簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文
[關(guān)鍵詞] 素質(zhì)教育 農(nóng)村學校體育 沖擊
實施新的《國家學生體質(zhì)健康標準》,把健康素質(zhì)作為評價學生全面健康發(fā)展的重要指標;廣泛開展“全國億萬學生陽光體育運動”;確保每生每天鍛煉一小時;加強學校體育設(shè)施建設(shè)等文件,給教育界帶來了很大的沖擊。特別是對我們廣大的農(nóng)村中學來說,更是意義非凡。本人根據(jù)多年對學校體育工作的了解和研究,查閱了許多文獻資料,結(jié)合一些專家學者的觀點,試著對農(nóng)村學校體育中貫徹素質(zhì)教育的過程中出現(xiàn)的一些問題以及改進措施作進一步的分析思考,從而推動農(nóng)村學校體育也能向素質(zhì)教育方向很好的發(fā)展。
一、目前農(nóng)村學校體育素質(zhì)教育中存在的主要問題
1.當前在農(nóng)村中小學教育教學中,對體育教育的重視程度還遠遠不夠。對體育學科的重視程度不夠,或只圖于表面工作,這就直接影響學校體育素質(zhì)教育的發(fā)展空間,好多農(nóng)村中小學校,體育在一些教育工作者心目中地位不高,認為它不是主干課程,可有可無?；蛘哒f,平日開口閉口說重視,真正操縱起來困難太多,什么資金困難,場地有限,器材太少等,都限制了素質(zhì)教育在農(nóng)村中學的全面開展。因此就有:說起來重要,實際上次要,忙起來不要的現(xiàn)象很普遍。
2.現(xiàn)階段廣大的農(nóng)村學校體育目標不夠明確,與素質(zhì)教育不適應(yīng)。由于學校體育理論的落后,導致學校體育教學目標與當今社會要求有較大的差異,體育素質(zhì)與身體素質(zhì)混淆不清。一些教育工作者認為,體質(zhì)教育就是身體素質(zhì)教育;也有人簡單地認為,學校體育就是身體素質(zhì)教育,等等。這些觀點過于簡單化,把學校體育弄成枯燥乏味的身體素質(zhì)鍛練,這是學校體育教育的誤區(qū)。身體素質(zhì)僅是體育教學中一種簡單的練習手段,它不能代替學校體育的根本宗旨和總體目標的全部,只有體育素質(zhì)以其豐富的內(nèi)涵和深遠的意義,融健身性、娛樂性、競技性等于一體,才能真正體現(xiàn)現(xiàn)代學校體育教育教學的根本目標,與素質(zhì)教育相一致,共同促進學校體育的發(fā)展。
3.體育教師自身素質(zhì)有待提高。素質(zhì)教育的主體是學生,要求學生各方面綜合素質(zhì)得到提高,其實從另一個角度來說,對體育教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求。大多數(shù)體育教師熱愛體育工作,熱愛學生,基本功扎實,有較強的業(yè)務(wù)能力,能完成各項教育教學任務(wù)。但按素質(zhì)教育的要求,還有相當部分體育教師存在或多或少的差距,我們有不少體育教師習慣認為只要專業(yè)技術(shù)好,籃球打得好,排球也有兩下子,就是一個好教師。為人師表不嚴,舉止儀表不端莊,語言行為不夠謹慎,嚴重影響了體育教師的形象和社會地位,這些問題困擾了體育教師那么多年,仍然沒有得到徹底改變,必須引起廣大體育教師的高度重視。
4.當前在農(nóng)村實施體育素質(zhì)教育的過程中還存在諸多問題。學校體育實施素質(zhì)教育的途徑是多種多樣的,有體育課、課外體育活動、體育訓練和體育競賽等。但是,體育課堂教學作為體育素質(zhì)教育的基本途徑,沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用,教學組織形式單調(diào)呆板、內(nèi)容陳舊,方法與手段簡單落后,考試標準過死,考什么教什么,為達標而達標,嚴重影響正常的教學秩序。體育教學就這樣簡單重復(fù)、周而復(fù)始,使本來應(yīng)該充滿生機和活力的體育課變得枯燥無味。因而,導致教師厭教,學生厭學的嚴重后果。
二、農(nóng)村學校體育改革設(shè)想
1.轉(zhuǎn)變學校教育思想觀念,提高認識,加大投入。素質(zhì)教育也推廣了好多年,廣大的教育工作者也都深刻地認識到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育阻礙了素質(zhì)教育的發(fā)展,不可能擔負起全民的綜合素質(zhì),因此必須從根本上加以改革。學校體育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和主體,其特殊的地位和作用是不可替代的,只有遵循素質(zhì)教育的要求,牢固樹立和堅持面向全體學生,與全民健身協(xié)同起來,從提高學生整體素質(zhì)出發(fā),構(gòu)建知識、能力和素質(zhì)三位一體的新型人才培養(yǎng)模式,為素質(zhì)教育服務(wù),這是體育教育思想認識的升華,更是教育本質(zhì)觀念性的變革。另外,學校加大對體育資金投入,添加必要的體育設(shè)施與設(shè)備,這對學校發(fā)展有利無弊。
2.明確學校體育目標,重視體育素質(zhì)教育。由于學校體育是素質(zhì)教育中一項非常重要的基礎(chǔ)工程,也是素質(zhì)教育的突破口,其培養(yǎng)目標如何,在很大程度上影響著素質(zhì)教育的全面開展,因此,學校體育目標必須與時代要求、社會發(fā)展緊密聯(lián)系,必須與素質(zhì)教育相統(tǒng)一、相配合。現(xiàn)代學校體育在發(fā)展進程中,應(yīng)高度重視提高學生的體育素質(zhì),促進素質(zhì)教育的全面發(fā)展。加大學校體育工作的宣傳,營造有利于學校實施素質(zhì)教育和加強體育工作的環(huán)境、氛圍。
3.開發(fā)資源,激發(fā)潛能,師生共進。“引進流行時尚教材、挖掘地方特色運動、發(fā)動自編自創(chuàng)內(nèi)容”,目前,全國各地已掀起體育教學改革和創(chuàng)新的熱潮。像江蘇海安的“三門球”、湖北武漢的“臺式排球”、安徽蚌埠的“毽球”及“沙包壘球”等等,這些都是地方特色運動項目,很受廣大師生和社會的歡迎。農(nóng)村教師要以身作則、因地制宜、發(fā)明創(chuàng)造各種切實可行的體育器材。
4.加大培養(yǎng)學生的綜合心理素質(zhì)。受社會發(fā)展的影響,加強對學生的綜合心理素質(zhì)教育已成當務(wù)之急。農(nóng)村體育教師要重視培養(yǎng)學生的實踐能力、重視培養(yǎng)學生的社會適應(yīng)能力、重視培養(yǎng)學生的應(yīng)用能力、重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,要向?qū)W生灌輸終身體育精神,讓他們養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣,真正體會到體育給他們帶來的無限樂趣和無窮魅力。
新的課改教育理念已走進課堂,它給農(nóng)村中小學孩子帶來的改變是:勇敢、頑強、自信、自制、靈敏、果斷、冷靜、豪爽、開朗、熱情與熱心,從而形成健全的人格,健康的心態(tài),正確的人生方向。我相信,在新的教育思想觀念指引下,經(jīng)過全體教育工作者的齊心努力,我們農(nóng)村學校體育會迎來一片新天地!
參考文獻:
[1]賴天德.學校體育改革熱點探究.北京體育大學出版社,2003.
[2]朱慕菊.走進新課改.北京師范大學出版社,2002.
