社會學(xué)課程論文精選(九篇)

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第1篇：社會學(xué)課程論文范文

【關(guān)鍵詞】社會學(xué) 實踐教學(xué) 方案設(shè)計 社會學(xué)干預(yù)

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）05-0001-03

社會學(xué)專業(yè)是一門實踐性較強的文科專業(yè)，它需要學(xué)生具備將理論與實踐相結(jié)合的技能以及文理交融的專業(yè)知識，該專業(yè)的學(xué)生還需要具有使用社會學(xué)理論、研究方法以及專門的社會學(xué)知識進(jìn)行分析社會問題、解決社會問題的能力。為了實現(xiàn)該培養(yǎng)目標(biāo)，教育部社會學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會在“指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范”中提出了相應(yīng)的專業(yè)教育內(nèi)容和知識體系總體框架，而其中包括了專門的實踐教學(xué)和訓(xùn)練，具體有學(xué)年論文、畢業(yè)論文、社會調(diào)查與研究、社會實踐與社會服務(wù)以及專業(yè)實習(xí)，這些實踐教學(xué)內(nèi)容具體都由各高校的社會學(xué)系自己設(shè)計并實施。本文以華僑大學(xué)社會學(xué)專業(yè)為例，探討如何進(jìn)行實踐教學(xué)方案的設(shè)計，并在融入社會學(xué)干預(yù)理念的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)實踐教學(xué)模式的創(chuàng)新。

一 實踐教學(xué)方案設(shè)計目標(biāo)

實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了滿足培養(yǎng)方案的需要，培養(yǎng)出能夠達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的專業(yè)人才。因此，實踐教學(xué)方案的設(shè)計目標(biāo)是建立起能有效培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)能力的實踐教學(xué)體系。這樣的體系應(yīng)同已有的理論課程體系有機結(jié)合，著重培養(yǎng)學(xué)生使用基本知識和方法技能的能力，包括使其能具備一定的觀察社會、分析社會的能力，具備提出問題、設(shè)計問題、解決方案、應(yīng)用方案的專業(yè)技能。該目標(biāo)的定位具有一定的合理性和意義。首先，在培養(yǎng)方案中設(shè)置實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是為了更好地實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)出合格的專業(yè)人才。根據(jù)教育部社會學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會的參考意見，設(shè)置一定量的實踐教學(xué)內(nèi)容是開設(shè)社會學(xué)專業(yè)的基本要求。目前華僑大學(xué)的社會學(xué)專業(yè)已設(shè)置了必要的實踐教學(xué)內(nèi)容，但需要進(jìn)一步的統(tǒng)籌優(yōu)化，并對實踐教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?。其次，現(xiàn)行的社會學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案中的實踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該適時根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整、完善、補充、優(yōu)化等一系列的改革措施。只有這樣才能使實踐教學(xué)環(huán)節(jié)發(fā)揮出真正的作用，才能使學(xué)生綜合運用理論和方法的能力得到有效鍛煉，才能使學(xué)生做到學(xué)以致用。

二 實踐教學(xué)方案設(shè)計思路

實踐教學(xué)方案設(shè)計需要有一個明確的、可行的思路。針對社會學(xué)專業(yè)的特點，我們認(rèn)為設(shè)計思路是：首先，要確定不同環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)內(nèi)容該如何設(shè)計；其次，搞清諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)之間的關(guān)系；再次，統(tǒng)籌諸環(huán)節(jié)實踐教學(xué)的銜接方式；最后，將該方案整體用于教學(xué)實踐并接受反饋以做出相應(yīng)調(diào)整。此外，為了保證實踐教學(xué)方案能夠有效實施，也需要對現(xiàn)有的課程體系（理論講授為主的課程）提出改革優(yōu)化方案，使理論教學(xué)與實踐教學(xué)有效結(jié)合，而這種優(yōu)化方案需要符合教育部社會學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會的參考意見，并且也符合本專業(yè)目前的實際教學(xué)條件。

三 實踐教學(xué)方案設(shè)計理念

社會學(xué)實踐教學(xué)方案設(shè)計要有明確的目標(biāo)導(dǎo)向、清晰的設(shè)計思路，但僅遵這些設(shè)計原則并不夠，還要有核心設(shè)計理念，是實踐教學(xué)方案設(shè)計的靈魂。該項設(shè)計原則是以往教學(xué)改革，特別是實踐教學(xué)改革不太提及的，但這一點很重要。有了理念，實踐教學(xué)方案設(shè)計的具體內(nèi)容才能具體實在而不流于形式。結(jié)合社會學(xué)專業(yè)特點及社會學(xué)理論，我們提出將“社會學(xué)干預(yù)”作為實踐教學(xué)方案設(shè)計的核心理念。

何謂“社會學(xué)干預(yù)”？它是法國著名社會學(xué)家阿蘭·圖海納的“行動社會學(xué)”的核心思想之一。圖海納在其著作《行動者的歸來》中提出不同于功能主義的觀念，即個體所具有的主體性使其不再是被決定的個體，而是可通過自身的社會行動來作用于我們的社會和歷史時代。那么個體如何發(fā)揮這種作用呢？圖海納提出了行動社會學(xué)的方法，即社會學(xué)干預(yù)（或翻譯為“社會學(xué)式介入”）。這一方法對我們進(jìn)行實踐教學(xué)方案設(shè)計有極大的啟發(fā)：首先，“行動社會學(xué)”的研究方法不只是社會學(xué)研究中傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)收集和分析技術(shù)。它本身就不僅是一種“研究方法”，它還是一種改變社會的方式，一種幫助我們產(chǎn)生社會知識的途徑。以往我們讓學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，主要目的就是收集跟某個社會問題有關(guān)的數(shù)據(jù)或資料，然后進(jìn)行理論和實證分析，雖然有時也嘗試提出解決方案，但這并不是大家所認(rèn)為的社會學(xué)專業(yè)的主要目的之一。當(dāng)然，這種認(rèn)識是同傳統(tǒng)的社會學(xué)觀念分不開的，社會學(xué)研究講求客觀、價值中立，所以并不強調(diào)社會學(xué)者能做什么，或能通過自己的行動改變什么。而“行動社會學(xué)”的思想豐富了我們對社會學(xué)研究的認(rèn)識，非常契合社會學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的理念。其次，可獲得真正的社會學(xué)知識，或者說認(rèn)識到社會學(xué)知識的真正起源。學(xué)生在進(jìn)行社會實踐時，通過使用已學(xué)的方法收集資料，通過使用已學(xué)的理論進(jìn)行分析，在此過程中學(xué)生只是套用現(xiàn)成的理論和方法再次確認(rèn)或否認(rèn)書本上的知識，事實上并沒有發(fā)現(xiàn)新的知識，從而也就無法真

正實現(xiàn)分析問題、解決問題的目的，因為分析并解決問題其實也是一個知識創(chuàng)造的過程?！靶袆由鐣W(xué)”的方法告訴我們，社會學(xué)知識不僅是或者根本就不是社會學(xué)者的工作成果，它其實是社會學(xué)者與社會行動者之間共筑的結(jié)果。這種認(rèn)識可以幫助我們反思以往社會學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的目標(biāo)以及具體的內(nèi)容設(shè)計。

四 實踐教學(xué)方案設(shè)計內(nèi)容及體系

在明確方案設(shè)計目標(biāo)，理清方案設(shè)計思路，并找到有效的方案設(shè)計理念之后，可開始設(shè)計實踐教學(xué)方案的具體內(nèi)容并使其形成體系。這里體現(xiàn)出實踐教學(xué)方案設(shè)計思路的三個方面：（1）搞清諸環(huán)節(jié)實踐教學(xué)之間的關(guān)系；（2）確定諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計；（3）統(tǒng)籌諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)銜接方式。

1.諸環(huán)節(jié)實踐教學(xué)之間的關(guān)系

教育部社會學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會的“指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范”中提及的學(xué)年論文、畢業(yè)論文、社會調(diào)查與研究、社會實踐與社會服務(wù)以及專業(yè)實習(xí)是實踐教學(xué)的五個方面，它們之間存在一定的邏輯關(guān)系。首先，社會調(diào)查與研究注重訓(xùn)練學(xué)生的動手能力，重在鍛煉學(xué)生綜合使用社會調(diào)查方法、數(shù)據(jù)資料收集和分析的能力，它是整個實踐教學(xué)的基礎(chǔ)性內(nèi)容。其次，在掌握基本能力后，學(xué)生進(jìn)行社會實踐與社會服務(wù)，在此過程中檢驗其掌握已學(xué)技能的實際水平，并發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出現(xiàn)的問題。再次，為了培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，學(xué)生應(yīng)撰寫學(xué)年論文和畢業(yè)論文。通過論文寫作，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，這種能力也是在社會實踐中鍛煉培養(yǎng)起來的，并為后續(xù)的專業(yè)實習(xí)奠定能力基礎(chǔ)。最后，學(xué)生在專業(yè)實習(xí)中綜合應(yīng)用實踐教學(xué)中所學(xué)習(xí)的知識和技能，并且在教師的引導(dǎo)下反思實習(xí)過程?？梢哉f，上述五個方面的實踐教學(xué)能滿足社會學(xué)類專業(yè)對學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的要求，它們構(gòu)成了相輔相成、互為一體的實踐教學(xué)體系。

2.諸環(huán)節(jié)實踐教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計

實踐教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計需要達(dá)到實踐教學(xué)方案設(shè)計的目標(biāo)，而且要能體現(xiàn)出實踐教學(xué)方案設(shè)計的理念。目前華僑大學(xué)社會學(xué)專業(yè)的實踐教學(xué)包括兩次各為期4周的社會調(diào)查、學(xué)年論文、各為期12周的畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)論文四個主要環(huán)節(jié)，另有不占學(xué)時的寒暑假期間的社會實踐。在設(shè)計這些實踐教學(xué)的具體內(nèi)容時，我們嘗試將社會學(xué)干預(yù)的理念融入其中。

第一，社會調(diào)查的設(shè)計安排。社會調(diào)查是社會學(xué)專業(yè)固有的實踐教學(xué)內(nèi)容，它是最基本的實踐教學(xué)形式之一。我們共安排了兩次各為期四周的社會調(diào)查，它們擔(dān)負(fù)著不同的功能。第一次社會調(diào)查安排在第四學(xué)期，學(xué)生主要將《社會研究方法》中所學(xué)的調(diào)查研究知識和技能用于實踐，側(cè)重于定量調(diào)查方法和技術(shù)的練習(xí)。調(diào)查的主題原則上由指導(dǎo)教師統(tǒng)一安排，學(xué)生需要根據(jù)既定的主題擬定調(diào)查問卷并利用問卷收集資料，然后嘗試進(jìn)行統(tǒng)計分析，鼓勵學(xué)生將數(shù)據(jù)分析結(jié)果寫成調(diào)查報告或小論文。第二次社會調(diào)查安排在第六學(xué)期，側(cè)重于定性調(diào)查方法和技術(shù)的練習(xí)。調(diào)查的主題仍由指導(dǎo)教師擬定但不指定，學(xué)生可從中自由選擇感興趣的研究主題。學(xué)生要根據(jù)選定的研究主題擬定訪談提綱，還要選取合適的研究對象進(jìn)行個案訪談，最后要對訪談資料進(jìn)行整理分析并寫出分析報告。兩次社會調(diào)查涉及社會學(xué)研究方法中定量和定性兩種研究路徑，這樣安排可保證學(xué)生得到全面、系統(tǒng)的社會調(diào)查練習(xí)。需說明的是，兩次社會調(diào)查的時間安排既考慮了兩次調(diào)查練習(xí)的難易程度，也兼顧了課程教授的實際。學(xué)生在學(xué)習(xí)完《社會研究方法》、《社會統(tǒng)計學(xué)》、《社會科學(xué)統(tǒng)計軟件應(yīng)用》后從事定量調(diào)查練習(xí)，學(xué)完《定性研究方法》后從事定性調(diào)查練習(xí)，都有很強的針對性和時效性。

第二，社會實踐與社會服務(wù)的設(shè)計安排。這一環(huán)節(jié)屬于全校性的素質(zhì)教育內(nèi)容，需我們結(jié)合社會學(xué)專業(yè)的特點，提出有針對性的要求。學(xué)生可利用寒暑假的時間，自主選擇社會實踐和服務(wù)的主題或領(lǐng)域，根據(jù)需要選擇人員組成團(tuán)隊來實施。我們鼓勵學(xué)生將實踐和服務(wù)結(jié)合起來，突顯社會學(xué)干預(yù)的理念。如學(xué)生選擇流動人口的子女教育這個主題，可選定若干個外來人口子弟學(xué)校，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和個案訪談以收集所需的資料，然后綜合運用定量和定性的資料分析方法找出問題，最后就本次調(diào)查對象所出現(xiàn)的問題嘗試給出解決方案，并身體力行。最終的目的是通過自己的努力改善研究對象的現(xiàn)狀。這個環(huán)節(jié)不僅鍛煉了學(xué)生的實踐技能，也磨煉了學(xué)生的身心意志，培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

