音樂基礎(chǔ)知識精選(九篇)

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第1篇：音樂基礎(chǔ)知識范文

【關(guān)鍵詞】幼師；聲樂教學(xué)；音樂基礎(chǔ)知識

前言

即便是最具聲樂天分的藝術(shù)人才，也需要音樂基礎(chǔ)。教師需要給予多方面引導(dǎo)與幫助，才能讓幼兒得到成長，發(fā)揮出能力。幼師擔(dān)任著重任的主要角色，學(xué)生能否奠定良好的藝術(shù)基礎(chǔ)，取決于教師對音樂基礎(chǔ)教學(xué)是否充分重視，是否有合理的規(guī)劃，因此文中將針對性展開討論，為教學(xué)優(yōu)化提供更多參考。

一、聲樂基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)涵分析

隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，我國也開始更多將目光轉(zhuǎn)向了藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，這是國家多元化發(fā)展的證明，毫無疑問這樣的趨勢為我國教育領(lǐng)域帶來了更好的契機(jī)，但也帶來了更多難題，無論哪個(gè)科目的教學(xué)，都是由幼年開始學(xué)習(xí)最為有效，從最簡單的基礎(chǔ)知識開始學(xué)習(xí)才更合理，聲樂教學(xué)亦不例外，幼兒時(shí)期的基礎(chǔ)教學(xué)，是為聲樂教學(xué)打下基礎(chǔ)的重要過程，幼兒教師作為學(xué)生幼年時(shí)期成長的引導(dǎo)者，只有充分了解學(xué)生特點(diǎn)、個(gè)性與需求，轉(zhuǎn)變觀念，對聲樂基礎(chǔ)知識教學(xué)進(jìn)行更具趣味性、創(chuàng)新性與實(shí)效性的設(shè)計(jì)規(guī)劃，才能幫助學(xué)生打下更好的聲樂基礎(chǔ)，讓學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)更加順利。但目前許多幼師顯然只是將聲樂基礎(chǔ)教學(xué)當(dāng)成一個(gè)必然流程去實(shí)施，自身的思考、分析與設(shè)計(jì)則乏善可陳，這是不利的趨勢，幼師隊(duì)伍只有轉(zhuǎn)變思想，以更認(rèn)真的態(tài)度，更具創(chuàng)造性的視角去看待聲樂基礎(chǔ)教學(xué)，才能真正意義上提升教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生奠定良好的聲樂基礎(chǔ)。也正是以此為目標(biāo)，以下的分析討論當(dāng)中，將對當(dāng)前聲樂基礎(chǔ)教學(xué)的改革策略進(jìn)行深入論述，為幼師隊(duì)伍聲樂基礎(chǔ)知識教學(xué)能力的提升提供一定的參考，以確保教師隊(duì)伍的后續(xù)教學(xué)有更明確的方向。

二、幼師聲樂基礎(chǔ)教學(xué)改革措施

（一）簡化思維，從學(xué)生視角出發(fā)

幼兒教育的對象，是處于成長初期，思考模式與成人截然不同的幼兒群體，所以幼師群體如果只以自身的思維去決策基礎(chǔ)教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容則無法擺脫枯燥、復(fù)雜的固定模式，這和學(xué)生的簡單化思考模式是背道而馳的，所以如果堅(jiān)持這種模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生自然是不能盡快理解的，雖然音樂基礎(chǔ)知識中也有部分知識比較復(fù)雜枯燥是無法否認(rèn)的，但教師可以利用靈活的思考去化繁為簡，轉(zhuǎn)變成學(xué)生容易理解的形式讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，這樣更有效率。例如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)識譜時(shí)，教師可以將連線、反復(fù)記號、延長記號、終止線與各個(gè)音符變成兒歌，讓學(xué)生更容易記憶。以終止線為例：兩條線，不一樣，一個(gè)瘦，一個(gè)胖，幫忙收尾他最棒，遇到就停不能忘。這樣的詩歌創(chuàng)作便是將音符與符號化繁為簡的一種，因?yàn)橐舴呐挪肌⒎柕膽?yīng)用講解起來都是較為晦澀的，利用詩歌表達(dá)出來，等于將高深的理論用白話表達(dá)出來，將思考的方式簡單化，學(xué)生自然能夠更快理解。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式，提升教學(xué)效率

在新的時(shí)代背景下，每個(gè)科目都有更多更加高效的教學(xué)理念與教學(xué)方式應(yīng)運(yùn)而生，聲樂領(lǐng)域亦不例外。所以幼師如果只跟從單一教學(xué)規(guī)劃走，只采用長久不變的固定教學(xué)模式，限制了自身的思想，便也等于限制了學(xué)生的思想，對于聲樂這一門注重表達(dá)與感受的藝術(shù)科目更是十分不利的。教師應(yīng)當(dāng)更多去了解學(xué)生的喜好與需求，并對自身的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新性、實(shí)效性的規(guī)劃，才能讓學(xué)生主動(dòng)積極的開始投入學(xué)習(xí)。例如聲樂教學(xué)領(lǐng)域的一名優(yōu)秀開拓者王發(fā)財(cái)，便開發(fā)出了讓學(xué)生利用拔河理解如何用丹田發(fā)音，利用唱“山”字學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)音等高效且易于理解的聲樂基礎(chǔ)教學(xué)防范，這都是幫助學(xué)生迅速掌握聲樂訣竅，理解聲樂技巧的優(yōu)秀教學(xué)理念，幼師在教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)更多發(fā)揮出自身的造力，找出更多高效且易于理解的教學(xué)方法。

（三）注重感受，合理評價(jià)

鑒賞與評價(jià)是聲樂教學(xué)中對學(xué)生影響最為深遠(yuǎn)的部分，但許多教師卻都并沒有明確的認(rèn)知，這樣自然無法談及教學(xué)改革。教師要明確了解，聲樂是一門注重感受與表達(dá)的科目。在開始學(xué)習(xí)曲目之前，先讓學(xué)生進(jìn)行鑒賞，有利于學(xué)生感受能力的提升。而在學(xué)生演唱后對其合理且具有激勵(lì)性的評價(jià)有利于幫助學(xué)生建立自信，讓學(xué)生敢于大聲唱出來。所以教師應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成在學(xué)習(xí)曲目之前先讓學(xué)生去聽，在演唱結(jié)束后合理評價(jià)不諷刺的習(xí)慣，讓學(xué)生懂得感受與表達(dá)，才能真正成為一名用心演繹的歌者。

第2篇：音樂基礎(chǔ)知識范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村寄宿制初中；特色音樂教育；實(shí)施研究

近年來，隨著我國農(nóng)村學(xué)齡兒童數(shù)量逐年下降和留守兒童的增多，農(nóng)村寄宿制學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生。寄宿制學(xué)校有利于整合教育資源，提高辦學(xué)質(zhì)量。農(nóng)村寄宿制學(xué)校發(fā)展特色音樂教育在教育資源、師資力量、教學(xué)時(shí)間等方面有諸多優(yōu)勢。如何立足農(nóng)村實(shí)際，因地制宜地實(shí)施農(nóng)村寄宿制初色音樂教育，逐步積累并形成有實(shí)際應(yīng)用和推廣價(jià)值的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)音樂課程改革和音樂教育的發(fā)展，將有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、農(nóng)村寄宿制初中實(shí)施特色音樂教育的優(yōu)勢條件

1.農(nóng)村寄宿制初中有利于強(qiáng)化學(xué)校內(nèi)部管理，為實(shí)施特色音樂教育提供制度保障

農(nóng)村寄宿制初中相對農(nóng)村其他學(xué)校管理更嚴(yán)格，制度更健全，考核也更全面，這樣就可改變以往農(nóng)村學(xué)校音樂教育的各種弊端，使農(nóng)村學(xué)校音樂教育逐步走向正規(guī)。

2.農(nóng)村寄宿制初中有利于整合教育資源，為實(shí)施特色音樂教育提供教學(xué)設(shè)施和師資保障

寄宿制學(xué)校一般是以一所教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施較好的學(xué)校為母體，進(jìn)行多校合并和擴(kuò)建，整合了一批教育教學(xué)資源。在此基礎(chǔ)上劃撥一定的資金購置一批藝術(shù)教育必需的教學(xué)設(shè)備，盡量完善硬件設(shè)施，可保障藝術(shù)教育的順利開展。還可以從各校選擇最優(yōu)秀的音樂教師，充實(shí)教師隊(duì)伍，提高音樂教師整體教學(xué)水平。

3.農(nóng)村寄宿制初中學(xué)生在校時(shí)間長，為實(shí)施特色音樂教育提供教學(xué)時(shí)間保障

4.農(nóng)村寄宿制初中有利于發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，挖掘區(qū)域文化，豐富了特色音樂教育的內(nèi)涵