第2篇：簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文
【論文摘要】 簡述現(xiàn)代大學生的信息素質(zhì)教育,分析高校圖書館的現(xiàn)狀，及其在大學生信息素質(zhì)教育中的地位及作用。
“河北省高職高專院校信息素質(zhì)教育現(xiàn)狀與發(fā)展研究”課題階段性成果，課題批準號為201002。
一、大學生信息素質(zhì)教育概括
1、信息素質(zhì)的定義。
信息素質(zhì)一詞，最早是在1974年，由美國信息工業(yè)協(xié)會的會長paul zurkowski首次提出的。當時他對信息素質(zhì)下的定義是：利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能。發(fā)展到今天，對它最廣泛性的解釋為作為具有信息素質(zhì)的人，必須具有一種能夠充分認識到何時需要信息，并有能力有效的發(fā)現(xiàn),檢索，評價和利用所需要的信息，解決當前存在的問題的能力。信息素質(zhì)是現(xiàn)在人才的必備條件之一。
1989年，美國圖書館協(xié)會(ala)發(fā)表的信息素質(zhì)研究報告指出，具備信息素質(zhì)的人，是能夠敏銳地察覺信息需求，并能夠進行相應(yīng)的信息檢索、評估以及有效利用所需信息的人。
素質(zhì)教育的內(nèi)容。素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。（百度百科）
2、大學生信息素質(zhì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀。
近年來，受到西方思想侵蝕和經(jīng)濟全球化的影響，很多高校的大學生教育逐步趨于應(yīng)試化和模式化，不能在學生的人生觀、世界觀、價值觀形成期給予正確的指引，造成很多大學生的自主思想退化嚴重，這在高校素質(zhì)教育中是一個盲點，而在信息素質(zhì)教育方面更是一個亟待解決的問題?，F(xiàn)在有些學生已經(jīng)認識到創(chuàng)新是大學生應(yīng)具備的最重要的能力，并且愿意參與大學創(chuàng)新活動，具有創(chuàng)新動機。然而在現(xiàn)實中，學生對知識缺少強烈的探索欲望，在學習中缺乏批判性思考，在勇于批判、大膽懷疑等創(chuàng)新思維上惰性還比較強，習慣于被動接受知識，而不擅長積極主動地學習，對時代信息的探求缺乏主動性，更不用說利用信息的能力等諸方面。
二、高校圖書館在大學生信息素質(zhì)教育浪潮中的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀
以往傳統(tǒng)圖書館主要收藏以紙張為載體的信息，它的服務(wù)必然圍繞著紙張文獻和圖書館館舍而展開。中國圖書館由于受封建時期皇家圖書館、古代藏書的影響，館舍及文獻是為少數(shù)人服務(wù)的。圖書館的藏書是以保存為主，形成了“重藏輕用”、“重館輕用”的辦館思想，往往把讀者放在次要位置。圖書館設(shè)施的建設(shè)也是以更好地保證藏書、管理藏書為重點，可以說傳統(tǒng)的圖書館在服務(wù)模式、服務(wù)觀念、服務(wù)結(jié)構(gòu)、服務(wù)組織、服務(wù)重點等方面形成了特有的規(guī)律和特點。具有封閉型建設(shè)模式的傳統(tǒng)圖書館是公益機構(gòu)，具有被動型服務(wù)方式，服務(wù)特點局限在單純型、淺層次文獻。另外圖書館工作人對文獻的加工，主要是對整體文獻的加工和處理，也可稱為“粗加工”，就圖書館整體動作而言，以勞動密集型為主。
在當今信息社會，信息化建設(shè)是不變的主題?，F(xiàn)代高校圖書館的建設(shè)也逐步與信息發(fā)展接軌，使傳統(tǒng)圖書館的工作模式發(fā)生了很大的變化。信息技術(shù)的飛速發(fā)展使圖書館信息化的內(nèi)涵也豐富起來。圖書館信息化，就是應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，按照信息社會的要求，組織、開發(fā)和管理圖書館各項信息資源，為用戶提供優(yōu)質(zhì)信息服務(wù)。其本質(zhì)就是利用信息技術(shù)獲取、處理、傳輸、應(yīng)用知識和信息資源，使圖書館的服務(wù)功能更強和收益更多的一個動態(tài)過程。具體來說，圖書館信息化就是信息存儲數(shù)字化、傳輸手段網(wǎng)絡(luò)化、管理控制智能化和人員素質(zhì)信息化。
受到原有的傳統(tǒng)圖書館模式影響，現(xiàn)在絕大多數(shù)的高校圖書館不能準確的找準自己的定位，僅僅局限于傳統(tǒng)模式下的圖書借閱，在現(xiàn)在全民提倡素質(zhì)教育的今天，不能發(fā)揮出圖書館高效閱讀，快速檢索，師生互動等必備的信息要求。學生只會在急需某一種書籍資料時才會去圖書館，而圖書館管理人員感覺只做到傳統(tǒng)圖書館的取借書籍即可滿足學生的要求，從而不能積極參與到圖書館信息建設(shè)中來，這種傳統(tǒng)的借閱模式在雙方思想中固化，從而形成了一個循環(huán)怪圈。
三、淺談如何鞏固和提高高校圖書館在大學生信息素質(zhì)教育中的地位和作用
1、首先要從圖書館管理上入手，增強圖書管理者的信息化管理意識。
現(xiàn)在很多高校圖書館在信息化建設(shè)中投入力度很大：先進的智能化儀器設(shè)備，完備的圖書文獻和學習資料及學校充足的資金投入等都對高校圖書館的信息化建設(shè)起著及其重要的作用，但是，其中起著決定性作用的仍然是圖書管理者的信息化意識?，F(xiàn)代高校的信息化建設(shè)特別是圖書館信息化建設(shè)的發(fā)展，對高校圖書管理員的素質(zhì)提出了新的要求?，F(xiàn)代計算機技術(shù)、縮微技術(shù)、復(fù)印技術(shù)、錄像照相技術(shù)、視聽設(shè)備和視聽資料的使用及保護技術(shù)等，都將在圖書館得到廣泛應(yīng)用，這就要求學校圖書管理員必須能夠熟練地使用計算機對圖書資料進行管理和應(yīng)用，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源、數(shù)據(jù)庫、文獻信息等，經(jīng)過一系列的加工，使本校圖書資源更豐富更全面，更好地滿足師生的學習需求，為學校師生提供更好的服務(wù)。
2、建立圖書館與師生間的互動機制，提高圖書館在師生學習生活中的重視度。
作為師生學習和交流的重要場所，高校圖書館可以建立一些例如研討室、圖書館論壇等便于廣大師生交流的平臺。通過這個平臺可以對當前學校組織的某個課題展開積極的討論，也可以針對當前的科技信息、社會信息進行廣泛交流。
總之，希望師生們在這里能共同探討學習，有效達成學生之間、師生之間及師生與圖書館之間的交流互動。搭建良好的信息互動平臺，除了探討學習還可以及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，及時吸納一些意見和建議，令圖書管理者在管理上做到有的放矢，這樣高校圖書館才能在信息化建設(shè)中鞏固和提高其地位。
參考文獻
1 百度百科。（baike.baidu.com）
2 《高校圖書館信息化建設(shè)與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)》作者：侯占奎羅玉英張立秋
第3篇：簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文
關(guān)鍵詞：戴維?埃里奧特 實踐音樂教育觀 我國音樂教育 實踐性
戴維?埃里奧特（David J.Elliott)博士現(xiàn)為紐約大學音樂與表演藝術(shù)系音樂教育專業(yè)教授和博士研究生導師，世界著名音樂教育理論家、作曲家，曾在多倫多大學任教，并在印第安那大學、西北大學、開普敦大學、北德州大學和里莫力克大學愛爾蘭音樂中心擔任客座教授。作為音樂教育理論家，戴維?埃里奧特博士在音樂教育專業(yè)所任教的課程包括音樂教育基礎(chǔ)、音樂認知、研究方法、音樂課程發(fā)展和多元文化音樂教育。戴維?埃里奧特上世紀90年代以來提出的“實踐音樂教育觀”，引起了全世界音樂教育界的高度重視。
一、實踐音樂教育觀的論點簡述
（一）多層面與多樣性的實踐性音樂教育基本主題
戴維?埃里奧特認為實踐性哲學源于“音樂”是一種社會實踐，①也就是說，每個具體的“音樂”實例實際上比音樂作品更多。他認為音樂實踐活動實際上是一種由若干相互關(guān)聯(lián)的層面所組成的社會集合體。
戴維?埃里奧特采用“音樂”一詞的三種不同寫法來概括實踐性主題的基本內(nèi)涵：（1）音樂（所有字母大寫：MUSIC)是指世界上所有類型的音樂，包括世界上各種音樂實踐活動；（2）音樂（第一個字母M大寫：Music)指一種具體的音樂實踐（例如：爵士樂）；（3）音樂（所有字母小寫：music）指音樂實踐中的某一具體內(nèi)容。
戴維?埃里奧特還認為，各種不同的音樂實踐活動由各自不同的演奏技巧、獨特的“音樂理解”所決定。他將“音樂理解”劃分為兩個部分，其中包括音樂表演者和聽眾。他認為“音樂理解”一詞代表著實踐活動，也就是說，音樂實踐活動中的人應(yīng)批判性地思考、反思，并能夠創(chuàng)造性地和符合道德規(guī)范地進行表現(xiàn)和創(chuàng)作，以此來開展音樂創(chuàng)作活動和進行教學。
（二）全面的、以社會實踐為主的音樂教學實踐活動
戴維?埃里奧特認為，實踐性觀點是將音樂教育作為演奏實踐活動，意味著對各年齡段、具有各種音樂能力和個人目標的學生所進行的教學活動應(yīng)當是具有批判性的、反思性的、創(chuàng)造性的，符合道德規(guī)范的，同時又具有愛心的活動。
戴維?埃里奧特認為實踐性音樂教育的核心，是讓各年齡段的人都能夠進行終身音樂創(chuàng)作，②在學?；蛏鐓^(qū)里欣賞音樂，也就是說，把音樂作為一種社會實踐活動的全面意義上的音樂，讓學生參與表演和欣賞、即興演奏和欣賞、作曲和欣賞、排演和欣賞、指揮和欣賞、聽錄音和現(xiàn)場表演，并通過學習來提高音樂批評能力。他強調(diào)，實踐主義必須是師生間的互動、教與學的變革。音樂教育工作者必須扮演一種或多種角色，如教練、導師、顧問、協(xié)調(diào)員、指揮、領(lǐng)導、資源人等。
