音樂(lè)影響論文精選(九篇)

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第1篇：音樂(lè)影響論文范文

論文內(nèi)容提要：本文通過(guò)對(duì)舒伯特藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特色和表現(xiàn)手法的分析與介紹，闡述了他對(duì)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作所做出的杰出貢獻(xiàn)和對(duì)浪漫主義音樂(lè)創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。

19世紀(jì)初，隨著資產(chǎn)階級(jí)革命的失敗和封建勢(shì)力的復(fù)辟，歐洲的藝術(shù)風(fēng)格受到浪漫主義思潮的強(qiáng)烈影響，藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作由此帶來(lái)了深刻的變化。由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的改變，浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)家再用音樂(lè)來(lái)表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)蓬勃向上的理想，顯然已經(jīng)失去了其社會(huì)基礎(chǔ)，他們對(duì)那種古典樂(lè)派崇尚的理性和古典樂(lè)派大師們的那種用大型音樂(lè)體裁形式來(lái)表現(xiàn)社會(huì)生活的重大題材，已經(jīng)明顯的喪失了熱情。于是，他們轉(zhuǎn)而尋求一些新的藝術(shù)形式、新的藝術(shù)視角和新的技巧風(fēng)格來(lái)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的時(shí)代。這時(shí)，用藝術(shù)歌曲這種借助于文學(xué)和音樂(lè)的結(jié)合來(lái)描繪人的精神世界和內(nèi)心活動(dòng)的藝術(shù)體裁，與深受浪漫主義思潮影響的音樂(lè)家的藝術(shù)愿望之間構(gòu)成了一種默契，使歐洲音樂(lè)歷史的發(fā)展過(guò)程中，業(yè)已存在了數(shù)個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)歌曲，在此時(shí)期被賦予了新的生命，即它不在是一種內(nèi)容簡(jiǎn)單、創(chuàng)作形式單調(diào)的傳統(tǒng)意義上的歌曲，而是一種具有抒情性因素，心理意境刻畫極其細(xì)致，并通常帶有一種自傳性的，文學(xué)與音樂(lè)達(dá)到了一種完美結(jié)合的新型藝術(shù)體裁，被后人視為人類音樂(lè)寶庫(kù)中的珍品。以舒伯特等人為代表的藝術(shù)歌曲為浪漫主義音樂(lè)的發(fā)展，注人了新的源流。舒伯特不僅在創(chuàng)作技巧上采用大小調(diào)相結(jié)合的調(diào)性布局，開(kāi)創(chuàng)了鋼琴伴奏藝術(shù)的功能性作用，并且在文學(xué)詩(shī)詞與音樂(lè)的結(jié)合上，在揭示音樂(lè)思想、內(nèi)容的表達(dá)方式方法上，特別是在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度上，都較其前人有較大的突破和創(chuàng)新，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

發(fā)展了音樂(lè)與文學(xué)詩(shī)詞的理想結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了浪漫樂(lè)派藝術(shù)歌曲風(fēng)格

在浪漫主義音樂(lè)流派形成之前，人們通常把藝術(shù)歌曲認(rèn)知為是一種淺顯的、與純音樂(lè)格格不人的通俗音樂(lè)體裁，對(duì)于音樂(lè)與文學(xué)詩(shī)詞之間的有機(jī)結(jié)合和歌詞的藝術(shù)價(jià)值往往是不夠重視的。盡管在歌劇、清唱?jiǎng)『涂邓霈F(xiàn)之后，藝術(shù)家們已推動(dòng)了這個(gè)緩慢的進(jìn)程，而文學(xué)浪漫主義思潮的“興起”和“介人”，才促使這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)家們并創(chuàng)了一個(gè)藝術(shù)歌曲的新紀(jì)元。以舒伯特為代表的浪漫主義音樂(lè)家，真正拋棄了舊有的美學(xué)原則，使19世紀(jì)的藝術(shù)歌曲無(wú)論在體裁形式、和聲風(fēng)格、旋律特征等方面較前有本質(zhì)的區(qū)別，但對(duì)其發(fā)展起主導(dǎo)作用的，則是文學(xué)與音樂(lè)關(guān)系的改變。舒伯特曾說(shuō):“是歌德的音樂(lè)與詩(shī)的天才，幫助了我的成功?！笨梢哉f(shuō)，舒伯特的藝術(shù)歌曲是植根于浪漫主義詩(shī)人那優(yōu)秀文學(xué)詩(shī)歌的豐饒的土壤里。他不僅重視詩(shī)歌的內(nèi)容和意境，還在不斷的發(fā)掘詩(shī)詞的內(nèi)涵，在創(chuàng)作技法上，無(wú)論是外境的烘托還是內(nèi)心的刻畫，都著重追求和深化詩(shī)詞的意蘊(yùn)和潛在的內(nèi)心感受，而成為一種在詩(shī)歌基礎(chǔ)上再創(chuàng)造的藝術(shù)。例如在《菩提樹(shù)》這首作品中，舒伯特在歌曲的A段中，用明朗而又極富有詩(shī)意的大調(diào)旋律，宣染出歌詞中的抒情寧?kù)o的氣氛。當(dāng)進(jìn)行到B段歌詞把人們帶到嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中來(lái)時(shí)，作者并沒(méi)有沿用古典樂(lè)派那種傳統(tǒng)的四五度轉(zhuǎn)調(diào)手法，而是獨(dú)具匠心的采用同主音小調(diào)上，暗淡、傷感、憂郁的音調(diào)旋律和鋼琴伴奏那躁動(dòng)不安的織體，把歌詞中的“門前有棵菩提樹(shù)，……刻下甜蜜詩(shī)句?！伊骼说缴钜?，我在黑暗中行走，閉上了我的兩眼?！边@種內(nèi)心的悲傷和失望，刻畫得淋漓盡致，使歌詞和音樂(lè)之間完美、緊密的結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了一種極富感染力的音樂(lè)形象。

舒伯特這種重視文學(xué)詩(shī)歌對(duì)音樂(lè)的影響和在音樂(lè)進(jìn)行中細(xì)致準(zhǔn)確的運(yùn)用創(chuàng)新的音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)形象的表現(xiàn)技法，不斷深化了文學(xué)詩(shī)詞中提供的意境與情感。在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，運(yùn)用調(diào)性布局、和聲色彩和鋼琴伴奏，多層次的、準(zhǔn)確而細(xì)致的揭示了歌詞內(nèi)容和人物的心理狀態(tài)，挖掘出了文學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)。舒伯特的這種藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作理念，深深的影響了其后的舒曼、門德?tīng)査?、勃拉姆斯等人的音?lè)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，為這一時(shí)期的浪漫主義的詩(shī)歌文學(xué)作家海涅、歌德、謬?yán)蘸蜕勘葋喌葹榇砝寺髁x的詩(shī)歌插上了音樂(lè)的翅膀，開(kāi)創(chuàng)了音樂(lè)浪漫主義的新時(shí)代。

創(chuàng)造性的發(fā)展了鋼琴伴奏藝術(shù)的功能性的作用

在舒伯特的藝術(shù)歌曲中，鋼琴伴奏已不再是以前歌曲中那種簡(jiǎn)單的輔助與襯托，也沒(méi)有過(guò)分強(qiáng)調(diào)所謂的“鋼琴性”因素，而是一種適應(yīng)于音樂(lè)作品整體結(jié)構(gòu)和音樂(lè)內(nèi)容的需要，及表現(xiàn)音樂(lè)形象、發(fā)掘歌詞內(nèi)涵的重要?jiǎng)?chuàng)作手段。他富于創(chuàng)造性的鋼琴伴奏織體的寫法，不僅在文學(xué)詩(shī)詞與音樂(lè)之間起到了一種外景的描繪作用，而且在人物內(nèi)心的心理刻畫上，構(gòu)成了一個(gè)多層次的相互襯托，從而提升了歌曲的藝術(shù)價(jià)值。舒伯特藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏不僅從氣氛上創(chuàng)造了超越詩(shī)詞的力量，也刻畫了詩(shī)詞所要表達(dá)的更多的情感。如《紡車旁的瑪格麗特》塑造的是一位純潔少女沉靦在初戀中的形象，她邊歌唱邊搖紡車，抒發(fā)著內(nèi)心熾熱的愛(ài)戀的情懷。鋼琴伴奏部分的延綿不斷流暢的六連音音型不僅刻畫了紡車轉(zhuǎn)動(dòng)不止的形態(tài)，也刻畫了少女思念心上人時(shí)的不安心情;聲樂(lè)部分充滿了抒情性，體現(xiàn)出了少女的美好向往和純真的心靈。舒伯特運(yùn)用鋼琴來(lái)補(bǔ)充揭示詩(shī)詞中那些只能感受到但卻沒(méi)有道出的話，這些都加深了歌曲藝術(shù)形象的內(nèi)心刻畫。在《小夜曲》里，歌曲中聲樂(lè)的部分“歌聲也會(huì)使你感動(dòng)，來(lái)吧，親愛(ài)的!愿你傾聽(tīng)我的歌聲”，在這里人聲與鋼琴伴奏聲構(gòu)成了二重唱。在這首歌曲的進(jìn)行中，樂(lè)句之間常出現(xiàn)的鋼琴的間奏是對(duì)歌聲的呼應(yīng)，預(yù)示著歌聲中所期望聽(tīng)到的回聲，使人聲與琴聲構(gòu)成一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。在《郵車》中的前奏與間奏的鋼琴部分，即是描寫輕快的馬車聲和郵車的喇叭聲來(lái)刻畫一種動(dòng)感意境。

舒伯特是根據(jù)歌曲的整體內(nèi)容，用鋼琴來(lái)描寫寒夜的森林、奔馳的馬匹、公雞的鳴叫、郵車的號(hào)角聲、小溪流淌等客觀.環(huán)境和聲響;同時(shí)，又使鋼琴擔(dān)負(fù)著人物心理刻畫的重任，揭示出人物的各種情緒和情感，如喜悅、活潑、興奮、激動(dòng)、惆悵、失望、悲哀等;還有，他用鋼琴來(lái)描繪明亮、暗淡、朦朧、透明、神秘等色彩也是很成功的。這一切都使歌曲產(chǎn)生了情景交融的藝術(shù)效果。所以說(shuō)，鋼琴伴奏部分是舒伯特整個(gè)藝術(shù)歌曲不可分割的有機(jī)部分，在舒伯特的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，鋼琴的前奏、間奏、尾奏已不再只是起著一種簡(jiǎn)單的連接功能作用，而是一種既富于造型又深含人物內(nèi)心情感的發(fā)掘與補(bǔ)充的一種重要手段。

歌曲旋律的自然流暢、簡(jiǎn)潔樸素和歌唱性

在舒伯特的六百首藝術(shù)歌曲中，首先以其自然流暢的歌唱性和簡(jiǎn)潔樸素的的旋律而著名，形成了其歌曲中隨處可見(jiàn)的人聲表彩的變化和戲劇效果，旋律極易上口，富有歌唱性。舒伯特的藝術(shù)歌曲不僅僅旋律優(yōu)美、易唱，還在于他為每個(gè)藝術(shù)形象都找到了不重復(fù)的特點(diǎn)。既通俗又新穎，不同于維也納18世紀(jì)的專業(yè)音樂(lè)語(yǔ)言，和當(dāng)時(shí)新的民族世俗音調(diào)相近。這是舒伯特把專業(yè)世俗歌曲和民歌融合在一起，以此來(lái)完成藝術(shù)歌曲在音調(diào)上的變革，更新了世俗藝術(shù)歌曲的旋律進(jìn)行，使之更接近于維也納民歌。他把藝術(shù)歌曲保留在抒情小曲的體裁之中，引用借鑒了民間歌舞的傳統(tǒng)，同時(shí)使歌曲旋律線條表現(xiàn)力服從于詩(shī)歌意韻的起伏，唱起來(lái)就極易上口，富于歌唱性，具有濃郁的民間音樂(lè)和風(fēng)俗舞蹈的特質(zhì)，如《野玫瑰》、《縛魚(yú)》、(聽(tīng)聽(tīng)云雀》等;還有的歌曲如演講般的自然流暢，如《春之信念》、《藝神之子》等。

第2篇：音樂(lè)影響論文范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞課素質(zhì)教育藝術(shù)教育

加強(qiáng)青年學(xué)生文化素質(zhì)教育，是我國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才的需要，也是面向21世紀(jì)改革傳統(tǒng)教育思想和人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的重要措施。那么，如何培養(yǎng)人才，培養(yǎng)什么樣的人才以適應(yīng)21世紀(jì)的人才需求呢？其共識(shí)是：在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論技能教育的同時(shí)，還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，使其成為既牢固掌握專業(yè)本領(lǐng)，又具有廣博的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和較高修養(yǎng)的高素質(zhì)人才?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，國(guó)家教育部在全國(guó)倡導(dǎo)開(kāi)展學(xué)生文化素質(zhì)教育，提出重視和加強(qiáng)學(xué)校美育和藝術(shù)教育，并把藝術(shù)教育作為“素質(zhì)教育”的重要內(nèi)容之一，把藝術(shù)教育擺到了一個(gè)相當(dāng)重要的位置。這無(wú)疑是一個(gè)十分英明且具有深遠(yuǎn)意義的重大舉措。

