創(chuàng)新文化的重要性精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

［關鍵詞］企業(yè)文化;文化創(chuàng)新;企業(yè)管理;創(chuàng)新策略

［中圖分類號］F274［文獻標識碼］A［文章編號］1005-6432（2014）21-0039-02

1企業(yè)文化對于提高企業(yè)管理的重要作用

眾所周知,企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過程中起著不可或缺的重要作用,為企業(yè)的管理提供了重要的支持,但是隨著社會的發(fā)展和市場競爭力的提高,企業(yè)文化也需要進行一定的創(chuàng)新,才能不斷滿足企業(yè)現代化管理的需求,企業(yè)文化的創(chuàng)新對于提高企業(yè)管理的重要作用主要體現在以下幾點。

11企業(yè)文化創(chuàng)新有助于企業(yè)管理模式的創(chuàng)新

對于現代的企業(yè)來講,企業(yè)文化也是企業(yè)管理的重要內容,企業(yè)文化是公司員工的信仰,強大的企業(yè)文化能夠增加員工的向心力和凝聚力,充分挖掘員工工作的積極性和熱情,為公司未來的發(fā)展貢獻自己的一份力量。所以,企業(yè)文化的創(chuàng)新有助于企業(yè)管理模式的創(chuàng)新,具體表現在以下幾點：

第一,企業(yè)文化中的道德力量,能夠以一種更加柔性、更加人性化的手段規(guī)范員工的行為,促進良好企業(yè)風氣的形成,進行企業(yè)的文化創(chuàng)新,傳統(tǒng)依靠硬性規(guī)定規(guī)范員工的管理模式,將會逐漸被柔性化管理所代替；第二,目前,企業(yè)的核心競爭力包括企業(yè)的各個方面,技術、人才和管理是比較重要的幾個因素,企業(yè)文化的創(chuàng)新來源于企業(yè)自身的發(fā)展需求,以及市場和消費者需求的不斷提高,類似地,企業(yè)管理模式的創(chuàng)新需求與企業(yè)文化創(chuàng)新需求是一致的,所以企業(yè)文化的創(chuàng)新對于企業(yè)管理模式的創(chuàng)造有著一定的推動作用。

12企業(yè)文化創(chuàng)新有助于企業(yè)管理創(chuàng)新能力的形成

企業(yè)的創(chuàng)新主要依靠兩個方面的動力,第一,在企業(yè)的管理中,通過將企業(yè)的創(chuàng)新寫入企業(yè)相關的規(guī)章制度中,或者是依靠物質獎勵、績效獎勵等手段來提高企業(yè)的創(chuàng)新能力；第二,企業(yè)文化作為一種無形的企業(yè)管理的創(chuàng)新推動力,能夠在潛移默化之中對員工產生影響,而且這種影響是比較深遠的。一般對于企業(yè)來講,通過物質層面和精神層面上的共同創(chuàng)新,才能使得企業(yè)管理方面創(chuàng)新能力的生成。企業(yè)文化作為企業(yè)發(fā)展的重要動力,幫助企業(yè)管理創(chuàng)新能力的形成過程中起著重要的作用,為提高企業(yè)的核心競爭力提供了重要支撐。

13企業(yè)文化創(chuàng)新有助于企業(yè)之間創(chuàng)新合作局面的產生

目前,由于我國企業(yè)的規(guī)模和經營范圍都在不斷地擴大,企業(yè)間相互合作的事情比較常見。企業(yè)間的合作模式也在隨著企業(yè)的發(fā)展而不斷地變化著,企業(yè)文化是企業(yè)間合作的重要內容,企業(yè)文化的創(chuàng)新有助于企業(yè)間創(chuàng)新合作局面的產生,主要體現在以下幾點：

第一,企業(yè)的文化創(chuàng)新能夠使得企業(yè)充分認識到企業(yè)間合作的重要性,企業(yè)的發(fā)展和進步是一個比較艱難的過程,僅僅依靠企業(yè)自身的努力很難獲得進一步的發(fā)展,在企業(yè)之間進行合作,創(chuàng)新企業(yè)之間的合作模式,是企業(yè)未來發(fā)展的一種重要途徑；第二,企業(yè)文化的創(chuàng)新能夠使得不同企業(yè)之間的文化,具有一定的共性,例如：相同的文化發(fā)展策略、相同的價值觀能夠拉近企業(yè)之間的距離,鞏固企業(yè)間合作的紐帶,對于開創(chuàng)新的企業(yè)合作局面有著重要的作用。

14企業(yè)文化的創(chuàng)新能夠提高企業(yè)管理的競爭力

對于現代化的企業(yè)來講,企業(yè)的管理是其核心競爭力的重要體現,所以,要提高企業(yè)自身的競爭力需要依靠企業(yè)管理的創(chuàng)新,提高企業(yè)管理的競爭力就需要企業(yè)文化的創(chuàng)新,這是因為：第一,企業(yè)文化的創(chuàng)新中,很重要的一點就是堅持以人為本的創(chuàng)新理念,這一理念對于企業(yè)的管理有著重要的啟示,目前,在企業(yè)管理中如果實行以人為本的管理模式,就能夠體現出現代企業(yè)管理的重要理念,可以提高企業(yè)管理的競爭力；第二,企業(yè)文化作為企業(yè)管理的重要方面,企業(yè)文化的創(chuàng)新可以說是企業(yè)管理的創(chuàng)新,創(chuàng)新作為一個不斷提高自身競爭力的發(fā)展方向,自然能夠提高企業(yè)管理的競爭力。

2企業(yè)文化創(chuàng)新的重要策略

通過以上的分析和論述可知,企業(yè)文化的創(chuàng)新對于企業(yè)管理來講有著重要的作用,所以為了進一步提高企業(yè)管理能力,提高企業(yè)自身的核心競爭力,我們必須要進行企業(yè)文化的創(chuàng)新。眾所周知,企業(yè)文化的創(chuàng)新涉及企業(yè)的各個方面,其創(chuàng)新是一個復雜而艱巨的過程,必須要按照一定的進度執(zhí)行,才能產生良好的效果。為此我們需要做到以下幾點。

21充分認識到企業(yè)文化的重要性

企業(yè)文化在現代企業(yè)的發(fā)展中占據著重要的作用,對于推動企業(yè)的發(fā)展提供了重要動力。但是在企業(yè)的發(fā)展之中對于企業(yè)文化的認識還有待提高,所以進行企業(yè)文化的創(chuàng)新過程中,必須要樹立對企業(yè)文化的正確認識,充分認識到企業(yè)文化的重要性,具體可以做到以下幾個方面：

第一,物質與文化同等重要,在企業(yè)的激勵機制中,一些企業(yè)往往只是利用物質化的激勵手段,但是隨著以人為本概念的提出,人們開始認識到自己對于精神層面的需求,所以進行企業(yè)文化的創(chuàng)新,物質和精神必須放在同等重要的位置；第二,正確理解企業(yè)文化的內涵,企業(yè)文化是企業(yè)在長期的發(fā)展過程中沉淀下來的,其形成的過程中需要企業(yè)各方面的配合,在進行企業(yè)文化創(chuàng)新的過程中,必須要充分認識到企業(yè)文化的內涵,才能選擇以合適的方式進行企業(yè)文化的創(chuàng)新。

22與企業(yè)自身的發(fā)展相適應

企業(yè)文化的創(chuàng)新最終目的還是要提高企業(yè)的競爭力,不斷促進企業(yè)的發(fā)展,提高企業(yè)對于市場需求的適應程度,所以進行企業(yè)文化的創(chuàng)新,需要與企業(yè)自身的發(fā)展相適應,與市場對企業(yè)的要求相適應,為此我們需要做到以下幾點：

第一,保持企業(yè)文化的先進性,眾所周知,企業(yè)文化是企業(yè)在一定時期的產物,有著特定的文化背景,所以要進行企業(yè)的文化創(chuàng)新,就需要讓文化保持一定的先進性,不同時期的文化代表不同時期的企業(yè)發(fā)展；第二,確保文化的適應性,企業(yè)文化是一個企業(yè)經過長期的發(fā)展沉淀下來的財富,有著企業(yè)自身的特點,同時企業(yè)文化的發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展必須保持適應,否則企業(yè)文化有可能會阻礙企業(yè)的發(fā)展,所以企業(yè)文化應該根據企業(yè)自身的特征形成,如果企業(yè)文化在發(fā)展的過程中偏離了企業(yè)發(fā)展的道路,應該給予及時的修正。

23將企業(yè)文化融合在企業(yè)的管理之中

對于現代化的企業(yè)來講,企業(yè)文化不僅僅是企業(yè)發(fā)展中的一個附屬品,而且是企業(yè)對外形象的重要展示內容,同時企業(yè)文化以一種更加柔和的手段,幫助企業(yè)的管理并創(chuàng)新企業(yè)的管理模式,因此,我們在企業(yè)文化的創(chuàng)新過程中,需要將企業(yè)文化融入企業(yè)的管理之中,為此我們可以做到以下幾點：

第一,建立起與企業(yè)文化相適應的組織管理體系,例如：與企業(yè)中的文化組織結構相互合作,通過部門和機構之間的合作,建立更加龐大的、覆蓋范圍更加廣闊的企業(yè)管理體系；第二,不斷補充和完善以企業(yè)文化為主導的企業(yè)管理制度,將原本生硬的、古板的管理模式打破,用企業(yè)文化建立一種新型的、更加柔和的企業(yè)管理模式,讓企業(yè)管理更加深入人心,在潛移默化的過程中起到約束員工行為的作用；第三,建立企業(yè)文化溝通系統(tǒng),企業(yè)文化是企業(yè)管理的重要組成部分,建立高效的企業(yè)管理體系,需要同時建立企業(yè)文化溝通系統(tǒng),例如：員工意見反饋渠道、員工例會、文化宣傳措施等。

24克服企業(yè)文化創(chuàng)新遇到的困難

由于我國企業(yè)在以往的發(fā)展過程中,對于企業(yè)文化的重視程度不夠,造成了現在在企業(yè)文化的創(chuàng)新過程中遇到比較多的困難,這些困難阻礙了企業(yè)文化的傳播與創(chuàng)新,我們必須要克服,主要包括以下幾個方面的內容：

第一,提高企業(yè)領導自身的素質,對于一個企業(yè)來講,企業(yè)領導是企業(yè)的決策者、是企業(yè)未來發(fā)展方向的指引者,企業(yè)領導者自身的素質在一定程度上決定了企業(yè)文化的層次高低,所以要創(chuàng)新企業(yè)文化,就需要提高企業(yè)領導者自身的素質；第二,企業(yè)文化創(chuàng)新中強調企業(yè)道德和價值觀,企業(yè)的道德是職業(yè)道德素質和員工行為規(guī)范的概括,它通過自身的滲透力參與到企業(yè)的各個領域,對員工的行為產生影響,同時可以幫助企業(yè)建立更加高尚、崇高的企業(yè)文化。

參考文獻：

［1］周秀紅中國國有企業(yè)文化創(chuàng)新探究［M］北京：北京師范大學出版社,2011.

