社會治理相關知識精選(九篇)

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第1篇：社會治理相關知識范文

（菏澤市城市綜合開發(fā)辦公室，山東 菏澤 274000）

【摘要】社會管理失范是常見的社會問題，對檔案價值管理產生了較大的影響。本文通過對社會管理失范進行論述，并分析了社會管理失范對檔案價值管理產生的影響，從而提出了提升檔案價值的方法，具體闡述如下。

關鍵詞 社會管理；檔案價值；影響

社會失范主要指不規(guī)范的社會行為，而人們對行為規(guī)范標準有著不同的理解，社會失范管理狀況對檔案價值影響頗深。檔案是企業(yè)運行軌跡的真實反映，也是了解信息資源的有效途徑。因此，為了最大限度地發(fā)揮檔案的價值，必須加強對社會失范行為的管理工作。

1　社會管理失范概述

從字面意義上講，社會失范就是沒有或缺少社會規(guī)范。從社會學方面講，就是由于社會生產力與生產關系不平衡引起的社會現(xiàn)象，即人們的物質生活水平發(fā)展速度較快，而精神文化程度有待進一步提升?？傊鐣Х妒菍θ藗儍r值觀的反映，社會失范是任何社會時期都會存在的一種現(xiàn)象。當社會分工發(fā)展水平和道德發(fā)展程度不相匹配，某些方面受到不到有效控制，從而產生了失范現(xiàn)象。在被動遵守行為向主動擁護轉化的過程中，人們處于一個全新的生活環(huán)境中，他們賴于生存的準則與規(guī)范失去了意義，人們的生活環(huán)境和價值結構發(fā)生了根本性的改變，同時現(xiàn)行文化和道德中沒有明確規(guī)定達成目標所應采取的方法和形式。當人們不能用符合規(guī)定的手段去實現(xiàn)這些目標時，就會通過虛構、機械服從、形式主義、逃避以及反抗等方式來達到目的，社會失范因此產生。

2　社會管理失范對檔案價值管理產生的影響

2.1　檔案記錄形式呆板，缺少創(chuàng)新性

管理形式雷同性強是社會失范的突出癥結之一，也稱作“形式主義”。社會管理失范促生了呆板的檔案管理形式，嚴重降低了檔案的內在價值?，F(xiàn)階段，信息互動頻率逐漸增加，單位之間的信息互補性進一步加強，因此，檔案管理方案和管理模式范本就會流行于各個單位之間。會議和文件是管理的主要方式，無論是領導的言論，還是文件的內容都要求具有真實樸質的特點，嚴禁出現(xiàn)“套話”和“管腔”等形式主義的語言模式，然而受社會中形式主義的影響，領導演講和文件中大多出現(xiàn)了缺乏實用性、創(chuàng)造性的觀點，從而導致檔案中出現(xiàn)重復記錄的現(xiàn)象。比如在不同級別的文件中屢次出現(xiàn)“科學發(fā)展”、“人本主義精神”和“和諧團隊”等方面的內容，極大地降低了檔案的保存價值。檔案管理方式也是提升檔案價值的關鍵因素之一，然而單位檔案管理模式多是沿用社會上通用的管理模式進行管理，對增強單位競爭力無益，不利于企業(yè)的個性化發(fā)展。

2.2　檔案信息失真，可靠性降低

真實性體現(xiàn)了檔案的基本價值，但由于受各種社會失范形式的影響，檔案管理中出現(xiàn)明顯的信息失真和浮夸現(xiàn)象。比如，在現(xiàn)代社會中，某些單位為了逃避稅收，篡改經濟數(shù)據(jù)；有些行政領導為了減少自身責任，少報或者隱報管轄內的安全責任事故或者自然災害造成的損失，從而致使檔案記錄缺乏真實性，不利于國家及時做出指導政策。為了局部利益而背離客觀事實的做法較為常見，是形成管理失范現(xiàn)象的根源之一，客觀的社會實踐記錄才是確保檔案生命力的源泉。檔案失真包括兩個方面，即記錄內容失真和管理過程失真，后者是前者的保障。內容失真主要是指檔案記錄沒有真實反映社會實踐過程和實踐情況，以造假和虛構出的文字或者數(shù)字記錄活動情形，無實質性的檔案價值。管理過程失真，是為達到某種不正當?shù)哪康?，而將真實的記錄進行銷毀或者更改，弱化檔案的原有屬性，不能真實地反映不規(guī)范的實踐過程。

2.3　檔案內容缺失，完整性差

在現(xiàn)實的社會活動中，管理理性程度較弱，嚴重影響了檔案管理內容的完整性。社會失范易導致人們做出一系列的不規(guī)范行為，比如，在會議上，某些單位領導為了推脫自身責任，而使用模棱兩可的語言作為處理意見，或者談話時避重就輕，甚至要求相關記錄人員對自己的發(fā)言不予記錄。在這種情況下，檔案內容缺失較大，一些重大事項的處理決策和方案沒有得到及時、完整的記錄，或者方式較為含糊，不能為日后提供的參考依據(jù)。在社會管理缺失的環(huán)境下，各級領導對檔案管理工作的重視程度普遍降低，因此，不利于日后成績的發(fā)展。

受管理缺失的影響，由于各種背景因素的影響，檔案記錄長期處于一種片面的記錄狀態(tài)，若不加以制止，不但降低了檔案價值，而且容易造成檔案管理短板，人們對檔案完整性的追求也會逐漸消退，對社會的長遠發(fā)展及其不利。

3　提升檔案價值的方法

3.1　優(yōu)化管理內容，改變虛假的記錄習慣

在不同的社會中，檔案始終發(fā)揮著重要作用，傳統(tǒng)的檔案是密閉的、獨有的，檔案中的技術和經驗可以成為企業(yè)對外競爭的優(yōu)勢，也容易導致企業(yè)陷入孤獨的境況。在現(xiàn)代社會中，隨著信息公開程度逐漸加深，檔案內容日益透明化，單位之間的信息互動越來越多，并在相互借鑒中取得共同進步。如何使公共的檔案管理經驗成為單位特有的競爭性力，必須結合單位實際情況，對檔案管理辦法進行革新。比如，對于單位內外部的技術文件、重大過失的處理方法進行收錄，并進行長期保存，然而，檔案的保存期限并不是越長越好，對于價值較為一般的檔案通過鑒定文獻類型，設定保存期限，同時按照國家相關檔案保存管理條例，定期評定檔案的價值，及時更新和消除“過期”文件。

3.2　建立檔案管理體制，靈活創(chuàng)建管理機構

開展檔案工作，必須要有相應的組織機構保障，專門的檔案管理部門也是提高檔案價值的重要途徑。一般情況下，檔案管理組織形式分為以下兩種，即集中式和分散式，檔案管理形式必須與企業(yè)的發(fā)展情況相對應。目前，管理體制均有了很大的轉變，從單位的發(fā)展趨勢來看，一方面，單位內部各部門之間的聯(lián)系日益緊密，朝著團隊化組織方向發(fā)展，企業(yè)檔案的管理權逐漸公開化，單位領導需要進行統(tǒng)一設定設置專業(yè)的管轄部門，強調檔案管理的獨立性。另一方面，越來越多的單位采取單位總部檔案管理和項目管理檔案管理相結合的方式，即單位內部設立自上而下的檔案管理機構體系，任命總部的管理人員為檔案部門主管，各項目的檔案管理員為部門成員，進行綜合管理。

