智慧教育論文精選(九篇)

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第1篇：智慧教育論文范文

當(dāng)你自己發(fā)現(xiàn)的，會(huì)記得特別牢固。當(dāng)你使用過(guò)的單詞，不會(huì)輕易忘記。在英語(yǔ)課堂上，我給學(xué)生講過(guò)兩個(gè)故事，分別是花生醬故事和廁所故事。花生醬故事是：一天在超市購(gòu)物，一個(gè)外國(guó)的顧客在問(wèn)中國(guó)銷售員“Whereisthepeanutsbutter？”可惜，銷售人員不懂英語(yǔ)，一個(gè)勁地問(wèn)“：什么，什么？”外國(guó)顧客是一遍遍重復(fù)“peanutsbutter”，可憐的銷售人員還根據(jù)英語(yǔ)的發(fā)音，問(wèn)道“：皮帶？”后來(lái)邊上的一位懂英語(yǔ)的大學(xué)生上前幫忙，和銷售人員講外國(guó)人是想買花生醬。廁所的故事：那位外國(guó)友人就沒(méi)有這么幸運(yùn)。他沒(méi)有懂英語(yǔ)的人幫助他解圍，只能無(wú)奈離開(kāi)。一位外國(guó)游客急著想上廁所，問(wèn)一個(gè)中國(guó)大媽“Whereisthetoilet？”可是大媽聽(tīng)不懂，還打了個(gè)手勢(shì)讓小伙子寫下來(lái)。大媽估計(jì)心想聽(tīng)不懂，總看得懂吧。只可惜，外國(guó)小伙子寫的是英文“toilet”。最后，大媽還是無(wú)奈地?fù)u搖頭，外國(guó)小伙子也只能另求高人了。給學(xué)生講完這兩個(gè)真實(shí)事件，我還不忘記讓學(xué)生自己思考，如果你們遇到這樣的情況了，你們能提供幫助嗎？提醒學(xué)生多多留意身邊出現(xiàn)的英語(yǔ)單詞和句子，譬如在食品包裝袋、車站、風(fēng)景區(qū)、超市等等。其實(shí)目前生活中往往有好多英語(yǔ)提示語(yǔ)的存在。而恰恰這些簡(jiǎn)單常見(jiàn)的英語(yǔ)詞匯正是學(xué)生實(shí)際有用的內(nèi)容。

二、讓學(xué)生積極地掌握記憶詞匯的方法

掌握詞匯得有方法得有技巧?！笆掳牍Ρ丁焙汀笆卤豆Π搿钡膮^(qū)分貴在方法與技巧。簡(jiǎn)單介紹下經(jīng)常使用且效果不錯(cuò)的單詞記憶方法。我給學(xué)生簡(jiǎn)單介紹過(guò)組塊的概念，每個(gè)人的記憶組塊一般為7±2的概念，也就是說(shuō)瞬間記憶最糟糕的可以一下子記住5個(gè)組塊，而記憶力最好的也就9個(gè)組塊。每人能記住的組塊數(shù)目一般是定的，可是組塊的大小可以調(diào)節(jié)。例如，英語(yǔ)單詞information，如果按一個(gè)字母為組塊的話，學(xué)生得記住11個(gè)組塊，大于能力范圍；但是，倘若把單詞根據(jù)音節(jié)分成四個(gè)組塊in-for-ma-tion，學(xué)生就能夠相當(dāng)輕松地記住四個(gè)組塊，拼寫單詞。除了這個(gè)組塊的記憶策略，還有一個(gè)經(jīng)常在課堂使用的聯(lián)想策略。讓學(xué)生記住lute（琵琶）、flute（笛子）、pollute（被污染）、salute（致敬）、absolute（絕對(duì)的）、resolute（堅(jiān)決的）六個(gè)單詞，毫無(wú)相關(guān)的單詞，想要記住絕非易事?？墒?，若把它們組合成一首小詩(shī)，這些單詞就有趣好記了。梁山伯與祝英臺(tái)/一個(gè)坐著彈lute（琵琶）一個(gè)站著吹flute（笛子）/青山綠水沒(méi)pollute（被污染）/來(lái)往行人都salute（致敬）/長(zhǎng)久的愛(ài)是absolute（絕對(duì)的）/綿綿的情是resolute（堅(jiān)決的）。當(dāng)然，這些不同策略適合不同的學(xué)生，我們教師只能簡(jiǎn)單引導(dǎo)學(xué)生去使用這些方法，至于學(xué)生吸收后會(huì)怎樣使用這些策略方法就因人而異。

三、讓學(xué)生盡情地做鞏固詞匯的游戲

中職英語(yǔ)詞匯教學(xué)是一個(gè)比較枯燥的環(huán)節(jié)，因此，在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，中職學(xué)生的英語(yǔ)詞匯基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱，巧妙地引用趣味性的詞匯教學(xué)方法，是比較切合職業(yè)高中生的實(shí)際的。就拿平時(shí)經(jīng)常使用的單詞中英文大戰(zhàn)的游戲，其實(shí)游戲本身就是為了鞏固學(xué)生對(duì)單詞的中英文的記憶。所謂的中文戰(zhàn)，就是出題人讀出英語(yǔ)單詞，答題人必須迅速說(shuō)出其中文。所謂的英文戰(zhàn)，就是出題人說(shuō)出中文，答題人必須迅速給出英文。中英混戰(zhàn)，為出題人任意說(shuō)出中文或英文，則答題人給出相應(yīng)的英語(yǔ)或中文。

第2篇：智慧教育論文范文

關(guān)鍵詞： 社會(huì)文化知識(shí) 跨文化交際能力 中職英語(yǔ)教學(xué)

外語(yǔ)交際與母語(yǔ)交際不同，用母語(yǔ)進(jìn)行交際的人屬于同一文化背景，而外語(yǔ)交際的雙方來(lái)自于不同的文化背景。因此，外語(yǔ)交際能力實(shí)際上是一種跨文化的交際能力。要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，就必須把傳授社會(huì)文化知識(shí)作為外語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容。

一、語(yǔ)言與社會(huì)文化知識(shí)之間的關(guān)系

“文化”一詞含義非常廣泛，它包括社會(huì)信仰、傳統(tǒng)觀念、風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)、衣食住行等，因此可稱為“社會(huì)文化”。社會(huì)文化與交際密切相關(guān)，是一整套約定俗成的社會(huì)生活方式的體系。就語(yǔ)言與社會(huì)文化之間的關(guān)系來(lái)講，語(yǔ)言有以下幾種功能：（1）交際功能。語(yǔ)言是人們交際中傳遞信息的工具，而交際是語(yǔ)言最基本、最重要的功能。（2）載體功能。語(yǔ)言在人類發(fā)展的各個(gè)階段反映著社會(huì)文化，并將其一層層地積淀下來(lái)，世代相傳，所以語(yǔ)言是社會(huì)文化的載體。（3）指導(dǎo)功能。人們可以通過(guò)語(yǔ)言對(duì)別人施加影響，也可以從語(yǔ)言中得到知識(shí)，接受教育。因此，語(yǔ)言與文化不可脫離或單獨(dú)存在。

東西方人由于生活環(huán)境和文化背景不同，因此在思想、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等方面差異很大。這些差異反映在語(yǔ)言中，則涉及詞匯、句法、禮貌用語(yǔ)、禁忌語(yǔ)等方面。

比如，漢語(yǔ)中表示親屬的詞特別多，而英語(yǔ)中這方面的詞語(yǔ)卻很少。如漢語(yǔ)中的伯父、叔父、舅父、姑父、姨父在英語(yǔ)中只有一個(gè)對(duì)應(yīng)詞uncle，伯母、嬸母、姑母、舅母、舅媽、姨媽在英語(yǔ)中只有一個(gè)對(duì)應(yīng)詞aunt，而“嫂子”、“弟妹”等詞在英語(yǔ)中找不到對(duì)應(yīng)的稱謂。這種差異的原因在于漢民族封建文化非常重視家庭結(jié)構(gòu)特征，無(wú)論哪一方面的社會(huì)關(guān)系，都必須按親屬稱謂進(jìn)行規(guī)定。英語(yǔ)中沒(méi)有類似的文化背景，因而缺少與漢語(yǔ)稱謂一一對(duì)應(yīng)的詞匯。

二、在中職英語(yǔ)教學(xué)中講授社會(huì)文化知識(shí)的必要性

由于受傳統(tǒng)思維方式的影響及追求升學(xué)率或考試過(guò)關(guān)率，中職英語(yǔ)教學(xué)往往也過(guò)分注重詞匯和語(yǔ)法的講解，不太重視社會(huì)文化知識(shí)的傳授。結(jié)果不少學(xué)生雖學(xué)了幾年英語(yǔ)，卻仍難以進(jìn)行較自然、有效的交流。既然語(yǔ)言不能脫離文化單獨(dú)存在，那么在英語(yǔ)教學(xué)中，教師就應(yīng)該重視相關(guān)社會(huì)文化知識(shí)的講授，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高他們的跨文化交際能力。

