網(wǎng)絡(luò)文化的特征精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的網(wǎng)絡(luò)文化的特征主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：網(wǎng)絡(luò)文化的特征范文

在社會(huì)發(fā)展下網(wǎng)絡(luò)隨之不斷崛起，并在社會(huì)中對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治等實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。從它的發(fā)展看，社會(huì)化的網(wǎng)絡(luò)在發(fā)展中已經(jīng)完全改變了信息與文化傳播的形式，并成為傳播的主體。

關(guān)鍵詞：社會(huì)化 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展 文化產(chǎn)業(yè) 演進(jìn)特征

將文化產(chǎn)業(yè)向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，并將其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展成為新型的結(jié)構(gòu)與模式，它與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，涉及了許多的文化內(nèi)容。通過與網(wǎng)絡(luò)的融合，更能展現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)在演變與進(jìn)化中的特征。在社會(huì)先進(jìn)技術(shù)的帶動(dòng)下，使文化產(chǎn)業(yè)的信息更加豐富，并以極快的速度推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的發(fā)展。

一、探討社會(huì)化的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)演變與發(fā)展

（一）向和諧、互動(dòng)的方向演變

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在管理結(jié)構(gòu)上向和諧、互動(dòng)的方向發(fā)展。從出版方面看，不僅改變了印刷的方式，還改變其他方面。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，在演變過程中具有較鮮明的特色；從電視方面看，利用電視的媒介傳播了文化，提高了文化的互動(dòng)性。為了防止在演變過程中產(chǎn)生不健康的信息，政府也頒布相應(yīng)的法規(guī)，以此促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)向和諧、互動(dòng)的方向發(fā)展。

（二）向動(dòng)態(tài)方向發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)作為社會(huì)發(fā)展的重要領(lǐng)域，它的演變方向直接影響著社會(huì)的發(fā)展。伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在社會(huì)化的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在演變過程中也表現(xiàn)得比較活躍。在管理制度的約束下，文化產(chǎn)業(yè)將發(fā)展發(fā)揮到極致。由于與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的結(jié)合，提升了其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度。在社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)的熏陶下，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中也伴隨著不安全的問題。為了適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，要求自身向動(dòng)態(tài)的方向演進(jìn)。

二、思考網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)在演變與發(fā)展中具有的特征

（一）具有個(gè)性化的特征

在現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò)在發(fā)展方向上也逐漸趨于開放化，使得社會(huì)在經(jīng)濟(jì)模式上面臨著巨大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的特征，不僅能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，而且還能與各行各業(yè)進(jìn)行很好的結(jié)合。比如，和文化產(chǎn)業(yè)之間的結(jié)合，對(duì)客戶的個(gè)體作出個(gè)性化的發(fā)展，不再以平均化的發(fā)展作為演進(jìn)的方向。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的影響下，對(duì)產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展也開始彰顯個(gè)性化發(fā)展的特征。通過量身定制、個(gè)性化的發(fā)展方式，使產(chǎn)業(yè)向多元化的方向演變。網(wǎng)絡(luò)在發(fā)展方面，更注重客戶對(duì)數(shù)據(jù)發(fā)展的需求。因此，在行業(yè)中能夠得到較好的發(fā)展。經(jīng)過實(shí)踐證明，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，為此與網(wǎng)絡(luò)之間展開了有力的合作。利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，在個(gè)性化方面提升文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的效率，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)與文化的價(jià)值。

（二）具有游戲化的特征

網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中的發(fā)展，以特殊的形式促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從信息時(shí)展的角度分析，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展構(gòu)建了以“個(gè)人”為核心的時(shí)代特征，并形成體驗(yàn)式的經(jīng)濟(jì)模式。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征更能夠滿足人類在社會(huì)發(fā)展中暴露的欲望，因此，也就在生活中占有重要的位置。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下游戲的發(fā)展，體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的演進(jìn)特征，對(duì)其產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式進(jìn)行了改革。在產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展中，為了適應(yīng)市場(chǎng)的消費(fèi)狀況，必然會(huì)構(gòu)建具有娛樂性的環(huán)境。而游戲化的特征不再單一特指游戲，而是跟進(jìn)消費(fèi)者的實(shí)際生活。通過設(shè)計(jì)具有游戲化的消費(fèi)過程，激發(fā)消費(fèi)者為文化買單的心理。在先進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，游戲化的演進(jìn)也逐漸地受到了重視。它的產(chǎn)品已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的絕殺技。例如，樂視網(wǎng)發(fā)行的APP以及樂視手機(jī)，已經(jīng)在市場(chǎng)中完全沸騰。用戶利用在APP的客戶端注冊(cè)會(huì)員實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，而樂視手機(jī)則具有獨(dú)立的系統(tǒng)能夠獨(dú)享樂視網(wǎng)的最新產(chǎn)品。因此，這樣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略，都體現(xiàn)了與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相結(jié)合為企業(yè)帶來的效益。

（三）具有媒體化的特征

網(wǎng)絡(luò)在問世初期就被譽(yù)為“第四媒介”，從它的優(yōu)勢(shì)看就已經(jīng)享有了特殊且重要的權(quán)利。在社會(huì)化的發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò)一直和企業(yè)之間具有緊密的聯(lián)系，企業(yè)能夠?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)提供旗下的產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)能夠?yàn)槠髽I(yè)傳播信息。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展至今，也就逐漸成為企業(yè)合作的最佳伙伴，并將二者合為一體，遵循共同發(fā)展的原則。在文化產(chǎn)業(yè)演進(jìn)的過程中，將網(wǎng)絡(luò)融進(jìn)自己的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中。文化產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)宣傳的方式上，也實(shí)現(xiàn)了媒體化的特征。利用廣告的方式，形成以媒體為中心的產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展。例如，我們?cè)跒g覽網(wǎng)頁(yè)或者新聞信息時(shí)，廣告存在每一個(gè)網(wǎng)頁(yè)中，足以體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中具有媒體化的特征。

三、結(jié)語(yǔ)

由于在社會(huì)化的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展作用下，網(wǎng)絡(luò)與文化產(chǎn)業(yè)加快了演進(jìn)的速度。通過對(duì)演變與發(fā)展的探討，二者逐漸形成一體，并具有個(gè)性化、游戲化、媒體化、聯(lián)動(dòng)性的特征。它具有的特征正是二者在演進(jìn)過程中存在的特色，伴隨社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在特征上也在不斷演進(jìn)與更新。這樣的發(fā)展意味著，二者必須對(duì)演進(jìn)進(jìn)行全面性的審查，不斷更新以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與群眾對(duì)文化與網(wǎng)絡(luò)的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡騏．社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的媒介文化變遷[J]．探索經(jīng)緯，2015，5（03）．

第2篇：網(wǎng)絡(luò)文化的特征范文

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；網(wǎng)絡(luò)文化；沖突；融合

【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2017）06-0039-02

文化是一個(gè)民族文明成果的具體凝結(jié)，是一個(gè)民族進(jìn)步的推動(dòng)力之一。中國(guó)幾千年延續(xù)不斷的文明，形成了內(nèi)化于中華民族的傳統(tǒng)文化體系，成為中國(guó)人內(nèi)在的精神、行為規(guī)范和民族表征。在中華民族歷史發(fā)展過程中，發(fā)揮著重要的作用。然而，在人們進(jìn)入21世紀(jì)不斷更新的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)成為了人們生活世界不可缺少的部分，也使人類的價(jià)值觀念、精神世界、文化特征等等都發(fā)生了巨大的改變。在這樣的前提下，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代新的網(wǎng)絡(luò)文化的_突，尋找傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合，正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的共同引領(lǐng)和發(fā)展，為中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，具有深刻的意義。

一、傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化

顧冠華教授認(rèn)為：中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中國(guó)幾千年文明發(fā)展史中在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來，并且至今仍在影響著當(dāng)代文化的“活”的中國(guó)古代文化。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本要素可以概括為：第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是中國(guó)人的內(nèi)在的精神生活形式，包括價(jià)值觀念、審美情趣、思維習(xí)慣等；第二，中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容往往也以外在的物態(tài)的形式來表現(xiàn)，涉及人們衣食住行的風(fēng)習(xí)和行為的規(guī)范等；第三，中國(guó)傳統(tǒng)文化具有在中華民族長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的獨(dú)立特征，這種民族性的文化實(shí)際上已經(jīng)成為多元的世界文化的重要組成部分。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化

網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造發(fā)展為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造，是隨著計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的一種新的文化現(xiàn)象，它以計(jì)算機(jī)及其附屬設(shè)備作為物質(zhì)載體，以上網(wǎng)者為主體，以虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間為主要傳播領(lǐng)域以數(shù)字化為基本技術(shù)手段，為人類創(chuàng)造出了一種新的生存方式、活動(dòng)方式和思維方式。網(wǎng)絡(luò)文化具有以下幾個(gè)方面的特征：

1.開放性。網(wǎng)絡(luò)文化是以互聯(lián)網(wǎng)為載體，在網(wǎng)絡(luò)的視閾中，幾乎沒有界限和約束，任何思想、觀念，任何民族的文化輸出都可以通過網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)在世界面前，因此，網(wǎng)絡(luò)文化也就呈現(xiàn)出這種極大的寬容和自由的開放性特征。

2.虛擬性。網(wǎng)絡(luò)文化是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，可以跳躍現(xiàn)實(shí)來傳遞信息、交流觀點(diǎn)、傾訴情感，甚至于在互聯(lián)網(wǎng)中呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)也是在數(shù)據(jù)空間中虛擬的現(xiàn)實(shí)。雖然網(wǎng)絡(luò)文化也反映客觀存在的現(xiàn)實(shí)，沒有脫離現(xiàn)實(shí)，但仍是以虛擬的內(nèi)容與形式通過網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)在人們面前。

3.多樣性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)為人們提供的平臺(tái)越來越多樣，也基于此，創(chuàng)造出的網(wǎng)絡(luò)文化也是豐富多樣的。表現(xiàn)形式上，可以是文字的，也可以是圖片的，或者是動(dòng)畫的、視頻的形式等等。內(nèi)容上，更是豐富多樣，文學(xué)的、藝術(shù)的等等很多內(nèi)容都可以通過網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)。

此外，網(wǎng)絡(luò)文化還具有創(chuàng)新性、即時(shí)性等特征。網(wǎng)絡(luò)文化的各種特征也正是與傳統(tǒng)文化沖突的地方，而克服沖突，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化和傳統(tǒng)文化的交融共進(jìn)正是我們要解決的問題。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展，促進(jìn)了文化的共享與交流，但也給傳統(tǒng)文化帶來了多方面的影響。

