前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的農(nóng)村風(fēng)光主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
我喜歡農(nóng)村,更喜歡那里美麗和諧的風(fēng)光。
一次,我去東北農(nóng)村奶奶家過暑假。一進(jìn)村,一股清新的空氣迎面撲來。如果下場綿綿的小雨,青草的氣息就直往你鼻子里鉆,再加上輕柔的涼風(fēng),讓你心曠神怡。
往里走走,映入你眼簾的不是金黃色就是青綠色。小路一旁是清澈見底的小溪,不一會兒遠(yuǎn)處就會飛來幾只麻雀,在溪邊這里弄弄那里啄啄,即使有小孩來玩水他們也不害怕。繞過小溪,就會看見青色的草地上幾頭牛在樹蔭下甩著尾巴“乘涼”,蜻蜓也一直和他們作伴。這里的小鳥很自由,一會兒在枝頭上休息一下,一會兒又張開翅膀,在你眼前低低地一繞,便不見了蹤影。
里面,就是民房了。每戶人家都有一個院子,前面不是種幾棵樹就是栽上一點(diǎn)瓜果蔬菜。門前總是會有幾只雞、鴨、鵝之類的家禽在小徑上悠然自得地踱著步子,再加上小花小草的映襯,顯得生機(jī)勃勃。屋后,就是一望無際的稻田了。稻谷還沒有成熟,但是到了秋天,這里就變成一片金色的海洋,也變成了人們豐收的喜悅。
雖然鄉(xiāng)村沒有城市那么熱鬧,但它卻有著獨(dú)特迷人的風(fēng)光。鄉(xiāng)村不但風(fēng)景優(yōu)美,而且那里的人熱情好客。如果你到鄉(xiāng)村,那里的人們一定會熱情地招待你,還會給你當(dāng)向?qū)А?/p>
鄉(xiāng)村的人們住著小小的房屋,可他們總喜歡在房前屋后種些花花草草,或是種南瓜,或種絲瓜。這些植物給鄉(xiāng)村增添了一道亮麗的風(fēng)景線,比高樓大廈前的石獅子與大旗桿可愛多了。
瞧,那里有一條清澈見底的小河,猶如一面明亮的大鏡子。小河中,有活潑可愛的小魚在游來游去,那都是鄉(xiāng)村孩子的伙伴。有空的時候,孩子們便光著腳在河中盡情地玩耍。不遠(yuǎn)處,有一群鴨子游過來,它們靈活地劃著雙槳,拍打著翅膀。水面上濺起朵朵水花,還時不時把頭伸進(jìn)水里,或東張西望,尋找四周有沒有食物。每當(dāng)你走過鄉(xiāng)下人家的房前屋后,總會瞧見幾只雞。有母雞率領(lǐng)著一群小雞在覓食,一但發(fā)現(xiàn)食物,它們就爭先恐后地?fù)砹松先?,你爭我奪。還有大公雞擺出一副驕傲的姿態(tài),在場地上大搖大擺地走來走去。
2006年12月23日,陽光體育運(yùn)動首次在北京舉行的全國學(xué)校體育工作會議上提出,其主要內(nèi)容是,針對目前全國中小學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動素質(zhì)有所下降的情況,教育部要求全國各個學(xué)校首先樹立健康第一的思想,貫徹落實(shí)國家對學(xué)校工作的要求,學(xué)生的體育活動時間不少于一個小時。從2007年開始,結(jié)合《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的全面實(shí)施,在全國各級各類學(xué)校中廣泛、深入地開展全國億萬學(xué)生陽光體育(以下簡稱“陽光體育運(yùn)動”)。
咸豐縣在湖北省屬于經(jīng)濟(jì)落后的西部地區(qū),本文的研究目的是如何把國家好的政策落到實(shí)處,從咸豐縣農(nóng)村實(shí)際情況出發(fā),切實(shí)開展陽光體育運(yùn)動,提高陽光體育運(yùn)動在咸豐縣農(nóng)村中學(xué)的開展質(zhì)量。為此,分析研究農(nóng)村中學(xué)陽光體育運(yùn)動實(shí)施中存在的問題及原因,對于全面貫徹黨的教育方針,大力開展農(nóng)村中學(xué)陽光體育運(yùn)動是十分必要的。
二、研究對象與方法
1.研究對象
隨機(jī)抽取咸豐縣11所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生作為研究對象。
2.研究方法
(1)文獻(xiàn)資料法
根據(jù)本課題的研究需要,通過查閱大量書籍,并借助網(wǎng)絡(luò)查閱中國知網(wǎng)等網(wǎng)站搜集整理近幾年來有關(guān)陽光體育運(yùn)動的文獻(xiàn)和資料共15篇。
(2)問卷調(diào)查法
根據(jù)研究課題的需要,設(shè)計在以“全民健身計劃(2011~2015年)”背景下咸豐縣農(nóng)村中學(xué)陽光體育運(yùn)動開展現(xiàn)狀的調(diào)查問卷,共發(fā)放學(xué)生問卷600份,回收問卷585份,有效問卷570份,回收率97.5%,有效利用率95%。
(3)實(shí)地調(diào)查法
通過近一年的工作,實(shí)地對咸豐縣農(nóng)村中學(xué)開展陽光體育運(yùn)動工作進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容涉及農(nóng)村中學(xué)體育教學(xué)情況、農(nóng)村體育教師師資情況、體育場地設(shè)施等情況。
三、結(jié)果與分析
1.陽光體育在咸豐縣農(nóng)村中學(xué)的開展現(xiàn)狀
由于咸豐縣農(nóng)村中學(xué)教育比較落后,不管是家長、教師還是學(xué)生,都對素質(zhì)教育的意識比較淡薄,只對文化課的學(xué)習(xí)重視。因此,本文首先從學(xué)生對“陽光體育運(yùn)動”這個概念的意識程度進(jìn)行了調(diào)查。
從表1我們可以發(fā)現(xiàn),咸豐縣中學(xué)生對于陽光體育這個概念的理解和認(rèn)知程度不夠高。而為什么會造成這樣的結(jié)果出現(xiàn),咸豐縣農(nóng)村中學(xué)生陽光體育運(yùn)動開展的情況到底怎么樣呢?我們對這個情況進(jìn)行了調(diào)查。
從表2中的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),陽光體育運(yùn)動在咸豐縣農(nóng)村各個中學(xué)的開展現(xiàn)狀是十分差的。
2.學(xué)校的體育教學(xué)開展現(xiàn)狀和體育設(shè)施狀況
陽光體育的開展其實(shí)與學(xué)校的體育教學(xué)以及體育基礎(chǔ)設(shè)施是緊密相關(guān)的,因此,我們也對這些學(xué)校的體育設(shè)施的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。
