文化地理論文精選(九篇)

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第1篇：文化地理論文范文

文化地理學(xué)認(rèn)為，機(jī)能性區(qū)域與文化地理密不可分。機(jī)能性區(qū)域是與組織性區(qū)域相對(duì)的一種表述形式。如果說組織性文化更多和是從主流價(jià)值文化存在看待文化的區(qū)域，那么，機(jī)能性文化則是植根于地理自身特質(zhì)塑造的具有地域特色的族群文化。前者強(qiáng)調(diào)文化“自上而下”的價(jià)值灌輸；后者則更注重“自下而上”自覺自發(fā)的文化生成。由此可見，貴州仡佬族機(jī)能性文化區(qū)域表述，既離不開仡佬族地理空間格局變遷這一內(nèi)在誘因，也依托仡佬族民族身份架構(gòu)的地域差異，二者的良性互動(dòng)呈現(xiàn)出仡佬族族群歷史記憶的地區(qū)差異。民族地區(qū)地理空間格局的變化是民族區(qū)域文化形成與民族精神固化的先決條件之一。作為貴州最古老的民族之一，仡佬族文化格局變遷同樣與地理空間格局密不可分。古代仡佬族分布在貴州、湘西、川南、滇東北；近現(xiàn)代以來貴州仡佬族群落隅居黔北或散落西南各方。囿于自身相對(duì)封閉的交通條件、山脈縱橫的地理空間格局，仡佬族文化的異質(zhì)性和獨(dú)立性品格更為突出。一方面，仡佬族內(nèi)部形成了山地文化特征明顯的文化體系，并在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為民族環(huán)境中獨(dú)特的文化構(gòu)成，為貴州、西南少數(shù)民族地區(qū)乃至整個(gè)中國(guó)的文化多樣性提供了標(biāo)本性質(zhì)的價(jià)值意義。

另一方面，盡管與主流文化之間的互相滲透并沒有停止過，但是，文化的交融意義并不是十分清晰。這樣的地理空間阻隔造成了仡佬族群落兩個(gè)截然不同的文化結(jié)構(gòu)形式。隨著時(shí)代的發(fā)展，仡佬族文化無(wú)論是精英文化還是族群文化特征都逐漸趨向于模糊，仡佬族文化格局成為一種背景性的存在。在仡佬族文化地理變遷以及隨之而來的仡佬族地域文化的重構(gòu)過程中，仡佬族的精英身份群體自始至終都是文化轉(zhuǎn)型的執(zhí)行者，同時(shí)兼具了民族知識(shí)的批判者和反思者的角色，成為仡佬族文化傳承與創(chuàng)新的載體。仡佬族文化精英的身份認(rèn)同大致通過如下幾種途徑：一是傳統(tǒng)意義上的文化特征明顯的族群控制者他們通過對(duì)于家庭、族群中既有位置的強(qiáng)化來實(shí)現(xiàn)自身的身份架構(gòu)。仡佬族精英對(duì)民族文化的挖掘整理，目的是通過政府力量對(duì)民族聚居地進(jìn)行重建。二是通過對(duì)于民族文化的不斷開掘，或者通過對(duì)于民族聚居地的重建來強(qiáng)化地方形象，強(qiáng)化自我意識(shí)和族群精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身身份的認(rèn)同。務(wù)川縣九天母石等景觀重構(gòu)就在一定程度上實(shí)現(xiàn)了空間意象的建構(gòu)，同時(shí)也是對(duì)于仡佬族民族情感的一種凝聚。第三種方式是相對(duì)而言較為被動(dòng)的實(shí)現(xiàn)民族恢復(fù)及歸化，以便彌合民族精英認(rèn)同矛盾，架構(gòu)起民族身份的制度保證。

需要指出的是，仡佬族所代表的黔北文化近年來涌現(xiàn)出王華、戴紹康、肖勤為代表的仡佬族作家通過民間文學(xué)形式展示了仡佬族族群自強(qiáng)不息、兼收并蓄的民族精神，文學(xué)化、系統(tǒng)化地表達(dá)了仡佬族機(jī)能性文化區(qū)域特征及民眾生活狀態(tài)。這可以看做是第三種方式的代表。上述仡佬族作家如何利用自身掌握的民族語(yǔ)言、文化及精神等表達(dá)出民族的生存狀態(tài)，反思民族發(fā)展是接下來討論的重點(diǎn)。

二、仡佬族民族形象的文學(xué)建構(gòu)路徑、約束因素與文化適應(yīng)

（一）重建地域民族文化的文學(xué)建構(gòu)路徑

仡佬族作家對(duì)于地域民族文化的文學(xué)性架構(gòu)，既包含了對(duì)地域自然環(huán)境充滿感情的展示，也包含了對(duì)于人文環(huán)境的相對(duì)集中的闡釋。如果說地理意義上的環(huán)境是一種前提性的基石，那么，對(duì)于仡佬族而言，人文環(huán)境所內(nèi)蘊(yùn)的文化氣息對(duì)于民族精神生活的形成，對(duì)于特定思維方式和價(jià)值觀念的追求同樣具有極其重要的基質(zhì)性作用，會(huì)通過一種集體無(wú)意識(shí)的形式內(nèi)化于民族的日常行為中。一方面，用仡佬族特色民俗闡發(fā)文化認(rèn)同感。仡佬族作家通過對(duì)于仡佬族特有的祭祀、崇拜、風(fēng)俗意象的文學(xué)化表達(dá)顯現(xiàn)了民族的最為原始的情感特質(zhì)。比如，王華在《橋溪莊》中通過對(duì)“石仡佬”開荒辟草，展現(xiàn)了“石仡佬”對(duì)土地深深的眷念之情；《儺賜》中通過仡佬族民族節(jié)日“桐花節(jié)”的盛大場(chǎng)面描寫，以及先民儺戲事象與儺賜莊貧窮對(duì)比描寫，既凸顯出仡佬族的苦難歷程，也展現(xiàn)了仡佬族人民積極樂觀的生活態(tài)度。正是這樣的態(tài)度激勵(lì)著仡佬人民走出苦難，促進(jìn)了仡佬文化走向復(fù)興。另一方面，用民族生存的苦難書寫展現(xiàn)人性反思。

仡佬族所經(jīng)歷的時(shí)代的變遷是每一個(gè)仡佬族民眾都刻骨銘心的記憶。這些歷史記憶在一定程度上成為仡佬族民族文化的底色，并成為其民族文化不斷更新、再造的內(nèi)生動(dòng)力。仡佬族作家大多生活于其間，對(duì)于仡佬族民族文化的體悟往往感同身受，尤其是民族記憶中關(guān)于民族苦難的表述通過傳承成為作家的一種集體無(wú)意識(shí)，進(jìn)而觸發(fā)了作家敏感的神經(jīng)。他們要做的恰恰是通過對(duì)于生存現(xiàn)狀、生存困難的回憶和記述，讓整個(gè)仡佬族群冷靜而達(dá)觀地正視曾經(jīng)的歷史進(jìn)而肯定人性的多樣和復(fù)雜。無(wú)論是秋秋《儺賜》生命淪為碎片的悲劇，還是李作民《橋溪莊》人性被扭曲的無(wú)奈，都展示了仡佬族作家自覺的尋根意識(shí)和憂患意識(shí)，這恰恰是仡佬族地域民族文化建構(gòu)的根基所在。

（二）仡佬族民族地理文化重構(gòu)的約束因素

仡佬族民族地理文化重構(gòu)體現(xiàn)在民族認(rèn)同聚合型邏輯約束、族裔話語(yǔ)意識(shí)形態(tài)約束以及族群女性區(qū)域性異化的邏輯約束等三個(gè)層面。一是民族認(rèn)同聚合型轉(zhuǎn)向的邏輯約束。眾所周知，文化地理學(xué)注重文學(xué)表征與地域風(fēng)貌的社會(huì)實(shí)證思路，它試圖通過空間敘述解釋權(quán)力關(guān)系關(guān)聯(lián)與差異運(yùn)作。盡管仡佬族民族認(rèn)同與民族地理空間既相互生產(chǎn)又相互表征，基于“內(nèi)在動(dòng)員理性聚合型認(rèn)同”邏輯的新空間建構(gòu)還是在很大程度上制約了仡佬族的生活方式與道德秩序，要求仡佬族文化精英形成了新的認(rèn)同性表述。這種認(rèn)同性的文化表述，一方面是對(duì)于仡佬族自身文化的確認(rèn)；另一方面是對(duì)于主流文化價(jià)值的歸屬性確認(rèn)。誠(chéng)如肖勤在《尋找丹砂》中指出，尋找的是一種民族的歸屬，這種對(duì)于相似性的提煉是一個(gè)“尋根”的情感認(rèn)同過程，與此同時(shí)也是對(duì)于外在文化體系的應(yīng)激性的認(rèn)同過程。換言之，我們還能看出，仡佬族民族文化認(rèn)同背后潛在的“認(rèn)異”的雙向互動(dòng)邏輯。外在邏輯不應(yīng)是常態(tài)，內(nèi)在邏輯應(yīng)該成為主流。實(shí)際情形是內(nèi)聚型的認(rèn)同邏輯規(guī)范以及價(jià)值認(rèn)知過程本身，在仡佬族乃至整個(gè)貴州少數(shù)民族身份認(rèn)同的過程中，或多或少地存在被低估的現(xiàn)象，這對(duì)于少數(shù)族裔的身份認(rèn)同和文化重構(gòu)顯然并非有益之舉。二是少數(shù)族裔話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)約束。從本質(zhì)上講，少數(shù)族裔是一種天然的屬性，是以自然體質(zhì)為基礎(chǔ)的形式，同樣道理，仡佬族文化存在形式受制于主流價(jià)值意識(shí)形態(tài)的歸化，自然地又需要融合進(jìn)與自身特征不同生產(chǎn)體系中。這種地理空間意義上的族群劃分，表面上是空間觀念的差異，實(shí)質(zhì)上是少數(shù)族裔自身身份認(rèn)同的權(quán)力性展示。舉例來說，王華在《儺賜》中通過對(duì)儺戲表演的環(huán)境特質(zhì)細(xì)節(jié)性描寫，消解“他者”視角中主流文化的優(yōu)越感，并通過具體的描述轉(zhuǎn)化為仡佬族文化內(nèi)在的抵抗，從而在空間對(duì)立隱喻文學(xué)敘述中得到強(qiáng)有力支撐。趙劍平《獺祭》中老荒除了捕殺之外很少有語(yǔ)言的表達(dá)，他的人物性格遮蔽與凸顯完全存在于對(duì)獵物的捕殺。實(shí)際上，老荒的失語(yǔ)不是有意識(shí)的，而是意識(shí)形態(tài)規(guī)訓(xùn)與自身實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物?；谧陨硭帉蛹?jí)的初步判斷，做出了有利于自身的文化權(quán)衡與取舍。盡管這種行為本身具有扭曲的特質(zhì)，但是，在特定的文化地理空間中，他還是實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值和意思的語(yǔ)境化的自我認(rèn)定。