一、藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一

原因是多方面的，歸納起來(lái)主要有：第一，當(dāng)前的教育狀況是藝術(shù)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，許多學(xué)校甚至還沒(méi)有開(kāi)設(shè)藝術(shù)教育課程，這是造成學(xué)生素質(zhì)發(fā)展不平衡的重要原因之一。第二，藝術(shù)教育，特別是音樂(lè)教育中的音樂(lè)欣賞課，以介紹音樂(lè)寶庫(kù)中的精品為主要內(nèi)容，最易于向“德、智、體”三方面滲透，并對(duì)“德、智、體”具有輔助和促進(jìn)功能，使四育協(xié)調(diào)發(fā)展。它主要通過(guò)聆聽(tīng)和講解的方式，如閱讀分析總譜和介紹有關(guān)背景材料來(lái)幫助學(xué)生欣賞音樂(lè)，去感受音樂(lè)的美，理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵。它不僅能豐富學(xué)生的音樂(lè)文化知識(shí)，更重要的是增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)感受能力，豐富他們的思想感情，陶冶高尚的情操，提高審美和創(chuàng)造美的能力。學(xué)會(huì)感受美、欣賞美，并進(jìn)一步創(chuàng)造美，是每個(gè)人提高自身情操和文化修養(yǎng)的需要，也是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要標(biāo)志之一。第三，實(shí)踐及有關(guān)科研成果證明：音樂(lè)對(duì)人的智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)的獲得與形成，有著極有成效并且不可替代的作用。智力是人才的首要標(biāo)志。智力素質(zhì)的重要性是不言而喻的。智力素質(zhì)包含多種內(nèi)容：感知、記憶、想象、專注、敏捷等等，而這些能力是可以通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)來(lái)幫助獲得的。無(wú)論是科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，還是學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握，都是智力因素和非智力因素的綜合反映。而非智力因素往往直接關(guān)系到科學(xué)家創(chuàng)造活動(dòng)的效率、價(jià)值和成敗。所以非智力素質(zhì)的培養(yǎng)也是十分重要的。非智力素質(zhì)包含多種內(nèi)容，如意志、性格、理想、世界觀、體質(zhì)、美感等等。實(shí)踐證明，音樂(lè)對(duì)這些素質(zhì)的形成具有不可低估的作用。

二、音樂(lè)欣賞課對(duì)素質(zhì)教育的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

（一）音樂(lè)欣賞課以潛移默化的方式影響青年學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理想，進(jìn)而影響其人生觀、世界觀

青年學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而音樂(lè)作品又總是具有一定社會(huì)的政治和道德內(nèi)容。優(yōu)秀的音樂(lè)作品能反映現(xiàn)實(shí)生活中的美與丑、光明與黑暗、前進(jìn)與倒退，這些作品歌頌好的、鞭撻壞的，而欣賞這類作品，能幫助學(xué)生在感受生活的同時(shí)，教育他們對(duì)生活采取正確的態(tài)度，使他們?cè)趦?yōu)美樂(lè)聲的感染下，受到美好、高尚的情感熏陶，使情感得到升華，進(jìn)而影響其人生觀、世界觀。正因?yàn)橐魳?lè)的這種潛移默化的作用，古今中外的思想家、教育家都十分重視音樂(lè)教育，把它看作是道德教育的工具，而實(shí)際上音樂(lè)教育本身就是道德教育的內(nèi)容。

音樂(lè)作為一種感染力十分強(qiáng)烈的藝術(shù)形式，經(jīng)常以一種潛在的精神力量影響人們的身心，陶冶人們的情操。如《黃河大合唱》中的第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》。它是產(chǎn)生于抗戰(zhàn)時(shí)期的一部最成功的音樂(lè)作品之一。這是一首進(jìn)行曲風(fēng)格的齊唱、輪唱歌曲。節(jié)奏鮮明輕快，音調(diào)鏗鏘有力，樂(lè)聲此起彼伏，風(fēng)格雄壯豪邁、生動(dòng)活潑、樂(lè)觀明朗，生動(dòng)地刻畫了活躍在萬(wàn)山叢中，出沒(méi)在青紗帳里的抗日健兒的英雄形象。這一作品在當(dāng)時(shí)極大地鼓舞了抗日軍民的斗志，給民眾指明了斗爭(zhēng)的方向，號(hào)召大家?jiàn)^起抗戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)，給予了人民無(wú)窮的力量。通過(guò)上述講解，讓學(xué)生在欣賞前就對(duì)整個(gè)曲子有了全面的了解，并為后面的欣賞打下了基礎(chǔ)。在欣賞的同時(shí)，也使他們深切體會(huì)到今天的幸福生活來(lái)之不易，在思想上受到生動(dòng)、深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)其民族自豪感，更加激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)生活的熱愛(ài)之情，進(jìn)而影響其人生觀、世界觀，提高思想素質(zhì)。音樂(lè)欣賞課的這一功效是抽象的道德說(shuō)教、深?yuàn)W的理論灌輸所無(wú)法達(dá)到的。

（二）音樂(lè)欣賞課能激發(fā)學(xué)生的情感，提高審美素質(zhì)

欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，而且會(huì)豐富他們的情感世界。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化。”在美感的作用下，人的情感會(huì)趨于高尚，進(jìn)而引發(fā)出諸如道德感（包括愛(ài)國(guó)感、事業(yè)感、責(zé)任感）、理智感（包括求知欲、自信心）等高級(jí)情感來(lái)。著名的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，描繪了梁祝相愛(ài)、抗婚、化蝶的情感和意境，歌頌了他們真摯純潔的愛(ài)情。尤其是樂(lè)曲的展開(kāi)部，描寫“英臺(tái)抗婚”和“樓臺(tái)相會(huì)”的情景。銅管樂(lè)嚴(yán)峻的節(jié)奏，陰沉的音調(diào)，陰森可怕的大鑼和定音鼓，驚惶不安的小提琴與大提琴，拉開(kāi)了這場(chǎng)悲劇的序幕，成功地刻畫了英臺(tái)誓死不屈的反抗精神。由于封建禮教的摧殘，一對(duì)青年男女無(wú)法擺脫即將降臨的厄運(yùn)，他們?cè)跇桥_(tái)相會(huì)，互訴衷腸。小提琴代表祝英臺(tái)，大提琴代表梁山伯，傾吐了他們無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的切膚之痛。纏綿悱惻的音樂(lè)使學(xué)生在深切同情梁祝的同時(shí)，也對(duì)封建勢(shì)力摧殘青年的幸福和自由表示出極大的憤怒和憎恨！通過(guò)講解和欣賞，一個(gè)古老而動(dòng)人的傳說(shuō)清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前。在欣賞過(guò)程中，不僅使學(xué)生受到了藝術(shù)的感染和熏陶，美化了學(xué)生心靈，而且培養(yǎng)了他們優(yōu)良的品德和高尚的情操，以及認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美的美感能力。

（三）音樂(lè)欣賞課可以促進(jìn)學(xué)生想象，發(fā)展形象思維，啟迪創(chuàng)新精神

許多著名科學(xué)家都深切地認(rèn)識(shí)到，形象思維及藝術(shù)想象力，在科學(xué)事業(yè)上有著重要作用。而音樂(lè)長(zhǎng)于幻想，正是借(轉(zhuǎn)第69頁(yè)）(接第53頁(yè)）助形象思維的。音樂(lè)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都十分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造，鼓勵(lì)創(chuàng)新。特別是在欣賞音樂(lè)時(shí)，必然引起聯(lián)想和想象——一種帶有創(chuàng)造性的人類心理活動(dòng)。

德國(guó)偉大詩(shī)人兼劇作家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一般地說(shuō)，我們都不應(yīng)把畫家的筆墨和詩(shī)人的語(yǔ)言看得太死、太狹窄。一件藝術(shù)作品是由自由大膽的精神創(chuàng)造出來(lái)的，我們也就應(yīng)該盡可能地用自由大膽的精神去觀察和欣賞?！蹦敲磳?duì)待音樂(lè)作品也是這樣。在音樂(lè)欣賞課上，切不要把老師的文字解釋看得太死、太狹窄，而要盡可能地用自由大膽的精神去欣賞、去領(lǐng)會(huì)。但在關(guān)鍵時(shí)刻，老師要善于用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生去理解、去想象，在感受音樂(lè)的過(guò)程中，使學(xué)生的想象力、聯(lián)想力、發(fā)展思維、創(chuàng)造思維的能力等得以不斷豐富和增強(qiáng)。而且這種想象和聯(lián)想不受時(shí)間和空間的限制，使思維活動(dòng)自由馳騁，進(jìn)而推動(dòng)人的好奇心和創(chuàng)造欲。這種活躍的形象思維方式和能力，如果培植到以抽象思維為主的科技工作者身上，就有可能開(kāi)導(dǎo)科學(xué)家的想象力，進(jìn)而誘發(fā)出無(wú)盡的科學(xué)幻想，促使他們勇于創(chuàng)新，甚至?xí)?chuàng)造出人間奇跡來(lái)。大名鼎鼎的科學(xué)家愛(ài)因斯坦就是一個(gè)明顯的例證。他對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好不亞于科學(xué)，是音樂(lè)啟迪了他的靈感和信心，為他潛心探索科學(xué)問(wèn)題創(chuàng)造了必要條件。由此就不難理解著名學(xué)者郭沫若所說(shuō)的：“科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想。有了幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)……”

（四）音樂(lè)欣賞課可以提高學(xué)生音樂(lè)欣賞水平，促使其身心健康發(fā)展

眾所周知，欣賞高雅的音樂(lè)可以使學(xué)生在精神上得到愉悅，并能引導(dǎo)他們對(duì)美的追求，使心靈得到凈化，從而促使其身心健康發(fā)展，無(wú)形中提高學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)；而欣賞低品位的庸俗音樂(lè)，會(huì)在潛移默化中腐蝕人的心靈，使人意志衰退，情緒低落，甚至?xí)钊讼肴敕欠?，宣傳的音?lè)，就是一個(gè)明顯的例證。

第3篇：音樂(lè)影響論文范文

關(guān)鍵詞　斯特拉文斯基　社會(huì)性　民族主義　新古典主義　序列主義

一、生平簡(jiǎn)介

伊戈?duì)?菲德洛維奇?斯特拉文斯基(lgor Fedorovitch Stravinsky，1882～1971)，美籍俄國(guó)作曲家、指揮家和鋼琴家。1901年入彼得堡大學(xué)攻讀法律，1903年師從里姆斯基一柯薩科夫?qū)W習(xí)作曲，1909年起寫了許多著名的芭蕾舞音樂(lè)，享有世界聲譽(yù)。斯特拉文斯基的生活經(jīng)歷復(fù)雜，創(chuàng)作風(fēng)格多變，一生遍訪歐、美、非、澳等地許多重要城市。由于政治上的原因，他長(zhǎng)期脫離祖國(guó)，生活在國(guó)外。第一次大戰(zhàn)期間在瑞士居住，1920年起為法國(guó)公民，1939年開(kāi)始定居美國(guó)，從事指揮和創(chuàng)作活動(dòng)，直到1971年逝世。他是現(xiàn)代主義音樂(lè)的重要代表之一，他的音樂(lè)有力地推動(dòng)了現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展。

二、不同時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作

斯特拉文斯基的音樂(lè)創(chuàng)作大致可分三個(gè)時(shí)期：俄羅斯風(fēng)格時(shí)期(早期)、新古典主義時(shí)期(中期)、序列主義時(shí)期(晚期)。早期創(chuàng)作以著名的三部芭蕾舞《火鳥(niǎo)》、《彼得魯什卡》、《春之祭》為代表，既有鮮明的俄羅斯風(fēng)格，也有強(qiáng)烈的原始表現(xiàn)主義色彩：中期創(chuàng)作以舞劇《普爾契涅拉》、歌劇一清唱?jiǎng)　抖淼移账雇酢?、《圣?shī)交響曲》、歌劇《浪子歷程》以及一些器樂(lè)作品為代表，將古典音樂(lè)的特點(diǎn)與現(xiàn)代音樂(lè)的語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)：晚期創(chuàng)作應(yīng)用了威伯恩的序列音樂(lè)手法，代表作有舞劇《阿貢》電視音樂(lè)劇《洪水》、管弦樂(lè)曲《樂(lè)隊(duì)變奏曲》等。

1　早期音樂(lè)創(chuàng)作：

他的第一部芭蕾舞劇《火鳥(niǎo)》(巴黎，1910)在管弦樂(lè)色彩方面，可能頗有一點(diǎn)里姆斯基?科薩科夫的味道，但在其他方面卻是《彼得魯什卡》(1911)和《春之祭》(1913)的先聲，三部作品都是為季亞吉列夫的俄羅斯舞蹈團(tuán)而作的。

斯特拉文斯基這一時(shí)期的創(chuàng)作地主要在俄羅斯，他深受俄羅斯音樂(lè)風(fēng)格和民族藝術(shù)的影響《火鳥(niǎo)》取材于俄羅斯民間神話《彼得魯什卡》講主人公彼得魯什卡是俄羅斯古代街頭集市中魔術(shù)師的一個(gè)木偶，他具有善良的人性，卻受人，最后被害《春之祭》描寫的是俄羅斯古代未開(kāi)化民族在春天祭獻(xiàn)大地的儀式等等。

1814年因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)的爆發(fā)，他去往瑞士。由于戰(zhàn)時(shí)條件所限制，他創(chuàng)作了樂(lè)隊(duì)編制不大，音樂(lè)風(fēng)格較輕巧的音樂(lè)：舞蹈大合唱《婚禮》(1917)取材于俄羅斯農(nóng)民風(fēng)俗《士兵的故事》(1918)取材于俄羅斯民間故事，等等。在瑞士的這段時(shí)間是他早期到中期的一個(gè)過(guò)渡階段。

2　中期音樂(lè)創(chuàng)作：

1920年他遷居于法國(guó)，1925年定居于素有國(guó)際藝術(shù)都市之稱的巴黎，那里人才濟(jì)濟(jì)、思想活躍。斯特拉文斯基與那一時(shí)期的繪畫大師畢加索、作家紀(jì)德、詩(shī)人瓦勒里交往甚密，他們的創(chuàng)作思想深深的影響了斯特拉文斯基。這也使他的創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生很大變化，放棄了早期俄羅斯風(fēng)格，轉(zhuǎn)向了第二階段新古典主義創(chuàng)作的實(shí)踐。

斯特拉文斯基在這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作從1920年為紀(jì)念德彪西而寫的《管樂(lè)交響曲》《的交響樂(lè)管樂(lè)器》，1920)開(kāi)始直到1951年的歌劇《浪子的生涯》《耙子發(fā)展》結(jié)束，持續(xù)了30年之久。在這個(gè)時(shí)期他在創(chuàng)作中追求“無(wú)感情性”，強(qiáng)調(diào)在“純音響中建立秩序和規(guī)則”。這一時(shí)期也是斯特拉文斯基全部創(chuàng)作過(guò)程的最重要階段。