（三）提高學生自身的自信與音樂欣賞水平，進而服務(wù)于整個社會的音樂教育
戴維?埃里奧特認為，教師在實踐性音樂教學活動中可以幫助學生通過音樂享受、自我成長、自我認識，及通過持續(xù)不斷的音樂活動來獲得自信。同時，他特別強調(diào)在音樂教學活動中必須提高學生的思想意識，培養(yǎng)學生的社會價值感與責任感，還舉例說明實踐性音樂活動的社會價值，比如“活著的地球”音樂會、“青少年援助”音樂活動所、“音樂詩果醬”社團等。
戴維?埃里奧特的實踐性音樂教育所強調(diào)的是進行多層面、多樣性、全面的、以社會實踐為主的、自身素質(zhì)高并且有服務(wù)于社會意識的音樂教學活動模式。
二、我國現(xiàn)行音樂教育狀況透視
（一）以“素質(zhì)教育”為美育總目標之一，以審美為核心的新音樂課程標準
面對21世紀全球的科技與經(jīng)濟不斷往前推演的時代，無論東西方都認識到，自工業(yè)革命后，獨尊科技、偏重理性的教育內(nèi)容與學習方式已無法滿足新時代多元的需求。素質(zhì)教育成為未來人才培養(yǎng)的必然之路，而這樣的希望工程必須從小做起。全面推行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)教育改革風潮應(yīng)勢而起，中國的教育再次邁步，出現(xiàn)新的氣象。
1999年6月，第三次全國教育工作會議頒布《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》，提出提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，全面推進素質(zhì)教育?！稕Q定》指出實施素質(zhì)教育必須在教育實踐的各個層面中，兼容并蓄智育、德育、體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，彼此間相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，以促進學生的全面發(fā)展和成長。
此外，《決定》中首次從科學角度闡述了美育的作用及功能。如第六條指出：“美育不僅陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助開發(fā)智力，對于促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用?！蓖瑫r，《決定》具體且系統(tǒng)地規(guī)范出學校美育的任務(wù)、目標及實施途徑。如在中小學部分，應(yīng)加強音樂、美術(shù)的課堂教學，參與豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動，增強學生的美感體驗，培養(yǎng)學生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。在社會環(huán)境方面，地方各級人民政府和各有關(guān)部門應(yīng)為學校美育工作創(chuàng)造條件，繼續(xù)完善文化經(jīng)濟政策，各類文化場所必須以免費或優(yōu)惠方式對學生開放，鼓勵文化藝術(shù)團體到學校演出等。
2000年初，教育部基礎(chǔ)教育司組織全國課程專家、學科專家和中小學教師代表，研究與制定了義務(wù)教育階段和普通高中各學科課程標準。新的音樂課程標準更明確地體現(xiàn)以學生發(fā)展為主，反映了音樂教育與社會生活相適應(yīng)的特點。課程標準強調(diào)以學生發(fā)展為主，培養(yǎng)學生素質(zhì)的全面發(fā)展，獲得終身學習音樂的能力及美感經(jīng)驗和審美價值的培養(yǎng)。強調(diào)面向全體學生，建立平等互動的師生關(guān)系，培養(yǎng)學生音樂興趣及主動學習、自我表現(xiàn)和創(chuàng)造性能力。
（二）目的與現(xiàn)狀的反差
音樂教育的目的和內(nèi)容、觀念存在分歧，理念層次也存在較大分歧：多數(shù)教育者仍重音樂教育形式，而輕對非音樂本質(zhì)的培養(yǎng)，強調(diào)培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)和音樂教育的社會及娛樂功能；大學音樂教育則倡議多層面的音樂教育目標，傾向于整體性、綜合性；大學專業(yè)音樂教師培育課程仍以專業(yè)音樂的課程培訓未來的音樂教師，強調(diào)表演與培育精英的音樂教育；中小學音樂課程則是“面向全體學生”，以培養(yǎng)學生音樂興趣為主。
其次，培養(yǎng)目標與升學制度存在分歧：目前，我國仍然以成績來決定學生的升學，所以，在中小學與普通高中的音樂教學中，不能夠很好地貫徹實施《決定》以及新課程標準的培養(yǎng)目標，不可能面向全體學生，不可能更多地培養(yǎng)學生的審美體驗與情操，反而更多地注重于部分可能選擇音樂專業(yè)的學生，以專業(yè)的教學培養(yǎng)中小學生及普通高中學生，大多數(shù)是關(guān)注于學生的專業(yè)技巧的培養(yǎng)，因為專業(yè)技巧過關(guān)了，可以到更好的學校繼續(xù)學習。所以，培養(yǎng)目標與升學制度存在很大距離，使新課程標準在我國的中小學及普通高中階段舉步維艱。
除此之外，還有很多方面，比如農(nóng)村地區(qū)普遍存在師資不足、資金缺乏等問題，這都為新課程標準的實施帶來了不便。
三、實踐音樂教育觀與我國音樂教育現(xiàn)狀之異合
作為對傳統(tǒng)音樂教育哲學思想的反叛，戴維?埃里奧特的音樂教育實踐哲學思想對當今音樂教育哲學理論的發(fā)展起到了積極的促進作用，同時為學校音樂教育改革提供了可操作的、具有實踐意義的理論依據(jù)。他的音樂教育實踐的思想是建立在主客觀統(tǒng)一的當代哲學理論基礎(chǔ)之上的，他主張的音樂教育實踐的基本觀點“音樂是一種多樣化的人類實踐活動”的命題，是與當今世界多元文化格局的多元文化音樂教育理念相適應(yīng)的。可以說，戴維?埃里奧特的音樂教育實踐理論，是隨著時展而產(chǎn)生的音樂教育思想。然而，他的音樂教育實踐觀與我國音樂教育現(xiàn)狀既有相似之處，又存在著巨大反差。
戴維?埃里奧特的音樂教育實踐觀強調(diào)音樂是一種社會實踐。就學生自身來說，是在各種實踐活動中培養(yǎng)自身的音樂素養(yǎng)：首先具備基本的音樂聽賞能力，繼而具有音樂創(chuàng)造能力，最終成為社區(qū)及社會音樂活動的主力軍，服務(wù)于整個社會?！蛾P(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出，實施素質(zhì)教育必須在教育實踐的各個層面中，兼容并蓄智育、德育、體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐。新音樂課程標準規(guī)定以“素質(zhì)教育”為美育總目標之一，以審美為核心，顯然，戴維?埃里奧特的音樂教育實踐觀與我國現(xiàn)行音樂新課標的目標不謀而合，兩者對于提高全人類的整體素質(zhì)及推進文化的繁榮都具有高度的社會責任感。
然而，放眼現(xiàn)實，我們又與戴維?埃里奧特的音樂教育實踐思想有著巨大的反差。也就是說，怎樣評價音樂教育目標的可行性與實踐性，怎樣實施音樂教育？尤其是作為音樂教育工作者如何進行音樂教育，如何培養(yǎng)有社會責任感、有社會價值的未來的音樂人？作為普通的音樂教育工作者，我們不可能馬上更改現(xiàn)實，但我們應(yīng)該反思：怎樣平衡新音樂課程標準與現(xiàn)實的矛盾？如何在教學的過程中滲透其實踐觀理念？
盡管如此，不管是戴維?埃里奧特的音樂教育實踐觀，還是我國新音樂課程標準，在出發(fā)點上都具有重要的社會發(fā)展意義，而主要的問題都是怎樣有機地融入到實踐的過程中，推動、引導社會的音樂活動及音樂文化的傳承。
注釋：
①②戴維?埃里奧特.關(guān)注音樂實踐――新音樂教育哲學[M].上海：上海音樂學院出版社，2009：41，122.
參考文獻:
[1]馬達.戴維?埃里奧特和他的實踐音樂教育觀[J].人民音樂，2009（5）.
[2]戴維?埃里奧特.關(guān)注音樂實踐――新音樂教育哲學[M].上海：上海音樂學院出版社，2009.
[3]鄭莉，金亞文.基礎(chǔ)音樂教育新視野[M].北京:高等教育出版社，2004.
第4篇：簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文
［關(guān)鍵詞］音樂素養(yǎng)教育；音樂通識教育課程體系
縱觀我國教育領(lǐng)域可知，在高等教育階段，通識教育作為其中的一種普通教育或者是素質(zhì)教育，能夠向所有學生傳授基礎(chǔ)性以及歷史、藝術(shù)等類型知識。文化素質(zhì)是現(xiàn)代人綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵，其根本在于人文素質(zhì)。在整個人文素質(zhì)發(fā)展進程中，音樂素養(yǎng)起到較大推動作用。所以，在21世紀，音樂通識教育作為培養(yǎng)高素養(yǎng)人才的重要內(nèi)容，其在提升人才素質(zhì)方面占據(jù)著其他學科難以匹敵的地位。
一、簡述音樂通識教育的內(nèi)涵
通常而言，音樂通識教育基本內(nèi)涵包括多方面內(nèi)容，即為跟音樂通識教育相關(guān)的性質(zhì)、目的以及具體內(nèi)容等。
（一）性質(zhì)
針對音樂通識教育來說，其實質(zhì)在于充分集成自由以及人文傳統(tǒng)。從音樂通識教育的性質(zhì)來看，相較于現(xiàn)代化高校過于專業(yè)的學術(shù)分科，通識教育存在一定不同之處，其多指非專業(yè)性教育部分，在學生進行音樂學習的進程當中能夠?qū)崿F(xiàn)多元化選擇。就學生而言，其在音樂學習過程中不斷接受通識教育，可避免出現(xiàn)高分低能情況；就學校來說，其所實施的音樂通識教育并未硬性劃分教學對象，即全部學生均可接受音樂通識教育。