3.3　創(chuàng)新檔案管理方法，吸收時代元素

檔案管理方法關系到信息的有效收集量和保存價值的大小，單位應不斷更新檔案管理觀念，及時吸納優(yōu)秀的管理方法。傳統(tǒng)的檔案管理方法已經成形若干個范式，并在相應的時期促進了單位的發(fā)展。但是隨著社會的不斷前進，信息化逐漸成為當今的發(fā)展趨勢，又創(chuàng)造出更多的檔案實體形式，為了更好地開展實體檔案和電子檔案工作，人們進行了多次嘗試，但管理效果仍然沒有發(fā)生根本性的改變。要向同時做好不同類型的檔案管理工作，管理人員應根據(jù)不同的檔案種類，確定相應的檔案管理方法。比如，對于數(shù)量較大的、使用頻率高的檔案，使用膠片或者磁盤的形式進行存儲，對于數(shù)據(jù)原始檔案，通過建立數(shù)據(jù)庫進行存儲，對于機密性較強的檔案則可利用以上兩種方法進行儲存。

4　結束語

綜上所述，文中主要通過“檔案記錄形式呆板，缺少創(chuàng)新性”、“檔案信息失真，可靠性降低”、“檔案內容缺失，完整性差”三個方面論述了社會管理失范對檔案價值的影響，并提出相應的方法，以提高檔案管理工作的質量。

參考文獻

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［3］吳蘊慧．敦煌社會經濟文獻及其檔案價值研究[J]．檔案,2013,(03):47-50．

第2篇：社會治理相關知識范文

1　建立了解和掌握婦女需求及利益表達機制。為了充分行使婦聯(lián)組織代表婦女群眾參與利益協(xié)調的職責，必須珍惜并積極拓展婦女利益訴求的反映渠道。一是要以調查研究為基礎，就公共政策的完善，經常及時向黨委政府反映情況；二是以各種方式積極參與民主協(xié)商；三是建立專報制度。將調查研究中發(fā)現(xiàn)的最重要、最緊急的問題，經過嚴格篩選之后提出對策，向黨政領導及時反映婦女與人民群眾的呼聲。

2　建立健全婦女情緒疏導和矛盾化解機制。在經濟體制深刻變革、組織結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，城市下崗失業(yè)婦女和農村留守婦女面臨的現(xiàn)實問題比較突出；農村出嫁女權益保護、征地拆遷補償糾紛增多，我們要從關注婦女民生問題人手，建立矛盾化解機制和利益調處機制。首先婦聯(lián)要充分發(fā)揮自己的組織優(yōu)勢。對與婦女維權及發(fā)展有關的問題，婦聯(lián)自身能解決的，要抓緊落實。自己解決不了的，要緊緊依托黨政資源，充分整合社會資源，最大限度地動員和吸納一切可以運用的資源，推動婦女事業(yè)發(fā)展。

3　建立健全事關婦女兒童的突發(fā)事件應急干預機制。遇到突發(fā)事件，應積極配合政府，實施突發(fā)公共事件新聞應急響應機制、新聞機制、中外記者采訪服務管理機制、輿情研判機制，及時干預處理機制和善后工作機制，及時穩(wěn)妥的處理突發(fā)事件，保證社會和諧穩(wěn)定。

4　建立績效管理和評估機制。社會管理和公共服務，面向公眾并服務公眾，必然有其嚴格的評估體系和評價標準。婦聯(lián)組織在參與社會管理和公共服務中，理當順應這一規(guī)律，自覺地建立健全婦女工作評估體系，實現(xiàn)從定性到定量、從無序到有序的轉變過程。這一體系建立的過程，實質是對婦聯(lián)自身工作定位、思路重新梳理、反思的過程；是確定工作導向、確立婦女工作價值觀的過程；也是理清職責、規(guī)范工作、實施科學管理的過程。如我們在家庭建設過程中，結合全國文明城市創(chuàng)建標準，細化了家庭建設綜合指標評價體系，從文明家庭創(chuàng)評、家庭文化、家庭教育、家庭養(yǎng)老等10個方面，提出了30多項標準，使家庭建設從口頭上的號召落實為家庭成員的具體行動。另外，還要積極探索運用現(xiàn)代傳媒和社會評價手段，暢通婦女和社會公眾廣泛參與的評價渠道，逐步建立開放式、社會化、群眾化的婦女工作評價體系，這是婦女工作實現(xiàn)科學發(fā)展的必然選擇和趨勢。

5　完善社會協(xié)同的工作機制。要在黨委政府的領導和重視下，發(fā)揮婦女兒童工作委員會辦公室和婦女兒童工作各類協(xié)調機構的作用，認真履行婦聯(lián)作為再就業(yè)工作、農民工工作、全民科學素質工作、精神文明建設等聯(lián)席會議成員單位的職責，加強同社會各界的聯(lián)系和溝通，積極為婦女參與農村改革發(fā)展爭取政策、資金、技術、項目等方面的支持。要進一步發(fā)展面向農村婦女兒童的公益慈善事業(yè)，做大做強婦聯(lián)各類實體陣地，不斷擴大農村婦女兒童的受益面。要進一步拓展為農村婦女兒童服務的國際合作平臺，加大引進項目、吸納資金的力度，促進農村婦女兒童事業(yè)的發(fā)展。婦聯(lián)組織要積極借力、借勢、借平臺，推動政府強化主體責任，實行綜合大維權服務，凸顯了婦聯(lián)組織參與社會公共事務、協(xié)調社會公共利益的作用。

第3篇：社會治理相關知識范文

一、后勤社會化大學生宿舍管理和思想政治工作出現(xiàn)的新情況

1.后勤社會化的管理體制不夠順暢，權限不清，職責劃分不明確。許多高校進行后勤社會化改革以后，學生宿舍由后勤公司進行管理，從管理權限來講，他們只能對學生住宿及宿舍管理過程中的財、物進行管理，對學生住宿進行服務，為學生創(chuàng)造良好的住宿環(huán)境，而對學生行為管理權力十分有限，更談不上進行思想政治教育。長此以往，就容易出現(xiàn)學生管理部門或管理者與后勤集團的管理者和工作人員在學生宿舍管理工作當中的“兩層皮”。這種情況，對于學生的思想政治教育來說，是非常不利的。

2.后勤社會化的企業(yè)行為與思想政治教育的目標產生矛盾。后勤社會化后，高校的后勤工作由社會力量來承擔，給高教事業(yè)步入加速發(fā)展的快車道起到了積極的推動作用。企業(yè)的經營理念、管理水平，直接與企業(yè)的經營效益掛鉤,而思想政治教育則不在企業(yè)的日常管理范疇內,對于學生生活區(qū)的設施配置和文化管理,體現(xiàn)的是經濟利益至上的管理原則,突出的是物質文明。學生公寓重經濟效益，輕社會效益，加重了學生的負擔，造成了學生的等級分化，給思想政治工作帶來了極大的負面影響。

3.學生認識的轉變給舊管理體制帶來沖擊。后勤社會化后，由于住宿變成了一種商業(yè)行為，因此相當多的學生認為，我交錢，就是上帝；你服務，理所應當。學生自由化和個性化的呼聲較高，對于各項服務的要求標準更高,而對于一些公寓管理人員的管理，則有較大抵觸心理，只要我不毀壞你的設施你就無權干涉我的生活自由。現(xiàn)行學生思想政治教育與管理工作條例中的一些內容和條款，已經不再適應后勤社會化后所出現(xiàn)的新形勢，需要盡快變更和補充，制定更為符合高校實情的、統(tǒng)一的、具有特色的管理制度。