第一，網(wǎng)絡(luò)文化在語(yǔ)言文字上沖擊了傳統(tǒng)文化的表達(dá)。文化的表達(dá)和輸出離不開語(yǔ)言文字，可以說，語(yǔ)言文字是傳統(tǒng)文化的傳播載體，以語(yǔ)言文字來表達(dá)和描述文化，至今為止，我們祖先留下的文字的豐富多彩、意蘊(yùn)深刻的。而網(wǎng)絡(luò)是大數(shù)據(jù)發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)言是程序性的語(yǔ)言。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生與發(fā)展，流行起來的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有別于我們傳統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)，更加隨意和雜亂，缺少傳統(tǒng)語(yǔ)言文字的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

第二，網(wǎng)絡(luò)文化改變了傳統(tǒng)文化的傳播方式。傳統(tǒng)文化的傳播還只是依靠有限的印刷、書信的方式傳播的，速度較慢、空間有限。而時(shí)代進(jìn)步不斷出現(xiàn)書籍、報(bào)刊、廣播和電視等方式，傳播的速度也較慢，傳達(dá)的空間有限。而互聯(lián)網(wǎng)卻改變了這一狀況，促使傳統(tǒng)意義上的傳播速度、傳播廣度發(fā)生了根本性的提升。真正做到了足不出戶就可知世界大事，互不相見就能暢通交流，信息不再封閉，使人們能夠更快捷的交流溝通。

第三，網(wǎng)絡(luò)文化沖擊了傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向。網(wǎng)絡(luò)文化體現(xiàn)的是快捷速食的特征，是工具理性的表現(xiàn)，這種機(jī)器性缺乏人自身的理性約束、感性自然抒發(fā)，缺乏價(jià)值展現(xiàn)。甚至?xí)龑?dǎo)人沉入“虛擬世界”不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把真實(shí)的感情交流寄予沒有情感的冰冷的計(jì)算機(jī)和虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，導(dǎo)致人被網(wǎng)絡(luò)的異化。而正由于網(wǎng)絡(luò)的開放性，借此傳播來的西方文化，在很多方面沖擊著我們現(xiàn)有的生活方式和價(jià)值觀念。西方發(fā)達(dá)國(guó)家也通過互聯(lián)網(wǎng)向發(fā)展中國(guó)家輸出自身的民族文化，在一步步進(jìn)行文化的滲透和信息的干預(yù)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的互動(dòng)與融合

網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成了沖擊，但也在很多方面為傳統(tǒng)文化的傳承拓寬了渠道，促進(jìn)了文化的大發(fā)展。首先，網(wǎng)絡(luò)文化為傳統(tǒng)文化的傳承提供了創(chuàng)新性的方式。其次，為增強(qiáng)民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力提供了重要的途徑。第三，網(wǎng)絡(luò)文化給傳統(tǒng)文化注入新的元素。

傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化兩種不同文化樣態(tài)中，實(shí)現(xiàn)二者的融合，形成有利于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的文化體系，是我們一直以來的任務(wù)。

（一）堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)核，以鞏固網(wǎng)絡(luò)文化的主陣地。作為世界四大古老文明之一的中華文明是唯一延續(xù)下來的古文明。這足以見證中國(guó)傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)的生命力。尤其是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的精神內(nèi)核，如愛國(guó)主義精神、自強(qiáng)不息的君子追求、誠(chéng)信節(jié)儉的品格等等，是要在新的時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)的。網(wǎng)絡(luò)是新的一種傳播方式，能夠?yàn)槲覀儌鞒袀鹘y(tǒng)文化的精髓提供更多更新的方式和途徑，同時(shí)也會(huì)賦予傳統(tǒng)文化以網(wǎng)絡(luò)化的新特征，在更廣泛的方面展示傳統(tǒng)文化的精髓，這是我們更愿意接受的。網(wǎng)絡(luò)文化也帶給我們新的視角、新的觀念，這勢(shì)必對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，我們要以結(jié)合當(dāng)代文化的特征，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)發(fā)展的成就，積極挺進(jìn)多元化的網(wǎng)絡(luò)文化陣地，拓展我們民族文化的影響力，增強(qiáng)民族自尊心，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的主陣地，以傳統(tǒng)文化悠久的歷史積淀、深厚的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)其在網(wǎng)絡(luò)文化中的新魅力。

（二）用傳統(tǒng)文化的倫理精神引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化主旋律。網(wǎng)絡(luò)文化最大的特點(diǎn)之一就是即時(shí)性、快速性，所以也有人比喻其為“快餐文化”，而出于經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)淡化界限，趨向低級(jí)趣味。因此應(yīng)以傳統(tǒng)文化倫理精神為主要內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)圈營(yíng)造重義輕利的氛圍，使之自覺地創(chuàng)建、營(yíng)造積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；防止讓商業(yè)利益過度侵蝕網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，使網(wǎng)絡(luò)成為構(gòu)建傳統(tǒng)道德的新的載體。人們上網(wǎng)時(shí)就會(huì)在正氣的熏陶和壓力下講文明的、高尚的話，做有道德，有修養(yǎng)的事情。

第3篇：網(wǎng)絡(luò)文化的特征范文

一、網(wǎng)絡(luò)文化的主要特征及作用分析

1.網(wǎng)絡(luò)文化的主要特征分析

網(wǎng)絡(luò)文化在不斷的發(fā)展過程中已經(jīng)形成了自身的特點(diǎn)，最為突出的就是虛擬性特征。網(wǎng)絡(luò)文化虛擬性是依托網(wǎng)絡(luò)空間虛擬化而存在的，所以這一特征也是網(wǎng)絡(luò)文化存在的邏輯起點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文化是虛擬文化業(yè)態(tài)，但并非現(xiàn)實(shí)文化的斷裂，而是借助數(shù)字化技術(shù)呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)和虛擬世界的交融。其次就是網(wǎng)絡(luò)文化的開放性，主要體現(xiàn)在情感表達(dá)的自由性上，這就使得信息的來源不再是單一的。還有就是網(wǎng)絡(luò)文化的交互性特征，主要是指人們?cè)谛畔⒔涣骰顒?dòng)中發(fā)送以及傳播和接收各種信息的時(shí)候表現(xiàn)為實(shí)時(shí)交互操作的方式，在這一交互過程中，參與者有選擇性地吸收信息并做出反饋，這樣在信息的靈活性以及針對(duì)性方面就得到了增強(qiáng)。再者就是網(wǎng)絡(luò)文化的多元性特征，主要體現(xiàn)在信息內(nèi)容的多樣性以及網(wǎng)絡(luò)文化表現(xiàn)形式的多元性和網(wǎng)絡(luò)文化主體的多元性。

2.網(wǎng)絡(luò)文化的作用分析

網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)滲透在各個(gè)方面，主要就是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化的作用對(duì)實(shí)際有著應(yīng)用價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)文化的作用是多方面的，在導(dǎo)向作用方面體現(xiàn)的較為顯著。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)文化同樣也對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念起到引導(dǎo)作用。一是網(wǎng)絡(luò)文化具有思想政治教育作用，它促進(jìn)了大學(xué)生思想觀念的更新，增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的效果，這樣就使得大學(xué)生在思想上能夠健康地發(fā)展。二是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展使大學(xué)生的生活方式以及思維方式有了很大的改變，影響并推動(dòng)了大學(xué)生的思維方式，并有著傳播知識(shí)文化的作用以及供人娛樂和休閑的功能。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響及原因分析

1.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響

網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響包括積極影響和消極影響兩個(gè)方面。首先，其對(duì)大學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生了積極影響，大學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)文化當(dāng)中，對(duì)國(guó)家的發(fā)展以及民族的振興以及自身的發(fā)展機(jī)遇都能有深切的感受。其次，有利于大學(xué)生成才觀以及就業(yè)觀的形成，有利于大學(xué)生形成積極、多維度的人際交往觀，幫助大學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)觀。這主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展自身就是對(duì)傳統(tǒng)教育模式的革新，網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在消極影響方面，主要體現(xiàn)在容易對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生價(jià)值取向造成扭曲，容易導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值目標(biāo)的缺失，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)造成紊亂。這主要是因?yàn)槎嘣W(wǎng)絡(luò)文化所帶來的多元價(jià)值觀在評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)上也會(huì)有所不同，而當(dāng)前的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)處在紊亂狀態(tài)，價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)化，在評(píng)價(jià)上變得寬容。這些消極的影響要及時(shí)得到解決，才能為大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響原因分析

網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀造成影響的原因可分為幾個(gè)重要層面。首先就是社會(huì)層面的因素，主要就是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和防護(hù)技術(shù)的缺陷，網(wǎng)絡(luò)的立法存在著困難；其次，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范缺乏，這樣就使得網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管不到位。而從高校的層面來看，主要就是高校的思想政治教育相對(duì)比較落后，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作范圍較為狹窄；網(wǎng)絡(luò)德育中教育者由于在網(wǎng)絡(luò)思想教育中缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)，所以就失去了教育者的優(yōu)勢(shì)；在校園的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)層面也比較滯后，師資較為缺乏。最后就是大學(xué)生自身的問題，大學(xué)生受信息崇拜以及自身成長(zhǎng)的環(huán)境影響，道德認(rèn)知與行為不一致。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀影響的優(yōu)化策略

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的重構(gòu)及凈化

大學(xué)是學(xué)生踏上社會(huì)的過渡階段，在這一階段要使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的身心健康及生活學(xué)習(xí)質(zhì)量都會(huì)產(chǎn)生很大影響。要校正網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值取向，在具體的措施上要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義文化主旋律，這樣不僅能夠強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)，也能滿足大學(xué)生的信息需要，從而營(yíng)造了健康向上的網(wǎng)絡(luò)空間。同時(shí)，要培育有著民族特色的原創(chuàng)的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容，采取有效措施，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境凈化力度。

2.建立新型的網(wǎng)絡(luò)思政工作隊(duì)伍

思想政治工作者在這一方面的素質(zhì)要能滿足實(shí)際需求，要具有深厚的理論水平和維護(hù)這一理論的責(zé)任感；要能夠深入地了解網(wǎng)絡(luò)的特征，對(duì)網(wǎng)絡(luò)要能夠熟練應(yīng)用，及時(shí)地掌握大學(xué)生的思想行為情況；要具備迅速的反應(yīng)能力，從而有目的地開展工作；要科學(xué)準(zhǔn)確地分析和把握大學(xué)生思想行為，勇于破舊立新和開拓進(jìn)取。