顯然，趙劍平試圖通過“老荒”的自我認(rèn)同的構(gòu)造，來表述少數(shù)族裔主體空間語(yǔ)境的緊致，以及族裔話語(yǔ)象征空間的脆弱，而以詞匯為基礎(chǔ)的話語(yǔ)暴力背面，潛伏著的恰恰是針對(duì)少數(shù)族裔知識(shí)差異的馴服。三是族群女性區(qū)域性異化的邏輯約束。既然族群空間成為權(quán)力關(guān)系及其運(yùn)作的文化場(chǎng)域，那么，族群中的女性因其獨(dú)特的性別特質(zhì)自然成為性別表述與空間表述的產(chǎn)物。誠(chéng)如學(xué)者所言，少數(shù)族裔文化空間既參與了女性地位的塑形，其本身也是女性區(qū)域化異化的本源。傳統(tǒng)仡佬族女性在空間中經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)同已經(jīng)被排除在外，當(dāng)下，女性在仡佬族群中的表達(dá)形式更是形成了一種離散性質(zhì)的特征。我們發(fā)現(xiàn)，仡佬族少數(shù)族裔的作家，尤其是王華、肖勤等女性作家，在她們文學(xué)化的表述中，都或多或少地有意弱化或者模糊了對(duì)于空間、時(shí)間本身的描摹，從而將女性的空間存在感放置于一個(gè)相對(duì)虛無(wú)的區(qū)域中。這種虛構(gòu)的表達(dá)，一方面凸顯出少數(shù)族裔女性漂泊無(wú)根的碎片感、無(wú)力感，便于讀者從人性的廣闊圖景解讀小說展示的仡佬文化及少數(shù)族裔女性的異化表象；另一方面，拋卻道德與人文關(guān)懷來看，這樣的寫作策略也在一定程度上使得女性對(duì)于整個(gè)華語(yǔ)體系關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的開放，便于作者表述保持一種對(duì)內(nèi)對(duì)外相互協(xié)調(diào)的張力和向度。誠(chéng)如王華在《儺賜》中對(duì)“秋秋”生存困境和精神磨難的種種悲憫情愫一樣，我們強(qiáng)調(diào)仡佬族女性空間的區(qū)域化約束，在一定程度上是對(duì)于當(dāng)下仡佬族群女性現(xiàn)狀的剖析，也是對(duì)于女性掙脫權(quán)力文化實(shí)踐的肯定，盡管在當(dāng)下的仡佬族群文化共同體，對(duì)于這種反抗本身仍然缺少有效的或者普遍意義的抵抗邏輯。

（三）空間重建對(duì)于仡佬族群的文化調(diào)適

誠(chéng)如上述，仡佬族特定的文化地域空間規(guī)囿了仡佬族群的思維方式和生活態(tài)度，而生活于其中的仡佬族文化精英階層則試圖通過文化調(diào)適和價(jià)值再造實(shí)現(xiàn)文化結(jié)構(gòu)的空間重建。需要指出的是，這種對(duì)于空間的重建既包括現(xiàn)實(shí)層面對(duì)于物質(zhì)世界、地理景觀的重塑和挖掘，也包括想象的文化地理空間、歷史記憶的整理和建構(gòu)。從文化地理空間想象的角度來說，仡佬族的文化重構(gòu)體現(xiàn)了族群本身對(duì)于歷史記憶、民族想象共同體的接續(xù)。正如安德森所說的，民族是一個(gè)“想象的共同體”，“族裔歷史代表了一種事實(shí)與理想結(jié)合物……表現(xiàn)出讓人審視起來較為親切的共同體歷史畫像”。共同的起源、祖先、神話等歷史元素成為“想象共同體”建構(gòu)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)于文化地理空間的再造則利于實(shí)現(xiàn)民族身份的定位，鍛造民族歷史連續(xù)感。王華在《儺賜》中寫道，祖輩告訴儺賜人過桐花節(jié)，沒告訴過儺賜人屬于哪個(gè)民族。我們可以說，這是作家有意藏匿民族身份。因?yàn)樵谪罾凶迦壕劬拥?，不僅僅是仡佬族普通民眾缺乏對(duì)于語(yǔ)言、服飾的認(rèn)同，即便是精英階層也缺乏對(duì)于本民族語(yǔ)言、服飾、文化活動(dòng)傳承的自覺意識(shí)。從物質(zhì)世界、地理景觀的重塑和挖掘，以及對(duì)于歷史地理儀式再造的角度來看，仡佬族的文化空間也在實(shí)現(xiàn)一種文化調(diào)適意義上的細(xì)微轉(zhuǎn)變。我們看到，傳統(tǒng)意義上，仡佬族群中的地方中心性空間策略實(shí)際上在一定程度上對(duì)于文化的和諧共處是不利的。傳統(tǒng)祭祀的文化表征不自覺地呈現(xiàn)出一種精英與民眾在認(rèn)同領(lǐng)域的對(duì)立。誠(chéng)如上述，仡佬族祭祖文化實(shí)踐中精英利用族群、社會(huì)關(guān)系，使祭祀活動(dòng)呈現(xiàn)出一種精英階層與民眾階層不同的參與形式、程度、影響。

這樣本應(yīng)該是“自下而上”的一種對(duì)于祖先的呼應(yīng)，變成了“自上而下”的精英階層操作的祭祀游戲。這樣的結(jié)果是，失去了廣大民眾支持的祭祀儀式，盡管還存在著儀式性、莊重性等諸多表面的特點(diǎn)，祭祀活動(dòng)內(nèi)在的認(rèn)同價(jià)值和文化建構(gòu)意義卻大打折扣，儀式本身也就失去了凝集精神的價(jià)值，身份認(rèn)同的弱化又影響到地方文化空間重構(gòu)，不利于仡佬族民族記憶、民族文化傳承和接續(xù)。實(shí)際上，在諸多的仡佬族作家筆下，仡佬族祭祖儀式都是不可或缺的內(nèi)容，他們?cè)谕ㄟ^文學(xué)化的形式表達(dá)對(duì)于文化調(diào)適的價(jià)值?；蛘呤且欢挝淖置枋?，或者是一種巧妙的變形結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來，比如趙劍平《獺祭》中“老荒”的祭祀活動(dòng)就是用小說的虛構(gòu)形式解構(gòu)了祭祖儀式和場(chǎng)所，使得“河邊”這一自然景觀變?yōu)轭愃朴谪罾凶遄迦何幕行木坝^。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇：文化地理論文范文

地理課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是地理教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，其最終價(jià)值指向?qū)W生的全面發(fā)展與終身學(xué)習(xí)。通過地理課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，可以把握地理教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，獲得地理教學(xué)的反饋信息。據(jù)此，教師可以調(diào)整“教”的策略，學(xué)生可以優(yōu)化“學(xué)”的方式。從而有利于改進(jìn)課堂教學(xué)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、深化教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量、形成對(duì)課堂教學(xué)的科學(xué)管理。當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)普遍使用的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是從20世紀(jì)50年代初以來經(jīng)過幾十年教學(xué)實(shí)踐的不斷檢驗(yàn)和修正，逐漸形成的一個(gè)包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)程結(jié)構(gòu)以及教師教學(xué)基本功等幾個(gè)主要方面的評(píng)課要求。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來，我國(guó)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)已克服傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的諸多不足，取得了很大進(jìn)步。但是，由于學(xué)術(shù)界對(duì)建構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義的過分推崇，犯了非此即彼的二元論錯(cuò)誤，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)陷入了新的誤區(qū)，使得我國(guó)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)一直掙扎在傳統(tǒng)與后現(xiàn)代的博弈中曲折發(fā)展。在地理課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究過程中，最初的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)只從教師行為出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教師的教，以教師教的效果來評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果。具體策略是依據(jù)課堂教學(xué)要素將評(píng)價(jià)指標(biāo)分為教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法和教學(xué)效果等幾個(gè)部分。后來轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑫r(shí)關(guān)注教師行為和學(xué)生行為，如等認(rèn)為在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中把評(píng)價(jià)對(duì)象界定為教師教的活動(dòng)和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)比較恰當(dāng)。但是，縱觀國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)高中地理課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的研究，主要存在以下幾個(gè)問題。

1.評(píng)價(jià)指標(biāo)的地理學(xué)科特點(diǎn)不明顯，評(píng)估指標(biāo)大同小異。

多數(shù)高中地理課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系指標(biāo)選取較為籠統(tǒng)，沒有結(jié)合地理學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)定，有的甚至可以適用于其他學(xué)科的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。

2.評(píng)估指標(biāo)較詳細(xì)，評(píng)價(jià)要素較多。

指標(biāo)體系一般分為兩級(jí)，各項(xiàng)指標(biāo)的權(quán)重一般在10%以下。

3.重視地理教師活動(dòng)的評(píng)價(jià)。

我國(guó)中小學(xué)教師有一種根深蒂固的教育信念“:教師的教”等同于“學(xué)生的學(xué)”。所以，課堂評(píng)價(jià)首當(dāng)其沖的是教師的教的評(píng)價(jià)———教學(xué)思路、教材處理、教學(xué)方法、教學(xué)技巧之類。具體表現(xiàn)為，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中所列的各項(xiàng)內(nèi)容基本集中在教師方面，體現(xiàn)出對(duì)教的強(qiáng)調(diào)和重視。

4.指標(biāo)的直接可觀測(cè)性不強(qiáng)。

我國(guó)多數(shù)的課堂評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建立采用的是理論演繹方式，從好課應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，對(duì)課堂教學(xué)的構(gòu)成要素逐級(jí)分解，但最低一級(jí)的指標(biāo)只是定性的描述，不是可觀察的指標(biāo)，容易導(dǎo)致不同的評(píng)課者對(duì)同一堂課的評(píng)價(jià)結(jié)論相差很大。

二、高中地理課程目標(biāo)要求及評(píng)價(jià)建議

高中地理課程的總體目標(biāo)是：要求學(xué)生初步掌握地理基本知識(shí)和基本原理；獲得地理基本技能，發(fā)展地理思維能力，初步掌握學(xué)習(xí)和探究地理問題的基本方法和技術(shù)手段；增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，樹立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了對(duì)未來公民在學(xué)科教學(xué)中的總體素質(zhì)要求，明確了從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度來把握課堂教學(xué)目標(biāo)、組織教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)過程等。新課程改革背景下的學(xué)生，是學(xué)習(xí)的積極參與者、教學(xué)過程中的合作伙伴、自主學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)效果的體現(xiàn)者。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的評(píng)價(jià)建議中指出，在教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中要重過程、重應(yīng)用、重體驗(yàn)、重全員參與。評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮其激勵(lì)與發(fā)展功能，使學(xué)生從評(píng)價(jià)中獲得成功的體驗(yàn)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)、提高地理學(xué)習(xí)水平。

三、高中地理課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建

根據(jù)以上分析，本著“生本化”的指導(dǎo)思想，結(jié)合地理新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和評(píng)價(jià)建議，筆者構(gòu)建了一個(gè)全新的高中地理課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系，本體系密切聯(lián)系地理學(xué)科特點(diǎn)，側(cè)重從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況對(duì)地理課堂教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。構(gòu)建該指標(biāo)體系旨在通過評(píng)價(jià)改進(jìn)課堂教學(xué)，以達(dá)到新課標(biāo)的總體目標(biāo)要求。

1．指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)原則

高中地理課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的確定是保證準(zhǔn)確、全面、有效地進(jìn)行評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。關(guān)于設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的原則國(guó)內(nèi)一些學(xué)者研究的比較透徹，值得借鑒，其主要觀點(diǎn)為：普適性原則，明確性原則，簡(jiǎn)要性原則，直接可測(cè)性原則，整體完備性原則，地理學(xué)科性原則。除此之外，結(jié)合新課程改革的要求，筆者認(rèn)為在新的指標(biāo)體系的構(gòu)建中還應(yīng)包括“生本化”原則，即新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，體現(xiàn)以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來評(píng)價(jià)教師教以及課堂教學(xué)質(zhì)量的“以學(xué)論教”的評(píng)價(jià)思想，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照來評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量。