三、社會(huì)文化知識(shí)的教學(xué)原則

加強(qiáng)英語(yǔ)社會(huì)文化知識(shí)的講授，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化意識(shí)。

教學(xué)內(nèi)容必須與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)文化知識(shí)不僅應(yīng)包括歷史事實(shí)，更應(yīng)注重研究當(dāng)代社會(huì)中的文化現(xiàn)象。

在比較兩種文化時(shí)，應(yīng)重視各民族文化的特點(diǎn)，對(duì)任何文化都不帶有歧視或偏見(jiàn)的態(tài)度。

四、社會(huì)文化知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容

行為方面——包括衣食住行、購(gòu)物、文化活動(dòng)等；社會(huì)生活方面——包括工作場(chǎng)所規(guī)定、婚姻與主要社交禮節(jié)等；體勢(shì)語(yǔ)言如面部表情、手勢(shì)等。

五、社會(huì)文化知識(shí)的講授方法

（一）實(shí)物與圖片

講授社會(huì)文化知識(shí)如僅依靠書(shū)面教材，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)會(huì)感到比較抽象。因此，在教學(xué)中，教師可使用郵票、明信片、報(bào)紙雜志的插圖等實(shí)物和圖片輔助教學(xué)。由于中職生英語(yǔ)詞匯有限，聽(tīng)力水平一般，教師可用英語(yǔ)和母語(yǔ)結(jié)合起來(lái)講解和表述，以便學(xué)生理解。

（二）多媒體教學(xué)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)

電腦、投影儀、電子白板、播放機(jī)等多媒體教學(xué)設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)能生動(dòng)、自然地反映社會(huì)各階層人民的思想和生活，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更深刻地理解英語(yǔ)文化的內(nèi)涵。在運(yùn)用此教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)注意處理好影像與文字、英語(yǔ)與母語(yǔ)的關(guān)系，使教學(xué)內(nèi)容與教材一致。為強(qiáng)化教學(xué)效果，教師可事先提出問(wèn)題，在學(xué)生看完視頻或聽(tīng)過(guò)相關(guān)材料后，進(jìn)行口頭問(wèn)答或討論。

（三）常用課堂練習(xí)的類型

1.多項(xiàng)選擇

在多項(xiàng)選擇中，可創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，選擇項(xiàng)為回答，以下是一個(gè)關(guān)于禮節(jié)的練習(xí)：

You have been having a headache for a week and have just started to feel better.One of the parents of your friends says：“How are you？”，What would you do？

A.Start talking about your problem.

B.Say：“Not bad，thanks.”

C.Say：“Thank you，how are you？”

D.Say：“Thank you，and you？”

（答案是B）

2.填空

填空是創(chuàng)設(shè)情境后讓學(xué)生回答，不同之處在于它要求學(xué)生寫出答案，其難度略高。如：

Situation：You have been invited to dinner at an American friend’s home.

You are about to sit down to eat，but you want to use the toilet before dinner？

Question：Could/Can I use the bathroom？

Your friend’s answer：Sure.

（注意：這類練習(xí)的主要目的是練習(xí)運(yùn)用社會(huì)文化知識(shí)。）

3.模仿

模仿相對(duì)而言難度較大，但如選題適中，往往更能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。如：

Situation：At a restaurant.

Student A has ordered food but the server brought him a different dish because she has forgotten what was originally ordered.

本練習(xí)要求學(xué)生扮演飯店顧客與服務(wù)員的角色，練習(xí)用“澄清事實(shí)”與“爭(zhēng)議”這兩項(xiàng)語(yǔ)言功能，由于情景設(shè)在飯館，爭(zhēng)議的內(nèi)容具體，因此難度并不太大。需注意的是，中職生詞匯量較少。為使活動(dòng)較順利地進(jìn)行，教師不僅應(yīng)選擇合適的學(xué)生，而且應(yīng)補(bǔ)充一些相關(guān)的詞匯和短語(yǔ)。

4.對(duì)比

對(duì)比是講授社會(huì)文化知識(shí)的有效方法。

（1）利用教材內(nèi)容與本國(guó)文化進(jìn)行對(duì)比。

如中職英語(yǔ)教材中一般都有關(guān)于節(jié)假日的文章，教師可要求學(xué)生將中外節(jié)假日（如圣誕節(jié)、春節(jié)等）作比較，并讓學(xué)生區(qū)分出這兩個(gè)節(jié)日期間常用的不同祝愿語(yǔ)。

（2）選擇一些社會(huì)文化差異的練習(xí)，比較中外文化的特點(diǎn)。

You are visiting an American friend in her new apartment.You like the apartment and you want your friend to know .What would you do？

A.Say：“Your apartment is nice.How much is the rent？”

B.Say：“The place is really nice，I like it a lot.”

C.Say：“I like your apartment”.Then pick up some things.

D.Say nothing，but walk around and look at everything in the apartment.

（答案是B）

中國(guó)人詢問(wèn)同學(xué)或朋友物件的價(jià)格是常見(jiàn)的事，但在西方，這是一種禁忌。教師對(duì)這類文化差異可能已講過(guò)多次，但在與外國(guó)人交談時(shí)，不少中國(guó)學(xué)生仍會(huì)下意識(shí)地提出這樣的問(wèn)題，通過(guò)練習(xí)可以避免犯類似錯(cuò)誤。

六、結(jié)語(yǔ)

外國(guó)文化不可能自然習(xí)得，它必須通過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得。因此，在教學(xué)中講授英語(yǔ)社會(huì)文化知識(shí)就十分必要，它有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，提升學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行社會(huì)文化知識(shí)的講授目前已取得一些成效，但由于這方面的教學(xué)歷史還較短，有待我們進(jìn)一步努力和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]邢福義.文化語(yǔ)言學(xué)增訂本[M].武漢：湖北教育出版社，2000（1）.

第3篇：智慧教育論文范文

1．立體幾何與平面解析幾何的交匯

在教材中，立體幾何與解析幾何是互相獨(dú)立的兩章，彼此分離不相聯(lián)系，實(shí)際上，從空間維數(shù)看，平面幾何是二維的，立體幾何是三維的，因此，立體幾何是由平面幾何升維而產(chǎn)生；另一方面，從立體幾何與解析幾何的聯(lián)系看，解析幾何中的直線是空間二個(gè)平面的交線，圓錐曲線（橢圓、雙曲線、拋物線）是平面截圓錐面所產(chǎn)生的截線；從軌跡的觀點(diǎn)看，空間中的曲面（曲線）是空間中動(dòng)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的軌跡，正因?yàn)槠矫鎺缀闻c立體幾何有這么許多千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此，在平面幾何與立體幾何的交匯點(diǎn)，新知識(shí)生長(zhǎng)的土壤特別肥沃，創(chuàng)新型題型的生長(zhǎng)空間也相當(dāng)寬廣，這一點(diǎn)，在04高考卷中已有充分展示，應(yīng)引起我們?cè)趶?fù)習(xí)中的足夠重視。

1.1空間軌跡

教材中，關(guān)于軌跡，多在平面幾何與平面解析幾何中加以定義，在空間中，只對(duì)球面用軌跡定義作了描述。如果我們把平面解析幾何中的定點(diǎn)、定直線不局限在同一個(gè)平面內(nèi)，則很自然地把軌跡從平面延伸到空間。

例1，（04高考重慶理科）若三棱錐A—BCD的側(cè)面ABC內(nèi)一動(dòng)點(diǎn)P到平面BCD距離與到棱AB距離相等，則動(dòng)點(diǎn)P的軌跡與ABC組成的圖形可能是（）

解：設(shè)二面角A—BC—D大小為θ，作PR面BCD，R為垂足，PQBC于Q，PTAB于T，則∠PQR=θ，且由條件PT=PR=PQ·sinθ，為小于1的常數(shù)，故軌跡圖形應(yīng)選（D）。

例2，已知邊長(zhǎng)為1的正方體ABCD—A1B1C1D1，在正方體表面上距A為（在空間）的點(diǎn)的軌跡是正方體表面上的一條曲線，求這條曲線的長(zhǎng)度。

解：此問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是以A為球心、為半徑的球在正方體ABCD—A1­B1C1D1，各個(gè)面上交線的長(zhǎng)度計(jì)算，正方體的各個(gè)面根據(jù)與球心位置關(guān)系分成二類：ABCD，AA1DD1，AA1BB1為過(guò)球心的截面，截痕為大圓弧，各弧圓心角為，A1B1C1D1，B1BCC1，D1DCC1為與球心距離為1的截面，截痕為小圓弧，由于截面圓半徑為，故各段弧圓心角為，這條曲線長(zhǎng)度為。