3.網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向作用進(jìn)一步加強(qiáng)

由于網(wǎng)絡(luò)中的信息比較雜亂，各種各樣的思想理論觀念以及社會(huì)熱點(diǎn)等都相互影響。面對(duì)這一現(xiàn)狀，網(wǎng)絡(luò)的文化管理部門要趨利避害，進(jìn)一步強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文化的導(dǎo)向作用，掌握網(wǎng)上輿論的主導(dǎo)權(quán)，從而提高網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)水平。在具體的措施實(shí)施上要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，不斷加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)民的思政教育覆蓋面及影響力，深入宣傳改革開放以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大成就，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的積極引導(dǎo)，可通過公信力較強(qiáng)的論壇以及媒體來實(shí)現(xiàn)新聞的宣傳權(quán)威性。營(yíng)造良好的輿論氛圍，在加強(qiáng)信息服務(wù)中開展思想教育，讓大學(xué)生網(wǎng)民在交互中傳遞主流價(jià)值觀，并形成與時(shí)俱進(jìn)的工作模式。

4.健全網(wǎng)絡(luò)文化的管理制度

法律和道德是對(duì)人們行為進(jìn)行調(diào)整的重要手段，同時(shí)也是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行規(guī)范的重要方式，所以在網(wǎng)絡(luò)文化的進(jìn)一步發(fā)展過程中，要健全網(wǎng)絡(luò)文化的管理制度，從相關(guān)的法律法規(guī)以及制度條文的建設(shè)完善著手，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法，做到信息服務(wù)的有法可依。只有這樣才能夠?qū)Υ髮W(xué)生的核心價(jià)值觀的正確樹立營(yíng)造良好的環(huán)境。同時(shí)，也要提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控以及防護(hù)的技術(shù)水平，確保網(wǎng)絡(luò)的安全，要保障學(xué)生免受非法以及不良網(wǎng)站或者是不健康內(nèi)容的侵害。

5.加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育

第4篇：網(wǎng)絡(luò)文化的特征范文

網(wǎng)絡(luò)文化高職學(xué)生心理影響一、網(wǎng)絡(luò)文化的含義

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)展的潮流趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)具有快速、便捷、多種服務(wù)方式的特點(diǎn)。在社會(huì)中它作為一種現(xiàn)代化的技術(shù)越來越普遍得到人們的運(yùn)用，并且這種應(yīng)用即將成為人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚囊环N生活方式，逐漸衍生成為一種現(xiàn)代文化?，F(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)一經(jīng)滲入到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活等領(lǐng)域中，其價(jià)值就不僅僅局限于只是一種技術(shù)的層面，它是具有現(xiàn)代化氣息的文化符號(hào)。

由此可見，現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)文化就是指一種蘊(yùn)涵特殊表現(xiàn)手段和內(nèi)容的現(xiàn)代文化形式，可以說是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中，依賴現(xiàn)代化信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源為支點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)而創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。它代表著文化發(fā)展進(jìn)步的新形態(tài)和新趨勢(shì)。另外，文化還具有改變?nèi)撕退茉烊说墓δ芘c特點(diǎn)，基于這一點(diǎn)的考慮，當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職院校學(xué)生的心理健康與人格的健康發(fā)展發(fā)揮著重要的影響作用。

二、網(wǎng)絡(luò)文化的特征

1.網(wǎng)絡(luò)存在的虛擬性

網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性是最重要的基礎(chǔ)特征之一，它的一個(gè)重要特點(diǎn)就是應(yīng)用者所處的那種虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在。現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)狀況中的高職學(xué)生在家里大多是獨(dú)生子女，尤其是城鎮(zhèn)居民家庭的子女，他們往往以單元為主。而現(xiàn)在農(nóng)村家庭父母多在外地打工，所以子女得不到父母的關(guān)愛。還有極少部分特殊家庭的學(xué)生存在家庭父母的關(guān)系不和或者父母離異等情況。這些高職學(xué)生往往會(huì)存在一個(gè)共性：長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)心與關(guān)懷，導(dǎo)致內(nèi)心空虛寂寞，同時(shí)又渴望得到心靈的慰藉。在無助的情況下，他們只有在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中來找尋精神的寄托和滿足，從網(wǎng)絡(luò)中尋求所謂自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2.網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的跨文化性

在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不同的文化具有不同的地域性，而網(wǎng)絡(luò)文化超越了這種地域性，甚至是跨時(shí)空的界限，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中東方與西方文化并存。

3.網(wǎng)絡(luò)傳播的全球時(shí)效性

現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)空間全球化覆蓋，速度相當(dāng)快捷，信息傳播瞬間完成，時(shí)效性極強(qiáng)。通過網(wǎng)絡(luò)，世界各國(guó)的距離縮短，信息接受者可以迅速瀏覽來自世界各地不同的文化信息。

4.網(wǎng)絡(luò)文化交互性操作

網(wǎng)絡(luò)文化傳播的交互性決定了上網(wǎng)者不僅是信息的接受者，也是信息的傳播者和信息的者，體現(xiàn)了信息接收和傳播過程的雙向互動(dòng)，整個(gè)社會(huì)的信息交流也呈現(xiàn)出一種平民化的傾向。

5.在網(wǎng)絡(luò)管理上具有自治性

在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文化中，還未出現(xiàn)比較正規(guī)的管理機(jī)構(gòu)和相當(dāng)有權(quán)威的管理者。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)造、發(fā)展和運(yùn)營(yíng)形成網(wǎng)絡(luò)空間獨(dú)特的文化，純粹是與網(wǎng)絡(luò)自我管理的基礎(chǔ)密不可分的。

6.網(wǎng)絡(luò)交流的開放性

互聯(lián)網(wǎng)已與全世界的各國(guó)、各民族之間有密切的聯(lián)系，任何國(guó)家的人都可以在互聯(lián)網(wǎng)上根據(jù)自己的意愿，自由地訪問各種信息資源和表達(dá)任何思想觀點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)文化的特征也是新的價(jià)值取向和社會(huì)精神而形成。主要特征有：突顯個(gè)性文化、文化信息共享、民主開放性、在文化上突顯多樣性以及心靈之間彼此的溝通。網(wǎng)絡(luò)文化可以讓人們自由地參與，讓心靈自由翱翔，與互不相識(shí)陌生人進(jìn)行暢快的溝通。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生心理健康發(fā)展的重要影響

1.拓寬視野

網(wǎng)絡(luò)世界是信息極其豐富的百科全書式的世界，它為高職學(xué)生獲得各種信息提供了新的渠道，給學(xué)生的求知帶來極大方便。

2.擴(kuò)大大學(xué)生的交際范圍

互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生體驗(yàn)他人心理感受、進(jìn)行雙向交流與會(huì)話提供了便捷的交往渠道。大學(xué)生可以通過互相之間發(fā)送電子郵件或QQ聊天等方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，這種可以隱瞞自己真實(shí)身份的交往渠道既滿足了他們因心理閉鎖而產(chǎn)生的心理影響，也滿足了他們交友的方式方法。

四、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境建設(shè)，促進(jìn)高職學(xué)生心理健康發(fā)展的有效措施

1.加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，營(yíng)造綠色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

首先，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為社會(huì)迅猛的發(fā)展提供了先決條件，但是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)還缺乏有效的和完善的法律制約。在這種情況下，作為高職學(xué)生來說也就缺少了有關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，很容易受到各種網(wǎng)絡(luò)方面的影響與侵害。所以國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)該加大立法與執(zhí)法的力度，預(yù)防各種青少年的網(wǎng)絡(luò)犯罪，給高職學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的上網(wǎng)與交流的環(huán)境。

其次，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)者們應(yīng)多開發(fā)一些適宜人的健康心理發(fā)展的網(wǎng)站，避免那些不良網(wǎng)站的侵?jǐn)_與影響，樹立高職學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，把握人生正確的發(fā)展方向，促進(jìn)他們身心的健康成長(zhǎng)。

最后，各高職院校應(yīng)加強(qiáng)健康網(wǎng)絡(luò)文化傳播的把關(guān)環(huán)節(jié)，自動(dòng)刪除掉那些能將學(xué)生引入歧途的不良信息或內(nèi)容，給予高職生一片綠色健康的網(wǎng)絡(luò)空間。

2.重視網(wǎng)絡(luò)教育，打造綠色空間

大學(xué)生身為網(wǎng)絡(luò)文化傳播影響的主體之一，應(yīng)加強(qiáng)自我健康意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)自身免疫力，充分認(rèn)識(shí)到沉迷于網(wǎng)絡(luò)可能會(huì)對(duì)自身帶來的危害，抵御網(wǎng)絡(luò)不良信息對(duì)自己的影響，拒絕接受網(wǎng)絡(luò)文化中不健康的內(nèi)容；要多參加學(xué)校組織的各項(xiàng)有益于身心發(fā)展的活動(dòng)，加強(qiáng)自信心的建立與培養(yǎng)，多與自己的父母、同學(xué)、朋友互相溝通和交流，避免沉溺于虛擬世界，提高對(duì)現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)能力。

3.加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的管理工作，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化的傳播

首先，學(xué)校經(jīng)常舉辦形式多樣的校園文化活動(dòng)，將學(xué)生吸引到這些活動(dòng)中，通過參加各種校園文化活動(dòng)，體育競(jìng)技活動(dòng)，使他們現(xiàn)實(shí)的人際交流能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力提高，減少對(duì)虛擬交流的依賴。

其次，高度重視學(xué)生健康心理的培養(yǎng)。著實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育工作，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生正確的對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化和合理的利用網(wǎng)絡(luò)文化；及時(shí)掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，對(duì)已經(jīng)沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生，要進(jìn)行及時(shí)的疏導(dǎo)或治療，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題。

總之，應(yīng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)，充分意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)帶給高職學(xué)生的心理影響。只有這樣，高職院校的學(xué)生們才不會(huì)在虛擬世界中尋找滿足，真正的擁有和強(qiáng)健體魄一致的健康心理。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅大中等.論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治工作的創(chuàng)新.理論界，2011.

[2]郝文清.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康研究[D].河海大學(xué).2003.

[3]杜丹冰等.網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)中學(xué)生心理品質(zhì)影響的研究.長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.