（二）目的
在日常的音樂教學過程中，選擇使用通識教育模式開展教學活動，可合理規(guī)避學生偏科問題?？v觀音樂教育目的，在音樂通識教育課程中，教師能夠積極整合各類現(xiàn)代化教育理念以及教育方式，旨在優(yōu)化、培養(yǎng)學生對音樂進行獨立思考的綜合能力，使之目光遠大，見識廣博。
（三）具體內(nèi)容
一般來說，能夠?qū)⑼ㄗR教育看作是通過現(xiàn)代化教育理念實現(xiàn)中國化的實踐進程。對音樂通識教育的內(nèi)容進行界定，實際是跟人們?nèi)粘Ｉ罡鱾€領(lǐng)域相關(guān)的知識技能教育，通過整合各類型音樂知識后開展的教學課程。音樂通識教育涉及范圍十分廣泛，隸屬于非功利性以及非專業(yè)性的針對態(tài)度、知識以及技能培養(yǎng)所提供的教育。
二、音樂通識教育中所存在的問題
就目前情況而言，嚴重制約高校音樂通識教育發(fā)展的主要問題包括教育目標存在偏頗、音樂教師師資力量配備薄弱、課程實踐相對匱乏三個方面。
（一）音樂教育目標存在較大偏頗
在音樂通識教育中，教育目標存在偏頗可謂為制約教育發(fā)展的瓶頸問題之一。所建立、制定的目標跟實踐的各個環(huán)節(jié)是息息相關(guān)的，一旦某個環(huán)節(jié)形成問題，就會導致教育成效遭受消極影響。國外高校進行音樂教育的宗旨為培養(yǎng)學生發(fā)散思維，并有效增強其創(chuàng)造能力。相較于外國，我國實施音樂通識教育依然存在較大差距，原因為相應(yīng)的音樂教育目標有著一定偏頗。現(xiàn)如今，我國所實施的音樂通識教育，一般都是將美育作為中心思想，尚未充分認識到音樂教育的重要意義。正是由于音樂教育目標存在偏頗，造成相關(guān)的通識教育有著如下問題:第一，難以確保學生能夠深入理解掌握音樂作品；第二，難以保證學生在學習音樂作品過程中擁有技能優(yōu)先傾向?；谀撤N程度來說，這兩個因素的存在讓通識教育的順利實施受到嚴重制約。除此之外，在日常的音樂課程教學進程當中，其教學重點普遍放在了解和掌握相關(guān)音樂知識方面，卻未能針對學生產(chǎn)生的音樂體驗以及具體表達進行深入發(fā)掘，導致學生創(chuàng)造性思維被大大弱化。
（二）音樂教師力量配備相對薄弱
分析現(xiàn)狀可知，我國眾多高校音樂教師大多來自專業(yè)的音樂學校，均能夠全面掌握應(yīng)有的音樂教學技巧，但尚還缺乏對現(xiàn)代化教育教學理論的具體學習，在實際教學進程當中，音樂教師自身的教育作用難以充分發(fā)揮出來。除此之外，在音樂通識教學中，部分教師未能有效掌握音樂通識的基本內(nèi)涵，使學生難以通過教師的講解實現(xiàn)對應(yīng)知識的掌握。所以，由于音樂教師力量配備薄弱造成目前音樂通識課程教學現(xiàn)狀欠佳，是當前音樂通識教育的一大重點問題。
（三）音樂課外實踐活動缺乏有效性
高校所開展的各類型課外音樂活動內(nèi)容豐富，形式多樣，分析具體的開展情況可知，音樂課外實踐稍顯隨意，未能實現(xiàn)跟課堂教學的緊密結(jié)合，在課程實踐中學生難以學以致用。由此可見，音樂課外實踐有效性相對較差。除此之外，部分學校尚未進行學生藝術(shù)團設(shè)置，即使擁有學生藝術(shù)團，其所招募的團員多為音樂特長生，眾多普通學生音樂學習熱情不高，難以提起學習音樂的興趣。與此同時，雖然很多學生有著十分迫切地學習音樂技能的欲望，卻由于實踐機會的匱乏，導致其創(chuàng)造性思維發(fā)展深受限制。學校實施的音樂通識教育能夠針對此類型問題進行解決，卻依然需通過課程實踐夯實和鞏固音樂基礎(chǔ)學習，但多數(shù)學校沒能給予充分重視。所以，缺乏音樂課程實踐及其有效性問題亟須解決。
三、完善構(gòu)建音樂通識教育課程體系的具體策略
（一）豐富音樂通識教育課程體系內(nèi)容
在高校教學活動實施過程中，音樂通識教育通常是作為專業(yè)課程教學之外的綜合素質(zhì)教育模式，常通過藝術(shù)類選修課程進行開展。實際制訂的教學課時相對較少，學習該課程的學生音樂水平普遍存在有較大差異，所以，必須因地制宜地、有針對性地設(shè)計教學課程體系。具體來說，第一，使教學內(nèi)容趨向于多元化?；谖覈就撩褡逡魳方嵌龋Y(jié)合國外各個國家的音樂進行內(nèi)容設(shè)置，使學生能夠更為深入全面地認識世界文化遺產(chǎn)，了解民族音樂。此外，各大高校應(yīng)結(jié)合自身師資狀況合理設(shè)置頗具特色的音樂課程，如世界民族音樂鑒賞以及民間音樂鑒賞、歌劇賞析以及音樂劇欣賞等類型課程。如此一來，學生視野得以開闊，并能夠在深入學習過程中尊重理解世界各個國家民族音樂文化，教師也能基于有效的音樂教學活動幫助學生積極樹立平等的多遠文化價值觀。但與此同時，音樂教師應(yīng)加強認識多元文化，形成多元文化音樂教育價值觀，促進音樂教學成效的優(yōu)質(zhì)獲取，引導學生積極完成音樂學習。第二，認真完成綜合性較強音樂教材的編制。這就要求音樂教師需結(jié)合本校藝術(shù)資源，參考學生日常生活實踐，開闊教學思路，大力擴展教學內(nèi)容。在編制教材時，教師應(yīng)將綜合理念以及學科融合特征重點突出展現(xiàn)出來，并結(jié)合美術(shù)以及音樂、舞蹈、戲劇等各個學科知識，促使學生能夠全面了解把握教材中涉及各個學科的基礎(chǔ)知識，同時，能夠讓學生基于認識學科相同特質(zhì)實現(xiàn)音樂的初步應(yīng)用。在此需注意的是，編寫音樂教材時要綜合考慮音樂跟非藝術(shù)學科的聯(lián)通?？偠灾?，編寫教材應(yīng)基于多學科角度，不可局限在某個學科的技能培養(yǎng)上，重視文化及學科的整體綜合。另外，音樂教材既包含有傳統(tǒng)意義上的教師用書及學生課本，還應(yīng)涵蓋有各類相關(guān)的豐富多樣的音像資料與教學課件，教師在編制教材時也應(yīng)注意到這一點。
（二）優(yōu)化完善音樂通識教育師資隊伍建設(shè)
首先，應(yīng)實現(xiàn)音樂教師知識結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化。在開展音樂通識教學活動中，需緊密結(jié)合學生實際情況，滲透協(xié)同學科內(nèi)部涉及的各項教學內(nèi)容，認真兼顧多個藝術(shù)學科之間的良融溝通，進而要求教師自身必須擁有多元化知識結(jié)構(gòu)?；诖耍鸵笠魳方處煂I(yè)知識技能以及相關(guān)學科知識必須扎實，同時需全面了解和掌握音樂作品的具體內(nèi)容，包括作品的音樂形象、時代背景、風格特征、情感特征、創(chuàng)作思想、曲式結(jié)構(gòu)、美學意義等;宏觀認識理解作品相關(guān)的民族特色以及社會風情、文化傳承等各項內(nèi)容，在課程教學中通過多個側(cè)面有效指導學生進行音樂思考。除此之外，教師在選擇教學作品時,應(yīng)擇取思想價值以及審美價值相對較高的音樂素材；在針對音樂展開介紹的時候，可一邊介紹音樂語言形式、風格等特征，一邊講述音樂所表達的情感及蘊含的文化精神，幫助學生切實強化提升文化品位，樹立正確的人生價值觀。其次，應(yīng)努力培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神，這就要求教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變陳舊教學觀念，順應(yīng)時展需求，在教學中積極應(yīng)用最新的教學科學成果。第一，實現(xiàn)教學理念的優(yōu)化創(chuàng)新，教師在教學中要將自身教學特色充分發(fā)揮出來，摒棄落后教學模式，開展個性的多元化教學，由傳統(tǒng)的知識講授向開發(fā)學生創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化，鼓勵學生多借鑒、獨立思考、積極探索；第二，完成教學手段創(chuàng)新，采用啟發(fā)式教學手段開發(fā)學生創(chuàng)造性，突出新型教學手段特點，激發(fā)學生音樂學習熱情，獲取良好的教學效果。
（三）大力開展音樂通識教育實踐活動
通過開展各類型音樂通識教育實踐活動可促進音樂教育工程的優(yōu)化，課外實踐也是開展音樂教學十分有效的途徑。在音樂課外實踐過程中，應(yīng)注重課堂教學跟音樂活動的有機結(jié)合，將理論與實際緊密聯(lián)系在一起，便于學生做到學以致用。音樂教師要在大力培養(yǎng)音樂基礎(chǔ)好的學生同時，更多地鼓勵那些有音樂學習興趣卻音樂基礎(chǔ)較差的學生，使之自信心顯著增強，音樂學習熱情被激發(fā)。音樂通識教育課外實踐活動形式是多種多樣的，通過文藝匯演以及觀摩表演等方式不僅能夠?qū)⑷粘Ｕn堂教學成果充分展現(xiàn)出來，使期末考試轉(zhuǎn)變?yōu)槊鎸φ麄€學校學生進行觀摩的表演。此外，各類型實踐活動還可培養(yǎng)學生團隊精神，促使其獨立思考，個性得以彰顯，并不斷實現(xiàn)自我超越。
綜上可知，音樂通識教育的重要性不容忽視。基于通識教學模式之下的音樂教育使學生的視野更為開闊，知識結(jié)構(gòu)更為合理，人格更為健全，社會責任感更為強烈。所以，在實際教學進程當中，必須針對所存在的相關(guān)問題，構(gòu)建完善的課程體系，采取針對性較強的有效策略開展多元化音樂教育工作，大力培養(yǎng)綜合性人才，有效促進我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
作者:丁鵬 單位:廣東培正學院
參考文獻
[1]陳柳.高校音樂通識教育喜憂參半——從上饒師范學院使用修海林《大學音樂》的效果及反饋說起[J].人民音樂:評論版,2011(2).
[2]劉福瑞.高校音樂通識課程在通識教育中大有作為——以嶺南師范學院音樂通識課程“中國音樂鑒賞”為例[J].音樂創(chuàng)作,2014（9）.
[3]初海倫.論通識教育視野中的音樂藝術(shù)教育[J].蘭州學刊,2010(10).
[4]康瑞軍.通識教育•情感體驗•人格養(yǎng)成:普通高校中國音樂史實驗教學改革思路與案例設(shè)計[J].音樂探索,2014(2).