4.學生的分散住宿給思想政治教育帶來很多執(zhí)行上的困難。以往高校學生的住宿模式一直是一個院系集中在一個宿舍樓，一個專業(yè)相處在一個樓層，管理集中。入住學生公寓后，由于宿舍樓型不同、價格不同，學生們有了選擇的空間。這樣，一棟樓房、一個樓層、甚至一個宿舍，可能住不同班級、不同專業(yè)、不同院系的學生。以往按院系進行的一些諸如優(yōu)秀宿舍的評比、學生個人德育量化評定等日常管理工作在實際執(zhí)行中存在著很多困難。

二、完善管理體系和高校思想政治工作進公寓的對策研究

1.在學生公寓管理中樹立“以人為本”的管理理念。貫徹以人為本的思想，融管理與服務之中，突出服務職能，實行新時代的人性化管理，是當前高校學生公寓管理的趨勢。要把公寓管理者的工作從以往單純的管理轉向為學生服務的軌道上來，使學生公寓管理部門確立“教育是服務”這一價值取向，一切從學生的需要出發(fā)，貼近學生的生活，進行換位思考，急學生之所急，想學生之所想，為學生提供及時、周到、滿意的服務。??? 2.構筑全員育人的思想政治工作新機制。學生公寓思想政治工作是一項系統(tǒng)工程，涉及到學校的后勤部門、學生工作部門、保衛(wèi)部門和各院系等多個部門。學校的每個職能部門都肩負著做好學生思想政治工作的任務，由學校黨委行政來統(tǒng)一領導，高校后勤部門通過營造公寓環(huán)境、員工行為示范及規(guī)范、合法、文明服務等對學生進行潛移默化的教育；學校政工部門思政專業(yè)隊伍通過系統(tǒng)性、理論性和實踐性的教育活動，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質、科學文化素質和健康素質。

3.選派優(yōu)秀思想政治輔導員進駐學生公寓。高校要選派業(yè)務素質高、責任心強的學生思想政治輔導員進駐學生公寓。公寓學生思想政治輔導員應以專職為主，兼職為輔，并適當從研究生、高年級學生黨員中選拔輔導員助理參與其中。學生公寓輔導員要經常深入學生宿舍，與學生“四同”，即“同吃、同住、同生活、同學習”，及時了解和掌握學生的思想動態(tài)。此外，還要積極作好黨團組織活動向學生公寓的延伸工作，充分發(fā)揮黨團組織在大學生思想政治教育工作中的重要作用。

4.以學生公寓為載體加強公寓文化建設。大學生公寓文化是新形勢下高校德育工作的創(chuàng)新點和著重點，也是班集體班風、學風建設的重要內容。積極開展豐富多彩的公寓文化活動,在公寓內營造良好的育人氛圍,能對公寓內思想政治工作的開展起到積極的推進作用。如開展“文明寢室”等系列評比活動，制定各項評比條例和獎懲辦法，引導學生合理地約束自己的行為，養(yǎng)成良好的行為習慣；以公寓或寢室為單位，開展圍繞“提升公寓文化的思想品味、學術品味、藝術品味、創(chuàng)新品味”為主題的年度“寢室文化設計大賽”。

第4篇：社會治理相關知識范文

關鍵詞：公共圖書館；文化；共享型社會；功能定位

一、公共圖書館的概述

公共圖書館是為市民服務的圖書館，一般由政府稅收來支持。與專業(yè)圖書館不同，公共圖書館的服務對象可以針對兒童到成人，即所有的普通居民。提供非專業(yè)的圖書（包括通俗讀物、期刊雜志和參考書籍）、公共信息、互聯(lián)網的連接及圖書館教育。這類的圖書館也會收集與當?shù)氐胤教厣嘘P的書籍和資訊，并提供社區(qū)活動的場所。

公共圖書館作為公共文化服務體系的重要組成部分，它的使命是保證當?shù)?的文化的存在不能在社會的發(fā)展中遺失，并且按照一定的規(guī)則去收集這社會的各種信息文獻資料，對社會的發(fā)展進行紀實。通過對這些文獻的收集、整理來提供一些具有地特色的的資源，從而傳承了具有地方特色的文化，挖掘出優(yōu)秀的人文資源使得這些優(yōu)秀的人文資源能夠服務與地方的建設當中，還能提高當?shù)毓駥v史文化遺產的認識，提高人文素質，將更有利于社會的和諧發(fā)展。

公共圖書館可以利用各種可利用的機會去舉辦一些文化展覽、文化講座活動，加快文化的傳播，這也是它服務職能的重要內容。我國的公共圖書館只要由中央和地方財政給予支持與管理，提供免費的社會服務，讓一些弱勢群體免費的去學習知識，適應社會發(fā)展。公共圖書館的主要特征是面向全體公民；它所需要的經費由地方行政機構的稅收來解決；它的設立、經營管理都是依據(jù)法律制度進行的。

二、知識共享的含義

公共圖書館的知識共享包含圖書館內部人員之間的共享，也包含著圖書館與外界機構之間的共享，圖書館與用戶之間的知識共享。圖書館內部人員之間的知識共享是指它們在知識的交流之間分享其他人的知識進行組織的過程。圖書館與外部的知識共享是相互補充知識，將順從社會發(fā)展獎知識轉移出去。圖書館與用戶之間的知識共享是最為重要的，其他的共享知識都是次要的但也是必要的。

知識主要來源于個人、民間、歷史的傳承。但是個人的知識都具有一定的隱秘性，不會輕易與他人共享。所以真正能做到人與人之間的知識共享是很難的，他們之間的交流主要有兩種。

一種是編碼化方法，由內部組織將具有突出的知識、科技成果顯示出來，或者可以用數(shù)據(jù)庫的形式在社會上流傳。這重要是在信息技術領域里發(fā)揮著重要的作用，用儲存編碼的方法將知識儲存起來，作為員工與知識交流的工具，解決生活中那些需要標準化知識來解決的問題。利用這種方法可以提高工作效率，方便職工運用公共知識。將知識通過編碼進入數(shù)據(jù)庫可以方便其他組織單位進行內部使用，方便、快捷、高效。

另一種是個人化的方法。就是說將那些需要知識的人與那些擁有知識的人相互之間緊密的聯(lián)系在一起，相互交流。比如說可以去請教專門研究與這項工作的專家來調高效率。實施這種方法將各個領域的人才組織在了一起相互交流學習共享個人的知識從而解決問題。

三、公共圖書館的功能定位

公共圖書館是社會發(fā)展的必然產物，在社會的發(fā)展中它收集、整理、傳播這文化信息，為教育、科學以及一些科研項目提供基礎性知識的保障。文化、知識是開展一切工作的基礎。在圖書館的職能上我們總結出了以下幾點：

1）傳承文化。圖書館的誕生是因為社會的需要，它需要去記憶社會的文化遺產，將這些寶貴的文化遺產傳承下去，成為人類最寶貴的財富。

2）免費的社會教育。社會的發(fā)展與進步必將需要科學技術的提高來保障，就需要人們具有更多的文化知識、勞動技能和技巧。然而學習知識的過程是需要付出代價的、物質的代價。圖書館就走進了人們的生活當中，公共圖書館為人們提供了免費的教育服務，使得那些因為經濟而不能進一步學習的人可以繼續(xù)學習繼續(xù)提高自己的水平后能夠更好的服務與社會。

