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教育心理學(xué)表明,任何思維方式的形成取決于訓(xùn)練和培養(yǎng)。人的思維活動是一個極其豐富而又錯綜復(fù)雜的進(jìn)程,抽象思維和形象思維活動更加明顯。
作文訓(xùn)練從本質(zhì)上說,就是培養(yǎng)學(xué)生的形象思維與抽象思維能力及表達(dá)能力。初中階段,是學(xué)生由形象思維向抽象思維發(fā)展的重要階段。為此,筆者以為應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行由此及彼,由表及里的程序作文訓(xùn)練,換個說法就是應(yīng)由感性思維訓(xùn)練向理性思維訓(xùn)練過渡。自然,對初中生進(jìn)行這一訓(xùn)練應(yīng)是循序漸進(jìn)的,由淺入深的。
近幾年來,我在作文教學(xué)中做了一些初步嘗試:
一、感性思維訓(xùn)練
1、創(chuàng)設(shè)情境,啟發(fā)聯(lián)想,促進(jìn)思維訓(xùn)練。
俗話說:“良好的開端是成功的一半?!眲?chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)思維是激發(fā)學(xué)生寫作的浪花。在這一階段中引導(dǎo)學(xué)生的主要學(xué)習(xí)心理活動是興趣,因此創(chuàng)設(shè)情境,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境之中,促使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想,產(chǎn)生疑問,進(jìn)而萌生寫作的興趣,是這一階段的主要任務(wù)。我在教《臥看牽牛織女星》(九年義務(wù)教育三年制初級中學(xué)教科書人教版第二冊)一文時,針對學(xué)生年齡小,富于想象的心理特點,利用課文前杜牧的《秋夕》詩,讓學(xué)生想象并體會這首詩描摹的宮女望著光彩美麗的織女星,想到織女每年還能和牛郎相會一次,而自己卻被關(guān)閉在冷宮,過著孤寂的時光,因此倍感凄涼的心態(tài)。這樣不僅調(diào)動了學(xué)生急于學(xué)文的行動,而且激起了學(xué)生形象思維的浪花,使他們欲休不止,欲罷不能。借此時刻,我趁熱打鐵讓學(xué)生學(xué)習(xí)牽??椗堑挠嘘P(guān)知識。然而這還不是我最終的目的,我在教學(xué)生學(xué)完課文后,出示課后練習(xí)第四題:在晴朗的夏夜觀測牽牛織女星,并寫下一點感想。沒想到第二天、第三天有好多都寫了比較令人滿意的習(xí)作,拿來讓我欣賞。因此,我深感在這一階段中引導(dǎo)學(xué)生的主要學(xué)習(xí)心理是興趣,原蘇聯(lián)教育家烏申斯基說過:“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望?!比绻覀冋Z文老師能敲好這開板的第一鍾,就會使學(xué)生展開想象的翅膀,進(jìn)入最佳的形象思維狀態(tài)。否則,學(xué)生對你提出的發(fā)散點不感興趣不說,還會抑制他們的思維,表現(xiàn)出郁悶不振,厭煩不堪。
2、學(xué)會觀察、培養(yǎng)描寫、促進(jìn)思維訓(xùn)練。
賈平凹說:“當(dāng)作家有三個條件,就是會觀察、會想象、會描寫。”而觀察、想象主要靠形象思維,相應(yīng)的這種思維形式主要靠觀察和描寫,這既是寫作的實際,也是創(chuàng)作的一條規(guī)律,作家是這樣,初學(xué)寫作的學(xué)生也是這樣。為此,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和描寫能力極為重要。
觀察是一門科學(xué),對作文來說,有著特殊的意義,可以促進(jìn)寫作能力的提高,更主要的是對學(xué)生的智力發(fā)展很有作用。矛盾說過:“為初學(xué)者設(shè)想,凡技巧上諸問題,固然不可不下一番苦功夫,但尤其不能不下苦功夫的是觀察能力的形成。”足以看出培養(yǎng)觀察力是提高學(xué)生思維能力的前提和基礎(chǔ),同時也是提高寫作水平的前提和基礎(chǔ)。我在教學(xué)中,不但培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣,更注重教給學(xué)生觀察的方法。比如,我讓學(xué)生野外春游,就引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察、用心感受:青山、碧水、藍(lán)天、白云、花草、樹木、田野……聽到的鳥啼、淙淙的流水聲、風(fēng)中葉兒的絮語……聞到的花兒的清香、泥土的新鮮氣息……用舌頭嘗嘗花蕊中的露珠,會覺得有一絲甜味,在草地上讓他們游戲,覺得草是軟綿綿的。此時,學(xué)生感到了愉悅,感到了春之美,春之樂。