［2］章錚,楊冬梅工會企業(yè)文化建設與職工素質提升實務［M］北京：紅旗出版社,2013.

第2篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

創(chuàng)新文化建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，要全面思考、統(tǒng)籌謀劃，建立起各具特色和個性的創(chuàng)新文化推進體系、管理體系和保障體系，使創(chuàng)新文化通過企業(yè)理念層、制度層、行為層、物質層來展現，并形成良性循環(huán)態(tài)勢，確保兵工優(yōu)秀創(chuàng)新文化在全系統(tǒng)有效落地。

內化于心引導企業(yè)和員工認同創(chuàng)新文化

內化于心是創(chuàng)新理念轉化的先導。兵器工業(yè)集團公司和所轄各企業(yè)要使創(chuàng)新文化成為廣大員工共同的價值追求，就要通過強力滲透，全方位、多角度搭建起沖抵職工聽覺和視覺的立體架構。

一是廣造聲勢。造“勢”是創(chuàng)新文化建設的首要任務。一方面，加強思想灌輸。通過各種形式啟迪員工思想，使員工對創(chuàng)新文化在企業(yè)發(fā)展中的重要性有一個全新的認識；另一方面，加強媒體傳輸。利用企業(yè)內外部各種媒體，加大創(chuàng)新文化宣傳力度，努力營造培育創(chuàng)新文化的氛圍。不求立竿見影之效，但求滴水穿石之功，使員工在思想上認同創(chuàng)新文化，內心中根植創(chuàng)新文化。

二是廣泛普及。普及是培育創(chuàng)新文化的前提。一方面，要在領導干部中率先普及。充分發(fā)揮好領導干部的第一倡導者、第一實踐者、第一宣傳者的作用，使他們能夠在統(tǒng)一思想，熟稔創(chuàng)新理念的基礎上，主動地把創(chuàng)新文化融入到指揮布局中、體現到制度建設中、落實到語言行動中；另一方面，要在職工中全面普及。通過文化講座、知識培訓、理論研討等，讓每名員工明白創(chuàng)新文化的內涵和構建創(chuàng)新文化的意義，使之內化為創(chuàng)新思維模式，外化為創(chuàng)新實踐行動。

三是廣辟途徑。拓寬創(chuàng)新文化途徑是保證其鮮活的重要手段。一方面，倡導創(chuàng)新理念要力求故事化、案例化。要把所倡導的創(chuàng)新理念同外在事物聯(lián)系起來，同發(fā)生在員工身邊踐行創(chuàng)新文化的典型案例聯(lián)系起來，發(fā)揮其“震撼效應”，深化對員工行為規(guī)范的指引。兵器工業(yè)董事長尹家緒曾用“飛輪效應”的事例，生動地闡釋精益文化開始推得很費勁，但堅持推下去，就會如“飛輪”平穩(wěn)轉動。另一方面，傳播創(chuàng)新文化要力求活動化、多樣化。要把創(chuàng)新文化傳播融入到豐富多彩且有知識性、娛樂性的文化體育活動中，融入到企業(yè)環(huán)境改善中。

固化于制規(guī)范企業(yè)和員工遵從創(chuàng)新文化

固化于制是創(chuàng)新理念轉化的保證，要使創(chuàng)新文化成為廣大員工共同的行動指南，就要通過建立一“揚”一“抑”，科學有效的體制和機制來支撐創(chuàng)新文化。

建立健全領導體制。完備的領導體制可為創(chuàng)新文化建設提供一致、穩(wěn)定、連貫的領導保證。一方面，建立組織領導機構。成立由企業(yè)黨政主要領導任組長、班子成員任副組長、各單位黨政主要負責人任組員的創(chuàng)新文化建設領導小組，全面負責重大事項的決策，研究解決遇到的矛盾和問題；下設辦公室，由專人負責日常統(tǒng)籌管理、組織協(xié)調、動態(tài)檢查和定期評價；所轄各單位要注重把創(chuàng)新理念落實到生產經營和員工隊伍建設中，真正形成企業(yè)領導抓全局，中層領導抓實施，全體職工同參與的格局。另一方面，制定具體實施方案。根據企業(yè)經濟發(fā)展規(guī)劃和外部市場動態(tài)預測，制定創(chuàng)新文化建設實施方案，明確指導思想、中遠期目標、主要內容、推進措施和工作機制，對現期創(chuàng)新文化建設重點工作提出具體要求，使培育創(chuàng)新文化有目標、有方向。

建立健全保障機制。完備的保障機制可為企業(yè)宣貫、推進、培育創(chuàng)新文化構筑良好的制度環(huán)境。一方面，要有制度保障。企業(yè)應建立起創(chuàng)新文化建設績效管理體系，獎優(yōu)罰劣，使之成為控制和優(yōu)化創(chuàng)新文化管理過程、激發(fā)各層面人員自動自覺組織實施的手段；鑒于創(chuàng)新文化的風險性，企業(yè)應把不能損害企業(yè)和客戶利益、允許出現的合理失誤、可接受的失敗數目等用制度固化下來；另一方面，要有資金保障。踐行創(chuàng)新文化本身具有經濟收益不確定性，有的企業(yè)為縮減虧損額度、擴大邊際利潤，不在創(chuàng)新文化建設上投入財力和物力。集團公司層面應自上而下建立起資金保障制度，專設財務科目，把員工創(chuàng)新文化培訓、設置創(chuàng)新文化展板、開展技術攻關和工藝改造、日常工作合理改善等資金列入生產成本，為各企業(yè)培育創(chuàng)新文化提供更廣闊的空間。

建立健全管理制度。文化與制度是企業(yè)的兩肋，二者缺一不可。一方面，把管理制度作為創(chuàng)新文化建設的實體。讓創(chuàng)新文化思想全面影響和指導各項管理工作，這就要求文化建設辦公室同制度建設部門對企業(yè)現行制度進行梳理，將是否符合集團公司創(chuàng)新理念和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略作為制度審查的重點環(huán)節(jié)，切實把創(chuàng)新文化柔性約束與企業(yè)制度剛性管理有機結合起來，相互滲透、相互促進；另一方面，把管理制度作為創(chuàng)新文化傳播的載體。拓寬創(chuàng)新文化傳播的方式方法，將管理制度納入其傳播體系，通過制度規(guī)范，來宣揚、踐行兵器工業(yè)所提煉、所倡導的創(chuàng)新文化，使之按標準深入有效地體現在員工工作行為、生產經營工作流程及企業(yè)有形產品與服務等管理系統(tǒng)和管理過程中，加快員工認同創(chuàng)新文化并遵循制度的進程。

外化于行激勵企業(yè)和員工踐行創(chuàng)新文化

外化于行是創(chuàng)新理念轉化的根本，要使創(chuàng)新文化成為助推發(fā)展的重要資源，就要通過豐富創(chuàng)新文化建設與經濟建設相結合的實踐方式，化文本為行動。

把創(chuàng)新文化融入生產經營。培育創(chuàng)新文化的目的，就是要實現由“知”到“行”的跨越，保障和促進企業(yè)的經濟發(fā)展。所以，兵器工業(yè)企業(yè)要在激勵激發(fā)各層面人員創(chuàng)新行動和創(chuàng)新潛能上下功夫，引領他們在生產經營實踐中詮釋“創(chuàng)新就在你身邊，人人都可以創(chuàng)新”的文化內涵。我們從“三引導”入手，劃分群體，實現了創(chuàng)新文化同生產管理的無縫對接。即引導科技人員把創(chuàng)新理念體現在推進軍民品重點科研項目實施和成果轉化，以及現有生產工藝技術攻關、流程優(yōu)化、物料降耗上，提升了企業(yè)技術狀態(tài)管理水平；引導管理人員把創(chuàng)新理念體現在改進管理方法、規(guī)范管理流程、完善管理機制上，推動了管理向精細化遞進；引導生產一線職工把創(chuàng)新理念體現在持續(xù)改善生產過程中的問題，使產品做得更精、成本降得更低上，增強了產品市場競爭力。

把創(chuàng)新文化融入人才培養(yǎng)。實現培育創(chuàng)新文化與培養(yǎng)創(chuàng)新人才的相融共進，不僅有利于提高員工的創(chuàng)新效率，還有利于取得推動企業(yè)經濟發(fā)展的創(chuàng)新成果。為此，要牢固樹立“以人為本”的思想，加大創(chuàng)新人才培養(yǎng)力度，注重思考把握具體環(huán)節(jié)相關工作，使創(chuàng)新人才有條件、有環(huán)境、有激情，持續(xù)踐行創(chuàng)新文化。北化集團在此項工作中做了有益嘗試。在創(chuàng)新人才選拔上，把所具有的、能夠滿足企業(yè)和崗位創(chuàng)新要求的專業(yè)、技能知識作為了選人標準；創(chuàng)新人才評價上，不局限于學歷和職稱，還定期考核創(chuàng)新人才的素質和業(yè)績；在創(chuàng)新人才培訓上，做到既面向人才對知識個性化的需求，又切合市場導向的需要；在創(chuàng)新人才使用上，把人才安置在了最適合其創(chuàng)新能力發(fā)揮、價值展現的崗位；創(chuàng)新人才激勵上，做到了精神激勵和物質激勵相結合。

