高校醫(yī)學(xué)教育研究精選(九篇)

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第1篇：高校醫(yī)學(xué)教育研究范文

在當(dāng)今社會(huì)多元化的背景下，新的醫(yī)學(xué)模式的出現(xiàn)（生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式），要求醫(yī)務(wù)工作者不但要有高超的技術(shù)，更要求對(duì)患者有全面認(rèn)識(shí)，不僅局限于病情，在治療過(guò)程中結(jié)合患者其他方面予以治療，如結(jié)合患者的生理、心理、生活狀況等，給患者更多的人文關(guān)懷，這就要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具有人文素質(zhì)。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文教育，有利于樹(shù)立其人文精神，使醫(yī)學(xué)生，培養(yǎng)其成為一名醫(yī)術(shù)精湛、品德高尚的醫(yī)生，同時(shí)促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧正?；?。社會(huì)的發(fā)展需要全面發(fā)展的人才，醫(yī)學(xué)人才更應(yīng)是全面發(fā)展的人才。所以在加強(qiáng)醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的同時(shí)，也要加強(qiáng)人文素質(zhì)的教育，從而培養(yǎng)社會(huì)進(jìn)步需要的全方位人才。傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式，只注重人的生物學(xué)因素，而忽視了其社會(huì)屬性；注重專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，而忽略了人文素質(zhì)的教育。當(dāng)今社會(huì)醫(yī)患矛盾日益激烈，人們對(duì)醫(yī)務(wù)人員的評(píng)價(jià)較低。認(rèn)為有些醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德不高，缺乏對(duì)病人的精神關(guān)懷，沒(méi)有真正盡職盡責(zé)。醫(yī)生為病人看病除了讓患者身體恢復(fù)健康，還應(yīng)考慮其經(jīng)濟(jì)利益等因素。但是有的醫(yī)務(wù)人員將重點(diǎn)放在如何謀取利益，違背了職業(yè)道德。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要是醫(yī)生人文知識(shí)匱乏，沒(méi)有將職業(yè)理念落到實(shí)處。因此，。要改善醫(yī)患關(guān)系，加強(qiáng)醫(yī)患溝通，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)學(xué)人文教育，使其具有較高的人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)生是人們生命的未來(lái)守護(hù)神，要使其成為全面發(fā)展、道德高尚的醫(yī)務(wù)人員，形成和諧的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)學(xué)院校必須對(duì)醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育。

2醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀

2.1教育觀念相對(duì)落后，重視程度不夠，醫(yī)學(xué)人文教育被邊緣化。

盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)出現(xiàn)，但傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式仍然根深蒂固。雖然很多院校都出臺(tái)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的方案，但是只將國(guó)家規(guī)定的思想政治理論課程設(shè)置為必修課，其他相關(guān)的人文素質(zhì)教育課程也只是通過(guò)增加人文社科類的選修課和講座的形式開(kāi)設(shè)，對(duì)更深層次的意義缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，相應(yīng)地在人文教育投入方面也不夠理想，嚴(yán)重削弱了人文教育的教學(xué)效果。使得醫(yī)學(xué)人文教育一直處于邊緣化地位。

2.2課程設(shè)置重醫(yī)輕文，教學(xué)安排隨意性大，存在著不合理性。

首先，在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的體制下，教學(xué)方法手段單一，醫(yī)學(xué)院校仍以傳授醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)為主,學(xué)生學(xué)習(xí)的課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，無(wú)暇顧及人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)人文教育缺乏或重視程度不夠。在此影響下，忽略對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，造成了知識(shí)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重失衡，醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)缺失，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感；其次，學(xué)校開(kāi)課的隨意性與學(xué)生選課的盲目性，對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，破壞了人文知識(shí)體系的系統(tǒng)性；第三，盡管醫(yī)學(xué)院校均開(kāi)設(shè)人文教育課程,但其教學(xué)仍然采取傳統(tǒng)“滿堂灌”的方式，缺乏應(yīng)有的“實(shí)踐課程”，忽略了學(xué)生的主體性和主觀體驗(yàn)，無(wú)法在各種實(shí)踐中感受和領(lǐng)會(huì)人文精神的博大內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。使人文教育虛有其表。在一定程度上也制約了醫(yī)學(xué)院校校園人文文化氛圍的形成。

2.3師資隊(duì)伍力量薄弱。

大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校師資隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)仍不合理，人文學(xué)科建設(shè)較薄弱，人文社科類教育師資匱乏，大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校中的人文社科類教師均畢業(yè)于非醫(yī)學(xué)院校，盡管在醫(yī)學(xué)院校受到醫(yī)學(xué)相關(guān)的熏陶，但是對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)缺乏基本的、系統(tǒng)的了解，不能從醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的特點(diǎn)出發(fā)，在人文社會(huì)科學(xué)教學(xué)中沒(méi)有將醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨例進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，導(dǎo)致文醫(yī)分離；而醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)課教師大多畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院校，他們具備專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)技術(shù),但受傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀念的影響，只注重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的講授，對(duì)人文教育必要性的認(rèn)識(shí)不足，在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論與實(shí)踐教學(xué)中缺乏對(duì)人文素養(yǎng)的滲透，不能將臨床查房與醫(yī)學(xué)人文精神有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，忽視了對(duì)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致醫(yī)文分離。而在美國(guó)擔(dān)任人文課程的教師，不僅在人文社會(huì)科學(xué)方面具有很高的素養(yǎng)，同時(shí)還是醫(yī)學(xué)專家。這樣不僅可以保證人文教育的質(zhì)量，還可以保證人文教育與醫(yī)學(xué)實(shí)踐的有效結(jié)合。與美國(guó)相比我國(guó)人文課程師資力量略顯薄弱，由于學(xué)科之間具有顯著差異，雖然能夠較好地完課程的教育目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，但是往往很難實(shí)現(xiàn)人文教育與醫(yī)學(xué)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的完美融合。

3醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的對(duì)策探討

3.1轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)教育模式，樹(shù)立科學(xué)與人文相結(jié)合的教育理念。

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文教育的重點(diǎn)于轉(zhuǎn)變教育模式，以適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變及大健康觀的需求。醫(yī)學(xué)學(xué)科包括科學(xué)和人文兩種不同屬性的知識(shí)，作為醫(yī)生不僅應(yīng)該具備豐富的醫(yī)學(xué)理論和技能知識(shí)，更要掌握深厚的人文知識(shí)，并將人文知識(shí)內(nèi)化為人文精神，體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的行為當(dāng)中。在成才中成人，將就業(yè)與做人有機(jī)結(jié)合。樹(shù)立全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)教育理念，強(qiáng)調(diào)人文教育在醫(yī)學(xué)教育中的重要地位，樹(shù)立專業(yè)知識(shí)的教育與人文教育相融合的辦學(xué)理念及全面發(fā)展的教育理念，創(chuàng)新醫(yī)學(xué)教育的新模式。

3.2構(gòu)建全面科學(xué)的人文教育課程體系。

加強(qiáng)課程設(shè)置和教學(xué)上的綜合性，根據(jù)不同時(shí)期、不同學(xué)習(xí)階段醫(yī)學(xué)生特點(diǎn)整合教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建貫穿于醫(yī)學(xué)教育始終的、完整的、科學(xué)的醫(yī)學(xué)人文教育體系。進(jìn)行課程體系改革與調(diào)整，加強(qiáng)實(shí)踐技能訓(xùn)練，完善醫(yī)學(xué)人文課程體系。要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)，有必要對(duì)目前的課程體系加以完善。課程內(nèi)容應(yīng)涵蓋文化基礎(chǔ)、人文、醫(yī)學(xué)科學(xué)等類型，還可以增設(shè)一些醫(yī)學(xué)臨床相關(guān)的人文教育課程，主要包括醫(yī)學(xué)和法律等社科類學(xué)科的交叉,如醫(yī)患溝通、衛(wèi)生法學(xué)等,科學(xué)合理的設(shè)置人文課程是醫(yī)學(xué)人文教育取得實(shí)效的重要保障。要改變當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校人文課程設(shè)置當(dāng)中的不合理現(xiàn)象，須確定合理的教學(xué)計(jì)劃，以培養(yǎng)人文知識(shí)、人文精神、形素養(yǎng)的要求為依據(jù)，根據(jù)素質(zhì)教育的內(nèi)在規(guī)律以及學(xué)生自身成長(zhǎng)的他點(diǎn)，建立合理的課程結(jié)構(gòu)。另外，還應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文實(shí)踐能力。醫(yī)學(xué)人文課程的開(kāi)設(shè)有助于醫(yī)學(xué)生了解醫(yī)學(xué)的社會(huì)內(nèi)涵，將人文素質(zhì)培養(yǎng)融入醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，提高醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)，有助于其真正做到“仁心，仁術(shù)”。

3.3加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師人文素養(yǎng)。

教師是教育的核心環(huán)節(jié)，是人文素質(zhì)教育的傳播者。實(shí)施醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)特殊性使得其中的人文教師缺乏醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，而醫(yī)學(xué)專業(yè)教師又缺乏人文知識(shí)的現(xiàn)象長(zhǎng)期存在。所以，要注重醫(yī)學(xué)類和人文類教師專業(yè)知識(shí)的互融互通，人文類教師可通過(guò)參加醫(yī)學(xué)課程聽(tīng)課旁聽(tīng)的方式補(bǔ)充自身的醫(yī)學(xué)知識(shí)，增加其對(duì)醫(yī)學(xué)教育要求的了解；對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)教師可以通過(guò)開(kāi)展教師教育培訓(xùn)和知識(shí)講座相結(jié)合等形式，培養(yǎng)和提升師資隊(duì)伍的人文意識(shí)與人文踐行能力，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。大學(xué)生有著很強(qiáng)的向師性，教師的言行修養(yǎng)極大地影響著學(xué)生。加強(qiáng)人文教育的關(guān)鍵在于提升教師人文素質(zhì)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立科學(xué)與人文相統(tǒng)一的教學(xué)觀。

3.4營(yíng)造濃郁的校園人文氛圍。

第2篇：高校醫(yī)學(xué)教育研究范文

關(guān)鍵詞：高校；學(xué)生管理；音樂(lè)教育

1高校學(xué)生管理工作中存在的問(wèn)題分析

1.1管理機(jī)制不完善

目前，針對(duì)我國(guó)高校的學(xué)生管理工作，相關(guān)部門(mén)已經(jīng)出臺(tái)一些法規(guī)和政策，能為高校開(kāi)展學(xué)生管理工作提供參考依據(jù)。但是，這些法規(guī)和政策比較片面，不夠深入，許多法規(guī)都是建立在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。學(xué)生管理機(jī)制的不完善，使得高校在開(kāi)展學(xué)生管理工作時(shí)，會(huì)受到各方面因素的影響，阻礙學(xué)生管理工作的順利進(jìn)行。（1）辦學(xué)模式落后。我國(guó)大部分的高校都屬于公辦院校，其辦學(xué)模式的相似度很大，辦學(xué)形式非常單一，基本是在國(guó)家的扶持下運(yùn)營(yíng)的。但是，高校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活需求卻是多元化的，這就使得兩者之間存在較大的矛盾，單一的辦學(xué)模式無(wú)法滿足學(xué)生的多元化需求。而高校的學(xué)生管理作為學(xué)校辦學(xué)內(nèi)容之一，也必然會(huì)受到辦學(xué)模式的影響，導(dǎo)致高校的學(xué)生管理工作缺乏創(chuàng)新性，管理仍然處于落后狀態(tài)，管理的效果自然也不太理想。（2）生源質(zhì)量不夠高。隨著高校不斷的擴(kuò)招，高校的招生標(biāo)準(zhǔn)在不斷的放寬，導(dǎo)致高校學(xué)生的整體素質(zhì)呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。原來(lái)的精英教育轉(zhuǎn)變成為大眾教育，致使部分學(xué)生的素質(zhì)即使達(dá)不到大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，也能進(jìn)入高校學(xué)習(xí)。比如，從2009年開(kāi)始，我國(guó)的高考錄取率就已經(jīng)高達(dá)60%，在2013年和2014年，高考錄取率還分別達(dá)到了75.11%和74.33%。于是，高校學(xué)生管理工作變得更加復(fù)雜，管理難度也在增加。此外，高校學(xué)生的生活環(huán)境和接受教育的背景不同，使得他們?cè)诟咝W(xué)習(xí)和生活的方式都不同，使得學(xué)校的管理目標(biāo)只能分層次實(shí)現(xiàn)。