二、因地制宜，創(chuàng)造性地實(shí)施農(nóng)村寄宿制初色音樂教育

我校是由三所農(nóng)村初中合并組建的一所城郊寄宿制初中，有38個(gè)教學(xué)班，1700多學(xué)生，150名教職工。建校四年多來，學(xué)校充分挖掘寄宿制學(xué)校優(yōu)勢，因地制宜，創(chuàng)造性地實(shí)施農(nóng)村寄宿制初色音樂教育，取得了較為顯著的成效。學(xué)校現(xiàn)已被確定為縣級藝術(shù)特色學(xué)?！，F(xiàn)將我校近幾年開展特色音樂教育的做法和體會(huì)總結(jié)如下，供農(nóng)村同類學(xué)校參考和借鑒。

1.努力創(chuàng)造實(shí)施特色音樂教育的內(nèi)部環(huán)境

農(nóng)村寄宿制初中在管理模式和制度建設(shè)等方面走在了農(nóng)村同類學(xué)校的前列。要立足學(xué)校實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定學(xué)校實(shí)施特色音樂教育的各項(xiàng)制度和實(shí)施方案。要以實(shí)施特色音樂教育為切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)全面、和諧、個(gè)性化發(fā)展的育人環(huán)境；建設(shè)高素質(zhì)、有激情、有創(chuàng)造力的教師隊(duì)伍。要按照學(xué)校特色音樂教育實(shí)施方案的需求，有計(jì)劃地逐步完善音樂教學(xué)設(shè)施，以保障特色音樂教育的順利實(shí)施。

2.充分發(fā)揮好音樂課的教育主渠道作用

農(nóng)村寄宿制初中要嚴(yán)格按照國家規(guī)定的課程計(jì)劃開齊、開足音樂類課程。農(nóng)村中小學(xué)由于各種因素的制約，學(xué)生音樂素質(zhì)不高，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能欠缺。要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)，對現(xiàn)行音樂教材的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精選和重新編排。我們的做法是在初中第一學(xué)年，主要進(jìn)行簡單的音樂基礎(chǔ)知識和簡譜視唱教學(xué)，視唱內(nèi)容主要來自小學(xué)學(xué)過的兒童歌曲、地方民歌以及初中第一學(xué)年音樂教材中的部分歌曲。初中第三學(xué)年，進(jìn)行音樂基礎(chǔ)知識和五線譜視唱教學(xué)，同時(shí)進(jìn)行歌劇、交響樂作品欣賞、簡單的合唱排練等。通過初中三學(xué)年的教學(xué)，大部分學(xué)生都能掌握一定的音樂基礎(chǔ)知識，并能進(jìn)行簡單的簡譜和五線譜視唱，提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)，為其他音樂活動(dòng)的開展奠定了基礎(chǔ)。

3.加強(qiáng)音樂特長生培養(yǎng)，以點(diǎn)帶面，全面提高學(xué)生音樂素養(yǎng)

寄宿制初中要充分利用充足的校內(nèi)課余時(shí)間，成立各種音樂興趣小組，在學(xué)校音樂課面向全體學(xué)生進(jìn)行音樂基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的愛好和特長，在聲樂、器樂、舞蹈、音樂創(chuàng)造、音樂表演、合唱等方面對特長生進(jìn)行培養(yǎng)，拓寬教學(xué)的深度和廣度。

4.與特色活動(dòng)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生興趣，在活動(dòng)中提高學(xué)生音樂素養(yǎng)

寄宿制初中學(xué)生除了學(xué)習(xí)學(xué)科知識以外，還需要用健康的娛樂來充實(shí)富裕的時(shí)間，填報(bào)精神的空虛，愉悅其身心，健全其品格。我校根據(jù)學(xué)生這一特點(diǎn)，將音樂教育與特色體育活動(dòng)相結(jié)合，成立健美操、鍋莊舞、搏擊操、太極拳、呼啦圈、竹竿操、武術(shù)操等方隊(duì)，每個(gè)方隊(duì)都配有精選的音樂，并每個(gè)月變換一次音樂，在每天早上大課間時(shí)間進(jìn)行活動(dòng)。這樣學(xué)生在活動(dòng)中既鍛煉了身體，又受到了音樂的熏陶，在活動(dòng)中逐步提高了音樂素養(yǎng)。

5.將特色音樂教育與校本課程、地方課程開發(fā)和教學(xué)相結(jié)合，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，挖掘區(qū)域文化，拓寬音樂教育渠道

農(nóng)村民間文化豐富多彩，農(nóng)村寄宿制應(yīng)挖掘當(dāng)?shù)孛耖g優(yōu)秀燦爛的音樂文化，如民歌、社火、民間器樂曲等。結(jié)合學(xué)校教育及學(xué)生特點(diǎn)，積極開發(fā)校本課程，將傳承民族文化與實(shí)施學(xué)校音樂教育雙重目標(biāo)合二為一。營造和諧的校園人文環(huán)境，創(chuàng)設(shè)多種情境，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好。

6.重視學(xué)生的音樂實(shí)踐活動(dòng)，搭建學(xué)生展示和表現(xiàn)自我的平臺(tái)

要以“五一”“六一”“十一”“元旦”等節(jié)日和學(xué)?！八囆g(shù)節(jié)”為重要的展示載體，搭建學(xué)生展示和表現(xiàn)自我的平臺(tái)。還要求學(xué)生在假期（特別是春節(jié)期間），積極參加所在村鎮(zhèn)的各種文藝活動(dòng)，讓學(xué)生在音樂實(shí)踐活動(dòng)中，展示自我，鍛煉自我，逐步提高學(xué)生的音樂實(shí)踐能力。

第3篇：音樂基礎(chǔ)知識范文

分娩過程中，產(chǎn)程進(jìn)入活躍期，宮口不再擴(kuò)張達(dá)2小時(shí)以上，為活躍期停滯。

1 原因

1.1協(xié)調(diào)性宮縮乏力：是產(chǎn)程異常最常見的原因之一。腹部觸摸宮縮持續(xù)時(shí)間短，間歇時(shí)間長，宮縮時(shí)宮壁不堅(jiān)硬。

1.2胎頭位置異常：胎頭位置異常發(fā)生率的順序依次為：持續(xù)性枕橫位約占60%,持續(xù)性枕后位約占25%，前不均傾位約占10%，胎頭高直位約占3%，而顏面位及額位則很少見。

1.3相對狹義的頭盆不稱：估計(jì)胎兒體重時(shí)有一定誤差，尤其是決定分娩十分重要的中骨盆橫徑尚無準(zhǔn)確測量方法，所以骨盆略小和（或）胎頭偏大在臨產(chǎn)前和潛伏期很難判斷頭盆是否相稱，常需在產(chǎn)程進(jìn)入活躍期胎頭無法通過不相稱的骨盆而出現(xiàn)停滯時(shí)才確定。

2 識別與處理

2.1認(rèn)識到難產(chǎn)是三大分娩因素異常相互作用的后果。

2.1.1骨盆狹窄可導(dǎo)致胎位異常，而胎位異常使胎頭通過骨盆的徑線增加，形成頭盆不稱。

2.1.2宮縮乏力使胎頭無法完成內(nèi)旋轉(zhuǎn)而為持續(xù)性枕橫位和持續(xù)性枕后位，胎頭位置異常往往導(dǎo)致繼發(fā)性宮縮乏力。

2.1.3骨盆?胎兒大小是不可變的，而產(chǎn)力?胎頭位置是可變的。

2.2陰道檢查時(shí)必要的

2.2.1內(nèi)測骨盆了解骨盆情況，估計(jì)胎兒能否經(jīng)陰道分娩。

2.2.2了解胎頭位置?顱骨是否重疊，以及產(chǎn)瘤大小。

2.2.3了解軟產(chǎn)道情況

2.3人工破膜：破膜后，胎頭直接緊貼子宮下段及宮頸內(nèi)口，引起反射性子宮收縮，加快產(chǎn)程進(jìn)展。

2.4靜滴縮宮素：將縮宮素2.5U加入5%葡萄糖500ML內(nèi)，從每分鐘8滴開始，根據(jù)宮縮強(qiáng)弱進(jìn)行調(diào)整，通常不超過每分鐘30-45滴，使用縮宮素時(shí)應(yīng)注意子宮破裂?水中毒?胎兒宮內(nèi)窘迫的發(fā)生。