第5篇：簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文
關(guān)鍵詞：大學生；宿舍管理；以人為本
引言：新時期，高校教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展人才，處處滲透著教育學生、發(fā)展學生的意蘊，其一系列組織管理工作都需圍繞這個核心開展，在此過程中，學生宿舍管理也不例外?？陀^來講，宿舍管理具有明顯的服務(wù)屬性、教育功能，應(yīng)從不同維度考慮學生具體需求，遵循以生為本原則，尊重學生主觀意愿及需求，如此，其價值才能得到最大限度地發(fā)揮。
一、大學生宿舍管理現(xiàn)狀
宿舍作為大學生校園學習生活的主要區(qū)域，是眾多活動行為的聚集地，加強相關(guān)管理工作至關(guān)重要。近年來，隨著素質(zhì)教育理念的延展與普及，受全面發(fā)展學生目標驅(qū)動，許多高校在宿舍管理方面的投入持續(xù)積累，并且成績斐然。但是據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，新時期大學生宿舍管理依然客觀存在一些問題，與大學生內(nèi)在需求尚存差距。由于發(fā)展資源配置不均衡，有些高校宿舍硬件設(shè)施條件簡陋，如破舊的床鋪、簡單的桌椅等，實難保證大學生身心愉悅和健康發(fā)展。除了硬件環(huán)境，大學生宿舍文化建設(shè)同樣重要。從功能上來看，宿舍不單單是學生生活休憩的場所，亦是其溝通交際的平臺。在現(xiàn)實的宿舍管理中，有些高校單純地關(guān)注財產(chǎn)安全、身體健康，卻往往忽視了對大學生隱私安全的維護，容易造成緊張的心理氛圍，同時也不利于其教育職能發(fā)揮。
二、新時期大學生宿舍管理強化建議
作者結(jié)合上述解析，有針對性地提出了以下幾種新時期大學生宿舍管理強化建議，以供參考和借鑒。
（一）優(yōu)化內(nèi)部環(huán)境
新時期，面對素質(zhì)教育全面發(fā)展學生的訴求，高校應(yīng)守好宿舍這塊生活陣地，努力營造良好的內(nèi)部環(huán)境，包括硬件設(shè)施環(huán)境和文化軟件環(huán)境。具體而言，高校應(yīng)從主觀意識上，確定宿舍管理的價值及功能，整合既有資源，制定合理的投入計劃，并付諸于實踐，以滿足大學生基本住宿生活需求。例如，在某些地區(qū)，炎炎夏季造成的高溫環(huán)境實難為學生接受，而這又不是一般風扇能夠解決的，應(yīng)裝備空調(diào)等制冷設(shè)施； 又如，信息化時代，網(wǎng)絡(luò)已然成為了大學生學習生活中不可或缺的一部分，同時為了保證休憩時間，有效管理電腦應(yīng)用，高?？稍O(shè)置小型公共計算機室。此外，文化作為宿舍環(huán)境的隱形構(gòu)成，對大學生心理具有重要影響作用。輕松愉悅的交際氛圍，可以增進同學之間的感情，促進彼此信任，是和諧校園建設(shè)的重要一環(huán)。對此，高校應(yīng)加強宿舍文化軟環(huán)境管理，主動參與到學生學習生活當中去，并及時調(diào)解其中矛盾。
（二）關(guān)注身心健康
從某種意義上談，宿舍附有“庇護所”的含義，是大學生精神的避風港灣。素質(zhì)教育背景下，當代大學生主張自我、追求個性，在同吃同住的宿舍環(huán)境中，依然需要保持學生與學生之間、學生與宿管之間合理的“交往距離”，如此才能給人舒適的享受，有效避免沖突或矛盾。在此過程中，針對學生人身安全保護的需求，高校建立健全宿舍管理機制，要求相關(guān)服務(wù)部門做好相關(guān)實踐工作，維護正常秩序、加強監(jiān)督職能。在心理健康保護方面，由于大學生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們敏感、脆弱的神經(jīng)，容易受外界干擾，需要宿管人員及輔導教師適時恰當?shù)年P(guān)懷、提醒。因此，高?？赏ㄟ^設(shè)置心理咨詢站等舉措，加深與大學生之間的互動交流，及時了解他們學習生活中遇到的心理障礙或問題，主動提供咨詢服務(wù)。同時，為了維護好學生隱私安全，高校應(yīng)注重加強宿管人員素質(zhì)建設(shè)，樹立良好的服務(wù)觀念。
（三）發(fā)揮教育功能
宿舍作為學生課余活動的主要場所，是教育的第二陣地，對促進大學生全面發(fā)展意義重大。新時期，高校應(yīng)深刻領(lǐng)悟宿舍管理的內(nèi)涵，準確定位其教育功能，并有效組織相關(guān)文化活動，以填補課后教育的空白，實現(xiàn)全方位管理。例如，高?？啥ㄆ陂_展宿舍文明建設(shè)活動，綜合評比學生內(nèi)務(wù)情況，樹立標兵、頒發(fā)錦旗，培育學生良好的集體榮譽感，使之積極參與到宿舍管理中來。同時，高校亦可在宿舍公共區(qū)域，設(shè)置文明文化板，大力弘揚我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，展示我黨優(yōu)良精神風貌，將思想政治教育工作融入到學生日常生活中，幫助學生樹立正確的價值觀念。宿舍教育功能的發(fā)揮，有賴于管理人員良好的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能。因此，高校應(yīng)積極組織師資隊伍培訓，加強輔導教師與宿管人員之間的互動交流，引導他們在宿舍管理領(lǐng)域進行互動交流，相互協(xié)作、相互發(fā)展，以提供更加完善的宿舍管理服務(wù)。
結(jié)語：總而言之，新時期強化大學生宿舍管理工作十分重要和必要，對學工口人員、宿管人員等提出了較高要求，是未來高校開展大學生思想政治教育工作的重要方向。由于個人能力有限，加之大學生宿舍管理系統(tǒng)復(fù)雜，其實效性影響因素眾多，本文作出的研究十分局限。因此，作者希望學術(shù)界的大家持續(xù)關(guān)注大學生宿舍管理，綜合剖析其中存在問題，有針對性地提出更多建設(shè)性舉措，為全面發(fā)展學生打造堅實的陣地支撐。
參考文獻：
[1]黃航. 新時期加強和改進大學生宿舍管理的對策研究[J]. 電大理工，2015，04：46-47.
第6篇：簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文
聲樂教學是學校音樂教學的主要內(nèi)容。教師該如何引導學生自發(fā)地、創(chuàng)造性地用聲樂技巧去表達聲樂作品的思想內(nèi)涵，用優(yōu)美的歌聲去感染聽眾呢？經(jīng)過長時間的教學實踐，筆者有了一些點滴體會，在此作一簡述。
一、培養(yǎng)學生的聲樂學習興趣
隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，學生在教學中的主體地位越來越顯現(xiàn)出來。以往那種教師領(lǐng)唱、學生跟著和的聲樂教學模式已經(jīng)遠遠跟不上聲樂教學發(fā)展的需要。如何能夠讓學生對聲樂學習感興趣，是擺在當前音樂教師面前的主要問題。培養(yǎng)學生的聲樂學習興趣，除了教師進行正確的演唱示范、運用生動的教學語言之外，創(chuàng)造一個寬松的教學環(huán)境、建立一種和諧的師生關(guān)系更加可以激發(fā)學生聲樂學習的興趣。寬松教學氛圍的營造，有助于學生進行音樂體驗，使學生在學習聲樂時不怕出錯、敢于張口。此外，在學生練聲過程中，教師可穿插一些時尚的音樂元素，如，選一些學生熟悉的中外名曲的片段或是流行音樂中的一段旋律讓學生進行哼鳴練習、開口音練習，這樣有利于培養(yǎng)學生的聲樂學習興趣。
二、教會學生“蓄氣”
氣息是歌唱的動力，也是聲音質(zhì)量的根本。歌唱中人的呼吸、發(fā)聲和平時說話時的呼吸、發(fā)聲有所不同。為了讓學生區(qū)別兩者之間的不同之處，首先，教師可以讓學生通過“聞花”的動作去體會。如果只用鼻子“聞花”，氣息會吸得很淺；用鼻和舌尖間隙去“聞花”，不僅氣息吸得飽滿，而且氣息會自然而然地沉到丹田。然后，教師在桌子上放些小紙屑，讓學生用所吸的氣去吹，體會哪種方式所吸的氣息更大。最后，在學生感受完吸氣后，再教其學習蓄氣，可讓學生吹氣球，用幾口氣把氣球吹大，嘴不能離開氣球口，只能交替換氣，讓學生感受橫膈膜和丹田的運動，并保持住氣息，體會蓄氣的過程，其間要記住感覺和方法，從而把蓄氣的方法運用到自己的演唱中去。
三、融情感于歌曲之中
歌唱藝術(shù)是歌聲和情感的有機結(jié)合。真正優(yōu)秀的歌唱家是用真情去表現(xiàn)每一個音符的。因此，沒有感情的歌唱只能是蒼白、空洞的語言表達。為了幫助學生更好地理解歌曲的情感，在聲樂教學中，教師應(yīng)該積極使用現(xiàn)代教學設(shè)備，用聲音和畫面幫助學生理解和感受樂曲，這樣會比教師的口頭講解更鮮明、生動。如，在學習歌曲《走進新時代》時，筆者發(fā)現(xiàn)學生對歌曲的理解只是停留在表面，唱起歌來也沒有融入情感。為此，我把事先準備好的課件在課堂上進行播放，以激發(fā)學生昂揚、真摯的愛國情感。在看完播放的課件之后，學生愛國情感得以升華，自然而然對祖國充滿了深情，對未來充滿了信心，演唱時則字里傳情，與歌曲產(chǎn)生了共鳴，從而為下一步的學習做好了鋪墊。
第7篇：簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文
關(guān)鍵詞：高中教育；美術(shù)教學；情感教育
中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）20-0269-02
隨著我國教育體制改革的深化發(fā)展以及基本教育制度的日趨完善，高中美術(shù)教學也受到相應(yīng)的影響，教學理念和教學方法都得到了一定更新，極大促進了學生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和美學素養(yǎng)的提升。所以，鑒于美術(shù)教育的特殊情感性，高中美術(shù)教師在教學實踐中應(yīng)該加強對情感教育的重視，真正將情感教育融入到美術(shù)課堂教學中，在引導學生正確理解相關(guān)美術(shù)作品所要表達的精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，促使學生在美術(shù)作品的創(chuàng)作中能夠融入自身情感，提升美術(shù)繪畫的藝術(shù)性，為學生未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)[1]。本文在具體分析當前情感教育融入高中美術(shù)課堂教學重要性的基礎(chǔ)上，對情感教育的作用進行了相應(yīng)的探究，并結(jié)合教學實踐提出了融入措施，希望能夠為高中美術(shù)教學質(zhì)量的提升提供一定的支持。