從表3中的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),只有12%的農(nóng)村學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)校的體育設(shè)施齊全,而有34%的農(nóng)村學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)校的體育設(shè)施嚴(yán)重缺乏。
3.影響學(xué)生參加體育鍛煉原因
從表4中的數(shù)據(jù)我們發(fā)現(xiàn),大約一半的學(xué)生以學(xué)習(xí)壓力大、沒有時間為理由而選擇不參加體育鍛煉。
四、咸豐縣農(nóng)村中學(xué)開展陽光體育運(yùn)動過程中存在的問題
1.思想認(rèn)識上的不足
在實(shí)施陽光體育運(yùn)動的過程中,由于受到傳統(tǒng)固有思維模式的制約與局限,部分農(nóng)村中學(xué)的校長、教師、家長對大力開展陽光體育運(yùn)動的重要意義的認(rèn)識存在一定的偏差。
2.組織領(lǐng)導(dǎo)需進(jìn)一步加強(qiáng)
學(xué)校開展陽光體育運(yùn)動,就必須在學(xué)校成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組,設(shè)立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)。
3.體育教師的態(tài)度
調(diào)查的結(jié)果表明,體育教師對學(xué)生參加體育活動的態(tài)度是百分之百肯定的。但是也有一些體育教師力不從心,難以改變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度。
4.條件設(shè)施需得到有效改善
開展陽光體育運(yùn)動的場地、器材等設(shè)施沒有或是不達(dá)標(biāo),制約了運(yùn)動的廣泛開展。11所學(xué)校中有標(biāo)準(zhǔn)塑膠運(yùn)動場的學(xué)校為0所,而且擁有400米運(yùn)動場的學(xué)校同樣為0所,300米的學(xué)校有4所,還有7所學(xué)校只有近250米的運(yùn)動場。
五、結(jié)論與對策
1.結(jié)論
(1)咸豐縣農(nóng)村學(xué)生對陽光體育的認(rèn)識不到位,對于參加陽光體育的興趣不夠高,學(xué)生參加體育鍛煉的時間太少。
(2)咸豐縣農(nóng)村學(xué)校實(shí)施陽光體育運(yùn)動政策落實(shí)不到位,導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)陽光體育運(yùn)動的開展沒有持續(xù)性。再者,學(xué)校的體育設(shè)施缺乏,也導(dǎo)致了學(xué)生沒有興趣參加體育活動。
(3)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持與否直接影響該學(xué)校陽光體育運(yùn)動實(shí)施的效果,而體育老師的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容有待豐富。
2.對策
(1)各級領(lǐng)導(dǎo)對陽光體育的重視
領(lǐng)導(dǎo)對陽光體育的重視對落后的農(nóng)村學(xué)校開展陽光體育具有重要性的作用,各地學(xué)校應(yīng)成立以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為組長的陽光體育運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)小組,明確分工,責(zé)任到人,把開展陽光體育運(yùn)動作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育、活躍學(xué)生課余生活方式的一個重要組成部分。
(2)加大農(nóng)村中學(xué)資金投入,完善場地設(shè)施的建設(shè)
加強(qiáng)校園體育文化氛圍,充分發(fā)揮學(xué)校本身資源。良好的體育環(huán)境,不僅能給農(nóng)村學(xué)生提供良好的活動環(huán)境,還能給教師更好的教學(xué)環(huán)境,從而激發(fā)教師的教學(xué)潛能,讓體育課更有意義。
(3)開展豐富的體育活動
在體育教學(xué)工作中,要采取多種途徑提高學(xué)生對體育的興趣,豐富教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)常參加體育鍛煉的習(xí)慣,要教給學(xué)生有效的鍛煉方法。
(4)提升教育理念,治標(biāo)治本
1、《游山西村》的中心思想:這首詩是蟄居山陰老家農(nóng)村時所作。生動地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光,對淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗,流溢著喜悅、摯愛的感情。 詩人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中,有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象,反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想感情。
2、詩人陶醉于在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情里,表現(xiàn)了對田園生活的喜愛和戀戀不舍的情感。詩人在語調(diào)極其自然親切的詩句中向人們展示了農(nóng)村自然風(fēng)景之美、農(nóng)民淳樸善良之美,并把自己熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活、熱愛自然的高尚情操美融于其中。
3、這首詩描寫了山西村古樸的民風(fēng),也表達(dá)了詩人的向往之情,這是容易看出來的。但陸游是愛國詩人,雖是寫記游的詩,未必與政治無關(guān),因為當(dāng)時世風(fēng)衰頹,跟山西村這種古樸的風(fēng)尚確實(shí)形成了鮮明的對照。
(來源:文章屋網(wǎng) )
張老師說,現(xiàn)在大多數(shù)的水庫都是在那個時代修建的。水庫建成后,可以防洪、供水、發(fā)電、養(yǎng)魚等。大元村下面,深塘街盡頭就有一個水庫,叫深塘水庫。于是,我們便帶著好奇心,想去看看水庫是怎么樣的,同時放松心情,尋找快樂的春天。