1.2高校音樂(lè)藝術(shù)教育現(xiàn)狀分析

（1）基本只注重專業(yè)學(xué)習(xí)。在高校的音樂(lè)藝術(shù)教育中，基本只有音樂(lè)專業(yè)安排了與音樂(lè)藝術(shù)相關(guān)的課程，而其他專業(yè)的學(xué)生只能通過(guò)選修課接觸相關(guān)知識(shí)的熏陶。即使是音樂(lè)藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也只注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對(duì)道德方面的內(nèi)容卻很少涉獵。盡管許多高校在推行素質(zhì)教育，但是思想?yún)s沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。比如，理科類高等院校基本沒(méi)有開(kāi)設(shè)與音樂(lè)有關(guān)的專業(yè)，所以學(xué)生基本沒(méi)有接觸音樂(lè)的機(jī)會(huì)。而在專門(mén)的音樂(lè)學(xué)院，繪畫(huà)等專業(yè)也基本沒(méi)有開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程。（2）音樂(lè)藝術(shù)教育起步晚。我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)教育相對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)要晚得多，這主要是因?yàn)槲覈?guó)高校教育體制中的缺陷導(dǎo)致的。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的高校都更加重視文化類教育，而不太注重藝術(shù)類教育，學(xué)生如果想在音樂(lè)藝術(shù)方面有所發(fā)展，就需要在專業(yè)的音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。并且，我國(guó)社會(huì)普遍認(rèn)為，音樂(lè)藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍比較局限，社會(huì)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)類專業(yè)的認(rèn)可度并不高。因此，我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)教育在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)活動(dòng)時(shí)，會(huì)受到多方面的阻礙，這也是其發(fā)展緩慢的重要原因。

2解決問(wèn)題的策略

2.1利用音樂(lè)藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神

高校學(xué)生在步入社會(huì)工作后，會(huì)接觸到形形的人，在工作中必然會(huì)跟其他人共同協(xié)作完成同一項(xiàng)工作，這就要求學(xué)生需要具備較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神，并要富有集體主義榮譽(yù)感。在高校的學(xué)生管理工作中，可通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。比如，由高校音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生和教師，組織一場(chǎng)音樂(lè)合唱比賽，或者組織學(xué)生表演音樂(lè)劇，讓音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生與其他專業(yè)的分別組成小的團(tuán)隊(duì)，選擇合唱比賽的曲目、音樂(lè)劇表演的主題，并對(duì)演唱和表演形式進(jìn)行具體的規(guī)劃。從最初的確定團(tuán)隊(duì)成員，到整個(gè)表演的組織、規(guī)劃、排練，以及最后的臺(tái)上表演等，都能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在此過(guò)程中，學(xué)生需要將整個(gè)團(tuán)隊(duì)的榮辱和利益放在第一位，使學(xué)生富有集體主義榮譽(yù)感。

2.2利用音樂(lè)藝術(shù)教育提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美能力

音樂(lè)是大部分學(xué)生都比較喜愛(ài)的，但卻不是所有對(duì)音樂(lè)有興趣的學(xué)生都具有音樂(lè)審美能力。素質(zhì)教育要求高校要將學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美綜合發(fā)展的綜合型人才，因此在高校的學(xué)生管理工作中，應(yīng)利用音樂(lè)藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美育教育。比如，學(xué)?？沙闪⒁魳?lè)社團(tuán)，定期開(kāi)展音樂(lè)鑒賞活動(dòng)，并要求音樂(lè)專業(yè)教師對(duì)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，懂得如何去評(píng)價(jià)一首音樂(lè)作品，如何去欣賞音樂(lè)作品，從而使學(xué)生能夠在音樂(lè)方面富有審美情趣，提升學(xué)生的氣質(zhì)。并且，通過(guò)音樂(lè)鑒賞活動(dòng)，還能發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生的思維更加活躍，讓學(xué)生能夠通過(guò)動(dòng)聽(tīng)的旋律感受到生活的美好，從而豐富學(xué)生的情感世界，使其精神境界得到提高。在美的熏陶下，學(xué)生的思想道德品質(zhì)也能得到很大程度的提高。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)生管理是高校管理工作的重要組成部分，而音樂(lè)藝術(shù)教育是高校美育教育的核心部分，將兩者結(jié)合起來(lái)，有利于高校學(xué)生管理工作的順利開(kāi)展。通過(guò)在高校學(xué)生管理中融入音樂(lè)藝術(shù)教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，增強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力，促進(jìn)其心理的健康的發(fā)展。并且，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)教育，還能提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美水平。

參考文獻(xiàn)

[1]周莉.淺談音樂(lè)藝術(shù)教育與民辦高校學(xué)生管理工作的創(chuàng)新結(jié)合[J].藝術(shù)科技,2016(6).

第3篇：高校醫(yī)學(xué)教育研究范文

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)高職高專院校 人文

藝術(shù)教育體系 素質(zhì)教育

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）08C-

0035-02

我國(guó)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生人文藝術(shù)素質(zhì)較低是其整體素質(zhì)發(fā)展中最為突出的問(wèn)題。而醫(yī)學(xué)院校人文藝術(shù)教育在課程設(shè)置、師資力量、教學(xué)方法等方面仍有許多問(wèn)題值得研究，必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。為此，應(yīng)逐步建立科學(xué)完善的管理體制和課程體系，切實(shí)提高公共藝術(shù)選修課的教學(xué)質(zhì)量。廣西科技大學(xué)結(jié)合臨床崗位的素質(zhì)要求與醫(yī)學(xué)高職高專院校人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)特點(diǎn)，進(jìn)行了構(gòu)建醫(yī)學(xué)高職高專人文藝術(shù)素質(zhì)教育體系的實(shí)踐。

一、醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展人文藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的需要。當(dāng)前，醫(yī)學(xué)模式已由“生物醫(yī)學(xué)”向“生物―心理―社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”轉(zhuǎn)變，醫(yī)院的管理藝術(shù)化、服務(wù)人性化、環(huán)境家庭化和醫(yī)務(wù)人員的審美觀與人際溝通藝術(shù)，以及手術(shù)的工藝等都滲透著各種人文藝術(shù)元素。這種變化對(duì)醫(yī)護(hù)人員提出了更高的要求，也決定了人文藝術(shù)教育在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)中的地位。而長(zhǎng)期以來(lái)，我們醫(yī)學(xué)教育存在的問(wèn)題是，只注重醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而忽略了人文素質(zhì)的教育。

（二）醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的需要。人文藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，是素質(zhì)教育的突破口?！督逃筷P(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》提出：大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)指人文藝術(shù)素質(zhì)教育；以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)?！度珖?guó)普通高校人文藝術(shù)教育工作研討會(huì)紀(jì)要》也提出：人文藝術(shù)教育是中國(guó)教育事業(yè)重要的組成部分，是國(guó)民基礎(chǔ)教育不可或缺的重要內(nèi)容。在學(xué)校的教育體系中，美育的主要實(shí)施途徑是藝術(shù)教育，所以藝術(shù)教育在素質(zhì)教育整個(gè)過(guò)程中占有重要的、不容忽視的地位。藝術(shù)教育有助于提高學(xué)生的審美能力，樹(shù)立正確的審美觀；有助于陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生豐富的感情世界；有助于啟發(fā)思維，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力；有助于培養(yǎng)良好的職業(yè)道德。

二、醫(yī)學(xué)生人文藝術(shù)素質(zhì)教育的實(shí)踐

（一）強(qiáng)化第一課堂的主導(dǎo)作用。建立“普及型與提高型相結(jié)合，課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合”的教育模式。“普及型”即把藝術(shù)類課程列為選修課，讓學(xué)生選修與本專業(yè)相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)類選修課程，并以觀賞、討（評(píng)）論、講座、體驗(yàn)等教學(xué)形式開(kāi)展教學(xué)；“提高型”主要體現(xiàn)在第二課堂，以課外組織學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)、職業(yè)禮儀培訓(xùn)、藝術(shù)講座、藝術(shù)比賽等形式提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力。

1.課程設(shè)置。根據(jù)教育部辦公廳《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》 “每個(gè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門(mén)并且通過(guò)考核。對(duì)于實(shí)行學(xué)分制的高等學(xué)校，每個(gè)學(xué)生至少要通過(guò)藝術(shù)限定性選修課程的學(xué)習(xí)取得2個(gè)學(xué)分；修滿規(guī)定學(xué)分的學(xué)生方可畢業(yè)”，廣西科技大學(xué)于2007年7月將藝術(shù)鑒賞課程納入人才培養(yǎng)方案中，課程2個(gè)學(xué)分（總課時(shí)32，其中理論12課時(shí)、實(shí)踐20課時(shí)）。

2.課程內(nèi)容。由于學(xué)制為三年的醫(yī)學(xué)高職高專學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間二年、臨床實(shí)習(xí)一年，而且醫(yī)學(xué)課程繁重。有限的在校學(xué)習(xí)時(shí)間和繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生在接受藝術(shù)教育方面的精力投入更顯不足。為了解決醫(yī)學(xué)高職高專學(xué)生在校時(shí)間短、學(xué)習(xí)任務(wù)繁重與人文藝術(shù)課程開(kāi)設(shè)所占用專業(yè)教學(xué)時(shí)間的矛盾，主要結(jié)合醫(yī)學(xué)職業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容的重整：（1）美學(xué)與醫(yī)學(xué)。根據(jù)醫(yī)學(xué)審美原則對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行自身審美教育、審美能力培養(yǎng)，在傳授美學(xué)和醫(yī)學(xué)美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法，參與醫(yī)學(xué)審美實(shí)踐，提高他們的道德品質(zhì)素質(zhì)和分辨美與丑的能力，在今后的醫(yī)療實(shí)踐中建立良好的醫(yī)患關(guān)系的能力。主要內(nèi)容有：美學(xué)基本原理、醫(yī)學(xué)美學(xué)基本知識(shí)。（2）視覺(jué)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)。視覺(jué)藝術(shù)是美的具體表現(xiàn)形式，是美的載體，與醫(yī)學(xué)具有廣泛的聯(lián)系，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，視覺(jué)藝術(shù)以不同的表現(xiàn)形式出現(xiàn)，并在教學(xué)、科研、醫(yī)療中發(fā)揮作用。主要內(nèi)容有：視覺(jué)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與視覺(jué)藝術(shù)作品欣賞、覺(jué)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)、色彩學(xué)常識(shí)及在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用、基本技能訓(xùn)練。（3）音樂(lè)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)。隨著社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)的作用在醫(yī)療中也得以體現(xiàn)。主要內(nèi)容有：基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)與音樂(lè)鑒賞、合唱訓(xùn)練與指揮、“音樂(lè)治療”的發(fā)展動(dòng)態(tài)和基本知識(shí)。（4）文學(xué)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)?！拔膶W(xué)”作為醫(yī)學(xué)人文藝術(shù)教育的組成部分，醫(yī)用文書(shū)寫(xiě)作更是伴隨著每一名醫(yī)務(wù)工作者的工作始終。在醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中有其獨(dú)特的地位和作用。通過(guò)“文學(xué)”提高醫(yī)學(xué)生人際關(guān)系的協(xié)調(diào)能力、審美能力、邏輯分析能力、抽象思維能力及臨床綜合能力，并以此促進(jìn)、發(fā)展“文學(xué)”、書(shū)法等祖國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承。主要內(nèi)容有：文學(xué)基礎(chǔ)、文學(xué)賞析、醫(yī)患語(yǔ)言交流技巧、醫(yī)用文書(shū)寫(xiě)作醫(yī)用文書(shū)寫(xiě)作的語(yǔ)言特點(diǎn)、硬筆書(shū)法賞析。