3　晚期音樂(lè)創(chuàng)作：

1952年，斯特拉文斯基已經(jīng)70歲了，可他的精力旺盛得無(wú)法擱筆。不久，他開(kāi)始轉(zhuǎn)向第三時(shí)期：十二音音樂(lè)時(shí)期。一生經(jīng)歷許多的坎坷，就他個(gè)人的生活而言，也有許多不如意。如1939年，他移居美國(guó)，遭受了三重不幸，母親、妻子和長(zhǎng)女相繼去世，無(wú)疑是心靈上的一次重創(chuàng)，對(duì)他是一次嚴(yán)峻考驗(yàn)，他心靈上的感受一定不亞于他感官上的感受。思考人的心靈的痛苦，人的內(nèi)心受到外界刺激下的反映，他有了更多共鳴，所以他轉(zhuǎn)向序列技巧，不僅在十二音技術(shù)上，也在心靈上有了共鳴。

三、音樂(lè)創(chuàng)作的社會(huì)性

任何形式的音樂(lè)創(chuàng)作都離不開(kāi)它所依附的社會(huì)環(huán)境。原始先民的勞動(dòng)號(hào)子、原始歌舞、中國(guó)古人的撫琴吟歌、西方教皇統(tǒng)治下盛行的格利高里圣詠、流行音樂(lè)以及現(xiàn)代音樂(lè)，無(wú)一不是在一定的社會(huì)環(huán)境中體現(xiàn)出它們的音樂(lè)價(jià)值。這些音樂(lè)的產(chǎn)生，功能作用、思想傾向、所反映的內(nèi)容、表現(xiàn)手法等方面，無(wú)一不受到社會(huì)環(huán)境的影響和制約。

1　民族主義

斯特拉文斯基在俄羅斯居住的30多年中，俄羅斯的社會(huì)環(huán)境在他的創(chuàng)作演化中所起的基礎(chǔ)的作用是眾所周知的。俄羅斯民族樂(lè)派以及帶有俄羅斯民族風(fēng)格的音樂(lè)對(duì)斯特拉文斯基的影響是根深蒂固的。

其創(chuàng)作的俄羅斯民族性主要來(lái)源于家庭和老師的影響，斯特拉文斯基的父親以傳統(tǒng)及嚴(yán)格的宗法制來(lái)教育這位未來(lái)的作曲家的高雅的俄羅斯文化情結(jié)。在他父親的影響下斯特拉文斯基在少年時(shí)就欣賞了大量的音樂(lè)作品，形成了未來(lái)作曲家聽(tīng)覺(jué)詞匯的積累和鑒賞品位。在他和里姆斯基一科薩科夫?qū)W習(xí)作曲時(shí)，這位偉大的作曲家的授課不受音樂(lè)學(xué)院的規(guī)程的限制，使斯特拉文斯基與俄羅斯文化和藝術(shù)發(fā)生了密切的聯(lián)系。這些影響在他的早期作品中得到了充分的體現(xiàn)。舞劇音樂(lè)《火鳥(niǎo)》在巴黎上演大獲成功。表現(xiàn)俄國(guó)民間生活的舞劇《彼得魯斯卡》和反映俄羅斯原始民族祭禮的舞劇《春之祭》都具有鮮明的俄羅斯音樂(lè)特色和作者獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性?！洞褐馈方抻卯惓Ｃ土?、緊張的節(jié)奏，大膽、奇異的和聲，以及濃重的管弦樂(lè)配器，以表現(xiàn)原始民族的祭禮和強(qiáng)悍、粗獷的性格。俄羅斯民族題材的音樂(lè)以及風(fēng)格貫穿了他音樂(lè)創(chuàng)作的一生。

2　新古典主義

在瑞士的幾年是其早期與中期音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)渡期，他離開(kāi)了生養(yǎng)他的祖國(guó)去往他鄉(xiāng)，在這里他受到的外來(lái)音樂(lè)因素的沖擊還相對(duì)較少一些，音樂(lè)的風(fēng)格也是俄羅斯民族風(fēng)格為主。

1920年斯特拉文斯基來(lái)到了法國(guó)，當(dāng)時(shí)的法國(guó)與維也納是歐洲兩大藝術(shù)中心，斯特拉文斯基到了法國(guó)后受到當(dāng)時(shí)美術(shù)界以及其他藝術(shù)領(lǐng)域、社會(huì)外部環(huán)境的強(qiáng)烈影響，自覺(jué)、不自覺(jué)地開(kāi)始放棄俄羅斯民族風(fēng)格音樂(lè)的創(chuàng)作而轉(zhuǎn)身致力于新古典主義音樂(lè)的創(chuàng)新。

新古典主義是第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲樂(lè)壇時(shí)興的一種音樂(lè)潮流。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的社會(huì)、政治的劇變，心靈的創(chuàng)傷，引起了藝術(shù)趨向傳統(tǒng)的回歸。這是一場(chǎng)“返回巴赫”的“新巴洛克主義運(yùn)動(dòng)?！毙鹿诺渲髁x作曲家仿效18世紀(jì)作曲像亨德?tīng)?、?kù)珀蘭、斯卡拉蒂、維瓦爾第等的某些風(fēng)格。他們以不同于戰(zhàn)前的方式否定著19世紀(jì)。他們極力排斥浪漫主義音樂(lè)中那 種強(qiáng)烈的主觀性，把巴洛克音樂(lè)的客觀、超然的因素作為自己藝術(shù)的準(zhǔn)則。他們注重復(fù)調(diào)技法和18世紀(jì)音樂(lè)體裁形式的運(yùn)用，在模仿過(guò)去音樂(lè)風(fēng)格的同時(shí)。采用現(xiàn)代作曲技法。他們努力擺脫文學(xué)、繪畫與音樂(lè)的聯(lián)姻，提倡純音樂(lè)，認(rèn)為音樂(lè)的目的就是要建立起自身的秩序。

斯特拉文斯基(lgor?Stravinsky，1882～1971)是新古典主義運(yùn)動(dòng)的重要倡導(dǎo)者。這位《春之祭》的作者戰(zhàn)后的新作是芭蕾音樂(lè)《浦契涅拉》，這部作品溫靜、古雅的風(fēng)格與《春之祭》的野蠻、兇猛形成強(qiáng)烈對(duì)比，這種風(fēng)格的急劇轉(zhuǎn)變令巴黎的觀眾又一次大為驚奇。他歷時(shí)30年的新古典音樂(lè)風(fēng)格時(shí)期音樂(lè)追求客觀、冷漠理智，他認(rèn)為對(duì)藝術(shù)控制、限制得越多，研究得越多，它就越自由。然而他還是保持著創(chuàng)作早期歌劇音樂(lè)時(shí)形成的節(jié)奏的創(chuàng)造性，復(fù)調(diào)性的和聲對(duì)樂(lè)器組合的探索等個(gè)性。主要作品是《詩(shī)篇交響曲》、《D調(diào)小提琴協(xié)奏曲》、舞劇《阿波羅》、歌劇――清唱?jiǎng)　抖淼移炙雇酢贰禼調(diào)交響曲》和歌劇《浪子的一生》等。

3　序列主義

斯特拉文斯基的一生經(jīng)歷許多坎坷，在他移居美國(guó)期間，樂(lè)曲中爵士樂(lè)的風(fēng)格越發(fā)濃郁：而在作曲上重新開(kāi)始創(chuàng)作大型作品。他最有代表性的聲樂(lè)作品是1951年在美國(guó)創(chuàng)作的英語(yǔ)歌劇《浪子的歷程》，同時(shí)也是斯特拉文斯基新古典主義時(shí)期的最后一部作品。如果他不離開(kāi)俄羅斯，不去接觸外面的世界以及社會(huì)，他就可能不了解英語(yǔ)，也就不會(huì)創(chuàng)作出這部英語(yǔ)歌劇，這也從另一個(gè)方面反映了社會(huì)環(huán)境對(duì)他音樂(lè)創(chuàng)作的影響。這一時(shí)期他的創(chuàng)作數(shù)量和體裁種類既多又廣，約占全部作品的一半以上。

在完成了歌劇《浪子的歷程》之后，斯特拉文斯基開(kāi)始對(duì)序列主義產(chǎn)生興趣，他開(kāi)始尋找新的創(chuàng)作領(lǐng)域――十二音音樂(lè)。

從他的《康塔塔》開(kāi)始，斯特拉文斯基轉(zhuǎn)向十二音音樂(lè)創(chuàng)作，1956年，開(kāi)始創(chuàng)作整體序列作品。他接受了勛伯格體系，特別是對(duì)韋伯恩的作品表示出濃厚的興趣，再次使人感到意外。但是，他把十二音融化成自己的語(yǔ)言，仍然保持了自己的獨(dú)特個(gè)性，如舞劇《阿貢》(1957)，合唱《哀歌》(1958)、《安魂贊美詩(shī)》(1966)等?？偟膩?lái)說(shuō)，這些作品缺少新意，它們的影響無(wú)法與前兩個(gè)時(shí)期，特別是第一個(gè)時(shí)期的作品相比。

結(jié)語(yǔ)

他的每一次社會(huì)環(huán)境的變化，都促使他的音樂(lè)風(fēng)格有所變化。這種變化是有一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程的。并不是到了某個(gè)國(guó)家、某個(gè)地方音樂(lè)風(fēng)格就突然變了。這種音樂(lè)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變是需要一個(gè)積累過(guò)程的，當(dāng)?shù)竭_(dá)一定的程度就會(huì)促使作曲家轉(zhuǎn)變音樂(lè)風(fēng)格，從上面的時(shí)間我們也可以找到答案。斯特拉文斯基在到達(dá)法國(guó)和美國(guó)之后，并不是一開(kāi)始就寫出了新古典主義和序列主義音樂(lè)的作品，而是對(duì)一個(gè)地方的社會(huì)環(huán)境有了深入了解后才創(chuàng)作出來(lái)的。由以上的例證可見(jiàn)，社會(huì)環(huán)境對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)作起著不可忽視的重要作用。如果斯特拉文斯基一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)俄羅斯，那我們將不可想象現(xiàn)在的現(xiàn)代音樂(lè)將會(huì)是怎樣的。斯特拉文斯基還會(huì)不會(huì)有今天的成就。

每個(gè)階段的社會(huì)環(huán)境對(duì)他的影響多多少少都會(huì)從他以后的作品中體現(xiàn)出來(lái)。新古典主義的作品也還采用俄羅斯民間藝術(shù)素材，序列主義音樂(lè)的作品中也運(yùn)用俄羅斯民族音樂(lè)素材，等等。在斯特拉文斯基的音樂(lè)創(chuàng)作中，社會(huì)環(huán)境的影響呈現(xiàn)一種單一性而又融合性的特點(diǎn)。單一性是指每個(gè)時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格都是與前一時(shí)期不同的，而融合性是指每一時(shí)期的風(fēng)格中又會(huì)有前一種或前兩種風(fēng)格的音樂(lè)素材。

第4篇：音樂(lè)影響論文范文

課題名稱：淺論音樂(lè)表演中的情感體驗(yàn)

學(xué)生姓名：

系別：音樂(lè)系

專業(yè)：音樂(lè)學(xué)

指導(dǎo)教師：

年月日

一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：

音樂(lè)表演是音樂(lè)存在的活化機(jī)制，無(wú)論在任何音樂(lè)行為方式中，音樂(lè)表演都使整個(gè)音樂(lè)活動(dòng)處于激活狀態(tài)。表演可使作品得到介紹、傳播、完善、獲得長(zhǎng)久的生命力。音樂(lè)表演的目的不是引起有聲調(diào)聲覺(jué)的聲波運(yùn)動(dòng)，而是通過(guò)內(nèi)在的情感動(dòng)態(tài)形式的注入，引起深層心理體驗(yàn)，賦予無(wú)生命的形式以生命的活力，給人以人性的體驗(yàn)。音樂(lè)表演的二度創(chuàng)造，就是通過(guò)表演者對(duì)音樂(lè)的理解、投入感情，再次賦予音響的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式，即充滿著豐富情態(tài)意味的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：

主要內(nèi)容：

音樂(lè)是一種表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而音樂(lè)表演藝術(shù)則不同，他必須通過(guò)表演這個(gè)環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值。而音樂(lè)表演中根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要，使表演者的對(duì)于投入的情感能做到呼之即出，揮之即去，達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界，真正成為音樂(lè)表演所需要的情感。他有表演的真實(shí)情感作為種子，同時(shí)它又是經(jīng)過(guò)提煉，升華了的與音樂(lè)中的情感內(nèi)涵融為一體的。應(yīng)該說(shuō)，只有這種藝術(shù)化了的情感，才是音樂(lè)表演所需要的。

主要問(wèn)題：

1、什么是音樂(lè)表演藝術(shù)及意義。

2、音樂(lè)的表現(xiàn)與精神性內(nèi)涵。

3、音樂(lè)表演的二度創(chuàng)造本質(zhì)——情感體驗(yàn)。

4、音樂(lè)表演的情感體驗(yàn)——投情。

5、音樂(lè)表演—賦予情感以生命。

6、音樂(lè)表演中審美情感的體驗(yàn)。

7、對(duì)于音樂(lè)表演者的技巧與表現(xiàn)統(tǒng)一的要求。

三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：

步驟：

1﹑大量閱讀古箏方面的文獻(xiàn)和著作；

2﹑找出有價(jià)值的課題；

3﹑依據(jù)論題精確尋找相關(guān)資料；

4﹑論文撰寫；

5﹑在老師的知道下進(jìn)行修改；

6﹑定稿并準(zhǔn)備論文答辯。

措施：

1﹑在圖書(shū)館和上網(wǎng)查閱相關(guān)資料文獻(xiàn)；

2﹑真理原有資料；

3﹑請(qǐng)教知道老師，與同學(xué)交流探討本論題。

進(jìn)度安排：

1﹑XX年11月-12月初：查閱相關(guān)的資料；

2﹑XX年12月中旬：確定選題；

3﹑XX年12月底：寫開(kāi)題報(bào)告并準(zhǔn)備開(kāi)題答辯；

4﹑XX年1月-3月：開(kāi)始正文協(xié)作，完成初稿；

5﹑XX年3月-4月：修改完善文稿；

6﹑XX年5月：論文答辯。

四、主要參考文獻(xiàn)：

[1]王次沼著：《音樂(lè)美學(xué)通論》人民音樂(lè)出版社

[2]修海平羅小平著：《音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)》上海音樂(lè)出版社

[3]蘇珊郎格：《情感與形式》中國(guó)社會(huì)出版社

五、指導(dǎo)教師意見(jiàn)：

簽名：

六、教研室意見(jiàn)：

簽名：

注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。

開(kāi)題報(bào)告參考：

談音樂(lè)論文開(kāi)題報(bào)告的寫作要求及方法

摘要：開(kāi)題報(bào)告是大學(xué)生畢業(yè)論文寫作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它是檢驗(yàn)論文寫作者的研究能力、學(xué)術(shù)水平、選題價(jià)值、獲取成果可能性的重要依據(jù)。本文將結(jié)合筆者近年來(lái)在論文指導(dǎo)工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)音樂(lè)論文開(kāi)題報(bào)告中主要內(nèi)容的寫作要求及方法進(jìn)行分析論述，期望能給撰寫音樂(lè)論文開(kāi)題報(bào)告的同學(xué)們以啟發(fā)和幫助。

