文化教學精選(九篇)
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第1篇：文化教學范文
從目前初中英語課堂文化教學現(xiàn)狀來看，呈現(xiàn)出一些問題，主要表現(xiàn)為：英語教師未能充分重視文化教學，文化教學導入方式過于單調(diào)，文化教學意識較為薄弱等。本文將結(jié)合初中英語教學經(jīng)典實例，深入研究如何在初中英語課堂中實施文化教學，以促進學生文化素養(yǎng)的提高。
一、注重文化內(nèi)容導入，調(diào)動學生英語思維
導入是滲透文化內(nèi)容的良好時機。作為英語教師，應最大化利用教材中隱藏的文化背景知識，并將其挖掘出來，在導入環(huán)節(jié)呈現(xiàn)文化內(nèi)容，以充分調(diào)動學生的英語思維。例如，可以創(chuàng)設(shè)文化情境，讓學生不知不覺進入文化學習中；設(shè)計文化問題，直接探討，強化文化學習的重要性。
1.創(chuàng)設(shè)文化情境
置身于情境中，學生很容易受到情境的感染，進而主動地思考問題。因此，英語教師應深入解讀教材，將教材中的文化內(nèi)容設(shè)計成情境，以多媒體為輔助工具，呈現(xiàn)直觀化情境。
例如，在學習初中七年級英語“Let’s celebrate”這一單元時，教師設(shè)計了如下的文化情境，導入文化內(nèi)容學習：首先教師從網(wǎng)上搜索美國人過萬圣節(jié)的經(jīng)典視頻，讓學生觀看視頻，感受異國文化，體驗異國風情。等學生觀看完畢，讓學生思考有關(guān)萬圣節(jié)的信息內(nèi)容，并與大家一起分享。例如，你了解萬圣節(jié)的哪些信息（任何一方面都可以分享，這樣可以調(diào)動學生思考）？經(jīng)過片刻思考，有學生說，Halloween is celebrated on the night of October 31.有學生說，Children play “trick or treat”.有學生說，People like to hold a big party and dress up themselves.
在以上案例中，英語教師以視頻作為文化情境，導入文化內(nèi)容學習，取得很好的效果。特別是觀看完視頻，與學生一起互動的環(huán)節(jié)，能夠激活學生的思維，讓學生盡情分享自己知道的異國文化。
2.設(shè)計文化問題
在初中英語課堂教學中，教師可以以文化問題作為導入點，讓學生圍繞問題展開熱烈的討論。需要注意的是，導入環(huán)節(jié)的文化問題設(shè)計不宜過難，并且應以開放性的問題為主。例如，在學習初中七年級英語“My day”這一單元時，教師設(shè)計了一些文化問題作為導入，取得很好的效果。
設(shè)計的問題如下：1. What do American students do at school？ How about your school life？ 2. What are the differences between American and Chinese students’ school life？
以上兩個問題主要是讓學生對比中美學生的校園生活差異。學生可以在課前利用多種渠道，如網(wǎng)絡(luò)資源、課外讀物、圖書館資源等，了解相關(guān)的信息。學生在充分準備后，在課堂上有話可說，形成良好的討論氛圍。如此一來，英語教學在無形之中滲透了文化知識，學生在文化的浸潤下，語言知識水平得到更大的進步與發(fā)展。
二、豐富文化教學方法，提高文化教學質(zhì)量
文化教學講究方法與策略。在傳統(tǒng)的初中英語文化教學中，教師的教法過于單一，大多以直接呈現(xiàn)或者直接講述為主，很難調(diào)動起學生的學習激情。
1.開展對比教學，加深文化體驗
比較法是教師引導學生深刻了解中外文化的相同性和差異性的重要方法。在初中英語文化教學中，教師可以開展對比教學，加深學生的文化體驗。對于初中生而言，有對比、有比較，印象才會更深刻，了解才會更加透徹。英漢文化本身具有很大的差異性，如思維、觀念、生活等方面。在課堂教學中，可以讓學生分析兩種文化的共同點及區(qū)別，讓異國文化深入學生心中的同時，加深對本國文化的了解。
例如，在學習初中七年級英語“Food and lifestyle”這一單元時，教師利用對比教學的方法，滲透文化教學。首先，讓學生觀看兩個視頻文件，分別為中國人的飲食習慣和美國人的飲食習慣，讓學生了解不同的飲食文化。然后是自由交流討論時間，主要是歸納視頻中的中美飲食習慣、特點，進行深入交流分析。有學生說在飲食習慣方面，美國人喜歡用刀叉，而我們中國人用筷子；有學生說在飲食口味方面，美國人喜歡吃甜食，而中國人喜歡吃咸的，等等。在激烈的討論結(jié)束后，教師開始引導學生合作學習，將自己小組了解到的中西方飲食習慣差異和共同點制作成表格，讓人一目了然。
總之，開展對比文化教學，有助于加深學生的文化體驗。
2.文化專題教學，拓展文化知識
除了從教材中選取文化教學內(nèi)容，英語教師還可以開展文化專題教學，拓展學生的文化知識。但在開展文化專題教學的形式上，一定要多樣化，而不是純粹地灌輸。此外，還要在開展過程中凸顯出學生的能動性，依據(jù)學生的興趣和學習水平設(shè)計文化專題學習，以充分將學生學習文化知識的內(nèi)驅(qū)力激發(fā)出來。針對七、八年級的學生，可以開展的英語文化專題學習有：英美主要城市介紹、英美各大重要節(jié)日介紹、身體語言及不同顏色代表的文化寓意、一些基本的社交禮儀等。在開展形式上，可以選擇知識競賽、主題文化活動、文化交流會、英語戲劇表演、圖片展覽會、文化專題手抄報比賽等。
例如，在學習完初中七年級英語“Let’s celebrate”這一單元后，可以讓學生自由選擇一個自己喜歡的西方節(jié)日，然后將該節(jié)日信息制作成手抄報形式，并運用英簡單介紹，讓更多的學生了解這個節(jié)日的信息。又如，在學習完初中七年級英語“Pets”這一單元后，教師可以組織一次文化專題競賽。文化專題競賽主要是關(guān)于各種動物代表的文化寓意。
總之，利用文化專題教學，形式一定要豐富。只有這樣，每一次的文化專題教學才會讓學生有所期待，在不同形式的專題文化學習中，使文化知識得到有效拓展。
三、開展英語文化活動，增強文化運用能力
活動作為課堂教學的補充，在文化教學中也不容忽視。通過開展英語文化活動，有助于學生文化知識運用能力的增強。那么，應該展開什么有關(guān)文化的活動呢？
可以利用課前三分鐘時間，讓學生自主上講臺分享自己所知道的文化知識。這個活動需要一定的激勵方法來維持學生參與的激情，可以納入平時考核，也可以獎勵學習用品、授予“優(yōu)秀分享員”稱號等；還可以每周利用一節(jié)課展開英語角活動，主題與文化相關(guān)，如shopping， fashion， pet等（根據(jù)初中英語教材內(nèi)容確定即可）；還可以開展一系列特色化的文化活動，例如，外國文化人文知識、飲食知識、生活習俗知識等，這些活動最好以競賽形式舉辦；還可以開展英語文化主題演講會等。
第2篇：文化教學范文
1.促進旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)。從世界范圍內(nèi)的旅游發(fā)展形勢來看，文化在旅游中的作用日益凸顯。傳統(tǒng)的觀光旅游正在向文化旅游轉(zhuǎn)變，文化旅游已經(jīng)成為大勢所趨。因此，旅游文化知識成為了旅游從業(yè)人員必備的基礎(chǔ)知識。通過旅游文化課程教學，可以使學生增加此類知識的儲備，提高學生的文化素養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新靈感，最終將學生培養(yǎng)成旅游文化知識豐富、業(yè)務(wù)能力突出的高素質(zhì)人才。