2．評(píng)價(jià)指標(biāo)的選取

根據(jù)指標(biāo)體系設(shè)計(jì)原則，參照高中地理學(xué)科的特點(diǎn)，依據(jù)中學(xué)教育教學(xué)相關(guān)理論，以及教育相關(guān)政策要求，并聽取了大量高中地理課堂教學(xué)案例，筆者采用理論推演法和目標(biāo)分解法，推演出了高中地理教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)（含評(píng)價(jià)要點(diǎn)）。地理課堂教學(xué)的基本要素為教師、學(xué)生、教學(xué)過程，而教學(xué)過程中的具體活動(dòng)又可以分別歸入教師行為和學(xué)生行為范疇，因此本評(píng)價(jià)指標(biāo)體系將一級(jí)指標(biāo)確定為教師行為和學(xué)生行為兩項(xiàng)。教師行為包含三項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)，分別為教師基本功、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程。教師基本功作為教師必備的基本素養(yǎng)是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)必不可少的；教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)必備的要素，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的正確、科學(xué)是一堂好課最關(guān)鍵的前提；教學(xué)過程主要針對(duì)的是教師方面的行為，從評(píng)價(jià)要點(diǎn)中可以看出主要反映的是教學(xué)方法及教學(xué)策略等方面的內(nèi)容。區(qū)別于傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)表，本評(píng)價(jià)表沒有將教學(xué)方法作為評(píng)價(jià)指標(biāo)單獨(dú)列出，對(duì)其的評(píng)價(jià)主要反映在教師行為中。學(xué)生行為是重點(diǎn)評(píng)價(jià)的內(nèi)容，其二級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)包括興趣狀態(tài)、思維狀態(tài)和反饋狀態(tài)三項(xiàng)。興趣狀態(tài)主要反映學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)熱情，興趣是最好的老師，學(xué)生的興趣狀態(tài)是決定一堂課成功與否的關(guān)鍵；思維狀態(tài)反映的是學(xué)生在課堂中的參與狀態(tài)，反映的是學(xué)生是否真正進(jìn)行了深入的思考，而不只是流于形式；學(xué)生的反饋狀態(tài)即為學(xué)生通過本堂課的學(xué)習(xí)所發(fā)生的改變，反映的是教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況，是評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。評(píng)價(jià)要點(diǎn)制定的依據(jù)是新課改的“三維目標(biāo)”。

3．計(jì)算評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重

采用AHP決策分析法，分別計(jì)算出各級(jí)指標(biāo)及評(píng)價(jià)要點(diǎn)的權(quán)重。但為了簡(jiǎn)潔和計(jì)算方便，各評(píng)價(jià)要點(diǎn)權(quán)重取近似值。經(jīng)過一致性檢驗(yàn)，各矩陣具有滿意的一致性。4.課堂教學(xué)質(zhì)量綜合評(píng)判方法教師或?qū)＜以谑褂帽菊n堂教學(xué)評(píng)價(jià)表時(shí)，評(píng)價(jià)要點(diǎn)權(quán)重僅供打分時(shí)參照，只對(duì)每項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行綜合打分，滿分為100分，將各項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)得分分別乘以各自權(quán)重相加得出一級(jí)指標(biāo)得分，最后再乘以一級(jí)指標(biāo)得分并相加，即為該評(píng)價(jià)人員對(duì)本堂課綜合打分。如某位評(píng)價(jià)人員對(duì)本堂課教學(xué)基本功，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程，學(xué)生興趣狀態(tài)，思維狀態(tài)，反饋狀態(tài)的打分分別為86分，85分，88分，82分，80分，85分，則這位評(píng)價(jià)人員對(duì)本堂課的綜合打分為（86*0.105+85*0.258+88*0.637）*0.325+（82*0.200+80*0.200+85*0.600）*0.675≈84.6分，最后將每位評(píng)價(jià)人員對(duì)本堂課的綜合打分取平均值即為本堂課的綜合得分。需要注意的是，很多學(xué)習(xí)效果無(wú)法在課堂上即時(shí)體現(xiàn)出來，或者有的指標(biāo)不易在課堂上直接觀察，比如學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀。對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要采用調(diào)查分析法，即在評(píng)價(jià)理論指導(dǎo)下，通過問卷、訪談等方式，收集評(píng)價(jià)對(duì)象的有關(guān)資料，經(jīng)過比較分析做出判斷。

四、結(jié)論

第3篇：文化地理論文范文

一唐代茶文化興盛的社會(huì)歷史條件

唐代茶文化興盛是對(duì)歷史上茶文化吸收和發(fā)展的結(jié)果。茶文化在唐代最終形成，得益于佛教的大發(fā)展、科舉制度的完善、唐詩(shī)的繁榮、貢茶的成制、政府的倡導(dǎo)等因素。

1、佛教的大發(fā)展和推動(dòng)佛教的大發(fā)展為茶文化的形成提供了契機(jī)。而佛教中的禪宗興盛直接推動(dòng)了飲茶風(fēng)俗的廣泛流行；茶禪互動(dòng)，相互吸收和促進(jìn)，茶文化得以產(chǎn)生。封演《封氏聞見記》卷6《飲茶》云：茶“南人好飲之，北人初不多飲。開元(713-741年)中，泰山靈巖寺有降魔師，大興禪教。學(xué)禪，務(wù)于不寐，又不夕食，皆許其飲茶；人自懷挾，到處煮飲，從此轉(zhuǎn)相仿效，遂成風(fēng)俗。泰山靈巖寺降魔師大興禪教就是這個(gè)時(shí)代的反映。晚間不食不睡，甚為難熬。為求功德圓滿，修身養(yǎng)心，禪宗功夫坐禪就需要腦清神健，而茶既解渴又提神，與坐禪的意境完全合拍，因此成了坐禪的好伙伴。唐人李咸用在《謝僧寄茶》中說：“空門少年初志堅(jiān)，摘芳為藥除睡眠”，可見茶葉與禪的結(jié)合有其客觀必然性。既然出家人熱衷于以茶助禪，以茶助功，民間信徒必仿而效之，此風(fēng)因此不脛而走。唐代有一大批僧人種茶、采茶、制茶、飲茶，許多名茶產(chǎn)于名剎，許多高僧都是著名茶人。

2、科舉制度的促進(jìn)唐代用嚴(yán)格的科舉考試來選才授官。朝廷特命以茶送到考場(chǎng)，以示關(guān)懷，所謂“金鑾故例，翰林當(dāng)直學(xué)士，春晚困，則日賜成象殿茶果”。如元稹《自述》(一作王建《宮詞》)：“延英引對(duì)碧衣郎，江硯宣毫各別床；天子下簾親考試，宮人手里過茶湯”。這種科舉制度中最高規(guī)格的考試，也以茶助考，每一位有幸得到賜茶的人每不感到無(wú)比自豪，其轟動(dòng)效應(yīng)也更大。這說明科學(xué)制度中賜茶的普遍性。

3、唐詩(shī)繁榮的影響文人作詩(shī)是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，要求作者頭腦清醒，文思如泉。而茶能助詩(shī)興，發(fā)文思，所以吟詩(shī)與飲茶有機(jī)結(jié)合起來。唐代著名詩(shī)人無(wú)不飲茶，有些人還把飲茶與吟詩(shī)有機(jī)聯(lián)系起來，這種例子俯首皆是。文人吟詩(shī)的內(nèi)容十分廣泛，涉及茶道茶藝、茶性茶德、茶情茶誼、茶俗茶禮、茶事史詩(shī)等，同時(shí)對(duì)茶樹生態(tài)環(huán)境、造茶技術(shù)、煮飲技藝、名茶、貢茶、茶政和貿(mào)易等都有涉獵，內(nèi)容豐富，詞句優(yōu)美，從側(cè)面反映出唐代茶文化的博大精深。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，唐代茶詩(shī)有391首，作者113人，這與唐以前各代偶有所見的茶詩(shī)相比真有天壤之別。

4、封建政府的倡導(dǎo)主要表現(xiàn)為以朝廷為首的各級(jí)官府提倡飲茶，主張以茶代酒，貢茶、賜茶的盛行等方面。中唐以后各皇帝大多好茶，為提神消食、治病，便向民間搜刮名茶貢飲。唐代貢茶有2種，一是選擇各地所產(chǎn)名優(yōu)茶進(jìn)貢，二是在茶源豐富，茶質(zhì)優(yōu)良，環(huán)境優(yōu)美的地區(qū)設(shè)立貢茶院造茶進(jìn)貢。豐富的貢茶，既滿足了朝廷飲用需求，又可進(jìn)行各類賜茶。唐代皇上向各級(jí)賜茶已成為示寵的象征。妃嬪、內(nèi)侍、公主、學(xué)人、舉子、軍人、官吏、王公貴族等都成為賜茶的對(duì)象。得到皇帝賜茶的王公貴族更是感激涕零，視為殊榮，誓死圖報(bào)?；实廴绱酥匾暡瑁杈捅蛔鳛橐环N禮儀用于和親以及固邊強(qiáng)國(guó)之事上。唐貞觀十五年(641年)，唐太宗把文成公主嫁給吐蕃王松贊干布，陪嫁之物中就有茶葉?！墩惕b附錄》云：“茶葉亦自文成公主入藏也”。嗣后與吐蕃及回紇的茶馬貿(mào)易，既有禮遇周邊少數(shù)民族，以茶惠及邊民的內(nèi)容，也有強(qiáng)國(guó)固邊的深層次考慮。

二唐代茶文化的主要表現(xiàn)

1、茶文化形成的基礎(chǔ)十分厚實(shí)，飲茶非常普及。這是茶文化形成的前提條件，也是茶文化普及的必然結(jié)果。從地域上看，唐代飲茶風(fēng)習(xí)第一次成了真正意義上全國(guó)性的“比屋之飲”。尤其是北方，本來“初不多飲”，開元(713—741年)以后，僧人飲風(fēng)大盛，為此北方許多地方“多開店鋪，煎茶賣之”，這種“始臼中地”的飲茶風(fēng)俗，很快與大唐文化一起“流于塞外”。飲茶地域性的消失，是飲茶文化作為全國(guó)文化出現(xiàn)的標(biāo)志。從飲茶所屬人員看，皇帝嗜荼，“王公朝士無(wú)不飲者”，文人嗜茶，僧人嗜茶，道士飲茶，軍人飲茶，甚至“田間之問，嗜好尤切”。飲茶沒有身份地位的象征，成為一切人的嗜好。從作用來看，茶被看作生活的必需品，所謂“茶為食物，無(wú)異米鹽，于人所資，遠(yuǎn)近同俗。既祛竭乏，難舍斯須”。人們對(duì)茶“溺之甚”，簡(jiǎn)直達(dá)到“窮日盡夜”的程度。沒有飲茶的大普及，不會(huì)有唐代茶文化的發(fā)展。