1.2平面幾何的定理在立體幾何中類比

高考考綱對(duì)考生思維能力中明確要求“會(huì)對(duì)問(wèn)題或資料進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括，會(huì)用演繹、歸納和類比進(jìn)行推理，能合乎邏輯地、準(zhǔn)確地進(jìn)行表述”，類比推理可考查考生利用舊知進(jìn)行知識(shí)遷移、組合和融匯的能力，是一種較好地考查創(chuàng)新能力的形式，平面幾何到立體幾何的類比，材料豐富，操作性強(qiáng)，在歷年高考中均有不俗表現(xiàn)。

例3，（04高考廣東卷題15）由圖(1)有面積關(guān)系：，則由圖(2)有體積關(guān)系（答案：）

評(píng)注：數(shù)學(xué)結(jié)論的類比既需要數(shù)學(xué)直覺(jué)，也需要邏輯推理能力，它是高考考查創(chuàng)新能力的重要載體，從平面幾何到立體幾何的結(jié)論類比，更是這一類考題蘊(yùn)藏豐富的寶庫(kù)，從三角形到三棱錐，從正方形到正方體，從圓到球等等，如果我們稍加留意，就會(huì)有很多收獲。

1.3幾何體的截痕

例：球在平面上的斜射影為橢園：已知一巨型廣告汽球直徑6米，太陽(yáng)光線與地面所成角為60°，求此廣告汽球在地面上投影橢圓的離心率和面積（橢圓面積公式為S=πab，其中a,b為長(zhǎng)、短半軸長(zhǎng)）。

解：由于太陽(yáng)光線可認(rèn)定為平行光線，故廣告球的投影

橢園等價(jià)于以廣告球直徑為直徑的圓柱截面橢園：此時(shí)

b=R，a==2R，離心率，

投影面積S=πab=π·k·2R=2πR2=18π。

評(píng)注：囿于空間想象能力的限制，幾何體的截痕和投影是立體幾何中的一個(gè)難點(diǎn)，也是具，有良好區(qū)分度的考題素材，因此有必要適當(dāng)進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練，才能形成基本的解題策略。

1.4幾何體的展開(kāi)

例：有一半徑為R的圓柱，被與軸成45°角平面相截得“三角”圓柱ABC,則此“三角”圓柱的展開(kāi)圖為（）

解：設(shè)圓柱底面中心O，底面圓周上任一點(diǎn)P''''，過(guò)P''''的圓柱母線與截點(diǎn)為P，

∠AOP''''=θ，則∠CBA=45°，作P''''QAB于Q，|PP''''|=|AC|－|AQ|=2R－（R－Rcosθ）=R（1+cosθ），AP''''=Rθ。

在柱面展開(kāi)圖中，以AB直線為x軸，AC為y軸建立直角坐標(biāo)系，相應(yīng)點(diǎn)P坐標(biāo)為（x,y），則有消去得，展開(kāi)圖輪廓線為余弦曲線，故應(yīng)選（D）

評(píng)注：幾何體與其展開(kāi)圖，包含了平面與空間的大量信息，需要較強(qiáng)的空間想象能力，要進(jìn)行點(diǎn)與對(duì)應(yīng)點(diǎn)，線段與對(duì)應(yīng)線段的位置與數(shù)量的細(xì)致分析，需找出變與不變量以及變化規(guī)律，因此，它是代數(shù)與幾何、空間與平面的重要知識(shí)交匯點(diǎn)。

2．概率與數(shù)列的交匯

數(shù)列是以正整數(shù)n為自變量的函數(shù)，而n次獨(dú)立重復(fù)試驗(yàn)中事件A出現(xiàn)k次的概率Pn(k)也是自然數(shù)n,k的函數(shù)，借助于自然數(shù)這一紐帶，可實(shí)現(xiàn)數(shù)列與概率的交匯。

例4：質(zhì)點(diǎn)從原點(diǎn)O出發(fā)，在數(shù)軸上向右運(yùn)動(dòng)，且遵循以下運(yùn)動(dòng)規(guī)律：質(zhì)點(diǎn)向右移動(dòng)一個(gè)單位的概率為，右移2個(gè)單位的概率為，設(shè)質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)到點(diǎn)（n,0）的概率為Pn。

①求P1和P2。

②求證｛Pn－Pn－1｝是等比數(shù)列。

③求Pn。

解：①P1=，

②由題意可知，質(zhì)點(diǎn)到達(dá)點(diǎn)（n,0），可分兩種情形，由點(diǎn)（n-1,0）右移1個(gè)單位或由點(diǎn)（n-2,0）右移2個(gè)單位，故由條件可知：（n≥3）

評(píng)注：本題解題關(guān)鍵是數(shù)列的遞歸規(guī)律，建立概率數(shù)列的遞推公式，用數(shù)列知識(shí)解題，這種復(fù)雜的系列問(wèn)題通過(guò)擷取其片段，解剖其規(guī)律，是破解難題的常用手段。

3．向量與三角、幾何的交匯

向量既有長(zhǎng)度，又有方向，因此，向量蘊(yùn)含長(zhǎng)度和角度，因此，以幾何、三角為背景的問(wèn)題便可成為產(chǎn)生向量問(wèn)題良好溫床。

例5：（04高考湖北卷19）如圖，在RtABC中，已知BC=a，若長(zhǎng)為2a的線段PQ以A為中點(diǎn)，問(wèn)和夾角取何值時(shí)，的值最大？并求出這個(gè)最大值。

評(píng)注：本題為用向量形式表現(xiàn)的幾何最值問(wèn)題，具有較強(qiáng)的綜合性，適時(shí)建立坐標(biāo)系，利用向量的坐標(biāo)形式，最終轉(zhuǎn)化為三角函數(shù)，大大降低了解題的難度。同時(shí)，也對(duì)相關(guān)知識(shí)的化歸能力提出了較高要求。

4．向量與立體幾何的交匯

在最新版部編教材中，向量的內(nèi)容有所加強(qiáng)，特別在平面向量的運(yùn)算規(guī)律和平面向量基本定理進(jìn)一步擴(kuò)充到空間中，向量的工具性地位更加突出，因此，用向量解立體幾何問(wèn)題也不應(yīng)局限在建立空間直角坐標(biāo)系，用空間坐標(biāo)運(yùn)算來(lái)解決問(wèn)題，而應(yīng)著眼于向量的本質(zhì)內(nèi)容。

例6：已知平行六面體ABCD—A1B1C1D1各棱長(zhǎng)均為1，

且棱AA1，AD，AB兩兩成60°角，E,F分別為

A1D1和B1B中點(diǎn)，求EF的長(zhǎng)。

評(píng)注：本題新穎之處在于向量與立體幾何的結(jié)合，并不只是建立空間直角坐標(biāo)系，轉(zhuǎn)化為坐標(biāo)向量來(lái)解題。對(duì)于那種不方便建立空間直角坐標(biāo)系的問(wèn)題，如斜棱柱斜棱錐等可直接利用空間向量的運(yùn)算性質(zhì)解題。

5．向量與解析幾何的交匯

由于向量在描述長(zhǎng)度與角度上獨(dú)特的工具性，解析幾何有著向量展現(xiàn)的良好的基礎(chǔ)，歷年新高考試卷已在此積累了不少成功經(jīng)驗(yàn)，04高考也不例外，使向量與解幾的結(jié)合更加合縫與自然。

例7.（2005高考全國(guó)卷1）已知橢圓的中心為坐標(biāo)原點(diǎn)O，焦點(diǎn)在軸上，斜率為1且過(guò)橢圓右焦點(diǎn)F的直線交橢圓于A、B兩點(diǎn)，與共線。

（Ⅰ）求橢圓的離心率；

（Ⅱ）設(shè)M為橢圓上任意一點(diǎn)，且，證明為定值。

（I）解：設(shè)橢圓方程為

則直線AB的方程為

故為定值，定值為1.