第三，研究論文的設(shè)計安排。該環(huán)節(jié)包括學(xué)年論文和畢業(yè)論文，兩者之間既有聯(lián)系，也有區(qū)別。學(xué)年論文安排在第七學(xué)期，由學(xué)生自主選題，按照學(xué)術(shù)論文的格式規(guī)范撰寫。此時的學(xué)生已完成了兩次社會調(diào)查和一次社會實踐與社會服務(wù)，具備了初步的實踐能力以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。在此基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步培養(yǎng)并提高學(xué)生的科研能力，撰寫學(xué)年論文就是一個很好的方式。為了幫助學(xué)生掌握一般的研究步驟和寫作要領(lǐng)，我們特別開設(shè)了專業(yè)選修課《學(xué)術(shù)研究與論文寫作》，本課程通過對范文的評析以及適當(dāng)?shù)膶懽鲗嵺`，使學(xué)生逐步了解論文選題的原則，掌握查閱信息與文獻(xiàn)資料的方法，熟悉論文的基本格式和寫作規(guī)范，培養(yǎng)對論文寫作的興趣。而且通過該課程的學(xué)習(xí)還可幫助學(xué)生將已學(xué)的理論類課程、方法類課程、數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等課程知識打通，形成統(tǒng)一整體。學(xué)生在修完該課程后撰寫學(xué)年論文，會取得很好的效果。值得一提的是，雖然學(xué)生可選擇學(xué)年論文的主題及研究方式，但我們要求學(xué)生進(jìn)行實證研究并寫作論文，因為社會學(xué)的學(xué)科特征就是實證性，而且只有撰寫實證分析類的論文才能真正鍛煉學(xué)生全方位的研究技能。畢業(yè)論文雖然也是撰寫學(xué)術(shù)論文，但它與學(xué)年論文的定位不同。首先，它是“命題作文”。學(xué)生只能在指導(dǎo)教師給予的論文主題中選擇，這樣就增加了研究和寫作的難度。其次，它的要求更高。它是檢驗學(xué)生掌握社會學(xué)基本理論和方法的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生只有在達(dá)到畢業(yè)論文的既定標(biāo)準(zhǔn)后才能獲得學(xué)位?？梢哉f，學(xué)年論文和畢業(yè)論文反映了學(xué)生研究和寫作能力的不同階段。

第四，專業(yè)實習(xí)的設(shè)計安排。設(shè)置專業(yè)實習(xí)的目的是檢驗學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識融會貫通并用于解決實際問題的能力和水平，并為就業(yè)做好準(zhǔn)備。學(xué)生可自主選擇適合的實習(xí)機構(gòu)，也可以在學(xué)校統(tǒng)一安排下進(jìn)行實習(xí)，但都要按照擬定的實綱和實習(xí)計劃施行。學(xué)生可從事咨詢和公關(guān)策劃、人力資源開發(fā)與管理、市場調(diào)查、媒體編輯與評論、社會組織工作、社區(qū)工作等領(lǐng)域的實踐實習(xí)。在該實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們?nèi)匀豢梢匀谌肷鐣W(xué)干預(yù)的理念。專業(yè)實習(xí)不同于單一的社會科學(xué)研究，除了發(fā)現(xiàn)問題和分析問題外，還要嘗試找出可能的問題解決之道。在此過程中，社會學(xué)干預(yù)方法可得到很好的應(yīng)用和發(fā)揮，且學(xué)生在真實的社會情境中，可嘗試尋找可行的社會學(xué)干預(yù)途徑。

第五，其他實踐教學(xué)的安排。除了上述幾項教學(xué)計劃內(nèi)的實踐教學(xué)內(nèi)容外，我們還積極利用“第二課堂”進(jìn)行學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，如大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目、“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽等。這些科技項目或比賽可為學(xué)生提供身臨其境的“實踐感”，學(xué)生可獲得一定的研究資助，且通過比賽的形式，可激發(fā)學(xué)生投身學(xué)術(shù)研究的熱情。適當(dāng)利用好課外比賽的機會，既是鍛煉培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)的機會，也是檢驗學(xué)生實踐能力的試金石。

3.諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)的銜接方式

在搞清諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)之間的關(guān)系以及確定不同環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計后，我們可統(tǒng)籌優(yōu)化諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)的銜接方式。第一，理論教學(xué)與實踐教學(xué)的銜接。實踐教學(xué)是課堂教學(xué)、理論教學(xué)的延伸，為了實踐教學(xué)有效開展，在理論教學(xué)方面要做好相應(yīng)的課程設(shè)計。第二，課內(nèi)教學(xué)與課外比賽的銜接。課內(nèi)教學(xué)的目的在于技能的掌握，而課外的學(xué)生項目和比賽是最好的應(yīng)用場合。第三，調(diào)查研究與實踐實習(xí)的銜接。調(diào)查研究重在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，而實踐實習(xí)還需在此基礎(chǔ)上解決問題，強調(diào)社會學(xué)干預(yù)理念。通過以上三個方面的銜接，社會學(xué)諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)可以成為有機的整體，發(fā)揮出良好的人才培養(yǎng)效力。

五 實踐教學(xué)方案設(shè)計效果

通過對現(xiàn)有社會學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)內(nèi)容和體系的調(diào)整、優(yōu)化，我們重新設(shè)計了實踐教學(xué)方案。該方案具有一定的可行性，在應(yīng)用中取得了不錯的效果，學(xué)生在實踐教學(xué)過程中能夠真正有所收獲，能夠?qū)I(yè)基本理論知識和方法技能用于實際。在社會調(diào)研、學(xué)年論文、畢業(yè)論文上的表現(xiàn)有較大提升，學(xué)生分析問題和解決問題的能力有較大提高，學(xué)生應(yīng)用專業(yè)知識的信心也有所提高。學(xué)生能夠積極參加課內(nèi)外的學(xué)術(shù)比賽活動，并且取得了優(yōu)秀的成績，如我專業(yè)的學(xué)生獲得第十三屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽一等獎、福建省第十二屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽一等獎和優(yōu)秀獎，這就充分證明了這套實踐教學(xué)方案的有效性。當(dāng)然，實踐教學(xué)方案的設(shè)計不是一勞永逸的，它還需要根據(jù)本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)以及市場需求的調(diào)整而調(diào)整。此外，實踐教學(xué)方案的設(shè)計要重視設(shè)計理念的融入，我們認(rèn)為社會學(xué)干預(yù)的理念對社會學(xué)專業(yè)來說恰如其分。

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第2篇：社會學(xué)課程論文范文

論文摘要:回顧了我國體育社會學(xué)的發(fā)展歷程，預(yù)測了我國體育社會學(xué)的發(fā)展趨勢。認(rèn)為:體育社會學(xué)將成為我國體育社會科學(xué)中的第一熱點學(xué)科，學(xué)術(shù)水平將躋身世界前列，學(xué)科知識將在體育院校(系)中得到普及，跨學(xué)科研究的特點將更加明顯，研究視線將緊跟時展和體育實踐步伐。

1國際體育社會學(xué)的發(fā)展情況

    體育社會學(xué)是十九世紀(jì)末才初見端倪的一門新興學(xué)科，隨著社會的進(jìn)步和社會科學(xué)學(xué)科的發(fā)展，體育社會學(xué)最先產(chǎn)生于發(fā)達(dá)的歐美國家。1898年，美國學(xué)者發(fā)表了世界上最早的體育社會學(xué)論文。二戰(zhàn)后，體育社會學(xué)在世界各國得到了迅速發(fā)展。美國、日本、德國、法國、英國以及前蘇聯(lián)和東歐一些國家都積極開展了體育社會學(xué)的研究工作。由于體育社會學(xué)在世界各國的發(fā)展，1964年在日內(nèi)瓦成立了國際體育社會學(xué)委員會(icss)，次年由該學(xué)會主辦的《國際體育社會學(xué)評論》刊物出版，這標(biāo)志著體育社會學(xué)的研究將跨越國家和地區(qū)走向世界，成為學(xué)科發(fā)展的一個里程碑。正是該學(xué)會的成立，帶來了自1964年以來，體育社會學(xué)發(fā)展進(jìn)程中前所未有的繁榮景象。世界許多國家都加人到體育社會學(xué)的研究行列，像中國、韓國、波蘭、匈牙利等國的體育社會學(xué)研究迅速展開。1980年北美體育社會學(xué)學(xué)會(nasss)的成立，標(biāo)志著體育社會學(xué)在地區(qū)研究中正形成集團(tuán)優(yōu)勢。為了從組織上強調(diào)可以廣泛參與的學(xué)術(shù)性，以促進(jìn)該學(xué)科的深人發(fā)展，1994年7月，國際體育社會學(xué)委員會改名為國際體育社會學(xué)學(xué)會。目前，該組織現(xiàn)有團(tuán)體會員和個人會員260多個，分布在世界48個國家中。進(jìn)人新世紀(jì)，國際體育社會學(xué)學(xué)會已連續(xù)舉辦了五屆世界體育社會學(xué)大會，這對促進(jìn)體育社會學(xué)的發(fā)展意義重大。

2我國體育社會學(xué)的發(fā)展歷程

2. 1引進(jìn)創(chuàng)建階段

    與國際體育社會學(xué)相比，我國體育社會學(xué)起步較晚。由于歷史原因，在上世紀(jì)70年代，我國只有臺灣省進(jìn)行了體育社會學(xué)的研究，并于1977年出版了趙鐵的《體育社會學(xué)》專著。改革開放后，隨著我國社會學(xué)學(xué)科的重建和體育事業(yè)的蓬勃開展，我國大陸學(xué)者也隨之開始了體育社會學(xué)的研究工作。在最初的起步階段，我國學(xué)者引進(jìn)了國外的體育社會學(xué)研究成果，這其中既有直接翻譯發(fā)表的國外資料，也有編譯發(fā)表的國外研究成果。在1980 ~1986年間，我國學(xué)者就直接翻譯發(fā)表了國外體育社會學(xué)研究成果16篇;此外，還有一些學(xué)者在參考國外資料的基礎(chǔ)上發(fā)表了介紹體育社會學(xué)的文章，使我國學(xué)術(shù)界和體育界對國外體育社會學(xué)的輪廓和結(jié)構(gòu)有了一定的了解和認(rèn)識。北京體育大學(xué)、天津體育學(xué)院和沈陽體育學(xué)院較早介入了體育社會學(xué)研究，并各自在自己的研究領(lǐng)域形成了集體優(yōu)勢。

    上世紀(jì)80年代中期，在我國開創(chuàng)體育社會學(xué)的呼聲越來越高，黨和政府也非常重視我國體育社會學(xué)的創(chuàng)建工作，并給予了熱情的支持和幫助。1983年，江蘇省成立了我國第一個省級體育社會學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體—江蘇省體育社會學(xué)學(xué)會。從1984年起，在一些體育院校像北京體育學(xué)院、沈陽體育學(xué)院、天津體育學(xué)院等院校陸續(xù)開設(shè)了體育社會學(xué)課程或講座。在劉德佩先生的努力下，1986年，沈陽體育學(xué)院建立了我國第一個體育社會學(xué)教研室，并于同年在沈陽舉行了全國體育社會學(xué)研究成果交流會。這標(biāo)志著我國體育社會學(xué)創(chuàng)建工作的完成。

2.2加強鞏固階段

    1987年，國家體委在《關(guān)于加強體育理論建設(shè)的決定》(以下簡稱“決定”)中指出，要“有計劃地加強體育社會學(xué)研究”。自此，我國體育社會學(xué)進(jìn)人了加強和鞏固階段，體育理論界開始著手加強和鞏固我國體育社會學(xué)方面的建設(shè)。為貫徹落實《決定》精神，加強體育社會學(xué)研究，在《決定》頒布的同年，國家社會科學(xué)基金會將《中國體育的社會學(xué)研究》列人了“七五”規(guī)劃，成為“七五”期間唯一得到國家社會科學(xué)基金資助的體育領(lǐng)域課題。與此同時，中國體育科學(xué)學(xué)會也成立了體育社會學(xué)學(xué)科組，為我國體育社會學(xué)的發(fā)展提供了學(xué)術(shù)研究上的組織保證。中國體育科學(xué)學(xué)會于1987年、1990年和1992年分別在蘇州、北京和銀川舉行了三次體育社會學(xué)學(xué)術(shù)研討會，極大地增強了全國體育社會學(xué)研究者之間的聯(lián)系和交流，增強了體育社會學(xué)的研究熱情。科研和教學(xué)是學(xué)科發(fā)展的兩個重要方面，只有將學(xué)科納人教學(xué)體系才能系統(tǒng)地批量地培養(yǎng)具有學(xué)科素養(yǎng)的專業(yè)人才。為此，部分師范院校體育系將體育社會學(xué)納人本科教學(xué)計劃，使我國體育社會學(xué)后備人才梯隊建設(shè)有了保障。這一時期，在國外進(jìn)修體育社會學(xué)專業(yè)的學(xué)者也陸續(xù)回國，大大增強了我國體育社會學(xué)的發(fā)展后勁。后來，他們中的多數(shù)人都成為我國體育社會學(xué)研究的中堅力量。