3）傳遞信息。圖書館內有著豐富的、全面的、以及系統(tǒng)的信息資源，是傳遞信息的基礎。

4）開發(fā)智力。圖書館的資源是人們日積月累遺留下來的，并且對這些遺留的財富進行了歸納、整理以及一些必要的處理。從而系統(tǒng)的從中開發(fā)出了新的資源信息，使得在不經意間就提高了技術水平。開發(fā)出了圖書館用戶的腦力資源。

5）文化娛樂。當今社會，人們的生活水平日益提高，人們會尋找一些精神上的娛樂即文化娛樂。圖書館提供了這樣的服務，滿足了人們對文化娛樂的需求，活躍了文化生活，提高了人們的精神質量。為社會的精神文明建設起到了巨大的作用。

在我們來到一個陌生的城市里，如果我們想了解這個城市的文化底蘊。我們不需要去尋找當?shù)赝辽灵L的文人了解，我們只需要去他們的圖書館、博物館和展覽館中轉商一圈其實就可以充分的了解了這個城市的文化。其中圖書館是最為重要的，它是向人們傳播知識的一個機構，是豐富娛樂人們精神生活的最為有效的工具，更是人們終身學習的地方。在這個知識的時代，圖書館就是信息的中心，是知識寶庫的源泉。社會的發(fā)展離不開知識，當然就離不開圖書館。公共圖書館的發(fā)展是不允許忽視的，它是一個只會花錢但不會有所回報的一種單位，但是它的意義是無法用金錢來衡量的，它的影響是長遠的、悠久的。

如果要想將公共圖書館發(fā)展好，讓其更好的服務與社會，那么政府就必須要足夠的去重視，去給予一定的支持，就要舍得投入大量的精力和金錢去建設?？梢詫D書館的建設納入城市規(guī)劃的建設中，讓其成為公益設施的一部分來吸引一些優(yōu)秀的專業(yè)人才，加大對書籍的購買力度，使得公共圖書館更好的服務與人民，更有利于社會的良好發(fā)展。在配有科學的管理方式，盡可能的將圖書館的價值發(fā)揮到最大。

知識經濟時代是要求人們必須終生學習的時代，作為基礎設施的公共圖書館應該發(fā)揮其積極的作用，為公民的讀書學習提供優(yōu)質服務，為知識創(chuàng)新提供保障。各級政府都應該把公共圖書館作為一項大事來抓，因為其發(fā)展程度是衡量一個地區(qū)文明程度的重要尺度。

四、公共圖書館的實踐

圖書館是知識的寶藏，是人們提高精神生活的場所，它的公益性與開放性決定了它在全民中的重要地位。公共圖書館具有一種好的學習環(huán)境，各種各樣的書籍資源，以及一些先進的管理手段、完善的服務設施，是人們學習的好地方。

在社會的快速發(fā)展中我們需要做好對于公共圖書館的公益性和開放性的宣傳工作，讓更多的人在忙碌的生活中追尋一些精神上的文化娛樂，提高自身修養(yǎng)。但是我們需要怎么去推廣呢？

1）我們可以利用一些特殊的時間去做活動。比如：圖書館宣傳周、世界讀書日以及全國讀書月等時間來舉辦一些書刊展覽、讀書經驗交流會、演講比賽、等各種讀書活動，充分宣傳公共圖書館的公益性和開放性，展現(xiàn)出作為公共閱讀服務的行業(yè)優(yōu)勢和資源優(yōu)勢。除了固定的文化活動之外，圖書館還可以開展流動性文化活動，由內向外延伸，走進社區(qū)、企業(yè)、部隊、學校和農村，提供滿足特殊需求的文化講座。通過這一系列的文化活動，營造普及科學文化氛圍，向大眾弘揚先進文化，推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。通過這些活動激發(fā)人們對閱讀的熱情以及積極性，讓更多的人喜歡看書，最終發(fā)展為全民閱讀的現(xiàn)象。

2）可以建立流動圖書館。在當今社會中，流動圖書館以互聯(lián)網為基礎，以知識為動力，知識共享為目標。將一個圖書館的資源定期的進項互換，將這個圖書館的資源分享給其他圖書館，也從其他圖書館中獲取他們缺乏的知識資源。最終達到知識的互補。使得人們之間可以充分的利用圖書館資源達到學習的目的。在我們生活的社區(qū)里也會存在這種流動式的圖書館，社區(qū)與社區(qū)之間互換資源依據(jù)具體的實施條件結合我國的基本國情進行實施。主要通過信息中心、社區(qū)的教育平臺以及一些文化娛樂場所展開。

3）推進農村農家書屋建設。建設新農村，文化要先行。“農家書屋”工程是指為滿足農民的文化需要，在建設政府的基礎設施，讓農民自己去管理來提供一些書刊雜志、一些關于勞動人民的法律、農作物的科學種植方法等公益性的文化基礎設施。在我國農村的經濟建設一直是國名經濟的軟肋。我們必須去普及對農民的科學文化知識、加快精神文明的建設，為其提供良好的學習環(huán)境。

公共圖書館作為知識與信息的中心，應利用自己的優(yōu)勢去參與農家書屋的建設。首先，我們應該利用公共圖書館的人力資源優(yōu)勢，規(guī)范農家書屋管理制度先提高圖書管理員的的經驗，基本的業(yè)務能力以及綜合的文化素質。這對規(guī)范農家書屋的管理、保證工作的順利進行具有重要意義。然后，可以利用公共圖書館文獻資源以及互聯(lián)網絡，豐富農家書屋的文獻資源，提高對圖書資源的使用效率。最后，發(fā)揮公共圖書館服務上的優(yōu)勢，改善農家書屋的功能。隨著社會的發(fā)展，農村生活水平的提高，農家書屋也需要不斷的去適應社會的這種發(fā)展，公共圖書館可以協(xié)助農家書屋充分發(fā)揮文化信息中心的作用。從各個方面去完善書屋的功能。

五、總結

公共圖書館是社會發(fā)展的必然產物，它是社會公共文化服務的中堅力量，在社會的快速發(fā)展中它將迎來巨大的挑戰(zhàn)，能否適應知識共享型社會，在社會發(fā)展中不斷改變其管理方式，優(yōu)化服務質量，充分發(fā)揮它的公共文化的服務性，提高公民的文化素質，在建設公共文化服務體系中發(fā)揮其重要的作用。在建設公共圖書館的道路還很漫長，需要我們在道路上不斷的改進與完善，克服那些不可預知的困難，最終達到服務于人民提高公民的精神生活的目的。

參考文獻

[1]劉忠平.論公共圖書館與文明城市創(chuàng)建[J].圖書館，2009.4

[2]韋文輝.淺析圖書館文化創(chuàng)新[J] .圖書館學研究，2002.4.

第5篇：社會治理相關知識范文

【關鍵詞】 貴州；少數(shù)民族大學生；社會支持；應對方式；癥狀自評量表

Relationship between SSRS、TCSQ、SCL-90 of the Guizhou Minority College Students. Liu Yao, Zhang Yonglei, Qiao Yu, et al. The First Affiliated Hospital, Guiyang Chinese Medical College, Guizhou 550002, P.R.China

【Abstract】 Objective To research and analyse the different level of SSRS、TCSQ、Symptom checklist 90 (SCL-90) and that three Correlations of the Guizhou Minority college students. Methods Every 1000 of the Guizhou Minority and the Han Nationality college students were assessed with Symptom checklist 90 (SCL-90)、SSRS、TCSQ through stratified cluster sampling.

