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一、識(shí)字與寫字:
1、對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣,養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣;
2、會(huì)使用字典、詞典,有初步的獨(dú)立識(shí)字能力;
3、能使用硬筆熟練地書寫正楷字,做到規(guī)范、端正、整潔。
二、閱讀:
1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文;
2、初步學(xué)會(huì)默讀,能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn);
3、能初步把握文章的主要內(nèi)容,體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。
三、習(xí)作:
1、留心周圍事物,樂(lè)于書面表達(dá);
2、能寫下見(jiàn)聞、感受和想象的內(nèi)容;
3、愿意將自己的習(xí)作讀給人聽(tīng),與他人分享習(xí)作的快樂(lè)。
四、口語(yǔ)交際:
1、能用普通話與人交談;
2、聽(tīng)人說(shuō)話能把握主要內(nèi)容,并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述;
3、能清楚明白地講述見(jiàn)聞及自己的感受和想法。
五、綜合性學(xué)習(xí):
1、能提出學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題共同討論;
2、結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí),觀察大自然和社會(huì)并能書面表達(dá);
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;新課程標(biāo)準(zhǔn);理解
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,標(biāo)志著我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。深入理解《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精髓,樹(shù)立新的教學(xué)理念,是不斷推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革前進(jìn)和保證《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推廣,實(shí)驗(yàn)成功的必要前提。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路、課程的目標(biāo)以及課程實(shí)施建議提出了具體的要求和說(shuō)明,它不同于過(guò)去的《教學(xué)大綱》,是語(yǔ)文教學(xué)適應(yīng)時(shí)展和與時(shí)俱進(jìn)的必然產(chǎn)物。
一、教師角色的定位
傳統(tǒng)的教學(xué)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)是教學(xué)中的主體,是知識(shí)的傳授者,是課程的開(kāi)發(fā)者,是教學(xué)策略的實(shí)施者?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師的定位是“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。這就是說(shuō)課堂教學(xué)教師不是唯一的主宰,教師不僅是知識(shí)的轉(zhuǎn)播者也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的啟蒙者,不僅是課程的開(kāi)發(fā)者也是促進(jìn)學(xué)生開(kāi)發(fā)課程的引導(dǎo)者,不僅是教學(xué)策略的實(shí)施者也是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。這樣的定位就是把學(xué)生看成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正主人,是教育思想提出“以人為本”的具體體現(xiàn)。
教師角色的重新定位必然帶來(lái)教學(xué)過(guò)程意義上的真正改革,那么現(xiàn)代的課堂教學(xué)是什么樣呢?語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是師生平等對(duì)話、雙向交往、雙向互動(dòng)的過(guò)程。教師以尊重、理解、相信學(xué)生為前提,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材,積極開(kāi)發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),情感、態(tài)度和價(jià)值觀的到全面的發(fā)展。
二、深化教學(xué)方式的改革
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變主動(dòng)的探究學(xué)習(xí),是這次課程改革的重點(diǎn)之一?!墩n標(biāo)》中提出語(yǔ)文教學(xué)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”這是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,而提出的有效的教學(xué)策略。其目的就是要改變?cè)袉我?、被?dòng)、僵化的學(xué)習(xí)方式,建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,發(fā)展主體,是“教學(xué)之本”。教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國(guó)著名教育家杜威說(shuō):“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移,這一變革、一種革命,是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽(yáng)中心一類的革命。在這里,兒童變成了太陽(yáng),教育措施要圍繞他們組織起來(lái)?!倍嗄陙?lái),我們培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)進(jìn)行了深入的探索,但教師還沒(méi)有全面的解放思想,那種主宰式的教學(xué)痕跡依然存在。教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正意義上的自主,教師就必須徹底的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,教師要放下“架子”,放棄權(quán)威,與學(xué)生平等對(duì)話,相互合作,共同交流。首先,語(yǔ)文教學(xué)要淡化教師的講,強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。教師的講,主要是引導(dǎo),引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過(guò)渡連接之處,以表達(dá)的精彩之處,教師要善于“畫龍點(diǎn)睛”“指點(diǎn)迷津”使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí),主要指變過(guò)去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)放手讓學(xué)生去嘗試錯(cuò)誤,因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)挫折的成功,體會(huì)不到成功的快樂(lè)。其次,合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí),通過(guò)相互啟發(fā)、共同探究,不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得,而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要,一個(gè)不會(huì)合作的人是不會(huì)把事做好的。讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作,教師要盡可能的尊重學(xué)生,盡可能的要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主,給學(xué)生更多的自,使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利;一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo),使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。其重點(diǎn),一是提供交互式的學(xué)習(xí)平臺(tái),也就是創(chuàng)造氛圍、空間,提供學(xué)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會(huì),使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍,在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中,時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示的機(jī)會(huì)。精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng),要點(diǎn)有:組織好自學(xué),核心是讓每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考;組織好合作學(xué)習(xí),既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入,又做到因材施教,加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo);組織好全班交流,在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控、以全面實(shí)施教學(xué)目標(biāo)??傊?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效的合作學(xué)習(xí)情境,通過(guò)師與生、生與生的交流,使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我構(gòu)建,在這種組織、建構(gòu)中,逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng),形成適合自己的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。
三、更新課程觀念
關(guān)鍵詞:新課程標(biāo)準(zhǔn);高中語(yǔ)文;作文教學(xué);個(gè)性化指導(dǎo)
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2013)14-0201-02
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào):“寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力,重視發(fā)展學(xué)生的思維能力,發(fā)展創(chuàng)造性思維”。作文教學(xué)是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)有著不可替代的作用。當(dāng)前的高中作文教學(xué)卻存在著種種弊端,學(xué)生的創(chuàng)造性得不到發(fā)揮,思維流暢性也得不到提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下,加強(qiáng)對(duì)高中作文教學(xué)的研究有著重要的意義。盡管我國(guó)高中在作文教學(xué)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),并取得了重大的進(jìn)展,但是在實(shí)際的作文教學(xué)過(guò)程中,很多問(wèn)題仍然存在。本文主要研究在作文教學(xué)方面存在的問(wèn)題,探究高中作文教學(xué)策略,為我國(guó)高中老師在作文教學(xué)方面的進(jìn)一步發(fā)展提供借鑒。
一、高中作文教學(xué)存在的問(wèn)題
目前我國(guó)在高中作文教學(xué)方面存在著眾多的問(wèn)題,這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重影響著學(xué)生作文水平的提高。總體來(lái)講,高中作文教學(xué)存在的問(wèn)題主要有以下幾方面。第一,重語(yǔ)言訓(xùn)練,輕思維培養(yǎng)。學(xué)生從小學(xué)到高中一直接受的是語(yǔ)言訓(xùn)練,這種傳統(tǒng)的作文訓(xùn)練方式使得學(xué)生文章寫作成為新八股,抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。第二,教師影響學(xué)生的作文思路。很多老師自身在作文寫作方面存在著問(wèn)題,但是還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文寫作訓(xùn)練,使得學(xué)生寫作初始便得不到正確的指導(dǎo)。第三,脫離創(chuàng)新偏重模式訓(xùn)練。由于作文在高考語(yǔ)文中占了大半個(gè)江山,很多高中語(yǔ)文教師便會(huì)圍繞作文開(kāi)展一些模式化的訓(xùn)練,以使學(xué)生能夠獲得高分。但是這種脫離創(chuàng)新偏重模式的訓(xùn)練方式嚴(yán)重影響著學(xué)生寫作思維的創(chuàng)新。第四,忽視評(píng)價(jià)的重要性,使學(xué)生無(wú)法得到個(gè)性化指導(dǎo)。教師對(duì)作文的指導(dǎo)過(guò)程主要分為講解技法、指導(dǎo)練習(xí)、講評(píng)修改三個(gè)步驟,但大多數(shù)的教師只注重前兩個(gè)步驟,卻忽視了“講評(píng)修改”的重要性。
二、高中作文教學(xué)策略探析
1.協(xié)調(diào)語(yǔ)言與思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。高中作文教學(xué)從一定程度上講是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練,作文寫作過(guò)程也是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言和思維訓(xùn)練的過(guò)程。為此,要想提高學(xué)生作文水平,就一定要從語(yǔ)言和思維方面入手,對(duì)詞語(yǔ)、修辭、句式、意蘊(yùn)等語(yǔ)文寫作的多個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新訓(xùn)練。同時(shí),在對(duì)學(xué)生進(jìn)行這些方面的訓(xùn)練時(shí),還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中找作文寫作素材。老師可以指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課文中的文章進(jìn)行仿寫,例如在學(xué)完《滕王閣序》之后,可以安排學(xué)生仿寫第一段。模仿只是起步,創(chuàng)新才是最終目的。老師還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行多角度思維訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行多角度寫作練習(xí),提高學(xué)生多角度思維的能力。