2.促進高品位旅游產(chǎn)品研發(fā)。旅游是一項文化型的經(jīng)濟事業(yè)，同時也是一項經(jīng)濟型的文化事業(yè)。[1]旅游文化來源于旅游，是旅游產(chǎn)品中最核心的內(nèi)容，旅游開發(fā)只有深入地挖掘文化內(nèi)涵，才能造就高品位的旅游產(chǎn)品，才能增加旅游吸引力，從而促進旅游業(yè)的發(fā)展。文化內(nèi)涵的挖掘有賴于旅游文化知識的掌握和旅游研發(fā)技能的運用，而這一切歸根結(jié)底要依賴旅游文化及其他課程的學習。
3.有利于學生綜合素質(zhì)的提高。從旅游文化課程內(nèi)容上來看，它涉及到旅游學、文化學、美學、歷史學、地理學、建筑學、民俗學、宗教學、管理學、心理學等多個學科，從研究對象上來看又涉及到資源開發(fā)、經(jīng)營管理、服務(wù)文化等內(nèi)容。[2]因此，通過該課程的教學，可以開闊學生視野，活躍學生思維，優(yōu)化學生知識結(jié)構(gòu)，激發(fā)他們的創(chuàng)新靈感，同時還能弘揚民族文化、培養(yǎng)學生的民族自尊心和文化素養(yǎng)，最終使學生的綜合素質(zhì)得到大幅度提高。
二、關(guān)于旅游文化教學的幾點思考
如上所述，旅游文化教學對于旅游人才培養(yǎng)、學生綜合素質(zhì)提高具有重要作用。如何做好旅游文化教學工作，如何最大限度地發(fā)揮該課程的積極作用是當前教學工作者思考的主要問題。筆者結(jié)合多年的教學實踐，就旅游文化教學問題發(fā)表如下幾點拙見。
1.結(jié)合旅游熱點問題闡釋教學內(nèi)容。任何理論學習的最終目的都是為了更好地指導實踐，解決實踐中遇到的現(xiàn)實問題。旅游熱點問題最能引起學生的關(guān)注，同時也最能反映旅游實踐中存在的問題。如果把旅游熱點問題融入到旅游文化教學活動中，必會起到事半功倍的教學效果。首先，旅游熱點問題極易吸引學生的注意力，使學生對旅游文化課程產(chǎn)生濃厚的學習興趣；其次，這種方式可以把課程中的理論知識及時地運用到旅游實踐中，使學生體會到該課程的價值與意義；最后，通過旅游熱點問題可以將課程內(nèi)容直觀化、具體化，有利于學生對課程知識的理解和接收。
2.教學盡可能貼近學生生活。大學階段是大學生人生觀、價值觀、愛情觀等逐漸形成的重要階段，這個階段容易使他們陷入迷茫，容易做出錯誤的判斷和選擇。因此，課程教學要盡量貼近他們的生活，幫助他們解決或解釋現(xiàn)實生活中面臨的實際問題，從而提升他們對課程的學習興趣，并進一步提高教學效率。當前，大學生面臨著學習、戀愛、就業(yè)等諸多問題，教學中要盡量把這些問題引入到課程中，這樣既能完成教學任務(wù)，又能貼近學生生活，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀、愛情觀，教會他們正確地待人接物，從而完成大學教師教書育人的神圣使命。
3.理論教學與實踐教學相結(jié)合。眾所周知，旅游管理專業(yè)具有較強的實踐性和應用性，因此教師在教學的過程中要注意理論教學與實踐教學相結(jié)合，注重學生實踐能力的培養(yǎng)。教學過程中，除了要向?qū)W生傳播基本知識外，還要通過實踐教學培養(yǎng)和提高學生的思辨能力、口頭表達能力、創(chuàng)新能力、組織能力、應變能力等。所謂實踐教學，是培養(yǎng)學生在一定的技術(shù)理論基礎(chǔ)之上的實踐能力和綜合素質(zhì)的教學環(huán)節(jié)。[3]實踐教學是對傳統(tǒng)教學方式的有益補充，是一種十分必要的教學手段。過去傳統(tǒng)教學中往往僅以理論教學為主，實踐教學所占比重特別小，甚至沒有實踐教學環(huán)節(jié)，屬于一種單向的“填鴨式”的知識灌輸，學生的參與性較差，感覺枯燥乏味，學習積極性不高。而實踐教學是以學生為主體，不但提高了學生的學習興趣，而且鍛煉了學生各種實踐能力。筆者認為，旅游文化課程的實踐教學主要是結(jié)合當?shù)氐穆糜钨Y源進行實踐考察學習。例如講到古代陵寢文化，可以帶學生考察呼和浩特市附近的昭君墓、成吉思汗陵等景區(qū)；講到宗教文化可以到呼和浩特市區(qū)的大昭寺、席力圖召等實踐學習；涉及到建筑文化的內(nèi)容，可以盡可能地帶學生參觀一些古建筑等等。這樣可以激發(fā)學生的學習興趣，使之直觀、深入地學習到有關(guān)內(nèi)容，而且印象深刻。這種考察絕對不是觀光式的走馬觀花，而是帶著問題學習，考察的整體設(shè)計由學生制訂，考察過程盡量由學生組織，考察后要請學生自行制作PPT，進行課堂講解評論?？傊?，通過實踐教學來開拓學生的視野，培養(yǎng)鍛煉各種實踐能力。
第3篇：文化教學范文
摘 要：語言與文化密不可分，以文化的行為論為理論基礎(chǔ)的文化教學近年來對英語教學有極大的影響。行為論在教學實踐上主要表現(xiàn)為交際教學法。本文從行為論的角度對文化教學在英語教學中的作用做簡要介紹。
關(guān)鍵詞：文化；行為；教學
1.語言與文化
語言學家格拉斯通（Gladstone）指出：語言與文化緊密地交織在一起。古德諾夫（Goodenough）在《文化人類學與語言學》中指出：“一個社會的語言是社會文化的一個方面，語言與文化是部分與整體的關(guān)系。語言作為文化的組成部分，其特殊性表現(xiàn)在：它是學習文化的主要工具，人在學習和運用語言的過程中獲得整個文化。”這兩段話充分說明了文化與語言的關(guān)系是相互依存，不可分割的。
文化是一種復雜的社會現(xiàn)象，無處不在，無所不包，滲透于社會生活的各個方面，從人類文化學觀點看，文化有兩個意思，一個是正式文化（英文中用大寫的Culture表示），它包括文學、哲學、歷史、政治等方面。另一個是普通文化（英文中用小寫的culture表示），每個社會都有與其相適應的文化，它們各有特點，互不相同。以希臘神話和基督教文化為兩大組成部分的歐洲文化，與儒家，道家和佛家思想影響了近三千年的中國文化之間就存在相當大的差異。這種差異也必然反映在英語和漢語兩種語言上。比如，英語中的dragon與漢語中的“龍”在含義上就存在著很大的差別。在英語文化中，dragon是指像鱷魚那樣兇殘的爬行動物，是邪惡的象征。但在漢文化中恰恰相反，龍是神話傳說中的動物，是吉祥高貴的象征。
由此可見，任何語言都是某種文化的反映，有其深刻的文化內(nèi)涵.在教學中如果只顧語言，忽略了所學語言所賴以存在的文化，就很難完全了解和正確使用語言。
2.文化教學
行為是文化的本質(zhì)屬性之一。行為論視文化為行為（culture as behavior）。文化作為行為，既可以是個體的，也可以是社會的，即表達、體現(xiàn)和象征普遍意義的行為；既可以是顯型的，也可以是隱型的。其中，“隱型文化具有抽象性，常常不為群體的多數(shù)人所認識，需要文化學家從人類精深微妙的自我意識深處去探尋?！保▌⑹厝A，《文化學通論》，北京：高等教育出版社，1992）
理論上，行為論以心理學和社會學中的行為主義、語言和文化研究中的功能主義以及交際文化學（ethnography of communication）為基礎(chǔ)，而實踐上主要表現(xiàn)為交際教學（Communicative Language Teaching）。首先在內(nèi)容上，文化作為行為，不再局限于用文字描寫和解釋的知識或信息，更多的是借助特定語境使用語言的行為。日常生活中的口頭和書面交流，甚至每個手勢、眼神、表情等，都是有意義的行為，而這些透過各種信號映射出來的有意義的行為都屬于文化研究的范疇和對象。其次在形式上，文化作為行為，不再象知識那樣可人為地，隨機地添加到語言課程之中，而格外注重文化知識的實際應用，并力求在應用中實現(xiàn)與語言的交融和滲透，即由“使用形式”（usage）變?yōu)椤皩嶋H使用”（use）。