第5篇：網(wǎng)絡(luò)文化的特征范文

高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是校園文化的重要組成部分，它以傳播速度快、信息容量大等優(yōu)勢(shì)已經(jīng)發(fā)展成為校園最受的主流媒體，為大學(xué)生及時(shí)地提供科研、教學(xué)、重要新聞以及校園生活等多方面的信息，同時(shí)也是資源豐富的教育平臺(tái)和交流中心。所以，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，充分挖掘其教育價(jià)值和積極作用，以輔助高校培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

【關(guān)鍵詞】

高校；校園網(wǎng)絡(luò)文化；建設(shè)

校園網(wǎng)絡(luò)文化集技術(shù)與文化雙重內(nèi)涵為一身，它即包含了教育文化，又具有創(chuàng)新性時(shí)代精神。它完全符合素質(zhì)教育理念，有利于增強(qiáng)學(xué)生的自主能動(dòng)性，對(duì)于拓展學(xué)生視野，提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。校園網(wǎng)絡(luò)文化既具有不可忽視的積極作用，同樣也具有一定的負(fù)面影響，所以要從實(shí)際問題入手采取有效的措施加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，以消除其消極影響，并充分挖掘和利用其積極影響作用。

1高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)原則

1．1系統(tǒng)性原則高校校園網(wǎng)絡(luò)文化不僅具有網(wǎng)絡(luò)傳播的多元性特征，還具有復(fù)雜性和獨(dú)特性，這就要求高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)要嚴(yán)格遵循系統(tǒng)性原則。即要對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過程中遇到的問題進(jìn)行全面、系統(tǒng)的分析，并結(jié)合實(shí)際情況采取有效的綜合治理措施，以徹底地鏟除其不良隱患。

1．2客觀性原則高校校園網(wǎng)絡(luò)雖然也具有虛擬性，但虛擬性不等同于虛假性，其作為校園文化的重要組成部分同樣又是真實(shí)存在的。所以，我們要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化特征有正確的認(rèn)識(shí)，從事實(shí)角度出發(fā)，堅(jiān)持客觀性原則，以網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)方面的“誤區(qū)”，保證校園網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。

1．3教育性原則目前，我國(guó)大部分高校都沒有安排專門管理機(jī)構(gòu)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)施有效的管理措施，再加上大學(xué)生的法律意識(shí)不夠，這使校園網(wǎng)絡(luò)得到不合理的應(yīng)用，如何抵御網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的沖擊成為了校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的核心問題。校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要以引導(dǎo)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持疏導(dǎo)和教育相結(jié)合的原則，不斷提升大學(xué)生的自律意識(shí)，以保證大學(xué)生身心健康全面發(fā)展。

1．4發(fā)展性原則校園網(wǎng)絡(luò)文化是在不斷發(fā)展變化的，這就要求我們要用靈活的思維和發(fā)展的眼光來看待校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作。在面對(duì)學(xué)生所出現(xiàn)的特殊網(wǎng)絡(luò)行為要以平和的心態(tài)去面對(duì)，將其看成是學(xué)生人生成長(zhǎng)的必然經(jīng)歷，并通過正確的引導(dǎo)和教育幫助他們矯正自己的行為，提高其自律意識(shí)，以有效地提升校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)水平。

2高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)舉措

2．1加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化主體的引導(dǎo)和自律意識(shí)的培養(yǎng)高校網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在技術(shù)層面上沒有區(qū)別，但在其應(yīng)用目標(biāo)上卻有著本質(zhì)性的差異，校園網(wǎng)絡(luò)以教育為主，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以營(yíng)利為主。所以，高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要以應(yīng)用目標(biāo)為基礎(chǔ)，充分地發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的教育作用。首先，高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)要制定一定的網(wǎng)上秩序，并嚴(yán)格執(zhí)行這些網(wǎng)上稱誦，不允許傳播各種反面或影響社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的信息;其次，為了更好幫助大學(xué)生樹立自律意識(shí)，建設(shè)者充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的正確輿論引導(dǎo)作用，通過校園網(wǎng)絡(luò)用正確的精神去感染人，高尚的行為去鼓舞人，同時(shí)還要積極地挖掘其教育價(jià)值，以不斷提升大學(xué)生的道德自律精神以及網(wǎng)絡(luò)道素養(yǎng)。

2．2不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育手段校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)即要注重技術(shù)建設(shè)，更不能忽視其文化內(nèi)涵，只有這樣才能充分發(fā)揮其教育、引導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是高校思想政治教育的重要形式，它利用先進(jìn)的技術(shù)手段背負(fù)著艱巨的高校校園文化建設(shè)使命。通過校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以達(dá)到宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目的，使其更自然、充分地發(fā)揮其教育功能，使大學(xué)生能夠以社會(huì)主義榮辱觀為標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值導(dǎo)向，以全面提升高校網(wǎng)絡(luò)文化道德建設(shè)水平;要通過構(gòu)建高校思想政治教育工作第二陣地來提升其教育價(jià)值，從大學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，為學(xué)生構(gòu)建思想交流、學(xué)習(xí)研討的平臺(tái)，通過疏導(dǎo)互動(dòng)來提升感染力和教育實(shí)效性。

2．3加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管力度高校要重視校園網(wǎng)絡(luò)文化管理問題，成立學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理專管部門，各部門都要主動(dòng)協(xié)助主管部門管理好校園網(wǎng)絡(luò)。要制定完善的網(wǎng)絡(luò)管理體系，使管理人員明確自身的工作責(zé)任，使網(wǎng)絡(luò)管理工作得以落實(shí)，從而達(dá)到凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的目的;可以通過建立網(wǎng)絡(luò)信息篩選制度加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控，能夠更及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、刪除和阻止有害信息的傳播和擴(kuò)散，以達(dá)到切實(shí)防范有害信息的目的。為了更好地凈化校園網(wǎng)絡(luò)信息，要嚴(yán)格網(wǎng)絡(luò)信息責(zé)任制度，并通過網(wǎng)絡(luò)信息舉報(bào)制度更及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和解決其中存在的安全隱患。還要在學(xué)生內(nèi)部安排網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)察員，其主要負(fù)責(zé)對(duì)校園風(fēng)色和其他相關(guān)網(wǎng)站的論壇、不敢當(dāng)寫等互動(dòng)欄目和個(gè)人主頁(yè)進(jìn)行日常監(jiān)察，并能夠在第一時(shí)間將危機(jī)信息上報(bào)給上級(jí)部門，使問題得到及時(shí)的處理;還要嚴(yán)格校園BBS用戶實(shí)名注冊(cè)制度，對(duì)于校外用戶的權(quán)限要進(jìn)行限制，只允許其瀏覽不允許其信息，并通過多樣化有效手段加強(qiáng)對(duì)用戶的監(jiān)管;學(xué)校還可以對(duì)機(jī)房的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)發(fā)行，對(duì)老師電腦和學(xué)生機(jī)房進(jìn)行校園網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)IP規(guī)劃，使學(xué)校的所有電腦都實(shí)行認(rèn)證上風(fēng)色，并能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地定位全校所有個(gè)人電腦終端，以達(dá)到更好的管理效果;另外，高校要制定切實(shí)有效的網(wǎng)絡(luò)信息預(yù)防和應(yīng)急處理體系，以形成完成的校園網(wǎng)絡(luò)信息安全管理機(jī)制。高校還要建立網(wǎng)絡(luò)安全聯(lián)網(wǎng)預(yù)警機(jī)制，即將校園網(wǎng)絡(luò)與所在地公安部門網(wǎng)絡(luò)安全報(bào)警處理中心相連接，以提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全突發(fā)事件的應(yīng)急處置能力，以有效地保護(hù)校園網(wǎng)的安全。

校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)兼具網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)和教育特征，所以要在認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)的基礎(chǔ)，通過完善機(jī)制、加強(qiáng)監(jiān)管，從提高思想認(rèn)識(shí)入手，不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生自律意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生文明上網(wǎng)，通過豐富多樣的校園網(wǎng)絡(luò)文化有效地提高教育效益，使大學(xué)生在能力、品格、思維和行為等各方面水平都得到提升，為提高國(guó)民素質(zhì)水平奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

［1］張超．高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)［D］．長(zhǎng)春:長(zhǎng)春理工大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010．

［2］楊霄玉，丁華．加強(qiáng)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)［J］．大學(xué)教育，2014．

第6篇：網(wǎng)絡(luò)文化的特征范文

關(guān)鍵詞：高校網(wǎng)絡(luò)文化；內(nèi)涵；特征；價(jià)值意義

信息社會(huì)的到來為社會(huì)的向前發(fā)展提供了良好的平臺(tái)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)家現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，我國(guó)也已經(jīng)快速的向信息社會(huì)轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我國(guó)人民不可缺少的生活手段，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為人民文化生活的重要源泉。高校網(wǎng)絡(luò)文化作為一種嶄新的文化，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有著不可忽視的影響，因此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生健康發(fā)展的重要價(jià)值意義。

一、高校網(wǎng)絡(luò)文化基本內(nèi)涵

（一）高校網(wǎng)絡(luò)文化的概念

“文化”是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神成果的總稱。網(wǎng)絡(luò)文化則是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的誕生而出現(xiàn)的一種文化。美國(guó)科技史學(xué)家斯諾在1964年的《兩種文化》著作中首次提出，網(wǎng)絡(luò)文化是技術(shù)與文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是在科學(xué)和文藝之外的“第三文化”。國(guó)內(nèi)最早從事新媒體研究和教學(xué)的中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院匡文波教授于1999年發(fā)表的《論網(wǎng)絡(luò)文化》一文中指出，網(wǎng)絡(luò)文化是指“以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)的融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，以發(fā)送和接收信息為核心的一種嶄新文化。這是一種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化具有不同特點(diǎn)的文化?！崩斫饩W(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)該從廣義和狹義兩個(gè)方面入手。

從廣義的角度來說，網(wǎng)絡(luò)文化是指人類在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化，它是人類的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道德的延伸，也是其多樣化的展現(xiàn)。狹義角度的網(wǎng)絡(luò)文化是指在計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立的精神創(chuàng)造活動(dòng)以及成果，是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊的世界中，進(jìn)行工作與學(xué)習(xí)、交流、休閑與娛樂等活動(dòng)時(shí)，所形成的行為方式及所反映的人生價(jià)值觀念和社會(huì)心理等多方面的總稱，它包含人的心態(tài)、思維方式、道德素質(zhì)、價(jià)值觀、審美觀和行為方式等各種方面。

隨著網(wǎng)絡(luò)在高校中的快速發(fā)展與傳播，于是在網(wǎng)絡(luò)與高校之前形成了一種新形的文化，這就是高校網(wǎng)絡(luò)文化。