2.充分利用多媒體技術(shù)進(jìn)行作文教學(xué)。高中老師在利用多媒體進(jìn)行作文教學(xué)時(shí),應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì),以語(yǔ)文教材為主,注重多媒體使用的適度性和適宜性。多媒體的運(yùn)用要適度指的是在實(shí)際的作文教學(xué)過(guò)程中,多媒體的運(yùn)用頻率不能過(guò)高,否則學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭倦,進(jìn)而對(duì)多媒體作文教學(xué)產(chǎn)生反感。多媒體的運(yùn)用要適宜指的是多媒體運(yùn)用度的問(wèn)題,多媒體在小學(xué)作文教學(xué)中的運(yùn)用要恰當(dāng)、合理,合理運(yùn)用多媒體,才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,才能提高作文水平。
3.高中作文教學(xué)要重視學(xué)生的個(gè)體差異。學(xué)生作文水平與能力是有限的,而且是存在著差異的,老師在作文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題,努力做到針對(duì)不同學(xué)生的作文水平與能力進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練和教學(xué)。從一定程度上講,過(guò)于忽略學(xué)生的個(gè)體性差異是導(dǎo)致作文教學(xué)出現(xiàn)問(wèn)題的重要原因。因此,應(yīng)該改變那種以老師為中心的作文教學(xué)模式,轉(zhuǎn)變?yōu)橐磺幸詫W(xué)生為中心,傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,尊重學(xué)生在作文教學(xué)中的主體地位,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)水平與能力的差異性。另外,老師可以根據(jù)學(xué)生不同的作文水平與能力制定不同的教學(xué)模式和教學(xué)策略,保證學(xué)生作文學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。
4.優(yōu)化評(píng)價(jià)方式,對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行“個(gè)性化指導(dǎo)”。在高中作文寫作過(guò)程中,評(píng)價(jià)是相當(dāng)重要的,學(xué)生不可能寫出完美無(wú)缺的文章,通過(guò)寫作中的反復(fù)修正才能讓文章更加完善。這就需要教師重視評(píng)價(jià)過(guò)程,在評(píng)價(jià)階段給學(xué)生有效的反饋,讓學(xué)生明確自己作文的優(yōu)缺點(diǎn)、需要改正和努力的地方。
三、總結(jié)
作文教學(xué)號(hào)稱是語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山,隨著高考的不斷改革,作文的比分有增無(wú)減,面對(duì)這種情況,傳統(tǒng)的作文教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的步伐。高中學(xué)生作文水平需要正確的方法引導(dǎo)和平時(shí)的豐富積累才能取得有效的提高。高中作文教學(xué)必須在語(yǔ)言和思維的協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上,逐步提高學(xué)生作文水平,為高考也為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)高中在作文教學(xué)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),取得了重大的進(jìn)展,但是在實(shí)際的作文教學(xué)過(guò)程中,很多問(wèn)題的存在嚴(yán)重影響了高中老師作文教學(xué)水平以及學(xué)生作文寫作能力的提高。高中作文教研人員應(yīng)該深入研究我國(guó)高中的作文教學(xué)現(xiàn)狀,創(chuàng)新高中作文教學(xué)策略,為我國(guó)高中老師在作文教學(xué)方面的進(jìn)一步發(fā)展提供借鑒與參考。
參考文獻(xiàn):
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一、新課程教學(xué)理念的建立
新課程教學(xué)理念下的課程設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)大有不同。1.新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)教學(xué)備課的不同:在傳統(tǒng)教學(xué)的備課活動(dòng)中,是以書本為中心、以老師為中心、以課堂為中心的。新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)則克服了這種局限,教師不再一味地教教材,而是把教材作為知識(shí)的載體來(lái)教。對(duì)學(xué)生的深入了解成了教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。教師教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)。2.新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)教案的不同:新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)并不局限于針對(duì)某一種教學(xué)內(nèi)容,也可以是一個(gè)單元。3. 學(xué)生學(xué)習(xí)的不同:新課標(biāo)把教師定性為最重要的課程資源,是因?yàn)榻處焸€(gè)人綜合素質(zhì)對(duì)實(shí)現(xiàn)課程資源的優(yōu)化整合有著重大的影響。4.教學(xué)評(píng)價(jià)的不同:教學(xué)評(píng)價(jià)主要是通過(guò)檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況,形成教學(xué)反饋,為教學(xué)設(shè)計(jì)的修改提供依據(jù)。在評(píng)價(jià)中要引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)過(guò)程,以發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
二、培養(yǎng)學(xué)生自主合作的能力
初中語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出,應(yīng)該大力提倡和實(shí)行自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教師在注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳播的同時(shí),更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。新課程教學(xué)理念的出現(xiàn),使教師對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、創(chuàng)新意識(shí)尤為重視。讓學(xué)生勇于探索,對(duì)課內(nèi)外的知識(shí)多問(wèn)幾個(gè)為什么,這樣才能培育出新世紀(jì)的人才。授人以漁,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。而這些,都需要教師盡可能地創(chuàng)設(shè)新的課堂情境來(lái)實(shí)現(xiàn)。
1.多給學(xué)生一些自主安排的時(shí)間。學(xué)生的生活,讓他們自己去靈活安排。作為教師,只給學(xué)生們一個(gè)預(yù)定的目標(biāo),不要注重他們學(xué)習(xí)的具體過(guò)程。多找學(xué)生們談?wù)勑?,聊聊正確的學(xué)習(xí)方法。多陪他們開(kāi)展一些課外活動(dòng),讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)新的知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)方式既增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí),又鍛煉了學(xué)生的身體,并且讓他們?cè)趭蕵?lè)中不經(jīng)意地學(xué)到新的知識(shí)。