第3篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

關鍵詞：創(chuàng)新文化;大學精神；評價制度

創(chuàng)新文化泛指一切創(chuàng)新活動及其活動方式和活動氛圍的綜合，是一種激發(fā)創(chuàng)新意識、崇尚創(chuàng)新精神、鼓勵創(chuàng)新活動、促進創(chuàng)新發(fā)展的文化生態(tài)。創(chuàng)新文化是主體的文化素質與客體環(huán)境的綜合。創(chuàng)新主體文化素質指創(chuàng)新的理念、動力、價值取向、思維習慣、心理特征與行為方式等；客體環(huán)境主要指適于創(chuàng)新的制度和物質環(huán)境。高校是知識創(chuàng)新、知識傳播的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。創(chuàng)新是高等教育的一個本質特點。創(chuàng)新文化作為大學文化的精髓，賦予了大學持久的生命力和創(chuàng)新的原動力。在中國建設自主創(chuàng)新型國家的今天，大學被賦予了重要的歷史使命。文化創(chuàng)新為高校作為創(chuàng)新主體提供了精神支持。大學文化將學校的各個系統(tǒng)機制有機地融合，產生了不同于并且領先于競爭對手的文化氛圍和環(huán)境并形成合力，從而極大地增強了高校的核心競爭力。大學文化創(chuàng)新就是不斷提升核心競爭力的過程。

一、構建創(chuàng)新文化進程中的制約因素

就精神層面來說，一方面忽視大學精神的建設，各個大學的辦學理念、辦學目標大同小異，千校一面的辦學理念帶來了文化趨同和學科設置的模式化，在一定程度上抑制了大學的創(chuàng)新能力；另一方面，功利主義盛行，科學精神和人文精神不足。這種功利化、工具化的傾向表現為：教師為晉升職稱而科研，學生為就業(yè)、考試過關而學習。大學人缺乏創(chuàng)新的主動進取精神，以創(chuàng)新為主導的價值觀念尚未充分形成。

就制度層面來說，主要表現在：①在人事管理方面，激勵制度不健全，人員流動性差。②評價制度不科學、不完善。職稱評定沒有一套科學的測評體系。在評定職稱過程中，重科研、輕教學，重數量、輕質量。量化地評定教師的業(yè)績，即主要看發(fā)表文字的多少，論文篇數的多少，承擔研究課題數目的多少。由此帶來的后果是教師不再重視教學，不注重對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。③多元化的收入分配制度帶來的負面影響。大學教師的收入由國家支付的工資、學校的津貼、科研方面的合法收入以及其他一些收入幾部分組成。④在教學方面，我國高校普遍存在著重分數輕素質、重知識灌輸輕能力培養(yǎng)、守成有余創(chuàng)新不足的傾向。教學內容、專業(yè)結構落后于社會發(fā)展的步伐，教學手段落后；單一的教學模式和評價體制使得學生創(chuàng)新潛能培育不足，未能形成促進個性發(fā)展的環(huán)境。⑤在科研方面，教學與科研相分離，重應用研究輕基礎研究，跨學科研究還很難開展。⑥大學里實行的是按行政級別區(qū)分的科層管理方式，制約了辦學的效率和活力，嚴重地抑制了學術的發(fā)展。就物質層面來說，重硬件建設輕軟件建設，辦學上重數量擴張輕質量提高，重學校升格擴大輕辦學特色創(chuàng)造。盲目蓋千樓一面的大建筑，忽視了“大師”的培養(yǎng)、遴選和作用的發(fā)揮。

二、構建大學創(chuàng)新文化的措施

1.精神層面。創(chuàng)新精神是大學精神的核心。大學精神要體現共性與個性、繼承與創(chuàng)新、形式與內容、理論與實踐、理想與現實的統(tǒng)一。

(1)革新辦學理念，形成辦學特色。大學要在充分發(fā)掘自身文化傳統(tǒng)的基礎上，與時俱進，注重辦學理念創(chuàng)新，逐漸形成自己獨特的治校理念和辦學風格。社會對大學的需求是多樣的，大學的建設也應該是多元化的。每所大學都應該根據自己的學科特色、資源優(yōu)勢、地域文化背景，明確辦學目標，形成獨特的辦學理念，努力營造有個性的學術氛圍，孕育創(chuàng)新文化。

(2)改變觀念，構建創(chuàng)新文化價值體系。大學在清醒認識全球文化和自身文化的基礎上，既要繼承中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要充分吸收國外先進文化的有益成果。大學應該把西方文化的創(chuàng)造力吸收進來,樹立起以創(chuàng)新為榮的價值觀,以人為本的科技觀,開放協(xié)作的競爭觀。要正確對待科研風險,提倡理性的懷疑和批判精神,逐步形成有自主學術特色的大學創(chuàng)新文化價值體系。

(3)樹立正確的教育觀,克服功利主義的短期行為。大學的基本功能在于吸收、創(chuàng)新、致用。要克服教師為評職稱而進行科研,學生為就業(yè)、考試過關而學習的短期功利主義思想。將創(chuàng)新文化作為大學的精神支持。充分發(fā)揮大學在科技創(chuàng)新中的主體作用,為社會的發(fā)展提供優(yōu)質產品以及創(chuàng)新人才。強化學生創(chuàng)新意識,教育學生自覺地、有意識地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新素質。學校通過有意識地創(chuàng)新教育，挖掘學生的創(chuàng)作潛能,使學生認識到自己擁有的豐富創(chuàng)造力,從而自覺地鍛煉自己的創(chuàng)新素質。

(4)發(fā)揮大學引領文化的功能,推動先進文化發(fā)展。大學要培養(yǎng)自由包容的學術環(huán)境,推陳出新的學術氛圍,努力匯聚各學科領域有獨立見解的專家學者進行科學研究,孕育形成創(chuàng)新文化的各種元素。同時大學還應該加強與國際先進文化和先進學術思想的交流,在社會創(chuàng)新文化的建設中起到納新、育新、推新的文化中心作用。

2.制度層面。大學創(chuàng)新文化的構建，不僅需要教育觀念的創(chuàng)新，更需要有相應的制度對其進行保障。

(1)增強自主辦學意識，建立學術型管理制度。大學應樹立獨立自主的辦學意識，在育人、辦學的一些關鍵環(huán)節(jié)建立更加完善的自我管理、自我發(fā)展、自我約束機制。學術自由是大學追求真理的價值觀的體現，學術自由有利于學術創(chuàng)新和培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的人才。大學應該明確高校的性質、任務、地位、作用、權利、義務以及國家相應的政策、制度，依法落實高等學校的辦學自，建立現代大學制度，增強靈活應對新情況、迎接新挑戰(zhàn)的核心競爭力。

(2)改革課程設置，建立有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的評價體系以及激勵機制。①改革教學內容，增加實踐環(huán)節(jié)。教學內容的改革要順應時展，以知識、能力創(chuàng)新的綜合要求來確定課程體系和教材。在課程改革中，要開設諸如影視鑒賞、文學賞析等人文課程，使人文與科技互相補充，相得益彰。同時要增加實驗性、實踐性的課程數量，使學生增強動手能力和設計能力。結合本專業(yè)的新發(fā)展、新思路，拓寬學生知識面，培養(yǎng)學生的動手、組織、解決問題等綜合創(chuàng)新能力。②改革教學方法，實現學生與教師的雙向互動。教師在教學中不應當只是灌輸現成的知識，應當運用提問、觀察、互動等手段調動學生的積極性。充分利用現代教育手段如多媒體技術，激發(fā)學生的好奇心與創(chuàng)造力。③將科學研究引入教學過程，使教學過程變成大學生在教師指導下研究探索的過程，從而引導大學生積極主動地參與科研活動。④切實重視實踐性教學環(huán)節(jié)。要求大學生定期在有關單位的見習、實習中接受嚴格的磨煉，不斷增長自己的才干。引導、鼓勵、支持學生主動實踐，引導學生“實學”創(chuàng)新，從實踐中獲得提升。⑤建立新型評價模式和激勵體制。建立一種有利于創(chuàng)新型人才發(fā)現、培養(yǎng)和提高的新的評價模式和激勵機制。⑥實施本科生導師制。在學生自愿選擇的前提下，與教師建立“導師”關系，導師在學生的學習和科研上因人施教，進行個性化指導培養(yǎng)。

(3)注重教師隊伍建設，建立科學的評價體系以及獎勵機制。①在人事制度方面，高校首先要有充足的辦學經費，以吸引人才。其次是建立能上能下、優(yōu)勝劣汰的人才競爭機制，達到人才資源的優(yōu)化配置。②公開招聘引進人才，高校的教師資源不能只局限于本校或本地區(qū)，應該在國內，甚至是世界范圍內吸納賢才。對于有特殊貢獻的人才，可嘗試進行特聘教授制度，實現對優(yōu)秀人才的支持。加強多方合作，打破高校間、高校與社會間用人界限，搞好互聘和聯(lián)聘，達到資源共享。③全面進行績效考核，應設計一套科學的指標體系，對教師進行全面評估，從而激發(fā)教師的積極性，強化教師的責任感，激勵先進，鞭策后進。④學校要改革科研獎勵機制，改變目前片面追求論文數量的評價體系，以嚴謹的學術標準衡量論文質量，鼓勵知識產權的開發(fā)利用。大學要加大對團隊合作攻關技術創(chuàng)新的支持，努力營造一個公平、競爭、合作的高校學術創(chuàng)新環(huán)境。

3.物質層面。大學創(chuàng)新文化的構建必須在一個有利于創(chuàng)新的物質環(huán)境中進行。這個物質環(huán)境既包括推動創(chuàng)新的具體活動，即與大學創(chuàng)新文化建設相適應的校園文化環(huán)境，也包含體現創(chuàng)新文化的校園物理環(huán)境。應做好以下工作：邀請學術大師定期舉辦專題講座和開展學術沙龍活動；鼓勵學生成立創(chuàng)業(yè)團隊或發(fā)起學術論壇；校園規(guī)劃應體現一所大學的個性和辦學理念；把校園環(huán)境看成是校園文化的重要表現，以長遠規(guī)劃的眼光來實施新的建設工程，逐步形成具有鮮明主題、獨具特色的校園物理環(huán)境；校訓、校歌、校旗、校園雕塑等都是體現大學文化的符號，是大學文化形式和內容的統(tǒng)一。在構建大學創(chuàng)新文化的過程中要重視對這些文化符號的建設，根據時代的發(fā)展,賦予校訓新的內涵。

作者單位：石家莊鐵道學院經濟管理分院

參考文獻：

[1]吳微.文化創(chuàng)新:既是理念的又是實踐的[N].中國教育報,2007-12-10.