2.5靜推安定：用安定10mg緩慢靜推，也可配伍654-2靜推，可使宮頸平滑肌松弛，軟化宮頸。宮頸口擴(kuò)張速度加快。

2.6宮頸封閉：阿托品0.5-1mg注射宮頸水腫最明顯處，用手指沿宮頸一圈按摩數(shù)次。

第4篇：音樂基礎(chǔ)知識范文

關(guān)鍵詞： 達(dá)爾豪斯 音樂美學(xué) 體系即歷史

20世紀(jì)，由于哲學(xué)和美學(xué)的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”，概念的復(fù)雜化得到更進(jìn)一步的認(rèn)識，本質(zhì)主義的體系化的建構(gòu)已不再適應(yīng)這種新的趨勢，為重建瀕臨失落的美學(xué)，眾多美學(xué)家均在尋求非體系化的出路，有的是反體系，有的是消解美學(xué)?？枴み_(dá)爾豪斯（carl dahlhaus）則將音樂美學(xué)重建的問題上升至方法論的高度，他宣稱：“美學(xué)的體系即是它的歷史?！雹?在他看來，重建音樂美學(xué)的出路在于采取“體系即歷史”的方法重建學(xué)科，即把體系重構(gòu)于堅(jiān)實(shí)的歷史基石之上，堅(jiān)持體系與歷史的融合與互滲。

下文就先從追尋達(dá)爾豪斯對音樂美學(xué)學(xué)科的看法入手，希望透過達(dá)爾豪斯的視角，發(fā)現(xiàn)其音樂美學(xué)重建之方法論——“體系即歷史”音樂美學(xué)治學(xué)觀的形成原因及內(nèi)涵。

一、對“音樂美學(xué)”學(xué)科的質(zhì)疑

達(dá)爾豪斯在《音樂美學(xué)》一書中，曾兩次指出音樂美學(xué)學(xué)科受到的質(zhì)疑。其一是在該書序言的開篇：“音樂美學(xué)這門學(xué)科常常遭到質(zhì)疑：它似乎僅僅是思辨，遠(yuǎn)離其真正的對象，更多是出于哲學(xué)觀念的啟發(fā)而不是真正的音樂經(jīng)驗(yàn)。”②其二是在該書第一章“歷史的前提”中：“今天，與舒曼的時(shí)代相對照，美學(xué)常常遭到懷疑；它是空洞的玄想，遠(yuǎn)離事實(shí)，往往根據(jù)教條、根據(jù)模糊的趣味標(biāo)準(zhǔn)從外部評判音樂，而不是關(guān)注每部作品特有的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力——?jiǎng)撞袼^的‘聲音的內(nèi)在生命’。”③

達(dá)爾豪斯認(rèn)為，音樂美學(xué)遭到抵制的部分原因在于：從整體上看，音樂美學(xué)體現(xiàn)的是有文化教養(yǎng)的中產(chǎn)階級音樂愛好者的精神。并指出音樂美學(xué)主要是一個(gè)19世紀(jì)的現(xiàn)象，它起源于18世紀(jì)，但在20世紀(jì)面臨解體。④

達(dá)爾豪斯看來，從嚴(yán)格意義上講，美學(xué)在古希臘和中世紀(jì)并不存在，它的起點(diǎn)從18世紀(jì)才開始。而且這個(gè)學(xué)科自誕生之日起，就毋庸置疑地顯現(xiàn)出雜交的特性，而且一直存在生存的問題，更別提存在的理由。1900年左右，美學(xué)已顯露出衰亡的跡象（將自己的各個(gè)組成部分分別交給歷史研究、歷史哲學(xué)，或者交給藝術(shù)的技術(shù)理論、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)），而20世紀(jì)20年代各種現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的興起，則體現(xiàn)著某種重建。⑤

達(dá)爾豪斯作為一位擅長方法論的學(xué)者，同時(shí)又作為一位卓有成效的歷史學(xué)家，他明確指出：“美學(xué)的體系即是它的歷史；在這種歷史中，各種觀念和各種不同淵源的經(jīng)驗(yàn)相互交叉影響?！雹捱@種思想觀念可謂是達(dá)爾豪斯音樂美學(xué)思想中最為獨(dú)到之處，也是他的音樂美學(xué)思想的根基所在。

達(dá)爾豪斯明確指出：“如果要公正地認(rèn)識和評價(jià)這一現(xiàn)象，就必須承認(rèn)，美學(xué)并不是一個(gè)具備明確嚴(yán)格研究對象的封閉學(xué)科，更多是含義模糊、但又輻射深遠(yuǎn)的問題和觀點(diǎn)的總和。在18世紀(jì)之前，沒有人會(huì)想到，這些問題和觀點(diǎn)會(huì)最終凝結(jié)成一個(gè)具有自己命名的學(xué)科。”⑦

為了說明音樂美學(xué)確實(shí)不是一個(gè)具備明確嚴(yán)格的研究對象的封閉學(xué)科，達(dá)爾豪斯對一個(gè)普遍存在的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深層的剖析，他說道：“音樂美學(xué)幾乎總被說成‘絕對是音樂’（musik schlechthin）的理論……人們抽象出音樂美學(xué)命題的對象，在18世紀(jì)本來是歌劇，而到了19世紀(jì)就成了交響樂?！雹鄬Υ耍_(dá)爾豪斯還作了進(jìn)一步的非常有啟發(fā)意義的延伸，他指明：“只要人們一旦認(rèn)識到——而不用提出來——情感美學(xué)家或表現(xiàn)美學(xué)家所討論的是聲樂，而形式主義者討論的是器樂，那么這兩派之間的爭論就失去了尖銳性。”⑨

在達(dá)爾豪斯看來，“音樂美學(xué)”的研究對象并不總是始終如一的，而是具有歷史性、演變性的；因歷史時(shí)期的不同而不同，因美學(xué)流派的不同而不同。而且這里還有一個(gè)“音樂”的體裁問題，即有時(shí)是指聲樂，有時(shí)是指器樂，而不能總是籠統(tǒng)地說成“絕對是音樂”。音樂美學(xué)是一個(gè)不具備明確嚴(yán)格研究對象的開放性學(xué)科，音樂美學(xué)的研究對象是具有歷史性的，需要?dú)v史地對待。

通過分析達(dá)爾豪斯對音樂美學(xué)學(xué)科的淵源及歷史和音樂美學(xué)的研究對象的論述，可以看出他對傳統(tǒng)的音樂美學(xué)學(xué)科是持質(zhì)疑態(tài)度的。

二、對“體系”和“美的形而上學(xué)”的質(zhì)疑

1、對

體系”的質(zhì)疑

在達(dá)爾豪斯的思維中，“體系”也是一個(gè)歷史性的觀念，同樣受制于歷史。在達(dá)氏看來，由于音樂美學(xué)一向局限于體系化，因而音樂美學(xué)的概念不清晰、輪廓不分明、界定也不明確。

從某種特定意義上看，達(dá)爾豪斯對體系是持質(zhì)疑態(tài)度的。但是，達(dá)氏對于體系的質(zhì)疑也好，批判也罷，目的顯然在于重構(gòu)而不在于否定和破壞。我們從下面這一段話，便能清楚地看出達(dá)氏作為一位音樂美學(xué)家的真正用意之所在，他說道：“為了再次起用和重新檢視從19世紀(jì)體系的廢墟中殘留下來的審美觀念，反思它們內(nèi)在的問題，必須有意識地摒棄浮躁和不耐煩的態(tài)度。”⑩同時(shí)，他還不無遺憾地指明了一個(gè)不爭的事實(shí)，“美學(xué)的語言已經(jīng)破舊不堪，衣衫襤褸?，F(xiàn)在已經(jīng)很難富于新意地再度使用諸如美、完美、深刻、偉大等等詞匯，因?yàn)檫@些辭藻很容易被懷疑只是修辭手段。僅僅說出這些詞語就會(huì)讓人畏縮不前——它們多么空洞！”？輥？輯？訛

2.對“美的形而上學(xué)”的質(zhì)疑

達(dá)爾豪斯對于音樂美學(xué)作為美的形而上學(xué)也是有異議的，他說：“如果美學(xué)等同于美的形而上學(xué)，據(jù)馬克斯德索的說法，就不妨想象一種美學(xué)，其中甚至可以根本不提藝術(shù)的存在。甚至康德，在‘趣味批判’世紀(jì)的末尾，也更多是從自然而不是通過藝術(shù)發(fā)展出自己對美的判斷標(biāo)準(zhǔn)?！?？輥？輰？訛