踏出校門,走在馬路邊,感覺很舒服。我們走到深塘街的盡頭,就來到了幾棵參天大樹下,陽光從細(xì)縫里透下來,顯得很有詩意。我們都不甘落后,叫著、跑著上了山路,路的一邊栽種著各種花和樹,有紫荊花、廣玉蘭,還有一些不知名的野花。另一邊,則是翠流的田地,有時還會有幾只小羊在吃草,是那樣的自由自在,在暖暖的陽光里,我呆呆地覺得自己仿佛就是一只快樂吃草的小羊。。
沒走多少時間后,我們走過一個橋洞。開始便聽到動聽悅耳的水聲,然后便看到了湖水在陽光襯托下泛濫著金色的光。春風(fēng)吹拂水面,便蕩漾著細(xì)小的波紋,讓人一看便感覺到舒服。水庫旁還立著幾棵柳樹,柳樹那細(xì)而又長的枝條,隨風(fēng)舞動,構(gòu)造出了一幅迷人的山水風(fēng)景圖。
我們走在水庫旁的小路上,一邊欣賞這田園風(fēng)光,一邊又討論著春的到來。路旁的油菜花跟我們作伴,田里的小蝌蚪陪我們嬉戲。這一切是多么的美好,這眼前的景色讓我目不暇接,這深塘的春天更是讓我如此地留戀。不知不覺,我們繞著水庫的四周走了一圈,依依不舍地踏上了回校的路……
未教已會背,那我還需要教學(xué)生學(xué)這首詞嗎?或者說,我還有什么值得教的?學(xué)生還會有什么不懂的需要老師來課堂引導(dǎo)、提升的呢?我想,得好好再備課了。
以前,教這首詞是很常規(guī)的流程:先正音,讀通、讀順詩句;再圖文結(jié)合,讀懂詞句;最后整體串連,明白這是一首描寫農(nóng)村生活閑適風(fēng)光的詞作,大體也就完成教學(xué)了。
現(xiàn)在,我細(xì)讀文本,尤其是聯(lián)系詞人經(jīng)歷來看后,留意到一個很明顯的不和諧:為什么以豪放派著稱的辛棄疾會寫這么小清新的《村居》?主戰(zhàn)派的他被迫隱居江西上饒后也是郁郁不得志的吧,怎么寫出的仍是明快的《村居》?他真的放下了?寄情于山水?縱觀他的生平,一輩子都從未放棄過抗金夢想,顯然不是如此。
再有,我查閱的資料中,有說辛棄疾在江西閑居二十年之久,長期居住農(nóng)村,對農(nóng)村生活有了更多的了解,對農(nóng)民也有較多的接觸。所以在《稼軒詞》中有一部分作品是反映農(nóng)村生活的。這首《清平樂》,就是一幅著色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。但也有說這首詞是從農(nóng)村的一個非勞動環(huán)境中看到一些非勞動成員的生活剪影,反映出他的主觀感情,并非只在純客觀地作素描,詞人是自“醉”于其中。我認(rèn)為,沒有生活中真實(shí)的觀察,辛棄疾臆造不出這樣的田園詩畫,類似詞作還有《西江月夜行黃沙道中》,皆取自典型的農(nóng)家生活風(fēng)景。而詞作是情感的流露,景入詞人眼,詞抒心中情。
于是,我思考著,有了些想法。稍作整理后,我去上課了,希望能帶給孩子們一些沒有注意過的新東西。
課堂一開始的導(dǎo)入,我先向同學(xué)們介紹辛棄疾:一位文武雙全的傳奇人物,論武,他勇冠三軍,馳騁沙場,是英勇抗金的將領(lǐng);論文,他留下詞作六百多首,引一時文壇追捧,是豪放派代表人物。接著,轉(zhuǎn)入今天要學(xué)習(xí)的詞作。我連找了幾名學(xué)生讀,再示范讀,一步步引導(dǎo)讀出節(jié)奏和停頓后,我問:這詞豪放嗎?學(xué)生當(dāng)然答不!我說,是呀,它更像一幅畫卷徐徐展開,而這幅畫卷的題目就叫“村居”。我要求學(xué)生們看圖,理解了村居就是農(nóng)村生活。在學(xué)生們七嘴八舌說看到的圖上內(nèi)容時,再加上我的相機(jī)指引理解,漸漸就拼湊出了詞句的意思。
這時我回到先前的問題:這詞根本不豪放,描寫的也是簡單的農(nóng)村生活,怎么卻讓從南征北戰(zhàn)的沙場上退下來的辛棄疾覺得怦然心動,充滿詩意呢?全班靜默。我讓學(xué)生帶著問題再靜下心去讀,結(jié)合老師講的辛棄疾的傳奇經(jīng)歷去想。稍候,仍不解。我請學(xué)生讀一句停一句,我追問一句,“茅檐低小,溪上青青草”――又矮又小的茅草屋落在戰(zhàn)場歸來的將軍辛棄疾眼里,卻不嫌簡陋,反而倍感親切、溫馨,想:為什么?詩意在何處?(茅屋雖小,卻是遮風(fēng)避雨的家)我立即板書“家”字?!白砝飬且粝嗝暮?,白發(fā)誰家翁媼”――親親熱熱把酒聊天的原來是一對白發(fā)蒼蒼的老夫妻,這幅畫面美嗎?詩意在何處?(白頭偕老;心滿意足;我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢變老,坐著搖椅慢慢聊……)“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。”――這畫面洋溢著濃濃的()氣息?(勞動、生活、耕作)是呀,勤勞又懂事。“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”――這畫面讓人忍不住要――笑!笑小兒的――頑皮可愛。
瞧,這首詞就是描寫了一家五口人的生活,簡靜的農(nóng)村生活。作為一個旁觀者,辛棄疾喜歡這種平靜的農(nóng)村生活嗎?學(xué)生說,當(dāng)然喜歡呀。因為喜歡,才把這幅畫面描寫下來嘛。我肯定學(xué)生們說得對,追問:那他看到這樣的畫面,心里平靜嗎?(此時問題回到了先前沒能解答的原點(diǎn),為什么這幅畫面會令辛棄疾怦然心動,提筆寫詞)我這時再提及寫作背景:金兵一直對南宋虎視眈眈,戰(zhàn)火不斷,朝廷求和,作者志不得申,閑居上饒。學(xué)生開始議論,很多人說那時不會平靜,牽掛前線戰(zhàn)事。立刻有人反對,可這兒是平靜的呀,他喜歡的呀。我再次問回:那你認(rèn)為,辛棄疾為什么要寫這《清平樂村居》呢?學(xué)生這時不冷場了,想法也比開始成熟多了,有的說他珍惜這和平生活,要寫下來;有的說他感到與戰(zhàn)場反差很大,完全不同的農(nóng)村風(fēng)光,要寫下來。我又給他們下了一劑猛藥:辛棄疾一輩子主張抗金,他到底想不想要這樣的寧靜的農(nóng)村生活?至此,學(xué)生一愣后,似乎模糊地明白了“戰(zhàn)爭”與“和平”的關(guān)系。說辛棄疾正是要主張抗金,才能讓老百姓都過上寧靜的生活。說作者恰恰因為非常想要這樣的生活,才必須主張抗金,前方將士浴血沙場,就是為保后方安寧。我指著黑板上的“家”字,夸贊他們真正明白辛棄疾了:見眼前一家五口的村居生活,而能想到千家萬戶的幸福生活,從而更加堅定抗金信念:只有前方的將士們舍生忘死,保家衛(wèi)國,后方的人民方才能生活安寧,能靠自己的辛勤勞作養(yǎng)家糊口,這就叫“國泰民安”!作者希望大宋處處都是這樣的景象――國泰民安,人們安居樂業(yè)。這就是辛棄疾畢生追求的理想!