第4篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

關鍵詞：高科技產業(yè)；產業(yè)集群；開放式創(chuàng)新；創(chuàng)新模式；動力機制

中圖分類號：F276.44 文獻標識碼：A

文章編號：1007-7685（2013）05-0057-04

高科技產業(yè)集群指在地理位置上相對集中、在某一特定領域內相互聯(lián)系的高科技企業(yè)和相關支持機構連接而成的產業(yè)組織。我國高科技產業(yè)集群創(chuàng)新能力較弱，如何提升我國高科技產業(yè)集群的創(chuàng)新能力是學術界和產業(yè)界亟待解決的重大課題。因此，從開放式創(chuàng)新視角對高科技產業(yè)集群的創(chuàng)新問題進行探索具有現實意義。

一、高科技產業(yè)集群開放式創(chuàng)新的內涵

高科技產業(yè)集群開放式創(chuàng)新指高科技企業(yè)在市場競爭環(huán)境下，為提升集群動態(tài)創(chuàng)新能力和獲取持續(xù)競爭優(yōu)勢，通過高效整合集群內外各種創(chuàng)新資源、促進創(chuàng)新知識在集群內部創(chuàng)造和擴散，并將創(chuàng)新成果應用于集群內外，進而創(chuàng)造更高商業(yè)價值的群體創(chuàng)新行為。高科技產業(yè)集群開放式創(chuàng)新本質上表現為集群創(chuàng)新主體對外部創(chuàng)新和創(chuàng)意知識的獲取和利用，強調群內外創(chuàng)新資源的整合。

開放式創(chuàng)新與封閉式創(chuàng)新有明顯區(qū)別。在動態(tài)競爭的環(huán)境下，企業(yè)封閉式創(chuàng)新已經不能適應新的經營環(huán)境，必須與外部環(huán)境建立廣泛聯(lián)系，在知識傳播和共享中實現知識的整合。（見表1）

二、高科技產業(yè)集群開放式創(chuàng)新的特征

（一）開放性

集群在開放式創(chuàng)新過程中需要大量的創(chuàng)新資源。集群只有通過開放，與外部環(huán)境互動才能獲得大量技術、人才和知識等創(chuàng)新資源，進而通過各種正式或非正式的方式有效整合集群內外各種創(chuàng)新資源，最終提升集群的持續(xù)創(chuàng)新能力。

（二）動態(tài)性

集群網絡中的各創(chuàng)新主體之間的聯(lián)系及創(chuàng)新網絡中流動的各種創(chuàng)新資源是不斷變化的。為進一步促進集群內創(chuàng)新活動的發(fā)生和創(chuàng)造更多的集群創(chuàng)新成果，集群開放式創(chuàng)新會隨著內外環(huán)境的變化進行自我更新。

（三）網絡性

集群開放式創(chuàng)新依賴集群內部各行為主體在交互作用中建立的相對穩(wěn)定的各種正式或非正式的網絡關系。因此，集群開放式創(chuàng)新是一種網絡創(chuàng)新。

（四）協(xié)調性

集群開放式創(chuàng)新是集群內外不同主體之間高效協(xié)作的過程。因此，集群開放式創(chuàng)新具有一定的協(xié)調性，任何一個創(chuàng)新主體協(xié)作中斷或錯位都可能會導致集群開放式創(chuàng)新失敗。

（五）共享性

知識共享是集群開放式創(chuàng)新的重要推動力。開放式創(chuàng)新網絡為集群創(chuàng)新主體提供知識共享平臺，有利于知識聯(lián)盟的形成，進而促進群內外創(chuàng)意知識的融合和創(chuàng)新。

三、高科技產業(yè)集群開放式創(chuàng)新的模式

根據創(chuàng)新成果流動的方向，高科技產業(yè)集群開放式創(chuàng)新模式可分為內向型開放式創(chuàng)新和外向型開放式創(chuàng)新。

（一）內向型開放式創(chuàng)新

高科技產業(yè)集群內向型開放式創(chuàng)新是指集群企業(yè)通過跨越集群邊界，從集群外部尋找并獲取創(chuàng)新資源，在集群內部進行消化吸收再創(chuàng)新或集成創(chuàng)新并創(chuàng)造集群價值的過程。該創(chuàng)新模式強調創(chuàng)新資源獲取過程的開放，即集群企業(yè)可以通過購買或交換許可等方式從外部創(chuàng)新主體獲取創(chuàng)新資源。高科技產業(yè)集群內向型開放式創(chuàng)新是一種集群式網絡創(chuàng)新，通常集群龍頭企業(yè)起到主導作用。在整個開放式創(chuàng)新過程中，集群吸收能力是關鍵，包括技術搜索能力、技術引進能力、技術消化吸收能力和技術創(chuàng)新擴散能力。

（二）外向型開放式創(chuàng)新

高科技產業(yè)集群外向型開放式創(chuàng)新指集群龍頭企業(yè)跨越集群邊界，從事研發(fā)或開展自身創(chuàng)新成果商業(yè)化，從而獲取行業(yè)高收益的過程。高科技產業(yè)集群外向型開放式創(chuàng)新強調創(chuàng)新資源開發(fā)過程的開放，可能會給集群帶來負面影響。如，外部主體的參與可能會導致集群企業(yè)失去獲取創(chuàng)新利益的能力、被競爭對手復制等問題，最終導致集群整體失去競爭優(yōu)勢。因此，建立知識產權保護機制，對集群創(chuàng)新成果進行適當的保護是必要的。

四、高科技產業(yè)集群開放式創(chuàng)新的動力

高科技產業(yè)集群開放式創(chuàng)新動力要素分為內在動力和外在動力，其作用在于激發(fā)高科技產業(yè)集群創(chuàng)新主體的創(chuàng)新決策以及推動創(chuàng)新主體進行創(chuàng)新投入，最終促進高科技產業(yè)集群開放式創(chuàng)新。內在動力包括創(chuàng)新收益、創(chuàng)新文化和創(chuàng)新能力；外在動力包括市場需求、外部技術、政府政策和外部競爭。（見圖1）

（一）內在動力

1.創(chuàng)新收益。追逐收益的最大化是企業(yè)的根本目標，利益驅動是企業(yè)開放式創(chuàng)新的主要內在動力，起主導作用。集群創(chuàng)新主體要想獲取長期的壟斷利潤和占據行業(yè)主導地位，只有不斷創(chuàng)新。

2.創(chuàng)新文化。產業(yè)集群創(chuàng)新文化是集群各行為主體在長期互動成長過程中形成的，能持續(xù)激發(fā)集群內企業(yè)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新行為的產生。集群創(chuàng)新文化是集群先進文化的代表，是集群開放式創(chuàng)新的內在核心動力。如，美國硅谷高科技產業(yè)集群，幾乎每個人都具有勇于冒險、不怕失敗的精神，這構成硅谷的創(chuàng)新文化。正是這種創(chuàng)新文化，促使硅谷高科技產業(yè)集群持續(xù)創(chuàng)新。

3.創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力直接關系到創(chuàng)新活動的成效，是企業(yè)獲取創(chuàng)新收益的保障。在開放式創(chuàng)新環(huán)境下，集群創(chuàng)新主體只有不斷提高創(chuàng)新能力，尤其是對外部技術的消化吸收再創(chuàng)新能力，才能保障開放式創(chuàng)新活動的有效性，從而保持集群創(chuàng)新主體持續(xù)的創(chuàng)新動力。

（二）外在動力

1.市場需求。市場需求變化可以給集群帶來機會和創(chuàng)新的壓力，集群企業(yè)應密切關注群內外客戶需求的變化，并作出積極的響應。為適應變化的市場和滿足客戶的需求，集群創(chuàng)新主體只有突破集群邊界，與群外各種創(chuàng)新主體建立廣泛聯(lián)系，從外部獲取創(chuàng)新資源并進行整合，創(chuàng)造出更符合用戶需要的產品和服務。

2.外部技術。隨著科學技術的日新月異和客戶需求的不斷變化，集群技術的生命周期也在不斷縮短，集群創(chuàng)新主體很難靠原有的技術獲取持續(xù)競爭優(yōu)勢。面對集群外新技術的飛速發(fā)展，集群原有的封閉式創(chuàng)新不能為顧客創(chuàng)造更多的價值。集群創(chuàng)新主體只有跨越集群邊界、獲取群外最新技術并進行再創(chuàng)新，才能在集群內外實現技術的商業(yè)價值。外部技術變化是高科技產業(yè)集群開放式創(chuàng)新的外在直接推動力。

3.政府政策。政府為促進集群的持續(xù)發(fā)展，通常會采取一系列鼓勵創(chuàng)新的措施。政府主要通過政策手段對集群開放式創(chuàng)新進行影響，目的在于引導和激勵集群創(chuàng)新行為。政策主要包括優(yōu)惠政策和扶植政策兩方面。優(yōu)惠政策涉及稅收、貸款等優(yōu)惠，如對科研設備實行加速折舊政策、鼓勵技術轉讓。扶植政策主要體現在加大對實施開放式創(chuàng)新高科技企業(yè)的投入，從而激發(fā)集群創(chuàng)新主體的動力。政府政策是高科技產業(yè)集群開放式創(chuàng)新的外在間接推動力。

4.外部競爭。競爭是市場經濟的客觀規(guī)律，是保持集群組織活力的源泉。隨著經濟全球化的日益加劇，國際競爭日趨激烈。國內外集群之間由于競爭而形成壓力，加上市場需求瞬息萬變，從而迫使集群創(chuàng)新主體加快開放式創(chuàng)新。

五、促進高科技產業(yè)集群開放式創(chuàng)新的策略

在開放式創(chuàng)新模式下，我國高科技產業(yè)集群應以開放式創(chuàng)新意識的樹立為前提，以創(chuàng)新文化的培育和創(chuàng)新平臺的開放為保障，以消化吸收再創(chuàng)新能力的提升為核心，提高產業(yè)創(chuàng)新能力。

（一）樹立開放創(chuàng)新意識

集群企業(yè)應充分認識到開放式創(chuàng)新的重要性，突破傳統(tǒng)的封閉式創(chuàng)新思維模式。密切關注集群外部創(chuàng)新資源，積極尋找并利用外部各種創(chuàng)新資源。如，通過允許群外客戶參與創(chuàng)新，準確把握市場需求和創(chuàng)新機會；通過讓群外供應商參與創(chuàng)新，獲取新的原材料信息；通過產學研合作，獲得先進技術支持等。

