樹立正確的價值觀精選(九篇)

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第1篇：樹立正確的價值觀范文

生活中處處有化學，化學教材也常涉及生活，就以九年級化學人教版教材中的知識為主要來源，進行開發(fā)和利用化學家庭實驗包。以下就是筆者嘗試中的其中幾個。

學習了第四單元課題2“水的凈化”第77頁課外實驗“自制簡易凈水器”，為了使學生認識活性炭等物質(zhì)具有吸附性，并且在野外或者遇到自然災(zāi)害，或在生活中，可以利用身邊的物質(zhì)進行水的凈化。我開發(fā)了自制簡易凈水器實驗包：

老師準備：活性炭、蓬松棉、紗布、濾紙；

學生自備：塑料飲料瓶、石英砂、小卵石。

實驗步驟：剪去空塑料飲料瓶的底部，用燒紅的鐵絲在瓶蓋上打幾個小孔，從下到上分層放置蓬松棉、紗布、濾紙、活性炭、濾紙、石英砂、濾紙、小卵石等，用較臟的水實驗凈水器的凈化效果。

實驗現(xiàn)象：較臟的水變得澄清透明。

實驗結(jié)論：蓬松棉、紗布、濾紙、活性炭、濾紙、石英砂、濾紙、小卵石具有一定的過濾與吸附作用。

反思與評價：通過自制簡易凈水器，學生了解了蓬松棉、紗布、濾紙、活性炭、濾紙、石英砂、濾紙、小卵石具有一定的過濾與吸附作用。在野外或者遇到自然災(zāi)害，或在生活中，可以利用身邊的物質(zhì)進行水的凈化。

注意事項：濾紙放置在活性炭與紗布、活性炭與石英砂、石英砂與小卵石之間，防止微小顆粒之間相混。

學習了第十一單元課題1“生活中常見的鹽”第74頁實驗“碳酸鈉與鹽酸的反應(yīng)”，為了使學生學會碳酸根的檢驗；認識生活中含有碳酸根的物質(zhì)，哪些不能接觸酸，哪些可以利用這一原理進行反應(yīng)，并知道反應(yīng)物接觸面積越大、反應(yīng)越快在生活中的應(yīng)用。我開發(fā)了碳酸鹽的檢驗實驗包：

老師準備：鑷子、碳酸鈉、大理石；

學生自備：透明玻璃杯、白醋、碎玻璃片、牙膏、雞蛋殼、熱水瓶垢、超市贈送禮品小珍珠。

實驗步驟：（1）取7個透明玻璃杯，分別按1、2、3、4、5、6、7編號；

（2）在7個已經(jīng)編好號的透明玻璃中分別加入碳酸鈉、大理石、碎玻璃片、牙膏、雞蛋殼、熱水瓶垢、超市贈送禮品小珍珠；

（3）向7個透明玻璃杯中倒入白醋；

（4）認真觀察并記錄。

實驗現(xiàn)象：1號玻璃杯內(nèi)迅速產(chǎn)生大量氣泡，2號玻璃杯內(nèi)緩慢產(chǎn)生氣泡，3號玻璃杯內(nèi)沒有氣泡產(chǎn)生，4號玻璃杯內(nèi)產(chǎn)生氣泡，5號玻璃杯內(nèi)產(chǎn)生氣泡，6號玻璃杯內(nèi)產(chǎn)生氣泡，7號玻璃杯內(nèi)產(chǎn)生氣泡。

實驗結(jié)論：（1）碳酸鈉、大理石、牙膏、雞蛋殼、熱水瓶垢均含碳酸根，它們與白醋反應(yīng)都產(chǎn)生二氧化碳氣體；

（2）碳酸鈉為粉末狀態(tài)，與醋酸接觸面積大，所以反應(yīng)快。

反思與評價：（1）通過學習碳酸根檢驗，學生了解到生活中碳酸鈉、大理石、牙膏、雞蛋殼、熱水瓶垢、超市贈送禮品小珍珠等物質(zhì)中含有碳酸根，并且與酸接觸會產(chǎn)生氣體，利用這個反應(yīng)得出熱水瓶內(nèi)水垢、佩戴飾品珍珠不能接觸酸性物質(zhì)；

（2）通過學習碳酸根檢驗，學生還了解到反應(yīng)物接觸面積大，反應(yīng)越快，在服用鈣片時，要咀嚼碎后再服用。

注意事項：小心取用碎玻璃片、熱水瓶垢。

學習了第十單元課題1“常見的酸和堿”第55頁幾種常見的堿，介紹氫氧化鈉有強烈的腐蝕性，使用時必須十分小心，防止眼睛、皮膚、衣服等被它腐蝕；氫氧化鈉能與油脂反應(yīng)，在生活中可用來除油污，如爐具清潔劑中含有氫氧化鈉就是利用這一反應(yīng)原理。第十一單元課題1“生活中常見的鹽”第74頁實驗11-2“碳酸鈉與氫氧化鈣反應(yīng)生成氫氧化鈉”。為了使學生認識氫氧化鈉有強烈的腐蝕性及生活中接觸到的氫氧化鈉，我開發(fā)了氫氧化鈉的腐蝕性實驗包：

老師準備：氫氧化鈉、試管、膠頭滴管、酒精燈、試管夾；

學生自備：頭發(fā)、雞蛋、食用油、火柴、松花蛋外殼、廚房清潔劑。

實驗步驟：（1）到理發(fā)店找一些碎頭發(fā)，將適量頭發(fā)放入濃氫氧化鈉溶液中加熱；

（2）將雞蛋清放入濃氫氧化鈉溶液中，振蕩搖勻；

（3）在氫氧化鈉溶液中滴加1～2滴食用油，充分振蕩；

（4）用松花蛋外殼、廚房清潔劑分別做相同實驗。

實驗現(xiàn)象：氫氧化鈉將頭發(fā)、雞蛋、食用油溶解；松花蛋外殼、廚房清潔劑也有相同性質(zhì)。

實驗結(jié)論：氫氧化鈉能溶解蛋白質(zhì)和油脂，松花蛋外殼、廚房清潔劑含有氫氧化鈉。

反思與評價：通過學習氫氧化鈉的腐蝕性，學生了解到生活中氫氧化鈉能溶解蛋白質(zhì)和油脂，還知道松花蛋外殼、廚房清潔劑含有氫氧化鈉，所以使用洗發(fā)水不能用堿性過強的洗發(fā)水，用廚房清潔劑要戴橡膠手套，保護皮膚；食用松花蛋時要用酸性物質(zhì)如食醋清洗。

注意事項：氫氧化鈉有強烈的腐蝕性，使用時必須十分小心。

實驗包不僅把化學知識運用于生活實際，而且能把學生的好奇感轉(zhuǎn)化為學習的動力，從而激發(fā)學生的學習興趣，樹立正確的生命價值觀?；瘜W家庭實驗中呈現(xiàn)的新奇化學現(xiàn)象，能自然地引起學生學習化學的興趣，能激發(fā)學生的探究心理，而且實驗一旦有所收獲，就會激勵學生繼續(xù)探索。

化學家庭實驗包集科學性、探索性、創(chuàng)新性、趣味性于一體，而且不同于實驗室里的學生分組實驗，沒有現(xiàn)成的、成套的儀器設(shè)備，也沒有教師親臨指導(dǎo)，充分發(fā)揮學生的主體作用，自己結(jié)合教材中的知識，利用老師準備和學生自備的實驗包動手完成，并且結(jié)合生活、生命活動進行反思和評價。這種方式不僅利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，還能夠加強學生的社會責任感，使學生樹立正確的生命價值觀。