達(dá)爾豪斯指出，美學(xué)與史學(xué)分離后，凝固成為美的形而上學(xué)，而美學(xué)作為形而上學(xué)是史學(xué)的對立面。如果一部藝術(shù)作品分享了美的理念，從這個(gè)意義上講，它就被排除在歷史之外，在達(dá)爾豪斯看來，這一柏拉圖美學(xué)的重要觀念與歷史釋義學(xué)是互不相容的。？輥？輱？訛對達(dá)爾豪斯而言，在形而上學(xué)的美學(xué)中，一部音樂作品似乎就是一個(gè)柏拉圖的理念，處于一種永恒之中，保持正襟危坐一動(dòng)不動(dòng)。而達(dá)爾豪斯認(rèn)為，一部音樂作品的本質(zhì)并不是形而上學(xué)和不變的，而是歷史的，并且要服從于歷史的發(fā)展。在他的觀念中，音樂的歷史哲學(xué)是作為流動(dòng)著的、以歷史和變化來理解的音樂作品的形而上學(xué)出現(xiàn)的。史學(xué)在形而上學(xué)中，反之，形而上學(xué)在史學(xué)中被揚(yáng)棄。？輥？輲？訛 上文這些主要是質(zhì)疑性和批判性的觀點(diǎn)，盡管似乎有些尖銳鋒利，但同時(shí)又極富洞見、發(fā)人深省，不僅從理論層面指出了音樂美學(xué)的復(fù)雜性，也從現(xiàn)實(shí)意義出發(fā)，道出了音樂美學(xué)學(xué)科所面臨的重重困難。為音樂美學(xué)的重建和發(fā)展提供了具有深遠(yuǎn)意義的導(dǎo)向與模式。

三、美學(xué)和歷史的關(guān)系

在音樂學(xué)當(dāng)中，目前還沒有人像達(dá)爾豪斯那樣以極強(qiáng)的深刻性和洞察力試圖整理音樂美學(xué)和音樂史學(xué)之間互相依存行事的緊密方式。達(dá)爾豪斯認(rèn)為：“史學(xué)的美學(xué)化構(gòu)成美學(xué)的史學(xué)化的反面?！保枯?？輳？訛在他看來，不僅歷史的思想和審美的思維肇始于同一時(shí)代，而且它們還同屬思想史中的同一股潮流。？輥？輴？訛

1.歷史判斷是審美判斷的“前提和條件”

在達(dá)爾豪斯的觀念中，歷史判斷是審美判斷的“前提和條件”。達(dá)爾豪斯指出：“必須承認(rèn)，智性的方面確實(shí)僅僅是‘前提和條件’，并不是審美觀照的目標(biāo)和結(jié)果。但是，如果審美經(jīng)驗(yàn)要保持豐滿和實(shí)質(zhì)，則智性的方面就是不可或缺的前提?！?？輥？輵？訛（此處上下文中提到的“智性的方面”可以理解為“歷史判斷”。）為反駁那些企圖完全脫離任何前提立場，為審美的本能特征辯護(hù)的觀點(diǎn)，達(dá)爾豪斯明確指出：“審美的直接性更多是一個(gè)目的點(diǎn)，而不是出發(fā)點(diǎn)：用黑格爾的話說，是‘經(jīng)過調(diào)解的直接性’?！保枯?？輶？訛而達(dá)爾豪斯認(rèn)為，在這其中進(jìn)行調(diào)解的一個(gè)因素就是歷史知識。

為了更進(jìn)一步說明歷史判斷是審美判斷的“前提和條件”，達(dá)爾豪斯批判道：“一個(gè)‘純粹的’審美經(jīng)驗(yàn)，僅僅為了美而欣賞一個(gè)對象，不為任何其他的目的，那只是一個(gè)干枯的抽象?！保枯?？輷？訛同時(shí)指出，康德所強(qiáng)調(diào)的是方法和邏輯，并不是基于經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)。并認(rèn)為：“對于康德而言，最決定性的方面是‘文化’——在‘依存美’和‘自由美’之間，康德顯然將更多的‘文化’賦予前者。”？輦？輮？訛

2.審美自身所具有的歷史性

達(dá)爾豪斯明確指出：“對審美自律這一問題的爭論稍微有些常識的人都明白無誤地知道，這個(gè)原則無法和歷史脫離，并不是歷史的主宰，它本身是具有歷史局限性的現(xiàn)象，受制于歷史的變動(dòng)。”？輦？輯？訛

在達(dá)爾豪斯看來，未經(jīng)任何簡化的審美經(jīng)驗(yàn)，本身就暗示著某些歷史性的成分。從他的論述中，可

以看出，無論面對的是陌生的音樂還是熟悉的音樂，它們同樣都需要理解，只是在面對后者時(shí)，我們自認(rèn)理所當(dāng)然的東西會(huì)誤導(dǎo)我們忽視這一點(diǎn)，致使我們被動(dòng)地屈從于審美欣賞是“直接而沒有前提”的幻覺。比如，作為欣賞一部熟悉的作品的“前提和條件”，這些歷史的調(diào)解也許是潛藏的，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)編織在我們的傳統(tǒng)中，我們已無須對其進(jìn)行反思。但是，我們要知道，事實(shí)上，它們?nèi)栽诎l(fā)揮效用，而且，如果我們意識到它們，我們的審美經(jīng)驗(yàn)會(huì)更為豐富。？輦？輰？訛

達(dá)爾豪斯說，那些宣稱只接受“第一直接性”的人們，其實(shí)只是在為他們的智力愚笨尋找借口。因?yàn)椋谒磥?，被一件藝術(shù)作品吸引，不論多么專注忘我，很少會(huì)是一種從字面意義上理解的神秘心態(tài)，很少會(huì)是停滯的、幻覺性的凝固狀態(tài)。更常見的則是一種觀照與反思之間的來回穿梭。因此，達(dá)爾豪斯認(rèn)為，體現(xiàn)審美活動(dòng)目標(biāo)的是“第二直接性”，而不是“第一直接性”。？輦？輱？訛

3.美學(xué)和歷史是相互纏繞、緊密相連的

達(dá)爾豪斯認(rèn)為，音樂的歷史判斷與審美判斷所涉及的對象是同一的，盡管二者把握對象的方式和角度不同。在達(dá)氏的觀念里，美學(xué)和歷史二者是相互纏繞、緊密相連的，歷史知識常?；趯徝琅袛啵粗?，許多審美判斷又是經(jīng)由歷史判斷才得以建立的。他指出：“審美經(jīng)驗(yàn)中包括歷史知識，沒有后者就沒有前者，無論后者的作用多么微弱或次要?！保枯?？輲？訛

對達(dá)爾豪斯而言，正因?yàn)樵S多審美范疇中包括歷史因素，而且不僅審美判斷自身，甚至它們所依據(jù)的尺度標(biāo)準(zhǔn)，都受制于歷史的變化。所以在他看來，“審美標(biāo)準(zhǔn)和歷史標(biāo)準(zhǔn)，音樂作品自身的獨(dú)立存在和它作為某個(gè)歷史語境中的組成部分，如果要在兩者之間作出截然分明的區(qū)別，那是抽象的和專橫的。”？輦？輳？訛

因此，對于達(dá)爾豪斯而言，美學(xué)和歷史是相互纏繞、緊密相連的。在他看來，無論是菲利普·施皮塔站在歷史學(xué)的角度截然分割歷史與審美的做法，還是漢斯力克站在美學(xué)的角度截然分割美學(xué)和歷史的觀點(diǎn)，其實(shí)都是為了避開棘手的困難，是出于對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的渴望和對辯證法的懷疑，是令人難以信服的。

通過上文對達(dá)爾豪斯“體系即歷史”音樂美學(xué)治學(xué)觀的成因及內(nèi)涵的探究。我們基本可以弄清，在達(dá)爾豪斯的思維中，音樂美學(xué)的體系何以是它的歷史；體系與歷史為何相互融合，互為支撐；音樂美學(xué)體系的大廈緣何必須重建于堅(jiān)實(shí)的歷史基石之上。

需要進(jìn)一步明確的是，達(dá)爾豪斯的音樂美學(xué)“體系”是開放的、有彈性的，并不尋求封閉的、固定的、絕對的結(jié)論和明確的觀點(diǎn)。在達(dá)爾豪斯的觀念中，“體系”的概念已發(fā)生了實(shí)質(zhì)意義上的轉(zhuǎn)換，它與傳統(tǒng)意義上的“體系”不同。達(dá)爾豪斯的“‘體系’類似于一個(gè)意向性結(jié)構(gòu)，它把歷史所展現(xiàn)的十分錯(cuò)綜復(fù)雜的層次、區(qū)域、結(jié)構(gòu)和關(guān)系加以綜合與統(tǒng)一；同時(shí)，意向性結(jié)構(gòu)對時(shí)間意識的特別強(qiáng)調(diào)也反映在他的‘體系即歷史’的表述中”？輦？輴？訛。