2. 3快速發(fā)展階段

    20世紀(jì)90年代中期，我國體育社會學(xué)加快了發(fā)展的步伐。1994年6月，中國社會學(xué)學(xué)會成立了體育社會學(xué)專業(yè)委員會。學(xué)會每年定期舉行學(xué)術(shù)活動，進(jìn)一步鼓舞了全國的研究熱情。同年，國際體育社會學(xué)委員會(issa)將漢語列為該組織的副工作語言，這標(biāo)志著我國體育社會學(xué)開始了較為廣泛的國際交流。隨著體育事業(yè)對我國體育社會學(xué)專業(yè)人才層次需求的不斷提高，1996年上海體育學(xué)院首次招收了體育社會學(xué)方向的博士研究生，之后不少院校把體育社會學(xué)列人了博士研究生的招生計劃，一些院校還建立了體育社會學(xué)方向的博士后流動站。至此，我國體育社會學(xué)已形成了函授生、?？粕?、本科生、碩士和博士研究生的多層次人才培養(yǎng)體系，為我國體育社會學(xué)的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、積蓄了力量。

    學(xué)術(shù)著述是學(xué)科發(fā)展和進(jìn)步的重要標(biāo)志。這一時期，我國先后出版了六本體育社會學(xué)著述，分別是盧元鎮(zhèn)的《中國體育社會學(xué)》(1996)和《體育社會學(xué)》(2001)、毛秀珠的《體育社會學(xué)》(1997)、顧淵彥的《體育社會學(xué)》(1999).呂樹庭和劉德佩主編的《體育社會學(xué)》(2007)。同時，我國許多學(xué)者在國內(nèi)外發(fā)表了論文，在體育社會問題、體育分層、體育改革的社會學(xué)研究、體育與經(jīng)濟(jì)全球化、對奧林匹克運動的社會學(xué)研究、體育社會化、老年人體育、閑暇與娛樂體育等方面進(jìn)行了卓有成效的研究。我國體育社會學(xué)的研究成果，在國際體育社會學(xué)界己有一定的影響。

3我國體育社會學(xué)的發(fā)展趨勢

3. 1學(xué)術(shù)水平躋身世界前列

    經(jīng)過30余年的發(fā)展，我國體育社會學(xué)界在國際上已有一定影響和地位。在國際體育社會學(xué)學(xué)會(issa)中，已有我國10多個個人會員和1個團(tuán)體會員，其中1位學(xué)者還在國際體育社會學(xué)學(xué)會的核心—執(zhí)委會中任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，并擔(dān)任著《國際體育社會學(xué)評論》( irss)的編委和《國際體育社會學(xué)年刊》(bulletin issa)的專欄撰稿工作。國外多所院校和學(xué)術(shù)機構(gòu)邀請我國學(xué)者熊斗寅、劉德佩、呂樹庭等人到國外講學(xué)。截至目前，我國學(xué)者在國際學(xué)術(shù)會議和刊物上發(fā)表體育社會學(xué)論文50余篇，其中許多理論和觀點處于國際體育社會學(xué)研究的前列，引起了國際體育社會學(xué)界對我國體育社會學(xué)的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，我國學(xué)者正南北攜手、東西呼應(yīng)、不斷開拓，為我國體育社會學(xué)躋身世界前列做不懈努力。

3. 2成為我國體育社會科學(xué)中第一熱點學(xué)科

      體育社會學(xué)研究所取得的良好效果激發(fā)了人們的興趣。在國外許多國家，不僅越來越多體育界人士關(guān)注體育社會學(xué)，而且越來越多的非體育界人士也對體育社會學(xué)產(chǎn)生興趣。21世紀(jì)，體育與人們社會生活之間的關(guān)系將更加密切，這勢必引起人們對體育社會學(xué)的進(jìn)一步關(guān)注。在我國，對體育社會學(xué)感興趣并致力于此的人也越來越多。在我國國家級和省部級的體育社會科學(xué)研究課題中，體育社會學(xué)研究課題所占有的比例明顯高于其他體育社會學(xué)科的研究課題。在我國體育類中文核心期刊中，體育社會學(xué)的研究論文正逐漸增多，并有明顯多于其他體育社會科學(xué)之勢。另據(jù)相關(guān)研究結(jié)果表明，體育社會學(xué)與體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育管理學(xué)及學(xué)校體育學(xué)在國內(nèi)外均成為熱點，其中體育社會學(xué)被列為第一位且得票率甚高側(cè)。這些都說明，在我國對體育社會學(xué)感興趣，從事體育社會學(xué)研究的人越來越多，體育社會學(xué)正在悄然成為我國體育社會科學(xué)中的第一熱點學(xué)科。

3. 3體育社會學(xué)知識將在體育院校(系)中得到普及

    讓每個體育專業(yè)的學(xué)生了解和掌握體育社會學(xué)知識，是新世紀(jì)體育發(fā)展的需要。現(xiàn)代社會，體育與社會之間的相互作用與影響將越來越明顯，欲把握體育運行的規(guī)律，保障其健康持續(xù)發(fā)展，就必須進(jìn)行體育社會學(xué)方面的研究，這已成為世界體育科學(xué)界的共識。歐美一些國家不僅在體育院校(系)普遍開設(shè)了體育社會學(xué)課程，普及了體育社會學(xué)知識，而且在一些高等院校的非體育專業(yè)也開設(shè)了體育社會學(xué)課程。目前，我國大部分體育院校(系)均在社會體育和體育教育兩專業(yè)中開設(shè)了體育社會學(xué)課程，并把體育社會學(xué)作為基礎(chǔ)必修課程來開設(shè);許多院校(系)的運動訓(xùn)練和民族體育專業(yè)也陸續(xù)開設(shè)了體育社會學(xué)課程，以此來加強學(xué)生對體育社會學(xué)知識的掌握。一些院校還定期邀請學(xué)者來校講授體育社會學(xué)專題，不但體育專業(yè)的學(xué)生感興趣，而且引起許多非體育專業(yè)學(xué)生的關(guān)注，擴(kuò)大了體育社會學(xué)知識的傳播。為適應(yīng)現(xiàn)代社會對體育人才知識結(jié)構(gòu)提出的要求，體育社會學(xué)課程在我國體育院校(系)各個專業(yè)中開設(shè)已是大勢所趨，體育社會學(xué)知識在體育專業(yè)學(xué)生中普及已成為時代的呼喚。

3. 4跨學(xué)科研究的特點將更加明顯

    自90年代以來，體育社會學(xué)經(jīng)常與其它學(xué)科結(jié)合來研究體育社會現(xiàn)象，表現(xiàn)出學(xué)科邊界的“模糊性”。造成這種現(xiàn)象的原因是:一方面，一些其它研究領(lǐng)域的學(xué)者加盟體育社會學(xué)隊伍，使體育社會學(xué)的研究常常帶有原有學(xué)科的痕跡;另一方面，其它學(xué)科中的優(yōu)秀理論和方法被體育社會學(xué)研究所借鑒和采納，故呈現(xiàn)出跨學(xué)科的特點。21世紀(jì)，新的學(xué)術(shù)理論和研究方法將不斷推陳出新，中國體育社會學(xué)也將與時俱進(jìn)，不斷開拓，積極吸收和借鑒新的理論和好的方法;同時，隨著國家和政府對體育社會學(xué)學(xué)科的重視，將有越來越多其它學(xué)科的學(xué)者加人到體育社會學(xué)的研究行列。因此，體育社會學(xué)研究與其它各學(xué)科橫向聯(lián)合、集體攻關(guān)的特征將更加突出，跨學(xué)科研究的特點將更加明顯。“百花齊放、百家爭鳴”將是我國體育社會學(xué)研究上的一大特點。

第3篇：社會學(xué)課程論文范文

論文摘要本文適應(yīng)我國東北地區(qū)的社會體育專業(yè)人才培養(yǎng)的方案進(jìn)行了研究與實踐，擬培養(yǎng)出適合我國東北的區(qū)社會體育專業(yè)人才，促進(jìn)東北地區(qū)社會體育的發(fā)展。

1 研究方法與對象

（1）研究方法。本研究主要運用調(diào)查法和文獻(xiàn)資料法。

（2）研究對象。是主要以吉林省的長春地區(qū)、吉林地區(qū)、白城地區(qū)為研究對象。

2 結(jié)果與分析

2.1 東北地區(qū)社會體育專業(yè)辦學(xué)存在的主要問題

通過對吉林省的各主要地區(qū)進(jìn)行實際調(diào)查，各高校專業(yè)辦學(xué)規(guī)模有了迅速的發(fā)展，雖然辦學(xué)規(guī)模達(dá)到快速發(fā)展階段，但是，我國的社會體育專業(yè)教育還處于發(fā)展的初級階段，還沒有形成自己特有的辦學(xué)特色和辦學(xué)體系，適應(yīng)我國東北地區(qū)體育發(fā)展需要的社會體育專業(yè)人才培養(yǎng)。

2.2 社會體育專業(yè)教育內(nèi)容的總體框架

（1）教育內(nèi)容的構(gòu)成。根據(jù)社會體育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格，本專業(yè)的教育內(nèi)容包括普通教育、綜合教育和專業(yè)教育三部分。由本專業(yè)的教育內(nèi)容形成相應(yīng)的知識體系，包括普通教育知識體系、綜合教育知識體系和專業(yè)教育知識體系。（2）學(xué)分、學(xué)時修讀要求。建議本專業(yè)學(xué)士學(xué)位的修讀總學(xué)分原則上位160-180學(xué)分。教育內(nèi)容的學(xué)分比例見學(xué)分分配比例表，各類課程內(nèi)容學(xué)時為2560-2880學(xué)時（可按16-18學(xué)時/學(xué)分計算，本規(guī)范以16學(xué)時/學(xué)分計算）。

2.3 專業(yè)教育內(nèi)容的知識體系

（1）專業(yè)教育內(nèi)容的知識體系的框架。本專業(yè)教育內(nèi)容的知識體系由專業(yè)基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識和專業(yè)實踐構(gòu)成?；A(chǔ)知識包括體育科學(xué)基礎(chǔ)知識、社會體育基礎(chǔ)知識與技能；專業(yè)知識主要由健身與休閑運動指導(dǎo)、健身與休閑俱樂部管理和體育社會工作等知識構(gòu)成；專業(yè)實踐由社會調(diào)查、專業(yè)實踐設(shè)計、專業(yè)見習(xí)、專業(yè)實習(xí)和畢業(yè)論文等構(gòu)成。

（2）專業(yè)教育內(nèi)容的知識體系的基本內(nèi)容。根據(jù)東北地區(qū)社會體育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格要求，本規(guī)范對專業(yè)教育內(nèi)容知識體系中的不同知識領(lǐng)域做出相應(yīng)的界定教育內(nèi)容的設(shè)計如下：①基礎(chǔ)知識：體育人文社會學(xué)、運動人體科學(xué)、運動技能、相關(guān)學(xué)科。②專業(yè)知識：健身與休閑運動指導(dǎo)、健身與休閑俱樂部經(jīng)營管理、體育社會工作等。③專業(yè)實踐：社會體育實踐：社會調(diào)查、專業(yè)實踐設(shè)計、專業(yè)見習(xí)/專業(yè)實習(xí)、畢業(yè)論文。

2.4 專業(yè)教育內(nèi)容的課程體系

按照本專業(yè)的知識（技能）領(lǐng)域要求，東北地區(qū)根據(jù)地區(qū)特色構(gòu)建課程體系。專業(yè)課程體系包括專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)方向課程、專業(yè)選修課程、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和畢業(yè)論文。

（1）專業(yè)基礎(chǔ)課程。專業(yè)基礎(chǔ)課程是社會體育專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課程，屬于必修課程，是專業(yè)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)知識，為專業(yè)方向課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

專業(yè)基礎(chǔ)課程及知識單元概括：課程名稱：體育學(xué)概論、社會體育概論、體育社會學(xué)、社會體育活動的組織與管理、運動解剖學(xué)、運動生理學(xué)、體育保健學(xué)、體育心理學(xué)、體育科研方法、體能訓(xùn)練、社會體育基本運動項目。

基本要求：社會體育專業(yè)基礎(chǔ)課程應(yīng)按照上述內(nèi)容設(shè)置。社會體育基本運動項目應(yīng)在健身類基本運動項目和球類運動項目中各選一項，每個項目課程建議2個學(xué)分。

（2）專業(yè)方向課程。專業(yè)方向課程重點突出與本專業(yè)相關(guān)的知識與技能的培養(yǎng)，是專業(yè)教育內(nèi)容的專業(yè)知識，使學(xué)生具備較強的專業(yè)知識、技能以及應(yīng)用操作能力。

專業(yè)方向課程及知識單元：專業(yè)方向課程（下轉(zhuǎn)第192頁）（上接第179頁）屬于專業(yè)必修課程，主要偏重于社會體育領(lǐng)域中的專業(yè)知識和工作技能。專業(yè)方向課程內(nèi)容的涉及領(lǐng)域比較廣泛，考慮到東北地區(qū)不同地區(qū)存在的較大差異性，以及社會體育發(fā)展?fàn)顩r的不平衡。本規(guī)范設(shè)置健身與娛樂運動指導(dǎo)、健身與休閑俱樂部經(jīng)營管理、體育社會工作三個專業(yè)方向課程模塊，建議修讀學(xué)分為25-30。