關(guān)鍵詞：開(kāi)題報(bào)告；寫作；要求；方法

中圖分類號(hào)：H193.6文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324（2014）41-0260-03

開(kāi)題報(bào)告，也叫開(kāi)題申請(qǐng)報(bào)告（或選題設(shè)計(jì)書(shū)），它是檢驗(yàn)論文寫作者的研究能力、學(xué)術(shù)水平、選題價(jià)值、獲取成果可能性的重要依據(jù)?？梢哉f(shuō)，開(kāi)題報(bào)告就是科研施工的“藍(lán)圖”，是一份周密詳細(xì)的研究提綱。目前，高校大學(xué)生在撰寫畢業(yè)論文前都需要根據(jù)自己的選題撰寫開(kāi)題報(bào)告，雖然各個(gè)高校有關(guān)開(kāi)題報(bào)告的形式要求不完全相同，但開(kāi)題報(bào)告所包含的內(nèi)容卻大同小異。筆者在近年指導(dǎo)學(xué)生完成畢業(yè)論文寫作過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生由于不清楚開(kāi)題報(bào)告的具體寫作要求及方法，因此，在開(kāi)題論證階段遞交的開(kāi)題報(bào)告中常存在各種問(wèn)題，以至于影響到畢業(yè)論文的正常寫作。本文將根據(jù)開(kāi)題報(bào)告中所涉及的論文題目、選題依據(jù)、研究方法及手段、論文的框架結(jié)構(gòu)、論文寫作的階段計(jì)劃等內(nèi)容，結(jié)合目前音樂(lè)專業(yè)學(xué)生撰寫開(kāi)題報(bào)告中存在的問(wèn)題，對(duì)開(kāi)題報(bào)告寫作要求及方法進(jìn)行分析論述，期望能給撰寫音樂(lè)論文開(kāi)題報(bào)告的同學(xué)們以啟發(fā)和幫助。

一、論文題目

論文題目就是論文的名稱，在寫作時(shí)應(yīng)注意論文名稱一定要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練，即論文的名稱要把論文研究的對(duì)象、問(wèn)題準(zhǔn)確地概括出來(lái)。常存在的問(wèn)題有：論文題目不準(zhǔn)確、選題不具有一定的理論意義和實(shí)用價(jià)值、選題難易不合適。針對(duì)以上問(wèn)題，建議同學(xué)們?cè)诖_定論文題目時(shí)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考。

1.選題時(shí)應(yīng)對(duì)自己的主觀條件、客觀條件有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，之后根據(jù)自己的實(shí)際情況，結(jié)合自己的專業(yè)所長(zhǎng)，選擇適宜自己完成的論題。

2.論文的選題一定要符合本學(xué)科的理論發(fā)展，解決學(xué)科建設(shè)、科學(xué)發(fā)展的理論或方法問(wèn)題，要有一定的科學(xué)意義；符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，解決應(yīng)用性研究中的問(wèn)題，才能具有一定的理論意義和實(shí)用價(jià)值。

3.論文選題一定要難易適度、大小適中。如果論文題目的研究范圍太大，將不適宜學(xué)生在短期內(nèi)完成，所以在確定論題的過(guò)程中，既要考慮論題的創(chuàng)新性、嚴(yán)謹(jǐn)性，還要考慮論題完成的可行性。

因此，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎的論文題目一定要結(jié)合自己的實(shí)際研究能力與水平，這樣才能體現(xiàn)出學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)計(jì)劃中對(duì)能力知識(shí)結(jié)構(gòu)的基本要求，從而實(shí)現(xiàn)畢業(yè)論文綜合訓(xùn)練的目的。

二、選題依據(jù)

開(kāi)題報(bào)告中選題依據(jù)主要包括：選題的來(lái)源及意義、國(guó)內(nèi)外研究狀況、本選題的研究目標(biāo)、內(nèi)容創(chuàng)新點(diǎn)及主要參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。

1.選題的來(lái)源及意義。主要是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究、去解決，本論文的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫論文的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫得具體且有針對(duì)性，不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)。常存在的問(wèn)題有：選題來(lái)源及意義混淆；選題的來(lái)源及意義表述不清、過(guò)于簡(jiǎn)單；語(yǔ)言組織口語(yǔ)化嚴(yán)重，書(shū)面用語(yǔ)表述能力欠缺。針對(duì)以上問(wèn)題，建議同學(xué)們?cè)谧珜戇x題的來(lái)源及意義時(shí)參考以下方式進(jìn)行寫作。如：××現(xiàn)象是當(dāng)前音樂(lè)教育中較為普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，本人大學(xué)期間或?qū)嵙?xí)期間對(duì)該問(wèn)題有一定的認(rèn)識(shí)和了解，或是對(duì)該問(wèn)題比較感興趣，因此想通過(guò)畢業(yè)論文的寫作對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行深入全面的分析研究，通過(guò)和指導(dǎo)教師溝通交流，最終確定××××為我的畢業(yè)論文題目。如：論文《談評(píng)價(jià)在鋼琴教學(xué)中的重要性》的選題來(lái)源及意義。教師在鋼琴教學(xué)中對(duì)學(xué)生演奏能力及水平進(jìn)行全面、正確、客觀地評(píng)價(jià)，將有助于激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，強(qiáng)化學(xué)生的鋼琴演奏技能。因此，在教師命題的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身在鋼琴學(xué)習(xí)中的感受，通過(guò)與指導(dǎo)教師的溝通交流最終確定《談評(píng)價(jià)在鋼琴教學(xué)中的重要性》為本人的畢業(yè)論文題目。又如：論文《談手風(fēng)琴演奏中視奏能力的培養(yǎng)》的選題來(lái)源及意義。視奏能力是檢驗(yàn)手風(fēng)琴演奏者演奏水平高低的一個(gè)重要內(nèi)容，視奏能力不僅影響手風(fēng)琴演奏者的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)興趣，還制約手風(fēng)琴演奏者技術(shù)能力的提高，這也是手風(fēng)琴教學(xué)中學(xué)生反映最強(qiáng)烈和最迫切希望得到解決的問(wèn)題之一。因本人自幼學(xué)習(xí)手風(fēng)琴，也對(duì)手風(fēng)琴演奏有一定的認(rèn)識(shí)和了解，在與指導(dǎo)老師共同探討交流之后，決定以手風(fēng)琴演奏中視奏能力的培養(yǎng)為我的畢業(yè)論文題目，同時(shí)通過(guò)分析研究手風(fēng)琴演奏中視奏能力培養(yǎng)的方法，為今后自己更好地學(xué)習(xí)演奏手風(fēng)琴提供技術(shù)支持。

2.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。一般是指與該論題相關(guān)的文獻(xiàn)研究，包括論著、文章中作者的主要觀點(diǎn)、研究的廣度、深度和已取得的成果，從中尋找有待進(jìn)一步研究的問(wèn)題，進(jìn)而確定本論題研究的平臺(tái)（起點(diǎn)）、研究的特色或突破點(diǎn)。常存在的問(wèn)題有：文獻(xiàn)資料收集不充分；所列著作或文章與論題聯(lián)系不緊密；語(yǔ)言組織缺乏概括能力，對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)表述不準(zhǔn)確。關(guān)于國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀可參考以下方式進(jìn)行表述。如：論文《談評(píng)價(jià)在鋼琴教學(xué)中的重要性》的國(guó)內(nèi)外研究狀況。國(guó)內(nèi)外有關(guān)評(píng)價(jià)在教學(xué)中的研究較多。如：國(guó)內(nèi)的馬永霞著的《教育評(píng)價(jià)》一書(shū)中以教育學(xué)的一些新學(xué)科新論點(diǎn)為學(xué)科研究的理論依據(jù)，指出我國(guó)當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的研究方向，提出一些學(xué)科研究和發(fā)展的建議；國(guó)外的蘇霍姆林斯基著的《教育的藝術(shù)》一書(shū)中談到，美國(guó)八年研究報(bào)告中關(guān)于教育評(píng)價(jià)的理論和方法被人們接受之后，人們普遍認(rèn)為，教育評(píng)價(jià)是教育領(lǐng)域中的重要課題，為了使評(píng)價(jià)能夠達(dá)到預(yù)期目的，關(guān)鍵是要明確各種教育活動(dòng)的目標(biāo)。以上文獻(xiàn)資料都為本論題的研究提供了一些理論參考，雖然有關(guān)評(píng)價(jià)在教學(xué)中的研究較多，但目前尚未見(jiàn)到對(duì)評(píng)價(jià)在鋼琴教學(xué)中的重要性所進(jìn)行的專門性研究。

3.本選題的研究目標(biāo)。論文寫作的目標(biāo)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的、要解決的具體問(wèn)題，即本論文寫作的目標(biāo)定位。常存在的問(wèn)題有：研究目標(biāo)不明確；用詞不準(zhǔn)確；目標(biāo)定得過(guò)高，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。關(guān)于論文的研究目標(biāo)，寫作時(shí)一定要緊扣論題，用詞準(zhǔn)確、精練、明了。確定論文研究目標(biāo)，一方面要考慮課題本身的要求；另一方面要考率實(shí)際的寫作能力與水平。如：論文《談評(píng)價(jià)在鋼琴教學(xué)中的重要性》的研究目標(biāo)。通過(guò)分析、研究評(píng)價(jià)在鋼琴教學(xué)中的重要性，為自己今后從事鋼琴教學(xué)積累一定的理論基礎(chǔ)，并且希望本論文的研究能為從事鋼琴教學(xué)的教師們提供一些參考。

4.內(nèi)容創(chuàng)新點(diǎn)。論文內(nèi)容創(chuàng)新點(diǎn)主要是論文寫作中與相關(guān)文獻(xiàn)中的出發(fā)點(diǎn)、研究方法、研究角度等的不同之處或是在前人研究的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該是每篇論文都有創(chuàng)新點(diǎn)。常存在的問(wèn)題有：內(nèi)容創(chuàng)新點(diǎn)不明確；沒(méi)有創(chuàng)新點(diǎn)。關(guān)于論文的內(nèi)容創(chuàng)新點(diǎn)，寫作時(shí)一定要根據(jù)自己的研究?jī)?nèi)容、研究目標(biāo)、研究角度來(lái)談與他人研究的不同之處。如：論文《談手風(fēng)琴演奏中視奏能力的培養(yǎng)》的內(nèi)容創(chuàng)新點(diǎn)。本文的內(nèi)容創(chuàng)新點(diǎn)是結(jié)合自己在手風(fēng)琴學(xué)習(xí)中的切身感受及認(rèn)識(shí)，對(duì)手風(fēng)琴演奏中視奏能力的培養(yǎng)方法進(jìn)行全面的分析研究。

5.主要參考文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)是論文寫作中不可或缺的組成部分。論文的作者通常在選題、實(shí)驗(yàn)研究、資料整理及論文撰寫過(guò)程中，需要參閱和利用一些文獻(xiàn)資料，借鑒前人的研究成果，從而確定自己的研究方向和工作內(nèi)容，以便進(jìn)一步深入研究才能有所創(chuàng)新。在引用參考文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)遵從科學(xué)性、真實(shí)性及新穎性的原則，即：所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。常存在的問(wèn)題有：引用文獻(xiàn)數(shù)量過(guò)少；參考文獻(xiàn)格式不規(guī)范。按照學(xué)士學(xué)位論文撰寫規(guī)范要求，每篇論文至少有10篇、部參考文獻(xiàn)，而主要參考文獻(xiàn)應(yīng)在6～8篇、部；其次，在論文中所列參考文獻(xiàn)應(yīng)符合相關(guān)格式要求，即：所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版社信息。如：期刊類【格式】：[序號(hào)]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷號(hào)（期號(hào)）：起止頁(yè)碼。專著類【格式】：[序號(hào)]作者.書(shū)名[M].出版地：出版社，出版年份：起止頁(yè)碼。

三、研究方法及手段

論文采用的研究方法及手段主要包括：選題的研究方法、手段及實(shí)驗(yàn)方案的可行性分析和已具備的實(shí)驗(yàn)條件等。常存在的問(wèn)題有：有些學(xué)生采用的研究方法及手段無(wú)相應(yīng)的解釋說(shuō)明；個(gè)別學(xué)生選用的不是論文的研究方法。如：邏輯推理法。一般情況下，論文的研究方法可從下面選定：觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案法、比較研究法、文獻(xiàn)資料法等，寫作時(shí)應(yīng)注意結(jié)合自己的論題對(duì)選用的研究方法做簡(jiǎn)要解釋說(shuō)明。

四、論文的框架結(jié)構(gòu)