3.教學(xué)方法。采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法：理論知識(shí)和藝術(shù)欣賞采取大課的方法進(jìn)行教學(xué)；結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)在進(jìn)行基本技能訓(xùn)練及圍繞臨床檢查、治療和醫(yī)療技能操作等實(shí)踐環(huán)節(jié)采取小課的方法進(jìn)行教學(xué)，以小組為單位通過(guò)對(duì)藝術(shù)在為臨床檢查、治療和醫(yī)療技能操作進(jìn)行觀察、模擬練習(xí)。同時(shí)，在教學(xué)中本著“藝術(shù)與醫(yī)學(xué)”相融的原則，強(qiáng)調(diào)人文藝術(shù)教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)的融合，將藝術(shù)教育貫穿到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。即醫(yī)學(xué)類教師在專業(yè)教學(xué)中融入藝術(shù)元素；藝術(shù)類教師結(jié)合醫(yī)學(xué)要求開(kāi)展藝術(shù)教學(xué)。如以提高患者對(duì)醫(yī)療護(hù)理服務(wù)的舒適性為原則，在臨床醫(yī)學(xué)、護(hù)理、醫(yī)學(xué)影像技術(shù)等專業(yè)中，把“操作者個(gè)人形象準(zhǔn)備、服務(wù)時(shí)與對(duì)象溝通效果、操作動(dòng)作流暢情況”等內(nèi)容增加到臨床醫(yī)療、護(hù)理操作及醫(yī)技操作項(xiàng)目中。

（二）發(fā)揮社團(tuán)和校園藝術(shù)活動(dòng)的載體作用。課外藝術(shù)活動(dòng)一直都是學(xué)校藝術(shù)實(shí)踐的重要部分，是學(xué)生人文藝術(shù)素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式。以大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、舞蹈協(xié)會(huì)、手工協(xié)會(huì)、鼓樂(lè)協(xié)會(huì)、戲劇協(xié)會(huì)、吉他協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、集郵協(xié)會(huì)、棋類協(xié)會(huì)等學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)為依托，以舉辦包含舞蹈、服裝設(shè)計(jì)、中英文演講、書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、手工藝、戲劇、綜藝、征文、主持人、國(guó)旗法知識(shí)競(jìng)賽等大賽和影視展播、影視評(píng)論、藝術(shù)講座等多項(xiàng)內(nèi)容的校園文化藝術(shù)節(jié)為載體，開(kāi)展課外人文藝術(shù)教育。并本著“以賽促技、以技促藝、以藝促德”的活動(dòng)理念，開(kāi)展醫(yī)學(xué)生職業(yè)形象大賽、醫(yī)學(xué)職業(yè)禮儀比賽、護(hù)理操作技能競(jìng)賽、口腔工藝技能操作比賽等具有醫(yī)學(xué)教育特點(diǎn)競(jìng)賽類項(xiàng)目。

（三）建立科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體系。在開(kāi)展廣泛的調(diào)研、論證的基礎(chǔ)上，圍繞醫(yī)療崗位對(duì)醫(yī)學(xué)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)要求，對(duì)評(píng)價(jià)體系結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)指標(biāo)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式進(jìn)行探討和研究，建立符合醫(yī)療崗位素質(zhì)要求的醫(yī)學(xué)生人文藝術(shù)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。采用學(xué)生自評(píng)、校內(nèi)課程教師評(píng)價(jià)和臨床（實(shí)習(xí)、用人單位）教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的課內(nèi)評(píng)價(jià)、課外評(píng)價(jià)、校外評(píng)價(jià)方式，強(qiáng)調(diào)實(shí)際工作的體現(xiàn)，最后形成一個(gè)人文藝術(shù)綜合素質(zhì)得分。在編寫(xiě)《醫(yī)療技能操作考核手冊(cè)》中強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，增加人文藝術(shù)方面的考核內(nèi)容，體現(xiàn)對(duì)醫(yī)療操作時(shí)的儀態(tài)儀表、語(yǔ)言溝通、動(dòng)作的流暢性等要求，使人文藝術(shù)教育與醫(yī)學(xué)教育有機(jī)地協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)。

（四）加強(qiáng)師資隊(duì)伍與基礎(chǔ)建設(shè)。師資隊(duì)伍水平和基礎(chǔ)建設(shè)關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量，需要加強(qiáng)這兩方面的建設(shè)。

1.加強(qiáng)學(xué)科和師資隊(duì)伍建設(shè)。醫(yī)學(xué)生人文藝術(shù)素質(zhì)教育需要有堅(jiān)實(shí)的學(xué)科支撐，師資隊(duì)伍的水平關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量。醫(yī)學(xué)院校普遍存在人文藝術(shù)教育師資的不足，也存在著人文藝術(shù)教師與臨床分離及醫(yī)學(xué)教師人文藝術(shù)素質(zhì)缺乏的現(xiàn)象。廣西科技大學(xué)自2000年成立了醫(yī)學(xué)人文藝術(shù)教研室，由4名畢業(yè)來(lái)自藝術(shù)院校的藝術(shù)類教師和5名來(lái)自醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)學(xué)臨床教師組成的專、兼職教師隊(duì)伍，負(fù)責(zé)完成日常的課程教學(xué)任務(wù)及課外實(shí)踐、訓(xùn)練和輔導(dǎo)。在師資隊(duì)伍建設(shè)中注重醫(yī)學(xué)類教師與藝術(shù)類教師素質(zhì)的互融性，通過(guò)利用假期的對(duì)醫(yī)學(xué)教師的培訓(xùn)增加人文藝術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容，對(duì)醫(yī)學(xué)類教師進(jìn)行人文藝術(shù)教育培訓(xùn)，派送醫(yī)學(xué)類教師參加校外醫(yī)學(xué)禮儀相關(guān)培訓(xùn)，組織教師參加校內(nèi)外各類書(shū)法、演講、醫(yī)學(xué)禮儀、繪畫(huà)、攝影等比賽，提高醫(yī)學(xué)類教師的人文藝術(shù)素養(yǎng)；安排藝術(shù)類教師參加醫(yī)學(xué)專業(yè)聽(tīng)課及參與醫(yī)學(xué)類實(shí)踐操作考核，增加藝術(shù)教師對(duì)醫(yī)學(xué)教育要求的了解。

2.完善教學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)。學(xué)校建有藝術(shù)練功房和館藏的中國(guó)名陶、名瓷、玉器、奇石、銅器、字畫(huà)、工藝美術(shù)品等上千件各類收藏品的人文藝術(shù)館，近兩年來(lái)，舉辦各種類型的校內(nèi)外藝術(shù)品展覽、筆會(huì)及書(shū)畫(huà)比賽等活動(dòng)45次，共接待參觀4000多人次；與柳州市書(shū)法院、文聯(lián)、柳州市書(shū)法院、柳州市青年書(shū)法家協(xié)會(huì)等3個(gè)單位簽訂了人文藝術(shù)教育基地協(xié)議，為師生拓寬了人文藝術(shù)教育的實(shí)踐場(chǎng)所。

（五）加強(qiáng)教學(xué)研究。多年來(lái)，廣西科技大學(xué)教師在完成繁忙的教學(xué)、訓(xùn)練、輔導(dǎo)等工作外，一直堅(jiān)持教學(xué)研究工作，多次參加國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流；由廣西科技大學(xué)教師主編人民衛(wèi)生出版社出版的全國(guó)醫(yī)學(xué)校規(guī)劃教材《藝術(shù)鑒賞》和中國(guó)醫(yī)藥科技出版社出版的全國(guó)醫(yī)藥院校特色規(guī)劃教材《護(hù)理禮儀與人際溝通》已在醫(yī)學(xué)院校中應(yīng)用。教師積極開(kāi)展醫(yī)學(xué)人文課題研究，主持完成廣西教育廳新世紀(jì)教改工程“十一五”第二批立項(xiàng)項(xiàng)目（重點(diǎn)資助項(xiàng)目）《醫(yī)學(xué)院校人文藝術(shù)教育基地的建設(shè)與實(shí)踐》獲廣西高等教育自治區(qū)級(jí)教改成果三等獎(jiǎng)，承擔(dān)人文藝術(shù)教育研究課題4項(xiàng)。此外，教師多次受邀擔(dān)任柳州市各類禮儀文化藝術(shù)比賽評(píng)委，為人文藝術(shù)教育的開(kāi)展起到了引領(lǐng)的作用。

重視和加強(qiáng)人文藝術(shù)教育，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的要求，是素質(zhì)教育的突破口。經(jīng)過(guò)多年的研究與實(shí)踐，人文藝術(shù)教育已成為引導(dǎo)學(xué)生提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)綜合能力的重要途徑。學(xué)校各專業(yè)平均就業(yè)率由90.18%上升到98.66%，畢業(yè)生的人文藝術(shù)素質(zhì)在區(qū)內(nèi)外醫(yī)療單位中得到了較高的評(píng)價(jià)。

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【基金項(xiàng)目】廣西教育廳科研課題（200911MS289）

第4篇：高校醫(yī)學(xué)教育研究范文

關(guān)鍵詞：高級(jí)技工學(xué)校；班主任管理；教育藝術(shù)

社會(huì)生產(chǎn)建設(shè)需要高素質(zhì)的技術(shù)人才，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和日趨激烈的崗位競(jìng)爭(zhēng)，擁有一技之長(zhǎng)，才能更好地在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。高級(jí)技工學(xué)校則肩負(fù)著培養(yǎng)技術(shù)人才的責(zé)任，面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。班主任管理工作的有效開(kāi)展，是高級(jí)技工學(xué)校教育管理工作平穩(wěn)有序進(jìn)行的前提。高級(jí)技工學(xué)校必須充分發(fā)揮班主任的管理能力和教育水平，創(chuàng)新管理模式，突出教育的藝術(shù)，為學(xué)校的發(fā)展開(kāi)拓全新的方向。

一、班主任教育管理的重要性

高級(jí)技工學(xué)校肩負(fù)著職業(yè)教育的重要職能，為未升入普通高中或大學(xué)的學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并為其創(chuàng)造更好的就業(yè)機(jī)遇。隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變，職業(yè)教育得到了更多的重視，以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)人才為目標(biāo)，充分發(fā)揮高級(jí)技工學(xué)校教育教學(xué)的重要作用。在高級(jí)技工學(xué)校開(kāi)展職業(yè)教育的過(guò)程中，班主任的管理與教育起到了關(guān)鍵的作用，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。結(jié)合高級(jí)技工學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，班主任要采用恰當(dāng)?shù)慕逃椒ê凸芾砑记伞０嘀魅谓逃芾砉ぷ鞯拈_(kāi)展著重于引導(dǎo)，而不是一味地約束；要結(jié)合學(xué)生的年齡、心理、認(rèn)知以及經(jīng)歷進(jìn)行綜合考慮，建立適合高級(jí)技工學(xué)校的規(guī)章制度；改變以往的教育和管理思路，充分發(fā)揮高級(jí)技工學(xué)校班主任的教育藝術(shù)，為高級(jí)技工學(xué)校職業(yè)教育的開(kāi)展打下良好的基礎(chǔ)。

二、班主任教育管理工作的要點(diǎn)

1.溝通

溝通能力是班主任教育藝術(shù)的重要體現(xiàn)，是班主任了解學(xué)生最重要的技能，同時(shí)也是增進(jìn)師生之間信任的方法。班主任要了解學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教育管理。學(xué)生也要積極配合班主任的工作，使教育管理工作能夠順利地開(kāi)展。班主任的溝通能力在很大程度上決定了管理和教育的質(zhì)量和效果。班主任要與學(xué)生交朋友，建立和諧的師生關(guān)系。班主任要了解學(xué)生的需要，并以此為參考，制訂教育管理工作的計(jì)劃，給學(xué)生以輕松自由的發(fā)展空間，滿足學(xué)生的心理訴求。班主任的管理應(yīng)該建立在溝通之上。與此同時(shí)，班主任要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法，并積極吸納有價(jià)值的意見(jiàn)，建立民主平等的管理氛圍，以教育和引導(dǎo)為主，積極開(kāi)展班級(jí)管理工作，這對(duì)高級(jí)技工學(xué)校職業(yè)教育有著積極的影響。