評(píng)注：解向量與解幾的交匯題，關(guān)鍵在于利用向量的坐標(biāo)形式把向量條件轉(zhuǎn)化為坐標(biāo)條件。

6．?dāng)?shù)列與函數(shù)的交匯

數(shù)列與函數(shù)一脈相承，因此，數(shù)列與函數(shù)的交匯是傳統(tǒng)的命題熱點(diǎn)，04、05年高考更有長(zhǎng)足的表現(xiàn)，把數(shù)列、函數(shù)、導(dǎo)數(shù)等知識(shí)點(diǎn)交匯在一起，綜合程度和思維要求均有所提高。

例8（2005高考浙江卷）設(shè)點(diǎn)(，0)，和拋物線：y＝x2＋anx＋bn

(n∈N*)，其中an＝－2－4n－，由以下方法得到：x1＝1，點(diǎn)P2(x2，2)在拋物線C1：y＝x2＋a1x＋b1上，點(diǎn)A1(x1，0)到P2的距離是A1到C1上點(diǎn)的最短距離，…，點(diǎn)在拋物線：y＝x2＋anx＋bn上，點(diǎn)(，0)到的距離是到上點(diǎn)的最短距離．

即時(shí)，等式成立

由①②知，等式對(duì)成立，故是等差數(shù)列。

評(píng)注：函數(shù)是特殊的數(shù)列，因此函數(shù)與數(shù)列具有天然的親密關(guān)系，可我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，往往過(guò)分關(guān)注數(shù)列的特殊性和數(shù)列解題的特殊技巧，高考強(qiáng)調(diào)函數(shù)和數(shù)列的結(jié)合，有助于糾正這一偏差。

第4篇：智慧教育論文范文

1、培養(yǎng)大學(xué)生共同的理想信念和諧社會(huì)背景下高校思想政治教育工作的開(kāi)展，應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)大學(xué)生共同的理想信念，它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的良好基礎(chǔ)。培養(yǎng)大學(xué)生共同的理想信念，要注意回答好大學(xué)生關(guān)注的熱難點(diǎn)問(wèn)題，當(dāng)代大學(xué)生具有活躍的思想和開(kāi)闊的視野，教育工作者要注意回答好學(xué)生提出的熱難點(diǎn)問(wèn)題，充分發(fā)揮熱難點(diǎn)問(wèn)題的影響力，使得大學(xué)生受到感染。教育工作者要注意關(guān)注大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，做到大道理講清講透，小道理講細(xì)講深，使得大學(xué)生自覺(jué)地接受理想信念的教育。此外還要注意做好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，培養(yǎng)具有較高思想水平、業(yè)務(wù)能力的教育團(tuán)隊(duì)，進(jìn)一步提高思想政治教育的水平。

2、培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立現(xiàn)代公民意識(shí)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)迫切需要大學(xué)生樹(shù)立現(xiàn)代化的公民意識(shí)，思想政治教育者要注意將公民意識(shí)教育滲透到思想政治教育課程中，提高大學(xué)生的公民素質(zhì)，對(duì)其進(jìn)行紀(jì)律教育、品德教育和法治教育。鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、青年志愿者等校外活動(dòng)，讓大學(xué)生在參與愛(ài)心活動(dòng)的過(guò)程中樹(shù)立正確的公民意識(shí)，在社會(huì)活動(dòng)中了解我國(guó)國(guó)情，在親身體驗(yàn)中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。此外，還要注意樹(shù)立正確的師生關(guān)系，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人情感，保持良好的教學(xué)態(tài)度，在親力親為中為大學(xué)生樹(shù)立榜樣，培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代公民意識(shí)，加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任、社會(huì)義務(wù)的理解，使其自覺(jué)地做到知行統(tǒng)一。

3、培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立健全的人格精神社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建需要大學(xué)生樹(shù)立相應(yīng)的人格精神，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立健全的人格精神應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：教育工作者要正確認(rèn)識(shí)思想政治教育與各科專業(yè)知識(shí)教育之間的密切關(guān)系，引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中提升思想政治素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的身心全面發(fā)展。在教育活動(dòng)中，要注意引入當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)的科學(xué)理論成果，以真理來(lái)教育學(xué)生，將各個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)科知識(shí)滲透到思想政治教育中，促進(jìn)大學(xué)生正確人格精神的培養(yǎng)。教育工作者要注意構(gòu)建全面發(fā)展的培養(yǎng)模式，形成具有良好文化氛圍和人文精神的校園文化，開(kāi)發(fā)大學(xué)生公正、仁愛(ài)和追求和諧的傾向，培養(yǎng)大學(xué)生的反思精神和同情心，使之是非分明，具有恭敬和善惡之心。教師自身要起到良好的模范作用，言傳身教，將思想政治教育滲透到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

4、培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建需要大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在高校要充分發(fā)揮“兩課”對(duì)學(xué)生思想政治教育的育人作用，在課程設(shè)置、教材選用、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果上進(jìn)行改革，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，改變滿堂灌的填鴨式教學(xué)模式和期末考試定成績(jī)的考核模式，充分利用“兩課”教會(huì)學(xué)生正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在高校要充分發(fā)揮校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生思想政治教育的熏陶作用，通過(guò)進(jìn)行形式多樣的校園文化建設(shè)，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)舉辦特色各異的學(xué)術(shù)講座，不斷將思想政治教育工作向多元化發(fā)展，不斷拓寬對(duì)當(dāng)代大學(xué)生正確價(jià)值觀的培育途徑，努力培育學(xué)生做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有素質(zhì)、有正確價(jià)值觀的社會(huì)主義接班人。

二、結(jié)語(yǔ)

第5篇：智慧教育論文范文

目前各大高校的教學(xué)仍主要是學(xué)生在教師的講解下，全日制在教室中學(xué)習(xí)理論知識(shí)，而對(duì)于實(shí)際操作性的課程，親自動(dòng)手實(shí)踐較少。當(dāng)然，對(duì)于這一學(xué)習(xí)模式的形成，不僅僅在于各大院校或是某些老師的責(zé)任，這一教學(xué)模式的改變也無(wú)法僅僅借助某方面力量快速完成。各大院校的藝術(shù)類學(xué)生，多數(shù)是高中文化基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，或高考失利，其中的部分學(xué)生由于對(duì)學(xué)習(xí)興趣的缺失，認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)的目的就是為了鍍金，等到畢業(yè)后由學(xué)校安排工作。

二、灰領(lǐng)人才背景下如何創(chuàng)建職業(yè)教育新模式

在當(dāng)下的教育背景下，尤其是就業(yè)形式日益嚴(yán)峻的情況下，許多學(xué)生選擇藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)就是為了能夠在畢業(yè)后有份可心的工作，可是不少學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)較差，對(duì)學(xué)習(xí)興趣的缺失，進(jìn)入學(xué)校后的學(xué)習(xí)情況不容樂(lè)觀。作為高校職業(yè)教育的教師，就應(yīng)該堅(jiān)持以育人為本的原則，結(jié)合本專業(yè)實(shí)際情況，努力探索創(chuàng)建出一套新的職業(yè)教育模式。

2.1借助信息技術(shù)的飛速發(fā)展，大力推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)設(shè)。

首先，要以我國(guó)職業(yè)教育資源網(wǎng)為基礎(chǔ)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)對(duì)職業(yè)教育資源的全面整合。打造出更加完善、健全，也更高效的職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)。其次，要充分利用網(wǎng)絡(luò)上的海量資源，打造富有特點(diǎn)的專業(yè)和課程資源。在現(xiàn)階段，國(guó)家非常重視職業(yè)教學(xué)的發(fā)展，廣大的藝術(shù)院校一定要積極利用這種政策的“東風(fēng)”。大力推進(jìn)校本課程項(xiàng)目的建設(shè)，打造富有本地特色的“人無(wú)我有、人有我精”的一系列精品專業(yè)和課程體系。并將之作為教育樣本共享給其它合作院校。再次，要大力推動(dòng)對(duì)公共課程資源的建設(shè)，滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要?，F(xiàn)階段，社會(huì)對(duì)于人才的需求越來(lái)越全面，以藝術(shù)設(shè)計(jì)的畢業(yè)生為例，如果畢業(yè)之后從事動(dòng)畫設(shè)計(jì)卻不能對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)地掌握，所設(shè)計(jì)出來(lái)的作品就只能是美、日動(dòng)畫的抄襲品或者毫無(wú)文化深度的“快餐式”作品。因此藝術(shù)院校應(yīng)強(qiáng)化包括德育、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用在內(nèi)的公共課程教學(xué)資源。

2.2打造富有特色的理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)體系。

隨著社會(huì)化分工體系的愈加細(xì)化，社會(huì)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)學(xué)生專業(yè)技能的專精要求也越來(lái)越高。在這樣的背景下，為了更好地開(kāi)展對(duì)學(xué)生的職業(yè)教育，藝術(shù)院校大力推動(dòng)學(xué)生實(shí)踐能力的增長(zhǎng)成為了必然趨勢(shì)。而這種增長(zhǎng)必須是建立在對(duì)課程設(shè)置體系進(jìn)行全面分析與研究基礎(chǔ)之上的。例如臺(tái)州師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)以“滿足個(gè)體發(fā)展，適度超前教育”為原則，將課程體系劃分為文化基礎(chǔ)、專業(yè)理論、整體實(shí)踐、專業(yè)崗位實(shí)踐等四個(gè)主要的模塊。并將其按照循序漸進(jìn)的方式合理地分配在學(xué)生的學(xué)習(xí)之中，從而將三年制教學(xué)中理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)“4.5比5.5”的理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)模式。