良好的結(jié)構(gòu)層次可以幫助作者明晰構(gòu)思、貫通文脈，同時(shí)也是寫好論文的重要保證。“言之有序”的問(wèn)題要靠結(jié)構(gòu)層次來(lái)保證。強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的目的是為了使文章內(nèi)容緊緊圍繞主題層層展開(kāi)、環(huán)環(huán)相扣，使整篇論文系統(tǒng)嚴(yán)密、渾然一體。常存在的問(wèn)題主要有：標(biāo)題之間條理不清，缺乏邏輯性；標(biāo)題概括性不夠。一般情況下，關(guān)于論文的框架格式首先要符合邏輯規(guī)律。論文的結(jié)構(gòu)形式通常有并列式、遞進(jìn)式、總分式和分總式等。因?yàn)檎撐慕Y(jié)構(gòu)層次一般分成若干個(gè)自然段，或是用若干個(gè)小標(biāo)題來(lái)論述。所以在寫作框架結(jié)構(gòu)時(shí)，應(yīng)注意每層的小標(biāo)題均用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編碼，一個(gè)編碼的兩個(gè)數(shù)字之間用圓點(diǎn)（.）分開(kāi)，末位數(shù)字后面不加圓點(diǎn)。如：1（一級(jí)標(biāo)題）；1.2（二級(jí)標(biāo)題）；1.2.3（三級(jí)標(biāo)題）；1.3.4.1（四級(jí)標(biāo)題）；所有的編碼均左頂格書(shū)寫。每一層次一般不超過(guò)4級(jí)，最后一級(jí)如果還要分層次，可用（1）、（2）；①、②的形式表示。其次，要銜接自然，用語(yǔ)精練，完整統(tǒng)一。關(guān)于論文框架結(jié)構(gòu)層次不論是采用自然段還是小標(biāo)題的形式，都要注意各層次之間的緊密銜接、環(huán)環(huán)相扣、富有邏輯，達(dá)到無(wú)懈可擊。層次與層次之間還應(yīng)協(xié)調(diào)一致，各部分的先后次序、篇幅的長(zhǎng)短，都應(yīng)根據(jù)邏輯順序和表現(xiàn)主題的需要當(dāng)詳則詳，當(dāng)略則略，符合事物或現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律，讓人一目了然。因此，在設(shè)計(jì)論文框架結(jié)構(gòu)時(shí)一定要講究層次、精心策劃。如：論文《在樂(lè)譜上挖掘情感——談視唱中應(yīng)注意的一些問(wèn)題》的框架結(jié)構(gòu)。

引言：

1.音高動(dòng)態(tài)感。①同音進(jìn)行；②級(jí)進(jìn)；③跳進(jìn)；④曲折進(jìn)行。

2.節(jié)拍、節(jié)奏律動(dòng)感。①注意樂(lè)譜中節(jié)拍的基本規(guī)律；②特殊對(duì)待樂(lè)譜中的非常規(guī)節(jié)奏；③特殊位置的音符特殊對(duì)待；④重視休止符的重要作用。

3.力度、速度的走向感與變化感。①力度的走向感與變化感；②速度的走向感與變化感。

4.音色、音量適應(yīng)感。①音色適應(yīng)感；②音量適應(yīng)感。

綜上所述，一份寫作規(guī)范的開(kāi)題報(bào)告不僅是對(duì)自己所選論題的初步研究，更是對(duì)所選論題是否具有實(shí)際寫作意義的檢驗(yàn)。如果同學(xué)們?cè)谧珜戦_(kāi)題報(bào)告中能夠認(rèn)真完成每一部分的內(nèi)容，必將會(huì)為后期論文寫作打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)；其次，撰寫開(kāi)題報(bào)告不僅可以使作者的寫作思路更加清晰，同時(shí)也有助于作者順利完成畢業(yè)論文的寫作。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅利民.音樂(lè)論文寫作基礎(chǔ)[M].第一版.上海音樂(lè)出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：陳智慧（1971-），女，昌吉學(xué)院音樂(lè)系，講師，碩士學(xué)位，研究方向：音樂(lè)教育。

第5篇：音樂(lè)影響論文范文

“工欲善其事，必先利其器”，音樂(lè)教育研究與研究方法就是“事”與“器”的關(guān)系。因?yàn)?，音?lè)教育研究方法既是音樂(lè)教育學(xué)科發(fā)展的前提，也是音樂(lè)教育研究得以成功的保障，其對(duì)規(guī)范和指導(dǎo)音樂(lè)教育領(lǐng)域的研究起著重要作用。音樂(lè)教育理論研究的深度和水平，特別是音樂(lè)教育理論研究的創(chuàng)新程度與所使用的研究方法有著本質(zhì)的聯(lián)系，研究方法的有效運(yùn)用還會(huì)在一定程度上擴(kuò)展音樂(lè)教育研究的論域。同時(shí)，研究方法還可以從一個(gè)側(cè)面反映出音樂(lè)教育的研究成果是否具有科學(xué)性、實(shí)用性和推廣性。

《中國(guó)音樂(lè)教育》(以下簡(jiǎn)稱《中》)雜志作為國(guó)家級(jí)音樂(lè)教育期刊，在我國(guó)音樂(lè)教育研究領(lǐng)域具有廣泛的知名度和影響力，其刊載的學(xué)術(shù)論文既是我國(guó)音樂(lè)教育學(xué)科研究狀況的重要反映，也是音樂(lè)研究者自身學(xué)術(shù)研究能力的集中體現(xiàn)。因此本文試圖對(duì)其2007年刊發(fā)的論文在研究方法的運(yùn)用方面進(jìn)行元分析，以使我們獲得關(guān)于我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域研究方法應(yīng)用現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)的重要信息，并針對(duì)研究方法在我國(guó)音樂(lè)教育研究的運(yùn)用中存在的問(wèn)題提出一些改進(jìn)建議，以促進(jìn)本領(lǐng)域研究方法的改進(jìn)與完善，從而進(jìn)一步提高我國(guó)音樂(lè)教育研究的水平。

二、研究方法與過(guò)程

1　研究方法

選取《中》2007年1至12期刊發(fā)的所有學(xué)術(shù)論文(外文翻譯除外)作為樣本，總計(jì)160篇。根據(jù)論文的題目和原文，采用內(nèi)容分析法，將160篇文章從研究方法的類型、研究領(lǐng)域等方面進(jìn)行數(shù)據(jù)記錄，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并利用Excel 2007統(tǒng)計(jì)工具對(duì)所獲數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和統(tǒng)計(jì)，以保證研究的客觀性和科學(xué)性。

2　概念界定

有關(guān)音樂(lè)教育的研究方法，按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)有著不同的劃分。本研究借鑒徐輝等人在《高等教育研究方法現(xiàn)狀及分析》中的歸納，將研究方法界定為“定性與思辨”和“定量與實(shí)證”兩大類。其中定性與思辨研究是指采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、哲學(xué)思辨、邏輯分析的方法進(jìn)行的相關(guān)研究。其特點(diǎn)是：從材料來(lái)源看，大部分材料是采用他人研究成果或從書(shū)刊中獲取的，材料的引用與分析帶有較大的隨意性、習(xí)慣性、自發(fā)性；從研究工作空間看，絕大多數(shù)屬于“書(shū)齋式的研究”，即坐在書(shū)桌邊、在圖書(shū)館中進(jìn)行的研究；從研究方式看，主要是通過(guò)個(gè)人悟思、哲學(xué)分析、文獻(xiàn)概括、歸納演繹等思辨的方式進(jìn)行；從研究成果的性質(zhì)看，大多是感想式的、思考性的、哲學(xué)性的、主張式的或指示性的。定量與實(shí)證研究主要是指對(duì)原始材料進(jìn)行收集及系統(tǒng)的實(shí)證性分析，主要采用實(shí)地或現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)查訪談、量化分析、客觀性的語(yǔ)言陳述等手段，其具體包括觀察方法、調(diào)查方法、個(gè)案研究、數(shù)學(xué)分析、實(shí)驗(yàn)方法、多學(xué)科方法等。

三、研究結(jié)果

1　研究方法的總體運(yùn)用情況

統(tǒng)計(jì)表明，在160篇論文中，采用定性與思辨研究方法的論文有150篇，占總數(shù)的93.75％；運(yùn)用定量與實(shí)證方法的論文10篇，僅占總數(shù)的6.25％。

2　具體研究方法的運(yùn)用情況

關(guān)于具體研究方法的使用情況，如表2、表3所示，在采用定性與思辨研究方法的文章中，屬于感悟性思辨的論文比例最高，占此類論文的93，33％；在定量與實(shí)證方法的運(yùn)用方面，使用調(diào)查方法的文章居多，占此類論文的80％。圖1、圖2是對(duì)研究結(jié)果的直觀呈示。

四、思考與建議

盡管我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域的研究已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，獲得了一些重要的研究成果，對(duì)于揭示音樂(lè)教育教學(xué)規(guī)律、改進(jìn)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量、提高音樂(lè)教育決策的科學(xué)化水平做出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也出現(xiàn)了一批高質(zhì)量的研究論文和優(yōu)秀作者，但是，總的來(lái)說(shuō)，目前音樂(lè)教育研究的現(xiàn)實(shí)仍不容樂(lè)觀。要進(jìn)一步提高我國(guó)的音樂(lè)教育研究水平，還有許多問(wèn)題值得我們思考和改進(jìn)。

1　提高對(duì)研究方法的重視程度和規(guī)范意識(shí)

科學(xué)的研究方法與過(guò)程是科研論文的重要內(nèi)容，體現(xiàn)著學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，同時(shí)，也是研究者得出科學(xué)的研究結(jié)論的重要保障。在此次調(diào)查過(guò)程中，筆者注意到一些運(yùn)用定性與思辨研究方法的論文帶有明顯的經(jīng)驗(yàn)陳述或工作體會(huì)的色彩，其在論文邏輯推理的嚴(yán)密性和研究技術(shù)與方法的規(guī)范性方面還有待提高。作為一種特殊的認(rèn)知方式，思辨指的是在較高層次上對(duì)實(shí)踐與問(wèn)題給予關(guān)注，通過(guò)概念分析、邏輯演繹等方式獲得認(rèn)識(shí)，其問(wèn)題的提出、分析與解決，均體現(xiàn)一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫲才藕鸵蚬P(guān)系。如獲至寶果僅僅依賴意念上的主觀思考，其研究結(jié)論是不會(huì)有足夠說(shuō)服力的。因此，音樂(lè)教育研究者在運(yùn)用定性與思辨方法時(shí)應(yīng)注意提高思辨的抽象性、概括性及理論分析的合理性與科學(xué)性。同時(shí)，有部分采用定量與實(shí)證研究方法的論文，在問(wèn)題設(shè)計(jì)、調(diào)查對(duì)象選取及信效度檢驗(yàn)等方面存在著技術(shù)性的失誤。實(shí)證研究作為一種方法論體系，擁有其自身的哲學(xué)思想和一套完整的技術(shù)操作程序，包括提出假設(shè)－概念化－操作化－選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ凰鸭Y料一證實(shí)、證偽研究假設(shè)等。為了使音樂(lè)教育領(lǐng)域的研究結(jié)果更加客觀可信，研究者應(yīng)對(duì)定量與實(shí)證研究的科學(xué)性和可操作性予以重視，采用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒?，以加?qiáng)結(jié)論的可信度和有效性，這是提高音樂(lè)教育科學(xué)化水平的一條重要途徑。

對(duì)研究方法的理解與使用是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，而這種素養(yǎng)的訓(xùn)練和養(yǎng)成一方面依賴于學(xué)術(shù)共同體的制度性規(guī)范，另一方面也有賴于學(xué)術(shù)研究者的自覺(jué)意識(shí)。廣大音樂(lè)教育研究者應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)觀念，積極提升自身的科學(xué)研究素養(yǎng)，遵循科學(xué)的研究方法與規(guī)范，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和獨(dú)立的學(xué)術(shù)品格挖掘音樂(lè)教育領(lǐng)域?qū)W術(shù)創(chuàng)見(jiàn)的應(yīng)用價(jià)值。這對(duì)提升我國(guó)音樂(lè)教育科研水平，規(guī)范音樂(lè)教育研究方法與過(guò)程，解決音樂(lè)教育實(shí)踐中的具體問(wèn)題以及增強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交往中的話語(yǔ)權(quán)等均具有重要作用。

2　掌握并運(yùn)用多元化的音樂(lè)教育研究方法

本次調(diào)查結(jié)果還表明，目前，在我國(guó)的音樂(lè)教育研究領(lǐng)域“重定性輕定量、重思辨輕實(shí)證”的研究取向比較明顯。同時(shí)，在具體研究方法的選擇上，研究者的論文多以感性思辨法和調(diào)查方法為主，其他研究方法則少有涉獵，這在某種程度上反映出我國(guó)的音樂(lè)教育研究者比較缺乏多元化的研究方法意識(shí)。

現(xiàn)代學(xué)科演變的趨勢(shì)表明，一門學(xué)科僅采用單一的研究方法已經(jīng)不足以充分地把握其研究對(duì)象，而往往需要采用幾種不同的研究方法從不同的視角對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行研究。音樂(lè)教育研究的特殊性、復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性及各種研究方法的互補(bǔ)性更是決定了我們需要采用多層次、多方面、多學(xué)科的研究方法。因此，音樂(lè)教育研究者在重視定性研究方法的同時(shí)，不應(yīng)忽視各種定量研究方法的運(yùn)用，應(yīng)將定性與定量方法加以有機(jī)結(jié)合，根據(jù)研究對(duì)象的性質(zhì)和特點(diǎn)，靈活地利用各種方法，從不同角度、不同側(cè)面反映和揭示音樂(lè)教育的本質(zhì)與規(guī)律，這將使音樂(lè)教育領(lǐng)域的研究更加科學(xué)化、精確化，同時(shí)也更具有實(shí)踐意義和應(yīng)用價(jià)值。研究者還可以借鑒其他相關(guān)學(xué)科的概念框架、思維方式和研究方法，如將哲學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等領(lǐng)域的研究技術(shù)和方法引入音樂(lè)教育研究領(lǐng)域，這些相關(guān)學(xué)科特有的、成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范，可以為音樂(lè)教育學(xué)科知識(shí)的產(chǎn)生提供方法上的借鑒，也可以豐富音樂(lè)教育的學(xué)科內(nèi)容，使音樂(lè)教育的