第2篇：樹立正確的價值觀范文

[關(guān)鍵詞]素質(zhì)教育；導(dǎo)向；青少年；價值觀；誤區(qū)；語文教學；培養(yǎng)；措施

1 將價值觀教育與語文教學掛鉤的必要性

價值觀是指人們認識和評價客觀事物和現(xiàn)象對自身或者社會的重要性所持有的內(nèi)部標準。它從根本上決定著個體的道德品質(zhì)及其一生的發(fā)展方向。然而由于我國改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的大力發(fā)展，使全國人民的物質(zhì)及精神文化生活都有了極大地提高，但是對長期以來受傳統(tǒng)文化教育的的青少年來說，往往由于自己的社會心態(tài)跟不上社會發(fā)展的節(jié)奏，因而常常會出現(xiàn)功利主義、個人主義、享樂主義等價值紊亂現(xiàn)象。而語文教育作為一門基礎(chǔ)性學科，在新課標的要求下一直堅持著以人為本，以促進學生人格和諧發(fā)展為根本目標，注重評價方式多元化和科學化，最終實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。因而，在以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的同時，將學生的價值觀教育與日常的語文教學掛鉤，對于促進青少年學生健康成長，使之形成健康、道德、和諧等積極的價值觀具有相當大的促進作用。

2 當今青少年群體中價值取向的誤區(qū)

當今青少年學生的價值觀總體上來說是可觀的，普遍有著較強的自信心、積極地進取心以及熱情、樂觀的生活態(tài)度。但與此同時，一些消極的價值取向也是存在的，有些取向可能會隨著年齡的增長或思想的逐漸成熟而逐漸改善，但有些則需要及時加以引導(dǎo)。

2.1 傾向性職業(yè)追求的是權(quán)利與金錢。雖然現(xiàn)在的青少年學生未踏入社會，與所謂的金錢及權(quán)利接觸不深。但是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟成分的多樣化以及按勞分配、優(yōu)勝劣汰等市場法則的出現(xiàn)，往往影響著青少年的求職取向。在問及他們的求職取向時，他們大多反映的是權(quán)利或高工資，而當問及他們所謂的權(quán)利與高工資是否代表未來的幸福時，大多反映的是未考慮過或是肯定的回答。如此受“拜金主義”的影響，必將會使青少年在未來的人際及情感交流等方面大打折扣。

2.2 生活取向追求的是享樂與滿足。隨著社會物質(zhì)文明的極大豐富，人類的欲望也在不斷的上升。而當今的青少年大多屬于獨生子女，從小的養(yǎng)尊處優(yōu)使他們?nèi)狈σ欢ǖ姆窒硪庾R，加之受到一些不良社會思潮的影響，往往在生活中講究要吃得高檔，穿的時髦，花錢要大方，而且平時所用的東西必須是名牌而且要潮流。長期如此下去，只會導(dǎo)致青少年在生活中缺少一定節(jié)制，一味的貪圖享樂，體驗不到汗水背后的而辛酸。

2.3 傾向性知識追求的是理論與高分。 隨著社會競爭的日益激烈，各行各業(yè)對人才的爭奪也是非常的激烈，青少年學生作為國家的后備人才資源，其能力的強弱與未來國家的發(fā)展息息相關(guān)。然而，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的誤導(dǎo)，許多學生所追求的文化及知識只是片面化的高分，他們認為分數(shù)高就意味著自己對知識的掌握程度就越好，相對應(yīng)的是自己的能力也就越強。而他們恰恰忽視的是創(chuàng)新與應(yīng)用能力的培養(yǎng)及提升。

3 語文教學中引導(dǎo)學生樹立正確價值觀的途徑

隨著素質(zhì)教育的大力推展，中學的語文教學模式也在不段的改革，但有一點是永遠不會改變的，那就是“在語文教學的過程中，要開拓學生的視野，發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的社會主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神”。因而充分利用語文教學獨有的特點，幫助學生在學習的同時樹立正確的價值觀。那么，作為一名中學語文教師具體應(yīng)從哪些方面著手呢？

3.1 讓成才案例探討帶動學生追求知識的方向性。在日常的語文教學或閱讀理解當中，我們會接觸到許多成才案例。在往常的課文分析當中我們可能更多注重的是文章主旨思想、寫作手法、整體結(jié)構(gòu)等客觀表象的分析及講解。但當我們深入文章時會發(fā)現(xiàn)里面蘊含有成才人士理想、志向、人生目標和成才路上的種種荊棘等內(nèi)容，所以在必要的時候我們可以帶動學生一起來探討這些問題，讓學生通過對他們成才之路的探討及分析來強化自己的成才觀念。這樣一來，在強化學生對課文理解的同時也讓他們明白真正的人才不僅僅是依靠成績來論高低的，而是綜合發(fā)展，注重學思結(jié)合、注重知性統(tǒng)一，并在應(yīng)用的同時不斷加以創(chuàng)新的。以此來帶動學生追求知識的方向性具有非常實用的操作價值。

3.2 鼓勵引導(dǎo)學生抒寫生活隨筆，加強學生對身邊事物的正確認知。在一個多元化的社會里，青少年的價值取向不同，往往對相同的事物有著不同的見解和看法，回到事實本質(zhì)也就會得出不同的結(jié)論，從而對于性格可塑期的這幫孩子來說會受到這樣或那樣的影響。由于現(xiàn)在社會的家長從小對孩子的教育都普遍重視，好多學生從小就養(yǎng)成了抒寫生活隨筆的習慣，所以我們語文教師就可以充分利用這樣一個現(xiàn)成的教學資源，鼓勵學生對周邊的事物法發(fā)表自己的看法，并且我們教師也要對學生的這些看法加以了解并整理歸類，從而發(fā)現(xiàn)學生對周邊事物的認知誤區(qū)，然后有針對性的對學生加以引導(dǎo)。

3.3 注重課堂情境創(chuàng)設(shè)，加強學生情感教育。2007年3月在全國兩會期間，總理在政府工作報告中也曾提出提出：“培育文明道德風尚，尤其要加強青少年思想道德建設(shè)?！痹诩訌娗嗌倌晁枷氲赖陆ㄔO(shè)中這也應(yīng)涵蓋了感恩、回報、尊敬、關(guān)心等情感意識的教育。而語文課堂作為一項極其活躍而又有趣味的教學環(huán)節(jié)，在分析課文或其他教學內(nèi)容當中我們就可以有意在里邊創(chuàng)設(shè)一些課堂情境，如興奮、動情、激動、迫不及待等等。這樣以來就可以讓學生身臨其境的感受生活，在對故事的深度理解當中升華自己的情感意識。如此下去讓學生在進行情感思考的同時，又增加了他們對周邊事物的理性分析。