2.3建立以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的職教培養(yǎng)目標(biāo)。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，藝術(shù)院校要想使自己的學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，提升學(xué)生對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)能力，就一定要積極地觀察市場(chǎng)需求的變化，并合理調(diào)整本院校的培養(yǎng)目標(biāo)。首先要充分發(fā)揮整體的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，立足本省市場(chǎng)的需求，進(jìn)行課程體系和實(shí)踐模式的調(diào)整。建立長(zhǎng)期合作機(jī)制下的“互利互惠”的職業(yè)教育委員會(huì)，力爭(zhēng)盡可能地吸引優(yōu)質(zhì)實(shí)習(xí)企業(yè)加入到會(huì)員單位的團(tuán)體中。大力推動(dòng)本院校重點(diǎn)特色專業(yè)的建設(shè)，不斷創(chuàng)新學(xué)生社會(huì)時(shí)間的形式和內(nèi)容，形成校企之間互相幫助、共同發(fā)展的良性運(yùn)行機(jī)制。其次要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)工作。重點(diǎn)突出本院校的教育優(yōu)勢(shì)與特色，從而在促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能增長(zhǎng)的同時(shí)，提升本校適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)初、中級(jí)職業(yè)需求的能力。再次要注重以市場(chǎng)為導(dǎo)向，不斷深化改革，及時(shí)吸收兄弟院校在職業(yè)教育進(jìn)行中的經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)不足。為學(xué)生營(yíng)造更好的適應(yīng)其以后職業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)和實(shí)踐環(huán)境，并反過(guò)來(lái)促進(jìn)本院校課程體系的創(chuàng)新，豐富教學(xué)組織模式和教學(xué)管理方法，深化工學(xué)結(jié)合模式的內(nèi)涵，使本院校的職業(yè)教育能夠更上一個(gè)新的臺(tái)階。

三、對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的職業(yè)教育模式展望

設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)的職業(yè)教育模式一定要向灰領(lǐng)人才培養(yǎng)目標(biāo)上靠近，因?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)所培養(yǎng)出來(lái)的人才，首先是能夠具有實(shí)際操作能力的人，其次要有夯實(shí)的理論基礎(chǔ)做指導(dǎo)，而這些要求正好符合灰領(lǐng)人才的定義。所以，筆者認(rèn)為對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)類的人才培養(yǎng)，要仿照灰領(lǐng)人才培養(yǎng)的模式來(lái)進(jìn)行推動(dòng)。

3.1要注重加強(qiáng)理論基礎(chǔ)的教學(xué)。

專業(yè)理論的教學(xué)是為了夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中“少走彎路”?，F(xiàn)階段，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生大部分是出于對(duì)繪畫的喜愛(ài)才報(bào)考該專業(yè)的，這些學(xué)生由于在高考錄取方面的分?jǐn)?shù)要求相對(duì)較低導(dǎo)致他們?cè)谖幕n方面的“先天不足”，造成學(xué)生的理論基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱。因此教師一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)理論的教學(xué)。在理論教學(xué)中應(yīng)貫徹“理論聯(lián)系實(shí)際”的方法，將理論講授、示范作品分析、課間輔導(dǎo)與課后總結(jié)等幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)融合。幫助學(xué)生盡快建立關(guān)于設(shè)計(jì)專業(yè)的理論體系，增強(qiáng)他們對(duì)于本專業(yè)屬性與特征的認(rèn)識(shí)，了解藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法和要求?？茖W(xué)的教材選擇與搭配對(duì)于提升藝術(shù)理論教學(xué)效果有著非常明顯的效果，因此要想有效地加強(qiáng)學(xué)生的理論基礎(chǔ)，就必須要注重選擇內(nèi)容與方法兼?zhèn)涞膬?yōu)秀教材。藝術(shù)院校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)一定要注重對(duì)教材的選擇與更新，有條件的院校甚至可以針對(duì)實(shí)際情況自己編寫教材，合理開(kāi)發(fā)校本課程。與此同時(shí)，藝術(shù)學(xué)院的教師還可以嘗試將學(xué)生專業(yè)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題借助通用多媒體課件進(jìn)行解決，例如在播音主持專業(yè)的教學(xué)中，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集一些知名播音員普通話失誤的視頻，然后同課堂教學(xué)內(nèi)容相比較，從而生動(dòng)形象地將學(xué)生需要注重的問(wèn)題表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生能夠產(chǎn)生深刻的印象。

3.2要重視學(xué)生動(dòng)手能力的提升。

據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示：對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，作品的構(gòu)思、圖紙繪制到制作實(shí)施的工程，是學(xué)生參與性最強(qiáng)、思維最為活躍、理論結(jié)合實(shí)際能力發(fā)展最快速的階段。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠?qū)⒁褜W(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行消化和整合，還能夠從中發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的遺漏之處以為對(duì)一些尚未學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生科學(xué)的見(jiàn)解，從而提升自己在專業(yè)實(shí)踐范圍內(nèi)的獨(dú)立思考和操作能力。尤其是一些相關(guān)的計(jì)算機(jī)軟件如photoshop等，單純依靠老師講述和死記硬背很難將各種命令都進(jìn)行得心應(yīng)手地運(yùn)用，而如果通過(guò)具有針對(duì)性作業(yè)的布置，使學(xué)生自己動(dòng)手來(lái)進(jìn)行操作，學(xué)生的掌握程度無(wú)疑會(huì)大大提升。最學(xué)生的作品完成之后，教師應(yīng)以“趁熱打鐵”的精神來(lái)對(duì)他們的作品進(jìn)行講評(píng)和總結(jié)。與此同時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展相互之間的討論與交流。要求他們結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)，指出其它同學(xué)作品的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并試著從理論角度分析其作品的優(yōu)勢(shì)所在，從而為今后的設(shè)計(jì)獲得有益地參考。這樣不僅使學(xué)生從理論上總結(jié)專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐，更主要的是促使學(xué)生加深和鞏固已學(xué)的知識(shí)，使認(rèn)識(shí)深化。激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手能力，提升他們的學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵。而要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，院校一定要以身作則，提升對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的重視。不僅要注重引進(jìn)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)人才，還要加強(qiáng)對(duì)本?，F(xiàn)有教師的培養(yǎng)，從而能夠?qū)W(xué)生的職業(yè)發(fā)展進(jìn)行科學(xué)地指導(dǎo)。在專業(yè)課的教學(xué)中，也力爭(zhēng)要求教師對(duì)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展觀念進(jìn)行滲透，從而加強(qiáng)學(xué)校職業(yè)教育的氛圍。此外，學(xué)校還可以鼓勵(lì)學(xué)生組建一些以社會(huì)實(shí)踐為主的團(tuán)體，并定期舉辦經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，以此來(lái)提升學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的興趣。

3.3在學(xué)生實(shí)習(xí)的時(shí)候，要注意時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生思考和解答所遇到的每一項(xiàng)問(wèn)題。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)教育是國(guó)家為了緩解大學(xué)生就業(yè)難而采取的重要舉措，它對(duì)于全體高校學(xué)生尤其是藝術(shù)院校的學(xué)生具有極為重要的意義。因?yàn)檫@些問(wèn)題很有可能是他們?cè)诮窈蟮膶?shí)際工作當(dāng)中會(huì)經(jīng)常遇到的問(wèn)題，在進(jìn)行講解的時(shí)候，要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的理論指導(dǎo)，并且要讓學(xué)生培養(yǎng)出自學(xué)的能力，必要的指導(dǎo)可以解決學(xué)生的難點(diǎn)問(wèn)題，這對(duì)于學(xué)生建立理論框架也是非常有好處的。藝術(shù)院校的畢業(yè)生就業(yè)之后面向的是廣大觀眾，他們的社會(huì)示范力量是無(wú)法估量的。通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生的動(dòng)手水平，能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際，并在此基礎(chǔ)上合理地規(guī)劃自己的職業(yè)方向，使他們提前適應(yīng)社會(huì)的生存方式。以上就是筆者對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)的職業(yè)教育模式的展望，僅僅將學(xué)生培養(yǎng)成為理論型人員不難，難的是讓學(xué)生明白理論聯(lián)系實(shí)際，用理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)際操作，這才是目前各大院校培養(yǎng)學(xué)生的目的和重點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)都是為了以后能有能力在社會(huì)上生存，并且用自己的能力為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，學(xué)校的教育模式?jīng)Q定了學(xué)生今后的人生道路，所以我們需要努力改善培養(yǎng)人才的教育模式，幫助學(xué)生找到適合自己的人生軌跡。

四、結(jié)語(yǔ)

第6篇：智慧教育論文范文

（一）單一的教學(xué)方法和落后的教學(xué)手段阻礙著人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型

高職會(huì)計(jì)專業(yè)成本會(huì)計(jì)課程的內(nèi)容復(fù)雜、理論實(shí)踐和操作性強(qiáng)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性思維。而目前成本會(huì)計(jì)課程的教學(xué)卻依然停留在教師講、學(xué)生聽(tīng)的單一、傳統(tǒng)的教學(xué)模式中。這樣的教學(xué)方式顯然不利于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的接納，反而使得學(xué)生缺乏對(duì)成本會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)的興趣和樂(lè)趣，更談不上將所學(xué)理論聯(lián)系到實(shí)際，因此遠(yuǎn)背于現(xiàn)代職業(yè)教育提出的“三型”人才培養(yǎng)的需求。

