楚門的世界經(jīng)典臺詞精選(九篇)

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第1篇：楚門的世界經(jīng)典臺詞范文

女性編劇作為一支細(xì)膩婉約而別出心裁的編劇隊(duì)伍，在香港電影中獨(dú)樹一幟。她們用一種“她視覺”新穎地詮釋了香港電影中溫暖而浪漫的人性情愫、曖昧而潑辣的兩性觀念。

李碧華是香港女性編劇中的領(lǐng)軍人物，她用“西域飛天”的視角，淋漓盡致的詮釋了許多我們耳熟能詳?shù)碾娪白髌?。如《胭脂扣》，《潘金蓮之前世今生》，《川島芳子》和《古今大戰(zhàn)之秦俑情》，《青蛇》、《誘僧》，《三更之餃子》等等。她編劇的眾多電影作品，多是在一定的歷史故事情境之中展開，懷帶著她浪漫激越，唯美凄艷，詭異意蘊(yùn)的獨(dú)特風(fēng)格。

岸西，筆觸細(xì)膩安靜，穩(wěn)健成熟.她于1996年編寫的兜轉(zhuǎn)在兩人之間的經(jīng)典故事《甜蜜蜜》已在無意之中滄桑多年。她的《玻璃樽》，《男人四十》，《玉觀音》，《天生一對》都是立意新穎，角度獨(dú)特的劇作佳品。

張艾嘉也編劇了相當(dāng)?shù)淖髌?，?989年的《阿郎的故事》，通過對人物的細(xì)膩入微的把握，精準(zhǔn)拿捏了這個(gè)賺取了我們大把淚水的悲情故事。在隨后的電影劇作中，《少女小漁》中，她摘得了亞太影展最佳編劇的桂冠。《今天不回家》、《心動(dòng)》、《想飛》、《20、30、40》、《一個(gè)好爸爸》等片，都是在業(yè)內(nèi)得到好評的電影。

李敏作為香港中文大學(xué)新亞書院新聞及傳播學(xué)畢業(yè)的文人作家，編劇了《喜劇之王》、《呆佬拜壽》、《愛情敏感地帶》、《嫁個(gè)有錢人》、《大丈夫》等現(xiàn)代風(fēng)格的喜劇。《喜劇之王》描述一個(gè)荒誕不經(jīng)的小人物向其目標(biāo)努力的故事，為周星馳的個(gè)人故事增加了更多浪漫溫情的色彩。

作為導(dǎo)演的張婉婷，編劇過《七小?！?，《八兩金》，《我愛扭紋柴》。亦舒也將自己的五部作品改編搬上大熒幕，《玫瑰的故事》、《朝花夕拾》、《流金歲月》、《喜寶》、《胭脂》（1992）。作為香港著名的商戰(zhàn)女作家梁鳳儀，也在2007年重出江湖編劇了黃真真導(dǎo)演的《女人本色》。

由于香港文化傾向于多元化發(fā)展的勢態(tài)，香港文人一般都在出版界、電影界、電視界和漫畫圈內(nèi)跨界發(fā)展。如香港四大才子，都與香港電影結(jié)下了創(chuàng)作情緣，涌現(xiàn)了大量的文人編劇。

金庸除了武俠小說，也創(chuàng)作過多部劇本，1957年他進(jìn)入了長城電影公司專職為編劇，據(jù)說此舉與金大俠追求夏夢有關(guān)。創(chuàng)作過《絕代佳人》、《蘭花花》、《不要離開我》、《三戀》、《小鴿子姑娘 》、《午夜琴聲》等劇。

古龍（臺灣），但他擔(dān)任過二十五部香港電影作品的編劇，如《蕭十一郎》就是先寫作的劇本，而后改編成小說，他編寫的由楚原執(zhí)導(dǎo)的《白玉老虎》、《楚留香之蘭花傳奇》等劇，都頗具古龍式的風(fēng)格，情節(jié)詭異，懸念鋪墊難測。