3.4 在語文教學實踐環(huán)節(jié)增加集體活動，幫助學生樹立集體價值觀。為了大力實施素質(zhì)教育，在新課改的不斷要求下，語文教學實踐環(huán)節(jié)在中學的語文教育中也占有了相當大的比重。面臨當今青少年群體普遍個人主義嚴重的情況，作為中學執(zhí)教的一線老師，我們就很有必要將學生集體價值觀的培養(yǎng)貫穿在語文的教學實踐環(huán)節(jié)當中。讓學生通過實踐環(huán)節(jié)自己體會并同化一些正確的價值觀。例如，我們可以組織一些“集體與個人”等類似相關(guān)的辯論賽、知識競答，還可以組織一些集體活動并加以分組競爭。通過一系列的語文實踐活動，我們就可以在不知不覺中讓學生明白：自己價值的體現(xiàn)脫離不開集體，自己利益的上升必須建立在集體成績的上升之上。

4 結(jié)語

青少年價值觀的形成是他們在逐步的發(fā)展中強化自己的必經(jīng)之路，而語文教學作為中學教育及學生養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)教學環(huán)節(jié)，對于學生價值觀的培養(yǎng)具有不可推卸的責任。因而，我們老師作為培養(yǎng)青少年價值觀的“催化劑”，不僅要將學生各方面價值觀的培養(yǎng)貫穿在平時的教學當中，而且要不斷通過各種實踐去檢驗強化。展望未來，我們語文教學在社會的發(fā)展中也將面臨著新的挑戰(zhàn)，對于中學生的養(yǎng)成教育的成分也將會不段增加。因而，作為中學語文老師，我們必須和學生打成一片，不斷去透視學生的心理并對他們加以合理引導(dǎo)；另一方面，我們也要不斷加強自己的執(zhí)教能力，在以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的同時，培養(yǎng)起學生正確的價值觀。

參考文獻

第3篇：樹立正確的價值觀范文

記馮圣兵的先進事跡，他先后被評為華中師范大學“三育人”標兵、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和湖北高校優(yōu)秀輔導(dǎo)員標兵，曾當選北京奧運會火炬手和2008全國高校輔導(dǎo)員年度人物。李老師還例舉了徐本禹、吳天祥等人的例子來說明其實先進人物離我們不遠，就生活在我們中間，我們要向先進學習，樹立正確的人生價值觀。

***人修養(yǎng)人生價值觀首先要加強思想教育，深入學習科學理論，用的最新理論成果武裝頭腦。其次要加強社會實踐，古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志；勞其筋骨；餓其體膚；空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能！***人只有經(jīng)過艱苦實踐的磨練，具備了豐富的社會實踐經(jīng)驗，百折不撓的頑強意志和能改造社會、自然實際技能的人，才會成為有所作為的人。作為一個黨員，不僅僅只能是有一個黨員的身份，而要在自己的領(lǐng)域里爭做先鋒，起到帶頭作用，工作上要不怕吃苦，爭做骨干，生活中要關(guān)心人民群眾，養(yǎng)成艱苦奮斗的作風。

李老師最后

講到了作為學生黨員和入黨積極分子首先要做好一名學生，學生的本職就是要搞好學習，要是一個黨員經(jīng)常逃課、掛科，就不是一個合格的黨員，起不到先鋒帶頭的作用。作為新時期的青年，要樹立正確的人生價值觀，因為青年人的成長關(guān)系到中華民族的興旺。***主席的一段話給了我們青年人很好的指引，胡主席談到：黨對青年寄予厚望，人民對青年寄予厚望。全國廣大青年一定要深刻了解近代以來中國人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史和偉大歷程，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，堅定理想信念，增長知識本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺上充分發(fā)揮聰明才智、盡情展現(xiàn)人生價值，讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩。

匯報人：幼兒教育網(wǎng)

第4篇：樹立正確的價值觀范文

關(guān)鍵詞：人生觀；價值觀；高職大學生；現(xiàn)狀；對策

中圖分類號：G641；G711文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2017）32-0011-01

對于同一種事物，每個人都可能有不同的看法，產(chǎn)生不同看法的原因是每個人對于世界的獨特認知。樹立正確的人生價值觀，對于每個人來說都是一件很重要的事情。價值觀相近的人生活在一起，不會產(chǎn)生特別大的分歧，相反，價值觀迥異的人生活在一起，則容易產(chǎn)生矛盾。一個人若沒有正確的人生價值觀，其個體價值觀也會受到影響而變得扭曲。為幫助學生樹立正確的人生價值觀，很多高校以此為主題開設(shè)了相應(yīng)的課程。

一、高職大學生人生價值觀現(xiàn)狀

高職學生也是大學生，但與一二本院校大學生相比較而言，在某種程度上有一定的差異。高職學校的校園環(huán)境與教學方式等與本科院校有很大差異，這種差異無形中會影響學生人生價值觀的樹立。一些高職學生對于人生目標尚不明確，學校安逸的生活使他們的學習闖勁有所松懈，整天渾渾噩噩安于現(xiàn)狀。另外，部分高職大學生在與社會進行接觸的時候，其人生價值觀與社會價值觀產(chǎn)生了矛盾，這主要是因為大學生的個人目標與社會目標不相符。在一項調(diào)查中顯示，高職學生的人生目標多以個人目標為主，選擇適應(yīng)社會目標的人少之又少。部分學生太過看重金錢，甚至把掙錢的多少當成衡量一個人成敗的關(guān)鍵因素。所以，部分高職院校在學生人生價值觀的教育上是不成功的，沒能幫助高職大學生樹立正確的人生價值觀。

二、影響高職大學生樹立正確人生價值觀的因素

（1）家庭因素。家是和我們每個人關(guān)聯(lián)最大的場所，它是影響學生人生價值觀樹立的第一個場所。不難發(fā)現(xiàn)，一個從健康家庭環(huán)境里走出來的孩子，其心態(tài)是積極向上、樂觀進取的，性格也相對陽光、活潑、開朗。反之，在不和諧家庭環(huán)境下成長起來的孩子，表現(xiàn)出來的往往是負面情緒比較多。

（2）教育因素。學校是學生接受教育的場所，學生接受的教育并不只是書本上的知識，道德教育也是學校教育中非常重要的內(nèi)容。高校采取的教育內(nèi)容和方法，對于學生樹立正確的人生價值觀有重要影響。但很多高校并不注重學生思想道德的教育，以至于學生在校成長過程中缺乏自我認知，不能通過有效途徑獲得建立正確人生價值觀的方法。

（3）社會因素。社會是一個大環(huán)境，在這個環(huán)境中有各種各樣的人和事。這些人和事既能給學生建立正確人生價值觀帶來積極的影響，也能帶來負面影響。為降低社會因素帶給高職學生的不良影響，社會各界應(yīng)積極尋求整改社會風氣的方法。社會上的一些負面思潮沖擊著高職學生正確人生價值觀的建立，因此，社會應(yīng)大力宣傳愛國主義等積極向上的觀念，采取有效措施把不良影響扼殺在搖籃里，給學生提供一個樹立正確人生價值觀的健康環(huán)境。