（二）開放集群創(chuàng)新平臺

通常集群龍頭企業(yè)掌握行業(yè)的核心技術，具有較強的研究開發(fā)能力和研發(fā)資金優(yōu)勢。在開放式創(chuàng)新環(huán)境下，集群龍頭企業(yè)應開放其創(chuàng)新平臺。一方面，可使群內其他企業(yè)能及時、低成本地共享其創(chuàng)新成果，達到優(yōu)勢互補、資源共享，實現龍頭企業(yè)與群內其他企業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新成長，從而創(chuàng)造更高的集群價值；另一方面，向群外企業(yè)或機構轉讓創(chuàng)新成果，實施外向型開放式創(chuàng)新，從而獲取更高的集群收益，促進集群持續(xù)成長。

（三）提升集群消化吸收再創(chuàng)新能力

經濟全球化和跨國公司之間的競爭為高科技產業(yè)集群引進先進技術提供了大量的機會。從發(fā)達國家和地區(qū)高科技產業(yè)發(fā)展的經驗看，能否充分利用好國際技術轉移，是欠發(fā)達國家和地區(qū)高科技產業(yè)集群實施內向型開放式創(chuàng)新的前提。一般講，集群龍頭企業(yè)應充當“技術引進人”角色，參與國際競爭，融入全球價值鏈，與跨國公司進行技術合作（如技術共同研發(fā)、技術許可等），引進國外先進技術并消化吸收再創(chuàng)新。在內向型開放式創(chuàng)新過程中，高科技產業(yè)集群不僅要關注外部創(chuàng)新資源的獲取，更要關注消化吸收再創(chuàng)新能力的提升。否則，就會導致“引進——落后——再引進”的惡性循環(huán)，不僅浪費了集群創(chuàng)新資源，還會給集群帶來巨大風險。

第5篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

【關鍵詞】 科技型中小企業(yè) 創(chuàng)新能力 評價指標體系 層次分析法

“十二五”時期，是全面建設小康社會的關鍵時期，是深化改革開放、加快轉變經濟發(fā)展方式的攻堅階段，也將是國家提高自主創(chuàng)新能力的重要時期。中小企業(yè)尤其是科技型中小企業(yè)的自主創(chuàng)新是國家整體自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的重要組成部分，支持和幫助科技型中小企業(yè)自主創(chuàng)新發(fā)展是關系到戰(zhàn)略全局的一件大事。

一、科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力評價體系構建的重要性

2009年，全國專利的63%是中小企業(yè)發(fā)明的，75%以上的技術創(chuàng)新是由中小企業(yè)完成的，85%以上的新產品是由中小企業(yè)開發(fā)的。然而，科技部研究中心2011年底完成的一份調研評析報告卻傳達出一個令人擔憂的信息：近年來，我國科技型企業(yè)的研發(fā)投入強度出現下降趨勢，盈利能力也出現較大幅度下滑，嚴重影響了企業(yè)后續(xù)的科技創(chuàng)新能力。究其原因，主要存在于以下幾個方面：一是自主創(chuàng)新意識不強，創(chuàng)新環(huán)境不容樂觀；二是高級管理人才和研發(fā)人才缺乏，開展自主創(chuàng)新的基礎性條件差；三是政策引導和扶持相對不足；四是融資渠道不暢，創(chuàng)新資金短缺；五是專利意識和保護力度欠強，知識產權保護不力；六是產學研結合尚有欠缺，實效有待加大。

清楚地認識到目前科技型中小企業(yè)創(chuàng)新中所存在的問題，構建科學的創(chuàng)新能力評價體系，是企業(yè)創(chuàng)新研究的重要內容，是關乎企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)，是企業(yè)認識自我的重要依據，同時也是政府制定政策措施的重要參考。

二、科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力評價要素

科技型中小企業(yè)自主創(chuàng)新是一項復雜的系統(tǒng)工程，創(chuàng)新能力要素包括來自企業(yè)內部和外部的諸多方面。根據對北京市科技型中小企業(yè)問卷發(fā)放與回收，并借助計算機軟件進行統(tǒng)計分析，將影響創(chuàng)新能力的要素細分為以下八個方面。

1、研發(fā)人員創(chuàng)新勝任能力

研發(fā)人員是科技型中小企業(yè)開展自主創(chuàng)新活動的核心資源，是創(chuàng)新實施的主體。研發(fā)人員及其團隊的創(chuàng)新勝任力決定了科技型中小企業(yè)自主創(chuàng)新的整體實力。研發(fā)人員的創(chuàng)新勝任力由顯性的勝任力（如知識、技能等）和隱性的勝任力（如理念、動機等）組成。激勵和激發(fā)研發(fā)人員的創(chuàng)新動機，將是科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力提升的重要途徑。

2、企業(yè)家精神

企業(yè)家精神在自主創(chuàng)新過程中有特殊重要的地位，是企業(yè)持續(xù)開展自主創(chuàng)新活動的最主要動力來源之一，企業(yè)家對創(chuàng)新的支持力度往往決定了自主創(chuàng)新的績效和成果。

3、企業(yè)內部創(chuàng)新文化

培育企業(yè)內部創(chuàng)新文化，是形成創(chuàng)新智力的重要方法和途徑，進而推動著科技型中小企業(yè)整體創(chuàng)新能力的提升。在企業(yè)內部，應該把自主創(chuàng)新的組織利益擺在重要位置，努力培育員工對創(chuàng)新失敗理解與寬容的文化、輕松的員工交流與創(chuàng)新協(xié)作的文化等。

4、企業(yè)融資能力

資金是科技型中小企業(yè)的“生命線”，其融資途徑包括銀行信貸、擔保、風險投資、融資租賃、上市等。融資政策的寬松度、融資渠道可選擇的多樣性、融資渠道轉換成本的高低等因素，均有可能對科技型中小企業(yè)的創(chuàng)新融資產生影響。

5、政策與法律制度

政策法律制度與科技型中小企業(yè)的生存與發(fā)展關系緊密。寬松的政策環(huán)境可以讓其獲得充分的“滋養(yǎng)”，進而獲得成長壯大的機會。鼓勵自主創(chuàng)新的政策法律制度的作用，應主要是讓科技型中小企業(yè)成為“自主創(chuàng)新的規(guī)范主體”、“自主創(chuàng)新的主力軍”和“自主創(chuàng)新的優(yōu)先利益分享者”等。

6、產業(yè)集群環(huán)境

產業(yè)集群環(huán)境是科技型中小企業(yè)的重要依托，是其發(fā)展壯大的重要平臺。產業(yè)鏈上下游企業(yè)的聯(lián)合推動、其他優(yōu)秀自主創(chuàng)新企業(yè)的示范、產業(yè)集群之間的充分互動以及產業(yè)集群內部創(chuàng)新擴散的傳導等，對科技型中小企業(yè)的自主創(chuàng)新有著深遠的作用和影響。

7、社會中介服務

中介機構的服務包括融資中介、上市中介、技術中介、人力資源中介、綜合類中介等。隨著經濟社會的高速發(fā)展，產業(yè)和行業(yè)也展現出越來越細分的趨勢?？萍夹椭行∑髽I(yè)在自主創(chuàng)新發(fā)展過程中亟須得到中介機構的支持，以幫助其提高創(chuàng)新績效。

8、社會創(chuàng)新文化氛圍

就支持科技型中小企業(yè)自主創(chuàng)新而言，良好的社會創(chuàng)新文化氛圍應該“鼓勵創(chuàng)新、容忍失敗”，有利于鼓勵各類資金投向自主創(chuàng)新活動，引導和推動在企業(yè)內部形成支持自主創(chuàng)新的文化等。

三、科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力評價模型構建

影響科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力的因素多種多樣，產生的原因和實際中的表現也不盡相同，為便于評價，我們把對科技型中小企業(yè)自主創(chuàng)新能力具有正相關作用的要素分為內部指標和外部指標兩大類，每個大類下面還有若干二級指標和三級指標。前面分析的影響因素中，有些可以直接用定量的方法測評、確定，有些則需要用數學方法建立模型，將主觀問題轉化為定量描述，進行定量分析。本文試圖運用層次分析法構建科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力評價模型。

層次分析法（Analytical Hierarchy Process，簡稱AHP）是美國運籌學家T.L.Saaty教授于20世紀70年代提出的一種定性分析和定量分析相結合的系統(tǒng)分析方法。它將錯綜復雜、模糊不清的問題分為若干層次，將人的主觀判斷用數量形式表達和處理，進行定量分析，可以防止對某類問題出現前后矛盾的主觀判斷。幾十年來，它成功地運用于社會、政治、技術和經濟等各個領域，取得了許多成果，它也適用于對科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力的分析評價。

第6篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

【關鍵詞】歷史；正能量；策略

近百多年中國歷史的革命，回望五千年的文明發(fā)展，可以發(fā)現，中華民族有著自己的精神文明，并且此文明是生生不息，一代傳一代，才能夠使我國能有此發(fā)展。近代以來，我國在科技上有不少的發(fā)展，精神文明也占有一定的地位。中國的幸運不僅在于引入了工業(yè)，引入了西方的文化，使得我國的精神文化得到很好的發(fā)展。世界萬物的延續(xù)和中華文明的更新給我國的發(fā)展帶來了無盡的動力，同時，吸取了一定西方文化也給我國的創(chuàng)新帶來了一定的作用。因此，我國現代才有此優(yōu)秀的成績，并且由此可見，中華文明的影響力是不可忽視的，是建設強國的必要元素。

一、歷史傳統(tǒng)文化的重要性

（一）傳統(tǒng)文化是我國的民族之魂、國家之根

歷史文化是我國的精神糧食，是每一個種族和國家的必要的精神支柱。千年的精神文化是經過歷史的洗滌，經過歷史的滄桑，正確的精神是經過千年的驗證，并不是憑空而來的，是經過時間的積累，并且通過時間的考驗。因此，從古自今的歷史文化是強國之需，是構建文化體系的精神支柱。

1、傳統(tǒng)文化是我國精神家園

對文化的建設是需要廣大的人民群眾的認可，而我國歷史悠久的文化在人們的心中是根深蒂固的。對于一個國家來說，文化是不可缺少的，使我們的精神世界，也是建設一切的起源，保護并且傳承此文化，使我們創(chuàng)新的動力。在建設中，幾千年的傳統(tǒng)文化起到不可磨滅的作用，堅持我國傳統(tǒng)的民族文化給我國的文明發(fā)展也帶來了一定的作用。雖然我國遭受過慘痛的歷史，但是對于慘痛的歷史并沒有低頭，靠著精神世界的支撐，激發(fā)人們的正能量，使得人們能夠繼續(xù)奮斗下去。