專業(yè)方向課程及知識單元基本要求：在設(shè)置專業(yè)方向課程根據(jù)培養(yǎng)方向規(guī)格的要求，以某一方向課程為主進(jìn)行設(shè)置，也可以適當(dāng)兼顧其他方向課程，形成本方向的專業(yè)必修課程。

（3）專業(yè)選修課程：專業(yè)選修課程主要突出與本專業(yè)相關(guān)聯(lián)的知識與技能的學(xué)習(xí)，是專業(yè)必修課程內(nèi)容的拓展與補充，使學(xué)生具備較寬的適應(yīng)面和較強的適應(yīng)能力。專業(yè)選修課程分為限制性選修課程和任意選修課程。建議修讀學(xué)分：35-45，限制性選修課程約20學(xué)分，任意選修課程約25學(xué)分。

（4）實踐教學(xué)內(nèi)容及體系。

社會調(diào)查：在第一學(xué)期安排不少于1周的時間進(jìn)行社會調(diào)查。使學(xué)生深入實地了解社會對專業(yè)人才的需求，了解社會體育發(fā)展情況、公共體育場館經(jīng)營狀況、街道或社區(qū)體育開展情況、各類體育健身俱樂部的運作機制與市場發(fā)展前景。完成一份社會調(diào)查報告。以優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格評定成績。

在第二學(xué)年安排不少于2周的專業(yè)見習(xí)。為學(xué)生提供接觸社會體育企事業(yè)單位的機會，了解社會體育所涉及的各類工作崗位的情況。見習(xí)期間記錄見習(xí)日志，完成一份見習(xí)報告，以優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格評定成績。

專業(yè)實踐設(shè)計：在第三學(xué)期安排不少于2周的專業(yè)實踐設(shè)計。專業(yè)實踐設(shè)計包括健身技術(shù)指導(dǎo)、體育營銷與管理策劃、全民健身活動推廣、體育中介服務(wù)等內(nèi)容。主要的目的是為專業(yè)知識和技能提供應(yīng)用機會，為專業(yè)實習(xí)奠定基礎(chǔ)。建議學(xué)生結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)的方向，最少選擇一項內(nèi)容，設(shè)計一份完整的策劃書和計劃書，通過一定的實踐，最終形成一份為專業(yè)實踐設(shè)計報告。以優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格評定成績。

專業(yè)實習(xí)：在第四學(xué)期安排不少于10周的專業(yè)實習(xí)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實踐能力。根據(jù)學(xué)生的實際需要，合理地安排專業(yè)實習(xí)崗位，實習(xí)崗位主要是管理崗位、技術(shù)指導(dǎo)崗位、銷售崗位等。實習(xí)期間記錄實習(xí)日志，完成一份實習(xí)報告。以優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格評定成績。

畢業(yè)論文：在第四學(xué)年安排畢業(yè)論文撰寫及答辯。根據(jù)學(xué)生的選題配備指導(dǎo)老師，并通過論文答辯。以優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格評定成績。

3 結(jié)論

隨著東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會保障體系逐漸健全和完善，社會體育的生活化主要體現(xiàn)在公益性和社區(qū)、單位福利型持續(xù)發(fā)展、準(zhǔn)經(jīng)營型大幅度增長、商業(yè)經(jīng)營型逐步發(fā)展。因此，在此現(xiàn)狀下，在高校建立一套社會體育專業(yè)的教育內(nèi)容和知識體系，來培養(yǎng)符合東北地區(qū)需求的社會體育專業(yè)人才，促進(jìn)東北地區(qū)社會體育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部2004年制定的《普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作水平評估方案（試行）》.

第4篇：社會學(xué)課程論文范文

潛移默化的學(xué)術(shù)訓(xùn)練

我是四川師范大學(xué)中文系1978屆的本科生，1983屆的古典文學(xué)與文獻(xiàn)整理專業(yè)碩士生。當(dāng)時我們碩士研究生指導(dǎo)小組以湯炳正和屈守元領(lǐng)銜的6位教授都是國內(nèi)名師，每屆研究生畢業(yè)都請北京的王利器先生和南京大學(xué)的汴孝教授等著名學(xué)者主持答辯，還給我們作專題報告，這對開闊我們的視野和胸襟都很重要。

1986年，我考取了中國社本文由收集整理會科學(xué)院研究生院首屆明清小說專業(yè)的博士生，1989年底畢業(yè)并去了中國藝術(shù)研究院工作。我覺得自己在法國能夠繼續(xù)懷有濃厚的興趣在人文學(xué)科的諸多領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)，與我先前在國內(nèi)的讀博與工作經(jīng)歷有著直接的關(guān)聯(lián)，所以想先談一下這段經(jīng)歷。

我在國內(nèi)讀博期間受到2個重要影響，一是來自我的導(dǎo)師陳毓羆教授，二是來自我的不同專業(yè)的博士生同學(xué)。

陳毓羆教授20世紀(jì)50年代初畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，既后考取留蘇研究生，在莫斯科大學(xué)學(xué)習(xí)4年，師從蘇聯(lián)著名文藝?yán)碚摍?quán)威專家，畢業(yè)歸國后在中國社會科學(xué)院文學(xué)所工作，以研究中國古典小說特別是《紅樓夢》著稱。陳教授在國內(nèi)外所接受的學(xué)術(shù)訓(xùn)練使他在研究方面顯示出與同行不一樣的開闊視野，對我不乏潛移默化的影響。

1978年中國社會科學(xué)院組建研究生院，剛開始只招收碩士研究生，1983年開始招收博士生，專業(yè)覆蓋文史哲、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)等各個領(lǐng)域。記得我就讀的1986屆所接觸的上下3屆各學(xué)科各領(lǐng)域的博士生導(dǎo)師都是國內(nèi)各學(xué)科的一流學(xué)者，可以舉出一長串在社會學(xué)科領(lǐng)域為人熟知的名字。那時社科院研究生院學(xué)生不多，可以一同在食堂飯桌上吃飯，這也正是不同學(xué)科的同學(xué)交流的最好機會。這種交流使我的視野和關(guān)注已不局限于自己的古典小說專業(yè)，對社會學(xué)科領(lǐng)域的不同專業(yè)都有了一些了解和興趣。

在中國藝術(shù)研究院的工作也是一段影響我日后在法國對藝術(shù)產(chǎn)生興趣的重要經(jīng)歷。當(dāng)時中國藝術(shù)研究院位于北京柳蔭街恭王府內(nèi)，是中國藝術(shù)門類的最高殿堂，在戲曲、美術(shù)、音樂、文藝?yán)碚摗⒃拕?、電影、曲藝等學(xué)科都匯集了各領(lǐng)域的的著名老學(xué)者與中青年佼佼者。我在那兒工作的時間雖僅4年（工作關(guān)系保留至1997年），但也頗有收獲。在工作及與同事的交往中，我受到了藝術(shù)學(xué)科與文化的濡染和影響，其間，我曾應(yīng)邀到香港中文大學(xué)英文系做訪問學(xué)者。

負(fù)笈海外：

漫長而艱辛的求索之路

1994年初我接受法國國家科學(xué)研究中心（cnrs）的邀請去了巴黎，在東方研究小組參與完成1項包括中國古典小說在內(nèi)的東方研究計劃。從北京到巴黎，我經(jīng)歷了一個新的轉(zhuǎn)折。

在巴黎工作期間，我與法國漢學(xué)家多有接觸，法國豐富的文化藝術(shù)也吸引著我，因此工作結(jié)束之后我決定留在巴黎繼續(xù)學(xué)點東西。我先是在巴黎第七大學(xué)東亞系讀東亞文明研究博士生，到第三年時，我決定轉(zhuǎn)而從頭學(xué)一些中國需要的西方學(xué)科，將來歸國才能發(fā)揮作用。那時正值我丈夫要去法國東部名城斯特拉斯堡工作，因此我也去了斯特拉斯堡繼續(xù)修讀。

斯特拉斯堡第二大學(xué)馬克·布洛克大學(xué)（2008年與該市另2所大學(xué)合并為斯特拉斯堡大學(xué)）以人文學(xué)科馳名，上世紀(jì)30年代以來一直是法國歷史學(xué)與社會學(xué)的重鎮(zhèn)。進(jìn)入該大學(xué)以后，我先是集中修讀了藝術(shù)史、社會學(xué)、人類學(xué)等專業(yè)的碩士課程。學(xué)習(xí)中我的興趣與目的都集中在對將來歸國服務(wù)有用的領(lǐng)域，如在藝術(shù)史專業(yè)中我側(cè)重博物館學(xué)、考古學(xué)以及西方現(xiàn)代繪畫流派；在社會學(xué)專業(yè)中，我注重都市社會學(xué)與發(fā)展中國家的政治經(jīng)濟(jì)問題，并撰寫了學(xué)位論文《中國民本思想之根源及其在中國現(xiàn)代社會的影響》，用社會學(xué)理論和觀點梳理中國從古到今的民本思想傳統(tǒng)；人類學(xué)專業(yè)使我的目光投向了非洲大陸、中南美洲以及太平洋諸島的原始民族，我注重了解原始藝術(shù)、原始宗教與原始民族的社會組織形式。通過對這幾門學(xué)科碩士課程的修讀，我感覺自己一方面學(xué)到了西方現(xiàn)代人文學(xué)科領(lǐng)域的一些專業(yè)知識，同時也對西方社會與西方文化有了真正的接觸和更深刻的了解。

進(jìn)入21世紀(jì)，我在法國感覺到世界在飛躍發(fā)展，中國也在飛躍。我因此想更進(jìn)一步從全球范圍來探索人類歷史以及人類文明的演進(jìn)歷程，同時我也獲悉國內(nèi)一些大學(xué)正在開設(shè)或準(zhǔn)備開設(shè)人類學(xué)專業(yè)，于是，我決定去巴黎第十大學(xué)的博士學(xué)院修讀人類學(xué)博士學(xué)位。

巴黎第十大學(xué)博士學(xué)院集中了法國在考古學(xué)、民族學(xué)和人類學(xué)領(lǐng)域的諸多著名學(xué)者。我?guī)煆娜祟悓W(xué)教授b.貝桂菊（b.baptandier）夫人，她同時也是漢學(xué)家。選博士論文研究專題時，正值法國著名漢學(xué)家a.列維（andré lévi）翻譯的《聊齋志異》法文版全集出版，《聊齋志異》是在西方國家廣受歡迎的中國文言優(yōu)秀傳統(tǒng)小說。

20世紀(jì)90年代的法國文學(xué)人類學(xué)研究興起，一些古典名著被應(yīng)用于人類學(xué)研究。因此我決定用人類學(xué)的視野和觀點去嘗試對中國文言小說的研究，以《聊齋志異》為突破口。但在論文資料的搜集與撰寫中，我深感在專業(yè)素養(yǎng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練中，自已還需要了解更多的人類學(xué)理論和觀點，因此博士第三年我轉(zhuǎn)學(xué)到斯特拉斯堡馬克·布洛克大學(xué)人類學(xué)系d.莫納爾（d.monoris）教授門下繼續(xù)做我的博士論文《聊齋志異人類學(xué)研究——中國17世紀(jì)》。

論文的撰寫非常艱苦，d.莫納爾教授從論點到資料的使用都給予我悉心指導(dǎo)。最后我的論文答辯獲得博士論文優(yōu)秀等級，并于2009年由法國博士文庫出版。

感悟中西方人文學(xué)科的差異

既后，我又用半年時間在工作之余修讀了宗教學(xué)課程，我感覺要了解西方文化，根源是西方宗教。

在上述專業(yè)的研讀與論文寫作中，我對中國人文學(xué)科和法國人文學(xué)科有一些個人感悟。法國的人文學(xué)科在歐洲國家具有代表性，法國在大革命前是貴族分封社會，與中國周朝的分封制度類似。但法國的傳統(tǒng)社會是政教合一，它的傳統(tǒng)文化就是宗教文化。法國在大革命后的200多年間，發(fā)展民主共和制度，同時也是科技發(fā)展與工業(yè)化、都市化時代，這個社會變革是巨大的，對人類生活與心靈的沖擊也是巨大的。面對與宗教文化傳統(tǒng)相背離的新制度、新時代所出現(xiàn)的新的社會問題需要解決，因此西方19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初出現(xiàn)了政治學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)以及考古學(xué)等新型人文學(xué)科，每一門學(xué)科又有不同的學(xué)派，大家都在面對新時代新問題探索尋找解決的辦法，所以不同的學(xué)科與學(xué)派才如此活躍。