三、樹立高職大學生正確人生價值觀的策略

促進高職學生建立正確的人生價值觀，應(yīng)該從三方面做起。首先，家庭方面。父母對孩子的影響極大，健全、健康的家庭和父母正確的人生價值觀會在無形中引導(dǎo)著孩子的成長。例如，有兩個來自不同家庭的學生，其中M的父母是高中教師，家庭氛圍和諧積極，在這種家庭環(huán)境下成長起來的M大大方方，性格活潑開朗，無論走到什么地方，都能夠快速地和別人打成一片。另外一個學生H，父母很早就離婚了，然后各自又組建了新的家庭，自從H不斷奔波于父母各自的家庭后，她變得越來越沉默、悲觀起來，心有怨恨，經(jīng)常抱怨生活。其次，除了家庭環(huán)境外，學校應(yīng)該開設(shè)相應(yīng)課程，積極引導(dǎo)高職學生的人生價值觀走向。雖然有的學校開設(shè)了德育課程，但并沒有給予足夠的重視，使課程形同虛設(shè)。學校應(yīng)該將培養(yǎng)學生的人生價值觀當成首要任務(wù)，建立良好的校風與學風，使學生在積極健康的環(huán)境下成長。再次，社會是影響學生人生價值觀的大環(huán)境，社會相關(guān)部門應(yīng)該想方設(shè)法優(yōu)化社會環(huán)境，新聞文藝以及相應(yīng)宣傳部門應(yīng)承擔起宣傳社會積極面的責任，引導(dǎo)學生的價值走向。要堅決杜絕和消滅社會不良風氣，建設(shè)良好的社會環(huán)境。

四、結(jié)束語

總之，樹立正確的人生價值觀對于學生的發(fā)展來說，意義重大。高校作為為社會培養(yǎng)人才的陣地，應(yīng)加大德育力度，成立專項整改方案，并積極落實。高校應(yīng)該針對高職大學生人生價值觀現(xiàn)狀，分析影響高職大學生樹立正確人生價值觀的因素，采取樹立高職大學生正確人生價值觀的策略，幫助學生樹立正確的人生價值觀。

參考文獻： 

[1]戴翔東.關(guān)于高職院校學生黨建與人生價值觀教育的思考[J].天津中德職業(yè)技術(shù)學院學報，2014（03）. 

[2]黃琴.對高職院校學生社會主義核心價值觀培養(yǎng)的幾點思考[J].銅陵職業(yè)技術(shù)學院學報，2015（04）. 

[3]苗忠.多元文化視野下大學生價值觀教育創(chuàng)新研究[D].陜西師范大學，2013. 

第5篇：樹立正確的價值觀范文

【關(guān)鍵詞】中學生 樹立 正確的價值觀 培養(yǎng)

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事物）的意義，重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標；另一方面表面為價值尺度和標準，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。價值觀的形成、發(fā)展，對一個人在社會生活中的行為起著重要作用，甚至是決定性作用。因此，如何幫助學生樹立正確的價值觀，在學校的教育活動中，是非常重要的一個方面。為了做好這一點，筆者認為，應(yīng)從以下幾方面著手：

1.分析影響學生樹立正確價值取向的因素

1.1 社會總體發(fā)展的影響：隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，"拜金主義"思想悄然影響著學生，使有些學生出現(xiàn)了"讀書無用，只要能掙錢"的思想，并且互相攀比，講究吃穿，不重視學習。

1.2 學校環(huán)境的影響：學生的生活基本處于家庭學校兩點之間，特別是住校生，大多數(shù)時間都在學校，學校的學習、生活環(huán)境對他們價值觀的形成有重大影響，如果這種環(huán)境里出現(xiàn)一些不正確的現(xiàn)象，比如，師生之間，學生職工之間，學生與學生之間，常常發(fā)生這樣、那樣的矛盾，如果不能正確及時解決，這對于正處于價值觀形成期的學生來說，是非常大的危險。

1.3 家庭的影響：家是社會群體的最小單元，家庭成員的一言一行，處事方式，價值傾向，對學生的影響更是潛移默化。

2.培養(yǎng)學生樹立正確的價值取向應(yīng)著重從以下幾個方面著手

2.1 堅持"以德為本"，切實加強學校德育教育。品德是個人根據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的特點或傾向，它是一種個體心理現(xiàn)象，是人的個性中的一部分，品德是由道德認識、道德情感、道德意識和道德行為等心理構(gòu)成的有機整體，它貫穿于人的一生，指導(dǎo)著人的思想和行為，對學生價值觀的形成有重要影響。因此學校必須切實加強德育教育，要讓學生知道道德規(guī)范是什么，不僅要能運用道德規(guī)范進行是非善惡和評價，而且還要堅信道德規(guī)范的正確性并成為自己行動的指南。學生的道德信念要經(jīng)歷無道德信念時期、道德信念萌芽時期和道德信念開始確立三個時期，學校應(yīng)根據(jù)不同時期采取不同的教育方式，讓學生逐漸學會有意識地控制和調(diào)節(jié)自己的行動，形成良好的道德品質(zhì)，進而形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。

2.2 加強校園文化建設(shè)，營造良好的學習環(huán)境。校園文化是學校德育工作的載體，良好的、健康活潑的校園文化環(huán)境，可以培養(yǎng)學生的集體主義和愛國主義情操。校園優(yōu)美，師生舉止文明，布置井然有序，對凈化青少年的心靈有不可低估的作用。班集體是構(gòu)成學校集體的基本單位，良好而穩(wěn)定的班風對改選學生不良道德行為習慣具有明顯效果。在班級群體中由于和老師、同學的接觸和交往，學生逐漸形成了自己的人生觀、價值觀，體驗到了人際交往的原則，學會了人際交往的技巧，學會了與他人合作與競爭，學會了遵守規(guī)范，履行職責，促進了學生自控能力和評價能力的發(fā)展。因此，具有良好主導(dǎo)風氣的班集體將會引導(dǎo)學生樹立正確的價值觀。

3.樹立正確的金錢價值取向，追求更高的人生目標

隨著市場經(jīng)濟的不斷深入和發(fā)展，社會上"一切向錢看"的思想對學生產(chǎn)生了嚴重的影響，有些學生就對金錢缺乏正確的認識，認為讀書無用，金錢至上，產(chǎn)生厭學情緒，甚至棄學經(jīng)商。因此，應(yīng)對學生有針對性地講解金錢的雙重性，"水能載舟，也能覆舟，"雖然物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人的基本生活條件離不開錢，國家建設(shè)同樣離不開錢，但金錢并不是萬能的，謀取金錢的方式有很多，要用自己的智慧，自己的勞動，自己的汗水，采取正當?shù)姆绞饺サ玫健Ｗ鳛橐幻麑W生，最重要的是在學習階段，努力學習科學文化知識，刻苦鉆研，學會為國為民掙錢的本領(lǐng)，正確處理好人生觀與金錢之間的關(guān)系，懂得奉獻與索取的，增強識別能力和不正當金錢觀的抵制能力，樹立正確的金錢價值觀。

4.父母以身作則，構(gòu)建和諧家庭

青少年學生處于從童年向青年，從幼稚走向逐漸成熟的發(fā)展過渡時期。此間他們的價值觀雖然并未真正形成，但是相對模糊的價值取向、價值判斷、價值選擇受家庭父母的影響十分明顯，父母是孩子第一任老師，他們的品德修養(yǎng)，對子女的養(yǎng)育態(tài)度和期望，以及家庭氣氛等，都與學生價值觀的形成密不可分。在不同的家庭氣氛中，子女的品德發(fā)展狀況也存在著顯著的差異，其中，在和睦的家庭氣氛中長大的孩子品德狀況較高，而在緊張的家庭氣氛中長大的子女品德狀況較差；在家庭的人口結(jié)構(gòu)方面，因父母的感情破裂而導(dǎo)致的分居或離婚，給子女帶來過于緊張的生活氣氛和感情沖突，家庭科缺少溫暖和關(guān)懷，致使他們失去了生活目標，在人生觀、價值觀等方面易于向不良方向發(fā)展。因此，建立和諧、健康和家庭環(huán)境對學生價值觀的正確形成是有重要影響的。