一、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展需要農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的支撐
自從改革開放以來,我國已從農(nóng)業(yè)大國躍身為工業(yè)大國,隨著工業(yè)的高速發(fā)展,人們生活水平的不斷提高,同時生活節(jié)奏加快,城市人口過于密集化,環(huán)境的污染,使越來越多的人群在旅游消費(fèi)觀發(fā)生改變。據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查,人們親切自然,深入農(nóng)村的渴望越來越強(qiáng)烈。農(nóng)村廣闊的土地、豐富的鄉(xiāng)土文化以及對農(nóng)副產(chǎn)品的需求,在市場需求下,以農(nóng)旅結(jié)合的休閑農(nóng)業(yè)及鄉(xiāng)村旅游發(fā)展產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生,形成了新時代的新興農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)。休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游可對農(nóng)業(yè)多功能拓展,促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、生態(tài)環(huán)境的融合。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、銷售一體化,即1+2+3產(chǎn)業(yè)結(jié)合,將農(nóng)業(yè)第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合,將農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大化,形成新的產(chǎn)業(yè)體系。
第一,20世紀(jì)90年代初,人們對鄉(xiāng)村旅游理解比較局限、片面,認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游只是農(nóng)民開展的經(jīng)濟(jì)市場活動,即農(nóng)民結(jié)合自身所擁有的土地,進(jìn)行加工,比如改造為休閑娛樂庭院、種植經(jīng)濟(jì)作物,并結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行經(jīng)營,為游客提供休閑娛樂的家庭式經(jīng)營方式,像常見的“農(nóng)家樂”“家庭旅館”。在過去,以我國普遍為主的農(nóng)家樂等家庭經(jīng)營方式在旅游剛興起時,的確起到了較大的作用,增加了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收益,帶動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但隨著人們對旅游消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變,過去的鄉(xiāng)村經(jīng)營模式條件局限,在管理上缺乏特色和創(chuàng)意,旅游產(chǎn)品單一,不能滿足消費(fèi)者的不同需求,導(dǎo)致休閑娛樂的消費(fèi)者回頭率較低。因此,打造休閑農(nóng)業(yè)需要有效的實(shí)體農(nóng)產(chǎn)業(yè)支撐,休閑農(nóng)業(yè)結(jié)合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,更加外延和擴(kuò)大了農(nóng)產(chǎn)業(yè)。
第二,農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是打造休閑農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ),也為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供了保障。農(nóng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中要求土地資源集中并形成規(guī)模經(jīng)營,各類經(jīng)濟(jì)種植、畜牧業(yè)、生態(tài)環(huán)境打造呈規(guī)模性發(fā)展。利用產(chǎn)業(yè)鏈規(guī)模發(fā)展帶來的集聚效應(yīng),再為鄉(xiāng)村旅游規(guī)模發(fā)展提供生態(tài)產(chǎn)業(yè)、科技技術(shù)及服務(wù)的支撐。加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,進(jìn)行招商引資,規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游建設(shè),為鄉(xiāng)村進(jìn)行資源、人力的培養(yǎng),資源的引進(jìn)為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了便利條件,降低了經(jīng)營成本。建設(shè)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)園,配套完善的基礎(chǔ)建設(shè),改善鄉(xiāng)村環(huán)境,吸引旅游投資者,為鄉(xiāng)村旅游擴(kuò)大經(jīng)營范圍。根據(jù)農(nóng)產(chǎn)業(yè)自身條件,加大種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),培養(yǎng)大量農(nóng)副產(chǎn)品,增加飲食文化,為鄉(xiāng)村旅游提供堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),可延升本土文化,組織當(dāng)?shù)胤e極開創(chuàng)手工業(yè),豐富本土文化,促進(jìn)商貿(mào)發(fā)展,將鄉(xiāng)村旅游聚中發(fā)展為六大要素(吃、住、行、游、購、玩)一條龍產(chǎn)業(yè)鏈。
第三,豐富的農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不僅體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)特色的農(nóng)村風(fēng)貌,也為鄉(xiāng)村旅游保障了足量客源。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展除了自然的鄉(xiāng)村景觀、濃厚的鄉(xiāng)土文化氣息、特色的農(nóng)業(yè)資源等,還需要足量的客源支撐,沒有持續(xù)客源的流入,再好的風(fēng)光也要荒廢。農(nóng)產(chǎn)業(yè)的大量發(fā)展可吸引食品企業(yè)的入駐,生態(tài)食品企業(yè)本身就是一張名片,對鄉(xiāng)村旅游起到了較好的宣傳作用,生態(tài)食品發(fā)展可帶來良好的農(nóng)業(yè)景觀效應(yīng),吸引前來參觀的旅游者,實(shí)質(zhì)上豐富了鄉(xiāng)村旅游的客源。
二、發(fā)展休閑農(nóng)業(yè),提供鄉(xiāng)村旅游資源,豐富旅游文化,展現(xiàn)鄉(xiāng)村活力
第一,在休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展之前,鄉(xiāng)村旅游資源主要依賴于鄉(xiāng)村自然風(fēng)光和得天獨(dú)厚的地理條件,經(jīng)營模式相對傳統(tǒng)?,F(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)應(yīng)聚結(jié)多功能,將農(nóng)業(yè)一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來。隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)中也處處體現(xiàn)著科技含量的農(nóng)業(yè)技術(shù),改變了傳統(tǒng)經(jīng)營模式,讓科技給新農(nóng)業(yè)帶來了驚喜,開拓創(chuàng)新了鄉(xiāng)村旅游資源條件。