2.規(guī)范化管理

班主任在開(kāi)展教育管理工作的過(guò)程中，要給予學(xué)生輕松自由的發(fā)展空間，同時(shí)，也要建立規(guī)范化的管理制度。高級(jí)技工學(xué)校的管理制度要圍繞學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)墓芾磙k法，尤其是在獎(jiǎng)懲方面，要做到公平公正，使獎(jiǎng)懲起到鞭策的作用。要讓學(xué)生具有分辨是非的能力，能夠認(rèn)識(shí)到自身的不足，在接受批評(píng)和懲罰時(shí)能夠坦然接受。如果一味地以嚴(yán)格的紀(jì)律約束，很容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒和叛逆心理，導(dǎo)致管理的作用適得其反，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。因此，通過(guò)規(guī)范化的管理，采用科學(xué)的管理辦法，可以為班主任教育管理工作的開(kāi)展打下良好的基礎(chǔ)。

3.職業(yè)能力的培養(yǎng)

班主任教育管理工作的有效開(kāi)展，也是圍繞著高級(jí)技工學(xué)校學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)來(lái)進(jìn)行的。培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，為其將來(lái)走向社會(huì)、就業(yè)求職打下良好的基礎(chǔ)。把職業(yè)能力與實(shí)際的工作崗位緊密地聯(lián)系在一起，是體現(xiàn)專業(yè)知識(shí)、技能水平、思維能力以及創(chuàng)造力的必然要求。培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，使學(xué)生勝任相關(guān)的崗位，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，是高級(jí)技工學(xué)校班主任教育管理工作的核心目標(biāo)。班主任教育管理模式的改革創(chuàng)新，則是為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對(duì)高級(jí)技工學(xué)校職業(yè)教育的發(fā)展有著積極的影響。

三、班主任教育管理工作的創(chuàng)新

1.教育管理模式的創(chuàng)新

班主任教育管理模式的創(chuàng)新，為高級(jí)技工學(xué)校職業(yè)教育拓寬了發(fā)展的路徑，對(duì)學(xué)生未來(lái)的就業(yè)有著積極的影響。班主任要不斷完善和提升教育和管理的方法和技巧，以先進(jìn)的教育理念為依托，形成良好的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)教育管理模式的創(chuàng)新；全面提升學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、技術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，滿足高級(jí)技工學(xué)校職業(yè)教育的需要，為社會(huì)輸送高素質(zhì)的人才，使班主任的管理能力和教育藝術(shù)得以充分的體現(xiàn)。靈活多樣地運(yùn)用管理和教育方式，做到以人為本，因材施教，充分挖掘?qū)W生的潛力，提升就業(yè)求職的競(jìng)爭(zhēng)力。除此之外，班主任教育管理工作的主角應(yīng)該是學(xué)生，班主任的角色是為學(xué)生指引方向。讓學(xué)生成為教育管理工作的主體，提升學(xué)生的積極性，同時(shí)能夠自我約束和規(guī)范自己的行為，對(duì)自己的專業(yè)素質(zhì)和個(gè)人能力進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷，選擇正確的就業(yè)方向和合適的求職崗位。

2.以人為本

采取科學(xué)的管理辦法，進(jìn)一步提升班主任的管理能力，做到以人為本，圍繞學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)開(kāi)展一系列的教育管理工作。提升學(xué)生的自信心，使學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)水平和技術(shù)能力有足夠的自信，消除負(fù)面情緒。班主任要努力轉(zhuǎn)變學(xué)生和家長(zhǎng)的教育觀念，使之不再輕視高級(jí)技工學(xué)校，將其視為同高等院校一樣的人才培養(yǎng)基地，班主任的教育藝術(shù)由此體現(xiàn)出來(lái)。班主任要積極鼓勵(lì)學(xué)生，全面關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，使學(xué)生以良好、積極的心態(tài)面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)，全身心投入到學(xué)習(xí)和工作中，成為社會(huì)生產(chǎn)建設(shè)需要的技工人才。班主任的教育管理工作對(duì)拓寬就業(yè)渠道，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，為學(xué)生帶來(lái)積極、正面的心理狀態(tài)有著至關(guān)重要的作用。

3.科學(xué)的教育方法

教育管理模式創(chuàng)新是將以人為本作為班主任教育工作的核心理念，采用科學(xué)的教育方法，例如，項(xiàng)目教學(xué)法、情景模擬法等，豐富高級(jí)技工學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的均衡發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自主思考和操作，圍繞學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式和方法。在提升學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平和實(shí)踐操作能力的同時(shí)，培養(yǎng)其思維能力和創(chuàng)造能力，提升團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力。加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德，使學(xué)生的綜合職業(yè)能力素質(zhì)不斷得到提升，成為社會(huì)需要的人才，能夠憑借自身的能力和素質(zhì)，在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，為社會(huì)發(fā)展建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。班主任教育管理工作對(duì)高級(jí)技工學(xué)校教育的良好發(fā)展有著積極的影響，其價(jià)值得以充分體現(xiàn)。

四、小結(jié)

高級(jí)技工學(xué)校應(yīng)圍繞培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)人才這一目標(biāo)，有效地開(kāi)展教育管理工作，構(gòu)建全新的高級(jí)技工學(xué)校班主任教育管理工作模式，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的需求，滿足職業(yè)教育的基本需要，為學(xué)生的就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。高級(jí)技工學(xué)校班主任的教育工作管理模式也需要做出適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變，創(chuàng)新班主任教育管理模式，將以人為本作為班主任教育工作的核心理念，采用科學(xué)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮班主任管理的教育藝術(shù)，推動(dòng)高級(jí)技工學(xué)校更好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚順姬.淺談技工學(xué)校班主任工作的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].學(xué)理論,2013(2).

[2]孔德明.技工學(xué)校班主任的管理藝術(shù)[J].職業(yè),2013(11).

[3]賀躍強(qiáng).高級(jí)技工學(xué)校班主任工作探究[J].職業(yè),2010(12).

[4]高進(jìn).簡(jiǎn)談如何當(dāng)好技工學(xué)校的班主任[J].科學(xué)咨詢(科技•管理),2014(9).

第5篇：高校醫(yī)學(xué)教育研究范文

在以前傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)入門(mén)教學(xué)時(shí)，我們常采用字母、音標(biāo)單獨(dú)教學(xué)的方法。學(xué)生原有的興趣漸漸地在這種呆板、枯燥的教學(xué)中消失了。在以后的單詞教學(xué)中，大部分學(xué)生只好在單詞后面用漢語(yǔ)拼音標(biāo)注讀音，于是出現(xiàn)了許多令人啼笑皆非的笑話。有的學(xué)生對(duì)英語(yǔ)失去了興趣，漸漸出現(xiàn)了兩極分化。在八、九年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)中大部分學(xué)生已經(jīng)很難跟上教學(xué)，只有為數(shù)不多的幾個(gè)尖子生可以跟上教師的教學(xué)思路。這樣幾年教學(xué)下來(lái)，教師們?cè)谶@種費(fèi)時(shí)低效的教學(xué)環(huán)境下感到很疲憊，雖然整天忙忙碌碌，可是學(xué)生只能教一個(gè)單詞就會(huì)一個(gè)單詞，在日常教學(xué)中不會(huì)進(jìn)行預(yù)習(xí)，缺少對(duì)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，徹底違背了語(yǔ)言教學(xué)的宗旨。于是我們便開(kāi)始思考是否有一種教學(xué)方法可以改變這種費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、低效的教學(xué)方法。經(jīng)過(guò)一番對(duì)比學(xué)習(xí)，我們選定了馬承的“小三位一體”教學(xué)法，并立為我縣的教科研課題。

二、課題的實(shí)施過(guò)程

1.英語(yǔ)字母的教學(xué)。英語(yǔ)字母的教學(xué)是由小學(xué)數(shù)學(xué)、日常生活中的知識(shí)由淺入深展開(kāi)的。如通過(guò)介紹長(zhǎng)方形的長(zhǎng)a、寬b、周長(zhǎng)c、面積S，圓的半徑 r、直徑d等這些數(shù)學(xué)知識(shí)，維生素E，克g，小時(shí)h，撲克牌中有J、Q、K，世貿(mào)組織WTO，中央電視臺(tái)CCTV等這些日常知識(shí)，把一些看似離我們很遠(yuǎn)的英語(yǔ)巧妙地糅合到孩子們的日常生活中來(lái)，充分利用孩子們熟悉的知識(shí)來(lái)引出陌生的知識(shí)，讓他們感覺(jué)到原來(lái)英語(yǔ)就在他們身邊，一開(kāi)始就消除了他們對(duì)英語(yǔ)的畏難情緒，讓他們真正感到英語(yǔ)好學(xué)。第一課就這樣輕輕松松地學(xué)完了26個(gè)英文字母。第二天出人預(yù)料的是學(xué)生說(shuō)出了許多我都沒(méi)有注意到的小知識(shí)，如“林河X(jué)O”，小孩帽子上的“OK”字樣，還有上學(xué)路上路標(biāo)中的“6KM”，整個(gè)課堂氣氛非常輕松愉快。這樣讓學(xué)生自己去親身體驗(yàn)自己周圍的知識(shí),對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種成就感,對(duì)于今后養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是一個(gè)鍛煉。

2.音素教學(xué)。音素的教學(xué)采用掐頭法、去尾法、對(duì)比法和字母組合記憶法。

所謂掐頭法學(xué)音素就是在讀輔音字母名稱音時(shí)把其第一個(gè)音去掉，余下的音即為該字母在單詞中的讀音，通過(guò)此法學(xué)習(xí)的字母有F、L、M、N、S和X。如F[ef]去掉[e]余[f]，在單詞中f就讀[f]，L[el]去掉[e]余[l]，M[em]去掉[e]余[m]，N[en]去掉[e]余[n]，S[es]去掉[e]余[s]，X[eks]去掉[e]余[ks]。

所謂去尾法學(xué)因素就是在讀輔音字母名稱音時(shí)，去掉最后一個(gè)音，余下的音即為該字母在單詞中的讀音。通過(guò)此法學(xué)習(xí)音素的字母有B、C、D、J、K、P、T、V、Z, B[bi:]去掉[i:]余[b]，C[si:]去掉[i:]余[s]，D[di:]去掉[i:]余[d]，J[?ei]去掉[ei ]余[?]，K[kei]去掉[ei]余[k]，P[pi:]去掉[i:]余[p]，T[ti:]去掉[i:]余[t]，V[vi:]去掉[i:]余[v]，Z[zi:]去掉[i:]余[z]。

所謂對(duì)比法學(xué)音素就是對(duì)于某些音素的讀音與漢語(yǔ)拼音進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比它們的異同來(lái)有效地學(xué)習(xí)英語(yǔ)音素，減少其難度。通過(guò)對(duì)比法學(xué)習(xí)音素的字母有G、H、Y、W、R，字母組合記憶法學(xué)習(xí)音素就是把一些經(jīng)常在一起發(fā)音的字母放在一起來(lái)記憶學(xué)習(xí)其音素，通過(guò)此法學(xué)習(xí)音素的字母組合有sh、ch、 ck、 qu。五個(gè)元音字母a、e、i、o、u的音素通過(guò)其在開(kāi)音節(jié)、閉音節(jié)中的讀音來(lái)學(xué)習(xí)其音素，在開(kāi)音節(jié)中它們分別讀為[ei][i:][ai][?藜u][ju:]，在閉音節(jié)中分別讀為[?][e][i][?蘅][?蘧]。在學(xué)習(xí)音素的過(guò)程中需要注意的是每個(gè)方法都要給學(xué)生展示大量的符合此法的單詞。

在教音標(biāo)時(shí)，教師要告訴學(xué)生音標(biāo)是音素的書(shū)面符號(hào)。學(xué)習(xí)音標(biāo)的過(guò)程是建立在音素的基礎(chǔ)上的，通過(guò)復(fù)習(xí)每個(gè)音素來(lái)引出其書(shū)面符號(hào)――音標(biāo)，12個(gè)單元音的記憶方法為:[?][e][i][?蘅][?蘧][u][?藜][i:][?蘅:][:][u:][?藜:]。八個(gè)雙元音的記憶方法為[ai][ei][?蘅i][i?藜][?蘚?藜][u?藜][au][?藜u]。二十八個(gè)輔音音標(biāo)的記憶方法為[b][p][m][f][d][t][n][l][g][k][h][?][t?蘩][?蘩][?廾][r]（模仿漢語(yǔ)拼音順序記憶）； [s][z][?夼][?奩]（讀音相似）；[j][?耷][v][w]（與日語(yǔ)音似）；[tr][dr][ts][dz]。在學(xué)習(xí)音標(biāo)時(shí)需要注意向?qū)W生展示大量的音標(biāo)來(lái)強(qiáng)化記憶。