Results SCL-90 factor and SSRS scores of the Minority college students were higher than the Han Nationality while TCSQ scores was no statistically significant between them. In the comparison between different sex、sources、economy conditions with the Han Nationality college students, there was statistically significant between the girl students、rural students、bad economy conditions students. Conclusion More attentions should be paied to the mental health of the Guizhou Minority college students. Founding the scientific basis for formulate and implement intervention measures.

【Key words】 Guizhou; Minority College Students; SSRS; TCSQ; SCL-90

近幾年，國內外對少數(shù)民族大學生的心理健康狀況逐步重視起來，對其影響因素也做了大量的研究并取得了較好的成果。認識到影響大學生心理健康的因素是復雜而多樣的，除生物性因素如個體遺傳特征，以及生理特點所致的神經-內分泌變化直接影響外，國內外研究均表明社會心理因素與大學生心理健康之間有密切聯(lián)系[1,2]。應對方式、社會支持作為應激活動的重要影響因素，國內外不少學者從多個角度探討社會支持與心理健康的關系，表明社會支持與應激事件引起的心身反應呈負相關，并建立了緩沖作用假說和獨立作用假說[3]。應對方式有積極應對和消極應對，不同的應對方式會引發(fā)不等的應激反應水平[4]。良好的應對方式可以緩解工作壓力，增強適應能力，改善心身癥狀，應對不當則會加重壓力或增加新的壓力，加重應激反應[5]。而社會支持、應對方式作為心理應激的重要中介因素，也必將與貴州少數(shù)民族大學生心理健康狀況有著密切的聯(lián)系。因此研究貴州少數(shù)民族大學生社會支持、應對方式與心理健康的相關性有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

1 對象與方法

1.1 對象 采取分層整群抽樣的方法隨機抽取貴州大學、貴陽醫(yī)學院、貴陽中醫(yī)學院、貴州師大、貴州民族學院、遵義醫(yī)學院、畢節(jié)學院、安順師專、銅仁師專、黔南師專等少數(shù)民族和漢族大學生做SCL-90自評量表、社會支持評定量表、應對方式量表的測試，獲少數(shù)民族大學生有效問卷978人，男生482人、女生496人；經濟狀況較好者368人、較差者610人；來自城市的學生233人、農村學生745人；一年級學生354人、二、三年級320人、四年級304人；年齡19.8±1.20歲。獲漢族大學生有效問卷964人，男生512人、女生452人；經濟較好者421人、較差者543人；城市學生396人、農村學生568人；年齡19.6±1.30歲。調查對象均為自愿參加活動，排除人格障礙及嚴重軀體疾病者。

1.2 方法 采用問卷調查方法現(xiàn)場調查，測試前心理調查人員對協(xié)調人員進行培訓，在專業(yè)心理調查人員的指導下采用統(tǒng)一指導語，進行團體測試，要求學生獨立作答，完成后當場收回。分別將有效問卷輸入大學生心理健康測試軟件系統(tǒng)，計算其數(shù)據(jù)。

1.3 統(tǒng)計學方法 對以上數(shù)據(jù)進行檢查檢錯后輸入SPSS 11.0系統(tǒng)進行統(tǒng)計分析，采用描述性分析、正態(tài)檢驗、方差齊性檢驗、u檢驗等統(tǒng)計處理。

1.4 調查工具 一般資料包括年齡、性別、民族、年級、來自城市/農村、經濟情況、文/理。①癥狀自評量表(SCL-90)由Derogatis，L.R編制，共有90個條目，包括軀體化、強迫癥狀、人際關系敏感、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、精神病性等9個因子。量表采用5級評分(1分=無、2分=輕度、3分=中度、4分=偏重、5分=嚴重)。該量表具有較好的信度和效度。②社會支持評定量表(SSRS)該量表共設10個條目，包括主觀支持、客觀支持和支持利用度3個維度。③特質應對方式量表(TCSQ)分積極應對(PC)和消極應對(NC)量表分，用以評估個體在生活中對各種條件具有相對穩(wěn)定性的應對策略。

2 結 果

2.1 少數(shù)民族大學生與漢族大學生比較 SCL-90得分除人際關系敏感、憂郁以外，其它各因子分均高于漢族學生(P＜0.05)，積極應對和消極應對兩者無顯著性差異。主觀支持、支持利用度、支持總分有統(tǒng)計學意義(P＜0.01)，客觀支持無顯著性差異。見表1。不同性別間的比較：少數(shù)民族男生在敵對、恐懼、偏執(zhí)、主觀支持、支持利用度、支持總分上高于漢族男生，有統(tǒng)計學意義。少數(shù)民族女生除了人際關系敏感、積極應對、消極應對、客觀支持，其它均顯著高于漢族女生，有統(tǒng)計學意義。見表2。不同來源間的比較：少數(shù)民族城市學生在恐懼、支持利用度、總分上高于漢族城市學生，而在人際關系敏感、消極應對上卻低于漢族的城市學生。少數(shù)民族的農村學生除了人際關系敏感、積極應對、客觀支持以外，其它均高于漢族的農村學生。見表3。不同經濟條件間的比較：經濟狀況較好的少數(shù)民族學生在恐懼、消極應對、支持利用度高于經濟好的漢族學生，而在人際關系敏感、憂郁、焦慮、敵對上卻低于漢族學生，顯示差異有統(tǒng)計學意義。在經濟狀況較差的兩者之間的比較客觀支持無顯著差異，除消極應對得分低于漢族經濟差的學生以外，其它各項得分均高于漢族學生，有統(tǒng)計學意義。見表4。

2.2 SCL-90各因子與消極應對呈正相關，與其它各項呈負相關。見表5。

3 討 論

貴州少數(shù)民族大學生是一個特殊的群體，在我們一系列的研究中發(fā)現(xiàn)，貴州少數(shù)民族大學生的心理健康水平低于全國常模，在此次分析中我們可以看到，少數(shù)民族大學生在與漢族大學生的比較中除了人際關系敏感、憂郁以外SCL-90各項得分均有顯著性差異，在主觀支持、利用度、支持總分上亦高于漢族學生，但在應對方式上無顯著性差異。這說明在與同樣大多來自本省的漢族學生相比，少數(shù)民族學生的心理健康水平仍低，而生活的單調似乎更能讓少數(shù)民族學生主觀上體驗到來自親戚、同學的支持，利用也比漢族學生好，這對心理健康起到一定的促進作用。少數(shù)民族女生遠離熟悉的環(huán)境，來到一個充滿競爭、挫折、陌生的環(huán)境時，可能體驗到更多的內心不安、焦慮和軀體不適等，而少數(shù)民族男生與漢族學生相比差異就相對較小，而少數(shù)民族學生更多的利用社會支持，也許這是他們緩解壓力、有效利用的方法之一。同樣，來自農村的少數(shù)民族學生心理健康水平更低，也許這是無助、對現(xiàn)實的無奈壓抑于內心，而后轉化成各種癥狀表現(xiàn)出來所導致的，也許正是他們在消極應對上得分高的原因，他們的主觀支持、利用度、總分也要高于漢族的農村學生。同樣來自城市的少數(shù)民族和漢族學生比較時，只有恐懼、精神病性較漢族城市學生得分高，而人際關系敏感得分卻低于漢族城市學生，這就看出同樣來自城市的學生心理健康狀況差異不大，可能是由于他們之間的生活環(huán)境、教育條件上差別不大的原因。而在消極應對得分上漢族的城市學生得分更高，可能是少數(shù)民族學生體驗到的優(yōu)勢更大、對問題解決更積極。然而，經濟條件上的好壞更反應在了心理健康水平上，少數(shù)民族經濟差的學生各項得分明顯較漢族學生高，但是在消極應對上的得分卻低。也許正是他們不怕困難、勇敢面對的態(tài)度才讓他們考上大學，以致這種態(tài)度延續(xù)至今。在經濟條件好的少數(shù)民族和漢族學生間的比較中，漢族學生有更多的項目得分較少數(shù)民族學生高，可能正如前面提到的經濟好的少數(shù)民族學生在同其他少數(shù)民族學生的比較中可能體驗到更多的優(yōu)越感，同時更依賴于他人，更多的采用消極的應對方式。在少數(shù)民族大學生社會支持、應對方式和心理健康的相關性研究上和其他研究的結果基本一致，心理健康與社會支持、積極應對呈負相關，與消極應對呈正相關?？傊贁?shù)民族大學女生、來自農村、經濟條件差的學生心理健康狀況更不樂觀，為此我們應該加強健康教育，增加來自學校、家庭、社會對少數(shù)民族學生的各方面支持，提供好的學習、生活環(huán)境，從而提高貴州少數(shù)民族大學生的心理素質。