當(dāng)然,引導(dǎo)學(xué)生在觀察的同時,還要展開想象。施耐庵寫武松打虎,他本人不一定有過打虎的經(jīng)驗,是借助想象的力量,把打虎的場面寫得那么生動逼真。因此說,沒有想象就沒有好的文章。仍以野外春游為例,學(xué)生欣賞到美麗的景物之后,然后使他們靜神默想剛才用“五官”接觸的景象,是一幅怎樣的畫面,山、水、藍(lán)天、白云、樹木、花草、都怎么樣……通過這樣的思維,就可以抓住觀察對象的美。在此基礎(chǔ)上,再進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生:欣賞到的野外景象怎樣?在這樣的環(huán)境里你感覺愉快嗎?如果換成秋天、冬天又怎么樣呢?這樣引導(dǎo),就使學(xué)生逐步由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識過渡,為他們進(jìn)一步寫文章立意打好基礎(chǔ)。
學(xué)生形象思維的表達(dá)應(yīng)以什么為主要表達(dá)方式呢?是記敘,還是描寫?這是一個很值得思考的問題。所謂形象思維,是用客觀事物的形象來思維,直接用客觀事物的形象在腦海中“放電影”一樣,是用一幕幕的事物形象、場景、生活畫面的映象來進(jìn)行的,是形象化的思考問題。那么要把這一思維過程通過文字來表達(dá),僅靠記敘那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的,而心須依靠描寫的手段,才能達(dá)到介紹具有形象性、生動性、具體性的要求,也才能更進(jìn)一步的訓(xùn)練學(xué)生的形象思維。為此,對學(xué)生進(jìn)行描寫能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。
對中小學(xué)階段訓(xùn)練的記敘文,似乎更應(yīng)強調(diào)描寫訓(xùn)練,這也才合乎語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生智力的原則。當(dāng)然,記敘文是記敘、描寫、議論相結(jié)合進(jìn)行的。不過是以記敘、描寫為主罷了。同樣,以前面的野外春游為例,如果只用記敘表達(dá)方式來交代春游的經(jīng)過,那可能很難引起學(xué)生的興趣,因為形象性較差。若用描寫方式表達(dá),則會重顯事物的形象,使人覺得生動、有趣。實際上,寫景狀物的記敘文都是以描寫為主要手段的。所以加強描寫訓(xùn)練,不僅能促進(jìn)學(xué)生思維訓(xùn)練,而且更主要的是提高了學(xué)生的寫作能力。
二、 理性思維訓(xùn)練
教學(xué)過程就是精心地、有計劃地讓學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑的過程。作文教學(xué)也是如此。邏輯思維中的推理是用兩個以上的判斷獲得新的判斷。在議論文教學(xué)中,表現(xiàn)得十分突出。因此為了進(jìn)一步訓(xùn)練發(fā)展學(xué)生的抽象思維,這也就上升到了理性思維階段。我是這樣做的:
首先,針對教材,有序訓(xùn)練,促進(jìn)思維訓(xùn)練。
有序訓(xùn)練,指在訓(xùn)練過程中,依據(jù)學(xué)生的心理特征,結(jié)合議論文的閱讀教學(xué),由淺入深,由易到難進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練??煞炙牟竭M(jìn)行:第一階段側(cè)重“一事一議”的訓(xùn)練,目的是使學(xué)生的思維從直觀逐漸向抽象過渡;第二階段針對教科書中的議論文進(jìn)行列提綱訓(xùn)練,這是抽象思維發(fā)展的基礎(chǔ)階段;第三階段,根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展?fàn)顩r,提供一定的材料,讓學(xué)生提煉出一個觀點,然后結(jié)合生活實際,進(jìn)而分析論證;第四階段,針對某些錯誤論調(diào)言論,寫比較簡單的駁論文。
實踐證明,在語文教學(xué)中,語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練是同步進(jìn)行的。思維越嚴(yán)密,語言表達(dá)就越準(zhǔn)確;語言修養(yǎng)越高,思維能力就越強。為此,我充分發(fā)揮教材的有利特點,除了對學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練以外,還重視口語交際訓(xùn)練,諸如辯論會、演講賽等活動。長期的教學(xué)實踐使我深深認(rèn)識到這些活動的重要作用,特別是通過開辯論會,就不難看出語言的發(fā)展有賴于思維的發(fā)展。那些思維活躍開放的學(xué)生,語言就表現(xiàn)得豐富靈活;那些思維凝滯、板結(jié),不善言談的學(xué)生,語言就表現(xiàn)得貧乏、呆板;那些思維嚴(yán)密的學(xué)生,語言就表達(dá)得準(zhǔn)確、精練,而且清楚明白;相反對那些思維混亂的學(xué)生來說,語言則表現(xiàn)得含混累贅,模糊不清。因此,大力開展有意義的辯論會,開展形式多樣的演講賽,對促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展有著無法估量的作用。
最后,教學(xué)生互評互改作文,促進(jìn)思維訓(xùn)練。
關(guān)鍵詞 文言文教學(xué) 語言和思維訓(xùn)練 面上開花訓(xùn)練法