第二,規(guī)范管理,提升水平。發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游,一定要高度重視飲食衛(wèi)生、公共安全、服務(wù)質(zhì)量、環(huán)境保護(hù)等公共設(shè)施。要制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、加強(qiáng)管理,餐飲食譜綠色衛(wèi)生,種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)按衛(wèi)生許可標(biāo)準(zhǔn)清潔,保證游客玩得開心,吃得放心。
第三,加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)豐富,呈多元化生態(tài)發(fā)展,為鄉(xiāng)村旅游提供更多的觀光特色,活躍鄉(xiāng)村旅游的游賞氛圍。首先,將鄉(xiāng)村土地呈規(guī)?;⒓谢脑?,種植當(dāng)時適宜的經(jīng)濟(jì)作物。規(guī)模化的產(chǎn)園種植可以美化鄉(xiāng)村田園,帶來良好的視覺感,添加旅游景點(diǎn)。另外,將種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展為一、二、三產(chǎn)業(yè)模式,進(jìn)行統(tǒng)一加工、包裝、銷售,利用旅游消費(fèi)者口碑,進(jìn)行推廣宣傳鄉(xiāng)村旅游。根據(jù)本土條件,開放養(yǎng)殖業(yè),增添動態(tài)樂趣,與游客形成互動,使休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展充分帶動鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)。
第四,農(nóng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)開發(fā)建設(shè),農(nóng)副產(chǎn)品的豐富帶動了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,但如果鄉(xiāng)村旅游沒有持續(xù)新元素的注入,也不能保證持續(xù)對游客的吸引力。休閑農(nóng)業(yè)應(yīng)建立高科技農(nóng)業(yè)基地,建立農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè),增設(shè)花卉苗木種植基地,并根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩項l件,開展畜牧業(yè),如奶牛和馬群,讓游客參與到農(nóng)產(chǎn)品采摘、畜牧放養(yǎng)農(nóng)業(yè)活動,充分調(diào)動游客的熱情,參與到農(nóng)事活動,體現(xiàn)農(nóng)活樂趣。另外,建立農(nóng)業(yè)科技園,請專家為游客講解農(nóng)業(yè)科技知識,讓游客參與其中,對農(nóng)產(chǎn)區(qū)的果蔬、茶卉等植物栽種講解。我省是果蔬種植大省,其出產(chǎn)的梨、桃水分足,深受市場好評,應(yīng)結(jié)合我市的地理結(jié)構(gòu),展開具有特色的休閑農(nóng)業(yè)。在果蔬種植中,為游客提開放自已動手的場所,讓游客參與到觀果、品果、摘果、果實(shí)加工一系列工藝的樂趣。對游客開放畜牧業(yè)牧場,讓游客和動物近距離接觸,游客參與到喂養(yǎng)活動中,提高游客的動手能力。另外,根據(jù)當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的農(nóng)副業(yè),形成獨(dú)具特色的餐飲文化,也為鄉(xiāng)村旅游增添活力。
三、利用休閑農(nóng)業(yè)拓展鄉(xiāng)村旅游開發(fā),增加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入
第一,增加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入是國務(wù)院下達(dá)的1號文件別強(qiáng)調(diào)的,打造休閑農(nóng)業(yè)延升為鄉(xiāng)村旅游,已成為成熟的產(chǎn)業(yè)鏈,帶動相關(guān)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增加農(nóng)民就業(yè)渠道,將農(nóng)村閑散勞動力聚結(jié)起來,帶動經(jīng)濟(jì)效益。目前各地的農(nóng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)按照“產(chǎn)加銷、游購?qiáng)省钡哪J桨l(fā)展,打造科技種植、生態(tài)養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工銷售、田園旅游觀光、餐飲文化,集“五位一體”的綜合性現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)。這些農(nóng)態(tài)園區(qū)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)合一、二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為鄉(xiāng)村旅游提供資源,服務(wù)于鄉(xiāng)村旅游,穩(wěn)穩(wěn)鎖定旅游客源,從而帶動整個農(nóng)村事業(yè)的發(fā)展,為農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入打開渠道,增加農(nóng)民就近就業(yè)的機(jī)會。
第二,鄉(xiāng)村為基礎(chǔ),地域適宜。休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的選址應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)的背景,結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩項l件,保留自然特色和景觀,再根據(jù)本地人文資源打造優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的特色景觀,滿足游客的觀賞要求。
第三,突出文化,融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人性。休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展應(yīng)充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村風(fēng)土人性,民俗文化,使游客感受到與其他游地不一樣的別樣文化。結(jié)合游客需求,可將當(dāng)?shù)氐奈幕顒舆M(jìn)行整合,形成集體規(guī)?;顒樱屒皝碛^光的游客參與其中。如云南傣族潑水節(jié)、西昌藏族火把節(jié),都是利用當(dāng)?shù)匚幕厣?,進(jìn)行大型集團(tuán)活動,讓游客參與互動,玩得盡興。
四、促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化
農(nóng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)和改造,更加注重對環(huán)境的保護(hù),對一些得天獨(dú)厚的地理條件給予保護(hù)。另外,對鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)進(jìn)行完善,包括道路建設(shè)、住宿、餐飲、通訊、水電的完善,讓休閑農(nóng)業(yè)建設(shè)體現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美、科技農(nóng)莊、生態(tài)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)。改變過去農(nóng)村的臟、亂、差不良衛(wèi)生現(xiàn)象,使農(nóng)村面貌發(fā)生質(zhì)地的變化。休閑農(nóng)業(yè)的農(nóng)業(yè)種植環(huán)境改造,可通過菜園、果園、花園、林地、養(yǎng)殖場地進(jìn)行防治污染,創(chuàng)造綠色景觀,使產(chǎn)業(yè)園區(qū)隨時保持清新、綠色的生態(tài)環(huán)境。在道路中多種植花卉和綠色植物,吸收有害氣體、釋放氧氣,達(dá)到減噪、滯塵的效果。休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)現(xiàn)推動了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)營理念,使廣大農(nóng)民學(xué)習(xí)和掌握了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技生產(chǎn),學(xué)習(xí)了經(jīng)營管理知識,提升了農(nóng)民文化素養(yǎng),提高了鄉(xiāng)村文明程度。優(yōu)美整潔的鄉(xiāng)村環(huán)境、文明優(yōu)良的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要資源,可推動鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展。