4 參考文獻

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第6篇：社會治理相關知識范文

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申明:本網站內容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內容。 摘要：本文采用問卷調查方法對小學教師的社會支持、自尊與心理幸福感加以研究，分析各自的內涵和相互關系，得出結論為小學教師在社會支持上有性別和城鄉(xiāng)的差別，自尊和心理幸福感只有性別上的差異，而社會支持和自尊與心理幸福感有顯著的正相關。 關鍵詞：小學教師 社會支持 自尊 心理幸福感

一、問題的提出

小學教師承擔著對于人一生啟蒙的重要任務，因此小學教師的心理健康，不僅有利于教師自我的發(fā)展，對于小學生也有著重大影響。積極心理學的研究表明，人們的心理幸福感是其心理健康的一個重要指標[1]。因此，關注小學教師的心理幸福感并探討其影響因素，對小學教師的心理健康及教育事業(yè)的整體發(fā)展都有重要意義[2]。

關于幸福感有主觀幸福感和心理幸福感兩種不同的研究視角，本文討論心理幸福感，是在實現(xiàn)論的哲學基礎上發(fā)展的，認為幸福感不是單純的主觀上的快樂，而是在于人生價值和自我的實現(xiàn)，是從人的發(fā)展角度來解釋幸福感。心理幸福感的指標涉及六大類：自主性、個人成長、環(huán)境控制、積極關系、生活目標和自我接受[2]。

而在心理幸福感的影響因素中，社會支持和自尊是重要的因素。從社會心理的角度看，一個人得到社會支持越多，越能減輕心理壓力、提高對于社會的適應，也越能提高心理幸福感。社會支持是指來自于社會上的成員，包括家庭成員、親戚、朋友、同事和組織對于個人在精神和物質上的幫助和支持。心理學認為自尊是個人基于自我評價產生和形成的一種自重、自愛、自我尊重，并要求受到他人、集體和社會尊重的情感體驗，是通過社會比較形成的對自身價值的認同。通常自尊感比較強的人心理相對比較健康。

二、對象和方法

1. 調查對象

本調查的對象來自東莞的城鄉(xiāng)小學教師，采取分層隨機抽樣的方法，3間城市小學，5間農村小學。共發(fā)出問卷300份，收回有效問卷281份，其中女教師206人，男教師75人;城市教師160人，農村教師121人。

2. 研究方法

問卷調查法。使用的問卷有社會支持評定量表、心理幸福感量表、自尊量表;使用SPSS13.0進行統(tǒng)計分析。

三、研究結果和分析

城區(qū)（n=160）

鄉(xiāng)村（n=121）

z

男（n=75）

女（n=206）

z

r

社會支持

44.71±5.89

51.02±7.52

2.014

*

42.61±5.52

49.18±6.11

2.631*

*

0.158*

*

心理幸福感

287.34±33.29

293.22±31.98

1.832

271.05±33.07

296.73±30.26

2.3*

自尊

27.90±4.37

29.27±4.15

1.679

22.16±4.22

30.80±4.57

2.826*

*

0.277*

**

表 小學教師社會支持、自尊和心理幸福感的平均數(shù)差異檢驗及相關系數(shù)檢驗

注：~P<0.05 ~~P<0.01~~~P<0.001

1. 從表中可以看出城區(qū)和鄉(xiāng)村除了在社會支持上有差別外，在自尊和心理幸福感上都沒有差別。因為鄉(xiāng)村畢竟比城市還是有更多的人際互動，鄰里鄉(xiāng)親的常有往來，樸實的鄉(xiāng)村人也較為尊重老師，愿意幫助和支持老師。但無論如何，在現(xiàn)代社會，無論鄉(xiāng)村的還是城里的小學老師相對來說都屬于工作較繁瑣收入較低的階層，特別是在東莞這一外向型經濟發(fā)達的地區(qū)，作為小學教師不容易從自己的職業(yè)活動中獲得物質上和精神上較大的滿足，因此自尊感和幸福感城鄉(xiāng)沒有本質差別，都偏低。這與唐志強的研究結果有所不同[3]，主要可能是所處地區(qū)農村城市化的程度不同。

從表中我們還可以看出，小學女教師在社會支持、自尊和心理幸福感上都比男教師的高，原因是在中國的傳統(tǒng)文化里，女性更可以向他人尋求支持和幫助，特別是利用自己的丈夫和父母等的支持更理所當然，女性擔任小學教師也更為世俗所認可，女教師天性更加喜歡小孩子，更樂于表達自己的情感，而且在表達上更加細膩和耐心，她們從工作中容易找到自己的定位，獲得自我價值的滿足，因此有較高的自尊和幸福感。而小學男教師容易因為收入較低、整天和孩子打交道，被世人認為不夠有男子氣概、成就不高、社會地位較低，因而自尊感較低，又由于男性常有事自己擔當、有淚不輕而不樂于去利用各種社會支持，在社會支持評定中得分也較低，導致相應的心理幸福感也較低。

2. 表中顯示了社會支持與心理幸福感、自尊與心理幸福感的積差相關系數(shù)及其顯著性檢驗，結果是分別都有著顯著正相關。也就是說小學教師得到的社會支持越多，自我的自尊感越高，心里幸福感就越強。這確實證實了社會支持和自尊是心理幸福感的重要影響因素，且呈顯著正相關。

四、建議

1. 提供更多的社會支持資源

小學教師工作任務瑣細耗時，時有不良情緒發(fā)生，學校領導應民主管理學校，營造和諧的干群和同事關系，成為教師的朋友和堅強后盾;小學教師的交際圈子較小，工會等應積極地開展活動創(chuàng)設條件，鼓勵教師特別是男教師與他人交往，保持良好的關系，感受他人的善意和支持。有些活動應邀請家屬參加，讓教師家屬更多地了解理解和支持教師的工作;并且通過心理老師的培訓輔導，讓教師們學會如何悅納自己、共情他人，學會在困難煩惱時充分利用社會支持資源……，使教師們獲得更多的社會支持從而提升心理幸福感。

2. 切實幫助教師提高自尊

要提高教師的自尊，校領導和家長要理解、信任、尊重教師;領導還要幫助教師享受專業(yè)成長和事業(yè)發(fā)展的幸福，為教師搭建學習充電、合作交流和展示自我的平臺[4]，讓他們特別是男教師從工作中獲得自我價值實現(xiàn)的滿足;并通過典型案例進行職業(yè)觀念教育，提升教師對自己工作價值的認識、找準定位，提高自尊感從而提升心理幸福感！