中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文言文是打開中國古典文化寶庫的一把鑰匙,同時也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。文言文教學(xué)歷來也是高中語文的重點。但是,在當(dāng)今文言文教學(xué)中,文言文的生僻難懂為學(xué)生們深惡痛絕。學(xué)生們對學(xué)習(xí)文言文怨聲載道,教師們也面臨著上一堂文言文課,學(xué)生們幾乎沉默整堂課的尷尬局面。在此種情況下,教師如果不顧學(xué)生的需要和已有的基礎(chǔ),只是一味講授,不注重思維訓(xùn)練和培養(yǎng),使學(xué)生思維缺乏應(yīng)有的鍛煉,難以系統(tǒng)化,難以形成清晰、有效的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也就難以避免了。這樣的文言知識,只是被固化進(jìn)學(xué)生的頭腦中而已,只是一些零散的死記硬背的商品,它們很快就會被遺留在記憶的貨架上,然后錯過保質(zhì)期,被當(dāng)做記憶垃圾遺忘。這樣的文言知識,在以后的學(xué)習(xí)中不容易被提取,也就難以作為新知識的建構(gòu)基礎(chǔ),對于把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)以及提高內(nèi)驅(qū)力都會造成影響。同時,語文學(xué)科因為大量隱性知識的存在 ,要突破“可意會不可言傳”的困擾,有針對性地進(jìn)行思維訓(xùn)練就顯得尤為必要了。
于漪非常注重語言和思維訓(xùn)練,她認(rèn)為語言和思維是一個密切相關(guān)的統(tǒng)一體,語言學(xué)習(xí)是語文學(xué)習(xí)的載體,語言訓(xùn)練是語文教學(xué)的核心內(nèi)容之一,那就必然要伴隨著思維的訓(xùn)練,與思維訓(xùn)練同時發(fā)生。當(dāng)今時代,是一個知識爆炸的世界,是一個信息海洋的時代,是一個需要創(chuàng)新性人才的時代。我們的文言文教學(xué),也擔(dān)負(fù)著同樣的時代性使命。不可以僅僅局限于對于文言字詞的疏通和記誦,而是要通過對文言的學(xué)習(xí)和賞析,在培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)的同時,我們要創(chuàng)造學(xué)生的創(chuàng)新思維,要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和自主性。讓進(jìn)入他們頭腦的知識真正活起來、用起來。
在具體的教學(xué)實踐中,結(jié)合于漪老師的理論,有如下實踐方法:
(1)面上開花訓(xùn)練法:這是強調(diào)全班同學(xué)共同參與的快節(jié)奏的思維訓(xùn)練方法。在講授《勸學(xué)》這一課的課文中,提前給學(xué)生們勾畫好重點字詞,尤其是課文中多處“而”的意義和用法需要他們用心掌握。然后在課堂上以先老師點撥精析,然后當(dāng)堂隨機“開火車”輪流進(jìn)行回答。這種思維訓(xùn)練的方法,第一是緊張,因為提前告知要進(jìn)行講解之后的提問,學(xué)生在學(xué)習(xí)時,思維會不自覺地緊張,集中注意力。這樣原本很枯燥的字詞,就在這樣緊張的氛圍中掌握了。這樣可以充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)文言字詞的積極性。第二是參與度廣,因為是隨機開火車的形式提問,人人都有被提問到的可能。對于班上一些學(xué)習(xí)有困難的同學(xué),更可以起到強制參與的作用,讓他們在參與中逐漸找到學(xué)習(xí)文言文的自信。
(2)縱深發(fā)展訓(xùn)練法:這一方法強調(diào)的是思維的深度和難度,突出一個“深”字。于漪認(rèn)為,整個教學(xué)過程實質(zhì)就是教師在教學(xué)大綱指導(dǎo)下有步驟地啟發(fā)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑,再生疑、再質(zhì)疑、再解疑的過程。這個過程也就是學(xué)生的思維不斷向縱深發(fā)展的過程。在學(xué)習(xí)《師說》一文中,“郯子之徒,其賢不及孔子?!边@一句,“之”和“徒”的解釋,學(xué)生大都將“之”理解為“助詞,的”,將“徒”,理解為“徒弟”。而教師并沒有指出他們的錯誤,而是接著往下疏通。等這一段講完后,問他們徒弟到哪里去了?接著,點明“之”應(yīng)該做“代詞,這”來講,“徒”應(yīng)該做“同一類的人”來講。并且問“水至清則無魚,人至察則無徒”當(dāng)中的“徒”怎么解釋呢?通過這一連串的問題,學(xué)生不光融入了文言文課堂,更是在掌握字詞的過程中,思維得到了縱深訓(xùn)練。
(3)鼓勵求異訓(xùn)練法:語文學(xué)科作為工具性和人文性的統(tǒng)一,其對于學(xué)生獨立思維能力的培養(yǎng)和獨立人格的形成,都具有不可忽視的作用。在《晏子治東阿》這一課中,學(xué)習(xí)完課文,問大家晏子這樣的勸諫方法是否高明。剛開始同學(xué)們幾乎是不假思索地回答高明,但后來逐漸有不同的聲音。到最后,干脆組織學(xué)生們圍繞是否高明展開了一場辯論,大家的參與度很高。在此過程中,老師也會時不時地引導(dǎo)大家回到原文當(dāng)中去推敲,尋找相關(guān)的暗示和證據(jù)。這樣一堂課下來,想必同學(xué)們的收獲不僅僅限于枯燥文言字詞的掌握。