第一，在教學目標方面，不再只是滿足于一般聽、說、讀、寫、譯的技巧的訓練，跨文化交際能力（communicative competence）被提到前所未有的高度，并進一步細化為：（1）能分辨合乎語法的語言形式；（2）能分辨實際可接受的語言形式；（3）能分辨得體的語言形式；（4）能分辨一種語言形式的常見程度。文化教學也比以前任何時候都更重視文化知識的學習和應用，旨在“促進對文化多樣性的尊重和相互理解，并從理解自己人民的文化發(fā)展到鑒賞鄰國人民的文化，最終鑒賞世界性文化?！保ㄚw中建譯，全球教育發(fā)展的歷史軌跡：國際教育大會60年建議書，北京：教育科學出版社，1999）
第二，在教材建設(shè)方面，首先是引進國外原版教材，西方的風土人情、社會習俗、生活習慣等文化因素也隨之闖入國人的視野，原汁原味地呈現(xiàn)在我們面前。在這一過程中，越來越多的人認識到國內(nèi)的文化環(huán)境和西方的大不一樣。
于是一些學者著手編寫具有中國特色的，“一綱多本”的交際法教材。繼李筱菊主編的《交際英語教程》之后，一大批通用教材、輔助讀物和配套的視聽說資料陸續(xù)面世，使我們系統(tǒng)學習西方國家的與日常生活密切相關(guān)的、我國學生不易接觸或接觸不多的文化知識成為可能。
第三，在課堂教學方面，應始終以交際行為為重點、以語言使用為關(guān)鍵。尤其是隨著交際能力和交際法被提上外語教學的議事日程，學生逐漸被推到課堂學習的中心和前沿，教師僅僅是課堂活動的組織者（organizer），學生習得語言文化和培養(yǎng)交際能力的促進者（facilitator）以及學生自主學習的鼓勵者（inspirer）。交際教學給學生提供了足夠的、可理解的信息輸入和親身體驗交際行為、從中習得文化知識的機會，從而學會應用這些知識，變知識為行為。
第四，在教法方面，雖然交際法沒有定式，也沒有經(jīng)典樣板，但應利用課堂主渠道盡可能多的組織group-discussion，seminar，debate，role-playing，story-telling，并輔以英語角、英語沙龍、英語辯論、英語晚會、專題講座以及口語、聽力、閱讀、寫作、演講、表演等單項或綜合比賽等內(nèi)容豐富、形式多樣的課外實踐活動，融知識和應用、所學和所為于一體，在用中學，在學中用。
3.英語教學與文化
學習語言不是一個孤立的學習過程。任何一種語言都是由生活在一定言語使用區(qū)域中的人們在一定的語境下通過口語或書面語形式相互交際而使用的。同時，一種特點的語言總是和使用這種語言的民族以及歷史、文化、社會背景等因素息息相關(guān)的。所以，造成民族間相互理解障礙的多半不是由于對外語詞匯的基本意義不理解，而是由于不了解這些詞語中所包含的社會文化內(nèi)容。因此，在英語教學中，教師不能單單滿足于讓學生“學而知”（learning to know），不能滿足于一般聽、說、讀、寫、譯的熟練技巧；還要讓學生“學以用”（learning to do），引導學生去注意語言中的文化因素，注意文化之間的雷同和差異。
文化一直是包括外語在內(nèi)的眾多學科研究的重點、難點、熱點和焦點之一，社會文化能力業(yè)已成為繼聽、說、讀、寫之后第五種語言應用能力，并被美國外語教學協(xié)會（American Council on the Teaching of Foreign Languages）正式列入外語教學大綱。（許嘉璐、王福祥、劉潤清，《中國語言學現(xiàn)狀與展望》，北京：外語教學與研究出版社，1996）
文化是動態(tài)的、兼容的，相應的文化教學也應該是開放的、發(fā)展的。視文化為行為并以此來組織教學，是一種極具潛力的文化觀和教學方法。（作者單位：防空兵學院）
參考書目：
[1] 何自然，1997，《語用學與英語學習》，上海：上海外語教學出版社
[2] 胡文仲編，1988，《跨文化交際與英語學習》，上海：上海譯文出版社
第4篇：文化教學范文
關(guān)鍵詞：跨文化交際；教學；文化定型；選擇
隨著全球一體化進程的不斷推進，來自于不同國家和文化的人群之間的交流和溝通機會越來越多，使得語言學習成為消除語言障礙、實現(xiàn)有效溝通的基本要求和手段。而單純打破語言隔閡并不能完全實現(xiàn)雙方的有效溝通，不同語言蘊含的不同文化引發(fā)的文化區(qū)隔問題仍將導致交流的巨大障礙，由此衍生了跨文化交際的概念。目前跨文化交際主要存在著三個問題，即種族中心主義、跨文化交際悖論和文化定型，其中，文化定型是所有問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。要想實現(xiàn)高效的跨文化交際，就應當正確認識文化定型的概念，并在教學當中作出正確的選擇。
一、文化定型的概念
在跨文化交際當中，交際主體對于異文化群體形成的固有認識，即為文化定型的基本觀念。具體到文化定型的定義和概念來看，所謂文化定型，指的是一個群體對于另一群體的一般化和簡單化的認知和態(tài)度。過去的文化定型常作為消極概念，受到相關(guān)研究的消極處理和對待。當前，文化定型更多的是以中性概念存在，存在于任何人的認知體系當中，并成為一種普遍化和不可避免的認知方式。文化定型的形成一方面基于文化的可歸納式顯著特征，另一方面則是人們將已有的定型認知普遍化到該類型的所有成員當中。一個人的文化定型產(chǎn)生既源于親近人的影響，包括父母和親友，也源于交際所得和教育、傳播所得。就文化定型的形成情況來看，人的信息處理能力和人格特征、個人動機影響巨大。
二、文化定型的主要特點
文化定型有其鮮明的特征和顯著的特點。首先，文化定型有著相當?shù)钠毡樾浴＜磳τ诓煌瑖业貐^(qū)和不同種族文化的人群而言，其在進行世界認知和行為決定時，面對復雜的世界構(gòu)成和繁復的文化主體時，為掌握一定規(guī)律，進而采取相應的應對措施，人們往往通過對個體和現(xiàn)象的觀察，進而概括和總結(jié)出該文化的主要特點，將簡化和概括化的信息作為自身行為的有效指導。這存在于任何人的內(nèi)心與思想當中而無例外情況。其次，文化定型的形成不可避免，是人們面對復雜和陌生經(jīng)由認知和信息處理必然采取的一種行為。以人們對于日本的認知為例，我們從書本和影視資料當中獲取的日本信息表明，日本侵略性嚴重，導致我們對日本文化的認知全部陷入其侵略性泥沼，忽視日本其他方面的優(yōu)秀文化。其次，文化定型有著穩(wěn)定性和可變性特點。穩(wěn)定性表現(xiàn)在一旦人們形成并接受了文化定型，其將很長時間內(nèi)根植于人們的認知結(jié)構(gòu)當中，并直接影響著人們的想法和行為。當人們在社會活動中遇到與之相同的看法時，往往選擇優(yōu)先接受此類看法，而拒絕和排斥其它不同觀點。其可變性則表現(xiàn)在當環(huán)境和歷史條件出現(xiàn)變化時，將直接影響到文化定型的變化。如二戰(zhàn)前美國對于日本的文化定型認識為，日本人勤奮且進取，而二戰(zhàn)之后，美國對日本的文化定型則轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭販子和兇殘法西斯。又如與中國接觸不多的西方人仍認為中國社會與上世紀六七十年代狀況無異，而當其多次接觸，甚至親身來到中國時，其文化定型也就出現(xiàn)巨大改變。