①②③④⑤⑥⑦⑩？輥？輯？訛？輥？輰？訛？輥？輵？訛？輥？輶？訛？輥？輷？訛？輦？輮？訛？輦？輰？訛？輦？輱？訛？輦？輲？訛 [德]卡爾·達(dá)爾豪斯：《音樂美學(xué)觀念史引論》，楊燕迪譯，上海音樂學(xué)院出版社2006年版，第12頁，第1頁，第10頁，第1頁，第11頁，第11頁，第11—13頁，第156頁，第156頁，第14頁，第130頁，第130頁，第130頁，第30—131頁，第131頁，第131—132頁，第128—129頁。

⑧⑨？輥？輱？訛？輥？輲？訛 [德]卡爾·達(dá)爾豪斯：《古典和浪漫時(shí)期的音樂美學(xué)》，尹耀勤譯，湖南文藝出版社2006年版，第22頁，第22頁，第214—215頁，第393頁。

？輥？輳？訛 蔣一民：《音樂史學(xué)的美學(xué)化》，《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》1988年第2期，第5頁。

第5篇：音樂基礎(chǔ)知識范文

兩年上市未果的比音勒芬服飾股份有限公司（以下簡稱“比音勒芬”）今年再次踏上上市之路。

再次沖刺上市之際，其之前就存在的庫存量高的問題是否仍然存在？在當(dāng)下高爾夫市場整體萎縮的情況下又有什么新的應(yīng)對計(jì)劃？就以上問題，《投資者報(bào)》記者致函并致電公司相關(guān)人士，有位李姓女士稱“將在文章截稿前給予回復(fù)”，但其最終食言，記者并未收到公司方面對有關(guān)問題的合理解釋。

高存貨痼疾難除

比音勒芬是一家專門從事高爾夫服飾研發(fā)設(shè)計(jì)、品牌推廣及銷售的公司，目標(biāo)群體為高爾夫愛好者以及認(rèn)同高爾夫文化、著裝傾向于高爾夫風(fēng)格的中產(chǎn)收入以上消費(fèi)人群。

比音勒芬的產(chǎn)品分為專業(yè)高爾夫系列和生活休閑系列。公司的產(chǎn)品銷售收入以上衣和外套為主，2013年～2015年，上衣和外套的銷售收入之和占主營業(yè)務(wù)收入的比例分別為81.25%、80.18%和78.01%。由此可見，公司產(chǎn)品結(jié)構(gòu)也比較單一，令投資人擔(dān)憂其未來的成長性。

前些年，中國的高爾夫運(yùn)動(dòng)參與人群逐漸增多，但近來，隨著狠剎公款消費(fèi)之風(fēng)，高爾夫市場空間明顯受限。

據(jù)招股說明書顯示，2013年～2015年，比音勒芬實(shí)現(xiàn)營收分別為5.67億元、6.5億元及7.54億元，近兩年增速分別為14.53%與16%。從凈利潤上看，2013年～2015年，分別實(shí)現(xiàn)0.96億元、1.08億元及1.23億元，近兩年增速分別為12.13%及14.59%。

營收與凈利潤的增速一般，這也在一定程度上反映了近年來高爾夫市場的整體萎縮，再加上國外品牌的競爭以及服飾行業(yè)整體不佳等壓力，公司上市后有多大的投資價(jià)值仍無確切答案。

此外，整個(gè)服飾行業(yè)還存在著一個(gè)不容忽視的問題，那就是存貨高企，產(chǎn)能過剩。比音勒芬也不例外，兩年前爭取上市之時(shí)，這個(gè)問題就已經(jīng)存在。

存貨余額大，一直是讓比音勒芬頭疼的問題。截至2015年底，比音勒芬存貨為1.93億元，占資產(chǎn)總額的28.26%。

據(jù)招股說明書顯示，公司存貨主要包括原材料、委托加工物資和庫存商品，2013年～2015年，存貨金額分別為1.59億元、1.68億元及1.93億元，分別占總資產(chǎn)的35.19%、30.78%及28.26%。存貨中，庫存商品的比重最大。近三年，庫存商品在存貨賬面余額中所占的比重分別為93.29%、96.49%和95.53%。比照比音勒芬近三年的凈利潤分別為0.96億元、1.08億元、1.23億元，每年的存貨金額都超過凈利潤，去產(chǎn)能問題較為緊迫。

對于不斷攀升的存貨余額，比音勒芬曾解釋，“高端品牌服裝企業(yè)存貨占資產(chǎn)總額比重較高以及存貨周轉(zhuǎn)率偏低，是與高端品牌服裝企業(yè)的經(jīng)營模式相適應(yīng)的?！?再加上“直營模式下，公司會(huì)根據(jù)店面規(guī)模來配置足夠款式、尺碼的服裝，從物流倉庫發(fā)往直營店鋪，該部分服裝始終作為公司庫存商品處理。而近年來，直營店鋪從2013年的200家上升到2015年末的280家，這也直接導(dǎo)致了公司庫存商品的期末金額較大，并且逐年增加?！?/p>

存貨量如此之高，不可避免地對公司周轉(zhuǎn)率、現(xiàn)金流造成很大影響，若在未來發(fā)展過程中，市場環(huán)境更加惡化或者遭遇更多的競爭對手，都會(huì)加劇公司的存貨負(fù)擔(dān)，令公司無法針對市場做出更加敏捷的反應(yīng)，這不利于公司發(fā)展，也會(huì)大大降低公司的競爭優(yōu)勢。

此外，招股說明書顯示，報(bào)告期內(nèi)，過季商品的銷售額分別為0.91億元、1.17億元、1.39億元，分別占總營業(yè)收入的16.01%、18.02%及18.44%。銷售庫存商品，比音勒芬采用打折的方式。庫齡為1到2年的貨品按吊牌價(jià)的4～5折銷售；2～3年的按原價(jià)的3折左右出售，3年以上的打2折。打折商品過多，不僅資產(chǎn)在不斷貶值，也會(huì)有損公司的品牌形象，不利于在高端服飾市場的發(fā)展。

關(guān)店144家仍繼續(xù)募資擴(kuò)張

比音勒芬此次欲發(fā)行2667萬股，募集資金6.24億元，主要用于三個(gè)項(xiàng)目的建設(shè)：營銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)項(xiàng)目5.21億元、信息系統(tǒng)提升建設(shè)項(xiàng)目5383萬元、補(bǔ)充流動(dòng)資金5000萬元。其中，用于營銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)項(xiàng)目的資金就占到總募集資金額的83%。這部分資金將用于門店的繼續(xù)布局上。

據(jù)招股說明書透露，比音勒芬在終端銷售渠道建設(shè)方面，主要采用直營和加盟相結(jié)合的模式。具體來說，在一、二線城市的核心商圈、機(jī)場、知名高爾夫球會(huì)會(huì)所開設(shè)直營店；在其他城市的高檔商圈開設(shè)加盟店。

截至2015年底，公司就在全國31個(gè)省、直轄市、自治區(qū)開設(shè)了601個(gè)終端門店，其中直營店280個(gè)，加盟店321個(gè)。報(bào)告期內(nèi)，比音勒芬分別新增門店94家、90家及87家，增長速度保持在7.5%左右。不過，與此同時(shí)，公司也關(guān)閉門店48家、51家及45家，關(guān)店率分別為51%、56%及51.7%。

對于關(guān)店率居高不下的原因，比音勒芬稱，“關(guān)閉門店主要是因?yàn)槿矫嬖颍荷虉稣w裝修或關(guān)閉；商圈轉(zhuǎn)移，門店經(jīng)營不善；合同到期未續(xù)約?！?/p>

第6篇：音樂基礎(chǔ)知識范文

關(guān)鍵詞 初中音樂 課堂教學(xué) 基礎(chǔ)知識

在中學(xué)音樂教學(xué)中，音樂基礎(chǔ)知識和歌唱、欣賞、視唱、器樂、創(chuàng)作等教學(xué)活動(dòng)相互滲透，并具有其他教學(xué)活動(dòng)所不能替代的作用。因基礎(chǔ)知識的枯燥，一些教師在教學(xué)中刻意地淡化、避讓，在課堂上不敢涉及基礎(chǔ)知識，連最基本的識譜、節(jié)奏、聽覺練習(xí)等也被舍棄了，大大影響了音樂課堂的教學(xué)效果。孔子說：“興與詩，立與禮，成與樂。”中學(xué)階段的音樂教育目的在于培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，激發(fā)他們的審美情趣，使他們具備一定的音樂素質(zhì)和審美能力。通過這一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠喜歡音樂，懂得音樂，欣賞音樂和創(chuàng)造音樂。音樂基礎(chǔ)知識正是通向音樂教育殿堂的橋梁，打開音樂殿堂之門的鑰匙。在音樂課堂中如何生動(dòng)呈現(xiàn)基礎(chǔ)知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這是我們音樂教師值得研究的課題。