2、有了一整套制茶、煮茶、飲茶的專門工具和成熟技術(shù)，突出表現(xiàn)在陸羽《茶經(jīng)》的有關(guān)論述中?？梢?，唐代茶事是一門藝術(shù)，對(duì)茶葉的外形、色澤、茶水香味、滋味、煮水、茶具、柴火、飲茶環(huán)境和方式均有詳細(xì)而嚴(yán)格的規(guī)定。他們追求的是茶葉要好，制茶要精，煮茶要術(shù)，飲茶要美，要達(dá)到這樣的藝術(shù)境界可不是一件容易的事。

3、出現(xiàn)了包括茶學(xué)專著在內(nèi)的一大批茶文獻(xiàn)、茶文學(xué)。《茶經(jīng)》面世標(biāo)志著茶學(xué)和茶道的形成，它在中國(guó)乃至世界茶文化史上占有崇高地位。嗣后裴汶的《茶述》、張又新的《煎茶水記》、蘇虞的《十六湯品》、溫庭筠的《采茶錄》、王敷的《茶酒論》、毛文錫的《茶譜》義從不同的側(cè)面共同塑造唐代茶學(xué)界的輝煌成就。與此同時(shí)，大批詩(shī)人用自己飽含深情的筆，寫下了數(shù)百首茶詩(shī)。這些茶詩(shī)或嘔歌飲茶的美妙，或表達(dá)賜茶贈(zèng)茶后的喜悅心情，或寄托對(duì)茶德的思考，凡此種種，都表達(dá)了對(duì)茶的熱愛和追求。唐至五代以茶詩(shī)為中心，包括茶散文等文學(xué)著作的大量出現(xiàn)，為茶抹上了濃濃的文化韻味。不僅如此，還出現(xiàn)了茶畫。唐代著名畫家閻立本《簫翼賺蘭亭圖》是世界最早的茶畫，畫中描繪了儒士與僧人共品香茗的情景。閻立本另繪有《斗茶圖》，形象地表現(xiàn)了唐代的飲茶風(fēng)俗。初唐周防的《琴啜茗圖》大約是當(dāng)時(shí)宮廷仕女茶道的最早表現(xiàn)。張瑩的《明皇和樂圖》是一幅宮廷帝王飲茶的圖畫。佚名的《宮樂圖》描繪宮廷婦女集體飲茶的場(chǎng)面。這些畫對(duì)烹茶、飲茶具體細(xì)節(jié)與場(chǎng)面描繪得比較具體、細(xì)膩。此外，雜著中也大量出現(xiàn)茶的內(nèi)容。可見茶學(xué)家、詩(shī)人、文學(xué)家、畫家、史學(xué)家、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家都拿起自己的筆為茶文化的繁榮而辛勤耕耘。

4、飲茶儀規(guī)和茶道的出現(xiàn)，飲茶上升到精神層面。飲茶發(fā)展，有所規(guī)則，是從唐代開始的，這主要體現(xiàn)在《茶經(jīng)·六之飲》中。“夫珍鮮馥烈者，其碗數(shù)三。次之者，碗數(shù)五。若坐客數(shù)至五，行三碗；至七，行五碗；若六人以下，不約碗數(shù)，但闕一人而已，其雋永補(bǔ)所闕人”。除了普通飲茶儀規(guī)外，唐代已經(jīng)形成宮廷茶文化圈、文人茶文化圈、大眾茶文化圈、僧侶茶文化圈，不同文化圈的人飲茶自然也就有不同的規(guī)則。茶道的創(chuàng)立則是唐代飲茶文化的最高層面，即精神方面的內(nèi)容，這是唐代茶文化的突出表現(xiàn)。陸羽創(chuàng)造了以“精行儉德”為中心的茶道思想，只不過沒有使用“茶道”這個(gè)詞而已。詩(shī)僧皎然首次提出了茶道概念，把品茶過程歸納為3個(gè)層次。盧仝又在《走筆謝孟涑議寄新茶》中生動(dòng)描繪了飲茶的7個(gè)層次。劉貞亮將茶葉功效概括為10項(xiàng)，《茶十項(xiàng)》一文說：“以茶散悶氣，以茶驅(qū)腥氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶除疬氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養(yǎng)身體，以茶可雅志，以茶可行道”。劉貞亮的茶十德比較具體，包含了茶葉對(duì)生理及精神方面的功效，其中“以茶利禮仁”，“以茶表敬意”，“以茶可雅志”，“以茶可行道”4條純粹是談茶的精神作用。至此唐代茶道已經(jīng)形成。

三唐代茶文化的歷史地位

1、唐代茶文化是對(duì)古代茶文化思想的繼承和發(fā)展基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)新，它具有高度的完整性、系統(tǒng)性和可操作性。唐代茶文化總結(jié)了魏晉南北朝以來的茶文化思想，揉合當(dāng)時(shí)思想界的精華，創(chuàng)造了完整的茶藝形式，使單純的飲茶活動(dòng)一變而為精神的活動(dòng)。人們?cè)谥撇?、煮茶、飲茶的過程中，深刻理會(huì)到儒佛道三家精神的內(nèi)含。這既是一種物質(zhì)享受，又是一種精神追求，是物質(zhì)與精神的完美結(jié)合。唐代茶文化不但給唐代不同人們提供了開展茶文化的樂土，也對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響，這種奠基作用極大地影響了宋元明清茶文化的走向，這種影響，甚至直至今天仍無(wú)法完全擺脫。

第4篇：文化地理論文范文

1.1實(shí)現(xiàn)實(shí)訓(xùn)基地信息化管理的可行性

信息化管理是運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)建信息管理系統(tǒng)，并通過網(wǎng)絡(luò)運(yùn)轉(zhuǎn)，需要信息工程人員創(chuàng)建服務(wù)器和管理系統(tǒng)和一定的系統(tǒng)運(yùn)行維護(hù)，具有智能化、定量化、綜合性的特點(diǎn)，能夠?qū)?shí)訓(xùn)基地的信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)運(yùn)算和模擬人腦的信息處理。隨著我國(guó)高職類學(xué)校的建設(shè)水平日益提高，學(xué)校設(shè)備的不斷更新，高職類院校的計(jì)算機(jī)硬件建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)通信已經(jīng)全面覆蓋，課堂教學(xué)的多媒體運(yùn)用相當(dāng)普及，網(wǎng)絡(luò)通信端口已經(jīng)覆蓋到校園的教室、實(shí)訓(xùn)室、寢室等每一個(gè)角落，良好的信息覆蓋環(huán)境為實(shí)訓(xùn)基地的信息化管理提供了基礎(chǔ)設(shè)備和運(yùn)行條件。同時(shí)，高職類院校計(jì)算機(jī)類專業(yè)比較普及，相關(guān)專業(yè)的同學(xué)可以通過信息化管理系統(tǒng)的管理實(shí)踐進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)，信息系統(tǒng)專業(yè)的師生可以組建團(tuán)隊(duì)，共同維護(hù)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地信息管理，具有得天獨(dú)厚的條件。

1.2實(shí)現(xiàn)實(shí)訓(xùn)基地信息化管理的必要性

實(shí)訓(xùn)基地的日常運(yùn)行有一套完善的管理體系，包括大量的數(shù)據(jù)記錄和實(shí)訓(xùn)室設(shè)備定期檢查保修等。記錄內(nèi)容冗雜，包括實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地開發(fā)管理、實(shí)驗(yàn)器材庫(kù)房管理、教學(xué)日志管理、儀器報(bào)修記錄、科研人員日常工作管理、實(shí)訓(xùn)學(xué)生考勤、大型儀器設(shè)備管理、學(xué)科實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)發(fā)展規(guī)劃管理等。龐大的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)需要大量的人力物力，隨著學(xué)校專業(yè)的增多，招生人數(shù)的擴(kuò)張，學(xué)校的實(shí)訓(xùn)基地規(guī)模越來越大，傳統(tǒng)的實(shí)訓(xùn)基地管理模式已經(jīng)不能適用現(xiàn)有的基地管理，采用信息化管理系統(tǒng)管理實(shí)訓(xùn)基地勢(shì)在必行。當(dāng)下高職教育的專業(yè)種類繁多，很多學(xué)科交叉教學(xué)，信息化管理可以實(shí)現(xiàn)交叉學(xué)科對(duì)實(shí)訓(xùn)基地教學(xué)資源的共享，節(jié)省教學(xué)成本，增進(jìn)專業(yè)間教科研的交流。信息化管理實(shí)訓(xùn)基地為在校師生、科研人員和基地管理人員提供網(wǎng)絡(luò)查詢的端口，師生用自己的賬號(hào)通過校園客戶端可以順利查詢實(shí)訓(xùn)基地的使用情況，并對(duì)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目進(jìn)行網(wǎng)上咨詢，開辟了現(xiàn)代化管理與信息化技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)管理方法，是推動(dòng)高職院校實(shí)訓(xùn)基地管理建設(shè)的必要措施。

2實(shí)訓(xùn)基地信息化管理系統(tǒng)的構(gòu)建

實(shí)訓(xùn)基地信息化管理系統(tǒng)要滿足師生查詢、實(shí)訓(xùn)資源報(bào)賬、管理工作記錄等多方面需求。

2.1人員管理

實(shí)訓(xùn)基地信息化管理系統(tǒng)通過校園網(wǎng)輻射到教師教務(wù)管理系統(tǒng)、學(xué)生自主查詢系統(tǒng)、基地管理系統(tǒng)等，通過對(duì)教師、學(xué)生、管理人員分配不同的權(quán)限，實(shí)現(xiàn)不同人員的分組管理和特定服務(wù)。通過校園一卡通，教師、學(xué)生在校園網(wǎng)可以直接進(jìn)入網(wǎng)上實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行查詢、申請(qǐng)等服務(wù)，在校外網(wǎng)則要通過用戶權(quán)限來進(jìn)入，滿足校內(nèi)實(shí)訓(xùn)信息的安全性和隱私性。學(xué)生和普通教師通過權(quán)限登錄網(wǎng)上實(shí)訓(xùn)基地可以隨時(shí)查詢實(shí)訓(xùn)室的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目?jī)?nèi)容、位置、設(shè)備情況、實(shí)訓(xùn)課程安排等情況，還可以申請(qǐng)使用空閑實(shí)訓(xùn)室、申請(qǐng)使用空閑的可借用實(shí)訓(xùn)設(shè)備、申請(qǐng)使用實(shí)訓(xùn)耗材。管理人員具有最高的權(quán)限，可以通過高級(jí)管理用戶和一般管理用戶對(duì)實(shí)訓(xùn)基地信息化管理系統(tǒng)內(nèi)的實(shí)訓(xùn)室信息管理、實(shí)訓(xùn)室使用管理、固定資產(chǎn)管理、耗材管理、日常維護(hù)管理的模塊功能進(jìn)行操作。

2.2實(shí)訓(xùn)基地的日常服務(wù)管理

第5篇：文化地理論文范文

1．1高中地理新課程的特點(diǎn)

高中地理新課程與傳統(tǒng)課程相比，更重視理論與實(shí)際相結(jié)合的過程，主要表現(xiàn)為在教會(huì)學(xué)生完成對(duì)知識(shí)的梳理和分析的的基礎(chǔ)上，還要學(xué)生運(yùn)用最基本的地理原理來探索地理過程、地理成因和地理規(guī)律等。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課程設(shè)計(jì)以人地關(guān)系為主線，在地理教學(xué)過程中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前人類面臨的人口、資源、環(huán)境和發(fā)展等問題，讓學(xué)生對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理念有一個(gè)全面的理解。其必修課程具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性和時(shí)代性，內(nèi)容充實(shí)且新穎，選修模塊更是涉及到地理學(xué)的理論、應(yīng)用、技術(shù)等各個(gè)層面，更加關(guān)注人們的生產(chǎn)生活與地理密切相關(guān)的領(lǐng)域，同時(shí)突現(xiàn)地理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)與應(yīng)用價(jià)值，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，還有利于開闊學(xué)生視野，提高學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)?？偟膩碚f，新課程高中地理注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)生地理思維能力的培養(yǎng)。