五、討論
農(nóng)旅結(jié)合是以休閑農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)為先天條件,再延伸出的鄉(xiāng)村旅游策略。休閑農(nóng)業(yè)以促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)收入和新農(nóng)村建設(shè)為主要目標(biāo),將農(nóng)產(chǎn)業(yè)一、二、三產(chǎn)業(yè)融合起來。結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生態(tài)環(huán)境和地理條件,把農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和農(nóng)村服務(wù)業(yè)緊密結(jié)合的一種新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。休閑農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)源于農(nóng)業(yè)、建設(shè)農(nóng)村,發(fā)展目標(biāo)是惠及農(nóng)民、融通城鄉(xiāng)、服務(wù)社會,是一項利國利民的事業(yè)。
休閑農(nóng)業(yè)是利用農(nóng)村廣闊的空間、自身的自理條件和土壤結(jié)構(gòu),建設(shè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場地、培載有經(jīng)濟(jì)價值的農(nóng)產(chǎn)品、發(fā)展養(yǎng)殖等一系列的農(nóng)產(chǎn)地活動,可以經(jīng)過規(guī)劃設(shè)計,發(fā)揮農(nóng)業(yè)休閑旅游用途,結(jié)合城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,增加城市游客與農(nóng)村的親近感,為城市空間狹小的人們提供回歸自然、感受田園風(fēng)光場地,從而帶動一系列農(nóng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動,促進(jìn)農(nóng)業(yè)事業(yè)發(fā)展。
休閑農(nóng)業(yè)是近年來提出的新型產(chǎn)業(yè),告別過去苦、累、農(nóng)作物收成落后的沉重局面,以引進(jìn)現(xiàn)代科技,調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),開發(fā)農(nóng)業(yè)資源潛力,改善農(nóng)村環(huán)境、增加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入。休閑農(nóng)業(yè)是以開發(fā)具有觀光、旅游價值的農(nóng)業(yè)資源和生態(tài)產(chǎn)品為前提,將當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)特點(diǎn)和種植業(yè)擴(kuò)展為規(guī)模種植培養(yǎng),并進(jìn)行加工、銷售,再融入當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化活動,讓游客參與農(nóng)事活動中,體驗在其他風(fēng)景名勝中無法領(lǐng)略的田園風(fēng)光樂趣。休閑農(nóng)業(yè)可稱為旅游農(nóng)業(yè)或觀光農(nóng)業(yè),是以農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ),讓游客產(chǎn)生互動樂趣的體驗,充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的新型農(nóng)產(chǎn)業(yè),以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托,與現(xiàn)代旅游業(yè)相結(jié)合的交叉型新型農(nóng)業(yè)。
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村旅游 農(nóng)家樂 品牌效應(yīng) 開發(fā)模式
我國是一個具有悠久農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史的文明古國,有著獨(dú)特的田園風(fēng)光、豐富的農(nóng)業(yè)資源、淳樸的風(fēng)土民情。隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展,“返璞歸真,回歸自然”已成現(xiàn)代旅游發(fā)展的主題旋律,在都市生活的城市居民越來越渴望回歸大自然。因此,鄉(xiāng)村旅游利用鄉(xiāng)村自然資源和人文資源,已成為新型農(nóng)業(yè)旅游形式,其中代表形式之一就是“農(nóng)家樂”。
一、鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)家樂
1.鄉(xiāng)村旅游概述
鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動為吸引物,以城市居民為目標(biāo)市場,以滿足旅游者娛樂、求知和回歸自然等為目標(biāo)的一種旅游方式。我國鄉(xiāng)村地域廣大遼闊,種類多樣,多數(shù)地區(qū)仍保持自然風(fēng)貌,在特定地域所形成的這種“古、始、真、土”,無可比擬的貼近著大自然,為游客回歸自然、返璞歸真創(chuàng)造了最天然的條件?,F(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游融鄉(xiāng)村自然景觀、文化內(nèi)涵與現(xiàn)代科技于一體,旅游發(fā)展與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)于一體、城市旅游與鄉(xiāng)村旅游于一體,鄉(xiāng)村旅游也是可持續(xù)旅游。
2.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的意義
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,可以充分利用農(nóng)村旅游資源,調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,發(fā)展農(nóng)村旅游服務(wù)業(yè),增加農(nóng)民收入,為新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,可以挖掘、保護(hù)和傳承農(nóng)村文化。以農(nóng)村文化為吸引物,發(fā)展農(nóng)村特色文化旅游。同時,通過旅游可以吸收現(xiàn)代文化,形成新的文明鄉(xiāng)風(fēng)。
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,有利于保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。旅游是一個追求個性化、特色化、原生態(tài)、唯一性等的過程,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有助于形成旅游村莊的獨(dú)特面貌和村容,也是打破目前新農(nóng)村建設(shè)中千村一面的最佳模式。