1 緊扣教材，精選作品，了解音樂要素

音樂課一定要緊緊抓住音樂作品的音樂要素（節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、音色、力度、速度等），突出音樂教學(xué)的音樂要素讓學(xué)生從中參與感受，靜靜地細(xì)細(xì)品味，親身感受到音樂中最激動(dòng)人心和極具表現(xiàn)力的部分。我在教學(xué)中緊扣教材，精選音樂作品，在講解電聲樂隊(duì)《夜鶯》時(shí)，我選擇了希臘―雅尼早期的電子音樂作品導(dǎo)入，其鬼魅之音讓學(xué)生感嘆電子音樂的魅力；在欣賞古曲《漁舟唱晚》時(shí)，我選擇了由古箏、小提琴和電聲樂隊(duì)分別演奏的三個(gè)版本讓學(xué)生對比聆聽，感受中國民族音樂獨(dú)有的韻味；如在欣賞教材中的勞動(dòng)號子時(shí)，我選擇了原始的勞動(dòng)號子的錄音作品，讓學(xué)生感受勞動(dòng)號子的原汁原味，促進(jìn)學(xué)生對民族音樂的熱愛；在欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，我選擇了四段主題音樂對比聆聽，從音色、速度、節(jié)拍、力度、速度等音樂知識入手，讓學(xué)生真正了解音樂要素在音樂中的作用。

2倡導(dǎo)互動(dòng)，自主發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)音樂符號

在教學(xué)中老師與學(xué)生積極互動(dòng)，樂于探究，教師應(yīng)以一名引導(dǎo)者、組織者、參與者的身份，發(fā)現(xiàn)問題、討論問題，注意師生角色的轉(zhuǎn)變，形成能力以解決問題，在樂理教學(xué)中，我較看重的是學(xué)生進(jìn)行有意義的接受知識的過程，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)主動(dòng)觀察，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。（重音、上波音、顫音、拍號、調(diào)號、裝飾音）等樂理知識，，如何引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)呢？我對各學(xué)習(xí)小組提出要求：找出課本中自己不懂的音樂符號，提出來，通過師生互動(dòng)共同解答，小組發(fā)現(xiàn)的問題或解決的問題越多，則小組成績越高。這時(shí)大家的積極性加強(qiáng)了，學(xué)習(xí)的興趣也來了，同學(xué)們紛紛翻閱起課本，仔細(xì)觀察起來，不一會(huì)兒提出了大量的問題，有的問：老師，在音符上方加弧線是什么意思？有的問：音符上方的倒三角形有何作用？ “>”、“

3巧用“類比”，塑造形象，感受樂器音色

在欣賞《圖畫展覽會(huì)》這一課中，介紹故事中的不同角色是由不同的樂器演奏時(shí)，為了讓學(xué)生掌握有關(guān)配器方面的知識，我沒有直接講配器的概念，而是以化裝這門藝術(shù)為切入點(diǎn)，我對同學(xué)說：假如你是一個(gè)化裝師，要求把一個(gè)模特分別化裝成“胖子”、“瘦子”兩種類型，為了塑造不同的藝術(shù)形象，就必須采用不同的音色樂器，否則就不能正確表現(xiàn)作品中不同角色的特點(diǎn)。就這樣一講，學(xué)生對配器的概念就理解了，而且還能活學(xué)活用。當(dāng)我問牛車應(yīng)用什么樂器演奏時(shí)，同學(xué)們開始分析起牛車的特點(diǎn)，并配上相應(yīng)的樂器。有的建議用“大號”，認(rèn)為“大號”音色低沉、沉重，能表現(xiàn)出這沉重的牛車在不勝負(fù)擔(dān)似地艱難行走的特點(diǎn)，有的說用“圓號”，有的說用“大提琴”……

4視譜歌唱，兩者結(jié)合，掌握識譜知識

新課標(biāo)不僅提出了識譜教學(xué)的必要性，還提出了識譜教學(xué)要教出新意，要讓學(xué)生對識譜教學(xué)感興趣。 如果從心理的角度對識譜（視唱）的過程（主要是音高的訓(xùn)練）進(jìn)行分析，視唱有三個(gè)心理過程：第一是視覺反應(yīng)的過程，即用眼看樂譜（識別音符）的過程；第二是聽覺反應(yīng)的過程，即從聽覺的印象中“檢索”出相應(yīng)的音高的過程；第三是動(dòng)作反應(yīng)的過程，即指揮發(fā)聲器官或其他動(dòng)作器官進(jìn)行唱或奏的過程。教師通過聽老師范唱、錄音范唱和欣賞多媒體視頻等多種教學(xué)方式。讓學(xué)生在會(huì)唱歌的基礎(chǔ)上，又保持了學(xué)唱歌曲的積極性，又在模仿中進(jìn)行了識譜教學(xué)，把所學(xué)的歌聽熟，對歌曲的旋律熟悉之后再來學(xué)習(xí)曲譜。先學(xué)歌曲，有利于學(xué)生識記音符的音高，并能整首跟唱后，再讓學(xué)生試唱曲譜。既為學(xué)生學(xué)習(xí)歌譜建立了自信心，又進(jìn)行了識譜教學(xué)。

5線條圖譜，幫助理解，提高音樂表現(xiàn)

有效的主體參與與音樂性密不可分，吳斌老師曾多次提出：音樂課少一些說與解釋，這里，多在音樂中表現(xiàn)。又如，讓學(xué)生根據(jù)音符畫線條的走向，從音樂課特點(diǎn)來看，可以少說?？匆舴嫺叩?，這樣的感受會(huì)更深刻些。讓學(xué)生聆聽，如畫圖譜的過程，最后再出現(xiàn)圖譜。音樂的高低是音樂中流淌著的，只有把畫的過程置于音樂的聆聽中，那么這個(gè)過程才是富有生命的。如胡萍老師的《永遠(yuǎn)的莫扎特》，就很好的運(yùn)用了圖形譜幫助學(xué)生理解音樂形象，提高音樂表現(xiàn)力，建立音高感、節(jié)奏感、情緒感，極大的降低了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的難度。

總之，在音樂基礎(chǔ)知識教學(xué)中，我們應(yīng)嘗試多范圍多角度的教學(xué)思路，多應(yīng)用形象化、直觀化、立體化等生動(dòng)的教學(xué)方法，充分運(yùn)用講、聽、說、練、演、編等教學(xué)手段，使學(xué)生積極參與，使音樂成為師生溝通情感的橋梁。

參考文獻(xiàn)

[1] 修海林、羅小平的《中國音樂美學(xué)通論》，1999年4月，上海音樂出版社。

第7篇：音樂基礎(chǔ)知識范文

    【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;音樂教學(xué);基礎(chǔ)實(shí)踐

    義務(wù)教育是面向全體學(xué)生的,要使所有適齡的青少年受到必要的教育,這是現(xiàn)代化生產(chǎn)和生活的需要,也是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,而音樂課又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,整套小學(xué)音樂教材都將基礎(chǔ)知識,基本技能的教學(xué)與學(xué)生參加音樂的藝術(shù)實(shí)踐緊密地結(jié)合了起來,使學(xué)生能主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí),有效地提高音樂素質(zhì)。

    音樂課的實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)。基礎(chǔ)知識、基本技能的獲得,都需要練習(xí)。這套教材所設(shè)唱歌、欣賞、音樂知識教學(xué)內(nèi)容,較好地體現(xiàn)了義務(wù)教育小學(xué)音樂教學(xué)大綱中所提出的識譜知識和視唱聽音的要求。為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),教材中所設(shè)計(jì)的練習(xí),是課堂內(nèi)的練習(xí),又是課外作業(yè)。

    練習(xí)的設(shè)計(jì),應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā):

    1注意使學(xué)生通過練習(xí)所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為能力如學(xué)生在認(rèn)識了四分音符以后,再學(xué)習(xí)八分音符時(shí),教材中采用了直觀,形象的圖表,將八分音符和四分音符的時(shí)值進(jìn)行比較,加深學(xué)生對八分音符的理解。再通過跟著教師唱含八分音符的練習(xí),或請學(xué)生數(shù)一數(shù)所學(xué)歌曲中有幾個(gè)八分音符,提高了學(xué)生識別八分音符的能力,再跟著老師拍手的練習(xí)體驗(yàn)八分音符的節(jié)奏感。有了這些有目的、難易適度的練習(xí),久而久之使學(xué)生將學(xué)到的知識經(jīng)練習(xí)后轉(zhuǎn)化為能力。