2.在日常教學(xué)中,教師應(yīng)多給學(xué)生設(shè)計(jì)一些問(wèn)題,讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣,能在日常生活中去尋找正確的答案。
3.新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)著手培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力??筛鶕?jù)教學(xué)的實(shí)際情況,設(shè)置一些題目,以助于增長(zhǎng)他們的知識(shí),提高他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。中學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)題目: 小亮幫70多歲的張爺爺取晨報(bào),張爺爺提出每天給小亮一元錢, 小亮不要, 張爺爺就說(shuō), 如果小亮不愿意收這個(gè)錢, 以后每天就自己去取晨報(bào),不再讓小亮替他取晨報(bào)了。小亮聽(tīng)張爺爺這么說(shuō),真不知道如何是好。到底是采用張爺爺提出的建議,還是從此不再給張爺爺取晨報(bào)了呢?教師在處理這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),可以進(jìn)行以下分組討論: 先讓全班學(xué)生分成兩個(gè)小組進(jìn)行辨論:小亮應(yīng)該怎么做?正方同意收下這個(gè)錢,反方反對(duì)收這個(gè)錢。經(jīng)過(guò)大家的討論,教師要對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié),分析收與不收的利弊。同學(xué)們?cè)谟懻摃r(shí)爭(zhēng)得面紅臉赤,在討論的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái),并且明白了一些做人的道理。最終得出的觀點(diǎn)可能有點(diǎn)幼稚,但對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),學(xué)到了在課本上學(xué)不到的知識(shí),這成績(jī)是可喜可賀的。
三、指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)
在初中語(yǔ)文教學(xué)中,作文教學(xué)是最難的,學(xué)生也最怕上作文課。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái),在這一方面取得了很大的突破。作文的素材來(lái)源于生活,在于學(xué)生平常的積累。
1.在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值取向
1.1 加強(qiáng)文本的朗讀引導(dǎo)價(jià)值取向。現(xiàn)行課本中的文章大多是名家名篇,不僅語(yǔ)言美,而且包含了豐富的思想感情, “不朗讀不足以體會(huì)文章的音韻之美、文字之精,不朗讀不足以體會(huì)文章的情感之切、意蘊(yùn)之深,不朗讀不足以體會(huì)文章的風(fēng)格之新、手法之巧”。所以,用普通話正確、流利、有感情地朗讀能使學(xué)生充分感受文本的意蘊(yùn),獲取價(jià)值取向。
1.2 注重文本的理解與感悟引導(dǎo)價(jià)值取向。每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不相同,閱讀同一文本就應(yīng)該有豐富多彩的個(gè)性情感反應(yīng),教師應(yīng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生全方位地去感受體驗(yàn)文本中的感情,并說(shuō)出或?qū)懗鲎x后的感受和體驗(yàn),使學(xué)生受到文本情感因素的熏陶、感染。閱讀教學(xué)就要讓學(xué)生在經(jīng)歷和“實(shí)踐”中感受體驗(yàn)文本蘊(yùn)含的感情,逐步形成一定的態(tài)度和正確的價(jià)值導(dǎo)向。
2.在口語(yǔ)交際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值取向
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“口語(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方的互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行,應(yīng)努力選擇貼近生活的話題,采用靈活的形式組織教學(xué)?!?/p>
2.1 交際取向??谡Z(yǔ)交際是面對(duì)面的直接交流,一方要根據(jù)另一方的反應(yīng)做出相應(yīng)的回應(yīng)。因此,雙方都應(yīng)有交際意識(shí),講話者應(yīng)該心中有聽(tīng)者,要“根據(jù)交流的對(duì)象和場(chǎng)合”,調(diào)整自己的內(nèi)容和方式;聽(tīng)者應(yīng)該認(rèn)真耐心地傾聽(tīng)他人說(shuō)話,“努力了解講話的主要內(nèi)容”。
一、教育目的觀:教育是“人”的教育
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)宗明義指出:“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野,具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力,以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力”。教育的目的是育人,教育應(yīng)是人的教育。教育應(yīng)始終把發(fā)展人的素質(zhì)、提高與擴(kuò)展人的價(jià)值看作自己的軸心,看作自己的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。從表面上看,“教育是人的教育”這句話幾乎接近于廢話。但這句話里面隱藏著多種歧義的可能,可以對(duì)它做出多種解讀。要培養(yǎng)怎樣的“人”?怎樣進(jìn)行“教育”?對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答實(shí)際上就是對(duì)教育目的的定位問(wèn)題。不同的時(shí)代不同的階級(jí)會(huì)有不同的理解。在封建專制時(shí)代,教育在很大程度上就是為了培養(yǎng)經(jīng)世濟(jì)時(shí)的政治人才,這就決定了要通過(guò)政治倫理灌輸來(lái)實(shí)現(xiàn)其目的。時(shí)代的發(fā)展必然引發(fā)教育目的的變化。三十年前,聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)指出,要“為一個(gè)新世界培養(yǎng)新人”,“培養(yǎng)完人”。進(jìn)入二十一世紀(jì),時(shí)代的發(fā)展變化必然對(duì)人才和教育提出全新的要求。
由語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與特征可以明顯地看出它充分體現(xiàn)了新世紀(jì)的人才觀和教育目的觀。實(shí)施語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不僅是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,更是為了“培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神”??梢哉f(shuō),語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)把學(xué)生看作是完整的人,真實(shí)的人,生活中的人。它不僅著眼于學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展.更著眼于學(xué)生未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。它關(guān)注的不僅是學(xué)生的當(dāng)前,更是學(xué)生的未來(lái)。所以說(shuō),語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)蘊(yùn)含了當(dāng)今的教育目的觀。