三、文化定型對跨文化交際教學的影響
在語言教學當中，必然要涉及不同文化背景，也就需要經(jīng)過跨文化交際教學以消除文化隔閡帶來的交際障礙。而跨文化交際教學中存在的文化定型問題，則直接關(guān)系到教學效果和質(zhì)量。文化定型作為中性概念存在，其既對跨文化交際教學有著積極影響，也存在著較為顯著的消極影響。
（一）文化定型對跨文化交際教學的積極影響
1.打破文化定勢，快速融入新文化通過對文化定型的有效積累，并在積累當中對積累結(jié)果進行有效利用，能夠極大幫助人們概要地了解另一種文化，在分清其與自身文化區(qū)別的基礎(chǔ)上，進而完成進一步的文化學習。同時，文化定型還能成為不同文化人群的交流指南。其對于跨文化交際教學而言，學生基于以往的經(jīng)驗和積累，對于英美等英語語言背景的國家文化有著一定的文化定型，當其在進行跨文化交際學習時，能夠打破中國與英美國家的文化定勢，快速融入到英美新文化當中。學生能夠以自身存在的文化定型作為跨文化交際學習的起點，以其為跨文化交際的突破口，實現(xiàn)跨文化交際學習的入門。2.簡化文化認知過程，減輕教學壓力教師基于我國對于英美國家產(chǎn)生的泛文化定型進行有效講解和介紹，將具體的文化定型作為跨文化交際的范例，并通過文化定型中正確的認知和錯誤的認知的對比分析和講解，使得跨文化交際教學能夠更為簡化，學生對于文化的認知過程也能得到有效簡化。在跨文化交際學習當中，學生所要學習的目標文化為陌生的文化內(nèi)容，其日常生活中接觸較少，且與自身的生活文化存在較大差異甚至矛盾，也就導致其學習過程的茫然無措。學生有著巨大的心理負擔和認知負擔，其學習過程也就較為艱難。通過文化定型的舉例講解，為學生提供學習方向，并指明學習的道路和學習方法，也就能夠減輕學生的學習壓力，也大大減輕了教師的教學壓力，提高了課堂教學效率和質(zhì)量。
（二）文化定型對跨文化交際教學的消極影響
1.學生容易忽視文化共通性文化定型同樣會對跨文化交際教學產(chǎn)生相當?shù)南麡O影響。學生基于自身掌握的目標文化印象，將既有經(jīng)驗和認知作為跨文化交際學習的依托，極易導致其學生當中受到既有經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的影響甚至束縛，導致其眼界受限，且對于具體文化概念產(chǎn)生錯誤認識，造成學習效果較差，影響到其未來的跨文化交際行為。同時，不同文化尤其差異性，也會有較強的共同性，而學生對于目標文化形成的既有觀念往往強調(diào)其與所屬文化的巨大差別，也就導致其在跨文化交際學習中過分關(guān)注和強調(diào)目標文化與所屬文化的差異性，造成其對于兩種文化共通性認識的不足，同樣影響到跨文化交際學習效果。2.學生容易陷入極化認識當中社會和周邊人群生成的泛文化定型對于學生的跨文化交際學習也會產(chǎn)生巨大影響。部分學生有著人云亦云的缺點，對于他人的意見和觀念、大多數(shù)人群的總結(jié)全盤接受，體現(xiàn)在跨文化交際學習當中，其將泛文化定型作為自身對目標文化的固化認知，導致其不去通過主觀思考和判斷對文化定型進行辨思和處理，造成間接經(jīng)驗的直接應用，甚至是存在偏頗或完全錯誤的文化定型內(nèi)容。這樣一來，學生無法對世界多極化存在持有寬容態(tài)度，且無法對多極化文化定型進行兼容并蓄，造成思想認識上的僵化和墨守，極容易導致其陷入極化認識當中，也就造成其對于目標文化的多極化存在抱否定態(tài)度?；诖诵纬傻目缥幕浑H理念和知識應用到未來的實際跨文化交際行為當中，由于其與目標文化人群文化觀念上的沖突，也就出現(xiàn)交際過程不順暢、交際結(jié)果不理想的問題。3.學生容易對目標文化抽象化或神圣化在跨文化交際當中，語言和文化有著密不可分的關(guān)系，語言水平不達標，無法完成信息的對稱交流，而文化認知上的不足，也就導致信息理解上的誤會。一些學生在語言學習上因個人能力或?qū)W習方法上的不足，導致其語言水平相對較差，在跨文化交際學習當中，也就出現(xiàn)過分依賴教師和學習心理弱勢的情況。這樣一來，學生基于語言弱勢產(chǎn)生的定勢知識和思維，極容易導致其對于目標文化的抽象化或神圣化。目標文化和自身文化出現(xiàn)高下之分，認為自身文化遠不如目標文化先進或高級，當此種認知滲透到學生的潛意識層面并直接影響到其跨文化交際學習和認知，在此種情況下學習到的跨文化交際知識，將對其未來的跨文化交際行為產(chǎn)生極為深重的負面影響。
四、跨文化交際教學中文化定型的選擇
在明確文化定型的概念、特點以及其對于跨文化交際教學的巨大影響的基礎(chǔ)上，尤其是其影響體現(xiàn)在消極和積極兩方面時，如何對文化定型進行正確選擇，將其積極影響發(fā)揮到最大，并有效規(guī)避其消極影響，成為跨文化交際教學研究和實踐的重點?；谙嚓P(guān)研究和實踐，其正確選擇應當體現(xiàn)在如下三方面。
（一）正確認識文化定型，持有公正態(tài)度
基于文化定型對跨文化交際教學的巨大影響，在進行文化定型的正確選擇時，應當首先確保師生對文化定型的正確認識，進而選擇最為正確的視角、持有公正的態(tài)度，確保選擇上的正確性。教師應當對學生的認知進行有效引導，在學生初次接觸文化定型概念并首次意識到文化定型的存在時，應首先鼓勵學生將文化定型作為對另一種文化了解和認知的有效手段。讓學生在明確文化定型概念和作用、影響，并逐步明確文化定型的合理性。教師利用文化定型完成目標文化導入，使學生更快地進入目標文化學習，并時刻以公正態(tài)度運用好文化定型。
（二）保持警惕態(tài)度，避免文化認知片面性
文化定型對于學生的跨文化交際學習有著相當?shù)南麡O影響，為此，在進行文化定型選擇時，應當提醒學生保持警惕態(tài)度，避免在文化定型選擇和應用時出現(xiàn)錯誤判斷和行為，出現(xiàn)文化認知片面性問題。應讓其明確文化定型只是對于目標文化的簡單概括，其有著相當?shù)尼槍π?，并不能完全適用于文化團體的所有成員和所有方面。利用批判性思維對文化定型進行理解和審視，并進一步結(jié)合不同文化之間的差異性，利用資料查找和總結(jié)對目標文化的文化定型進行有效判斷，通過文化知識的擴充確保文化認知的全面性。
（三）勇于挑戰(zhàn)文化定型，避免民族中心主義
文化定型極易造成學生出現(xiàn)民族中心主義，導致其在跨文化交際當中持有錯誤觀點，影響交際過程的和諧與結(jié)果。為此，在開展跨文化交際教學時，教師應當鼓勵學生對文化定型進行挑戰(zhàn)，明確文化定型潛在的民族中心主義，并針對現(xiàn)有的問題進行有效排除。讓學生通過課堂和課外知識的學習，通過大量知識的補充和拓展，極大開闊自身的眼界，實現(xiàn)自身對文化認知的全面性。以多種方式不斷接觸新文化，才能使學生由各種層面對目標文化進行了解和解析，使得其所認知的目標文化為立體化和多層次的整體。五、結(jié)語文化定型對于跨文化交際教學有著巨大影響，其消極和積極兩方面作用使得教學過程必須面臨選擇問題。為此，教師應當首先讓學生正確認識文化定型，使其持有公正態(tài)度，進而正確運用文化定型進行跨文化交際學習，正確了解并認知目標文化。同時，還應對文化定型保持警惕態(tài)度，避免文化認知片面性，勇于挑戰(zhàn)文化定型，避免民族中心主義。只有這樣，才能保證文化定型的消極影響降到最低，使跨文化交際教學效果得到有效優(yōu)化。
參考文獻：
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[9]許曉潔，譚靜.文化定型及偏見———英語教學中應該重視的因素[J].消費導刊，2010，（7）：44，231.