要真正認(rèn)識中國與西方社會的區(qū)別，需要抓住西方是宗教文化傳統(tǒng)，中國是儒家世俗文化傳統(tǒng)這個關(guān)鍵的分野。西方的現(xiàn)代人文學(xué)科都是從宗教文化傳統(tǒng)面對現(xiàn)代社會發(fā)展，直至產(chǎn)生現(xiàn)代化生發(fā)出來的。中國的傳統(tǒng)文化是世俗的儒家文化，以仁治與民本為核心價值，因此能建立穩(wěn)定的社會秩序?，F(xiàn)代社會變革與現(xiàn)代科技并不產(chǎn)生于中國社會的內(nèi)部，而是來自西方的影響，現(xiàn)代人文學(xué)科也是傳自西方。我認(rèn)為，一個有志于服務(wù)祖國的學(xué)習(xí)人文學(xué)科的海外留學(xué)生，既要學(xué)習(xí)如何運用西方現(xiàn)代人文學(xué)科的理論和方法來觀照中國的現(xiàn)代社會，同時也要注意中國文化傳統(tǒng)自身的特點。

對西方社會的認(rèn)識不能僅僅停留在書本和都市社會，要真正了解西方國家，還應(yīng)該了解地域文化與鄉(xiāng)村社會。我曾經(jīng)有2個假期在法國各地鄉(xiāng)村漫游，這對于了解法國的區(qū)域社會與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)大有好處。因為專業(yè)的原因，我在法國比較注意接觸和了解社會的各個方面，包括不同政黨所代表的社會階層利益及政黨之間的博弈。我感覺不同派別除了所代表的利益階層不同以外，總體上也都強調(diào)公民義務(wù)。民主社會除了個人自由、個人權(quán)力，公民隨時都準(zhǔn)備承擔(dān)對國家的義務(wù)。深層的文化是建構(gòu)民族精神的東西，在法國就是宗教與現(xiàn)代社會的民主制度。今天法國傳統(tǒng)的宗教文化與民主并不互相排斥，它們在法國人的生活中相輔相成。

第5篇：社會學(xué)課程論文范文

1.勞動社會學(xué)研究面臨的問題和可能的選擇

2.承前啟后:袁方的勞動社會學(xué)思想

3.勞動社會學(xué)視野中的服務(wù)業(yè)研究

4.我國勞動關(guān)系的調(diào)節(jié)路徑和研究方向——勞動社會學(xué)專委會夏季座談會實錄

5.從范式到類別:當(dāng)今法國的勞動社會學(xué)

6.勞動社會學(xué)與勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的勞動力的區(qū)別

7.理解勞動社會學(xué)

8.從勞動社會學(xué)的視角探析大學(xué)生觀念教育

9.勞動社會學(xué)的由來和發(fā)展

10.勞動社會學(xué)之我見

11.恩格斯對勞動社會學(xué)的奠基

12.勞動社會學(xué)淺論

13.勞動社會學(xué)的地位和使命

14.簡論勞動社會學(xué)——兼論分支社會學(xué)的成立條件

15.關(guān)于勞動社會學(xué)的對象和任務(wù)

16.馬列主義勞動社會學(xué)的對象與職能

17.論有中國特色的勞動社會學(xué)的創(chuàng)建

18.對陜南農(nóng)村勞動交換的社會學(xué)解讀 

19.應(yīng)用社會學(xué)的可喜嘗試——《勞動社會學(xué)概論》

20.關(guān)于勞動關(guān)系的法社會學(xué)分析  

21.勞動社會學(xué)

22.巴黎通訊:記法國的勞動社會學(xué)小組(GST)

23.內(nèi)部勞動市場中的互惠行為與技能外溢效應(yīng)——基于經(jīng)濟(jì)社會學(xué)視角

24.應(yīng)加強對勞動社會學(xué)的研究

25.“嵌入性秩序”——幼兒教師勞動價值的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)分析

26.民主德國《勞動社會學(xué)》已翻譯出版

27.評施托貝爾格:《勞動社會學(xué)》 

28.體育的社會學(xué)意涵:以NBA停擺為例

29.經(jīng)濟(jì)學(xué)與勞動社會學(xué):供學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)專業(yè)的大學(xué)生參考

30.法律社會學(xué)視角下的勞動關(guān)系

31.勞動參與過程的社會學(xué)研究

32.《勞動合同法》的法社會學(xué)分析

33.勞動監(jiān)察權(quán)運行的法社會學(xué)分析——從政府幫助農(nóng)民工討薪的現(xiàn)象切入

34.引進(jìn)職業(yè)客體 成就職業(yè)主體——承接跨境外包的勞動社會學(xué)分析

35.勞動模范:在道德與權(quán)力之間——從社會學(xué)的視角看一種道德教育制度

36.從社會學(xué)視角看《勞動合同法》

37.社會學(xué)范式視域下的勞動模范研究及思考

38.勞動分化、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與農(nóng)民工抗?fàn)幍南狻豁椈诜?wù)業(yè)勞動過程的實證研究

39.勞動就業(yè)和社會學(xué)——討論人口普查中“在業(yè)人口劃分標(biāo)準(zhǔn)”的一些想法

40.勞動衛(wèi)生社會學(xué)研究

41.勞動權(quán)的法社會學(xué)論析

42.企業(yè)中的社會勞動關(guān)系及社會學(xué)調(diào)查的經(jīng)驗

43.農(nóng)村“留守妻子”家務(wù)勞動經(jīng)濟(jì)價值的社會學(xué)思考

44.個人潛能的社會激發(fā)

45.中國勞動關(guān)系發(fā)展現(xiàn)狀分析國際研討會綜述

46.資本主義萌芽階段勞動產(chǎn)品“質(zhì)”與“量”的形成與優(yōu)化分析

47.交易陰影下的勞動合同法——關(guān)于《勞動合同法》法律效果的法社會學(xué)解讀

48.建立勞動科學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)思

49.新時期有關(guān)勞動關(guān)系的社會學(xué)分析

50.青年工人勞動發(fā)展?fàn)顩r的社會學(xué)研究  

51.勞動價值論的三個維度:哲學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)意義 

52.勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的社會學(xué)思考 

53.社會政策和科研人員的勞動效率:社會學(xué)研究經(jīng)驗 

54.技術(shù)、勞動異化和被掩蓋的減損——一個社會學(xué)觀察 

55.涉外勞動雇傭合同法律適用的法社會學(xué)思考 

56.科學(xué)勞動休閑觀的模型構(gòu)建與社會學(xué)啟示 

57.從社會學(xué)的角度淺析勞動“崗位擠壓”的功能和處理方式 

58.困境與出路——對勞動積極性問題的社會學(xué)透視 

59.勞動管理的社會學(xué)分析 

60.從范式到類別:當(dāng)今法國的勞動社會學(xué) 

61.農(nóng)村“留守妻子”家務(wù)勞動經(jīng)濟(jì)價值的社會學(xué)思考

62.承前啟后：袁方的勞動社會學(xué)思想

63.從范式到類別：當(dāng)今法國的勞動社會學(xué)

64.勞動社會學(xué)的由來和發(fā)展

65.勞動社會學(xué)視野中的服務(wù)業(yè)研究

66.引進(jìn)職業(yè)客體 成就職業(yè)主體——承接跨境外包的勞動社會學(xué)分析

67.理解勞動社會學(xué)

68.恩格斯對勞動社會學(xué)的奠基

69.我國勞動關(guān)系的調(diào)節(jié)路徑和研究方向——勞動社會學(xué)專委會夏季座談會實錄

70.勞動社會學(xué)研究面臨的問題和可能的選擇

71.簡論勞動社會學(xué)——兼論分支社會學(xué)的成立條件

72.勞動社會學(xué)與勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的勞動力的區(qū)別

73.馬列主義勞動社會學(xué)的對象與職能

74.論有中國特色的勞動社會學(xué)的創(chuàng)建

75.應(yīng)加強對勞動社會學(xué)的研究

76.關(guān)于勞動社會學(xué)的對象和任務(wù)

77.勞動社會學(xué)的地位和使命

78.比較勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)與勞動社會學(xué)看問題的角度分析

79.“嵌入性秩序”——幼兒教師勞動價值的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)分析

80.城市化進(jìn)程中農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移的社會學(xué)解釋

81.農(nóng)村流動勞動力與成人教育的社會學(xué)分析

82.青年工人勞動發(fā)展?fàn)顩r的社會學(xué)研究

83.對陜南農(nóng)村勞動交換的社會學(xué)解讀

84.勞動管理的社會學(xué)分析

85.法律社會學(xué)視角下的勞動關(guān)系

86.企業(yè)政治結(jié)構(gòu)與勞動治理——基于社會學(xué)視角的討論

87.勞動就業(yè)和社會學(xué)——討論人口普查中“在業(yè)人口劃分標(biāo)準(zhǔn)”的一些想法

88.勞動參與過程的社會學(xué)研究

89.山東省青壯年勞動力人口健身觀念的社會學(xué)分析

90.高校教師勞動力流動的社會學(xué)分析

91.改革開放前我國勞動就業(yè)思想的社會學(xué)考量

92.農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移問題的社會學(xué)反思

93.科學(xué)勞動休閑觀的模型構(gòu)建與社會學(xué)啟示

94.勞動力市場排斥的社會學(xué)解析

95.困境與出路——對勞動積極性問題的社會學(xué)透視

96.勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的社會學(xué)思考

97.技術(shù)、勞動異化和被掩蓋的減損——一個社會學(xué)觀察

98.勞動價值論的三個維度：哲學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)意義

99.增強學(xué)生學(xué)習(xí)社會學(xué)效果的幾點嘗試 

100.歷史社會學(xué)的興起與發(fā)展脈絡(luò)分析   

101.社會學(xué)本科專業(yè)人才的需求分析與培養(yǎng)方案制訂     

102.中國社會學(xué)的學(xué)術(shù)成長與農(nóng)村社會學(xué)的發(fā)展    

103.默頓科學(xué)社會學(xué)思想的發(fā)展：從科學(xué)與社會的互動到科學(xué)共同體    

104.社會學(xué)視角下管理會計研究理論概述   

105.對社會學(xué)最有學(xué)術(shù)影響的百家出版社分析  

106.社會學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的不足與創(chuàng)新:圍繞社會調(diào)查的分析    

107.高校課程優(yōu)化視角下的社會學(xué)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)    

108.文學(xué)社會學(xué)理論與中國當(dāng)代文學(xué)研究   

109.組織社會學(xué)中的社會學(xué)想象力       

110.社會學(xué)視野下的“社會”意義研究    

111.人文社會科學(xué)學(xué)科融合的反思與發(fā)展   

112.方法論個人主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會學(xué)解釋    

113.基于社會學(xué)視角下人力資源開發(fā)的社會環(huán)境  

第6篇：社會學(xué)課程論文范文

綜合性教學(xué)理念需要一個具有統(tǒng)領(lǐng)性的總體視角，能夠綜合、概括和總結(jié)既有的教學(xué)理念。這種教學(xué)理念既包括以前出現(xiàn)過的教學(xué)理念，也包括前沿的教學(xué)創(chuàng)新理念。社會學(xué)課程總體性教學(xué)模式的核心是在把握理論的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮教師的主動性;在實際教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的主動性，使學(xué)生積極地參與整個教學(xué)過程，充分調(diào)動自身的各種感官，達(dá)到興趣提升、心情愉悅、身心投入和自我實現(xiàn)等目標(biāo)。社會學(xué)能為人們觀察社會提供一種獨特的視角，為人們解釋社會現(xiàn)象提供獨特的理論框架。教給學(xué)生正確認(rèn)識社會的知識、培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力、幫助學(xué)生積極進(jìn)行社會化，是社會學(xué)教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。社會學(xué)課程教學(xué)的重點并不是把已經(jīng)存在的社會學(xué)知識灌輸給學(xué)生，而是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力，教給他們分析社會現(xiàn)象和社會問題的獨特方法，并主動把所學(xué)的知識運用于實踐。為了達(dá)到這個目標(biāo)，社會學(xué)教師不僅要能做到在理論高度上發(fā)揮教師的主動性和主體性，還能做到在實際教學(xué)的各個環(huán)節(jié)能“同理”學(xué)生、“移情”學(xué)生，也就是以學(xué)生為中心，使學(xué)生感到被尊重，從而愿意向教師敞開心扉，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，釋放自己的潛能，增強學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