文言文教學(xué),作為高中語文教學(xué)的重頭戲,如果只是一味的平淡講授字詞,然后疏通文意,同學(xué)們對于文言文學(xué)習(xí)的興趣,想必會大打折扣。借鑒于漪老師的語言和思維訓(xùn)練核心說,讓文言文課堂也像現(xiàn)代文那樣正常起來,生動起來。解放了學(xué)生,也解放了教師自己。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞:課堂教學(xué) 思維能力
正文
數(shù)學(xué)教學(xué)主要是數(shù)學(xué)思維活動的教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)實施素質(zhì)教育的需要,在新的課程改革形勢下,也是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一。
一、運用導(dǎo)學(xué)課培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,自學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生獨立思維能力
自學(xué),是在教師指導(dǎo)下學(xué)生為了獲取新知識而獨立開展的學(xué)習(xí)活動。要培養(yǎng)學(xué)生獨立思維的能力,我們可以從學(xué)生的自學(xué)中進(jìn)行。開始時,教師可教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法,提出自學(xué)要求或編擬自學(xué)提綱,讓學(xué)生在教師正式授課之前按自學(xué)要求或?qū)φ兆詫W(xué)提綱在課前或課內(nèi)自學(xué)課本。自學(xué)時可以討論,看不懂的地方可以做上記號,然后問問老師或同學(xué),把自己的收獲和疑惑記錄在《目標(biāo)導(dǎo)學(xué)讀本》上。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練之后,可以逐步從依賴自學(xué)提綱過渡到不依賴,最后完全放手讓學(xué)生自學(xué)。通過這個途徑,培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)知識和掌握技能的能力,發(fā)展學(xué)生的思維能力。《目標(biāo)導(dǎo)學(xué)讀本》讓學(xué)生經(jīng)歷“前言鏈接(學(xué)習(xí)新知識的基礎(chǔ))——學(xué)法指導(dǎo)——自主學(xué)習(xí)——我的疑惑——自主整理——后繼鏈接——課外實踐——學(xué)習(xí)反思”的過程,在教師指導(dǎo)下,學(xué)生通過看書、思考、議論、質(zhì)疑、操作等,達(dá)到了掌握知識、發(fā)展思維、培養(yǎng)自學(xué)能力的目的。
二、在個人或者小組探討中培養(yǎng)學(xué)生分析問題的思維能力
在研討課中,教師根據(jù)教學(xué)的重、難點把學(xué)生所提出的疑惑進(jìn)行整合,教師重視加強操作和知識遷移的指導(dǎo),從整體到局部設(shè)計有坡度、有層次、有啟發(fā)性、符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的系列問題和操作要求,讓學(xué)生經(jīng)歷探索新知識的思維過程,引導(dǎo)學(xué)生自己想問題、尋方法、作結(jié)論,發(fā)現(xiàn)新知識的規(guī)律,從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,發(fā)展學(xué)生智力。
三、從學(xué)生辯論說理中培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)的思維能力
培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)語言是分不開的。語言是思維的工具,思維過程要靠語言來表達(dá),而語言的發(fā)展又能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,兩者是相輔相成的。因此,在教學(xué)中教師應(yīng)創(chuàng)造條件讓學(xué)生說理。
四、從針對性訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生靈活思維的能力
這里所說的訓(xùn)練是指課堂練習(xí)。練習(xí)是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要組成部分,是使學(xué)生掌握知識、形成技能、發(fā)展智力的重要手段,這是溝通知識和能力的橋梁。教師有目的、有計劃、有步驟的精心巧設(shè)和有指導(dǎo)性的課堂練習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性和發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力的重要途徑。