2、傳統(tǒng)文化是民族之瑰寶

隨著時間的流逝，存在著不少的文化遺產，而精神文化作為非物質文化遺產雖然不能直觀的看見和觸摸，但是卻勝過其他寶貴遺產。祖先留給我們的精神性財富是超越一切的。幾千年的歷史，廣大的文化難免會存在一些局限，給我過的發(fā)展也帶來了一定的問題，但是奠定了我國中華民族精神的地位。我國的唐、宋、元、明清分別代表的詩、詞、曲、小說等更是其亮點，對我國的文化素養(yǎng)提高帶來了一定的作用，孔子、孟子、老子杜甫、禮拜、屈原等名人名家更是給我們帶來了不少的文化。特別是《西游記》、《水滸傳》等世界名著給我們帶來了前所未有的驕傲，算得上我國的中華瑰寶。我國的書法、武士、中藥、國畫等更是我國的經典之作。這些文化的符號不僅有著強烈的民族情感，也有建設文化強國的堅實基礎。

（二）傳統(tǒng)文化是社會主義新文化的發(fā)展起點

建設文化是強國的必經之路，是人類發(fā)展的趨勢。中國歷史文化源遠流長，建設新文化需要借鑒其舊文化，其舊文化也是建設新文化的起點，在傳承文化時，也能夠加強后代對文化的認同感，以便于推進新文化的有效建設。馬克思曾經說過：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是并不是隨心所欲地區(qū)創(chuàng)造歷史，而是現實的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?！鄙鐣男挛幕慕ㄔO是需要歷史文化作為基礎，圍繞歷史文化進行創(chuàng)新和改革，才能夠獲取適合當代社會的文化，使得新文化的建設有所依據，也是傳承傳統(tǒng)文化的另一種方式。

社目前最重要的是進行經濟的建設和文化的建設，自改革開放以來，經濟建設已經獲取了格外的成功，當然，這些都離不開對外文化的借鑒和滲透西方的文化，但是經過時間的歷練，我們吸取了西方的正確文化，對于不良的文化也被逐漸的消除。例如對物質文化的盲目追求、對人性自由解放的追逐、對科學技術的迷信都不能給掩蓋其錯誤的思想，面對其目前環(huán)境的破壞，大部分也是受到了西方文化的影響，使得我國收到一定的破壞。對外國文化不明智的運用是不正確的。回望我國的傳統(tǒng)文化，其中的孝道、禮儀、團結等積極思想已經深入我們的生活，并且成為了我國的建設指南。

（三）傳統(tǒng)文化民族性與世界性的高度契合

傳統(tǒng)文化有鮮明的民族特點，代表了我國中華文明的形象，但是，我國的傳統(tǒng)文化也不是孤立的存在于世界之中?，F代，我國的文化對國際的影響力越來越強，目前，傳統(tǒng)的文化已經和世界的文化相互結合，與世界的文化高度契合。民族是世界的，傳統(tǒng)文化融入世界也是其發(fā)展的必然結果。

我國文化資源是非常豐富的，在傳播文化的同時，也很多的傳統(tǒng)文化也被國際所接受，并且受到極大的贊揚，例如《三國演義》、《花木蘭》等被美國等國家用來進行動畫片和游戲的設計，還有韓劇也都含有我國傳統(tǒng)文化的背景。但是，這些現象也警示了我國的傳統(tǒng)文化被侵入，作為傳統(tǒng)的后代，我們應該有所覺悟，要認識到中華傳統(tǒng)文化面臨的危險。

但是，我國的傳統(tǒng)文化被外來者入侵也說明了我國的文化有他所特有的魅力，受到世界的欣賞，其精神財富不僅是我國的財富，如果能夠給其他種族或者是國家?guī)砹烁Ｒ粢彩菢O好的。社會的發(fā)炸，全球化的發(fā)展，我國的文化也面臨一定的調整，西方文化的介入對我國過的文化有著嚴重的維修，例如西方的頭發(fā)、飲食習慣、服飾穿著等都受到了一定的影響。對于全球化的發(fā)展，我們吸取外國文化是必要的，但是要取其精華，使得讓其與我國的文化共存共榮。

總而言之，我國旺盛的傳統(tǒng)文化的前景是不可限量的，推進傳統(tǒng)文化的工作，對我國的建設有促進的作用，并且對于讓傳統(tǒng)文化走出國門，走向世界有著中藥的作用。

二、從歷史中汲取正能量

面對五千年的悠久歷史文化，汲取歷史的精華，借鑒其經驗，準確的把握當下，面對未來。

（一）銘記歷史堅定信念

不管是戰(zhàn)火紛飛的古代戰(zhàn)爭，還是抵抗外來入侵的戰(zhàn)爭，還是歷練改革時代，歷史的演練是中國奮斗的歷史和探索的精神。所謂的中國夢，就需要其堅定的信念以此為支撐。面對黨的歷史，我們不僅要從其中領略其信仰，還要有提升的自信。歷史能夠證明社會主義的道路是我國長期堅持革命的結果，也是符合我國發(fā)展的一大戰(zhàn)略。社會所造就的成績，是中國人贏來的尊嚴，特別是在我國處于轉型的時期，我國在面對外國資本主義的影響，使我們對社會主義的道路產生了動搖。銘記傳統(tǒng)歷史，堅定其發(fā)展的信念，是我國建設的關鍵因素。

例如諸葛亮勤奮好學，諸葛亮在少年的時代，學習非?？炭啵⑶仪谟谟媚X，不僅得到司馬懿的欣賞，就連司馬懿的妻子也對他很是器重，諸葛亮在那時學習沒有鐘表，就利用日晷進行計時，但是一遇到陰天就會不好掌握時間，為了想讓先生延長其上課時間，先生以雞叫為準為時間，但諸葛亮就想將雞叫的時間延長，讓先生講課的時間進行延長，因此他帶了一些糧食，待公雞快叫時，就喂糧食給他，使得雞一吃飽就不叫了。此歷史典故讓我們知道，諸葛亮會有如此才學，就是因為從小的勤奮，這樣的思想能夠讓后人模仿其刻苦勤奮的學習態(tài)度。

（二）牢記歷史提升修養(yǎng)

五千年的歷史文化直達人們心靈深處，從蘇武飲雪吞氈到冠農割袍斷義等歷史情節(jié)，都是鞒辛擻帕嫉牡賴攏傳承了其精神文化，使得構建了一個正義、團結的精神家園。作為一名中國人，忘記歷史就相當于背叛，因此，推進社會的精神建設，就是推進其優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承。由于現代社會的思想不一樣，對道德的要求也不一樣，但是其仁愛、誠實、自強等都是我們必須遵守的原則。社會在你不，我們的道德觀念和文化精神也要與時俱進，不僅要對傳統(tǒng)文化進行傳承，還要賦予傳統(tǒng)文化新的內涵和要求，完善其文化，陶冶其情操。作為一名中國人，應該要清楚傳統(tǒng)道德的重要性，要有開拓、憂患的意識，以此來共同完成中國夢。在提升自己的修養(yǎng)中，要特別注意其三個原則：謙虛、尊重、寬容。這三個原則是從古代歷史中所提煉出來的，也非常符合我國傳統(tǒng)文化，其謙虛就是要保持低調，尊重就是要明白對方的感受，尊重對方的需求，寬容就是衡量自己的精神是否成熟。其對自身的修養(yǎng)還可以從衣著、言談、舉止、氣質、智慧、善良等進行修養(yǎng)，這才是對中國文化的傳承。

（三）提煉歷史啟迪智慧

歷史的形成是一個國家發(fā)展的真實記錄，也古人對社會的經驗總結和精華。曾經說過：“領導不管在哪一個地位，都應該熟讀歷史，從中吸取其智慧，提升自己的修養(yǎng)，以此來更好的提高自己的工作能力。例如田忌賽馬這個故事中，我們可以從中了解其幾個道理：一是從劣勢中找優(yōu)勢，世上不是沒有好馬，只是缺少伯樂，要相信自己有獨到的優(yōu)勢；二是學會取舍，不要什么都想要得到，舍掉小成就大的才是上策；三是以自己的長處去攻其短處；四是先謀后戰(zhàn)，做事前要先進行謀略；五是在局部，實力才是取勝的關鍵；六是要了解對手，隱藏自己，不要過多暴露自己以失去先機；七是做事情要學會換一種思維，才能夠得到不一樣的效果。

三、總結

毋庸置疑，我國在進行改革的過程中，隨著全球化的發(fā)展，使得外來文化和享樂主義逐漸的代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化，一些不健康的腐朽文化也注入進人們的生活中。因此，呼吁國民重視其傳統(tǒng)文化是非常重要的，文明修養(yǎng)、清廉律己、浩然正氣、齊家治國的道德文化才是建設社會的必要觀念。雖然我國的發(fā)展取得了一定的成績，但是面對其困難和難題都可以借鑒古人的方法和優(yōu)秀的成功，以此來實現偉大的中國夢。

參考文獻：

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第7篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

教師專業(yè)發(fā)展的過程，實際上就是教師專業(yè)素質的提高過程，這一過程要求教師要主動參與，要成為研究者。正如蘇霍姆林斯基在《給青年校長的一封信》中指出：“如果你想讓教育工作給教師帶來樂趣，使每天上課不致成為一種枯燥單調的義務和程序，那你就要引導每一位教師都走上從事科研這條路?！苯處煶蔀檠芯空呤强朔處熉殬I(yè)倦怠、促進教師進一步成長發(fā)展的必由之路。教師要成為研究者，必須通過課程實施才能予以實現。教師之于課程實施，實質就是“在其現實性上，調和影響課程實施諸因素，平衡課程理想與實施情境的系列關系，創(chuàng)造教學新文化的過程”，“此過程甚至可以包括重構或再概念化過程，在這個過程中需要引發(fā)實施者的內在動機，使他們理解變革的目的或意圖、實質、真正的和潛在的利益，并能在實施中獲得良好的感覺，真正參與到實施的過程中，主動改變舊的教學文化，創(chuàng)造新文化”。從這個意義上來講，要求教師成為自身教育教學實踐的研究者，不斷創(chuàng)生課堂新文化。

“研究型”教師的涵義及其特征分析

“研究型”教師是相對“經驗型”教師而言的，指的是在教育領域中，具有豐富的專門知識，掌握教育學、心理學等教育科學理論，在教育實踐中不斷地探索教育規(guī)律和教育方法，并能高效率地解決教育中的各種問題，富有職業(yè)的敏銳性及科研意識，對所教學科有創(chuàng)新能力的教師?！把芯啃汀苯處熅哂幸韵绿卣鳎?/p>