研究方法更加多樣化、綜合化和現(xiàn)代化，從而拓展音樂(lè)教育領(lǐng)域的研究視野和研究空間，促使更多研究領(lǐng)域和研究課題的誕生。

3　中小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)努力成長(zhǎng)為研究型教師

從《中》刊發(fā)論文的作者信息中我們可以發(fā)現(xiàn)，在音樂(lè)教育研究者隊(duì)伍中，中小學(xué)音樂(lè)教師占有相當(dāng)比例，其研究素養(yǎng)和能力對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域研究的整體水平具有重要影響。但目前，部分中小學(xué)音樂(lè)教師存在科研能力和素質(zhì)偏低的問(wèn)題，這既制約了音樂(lè)教師個(gè)體專業(yè)化的發(fā)展和學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，而且也不能滿足基礎(chǔ)教育新課程改革的需要。新課改要求教師應(yīng)做到不斷對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思，努力使自己成為具有創(chuàng)新精神的研究型教師。“所謂研究型教師，是指在具有多元知識(shí)結(jié)構(gòu)和嫻熟教學(xué)技能的基礎(chǔ)上，還具有一定的科研意識(shí)和科研能力，樂(lè)于在教育實(shí)踐中不斷地探索教育規(guī)律和教育方法，并能自覺(jué)運(yùn)用先進(jìn)的教育思想和方法提升自身的專業(yè)化水平”的教師。這說(shuō)明基礎(chǔ)教育新課程改革和教師專業(yè)化發(fā)展，要求中小學(xué)音樂(lè)教師改變傳統(tǒng)的職業(yè)角色，由過(guò)去單純的教育教學(xué)實(shí)踐者，轉(zhuǎn)變成為教育教學(xué)的實(shí)踐者和研究者。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，開(kāi)展教育科研應(yīng)該是中小學(xué)音樂(lè)教師的一項(xiàng)重要職責(zé)和基本要求。中小學(xué)音樂(lè)教師從事教育科研活動(dòng)，既是培養(yǎng)學(xué)者型、科研型和專家型教師的客觀要求，也是提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。因此，激發(fā)中小學(xué)音樂(lè)教師從事教育科研的動(dòng)機(jī)和意識(shí)、提升中小學(xué)音樂(lè)教師的教育科研的素質(zhì)無(wú)疑是當(dāng)前中小學(xué)教育工作的重要問(wèn)題。這首先需要音樂(lè)教師自身加強(qiáng)對(duì)教學(xué)科研重要性的認(rèn)識(shí)，利用一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的研究方法，不斷增強(qiáng)科研意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)，將研究成果從教學(xué)實(shí)踐中梳理及表述出來(lái)。同時(shí)，教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在教師專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中也起著重要作用，各級(jí)教育行政管理部門應(yīng)積極組織教師培訓(xùn)，提供相應(yīng)的研究資源和專業(yè)引領(lǐng)，確保音樂(lè)教師能運(yùn)用正確的研究方法從事教學(xué)科研活動(dòng)，且不斷組織音樂(lè)教師進(jìn)行科研成果交流，為音樂(lè)教師終身學(xué)習(xí)搭建廣闊平臺(tái)。

第6篇：音樂(lè)影響論文范文

關(guān)鍵詞：國(guó)際化培養(yǎng)；研究生教育；音樂(lè)學(xué)院

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）27-0244-02

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，社會(huì)對(duì)高層次人才的需求不斷增加，高層次人才的培養(yǎng)逐漸成為全球教育的發(fā)展重心[1]。作為高層次人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，國(guó)際化培養(yǎng)越來(lái)越受到高校的重視，并納入高校人才培養(yǎng)體系中。作為未來(lái)社會(huì)高層次人才的主要來(lái)源，為了適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)高層次人才的國(guó)際化需求，研究生的培養(yǎng)模式應(yīng)當(dāng)尤其注重開(kāi)拓研究生的國(guó)際視野、推進(jìn)研究生的多元文化交流、提升研究生的學(xué)術(shù)水平、增強(qiáng)研究生的國(guó)際交流能力[2]。作為新興的音樂(lè)學(xué)院，蘇州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院自成立以來(lái)，十分重視研究生的國(guó)際化培養(yǎng)工作，學(xué)院積極吸取國(guó)內(nèi)外有關(guān)學(xué)位與研究生國(guó)際化教育的諸多研究成果，大膽吸收、借鑒國(guó)際和國(guó)內(nèi)先進(jìn)的研究生培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)和管理模式，不斷規(guī)范和優(yōu)化研究生的培養(yǎng)過(guò)程，以實(shí)現(xiàn)研究生的國(guó)際化培養(yǎng)目標(biāo)。本文將從導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)、研究生培養(yǎng)方案、課程教學(xué)方式、論文審核與答辯、國(guó)際化交流以及招收留學(xué)生六個(gè)方面對(duì)音樂(lè)學(xué)院在研究生國(guó)際化培養(yǎng)方面所進(jìn)行的初步嘗試進(jìn)行闡述。

一、加強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)

研究生導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)在保證研究生培養(yǎng)質(zhì)量方面占有主體地位，導(dǎo)師的水平直接影響研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，研究生導(dǎo)師隊(duì)伍的國(guó)際化也是研究生國(guó)際化培養(yǎng)中的關(guān)鍵因素。近年來(lái)，學(xué)院重點(diǎn)加強(qiáng)了海外人才引進(jìn)的力度，引進(jìn)的高水平國(guó)際教員充實(shí)了學(xué)院的教師資源，初步建立了一支國(guó)際化的研究生導(dǎo)師隊(duì)伍，使之成為研究生國(guó)際化培養(yǎng)的骨干力量。目前，音樂(lè)學(xué)院研究生導(dǎo)師隊(duì)伍中68%的導(dǎo)師來(lái)自境外或國(guó)外，均畢業(yè)或曾任教于國(guó)際頂尖大學(xué)和音樂(lè)學(xué)院，如美國(guó)耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)、芝加哥大學(xué)，茱莉亞音樂(lè)學(xué)院、新英格蘭音樂(lè)學(xué)院、南加利福尼亞大學(xué)、紐約州立大學(xué)、法國(guó)巴黎國(guó)立高等音樂(lè)學(xué)院、德國(guó)科隆音樂(lè)學(xué)院、西班牙馬德里康普頓斯大學(xué)等。在學(xué)院的研究生導(dǎo)師隊(duì)伍中，64%的導(dǎo)師具有博士學(xué)位，他們有著豐富的教學(xué)和演奏經(jīng)驗(yàn)、并具有良好的國(guó)際視野，為學(xué)院營(yíng)造了多樣化和國(guó)際化的學(xué)術(shù)氛圍。

二、優(yōu)化研究生培養(yǎng)方案

學(xué)院秉承優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)、突出學(xué)科特色、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的原則，同時(shí)參照國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的課程體系，重新制定了研究生的培養(yǎng)方案。從原來(lái)按照一級(jí)學(xué)科改變成按照研究方向設(shè)置課程，使研究生培養(yǎng)目標(biāo)更明確、針對(duì)性更強(qiáng)。研究生培養(yǎng)方案的國(guó)際化將為提升研究生的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力奠定良好的基礎(chǔ)。培養(yǎng)方案的設(shè)置注重研究生課程的層次，課程的知識(shí)內(nèi)容一般不與本科的知識(shí)相重復(fù)，并且在課程知識(shí)內(nèi)容的設(shè)置方面將知識(shí)深度和廣度有機(jī)結(jié)合。根據(jù)研究生教學(xué)與學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，改革已有的課堂教學(xué)方式，采取案例式教學(xué)、研討式教學(xué)等方式使教學(xué)方式多樣化。培養(yǎng)方案修訂的內(nèi)容提倡因材施教，根據(jù)各研究方向的特點(diǎn)，比如音樂(lè)教育、音樂(lè)理論、作曲等，每個(gè)研究方向具有不同的培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)，因此在課程設(shè)置上注重發(fā)揮研究生在專業(yè)研究方向上的個(gè)人才藝和專業(yè)特長(zhǎng)，突出研究生音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為其個(gè)人培養(yǎng)計(jì)劃的設(shè)置留有回旋余地，使研究生的培養(yǎng)具有良好的靈活性，既滿足培養(yǎng)方案的基本要求，又能根據(jù)音樂(lè)教育、音樂(lè)理論、作曲等不同研究方向的特點(diǎn)，對(duì)課程、音樂(lè)會(huì)等進(jìn)行不同的安排，科學(xué)地設(shè)計(jì)研究生培養(yǎng)過(guò)程中的課程內(nèi)容、教學(xué)方式及考核手段，調(diào)動(dòng)研究生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，形成具有音樂(lè)學(xué)院特色的研究生課程體系，進(jìn)而提高學(xué)院研究生教學(xué)水平和培養(yǎng)質(zhì)量。

三、課程教學(xué)方式逐步國(guó)際化

外籍教師的加入，為學(xué)院建立了良好的國(guó)際化語(yǔ)言環(huán)境，在課堂上，雙語(yǔ)教學(xué)已成為學(xué)院的特色，《鋼琴教學(xué)與實(shí)踐》、《室內(nèi)樂(lè)表演》等課程已完全實(shí)現(xiàn)全英文教學(xué)。由于剛?cè)雽W(xué)的研究生英語(yǔ)水平難以接受全英文教學(xué)，因此雙語(yǔ)教學(xué)在低年級(jí)研究生的課程教學(xué)中起到了良好的過(guò)渡作用。由于原版的英文教材具有更好的語(yǔ)義表達(dá)環(huán)境和良好的理論前瞻性，因此雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中盡量使用原版英文教材和英文參考資料。這有利于學(xué)生了解音樂(lè)專業(yè)的一些前沿理論知識(shí)和最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，同時(shí)選擇原版英文教材也給學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)全面接觸英語(yǔ)的環(huán)境，包括準(zhǔn)確使用音樂(lè)專業(yè)詞匯和專業(yè)術(shù)語(yǔ)、準(zhǔn)確表達(dá)音樂(lè)專業(yè)內(nèi)容，有利于熟悉國(guó)外的教學(xué)思路，真正使課堂教學(xué)從形式和內(nèi)容上能夠與世界主流藝術(shù)和專業(yè)思想接軌，也為逐步實(shí)現(xiàn)全英文教學(xué)奠定基礎(chǔ)[3]。此外，針對(duì)研究生在今后科研和學(xué)習(xí)過(guò)程中的需要，學(xué)院為一年級(jí)的研究生設(shè)置了《文獻(xiàn)檢索與論文寫作》、《音樂(lè)理論與分析》的共同課程，任課教師采用高水平英文原版教材，課堂教學(xué)使研究生獲得了一定的科研意識(shí)和規(guī)范的音樂(lè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練。這不僅有利于學(xué)生吸收先進(jìn)的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)，還能使其英文閱讀能力有所提升。在課程教學(xué)師資配備上，根據(jù)研究生國(guó)際化培養(yǎng)方案的要求，學(xué)院選擇具有海外留學(xué)經(jīng)驗(yàn)或海外工作經(jīng)歷、并具有較高專業(yè)水平的教師作為共同課的課程負(fù)責(zé)人。由這部分教師擔(dān)任主講教師，通過(guò)借鑒國(guó)外高校的先進(jìn)教學(xué)理念和教學(xué)方法將知識(shí)傳授給學(xué)生，將學(xué)院研究生國(guó)際化培養(yǎng)的課程教學(xué)提升到更高的層次。

四、規(guī)范論文審核與答辯制度

根據(jù)國(guó)外高校研究生指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)院研究生的培養(yǎng)采取導(dǎo)師集體指導(dǎo)制。除主導(dǎo)師外，學(xué)生將選擇本系和外系各一位導(dǎo)師來(lái)進(jìn)行論文指導(dǎo)，以保證論文的質(zhì)量。知識(shí)時(shí)代的學(xué)科交叉性要求研究生具有較寬廣的知識(shí)面，而單一導(dǎo)師的知識(shí)局限性易導(dǎo)致研究生學(xué)習(xí)范圍過(guò)窄、知識(shí)結(jié)構(gòu)不寬，難以適應(yīng)當(dāng)前多學(xué)科交叉融合發(fā)展的趨勢(shì)。實(shí)施導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，輔以導(dǎo)師集體指導(dǎo)制，將不同學(xué)術(shù)背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究方向的導(dǎo)師組成一個(gè)導(dǎo)師組來(lái)共同指導(dǎo)研究生，可相互補(bǔ)充，彌補(bǔ)導(dǎo)師個(gè)人知識(shí)水平上的欠缺，有利于學(xué)生較為全面地掌握知識(shí)，拓寬研究生的知識(shí)面，提高其音樂(lè)水平和綜合素質(zhì)，能夠培養(yǎng)具備寬廣學(xué)術(shù)視野和深厚音樂(lè)功底的研究生。實(shí)行導(dǎo)師集體指導(dǎo)制，充分發(fā)揮各位指導(dǎo)教師的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)研究生進(jìn)行綜合指導(dǎo)，提高研究生的論文質(zhì)量。論文通過(guò)評(píng)閱以后進(jìn)入答辯程序。以往的研究生由于參加答辯的人數(shù)較多，一個(gè)答辯小組一天要完成多個(gè)研究生的答辯工作，每個(gè)研究生介紹論文、答辯委員提問(wèn)、學(xué)生回答問(wèn)題和討論時(shí)間一般不超過(guò)半小時(shí)，因而沒(méi)有充足的時(shí)間對(duì)論文進(jìn)行詳細(xì)評(píng)審和探討，整個(gè)論文答辯過(guò)程也缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制，部分研究生的畢業(yè)論文答辯常流于形式。學(xué)院針對(duì)這一問(wèn)題，2014屆畢業(yè)研究生首次采用一人一場(chǎng)的答辯形式，每人答辯時(shí)間不少于一小時(shí)，答辯委員會(huì)對(duì)畢業(yè)研究生的學(xué)位論文有充足的時(shí)間進(jìn)行提問(wèn)，同時(shí)也給研究生足夠的時(shí)間來(lái)闡釋論文的思路以及創(chuàng)新點(diǎn)等。

五、鼓勵(lì)研究生科研與國(guó)際化交流

積極開(kāi)展國(guó)際學(xué)術(shù)交流是研究生國(guó)際化培養(yǎng)的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)院成立以來(lái)，大力支持和鼓勵(lì)研究生科研并參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流。學(xué)院研究生論文的發(fā)表數(shù)量穩(wěn)中有升，參加國(guó)際學(xué)術(shù)交流會(huì)議的人數(shù)也逐步增加。2014年我院有4人參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，3人獲得了學(xué)校的國(guó)際會(huì)議資助，其中有同學(xué)赴日本奈良教育大學(xué)參加第四屆“東亞音樂(lè)研究”會(huì)議（Music of East Asia，MEA），并在會(huì)上全英文發(fā)表學(xué)術(shù)論文。另有學(xué)生參加“2014年民族音樂(lè)學(xué)研究生論壇”并。部分導(dǎo)師也根據(jù)自身的科研方向，通過(guò)模擬國(guó)際會(huì)議等方式積極參與指導(dǎo)和訓(xùn)練研究生參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，提高學(xué)生的國(guó)際學(xué)術(shù)交流水平，培養(yǎng)其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力。