第5篇：文化教學范文
“強化文化認同”是北師大版思想品德九年級教材中的第九課第二站。本站是在學生正確認識了民族文化的重要價值之后，給學生介紹全球化的時代背景下，民族文化同樣面臨著外來文化的沖擊，面對這種情況，如何正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系：我們要汲取其他民族的優(yōu)秀文化，但是不能動搖我們的民族傳統(tǒng)和文化根基。在認識民族文化價值的基礎(chǔ)上，增強對民族文化的認同感，在新的時代條件下，不斷地豐富我們的民族文化，與時俱進，發(fā)展先進文化，重鑄中華文明的新輝煌。
學情分析：
在經(jīng)濟全球化和文化多元化的今天，外來文化涌入國門：國外動畫片、圣誕節(jié)、感恩節(jié)等對學生的影響特別大，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化氛圍不濃，封建迷信卻較為盛行，學生對民族文化的認同度較低。因此，讓學生認清文化多元化的影響是當務(wù)之急，幫助同學們處理好傳統(tǒng)文化和外來文化的關(guān)系，勇于承擔發(fā)展先進文化的責任是重中之重。
學習目標：
1.情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)熱愛中華文化、熱愛中華的情感，增強對民族文化的認同，樹立民族文化的自尊心、自信心和自豪感，增強對中華文化的認同感，并轉(zhuǎn)化為自己的實際行動。
2.能力目標：發(fā)展用辯證思想正確看待和分析文化多元化的影響能力，發(fā)展處理民族文化面臨外來文化沖擊問題的能力。
3.知識目標：知道文化認同的含義，知道民族文化面臨外來文化的沖擊，認識應該在文化交往中自覺增強對民族文化的認同，知道必須不斷豐富和發(fā)展我們的民族文化。
教學重點、難點：
我們要在文化交往中增強對民族文化的認同是第二站的教學重點，對于民族文化不僅要在理念上認同，更重要的是落實在學生的實際行動中，在生活世界中養(yǎng)成對民族文化的認同感。理解怎樣豐富民族文化，發(fā)展先進文化是第二站教學難點。
教學流程：
一、激發(fā)興趣，導入新課
請同學們列舉國外的動畫片、電視劇、電影名字。（小組列舉并在黑板上展示）
為什么大家會看到這么多的外國動畫片、電視劇和電影？如何看待這些影視動畫片在中國的流行呢？
請同學們一起來學習第二站“強化文化認同”。
二、閱讀課文，自主學習
閱讀課文，回答下列問題：
1.為什么會有大量的外來文化涌入國門？
2.文化多元化有什么影響？
3.怎樣處理好民族文化與外來文化的關(guān)系（既不會全面西化，又不會夜郎自大）？
4.怎樣豐富和發(fā)展民族文化？
三、小組討論，共同確定答案
1.隨著經(jīng)濟全球化進程的逐步加快和我國對外開放的不斷深入，國家間政治、經(jīng)濟的交流合作機會增多，國際文化交流日益頻繁，大量的國外文化產(chǎn)品涌入國門，帶來了大量的文化信息。
2.積極影響：文化的多元化，滿足了人們?nèi)找娑鄻踊奈幕枨?，充實了人們的精神生活，開闊了人們的視野，促進了人們以寬廣的胸襟海納百川、豐富自己。
消極影響：文化的多元化對我們的民族文化構(gòu)成了嚴峻的挑戰(zhàn)，容易使我們迷失在光怪陸離的文化幻影中，削弱對民族文化的興趣，逐步失去對民族文化的認同。
3.我們要汲取其他民族的優(yōu)秀文化，用人類創(chuàng)造的一切文明成果來豐富我們的精神世界。同時我們必須深深地植根于中華民族的傳統(tǒng)文化，不能割斷與傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系，不能喪失我們的文化自尊，不能動搖我們的文化根基。我們應該正確認識民族文化的價值，樹立對民族文化的自信心和自豪感。
4.學習本民族的歷史和文化，積極宣傳中華文化，善于同玷污中華文化的現(xiàn)象做斗爭，把傳統(tǒng)文化與新時代的繼承和發(fā)展相結(jié)合，用社會主義先進文化豐富民族文化。
四、設(shè)置情境，探究學習
1.出示本地肯德基、德克士等快餐店家長和孩子開心選購的圖片，播放《江南style》歌曲。
導入部分同學們列舉的外國的電視劇、動畫片。
同學們在閱讀欣賞之后思考回答：
這些外來文化的大量涌入，對我們有什么影響？我們的民族文化會被遺忘嗎？
2.“傳統(tǒng)文化知多少”知識競賽：
（1）說說“春節(jié)”“清明節(jié)”“元宵節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日的來歷及習俗。
（2）說說古代著名的書畫作品。
（3）說說古代著名的文學家。
（4）講講著名的神話傳說。
競答完畢之后，思考回答：
聽了這些傳統(tǒng)文化后，你有什么感想？
（我們的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，我們要積極宣傳中華文化，增強對民族文化的自尊心、自信心和自豪感，增強對民族文化的認同。）
3.多媒體出示網(wǎng)上惡搞雷鋒、孔子、杜甫的圖片和文字。
思考：面對這些現(xiàn)象，我們應該如何做？
（這些現(xiàn)象都是對我們中華文化的玷污，我們要譴責、舉報、制止這些圖片信息的傳播，積極同這些現(xiàn)象和行為做斗爭。）
五、作業(yè)設(shè)計
1.走訪：調(diào)查了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日習俗和慶?；顒?，給當?shù)赜嘘P(guān)部門提出“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的建議。
2.宣傳：以故事的形式，向來本地觀光旅游的游客講述反映本地歷史人物美德的故事。
六、板書設(shè)計
第6篇：文化教學范文
【關(guān)鍵詞】高中英語 跨文化交際 教學
引言
語言是文化的重要組成部分，文化的發(fā)展、傳播以語言為物質(zhì)載體的。世界各地不同的國家有不同的語言，語言是一個地區(qū)、一個民族的風俗文化的具體體現(xiàn)，文化的發(fā)展離不開語言，同樣語言的發(fā)展也離不開文化，語言的差異就體現(xiàn)在文化的差異上，因此在英語教學中也少不了對文化的教育，熟悉英語的文化對學生掌握英語知識以及技能有著密不可分的關(guān)系。
一、應導入的跨文化交際內(nèi)容
長期以來，我國只重視英語基礎(chǔ)知識的教育，而忽視了跨文化交際，因此我國沒有現(xiàn)成的跨文化交際的教學大綱、更沒有專門的教材，也沒有制定專門的課時，老師對這部分內(nèi)容的講述具有很強的隨意性，因此導致其內(nèi)容也比較散亂，由于英語與英語文化之間有著緊密的聯(lián)系，因此在教學中要加入語言交際、非語言交際、社會結(jié)構(gòu)、價值觀念、人際關(guān)系、交際習俗等，五個方面的教學，并在英語教學中的聽說讀寫四個方面中加以灌輸和指導。
二、在聽說讀寫中灌輸跨文化交際的內(nèi)容
聽說讀寫是英語學習中的四個最基本、也是最重要的方法，聽力是學生接受到的語音信號，也是理解英語的重要途徑，它對學生的詞匯以及語音、語調(diào)、語法知識有很高的要求，不僅要熟悉基本的語言知識還要對相應的文化有所了解，這是完成聽力的關(guān)鍵與核心，它是交際雙方共有的一種知識，如果對這些差異文化沒有了解，那么就算聽到了內(nèi)容也不能對其進行完整的理解，聽力受損，對所聽到的內(nèi)容的理解是建立在聽覺對大腦的刺激而對印象進行思考的基礎(chǔ)上的，很多時候我們不能簡單地排列英語單詞的意思來對整句話進行了解，只有在熟悉文化的基礎(chǔ)上，鍛煉自己的思維能力，才能準確地、快速地對英語句子進行了解。
比如說，當學生聽到“Besides my prescription， need some tooth-paste， a bar of soap ，and some asprine.”