二、教學(xué)內(nèi)容的廣延性

教學(xué)內(nèi)容的廣延性主要強調(diào)教學(xué)內(nèi)容中課堂知識的豐富性和課外知識的延伸性。課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡可能豐富多彩，剔除陳舊和單調(diào)，能夠反映最新的學(xué)科動向，凸顯學(xué)科的時代性。教學(xué)內(nèi)容的廣延性還體現(xiàn)在教師應(yīng)為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，強調(diào)課堂知識向課外知識延伸。社會學(xué)知識體系龐大，單單通過課堂內(nèi)容的講述不能窮盡，因此教學(xué)內(nèi)容還必須借助課外學(xué)習(xí)進(jìn)行拓展，借助課外知識進(jìn)行補充。要積極指導(dǎo)學(xué)生充分利用現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段，如網(wǎng)絡(luò)、電視等來獲得與課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的延伸知識，培養(yǎng)學(xué)生帶著問題去尋找資料、處理資料、整合資料的能力，激發(fā)學(xué)生自我更新知識和自我解決難題的潛能。首先，社會學(xué)學(xué)科知識體系的豐富性和發(fā)展性特點要求教材體系具有一定的廣延性。教師在為學(xué)生選擇和推薦教材、參考書時，不能僅停留在基本教材上，還要拓寬視野，廣泛涉獵，尋找對主要教材起詮釋、補充、拓展作用的系列書籍。這種具有廣延性的教材體系能夠拓寬教學(xué)空間，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)教師和學(xué)生的創(chuàng)造潛能。其次，從具體的教學(xué)實踐活動來看，社會學(xué)學(xué)科的生命力在于不斷地使自己的研究議題緊跟時代的步伐，因此，社會學(xué)的教學(xué)實踐應(yīng)貼近生活、反映社會。這就要求教師能對社會的熱點、焦點問題保持高度的敏感性，對變化的事物和社會現(xiàn)象保持高度的覺察性和反思性，不但借鑒社會學(xué)理論中已有的成果去解釋新現(xiàn)象、新問題，而且要從這些新問題和新現(xiàn)象中提煉新概念、新名詞、新觀點，以豐富社會學(xué)既有的理論成果，只有這樣，才能達(dá)到以研究促教學(xué)和以教學(xué)來引發(fā)科研的目的?？梢赃x取當(dāng)今社會的離婚率跟過去相比呈現(xiàn)增高趨勢的社會事實，激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實社會問題的興趣，然后啟發(fā)學(xué)生思考這種現(xiàn)象背后的社會原因，將對現(xiàn)實社會問題的探討引入課堂討論，在對社會事實的討論中歸納出當(dāng)今社會家庭結(jié)構(gòu)的特點及其發(fā)展趨勢，并與社會學(xué)中的婚姻家庭理論進(jìn)行結(jié)合。

三、教學(xué)方式的多樣性

教學(xué)方式的多樣性是指靈活運用多種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，把傳統(tǒng)的教學(xué)手段與現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，把平面化的教學(xué)方式與形象化的教學(xué)手段聯(lián)系起來，把單一的教學(xué)方式與多元化的教學(xué)技巧相結(jié)合，既不放棄課本和黑板等教學(xué)工具，又重視形象化、立體化的多媒體教學(xué)技術(shù)，增加課堂教學(xué)的趣味性。

(一)適當(dāng)運用啟發(fā)式教學(xué)法

社會學(xué)的主要目的是為人們觀察社會提供客觀的方法。因此，社會學(xué)教學(xué)首先是一種方法論教學(xué)。教師通過教學(xué)，使學(xué)生能靈活運用社會學(xué)理論知識來分析現(xiàn)實社會現(xiàn)象，解釋社會問題，這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必須擁有獨立思考、善于總結(jié)和深入鉆研的能力。而啟發(fā)式教學(xué)往往能在培養(yǎng)學(xué)生思考能力方面發(fā)揮重要作用。根據(jù)啟發(fā)式教學(xué)的特點，在講述主要內(nèi)容前一般要設(shè)計相關(guān)問題，引發(fā)學(xué)生思考。如:在講授“群體與組織”這一章內(nèi)容時，設(shè)計的相關(guān)問題有&如果你像魯濱遜一樣一個人漂流到一個孤島上，會產(chǎn)生怎樣的反應(yīng)？“人組成群體或組織對我們有什么意義”等。通過設(shè)置一些由淺入深的問題，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)社會學(xué)群體理論的興趣。

(二)合理采用體驗式教學(xué)法

體驗式教學(xué)是指在實際教學(xué)過程中通過模擬真實的情境，充分調(diào)動學(xué)生的感官、情緒和心理活動來體會、感知、理解文本知識的內(nèi)涵。社會學(xué)是一門科學(xué)，因而難以擺脫科學(xué)的抽象性特征。為了讓學(xué)生真正掌握這門科學(xué)，并學(xué)會用這種科學(xué)的武器來解釋社會現(xiàn)象，使這些知識真正內(nèi)化成學(xué)生的知識，就必須充分激發(fā)學(xué)生的真情實感，豐富學(xué)生的切身體驗。因此，在實際教學(xué)中，恰當(dāng)運用體驗式教學(xué)法，有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。讓學(xué)生在課堂上扮演自己期望的角色，以此讓學(xué)生體會不同角色所處的社會地位和所承擔(dān)的義務(wù)，真正領(lǐng)悟&角色’的概念。

(三)充分利用生動的案例教學(xué)法

社會學(xué)是一門與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的學(xué)科，現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的社會現(xiàn)象、社會問題都能成為很好的教學(xué)案例。為了提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，常常選取一些與社會學(xué)密切相關(guān)的重點、熱點和焦點問題作為課堂討論的案例，如留守兒童問題、貧困問題、犯罪問題、環(huán)境問題等。通過參與案例討論和分析，學(xué)生既能體會到參與的樂趣，也能獲得所需的社會經(jīng)驗，因而參與的積極性很高，教學(xué)效果較理想。組織案例討論時，一般在討論前一兩天通過電子郵件把案例材料發(fā)給學(xué)生，學(xué)生收到材料后先自己去理解和分析;課堂討論時，一般以小組為單位對案例進(jìn)行充分討論，并將討論結(jié)果匯總，然后選出代表在課堂陳述;學(xué)生討論結(jié)束后，教師進(jìn)行歸納和提升。案例教學(xué)既能培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣，又能提高學(xué)生的文字組織能力和語言表達(dá)能力。

(四)靈活采用角色互換式教學(xué)法

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中教師教、學(xué)生聽成為常態(tài)，課堂以教師為中心，“師道尊嚴(yán)”成為不變的規(guī)則。隨著課堂教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，師生之間的關(guān)系發(fā)生了很大的變化，教師和學(xué)生之間的平等關(guān)系得以逐漸建立，這為課堂角色互換式教學(xué)提供了條件。在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，恰當(dāng)選出一些章節(jié)或主題，讓學(xué)生選擇自己感興趣的話題，經(jīng)過教師指導(dǎo)，在課堂上講述出來。經(jīng)過精心準(zhǔn)備，學(xué)生一般都能把內(nèi)容講得生動有趣，把&課’上好。這種教學(xué)方法既有利于學(xué)生更深入地把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，也有利于提高他們的語言組織和表達(dá)能力，滿足他們的自尊心，增強他們的自信心，還有利于增進(jìn)教師與學(xué)生之間的互動，實現(xiàn)教學(xué)相長。

四、教學(xué)時空的跨越性

教學(xué)時空的跨越性主要體現(xiàn)在教學(xué)的時空不局限于室內(nèi)或課堂，還可以跨越到室外和課堂外。也就是說，要在課堂教學(xué)與課外實踐活動之間架起一座橋梁，把學(xué)校教育與社會教育、家庭教育連接起來。課堂上學(xué)生主要還是學(xué)習(xí)社會學(xué)相關(guān)理論知識，而在課堂外的廣闊社會時空中，學(xué)生可以參與社會活動，親近社會，了解社會，熱愛社會，感恩社會，消除象牙塔中的理想化心態(tài)和自傲心理。社會學(xué)是一門實證性的社會科學(xué)，這就意味著社會學(xué)學(xué)習(xí)和研究必須進(jìn)行實地調(diào)查。學(xué)生的實地調(diào)查有利于其深入理解和掌握社會學(xué)理論。如:講授“老年社會保障”主題時，帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)村社區(qū)了解老年人的物質(zhì)生活情況、精神狀態(tài)和社會保障情況，學(xué)生在對老年人的生活狀況有了感性認(rèn)識后，更能理解老年人保障研究的重要性，利于激發(fā)他們對老年人的人文關(guān)懷熱情，強化其為老人服務(wù)的意識，增強其社會責(zé)任感，真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。

五、教學(xué)效果評價的靈活性

教學(xué)效果評價的靈活性指對教學(xué)效果的評價要充分考慮教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容，采取靈活的評價手段。具體來說，課堂教學(xué)評價的重點應(yīng)放在教學(xué)的具體操作過程上，少做結(jié)論式的評價;盡量以指標(biāo)形式來衡量教學(xué)效果，減少主觀臆斷式的評價;注重對知識運用的技能技巧的評價，減少純粹機械記憶評價的比重。在具體操作中，改變過去純粹考查知識點的評價方法，強調(diào)口試、論文，重點考查學(xué)生運用實際知識和分析實際問題的能力。此外，還讓學(xué)生充分參與本專業(yè)教師的課題研究，鍛煉他們的科研能力。讓學(xué)生在課程論文的撰寫過程中充分發(fā)揮自主性，自己選題，自主調(diào)研，教師只進(jìn)行指導(dǎo)和把關(guān)，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，這種靈活性的教學(xué)效果評價方式能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，取得良好的教學(xué)效果。

六、結(jié)語

第7篇：社會學(xué)課程論文范文

關(guān)鍵詞： 體育英語教學(xué) 實證研究 研究方法 研究主題

1.問題提出

目前有關(guān)體育英語教學(xué)的研究正在成為相關(guān)專家、研究人員關(guān)注的熱點，越來越多的體育科研論文對體育英語教學(xué)的相關(guān)概念、基礎(chǔ)理論、研究內(nèi)容、研究難點、問題對策、研究方法等做了許多前瞻性的、獨創(chuàng)性的探索。有學(xué)者認(rèn)為，體育科學(xué)，尤其是體育社會學(xué)的研究方法與其他社會科學(xué)研究方法并無二致，在實證研究與反實證研究之間，不應(yīng)簡單地進(jìn)行調(diào)查、問卷、統(tǒng)計數(shù)據(jù)，而應(yīng)在實證的基礎(chǔ)之上，運用邏輯主義方法，對基本理論進(jìn)行判斷和推理[1]。也有學(xué)者從宏觀的角度出發(fā)，對整個體育科學(xué)研究現(xiàn)狀做出分析，選取我國1999-2004年度體育方面具有代表性的論文作為分析樣本數(shù)據(jù)，對我國體育科學(xué)的體系內(nèi)部結(jié)構(gòu)、研究的“社會化”傾向、所運用的研究方法及論證方式四個方面展開分析。在體育科學(xué)研究方法方面，得出體育科學(xué)研究論文運用定量方法較少的結(jié)論[2]。另有學(xué)者從微觀的角度出發(fā)，專門分析了我國藝術(shù)體操科研現(xiàn)狀[3]。

綜上所述，研究方法的探討正成為體育科學(xué)研究領(lǐng)域的熱點。盡管體育英語教學(xué)研究取得了巨大成就，但對于體育英語教學(xué)研究來說，還有許多欠缺的地方，沒有形成規(guī)范的、科學(xué)的研究方法與研究內(nèi)容。

2.統(tǒng)計分析

本文以中國知網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫（http：///Grid20/Navigator.aspx？ID=1）為檢索對象，第一次檢索以“體育”為篇名，匹配選擇“精確”，檢索時間跨度為1979―2014，再在以“體育”為篇名的搜索結(jié)果中進(jìn)行第二次檢索，以“英語”為篇名，最后得出相關(guān)論文112篇。第二次檢索，首先以“英語”為篇名，再在搜索結(jié)果中以“體育”為篇名進(jìn)行檢索，其他搜索各項與第一次檢索相同，最后搜索結(jié)果是同樣的112篇論文。盡管112篇論文的篇名中都包含“體育”和“英語”字樣，但經(jīng)筆者甄別，剔除一些關(guān)于《中學(xué)體育課堂英語名詞活用》、《英語自考》之類的非學(xué)術(shù)論文，最后確定87篇為分析樣本總量。

2.1時間分布

在所有統(tǒng)計的樣本中，最早有關(guān)體育英語教學(xué)研究的學(xué)術(shù)于1987年。如果以2003年教育部啟動高等學(xué)校英語專業(yè)評估工作為分界點，那么在2003―2014年間的學(xué)術(shù)論文數(shù)量為57篇，占總樣本數(shù)的66%；2003年以前的學(xué)術(shù)論文數(shù)量為30篇，占總樣本數(shù)的34%。

數(shù)據(jù)顯示，以2003年為分界點，在教育部啟動為提高英語專業(yè)辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的工作之后，很多體育院校紛紛開設(shè)了體育英語專業(yè)，有關(guān)體育英語教學(xué)研究論文數(shù)量越來越多。與經(jīng)驗判斷相一致，這表明體育英語教學(xué)研究在我國逐漸受到重視，而且有越來越多的人在關(guān)注、研究這一體育科學(xué)研究的熱點領(lǐng)域。

2.2論文作者單位類型、專業(yè)