拓寬研究生國(guó)際交流的渠道不僅要體現(xiàn)在“走出去”，學(xué)院內(nèi)部也積極為學(xué)生營(yíng)造國(guó)際化的學(xué)術(shù)氛圍，開(kāi)展多形式的學(xué)科前沿講座。學(xué)院有眾多外籍或國(guó)內(nèi)教師與國(guó)外高校、研究機(jī)構(gòu)保持著良好的關(guān)系，共同開(kāi)展學(xué)術(shù)交流與合作。學(xué)院充分利用這一部分師資與智力資源，邀請(qǐng)國(guó)外高水平音樂(lè)表演藝術(shù)家、作曲家等來(lái)我院開(kāi)設(shè)各種形式的演奏會(huì)、前沿講座、大師課等。學(xué)院在2014年由專任教師帶頭，舉辦了“古典藝術(shù)歌曲節(jié)”、“世界音樂(lè)演講”等一系列活動(dòng)。目前已有來(lái)自臺(tái)灣、美國(guó)、法國(guó)、加拿大、印度等境外、國(guó)外的多名外籍專家來(lái)我院舉辦講座、音樂(lè)會(huì)與大師課。學(xué)生通過(guò)與國(guó)外音樂(lè)大師的近距離交流和討論，不僅收獲了耳目一新的音樂(lè)知識(shí)，更能深刻體會(huì)到國(guó)外先進(jìn)的音樂(lè)教育理念，讓學(xué)生不出國(guó)門就能感受到國(guó)際化的學(xué)術(shù)氛圍。

六、招收留學(xué)生

留學(xué)生是衡量一所大學(xué)的學(xué)術(shù)水平和國(guó)際學(xué)術(shù)地位的重要標(biāo)志。吸引優(yōu)質(zhì)國(guó)際生源到學(xué)院攻讀碩士學(xué)位，對(duì)促進(jìn)學(xué)生群體多元化，為學(xué)院營(yíng)造研究生的國(guó)際化培養(yǎng)氛圍有積極作用?；趯W(xué)院擁有大量的外籍教師，很多留學(xué)生慕名而來(lái)，2014年學(xué)院共招收包括本科生、研究生、進(jìn)修生共10名留學(xué)生，其中有一名來(lái)自哥斯達(dá)黎加的留學(xué)研究生。這僅是學(xué)院招收留學(xué)生的第一步，目前學(xué)院還在為留學(xué)研究生招生和入學(xué)后一系列與生活、學(xué)習(xí)相關(guān)的事宜努力，為吸引留學(xué)生來(lái)學(xué)院學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件。招收留學(xué)生對(duì)豐富學(xué)院國(guó)際化辦學(xué)模式、提升學(xué)校的影響力等方面均具有重要意義。

學(xué)院在研究生培養(yǎng)方面采取的一系列措施，已取得了一定的效果。當(dāng)然也有需要不斷反思和改進(jìn)之處，音樂(lè)學(xué)院將繼續(xù)在研究生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān)，并以研究生的國(guó)際化培養(yǎng)為目標(biāo)，努力提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]周曉蓉，黃金泉.研究生國(guó)際化培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究[J].教育教學(xué)論壇，2014，（14）.

第7篇：音樂(lè)影響論文范文

一、執(zhí)著前行的和聲理論

和聲理論與和聲教學(xué)、和聲應(yīng)用有著密切的關(guān)系。在半個(gè)多世紀(jì)的音樂(lè)生涯中，桑桐先生一直致力于和聲理論研究。《和聲的理論與運(yùn)用》（上、下冊(cè)）與《和聲學(xué)教程》是桑先生和聲理論思想的集中反映。此外，桑先生通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品創(chuàng)作技法的解讀，以學(xué)術(shù)論文形式探討和聲理論，此類研究成果成為其和聲專著中理論體系的延伸。

桑先生的《和聲的理論與運(yùn)用》（上、下冊(cè)）不但對(duì)傳統(tǒng)和聲理論作了系統(tǒng)的敘述，而且對(duì)“固定旋律的和聲變奏寫作”與“旋律華彩的變奏寫作”及和聲寫作的宏觀布局等內(nèi)容予以詳細(xì)介紹而凸顯其學(xué)術(shù)地位。桑先生的《和聲學(xué)教程》（以下簡(jiǎn)稱“教程”）是我國(guó)普通高等教育“九五”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材。該教程分為上篇：“傳統(tǒng)和聲”和下篇：“現(xiàn)代和聲”兩部分。其中，“傳統(tǒng)和聲”部分主要來(lái)自于《和聲的理論與運(yùn)用》內(nèi)容的刪減，并增加了“漢族調(diào)式”、“中古調(diào)式”、“復(fù)合調(diào)式”和聲理論?！艾F(xiàn)代和聲”是“教程”中的特色內(nèi)容，分別從各類調(diào)式音階、和聲材料、和聲進(jìn)行等方面對(duì)20世紀(jì)和聲技法予以詳細(xì)論述，在我國(guó)和聲學(xué)教材中具有補(bǔ)白意義。從整體上看，“教程”具有條例清晰、邏輯嚴(yán)密、知識(shí)面廣、信息量大、習(xí)題豐富等特點(diǎn)，是我國(guó)和聲學(xué)領(lǐng)域一部毋庸置疑的集大成之作。不論從“教程”各個(gè)章節(jié)中基本和聲觀點(diǎn)的表述、譜例的詮釋，還是從整體內(nèi)容的構(gòu)思與排序等方面，均可發(fā)現(xiàn)其學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義之深遠(yuǎn)。

以學(xué)術(shù)論文為平臺(tái)，進(jìn)行和聲理論研究，是桑桐先生的學(xué)術(shù)風(fēng)格之一。如桑先生的《五聲縱合性和聲結(jié)構(gòu)探討》（《音樂(lè)藝術(shù)》1980年第1期），以五聲旋律為基礎(chǔ)，尤其突出中國(guó)五聲調(diào)式旋律，論述了其和聲手法、和聲內(nèi)涵與和聲結(jié)構(gòu)，以擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，探索新的和聲思維方式與手段，大大地豐富了調(diào)性和聲理論。桑先生的《多調(diào)性處理方法》（《音樂(lè)藝術(shù)》1982年第1期）一文，以20世紀(jì)作曲家作品為例，對(duì)多調(diào)性的定義、表現(xiàn)形態(tài)、處理手法等技法進(jìn)行論述。在《欣德米特的調(diào)性觀念》（《音樂(lè)藝術(shù)》2004年第3—4期）一文，桑先生對(duì)欣氏的調(diào)性觀作了總體評(píng)價(jià)，既對(duì)欣氏以根音進(jìn)行擴(kuò)展調(diào)性的觀念給予積極肯定，又對(duì)其根音進(jìn)行確定調(diào)性的可靠性提出質(zhì)疑。《〈夜景〉中的無(wú)調(diào)性手法及其他》（《音樂(lè)藝術(shù)》1991年第3期）一文，桑先生對(duì)無(wú)調(diào)性、調(diào)性模糊或無(wú)明確調(diào)性的基本概念以及它們之間的差異進(jìn)行詳細(xì)的論述，并以《夜景》為例，介紹了這一無(wú)調(diào)性作品的和聲技法，對(duì)無(wú)調(diào)性音樂(lè)作品中調(diào)性因素的表現(xiàn)形式予以闡述。此類論文對(duì)現(xiàn)代和聲理論的擴(kuò)充有增磚添瓦之功。

此外，桑先生對(duì)西方和聲學(xué)教材中“莫扎特五度”的觀點(diǎn)十分關(guān)注，為此分析了大量包括莫扎特在內(nèi)的相關(guān)作曲家的樂(lè)譜，認(rèn)為多數(shù)作曲家處理德意志增六和弦進(jìn)行到屬和弦時(shí)，通常使用不同的方式“盡量避免發(fā)生直接的平行五度”，論文《從“莫扎特五度”說(shuō)起》（《星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第4期）表達(dá)了桑先生對(duì)這一和聲語(yǔ)匯的看法，文章對(duì)讀者在和聲實(shí)踐中，重新審視和聲論著中的“莫扎特五度”具有積極的參考價(jià)值。

《和聲的理論與運(yùn)用》與《和聲學(xué)教程》是桑桐先生和聲理論的核心，桑先生以深邃的目光、非凡的筆墨、大師的風(fēng)范集調(diào)性和聲與現(xiàn)代和聲于一體，為讀者系統(tǒng)學(xué)習(xí)和聲理論提供了良好的范本，樹(shù)立了明確的航標(biāo)。撰寫學(xué)術(shù)論文，表達(dá)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，是桑先生探討和聲理論的另一重要方式，此類論文對(duì)其和聲論著提供了更多的、有價(jià)值的理論補(bǔ)充，對(duì)推動(dòng)和聲的教學(xué)與理論研究具有積極的意義。

二、入木三分的和聲分析

作為理論家，桑桐先生的部分學(xué)術(shù)論文對(duì)不同時(shí)期風(fēng)格各異的和聲技法進(jìn)行分析，包括調(diào)性呈現(xiàn)方式、調(diào)式形態(tài)、和弦結(jié)構(gòu)、和聲功能、和聲音響等內(nèi)容。桑先生以平易近人的語(yǔ)言、深入淺出的方式、入木三分的效果，對(duì)音樂(lè)作品的和聲語(yǔ)言以由表及里，層層撥開(kāi)的方式予以解讀，彰顯其重要的學(xué)術(shù)風(fēng)格。

第8篇：音樂(lè)影響論文范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育，非音樂(lè)高等院校，作用

 

音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，同樣音樂(lè)還是一種善于抒情的藝術(shù)。科技論文，非音樂(lè)高等院校?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。這就是說(shuō)，一個(gè)人只有通過(guò)音樂(lè)才能真正完成自身，成為一個(gè)真正成熟的人。顯然，在孔子看來(lái)，音樂(lè)不僅僅具有藝術(shù)的審美價(jià)值，它還具有存在論的意義，只有通過(guò)音樂(lè)，一個(gè)人才能達(dá)到完成的終極境界。因此，在以培養(yǎng)教育高級(jí)專門人才為目的的高等學(xué)府里，音樂(lè)欣賞也應(yīng)該作為學(xué)生們應(yīng)該接觸和掌握的一門專業(yè)課程。使得學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，同樣能培養(yǎng)出高尚的情操?gòu)亩蔀橐粋€(gè)真正意義上的高尚的人。

音樂(lè)或音樂(lè)教育有著他不可比擬的文化價(jià)值“音樂(lè)”或“教育”都可作為人類文化之一部分或現(xiàn)象，它們既相互獨(dú)立又與文化相整合。美國(guó)音樂(lè)人類學(xué)家公認(rèn)“音樂(lè)作為文化來(lái)傳授”的觀念。內(nèi)特爾在《音樂(lè)人類學(xué)與世界音樂(lè)的教學(xué)》一文中有清楚的闡述，如“音樂(lè)反映和表達(dá)社會(huì)的基本價(jià)值和文化結(jié)構(gòu)”和“讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)作世界范圍的理解，各種現(xiàn)象將幫助他們領(lǐng)會(huì)各種音樂(lè)，并提供一種進(jìn)入理解世界其它各種文化的情況，也有助于各社會(huì)成員，更好地理解他們自己的音樂(lè)。”因此，音樂(lè)的學(xué)習(xí)不單是一種專業(yè)的學(xué)習(xí)，她的獨(dú)特魅力和所能產(chǎn)生的巨大的作用更使得她成為一個(gè)人各方面發(fā)展和各方面能力培養(yǎng)的一個(gè)良好方式。

一、柏拉圖曾說(shuō)：“音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探究，把人教育成美和善的。”因此，在高等學(xué)院普及音樂(lè)教育的好處除了以上所提到的音樂(lè)和音樂(lè)教育所共同的優(yōu)點(diǎn)外，還有著更加直觀的好處。科技論文，非音樂(lè)高等院校。

1、能培養(yǎng)學(xué)生情感體驗(yàn)

音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，因此可以說(shuō)，音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程，它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程。不同的人對(duì)某一作品的欣賞可能產(chǎn)生不同的效果，或悲哀、幽怨；或典雅明快，或催人振奮；或使人低沉。這都是在欣賞音樂(lè)中所能產(chǎn)生的情緒，這使得學(xué)生能在現(xiàn)在這種快節(jié)奏的生活中獲得豐富的情感體驗(yàn)，使他們能以積極向上的態(tài)度直面人生。

2、音樂(lè)教育有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

音樂(lè)教育有利于開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操，以達(dá)到啟迪智慧、凈化心靈、愉悅身心的作用。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行《國(guó)歌》、《國(guó)際歌》、《紅梅贊》、《蝶戀花》等革命老歌的教唱中可以幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的革命理想，還可以使學(xué)生在接受傳統(tǒng)音樂(lè)教育的基礎(chǔ)上，同時(shí)也培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀，形成熱愛(ài)祖國(guó)、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、精神振奮的良好風(fēng)貌，也養(yǎng)成樂(lè)觀豁達(dá)、聰敏理智、通情達(dá)理的健康心理以及行為習(xí)慣。

3、音樂(lè)教育利于學(xué)生正確調(diào)控自己的情緒?？萍颊撐?，非音樂(lè)高等院校。

⑴、音樂(lè)可以調(diào)節(jié)情緒，包括合理表達(dá)正面情緒，削弱乃至消除自己的負(fù)面情緒，進(jìn)行自我安慰與疏導(dǎo)，從而擺脫不良情緒的體驗(yàn)。⑵、音樂(lè)可以使學(xué)生自我激勵(lì)，敢于面對(duì)困難與挫折，敢于直面現(xiàn)實(shí)，擁有情緒的自控自制能力，能克制沖動(dòng)情緒，消除自滿情緒，對(duì)人對(duì)己都能維持高度熱忱。⑶、音樂(lè)可以使學(xué)生擁有開(kāi)闊的胸襟。青年學(xué)生容易激動(dòng)憤怒，形成性格上的暴躁習(xí)性。要讓同學(xué)們?cè)谝魳?lè)的熏陶下學(xué)會(huì)用理智駕馭和調(diào)節(jié)自己的情感。