5.教師要嚴于律己，當好行為規(guī)范的示范者

在培養(yǎng)學生道德品質(zhì)人格特性，塑造人生價值觀的過程中，教師不僅要指導(dǎo)學生掌握社會價值觀念和行為規(guī)范，更要充當起示范者的角色，通過自己的一舉一動，一言一行，給學生提供活生生的榜樣。教師要不斷反省自己的思想品德、行為作風、處事態(tài)度，充分意識到自己的榜樣作用，使自己的言行成為學生的表率，要建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，而這種關(guān)系是建立在教師對學生人格的尊重和信任基礎(chǔ)之上的。因此，教師必須樹立正確的價值觀、榮辱觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用唯一標準來衡量學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在品質(zhì)，喚起學生理性的認同、情感的共鳴，從而樹立正確的人生觀和價值觀。

6.關(guān)注學生心理，做好心理保健

隨著現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的加快，競爭日趨激烈，在生活條件和生活質(zhì)量逐漸提高的同時，學生也面臨著許多選擇和挑戰(zhàn)，使他們的心理壓力不斷增大，心理問題日趨增多，從而影響到他們對世界對人生的理解，特別是處于青春期的學生，隨著身體的成長，帶來一系列的心理困惑與不安，使一些學生陷入苦惱與迷惘之中，這就要求教師做好學生的心理健康教育工作，擔當學生的心理保健者的角色，教師要自學學習，了解一些青少年心理發(fā)展及心理衛(wèi)生、心理咨詢方面的知識，通過深入學習，知道青少年學生心理發(fā)展年齡特征，關(guān)注每個年齡段的學生易出現(xiàn)的心理問題，及時預(yù)防，提出相應(yīng)對策以解除學生的心理困惑，做好他們的人生導(dǎo)師，引導(dǎo)他們健康、順利成長。

7.健康上網(wǎng)，正確運用信息技術(shù)

第6篇：樹立正確的價值觀范文

[關(guān)鍵詞] 會主義榮辱觀 高職學生 價值觀 教育

總書記在全國政協(xié)十屆四次會議上提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀的提出,充分體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了當前我國社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。在高職院校中以社會主義榮辱觀為指導(dǎo),加強對高職學生價值觀教育,引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀、人生觀,增強高職學生的社會責任感和歷史使命感,有著重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實意義。

一、高職學生價值觀的現(xiàn)狀

當前,高職學生的價值觀主流是健康、樂觀、積極向上的。但受到一些社會不良風氣的影響,部分高職學生也存在價值觀傾斜的現(xiàn)象,主要體現(xiàn)以下幾個方面:價值主體自我化。部分高職學生強調(diào)自我價值的實現(xiàn),在學習和工作中只注重個人的努力、個人的價值,以自我為中心,對同學不關(guān)心,集體活動不參加,不僅在一定程度上造成認識的缺失,也帶來了集體觀念、責任感和奉獻精神的不足等問題,存在個人主義;價值追求現(xiàn)實化。部分高職學生受到西方拜金主義、享樂主義的影響,認為“有錢就有了一切”,把“升官發(fā)財”作為人生的奮斗目標,作為生活幸福的標準,把享樂作為人生追求的目標;價值取向功利化。少數(shù)高職學生把擔任學生干部、入黨作為自己取得更多評優(yōu)機會、獲得更好就業(yè)機遇的平臺,把理想追求和現(xiàn)實功利結(jié)合,將奉獻和索取相聯(lián)系,“表里不一”現(xiàn)象嚴重,存在功利主義。

出現(xiàn)這樣的特點的原因:我國正處在社會轉(zhuǎn)型期,社會處在多元化的時代,社會關(guān)系變得日益復(fù)雜,人們的價值取向也呈現(xiàn)多樣化,高職學生在價值觀念的比較和取舍中產(chǎn)生矛盾;市場經(jīng)濟體制的建立和迅速發(fā)展,改變我國社會經(jīng)濟面貌的同時,也改變了人們的意識形態(tài)和價值取向,帶來的拜金主義等消極方面給高職學生的成長帶來了負面影響;互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)傳播的西方不良思潮和有害信息對高職學生產(chǎn)生了不良作用。高職學生正處在成長中,也是價值觀形成的關(guān)鍵時期,接受能力較快,但鑒別、判斷能力還有一定局限。社會上的不良思想不僅影響著高職學生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng),也阻礙著他們身心健康發(fā)展。因此,在高職院校中必須以社會主義榮辱觀為教育指導(dǎo),引導(dǎo)學生正確判斷和取舍,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、社會主義榮辱觀指導(dǎo)高職院校價值觀教育的重要意義

胡總書記闡述的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,是民族精神和傳統(tǒng)美德的升華,是時代精神的鮮明表達,具有很強的民族性、時代性和實踐性,有著深刻的科學內(nèi)涵,對高職院校開展價值觀教育有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

1.社會主義榮辱觀為高職學生正確價值觀的樹立指明了方向

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀集中體現(xiàn)了以愛國主義、集體主義、社會主義思想為主體的社會主義主導(dǎo)價值觀,指明了當前我國社會發(fā)展方向,直接引導(dǎo)著整個社會和社會各階層的價值取向。

2.社會主義榮辱觀為高職學生正確價值觀的樹立提供了標準

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是對中華民族精神和傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚,立足于中國國情,具有時代特征,著眼于現(xiàn)代化的發(fā)展要求。社會主義榮辱觀提倡人們必須熱愛祖國、遵紀守法、誠實守信、團結(jié)互助、服務(wù)人民、崇尚科學、辛勤勞動,明確抵制危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀等行為,對個人、對社會提出了新的道德標準和規(guī)范,這正是與正確的世界觀、人生觀和價值觀一脈相承的。

三、以社會主義榮辱觀為指導(dǎo),加強高職學生價值觀的教育途徑

1.以社會主義榮辱觀為指導(dǎo),加強以愛國主義、社會主義和集體主義思想為主體的社會主義主導(dǎo)價值觀教育

愛國主義、社會主義和集體主義是我國現(xiàn)階段的主導(dǎo)價值觀,反映著現(xiàn)實生活的要求和社會發(fā)展的內(nèi)在趨勢。以社會主義榮辱觀為指導(dǎo),深入開展社會主義主導(dǎo)價值觀教育,突出大學生價值觀教育的主題,促進高職學生樹立正確的理想信念。

首先,我國正處在社會轉(zhuǎn)型期,加強愛國主義教育,必須把握時代的脈搏,在繼承傳統(tǒng)的同時,賦予新的時代內(nèi)涵。高職院校必須開展理性的愛國主義教育,根據(jù)時代特征,做到面向世界、立足傳統(tǒng),增強愛國主義教育的實效性。高職院校必須通過多種教育方式引導(dǎo)學生用辯證的思維看待中國傳統(tǒng)文化和世界各國的優(yōu)秀成果,從中真正了解和識別不同文化,正確地進行取舍和吸納,增強民族自豪感、自信心和時代的使命感,促進正確價值觀的形成。