關(guān)于高校網(wǎng)絡(luò)文化的準(zhǔn)確概念的界定，其中張瑜、洪波等在《“校園網(wǎng)絡(luò)亞傳播圈”現(xiàn)象實(shí)證研究》中認(rèn)為，在高校這個(gè)亞文化傳播圈內(nèi)，由于長(zhǎng)期的相互聯(lián)系、相互影響而形成了共同的價(jià)值觀、行為方式，思維方式、人文風(fēng)貌等，包括這些因素而形成的物質(zhì)實(shí)體就是高校網(wǎng)絡(luò)文化。敬菊華、張坷認(rèn)為“高校網(wǎng)絡(luò)文化是高校文化在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的生成的一種新的文化形態(tài)，是在高校這一特殊固定的區(qū)域中依靠著網(wǎng)絡(luò)而生成的一種文化現(xiàn)象，其同樣也屬于亞文化的范疇，高校網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化具有一致性。”

所謂高校校園網(wǎng)絡(luò)文化，是高等院校在專業(yè)教學(xué)、道德教育以及培養(yǎng)人才的過程中，在計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)與通信技術(shù)的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造出來的一切精神和財(cái)富的總和。具體來說，高校網(wǎng)絡(luò)文化是以高等院校為空間，以學(xué)生和教師為主體，以計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)和通信技術(shù)相結(jié)合為物質(zhì)基礎(chǔ)，以數(shù)字化的互動(dòng)媒體（如 BBS、QQ、手機(jī)信息等）為載體，具有科技時(shí)代新特點(diǎn)的一種群體文化。

（二）高校網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)

高校網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下形成的一種新型的校園文化，具有較大的相對(duì)獨(dú)立性。它不同于傳統(tǒng)意義上的高校文化，更有別于社會(huì)范圍內(nèi)使用的網(wǎng)絡(luò)文化。高校網(wǎng)絡(luò)文化是高校文化和網(wǎng)絡(luò)文化相互滲透、相互結(jié)合的產(chǎn)物。它受到現(xiàn)實(shí)文化和網(wǎng)絡(luò)傳媒手段的影響，有著自身的特點(diǎn)。

其一，新時(shí)代的創(chuàng)新性。高校網(wǎng)絡(luò)文化在已有的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)技術(shù)上，由于參與者的不同與特殊性，以新型的思維和信息為創(chuàng)新點(diǎn)，打造出許多在高校網(wǎng)絡(luò)中迅速流行的技術(shù)應(yīng)用。例如QQ校友網(wǎng)、人人網(wǎng)、校園BBS等。只有這些新型的應(yīng)用存在，才能在高校網(wǎng)絡(luò)中形成網(wǎng)絡(luò)文化圈，也是就高校網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生。

其二，平等的開放性。高度平等和開放的話語(yǔ)權(quán)是人們?cè)谠O(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)的基本理由之一，也是網(wǎng)絡(luò)最明顯的特征之一。高校網(wǎng)絡(luò)文化在這種特征的基礎(chǔ)之上，有著相同的特點(diǎn)。在高校網(wǎng)絡(luò)中，信息的開放性、互動(dòng)性、和交流的平等性，擴(kuò)大了高校的區(qū)域限制，在高校網(wǎng)絡(luò)中形成了一個(gè)開放的社會(huì)。每個(gè)人可以自由的表達(dá)自己所想，關(guān)注自己想要關(guān)注的信息，沒有時(shí)間、空間、地域的限制。

其三，應(yīng)用的綜合性。高校網(wǎng)絡(luò)文化以虛擬的數(shù)字化技術(shù)為支點(diǎn)，使得人們?cè)诟咝＞W(wǎng)絡(luò)中可以實(shí)現(xiàn)各種應(yīng)用。例如學(xué)習(xí)、娛樂、交往、學(xué)生生活服務(wù)及管理等多種功能。這種綜合性是一般的社會(huì)文化在區(qū)域的限制上無法比擬的。

其四，價(jià)值文化的高素質(zhì)性。高校網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的共同反映。高校網(wǎng)絡(luò)文化的參與者都有著較高的文化素質(zhì)，在這種精英的群體中所體現(xiàn)的文化價(jià)值是高層次、高水準(zhǔn)的。這有利于推動(dòng)社會(huì)核心價(jià)值的前進(jìn)，也對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化的氛圍提供了較高的保障。

二、高校網(wǎng)絡(luò)文化的影響分析

據(jù)2013年1月15日中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的《第31次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2012年12月底，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到5.64億，全年新增網(wǎng)民5 090萬(wàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率較上年底降低3.8個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到42.1%。從年齡方面來看，過去五年內(nèi)10-29歲群體互聯(lián)網(wǎng)使用率保持高速增長(zhǎng)，目前已接近高位。從學(xué)歷方面看，大專及以上學(xué)歷人群中互聯(lián)網(wǎng)使用率目前基本飽和?？梢娫谖覈?guó)高校，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為高校大學(xué)生獲取信息、拓展知識(shí)、交往的重要手段。

那么高校網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展也有著重要的影響。

（一）高校網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響

第一，改變了傳統(tǒng)的教育、教學(xué)方式，提高了教學(xué)質(zhì)量。高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)方式，同時(shí)也豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。校園網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為改善學(xué)生管理與服務(wù)的新手段、保障教學(xué)信息暢通的新渠道、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化辦學(xué)水平的必要途徑。

第二，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交流的方式。在科技進(jìn)步的今天，大學(xué)生們除了在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)之外，更多的是通過互聯(lián)網(wǎng)來查閱資料和了解世界。高校網(wǎng)絡(luò)文化不僅提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，而且通過這個(gè)平臺(tái)，學(xué)生們的生活與交流方式也發(fā)生改變。網(wǎng)絡(luò)世界增進(jìn)了師生之間、同學(xué)之間的溝通，也擴(kuò)大了信息的交互，開闊了當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展空間。

（二）高校網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響

第一，信息的綜合性使得大學(xué)生的價(jià)值觀失衡。由于高校網(wǎng)絡(luò)文化的應(yīng)用綜合性，各種多元的、復(fù)雜的信息充斥的網(wǎng)絡(luò)。在傳播健康向上的信息的同時(shí)，各種負(fù)面的信息也接踵而至，尤其近年來西方政治文化的逐步滲透也進(jìn)一步加深。大學(xué)生們面對(duì)如此繁多的信息，會(huì)對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生疑問，在這個(gè)正在探索人生信念的階段，非常容易誤入歧途，產(chǎn)生不良的人生觀和價(jià)值觀。

第二，各種垃圾信息會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的道德失衡。近年來，由于各種不法行為的產(chǎn)生，各種暴力、非法、黃色等交易信息在互聯(lián)網(wǎng)上肆意傳播，強(qiáng)烈的好奇心會(huì)驅(qū)使大學(xué)生們接受不良信息的侵害，使得大學(xué)生的道德取向失衡。

第三，各種網(wǎng)絡(luò)疾病使得大學(xué)生的心理失衡。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)的同時(shí)也隨之產(chǎn)生一些網(wǎng)絡(luò)疾病。例如沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)戀、網(wǎng)癮等，這些網(wǎng)絡(luò)疾病困擾著許多大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)沒有約束性，大學(xué)生們?cè)诔撩杂诰W(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，無心學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，虛擬世界的角色與現(xiàn)實(shí)世界的角色無法轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生心理扭曲，不利于大學(xué)生的心理發(fā)展。

由此可見在高校網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中，不僅對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展有積極作用，其消極影響也是非常嚴(yán)重的。所以我們要正確的發(fā)展高校網(wǎng)絡(luò)文化，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。

三、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的價(jià)值意義

（一）有利于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)體對(duì)客觀事物的意義或者重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的思想和行為具有一定的引導(dǎo)作用。高校網(wǎng)絡(luò)文化中的部分信息會(huì)幫助大學(xué)生形成積極向上的價(jià)值觀，高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過程也是高校網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展過程，這既能克服不良文化的傳播和影響，減少網(wǎng)絡(luò)中的不良信息對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些信息的負(fù)面影響，增強(qiáng)大學(xué)生抵抗力。同時(shí)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，又可以弘揚(yáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化中的優(yōu)秀部分，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化，能促進(jìn)各種健康向上的信息在校園內(nèi)傳播，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

（二）有利于提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力

高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過程也是高校文化創(chuàng)新的過程。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)可以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高大學(xué)生的創(chuàng)造力。高校網(wǎng)絡(luò)文化的培育目標(biāo)，是要培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了最新的技術(shù)，提高了大學(xué)生的知識(shí)水平，為大學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐提供了創(chuàng)新方法和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，也為學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐時(shí)提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)新能力的提高。高校網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性、平等性等特點(diǎn)，使學(xué)生們可以在網(wǎng)絡(luò)中平等、自由的進(jìn)行交流、創(chuàng)造，使他們更喜歡參與到高校網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新活動(dòng)中來。

（三）有利于優(yōu)化高校的思想政治文化教育環(huán)境

高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過程也是積極改造文化環(huán)境的過程。人的思想品質(zhì)是在一定的環(huán)境里形成和發(fā)展的，而思想政治教育活動(dòng)也是在特定的環(huán)境中進(jìn)行的，環(huán)境對(duì)人的思想品質(zhì)的形成和發(fā)展，以及思想政治教育活動(dòng)都有著十分重要的影響。在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，教育者可以充分利用高校網(wǎng)絡(luò)文化中優(yōu)秀的信息，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想政治教育。同時(shí)，高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)還可以阻止網(wǎng)絡(luò)中的不良文化對(duì)大學(xué)生的消極影響，把網(wǎng)絡(luò)帶給思想政治教育環(huán)境中的消極影響化為積極影響，創(chuàng)造出適合培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生的文化環(huán)境，為高校思想政治教育創(chuàng)造出良好的條件，強(qiáng)化思想政治教育對(duì)學(xué)生們的影響，從而促進(jìn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展。

四、結(jié)論

高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程，我們應(yīng)當(dāng)從人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略高度、以認(rèn)真科學(xué)的態(tài)度，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)，從多方面、多角度、多層次全方位地思考與探索建設(shè)高校網(wǎng)絡(luò)文化的有效途徑和方法，不斷推動(dòng)高校網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)措施，構(gòu)建健全、規(guī)范、科學(xué)的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]匡文波.網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)概論（第三版）[M]. 北京：高等教 育出版社，2009，（8）.

[2]CNNIC.第31次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告 [R].北京：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2013.

[3]思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論[M]. 北京：高等教育出版社，2010，（3）.

[4]田貴平.中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的網(wǎng)絡(luò)文化研究 [D].天津：天津師范大學(xué)，2006.