二、課程觀:課程是過(guò)程
以往,人們一提及課程,往往指稱的是已經(jīng)列入教學(xué)計(jì)劃(或課程計(jì)劃)的、在課堂上通過(guò)授受途徑進(jìn)行教學(xué)的學(xué)科課程。隨著課程改革和教學(xué)改革的不斷深化,這種狹隘的課程觀逐漸被消解。當(dāng)代的課程觀已經(jīng)從封閉性、靜態(tài)性向開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性轉(zhuǎn)變,認(rèn)為“課程不僅僅是存在于“觀念狀態(tài)”的可以分割。開(kāi)的“計(jì)劃”“預(yù)期結(jié)果”或“經(jīng)驗(yàn)”了,課程根本上是生成于“實(shí)踐狀態(tài)”的無(wú)法分解的、整體的“教育活動(dòng)”。這樣,課程就由先驗(yàn)的存在變?yōu)楝F(xiàn)時(shí)的創(chuàng)造,是師生共同參與的意義創(chuàng)造的過(guò)程。課程作為過(guò)程,則意味著進(jìn)程和變化,意味著課程不是預(yù)設(shè)的一套要實(shí)施的計(jì)劃,不是作為客觀的學(xué)習(xí)內(nèi)容生硬地?cái)[在學(xué)生面前,而是一個(gè)具有生成性的展開(kāi)過(guò)程,是學(xué)生獲得體驗(yàn)的歷程。
三、知識(shí)觀:回歸人性化
傳統(tǒng)的知識(shí)觀只關(guān)注學(xué)科性知識(shí)、學(xué)問(wèn)性知識(shí)、內(nèi)容性知識(shí),其結(jié)果是導(dǎo)致了學(xué)校教育的非人性化現(xiàn)象。一方面表現(xiàn)為,由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的專門化、學(xué)科化而忽視知識(shí)間的聯(lián)系,學(xué)生解決問(wèn)題的綜合能力得不到應(yīng)有的發(fā)展。另一方面,由于僅僅關(guān)注學(xué)問(wèn)性知識(shí)與理性知識(shí)的學(xué)習(xí),使得學(xué)生遠(yuǎn)離了生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活。再一方面,由于偏重內(nèi)容性知識(shí)而忽視方法性知識(shí),使得學(xué)生缺乏可持續(xù)發(fā)展的積蓄。與此相應(yīng),當(dāng)代的知識(shí)觀正逐漸轉(zhuǎn)型。其一,由僅僅關(guān)注單一學(xué)科性知識(shí)向同時(shí)關(guān)注跨學(xué)科性知識(shí)轉(zhuǎn)變??鐚W(xué)科性知識(shí)最基本的特征是強(qiáng)調(diào)各學(xué)科的交叉與融匯,以完整的人認(rèn)知完整的世界,而不是以肢解的人去認(rèn)識(shí)肢解的世界。所以,關(guān)注跨學(xué)科性知識(shí)實(shí)際上是用人性的眼光對(duì)待學(xué)生。其二,由僅僅關(guān)注學(xué)問(wèn)性知識(shí)向同時(shí)關(guān)注體驗(yàn)性知識(shí)轉(zhuǎn)變。學(xué)問(wèn)性知識(shí)是學(xué)者們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的普適性的知識(shí),它往往要求全體學(xué)生面對(duì)同一問(wèn)題尋求教師所認(rèn)同的唯一正確答案。體驗(yàn)性知識(shí),也稱經(jīng)驗(yàn)性知識(shí),一般是通過(guò)日常經(jīng)驗(yàn)而獲得的知識(shí),它具有主觀性、情感性、個(gè)別性,重視個(gè)人的直接感受和經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程。因此,體驗(yàn)性知識(shí)具有人性化。其三,由過(guò)多地關(guān)注內(nèi)容性知識(shí)向同時(shí)關(guān)注方法性知識(shí)轉(zhuǎn)變。內(nèi)容性知識(shí)如“這是什么?”、“這是為什么?”、“什么是什么”等等,我們常說(shuō)的“知識(shí)、理解、技能”即是。這種知識(shí)通過(guò)記憶、傳授的方式而獲得。由于當(dāng)今是知識(shí)爆炸、信息劇增的時(shí)代,內(nèi)容性知識(shí)已無(wú)法解決信息的無(wú)限性與生命的有限性之間的矛盾。因此,掌握方法性知識(shí)成為必然。由上可見(jiàn),當(dāng)代知識(shí)觀是對(duì)知識(shí)人性化的回歸。
四、學(xué)習(xí)觀:自主、開(kāi)放、合作
關(guān)鍵詞:新課標(biāo) 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)
一、課標(biāo)下語(yǔ)文教育的內(nèi)涵
新課程的改革,使學(xué)生學(xué)習(xí)的方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,提倡自主、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境,但在探索新的學(xué)習(xí)方法中并未否定學(xué)習(xí)的真正意義和價(jià)值。新課程的提倡,也使一些學(xué)校在研究學(xué)習(xí)方面存在著誤區(qū),如為了爭(zhēng)取學(xué)校研究性學(xué)習(xí)的獎(jiǎng)項(xiàng),專門成立由少數(shù)學(xué)生和老師組成小組,以至于撇下大部分學(xué)生,這樣的做法嚴(yán)重誤解了新課程的含義。新課改下小學(xué)語(yǔ)文教育一定要結(jié)合學(xué)校及班級(jí)的情況,在這基礎(chǔ)上再進(jìn)行整改,在學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上進(jìn)行轉(zhuǎn)變,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生從被學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)行轉(zhuǎn)換;在學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)換過(guò)程中,教師為輔,學(xué)生為主的學(xué)習(xí)方式,使教師與學(xué)生都參與其中。讓學(xué)生在新課改下逐步對(duì)語(yǔ)文科目感興趣,并激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),由此改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。
新課程改革下,學(xué)生的考試成績(jī),不再單一的作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn),也應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。成為新時(shí)代的儲(chǔ)備人才,不但要適應(yīng)時(shí)展,更重要的是要具備較強(qiáng)的思維能力、審美能力、推測(cè)能力、創(chuàng)新能力、自主能力及實(shí)踐運(yùn)用能力等,全方面的發(fā)展,提升自身的綜合素質(zhì)。這些學(xué)習(xí)能力的發(fā)展需要教師進(jìn)行引導(dǎo),結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)再結(jié)合學(xué)生個(gè)體的差異進(jìn)行,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,語(yǔ)文教育是必要科目,是一門重要的交際工具,也是文化組成中的重要部分,語(yǔ)文課程基本特點(diǎn)是人文性與工具性的統(tǒng)一。課程教育中,語(yǔ)文教育培養(yǎng)學(xué)生基本素養(yǎng),學(xué)好語(yǔ)文,為學(xué)習(xí)其它學(xué)科打下牢固的基礎(chǔ),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中全面的發(fā)展。在新課程的開(kāi)展中,深入的分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn):
1、注重人文與科技教育