A.He is at a drugstore
B.He is in a department store
C.He is at a doctor’s office
D.He is at home
在對這一句話進行聽力理解的過程中，就對學生的英語文化知識進行了考查，drugstore是美國文化特有的，指的是美國社會中出售藥物、飲料、以及其它雜貨的雜貨店，如果在對著一句話進行聽力理解的學生缺乏對美國文化的理解，那么盡管它對整句話的內(nèi)容有了理解，但是在選擇答案的時候卻不一定能夠選對，因為很多學生用的是中國文化以及中國思維對英語文化進行理解，這樣一來就難免出現(xiàn)非對應性的語義理解偏差了。
英語教學的最終目的不是讓學生單純地通過考試，名列前茅，更重要的目的是通過英語學習使其達到英語交際的水平，英語交際中要格外注重西方國家的影響交際的因素。以英語為主要語言的人對隱私都十分的重視，特別是在日常的交往中，不熟悉的人之間不能打聽對方的私事，這也許對于中國人來講很奇怪，在中國打聽別人的私事被視為一種好奇心或者是關(guān)心，并且覺得沒什么大不了的，然而對于西方國家的人來說這是對隱私的一種侵犯，很多時候會引起不必要的尷尬或者是不快與不滿，這是由于不同國家之間思維以及習慣的差異所導致的，同樣這種差異在語言習慣中表現(xiàn)的淋漓盡致，因此在英語教學中老師要提醒學生不能對年齡以及婚姻、宗教等比較私密的事情進行詢問。比如說在聚會的時候，有人會說“I’d better be going now ，I’ve got a little headache”，這種說法也許只是一個托詞，只是不想在這繼續(xù)待下去，就要給予尊重，而不是問東問西。
此外，在英語教學中還要將外國人的一些習慣對話用語進行教授，以免引起不必要的誤會。Welcome在英語用語習慣中表示歡迎、不用謝的意思，有時候?qū)Υ藳]有了解也許就會鬧出笑話，還有Come On可以表示“來”、“加油”，很多時候老師在批改作業(yè)的時候會寫上這個詞作為批語，以鼓勵學生再接再厲，但是很多學生不知道它還有加油的意思，因此會禁不住想“我做錯了什么事，老師要叫我去辦公室”等，這都是身邊常發(fā)生的例子，因此在英語教學中要常常加入一些固定用語，以免學生對其進行錯誤的理解。
口語是英語學習中最重要的一個方面，很多高中為了加強學生的口語能力聘請了外教，但是外教在教學的過程中卻遇到了很多問題，由于長期的教育只注重基礎(chǔ)知識的教育，學生的知識面很狹窄，在以特定的話題進行口語練習的時候，學生往往難以張嘴。
在英語教學中還要讓學生了解兩種語言下文化的差異，不同的詞語在不同的語言中有不同的含義，因此在寫作的過程中要注意，比如說紅茶在英語中以“black tea”表示，用“green with envy”表示“眼紅”。
三、在英語教學中引入跨文化交際的措施
1.尊重學生的情感特征。根據(jù)相關(guān)的研究，表明學生的學習效果與其情感認同有很大的聯(lián)系。學生學習英語的態(tài)度以及動機是學習英語的最重要的因素，因此為了提高學生的英語交際能力首先就要讓學生對英語有一個正確的認識，并正確地對待英語，從而努力地理解外國文化，消除學生消極的情感特征，讓其認識到語言和文化之間的緊密關(guān)系，從而積極地引導學生自覺地接受相關(guān)的文化。
2.同步傳授文化與語言。文化與語言之間有著密不可分的關(guān)系，相互影響，相互促進，因此在教學的過程中老師要同步傳授語言和相關(guān)的文化，將文化對語言的影響納入到教學之中，即有文化含義的詞語和課文進行解釋，這樣一來會取得很好的教學效果。
比如“Abraham Lincoln and his people fought……a free state of their own”，這句話里包含了西方人的價值觀，在講授這句話的時候，老師不僅要講這句話的意思，更要將其中的價值觀講給學生，然后再聯(lián)系相似的知識和其貫通在一起，從而形成一個價值觀的體系，幫助學生更好地理解內(nèi)容。在教學中常常會遇到不同地區(qū)的風景、建筑、概況等文化知識以及地理知識，老師可以借助影片或者圖片來幫助學生認知與了解，并利用多媒體技術(shù)為學生創(chuàng)設(shè)多種教學情境，為其寫、說，單邊、多邊的交際活動提供場景，為了達到更好的效果，老師可以將其分成小組。
在日常的學習中老師可以引導學生閱讀相關(guān)的書籍，觀看相關(guān)的電影，從中理解中英文化之間的差異、習慣的差異以及思維的差異。
3.對兩種文化進行比較。文化的差異以及語言的差異只有在比較之后才能讓學生清楚地認識，比如說對中英打招呼、道歉、贊揚、關(guān)心、價值觀念等等方面進行比較。中國人在面對別人的贊美的時候，通常會以“客氣、過獎”等謙虛的態(tài)度來表示感謝，而西方人則會爽快地以“Thank you”來接受別人的贊美。如果沒有對此進行了解，很有可能在中國慣有的思維下出現(xiàn)“where where”即“哪里哪里”的笑話。
九年級人教版教材中Lesson 17中一段表示關(guān)心的對話：
A.Hello，you look tired today
B：Yes，I went to bed too late last night
A：You’d better go to bed earlier today
關(guān)心對于中國人來說十分普遍，但是在英語習慣中只能說最好早點休息之類的建議，不能像中國一般對其過于關(guān)心，如果不是親人關(guān)系很有可能傷害對方的自尊。
4.設(shè)置文化語境助理解。為了提高學生的英語交際水平，老師需要設(shè)置相應的文化語境，它可以使文化交際更具有成效，為學生提供了交際的氛圍與環(huán)境，它主要包括空間環(huán)境、時間環(huán)境、以及文化背景、角色、話題、情感、策略等等方面，通過對這些方面的理解研究與準備，才能保障文化交際的順利進行。
四、結(jié)語
英語教學不能僅僅教授學生基礎(chǔ)的語言知識，而忽視了跨文化交際的重要性，隨著國際之間日益緊密的聯(lián)系，英語交際的功能越來越突出，因此教師在英語教學中要加入跨文化交際的內(nèi)容，使學生了解文化之間的差異，從而鍛煉與提高自身的跨文化交際水平。
參考文獻：
[1]陳詠虹.新課標下中學英語教學中的跨文化交際教學[D].四川師范大學，2008.
第7篇：文化教學范文
教育學是一門以培養(yǎng)未來教師為主的師范類學科，因此，在教育學的教學過程中，必須使學生明確教育的根本不僅僅在于對學生基礎(chǔ)知識的傳授，還在于對學生進行民族文化的傳承。所以，在教育學的教學中應該突出教育的文化性。本文以教育學教學應突出文化性為課題展開了研究與討論。
關(guān)鍵詞：
教育學；文化性；師范類
教育學是師范類專業(yè)學生必修的一門基礎(chǔ)課程，也是與學生未來就業(yè)緊密相連的一門課程。在傳統(tǒng)的教育學教學研究過程中，主要以科學化研究為主體，以傳授學生教育基礎(chǔ)知識為主。然而，教育學的相關(guān)知識并不是靜態(tài)的，而是根據(jù)時代的變化，國家對教育體制的相關(guān)要求而不斷發(fā)生變化的，因此，傳統(tǒng)的教育學教學方法已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代教學的基本要求，課堂教學內(nèi)容乏味，學生學習興致不高的情況時有發(fā)生，理論與實際嚴重脫節(jié)。因此，我國的教育學教學體制必須進行一次徹底的改革，突出教育學教學中的文化性。
一、教育學的教學中突出文化性的作用
1.使學生樹立起正確的教育理想。從教育學的教學目的來看，教育學主要是為了培養(yǎng)師范類的崗位人才。由于崗位特性的原因，在實際的教學中，單純的采用傳統(tǒng)的教學方法對學生進行教育基礎(chǔ)知識的培訓已經(jīng)無法施行新時代教育領(lǐng)域的發(fā)展，因此，在教育學教學中突出其文化性的作用，并以此為根基，推進教育學教學的發(fā)展。從教育事業(yè)的發(fā)展來看，從事教育事業(yè)研究的工作者，對于教育事業(yè)具有一種執(zhí)著性的熱愛，這種熱愛也是其開展教育工作的動力及源泉，是教育事業(yè)精神及價值的集中更體現(xiàn)，為我國教育學教育工作的理想化提供了巨大的貢獻。
2.有助于學生形成健康的教育個性。由于教師工作的特殊性，使得教師的言談舉止都具有很強的示范性，學生會習慣性的模仿教師的習慣行為。因此，教師必須要樹立優(yōu)秀的主體人格，為學生的日常行為做出榜樣。所謂的教育個性，從知識結(jié)構(gòu)上來看，就是哲學、心理學、歷史學等各類知識的相互融合，知識結(jié)構(gòu)的多樣性與知識面的廣度是一個優(yōu)秀教育工作者所必備的條件之一，因此，在教育學的實際教學當中，可以采取一定的手段與方法，引導學生們自主閱讀相關(guān)的書籍、雜質(zhì)，使學生達到未來教師應具備的知識結(jié)構(gòu)水平。