三、試驗(yàn)結(jié)果

我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了所學(xué)知識(shí)的考試，考試結(jié)果如圖所示：

■

結(jié)果分析：本次考試總?cè)藬?shù)為122人，最高分為滿分100，最低分為71，試題難度中等偏上，96%的學(xué)生達(dá)到了教學(xué)要求，全部能夠進(jìn)行獨(dú)立的單詞拼讀，為以后學(xué)生進(jìn)行自己預(yù)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

四、反思

利用七年級(jí)開(kāi)學(xué)初的半個(gè)月時(shí)間進(jìn)行語(yǔ)音、音標(biāo)和單詞拼讀的教學(xué)，讓大多數(shù)學(xué)生掌握好音標(biāo)，然后把七年級(jí)第一學(xué)期教學(xué)的重點(diǎn)放在單詞拼讀教學(xué)上，所有教學(xué)項(xiàng)目都應(yīng)緊緊圍繞這一重點(diǎn)進(jìn)行，使至少90％以上的學(xué)生在七年級(jí)第一學(xué)期期末基本做到能正確熟練地讀出符合讀音規(guī)則的單詞，能借助音標(biāo)正確讀出不符合讀音規(guī)則的單詞。這樣可使學(xué)生為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，從而使教師在單詞教學(xué)上少用時(shí)間，學(xué)生自己就可以拼讀單詞。

“小三位一體”英語(yǔ)教學(xué)法體現(xiàn)了課堂中以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念,符合新課標(biāo)的要求,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性具有很好的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬承.馬承少兒英語(yǔ).科學(xué)普及出版社,2003.

[2] 雎文龍，馮忠漢，廖時(shí)人編著.教育學(xué),2009.

第6篇：高校醫(yī)學(xué)教育研究范文

關(guān)鍵詞：高職院校；禮儀素養(yǎng)；教育

隨著我國(guó)高等職業(yè)教育的改革和發(fā)展，探索高等職業(yè)學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育體系已經(jīng)成為一個(gè)新問(wèn)題。禮儀教育作為現(xiàn)代學(xué)生素養(yǎng)的直接表現(xiàn)形式，在學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)中具有重要的作用，影響著高職學(xué)生今后工作能力的考評(píng)，也影響著用人單位對(duì)高職學(xué)生的評(píng)價(jià)。

一、高職院校學(xué)生禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)前高職院校學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀主流積極向上，但不可否認(rèn)的是，高職生在禮儀方面也不同程度的出現(xiàn)了各種問(wèn)題。

（一）高職學(xué)生禮儀知識(shí)缺乏

我國(guó)現(xiàn)階段依然是應(yīng)試教育，在這種理念指導(dǎo)下，教學(xué)工作把更多的重心放在了學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)習(xí)上，而忽略了人文教育，很多高職院校對(duì)于文明禮儀的教育不夠重視。禮儀認(rèn)識(shí)與禮儀行為脫節(jié)。禮儀認(rèn)識(shí)是禮儀行為的指導(dǎo)，但很多高職學(xué)生的禮儀行為卻滯后于禮儀認(rèn)識(shí)的發(fā)展。高職院校的學(xué)生是高招的最后一批，由于學(xué)習(xí)成績(jī)比較低，大部分學(xué)生都帶有一種失敗者的心態(tài)，對(duì)于禮儀的認(rèn)識(shí)很缺乏，更有部分學(xué)生連基本的禮儀知識(shí)都不懂。高職院校的學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校以后從心理上放松了自己，把更多的時(shí)間放在所謂的自己感興趣的事物上，并不會(huì)去注意自身在禮儀素養(yǎng)上的不足和缺點(diǎn)。在高職院校能經(jīng)?？吹胶芏嚯S地吐痰、打斷他人講話、在教學(xué)樓高聲喧嘩嬉戲打鬧、亂丟垃圾、踐踏草坪等不文明現(xiàn)象。另外，有的學(xué)生在平時(shí)的人際交往中不善于禮讓他人，不懂得控制自己的情緒，把奇裝異服、言語(yǔ)粗俗等行為當(dāng)作個(gè)性的表現(xiàn)，把傳統(tǒng)的禮儀文化和美德當(dāng)作是落后守舊的代名詞。從這些現(xiàn)象可以看出，學(xué)生禮儀知識(shí)的缺乏會(huì)直接影響到和諧校園的建設(shè)。

（二）高職院校學(xué)生不懂得尊師重道

我國(guó)的傳統(tǒng)美德是尊師重道，但是當(dāng)代高職院校的學(xué)生缺乏這種意識(shí)。在比較寬松的校園教育環(huán)境下，很多學(xué)生弱化了自身與教師的區(qū)別，碰到老師的時(shí)候不會(huì)去主動(dòng)打招呼，課堂教學(xué)中沒(méi)有自制能力，不遵守課堂秩序，遲到早退曠課的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。如果學(xué)生做出不恰當(dāng)?shù)呐e動(dòng)，對(duì)于教師的教育通常不會(huì)收斂，嚴(yán)重的也會(huì)發(fā)生對(duì)教師惡語(yǔ)相向甚至打老師的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，高職學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)不高，缺乏起碼的尊師重道意識(shí)。這在一定的程度上動(dòng)搖了教師在學(xué)生心目中的地位，對(duì)于課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施很不利。另外，如果學(xué)生對(duì)教師長(zhǎng)期不尊重，會(huì)導(dǎo)致教師失去對(duì)教育工作的信心，在平時(shí)的教育工作中很難以較高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。這種情況下，高職院校的教育質(zhì)量會(huì)嚴(yán)重下降，對(duì)高職學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展很不利。

（三）家庭禮儀教育有失偏頗

家庭禮儀教育內(nèi)容的選擇上有失偏頗。禮儀教育的內(nèi)容應(yīng)該包括道德修養(yǎng)教育、為人處世教育、文明禮儀教育、健康人格教育等，但在實(shí)際的家庭禮儀教育過(guò)程中，家長(zhǎng)對(duì)禮儀教育內(nèi)容的選擇存在一定的偏頗。在社會(huì)中存在著很多特殊的家庭結(jié)構(gòu)，比如單親家庭、留守家庭、隔代家庭、空巢家庭等。在特殊家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童與核心家庭等正常家庭相比，在個(gè)性方面有很多消極特征，如比較內(nèi)向、情緒不穩(wěn)定、對(duì)人冷漠、不善交際等。以單親家庭為例，單親家庭中，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方式或簡(jiǎn)單粗暴，把孩子當(dāng)成出氣筒，或因內(nèi)心愧疚，精心呵護(hù)，過(guò)分遷就。在這種家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，很難受到父母雙方或其中一方的禮儀教誨，缺乏必要的家庭禮儀教育環(huán)境，在日常生活中更容易出現(xiàn)禮儀缺失的現(xiàn)象。很多家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行禮儀教育，更多的停留在禮儀教育的表層，如教育孩子講文明懂禮貌、誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊、勤儉節(jié)約等，而對(duì)于禮儀的核心和精髓即敬人、尊重、子女健康人格的培養(yǎng)以及助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物等社會(huì)公德禮儀方面關(guān)注較少，導(dǎo)致現(xiàn)在的高職學(xué)生尤其是獨(dú)生子女在進(jìn)入大學(xué)以后不知道如何與人相處，經(jīng)常出現(xiàn)以自我為中心、尊重意識(shí)缺乏、集體主義觀念淡薄等不良行為表現(xiàn)。

二、改善高職院校學(xué)生禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀的途徑

（一）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)

傳統(tǒng)禮儀文化對(duì)高職學(xué)生明禮修身、培養(yǎng)健康人格以及陶冶道德情操有著積極的作用。同時(shí)，高職院校的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化應(yīng)該持揚(yáng)棄的態(tài)度，對(duì)其中符合社會(huì)發(fā)展、積極向上的部分加以學(xué)習(xí)，對(duì)其封建糟粕的部分應(yīng)果斷放棄。高職學(xué)生承擔(dān)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化的過(guò)程中，應(yīng)努力探求優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化與現(xiàn)代禮儀文化的契合點(diǎn)，汲取西方禮儀文化的精髓，不斷豐富自身的禮儀文化知識(shí)，提升禮儀文化修養(yǎng)。在高職院校中有部分學(xué)生往往目中無(wú)人、課堂上隨意走動(dòng)或者談笑、超過(guò)一半的學(xué)生會(huì)說(shuō)不文明的口頭語(yǔ)，大部分的高職學(xué)生有早退、遲到、上課玩手機(jī)等不注重課堂禮儀規(guī)范的行為?？梢?jiàn)，高職學(xué)生在日常生活中的禮儀行為失范現(xiàn)象比較嚴(yán)重，因此必須加強(qiáng)學(xué)生禮儀的規(guī)范性，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣。禮儀學(xué)習(xí)不能停留在主觀的認(rèn)識(shí)層面，注重把禮儀原則規(guī)范運(yùn)用到生活交往實(shí)踐中，去對(duì)照、檢查和修正，如此循環(huán)往復(fù)，逐漸養(yǎng)成良好的禮儀品質(zhì)。所以加強(qiáng)對(duì)具體的禮儀知識(shí)的規(guī)范化學(xué)習(xí)是很有必要的，禮儀作為調(diào)解人際交往的重要準(zhǔn)則，在實(shí)際運(yùn)用中有著復(fù)雜的禮儀規(guī)范，如果對(duì)此不了解會(huì)很容易造成禮儀失范行為。

（二）創(chuàng)新禮儀教學(xué)體系

從傳統(tǒng)禮儀文化中汲取優(yōu)秀合理的內(nèi)核，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代禮儀相結(jié)合。傳統(tǒng)禮儀中的敬人、禮尚往來(lái)以及適度等原則在現(xiàn)代人際交往中仍然是普遍適用的基本準(zhǔn)則。因此，高職院校的學(xué)生要積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化的精髓，同時(shí)緊跟時(shí)代步伐，了解現(xiàn)代禮儀規(guī)范，把古代的禮和現(xiàn)代禮儀緊密結(jié)合，真正做到知書(shū)達(dá)禮，以禮服人，把禮儀文化講授與禮儀行為訓(xùn)練相結(jié)合。根據(jù)高職院校學(xué)生的需要和興趣，禮儀文化方面可以重點(diǎn)介紹傳統(tǒng)禮儀文化的源流、變革與發(fā)展歷程以及禮儀文化的重要內(nèi)核、原則等知識(shí)。在禮儀行為訓(xùn)練方面，主要遵循貼近生活、貼近學(xué)生的原則，選取學(xué)生感興趣的個(gè)人禮儀、社交禮儀、求職禮儀等，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，促使學(xué)生在身臨其境中加深對(duì)禮儀規(guī)范的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身禮儀行為。另外，在教育過(guò)程中需要將理論教學(xué)與啟發(fā)式討論相結(jié)合。將教師理論教學(xué)與學(xué)生啟發(fā)式討論相結(jié)合，這樣既能系統(tǒng)的傳授給學(xué)生禮儀相關(guān)知識(shí)和行為規(guī)范，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，在輕松愉悅的環(huán)境中掌握禮儀素養(yǎng)的內(nèi)涵。