五、從評講中培養(yǎng)判斷推理的思維能力
一般來說,在課堂上,教學(xué)了例題后,學(xué)生都要進(jìn)行鞏固練習(xí),學(xué)生練習(xí)完畢再組織評講,學(xué)生運用數(shù)學(xué)概念、基本原理對每種問題先作出肯定或者否定,然后再作出合乎邏輯的解釋,有根據(jù)地說明理由,這與引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷各種思維過程一樣,都是培養(yǎng)初步的邏輯思維能力的需要。
六、從總結(jié)中培養(yǎng)歸納概括的思維能力
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889(2014)06A-
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哲學(xué)方式課型是有效教育九大課型之一,它主要是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,通過發(fā)散思維和聚合訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的頓悟能力、思辨能力、聯(lián)系綜合能力、聽說表現(xiàn)力、批判質(zhì)疑力和答辯技能,其中滲透了矛盾論、發(fā)展論、對立統(tǒng)一等哲學(xué)思想。它的基本內(nèi)涵是“一種哲學(xué)辯證關(guān)系,它認(rèn)為萬事萬物都有聯(lián)系,以‘少是多’作為調(diào)控的重要理念,運用哲學(xué)中事物普遍聯(lián)系、發(fā)展變化、對立統(tǒng)一等哲學(xué)原理,訓(xùn)練學(xué)生思維能力的課型方式”。
哲學(xué)方式課型教學(xué)的基本流程是:第一步,教師出示任意一個素材;第二步,發(fā)散形態(tài)的思維擴張(即學(xué)生針對素材提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)設(shè)問題);第三步,民主形態(tài)的匯聚或收縮(即教師將學(xué)生提出的問題匯集、復(fù)式強化、民主篩選);第四步,邏輯形態(tài)的思維擴張(即學(xué)生群體答辯、主題擴張與個性品質(zhì)演化)。該課型可單獨進(jìn)行,也可滲透到學(xué)科教學(xué)中的某一個環(huán)節(jié)。其倡導(dǎo)的理念是不依附任何學(xué)科,不解決學(xué)科問題,不下結(jié)論,只注重思維開發(fā)的訓(xùn)練,但是可以對學(xué)生辯論的觀點進(jìn)行點評和肯定。該課型在1~2周內(nèi)上一次為宜。
下面,筆者結(jié)合近年來玉林市玉州區(qū)開展的有效教育實踐活動,談?wù)剬φ軐W(xué)方式課型的探索。
一、選好素材,激發(fā)興趣
選好素材是能否組織好教學(xué)活動的前提。哲學(xué)方式課型的教學(xué)素材選擇依照循序漸進(jìn)的實踐主要有以下三種。
一是選擇能夠引起學(xué)生濃厚探究興趣的素材。教師在選擇教學(xué)素材時,要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗,以及學(xué)生的能力因素、教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)的設(shè)施等,教學(xué)素材要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會,讓學(xué)生有話可說。如可選擇“網(wǎng)絡(luò)游戲”“禮物”“生日”等學(xué)生較為熟悉和感興趣的題材展開教學(xué)。教師在剛開始進(jìn)行該課型實踐的時候,尤其要注意通過運用學(xué)生熟悉的素材激發(fā)學(xué)生的探究興趣。
二是選擇與學(xué)科教學(xué)相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)和素材。教師可以把哲學(xué)方式課型與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合,提高學(xué)生對哲學(xué)方式課的興趣。如思想品德學(xué)科可以選擇一些與國內(nèi)外政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的重大事件或有關(guān)的社會熱點、焦點問題作為素材,體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)有機滲透思維訓(xùn)練元素的理念。
三是選擇任意教學(xué)素材。師生對該課型經(jīng)過一段時間的實踐后,對任意一個教學(xué)素材都可以進(jìn)行個性化的處理。素材的選取通常有物品,如一部手機,或是數(shù)字和算式,如3,1+1=2,或是字、詞、句、段落、文章等。
總之,選擇的素材必須能激發(fā)學(xué)生的興趣,產(chǎn)生情感的共鳴。把素材選好,自然能營造和諧的課堂氛圍,實現(xiàn)良好的師生互動,這也是課堂教學(xué)中關(guān)鍵的一環(huán)。
二、充分想象,發(fā)散形態(tài)擴張