1.先進的教育教學理念。這包括現代教育價值觀，即培養(yǎng)學生學會做人，學會做事，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，確立以學生發(fā)展為本的教育教學觀。

2.多元化的知識結構。這包括本體性知識（學科知識）、實踐性知識（教師在面臨實現有目的的行為中所具有的課堂情景知識以及與之相關的知識）和條件性知識（教師具有的教育學與心理學知識）。

3.反思、批判、創(chuàng)造的能力。（1）教學反思能力。教學反思是教師以自己的教學過程為思考對象，來對自己作出的行動、決策以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程。教學反思是教師職業(yè)要求和自我成長的核心因素，它能使教師保持一種積極探究的心態(tài)，使教師可以自豪地說，我們研究自己的教育實踐。反思能指導教師的行動，使之具有一定的預見性，并按照預定的目的去計劃行動。在反思的基礎上，教師還可以重新審視自己的教育教學行為，重新審視自己原來的教育觀念，并且有助于自身內隱理論的外化。（2）自我批判能力。教師的自我批判能力是教師自身成長的重要方法。具有自我批判能力的教師，善于嚴密而細致地權衡正反兩面的理由和假設，并從各方面來檢驗這些假設，不論這些理由或假設是自己提出的還是別人指出的，有明確的是非觀念，如果發(fā)現了不正確的，就能立即把它拋棄，不人云亦云，也不自以為是。對自我批判能力在教學中的重要性，美國實用主義心理學家杜威就曾做過深入探討。他認為自我批判能力能讓教師想到行動的不同方式可能導致的不同結果，從而使教師知道自己正在做些什么，教師還可以怎么做，行動的結果可能是什么。（3）獨特的創(chuàng)造人格。獨特的創(chuàng)造人格是研究型教師的內在動力，是研究型教師進行創(chuàng)造性活動成功的關鍵，集中體現為強烈的創(chuàng)造動機、頑強的創(chuàng)造意志和健康的創(chuàng)造情感。它反映出研究型教師良好的思想面貌和精神狀態(tài)。要創(chuàng)新創(chuàng)造，就必須具備強烈的創(chuàng)新創(chuàng)造意識，這種意識要求對舊的、過時的、落后的事物，敢于懷疑，敢于挑剔，敢于批判，敢于否定。

第8篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

[關鍵詞]文化生產力；主導地位；先進文化；

[中圖分類號]C9

[文獻標識碼]A

[文章編號]1672-2426(2007)05-0016-02

進入21世紀，面對全球文化產業(yè)的興起和國內快速上升的文化需求以及文化生產在社會發(fā)展中的重大作用，積極發(fā)展文化生產力，已成為全面提升我國生產力體系，促進循環(huán)經濟發(fā)展的重要途徑?；谶@種共識，經濟學界和哲學界對文化生產力的重大現實問題進行了熱烈的討論，拓寬了關于文化生產力的思維空間和發(fā)展視野。而當務之急是將這些共識落實為具體的措施。

從共性和個性的結合上理解文化生產力

傳統(tǒng)的理解把文化藝術等生產簡單地看作是文化藝術創(chuàng)作活動的另一種隱喻性表述，其實文化生產力具有不容置疑的物質性。文化生產同其他生產一樣，也具有一般實踐活動的特征，即由實踐主體通過勞動，將一定的材料加工改造為新的存在物，因此文化生產的過程也表現為一個物化的過程。它也要改變物質的現實形態(tài)，獲得物質的存在形式。文化是一種特殊的生產，而且是一種大規(guī)模的社會生產，具有市場經濟運作的全部過程，而不僅是某個藝術家內在的單獨的精神心理活動。

文化生產力具有物的屬性和意識形態(tài)性。在文化生產力中，精神生產者將自身強烈的思想、意志、情感、愿望滲透于全部文化生產過程，表現為一個物化的過程，具有明顯的物質性。文化生產天然地具有商品生產的基本特征：生產、流通、交換、消費等基本環(huán)節(jié)貫穿于經濟活動的全部過程，其運行方式依然受生產的普遍規(guī)律的支配。物質性又衍生出產業(yè)性。所謂產業(yè)性，是指它所具有和其他產業(yè)一樣的經濟性質、市場運作方式、產業(yè)管理規(guī)范及追求經濟效益等一系列特征。作為一種產業(yè)，它必然依循大工業(yè)標準化、模式化的生產方式，追求大批量的投入和產出，產生規(guī)模效益。作為一種產品，它要求變化產品的內容和表現形式不斷滿足廣大消費者多層次精神文化需求。作為一種精神消費，它必須不斷創(chuàng)新內容和革新傳播手段，引導受眾和創(chuàng)造消費需求。

所謂意識形態(tài)性，人們認為，是指它作為一種精神力量，把人類的思想、觀念和認識等作為產品內容。文化產品創(chuàng)作與接受都是一個思想過程，有著自身發(fā)展的內在規(guī)律。文化生產力的精神功能具有能動反映客觀世界、指導社會實踐、影響人類社會發(fā)展的特點。作為一種意識形態(tài)，它與觀念形態(tài)的上層建筑有著密切的聯(lián)系，并深刻地影響著國家政治生活。作為一種精神形態(tài)，它是一種形成民族文化心理的導向和整合社會關系的力量。作為一種文化傳承的手段，它具有獨特的向心力和凝聚力。作為一種交流的手段，它具有超越國家和民族的天然屬性。

一般而言，文化生產力特殊的二重性，使得文化既是上層建筑中意識形態(tài)的重要組成部分，又是生產力最先進的、最具活力的部分。文化生產力根植于物質生產力，成長于上層建筑，又分別轉化為巨大的精神力量和物質的力量。文化生產力特殊的二重性決定了它既有巨大的經濟能量，又有影響民族文化心理和整合社會關系的力量。

文化生產力的地位和作用

對于文化生產力的地位和作用，人們給予了較多的關注。目前主要概括為：(1)第四階段論。文化生產力的形成是直接以社會化大生產和市場經濟為依托的，是社會分工不斷細化和商品生產逐步發(fā)展的必然結果。文化生產力是更新的生產力，是生產力的現代形態(tài)。生產力的發(fā)展歷史經歷了四個階段：一是原始社會的自然化的生產力；二是資本主義社會以前的農業(yè)生產力；三是資本主義社會的工業(yè)生產力。生產力發(fā)展到現代，特別是面對數字信息化、計算機智能化、社會網絡化，知識經濟初見端倪，人類將進入文化文明的時代，生產力以文化生產力的形式出現，其標志是知識。這就是生產力發(fā)展的第四個階段，文化生產力是生產力的現代形態(tài)。(2)主導地位論。另有學者認為，21世紀將是文化生產力占主導地位的世紀。第一，文化生產力是促進經濟增長的強大動力。文化生產力對一個國家的影響已經不是一個局部，或者一個方面，而是對整個經濟、傳統(tǒng)經濟的影響。第二，知識經濟的到來，是文化生產力高度發(fā)展的顯著標志。第三，文化生產力的發(fā)展是社會文明進步的催化劑。文化生產力的高度發(fā)展，對現代文明的影響是全方位的，對人類社會歷史進程的影響是劃時代的。它將對舊有的生產方式、生活方式、思維方式、價值觀念、教育模式、經營管理及領導決策等方面產生重大影響。(3)深層驅動力論。也有學者指出，文化生產力已成為經濟社會發(fā)展的深層驅動力。文化生產力不僅可以成為精神動力而且可以成為生產力、創(chuàng)造力和競爭力。任何國家或地區(qū)，誰擁有強大的文化生產力，誰才真正擁有了持久發(fā)展的動力。從文化生產力的地位和作用中，我們可以看到，21世紀繁榮強盛的國家和地區(qū)必將是文化興盛和發(fā)達的國家和地區(qū)。(4)主體本位論。以人為本是文化生產力的本質內容。以人為出發(fā)點、以人的創(chuàng)造能力為動力、以滿足人的不斷增長的需要為目標，是構建文化生產力的第一原則。文化生產力的核心是先進文化能力，人作為先進文化能力的載體，他的思維方式和行為方式直接影響著先進文化的產生。文化生產力的焦點應以人為出發(fā)點，以人的思維方式和行為方式變革為突破口，以滿足人民群眾物質和精神需求為目標。

從方法論意義的角度，我們提出文化生產力的概念，創(chuàng)立文化生產力的理論體系，用新的理論去研究世界文化、民族文化和大眾文化，把中華主流文化重新根植于豐富多彩的文化土壤之中，在相互交流、相互吸納中與時俱進，在推動人類文化共同進步的過程中，增強中華文化的融合力、發(fā)展力和傳承能力。我們之所以把文化生產力理論作為分析我國文化生態(tài)環(huán)境、文化生長機制、文化管理體制和文化發(fā)展規(guī)律，是因為我們所面臨的嚴峻形勢迫切要求中華文化重新獲得新的生命力；我們之所以把文化產業(yè)作為增強文化生命力的手段，促進人類文化傳播和交流，實現文化與社會共同進步，是因為我們認清了文化生產力的發(fā)展規(guī)律；我們之所以把文化市場化作為提高民族文化競爭力的戰(zhàn)場，實現中華文化與經濟社會的雙贏，是因為只有適應文化生產力、推動文化生產力的發(fā)展，才能最終實現中華文化的偉大復興。