（三）家校結(jié)合優(yōu)化禮儀教育

禮儀教育是家庭生活中的重要組成部分，但是部分家長(zhǎng)由于種種原因?qū)彝ザY儀教育的重要地位和作用并沒(méi)有得到正確認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代家庭教育中還存在著一種對(duì)禮儀教育的誤讀，認(rèn)為家庭禮儀教育只是針對(duì)未成年人的文明禮貌教育。例如，部分家長(zhǎng)認(rèn)為禮儀教育是學(xué)校和老師的責(zé)任，和自己沒(méi)有關(guān)系，還有部分家長(zhǎng)則把精力和關(guān)注的中心都傾向于提升孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，忽略了禮儀教育的重要性。隨著他們進(jìn)入大學(xué)和社會(huì)，家長(zhǎng)的教育任務(wù)已然完成，就放松了對(duì)子女的繼續(xù)教育，這就容易導(dǎo)致很多未成年人在進(jìn)入學(xué)校和社會(huì)頻頻出現(xiàn)禮儀失范的行為。因此，家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立持續(xù)的家庭禮儀教育觀，充分認(rèn)識(shí)到提升禮儀修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，在孩子的不同發(fā)展階段，選擇與孩子身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)的禮儀教育內(nèi)容和方法。例如，在孩子小時(shí)候應(yīng)該注意培養(yǎng)孩子基本的禮貌、禮節(jié)。隨著孩子的成長(zhǎng)，逐漸給孩子灌輸尊老愛(ài)幼、寬容待人、尊敬他人等禮儀觀念。當(dāng)孩子進(jìn)入校園或走向社會(huì)之后，家長(zhǎng)與子女的雙向互動(dòng)則顯得更為重要。通常來(lái)講，高職院校中全面發(fā)展的人并不是智育單方面的一枝獨(dú)秀，更是包括道德教育、禮儀教育、審美教育、勞動(dòng)教育等各方面綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就必須把禮儀教育擺在家庭教育的重要位置，使禮儀教育走出被輕視的尷尬境地，真正發(fā)揮在規(guī)范子女行為、提升修養(yǎng)以及構(gòu)建和諧家庭方面的作用。

（四）利用校園文化營(yíng)造禮儀氛圍

校園文化是通過(guò)含蓄、潛在、長(zhǎng)久的方式直接作用于高職學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)高職學(xué)生禮儀習(xí)慣的形成有重要影響。首先，打造、維護(hù)和諧優(yōu)美的校園自然環(huán)境。大自然的移情作用對(duì)于陶冶高職學(xué)生的情操，提升高職學(xué)生的修養(yǎng)，凈化高職學(xué)生的心境有著積極的意義。整潔的校園環(huán)境能促使高職學(xué)生自覺(jué)的充當(dāng)大自然的禮儀使者，待自然以禮，在這個(gè)過(guò)程中既維持了自然環(huán)境的優(yōu)雅整潔又提升了自身修養(yǎng)。其次，需要發(fā)揮禮儀儀式的熏陶作用。校園大型儀式有著豐富的教育意義，通過(guò)開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、軍訓(xùn)動(dòng)員大會(huì)、校園禮儀大賽等獨(dú)具校園特色的禮儀儀式的熏陶，能有效提升高職學(xué)生的情感認(rèn)同、激發(fā)高職學(xué)生的情感共鳴。最后，充分發(fā)揮高職學(xué)生社團(tuán)的積極影響作用。創(chuàng)辦獨(dú)具特色的禮儀社團(tuán)，積極舉辦各種富有趣味性的禮儀活動(dòng)，鼓勵(lì)高職學(xué)生踴躍參與，能夠有力地加深高職學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)和了解，激發(fā)學(xué)習(xí)禮儀的興趣和熱情。

三、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前很多高職院校仍然存在著一些不文明現(xiàn)象，很多高職學(xué)生在不同程度上存在著與所受高等教育格格不入的低素質(zhì)、低修養(yǎng)，嚴(yán)重影響了高職院校學(xué)生群體的整體形象。禮儀素養(yǎng)是高職學(xué)生文明素質(zhì)和道德品質(zhì)的具體體現(xiàn)，在精神文明建設(shè)和素質(zhì)教育大力發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)有著極其重要的作用。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的一個(gè)基本修養(yǎng)。高職院校的學(xué)生作為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，不僅要具備過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，更應(yīng)該擁有與高素質(zhì)人才相呼應(yīng)的高文明、高修養(yǎng)，使其真正成為一個(gè)“知禮、懂禮、用禮”之人。

參考文獻(xiàn)

[1]牟蘭.淺論高職大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀及其成因和對(duì)策[J].瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（04）.

[2]陳宏壽.關(guān)于高職生禮儀教育存在的問(wèn)題[J].武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（02）.

第7篇：高校醫(yī)學(xué)教育研究范文

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 “質(zhì)疑”能力 提高策略

課標(biāo)明確提出在教學(xué)過(guò)程中要促使學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，為了使學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中自主探究學(xué)習(xí)，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。

一、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中質(zhì)疑能力的現(xiàn)狀

1.部分學(xué)生擁有質(zhì)疑的能力

質(zhì)疑能力指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，部分學(xué)生會(huì)在課堂上提出自己的疑問(wèn)，具有一定的質(zhì)疑能力。以《第一朵杏花》的學(xué)習(xí)為例，教師在課堂上詢問(wèn)學(xué)生文章為什么要以第一朵杏花為題目，絕大多數(shù)學(xué)生會(huì)說(shuō)是因?yàn)槲恼轮饕獓@第一朵杏花展開(kāi)的，有些學(xué)生的看法是不同的，這些學(xué)生認(rèn)為文章以第一朵杏花為題，不僅因?yàn)槲恼聡@第一朵杏花展開(kāi)論述，更因?yàn)椤皬牡谝欢湫踊ā蹦軌蝮w現(xiàn)科學(xué)家竺可楨科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)精神。

2.沒(méi)有充足的時(shí)間和機(jī)會(huì)供學(xué)生質(zhì)疑

教師在設(shè)計(jì)學(xué)案時(shí)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容過(guò)多，學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間獨(dú)立思考提出自己的疑惑。班級(jí)中個(gè)別學(xué)生的質(zhì)疑能力較弱，教師在教學(xué)時(shí)忽略質(zhì)疑環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，根本不能培養(yǎng)這些學(xué)生的質(zhì)疑能力。以《青海高原一株柳》的學(xué)習(xí)為例，文章學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，教師詢問(wèn)學(xué)生是否還有疑問(wèn)，這些學(xué)生會(huì)和其他的學(xué)生一起回答沒(méi)有，但是讓其中一名學(xué)生對(duì)課后題中的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析，學(xué)生并不能很好地完成重點(diǎn)語(yǔ)句的分析?？梢?jiàn)學(xué)生不懂的問(wèn)題很多，教師要提供充足的時(shí)間、機(jī)會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑。

二、提高學(xué)生質(zhì)疑能力的意義

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)和探索能力

小學(xué)生正處于語(yǔ)言、思維、身體快速發(fā)展的時(shí)期，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)其他科目的時(shí)候，學(xué)生會(huì)自主地從課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在獨(dú)自思考的基礎(chǔ)上通過(guò)和同學(xué)、教師交流，尋找問(wèn)題的解決方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探索能力。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，讓學(xué)生的頭腦保持活躍，教師適時(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度和方向思考問(wèn)題，有利于學(xué)生發(fā)散思維提出新的看法和觀點(diǎn)，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、提高學(xué)生質(zhì)疑能力的有效策略

1.營(yíng)造寬松的語(yǔ)文教學(xué)氛圍

教師需要營(yíng)造寬松的語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍，樹(shù)立師生平等的教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生的提問(wèn)，并進(jìn)行提問(wèn)的講解。在學(xué)生提出問(wèn)題后，教師要予以肯定，從而激發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題的熱情。以《冰花》為例，有的學(xué)生會(huì)向教師提問(wèn)冰花為什么會(huì)產(chǎn)生呢？這個(gè)問(wèn)題與文章的主要內(nèi)容是不相關(guān)的，但是教師也不能忽視，教師可以在課堂上進(jìn)行一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：準(zhǔn)備一個(gè)小碗放入亮光紙紙屑，并倒?jié)M水，將棉線的一頭放在小碗中，另一頭露在外面，將小碗放到冷柜里，等水凝結(jié)成冰就成了冰花。教師通過(guò)做實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生理解冰花是怎樣形成的，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比喻修辭描述制作出來(lái)的冰花是什么樣子的，學(xué)習(xí)文章中的表達(dá)手法。

2.從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

學(xué)生的質(zhì)疑能力有差別，教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。教師可以利用調(diào)查問(wèn)卷的方式搜集與學(xué)生質(zhì)疑能力相關(guān)的信息，并結(jié)合學(xué)生上課時(shí)的狀態(tài)、提問(wèn)次數(shù)、回答問(wèn)題的質(zhì)量等，確定學(xué)生的現(xiàn)有質(zhì)疑能力。教師在上課時(shí)要重點(diǎn)培養(yǎng)沒(méi)有質(zhì)疑能力學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，要做好問(wèn)題示范，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。以《你必須把這條魚(yú)放掉》為例，針對(duì)課題教師詢問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，讀了課題，你的腦海中出現(xiàn)了什么問(wèn)號(hào)？”教師總是站在學(xué)生的角度提問(wèn)，使學(xué)生會(huì)在教師潛移默化的影響下學(xué)會(huì)自己提問(wèn)。學(xué)生紛紛舉手：“是誰(shuí)讓誰(shuí)把這條魚(yú)放掉的？為什么必須放掉？好不容易釣的魚(yú)，為什么放掉呢？多可惜呀！”教師的提問(wèn)，可謂是一石激起千層浪，對(duì)于孩子們的問(wèn)題，教師還要注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生有問(wèn)題可提。

3.教給學(xué)生質(zhì)疑的方法

第8篇：高校醫(yī)學(xué)教育研究范文

[關(guān)鍵詞]高校；教學(xué)成本；管理效益

目前，我國(guó)正進(jìn)入“三個(gè)重要時(shí)期”，即經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)期、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要時(shí)期、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的重要時(shí)期。同樣，高等學(xué)校管理體制的變革也處于關(guān)鍵時(shí)期。如何優(yōu)化教育資源配置、提高現(xiàn)有教育資源的使用效益、利用有限的教育資源培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的人才，是擺在政府和學(xué)校面前的一個(gè)新課題，為了維持良性運(yùn)轉(zhuǎn)，維持高等教育的可持續(xù)發(fā)展，就需要有強(qiáng)烈的成本控制意識(shí)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，建立具有中國(guó)特色的現(xiàn)代大學(xué)制度，讓高校走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路來(lái)說(shuō)是刻不容緩的。

一、高校教學(xué)成本管理的現(xiàn)狀分析

(一)教學(xué)成本管理中的優(yōu)勢(shì)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和教育體制改革的深入，我國(guó)部分高校成本管理的理念已初步確立，在實(shí)踐探索中取得了較好的效果。主要表現(xiàn)在：　方面加強(qiáng)節(jié)能降耗的宣傳和管理力度、強(qiáng)化內(nèi)部采購(gòu)的立項(xiàng)審批及招投標(biāo)管理，強(qiáng)化內(nèi)部控制制度，水電費(fèi)、固定資產(chǎn)購(gòu)置費(fèi)等都持續(xù)下降，卓有成效地控制了教學(xué)成本的增加。另一方面實(shí)行經(jīng)費(fèi)定額包干使用，逐步實(shí)現(xiàn)電話費(fèi)、交通費(fèi)、維修費(fèi)等費(fèi)用實(shí)行由二級(jí)部門(mén)包干使用，強(qiáng)化干部、職工“量入為出”的管理意識(shí)，在嚴(yán)格控制支出方面取得了很大成效。

(二)問(wèn)題和漏洞

教學(xué)成本管理的最終目標(biāo)不是消極地降低所有成本，而是促進(jìn)和提高學(xué)校成本管理工作，提高效率和管理水平，減少不必要的耗費(fèi)，降低成本，使學(xué)校教學(xué)單位成本投入的效益最大化。但由于教學(xué)成本管理體制還不完善，還有許多方面急需斟酌和改進(jìn)。以下以廣州某高校為倒，做詳細(xì)的分析。