其次,建設(shè)有中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題,高職院校加強社會主義理想信念教育是非常重要的。引導(dǎo)高職學生堅定中國特色社會主義信念,熱愛社會主義祖國,堅定走中國特色社會主義道路,自覺認同建設(shè)中國特色社會主義的共同理想,從而轉(zhuǎn)化為自己的價值追求、價值目標。

最后,在社會主義市場經(jīng)濟條件下,高職院校必須把集體主義教育作為價值觀教育的重要內(nèi)容,教育學生正確理解和對待個人在社會集體中的地位和作用,理解集體利益和個人利益是一致的、統(tǒng)一的,在道德實踐中必須把履行道德義務(wù)與謀求個人正當利益有機結(jié)合起來。只有堅持社會主義集體主義主導(dǎo)價值觀,才能科學地解決個人與社會、個人與他人的關(guān)系,從而促進雙方的發(fā)展;只有在維護國家、集體利益的前提下,才能更好的維護個人利益,從而樹立正確的價值取向。

2.以社會主義榮辱觀為指導(dǎo),將中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神融入高職學生價值觀教育

社會主義榮辱觀既是中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,又體現(xiàn)了新的符合中國國情的時代精神,體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。社會主義榮辱觀賦予了高職院校價值觀教育新的內(nèi)容,更在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上提出了新的要求。

(1)深入開展艱苦奮斗教育

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,但隨著改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活明顯改善,部分人忘記了這一美德,開始奢侈浪費。這些不良行為影響著高職學生的價值取向。通過開展廣泛的社會實踐活動,組織高職學生參加社會公益性活動等,讓他們接觸社會各個階層,從而了解社會、了解國情,增強他們的服務(wù)意識和風險精神,引導(dǎo)他們樹立自強自立、艱苦奮斗的精神,樹立正確的價值觀念。

(2)加強創(chuàng)新教育

創(chuàng)新是時代的特征,沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,人類社會就不能進步。創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力,也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。高職學生在努力學習的同時,不斷鉆研,不斷充實自己,提高自身素質(zhì),謀求全面發(fā)展。高職院校應(yīng)把培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)納入思想政治教育課程中,培養(yǎng)學生的觀察力、思維力和研究力,從而提高自己的鑒別和判斷能力。

(3)加強誠信教育

誠實守信是一切道德的基礎(chǔ)和根本,只有誠實守信,才能保持社會發(fā)展的正常秩序。因此,高職學生必須是合格的誠實守信的公民。高職院校加強學生誠信教育,首先應(yīng)對自己誠信,教育高職學生從基本行為做起,從身邊的小事做起,嚴于律己,在日常生活中做到言行一致。其次,做到對他人誠信,培養(yǎng)高職學生在日常人際交往中,做到待人誠實守信,這樣才能增強人與人之間的信任感和安全感。最后對社會誠信,努力培養(yǎng)高職學生對社會的守信意識,創(chuàng)造誠信校園、誠信社會。

(4)加強法制教育

法律是最具剛性的約束機制,對人的行為、價值取向強行定位,而價值觀對人的約束相對是軟性的,強調(diào)的是自律自求,將法制教育與價值觀教育兩者結(jié)合起來,可以起到更好的教育效果;高職院校可以通過對學生等傳授必要的法律知識,培養(yǎng)和提升學生的法律意識和法律素質(zhì),從法律的角度規(guī)范自己的言行,從而樹立起正確的法律意識和公民意識,增強社會責任感,更增強價值觀教育的實效。

3.以社會主義榮辱觀為指導(dǎo),將高職學生價值觀教育和校園文化建設(shè)緊密結(jié)合

高職院校要以社會主義榮辱觀為指導(dǎo),通過科學的管理、完善的制度和健康活潑的集體活動來打造具有時代特征、高職特色、學生特點的校園文化氛圍,通過樹立良好的校風、學風,形成健康的輿論導(dǎo)向和團結(jié)向上的校園精神,充分發(fā)揮校園文化的育人功能和激勵功能,引導(dǎo)高職學生保持積極向上的精神風貌和健康的心理素質(zhì),從而樹立正確的價值觀。

努力把校園文化建設(shè)成學生和學校、學生和社會的紐帶,通過開展各類活動,不斷把社會上的好人好事、新道德、新風尚引入校園文化中,鑄造校園優(yōu)秀的人文精神;注重在高職學生當中挖掘真實可信的先進典型,通過樹立學生身邊的榜樣,增強可信度,產(chǎn)生共鳴,為促進高職學生高尚情操、優(yōu)秀道德品質(zhì)和良好行為習慣的養(yǎng)成提供榜樣。充分利用校內(nèi)廣播、報刊、校園網(wǎng)等宣傳媒介,積極在校園中倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵,為高職學生發(fā)展提供健康發(fā)展的校園環(huán)境,引導(dǎo)高職學生自覺踐行社會主義榮辱觀,從而對學生價值觀的培養(yǎng)起到外部的制約和激勵作用。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,是一種道德價值的評價標準,也是我們行動的指南,體現(xiàn)了我國社會主義核心價值體系的道德取向。在高職學生價值觀教育中,要緊緊抓住社會主義榮辱觀這一新的思想政治教育內(nèi)容,引導(dǎo)高職學生樹立正確的價值觀,增強他們的社會責任感,促進高職學生思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻:

[1]邢娣鳳.高職院校社會主義榮辱觀教育的現(xiàn)實意義[J].職教探索與研究,2006,(2).

[2]高繼寬,王傳啟.社會主義榮辱觀是高校大學生思想政治工作的基石[J].山東電大學報,2008,(2).

第7篇：樹立正確的價值觀范文

關(guān)鍵詞： 小學語文教學 人生目標 立體課堂

正確人生目標的確立，是學生具有正確的世界觀、價值觀的前提，關(guān)系到其健全人格的養(yǎng)成、綜合素質(zhì)的提升，是學生能夠生存與發(fā)展的重要因素。然而當前，德育的缺位與低效，顯示出了我國基礎(chǔ)教育在學生核心價值觀念存在的不足。小學語文學科，是個體成長階段接受的一門重要的基礎(chǔ)工具學科，同時也是一門對個人進行核心價值觀念教育最優(yōu)先的課程［1］。所以，小學課程的設(shè)置如何權(quán)衡工具性和人文性，小學語文教師如何在授業(yè)、解惑的基礎(chǔ)上真正做到傳道，從而引導(dǎo)學生樹立正確的人生目標，是當前需要解決的棘手問題。

一、樹立正確人生目標的重要性

當前，由于職業(yè)導(dǎo)向的教育思潮扭曲泛濫和實用主義教育哲學的侵襲，初等教育中也出現(xiàn)了重數(shù)據(jù)輕內(nèi)涵、重科學輕人文的價值取向。道德修養(yǎng)、人格情操、生命教育等往往被束之高閣；包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的社會環(huán)境的高度復(fù)雜化，再加上評價機制的欠完善，使得原本促進學生樹立正確人生目標的途徑也越來越虛化［2］。所以，許多受教育者在初等教育階段就出現(xiàn)了或彷徨、消極、冷漠的心態(tài)，或拜金、功利的價值取向。早兩年小學生網(wǎng)絡(luò)聊天勸死的事件就是一個殘酷的教訓(xùn)。所以，小學課堂，尤其是小學語文課堂對學生正確價值觀念的形成具有舉足輕重的影響。