3.農(nóng)家樂概述
在鄉(xiāng)村旅游中占有一席之地的農(nóng)家樂隨著鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生、發(fā)展而逐步擴(kuò)大。農(nóng)家樂是以鄉(xiāng)村旅游空間環(huán)境與農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ),以三農(nóng)(農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè))獨(dú)特的生產(chǎn)形態(tài)、鄉(xiāng)村風(fēng)光為對象,集觀光、游覽、休閑和娛樂等為一體的一種旅游形式。經(jīng)過20多年的發(fā)展,“農(nóng)家樂”旅游休閑活動已經(jīng)成為我國城市居民選擇短途出游的主要休閑娛樂方式之一,其大眾化消費(fèi)的市場品牌形象已基本得到消費(fèi)者的認(rèn)可和接受。
國家旅游局把2006年中國旅游主題定為“2006中國鄉(xiāng)村游”,并提出了“新農(nóng)村、新旅游、新體驗、新風(fēng)尚”的旅游口號?!稗r(nóng)家樂”作為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)鼓勵和扶持的形式,并進(jìn)行行業(yè)規(guī)范化,各地旅游管理機(jī)構(gòu)也將其納入行業(yè)管理的范疇,并進(jìn)行授牌和等級評定。
二、品牌
所謂品牌是指一個名稱、標(biāo)記、符號或是這些因素的組合,它可以使消費(fèi)者辨識某一特定產(chǎn)品和服務(wù)的特色,以便與競爭者有所區(qū)別。品牌就像一個人一樣,每個人擁有不同的個性,品牌也擁有不同的個性,品牌個性是將品牌與人類特質(zhì)聯(lián)想在一起的組合,相對于產(chǎn)品給人的屬性,即產(chǎn)品希望傳達(dá)實(shí)用的功能給消費(fèi)者,品牌個性更應(yīng)傳達(dá)符號上或表達(dá)自我的功能。不同文化背景會影響品牌的不同個性維度構(gòu)成,不同文化背景會使品牌更具深層和抽象意義。品牌效由品牌為企業(yè)帶來的效應(yīng),在當(dāng)前品牌先導(dǎo)的商業(yè)模式中,品牌意味著商品定位、經(jīng)營模式、消費(fèi)族群和利潤回報。品牌效應(yīng)是品牌在產(chǎn)品上的使用,為品牌的使用者所帶來的效益和影響,是品牌使用的作用。
三、上王村農(nóng)家樂的品牌效應(yīng)
1.上王村的旅游產(chǎn)業(yè)
西安市長安區(qū)地處關(guān)中平原中部,城區(qū)距西安市中心8.7公里。長安區(qū)南依秦嶺,是西安的水源涵養(yǎng)地和生態(tài)屏障,有西安的“后花園”之稱。近年來,長安區(qū)將旅游業(yè)發(fā)展作為促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一,旅游業(yè)發(fā)展已初見成效。2005年,全區(qū)旅游業(yè)共接待中外游客190萬人/次,實(shí)現(xiàn)旅游收入9600萬元。轄區(qū)內(nèi)農(nóng)家樂項目規(guī)?;l(fā)展,其中上王村、祥峪溝村和黃峪寺村最為突出。
其中的上王村隸屬于西安市長安區(qū)灤鎮(zhèn),位于秦嶺北麓,緊靠環(huán)山旅游觀光路,東距秦嶺野生動物園約1公里。上王村南面便是秦嶺山脈,景色優(yōu)美,多山澗深谷,是絕好的免費(fèi)休閑觀光健身旅游勝地,上王村農(nóng)家樂位于秦嶺北麓,秦嶺野生動物園,黃峪寺,翠微宮等旅游景點(diǎn)近在咫尺,得天獨(dú)厚的自然區(qū)位優(yōu)勢成為上王村農(nóng)家樂發(fā)展的自然資源。
“吃在農(nóng)家樂,住在農(nóng)家樂,玩在農(nóng)家樂”是上王村農(nóng)家樂的旅游招牌。上王村,民風(fēng)純樸,村民待人熱情,樸實(shí)憨厚,秦腔、農(nóng)民畫、草編等等這些質(zhì)樸的民間藝術(shù)都可以在上王村農(nóng)家樂中欣賞到,游客可以盡情休閑娛樂,體味農(nóng)家趣味:自采野菜、自摘水果、釣魚、爬山、睡土炕等農(nóng)家特色活動,讓游客流連忘返。
2008年上王村完成了東一街、東三街54戶農(nóng)家樂經(jīng)營戶房屋立面、庭院綜合改造工程,街道拓寬1500平方米,綠化2200平方米,完成街道改線、改水工程;村內(nèi)修建文化墻1800平方米,培養(yǎng)農(nóng)家樂特色示范戶34戶;并聘請北京大地風(fēng)景旅游景觀規(guī)劃院對上王村進(jìn)行了整體規(guī)劃設(shè)計;引進(jìn)企業(yè)投資修建了172畝生態(tài)果業(yè)觀光示范園,目前已完成投資80萬元,栽植各種經(jīng)濟(jì)、觀光樹木2.8萬株,為延長農(nóng)家樂產(chǎn)業(yè)鏈奠定了良好基礎(chǔ)。
2. 上王村旅游產(chǎn)業(yè)的品牌效應(yīng)
如今的上王村已然成為一個亮點(diǎn),“上王村”也成為了西安市及周邊市民回歸大自然第一個所想到的品牌。上王村的旅游經(jīng)濟(jì)收入也連年增加,既滿足了游者出行的需要,也極大地增加了農(nóng)民的收入。
基于獨(dú)特的地理位置,便捷的交通優(yōu)勢,依山傍水的生態(tài)環(huán)境,四季飄香的田園風(fēng)光。早在2002年,西旅集團(tuán)就與上王村聯(lián)姻,確定8戶作為市郊一日游、感受農(nóng)村田園風(fēng)光、品償農(nóng)家樂美味佳肴的定點(diǎn)接待戶,后取名為農(nóng)家樂。2003年,首批15戶農(nóng)家樂由西安市旅游局授牌,并于當(dāng)年成立了農(nóng)家樂管委會。以經(jīng)營農(nóng)家樂為主的第三產(chǎn)業(yè)在2004年為上王村創(chuàng)值300萬元;2005年創(chuàng)值600萬元,經(jīng)濟(jì)增長率達(dá)100%,同年被評為市級旅游先進(jìn)單位;2006年,全村以經(jīng)營農(nóng)家樂為主的第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)值700萬元,村集體經(jīng)濟(jì)年收入達(dá)20萬元以上,并被列入新農(nóng)村建設(shè)示范村。僅2007年上半年,上王村163戶人家中,就有105戶開辦了各具特色的農(nóng)家樂,全村年接待量達(dá)60萬人次,全村旅游收入約1000萬元;2008年該村旅游收入突破2000萬元,較2007年翻了一番,農(nóng)戶平均純收入達(dá)到8萬元左右,解決了五六千人的就業(yè)。
隨著上王村知名度不斷提升,游客也是接踵而至,絡(luò)繹不絕。上王村成為了一個具有仿古和田園特色的農(nóng)家樂旅游接待村,并已被確定為全國農(nóng)家樂標(biāo)準(zhǔn)化示范村和全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。
三、結(jié)語
鄉(xiāng)村旅游作為一項新興產(chǎn)業(yè),是城鄉(xiāng)人口互動、互相交流文化的橋梁。通過鄉(xiāng)村旅游,現(xiàn)代化、國際化的城市文化可以擴(kuò)散到鄉(xiāng)村并與純樸的鄉(xiāng)村文化相互滲透,形成一種新興的旅游文化。而鄉(xiāng)村旅游要在眾多旅游項目中取勝,一定要品牌定位,根據(jù)其競爭狀況及產(chǎn)品優(yōu)勢,根據(jù)鄉(xiāng)村旅游者的需求和旅游動機(jī)進(jìn)行品牌定位,通過擴(kuò)大宣傳提高其知名度,讓消費(fèi)者能選擇其旅游產(chǎn)品。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游一定要發(fā)揮其特色,即就是創(chuàng)立品牌,發(fā)揮其品牌效應(yīng)。
參考文獻(xiàn):
[1] 賽江濤,烏恩,鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵的界定,河北林果研究 [J].2006
[2] 羅自力,開辟鄉(xiāng)村休閑旅游,地理教育[J].2004.04
如何開發(fā)農(nóng)村習(xí)作題材資源,讓學(xué)生在“實(shí)實(shí)在在” 的環(huán)境下捕捉習(xí)作題材,讓農(nóng)村孩子的作文多點(diǎn)鄉(xiāng)野風(fēng)味,這是筆者近幾年一直在探索的。筆者認(rèn)為可以從下面七個方面去選材:
1寫寫農(nóng)村風(fēng)光