    2注意形式多樣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高自覺意識,如跟著老師唱,這種形式是為用聽唱法進(jìn)行唱歌教學(xué)作準(zhǔn)備的一、二冊五線譜唱名注音是在符頭內(nèi),三、四冊唱名注音是在音符下面,跟著老師唱或聽琴演唱中,設(shè)計(jì)有不同節(jié)拍,不同調(diào)的練習(xí),在此基礎(chǔ)上逐步發(fā)展成為師生接唱,聽琴接唱,聽琴視唱(簡譜)。在四冊結(jié)束前設(shè)計(jì)了請你試著唱唱的練習(xí),試圖幫助學(xué)生體驗(yàn)獲得成功的喜悅,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,提高練習(xí)的興趣。再后,從認(rèn)識音符,數(shù)所唱歌曲中某種音符數(shù)目的練習(xí),到書寫音符,臨摹四小節(jié)歌譜等;從拍節(jié)拍到邊拍手邊唱歌;從讀節(jié)奏譜到邊唱旋律邊拍節(jié)奏;從聽辨音的強(qiáng)、弱,到聽辨音的高低,從聽節(jié)奏填空到聽辨簡單的音樂短句再到聽音填空,形式豐富多彩。這不單純是為了使學(xué)生掌握音樂知識和技能,還著眼于今后音樂的學(xué)習(xí)上,如,為鞏固學(xué)過的歌曲和欣賞過的歌曲、樂曲,還設(shè)計(jì)了聽記歌曲、樂曲曲目的次序,以起到復(fù)習(xí)、鞏固的作用,強(qiáng)化音樂記憶力,通過識別所學(xué)歌曲的曲調(diào)、不僅有助于學(xué)習(xí)識別歌曲中的反復(fù)短句,降低了學(xué)習(xí)唱歌的難度,還有助于理解表現(xiàn)歌曲,培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成分析的習(xí)慣,逐步發(fā)展思維能力。

    3注意為演唱歌曲、欣賞音樂作鋪墊,整套教材各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容縱向的聯(lián)系,是指練習(xí)的內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)循序漸進(jìn),應(yīng)具有一定的系統(tǒng)性而橫向的聯(lián)系是指練習(xí)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)本課主教材(指唱歌和欣賞)有機(jī)結(jié)合。同時(shí),基礎(chǔ)知識、基本技能保持適當(dāng)?shù)莫?dú)立性和系統(tǒng)性。

第8篇：音樂基礎(chǔ)知識范文

關(guān)鍵詞：基本樂理；教學(xué)；課程；新模式

基本樂理課程是高校音樂專業(yè)的必修理論課，是系統(tǒng)傳授有關(guān)音樂理論知識的課程，與視唱練耳、和聲、作曲、曲式分析等課程密不可分，對學(xué)生系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí)和今后的工作實(shí)踐具有重要影響。筆者在基本樂理的教學(xué)實(shí)踐中，注重教學(xué)環(huán)節(jié)的聯(lián)系、教學(xué)方法的改革以及教學(xué)對象的區(qū)分，產(chǎn)生了較好的教學(xué)效果。

學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的學(xué)生需要學(xué)習(xí)音樂樂理的基本能力，音樂樂理的學(xué)習(xí)一向得到大家的充分重視。我們自始至終地力求達(dá)到兩個(gè)方面完美結(jié)合：一是需要通過合理的結(jié)構(gòu)安排與教學(xué)手段使樂理知識傳授獲得最好的效果。二是需要解決如何去激發(fā)學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，如何喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，如何把基本能力與音樂實(shí)踐相結(jié)合。因此，就如何創(chuàng)新基本樂理教學(xué)，筆者提出以下幾點(diǎn)建議。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，注重內(nèi)在聯(lián)系

基本樂理知識包括記譜法、節(jié)奏節(jié)拍、樂音體系、調(diào)及調(diào)的五度循環(huán)、音程、和弦、調(diào)式及調(diào)式變音、轉(zhuǎn)調(diào)和移調(diào)、旋律等方面。視唱練耳的學(xué)習(xí)包括三個(gè)升、降號內(nèi)的大、小調(diào)及五聲調(diào)式、和聲及旋律小調(diào)、多聲部等各種曲調(diào)的視唱，各種音程及和弦的聽辨與單聲部、多聲部旋律的聽寫、基本節(jié)奏與節(jié)拍的練習(xí)。

學(xué)習(xí)樂理就好比打地基，基礎(chǔ)打得越深就越牢固，這是人人皆知的道理。比如學(xué)習(xí)變化音級之前，必須搞懂什么是基本音級；要學(xué)習(xí)調(diào)式中的和弦，必須先掌握有關(guān)調(diào)式和和弦的知識，否則無法學(xué)習(xí)?；A(chǔ)知識越牢固，后面的學(xué)習(xí)就會(huì)更加順利，否則學(xué)生就會(huì)遇到越來越多的困難甚至沒有了學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

再如“不穩(wěn)定音程與和弦的解決”、“調(diào)、調(diào)式、調(diào)性等概念的區(qū)別”、“如何判別旋律的調(diào)性”等都是令許多學(xué)生感到學(xué)起來吃力的問題，那么在教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，為了克服這些難點(diǎn)問題，避免不積極的教學(xué)因素，就只有注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，不斷鞏固“新舊”知識點(diǎn)的相互聯(lián)系，不讓學(xué)生覺得枯燥、乏味，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、基本樂理教學(xué)方法上注重實(shí)踐結(jié)合

基本樂理是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)課，它主要給音樂學(xué)習(xí)者打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，也是第一門系統(tǒng)講授有關(guān)音樂知識的科目。視唱練耳課也一直作為音樂基礎(chǔ)課而存在著，包括視唱、聽寫和聽覺分析三個(gè)環(huán)節(jié)。在聽覺分析、聽寫環(huán)節(jié)中注重音響的聽覺辨認(rèn)，這種對音響效果的聽辨，又離不開基本樂理的理論指導(dǎo)。

筆者在基本樂理和視唱練耳兩門課中，歸納總結(jié)了以下幾點(diǎn)，其目的是使基本樂理與視唱練耳教學(xué)相結(jié)合，使教學(xué)效果更理想。

在基本樂理課的教學(xué)過程中，樂音體系章節(jié)有音的分組這個(gè)內(nèi)容，在基本樂理課上要求學(xué)生能夠正確寫出各音的音名是最基本的要求。也就是會(huì)做題是基本樂理教學(xué)的初步要求。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生將鍵盤圖與音名一一對應(yīng)起來，讓音名與在五線譜上的記譜位置一一對應(yīng)起來，在結(jié)合視唱練耳聽寫環(huán)節(jié)中的旋律音程聽寫，讓學(xué)生將音名、五線譜的記譜位置、音色三者聯(lián)系起來。旋律音程的準(zhǔn)確率就會(huì)提高，在基本樂理教學(xué)中，音的分組中融入音色這個(gè)內(nèi)容，無疑給視唱練耳課打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在視唱練耳課中，聽寫環(huán)節(jié)中少不了音程的具體音聽寫。對于聽覺能力較好地學(xué)生來講，可以借助基本樂理課中學(xué)到的音程的名稱或者說是音程的性質(zhì)來檢查自己所寫的具體音準(zhǔn)確與否。對于聽覺能力一般的或者聽覺能力較差的學(xué)生來講，可以借助老師在聽寫環(huán)節(jié)中所講到的方法，先寫出和聲音程的低音，然后借助音程的性質(zhì)，結(jié)合基本樂理課的內(nèi)容，就能很快地判斷出冠音的唱名。這個(gè)方法的前提是基本樂理基礎(chǔ)要好，而且對音程這部分內(nèi)容應(yīng)該相當(dāng)熟練。否則，在有限的聽寫遍數(shù)內(nèi)完成上面的工作是很難的。

總之，基本樂理與視唱練耳是相輔相成的。它們相互聯(lián)系、相互影響。我們在以后的教學(xué)中應(yīng)該注重它們二者的融合，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能讓學(xué)生在理性上感性上全面認(rèn)識音樂、理解音樂。