1．2高中地理新課程教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)

在新課程背景下，教師所具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)地理學(xué)科的本體性知識(shí)、現(xiàn)代教育理論知識(shí)、地理教學(xué)實(shí)踐知識(shí)等，這些知識(shí)結(jié)構(gòu)是新課程標(biāo)準(zhǔn)下實(shí)現(xiàn)高效課堂教學(xué)的關(guān)鍵。學(xué)科本體性知識(shí)包括地理理論知識(shí)和地理實(shí)踐知識(shí)，在地理學(xué)科的發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)地理實(shí)踐活動(dòng)的組織?，F(xiàn)代教育理論知識(shí)包括對(duì)合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、多元化教學(xué)。范例教學(xué)理論等，要求教師在專業(yè)發(fā)展中主動(dòng)去彌補(bǔ)自身專業(yè)知識(shí)的不足。教學(xué)實(shí)踐知識(shí)則是指教師根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)，將實(shí)際教學(xué)情境中的問題用自己的方式給學(xué)生解答，要求教師在教學(xué)中不斷積累地理教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)，以適應(yīng)新課程的教學(xué)要求。

二、新課程下高中地理的優(yōu)化教學(xué)

2．1教師要重視自身綜合素質(zhì)的提高

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生學(xué)習(xí)理念的塑造離不開教師的旁征博引，在教學(xué)中教師要通過自身知識(shí)的積累，積極探索地理課堂教學(xué)的豐富性和趣味性，盡可能的提高課堂的趣味性，同時(shí)還可以加深學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的記憶。另外，課堂氛圍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也是十分重要的，教師的綜合素質(zhì)不僅在于知識(shí)的積累與提升，還應(yīng)當(dāng)盡可能的營(yíng)造愉快的課堂氣氛，在課堂教學(xué)中不僅傳授學(xué)生地理知識(shí)，更是要延伸到在當(dāng)前國(guó)際環(huán)境下我國(guó)的地理環(huán)境和國(guó)情發(fā)展，多元化教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，從而激發(fā)學(xué)生研究學(xué)習(xí)我國(guó)地理知識(shí)的熱情。

2．2讓高中地理課堂生活化

眾所周知，地理環(huán)境對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪械囊?、食、住、行都有著極其深遠(yuǎn)的影響，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們的學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，這就要求教師在課堂上要將地理理論知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生真正感受到地理知識(shí)對(duì)生活的作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，如:從學(xué)校變動(dòng)的作息時(shí)間表來理解“晝夜長(zhǎng)短的變化”、“太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)”等相關(guān)地理知識(shí);利用學(xué)生熟悉的氣候變化和四季的更替，來有針對(duì)性地分析地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的規(guī)律所帶來的地理意義。此外，還可以通過了解時(shí)事熱點(diǎn)，如南水北調(diào)、西氣東輸?shù)葋硖岣邔W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感受到地理知識(shí)無(wú)處不在，這樣必將對(duì)學(xué)生未來的基礎(chǔ)地理教育產(chǎn)生積極而深刻的影響，從而實(shí)現(xiàn)高中地理優(yōu)化教學(xué)的目的。

2．3深入研究教材，開發(fā)教學(xué)資源

首先，要對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求認(rèn)真分析。新課程的特點(diǎn)是形式新穎，增加了對(duì)學(xué)生的吸引力，在教材中引入熱門話題來提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的關(guān)注度，吸引他們深入到實(shí)際地理問題的探索中，教師可以根據(jù)這一特點(diǎn)，積極發(fā)現(xiàn)生活中的具體實(shí)例引入到課堂上，輔助課堂教學(xué)，但應(yīng)重視引入的方式方法，切忌過于繁瑣，給學(xué)生理解帶來難度。教師只有深入研究教材，才能找出對(duì)教學(xué)不利的地方，從而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，豐富課堂教學(xué)。

2．4發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)當(dāng)積極摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式中以自己為主的教學(xué)方法，盡快完成角色轉(zhuǎn)換，在課堂教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑﹑探索﹑發(fā)現(xiàn)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，活躍學(xué)生的思維。課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)在學(xué)生手中，可以達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的，教師應(yīng)當(dāng)更多的扮演引導(dǎo)者，多多鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，充分優(yōu)化教學(xué)過程。

三、結(jié)語(yǔ)

第6篇：文化地理論文范文

傳統(tǒng)的地理教育將其功能定位在“知識(shí)的傳播上”。知識(shí)社會(huì)無(wú)重量經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展正以摧枯拉朽之勢(shì)沖刷著傳統(tǒng)的地理教育觀，培養(yǎng)創(chuàng)新力作為地理教育的真諦在大浪淘沙后真容初顯。個(gè)性是滋生和培育創(chuàng)造力的豐厚肥沃的土壤。論文百事通人的個(gè)性化的充分發(fā)展。必然會(huì)提供個(gè)體更為強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，更為豐富的創(chuàng)造機(jī)會(huì)。更為廣闊的創(chuàng)造空間，更富激情的創(chuàng)造活力。創(chuàng)新呼喚人的個(gè)性化的發(fā)展，人的個(gè)性化發(fā)展呼喚個(gè)性化的地理教育。

一、個(gè)性化地理教育詮釋

1．個(gè)性化教育

個(gè)性結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面的，是由復(fù)雜的心理特征獨(dú)特組合構(gòu)成的整體。它包括四個(gè)方面的基本特征：①完成某些活動(dòng)的潛在可能性的特征，即能力；②心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，即氣質(zhì)；③完成活動(dòng)任務(wù)的態(tài)度和行為方面的特征，即性格；④活動(dòng)傾向方面的特征。如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。這些特征不是孤立存在的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜交互聯(lián)系，有機(jī)結(jié)合成一個(gè)整體，對(duì)人的行為進(jìn)行著調(diào)節(jié)和控制。

回眸傳統(tǒng)的地理教育，受前蘇聯(lián)模式的影響，學(xué)校按國(guó)家下達(dá)的地理課程規(guī)格要求培養(yǎng)學(xué)生。過于集中統(tǒng)一的地理教育模式，嚴(yán)重地影響了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使個(gè)性特征難以彰顯。

創(chuàng)新與個(gè)性是孿生兄弟。僵化、一統(tǒng)的地理教育行為，產(chǎn)生的往往是刻板、缺乏活力的個(gè)體行為模式。因此，要實(shí)現(xiàn)將創(chuàng)新力培養(yǎng)作為地理教育的核心功能，就必須實(shí)現(xiàn)地理教育的個(gè)性化。即把富有個(gè)性、創(chuàng)造性的人才作為地理教育的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，注重地理教育的多樣性、個(gè)性化，使得地理教育適合學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。

其實(shí)，我們通常強(qiáng)調(diào)地理教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中的功能．將個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展的關(guān)系置于矛盾的境地。實(shí)際上，個(gè)性化地理教育觀與全面發(fā)展并不矛盾，在一定程度上可以說是對(duì)全面發(fā)展教育觀中個(gè)性成份的進(jìn)一步張揚(yáng)，是指通過地理教育使受教育者個(gè)性在廣度和深度上的和諧發(fā)展，是個(gè)性的全面、充分和健康的發(fā)展。因此。個(gè)性化地理教育觀與全面發(fā)展觀不是相互替代而是相互補(bǔ)充的關(guān)系。

2．個(gè)性化地理教育的價(jià)值功能

個(gè)性化地理教育的價(jià)值功能集中體現(xiàn)在對(duì)受教育者的創(chuàng)新能力培養(yǎng)上，并因知識(shí)社會(huì)的逐漸來臨。日益顯示出更為強(qiáng)大的生命力和新的意義。從哲學(xué)淵源上來說，個(gè)性作為個(gè)體的能力、氣質(zhì)、性格及興趣差異的總和，它是客觀存在的，這種差異為個(gè)性化地理教育的存在提供了哲學(xué)基礎(chǔ)；從文化學(xué)的角度來認(rèn)識(shí)。實(shí)施個(gè)性化地理教育，為文化多樣性的發(fā)展提供了豐厚的土壤，而文化多樣性則是人類文明進(jìn)步的階梯；從教育學(xué)的角度看，個(gè)性化地理教育能促進(jìn)人的個(gè)性的全面充分和健康的發(fā)展，能最大限度地開發(fā)人的潛能，張揚(yáng)相對(duì)于本人個(gè)性中其它成分或他人個(gè)性中相同成分占據(jù)優(yōu)勢(shì)的個(gè)性成分并以此為基礎(chǔ)，形成具有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造力。

實(shí)施個(gè)性化教育體現(xiàn)著地理教育對(duì)受教育者的深厚的人文關(guān)懷，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的地理教育觀念和行為的一次重要變革，是地理教育向人本教育的回歸，蘊(yùn)涵著對(duì)人的個(gè)體獨(dú)特性價(jià)值的尊重。更為重要的是，地理教育復(fù)興的機(jī)遇可能就蘊(yùn)藏在其中。

二、中學(xué)地理教育中的個(gè)性化教育策略

以創(chuàng)新力培養(yǎng)與個(gè)性化教育的因果關(guān)系作為邏輯起點(diǎn)來認(rèn)識(shí)地理教育，其根本目的之一是促進(jìn)中學(xué)生個(gè)性的全面充分和健康發(fā)展。因此，在進(jìn)行中學(xué)地理教育的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育，對(duì)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著不可替代的價(jià)值和功能。進(jìn)而言之，學(xué)生個(gè)性的全面充分和健康發(fā)展將對(duì)中學(xué)生整個(gè)生命過程產(chǎn)生極強(qiáng)的示范、遷移和輻射作用，對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步產(chǎn)生持久的貢獻(xiàn)。在地理教育中實(shí)施個(gè)性化教育的主要策略有：

1．課程設(shè)誼多元化

課程是為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容的總和。長(zhǎng)期以來，中學(xué)地理課程仍承襲傳統(tǒng)的單一、一統(tǒng)的課程模式。從國(guó)家到地方都十分注重制定統(tǒng)一的課程方案，并通過行政的力量加以推行。如此的課程模式不僅難以適應(yīng)全國(guó)教育人文社會(huì)背景的區(qū)域差異，更無(wú)從談起在中學(xué)地理教育過程中針對(duì)巾學(xué)生的個(gè)體特征實(shí)行個(gè)性化教育。因此，中學(xué)地理課程模式必須革新，要順應(yīng)當(dāng)今個(gè)性化教育潮流，以增加學(xué)生對(duì)所接受地理教育的選擇權(quán)和自由度作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，著重在下列四個(gè)方面進(jìn)行改革。

(1)課程多樣化其中重要的有兩個(gè)方面，一是加強(qiáng)微型課程的開發(fā)，以一系列獨(dú)立或半獨(dú)立的地理專題構(gòu)成若干門微型課程，形成課程菜單以供中學(xué)生按需選擇；二是重視隱性課程的開發(fā)，學(xué)校的組織、環(huán)境及師生交互作用顯示出來的教育價(jià)值都屬隱性課程的范疇。