二、從課程的優(yōu)化入手，突出教育學教學中的文化性
1.課程內(nèi)容的優(yōu)化。在傳統(tǒng)教育學的課程安排中，課程內(nèi)容過于單調(diào)，主要以課本涉及的相關(guān)知識為主，富有文化性的課程教學內(nèi)容較少，因此，為了突出教育學教學中的文化性，可以從課程的優(yōu)化改革入手，增加選修課與活動課的課時，課程內(nèi)容包括：中外名篇賞析、國學經(jīng)典朗誦、中外傳記朗誦等課程，使學生在學習的過程中，內(nèi)在品質(zhì)與文化氣息得到升華，使學生通過教育學的學習，改變傳統(tǒng)的思維方式與思維理念，學會正確的處理人與人、自然、社會之間的關(guān)系。
2.張揚人文精神。在教育學的教學中，教師應該鼓勵學生張揚人文精神，引導學生更好、更早的接觸社會，使他們可以親身感受社會、自然帶給他們的感受，增長學生們的見聞，陶冶學生們的情操。然而，這些感受都是傳統(tǒng)的校園式教學所無法給予的。在這樣的教學環(huán)境下，可以培養(yǎng)學生們的獨立思考能力，使學生在實際的學習過程中養(yǎng)成獨立思考的好習慣，培養(yǎng)學生自主學習的能力，使學生在學習的過程中逐漸形成努力求解的優(yōu)秀個人素質(zhì)以及敢于探索的人格魅力。
三、加強課程資源之間的整合
1.加強課程資源整合。從教育學的角度上來看，課程資源始終是以多元化的形式出現(xiàn)的，作為將要從事教師工作的教育工作者來說，正確認識課程資源中的作用及價值，對今后教育工作的開展大有裨益。因此，若要在教育學教學中突出其文化性，可以從提升師范類學生的人文素養(yǎng)入手，將教學中設(shè)計的科學、藝術(shù)與人文等方面的課程資源進行系統(tǒng)化的整合，促進個課程之間的融合，從而彌補現(xiàn)行教育制度中，分科教學所存在的缺陷，將教育學的課堂教學變?yōu)閷W生獲取靈感的源泉，使教育學的課程擁有人文與個性的色彩。
2.改變傳統(tǒng)的教學方式。人文精神的培養(yǎng)重在理解與領(lǐng)悟，而并非知識的傳授。因此，在培養(yǎng)學生人文精神的同時，要準確的抓住課堂教學中的每一個環(huán)節(jié)，在教學的過程中將人文精神逐漸的滲入其中，使其逐漸的滲透到學生的思想理念之中。傳統(tǒng)的教學理念中，知識來源于書籍，教學來源于課本。然而，課本中涉及的內(nèi)容必然是有限的，作為師范類專業(yè)的學生，未來要承擔教書育人的工作，僅依靠書本上的知識是遠遠不夠的。因此，在教育學的教學過程中，要不斷涉獵各類相關(guān)的知識內(nèi)容，豐富學生自身的知識水平，使教學內(nèi)容更加富有延展性。
3.建立學科內(nèi)部知識體系。由于分科教學體制的限制，導致許多學生在學習的過程中往往只注重科目內(nèi)容的學習，卻忽略了各科之間內(nèi)容方面的聯(lián)系。從整體上來看，所有知識內(nèi)容之間都具有相關(guān)性，而教學的目的不僅是要將這些知識內(nèi)容傳授給學生，還要在傳授知識的過程中，突出各個學科之間的相關(guān)性，使課堂教學的內(nèi)容更加系統(tǒng)化。在實際的教學過程中，教師可以從課本入手，將課堂教學視為教學的重心，在傳授知識內(nèi)容的同時，大力發(fā)展德育，使學生在學習文化知識和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，人文素質(zhì)也得到有效的提高，從而使學生自覺地提高自身的人文素養(yǎng)，凸顯教育學教學中的文化性。
四、結(jié)語
綜上所述，教育學教學作為培養(yǎng)優(yōu)秀教師的搖籃，要充分的展示處民族文化教育的優(yōu)勢，在傳授學生相關(guān)知識內(nèi)容的同時，也要體現(xiàn)出民族教育中的優(yōu)秀成果，引導學生更好的理解民族教育的歷史與特色，突出教育學教學中的文化性，以便在未來的教學當中更好的對其加以應用。
作者：孫鋒 單位：菏澤學院
參考文獻：
[1]趙紅衛(wèi).內(nèi)部控制應以文化為“本”、大學為“源”——基于教育學的視角[J].濟源職業(yè)技術(shù)學院學報,2016,15(01):62-67.
第8篇：文化教學范文
美國語言學家Sapir在《語言論》中指出：“語言不脫離文化而存在，就是說，不脫離社會流傳下來的、決定我們生活面貌的風俗和信仰的總體?！庇鐣祟悓W家Malinowski也指出：“不把語言和應用它的文化聯(lián)系起來，便不可能對這個語言有所了解，……對任何一種生活條件與我們完全不同的并擁有不同文化的民族所操的語言的研究必須要通過它的文化和環(huán)境來進行?！痹S多語言與文化關(guān)系的研究導致一個共識，語言是某個民族文化的一面鏡子，語言和文化具有密切的聯(lián)系。因此，外語教學是語言教學，自然也就離不開文化教學。學習第二種語言也就是學習第二種文化。語言教學應包括該語言所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵的教學，語言教學過程也就自然成為對該語言國家文化介紹和了解的過程。正如我國著名英語專家、北京外國語大學著名教授胡文仲所說：“學習外語不僅僅是掌握語言的過程，也是接觸和認識另一種文化的過程?！痹S多國家的外語教學大綱都把文化列入內(nèi)容標準和目標要求之中。2001年我國教育部制定的《英語課程標準》中明確指出：“要拓展學生的文化視野，發(fā)展他們跨文化交際的意識和能力?！?/p>
二、中職英語教學中文化導入的必要性
1.中職英語教學現(xiàn)狀
長期以來，在外語教學領(lǐng)域中，社會文化因素一直沒有得到應有的重視。我國英語教學一直只重視語言形式的教學，將注意力集中在英語的語音、詞匯、語法等上，忽略對英語國家文化背景知識的教學，這種教學方法只能局限于培養(yǎng)學生的應試能力，致使許多人只會在考卷上做題目，不能將所學的英語知識應用于實踐中。這種為語言而語言、為操練而操練的課堂教學模式不利于學生積極學習英語，往往造成書寫錯誤、交際困難。主要有以下表現(xiàn)：
（1）顏色詞的誤解。顏色詞在英漢語言中有不同的意義，如英語中的“green-eyed”本來是“眼紅的，嫉妒的”意思，卻被誤解為“綠眼的”；“black tea”是“紅茶”，卻被誤解為“黑茶”。再如英語中的“白色”象征“幸運吉祥，純潔無暇”，漢語中則含有貶義，有“白事、喪事、恐怖”之意，故“a white day”（吉日）被誤解為“喪事日”，“a white spirit”(純潔的心靈)被誤解為“可怕的精靈”。
（2）動物詞的誤解。在西方，狗是人們最喜愛的寵物，也是最忠實的朋友，而在中國則被看成是最低等的動物，因此有許多以狗為喻體的短語，如“狗腿子”、“”、“狗頭軍師”等。而“You are a luky dog.”（你是一個幸運兒。）、“a cleve dog”，“a top dog”常被誤解為“你是一只幸運狗”等相去甚遠的意思。再如，龍在西方是邪惡的象征，被認為是兇殘的怪物，而在我國被視為吉祥的神物，有偉大的力量，龍是封建社會帝王的象征，又是中華民族的象征，漢語中有許多的表達如“龍的傳人”、“龍鳳呈祥”、“望子成龍”等。英語中有關(guān)的短語則是貶義，而我們的學生則往往誤解為褒義。還有許多其它的動物，如：虎、鷹等在英漢中均有不同的喻義，教學中要給學生講清，否則學生也會誤解。
（3）數(shù)詞的誤用。誤用數(shù)字也是由于對英美文化知識的欠缺所引起的。英美人最忌諱的數(shù)字是13，他們認為13最不吉利。英美傳說中的13號（星期五）是亞當和夏娃偷吃禁果的日子；而耶穌被釘死在十字架上也是這一天，等等，因此英美人辦好事、舉行活動、出遠門、生意開張都避開13日，建房編排、劇院編排、汽車編號等均不設(shè)13。他們最吉利的數(shù)字是7、8、11。
（4）其他詞匯的誤解。如peasant（農(nóng)民）一詞由于英美詞匯的文化內(nèi)涵不同，可能會被理解為“直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的人”，而英語中剛含有貶義，指“鄉(xiāng)下人、莊稼人、沒教養(yǎng)的人”；還有“politician”一詞，學生常把它譯為“政治家”，其實這個詞有很強的貶義色彩，指為謀取個人私利搞政治、耍手腕的人，漢語“政治家”應譯為“statesmen”。
（5）話題的誤用。中國學生出于關(guān)心，初次見到外國人往往挑一些涉及年齡、收入、財產(chǎn)、婚姻、家庭、行動去向等問題，殊不知這是犯了英美人的大忌，因為這些在英美國家被視為個人隱私，在交際的時候一定要注意。英美人見面喜歡談?wù)摰脑掝}是天氣、旅游、新聞、體育運動、影視等。