關于提升文化生產力的設想和建議

面對科學技術的迅猛發(fā)展和高科技人才的激烈爭奪，我們應該奮起直追，不斷縮短差距，努力實現文化生產力的跨越式發(fā)展。關于如何解放和發(fā)展文化生產力，是學界關注的焦點。代表性的建議是：(1)創(chuàng)新發(fā)展。當前應采取以下措施來推動我國文化生產力的發(fā)展。第一，創(chuàng)新文化理論、更新文化發(fā)展觀念。創(chuàng)新文化理論、更新文化發(fā)展觀念是發(fā)展文化生產力的關鍵。建立符合我國國情，符合時代要求的文化發(fā)展理論和觀念。第二，積極探索和創(chuàng)新文化發(fā)展體制。大膽借鑒、采用市場機制來發(fā)展我國的文化生產力。在我國社會主義市場經濟體系中，文化發(fā)展的市場機制應是重要組成部分。當前，我國應加快文化市場體系建設，建立文化生產力發(fā)展的市場主體和市場制度，建立適應文化生產力發(fā)展要求的所有制形式、管理形式和分配方式，建立文化生產力發(fā)展所要求的生產、消費和交換方式。第三，發(fā)揮政府在文化生產力發(fā)展中的主導作用。黨和政府對文化市場的管理是我國文化生產力健康發(fā)展的保障。(2)營造環(huán)境。論者一致感到，當前營造文化生產力的發(fā)展環(huán)境尤為重要。影響文化生產力發(fā)展的環(huán)境因素是多方面的，有自然環(huán)境、生活環(huán)境、工作環(huán)境、經濟與政治環(huán)境等等。促進文化生產力的發(fā)展就應當去創(chuàng)造優(yōu)美的自然環(huán)境、舒適的生活環(huán)境、寬容的工作環(huán)境、富裕的經濟環(huán)境、民主的政治環(huán)境。要以人為本，真正實現對文化生產者的人文關懷，在全社會形成尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，使他們能在良好的自然與社會環(huán)境中貢獻自己的聰明與才智，為社會創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化產品。(3)突破發(fā)展。其大意是，從我國實際出發(fā)，應該在三個方面有大的突破。一是強化全民的“文化生產力”意識，在觀念上有所突破。首先必須強化“科學技術是第一生產力”、“知識就是力量”的觀念，逐步糾正重物質資源開發(fā)，輕智力資源開發(fā)的傾向。我們要在重視物質生產力發(fā)展的同時，十分重視文化生產力的發(fā)展，把工作重心真正移到“科教興國”的軌道上來，在全社會形成重視“文化生產力”發(fā)展的濃烈氛圍。二是建立起國家的技術創(chuàng)新體系和知識創(chuàng)新體系，在機制上有所突破。不斷發(fā)展文化生產力，要靠政策來鼓勵，要有好的制度作保證。三是加大教育、科技的投入，在人力資源開發(fā)上有所突破。發(fā)展文化生產力的兩個基本條件是人力資源高素質化和經濟活動的信息化，所以發(fā)展與改革教育培訓事業(yè)已成為國家企業(yè)第一位的任務。加快文化生產力的發(fā)展步伐，就必須重視對知識的投入，使知識在財富增長中所占比重大幅度增加。要盡快實現由勞動密集型向科技密集型的轉變。(4)統(tǒng)一發(fā)展。人們認為，堅持三個統(tǒng)一是發(fā)展文化生產力的不竭源泉。一是堅持社會效益和經濟效益的統(tǒng)一；二是堅持繁榮市場和加強管理的統(tǒng)一；三是堅持國內影響力和國際影響力的統(tǒng)一。加強隊伍建設和人才培養(yǎng)是提升文化生產力的基礎工程：一是要建設核心隊伍；二是要確立文化工作者的主力軍地位。

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第9篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

關鍵詞：創(chuàng)客 創(chuàng)客文化 創(chuàng)客空間 項目式教學 創(chuàng)新

中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）08（b）-0216-01

創(chuàng)客文化正在重塑著全球制造業(yè)，“工廠”的概念正在悄然改變。個性化、小批量生產正在變?yōu)楝F實，這些改變更好地激活了來自人人的創(chuàng)新，創(chuàng)新不會僅限在大企業(yè)，而且不需要從零開始發(fā)明創(chuàng)造，更多地借鑒已有的種種成就?！皠?chuàng)客運動”告訴我們制造業(yè)的未來不是依靠廉價的勞動力，而是偏向于最佳創(chuàng)新模式，DIY制造代表制造業(yè)的未來，正在改變世界。

作為國家中職改革示范校、國家高技能人才培養(yǎng)基地、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，我校為制造業(yè)企業(yè)輸送了大量中高級高技能人才，面對新型工業(yè)化，面對更加自主更加個性化的青年一代，把創(chuàng)客文化融入校園文化，實現優(yōu)秀創(chuàng)新文化進校園，優(yōu)秀創(chuàng)新文化進課堂作為解決這些問題的突破口之一，進一步深化我校教育教學改革工作。

1 創(chuàng)客文化內涵

創(chuàng)客文化是近幾年從歐美發(fā)達國家開始風行，逐步影響國內的。是指堅守創(chuàng)新，持續(xù)實踐，樂于分享并且追求美好生活的人，簡單的說就是：玩創(chuàng)新的一群人。這樣一群人有著以下特點：

對所有的新技術、新概念充滿熱情，時刻關注各領域技術的最新進展；

樂于動手DIY，制作一切自己能做到的東西；

樂于分享，不吝于將自己的技術心得與他人交流；

喜歡開源、靈活、擴展性強的產品，拒絕封閉、一體化、自由度低的產品。

創(chuàng)客文化的風行，不僅成就了一種全新的商業(yè)模式――開源產品線和創(chuàng)客空間，而且給我們的教育模式帶來了更大的啟發(fā)――創(chuàng)客教育。

2 引進創(chuàng)客文化對職校學生的意義

2.1 培養(yǎng)學生對技術的興趣

職業(yè)學校學生普遍存在缺乏學習熱情和進取心的問題，加之傳統(tǒng)課堂教學缺乏樂趣和成就感。而創(chuàng)客們在創(chuàng)新中往往關注科技前沿，使用一些先進的創(chuàng)新工具，對能改變生活體驗的一些東西進行制作，比如用3D打印機、激光切割機來制作機器人，由于貼近生活，大多又是機和電相結合的項目，如果將這些元素加以設計引入課堂教學，必能調動學生學習熱情，培養(yǎng)對技術的強烈興趣。

2.2 貫徹職業(yè)教育做中學、學中做的教學理念

創(chuàng)客們的靈感、想法要實現，大多數人當時知識積累和技能并不一定能實現，通過查閱資料、參加創(chuàng)客活動等形式，邊做邊試，不斷解決問題，最終完成它并做出成型的作品，這一綜合實踐活動與職業(yè)教育提倡的做中學、學中做的教學理念是一致的。

2.3 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要

創(chuàng)客們往往通過將想法變?yōu)楝F實的過程中會產生一些具有商業(yè)前景的產品，這與我們學生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)目標和過程非常一致。為積極響應省委、省政府提出的“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強省”戰(zhàn)略舉措，我校開展了一系列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，但缺少大型創(chuàng)新制作平臺的環(huán)境，通過完善好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎環(huán)境，將推動我校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)再上新臺階。

2.4 分享與合作精神培養(yǎng)

遍布全國的創(chuàng)客空間經常舉辦一些集體活動，他們帶著問題，帶著新想法參加活動，在這里可以尋找到一些志趣相投的人，創(chuàng)客們會提供無償的幫助，體現了分享與合作精神，同樣，我們學校可借鑒這些組織形式，采用團隊協(xié)作式的教學項目設計，教學組織過程中將學生分成若干小組，并按學生特點進行分組，有利于發(fā)揮學生的特長為小組的成果出力，培養(yǎng)學生們合作與分享的良好品質。

3 創(chuàng)客文化引入我校的實踐

3.1 創(chuàng)客文化進課堂

目前國內的創(chuàng)客基本上以有技術背景的工程師為主，有機械工程師、程序員、電子工程師、平面設計師等，因此，我校決定先以機和電為主進行嘗試引入企業(yè)真實環(huán)境的項目式教學，一個項目對接一個好玩的產品，不是靜止的，是動態(tài)的，這個產品所有構成要素進行知識點設計，既包含機械加工，也包含電子控制方面的知識，既考慮到學生學習進度和接受程序循序漸進，又要留出學生創(chuàng)新空間，采用團隊小組協(xié)作安排教學，如表1。

創(chuàng)新活動。除了將創(chuàng)客文化引進課堂外，借鑒創(chuàng)客空間的活動組織形式，我校創(chuàng)客基地開展了一系列活動，如：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽、產品設計比賽、三維建模比賽等。

3.2 創(chuàng)客基地建設

創(chuàng)客基地的建設將提供我校開展課堂教學、創(chuàng)新活動等所需要的軟、硬件環(huán)境，我們通過調研與研究，結合調研情況進行了多次討論，最終確定主要有以下技術組成：

（1）3D打印技術：用于創(chuàng)新作品樣品制作，可以應用在數控、機電、電氣、計算機等專業(yè)的作品打樣，更加直觀快速地實現設計呈現、功能驗證等作用，加快創(chuàng)新實現的進程，大大降低制作成本，同時也可為外觀創(chuàng)新項目提供制作。

（2）激光切割技術：即使沒有掌握機床加工的情況下，通過激光切割技術學生同樣可以制作一些機械部件，降低創(chuàng)新門檻和制作成本，尤其是我校電氣專業(yè)的學生可以通過激光切割促進機械方面知識的理解，使機和電兩個專業(yè)的互動更加順暢。

（3）開源機器人：采用的開源機器人需硬件接口豐富，擴展功能強；軟件應用實例多，且入門簡單，這樣有利于創(chuàng)業(yè)思維培養(yǎng)和積木式機器人搭建。

（4）零部件：包含機械、控制板、傳感器等零部件，用于實現學生們的創(chuàng)新想法或者參加機器人比賽。

4 結語

（1）創(chuàng)客文化創(chuàng)客文化已被越來越多的大、中、小學采用，在職業(yè)學校中引入創(chuàng)客文化的較少，本課題在這一領域的研究很好地填補了這一空白。

（2）創(chuàng)客文化引入課堂對激發(fā)機和電兩個專業(yè)的學生學習技術的興趣起到了很好地促進作用。

（3）團隊協(xié)作式的項目式教學方案更好地讓學生理解了團隊協(xié)作的重要性，并且更懂得分享與合作。

（4）由于采用綜合項目教學，教學內容的設計、教學實訓的安排、教學過程實施與以往有很大不同，促進了教師水平的提高。

（5）促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展，為學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了良好環(huán)境，幫助更多學生理解創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的關系，通過創(chuàng)客基地形成了一批成果，其中“智能軌道車”、“智能藍牙小車”獲得了教學成果獎。

（6）由于項目實施對設備、師資的要求很高，如果需要使教學目標達成的效率上有更高要求，可以在學生入學的時候即開展這一模式教學，形成體系可保證學生學習熱情的持續(xù)性。

（7）在前期研究基礎上，逐步形成體系化的教學項目，可對企業(yè)要求的知識、技能進行提煉，采用各知識單元模塊化相互獨立又能夠形成整體互動的方案，培養(yǎng)出適應企業(yè)需求的創(chuàng)新型高技能人才。

參考文獻