[5]張國(guó)啟，張朋.論高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的價(jià)值[J]. 繼續(xù)教育研究，2012.

第7篇：網(wǎng)絡(luò)文化的特征范文

[論文摘要] 計(jì)算機(jī)給人類文明的發(fā)展帶來無限的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，正以愈來愈凸現(xiàn)的文化屬性，滲透在人類物質(zhì)文明合和精神文明的各個(gè)領(lǐng)域。以網(wǎng)絡(luò)化，數(shù)字化為基礎(chǔ)的校園網(wǎng)絡(luò)文化逐步形成，沖擊和改變著大學(xué)教育的傳統(tǒng)理念。只有抓好校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，才能使網(wǎng)絡(luò)文化真正成為校園文化的主流文化和先進(jìn)文化。 

 

21世紀(jì)，信息化給人類文明的發(fā)展帶來無限的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，計(jì)算機(jī)正以愈來愈凸現(xiàn)的文化屬性，超越了其原有的工具、技術(shù)和科學(xué)知識(shí)的屬性的局限，成為影響人們的生活方式、學(xué)習(xí)方式和工作方式乃至意識(shí)形態(tài)、精神理念、價(jià)值觀念等社會(huì)文化范疇中的重要成分的因素，滲透在人類物質(zhì)文明和精神文明的各個(gè)領(lǐng)域。“計(jì)算機(jī)文化”的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類文明已經(jīng)邁向了前所未有的嶄新的網(wǎng)絡(luò)文化階段。大學(xué)作為人類文化、知識(shí)傳承和發(fā)展的基本基地，在信息時(shí)代，加強(qiáng)加快以網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化為主要支撐的信息文化校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，不僅的高等教育大變化的需要，也是大學(xué)革命的需要。在“計(jì)算機(jī)文化”理念這一前提下，本文敘述了網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的思考和探索三個(gè)方面有機(jī)聯(lián)系的內(nèi)容，說明只有抓好校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，才能使網(wǎng)絡(luò)文化真正成為校園文化的主流文化和先進(jìn)文化。 

 

一、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)校園文化的沖擊 

 

網(wǎng)絡(luò)不只是一個(gè)技術(shù)概念，他同時(shí)具有更為廣泛的社會(huì)文化概念。網(wǎng)絡(luò)文化是文化發(fā)展進(jìn)步的新形勢(shì)、新趨勢(shì)。校園網(wǎng)絡(luò)文化在兼有技術(shù)與社會(huì)文化有重內(nèi)涵的同時(shí)，還被賦予了教育本身含義。網(wǎng)絡(luò)文化的興起與發(fā)展，對(duì)高校師生的學(xué)習(xí)方式、生活方式、交往方式、思維方式、價(jià)值觀念、精神世界產(chǎn)生了巨大的沖擊，同時(shí)，由此形成的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)校園文化提出了前所未有的挑戰(zhàn)。 

1. 校園網(wǎng)絡(luò)文化改變著大學(xué)的傳統(tǒng)辦學(xué)理念 

高校信息網(wǎng)絡(luò)文化的迅猛發(fā)展，急劇改變著大學(xué)的傳統(tǒng)辦學(xué)理念。在大學(xué)追求科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人的多樣化和個(gè)性化發(fā)展這一新型理念上，在大學(xué)實(shí)現(xiàn)多元化交流與發(fā)展，以普及和提高高校的社會(huì)服務(wù)功能、培養(yǎng)全球化發(fā)展所需要的專門人才和多能型人才目標(biāo)上，在創(chuàng)新信息開發(fā)者、知識(shí)傳播者和學(xué)習(xí)者共同團(tuán)結(jié)平等互助的開放式管理模式上，在創(chuàng)建多項(xiàng)選擇的、無時(shí)空限制的、以個(gè)性化為主的協(xié)作型教育模式上，校園網(wǎng)絡(luò)文化起到了和正在起著前所未有的巨大推動(dòng)作用，折射出了現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)理念的新理念、新思維。 

2. 校園網(wǎng)絡(luò)文化改變著校園文化的學(xué)習(xí)環(huán)境和手段 

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、教育技術(shù)和廣泛應(yīng)用，始創(chuàng)痛的教育模式開始發(fā)生空前變化。根于教育需求，師生可以進(jìn)行多種有利與教學(xué)方法創(chuàng)造性思維發(fā)展的開放空間教學(xué)組合，從而打破那中僵化的限制教師與學(xué)生活動(dòng)自由的傳統(tǒng)教學(xué)格局。網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境和手段的改變，將會(huì)逐漸打破傳統(tǒng)的以教育為中心的班級(jí)授課模式，而以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，以個(gè)性化教育為模式的新的格局正在形成。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，計(jì)算機(jī)給學(xué)生創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)上答疑、網(wǎng)上練習(xí)、網(wǎng)上交流等條件，打破了社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)及學(xué)科的界限，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的多元化，全方位的滿足學(xué)科和教學(xué)的需求。 

3. 學(xué)校主流文化面臨著網(wǎng)絡(luò)文化的威脅 

網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，他在帶給人類文明的同時(shí)也帶來嚴(yán)重威脅。它的虛擬性特征既給人以創(chuàng)造，有產(chǎn)生虛假；其交互特征即傳播信息文明，又產(chǎn)生信息垃圾；其開放性特征即給你廣闊自由，又帶來失律失去范。諸如，“信息霸權(quán)”的威脅、“文化殖民”的威脅、“信息垃圾”的威脅、“信息欺詐”的威脅等。因此校園主流文化正面向著網(wǎng)絡(luò)化的威脅與挑戰(zhàn)，如果不慎重的加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，就勢(shì)必會(huì)影響大學(xué)校園信息化的發(fā)展質(zhì)量和進(jìn)程。 

 

二、網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代必須選擇校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè) 

 

網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中已經(jīng)占據(jù)了很重要的地位，成為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的第四媒體?？茖W(xué)技術(shù)帶給世界的發(fā)展變化是如此巨大，可能昨天還是一個(gè)概念、一個(gè)設(shè)想、今天一下子就變成了現(xiàn)實(shí)。伴隨網(wǎng)絡(luò)、多媒體等全新的信息傳播環(huán)境的生成，使文化傳播出現(xiàn)了一個(gè)新的飛躍，人們不再像以往一樣簡(jiǎn)單地、被動(dòng)地接受信息，網(wǎng)絡(luò)的交互性讓人們掌握了傳達(dá)信息的主動(dòng)權(quán)。 

1. 建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)是推進(jìn)素質(zhì)教育的需要 

計(jì)算機(jī)是思維的工具，是人腦的延伸，但單個(gè)計(jì)算機(jī)的容量和功能畢竟是有限的，無法與蘊(yùn)藏著巨大潛能的人腦相比。在這個(gè)全新的環(huán)境中，擁有信息時(shí)代學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的人就擁有充滿機(jī)遇和希望的新世紀(jì)?，F(xiàn)代教育技術(shù)如何研究信息化、網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)文化環(huán)境，如何駕馭新的教育環(huán)境和教育模式，培養(yǎng)受教育者具有適應(yīng)新時(shí)代的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力，將成為衡量教育現(xiàn)代化水平的標(biāo)志。

2. 建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)是迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的戰(zhàn)略制高點(diǎn) 

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人的智商和知識(shí)將作為社會(huì)的主要資本不斷代替機(jī)器和廠房。建設(shè)教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于轉(zhuǎn)變陳舊教育思想和觀念，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式的改革，加快建設(shè)教育手段和管理手段的現(xiàn)代化有決定性作用，因?yàn)?1世紀(jì)既有來自高科技的挑戰(zhàn)，又有來自生態(tài)系統(tǒng)、道德危機(jī)、情感危機(jī)等系列全球性重大問題的挑戰(zhàn)。通過校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)來培養(yǎng)學(xué)生具有未來社會(huì)所必需的品格、能力、思維與行為方式，不僅是改革教育模式的制高點(diǎn)，更是提高國(guó)民素質(zhì)水平的基礎(chǔ)步驟。 

3. 建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)是教育現(xiàn)代化得重要標(biāo)志之一 

在跨世紀(jì)教育改革中，世界各國(guó)都在加快教育現(xiàn)代化的步伐，其信息化程度的高低已成為當(dāng)今世界衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。教育是人類自身再生產(chǎn)再創(chuàng)造的復(fù)雜系統(tǒng)工程，其效益和現(xiàn)代化程度固然是至關(guān)重要的，但目前我國(guó)的教育信息化程度還停留在靠一本書、一支粉筆和一張嘴來工作的重復(fù)性勞動(dòng)中，要想把我國(guó)的教育信息化變革速度加快，實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)域從勞動(dòng)密集型行業(yè)向資本、技術(shù)密集型行業(yè)的轉(zhuǎn)變，就要將學(xué)校教育同家庭教育、社會(huì)教育，尤其是大眾傳播媒介的隱形教育融為一體，實(shí)現(xiàn)教育中人力、物力資源的多層次開發(fā)和合理配置。 

 

三、校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的思考和探索 

 

目前，高校校園網(wǎng)的發(fā)展很不平衡，有的剛剛起步，有的初具規(guī)模，有的良性來運(yùn)作，有的管理不善。因此，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使校園網(wǎng)絡(luò)文化步入積極健康的軌道，依然是當(dāng)務(wù)之急。高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)應(yīng)抓住信息化發(fā)展機(jī)遇，以多種形式推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。 

1. 加強(qiáng)“兩個(gè)管理”?！皟蓚€(gè)管理”，即對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行依法管理和行政管理。依法管理主要指校園網(wǎng)絡(luò)的管理和建設(shè)要嚴(yán)格遵守國(guó)家關(guān)于網(wǎng)絡(luò)管理的法律規(guī)定；行政管理主要指高校自身在校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合教育教學(xué)特點(diǎn)和大學(xué)生自身特點(diǎn)，制定可行的網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)章制度，使校園網(wǎng)的管理運(yùn)行有章可循。 

2. 引導(dǎo)“兩個(gè)自律”、“兩個(gè)自律”，是指在校園網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)營(yíng)者的自律與上網(wǎng)者的自律。高校是教化人的基地，高校的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)盡管在技術(shù)、手段、程式運(yùn)行等技術(shù)特征上沒有什么不同，但在其功利目標(biāo)上有著本質(zhì)的差異。前者的功利目標(biāo)是教化，后者的功利目標(biāo)是營(yíng)利。因此，不能把高校網(wǎng)站變成社會(huì)的網(wǎng)吧，高校網(wǎng)站的建設(shè)者和經(jīng)營(yíng)者務(wù)必規(guī)范網(wǎng)上秩序、嚴(yán)肅網(wǎng)上紀(jì)律，不能制作、復(fù)制、傳播各種違法亂紀(jì)和不利于先進(jìn)文化建設(shè)的信息。在網(wǎng)絡(luò)信息資源的生產(chǎn)與提供上，一定要高度自律，以優(yōu)秀的信息文化陶冶人。 