（6）習語的誤譯。英語中有許多的習語是約定俗成的。學生常常不知所云，甚至照字面翻譯，如“a black sheep”（害群之馬）譯成了“黑羊”，“Do in Rome as the Romens do.”（入鄉(xiāng)隨俗）譯成了“在羅馬做羅馬人所做的”，“rain cats and dogs”（傾盆大雨）的翻譯更是不知所云。
（7）稱呼的誤用。英語交際中常聽到的“Good morning，teacher”，就是稱呼不當?shù)睦?，英語國家習慣稱呼教師為“Sir，Miss，Mr.+姓”或“Mrs.+姓”，這是由于英語的teacher是職業(yè)而不是稱呼。再如由于英語國家人名在前，姓在后，學生常常把Mr，Mrs，Miss放在名前，正確的做法是放在姓前，如John Smith應稱作為Mr.Smith。
2.文化導入的作用
《英語課程標準》中明確指出：“語言知識和語言技能是綜合語言運用能力的基礎(chǔ)。文化意識是得體運用語言的保障?！苯虒W實踐證明忽略語言的文化內(nèi)涵就不能正確使用語言，導致跨文化交際失敗。因此，我們一要培養(yǎng)學生運用英語的能力，二要培養(yǎng)學生的跨文化意識?？缥幕浑H思想是英語教學改革的重要部分。英語教師在教學過程中應該有意識地結(jié)合語言教學向?qū)W生傳授英語國家的歷史地理、政治經(jīng)濟、文學藝術(shù)、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、行為規(guī)范、價值觀念等社會文化知識，不斷增進學生對東西方國家國情的對比和了解，增進學生對兩種文化差異的敏感度，提高他們的文化素養(yǎng)，準確得體地運用英語交際。
英語教學目的是培養(yǎng)學生的跨文化交際能力，在教學過程中滲透文化教學能加深學生對英語的理解、提高英美文化素養(yǎng)，增強學生學習英語的興趣和熱情，使學生排除母語的干擾，提高英語閱讀能力和交際能力。
三、中職英語教學文化導入的措施
在教學過程中，我們既要重視語言知識的傳授，又要加強跨文化意識的滲透，結(jié)合教材，及時傳授文化知識。輸入英美文化，并注意比較英美文化與中國文化的異同，進行中西文化差異的對照，排除母語的干擾，實現(xiàn)文化的融合。
1.輸入詞匯的文化內(nèi)容
詞匯是語言的要素之一，是英語教學的重要部分。大量的英語單詞、短語、習語都具有和英語文化密切相關(guān)的內(nèi)涵，且英語詞匯的文化內(nèi)涵與漢語詞匯相比具有很大的差異。教師在教學中必須結(jié)合有關(guān)的文化背景知識認真講解，以便學生真正理解其深刻內(nèi)涵，正確運用。
2.輸入語篇的文化信息
現(xiàn)行的英語教材選材廣泛，大部分語篇涉及英語國家典型的文化背景知識，其中的對話、課文非常注重英語文化背景知識和社會習俗等文化內(nèi)容，其中有些文章是專門講解英語文化背景知識的，教師可結(jié)合語篇介紹英美國家的歷史地理、風土人情、民族宗教、制度、飲食習慣、節(jié)日等文化背景知識，使學生了解英美等國家，并注意比較中西方的文化差異。
3.提供閱讀的文化信息
教師應選擇文化知識內(nèi)容豐富的閱讀材料進行閱讀訓練，以利于在閱讀教學中加強文化教學，讓學生通過大量的閱讀和一定的文化語境，獲得英語文化信息，提高文化素質(zhì)，增強跨文化意識的敏感度。
第9篇：文化教學范文
（一）在高校中，英語文化教學的當前狀況
英語課程并非一成不變，從未停止過更新，學習者的聽說能力也在隨著它的更新而得到了很大程度上的提高，然而通過對當前我國現(xiàn)狀進行分析后得出，中學生不具備良好的跨文化交際能力是較為普遍的，其文化意識也有待增強。例如，學生缺少對英語國家文化和社會習俗的認知；學習、運用英語時無法運用英語文化的思維和價值觀學生不能用英語文化的思維方式和價值觀來理解、運用英語等，而這些都是不利于學生進行跨文化交際的。
（二）對形成原因進行分析
分析文化教學缺失的原因應從主、客觀兩方面入手。從主觀角度分析，因為長時間的處于傳統(tǒng)教學法的環(huán)境中，教師無論是教學理念還是思維模式都已經(jīng)成形、固化，將重點放在培養(yǎng)學生詞匯、語法、句型、閱讀等這些語言技能，造成了語言教學與該語言文化之間的分離，割裂了二者之間的聯(lián)系。從客觀上看，其一，文化教學受目的語國家當前文化教學探究發(fā)展狀況及該語言國家文化存在的寬泛性、復雜性等的影響而變得復雜，且難度增加；其二，高校會有英語等級的考試，這會形成一定的壓力：英語等級通過率是高校評優(yōu)的一個重要標準，75％是基本的標準，因此，在對教師進行教學質(zhì)量和成效的評定時，很多高校以英語等級考試通過率為標準，甚至有些高校將其作為唯一的標準，在這樣的策略下，教師只能是更加注重語言知識及技能的傳授，而忽略文化教學。這一現(xiàn)象普遍存在于高校、大學及初中的英語教學中；其三，將文化教學融入到英語教學中，這就需要教師具備更高的素質(zhì)，然而目前我國的英語教師以本土化教師居多，很少有接受英語國家教育，切身感受純英語氛圍的教師。其四，缺乏完善的文化教學大綱是目前我國高校英語教學面臨的一大問題，文化教學還不可以獨立存在，教學內(nèi)容及目標沒有明確的規(guī)定，甚至連檢測項目都不存在。所以，存在于高校英語教學中的文化教學難以得到重視。
二、探究適用于高校英語文化教學的策略
促進學生識、聽、記、說、譯這五方面均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，使學生在實際中切實運用的能力得到提升是高校英語教學的首要目的之一，而第二語言文化的影響制約是實際運用能力發(fā)展脫離不了的。面對如此的境況，高校英語教學中文化教學的效果怎樣才會得到有效的提高？
（一）教師要將傳統(tǒng)的授課觀念進行轉(zhuǎn)變
文化積累是一個長期的過程，是在潛移默化中逐漸形成的。在文化教學過程中，作為教師其教學的觀念及本身積累的社會文化素養(yǎng)處于指導的地位，文化教學的內(nèi)容選擇、廣度和深度都會受到教師對文化教學重要意義的認識程度的很大影響。受我國現(xiàn)行高校英語教學體系的影響，課堂教學是教學進行的主要形式，教師占據(jù)主導地位，假如教師單純的注重傳授書面的淺顯得知識，那么學生就不能對西方文化有正確的認知，跨文化交際能力就不能獲得。因此，任課教師必須要將自己的授課觀念進行轉(zhuǎn)變，明確深入了解西方文化的重要意義，同時也不能忽視自身文化素養(yǎng)的提升。
（二）創(chuàng)建“英語村”，模擬真實的英語環(huán)境氛圍
在學院內(nèi)創(chuàng)建“英語村”，創(chuàng)設(shè)接近于真實的英語小社區(qū)?？梢詫⑵溥M行板塊的劃分，例如：可以氛圍機場入境、商務(wù)談判、休閑娛樂、酒店入住等部分，使得學生在輕松娛樂的環(huán)境中習得英語語言和文化的知識?！坝⒄Z村”的創(chuàng)建，可以為學生提供近似真實的英語文化環(huán)境，學生可在其中將自己所學應用于實踐，有利于激發(fā)學生的學習興趣，有助于學生跨文化交際能力的培養(yǎng)和提高，使得高校學生英語學習的目標得以實現(xiàn)。
（三）營造有利于英語學習的良好環(huán)境氛圍
教師要學會在教學中主動靈活的運用各種媒體工具，以此來為學生提供英語文化作品，英文歌曲、故事等，營造出利于英語學習的環(huán)境氛圍，使學生融入到英語學習環(huán)境中，切身的體會體會語言和文化，潛移默化中接受正宗英語的影響在英語。比如，《實用英語綜合教程》第一冊中講述歐洲搖滾樂發(fā)展歷史的Unit2RockandRoll一文，文章對貓王（Elvis）和甲蟲樂隊(Beatles)進行了詳細的介紹，在學習時可以結(jié)合一些經(jīng)典搖滾樂曲，貓王和甲殼蟲樂隊的作品當然是最好的，同時也可適當?shù)膶ζ渌麌业貐^(qū)的搖滾樂隊進行介紹。并且作為英語教師，還應具有發(fā)現(xiàn)、盡力滿足學生文化需求的能力，可根據(jù)學生興趣涉及一些國際性的時尚、娛樂信息，這樣既可以抓住學生興趣，滿足其徐求，同時又可以獲得語言知識的學習。而在進行《新起點大學英語基礎(chǔ)教程》第一冊的學習中，當學習Unit6AudreyHepburn和RobertsIsStillSmiling這兩篇課文時，我們可將Oscar的發(fā)展歷程講述給學生聽，對現(xiàn)代紅地毯的發(fā)展現(xiàn)狀進行介紹，并將奧黛麗•赫本與朱莉亞•羅伯茨的所得獎項及著作介紹給學生，還可以通過放映獲電影RomanHoliday、NottingHillandAmerica’sSweetheart，為學生營造輕松愉快的環(huán)境，促使學生對英語語言有更深刻的了解，以此來使英語學習得到更好的效果。
三、結(jié)語