(2)課程個(gè)性化為適應(yīng)個(gè)體的能力和傾向，發(fā)展中學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)，建立個(gè)性化的地理課程是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作．通過個(gè)性化的地理課程實(shí)現(xiàn)中學(xué)生的個(gè)別化和自由化學(xué)習(xí)。在這一領(lǐng)域，我們可采取的行動(dòng)策略是減少必修課，更多地從中學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)出發(fā)．設(shè)置地理選修課和活動(dòng)課，給予中學(xué)生更多的課程選擇自由度。

(3)課程鄉(xiāng)土化中學(xué)地理課程可以在全國(guó)統(tǒng)一的課程計(jì)劃指導(dǎo)下，根據(jù)本區(qū)域地理環(huán)境特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，構(gòu)建地方性課程和校本課程；或者在全國(guó)統(tǒng)一安排的課程中，留出一定的比例安排地方課程和校本課程。課程鄉(xiāng)土化和校本化可以從另一種途徑來加強(qiáng)地理課程的個(gè)性化。

(4)課程綜合化現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的綜合化趨勢(shì)日益顯現(xiàn)。課程綜合化是實(shí)現(xiàn)中學(xué)生個(gè)性全面、充分和健康發(fā)展的重要保證。在這一領(lǐng)域，應(yīng)十分強(qiáng)調(diào)人文地理與自然地理的交叉和融合，注重地理知識(shí)的綜合運(yùn)用。例如，可通過設(shè)置以地理問題為中心的“超越學(xué)科的學(xué)習(xí)單元”課程，構(gòu)建綜合化的活動(dòng)課程。課程綜合化是對(duì)課程個(gè)性化的強(qiáng)化和補(bǔ)充。

2．教學(xué)策略個(gè)性化

中學(xué)地理教育的核心環(huán)節(jié)是教學(xué)過程。因此，教學(xué)策略個(gè)性化乃是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育的主陣地。教學(xué)策略個(gè)性化主要下列三方面內(nèi)容構(gòu)成：

(1)班級(jí)規(guī)模小型化一般而言，小班制的教學(xué)法比大班制教學(xué)更有利于個(gè)性化教育的實(shí)現(xiàn)。1978年，洛拉斯等人對(duì)以往有關(guān)班級(jí)規(guī)模與教育效果的調(diào)查進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出結(jié)論：學(xué)生的平均成績(jī)隨著班級(jí)規(guī)模的縮小而提高，而且當(dāng)班級(jí)規(guī)模達(dá)到15人以下時(shí)，其效果迅速提高。我們?cè)谥袑W(xué)調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)。小班化教學(xué)最受中學(xué)生歡迎。小班化教學(xué)可充分實(shí)現(xiàn)師生交流，發(fā)揮學(xué)員主體性，這其中蘊(yùn)含著中學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。

(2)教學(xué)空間設(shè)計(jì)靈活化不同的教學(xué)行為和組織形式需要不同的教學(xué)物理環(huán)境，尤其是在要實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育的情況下，借助教學(xué)空間的物理設(shè)計(jì)，可把教育意圖滲透在安排好的環(huán)境中，間接地對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生影響。這是非常重要而又是過去我們?cè)诘乩斫逃兴鲆暤?。?yīng)該把地理教室布置成一間充實(shí)的學(xué)習(xí)中心，為師生的交往、學(xué)習(xí)、研討和活動(dòng)提供一個(gè)良好的空間氛圍。在設(shè)計(jì)教室時(shí)，主要考慮座位排列、走道、工作區(qū)域、設(shè)備、教具和教學(xué)材料等方面的合理安排和布置。避免以往通常采用的秧田式座位方式，代之以模塊形、方形、圓形和馬蹄形的布景，給中學(xué)生提供民主的自由的學(xué)習(xí)空間。

第7篇：文化地理論文范文

土地規(guī)劃整理是依據(jù)土地利用總體規(guī)劃和土地開發(fā)整理規(guī)劃目標(biāo)，對(duì)水利、道路等基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行配套建設(shè)，對(duì)用地結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化配置和合理布局，以充分挖掘土地潛力，提高土地利用效率為目的所作的安排和布置。土地整理是增加有效耕地面積，實(shí)現(xiàn)耕地總量動(dòng)態(tài)平衡，提高土地質(zhì)量，促進(jìn)土地集約利用，實(shí)現(xiàn)耕地?cái)?shù)量保護(hù)與質(zhì)量保護(hù)統(tǒng)一，落實(shí)基本農(nóng)田保護(hù)制度的重要手段。它對(duì)于緩解人地矛盾，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)條件和生態(tài)環(huán)境，增加農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)具有重要意義。國(guó)家近年來農(nóng)業(yè)投入不斷增加，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐不斷加快，研究土地整理規(guī)劃的一系列理論與方法的提出，合理利用每寸土地就具有十分重要的意義了。

二、土地規(guī)劃整理的重要意義

當(dāng)前我國(guó)的基本國(guó)情是人均耕地面積僅占世界平均水平的四分之一，現(xiàn)有的耕地很多還缺乏灌溉措施與抗旱能力，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量不高，為了貫徹“十分珍惜、合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地”的基本國(guó)策，必須對(duì)現(xiàn)有土地結(jié)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃；實(shí)施山、田、水、路、林綜合治理，配套、完善農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，改善項(xiàng)目區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，提高土地生產(chǎn)能力和土地利用效；優(yōu)化配置土地資源，促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增加農(nóng)民收入，改善農(nóng)民生活條件；調(diào)整土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系，保護(hù)土地權(quán)屬主體的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

三、土地規(guī)劃的基本任務(wù)、規(guī)劃原則與目標(biāo)

3.1土地規(guī)劃的基本任務(wù)

土地規(guī)劃的基本任務(wù)包括：分析土地利用基本狀況，包括土地利用現(xiàn)狀分析、土地適宜性分析、土地利用潛力分析、水資源平衡分析等；制定項(xiàng)目區(qū)土地整理的目標(biāo)、任務(wù)和方針；確定項(xiàng)目區(qū)土地利用方向、各類用地的數(shù)量及布局；確定灌排方式和主要工程的布局；通過技術(shù)、經(jīng)濟(jì)論證，確定規(guī)劃方案；擬定規(guī)劃實(shí)施和管理的相關(guān)政策和措施。

3.2土地規(guī)劃的規(guī)劃原則

為了確保規(guī)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，結(jié)合項(xiàng)目區(qū)的實(shí)際情況，應(yīng)該遵循如下規(guī)劃方針：優(yōu)化土地利用結(jié)構(gòu)，合理布局和布置各項(xiàng)工程，改善土地利用條件和土地質(zhì)量，提高土地的利用率和產(chǎn)出率；實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促進(jìn)土地資源的可持續(xù)利用；因地制宜地確定土地利用的方向、各項(xiàng)工程的規(guī)模及其配置，提高規(guī)劃設(shè)計(jì)的可操作性；政府決策與公眾參與相結(jié)合，調(diào)動(dòng)廣大力量充分論證規(guī)劃方案，使規(guī)劃更加有效合理。

3.3土地規(guī)劃的規(guī)劃目標(biāo)

土地規(guī)劃的目標(biāo)是通過土地開發(fā)，提高土地利用率；通過土地平整和完善田間道路系統(tǒng)，為合理布局各種農(nóng)作物，調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)提供良好的土地條件；合理配置灌排系統(tǒng)，增強(qiáng)農(nóng)田水利設(shè)施排灌功能，提高灌溉保證率，提高耕地的潛在生產(chǎn)能力；通過改良項(xiàng)目區(qū)土壤肥力，提高作物產(chǎn)量，增加農(nóng)民收入，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展；通過營(yíng)造水土保持林，增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害的能力，改善農(nóng)田生態(tài)環(huán)境。

四、土地規(guī)劃的關(guān)鍵技術(shù)問題分析

4.1土地適宜性分析

對(duì)規(guī)劃區(qū)內(nèi)待整理的土地，在分析評(píng)價(jià)過程中，把土地利用現(xiàn)狀、土壤理化性狀、氣候、植被、地貌、海拔、排灌條件、開發(fā)改造條件、位置等作為參評(píng)因子，通過綜合分析，確定其開發(fā)改造方向。評(píng)價(jià)采用實(shí)地調(diào)查法、主導(dǎo)因子法和相關(guān)因子參考法進(jìn)行。以坡度、灌溉、土壤厚度為主導(dǎo)因子，坡度小于25°的、能灌溉的以開發(fā)改造為水田為主；其中一種或數(shù)種因子達(dá)不到要求，以開發(fā)改造為旱地為主。土地復(fù)墾的，以土壤類型為主導(dǎo)因子，灌溉條件、周圍耕地類型為相關(guān)因子進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

4.2水土保持措施分析

(1)水平梯田修筑

水平梯田的修筑完全改變了地表的坡度，農(nóng)民在田面內(nèi)部耕作時(shí)通過人工修筑土壟，改變了坡面徑流的流向。雖然在實(shí)施過程中擾動(dòng)表土層可能造成一定水土流失，但建成后，不但不會(huì)引起新的水土流失，而且在很大程度上能起到保土、保水、保肥的作用，更不會(huì)出現(xiàn)土地沙化、鹽漬化的不良狀態(tài)。

(2)種植農(nóng)田防護(hù)林

對(duì)于項(xiàng)目區(qū)存在水土流失及風(fēng)害影響的要規(guī)劃種植防護(hù)林，選用經(jīng)濟(jì)樹種，一般可沿田間道兩旁種植白楊等形成基本農(nóng)田防護(hù)體系，起到一定程度上防治水土流失及風(fēng)害影響的作用。

五、土地規(guī)劃的總體工程布局以及其技術(shù)要求

5.1土地平整工程

土地平整工程的主要內(nèi)容是將現(xiàn)有荒草地及灘涂整理開發(fā)成耕地，對(duì)所有耕地進(jìn)行局部平整，形成便于機(jī)械化作業(yè)的田塊，山區(qū)和丘陵地區(qū)則形成梯田，梯田田面走向基本沿等高線方向布局，小彎取直，大彎就勢(shì)。水平梯田局部平整根據(jù)坎高和地形坡度確定田面寬，采用挖高填低的方式，平整成層層梯地。水平梯田原則上要求田塊標(biāo)準(zhǔn)100m×17.5m，梯地田坎層差在1.5m。格田內(nèi)部相對(duì)高差不超過±10cm。規(guī)劃旱地為坡式梯田，每2m等高距布設(shè)一埂坎，埂坎頂寬30cm，高30-50cm，田塊長(zhǎng)150-200m，寬度依地形坡度而定等高溝埂采取挖溝筑埂，埂在上、溝在下形式。土地平整工程要在保護(hù)環(huán)境、提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益和節(jié)約投資的原則下，保持水土、盡可能地增加有效耕地，還應(yīng)該符合農(nóng)作物耕種的要求，以及自流灌溉、自流排水的要求。