3. 加強(qiáng)“五個(gè)建設(shè)”。“五個(gè)建設(shè)”，是指校園網(wǎng)絡(luò)文化的硬件設(shè)施、軟件設(shè)施、網(wǎng)站建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)科建設(shè)。一是硬件設(shè)施。目前，一般高校的校園網(wǎng)建設(shè)初具規(guī)劃，較好的不僅有計(jì)算機(jī)房、多功能教室，而且網(wǎng)絡(luò)早已進(jìn)了課堂，進(jìn)了宿舍，進(jìn)了圖書館，進(jìn)了辦公室，有的已實(shí)現(xiàn)了“三機(jī)”電視機(jī)、電話機(jī)、計(jì)算機(jī)）同進(jìn)室舍的建設(shè)目標(biāo)，為學(xué)生從網(wǎng)上獲取知識(shí)和信息提供了良好的硬件環(huán)境。二是軟件建設(shè)。在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，大力發(fā)展有利于網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展的中文軟件，是刻不容緩的事。三是網(wǎng)站建設(shè)。校園網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展，離不開優(yōu)秀的校園網(wǎng)站。校園網(wǎng)不僅僅是“人及交互”的工具，而且是師生交流互動(dòng)的主渠道。四是隊(duì)伍建設(shè)，為了提高大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化的思想性、藝術(shù)性、積極性、教育性和指導(dǎo)性，就必須建立一支強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員隊(duì)伍。五是網(wǎng)絡(luò)學(xué)科建設(shè)。大學(xué)應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)文化視為一門學(xué)科，成立專門的跟蹤調(diào)查和理論研究，研究網(wǎng)絡(luò)文化心理、行為、現(xiàn)象，以引導(dǎo)和促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。 

4. 正確處理好硬件與軟件的關(guān)系。事實(shí)上，在校園網(wǎng)建設(shè)中占據(jù)首要位置的是教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變等理念的建設(shè)。要真正班這種理念水平提高上去，才能帶動(dòng)軟件建設(shè)，提高硬件的利用率。 

 總之，通過多渠道建設(shè)與科學(xué)管理，使以網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化衛(wèi)基礎(chǔ)的校園網(wǎng)絡(luò)文化逐步形成，使以知識(shí)、信息的傳播為基點(diǎn)的大學(xué)教育培養(yǎng)具有獲取、加工、處理、利用各種知識(shí)信息能力的復(fù)合型人才的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，唯此，真正意義上的校園網(wǎng)絡(luò)文化才能成為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的平臺(tái)，推動(dòng)高等教育進(jìn)一步走向深層發(fā)展。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]彭詠今. 校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的意義與實(shí)踐探索..2002.11.19. 

[2]衡均 .關(guān)于大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化的定位于發(fā)展. 西北師范大學(xué). 

[3]萬(wàn)新恒. 信息化校園. 大學(xué)的革命. 北京：北京大學(xué)出版社，2000. 

第8篇：網(wǎng)絡(luò)文化的特征范文

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)文化 民辦高校 大學(xué)生思想政治教育

自從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化就開始出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文化是一種蘊(yùn)含特殊內(nèi)容和表現(xiàn)手段的文化形式，是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中依靠信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)資源為支點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)而創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。具體來說，網(wǎng)絡(luò)文化既包括物質(zhì)層面的內(nèi)容，又包括精神層面的內(nèi)容，就其實(shí)質(zhì)而言是指網(wǎng)絡(luò)上的具有網(wǎng)絡(luò)特征的文化活動(dòng)及文化產(chǎn)品，是以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造發(fā)展為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造。網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性、創(chuàng)造性和虛擬現(xiàn)實(shí)性等特征。

張耀燦教授關(guān)于思想政治教育的定義：一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體遵循人們思想品德的形成和發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加的有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)，一定階級(jí)所需要的思想品德和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

網(wǎng)絡(luò)文化與思想政治教育二者緊密相聯(lián)，一方面，思想政治教育可以培養(yǎng)和提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化意識(shí)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)可以豐富思想政治教育的內(nèi)容和手段。

1網(wǎng)絡(luò)文化背景下民辦高校大學(xué)生思想政治教育的重要性

教育部2016年5月關(guān)于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課貫徹十八屆五中全會(huì)精神和“十三五”規(guī)劃的教學(xué)建議關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。“十三五”規(guī)劃牢牢把握信息技術(shù)變革趨勢(shì)，明確提出實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加快建設(shè)數(shù)字中國(guó)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，豐富網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化；推進(jìn)文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)，引導(dǎo)廣大青年?duì)幃?dāng)“中國(guó)好網(wǎng)民”，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康的上網(wǎng)習(xí)慣，積極傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量。據(jù)民辦高校大學(xué)生不文明上網(wǎng)行為調(diào)查。民辦高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)不道德行為甚至違法犯罪行為較多。網(wǎng)絡(luò)文化的娛樂性特性，迎合了民辦高校大學(xué)生的需求，由于大學(xué)生正處于三觀形成時(shí)期，看問題還比較單純，很容易陷入極端主義，走上網(wǎng)絡(luò)犯罪的道路。

2網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)民辦高校思想政治教育的影響

網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，對(duì)民辦高校大學(xué)生的思想政治教育就像一把“雙刃劍”，豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源為民辦高校思想政治教育提供了新的空間，豐富了大學(xué)生的文化生活，豐富了思政課的教學(xué)方法。然而，在智能手機(jī)時(shí)代到來以后，民辦高校n堂普遍出現(xiàn)大學(xué)生“偽在場(chǎng)”，“低頭族”現(xiàn)象。思政課教師在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下，如何抓住學(xué)生的眼球，增強(qiáng)思政課教學(xué)的實(shí)效性，成為亟待解決的問題。

2.1網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)民辦高校思政課教育者的影響

（1）民辦高校思政課教師年齡和職稱結(jié)構(gòu)都呈啞鈴狀，年輕教師和老教師較多，老教師信息素質(zhì)較低直接影響了民辦高校網(wǎng)絡(luò)思政課教育的效果。（2）網(wǎng)絡(luò)文化背景下民辦高校思政課教師思想政治素質(zhì)也會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)上的負(fù)面信息的報(bào)道受到?jīng)_擊。（3）網(wǎng)絡(luò)文化背景下，民辦高校思想政治教育工作任務(wù)日益艱巨，民辦高校管理者把民辦高校大學(xué)生思想政治教育如此巨大的工作全都?jí)航o思政課教師，再加上民辦高校一般建校時(shí)間不長(zhǎng)，民辦高校思想政治教育重教書育人，缺乏思想政治教育的氛圍，進(jìn)而影響了民辦高校思政課教學(xué)的效果，思政課教學(xué)效果的差強(qiáng)人意，又會(huì)給民辦高校思政課教師帶來職業(yè)挫敗感。

2.2網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)民辦高校思政課受教育者的影響

（1）民辦高校生源質(zhì)量偏低，學(xué)生的思想覺悟和自我控制力與公辦高校學(xué)生相比存在一定的差距，更容易沉迷于娛樂性網(wǎng)絡(luò)文化中，給網(wǎng)絡(luò)文化背景下思想政治教育帶來一定困難；尤其是隨著智能手機(jī)的普及，民辦高校思政課課堂呈現(xiàn)出大學(xué)生主體“偽在場(chǎng)”現(xiàn)象，嚴(yán)重影響思政課教學(xué)效果；（2）民辦高校學(xué)生實(shí)用主義價(jià)值取向明顯，在生活和學(xué)習(xí)中注重實(shí)際利益，思政課學(xué)習(xí)不像專業(yè)課會(huì)影響大學(xué)生以后就業(yè)，從而影響了大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的積極性；（3）民辦高校普遍辦學(xué)歷史較短，還未形成濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和優(yōu)秀的校園文化，不利于民辦高校大學(xué)生思想政治教育；

2.3網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)民辦高校思政課教育方式的影響

傳統(tǒng)的思想政治教育從話語(yǔ)體系上來講，話語(yǔ)體系單一，不能達(dá)到思想政治教育靈活性和豐富性的要求；從教學(xué)方式上來講，屬于教師一人填鴨式“滿堂灌”教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)的接受老師所講的內(nèi)容，教學(xué)方式比較單一；從教學(xué)信息量上來講，思想政治傳統(tǒng)教學(xué)教師雖然是知識(shí)的權(quán)威，但是教師獲取知識(shí)的方法較單一，教師帶給學(xué)生知識(shí)的信息量依然無法與網(wǎng)絡(luò)文化背景下的海量信息相比。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)民辦高校思想政治教育的影響，（1）網(wǎng)絡(luò)文化背景下，思政課教學(xué)重新構(gòu)建了思政課教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系，強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)文化的傳播、導(dǎo)向和滲透功能，消除網(wǎng)絡(luò)文化背景下思政課教師和學(xué)生的話語(yǔ)鴻溝。（2）網(wǎng)絡(luò)文化背景下，思政課教學(xué)注重引（下轉(zhuǎn)第76頁(yè)）（上接第47頁(yè)）導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體性作用，不管是課堂上還是網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)上，都改變了以往的僅突出教師的主體性作用，不能很好的突出學(xué)生的主體性作用，網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代，高校學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息方面的技能已經(jīng)大大超過了教師，因而我們必須正視學(xué)生的能力，改變、創(chuàng)新思想政治教育方式、方法。（3）網(wǎng)絡(luò)文化背景下，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)形成一種合力，在校園里和社會(huì)上形成濃厚的德育氛圍，像木樨花香彌漫在學(xué)生的周圍。