（二）成本會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)重視不夠

成本會(huì)計(jì)本身就是一門集理論和實(shí)踐為一體的課程，而現(xiàn)行教育模式下，成本會(huì)計(jì)的教學(xué)依然是注重知識(shí)的傳授，輕視對(duì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念還依然根深蒂固地駐扎在成本會(huì)計(jì)的教學(xué)中，久而久之，必將影響學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)崗位的能力。這也是目前許多會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后很難走馬上任會(huì)計(jì)崗位的重要原因。

（三）課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定缺乏創(chuàng)新，且內(nèi)容分散，缺少連貫性

俗話說(shuō):沒(méi)有創(chuàng)新何談發(fā)展？成本會(huì)計(jì)的教學(xué)更是如此，目前成本會(huì)計(jì)的課堂教學(xué)都是以課本案例為主，而課本上的案例只是僅僅為滿足某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的需求來(lái)設(shè)定的，缺乏前后環(huán)節(jié)應(yīng)有的連貫性，如若在講課中不能和實(shí)際相聯(lián)系，就更不利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生只會(huì)失去學(xué)習(xí)中思考的興趣，更談不上對(duì)知識(shí)的創(chuàng)新和發(fā)展。

（四）教師本身缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，不注重新知識(shí)的更新

教書(shū)實(shí)際是一個(gè)師范的過(guò)程，“德高為師，學(xué)高為范”是我們經(jīng)常用來(lái)形容教師標(biāo)準(zhǔn)的尺度。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，是知識(shí)的傳授者。而現(xiàn)行的狀況是，高職教師大多都是高校畢業(yè)生直接應(yīng)聘從教，即便是多年經(jīng)驗(yàn)的教師也因扎身教育事業(yè)而與實(shí)際崗位脫離。而成本會(huì)計(jì)的實(shí)踐性很強(qiáng)，若教師本身就缺乏應(yīng)有的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷，那么何以將最前沿的技術(shù)知識(shí)傳授給學(xué)生？再有者，有的教師本身就不注重新知識(shí)的更新，其何以能帶動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生去追求創(chuàng)新？

二、高職教育成本會(huì)計(jì)教學(xué)改革的思路

（一）重視現(xiàn)代化教學(xué)方法和教學(xué)手段的應(yīng)用

實(shí)踐證明，傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代化的教育需求了，為使得學(xué)生能夠在課堂上有效地掌握并運(yùn)用專業(yè)理論知識(shí)，教師必須重視現(xiàn)代化教學(xué)方法和教學(xué)手段的應(yīng)用。比如，在講授理論知識(shí)時(shí)，能夠通過(guò)設(shè)疑導(dǎo)趣、情景導(dǎo)入等方法，用和學(xué)生最貼近的案例引導(dǎo)他們積極思考，使得學(xué)生能主動(dòng)參與到知識(shí)的形成過(guò)程中去，以達(dá)到學(xué)以致用的效果。也只有在此基礎(chǔ)上，我們才能更進(jìn)一步地引領(lǐng)學(xué)生去創(chuàng)新、去發(fā)展。

（二）積極探索項(xiàng)目教學(xué)法在成本會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用，做到實(shí)踐教學(xué)從“單訓(xùn)練”到“雙訓(xùn)練”的升級(jí)

項(xiàng)目教學(xué)法是以實(shí)踐為導(dǎo)向、以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，按照確定項(xiàng)目任務(wù)、制定計(jì)劃、實(shí)施計(jì)劃、檢查結(jié)果等步驟，實(shí)現(xiàn)“教、學(xué)、做”三者融合的有效方法。其目的是在課堂教學(xué)中把理論與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力。同時(shí)，我們?cè)陂_(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的同時(shí)，不僅要強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練，而且要強(qiáng)化他們的專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練。且我們的實(shí)踐教學(xué)不僅要再現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)程或工作過(guò)程中應(yīng)知應(yīng)會(huì)的職業(yè)崗位要求，更要體現(xiàn)作為高等職業(yè)教育中“高”的屬性。處理好“基于工作的學(xué)習(xí)”和“基于學(xué)習(xí)的工作”的關(guān)系，防止實(shí)踐教學(xué)簡(jiǎn)單膚淺和低水平重復(fù)的弊病。

（三）創(chuàng)新成本會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，將分散的知識(shí)點(diǎn)集中化

知識(shí)點(diǎn)分散是成本會(huì)計(jì)課程的一大特點(diǎn)，這也是最不利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)達(dá)到融會(huì)貫通目的的絆腳石。因此，教師應(yīng)該在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)有所創(chuàng)新，使得分散的知識(shí)點(diǎn)集中化。比如，我們?cè)谡n前設(shè)置案例導(dǎo)入時(shí)，能引用企業(yè)的完整實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生按照生產(chǎn)過(guò)程一步步分析，使得學(xué)生通過(guò)分析思考將前后理論知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，這樣既實(shí)現(xiàn)了知識(shí)點(diǎn)的連貫性，又鍛煉了學(xué)生分析問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力，從而使得學(xué)生養(yǎng)成良好的探究新知的習(xí)慣，為后期創(chuàng)新能力和發(fā)展能力的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

（四）有效利用校企合作平臺(tái)，加強(qiáng)教師實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)

眾所周知，校企合作是目前高職院校用以實(shí)現(xiàn)校企深度融合的重要平臺(tái)。為使得學(xué)生能更好地適應(yīng)崗位的需求，學(xué)校通常會(huì)通過(guò)從合作單位中聘請(qǐng)一些企業(yè)的專家作為教學(xué)顧問(wèn)給學(xué)生講授所謂的高層次專業(yè)技術(shù)知識(shí)，從而忽視對(duì)本校專職教師實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)。孰不知，企業(yè)的教學(xué)顧問(wèn)在授課過(guò)程中往往會(huì)因缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而達(dá)不到我們期望的效果。因此，我們應(yīng)該有效利用校企合作平臺(tái)，將我們的教師送去企業(yè)，通過(guò)開(kāi)展“下企業(yè)實(shí)踐”的活動(dòng)，達(dá)到提高教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的目的，使得教師在教學(xué)中真正起到引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)前沿技術(shù)知識(shí)的橋梁。只有如此，我們的“三型”人才的培養(yǎng)才更能付諸行動(dòng)。

三、結(jié)語(yǔ)

第7篇：智慧教育論文范文

1.對(duì)人認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)不足

學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)淺，不知道如何區(qū)分好人和壞人。有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人認(rèn)為，內(nèi)心完滿的人，從臉上都會(huì)看出洋溢著善良、可愛(ài)、單純;而那些夸夸其談、滿口不著邊際的，很有可能不是個(gè)好人。

2.對(duì)事處理的辦法不足

學(xué)生由于沒(méi)有一定的文化積淀，缺乏一定的實(shí)踐磨煉，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)常表現(xiàn)為粗心、急躁、害怕、無(wú)知等，不能像有一定社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人那樣細(xì)心、穩(wěn)重、沉著、冷靜，順利解決工作和生活中遇到的問(wèn)題。

二、高職學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足容易導(dǎo)致的安全問(wèn)題

1.對(duì)人的認(rèn)識(shí)和防范方面

(1)購(gòu)物安全問(wèn)題:有的學(xué)生購(gòu)物時(shí)不會(huì)討價(jià)還價(jià)，不能辨別事物真假好壞，對(duì)商家的吹噓偏聽(tīng)偏信。(2)人身安全問(wèn)題:大學(xué)生失聯(lián)遇害案在網(wǎng)絡(luò)上時(shí)有出現(xiàn)，分析產(chǎn)生失聯(lián)的原因，除大學(xué)生防范意識(shí)不夠外，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也是主因。(3)情感安全問(wèn)題:有的學(xué)生不會(huì)正確處理好男女同學(xué)正常交往與戀愛(ài)的關(guān)系，掉進(jìn)情感的陷阱。(4)食品安全問(wèn)題:許多學(xué)生喜歡到校園周邊消費(fèi)，而很多不良的商家只把目光盯住大學(xué)生的口袋，給大學(xué)生提供“問(wèn)題食品”。常言道“病從口入”，吃多了不安全的食品，常引起大學(xué)生的身體出現(xiàn)不適甚至食物中毒，危及大學(xué)生的安全。