三、基本樂理教學(xué)對象應(yīng)注重因材施教

目前音樂類學(xué)生樂理基礎(chǔ)知識不均衡也是制約基本樂理教學(xué)的一個(gè)重要方面。音樂類學(xué)生在進(jìn)校之前，絕大多數(shù)都學(xué)習(xí)過一些音樂知識，有的是從小就開始學(xué)習(xí)，有的是為了考試而學(xué)習(xí)，甚至有的只是參加了考前輔導(dǎo)，因此，這些學(xué)生進(jìn)入高校后，音樂基礎(chǔ)知識參差不齊，接受能力也明顯不同。基本樂理教學(xué)中必須關(guān)注這些學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識的差別，采取不同的方式因材施教。對于音樂基礎(chǔ)知識特別薄弱的，應(yīng)強(qiáng)化基本概念的認(rèn)知，甚至要采取個(gè)別輔導(dǎo)來強(qiáng)化其樂理知識；對于音樂基礎(chǔ)知識較好的，主要強(qiáng)化基本技能的訓(xùn)練。通過基本樂理的教學(xué)，力求使學(xué)生的基本功達(dá)成統(tǒng)一，這樣才有利于其后續(xù)專業(yè)方向的學(xué)習(xí)。

在教材的選擇上，筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面認(rèn)識。第一，對于基本樂理課上的概念以及定義，在語言的組織上要精練，用詞要準(zhǔn)確，不要讓學(xué)生產(chǎn)生歧義。第二，基本樂理教材在內(nèi)容上要由淺入深，循序漸進(jìn)。在學(xué)完音程后再去學(xué)習(xí)三和弦和七和弦。學(xué)懂了和弦，后面調(diào)式的內(nèi)容就有一定的基礎(chǔ)了。第三，基本樂理教材在內(nèi)容上既要全面又要有重點(diǎn)。律學(xué)、中古調(diào)式等等就可以按照學(xué)生不同專業(yè)采取不同的辦法，因?yàn)檫@些內(nèi)容完全是根據(jù)學(xué)生專業(yè)需要來安排授課內(nèi)容。作曲系、音樂學(xué)系等專業(yè)就可以當(dāng)作重點(diǎn)來講授；表演系的學(xué)生就可以把這部分內(nèi)容當(dāng)作了解性內(nèi)容了。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫祎. 李重光版《音樂理論基礎(chǔ)》與童忠良版《基本樂理教程》比較分析[J]. 大舞臺(tái) 2010 年 03 期

[2]童忠良，胡麗玲編著.樂理大全.[M].長江文藝出版社.

作者簡介：

楊佩琦（1991.12～），女，漢，遼寧科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2012級本科學(xué)生，專業(yè)：聲樂表演。

第9篇：音樂基礎(chǔ)知識范文

一、高?；緲防斫虒W(xué)中注重環(huán)節(jié)的有效銜接

（一）科學(xué)利用基本樂理教學(xué)的規(guī)律

基本樂理教學(xué)講求實(shí)事求是和循序漸進(jìn)的規(guī)律，這對于提高高?；緲防斫虒W(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)效果有著非常關(guān)鍵的價(jià)值與作用，進(jìn)行高?；緲防斫虒W(xué)時(shí)應(yīng)該循序漸進(jìn)、由淺入深，通過各種教學(xué)方法和教學(xué)手段的靈活運(yùn)用，對高?；緲防淼幕A(chǔ)知識與技能進(jìn)行講解，在利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和多媒體教學(xué)手段的基礎(chǔ)上，突出基本樂理教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)習(xí)高基本樂理知識的興趣得到激發(fā)，對于基本樂理教學(xué)的重點(diǎn)予以強(qiáng)化，使學(xué)生能夠更為輕松地掌握基本樂理知識，更為主動(dòng)地接受基本樂理教學(xué)。

（二）完善基本樂理教學(xué)的體系

高?；緲防淼恼n程內(nèi)容多樣，涉及的門類多種，相關(guān)概念繁多，因此基本樂理教學(xué)過程中講求系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和系統(tǒng)性練習(xí)，應(yīng)該將基本樂理教學(xué)建設(shè)為一套完整的教學(xué)體系，通過教學(xué)來實(shí)現(xiàn)對基本樂理主要內(nèi)容和關(guān)鍵知識的系統(tǒng)呈現(xiàn)，形成環(huán)環(huán)相扣、先簡后難、深入淺出的教學(xué)系統(tǒng)，通過豐富的教學(xué)手段，在做到文圖并茂、講練結(jié)合的方式，達(dá)到對基本樂理教學(xué)重點(diǎn)的掌握，對教學(xué)難點(diǎn)的全面突破。

（三）注重基本樂理課程中內(nèi)在的聯(lián)系

進(jìn)行高?；緲防斫虒W(xué)的過程中一個(gè)主要的問題是知識點(diǎn)的分散導(dǎo)致的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，對此，應(yīng)該鼓勵(lì)基本樂理教師強(qiáng)化基礎(chǔ)知識的講授，使學(xué)生能夠獲得扎實(shí)的基本樂理的基礎(chǔ)，這樣就可以更為有效地開發(fā)出高?；緲防碚n程內(nèi)部的教育教學(xué)資源。通過廣泛而普遍地聯(lián)系來提高學(xué)生參與基本樂理教學(xué)的熱情，激發(fā)他們對基本樂理教學(xué)的興趣，更為快速而全面地把握基本樂理教學(xué)各關(guān)鍵，形成系統(tǒng)性的基本樂理基礎(chǔ)，有利于音樂素養(yǎng)的全面提升。

二、注重高校基本樂理教學(xué)與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合

（一）高?；緲防斫虒W(xué)與視唱的結(jié)合

視唱與基本樂理是高校音樂專業(yè)最初的兩個(gè)重要課程，在高?；緲防斫虒W(xué)過程中應(yīng)該做到與視唱教學(xué)的有效統(tǒng)和，使兩種教學(xué)得到相互滲透和相互提高，這有利于學(xué)生在基礎(chǔ)和專業(yè)兩個(gè)方面取得進(jìn)步和發(fā)展的成果。

（二）高?；緲防斫虒W(xué)與練耳的結(jié)合

基本樂理教學(xué)可以幫助學(xué)生在練耳過程中掌握節(jié)奏、音高、分句等關(guān)鍵要素，還可以幫助學(xué)生更快地熟練高低音譜表，更好地掌握各種節(jié)拍節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)內(nèi)音程音級感和節(jié)奏型的感覺，使基本樂理和練耳的教學(xué)得到充分地提高。

三、高校基本樂理教學(xué)中應(yīng)該做到因材施教

（一）調(diào)整基本樂理教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容

在高?；緲防碚鹿?jié)安排上應(yīng)更加注重與其專業(yè)性相結(jié)合的原則安排教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)的內(nèi)容選擇上不應(yīng)過難，應(yīng)相對簡單易懂些，突出實(shí)用性，不斷提高舞蹈學(xué)生對基本樂理的學(xué)習(xí)興趣，特別對于節(jié)奏節(jié)拍的掌握，可以多給學(xué)生聽旋律片段、舞蹈音樂等激發(fā)學(xué)生與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)效果。

（二）教學(xué)中采用區(qū)別對待的方法

音樂類學(xué)生在進(jìn)校之前，絕大多數(shù)都學(xué)習(xí)過一些音樂知識，有的是從小就開始學(xué)習(xí)，有的是為了考試而學(xué)習(xí)，甚至有的只是參加了考前輔導(dǎo)，因此，這些學(xué)生進(jìn)入高校后，音樂基礎(chǔ)知識參差不齊，接受能力也明顯不同?；緲防斫虒W(xué)中必須關(guān)注這些學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識的差別，采取不同的方式因材施教。對于音樂基礎(chǔ)知識特別薄弱的，應(yīng)強(qiáng)化基本概念的認(rèn)知，甚至要采取個(gè)別輔導(dǎo)來強(qiáng)化其樂理知識，對于音樂基礎(chǔ)知識較好的，主要強(qiáng)化基本技能的訓(xùn)練。通過基本樂理的教學(xué)，力求使學(xué)生的基本功達(dá)成統(tǒng)一，這樣才有利于其后續(xù)專業(yè)方向的學(xué)習(xí)。

（三）主動(dòng)應(yīng)用多媒體音樂課件

計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)對于基本樂理教學(xué)有著重要的價(jià)值，由于多媒體音樂課件具有圖、文、聲并茂甚至有視頻這樣的特點(diǎn)，因此能提供最理想的教學(xué)環(huán)境，從而對教學(xué)對象和當(dāng)代音樂教育教學(xué)（包括樂理、視唱練耳、和聲等）都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，因此，在基本樂理實(shí)踐教學(xué)中教師應(yīng)該積極利用多媒體音樂課件的新穎性和實(shí)用性的特點(diǎn)，形成對基本樂理教學(xué)的創(chuàng)新，起到提高基本樂理教學(xué)質(zhì)量的效果。