在這一環(huán)節(jié)中,教師要為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題創(chuàng)設(shè)充分自由民主的研討空間,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的興趣,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。教師的設(shè)疑要多向度,提出的問題也要多向度。而學(xué)生則根據(jù)素材進(jìn)行個人思考,展開想象,然后進(jìn)行小組交流。一般來說,教師剛開始實踐哲學(xué)方式課型時,所給的向度要達(dá)到12個左右,而16~18個更理想。隨著教學(xué)的進(jìn)一步推進(jìn),一節(jié)課的向度往往有幾十個甚至成百上千個。如我校某教師在參加校級哲學(xué)方式課型比賽課以“美”為素材,創(chuàng)設(shè)了良好情境,學(xué)生提出了“什么是美”“內(nèi)在美與外在美”“如何塑造美”“祖國的山河”“家鄉(xiāng)”“心靈”及與“丑”相關(guān)的逆向思維向度約20多個向度。在這個環(huán)節(jié)中,其操作要義如表1所示。
這個環(huán)節(jié)的訓(xùn)練是為了提高學(xué)生的思辨能力,教學(xué)必須緊緊圍繞這一主題對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)。
三、篩選問題,民主形態(tài)收縮
在這個環(huán)節(jié)中,當(dāng)問題匯集后,教師要迅速組織學(xué)生對問題進(jìn)行個性化的強化、篩選、補充。一般來說,可以用大卡、中卡、小卡、微卡進(jìn)行問題的呈現(xiàn)和篩選,個人問題寫在微卡上,小組篩選的問題寫在中卡(卡條)上,全班篩選的問題寫在大卡上,這樣就可以快速地呈現(xiàn)和篩選問題。接著,教師可以用小組統(tǒng)計、舉手表決等方法確定學(xué)生感興趣的問題。一般以提出問題的學(xué)生人數(shù)決定最感興趣的問題,同時也可以把有價值的問題作為群體探究和討論的主題。在這個環(huán)節(jié)中,其操作要義如表2所示。
四、群體探究,邏輯形態(tài)擴張
在群體探究這個環(huán)節(jié)中,學(xué)生確定探究主題后,教師首先讓他們根據(jù)主題進(jìn)行自我思考、深入分析、總結(jié)歸納。其次讓學(xué)生進(jìn)行小組交流和討論。最后讓學(xué)生對主題進(jìn)行群體探究,擴張主題,運用哲學(xué)的觀點進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練。在這個階段中,個人和小組以及大組活動十分活躍,學(xué)生通過對探究主題的答辯,培養(yǎng)快速敏捷的思維能力、高度靈活的應(yīng)變能力、高速高效的學(xué)習(xí)能力以及對問題的分析能力、聽說能力、交往說服能力、敏捷性、頓悟力、批判和被批判的承受力、發(fā)散思維能力、邏輯推理能力、領(lǐng)悟知識的能力,以及群體討論技巧、答辯的藝術(shù)技巧和培養(yǎng)批判精神、團隊精神、自信心、意志力、世界觀。
在群體探究活動中,玉州區(qū)教師一般采用以下三種方式:一是辯論式,即將學(xué)生分成正方和反方兩組,分別對主題進(jìn)行辯論,當(dāng)辯論進(jìn)入白熱化階段時,有的教師還讓學(xué)生進(jìn)行正反兩方角色互換繼續(xù)進(jìn)行辯論。二是主題演化式,即將主題演化成其他方面的內(nèi)容進(jìn)行探究。三是主題深化式,就是沿著某一個問題進(jìn)行更深層面的探究。如盧婕妤老師在有效教育第三次全國級全員培訓(xùn)會上展示的哲學(xué)方式課,就是以“嫦娥”的小故事為主題,引導(dǎo)學(xué)生對太空是否存在嫦娥、月球上是否有外星人居住、人類能否在月球上居住等問題進(jìn)行主題深化探究。此外,教師還可以運用隨機式、綜合式、敵對式、沙龍式等主題演化方法,對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。在這個環(huán)節(jié)中,其操作要義如表3所示。
在這一教學(xué)階段中,教師要注意扮演好三種角色:一是當(dāng)好組織者。教師要組織學(xué)生針對探究的主題展開探究活動,并在學(xué)生探究的過程中迅速收集、處理信息,特別是要及時捕捉學(xué)生思維的關(guān)鍵點,加以點撥、引申,有效地促使學(xué)生主動活潑地向思維的深度和廣度發(fā)展;同時要適當(dāng)指導(dǎo)和照顧反應(yīng)較慢的學(xué)生,可以用鼓勵、暗示、提示、提名等方式,為他們創(chuàng)造平等參與的機會。一般來說,學(xué)生參與課堂教學(xué)的人數(shù)達(dá)80%以上的為優(yōu)秀,達(dá)到60%~80%為良好,少于60%為一般。二是當(dāng)好參與者。教師要選擇一兩個新鮮、有趣、熱點并有一定深度和難度的問題,讓學(xué)生進(jìn)行討論和辯論,教師也可以參與到學(xué)生的探究活動中。教師還要鼓勵學(xué)生積極質(zhì)疑,尤其要注意保護學(xué)生的建設(shè)性意見和獨創(chuàng)性見解,培養(yǎng)學(xué)生正確判斷、分析社會熱點現(xiàn)象的能力,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì),形成健康的心理品質(zhì),增強他們的團隊意識和責(zé)任感。