農(nóng)村是個廣闊天地。田野風(fēng)光美、自然景物美、農(nóng)家新居美等等都是學(xué)生寫作的好題材。羅丹說:“對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?!币龑?dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的事物,到熟悉的家鄉(xiāng)尋美。寫寫鄉(xiāng)村之美,表表心中之情。
(1)田野風(fēng)光,美不勝收。農(nóng)村田野風(fēng)光是美麗可愛的。這是學(xué)生觀察,寫景極好的題材資源。水稻、油菜、小麥、桑麻、菜地……各具風(fēng)韻,它們的形狀、色彩、生長過程,又各具特點(diǎn),隨著農(nóng)時變化組成了一幅幅美麗的畫卷:鬧春圖、插秧圖、豐收圖……引導(dǎo)學(xué)生就地取材,從平平常常的、熟視無睹的事物中,去發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美,激發(fā)小作者對家鄉(xiāng)熱愛之情。同時,也可以避免舍近就遠(yuǎn)、浪費(fèi)資源、避免獵奇心理。鍛煉學(xué)生捕捉素材的能力。
(2)鄉(xiāng)村景觀,取之不盡。對于農(nóng)村人來說,鄉(xiāng)村自然景觀,是值得欣賞、值得自豪的。山坡、草地、小河、湖泊……有水波不興,也有潺潺之聲。岸邊的古樹,水上的漁舟,小橋流水人家……這些都是小作者筆下的好材料。由不同的組合,不同的時節(jié),又有它獨(dú)特的畫面。學(xué)生從感知美到表達(dá)美的過程,也是內(nèi)心情感起伏發(fā)展的過程。
(3)農(nóng)家新居,美輪美奐。黨的富民政策,給農(nóng)村帶來了無限生機(jī)。家鄉(xiāng)富了、變了。漂亮別致的農(nóng)家新居,寬敞清潔的鄉(xiāng)村道路,功能齊全的健身場所,新型環(huán)保的衛(wèi)生設(shè)施――正是新農(nóng)村的一道道亮麗的風(fēng)景線。觀察農(nóng)民家園,描繪農(nóng)家新貌,激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)之情,習(xí)作中更能表達(dá)真情實(shí)感。
2寫寫農(nóng)村往事
在農(nóng)村,幾乎千家萬戶都曾經(jīng)歷過辛酸的往日:一幕幕苦難歷史,一個個凄慘故事,催人淚下。富裕了的農(nóng)民以及他們的后代怎不為此感慨。記住過去,珍惜今天,筆端自然會流露出深厚的情思來。像《聽奶奶講過去的事情》、《我和爺爺、爸爸比學(xué)?!?、《我眼中的農(nóng)村》等等選材都比較成功,寫得很感人。
3做農(nóng)活寫農(nóng)活
讓學(xué)生向父母或家人拜師學(xué)藝,身體力行,領(lǐng)悟勞動的艱辛,豐富學(xué)生生活。
(1)嘗嘗勞動的辛苦,感受勞動的樂趣?,F(xiàn)在孩子都是“小皇帝”“小公主”,年輕的父母常常不讓孩子到田里地頭東跑西摸。因此,許多學(xué)生寫勞動,往往只言片語,寫不實(shí)在,寫不具體,寫不生動。通過讓學(xué)生與農(nóng)民一起干農(nóng)活,種菜、翻地、澆水、施肥、種田、割稻,出力流汗,得到的勞動果實(shí),才會感到香甜、感到寶貴。像種黃瓜、蕃茄、山芋、油菜等等,學(xué)生會天天盼,天天看,期望親手種下的作物早日開花、結(jié)果。真真干一干,讓他們親身體察勞動的辛苦,真正感悟到“粒粒皆辛苦”。從而,獲取豐富的習(xí)作素材,學(xué)習(xí)農(nóng)民勤勞純樸的好品質(zhì),感受勞動帶來的快樂。
(2)學(xué)學(xué)農(nóng)民的經(jīng)驗,收獲農(nóng)民的智慧。農(nóng)民有著無窮的智慧,他們的雙手創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)家文明,創(chuàng)造了特藝特產(chǎn),創(chuàng)出了自己獨(dú)特的勞動方式、致富門路。像種桑栽麻采茶,喂魚養(yǎng)蟹捕蝦,放牛牧羊插秧,等等這些農(nóng)活,都有著一套寶貴經(jīng)驗,凝聚著農(nóng)民的智慧。讓學(xué)生邊學(xué)邊做,邊想邊記,從親身感受中,表達(dá)贊賞之意。
4寫寫淳樸民風(fēng)
農(nóng)家自有農(nóng)家樂。農(nóng)村有的是情濃、趣濃的題材。農(nóng)家人純樸、勤勞、善良,與鄰里和睦相處的故事比比皆是:像趕農(nóng)時、互幫搶農(nóng)活、鄉(xiāng)鄰間的茶會、修橋筑路、出資出力等等。讓學(xué)生在觀察、采訪中收集這些題材,并通過班內(nèi)、校內(nèi)信息交流,比較出村與村、戶與戶之間的大同小異,感受農(nóng)家人的純情美。小學(xué)生通過采集、整理而得的材料,富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,為他們寫出具有“特性”的習(xí)作打下基礎(chǔ)。
5寫寫鄉(xiāng)村民俗
千百年的農(nóng)村文化,農(nóng)家風(fēng)情,有它獨(dú)特的風(fēng)格,富有強(qiáng)勁的生命力。農(nóng)家人自娛自樂,表現(xiàn)出農(nóng)民祖祖輩輩的純真品格。如婚俗壽禮,小孩滿月抓周,造屋喬遷慶賀,開業(yè)造橋的規(guī)矩等等農(nóng)家慶賀節(jié)日,他們有自己的方式。節(jié)儉了一世的農(nóng)民殺雞宰鴨、捕魚撈蝦,走鄉(xiāng)鄰、訪親友,喝上兩盅,常常樂得開懷大笑。農(nóng)家的節(jié)日,不僅有“五一”節(jié)、國慶節(jié)、元旦和春節(jié),還有更具農(nóng)村特色的清明節(jié)插柳枝、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅、元宵節(jié)吃元宵鬧花燈、還有吃烏飯、包餃子、送灶、接財神、跳龍燈、貼春聯(lián)、等等。在不同的時節(jié),農(nóng)民用的是不同的慶賀方法。再如二月二,家家戶戶做撐腰糕,據(jù)說吃了撐腰糕,種田不腰酸。幫助學(xué)生弄清其來歷,使學(xué)生了解民俗、感受民俗、熱愛家鄉(xiāng),熱愛生活、熱愛習(xí)作。
另外,還可以把民間傳統(tǒng)特色的游戲引進(jìn)課堂,如在體育課上讓孩子們放風(fēng)箏、轉(zhuǎn)陀螺、踢毽子、丟沙包、滾鐵箍、抖空竹、跳皮筋,既豐富了學(xué)生課外活動,又有益于孩子身心健康,還有了習(xí)作的活水源頭。
6寫寫民間工藝
帶領(lǐng)學(xué)生到民間去調(diào)查、收集資料,深入了解本地民間藝術(shù)的文化歷史背景、傳說故事等。鼓勵他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)本鄉(xiāng)、本土的文化氣息和美的藝術(shù),把他們作為習(xí)作的素材。筆者曾經(jīng)常利用節(jié)假日組織學(xué)生參觀土法造紙,觀看跑馬燈,拍攝三清茶的制作過程,跟老婆婆學(xué)剪紙等等。然后把學(xué)生自己收集到的民間美術(shù)帶進(jìn)課堂與大家一起欣賞、學(xué)習(xí),將那些散發(fā)著泥土味的傳統(tǒng)手工繡花、雕刻、剪紙、竹編、草編,還有用家中舊布縫制充滿兒童趣味的布娃娃等工藝品匯集到一起。學(xué)生們在體驗、模仿、制作、敘述、描寫的過程中增添了對民族文化的了解,激發(fā)出熱愛民族文化的情感。在活動中,他們也逐漸形成了基本的美術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)了對本民族文化藝術(shù)的感悟力。這樣的教學(xué)既傳承了民間藝術(shù)又發(fā)揮了學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力和語言文字的表達(dá)能力。
7寫寫農(nóng)村新時尚
級別:省級期刊
榮譽(yù):中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CJFD)
級別:省級期刊
榮譽(yù):中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CJFD)
級別:省級期刊
榮譽(yù):中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CJFD)
級別:省級期刊
榮譽(yù):中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CJFD)
級別:省級期刊
榮譽(yù):中國優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