3網(wǎng)絡(luò)文化背景下民辦高校大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)狀

3.1 課內(nèi)課外將網(wǎng)絡(luò)文化融入思想政治教育

要提升民辦高校思想政治教育工作實(shí)效性，就必須將網(wǎng)絡(luò)文化融入到思想政治教育工作中來，利用網(wǎng)絡(luò)文化為思想政治教育工作服務(wù)。（1）建立本校思政課教師的微博、微信、博客等平臺(tái)，思政課教師多給學(xué)生推薦優(yōu)秀的思政教育類網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)公開課資源。將學(xué)生的思想政治教育延伸到課外，讓學(xué)生在上網(wǎng)的過程中也能接受思想政治教育。（2）注重民辦高校思政部門的校園內(nèi)網(wǎng)建設(shè)，在思政部校園內(nèi)網(wǎng)里構(gòu)建正能量的文化陣地，宣傳先進(jìn)思想，倡導(dǎo)向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，整合各類資源服務(wù)高校思想政治教育，共享資源，提高民辦高校大學(xué)生對(duì)于政治思想的注意力和興趣。（3）積極探索民辦高校思政課翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，充分利用網(wǎng)上優(yōu)秀的視頻教學(xué)資源，提升民辦高校思政課教學(xué)效果。

3.2 線上線下用校園文化促進(jìn)思想政治教育

民辦高校大學(xué)生上網(wǎng)內(nèi)容興趣點(diǎn)調(diào)查顯示，娛樂性是吸引民辦高校大學(xué)生上網(wǎng)的主要原因，只有增強(qiáng)思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)文化里的娛樂性特征，才能吸引和凝聚更多的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上主動(dòng)的接受思想政治教育。民辦高校要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，充分利用校園網(wǎng)絡(luò)文化資源，注意篩選校園網(wǎng)絡(luò)文化資源的內(nèi)容，保證校園網(wǎng)上的信息既符合學(xué)生的實(shí)際需求又能傳遞社會(huì)正能量。民辦高校還應(yīng)加強(qiáng)文明校園建設(shè)，通過民辦高校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，建設(shè)學(xué)校優(yōu)秀社團(tuán)，舉辦各種層次的比賽，宣傳學(xué)生身邊的優(yōu)秀教師和優(yōu)秀學(xué)生先進(jìn)事跡形成濃厚的德育氛圍，將思想政治教育內(nèi)化到學(xué)生的心里，外化為學(xué)生的行為。

參考文獻(xiàn)

[1] 王煊.趙維網(wǎng)絡(luò)文化與高校思想政治教育[J].人民論壇，2010（10）.

[2] 陳建.林立華王婧倩高?！八颊n”大學(xué)生主體性“偽在場(chǎng)”及喚醒[J].德育天地，2012（5）.

[3] 石俊華.高校思想政治理論課“參與互動(dòng)式”教學(xué)模式探索[J].大學(xué)教育，2013（15）.

[4] 毛蕊，陳會(huì)敏.基于xMOOC的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)[J].軟件導(dǎo)刊，2014（6）.

[5] 王曉燕.微博環(huán)境視域下大學(xué)生思想政治教育探析[J].華人時(shí)刊旬刊，2014.

[6] 夏斐，梅盈盈.高校思想政治教育工作網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型探析[J].理論視野，2015（8）.

第9篇：網(wǎng)絡(luò)文化的特征范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；數(shù)字化校園；網(wǎng)絡(luò)社區(qū)；Web2.0；SNS

作者簡(jiǎn)介：李彥（1976-），男，湖南岳陽(yáng)人，重慶理工大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院，副教授；陳卓（1980-），男，重慶人，重慶理工大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院，講師。（重慶?400054）

中圖分類號(hào)：G647?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????文章編號(hào)：1007-0079（2012）22-0137-02

網(wǎng)絡(luò)文化是產(chǎn)生于信息化高度發(fā)展時(shí)期的一種新的文化形態(tài)，是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，基于信息傳遞所衍生的文化活動(dòng)內(nèi)容，以及內(nèi)含的文化觀念和文化活動(dòng)形式的綜合體。[1]高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是校園文化在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一種新的文化形態(tài)，是與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合而產(chǎn)生的一種亞文化，正日益成為校園主流文化。[2]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是高校網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展與體現(xiàn)的手段、工具和基本構(gòu)造方式，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建和發(fā)展具有決定性的影響。

一、校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生的技術(shù)平臺(tái)——數(shù)字化校園系統(tǒng)

從20世紀(jì)末期開始，各高校開始建設(shè)MIS（管理信息系統(tǒng)）或OA（辦公自動(dòng)化）系統(tǒng)，系統(tǒng)之間沒有橫向的數(shù)據(jù)聯(lián)系，不能進(jìn)行數(shù)據(jù)共享，于是產(chǎn)生了“數(shù)據(jù)孤島”問題。部分高校開始著手將孤立的系統(tǒng)進(jìn)行整合，并形成單點(diǎn)登錄的統(tǒng)一門戶，此類整合系統(tǒng)便是最早的“數(shù)字化校園系統(tǒng)”。

清華大學(xué)最早提出了“數(shù)字化校園”概念：以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，利用先進(jìn)的信息化手段和工具，實(shí)現(xiàn)從環(huán)境（包括設(shè)備、教室等）、資源（如圖書、講義、課件等）到活動(dòng)（包括教、學(xué)、管理、服務(wù)、辦公等）的全部數(shù)字化。[3]

國(guó)內(nèi)高校基本上都是遵照這個(gè)思路來建設(shè)本校的數(shù)字化校園系統(tǒng)，而且系統(tǒng)建設(shè)初期的主要推手都是學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門在高校中屬于服務(wù)型部門，在本世紀(jì)初網(wǎng)絡(luò)剛剛進(jìn)入人們視野時(shí)，此類技術(shù)服務(wù)部門為了提高本部門在學(xué)校的形象和地位，急迫的希望通過應(yīng)用系統(tǒng)的普及使校園用戶了解網(wǎng)絡(luò)、使用網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)過程也正好從另一個(gè)層面詮釋了網(wǎng)絡(luò)文化是由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)造并界定的一種亞文化。[1]

從文化產(chǎn)生的根源來看，數(shù)字化校園系統(tǒng)具有促進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化形成和確立的功能特征。人要生存，必須要生產(chǎn)；要生產(chǎn)，又必須追求協(xié)調(diào)與效率；要達(dá)到協(xié)調(diào)與效率，就必須相互交流和溝通，交流就產(chǎn)生了人類的文明與文化。[4]數(shù)字化校園系統(tǒng)通過網(wǎng)絡(luò)信息交流使學(xué)校的教學(xué)、管理等過程高度協(xié)調(diào)、效率提高，這樣的信息交流也就孵化出一種新型的文化形式——校園網(wǎng)絡(luò)文化。

數(shù)字化校園系統(tǒng)的目的是“環(huán)境、資源、活動(dòng)”的數(shù)字化，由此產(chǎn)生的校園網(wǎng)絡(luò)文化也相應(yīng)的分為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個(gè)要素。物質(zhì)文化指以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；精神文化主要包括網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容資源及其影響下的師生員工的價(jià)值取向、思維方式等；制度文化包括與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種規(guī)章制度、活動(dòng)組織方式等。[5]

二、校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展繁榮的技術(shù)平臺(tái)——網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)

數(shù)字化校園系統(tǒng)雖然促使校園網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生，并且成為校園網(wǎng)絡(luò)文化的一部分，但并不能成為校園網(wǎng)絡(luò)文化的主體，這是由其特點(diǎn)決定的，數(shù)字化校園系統(tǒng)具有以下特點(diǎn)：

第一，被動(dòng)性。參與數(shù)字化校園系統(tǒng)活動(dòng)的用戶都是受工作要求，被動(dòng)進(jìn)入系統(tǒng)進(jìn)行活動(dòng)。系統(tǒng)中的活動(dòng)步驟和環(huán)節(jié)亦是按事前的需求約定，不具有任何隨意性，在這樣的系統(tǒng)中，人是第二位的，流程和制度是第一位，用戶無法發(fā)揮其自主性和創(chuàng)造性。

第二，封閉性。進(jìn)入數(shù)字化校園系統(tǒng)就像進(jìn)入一個(gè)事先準(zhǔn)備好的封閉世界，在使用系統(tǒng)過程中，用戶不能夠與其他系統(tǒng)發(fā)生任何交流。每一個(gè)子系統(tǒng)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)大多是本系統(tǒng)的專用數(shù)據(jù)，不具有標(biāo)準(zhǔn)性，無法與其他子系統(tǒng)進(jìn)行交流。

第三，嚴(yán)肅性與現(xiàn)實(shí)性。數(shù)字化校園系統(tǒng)是嚴(yán)肅系統(tǒng)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的拓展，是依附于現(xiàn)實(shí)世界存在的。

在這樣被動(dòng)、封閉、嚴(yán)肅而現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)中，并不能給予剛剛發(fā)芽的網(wǎng)絡(luò)文化以充足的營(yíng)養(yǎng)，還需要尋找另一片沃土，而這片沃土必定是由校園網(wǎng)絡(luò)文化的主體所創(chuàng)造的。

校園網(wǎng)絡(luò)文化的主體是青年大學(xué)生。[6]數(shù)字化校園系統(tǒng)營(yíng)造出來的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境讓他們找到了自我宣泄與表達(dá)反抗欲望的重要渠道。無拘無束的網(wǎng)絡(luò)空間是大膽探索者和反叛者的樂園，這正是網(wǎng)絡(luò)文化能夠發(fā)展繁榮的源動(dòng)力。

于是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)便應(yīng)運(yùn)而生，這正是校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展繁榮的一片沃土。這類系統(tǒng)往往由學(xué)生自發(fā)建設(shè)與管理。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)中包括了BBS、博客、文件、圖片、視頻、音樂等當(dāng)前常見的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)與網(wǎng)絡(luò)資源，相對(duì)于嚴(yán)肅而沉悶的數(shù)字化校園系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里充斥著青年學(xué)生旺盛的精力和無窮的創(chuàng)意，這為校園網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)酵準(zhǔn)備了充分的技術(shù)平臺(tái)和精神資源。

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)與生俱來就是為了彌補(bǔ)數(shù)字化校園系統(tǒng)的不足，從技術(shù)上看，具有匿名性、公平性等特點(diǎn)，還有更廣闊的想象空間。正是由于這些技術(shù)特點(diǎn)，使得網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)成為學(xué)生課余的主要活動(dòng)場(chǎng)所，也使得校園網(wǎng)絡(luò)文化正逐漸發(fā)展成為大學(xué)生文化的主體。

三、兩種技術(shù)平臺(tái)的弊端

雖然數(shù)字化校園系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)系統(tǒng)在高校網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展過程中起到了至關(guān)重要的作用，但任何技術(shù)平臺(tái)都是特定時(shí)期的產(chǎn)物，隨著事物的發(fā)展，這些技術(shù)平臺(tái)會(huì)逐漸暴露出與發(fā)展不相適應(yīng)的弊端。