新課標(biāo)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)更注重人文與科技教育。使學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì),形成健康的情趣品位,對(duì)于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與個(gè)性的發(fā)展意義重大。
語(yǔ)文教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要性與必要性,大家已深有同感,有所重視了。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育,無(wú)非是要培養(yǎng)學(xué)生正直的品質(zhì),高尚的情趣,健康的情感,純潔的心靈,樂(lè)觀的態(tài)度,培養(yǎng)其高度的責(zé)任心,深切的同情心,頑強(qiáng)的進(jìn)取心,培養(yǎng)其大局意識(shí)、協(xié)作精神與奉獻(xiàn)精神。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的科技教育,應(yīng)把握三個(gè)重點(diǎn)。首先要引導(dǎo)、幫助學(xué)生破除迷信觀,樹(shù)立科學(xué)觀,培養(yǎng)他們相信科學(xué)、尊重科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)的思想意識(shí)。要善于充分發(fā)掘語(yǔ)文教材中的科學(xué)因素,正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地解釋自然現(xiàn)象,客觀地揭示事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,教給學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識(shí)論;要善于結(jié)合教材內(nèi)容,運(yùn)用有關(guān)科學(xué)原理進(jìn)行闡述,給學(xué)生灌輸科學(xué)精神,培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)神論思想。第二,要依據(jù)教材內(nèi)容并有所補(bǔ)充,讓學(xué)生懂得一些科學(xué)史,盡可能多地掌握一些先進(jìn)的科學(xué)知識(shí),增強(qiáng)他們的科學(xué)意識(shí)。第三,要著眼于提高學(xué)生的科技素質(zhì)。為此,必須更新語(yǔ)文教育觀念,拓寬語(yǔ)文教學(xué)思路,實(shí)行開(kāi)放式語(yǔ)文教學(xué),廣辟語(yǔ)文教學(xué)渠道,切實(shí)激發(fā)學(xué)生的科技創(chuàng)造熱情。
2、語(yǔ)文教育從實(shí)踐出發(fā),讓學(xué)生積極參與
小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文科目時(shí),其心理已有了較為穩(wěn)固的語(yǔ)言機(jī)制,提供了學(xué)生學(xué)習(xí)條件,這樣在熟悉我國(guó)的民族文化背景,就相對(duì)簡(jiǎn)單。教師也應(yīng)提供相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生參與到活動(dòng)中更加深刻的了解各民族的文化。如,在講《和田的維吾爾》時(shí),讓學(xué)生在記下自己對(duì)文中不能理解的部分,等講過(guò)課后,在分組進(jìn)行討論,從討論中讓學(xué)生對(duì)于所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行新的理解,教師要及時(shí)的給學(xué)生以補(bǔ)充與引導(dǎo),讓學(xué)生正確的面對(duì)問(wèn)題,自主探索問(wèn)題所在,并提升了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
三、生為主體,以個(gè)性為主導(dǎo)
新課程中,教育理念有很大的改變,這樣改變使教學(xué)的重心發(fā)生了變化,由原來(lái)的教師為主,學(xué)生輔的教育模式,改變?yōu)橐詫W(xué)生為主,教師為輔的模式。這樣在科目的教育中,教育內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)方法都要以學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),以學(xué)生素養(yǎng)的形成與發(fā)展為目標(biāo)。在新課程的發(fā)展中,要求教師不僅要注重學(xué)習(xí)的共性,也要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,尊重學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和感悟,對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法,教師要化解教學(xué)中的規(guī)范性和歸一性之間的矛盾。即使學(xué)生的想法天真,也不要立即否定,以免對(duì)學(xué)生的天性進(jìn)行扼殺,讓學(xué)生沉浸在固定的模式中。學(xué)生的天真的想法,從另一方面則閃爍著智慧的火花。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動(dòng)情境,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性
民主和諧的教學(xué)氛圍是學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮創(chuàng)造性的前提。因此,在教學(xué)中,應(yīng)以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,變革舊的教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境,鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。
1.創(chuàng)設(shè)情境,感知課文,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)生最好的老師。小學(xué)生的思維具體、形象、直觀,如果在講課伊始就通過(guò)圖片、錄像等直觀教具,創(chuàng)設(shè)一個(gè)最佳的情境,引導(dǎo)學(xué)生去觀察、去感受,就會(huì)使每一個(gè)學(xué)生都如同身臨其境,能主動(dòng)參與進(jìn)去,積極探索,積極地尋求答案,激起學(xué)習(xí)新課文的興趣。
根據(jù)這一特點(diǎn),筆者在教學(xué)《五彩池》一課時(shí),設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ):“同學(xué)們,今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文《五彩池》。我們學(xué)校許多老師都沒(méi)去過(guò)五彩池,我想請(qǐng)你們?yōu)槔蠋熢O(shè)計(jì)幾條宣傳五彩池的廣告語(yǔ)。為了寫好廣告語(yǔ),我們必須通過(guò)學(xué)習(xí)課文來(lái)了解五彩池的特點(diǎn)。你們有興趣完成這個(gè)任務(wù)嗎?”學(xué)生紛紛響應(yīng)。然后,筆者出示精美的圖像,并以二、三段內(nèi)容作解說(shuō),接著又請(qǐng)學(xué)生們討論并準(zhǔn)備談一談自己觀看五彩池景色后的心情和感受。這樣一來(lái),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子被激發(fā)起來(lái),他們主動(dòng)參與,認(rèn)真看,盡情說(shuō),為深入地學(xué)習(xí)課文打下了基礎(chǔ)。
2.創(chuàng)設(shè)良好的交流情境,引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)