一、將情感教育融入到高中美術(shù)教學中的必要性和重要性
1.情感教育融入到高中美術(shù)教學中的必要性。隨著素質(zhì)教育思想在我國社會范圍內(nèi)受到高度重視，全國各地初高中美術(shù)教學的目標、內(nèi)容和教學方法等也進行了適當?shù)恼{(diào)整，希望通過美術(shù)藝術(shù)教育改革培養(yǎng)學生的藝術(shù)審美能力，提升學生的綜合素質(zhì)，進而促使素質(zhì)教育的目標得以實現(xiàn)[2]。但是，現(xiàn)階段受到應(yīng)試教育思想的影響，在一定程度上導致當前美術(shù)教學存在許多問題，如課時相對較少、學校師生對美術(shù)教學不夠重視、學生自身沒有形成培養(yǎng)審美情趣和美術(shù)素養(yǎng)的意識等，使學生無法在教學過程中獲得一定的情感體驗，不僅不利于學生美術(shù)學習興趣的培養(yǎng)，也限制了其主觀能動性的發(fā)揮，對教學效果的提升產(chǎn)生不良影響。所以為了改善當前我國高中美術(shù)教學現(xiàn)狀，促進學生綜合素質(zhì)的提升，十分有必要在美術(shù)教學實踐中滲透情感教育思想，充分發(fā)揮情感教育的重要作用，為美術(shù)教學質(zhì)量的提升做出相應(yīng)的貢獻。
2.情感教育融入到高中美術(shù)教學中的重要性。情感教育對美術(shù)教學質(zhì)量的提升以及學生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有一定的積極影響，能夠進一步激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣，增強學生學習效果。在高中美術(shù)教學實踐中融入情感教育的重要性主要表現(xiàn)在以下兩個方面：首先，能夠促使課堂教學功能得到有效的發(fā)揮。對于美術(shù)教育這一類藝術(shù)性較強的科目來說，學生學習動力的獲取最重要的一點就是培養(yǎng)其學習興趣，進而通過相應(yīng)的美術(shù)學習興趣調(diào)動學習積極性，促使學生的美術(shù)學習效果得到相應(yīng)的提升。因此在高中美術(shù)教學實踐中，教師應(yīng)該合理應(yīng)用情感教學策略，充分激發(fā)美術(shù)教學實踐自身所帶有的情感效應(yīng)，提升美術(shù)教學實效。高中美術(shù)教師在教學實踐中只有將學生作為主體，以學生體驗為中心進行教學組織規(guī)劃，才能夠有效調(diào)動學生的美術(shù)學習積極性，促使教學效率和效果得到相應(yīng)的提升。其次，在美術(shù)教學中適當?shù)臐B透情感教育的內(nèi)容還可以營造健康和諧的教育氛圍。受到我國傳統(tǒng)教育理念的影響，當前我國各科目教學中教師與學生的關(guān)系都相對緊張，在一定程度上限制了教學功效的發(fā)揮。而在課堂教學中滲透情感教育，教師能夠在實施情感教學過程中加強與學生的溝通和交流，緩解師生之間緊張的關(guān)系，營造良好的教學氛圍，進而促使美術(shù)教學的情感教育效應(yīng)得到充分的發(fā)揮，體現(xiàn)學生的主體地位[3]。同時，教師基于新課改的全新教學理念進行美術(shù)授課，可以引導學生在進行藝術(shù)創(chuàng)作過程中自覺融入自身思想情感，增強美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)價值?？偠灾?，在當前我國美術(shù)教學過程中，教師應(yīng)該積極滲透情感教育教學思想，讓學生充分理解美術(shù)作品的思想內(nèi)涵，并在繪畫創(chuàng)作過程中學習融入情感的方式方法，真正發(fā)揮美術(shù)教學優(yōu)勢，培養(yǎng)學生的審美情感和審美能力等。
二、在高中美術(shù)教學實踐中融入情感教育的策略
1.調(diào)動學生美術(shù)學習積極性。學習興趣和學習熱情與學生學習積極性的調(diào)動息息相關(guān)。在高中美術(shù)教學實踐中教師要想充分發(fā)揮課堂教學效果、培養(yǎng)學生的美術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)審美能力，就應(yīng)該調(diào)動學生的學習積極性，而學生學習積極性的調(diào)動又與學生學習興趣的培養(yǎng)和學習熱情的激發(fā)有著必然的聯(lián)系[4]。所以將情感教育滲透于美術(shù)教學實踐中，教師應(yīng)該激發(fā)學生的美術(shù)學習熱情，讓學生從內(nèi)心深處產(chǎn)生對美術(shù)教育的認同感，進而熱愛美術(shù)，愿意為自身美術(shù)素養(yǎng)的提升做出相應(yīng)的努力。首先，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學理念，探索更為新穎的教學方式，增強美術(shù)課堂教學的生動性和形象性，并且合理選擇教學內(nèi)容，讓學生通過美術(shù)教學中情感教育的引導真正發(fā)現(xiàn)美術(shù)學科的藝術(shù)魅力，積極參與到教學實踐中。其次，要將美術(shù)課堂教學與學生的社會生活相結(jié)合。鑒于美術(shù)教育存在一定的特殊性，所以教師一定要避免將學生局限于教室中，而是應(yīng)該帶領(lǐng)學生走出教室，融入社會和自然，通過挖掘社會美和自然美提升學生的美學感悟能力，激發(fā)學生進行美術(shù)創(chuàng)作的靈感，提升學生美術(shù)創(chuàng)作能力[5]。最后，要將情感教育融入到美術(shù)教學實踐中還應(yīng)該引導學生針對相關(guān)審美現(xiàn)象進行獨立思考，感受不同現(xiàn)象之間的美學價值和情感傾向，進而對學生審美感悟和判斷能力進行鍛煉，在提升學生美術(shù)綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，增強其學習美術(shù)的信心，進而有效調(diào)動學生美術(shù)學習積極性。
2.對情感教育基本方式進行創(chuàng)新，堅持因材施教的原則。在我國當前教育形式下，高中美術(shù)教育要想順利融入情感教育，充分發(fā)揮情感教育在美術(shù)教學方面的優(yōu)勢，還可以對情感教育的融入方式進行合理創(chuàng)新，結(jié)合學生實際情況開展教學活動，保證教學效果。例如，教師在教學實踐中以浩瀚的大海為主體組織學生運用聯(lián)想和想象，并借鑒一些文字和圖片描述進行繪畫的過程中，就可以適當?shù)囊攵嗝襟w教學方法，為學生播放與大海相關(guān)的影片，讓學生在影片欣賞過程中感受大海的浩瀚無垠，并對大海產(chǎn)生欽佩和熱愛之情。在此基礎(chǔ)上，學生以大海為主體進行美術(shù)創(chuàng)作，能夠在頭腦中形成對大海形象的初步認識，進而通過畫筆將大海的外在形象表現(xiàn)出來，在繪畫過程中融入了自身的思想情感，提升美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)價值。又如教師在組織學生對相關(guān)經(jīng)典繪畫作品進行賞析的過程中，可以向?qū)W生播放繪畫創(chuàng)作者的創(chuàng)作故事，進而引導學生融入創(chuàng)作情境，與創(chuàng)作者產(chǎn)生一定的精神共鳴，在提升學生對繪畫藝術(shù)理解能力的同時，增強學生的藝術(shù)審美感悟能力，為學生未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)[6]。此外，要想保證教學效果，教師在美術(shù)教學實踐中還應(yīng)該兼顧全體學生的個性差異，不僅僅要關(guān)注繪畫能力和藝術(shù)審美能力較強的學生，也要適當照顧基礎(chǔ)相對較差的學生，為不同層次的學生設(shè)置合理的教學任務(wù)，促使學生全面發(fā)展，為學生的美術(shù)學習提供不竭的動力。
3.完善教學評價方式，營造良好的課堂氛圍。長時間以來，我國高中美術(shù)教學過于重視結(jié)果性評價，對過程性評價相對忽視，不利于對學生的學習能力進行全方位考察；評價的科學性相對較差，對學生美學素養(yǎng)的培養(yǎng)和美術(shù)繪畫能力的提升產(chǎn)生著不利的影響。而新課程改革后，要求堅持以學生為主體的教學思想，將學生作為教學活動的中心，在調(diào)動學生學習積極性的同時，也對教學評價提出了新的要求。所以基于新課程改革背景，高中美術(shù)教學要想融入情感教育，就必須構(gòu)建相對完善的教學評價體系，對學生的學習效果實施科學的評價，全面關(guān)注學生成長，并結(jié)合評價結(jié)果對學生實施正確的教學指導。此外，高中美術(shù)教育要想獲得進一步發(fā)展，還應(yīng)該在課堂教學中為學生營造良好的教學氛圍[7]。教師要加強與學生之間的溝通和交流，及時了解學生在美術(shù)學習過程中遇到的困難和產(chǎn)生的困惑等，進而通過師生互動，引導學生及時克服困難、擺脫困惑，獲得更好的發(fā)展。特別是在教學評價過程中，教師應(yīng)該重視使用鼓勵性和賞識性語言，增強學生美術(shù)學習的信心，即使在對學生加以批評的過程中也應(yīng)通過合理的溝通讓學生正確認識自身不足之處，并在后期學習中加以改正，最大限度的避免使用不合理的評價方式影響學生的美術(shù)學習興趣。
三、結(jié)語
隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，社會大眾對精神生活的追求也逐漸提高，美術(shù)作為一種重要的藝術(shù)形式，對人們的精神追求產(chǎn)生著重要的影響，美術(shù)教育的影響力也隨之擴大。因此，新時期我國教育部門應(yīng)該加強對美術(shù)教學的重視，將情感教育融入到美術(shù)課堂教學實踐中，通過情感引導促使學生逐步發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，提升學生的美學素養(yǎng)，為其未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，也為我國美術(shù)教育事業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)做出相應(yīng)的貢獻。
參考文獻：
[1]武靈梅.如何在高中美術(shù)教學中融入情感教育[J].考試周刊，2013，（45）：181.