三是當(dāng)好引導(dǎo)者。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在探究活動中出現(xiàn)冷場或無法繼續(xù)探究時,教師要引導(dǎo)學(xué)生對主題進(jìn)行擴充或變換。如一位教師在教學(xué)以“戰(zhàn)爭”為主題的哲學(xué)方式研究課時,當(dāng)學(xué)生對“如果將來發(fā)生世界性的戰(zhàn)爭,地球會不會毀滅”這個主題進(jìn)行辯論時,教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的辯論缺乏深度和廣度,就引導(dǎo)學(xué)生對“如何解決我們的人際關(guān)系的矛盾問題”進(jìn)行探討。教學(xué)通過對主題進(jìn)行演化,對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和品德教育及能力培養(yǎng),收到了很好的教學(xué)效果。
一、加強口才訓(xùn)練的必要性與迫切性
1.從傳統(tǒng)語文教學(xué)的現(xiàn)狀看,口才訓(xùn)練不容忽視
目前中學(xué)生中尤其是初中的一些學(xué)生口頭表達(dá)能力相當(dāng)差,表現(xiàn)在復(fù)述、答問、交談或講述中,或聲音低小,吐字含混、發(fā)音不準(zhǔn);或結(jié)結(jié)巴巴,語無倫次;或手足無措,表情全無。有的學(xué)生甚至連漢語拼音字母都讀不出來,是什么原因造成初中生口語交際能力比較差的呢?究其原因,主要有以下幾個方面:其一是教師教育理念的陳舊,教師囿于應(yīng)試教育的圈子,不是本著三個“面向”的宗旨培育“四有”人才,而是讓學(xué)生死讀書,讀死書,重知識傳授,輕能力培養(yǎng),沒有給學(xué)生提供口語交際的舞臺。其二,學(xué)生在小學(xué)的漢語拼音沒有學(xué)好,對普通話的聲母、韻母、聲調(diào)的發(fā)音方法沒有掌握,一旦脫離文字的憑借,就會出現(xiàn)夾雜方言的現(xiàn)象。其三,語文教師中不少同志的普通話水平比較差,不能對學(xué)生的發(fā)音錯誤進(jìn)行糾正。其四,學(xué)生的心理素質(zhì)較差,缺乏良好的心理調(diào)控能力,不少中學(xué)生放眼看不清外面的世界,張口說不明自己的意思,當(dāng)眾說話時心慌氣短,過分緊張,更不用說口若懸河的辯論。凡此種種,都亟待老師的引導(dǎo)而加以改進(jìn)。因此,加強對初中生的口語交際能力的訓(xùn)練勢在必行。在提倡素質(zhì)教育的今天,作為中學(xué)語文教師,理應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力放在首位,并努力通過加強“說”的訓(xùn)練,帶動學(xué)生“聽、讀、寫”能力的全面提高,既增長學(xué)生適應(yīng)社會的才干,又增長學(xué)生觀察社會、思考問題的見識。
2.從語文教學(xué)的目標(biāo)看,口才訓(xùn)練是當(dāng)務(wù)之急
中學(xué)語文教學(xué)的主要目標(biāo)任務(wù)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。然而長期以來,在具體教學(xué)的過程中,往往重讀、寫,輕聽、說。教師們并非不知道口才交際能力對于學(xué)生將來踏上社會后的再發(fā)展有著重要的作用,但迫于考試的壓力,不得不違心地引導(dǎo)學(xué)生摳字句背解釋,而把許多能力的訓(xùn)練擠出了語文教學(xué)的課堂?,F(xiàn)在,在語文教學(xué)改革中,我們必須認(rèn)識提高學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要性,提高學(xué)生“說”的能力作為語文教學(xué)主要目標(biāo)任務(wù)之一,必須在語文課中給它以應(yīng)有的一席之地。
3.從社會發(fā)展的要求看,口才訓(xùn)練非常必要
社會發(fā)展到今天,早已進(jìn)入了大協(xié)作時代,人際間的橫向聯(lián)系大大加強,在社會工作與社會交往中,許多時候需要談判、辨論、宣傳、演講……。我們的學(xué)生不論他們將來從事什么工作,都需要有一定的社會交際能力和口頭表達(dá)能力,外事工作、商業(yè)談判、法庭辯論、企業(yè)公關(guān)哪項不用口才?教師、記者、節(jié)目主持人、導(dǎo)游、推銷員誰個不需口才?就是汽車售票員,商場營業(yè)員、賓館服務(wù)員也要有良好的口語表達(dá)能力才能把工作做得更出色。當(dāng)今社會,人們已越來越強烈地意識到口才的重要,口才對于某些人來說將直接影響到其事業(yè)的成功與否,所以越來越多的人試圖通過強化訓(xùn)練來提高自己的口才。
4.從學(xué)生的基礎(chǔ)看,加強口才訓(xùn)練十分迫切