本次課程改革要求轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,提倡自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。小學(xué)生好與人交往,喜歡表現(xiàn)自己,依據(jù)這一心理特征,根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,組織學(xué)生進(jìn)行合作討論,為學(xué)生提供一個(gè)集體活動(dòng)和共同解決問(wèn)題的空間。因此,教師要精心設(shè)計(jì)討論的問(wèn)題。問(wèn)題要有思考或討論價(jià)值,要能激發(fā)學(xué)生的思維,引發(fā)他們獨(dú)特的見(jiàn)解。
如筆者在教學(xué)《落花生》一課時(shí),從“體面”這個(gè)詞入手,引導(dǎo)學(xué)生討論:“我們要不要講體面?”學(xué)生通過(guò)理解“體面”一詞的表面含義后,各執(zhí)一詞進(jìn)行深入討論。最后師生引起了共鳴――生活中要講體面,但要講究對(duì)國(guó)家、社會(huì)有益。通過(guò)這種小組合作學(xué)習(xí)的方式,引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程,營(yíng)造了自主學(xué)習(xí)的氛圍,使學(xué)生像教師一樣具有獨(dú)立的人格,創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)。全體學(xué)生主動(dòng)參與,在交流中思考,在互助中啟迪,完善自己的想法,使靈魂得以凈化,人格得以升華,思想教育水到渠成。
3.創(chuàng)設(shè)民主氛圍,尊重每一名學(xué)生
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生探索和合作學(xué)習(xí)。做為教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生的探索與交流創(chuàng)設(shè)民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。為了營(yíng)造這種氛圍,我們必須充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主作風(fēng),調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)參與和樂(lè)于探究學(xué)習(xí)的積極性,不可輕易否定學(xué)生的觀點(diǎn)、看法。在學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)或小組交流學(xué)習(xí)時(shí),教師應(yīng)擺正自己的位置,做一個(gè)旁聽(tīng)者,認(rèn)真傾聽(tīng),成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者、引導(dǎo)者和欣賞者。在課堂教學(xué)中,教師要與學(xué)生親密往來(lái),參與探索交流,鼓勵(lì)學(xué)生大膽表述自己的看法,并及時(shí)給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)摹⒐膭?lì)性的評(píng)價(jià)。即使學(xué)生說(shuō)錯(cuò)了,也不要橫加指責(zé)。同時(shí)教師應(yīng)要求學(xué)生之間互相尊重,互相理解,認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn),學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和贊揚(yáng)他人。長(zhǎng)此下去,師生間、生生間必然建立起彼此信任、彼此尊重的情感。學(xué)習(xí)氣氛才會(huì)更加民主、寬松、愉悅、和諧。
二、培養(yǎng)多元化的思維方式,點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這就要求教師首先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。一個(gè)創(chuàng)造型的人必須善于多元化思維,敢于打破“固定的鎖鏈”,進(jìn)行多角度的思考,嘗試發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在求“多”、求“異”、求“深”中尋找靈感,點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。
1.求“多”
教師要鼓勵(lì)學(xué)生深入思考,運(yùn)用擴(kuò)散思維,尋求多方面解決問(wèn)題的方法。比如在教學(xué)《麻雀》一課的結(jié)尾時(shí),通過(guò)討論,許多學(xué)生認(rèn)為結(jié)尾不能令人滿意。他們提出:獵人只喚回獵狗就走開(kāi)了。這時(shí),那只可憐的小麻雀仍待在地上沒(méi)有脫離危險(xiǎn),獵人一走,它還是會(huì)被兇猛的野獸吃掉的。就算不被吃掉,它也會(huì)被餓死的。筆者抓住這一想法,鼓勵(lì)學(xué)生們給這篇文章?lián)Q個(gè)結(jié)尾。一石激起千層浪,學(xué)生們紛紛發(fā)言。
從上述例子不難看出,學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的火把需要教師點(diǎn)燃。課堂上,教師要激發(fā)每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)感知、主動(dòng)質(zhì)疑、主動(dòng)思維的積極性。主動(dòng)的核心是創(chuàng)造,教師要善于捕捉學(xué)生具有創(chuàng)造性靈感的火花,創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的氛圍,開(kāi)展創(chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),發(fā)動(dòng)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)、獨(dú)見(jiàn)、創(chuàng)見(jiàn),從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
2.求“異”
敢于標(biāo)新立異,勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。教師要從思想上引導(dǎo)學(xué)生明確認(rèn)識(shí)任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理的長(zhǎng)河,任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能,要敢于樹(shù)立“班門弄斧”、“異想天開(kāi)”的思想。在學(xué)習(xí)方法上,讓學(xué)生注意兩點(diǎn):
(1)凡事都要問(wèn)個(gè)為什么,到底是否真有道理,經(jīng)過(guò)衡量比較,提出自己的新觀點(diǎn)。
(2)在思考問(wèn)題時(shí),不僅從正面想,而且從反面想,提出新看法。
有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)習(xí)慣于獨(dú)立思考,常常能提出不同凡響的問(wèn)題。例如:有的學(xué)生在學(xué)到《買櫝還珠》這則寓言故事時(shí),他沒(méi)有批評(píng)那位商人的弄巧成拙,而是提出了“包裝”的藝術(shù),令人耳目一新。
3.求“深”
比較、分析,是一切理解和思維的基礎(chǔ),也是學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的基本方法。通過(guò)對(duì)事物內(nèi)在本質(zhì)屬性的比較,增強(qiáng)識(shí)別能力,達(dá)到“從這一點(diǎn)想開(kāi)去”,從而產(chǎn)生思維的悟性和靈感。例如,在學(xué)習(xí)《南轅北轍》一文時(shí),有的學(xué)生認(rèn)為那個(gè)人的行動(dòng)和目標(biāo)并不是相反的,因?yàn)榈厍蚴菆A的,所以他最終還是能到達(dá)楚國(guó)的。這種觀點(diǎn)看起來(lái)是沒(méi)錯(cuò)的,但是通過(guò)學(xué)生之間激烈爭(zhēng)論后不難發(fā)現(xiàn),如果僅靠坐著馬車就想繞大半個(gè)地球,去一個(gè)其實(shí)并不是很遠(yuǎn)的地方,雖然也達(dá)到了目的,但不符合思維經(jīng)濟(jì)的原理。通過(guò)比較、分析,形成學(xué)生思維的廣泛聯(lián)系,養(yǎng)成深入探索的良好習(xí)慣,引導(dǎo)他們邁向創(chuàng)造性思維的境地。