倪匡創(chuàng)作了多種類型的小說，包括偵探、科幻、神怪、武俠、言情等，在電影劇本的創(chuàng)作上也成果累累。從1967年開始，他即為邵氏公司張徹導(dǎo)演創(chuàng)作了他的代表作《獨(dú)臂刀》、《金燕子》；在1970年創(chuàng)作了獲得亞洲影展最佳男主角的電影《報(bào)仇》；在1973年創(chuàng)作了享譽(yù)盛名的《刺馬》，即后來陳可辛翻拍電影《投名狀》的原型。他的作品以改編史實(shí)和武俠小說為主，如《精武門》、《方世玉與洪熙官》、《洪熙官》、《五郎八卦棍》、《楚留香》等。

梁羽生除了創(chuàng)作武俠小說外，也擔(dān)任過編劇，如他的作品《白發(fā)魔女傳》。文人編劇除了親自操刀編制劇本外，他們的經(jīng)典作品也被他人改編多次被搬上大熒屏，如2005年徐克執(zhí)導(dǎo)的改編自梁羽生的作品《七劍》等片。

香港電影中成就最高的編劇是那些同時(shí)身兼導(dǎo)演和編劇兩個(gè)身份的創(chuàng)作者。不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想做導(dǎo)演的編劇不是好編劇，很多編劇在打開一片天地之后往往轉(zhuǎn)行做導(dǎo)演。其中最成功的如陳嘉上、王家衛(wèi)、韋家輝等等就是典型。香港電影機(jī)動(dòng)性強(qiáng)、成本小，作者電影占很大比重，往往最好的作品都是導(dǎo)演本人的故事或概念，創(chuàng)造了許多經(jīng)典的作品，也造就了很多編導(dǎo)雙雙杰出的電影人才。

香港電影的智慧和情懷，體現(xiàn)在徐克、王家衛(wèi)等人身上。

徐克的編劇頗具“有佳句無佳章”之遺憾，但他電影中天馬行空的智慧和浪漫溫暖的情懷都是無人能及的，徐克擅用隱喻，如用“妖獸的快樂”（《妖獸都市》）隱喻今天文化界精神全盤淪喪的狀況，用《黃飛鴻》的主旨“末世亦是新生之開始”，影射世紀(jì)末籠罩的悲觀情緒，用《倩女幽魂2》中的諸葛臥龍的入獄獨(dú)白，影射文化界的現(xiàn)狀。徐克電影中的句子，頗多神來之筆，比如“人心就是江湖”，“我不像你有勇氣面對這片沙漠”，“明天我們就離開這里，把世事留給想測的人去測吧”，“區(qū)區(qū)一個(gè)牌子，能否改變國運(yùn)”等等，都是天才手筆。徐克亦是才子，他在電影中賦的詩歌也往往成為絕響，比如“提劍跨騎揮鬼雨，白骨成堆鳥驚飛，塵世如潮人如水，可嘆江湖幾人回”（《東方不敗》）。

王家衛(wèi)也同樣是把情懷和影射發(fā)揮到極致的一位導(dǎo)演編劇，如《阿飛正傳》中的時(shí)間，《2046》的片名寓意等，都是至今被人念念不忘的精彩隱喻。東邪西毒》等片中“我的刀快，是因?yàn)槲抑苯印钡鹊?a href="http://www.coffee125.com/haowen/4757.html" target="_blank">經(jīng)典臺詞也膾炙人口。王家衛(wèi)最擅長的還是不為人所留意的生活細(xì)節(jié)，往往在他的電影中賦予詩意化的表現(xiàn)，其中《重慶森林》、《春光乍泄》可算代表。

香港電影的大氣，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)在麥當(dāng)雄、麥兆輝、爾冬升等人身上。

麥當(dāng)雄可說是香港少有的能夠控制大格局，關(guān)注現(xiàn)實(shí)力度極強(qiáng)的編劇之一。他所編寫的電影，如《跛豪》、《黑金》等，三教九流，無所不包，刻畫人物之深，罕有其匹?！鄂撕馈分兴憩F(xiàn)出來的史詩氣度，更是令人驚嘆。