2.對(duì)事情的應(yīng)對(duì)處理方面

(1)財(cái)產(chǎn)安全問(wèn)題:因?qū)ω?cái)物的保管不謹(jǐn)慎，讓盜竊分子有機(jī)可乘的現(xiàn)象在大學(xué)校園較普遍。學(xué)生之所以容易丟失財(cái)物，主要是個(gè)人保管不力，沒(méi)有牢記“客不離貨，財(cái)不露白”的古訓(xùn)。(2)交通安全問(wèn)題:當(dāng)前在高職學(xué)生中，擁有汽車、摩托、自行車的有不少，但交通事故也頻繁發(fā)生。沒(méi)有常思“在外出門小心好，凡事低調(diào)平安行”的古人出行經(jīng)驗(yàn)。(3)網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題:有些學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)欺詐讓學(xué)生難以分辨。需要青年學(xué)生克服網(wǎng)癮，不斷提高明辨是非的能力。(4)防火安全問(wèn)題:高職學(xué)校里經(jīng)常發(fā)生學(xué)生因?yàn)檫`規(guī)使用電器或使用大功率電器引起寢室火災(zāi)之事。人們常說(shuō):“隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)?！敝挥屑訌?qiáng)防范，才能避免事故的發(fā)生。(5)生產(chǎn)安全問(wèn)題:高職學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)常發(fā)生傷殘、失蹤甚至死亡。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“小心使得萬(wàn)年船”，其實(shí)只要在實(shí)習(xí)中多點(diǎn)小心，很多安全問(wèn)題就不會(huì)發(fā)生。(6)防災(zāi)安全問(wèn)題:人們通過(guò)多年的觀察總結(jié)出許多安全防范知識(shí)，如“燕子高飛晴天到，燕子低飛帶雨來(lái)”的氣象判斷;“騾馬牛羊不進(jìn)圈，鴨不下水狗狂叫”的地震前兆。調(diào)查發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生的防災(zāi)避災(zāi)知識(shí)比較缺乏，當(dāng)遇到自然災(zāi)害時(shí)不知道應(yīng)對(duì)，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)逃生的良機(jī)。

三、安全教育的舉措

第8篇：智慧教育論文范文

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值體系大學(xué)生有效性

高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育有效性的主要表現(xiàn)是高校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化后的外化程度。我們認(rèn)為在當(dāng)前條件下，提高高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效性，可著力從以下幾方面入手。

一、挖掘內(nèi)因，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值的目標(biāo)由社會(huì)規(guī)定變?yōu)樽晕以O(shè)定

當(dāng)前理論界在分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值實(shí)現(xiàn)時(shí)，多注重外部因素對(duì)大學(xué)生的影響，這無(wú)疑是有重要意義的。但如果僅此而已，忽視了個(gè)體自我教育的根本作用，那么在社會(huì)主義核心價(jià)值的價(jià)值實(shí)現(xiàn)上就會(huì)存在困難，在解釋力度上也會(huì)有所欠缺。因此，我們應(yīng)該注重引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值的目標(biāo)由社會(huì)規(guī)定變?yōu)樽晕以O(shè)定。

1.自我分析，實(shí)現(xiàn)映像自我對(duì)本體自我的觀照

馬克思指出，“人同自身的關(guān)系只有通過(guò)他同他人的關(guān)系，才成為對(duì)他說(shuō)來(lái)實(shí)對(duì)象性的、現(xiàn)實(shí)的關(guān)系?！本褪钦f(shuō)，主體總是生活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)環(huán)境就像一面面鏡子，主體是照鏡子的人，這樣主體在一面面的社會(huì)鏡子中就形成了一個(gè)個(gè)自己的映像，從而產(chǎn)生本體自我與映像自我的二重化。本體自我是真實(shí)的主體，而映像自我是主體在環(huán)境中投影而形成的映像。主體正是通過(guò)觀察自我在環(huán)境中的映像，來(lái)更加全面地認(rèn)識(shí)和看待自己并以此為依據(jù)來(lái)教育和改造自己。這就促使我們可以從高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系的氛圍建設(shè)人手，大力宣傳在現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的忠實(shí)踐行者，實(shí)際地證明社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)性、可行性、普遍性，促使社會(huì)主義核心價(jià)值體系在最大程度上深入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中，讓他們以此價(jià)值準(zhǔn)則作為分析和判斷自己的重要參照系，并通過(guò)自我反省或與別人的比較，觀察和審視自己的言行舉止是否與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求相背離，從而對(duì)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐行為作出評(píng)價(jià)，力求使自我變得更加完善，更加能夠適應(yīng)外部環(huán)境的挑戰(zhàn)。

2.自我調(diào)控，實(shí)現(xiàn)理性自我對(duì)感性自我的駕馭

當(dāng)大學(xué)生作為自我教育主體站在理性應(yīng)然的角度來(lái)審視自身時(shí)，就產(chǎn)生了理性自我和感性自我的二重化。理性自我對(duì)感性自我一方面具有約束和規(guī)范作用，即控制、削弱和扭轉(zhuǎn)不合理的感性需求，引導(dǎo)和發(fā)展健康的感性需求，從而確保感性自我合理、健康地發(fā)展；另一方面，理性自我還能夠?qū)Ω行宰晕疫M(jìn)行肯定和調(diào)整，即對(duì)感性自我做出具體分析和整體性評(píng)價(jià)，對(duì)合乎人類發(fā)展進(jìn)步的歷史規(guī)律、有益于個(gè)人與社會(huì)生存和發(fā)展的部分予以肯定并提供實(shí)現(xiàn)的條件，確保感性自我的合理需求分步驟、分層次地得到滿足。這啟示我們，在世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的碰撞、交融與沖突比過(guò)去任何時(shí)候都激烈的今天，大學(xué)生作為自我教育的主體，要自覺(jué)以社會(huì)主義核心價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自我不道德的思想和行為積極地開(kāi)展斗爭(zhēng)，以理導(dǎo)欲，解決理欲矛盾。當(dāng)然這并不是說(shuō)要抹殺、消滅大學(xué)生的感性需求，而是要讓他們超越感性自我的局限，按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系設(shè)定的目標(biāo)，站在更高的層次上對(duì)自我有一個(gè)理性和客觀性的把握，以理性自我合理調(diào)節(jié)和控制感性自我，使感性自我得到升華和超越，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我從“自然人”向“道德人”的轉(zhuǎn)化。

3.自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理想自我對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的引導(dǎo)

當(dāng)個(gè)體站在未來(lái)視角上，按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的未來(lái)做出設(shè)計(jì)時(shí)，就產(chǎn)生了理想自我與現(xiàn)實(shí)自我。人正是按照這種理想自我的尺度來(lái)教育和改造自己的。所以，大學(xué)生應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求設(shè)定為理想自我的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才不至于在個(gè)人發(fā)展中產(chǎn)生偏差。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種既定的存在，代表著社會(huì)共同體的普遍態(tài)度和價(jià)值導(dǎo)向性，體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求和規(guī)范性，所以大學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)將其內(nèi)化于心中并形成理想自我的目標(biāo)，以此對(duì)現(xiàn)實(shí)自我進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，從而使現(xiàn)實(shí)自我不斷呈現(xiàn)出新的面貌，達(dá)到新的境界。在提高認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)實(shí)力后，大學(xué)生還要自覺(jué)進(jìn)行道德實(shí)踐，積極參與和諧校園、文明社區(qū)、文明家庭、愛(ài)心奉獻(xiàn)等種多種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)，從身邊的事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，真正做到知行統(tǒng)一。

二、重視外因，構(gòu)建高校各種力量的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德風(fēng)尚

協(xié)同論認(rèn)為，在整個(gè)環(huán)境中，各個(gè)系統(tǒng)間存在著相互影響而又相互合作的關(guān)系，各子系統(tǒng)的系統(tǒng)行為能產(chǎn)生出超越各要素自身的單獨(dú)作用，從而形成整個(gè)系統(tǒng)的統(tǒng)一作用和聯(lián)合作用。因此，我們應(yīng)著力構(gòu)建高校各種力量的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，力爭(zhēng)在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的過(guò)程中，做到協(xié)調(diào)配合、功能互補(bǔ)，形成全員育人、全程育人、全方位育人的格局，充分發(fā)揮教育的合力作用。

1.要充分發(fā)揮各門課程在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中的育人作用。

首先，要切實(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到思想政治理論課、形勢(shì)與政策課、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等課程的教學(xué)之中，組織相關(guān)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)中央關(guān)于加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的一系列精神，落實(shí)教育部、教育廳的相關(guān)要求，通過(guò)集體備課，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神融入到教學(xué)實(shí)踐中去。其次，要積極探索運(yùn)用多媒體教學(xué)、課堂討論、小組辯論、網(wǎng)絡(luò)論壇、指導(dǎo)課外閱讀等方式，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新育人模式，加強(qiáng)理論教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系說(shuō)服力、感召力，讓大學(xué)生通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法得到潛移默化的教益。最后，要發(fā)揮各門課程的育人功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系有機(jī)地融入教師備課、教學(xué)、答疑和考試的各個(gè)環(huán)節(jié)以及大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研、生活的各個(gè)方面，從而使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)和日常生活的過(guò)程中，潛移默化和循序漸進(jìn)地接受著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育。

2.要充分發(fā)揮校內(nèi)各類媒體在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中的引領(lǐng)作用。