1.教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入大，有效利用率差

該高校學(xué)生構(gòu)成是以醫(yī)藥類學(xué)生為主體，這類學(xué)生的培養(yǎng)成本很高，3個(gè)月的臨床見(jiàn)習(xí)期、長(zhǎng)達(dá)一年期的實(shí)習(xí)期需要支付帶教費(fèi)，實(shí)習(xí)地點(diǎn)以本省為主，也有部分是在省外，交通差旅費(fèi)開(kāi)支較大；作為學(xué)生，其動(dòng)手能力的培養(yǎng)尤其重要，平時(shí)的實(shí)驗(yàn)課耗材也比其他類型的學(xué)生多。近幾年為大力提高教學(xué)質(zhì)量該高校教學(xué)業(yè)務(wù)費(fèi)和教學(xué)培訓(xùn)、差旅費(fèi)投入巨大，但由于經(jīng)費(fèi)的使用未進(jìn)行過(guò)程監(jiān)督控制，事后使用效益未進(jìn)行有效的考核評(píng)價(jià)，導(dǎo)致在使用過(guò)程中浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，沒(méi)有完全發(fā)揮應(yīng)有的效益，有效利用率低下。

2.人力資源成本多，工作效率低下

近三年，該高校每年的人員支出占教育事業(yè)總支出的比例均在45％左右，人員成本成為教學(xué)成本控制的最主要壓力，見(jiàn)表1。雖然近幾年嚴(yán)格控制進(jìn)人數(shù)量，特別是行政教輔部門(mén)，但由于歷史遺留問(wèn)題，還是有數(shù)量眾多的冗員，教職員工缺少流動(dòng)，只進(jìn)不出，只升不降，教師配置結(jié)構(gòu)比例失調(diào)，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃；部分行政教輔部門(mén)人員眾多，人浮于事，工作效率不高，沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的管理效益，造成了人員成本居高不下，加大了學(xué)校的負(fù)擔(dān)，不利于教學(xué)成本的有效管理。

3.物力資源浪費(fèi)嚴(yán)重，使用效率低下

該高校在物質(zhì)資源的使用上效率較低。據(jù)調(diào)查，我國(guó)部分高校教室、實(shí)驗(yàn)室利用率有60％全國(guó)高校儀器設(shè)備有20％處于閑置狀態(tài)；北京中關(guān)村地區(qū)部分高校5萬(wàn)元以上3690種大型儀器平均年開(kāi)機(jī)時(shí)間僅400h，不開(kāi)機(jī)時(shí)間占40％。近年來(lái)，該高校購(gòu)置了很多高、精、尖設(shè)備，但由于各下屬管理部門(mén)普遍“重購(gòu)置，輕管理”，存在積壓實(shí)驗(yàn)設(shè)備的現(xiàn)象，儀器設(shè)備的利用率很低，造成了固定資產(chǎn)閑置和浪費(fèi)，加大了成本支出。

4.成本測(cè)算工作未充分展開(kāi)

雖然從2007年開(kāi)始，該高校開(kāi)始重視成本核算工作，進(jìn)行了實(shí)踐探索并取得了成效，但相對(duì)于完善的成本管理來(lái)說(shuō)顯得微不足道，財(cái)務(wù)管理部門(mén)作為全校的財(cái)務(wù)主管部門(mén)，應(yīng)該對(duì)各個(gè)學(xué)院耗費(fèi)總成本進(jìn)行測(cè)算，以測(cè)算成本作為劃撥經(jīng)費(fèi)的依據(jù)，以彌補(bǔ)當(dāng)下預(yù)算的不足。有的學(xué)院經(jīng)費(fèi)結(jié)余太多，有的學(xué)院經(jīng)費(fèi)不夠，參差不齊，重要原因是預(yù)算下達(dá)經(jīng)費(fèi)的測(cè)算依據(jù)不夠準(zhǔn)確。該高?，F(xiàn)在運(yùn)作成本和教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入大、人員成本大，成為教學(xué)成本控制的主要壓力。如果財(cái)務(wù)管理部門(mén)能夠進(jìn)行充分的調(diào)研，準(zhǔn)確的測(cè)算，大力實(shí)行各類經(jīng)費(fèi)包干使用，教學(xué)成本一定還有下降的空間。

二、高校教學(xué)成本管理問(wèn)題的對(duì)策探討

(一)建立健全適合高校教學(xué)成本核算制度的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則

隨著我國(guó)財(cái)務(wù)制度的建立與完善，高校教學(xué)成本核算制度的建立將是大勢(shì)所趨。要準(zhǔn)確反映和核算高校的教學(xué)成本，采用企業(yè)成本核算中普遍采用的權(quán)責(zé)發(fā)生制原則成為一種必然。權(quán)責(zé)發(fā)生制是高校進(jìn)行教育成本核算、收支配比的需要。它不僅有助于正確核算教育成本，而且能如實(shí)反映高校在教育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的權(quán)利和責(zé)任。采用權(quán)責(zé)發(fā)生制核算基礎(chǔ)，有助于高校教育活動(dòng)收入成本正確計(jì)量，真實(shí)反映學(xué)校財(cái)務(wù)運(yùn)行狀況和財(cái)務(wù)成果，同時(shí)又能有效地將高校支出與收系起來(lái)并形成配比，從而能夠進(jìn)行準(zhǔn)確的成本核算，為以績(jī)效管理為導(dǎo)向的高校改革創(chuàng)造條件。

(二)建立健全成本管理責(zé)任機(jī)制

高校教學(xué)成本管理是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及學(xué)校各部門(mén)、各環(huán)節(jié)乃至每一位教職員工的工作和切身利益，要進(jìn)行長(zhǎng)效的教學(xué)成本管理，單靠財(cái)務(wù)管理部門(mén)和相關(guān)職能部門(mén)是無(wú)法完成的，需要全體教職員工的共同參與，齊心協(xié)力，方能使單位教學(xué)成本的投入產(chǎn)出最大的效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙贏。這就需要建立健全成本管理責(zé)任機(jī)制，強(qiáng)化各職能部門(mén)和二級(jí)學(xué)院的成本管理意識(shí)，增強(qiáng)成本管理責(zé)任感，使各部門(mén)、學(xué)院都明確自己的成本管理職能，提高管理效率。

(三)測(cè)算直接教學(xué)支出

該高校每年商品和服務(wù)支出占了教學(xué)總支出的1/3，其中部門(mén)經(jīng)費(fèi)占了相當(dāng)大的比例，且部門(mén)經(jīng)費(fèi)中各二級(jí)學(xué)院的經(jīng)費(fèi)可以說(shuō)是教學(xué)成本中的直接成本，所以，對(duì)其進(jìn)行有效的測(cè)算后再進(jìn)行預(yù)算分配對(duì)控制教學(xué)成本來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。辦公用品費(fèi)等支出，通過(guò)調(diào)研可以按一定標(biāo)準(zhǔn)劃撥，教師培訓(xùn)差旅費(fèi)可以視學(xué)校的財(cái)力情況，幾年之內(nèi)各學(xué)院的教師在一定標(biāo)準(zhǔn)以內(nèi)每人出去培訓(xùn)1次。最難進(jìn)行測(cè)算的是實(shí)驗(yàn)材料費(fèi)，各學(xué)院的教學(xué)實(shí)驗(yàn)各有不同，需要的實(shí)驗(yàn)材料也不同，單靠財(cái)務(wù)管理部門(mén)力量是不可能測(cè)算出來(lái)的，涉及到專業(yè)性的問(wèn)題。需要在主管校長(zhǎng)的支持下，財(cái)務(wù)管理部門(mén)會(huì)同教學(xué)管理部門(mén)才能共同完成。

(四)強(qiáng)化預(yù)算執(zhí)行力度，建立預(yù)算執(zhí)行與考核監(jiān)督機(jī)制

高校要強(qiáng)化預(yù)算執(zhí)行的力度。預(yù)算應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行，不允許隨意調(diào)整或追加，從而保證預(yù)算的最終結(jié)果與質(zhì)量以及政策目標(biāo)和公共利益的實(shí)現(xiàn)。在支出方面，要堅(jiān)持“一支筆”審批制度，嚴(yán)格按預(yù)算規(guī)定的工作任務(wù)、內(nèi)容、數(shù)量、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行支出，對(duì)超預(yù)算或無(wú)預(yù)算的開(kāi)支，財(cái)務(wù)部門(mén)有權(quán)拒絕執(zhí)行。同時(shí)，學(xué)校必須要建立預(yù)算執(zhí)行分析機(jī)制，對(duì)預(yù)算執(zhí)行的結(jié)果進(jìn)行分析。具體是根據(jù)上年度收支的實(shí)際完成情況及本年度預(yù)算收支的可能狀況，結(jié)合年度事業(yè)計(jì)劃，經(jīng)過(guò)綜合平衡制定出來(lái)，有一定可靠性。但由于影響因素的不確定’性，實(shí)際情況存在差異是不可避免的。對(duì)這種差異，主要通過(guò)經(jīng)費(fèi)超收或減收數(shù)、收入預(yù)算完成率、經(jīng)費(fèi)超支或節(jié)支、支出預(yù)算完成率等指標(biāo)進(jìn)行分析。學(xué)校還要建立一套完整的預(yù)算考核監(jiān)督獎(jiǎng)懲制度，明確考核內(nèi)容，將各部門(mén)預(yù)算申報(bào)的準(zhǔn)確性、及時(shí)性、預(yù)算執(zhí)行結(jié)果與各種考核指標(biāo)相掛鉤，以充分調(diào)動(dòng)教職員工的積極性，達(dá)到以財(cái)務(wù)預(yù)算從源頭控制教學(xué)成本的目標(biāo)。

(五)控制人員成本

結(jié)構(gòu)不合理的人員編制必然帶來(lái)人浮于事，辦事效率低，甚至造成浪費(fèi)的不良現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)校人員經(jīng)費(fèi)的間接成本支出越來(lái)越多，高校普遍人員經(jīng)費(fèi)占40％-60％?？梢?jiàn)，勞動(dòng)力成本控制已經(jīng)成為實(shí)施高校教學(xué)成本控制的關(guān)鍵。上述該高校支出也不例外，占總成本占的45％左右，也是控制的重點(diǎn)。人員成本控制無(wú)非從兩方面進(jìn)行，一是成少多余人員，二是提高工作效益。

第9篇：高校醫(yī)學(xué)教育研究范文

關(guān)鍵詞：高校；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；教育教學(xué)；方式

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類世代承襲的活態(tài)流變的無(wú)形文化遺產(chǎn)，是民族共同體記憶和族群身份認(rèn)同的特殊載體，是民族文化的“活化石”。但其在工業(yè)化、城市化進(jìn)程中日漸瀕危，亟須加強(qiáng)保護(hù)。作為人類文化傳習(xí)地和活態(tài)文化基因保護(hù)庫(kù)的高校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承與創(chuàng)新四重功能，更有利于保護(hù)、傳承、研究與開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因而，高校保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)應(yīng)將其與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，融入教育教學(xué)中，通過(guò)課堂教學(xué)與課外校園文化活動(dòng)保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以延續(xù)民族文化的生命記憶。

一、高校保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)是將其融入教育教學(xué)

保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人人有責(zé)，不僅需要依靠政府的公權(quán)力，還需要社會(huì)各界的合力保護(hù)。高校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承與創(chuàng)新四大功能，能夠提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所需要的人、物、科技等各種手段和文獻(xiàn)資源。高校與政府、企業(yè)、文博、劇團(tuán)等社會(huì)機(jī)構(gòu)相比，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)是利用研究型人才、現(xiàn)代化技術(shù)手段、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資源、大學(xué)生傳播群體等條件將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入教育教學(xué)之中，通過(guò)教育教學(xué)延續(xù)民族文化的生命記憶，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化的重要載體，是優(yōu)質(zhì)教育資源。建立在高?；A(chǔ)上的系統(tǒng)科學(xué)的高等教育機(jī)制是人類文化延續(xù)的重要傳播途徑，具有天然保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)。國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》明確指出：“教育部門(mén)應(yīng)將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容和保護(hù)知識(shí)納入教學(xué)體系，激發(fā)青年熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情”。為了更準(zhǔn)確地展示一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家特有的文化高度，需要在高等教育中將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中最適合教學(xué)的元素提煉出來(lái)，在大學(xué)既定的教學(xué)框架和學(xué)科建構(gòu)中嫁接這些本土元素，使傳統(tǒng)文化、民族本土文化與教育教學(xué)規(guī)范對(duì)接，進(jìn)而與人才培養(yǎng)等水融。高校作為文化保護(hù)與傳承的重要基地，有一套成熟的教學(xué)科研系統(tǒng)，在文化產(chǎn)學(xué)研一體化方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，兩者互動(dòng)整合將獲得雙贏，不僅有助于加強(qiáng)高校文化建設(shè)，拓展校園文化的內(nèi)涵，提高校園文化的凝聚力，加深大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的體認(rèn)與感悟，促使文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教育資源，推動(dòng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成；還可以培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，改善傳承人的年齡結(jié)構(gòu)和文化知識(shí)層次，化解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全球化進(jìn)程中被外來(lái)文化淹沒(méi)甚至同化的危險(xiǎn)，延續(xù)民間優(yōu)秀文化的原生態(tài)血脈。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的文化瑰寶和精神家園，在校園中通過(guò)學(xué)生一代代傳播，不僅能夠有效保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，確保民族血脈有效傳遞，更能陶冶大學(xué)生的美好情操，塑造大學(xué)生的健全人格，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，培育他們的愛(ài)國(guó)熱情和民族精神。