本文將總樣本87篇有關(guān)體育英語教學(xué)的論文的作者單位分為兩類：第一類是專業(yè)體育院校；第二類是非專業(yè)體育院校（包括各類綜合性高等學(xué)校中的體育院系、社會科研單位及其他）。其中，對專業(yè)體育院校的論文作者又可分為三類：一是英語專業(yè)研究；二是體育專業(yè)研究；三是不清楚（文章沒有標(biāo)識）。經(jīng)統(tǒng)計，有58篇論文作者來自專業(yè)體育院校，占論文總數(shù)的66.7%，其中作者從事英語教學(xué)研究的論文為40篇，占論文總數(shù)的46%，將近占據(jù)了體育英語教學(xué)研究的半壁江山。有29篇論文作者來自非專業(yè)體育院校，占論文總數(shù)的33.3%。這說明，目前我國體育英語教學(xué)研究的主陣地是在專業(yè)體育院校中從事外語教學(xué)工作的教研人員。因為在專業(yè)體育院校中，從事英語教學(xué)工作必須面對學(xué)習(xí)體育各專業(yè)的學(xué)生。這部分學(xué)生給人們的普遍印象是文化課成績較差，活潑好動，英語成績難以提高。所以研究他們的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)特點，提高英語教學(xué)成績成了在專業(yè)體育院校從事英語教學(xué)工作教研人員的一個重要課題。進(jìn)行體育英語教學(xué)研究的另一個重要群體是來自非專業(yè)體育院校從事英語教學(xué)工作的教研人員，他們結(jié)合自身較強的英語專業(yè)背景，對體育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)英語進(jìn)行研究。

2.3研究主題分類

從87篇總樣本中的研究主題分析，可以發(fā)現(xiàn)體育與英語相結(jié)合，主要表現(xiàn)在三個方面。第一，有關(guān)于體育專業(yè)學(xué)生的大學(xué)公共英語教學(xué)，一般主要研究體育院?；蚓C合大學(xué)體育專業(yè)學(xué)生的大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀、問題、難點及對策分析。典型代表如《綜合性大學(xué)藝術(shù)體育類學(xué)生英語教學(xué)現(xiàn)狀與啟示》、《體育院校英語教學(xué)模式的改革與探索》等。這類研究主題的論文數(shù)量共有80篇，占論文總數(shù)的92%。第二，有關(guān)于體育院校專業(yè)課程的英語教學(xué)，研究此類問題的作者主要認(rèn)為大學(xué)英語僅僅是體育專業(yè)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，而體育專業(yè)英語教學(xué)是使學(xué)生從英語基礎(chǔ)階段過渡到專業(yè)階段的必經(jīng)環(huán)節(jié)，使其順利閱讀體育專業(yè)英文資料。該類研究主題的論文數(shù)為4篇，占論文總數(shù)的4.6%。第三，第三類文章是有關(guān)于體育英語專業(yè)（或英語專業(yè)體育外事方向）設(shè)置等問題的探討。典型代表如上海體育學(xué)院的吳貽剛對體育學(xué)院英語專業(yè)辦學(xué)定位與課程設(shè)置等問題的分析。該類研究主題只有3篇，占論文總數(shù)的3.4%。

由此可知，體育英語教學(xué)論文研究主題分布不均勻。現(xiàn)在很多專業(yè)體育院校和非專業(yè)體育院校因我國體育對外交往的大好形勢，紛紛開設(shè)了體育英語專業(yè)（或英語專業(yè)體育外事方向）。到目前為止，我國至少有30多所高校開設(shè)了體育英語專業(yè)。作為一個新開設(shè)的專業(yè)，應(yīng)該理論先行，理應(yīng)有很多的學(xué)術(shù)論文百家爭鳴。但從論文統(tǒng)計數(shù)據(jù)得出，目前對體育英語專業(yè)的課程設(shè)置、專業(yè)定位、培養(yǎng)方法等進(jìn)行探討的論文只有4篇，即使加上3篇研究體育專業(yè)課程英語教學(xué)的論文，也只有7篇，不到論文總數(shù)的8%。

2.4研究類型分析

按社會學(xué)家詹姆斯?S?科爾曼的說法，所謂“理論研究”，是指建立旨在一種理論體系（或概念體系）但又不以經(jīng)驗資料加以驗證的研究[4]。這里，我們按科爾曼教授的理論，把對體育英語教學(xué)研究分為理論研究（規(guī)范分析）與經(jīng)驗研究。理論研究主要探討體育英語教學(xué)的基本概念、原則、理論、范疇等研究；體育英語教學(xué)的經(jīng)驗研究主要是指那些經(jīng)過實地調(diào)查、個案分析、問卷調(diào)查、實際觀察等方法而得出的可以直接指導(dǎo)、規(guī)范體育英語教學(xué)活動和關(guān)系的經(jīng)驗研究，這類研究不作純理論上的邏輯分析。

從檢索結(jié)果看，有58篇論文采用規(guī)范研究方法，占論文總數(shù)的66.7%；有29篇論文采用經(jīng)驗研究方法，占論文總數(shù)的33.3%。采用規(guī)范分析、邏輯分析方法研究的論文篇數(shù)比采用經(jīng)驗研究、應(yīng)用研究方法的論文篇數(shù)多出29篇，說明體育英語教學(xué)的規(guī)范研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于經(jīng)驗的應(yīng)用研究。

2.5研究的規(guī)范性

一般地，科學(xué)的社會科學(xué)研究方法包含四個基本階段程序，本文從這四個方面對體育英語教學(xué)論文的規(guī)范性進(jìn)行研究：一是是否有理論預(yù)設(shè)（或稱理論假設(shè)）；二是是否有明確的問題意識，即有沒有提出需要加以論證或驗證的問題；三是是否有對相關(guān)現(xiàn)存的文獻(xiàn)加以評論；四是文獻(xiàn)引用情況。

從研究的規(guī)范性所設(shè)定的四個指標(biāo)來看，沒有理論預(yù)設(shè)，沒有文獻(xiàn)評論，但有明確問題的論文占據(jù)了大部分，它們分別占有論文總數(shù)的91%、92%、94%。這些數(shù)據(jù)說明，在體育英語教學(xué)研究中，從問題或假設(shè)提出到論證檢驗、形成、發(fā)展過程中，還存在關(guān)鍵環(huán)節(jié)嚴(yán)重缺損。論文研究的規(guī)范性是一個值得重視的問題。至于是否有文獻(xiàn)引用，有25%的論文沒有文獻(xiàn)引用，在某種程度上，沒有文獻(xiàn)引用，容易導(dǎo)致重復(fù)研究，沒有文獻(xiàn)評論，難以提出獨創(chuàng)性問題見解。

2.6經(jīng)驗研究方法的具體運用

從統(tǒng)計87篇總樣本看，主要的經(jīng)驗研究方法有：參與觀察、普遍調(diào)查、局部調(diào)查、個案調(diào)查、問卷調(diào)查、非隨機調(diào)查、隨機調(diào)查、文獻(xiàn)收集。采用以上8種具體的經(jīng)驗研究方法的學(xué)術(shù)論文共有29篇，其中采用普遍調(diào)查與非隨機調(diào)查方法研究的學(xué)術(shù)論文共有6篇，而采用局部調(diào)查研究方法的學(xué)術(shù)論文有17篇，占總數(shù)的59%。這說明采用普遍調(diào)查的研究方法受到很大的局限。因為要進(jìn)行普遍、廣范圍的調(diào)查，需要較多的經(jīng)費支持，而這又是很多研究者、研究機構(gòu)面臨的難題。采用局部調(diào)查的論文中，大部分把調(diào)查的對象限定在一個班級、一個年級、一個學(xué)校，跨學(xué)校、跨省之間的調(diào)查很少開展。如果普遍調(diào)查沒有人力、財力的支持難以開展，那也可以理解。但沒有論文采用既省錢又省力的個案調(diào)查方法，這確實是體育英語教學(xué)研究的一個誤區(qū)。

3.結(jié)論建議

從上文數(shù)據(jù)可以看出，隨著我國綜合國力的增強，對外開放的不斷深入，我國的體育事業(yè)發(fā)展正在逐步走向世界。特別是2008年奧運會的舉辦，使得體育領(lǐng)域?qū)τ谟⒄Z人才的需求與日俱增，環(huán)境的變化要求體育英語教學(xué)越來越受到教師、學(xué)生、社會用人單位的重視。如何培養(yǎng)高素質(zhì)的體育英語人才，就理所當(dāng)然地成為目前體育院校和高校體育專業(yè)教研人員關(guān)注的熱點。

但在體育英語教學(xué)研究中，還有很多亟待完善的地方。如研究者偏重于規(guī)范研究，而較少采用經(jīng)驗研究，論文研究不規(guī)范，不能遵循科學(xué)的研究程序。如缺少研究的理論預(yù)設(shè)，相關(guān)研究問題理論綜述、評價較少，這就容易導(dǎo)致研究者相互重復(fù)同一個問題。經(jīng)驗研究手段單一，不能充分運用多種經(jīng)驗研究方法全面、廣泛的開展研究。

筆者認(rèn)為，體育英語教學(xué)，要從規(guī)范研究到經(jīng)驗研究、從宏觀研究到微觀研究、從靜態(tài)研究到動態(tài)研究，力爭形成一個較為完整的體育英語教學(xué)方法論體系，首先必須進(jìn)行方法論上的補課。如開展普及性訓(xùn)練和方法論討論。其次，像《體育科學(xué)》等專業(yè)核心刊物要發(fā)揮專業(yè)示范導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)刊發(fā)論文的規(guī)范性。最后，組織編寫、翻譯相關(guān)體育科學(xué)方法論方面的著作和教材。

參考文獻(xiàn)：

[1]張洪潭.體育基本理路研究[M].廣西師范大學(xué)出版社，2004：252-257.

[2]李建軍.關(guān)于我國體育科學(xué)研究現(xiàn)狀的分析[J].廣東教育學(xué)院學(xué)報，2012，（01）.

第8篇：社會學(xué)課程論文范文

在中國，人文在很長的一段時間里代表的是儒家價值觀中的一類，特點是對生命重視，核心所指是道德。人文將文明與野蠻兩個時期劃分開來，也代表著人性。它對人的價值有了一定的肯定，將的尊嚴(yán)地位進(jìn)行強調(diào)，有著先進(jìn)的思想與較為完善的理論。本質(zhì)上人文講究的是以人為本，人生存的意義以及人在精神上的追求，也是研究人性的一個方向，所得出的結(jié)果是如何做人。人文素質(zhì)對人的價值觀，人生觀，世界觀都有一定的研究，對氣質(zhì)，修養(yǎng)，人格等方面也有涉及。

2如今護(hù)理專業(yè)的人文素質(zhì)教育

2.1國外的情況

根據(jù)調(diào)查，護(hù)理學(xué)的課程在國外大部分都由護(hù)理學(xué)，社會人文科學(xué)，自然科學(xué)這三類構(gòu)成。護(hù)理學(xué)的課程在所有課程中有25%到30%的比重，人文社會科學(xué)類課程占很大的比重，比較明顯的麻省理工大學(xué)便有108門人文社會科學(xué)類課程，從這里就可以看出外國重視人文素質(zhì)教育的程度。

2.2我國的情況

2.2.1醫(yī)科學(xué)校不重視對人文素質(zhì)的教育因為傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式對我國護(hù)理教育影響較深，所以我國的護(hù)理教育偏向于技術(shù)層面與科學(xué)的教育，而對于病人的關(guān)愛，對生命的關(guān)愛，與人文素質(zhì)的培養(yǎng)沒有足夠的重視?，F(xiàn)在我國本科類護(hù)理教育的課程與臨床醫(yī)學(xué)的課程較為相近，甚至出現(xiàn)了一起學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課的現(xiàn)象。而高等護(hù)理學(xué)校的學(xué)生大多是高中的理科生，對社會科學(xué)，人文素質(zhì)的認(rèn)知有著很大的不足。而一些學(xué)校的課程設(shè)置將很大一部分社會學(xué)科設(shè)為考查類課程，對學(xué)生的積極性產(chǎn)生了很大的抑制。

2.2.2護(hù)理類人文課程的師資不足現(xiàn)在很多護(hù)理院校有著護(hù)理類人文課程的師資力量不足這個嚴(yán)重的問題，有很多擔(dān)任人文課程教學(xué)的教師都是從護(hù)理類課程轉(zhuǎn)型而來的，對人文與社會學(xué)的知識了解不足。雖然現(xiàn)在有一些高等院校已經(jīng)設(shè)立了人文類課程的研究教室，但是很多教師都沒有專業(yè)教授人文與社會學(xué)科的經(jīng)歷，對于人文與社會學(xué)科的結(jié)合不成熟，也不能更深入地教育學(xué)生，因此無法滿足現(xiàn)在護(hù)理學(xué)人文教育的需求。

2.2.3護(hù)理院校之間缺乏溝通我國的護(hù)理學(xué)院之間很少開展學(xué)術(shù)討論會，教學(xué)內(nèi)容單一，偏向職業(yè)教育，不夠重視護(hù)理人員的基礎(chǔ)知識以及人文素質(zhì)教育，發(fā)表的護(hù)理學(xué)術(shù)論文相對西方國家來說也比較少，或者發(fā)表的內(nèi)容陳舊缺乏創(chuàng)新，護(hù)理人員在實習(xí)工作時，老師通常不夠重視學(xué)生的人文教育問題，學(xué)生與老師之間也缺乏交流和探討。