網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)刊、雜志、櫥窗等學(xué)校各類媒體要在牢牢把握正確輿論導(dǎo)向的同時(shí)，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，著力增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳的親和力和吸引力。大學(xué)生作為一個(gè)沖突與穩(wěn)定相依、個(gè)性與歸屬同在的青年群體，他們一方面追求新奇的變化和挑戰(zhàn)以及個(gè)性釋放，希望自己成為有獨(dú)特風(fēng)格的人；另一方面，對(duì)周圍事物有著強(qiáng)烈的關(guān)注，尊重社會(huì)美德和公益，希望并主動(dòng)與群體保持一致，并以這種一致獲得群體的認(rèn)同。因此，這些媒體要因材施教，緊密聯(lián)系大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際和生理、心理發(fā)展的實(shí)際，有分別、分層次地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育，注重增強(qiáng)宣傳教育的親和力，盡量減少居高臨下的說(shuō)教方式，努力使大學(xué)生感到親切，從而自覺(jué)自愿地接受教育。必須要注意的是，只要大學(xué)生的人生價(jià)值取向是積極健康、合乎社會(huì)主義核心價(jià)值體系所要求的，那么無(wú)論他們?cè)诰唧w的思想、道路、職業(yè)和生活上做何選擇，都應(yīng)當(dāng)受到媒體的肯定和尊重。

3.要充分發(fā)揮教師在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中的表率作用。

孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢?jiàn)價(jià)值示范的導(dǎo)向作用比價(jià)值規(guī)范的導(dǎo)向作用更有說(shuō)服力，教化效果更明顯。我們說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)不僅是規(guī)則建設(shè)，更重要的是行為建設(shè)。在高校里，就是要通過(guò)教師的身體力行，使價(jià)值示范與價(jià)值規(guī)范相吻合，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作出表率，為大學(xué)生的價(jià)值行為作出榜樣。否則，教師說(shuō)一套、做一套，學(xué)生就不會(huì)相信教師所宣講的道理，就會(huì)削弱他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的信任。這就要求教師：首先，要深人學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，從構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度，提高思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)際行動(dòng)，樹(shù)立自身的良好形象。其次，要清醒地認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的使命，堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合，以身作則，為人師表，在傳授專業(yè)知識(shí)過(guò)程中肩負(fù)起對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)的引導(dǎo)責(zé)任，成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。再次，要不斷更新和拓展自己的專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，了解、掌握本專業(yè)領(lǐng)域的當(dāng)今前沿技術(shù)，熟悉相關(guān)學(xué)科知識(shí)，努力提高綜合素質(zhì)，用自己的學(xué)識(shí)魅力教育人、塑造人，做到學(xué)為人師，行為世范。

增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效性是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、社會(huì)和家庭共同關(guān)注，多方協(xié)調(diào)，齊抓共管。目前，必須突出重點(diǎn)，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，注重增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同，使之內(nèi)化為大學(xué)生的個(gè)體道德素質(zhì)，外化為個(gè)體的行為習(xí)慣和自覺(jué)行動(dòng)，才能在真正把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：智慧教育論文范文

作者：康琳 李維青 單位：新疆軍區(qū)疾病預(yù)防控制中心 新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

服糖丸后2小時(shí)后才能喝熱開(kāi)水、飲料或者喂奶。首次免疫為出生后第8周開(kāi)始，每間隔4～6周服用1次，連續(xù)服用3次，到4歲時(shí)再加強(qiáng)免疫1次。如遇脊髓灰質(zhì)炎流行季節(jié)可根據(jù)當(dāng)?shù)丶膊×餍星闆r加服。合理使用消毒劑雖然脊髓灰質(zhì)炎病毒在自然環(huán)境中存活力較強(qiáng)，但加熱溫度至56℃以上的環(huán)境就可使之失去活性。使用甲醛、2%碘酊、升汞及各種氧化劑如雙氧水、漂白粉、高錳酸鉀等，均能使其滅活。

集體大課教育應(yīng)將脊髓灰質(zhì)炎的傳染源、傳播途徑和易感人群及患者臨床表現(xiàn)等相關(guān)知識(shí)以通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行集體授課。集中對(duì)托幼機(jī)構(gòu)工作人員和嬰幼兒孩子家長(zhǎng)進(jìn)行授課，授課的內(nèi)容應(yīng)簡(jiǎn)單、易記、實(shí)用、有說(shuō)服力。大課教育中可配合發(fā)一些彩色宣傳單、小折頁(yè)，也可制作圖文并茂的板報(bào)和櫥窗在街道明顯的位置集中展出，以增強(qiáng)宣傳教育的力度，普及防治常識(shí)。運(yùn)用多媒體教育在信息時(shí)代中，多媒體的便捷也是健康教育可依托的方式?？山⒁粋€(gè)脊髓灰質(zhì)炎的健康教育網(wǎng)站，由疾病預(yù)防控制專家現(xiàn)場(chǎng)解答群眾的各種疑問(wèn)，能針對(duì)性的解決一些專業(yè)性問(wèn)題；還可依托短信平臺(tái)群發(fā)一些疾病流行動(dòng)態(tài)以及疾病防護(hù)小知識(shí)，給更多的人群以溫馨的健康提示；或者與電視臺(tái)合作，將疾病防控常識(shí)制作成動(dòng)漫，在固定的時(shí)間段內(nèi)循環(huán)播放，這樣能取得不錯(cuò)的宣傳效果。特殊群體教育脊髓灰質(zhì)炎的高發(fā)人群是免疫力低下和自我保護(hù)能力差的兒童，要做好兒童的健康宣教工作就要用他們能接受的方式，可以用小動(dòng)畫或者漫畫等形式告訴小朋友應(yīng)該怎么做。要加大對(duì)監(jiān)護(hù)人和托幼機(jī)構(gòu)的宣傳教育和監(jiān)管力度，提高他們的重視度，讓他們積極參與到防控中來(lái)。因本病發(fā)病初期與感冒類似，因此家長(zhǎng)和幼兒機(jī)構(gòu)在脊髓灰質(zhì)炎的流行季節(jié)需要加強(qiáng)對(duì)發(fā)燒小患者的監(jiān)護(hù)，如遇不明原因發(fā)燒應(yīng)及時(shí)送往醫(yī)療單位接受正規(guī)治療。

心理健康教育采用正確的心理應(yīng)對(duì)方式在新疆和田發(fā)生的脊髓灰質(zhì)炎已確認(rèn)為輸入性野病毒，而目前我國(guó)已經(jīng)使用的疫苗對(duì)這種脊髓灰質(zhì)炎野病毒的防控率可達(dá)到95%以上，因此我們不要恐慌，只要按時(shí)在醫(yī)療部門服用正規(guī)疫苗的人群都具有一定的免疫力，一般情況下不會(huì)輕易被疾病所感染，而疫區(qū)之外大部分地區(qū)的人群都是相對(duì)安全的。因此要正確看待本次疫情，保持良好的心態(tài)，堅(jiān)持正常的生活、工作秩序，做到適度防護(hù)，不要盲目輕信流言蜚語(yǔ)，更不能以訛傳訛。融入積極心理學(xué)因素將積極心理學(xué)因素融入心理健康教育之中，變?nèi)罕姙橹R(shí)被動(dòng)接受者和被動(dòng)的學(xué)習(xí)者為健康知識(shí)積極的傳播者和主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。增加積極的心理品質(zhì)，如積極的認(rèn)知加工，積極的社會(huì)態(tài)度，使健康知識(shí)在廣大群眾樂(lè)于接受的情境下內(nèi)化[1]。群眾在合理學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)健康知識(shí)，在認(rèn)知改變后強(qiáng)化健康行為，努力實(shí)現(xiàn)接受健康教育群眾行為“知-信-行”改變的統(tǒng)一。

心理健康教育內(nèi)容的選定根據(jù)接受教育群眾的文化層次、生長(zhǎng)環(huán)境、、生活習(xí)慣制定心理健康教育的內(nèi)容。提高心理健康教育的普及性、科學(xué)性、針對(duì)性，避免內(nèi)容滿篇的心理專業(yè)名詞，避免照搬書(shū)本內(nèi)容，避免授課內(nèi)容死板。也可類似廣告提出心理健康口號(hào)，如用“疾病不恐懼，恐懼源于心”等，使接受教育者能正視自己的心理問(wèn)題[2]。養(yǎng)成一種良好的生活習(xí)慣，樹(shù)立一種積極的生活理念，提升一個(gè)地區(qū)的衛(wèi)生狀況，加強(qiáng)一個(gè)部門的監(jiān)管力度，無(wú)一不是我們掌握傳播健康養(yǎng)生知識(shí)和付諸維護(hù)健康行動(dòng)的法寶[3]。并且我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，脊髓灰質(zhì)炎是一種可防、可控、可治的普通傳染性疾病，只要用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法去應(yīng)對(duì)，就會(huì)順利度過(guò)這個(gè)難關(guān)。