參考文獻：

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[2]李穎.小學教師心理幸福感及其影響因素的相關研究[D].曲阜：曲阜師范大學.2009

第7篇：社會治理相關知識范文

【關鍵詞】人才培養(yǎng)模式；社會體育指導與管理；就業(yè)需求；影響因素

1.前言

社會體育指導與管理專業(yè)人才的培養(yǎng)目標定位主要為培養(yǎng)從事社會體育領域中群眾性體育活動的組織管理、咨詢指導、經營開發(fā)及教學科研等方面的高級專門人才。這就意味著社會體育指導與管理專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)去向主要應在社會體育領域中從事群眾性體育活動。然而，實際就業(yè)情況并非如此，其主要原因一方面在于大學生的求職意向與社會需求存在著一定的差距，另一方面人才培養(yǎng)模式與社會需求之間存在矛盾。因此人才的培養(yǎng)必須以社會需求為目標，以就業(yè)市場為導向，設計社會體育人才的培養(yǎng)模式，不解決就業(yè)率的問題， 就意味著會有越來越多的社會體育指導與管理專業(yè)的學生失業(yè)。學生的就業(yè)率是關系到該專業(yè)生存和發(fā)展的關鍵， 因此，我們必須找到造成這種情況的原因和解決措施。

2.沈陽高校社會體育指導與管理專業(yè)學生就業(yè)現(xiàn)狀

2.1社會體育指導與管理專業(yè)2013屆畢業(yè)生就業(yè)率（見表1）

由表1可以看出2013屆畢業(yè)生的就業(yè)率比較理想，只有個別畢業(yè)生沒有就業(yè)，整體的就業(yè)率達到95.3

2.2社會體育指導與管理專業(yè)2013屆畢業(yè)生男女就業(yè)比例（見表2）

由表2可以看出男生比女生的就業(yè)率更高一些，這反映出女生的就業(yè)壓力較大。在很多的用人單位都愿意接收男生，認為男生的身體素質強于女生，尤其一些俱樂部的私人教練基本都是男生。

2.3社會體育指導與管理專業(yè)2013屆畢業(yè)生就業(yè)去向分配比例（見表3）

從表3可以看出， 選擇自主擇業(yè)和非體育相關單位的各占34%和8%，總計達到42%，這已經接近2013屆畢業(yè)生的一半，說明畢業(yè)生改行易業(yè)的情況十分嚴重。

2.4社會體育指導與管理專業(yè)2013屆畢業(yè)生擇業(yè)標準（見表4）

從表4的調查結果顯示，畢業(yè)生將經濟收入處于擇業(yè)條件第一位的占46%，而與專業(yè)相符的只占了10%。高的收入在如今這個市場經濟社會里，對每個人來說無疑不是一種誘惑。

3.影響沈陽高校社會體育指導與管理專業(yè)學生就業(yè)因素分析

3.1社會需求與學生專業(yè)能力之間的矛盾

從調查中發(fā)現(xiàn)，目前社會對社會體育指導與管理專業(yè)學生的需求量缺口較大，而能滿足用人單位需求的學生數(shù)量卻較少。主要原因在于學生自身的專項能力水平較差，無法滿足用人單位的需求，而用人單位又不愿意花費時間去重新培養(yǎng)，導致大量學生改行易業(yè)。

3.2培養(yǎng)模式及課程設置對學生就業(yè)的影響（見表5）

由表7可以看出課程設置中明顯存在課程門類多，專項技能課時少，專業(yè)特色課程不突出，缺乏實踐環(huán)節(jié)等問題，而部分學校還存在培養(yǎng)模式不合理，培養(yǎng)目標不明確等一系列問題，這些都導致了學生難以勝任社會需求。

4.結論

4.1社會體育專業(yè)就業(yè)形式不容樂觀

沈陽高校社會體育指導與管理專業(yè)學生的就業(yè)現(xiàn)狀嚴峻，就業(yè)率雖然較高，但畢業(yè)生改行易業(yè)現(xiàn)象嚴重；社會對社會體育專業(yè)人才的實際需求量雖然很大，但是符合用人單位需求的畢業(yè)生卻很少。

4.2培養(yǎng)模式單一，課程體系缺乏合理性

人才培養(yǎng)模式單一，培養(yǎng)目標不明確是影響人才培養(yǎng)質量的主要因素。在培養(yǎng)目標定位上必須以市場需求為依據(jù)，結合高校自身現(xiàn)有條件，進行科學合理的課程設置，不斷優(yōu)化課程體系，增加實踐環(huán)節(jié)，增強學生的實踐與創(chuàng)新能力，培養(yǎng)出具有較強綜合能力的應用型人才。

參考文獻：

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第8篇：社會治理相關知識范文

關鍵詞：大學思想政治；思想政治理論課；教學改革；互聯(lián)網+

當前社會科技發(fā)展迅速，信息技術在日常生活中得到了很好的應用。在當前社會生活中，“互聯(lián)網+”得到了大家的廣泛認可，在各領域中發(fā)揮著重要作用，推動著社會的持續(xù)發(fā)展與進步。在教育領域中，“互聯(lián)網+”也得到了較好的利用，促使了脫離于時展的傳統(tǒng)教學模式被其他先進的教學模式所替代，符合了當前時展的基本要求，能夠有效且高效的提升學生的綜合素質。目前的大學思想政治理論課也受到了“互聯(lián)網+”的影響，使其傳統(tǒng)的教學模式開始發(fā)生轉變，更多的教學思想出現(xiàn)在了大學思想政治理論課的教學之中，這使得大學思想政治理論課能夠更好的培養(yǎng)起大學生的社會責任感和使命感。

一、在“互聯(lián)網+”的背景下，教學內容由“單一”到“多元”

大學思想政治理論課的教學內容是高中階段思想政治課的延伸，因此其中有一部分內容和高中思想政治課內容是相互重疊的，其實這只是一個表象問題。因為大學思想政治理論課對學生的學習要求更高，要求學生對這一部分知識進行更為深入的理解，所以這部分知識不光要學生進行學習，還要求學生要認真的進行學習，這樣才能在學習中有所收獲。但正因為知識內容的重疊，使得部分學生形成了思想政治理論課不是很重要的思想，使得學生對課程內容學習不用心，對思想政治理論課的學習積極性不高。再加上大學思想政治理論課內容較為單一，在教學時由于學科的特殊性教學需圍繞著教材進行，然后在學生對理論知識掌握透徹后才能將理論聯(lián)系實際，這使得學習的過程極為枯燥。同時，大學思想政治理論課的相關知識是對社會現(xiàn)象的總結，因此和當前社會的發(fā)展是不同步的，具有一定的滯后性，這樣不能滿足學生對新鮮事物的好奇心理，給學生造成了一種思想政治理論課知識過于陳舊的錯覺。

這個時候教師需要采取積極的教學手段，在“互聯(lián)網+”的大背景下，積極的采取多元化的教學手段，將原本單一的知識進行形式豐富的呈現(xiàn)，同時教師還要了解學生對于思想政治理論課進行學習時的思想狀態(tài)，以及在學習中的實際需求。例如，教師可以在教學中使用“微課”來對單個或多個知識點進行教學，并把“微課視頻”通過互聯(lián)網及時通訊工具傳給學生，讓學生能夠隨時隨地看視頻，借此來鞏固所學的相關知識。同時教師還可以建立一個QQ群或微信群，在學生的課外時間和學生進行探討，可以是學習上的問題，也可以是生活上的問題。