[2]姜玉亮.高中美術(shù)教學中融入情感教育的策略研究[J].學周刊B版，2014，（1）：235.
[3]吳洪英.高中美術(shù)教學中融入情感教育的策略研究[J].美術(shù)教育研究，2014，（8）：126.
[4]劉燕.簡述情感教育與高中美術(shù)教學的融合[J].課程教育研究，2015，（1）：186.
[5]克玉木?卡斯木.高中美術(shù)教學中的情感教育思路初探[J].小作家選刊，2015，（19）：28.
第8篇：簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文
為了貫徹素質(zhì)教育的要求,更有效實現(xiàn)數(shù)學教學的目的,教師在教學過程中應(yīng)重視對學生數(shù)學素質(zhì)的培養(yǎng)。
一、培養(yǎng)學生廣博的數(shù)學知識
新課標要求:“通過在高中階段數(shù)學文化的學習,學生將初步了解數(shù)學科學與人類社會發(fā)展的相互作用,體會數(shù)學的科學價值、應(yīng)用價值、人文價值,開闊視野,尋求數(shù)學進步的歷史軌跡,激發(fā)對于數(shù)學創(chuàng)新原動力的認識,受到優(yōu)秀文化的熏陶,領(lǐng)會數(shù)學的美學價值,從而提高自身的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新意識?！被诖?在學生學習數(shù)學知識的過程中,應(yīng)力求將課程學習中涉及到的數(shù)學文化融入到數(shù)學知識的學習之中。
如:在三角函數(shù)的學習過程中,結(jié)合三角函數(shù)圖象,可向?qū)W生介紹潮汐與三角函數(shù)圖象的聯(lián)系,使學生體會到數(shù)學之美,并深入理解正余弦函數(shù)圖象;在學習向量的過程中,向?qū)W生簡述向量豐富的實際背景(力與力的分析),使學生理解向量的意義,豐富知識結(jié)構(gòu);在解析幾何的學習中,向?qū)W生介紹笛卡兒創(chuàng)立解析幾何的背景知識;在橢圓雙曲線知識的學習中,引導學生回憶與高中地理相銜接的九大行星的知識,并滲透天體運行軌道以及楊利偉航天飛行軌道等有趣的知識;在立體幾何的學習中,可請學生查閱幾何起源發(fā)展的歷史,向?qū)W生介紹《歐幾里德幾何原本》與公理化思想,介紹歐拉的生平和歐拉定理等等。
這些背景知識和文化的引入,極大地增強了學生對數(shù)學乃至理科知識的興趣,亦使學生知識更為豐富、完善,使他們理解數(shù)學并不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的,有豐富內(nèi)涵的科學。將數(shù)學文化引入課堂教學的過程中,由于數(shù)學課時緊張,可以采用多種引入方式,如:隨堂作為引例引入,鼓勵學生課外閱讀收集并交流,課下觀看科普錄像,制作為課件進行講解學習等等。
通過對數(shù)學文化的學習,將枯燥的數(shù)學學習變?yōu)椤坝腥?、有?獲得知識,開闊眼界的學習”發(fā)展學生求知求實,富于探索的精神,使他們體會到數(shù)學的嚴密性、系統(tǒng)性和應(yīng)用的廣泛性。
二、準確的科學語言
數(shù)學是一門充滿嚴密邏輯的自然科學,數(shù)學教育在學校教育中亦有著特殊的地位。它使學生掌握數(shù)學基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想。數(shù)學的精確嚴格能使學生減少含糊籠統(tǒng),不求甚解;數(shù)學的抽象分析,使學生善于透過現(xiàn)象洞察事物本質(zhì);數(shù)學中精辟的論證,精練的表述,使學生談話和行文簡明扼要。作為一名數(shù)學教師,在數(shù)學課程的講授過程中,以及引導學生學習的過程中,應(yīng)讓學生能夠認識并體驗運用科學語言進行思考的基本方法。如:在講授集合的過程中,可創(chuàng)設(shè)學生使用集合語言進行表達和交流的機會,使學生在實際使用中有運用集合語言進行表達和交流的情境;在邏輯用語的學習中,應(yīng)特別強調(diào)語言的準確和嚴密;在函數(shù)性質(zhì)的學習中,對函數(shù)增減性、奇偶性等性質(zhì)的表述,更要求準確,并區(qū)別特殊性和一般性;立體幾何證明題中,反復(fù)強調(diào)學生口頭表達和書寫證明過程中的準確嚴謹?shù)鹊?。作為授課教師,在課堂語言的運用上更要求做到科學、準確、一絲不茍,使學生在實際運用中逐漸熟悉自然語言、數(shù)學語言、圖形語言等各自的特點,并培養(yǎng)他們嚴謹求實的學習態(tài)度。
三、培養(yǎng)學生良好的思維習慣
思考貫穿于整個數(shù)學學習的過程中,數(shù)學能啟迪、培養(yǎng)、發(fā)展人的思維。雖然其他學科或其他領(lǐng)域也可以培養(yǎng)人的思維,但在深度、廣度以及系統(tǒng)性方面都無法與數(shù)學相比。在數(shù)學教學中,應(yīng)努力促進學生思維能力(邏輯思維和形象思維)的發(fā)展。學生在學習數(shù)學和應(yīng)用數(shù)學方法解決問題時,應(yīng)使他們充分認識并體驗思考的方法,如歸納類比、空間想象、演繹證明、抽象概括、猜想構(gòu)建等等。并根據(jù)已有事實進行推測和判斷。培養(yǎng)學生勤于思考、善于思考、堅持思考并不斷改進思考的方法與過程,并努力使這一方法與過程更加周密有效。
四、敏銳的數(shù)量意識,良好的計算能力
前蘇聯(lián)學者克魯斯基認為:數(shù)學能力之一即為使數(shù)學材料形式化的能力(從內(nèi)容抽出形式,從具體數(shù)量關(guān)系和空間形式中進行抽象,和運用形式結(jié)構(gòu)運算的能力),以及運用數(shù)學和其他符號運算的能力。同樣,新課標也要求:數(shù)學課程的設(shè)置和實施應(yīng)重新審視基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能和能力的內(nèi)涵,形成符合時代要求的新的“雙基”。數(shù)量意識、計算能力和進行數(shù)據(jù)處理統(tǒng)計是整個數(shù)學學習中必不可少的工具。教師應(yīng)在知識點的學習中始終注意培養(yǎng)學生的敏銳的數(shù)量意識和良好的計算能力。學生學習中,常常會遇到這樣的情況:自己的思維已將習題的求解過程大概演示出來,但往往由于自身計算能力的限制,最終半途而廢。計算能力在小學、初中的學習中強調(diào)的十分充分:由于此階段教材坡度較緩,直觀性強,對每一個概念都配備了足夠的例題和習題,使學生的基礎(chǔ)知識乃至計算能力都得到了很大的提高。到了高中階段,由于知識容量的激增,教材概念多、符號多、定義嚴格,論證要求也相應(yīng)提高。授課時,更容易強調(diào)數(shù)學思想和方法,往往在嚴格論證和推理上下工夫,而忽略了數(shù)學良好計算能力的培養(yǎng)。因此,強調(diào)數(shù)量意識和計算能力十分重要。教師應(yīng)鼓勵學生進行嚴密的計算或論證,并引導學生在有限的時間內(nèi)盡可能迅速地解題,提高計算能力;在學生進行作業(yè)和測試時,強調(diào)解題和計算步驟的規(guī)范和準確,同時加大學生的練習量,在同類題型、典型題目的精講精練中,不光思維、演示過程要完整無缺,計算過程也要力求準確無誤。
五、發(fā)展學生的數(shù)學應(yīng)用意識
當今科技發(fā)展日新月異,數(shù)學應(yīng)用已經(jīng)滲透到了社會發(fā)展的各個領(lǐng)域,而我國傳統(tǒng)的數(shù)學教育對于數(shù)學與實際問題以及與其他學科的聯(lián)系未能給予充分的重視。據(jù)此,新的課程理念相應(yīng)提出:有效的數(shù)學教學應(yīng)從學生的生活經(jīng)驗和已有知識背景出發(fā),向他們提供充分的從事數(shù)學活動的機會,在活動中激發(fā)學生的學習潛能;引導學生積極從事自主探索、合作交流與實踐創(chuàng)新;促進他們在自主探索過程中真正理解和掌握數(shù)學知識和技能。此外,數(shù)學新課程也積極探索“問題情境――建立模型――解釋與應(yīng)用”的課程編寫模式。因此,在高中數(shù)學課程中,應(yīng)充分發(fā)展學生的數(shù)學應(yīng)用意識。具體實施方法可以結(jié)合教材中大量現(xiàn)有的應(yīng)用部分進行學習。
數(shù)學應(yīng)用意識已滲透到高中數(shù)學學習的各個環(huán)節(jié)中,通過教師充分的強調(diào)和引導,使學生體會到應(yīng)用數(shù)學知識解決實踐問題的常規(guī)步驟,對所學知識的理解更加深刻,解決問題的能力也進一步增強,同時還開闊了學生的眼界,真正實現(xiàn)了素質(zhì)教育中“學習有用的數(shù)學”的目標。
六、倡導解決問題的數(shù)學技術(shù)