5.2農(nóng)田水利工程

農(nóng)田水利工程必須結(jié)合規(guī)劃區(qū)作物需水量以及地勢(shì)、降雨等綜合考慮水利設(shè)施布局及分布。按照《土地開發(fā)整理標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，結(jié)合實(shí)際狀況，規(guī)劃設(shè)計(jì)灌溉保證率采用P=80%，排澇標(biāo)準(zhǔn)為10年一遇24h暴雨(124.3mm)，水旱田1日排干。根據(jù)氣候、地形、地貌、土壤等特征，確定項(xiàng)目區(qū)整體灌排設(shè)計(jì)方案，結(jié)合梯田工程完善蓄排設(shè)施，以達(dá)到提高灌溉保證率，涵養(yǎng)水源，保水保土，減少水土流失的目的。排灌渠系總體布局采用“溝2路2渠”模式依地勢(shì)布設(shè)，排灌分家。灌溉輸水工程實(shí)行自流灌溉，通過各級(jí)渠道將水引自田間。排水工程有截洪溝、排水溝及交叉建筑物。以天然溝道為承接系統(tǒng)，結(jié)合田面平整工程布局排水溝，實(shí)行自流排水。

5.3道路工程

為了滿足農(nóng)民出行、便于田間作業(yè)與田間管理，設(shè)計(jì)田間道路工程。一般考慮田間道和生產(chǎn)路兩個(gè)級(jí)別，其中田間道主要為農(nóng)產(chǎn)品及貨物運(yùn)輸服務(wù)，路面為厚碎石，路面寬4m，對(duì)原有田間道加以修復(fù)，部分盲段新修田間道，使所有田間道相貫通。田間道多沿等高線進(jìn)行布線，田間道路縱向坡度一般不大于8%。生產(chǎn)路主要滿足人工田間作業(yè)和管理的需要，沿原始地面設(shè)計(jì)路寬110m，碎石路面，沿著渠道鋪設(shè)，每隔200-300m布設(shè)一條。

5.4農(nóng)田防護(hù)工程

本項(xiàng)工程內(nèi)容主要是興建防護(hù)林帶，涵養(yǎng)水源，減少水土流失，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境。包括改造現(xiàn)有的疏林地，營(yíng)造水土保持林和護(hù)路林、田埂植草等。坡度大于25°的陡坡地進(jìn)行生態(tài)林建設(shè)，并對(duì)田間道路和溝邊進(jìn)行防護(hù)林建設(shè)，在田坎基部用石砌，其上采用水泥圈護(hù)坡，以保持水土。

5.5防護(hù)林工程

為了減少風(fēng)害、改善農(nóng)田生態(tài)環(huán)境、防止水土流失，項(xiàng)目區(qū)沿田間路布置防護(hù)林帶，以涵養(yǎng)水源，保水保土。根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑼寥赖葪l件，結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)驗(yàn)，一般可選用白楊、泡桐防護(hù)林帶，間距4m。

六、規(guī)劃效益分析

6.1社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益

土地規(guī)劃平整有利于促進(jìn)勞力、資金、技術(shù)的合理流動(dòng)，可以充分吸引農(nóng)村閑散勞力參與土地開發(fā)整理，帶動(dòng)建筑、建材、交通運(yùn)輸?shù)认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；道路及灌排經(jīng)改造以后，可以大大改善居民的生產(chǎn)和生活條件，方便居民的出行、生產(chǎn)和生活取水；可以充分挖掘土地利用潛力，進(jìn)一步提高耕地?cái)?shù)量和質(zhì)量，滿足建設(shè)用地占補(bǔ)平衡的需要，實(shí)現(xiàn)耕地保護(hù)的數(shù)量保護(hù)與質(zhì)量保護(hù)的統(tǒng)一；通過土地開發(fā)整理搞好土地資源配置，優(yōu)化土地利用結(jié)構(gòu)，也有利于農(nóng)作物布局的調(diào)整，推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程，增加農(nóng)民收入，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

6.2生態(tài)效益

土地規(guī)劃實(shí)施后，可以有效增加植被覆蓋面積，防止旱澇災(zāi)害影響，減少水分蒸發(fā)和水土流失，保證農(nóng)作物穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)?；钠麻_發(fā)以后，耕地質(zhì)量得到提高，土壤結(jié)構(gòu)得到改良，可以相應(yīng)減少化肥、農(nóng)藥的使用量，減輕化學(xué)污染，也有利于改善土壤生化環(huán)境。配套完善的渠路防護(hù)林帶不僅可以有效固結(jié)土壤，而且長(zhǎng)年落葉成肥，還可以相應(yīng)提高耕地質(zhì)量。通過實(shí)施開發(fā)整理，可以形成樹成蔭、田成梯、路通達(dá)的良好的生態(tài)區(qū)域。

參考文獻(xiàn)：

[1]張新東，土地平整測(cè)量計(jì)算方法的探討[J].北京測(cè)繪，2002，(02).

第8篇：文化地理論文范文

設(shè)計(jì)思路：運(yùn)營(yíng)管理由人、流程和產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)管理，通過系統(tǒng)的運(yùn)作得到有效的評(píng)價(jià)。借鑒先進(jìn)的運(yùn)營(yíng)管理模式。地產(chǎn)企業(yè)自身的情況進(jìn)行運(yùn)營(yíng)管理體系的思路設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)方面主要由以下四點(diǎn)構(gòu)成：戰(zhàn)略管理、戰(zhàn)略管理體系、流程管理體系及績(jī)效評(píng)價(jià)體系。這四點(diǎn)體現(xiàn)的就是從哪管、管什么、如何管和效果如何。

二、地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)管理體系優(yōu)化的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)

運(yùn)營(yíng)管理體系構(gòu)建可以為企業(yè)提供戰(zhàn)略的組織保障，所以，進(jìn)行運(yùn)營(yíng)管理體系優(yōu)化的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)一定要明確。對(duì)企業(yè)優(yōu)熱和劣勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)的分析，確定企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)外部威脅：企業(yè)外部環(huán)境受到政策、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等多方面因素影響和威脅。政治上，房地產(chǎn)企業(yè)受到國(guó)家土地管理越來越嚴(yán)格的影響，導(dǎo)致土地成本不斷升高，地房開發(fā)資金不斷增加；經(jīng)濟(jì)上，受到銀行貸款政策日益嚴(yán)格，甚至可能改變政策的影響，使地產(chǎn)開發(fā)融資十分困難，造成資金的緊張，競(jìng)爭(zhēng)激烈；在社會(huì)上，消費(fèi)者的消費(fèi)日趨理性化，要求企業(yè)專業(yè)性要不斷提高。企業(yè)外部機(jī)會(huì)：外部有威脅就有機(jī)會(huì)。在政治上，由于國(guó)家或地方政府都有一定的稅收減免政策，對(duì)房地產(chǎn)行業(yè)可以起到一定的支持；在經(jīng)濟(jì)上，城市圈的建設(shè)為地產(chǎn)行業(yè)帶來發(fā)展機(jī)遇，而且居民收入不斷增長(zhǎng)，也影響了地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展。內(nèi)部劣勢(shì)：地產(chǎn)行業(yè)內(nèi)部也要進(jìn)行優(yōu)劣勢(shì)的分析。劣勢(shì)為，地產(chǎn)行業(yè)眾多，如果地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的知名度不夠，品牌不強(qiáng)是很難獲得競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)；如果地產(chǎn)企業(yè)規(guī)模不大，也很難獲得土地資源的開發(fā)權(quán)，企業(yè)的發(fā)展就受到很大的約束；地產(chǎn)企業(yè)如果規(guī)模不大，管理上就會(huì)不科學(xué)，尤其是中層管理人員水平受到一定的限制；如果地產(chǎn)企業(yè)的資金和實(shí)力不夠強(qiáng)，很難實(shí)現(xiàn)融資。內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)：地產(chǎn)企業(yè)即便有一些劣勢(shì)，還有很多優(yōu)勢(shì)存在。地產(chǎn)企業(yè)如果是本土企業(yè)就會(huì)了解本地文化與消費(fèi)習(xí)慣，可以了解消費(fèi)者的實(shí)際需求，開發(fā)出真正適合本地區(qū)消費(fèi)者需求的產(chǎn)品；地產(chǎn)企業(yè)如果規(guī)模小，就可以進(jìn)行靈活的組織，可以通過不斷的創(chuàng)新，使企業(yè)獲得更大的發(fā)展空間。

三、地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)管理體系優(yōu)化體系的組織設(shè)計(jì)

地產(chǎn)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理要實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，就要具備相應(yīng)組織體系的保障，而地產(chǎn)企業(yè)現(xiàn)行組織架構(gòu)基本上是可以滿足工程項(xiàng)目開發(fā)的實(shí)際需求的，不過，要將組織架構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，更利于地產(chǎn)企業(yè)的發(fā)展需要。在組織靜態(tài)結(jié)構(gòu)上看，各部門的職責(zé)都定位在利于公司的發(fā)展和要求上，而靜態(tài)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化是對(duì)某些缺失職能的優(yōu)化，例如：成本的管理和定位、策劃等方面職能。在組織動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)上看，地產(chǎn)企業(yè)的組織體系責(zé)權(quán)并不清晰，使各部門的動(dòng)態(tài)職責(zé)和各方面的配合、接口都不清晰，這種責(zé)任不明確和組織效率低的行為都會(huì)影響地產(chǎn)企業(yè)的正常發(fā)展。對(duì)組織動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化是建立起清晰權(quán)、責(zé)的組織體系，使各部門間更好的實(shí)現(xiàn)溝通和協(xié)調(diào)，使領(lǐng)導(dǎo)可以更好的以事務(wù)性管理來解決問題。

四、地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)管理體系優(yōu)化體系的業(yè)務(wù)流程設(shè)計(jì)

地產(chǎn)企業(yè)業(yè)務(wù)流程中還存在很多問題，最主要的問題是未按照系統(tǒng)方法實(shí)現(xiàn)流程的規(guī)劃，而業(yè)務(wù)流程可以分級(jí)和分類，通過規(guī)劃管理明確流程的管控體系，使地產(chǎn)企業(yè)的工作效率低下，十分繁瑣和復(fù)雜。地產(chǎn)企業(yè)結(jié)合自身組織的結(jié)構(gòu)，以價(jià)值鏈完成業(yè)務(wù)流程的分級(jí)分類，然后進(jìn)行規(guī)劃，建立起業(yè)務(wù)流程體系。以價(jià)值鏈的理論，地產(chǎn)企業(yè)的價(jià)值鏈以基本活動(dòng)與輔助活動(dòng)組成的?；净顒?dòng)從開發(fā)的順序可以分成：環(huán)境調(diào)研、土地資源的開發(fā)、工程項(xiàng)目定位、營(yíng)銷策劃及工程管理等方面內(nèi)容。

五、地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)管理體系優(yōu)化體系的績(jī)效評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

地產(chǎn)企業(yè)的績(jī)效評(píng)價(jià)系統(tǒng)是以主要構(gòu)成要素來展開的，而績(jī)效評(píng)價(jià)系統(tǒng)有評(píng)價(jià)主體、客體、目標(biāo)、指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)、方法及報(bào)告等內(nèi)容組成。通過對(duì)地產(chǎn)行業(yè)及施工企業(yè)經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn)進(jìn)行綜合的分析發(fā)現(xiàn)，結(jié)合了地產(chǎn)企業(yè)戰(zhàn)略和組織架構(gòu)、運(yùn)營(yíng)體系后，可以總結(jié)出影響地產(chǎn)行業(yè)績(jī)效的重要因素，借鑒了平衡積分卡，可以優(yōu)化地產(chǎn)企業(yè)運(yùn)營(yíng)績(jī)效評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系。

六、結(jié)束語(yǔ)