二、在“互聯(lián)網+”的背景下，教師要進行教學改革以改變教學模式

在“互聯(lián)網+”的背景下，教師要完成自身角色的轉變，通過教學改革來改變教學模式，將大學思想政治理論課的教學的實效性予以最大限度的發(fā)揮。教師在進行教學的過程中，要放下所謂“教師”的架子，學會和學生進行平等的交流溝通，在關心學生學習情況的同時，也要對學生的生活予以適當?shù)年P心，嘗試著和學生做朋友，不簡單粗暴的向學生灌輸知識，而是對學生循循善誘，使其能夠積極主動的去進行學習。

例如，教師在講授到“道德與法制”這一部分知識的時候，就可以借助豐富的互聯(lián)網資源，獲取相應的網絡課程，并且要注意進行篩選，盡量選擇名校名師為主講的網絡課程。教師在引導學生進入網絡課程的學習前，先對課本中的知識進行一次梳理，讓學生明白即將進行的學習的重點、難點在哪兒，并提出相應的問題，將問題留給學生，讓學生在學習網絡課程時更具目的性，知道該注意哪些方面的講解，該去尋找什么問題的答案。師生一起進入到網絡過程的學習之中，在學習之后教師再組織學生進行討論，先討論網絡課程學習前所預留的問題，再討論學生對該次網絡課程的學習心得或其他，然后教師再對學生的討論情況進行簡單的總結，這樣一堂課下來，學生能夠高效的接受到思想政治理論課的相關知識。

三、在“互聯(lián)網+”的背景下，教師要進行教學改革以轉變資源分享模式

在“互聯(lián)網+”的背景下，教師要進行較為全面的教學改革，引導學生從互聯(lián)網上獲取相應的教學資源，并根據(jù)這些資源來進行整合，從而對教學內容進行革命性創(chuàng)新。同時，教師的教學改革要充分突顯出“互聯(lián)網+”的優(yōu)勢，將整合的相關教學資源進行優(yōu)化，通過互聯(lián)網信息技術來搭建起資源共享的交流平臺，使學生學習的渠道得到進一步的拓展。

例如，教師利用校園網絡的優(yōu)勢，搭建起思想政治理論課的資源共享平臺，將資源共享平臺分為三個部分。一是教師與教師之間的教學資源共享，二是教師對學生之間的學習資源共享，三是學生與學生之間的學習資源共享。在這樣一種模式下，教學資源的交換是極為便利的，教師與教師之間可以進行很好的資源交流，并就日常教學進行意見的交換，同一年級的思想政治理論課教師還可以聯(lián)合起來進行“微課”的制作，將教學中的重點、難點從課本中提取出來，制作成一個個時長在5至10分鐘的微課視頻，上傳到資源共享平臺上，讓學生自由下載學習，而學生也可以將學習中的學習資源進行上傳共享，通過教師審核后就能將自己上傳的學習資源展示在其他人面前。當然，資源共享平臺的功能還不止于此，教師還可以聯(lián)系學校的資源共享平臺的技術人員，給平臺添加上用戶的交互功能，讓教師可以通過平臺同學生進行線上交互，學生也可以將自己對某一問題的見解發(fā)表到共享平臺之中，就此與教師和其他學生進行討論。這樣就使得線上和線下教學的界限被模糊化，學生的學習時間就從課堂上的幾十分鐘得到了有效的延伸，使得學生碎片化的時間得到了有效的利用。

隨著“互聯(lián)網+”時代的來臨，給大學思想政治理論課注入了新的活力，使其煥發(fā)出了新的光彩。當然，事物是具有兩面性的，“互聯(lián)網+”在給大學思想政治理論課帶來新的發(fā)展機遇的同時，也為其帶來了新的挑戰(zhàn)，正因如此，大學思想政治理論課教學的改革迫在眉睫。

參考文獻

[1]蔣朝莉，李桂東.互聯(lián)網思維下高校思政課實踐教學的提升[J].西南石油大學學報（社會科學版），2015，（6）：111-115.

第9篇：社會治理相關知識范文

高中地理教學作為普及地理常識，提高學生綜合素質的學科，近些年逐漸得到社會各界人士的重視。但不可否認的事實是，傳統(tǒng)的常規(guī)地理教學已經不能適應形勢的變化，應試教育下那種灌輸式的教育觀念、知識復制性的教學模式已經被社會淘汰。著名認知心理學家奧蘇伯爾認為同化理論即為學生認知觀的學習理論，學生的學習是認知結構的組織與重新組織，也就是說學生能否獲得新知識主要取決于他們認知結構中已有的相關概念。學生在學習過程中所獲取的新信息，只有在與他們自身認知結構中已有的相關概念進行相互作用后，才會實現(xiàn)有意義的學習。在高中地理教學中恰當?shù)剡\用這一理論，可以激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效率。筆者結合自身的教學經歷，著重分析了高中地理教學中同化理論的運用策略，希望能對地理有效教學起到一定的積極作用。

一、依據(jù)學情，開展新知導入

在實現(xiàn)有意義的教學中，學生能夠積極主動地把符號所代表的新知識與自己認知結構中所具有的知識加以聯(lián)系就顯得尤為重要。而學生的已有知識便是學生最主要的認知，教師在課堂中有意識地聯(lián)系學生的經驗進行教學，不僅可以吸引學生的注意力，而且對于激發(fā)學生興趣，調動學生的認知都起到極為重要的作用。如在講如何綜合治理長江水患的問題時，教師引入了近年來有關長江的相關實事，如三峽工程、1998年洪水實況轉播，從而讓學生認識到防洪是綜合治理長江的首要任務。又如，在講中國的疆域時，很多學生都知道中國屬于東方國家，“縱橫一萬里，上下五千年”，教師就可以從這點入手，一步步讓學生通過觀察地圖和地球儀找出相關知識。即從東西半球來看，我國正好位于東半球；從南北半球來看，我國正好位于北半球。并且我國領土面積位居世界第三，是亞洲東部最大的國家，南北相差約50個緯度，東西跨越60多個經度。

二、 巧用地圖，強化知識理解

地圖既是地理教學的內容，又是地理教學的工具。在教學中合理地運用地圖，不僅讓空洞的理論教學變得豐富有趣，而且可以強化學生已有的知識，鞏固和豐富學生的認知結構，從而提高課堂教學效率。如在講海洋與島嶼的內容時，教師就不該單純地讓學生記憶與我國相關的海洋和島嶼，可以有效利用本課地圖，讓學生自己找出自北向南我國瀕臨的海洋分別是哪些。這樣不僅有利于加深學生對知識的理解和印象，而且對于學生掌握各個大洋的具置也起到了很好的作用，從而有利于知識的掌握。又如，某位教師為了讓學生更好地掌握我國的行政區(qū)域的相關知識，便讓學生在課前做一幅中國行政區(qū)拼圖，熟悉各省級行政區(qū)的形狀和方位，課堂上以小組為單位做拼圖游戲，讓學生能夠在盡量短的時間內完成中國行政區(qū)圖的拼圖游戲，然后進行評比。這樣不僅調動了學生學習的積極性，而且對于幫助學生掌握相關知識，強化知識技能，落實課程要求都起到了很好的作用。所以，在地理教學中一定要注重對地圖的使用。

三、突出練習，鞏固新知