3.隨著人們生活水平的不斷提高，將人文教育與護(hù)理進(jìn)行融合變得重要起來

在日常的生活中，人們不同的價值觀直接的影響人們的生活和思想，對護(hù)理人員進(jìn)行人文教育，幫助護(hù)理人員轉(zhuǎn)變和改進(jìn)思想，使每一位護(hù)理人員都能夠擁有適應(yīng)社會的與時俱進(jìn)的護(hù)理思想，為病人提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。

3.1提倡人文護(hù)理教育

人文教育的表現(xiàn)是對護(hù)理人員進(jìn)行職業(yè)的道德素質(zhì)的教育，本質(zhì)是提高護(hù)理人員的素質(zhì)，而最終目標(biāo)是對護(hù)理人員進(jìn)行心理上的塑造，對護(hù)理人員進(jìn)行再教育已經(jīng)不是要對護(hù)理人員的臨床實踐能力進(jìn)行教導(dǎo)，而轉(zhuǎn)換為對護(hù)理人員進(jìn)行情感上的陶冶，要教導(dǎo)護(hù)理人員一定要具有高尚的品德和節(jié)操，要培養(yǎng)護(hù)理人員的工作責(zé)任感。

3.2對護(hù)理工作人員開展人文教育

人文教育主要是要培養(yǎng)護(hù)理人員具備比較好的心里素質(zhì)，培養(yǎng)護(hù)理人員與人交流的能力，培養(yǎng)護(hù)理人員遇見緊急事件的處理能力，和護(hù)理人員抗挫折的能力，臨床護(hù)理人員的工作壓力比較大，所以很容易產(chǎn)生焦躁的情緒，所以，要對臨床護(hù)理人員進(jìn)行心理疏通，要幫助臨床護(hù)理人員在這樣的工作環(huán)境中要營造出優(yōu)良的心理。

4加強護(hù)理人文素質(zhì)教育的建議

4.1宣傳教育

每一所護(hù)理院校都應(yīng)該重視對護(hù)理人員進(jìn)行人文教育的環(huán)節(jié)，要培養(yǎng)專業(yè)水平過硬，同時心理素質(zhì)過硬以及人文素質(zhì)過硬的全面型護(hù)理人才，來適應(yīng)社會的需求以及科學(xué)的進(jìn)步。

4.2對護(hù)理院校的課程設(shè)置進(jìn)行改革

許多護(hù)理工作研究者提出要建立新型的課程體系，把《外科護(hù)理學(xué)》《,護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》等課程作為拓展模塊，把《護(hù)理教育》，《護(hù)理管理》等一些課程作為提高模塊，體現(xiàn)出“重視基礎(chǔ)，強化人文教育”的新理念。

4.3提高護(hù)理學(xué)院中教師的素質(zhì)

第9篇：社會學(xué)課程論文范文

1.論大學(xué)生社會學(xué)

2.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學(xué)思考

3.大學(xué)生就業(yè)行為的社會學(xué)分析

4.大學(xué)生社會學(xué)課程設(shè)置芻議

5.大學(xué)生消費行為的社會學(xué)研究

6.大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象的變量分析——基于越軌社會學(xué)主流話語的理論整合

7.農(nóng)業(yè)院校社會學(xué)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)狀況分析

8.從社會學(xué)角度看大學(xué)生社會化問題 

9.影響大學(xué)生主觀幸福感的社會學(xué)分析

10.大學(xué)生“宅”生活熱的冷思考——基于社會學(xué)和心理學(xué)的交互視角

11.當(dāng)代大學(xué)生厭學(xué)的社會學(xué)分析  

12.大學(xué)生參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險社會學(xué)探析

13.健康社會學(xué)視角下大學(xué)生“宅族”健康問題研究——基于對上海市高校大學(xué)生的抽樣調(diào)查

14.基于社會學(xué)視角的大學(xué)生消費研究

15.大學(xué)生失業(yè)問題的社會學(xué)分析 

16.影響大學(xué)生體育鍛煉因素的社會學(xué)分析 

17.大學(xué)生犯罪現(xiàn)象的社會學(xué)思考

18.大學(xué)生體育行為的社會學(xué)探析

19.身份認(rèn)同背后的情感與理性——大學(xué)生炫耀性消費調(diào)查的社會學(xué)分析

20.大學(xué)生社團(tuán)社會學(xué)角度之考察 

21.新疆少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)問題的社會學(xué)解讀 

22.越軌社會學(xué)視域下大學(xué)生犯罪防治對策研究

23.影響大學(xué)生體育人口形成的多因素社會學(xué)分析

24.大學(xué)生就業(yè)難:一個社會學(xué)的審視 

25.大學(xué)生兼職功能的社會學(xué)分析 

26.大學(xué)生宗教曖昧現(xiàn)象的社會學(xué)解析

27.大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的社會學(xué)審視 

28.社會學(xué)視角下大學(xué)生跨文化溝通能力的培養(yǎng) 

29.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)越軌行為影響因素的社會學(xué)分析

30.大學(xué)生入黨動機功利化問題的社會學(xué)分析 

31.大學(xué)生犯罪原因之社會學(xué)淺析及預(yù)防對策

32.大學(xué)生就業(yè)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)淺析——以江蘇地區(qū)大學(xué)生為例

33.大學(xué)生越軌行為的社會學(xué)分析

34.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)涵、發(fā)生要素及發(fā)育過程——基于社會學(xué)視角的釋讀

35.社會學(xué)視角下的大學(xué)生就業(yè)困境解讀 

36.社會學(xué)視角下大學(xué)生信息查詢行為影響因素研究

37.社會資本的性別差異——女大學(xué)生就業(yè)困境的社會學(xué)思考

38.消費社會學(xué)視野下當(dāng)代大學(xué)生消費行為探析

39.大學(xué)生就業(yè)功利化的社會學(xué)分析 

40.大學(xué)生“偷菜”熱的思考:基于社會學(xué)和心理學(xué)的視角

41.大學(xué)生兼職動因的社會學(xué)分析

42.大學(xué)生非理性消費的社會學(xué)探析 

43.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮原因的社會學(xué)分析 

44.大學(xué)生課堂冷漠現(xiàn)象的社會學(xué)分析

45.大學(xué)生消費新趨勢的社會學(xué)分析

46.社會學(xué)視野中我國學(xué)校體育對大學(xué)生社會化進(jìn)程的介入 

47.大學(xué)生課堂問題行為的教育社會學(xué)分析

48.大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學(xué)思考 

49.組織社會學(xué)視角下的大學(xué)生社團(tuán)特征分析與引導(dǎo)策略

50.對大學(xué)生從事休閑體育運動的社會學(xué)分析  

51.當(dāng)代大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的社會學(xué)透析

52.從社會學(xué)視角看大學(xué)生就業(yè)難問題

53.大學(xué)生體育課堂越軌行為的社會學(xué)分析 

54.從社會學(xué)角度探討新時期貧困大學(xué)生不良擇業(yè)心理及對策

55.網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)視角下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀研究 

56.關(guān)于實現(xiàn)女大學(xué)生公平就業(yè)的社會學(xué)分析及對策 

57.大學(xué)生體育行為的社會學(xué)管窺 

58.越軌理論視角下大學(xué)生考試作弊行為的社會學(xué)解析

59.大學(xué)生越軌行為的社會學(xué)分析  

60.大學(xué)生身體素質(zhì)下降的社會學(xué)探析 

61.社會學(xué)視角下的大學(xué)生越軌行為分析  

62.橫向?qū)W歷對大學(xué)生畢業(yè)去向影響的社會學(xué)分析——基于對2010級本科畢業(yè)生的調(diào)查研究 

63.論兼職大學(xué)生“弱勢群體”身份及其特殊保護(hù)——以法社會學(xué)為視角

64.在社會學(xué)教學(xué)中培育大學(xué)生積極的社會心態(tài)

65.大學(xué)生醫(yī)學(xué)社會學(xué)問題問卷調(diào)查與分析

66.大學(xué)生社會使命感狀況淺析——基于社會學(xué)公選課的調(diào)查 

67.社會學(xué)視野下的大學(xué)生就業(yè)分析 

68.普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動機、特征及社會學(xué)分析

69.當(dāng)代大學(xué)生道德信仰危機的社會學(xué)思考 

70.社會學(xué)視域下農(nóng)村貧困大學(xué)生學(xué)校適應(yīng)問題研究

71.法社會學(xué)視野下的高校大學(xué)生群體性事件預(yù)防及應(yīng)對機制

72.社會學(xué)視角下大學(xué)生考試作弊問題研究

73.大學(xué)生“畢婚”現(xiàn)象的社會學(xué)分析——一個理性選擇理論的視角

74.從勞動社會學(xué)的視角探析大學(xué)生觀念教育

75.大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的社會學(xué)思考

76.從社會學(xué)角度分析競技體育對大學(xué)生社會適應(yīng)能力的影響 

77.對當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴(kuò)招走向的社會學(xué)反思

78.從社會學(xué)角度淺析當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況 

79.關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生考公務(wù)員熱的社會學(xué)思考  

80.大學(xué)生角色期待與行為引導(dǎo)——基于角色扮演的社會學(xué)分析

81.當(dāng)代大學(xué)生犯罪原因的社會學(xué)分析與預(yù)防策略

82.社會學(xué)視角下大學(xué)生猝死問題的思考

83.大學(xué)生考試誠信問題的社會學(xué)研究

84.大學(xué)生就業(yè)能力的調(diào)查研究及培養(yǎng)對策分析——以廣東海洋大學(xué)社會學(xué)為例

85.對當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴(kuò)招走向的社會學(xué)反思

86.高校大學(xué)生參加學(xué)校管理工作社會學(xué)探析

87.大學(xué)生“御宅族”生活的調(diào)查研究——基于社會學(xué)和心理學(xué)的交互視角

88.大學(xué)生道德越軌現(xiàn)象的社會學(xué)分析

89.社會學(xué)知識的高校普及與大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)

90.北京市普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動機、特征及社會學(xué)分析 

91.當(dāng)代中國大學(xué)生考研動因的社會學(xué)分析——以理性選擇理論的視角

92.社會學(xué)視野:大學(xué)生心理障礙剖析

93.普通高校大學(xué)生體育學(xué)習(xí)心理的社會學(xué)分析

94.從社會學(xué)角度看大學(xué)生社會化問題

95.以社會學(xué)視角探究大學(xué)生心理健康教育的有效模式——關(guān)注貧困生成長,從“心”開始

96.對當(dāng)代女大學(xué)生愛情觀的社會學(xué)解析

97.貧困大學(xué)生違法犯罪問題的社會學(xué)透視

98.社會學(xué)理論教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用研究

99.從消費社會學(xué)看《布拉格的大學(xué)生》中人的異化

100.大學(xué)生心理健康問題的社會學(xué)分析  

101.論強化大學(xué)生社會調(diào)查內(nèi)容的教學(xué)——基于《社會學(xué)概論》課教學(xué)改革的實踐

102.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會學(xué)分析

103.大學(xué)生暴力犯罪的學(xué)校預(yù)防——以社會學(xué)為視角

104.當(dāng)代大學(xué)生考證熱的社會學(xué)分析

105.目標(biāo)與手段的背離——大學(xué)生“隱性逃課”的社會學(xué)分析

106.高校體育與大學(xué)生社會理性的社會學(xué)透視

107.如何看待大學(xué)生的思政課逃課——用杜爾克姆的社會學(xué)方法分析

108.大學(xué)生缺失游戲精神的社會學(xué)分析

109.食品安全意識與行為的社會學(xué)研究——以某大學(xué)在校大學(xué)生為樣本的分析

110.大學(xué)生自殺成因的社會學(xué)透視 

111.大學(xué)生體質(zhì)下降的社會學(xué)分析

112.90后眼中的網(wǎng)絡(luò)——90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)偏好的社會學(xué)成因質(zhì)性分析

113.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的社會學(xué)解讀

114.同輩群體對大學(xué)生價值觀影響的社會學(xué)研究

115.高校體育對大學(xué)生心理健康影響的社會學(xué)探析

116.激情與理性間徘徊——對當(dāng)代大學(xué)生消費行為與消費心理的社會學(xué)解讀

117.大學(xué)生體質(zhì)下滑的社會學(xué)透析

118.社會學(xué)視域下的當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況分析

119.對大學(xué)生越軌行為的社會學(xué)分析 

120.邊緣人與漂浮者:關(guān)于大學(xué)生社會位置的一種社會學(xué)闡釋 

121.大學(xué)生抑郁癥狀的社會學(xué)分析

122.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會學(xué)分析

123.大學(xué)生黨員的角色認(rèn)知和角色實踐——對大學(xué)生黨員角色的社會學(xué)解讀

124.大學(xué)生消費現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的社會學(xué)研究

125.布迪厄社會學(xué)理論視角下的大學(xué)生考證熱

126.大學(xué)生自殺現(xiàn)象的社會學(xué)解讀

127.南京市普通高校大學(xué)生體育消費社會學(xué)調(diào)查分析

128.情景逼迫:一種柔性暴力的生產(chǎn)——大學(xué)生思想政治教育雙重失語現(xiàn)象的社會學(xué)分析