高校大都建在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富的地方，所在地具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，而為地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)服務(wù)又是我國(guó)高校的辦學(xué)要求和職責(zé)，因此，高校必然要在民族民間文化資源的普查、挖掘、研究、整合以及文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新方面發(fā)揮著極其重要的教育功能。作為文化參與主體，高校在地方文化建設(shè)和服務(wù)中應(yīng)提供人才、技術(shù)和智力支持，充分利用自己在科學(xué)研究中的知識(shí)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)代化技術(shù)手段，投入到非遺保護(hù)工作和優(yōu)秀文化傳承的行列中來(lái)。在尊重與傳承民族文化創(chuàng)造力和文化多樣性的基礎(chǔ)上，借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)進(jìn)行吐故納新，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承出謀劃策，從學(xué)理上解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)的理論問(wèn)題，從科技研發(fā)層面推動(dòng)政產(chǎn)學(xué)研用的有效結(jié)合，進(jìn)而為政府部門(mén)提供專業(yè)保護(hù)人才和智力支持，為企業(yè)提供科研技術(shù)支撐。通過(guò)文化教育加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)普及和傳播，凝練并弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，發(fā)展知識(shí)生產(chǎn)力，提高科技創(chuàng)新力，培育文化競(jìng)爭(zhēng)力，建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不僅為當(dāng)今文化建設(shè)提供源源不斷的養(yǎng)分和動(dòng)力，還通過(guò)普及提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)培養(yǎng)復(fù)合型人才。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn)，需要保護(hù)和創(chuàng)新可觀可感的各類文化載體，例如樂(lè)器、服飾、裝飾品、工藝品、原始曲譜等原生態(tài)載體。這些原生態(tài)載體和通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、錄音、攝像、光碟、攝影、多媒體留存下的現(xiàn)代影音資料都需要保護(hù)。高校已有的文化空間設(shè)施和信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)備都非常有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資料系統(tǒng)化的搜集、整理、保存和開(kāi)發(fā)。因此，高校應(yīng)充分利用圖書(shū)館、檔案館、博物館、陳列館等文化空間設(shè)施在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的載體作用，組織大學(xué)生在報(bào)告廳、展覽廳、禮堂、廣場(chǎng)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源收藏、研究和宣傳。

二、通過(guò)課堂教學(xué)保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

課堂教學(xué)是高校人才培養(yǎng)的主要手段和方式，也是高校的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要融入高校的育人體系中，就必須進(jìn)入課堂教學(xué)，從而需要設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)，拓展教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，開(kāi)發(fā)相關(guān)課程，建構(gòu)校本教材等。

文化強(qiáng)國(guó)首先要保護(hù)好文化，其次要運(yùn)用好文化，因此，保護(hù)、傳承與開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都需要一大批高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍，但我國(guó)教育體系還缺少培養(yǎng)相關(guān)人才的專業(yè)設(shè)置。因此，地處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富地區(qū)的高校，要卓有成效地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到高校教育教學(xué)體系之中，就必須進(jìn)行有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的設(shè)置，調(diào)動(dòng)地方政府和高校共同參與、推行學(xué)科改革的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，聯(lián)合政府部門(mén)、文化企事業(yè)單位共同申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)。通過(guò)新專業(yè)的設(shè)置，解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)人才奇缺和高校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知學(xué)習(xí)、傳承創(chuàng)造等問(wèn)題，培養(yǎng)具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)知識(shí)、擁有文化創(chuàng)造力、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型專業(yè)人才。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同屬于民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)，高校要在這些傳統(tǒng)課程和非遺專業(yè)的基礎(chǔ)上改革課程的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和內(nèi)容，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美學(xué)融入專業(yè)課程中，大力開(kāi)發(fā)和構(gòu)建必修和選修非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育課程，必修課側(cè)重于社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)和民間文學(xué)的基礎(chǔ)課，選修課側(cè)重于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論和地方區(qū)域文化實(shí)踐的教學(xué)融入。此外，原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有獨(dú)特的文化象征，能夠反映出地方區(qū)域內(nèi)鮮活的民族文化的精神風(fēng)貌，因此，需要在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)特點(diǎn)組織高校專家學(xué)者、文化保護(hù)人士、文化傳承人編寫(xiě)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本教材，把本土的神話故事、歌謠戲曲、曲藝說(shuō)唱、音樂(lè)舞蹈、皮影剪紙、刺繡編織以及傳統(tǒng)民俗禮儀、節(jié)日慶典、游藝活動(dòng)等遺產(chǎn)資源寫(xiě)入校本教材之中，提升當(dāng)?shù)氐奈幕盍臀幕部臻g，同時(shí)也培養(yǎng)高校師生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣與愛(ài)好，使傳統(tǒng)文化在高校得以接續(xù)傳承，進(jìn)而保護(hù)本土文化資源。

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源融入到高校的育人體系中，還需要拓展教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演練教學(xué)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是獨(dú)具特質(zhì)的教育資源，教學(xué)手段、教學(xué)方法也要根據(jù)民間文化的特點(diǎn)而不斷創(chuàng)新。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息媒介的發(fā)展和普及，可以將傳統(tǒng)的課堂講授、田野觀摩、實(shí)踐體驗(yàn)與影視音像欣賞和博客創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)，組織學(xué)生到村落、廟會(huì)、社區(qū)、傳承人居住地、文化展演中心進(jìn)行觀摩、創(chuàng)作、演練，讓學(xué)生在課堂傳授、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、田野調(diào)查與原生態(tài)演練四維一體的文化空間中感受民間文化的美麗、粗獷與精致，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演練開(kāi)展各種各樣的非遺技藝交流和才藝表演會(huì)，從而建立起立體式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承模式。同時(shí)，還可以建立師生博客，進(jìn)行博客教學(xué)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)教師以文字、多媒體、圖片等方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)心得、教案設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄、課件、圖片等上傳博客，也可將相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行信息整合和轉(zhuǎn)載，讓全社會(huì)共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博大精深的文化底蘊(yùn)；學(xué)生也可以將自己對(duì)學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的心得、體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)等上傳博客，培養(yǎng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同。

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源融入到高校的育人體系中，還要注重打造人才隊(duì)伍，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究與教學(xué)研究，提高高校的科研水平和促進(jìn)特色學(xué)科建設(shè)。高校要制訂人才培養(yǎng)規(guī)劃，積極引進(jìn)高學(xué)歷人才或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，鼓勵(lì)教師和研究人員通過(guò)深造、進(jìn)修、訪學(xué)、學(xué)術(shù)研討等，提升在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的教學(xué)、科研能力和學(xué)術(shù)水平，逐步打造一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色課程的科研支撐體系，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與研究基地。同時(shí)，高校還應(yīng)加強(qiáng)與地方政府的合作，打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)新高地，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心成為一個(gè)政產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合的中心，積極為地方政府機(jī)構(gòu)提供非物質(zhì)文化信息咨詢平臺(tái)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中展現(xiàn)活力，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。高校教師也要積極參與學(xué)術(shù)研究和課題研究，一方面研究非物質(zhì)文化的現(xiàn)狀與發(fā)展情況，厘清它們的概念、內(nèi)涵、意義和價(jià)值，研究保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式、方法、規(guī)律，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承提供理論支撐和理性的指導(dǎo)；另一方面研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)方面的課程設(shè)置、教學(xué)教法、教材建設(shè)等問(wèn)題，申報(bào)教改課題，探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源融入高校教育教學(xué)的路徑、優(yōu)勢(shì)、方法。如此，既可以為高校功能發(fā)揮做些基礎(chǔ)性探索，拓展高校教書(shū)育人、科研、服務(wù)社會(huì)、文化傳承的深度和廣度，提升人才培養(yǎng)力度，促進(jìn)高校學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)整合；又能夠使廣大師生和民眾正確認(rèn)識(shí)民族、民間文化的多樣性與獨(dú)特性，進(jìn)而養(yǎng)成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自覺(jué)保護(hù)與傳承的行為認(rèn)知模式，使之自覺(jué)保護(hù)與傳承我國(guó)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。

三、通過(guò)校園文化活動(dòng)保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

高校要充分利用在人才培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)，整合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，以審美教育為核心，組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和大學(xué)生進(jìn)行“展、學(xué)、演、練、研”，開(kāi)展各種類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園展演活動(dòng)，發(fā)揮文化教育在人才培養(yǎng)方面的積極作用，從而在制度創(chuàng)新與人才培養(yǎng)上為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供支持。

首先，應(yīng)多開(kāi)展校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化活動(dòng)。高校應(yīng)該積極籌備資金，豐富校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化活動(dòng)。如批準(zhǔn)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)類社團(tuán)，積極開(kāi)展校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)文藝演出，同時(shí)，提供相關(guān)場(chǎng)地開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人展演、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)講座、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝比賽、知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暑期社會(huì)實(shí)踐等校園活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，延續(xù)中華民族文化密碼，進(jìn)一步強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大眾化普及。

其次，組織大學(xué)生開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演練學(xué)習(xí)。學(xué)校可邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)入校園，聘請(qǐng)他們做兼職教師，讓他們?cè)诟咝＿M(jìn)行表演和傳授，編排舞蹈、美術(shù)、體育、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)目，向?qū)W生傳授非遺制作技藝，讓學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有“在場(chǎng)”的直接了解，從而使瀕危消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承人得以在校園中延續(xù)和發(fā)展。學(xué)生親身參與演練舞蹈、美術(shù)、體育、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)目，由觀眾成為演員，更具有吸引力從而更具有成就感。學(xué)生還可以把自己參加相關(guān)非遺學(xué)習(xí)和演練活動(dòng)的過(guò)程發(fā)到自己的博客當(dāng)中，技藝傳承人的親手調(diào)教可以讓大學(xué)生親身參與民族文化的延續(xù)，進(jìn)而有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力，提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。

最后，組織大學(xué)生開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研和創(chuàng)新性試驗(yàn)計(jì)劃研究。高校是保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要力量，具有保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史責(zé)任感和文化使命感。在我們的大學(xué)生尤其是農(nóng)村大學(xué)生身邊，有許許多多活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日喜慶儀式、婚俗、葬俗、拜神、祭祀、滿月、服飾、音樂(lè)、史詩(shī)歌舞等民俗儀式，成為一代又一代人的共同記憶。但是在現(xiàn)代化和全球化進(jìn)程中，這些伴隨大學(xué)生成長(zhǎng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正逐漸消亡，亟須大學(xué)生去保護(hù)。因此，高校應(yīng)該組織大學(xué)生文化采風(fēng)隊(duì)，到農(nóng)村去，到少數(shù)民族地方去，到偏僻地區(qū)去，進(jìn)行實(shí)地田野考察，用錄像、攝影、口述、筆錄等收集各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，在老師的指導(dǎo)和學(xué)校經(jīng)費(fèi)的支持下，申報(bào)相關(guān)課題，開(kāi)展創(chuàng)新性試驗(yàn)計(jì)劃研究，通過(guò)查詢文獻(xiàn)，設(shè)計(jì)課題，獨(dú)立論證，進(jìn)而解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的部分理論與實(shí)踐問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。