現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛發(fā)展,對于數(shù)學教學以及學習都產(chǎn)生了深遠的影響。新課標也提出了加強數(shù)學教學與信息技術(shù)相結(jié)合,鼓勵學生使用計算機進行探索和發(fā)現(xiàn)的要求。在多媒體已經(jīng)廣泛走入課堂的今天,作為教師利用多媒體輔助教學,以豐富多樣的信息作用于學生的多種感官,使抽象的材料生動形象地呈現(xiàn)出來,更使得學生以一種積極主動的方式自覺地參與知識的探索過程,促使他們主動思考,發(fā)展聯(lián)想,在學習中真正成為信息加工的主體和知識的主動構(gòu)建者。如:球體表面積與體積公式的證明過程是數(shù)學教學的難點之一,其中滲透了很重要的割補思想,而利用黑板和粉筆教學很難表述清楚割補的過程與思路,運用計算機模擬教學將割補過程形象地演示出來,突出幾何體的線條與線面,學生很容易接受和理解。
第9篇：簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文
關(guān)鍵詞 高校 思想政治教育 有效性
我國是一個重視高校教育的國家，特別是在精神文明建設(shè)范疇，一直以積極的方式探討著加強高校教育的方式，思政教育作為高校教育的一部分，工作建設(shè)的有效性相對較弱。這在當今社會經(jīng)濟文明進程中面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，必須要經(jīng)過積極的探索，以尋求新的方法途徑切實提高其實施的有效性。
一、高校思政教育的有效性理論內(nèi)涵簡述
有效性是指人類通過特定的實踐活動，為了滿足自身需求，在實現(xiàn)特定目的過程中，體現(xiàn)出的積極特性。而高校思政教育的有效性，我個人認為是：在思政教育實際的運作過程中，完成和滿足大學生成長所必要的條件需求，以及對高校思政教育的目標，實現(xiàn)程度的有效窺探。思政教育的有效性主要體現(xiàn)在大學生，對于思政教育的接受程度以及認同度上，并包括高校學生在接受這一思想后，對于這些信息，所產(chǎn)生的人生、價值和世界觀的影響，以及在行為上進行指導立場和觀點及方法具體運用。因此高校思政教育的獨特內(nèi)涵可以總結(jié)為：是為了令大學生對中國特色社會主義具有堅定的建設(shè)信念，并在建設(shè)的過程中，賦予其正確的社會理想及優(yōu)良職業(yè)道德，令其具備責任的意識和事業(yè)觀念，遵紀守法，塑造出全心全意為人民服務(wù)的清晰意識。因此高校思政教育的有效性，是其政治生命力的完美體現(xiàn)，是衡量其思政工作成功的最終標準，更是對其加強及改進的客觀依據(jù)。
二、高校思想政治教育目前存在的影響因素
目前我國處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，這時期正處于一個經(jīng)濟的過渡階段，經(jīng)濟的發(fā)展帶來效益的同時，也會出現(xiàn)很多過于現(xiàn)實的物質(zhì)事物出現(xiàn)，比如酒吧KTV等一些大型的娛樂場所，相對于這些場所的出現(xiàn)，對于學生的影響是巨大的，因為學生在這個時期還沒有健全完善的人生價值觀，頻繁的出入這類場所會使其造成思想過早的蒙上一層物質(zhì)意識，而在這個年齡其自制力的薄弱，就極可能會導致其道德價值取向及思想評判，出現(xiàn)多元發(fā)展的趨勢。
根據(jù)湖南衡陽一所高校的調(diào)查問卷來看，目前高校學生有60%想要過早的離開校園，理由據(jù)多是因為感覺校園生活太無聊學不到專業(yè)知識，沒有社會有意思。就這些問題個人覺得教育出現(xiàn)如下問題：
1.首先是學生大部分感覺社會比學校要有吸引力，那么這所高校的政治教育就極其薄弱，在課程的任教中其思想教育、素質(zhì)教育沒有做到位，眾所周知在高校的思政教育中，有兩門課程，一門是馬列思想，一本是思想概論，諸多教師大都是在教育授課中照本宣科，沒有將毛概和馬列思想的精華傳遞到學生中去，學生沒有接受，便沒有有效性之說。因此造成了學生管理和教育上難以形成綜合的效應(yīng)，因此這是高校思政教育中存在的需改進之處。
2.其次在學生的思想中，感覺社會是好玩的，而沒有在根本上意識到社會的基礎(chǔ)，是建立在物質(zhì)之上存在殘酷競爭的，這就說明了學生在受教育途中，并沒有在思政教育中，學到正確的人生價值觀，因此導致了其群體的錯誤認知。這也在一定層面與教育體制改革的不斷加深，高等教育的大眾化和產(chǎn)業(yè)化有關(guān)，校園學生數(shù)量激增，成分也隨之復(fù)雜起來。目前學生中有諸多在校園開店，在校外兼職打工的現(xiàn)象，這些過早現(xiàn)實化的學生現(xiàn)象，使思政教育工作出現(xiàn)了多層次的復(fù)雜性特點，另外隨著高校擴招等具體事宜實施的同時，其管理的模式和教學的機制卻沒有相應(yīng)的提升，因此造成了學生管理和教育上難以形成綜合的效應(yīng)問題。
3.最后一點便是體現(xiàn)在學校生活太無聊這個觀點上，學生出現(xiàn)這種觀點，就證明了這所大學在教育上的失敗，沒有為學生營造出一種輕松和愉悅的學習氛圍，再者高校在正常教育環(huán)節(jié)上，也沒有進行素質(zhì)趣味的教學手段改革探索，更何況思想政治政建設(shè)。這種放任自流的方式終會導致學生思想上出現(xiàn)過度以自我價值為主導的個人觀，從而導致了大學生群體忽視了全面發(fā)展中的人文意識教育，在事件處理中，往往出現(xiàn)冷漠使然的自我考慮思維，沒有整體的價值體系考量，習慣用自己思維決定事物標準。沒有健全的的價值觀，同時缺乏系統(tǒng)的行為規(guī)范指導，過度放縱自我思想，這些自我的標準與思想道德政治教育的理念是相孛的，因此這對于思政教育的有效性，制造了較大的影響和挑戰(zhàn)。
三、如何加強高校思政教育的有效性措施分析
加強高校的思政工作的有效性，是新形勢改革下為實現(xiàn)其使命必然的要求，也是有關(guān)新時期的形式，向高校思政教育提出的現(xiàn)實課題。我個人認為需要有以下改革：
（一）切實加強高校思政教育的核心
高校的思政教育，在加強思政教育推進中，應(yīng)將育人的目標放在重要位置加強。加強教師隊伍的思政建設(shè)，思政教育的推廣，應(yīng)當由具備馬列思想理論水平高，有思政教育工作規(guī)律經(jīng)驗的專家，來進系統(tǒng)全面的領(lǐng)導。如果領(lǐng)導匹配不合理，對于思政工作很難推動和發(fā)展。因為只有上層建筑建造優(yōu)良，才可能對學生整體的馬列主義思想政治素質(zhì)起到加強作用，從而促使提高對思政教育的重要性產(chǎn)生認識。
（二）對思政教育內(nèi)容加強和豐富
面對高校思政教育內(nèi)容的發(fā)展和時代性，高校應(yīng)到做到與時俱進，將現(xiàn)行的思政內(nèi)容進行拓展充實，首先應(yīng)將理想信念作為教育的基本，進行教育精神內(nèi)容的充實，因為理想信念作為人們實踐形成的向往和追求，是人們的價值世界觀和人生觀，在理想目標上的體現(xiàn)。它建立在在人們認知基礎(chǔ)之上，對一些理論思想以絕對理性的狀態(tài)完成。因此在高校思政教育時，應(yīng)注意把握學生的興趣，杜絕教師照本宣科，在教育中增加一些對于學生感興趣，但同時又具有鮮明教育意義的事例進行教育，同時還應(yīng)針對學校里出現(xiàn)的一些不良事件，加以課堂上進行分析互動，調(diào)動學生的興趣，以打破馬列毛概課堂的沉悶感。同時將思想教育體系無形的化解到這些案例中，讓學生在思維中拋卻了難懂的政治文字理解消化，在輕松中對思維植入人生的理念。
（三）增強人文素質(zhì)教育
增強人文素質(zhì)的教育，對建設(shè)大學生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)起著非凡性意義，它是實現(xiàn)大學生可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和其融入社會服務(wù)的條件基礎(chǔ)，對提高大學生人文及綜合素質(zhì)發(fā)揮著引導作用，因此切實的做好大學生人文素質(zhì)的教育，加強其對理論和實踐的教育模式興趣的培養(yǎng)，具有現(xiàn)實的意義，高校教育者應(yīng)在平時多鼓勵大學生參加競賽性和科研型的活動，以鞏固其理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的過程，另外還要拓展校園文化及改善人文環(huán)境，以擴大大學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑，另外在人文社科等課程的基礎(chǔ)上，還可以開設(shè)地域文化，著手人文素質(zhì)活動的舉辦。諸如依托其進行社團，書法繪畫創(chuàng)作，攝影等地域文化主題活動，這既可以培養(yǎng)大學生的團隊協(xié)作精神，鼓勵學生走出宿舍來，又能夠培養(yǎng)學生在精神情操方面的審美等藝術(shù)素質(zhì)。
四、結(jié)束語
在高校的思政教育有效性問題探討上，不難看出，我國的高校思政教育作為一項現(xiàn)實戰(zhàn)略任務(wù)，還有諸多需要完善和整合的方面，作為高等學府，其思政教育的發(fā)展，對社會主義政治建設(shè)，文化建設(shè)，都存在著重要的推進作用。因此高校就其思政教育的有效性，應(yīng)進行大力的促進增強。
參考文獻：
[1]徐剛.增強高校思想政治工作有效性之我見[J].淮北職業(yè)技術(shù)學院學報,2010(5).