1.課程性質(zhì)
語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2.課程的基本理念
建設(shè)高中語(yǔ)文課程,應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的基本理念,正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,按“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo),全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng);同時(shí)應(yīng)根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求,努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。
2.1 充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì)
高中語(yǔ)文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得內(nèi)涵豐富的語(yǔ)文素養(yǎng),在工作、學(xué)習(xí)和生活中有效地發(fā)揮其作用,能適應(yīng)需要,繼續(xù)發(fā)展,不斷提高。
高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染,塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度;應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生,在促進(jìn)學(xué)生走向自立的教育中產(chǎn)生重要的作用。
2.2注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展
高中語(yǔ)文課程,應(yīng)進(jìn)一步注重語(yǔ)文的應(yīng)用性特征,加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系,加強(qiáng)與其他課程的溝通,更新內(nèi)容,以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。不但要使學(xué)生掌握口語(yǔ)、書面語(yǔ)交際的規(guī)范和基本能力,還要幫助學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
審美教育有助于促進(jìn)人的知情意全面發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng),科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明以及社會(huì)生活的許多方面也都貫串著審美追求。未來(lái)的社會(huì)更需要美,需要對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語(yǔ)文具有重要的審美教育功能,高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。
未來(lái)社會(huì)要求人們思想敏銳,富有探索精神和創(chuàng)新能力,對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。高中學(xué)生正在走向成年,思維漸趨成熟,已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)積累,發(fā)展他們的探究能力應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí),重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度,使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣,學(xué)習(xí)探究的方法,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。
2.3遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則,構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程
高中語(yǔ)文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則,根據(jù)課程目標(biāo),精選適應(yīng)時(shí)展需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,變革學(xué)習(xí)方式,使全體學(xué)生都獲得參與社會(huì)生活所必需的語(yǔ)文素養(yǎng);同時(shí),必須顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異,激發(fā)學(xué)生的潛在能力,增強(qiáng)課程的選擇性,為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的發(fā)展空間,促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。
高中語(yǔ)文課程應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活,加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐,溝通古今中外,面向未來(lái)世界,應(yīng)以專門性和綜合性、邊緣性相結(jié)合的學(xué)習(xí)內(nèi)容,向?qū)W生展示層次多樣的語(yǔ)文課程圖景,提供豐富的語(yǔ)文營(yíng)養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑,也給語(yǔ)文課程自身增添生長(zhǎng)活力。
高中語(yǔ)文課程應(yīng)該具有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),并形成富有彈性的實(shí)施機(jī)制,以滿足不同學(xué)校和學(xué)生的需要,順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
學(xué)校應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,按照具體條件和學(xué)生的需求,有選擇地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施課程,開(kāi)發(fā)利用各方面的課程資源,建立互補(bǔ)互動(dòng)的資源網(wǎng)絡(luò),發(fā)展教師的教學(xué)個(gè)性和業(yè)務(wù)特長(zhǎng),根據(jù)時(shí)代的需要建設(shè)開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程體系。
3.課程設(shè)計(jì)思路
為了適應(yīng)高中教育逐步走向大眾化的發(fā)展趨勢(shì),適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教育的不同期待,高中語(yǔ)文課程必須體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性,既要使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上普遍獲得進(jìn)一步的提高,同時(shí)也為具有不同需求的學(xué)生提供更大的自主發(fā)展空間。因此,需要建設(shè)一個(gè)新的高中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)體系和實(shí)施機(jī)制。
級(jí)別:CSSCI南大期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:省級(jí)期刊
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