麥兆輝某種程度上和麥當(dāng)雄相似，追求扎實(shí)、厚重的劇本，反對香港電影傳統(tǒng)的無劇本拍攝模式。《無間道》是他的編劇代表，但他的才氣明顯不如麥當(dāng)雄。

爾冬升是一個(gè)從演員過渡到導(dǎo)演和編劇的電影人，他在后兩個(gè)領(lǐng)域體現(xiàn)出了更多的才華。他最早以一部《癲佬正傳》表現(xiàn)出他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，直面社會(huì)黑暗的創(chuàng)作傾向，這種態(tài)度和風(fēng)格到《旺角黑夜》達(dá)到巔峰。影片既如手術(shù)刀一般觸及香港社會(huì)不為人知的黑暗層面，同時(shí)在一天的格局內(nèi)，創(chuàng)作出劇力萬鈞，壓迫人心的故事。爾冬升的新片《新宿事件》未獲在國內(nèi)公映，但目前從評價(jià)來看，很有可能再創(chuàng)爾冬升個(gè)人創(chuàng)作的更高峰。

香港電影的喜劇傳統(tǒng)，對小人物的關(guān)注，體現(xiàn)在許冠文、周星馳等人身上。

許與周都是身兼導(dǎo)演與編劇兩職，但許冠文的編劇大多集中于對城市中產(chǎn)階級劣根性的諷刺上面。而周星馳的編劇則深受卓別林的影響，往往表現(xiàn)善良真誠的小人物，在虛偽狡詐的都市中的挫折和碰壁。周星馳后期的編劇作品擁有較大的格局，如《功夫》就是用《綠野仙蹤》的故事結(jié)構(gòu)來講述香港的功夫片史。

香港電影編劇的才華、高難度的智力游戲，體現(xiàn)在劉鎮(zhèn)偉、韋家輝等人身上。

劉鎮(zhèn)偉，這個(gè)半路出家的電影鬼才，以技安為筆名，他的劇本天馬行空，極盡巧妙復(fù)雜之能事，以《大話西游》和《無限復(fù)活》為代表，他將復(fù)雜的時(shí)空穿梭，玩到令人瞠目結(jié)舌的地步，而又能從中放入真情和哲理。

韋家輝則擅長在警匪片等題材內(nèi)，創(chuàng)造結(jié)構(gòu)精巧復(fù)雜的故事，同時(shí)又在這樣的故事中，放入引人深思的哲理性?！兑粋€(gè)字頭的誕生》、《暗花》，特別是近年來的《神探》等是他的代表作品。

在香港，這種同時(shí)兼有導(dǎo)演和編劇兩種身份，又在兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都達(dá)到很高的成就的電影人還有很多，如王晶、楚原（編劇筆名秦雨）、馬偉豪、方令正、陳慶嘉、陳嘉上、黃百鳴、陳果、譚家明、張堅(jiān)庭、高志森、谷德昭、阮世生、葉念琛、蕭若元、羅啟銳等。誠如潦倒編劇杜國威在《南海十三郎》中讓潦倒編劇江譽(yù)

說的話：“編導(dǎo)演，從來都是編劇在先！”香港電影的百年成就，是在他們的肩膀上完成的，在這百年回首之際，最應(yīng)該為我們紀(jì)念的，其實(shí)首先是他們。

傅佩榮：生命關(guān)懷與巴蜀文化

“我們受到命運(yùn)的挑戰(zhàn)，命運(yùn)就是我們的敵人”，4月29日，影響全球華人的國學(xué)大師、臺灣地區(qū)學(xué)者傅佩榮先生在一年前為北川中學(xué)所做的《熱愛生命，超越苦難》之后，再一次來到北川中學(xué)進(jìn)行慰問，為3000多名師生做了題為《心中有愛，希望歸來》大型勵(lì)志演講，凡響熱烈。