4、音樂(lè)教育有利于學(xué)生融洽人際關(guān)系。

維系融洽的人際關(guān)系，是情商不可缺少的組成部分。它直接影響著一個(gè)人事業(yè)的成敗。音樂(lè)作為人類的共同語(yǔ)言，有它獨(dú)特的魅力和特效，它可以緩解人與人之間的矛盾。

縱觀我國(guó)現(xiàn)在的音樂(lè)教育，基本分為兩個(gè)層次：一種是小學(xué)、初中階段的普及教育，另外一種就是專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的精英教育。但是在非音樂(lè)專業(yè)高等院校中，所謂的音樂(lè)教育卻沒(méi)有普及。學(xué)生只是在被動(dòng)或主動(dòng)的接收一些當(dāng)代流行音樂(lè)的東西，對(duì)于民族的世界的或一些高雅音樂(lè)卻知之甚少?？萍颊撐?，非音樂(lè)高等院校。因此，如果在非音樂(lè)專業(yè)高等院校開(kāi)展音樂(lè)教育，就要有一些特殊的方式方法，使同學(xué)們能在學(xué)習(xí)生活的同時(shí)，接受到音樂(lè)方面的相關(guān)教育，并且能產(chǎn)生最好的結(jié)果。

二、音樂(lè)教育是實(shí)施美育的重要途徑，音樂(lè)教育在審美意識(shí)上的培養(yǎng)和訓(xùn)練是以音樂(lè)感知、情感體驗(yàn)與審美評(píng)價(jià)為基本環(huán)節(jié)的。

1、突出審美意識(shí)教育的必要性與重要性

我們培養(yǎng)的對(duì)象是跨世紀(jì)人才，他們應(yīng)具有高度的精神文明與物質(zhì)文明。而正確的音樂(lè)審美意識(shí)是精神文明的重要組成部分。所以正確的音樂(lè)審美意識(shí)是跨世紀(jì)人才的必要條件。

2、創(chuàng)造美的情境，培養(yǎng)審美能力

在音樂(lè)教育中要重視審美能力的培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為；“把真理轉(zhuǎn)化成為有血有肉的行為和行動(dòng)的過(guò)程在很大程度上取決于情感教育和善良情感的形成”。

3、學(xué)生的審美意識(shí)最終要增進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的美

課外藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的大課堂?？萍颊撐模且魳?lè)高等院校。要讓學(xué)生將所獲得的體驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐之中去，使得他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活中的美。

綜上所述，在高等學(xué)院中開(kāi)展音樂(lè)教育，在同學(xué)們大量攝取專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能從藝術(shù)方面給同學(xué)們以極大的豐富和補(bǔ)充，更重要的是能培養(yǎng)同學(xué)們一個(gè)健康的心理，培養(yǎng)一個(gè)正確人生觀，使廣大學(xué)生在現(xiàn)在這個(gè)充滿壓力、競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中保持自己的一份平常心，以一個(gè)積極、平和的心態(tài)面對(duì)社會(huì)?？萍颊撐模且魳?lè)高等院校。由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育應(yīng)該在高等院校中更多的普及和推廣，培養(yǎng)出一個(gè)健全和健康的人格，在全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)役中，發(fā)揮出自己的全部光和熱。

第9篇：音樂(lè)影響論文范文

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教育；教；寫；文化；師范

無(wú)論是高等院校還是中小學(xué)，音樂(lè)教師的能力表現(xiàn)為課堂上的教授能力、課程教案編寫以及論文的撰寫能力，尤其是在中小學(xué)，學(xué)生的理解能力或多或少會(huì)比成人受到限制，更需要中小學(xué)老師能夠?qū)⒆约旱闹R(shí)根據(jù)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)使學(xué)生能夠輕松的接受，那就需要聲樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于“教”“寫”能力的培養(yǎng)。

一、聲樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生“教”“寫”能力的重要性

近年來(lái)，許多聲樂(lè)教育專業(yè)，過(guò)于追求聲樂(lè)技能的培養(yǎng)，借鑒聲樂(lè)表演的聲樂(lè)教學(xué)模式，忽視了師范類聲樂(lè)教學(xué)所特有的“師范性”特色，未加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程講演的實(shí)際操縱能力的培養(yǎng)。在學(xué)生走向教師崗位后，常常因?yàn)槔斫饬蛘弑磉_(dá)能力的限制不知所云，在解釋或者講解課程內(nèi)容時(shí)不能一語(yǔ)道破，影響了教學(xué)進(jìn)度和質(zhì)量，從而不能更好的的擔(dān)當(dāng)起中小學(xué)音樂(lè)教師的角色。也往往只重視學(xué)生聲樂(lè)技巧技能的訓(xùn)練和歌唱能力的培養(yǎng)，而忽視聲樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)有的特色――師范性及多元化的特點(diǎn)，特別是“教”“寫”能力的不足方面，導(dǎo)致學(xué)生很難達(dá)到師范教育的教學(xué)目標(biāo)，以至不能扮演好中小學(xué)音樂(lè)教師的角色。因此， 聲樂(lè)教育的責(zé)任重大。

二、聲樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生“教”“寫”能力的薄弱的原因

長(zhǎng)期以來(lái)，在師范類的聲樂(lè)教學(xué)中往往存在只重視學(xué)生技能技巧的訓(xùn)練和歌唱能力的培養(yǎng)，常被稱之為“表演二系”，導(dǎo)致學(xué)生難以達(dá)到師范教育目標(biāo)所規(guī)定的全面性的要求，這種能力的缺乏體現(xiàn)在聲樂(lè)教育學(xué)生“教”“寫”能力的不足方面。

1.“教”

“教”即聲樂(lè)教學(xué)能力。教學(xué)能力是學(xué)生綜合能力的重要體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)后的成果體現(xiàn)。而現(xiàn)有的學(xué)生往往只會(huì)唱不會(huì)教，不懂得教學(xué)方法更不會(huì)運(yùn)用各種教學(xué)模式。主要原因?yàn)槁晿?lè)教學(xué)曲目缺乏積累、教學(xué)語(yǔ)言過(guò)于匱乏、理論知識(shí)掌握太少、教學(xué)手法較為單一等問(wèn)題。往往造成學(xué)生在走向工作崗位后的教學(xué)中無(wú)從下手，“胡子眉毛一把抓”的現(xiàn)象，以及對(duì)于一些常見(jiàn)的聲樂(lè)演唱問(wèn)題不能一語(yǔ)道破，更缺乏針對(duì)性的解決等問(wèn)題。

2.“寫”

“寫”即教案的撰寫能力和論文寫作能力。音樂(lè)教育類學(xué)生寫作能力的好壞，將直接影響畢業(yè)以后的科研、教研水平，更會(huì)影響到教學(xué)能力的提高，而這一點(diǎn)在音樂(lè)教育類學(xué)生的教學(xué)中并沒(méi)有受到足夠重視。

究其原因：首先，音樂(lè)類學(xué)生文化課要求不高，進(jìn)校門檻較低；第二，教學(xué)中過(guò)于注重“技巧”而不偏重“理論”；第三，論文指導(dǎo)課程的設(shè)置問(wèn)題，論文寫作只是放在了最后一學(xué)期完成，對(duì)于文化素養(yǎng)相對(duì)較差的聲樂(lè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這只能導(dǎo)致論文完成質(zhì)量差的結(jié)果；第四，參與教學(xué)研究活動(dòng)能力較低，積極性也不高。

三、高師聲樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生“教“”寫”能力培養(yǎng)的建議

如何提高聲樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生能力的全面性，為中小學(xué)輸送優(yōu)秀人才提供更好的資源，這是從事師范教育的領(lǐng)導(dǎo)及聲樂(lè)教師都必須引起重視并認(rèn)真思考的問(wèn)題。針對(duì)聲樂(lè)教育學(xué)生“教” “寫”能力不足的問(wèn)題，提出以下幾點(diǎn)建議：

1.提高文化修養(yǎng)

文化是一切學(xué)習(xí)之本，聲樂(lè)亦固然如此。一首聲樂(lè)作品并不是簡(jiǎn)單的曲與詞的表達(dá)，聲樂(lè)歌曲中歌詞的重要性不言而喻，那就需要學(xué)生有足夠的文化修養(yǎng)去理解他深層次的含義，或者需要學(xué)習(xí)者對(duì)歌曲的背景或相關(guān)歷史做一定的了解，才能更好的理解演繹作品。因此文化課程應(yīng)視為與音樂(lè)專業(yè)課程同等重要的地位。

2.重視藝術(shù)實(shí)踐

聲樂(lè)在很大程度上都是二度創(chuàng)作，最終要把自己對(duì)作品的理解以錄音或者演出的形式呈現(xiàn)出來(lái)，但是二度創(chuàng)作與平時(shí)積累離不開(kāi)，也是實(shí)踐的積累過(guò)程。無(wú)論任何領(lǐng)域，都離不開(kāi)理論與實(shí)踐相結(jié)合，聲樂(lè)教育應(yīng)專業(yè)學(xué)生應(yīng)特別注意的自己的參與過(guò)程，在過(guò)程中感受自己親身參與后獲得的音樂(lè)美感體驗(yàn)、形成對(duì)音樂(lè)的審美能力。因此在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果不可或缺。

3.發(fā)揮聲樂(lè)技能課教學(xué)的靈活性

（1）注意發(fā)揮小組課的優(yōu)勢(shì)

在小組課的教學(xué)中教師應(yīng)摒棄一塊唱或逐個(gè)唱的老傳統(tǒng)，讓學(xué)生在互相討論、聆聽(tīng)中學(xué)習(xí)，相互提意見(jiàn)，不但可以強(qiáng)大歌唱心理還可以通過(guò)對(duì)其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)及不足的了解、明確自己出現(xiàn)的同類問(wèn)題和困惑，進(jìn)而完善自己。

（2）個(gè)別課教學(xué)中應(yīng)突出理解力

個(gè)別課應(yīng)該因材施教、提高專業(yè)素質(zhì)、突出藝術(shù)個(gè)性。注重解決學(xué)生歌唱生理、歌唱心理、歌唱協(xié)調(diào)性以及歌唱曲目處理手段等具體問(wèn)題。從一首作品中盡可能的學(xué)到更多知識(shí)。

4.積極發(fā)揮聲樂(lè)教學(xué)法課的作用

聲樂(lè)教學(xué)法是聲樂(lè)教育專業(yè)的必修課程，他的目的在于講解關(guān)于聲樂(lè)的一些理論知識(shí)，例如聲樂(lè)發(fā)聲的原理、發(fā)聲器官的構(gòu)造、呼吸的支持等等專業(yè)知識(shí)。

(1)課程中應(yīng)該注重講課內(nèi)容的知識(shí)擴(kuò)展

如結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等相關(guān)知識(shí)注重聲樂(lè)教學(xué)理論的深入講解，例如從“教”的角度考慮，讓學(xué)生了解聲樂(lè)教學(xué)的方法、手段、模式和目標(biāo)等等，了解歌唱心理以及如何應(yīng)對(duì)調(diào)整，從生理學(xué)的角度，可以加入相嗓音醫(yī)學(xué)的知識(shí)讓學(xué)生更可能多層次地考慮問(wèn)題，逐步讓學(xué)生掌握每個(gè)階段的基本特點(diǎn)、常見(jiàn)的問(wèn)題，以及解決的辦法，達(dá)到學(xué)有所悟，學(xué)有所獲，真正理解聲樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)的真諦。

(2)注重實(shí)踐課與理論課的有機(jī)結(jié)合

在以往的聲樂(lè)教學(xué)法課程中，理論課占的比例較大，而學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐課較少，應(yīng)將實(shí)踐內(nèi)容穿插于教學(xué)內(nèi)容的各個(gè)環(huán)節(jié)中，適時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行講解與鍛煉。在方式方法上，注意針對(duì)每位同學(xué)的上課情況利用同學(xué)之間提意見(jiàn)、討論、教師點(diǎn)評(píng)、作示范等方法，讓同學(xué)更好地掌握教學(xué)內(nèi)容與知識(shí)點(diǎn)。

(3)在聲樂(lè)教學(xué)法課中對(duì)學(xué)生寫作能力進(jìn)行培養(yǎng)

針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生寫教案與說(shuō)課的能力，可以在課后布置針對(duì)性的任務(wù)，對(duì)每節(jié)課的設(shè)置安排以寫教案的形式完成，在課堂上針對(duì)學(xué)生寫作中存在的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)或講解寫作技巧。這樣不僅能鍛煉學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力，還能鍛煉獨(dú)立思考能力，也有助于思維邏輯能力的提高，能夠全方位地培養(yǎng)學(xué)生“教”與“寫”的能力。

5.增設(shè)相關(guān)課程

（1）設(shè)置交叉學(xué)科

高師聲樂(lè)學(xué)生應(yīng)以培養(yǎng)知識(shí)型人才為目的，可以增設(shè)部分如聲樂(lè)與文學(xué)、聲樂(lè)與美學(xué)等具有交叉性選修課程來(lái)提高“教”與“寫”的能力，如聲樂(lè)與哲學(xué)等。

（2）增設(shè)論文指導(dǎo)課

藝術(shù)高校的論文指導(dǎo)課程一般開(kāi)設(shè)在畢業(yè)前夕，僅僅是由主專業(yè)教師代替指導(dǎo)，而沒(méi)有專門的論文指導(dǎo)老師，可以設(shè)置專門針對(duì)音樂(lè)專業(yè)的論文寫作課，同時(shí)結(jié)合專業(yè)老師的指導(dǎo)，將會(huì)對(duì)學(xué)生寫作水平和畢業(yè)論文的寫作起到直接的引導(dǎo)作用。

聲樂(lè)教育教學(xué)改革已勢(shì)在必行，相信通過(guò)多方面的改革與反思，在今后的教學(xué)中，一定能培養(yǎng)出更為合格的畢業(yè)生，為中小學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍輸送更為合格的人才。

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