（一）正確的人生目標是指南針。

成長過程中，學生個體不可避免會遭遇失意、痛苦、挫折乃至磨難，由于社會開放程度的提高，學生往往要面對來自父母、師長及社會輿論等各方面的壓力。如果學生在成長的初期就能逐漸樹立起正確的人生觀、價值觀，向著崇高的人生理想逐步邁進，那么許多負面的打擊，就能有所導(dǎo)向地轉(zhuǎn)化為正面的動力。語文課上，教師不僅要專注于對課文主題思想的挖掘，語句、段落的闡釋，閱讀、寫作技法的探究，而且要時時滲透人文精神的培養(yǎng)和生命活力的彰顯。只有這樣，才能避免語文教學的快餐化，阻止科學教育與現(xiàn)實生活的背離。

（二）正確的人生目標來源于高層次的課堂。

在確立教學目標時，如果只是把學生對知識的習得和運用能力作為關(guān)鍵點來進行教授，那么，不僅教師在授課過程中會陷入機械化、碎片化和低級化的誤口區(qū)，而且傳遞給學生的信息也是粗陋乃至錯誤的，即學生只需掌握知識點、通過考試就行了，包括人生理想、人生目標在內(nèi)的綜合人文素養(yǎng)是微乎其微的。所以，只有具有深度和高度的語文課堂才能滋養(yǎng)出對正確人生目標的追求［3］。在小學課程中，語文學科是最能開闊學生視野、引導(dǎo)學生對生命和大自然進行反思的學科。教師應(yīng)該珍惜這個機會，引導(dǎo)學生樹立正確的情感觀念、道德標準，讓學生擁有獨立自主的人格，明辨是非，懂得處理小我和集體的關(guān)系。

二、創(chuàng)建樹立正確人生目標的立體課堂

在小學語文教學中，要引導(dǎo)學生樹立正確的人生目標，必須立足課堂，二度開發(fā)教材，緊扣學生個體真實情感、尊重其個性，打造一個有深度、有層次的立體課堂。

（一）挖掘教材，教師以身作則。

課堂是教育教學的主陣地，教學效果主要取決于課堂上教師的傳授和影響。教師在挖掘教材、促使學生確立正確人生目標的過程中，要注重以身作則、言行示范。例如教學蘇教版的《二泉映月》時，教師可以借助文章中“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)……”這樣的描述，講述身邊現(xiàn)實的對生活不離不棄、心懷感恩的例子，讓學生慢慢學會聯(lián)系現(xiàn)實，對自己的生活進行深層次思考。在類似以寫人為主的記敘文中，教師可以著重引導(dǎo)學生總結(jié)人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美。教會學生發(fā)現(xiàn)美并嘗試自己創(chuàng)造美，從語言文字的品味到思想內(nèi)容的整體感悟，正確引導(dǎo)學生對實現(xiàn)人生價值的思考。

（二）教法靈活，打造優(yōu)質(zhì)課堂。

小學語文課堂中討論法、練習法、情境法、演示法等都是常用的教學方法，但是如果不能靈活應(yīng)用，學生仍是處于被灌輸和被動接受的狀態(tài)。如果學生對教學內(nèi)容不能夠很好地體認，那么引導(dǎo)其樹立正確的人生目標就只能是天方夜譚。所以，教師要將課堂打造成師生共同學習、成長的環(huán)境，這樣學生才能具有更大的認同感和探求欲，才能建立創(chuàng)生式的課堂。例如在講授冰心的文章《只揀兒童多處行》時，文章強調(diào)的是感受童心、感受純真美好的世界。這就要求教師在帶領(lǐng)學生閱讀時，要以人物心態(tài)和角色來解讀世界，引導(dǎo)學生欣賞美、鑒別美。教師應(yīng)教會學生帶著真摯的情感去閱讀、去感悟，真正體悟文章所帶來的情感沖擊和熏陶，做到言為心聲，避免隔離式、工具化的閱讀和學習。這樣堅持下去，學生就會自然地受到書中人物的影響，真正體味出文本所傳遞的人文意蘊，從而確立正確的人生目標和信仰。

參考文獻：

［1］徐愛華.在小學語文課程中精心實施人文教育［J］.現(xiàn)代語文，2008（2）:22-23.

第8篇：樹立正確的價值觀范文

【關(guān)鍵詞】世界觀 人生觀 價值觀 教育管理

一、概述

自實施改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，創(chuàng)造了讓世界都為之震驚的騰飛奇跡。隨之而來的，則是我國人民物質(zhì)生活的極大提升，身上穿名牌，出門做汽車，假日出國游，我國人民的精神面貌煥然一新，貧窮落后的國際形象早就被拋進了歷史長河，取而代之的是嶄新崛起的東方文明。

然而，在國人為我們自己的快速發(fā)展進步歡呼雀躍的同時，一些不良思想和不好的現(xiàn)象卻仍然存在，由此引發(fā)了較多的社會問題，一定程度上影響了國家的進一步發(fā)展。不良思想如個人利益至上、功利主義、拜金主義、享樂主義仍然很有思想，這些思想對應(yīng)的案例在現(xiàn)實生活中俯拾即是，有欠錢不還的老賴，在公安部門及法院介入的情況下，仍然東躲，轉(zhuǎn)移財產(chǎn)，能拖一時是一時；有傍大款傍富婆的青年男女，看不起踏踏實實的工作和生活態(tài)度，更看不上憑借勤勞工作換取的收入，信奉“今朝有酒今朝醉”、“輕輕松松掙大錢”；有的人鉆法律的空子，用不合理的手段謀取暴利，還有地溝油、天價菜、老人倒地不敢扶，這些問題嚴重敗壞了社會風氣，也嚴重影響了我們的生活。

二、高職生的特點研究

學校是社會的一個元素，自然不會脫離社會獨立存在。作為學校主體的學生，自然而然的也受到了這些思想的影響，而高校的高職生更是首當其沖。

相比較中小學生，高職生年齡更大，身體和心智更加成熟，有獨立的辨識事物的能力，也有獨立的思考能力。然而，也正是因為如此，對于高職生的教育管理，比起中小學生要困難的多。對于老師的授課，對于班主任和輔導(dǎo)員的說教，高職生總會有自己的一些觀點和想法，而不是像中小學生那樣全盤接受。當學校的管理教育和自己的思想理念發(fā)生沖突矛盾的時候，高職生很容易產(chǎn)生逆反心理和對抗思想，而外界的一些思想也就很容易趁虛而入，易于被高職生接收。高職生雖然從年齡上已經(jīng)是成年人了，但是社會經(jīng)驗還非常欠缺，防范意識比較薄弱，容易受到一些思想影響，做出沖動的舉動，因此，如何看待這些現(xiàn)象和問題并使廣大青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是擺在高校面前的一個重要任務(wù)。

三、高職生的人生觀、價值觀、世界觀的探索和研究

我們當前正處于改革開放、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和發(fā)展的關(guān)鍵時期，國際形勢更加復(fù)雜多變，機遇與挑戰(zhàn)并存。面對這樣的情況，作為教育工作者和學生管理者的高校教師、班主任、輔導(dǎo)員們，自身都可能陷入迷茫，遇到問題，遭受挫折，在理想與現(xiàn)實，以及各種思想的碰撞中尋找方向，更何況身體和心理還處于成長階段，思想還在變換動搖的高職生了。因此，高校的老師、班主任和輔導(dǎo)員們自己就需要不斷的學習，不斷的提高，深入研究黨的各項政策、路線、方針，保證自己教育理念和方向的正確性。