第9篇：文化地理論文范文

匯交工作做為檔案管理工作的第一個(gè)環(huán)節(jié)，其質(zhì)量直接關(guān)系到歸檔檔案的價(jià)值，這就要求匯交工作必須全面并且精細(xì)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，地質(zhì)報(bào)告的編寫、圖鑒的制作等工作都利用計(jì)算機(jī)完成。因此，近年來匯交的地質(zhì)成果資料除了紙質(zhì)版本外，都配有電子文件。從而，匯交驗(yàn)收工作必須對(duì)紙質(zhì)報(bào)告和電子文件分別進(jìn)行。

（一）紙質(zhì)地質(zhì)檔案的匯交及驗(yàn)收

紙質(zhì)地質(zhì)檔案驗(yàn)收的重點(diǎn)在于匯交資料的完整性和規(guī)范性。完整性主要檢查匯交資料是否齊整。每一套地質(zhì)報(bào)告都由報(bào)告正文、附表、審批文件、附圖（附件）等組成。匯交驗(yàn)收不僅要查移交清單與移交文件是否相符，還應(yīng)根據(jù)卷內(nèi)目錄核對(duì)資料是否齊全。在匯交中最容易遇到的問題是附圖短缺，因此，僅根據(jù)移交清單清點(diǎn)，無(wú)法查明原報(bào)告圖紙的缺失。規(guī)范性主要檢查匯交資料是否按照規(guī)范進(jìn)行編制，如：報(bào)告正文打印裝訂是否符合規(guī)范、內(nèi)容是否有殘缺；圖紙打印是否完整，是否按照手風(fēng)琴疊圖方法正確疊圖等。每套匯交的地質(zhì)報(bào)告需要有兩套，一套用于存檔，一套用于后期借閱利用。

（二）電子地質(zhì)檔案的匯交及驗(yàn)收

國(guó)土資源部下發(fā)的《成果地質(zhì)資料電子文件匯交格式要求》（2006年）對(duì)地質(zhì)資料電子文件匯交工作做出了具體規(guī)定，包括電子文件的命名、電子文檔的格式、電子文件在存儲(chǔ)介質(zhì)中的組織形式、電子文件的匯交及驗(yàn)收等。因此，對(duì)于電子文件的匯交和驗(yàn)收工作可以按照《電子文件歸檔與管理規(guī)范》（GB/T18894—2002）、《電子檔案移交與接收辦法》（國(guó)家檔案局檔發(fā)[2012]7號(hào)）和《成果地質(zhì)資料電子文件匯交格式要求》規(guī)定要求進(jìn)行。

二、地質(zhì)檔案的整理及保存

（一）地質(zhì)檔案的整理

保管期限的劃分。根據(jù)《科學(xué)技術(shù)檔案工作條例》第一章第三條的規(guī)定，地質(zhì)檔案屬于科技檔案范疇，在保管期限的劃分上分為永久、長(zhǎng)期、短期三種。中心館藏的地質(zhì)檔案盡管年代跨度大，但其對(duì)地質(zhì)工作都具有不同的利用價(jià)值，且館藏資料數(shù)量總體不大，管理難度和成本都不高。因此，中心館藏地質(zhì)檔案的保管期限都定為永久。隨著今后勘探開發(fā)程度的提高，再根據(jù)實(shí)際情況對(duì)年代久遠(yuǎn)的地質(zhì)檔案重新評(píng)估定級(jí)。分類劃分。對(duì)于地質(zhì)檔案采用“3•X•X—XXX”方式編號(hào)，類目號(hào)采用三級(jí)類目編號(hào)，案卷順序編號(hào)使用三位阿拉伯?dāng)?shù)字。一級(jí)類目號(hào)為“3”。根據(jù)《山西省煤炭地局檔案分類大綱》的劃分，地質(zhì)勘查類檔案編號(hào)為“3”。二級(jí)類目編號(hào)范圍為“1—8”，代表地質(zhì)檔案類型，共8類；三級(jí)類目編號(hào)范圍是“1—7”，代表山西省境內(nèi)不同煤產(chǎn)地（表1）。三級(jí)類目使用省內(nèi)煤炭系統(tǒng)慣用的分區(qū)方法，按照山西省地理區(qū)域共劃分為六大煤田和五個(gè)煤產(chǎn)地。案卷順序號(hào)采用三位阿拉伯?dāng)?shù)字編號(hào)，編號(hào)從001號(hào)起，順序編寫。每組編號(hào)可以滿足最多999卷地質(zhì)檔案歸檔。目前館藏歸檔數(shù)量最多的類目中，也僅有270卷地質(zhì)檔案，其他各類目下存檔數(shù)量為幾十到一百不等，考慮每年檔案增加總數(shù)僅10卷左右，因此采用三位數(shù)進(jìn)行編號(hào)可以在較長(zhǎng)時(shí)間滿足需要。對(duì)于成果地質(zhì)資料的組卷順序，地質(zhì)行業(yè)有著規(guī)范要求，順序?yàn)閳?bào)告正文、附表、附圖、其他附件，因此卷內(nèi)編號(hào)時(shí)需保持原有順序。盡管每套報(bào)告卷內(nèi)文件數(shù)量大相徑庭，但總數(shù)都不會(huì)超過1000件，因此編號(hào)可以采用三位阿拉伯?dāng)?shù)字編號(hào)。以報(bào)告正文為001號(hào)，依次排序。排號(hào)順序?yàn)閳?bào)告正文附表各類圖紙其他附件。值得注意的是圖紙的排序應(yīng)按照附圖目錄中的順序依次排序。另外，對(duì)于包含電子文件的地質(zhì)檔案，在編制索引目錄時(shí)應(yīng)將電子文件的文件名及保存路徑與相應(yīng)紙質(zhì)檔案的索引信息對(duì)應(yīng)。

（二）地質(zhì)檔案的保存

紙質(zhì)地質(zhì)檔案需裝入無(wú)酸紙盒存放在密集架上。由于地質(zhì)檔案有各卷內(nèi)件數(shù)相差大，借閱使用頻率高的特點(diǎn)，選用的檔案盒就需要同時(shí)兼顧結(jié)實(shí)牢靠、便于取拿、尺寸合理（經(jīng)濟(jì)性）等特點(diǎn)。因此，承裝地質(zhì)檔案的檔案盒選取了?。?20×30×50mm）、厚（220×306×75mm）兩種尺寸。由于檔案盒在密集架上是垂向排列，管理員只拿檔案盒的脊部，因而檔案盒脊部需顯示便于查詢定位的基本信息，包括檔號(hào)、案卷題名、盒內(nèi)檔案的卷內(nèi)順序號(hào)范圍、盒數(shù)及盒序號(hào)等。庫(kù)房應(yīng)做好“八防”工作，并對(duì)庫(kù)存檔案進(jìn)行定期抽檢，對(duì)因多次借閱利用發(fā)生磨損的的檔案及時(shí)修復(fù)，或使用電子檔案復(fù)制。電子地質(zhì)檔案保存需刻錄三套，一套用于存檔、一套負(fù)責(zé)借閱查詢、一套異地保存。光盤須根據(jù)數(shù)據(jù)容量規(guī)模選用檔案級(jí)CD-R或DVD-R，刻錄光盤經(jīng)過校驗(yàn)后用光盤記號(hào)筆在光盤印刷層上標(biāo)記案卷題名、檔號(hào)等基本信息，并裝入光盤盒中放入防磁柜豎直保存，避免擠壓。據(jù)《電子文件歸檔與管理規(guī)范》（GB/T18894—2002）規(guī)定，光盤的保管溫度為17℃-20℃，相對(duì)濕度介于35%—45%之間，較紙質(zhì)檔案都有很大區(qū)別。[1]對(duì)于電子檔案，庫(kù)房除了做到“八防”工作，還應(yīng)重點(diǎn)防范磁場(chǎng)和酸性氣體對(duì)光盤載體的影響。存檔的光盤每4年進(jìn)行一次抽檢，抽樣率不低于10%。[1]

三、地質(zhì)檔案的利用

服務(wù)于生產(chǎn)是地質(zhì)檔案的落腳點(diǎn)，但高頻率的翻閱使地質(zhì)檔案極易產(chǎn)生過度磨損，因此，規(guī)范的查借閱程序，不但可以使地質(zhì)檔案發(fā)揮應(yīng)有作用，還可以得到充分的保護(hù)。地質(zhì)檔案的借閱需由申請(qǐng)人提出，作為申請(qǐng)人主體的只能是法人單位，不允許以個(gè)人名義申請(qǐng)借閱，并且中心只向局屬各勘查院提供原件外借服務(wù)，對(duì)系統(tǒng)外單位的申請(qǐng)只提供查閱服務(wù)。局屬各勘查院借閱時(shí)，經(jīng)辦人應(yīng)攜帶個(gè)人身份證明及單位委托書或介紹信，國(guó)土部門批準(zhǔn)的項(xiàng)目立項(xiàng)書等材料向中心提出申請(qǐng)；系統(tǒng)外單位提出申請(qǐng)時(shí)還應(yīng)提供組織機(jī)構(gòu)代碼證及相應(yīng)的地質(zhì)勘查資質(zhì)證明。檔案部門接到申請(qǐng)后，審核申請(qǐng)材料齊備后報(bào)送局地質(zhì)處審核。對(duì)局屬各勘查院提交的材料，地質(zhì)處審核立項(xiàng)真實(shí)性和資料借閱范圍是否符合勘查范圍；而針對(duì)系統(tǒng)外單位提出的申請(qǐng)，還要審核立項(xiàng)審批材料的真實(shí)性等。通過審核的申請(qǐng)，提交分管局領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)方可借閱。鑒于地質(zhì)勘查工作對(duì)地質(zhì)資料依賴程度高、使用時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)。地質(zhì)檔案的借閱時(shí)間以30天為界限，到期后如仍需繼續(xù)使用的，需攜帶檔案原件，到中心辦理續(xù)借手續(xù)。檔案原件需經(jīng)管理員清點(diǎn)，并檢查無(wú)污損后，方可續(xù)借。這樣既可以滿足地質(zhì)工作需要，又可以在最大程度上使借出的資料得到監(jiān)控和保護(hù)。

四、其他影響因素

（一）提高管理員素質(zhì)

無(wú)論管理制度如何完備，作為檔案管理主體的管理員的素質(zhì)對(duì)管理效果都有著決定性作用。[2]因此，提高檔案管理人員素質(zhì)是十分重要的。對(duì)于地質(zhì)檔案的管理員來說，除了具備扎實(shí)的檔案管理知識(shí)外，還應(yīng)具備一定的地質(zhì)專業(yè)知識(shí)。由此可見，對(duì)檔案管理人員地質(zhì)知識(shí)的培訓(xùn)也是提升地質(zhì)檔案管理水平的重要一環(huán)，與管理制度的完善是密不可分的。

（二）提高數(shù)字化程度

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)在地質(zhì)工作和檔案工作中的普及，可以利用現(xiàn)代計(jì)算技術(shù)對(duì)生產(chǎn)年代久遠(yuǎn)，并僅有紙質(zhì)版本的地質(zhì)檔案進(jìn)行數(shù)字化，這樣可以有效地延長(zhǎng)這些檔案的保存時(shí)間，降低由于長(zhǎng)期借閱造成的紙質(zhì)檔案的破損，延長(zhǎng)檔案壽命。[3]

五、結(jié)語(yǔ)