作為高職生而言，除了接受老師的幫助、督促和管理，自己也應(yīng)該積極主動的站起來、走出去。坐井觀天、閉門造車，只能被動接受別人的思想，沒有辨別的能力，是不可能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的。

不可否認，高校的高職生們正面臨著人生發(fā)展的關(guān)鍵時期。既要在學校好好學習專業(yè)知識，還要關(guān)注社會各個行業(yè)發(fā)展，考慮將來的就業(yè)、成家。高職生處于社會之中，是社會的一分子，自然不會獨立存在。因此，先學會做人，再學會做事，這是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵所在。學會做人，并不是一件簡單的事情。要做一個遵紀守法的人，要做一個人格健全的人，這是最基本的。高職生們可以逐漸進步，完善自己的人生，但是從現(xiàn)在就需要開始做起，爭取牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

當然，面對當今社會的各種不良現(xiàn)象，高職生們思想產(chǎn)生動搖也是很正常的，關(guān)鍵就是看我們怎樣正確對待了。權(quán)勢財富確實誘人，也確實是很多人一生奮斗和追逐的目標。但是，高職生們要搞明白，爭名逐利不能違法，不能損害他人利益，這是底線。不能為了自己更好的發(fā)展，就可以犧牲或者傷害他人的利益，乃至搞不正之風，甚至違犯黨紀國法，這是其一。其二，我們的生命中并不僅僅只有權(quán)勢財富，甚至財富也并不僅僅只是金錢、房產(chǎn)、汽車等等，還有很多其他的財富值得高職生們?nèi)ヅψ非?，比如親情、健康、意志、知識、技能等等。權(quán)勢財富，可能讓人幸?？鞓?，也可能讓人壓抑煩惱。但是，作為一個對社會有用的人，作為一個對國家發(fā)展建設(shè)貢獻力量的人，他展現(xiàn)出了自己的價值，他一定是幸福的人。如果高職生們能牢固樹立這樣的思想，他們的人生規(guī)劃、學習生活自然會同步完善，達到預(yù)期的教育效果。

四、小結(jié)

高職生是國家的未來，高職生強，則民族強，國家強。高職生的教育管理是擺在各個高校和教育工作者面前的一個重大課題，這個課題做的好，有助于國家、社會和民族的發(fā)展。最根本的工作，就是通過各種方法，幫助高職生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系，更好的發(fā)展自我，為國家、社會和民族做出應(yīng)有的貢獻。

參考文獻：

[1]王斌斌.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].高等教育出版社，2010.

第9篇：樹立正確的價值觀范文

一、引導(dǎo)中學生以正確的人生觀和價值觀來面對自己的未來

正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

樹立正確的人生觀，要有堅定的理想信念和正確的人生態(tài)度。我們的當代中學生應(yīng)當追求崇高的理想和高尚的品格，時刻嚴格要求自己，樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。

學校必須加強對中學生正確人生觀的教育，主要從以下幾個方面進行：

1. 以我校七、八年級學生為研究對象，通過個別談心、班級調(diào)查問卷、班主任采訪、課外活動，了解初中學生的思想世界，測查他們的人生觀狀況，有針對性地進行咨詢、輔導(dǎo)，早日排除各方面不良傾向，樹立正確的、健康的、科學的人生觀。

2. 在了解他們的學習基礎(chǔ)、學習興趣、學習方法等基礎(chǔ)上，有針對性地幫助、指導(dǎo)他們?nèi)绾螛淞⒄_的、健康的、科學的人生觀。

3. 針對這個年齡段的孩子自尊心強，自主自理意識濃的特點，從教育的角度進行分析，正確引導(dǎo)他們?nèi)绾卧趯W習中自強自立，不甘落后，力爭上游。

4. 輔導(dǎo)工作是學校德育教育不可缺少的一部分，讓每一名初中生能夠辨別不良誘惑，摒棄低俗追求，以健康心態(tài)進行學習、追求理想、信念，以正確的人生觀和價值觀來面對自己的未來。

二、制定相關(guān)對策

學校必須加強對中學生人生觀的教育。具體做法：

1. 有計劃、有步驟地開展

學校要發(fā)揮思品、歷史課在人生觀教育中的主渠道作用。思品課教師、班主任、團委、校外輔導(dǎo)員要有計劃、有步驟、有針對性地聯(lián)系學生實際，進行人生觀基本理論教育。還可以通過主題班會、團會有計劃地組織學生學習人生觀基礎(chǔ)知識和基本理論。通過學習，為指導(dǎo)學生形成正確的人生觀奠定正確的理論基礎(chǔ)。

2. 聯(lián)系實際，引導(dǎo)疏通

對中學生進行人生觀教育，必須堅持理論聯(lián)系實際，才能收到良好的效果。結(jié)合現(xiàn)實生活中的實際問題，培養(yǎng)學生全面地辯證地看待社會看待人生，不能把個別的局部的問題看成是普遍的全局性的問題，引導(dǎo)學生克服片面性，疏通障礙學生形成正確人生觀的關(guān)節(jié)，從而有效地促進學生正確人生觀的形成。

3. 堅持多途徑，追求實效性

對中學生進行人生觀教育不是一朝一夕的事，必須堅持經(jīng)常并通過多途徑開展教育。主要途徑是思品、歷史、語文等課教學，班會、團隊會和各科教學活動，學校的其他方方面面工作及各種活動也都要滲透人生觀教育。學校還要發(fā)揮教師的楷模影響作用，在進行教育過程中，要注重針對性和實效性。各科教學要結(jié)合教材內(nèi)容，聯(lián)系學生實際，堅持以傳授知識為載體，有機地滲透人生觀教育，切防生拉硬套。

4. 潛移默化，潤物無聲

學校還要充分發(fā)揮各種活動在向?qū)W生進行人生觀教育中的重要作用。要堅持寓人生觀教育于豐富多彩、生動活潑的各項活動之中，使學生在動態(tài)中，從不同角度，受到深刻的人生觀教育。學校還要充分發(fā)揮主題班會、團會的作用。針對中學生的身心特點，有計劃地組織開展專門研討人生觀問題的主題班團會，有目的地解決學生中存在的模糊認識和不正確的看法。比如，組織學生開展《為什么要樹立正確的人生觀》《怎樣樹立正確的人生觀》《我們當代的中學生應(yīng)該有一個什么樣的人生觀》等專題研討。

5. 形成長效機制，保證教育活動方案的實施

進行調(diào)查研究，積累相關(guān)資料，定期總結(jié)評定。做好初中生樹立正確的人生觀研究工作并滲透各種與學習有關(guān)的興趣活動，激發(fā)他們以學為樂、以上進為榮、為中華之崛起而讀書的情感。探究總結(jié)符合本校初中階段學生，樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極向上、勤奮學習、勇于攀登的良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)及教育策略，并在全校內(nèi)進行推廣實施。

三、探究的目的和意義

1.通過調(diào)查研究，發(fā)揮學校、家庭、社會教育網(wǎng)絡(luò)作用，形成合力，轉(zhuǎn)變學生的思想，促進學生正確人生觀的形成。

2.探索新形勢下，學校德育工作的規(guī)律，尋找德育工作的新方法和途徑，矯正初中學生不良志趣與追求，培養(yǎng)他們樹立正確人生觀的能力。