從所接觸的學(xué)生情況看,大多數(shù)學(xué)生的口頭表達(dá)能力都不如人意。初中生目標(biāo)是中考,學(xué)生們整天埋頭于練習(xí)卷,語文課上忙于聽分析記答案做試卷,金口不開的時候居多,課堂上愿意主動舉手發(fā)言的也不多。許多學(xué)生從小到大從無機會登臺亮相當(dāng)眾發(fā)言,這樣長期以來形成不良循環(huán):越不會說鍛煉機會越少,鍛煉機會越少越不會說。因此,在語文教學(xué)中加強口才訓(xùn)練都是很有必要的也是非常迫切的任務(wù),這是社會對跨世紀(jì)人才的要求,也是學(xué)生自身發(fā)展的需要,更是全面實施素質(zhì)教育必不可少的一環(huán)。
二、口才訓(xùn)練中的主要問題與關(guān)鍵環(huán)節(jié)
1.普通話語音訓(xùn)練
在口才訓(xùn)練中是否需要進(jìn)行普通話語音的辨正與訓(xùn)練呢?筆者認(rèn)為非常必要,因為演講是一個人講,眾人聽,演講者的發(fā)音準(zhǔn)確與否,將直接關(guān)系到聽眾的理解是否正確。不僅演講是這樣,其他的口才表述亦如此,特別是在一些莊重嚴(yán)肅的場合,使用方言或帶有嚴(yán)重方言口音的普通話會大大影響其效果。在口才訓(xùn)練中加強普通話語音的辨正與訓(xùn)練是十分必要的。
2.心理素質(zhì)訓(xùn)練
劉伯奎先生在《青年口才訓(xùn)練系統(tǒng)》中說到,“在口才訓(xùn)練系統(tǒng)中,有兩個舉足輕重的環(huán)節(jié):一為思維環(huán)節(jié),一個人思維水平的高低直接決定了此人口才水平的高低;一為心理素質(zhì)環(huán)節(jié),心理素質(zhì)是否良好,決定了人們的口才能否在需要的時候得到應(yīng)有的顯現(xiàn)?!?/p>
我們先來談心理素質(zhì)環(huán)節(jié)。在對學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練中,提高學(xué)生心理素質(zhì)是極其重要的一環(huán),相對于書面考試與比賽來說,在口語考試與比賽中良好的心理素質(zhì)尤為重要。
那么通過什么途徑才能達(dá)到提高心理素質(zhì)呢,一般說來,越怕當(dāng)眾說話越要鍛煉當(dāng)眾說話,只有在反復(fù)的鍛煉中才能克服緊張達(dá)到良好的心理狀態(tài),永遠(yuǎn)開不了口就永遠(yuǎn)怕開口,只有多講多練才能從“不敢講”到“不怕講”。我在對學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練時注意喚起他們的自信與勇氣,特別是對那些還未邁出“第一步”的學(xué)生,我更注意鼓勵他們抓住每一次機會鍛煉自己,不讓他們站在岸邊看別人游泳,永遠(yuǎn)站在岸邊就永遠(yuǎn)怕水,這時候我們必須伸出熱情之手把他們拉下水,只有下了水才能不怕水,只有通過當(dāng)眾說話才能克服害怕當(dāng)眾說話的心理,加強口才訓(xùn)練,是提高學(xué)生心理素質(zhì)的有效途徑。
3.思維訓(xùn)練
口才訓(xùn)練系統(tǒng)中的另一個舉足輕重的環(huán)節(jié)是思維環(huán)節(jié),思維訓(xùn)練也是口才訓(xùn)練中的重要一步。從心理學(xué)原理看,思維與語言是緊密地聯(lián)系著的,語言所表達(dá)的是思維活動的結(jié)果,那么,思維如果不敏捷不清晰不嚴(yán)密,語言的表達(dá)也就不可能流暢清楚,很難想象,一個思維遲純而又混亂的人,能夠口若懸河滔滔不絕又條理清晰地表達(dá)自己的思想。
關(guān)鍵詞:初中語文;教學(xué)創(chuàng)新;思維訓(xùn)練;方式
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2016)15-090-01
初中語文課堂,應(yīng)樹立以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,以思維訓(xùn)練為主線這一創(chuàng)新教育基本教學(xué)理念,不斷的在課堂教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)激趣的學(xué)習(xí)情境,始終尊重學(xué)生的主體地位,自覺加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,不斷鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新,勤于創(chuàng)新,那么學(xué)生創(chuàng)新精神就會得到不斷弘揚,學(xué)生創(chuàng)新水平就會得到不斷提高。
一、營造課堂氛圍,激發(fā)興趣,發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛質(zhì)
“興趣是最好的老師”,“興趣”是創(chuàng)新的潛在動力。課堂教學(xué)中,語文新課的導(dǎo)入是一節(jié)課的序幕,導(dǎo)入的好壞直接關(guān)系著能否激起學(xué)生的興趣和好奇心。教師可以采用設(shè)情境、講故事、找答案、發(fā)異議、定方向等辦法,引起懸念,激起學(xué)生的求知欲,誘使他們認(rèn)真細(xì)致的思考。如教學(xué)七年級下冊《黃河頌》,先通過投影或放映剪輯影視片的手段展示九一八之后人民家破人亡、流離失所的慘狀與悲痛,讓最形象的畫面直接強烈地撞擊學(xué)生的心靈,使之產(chǎn)生強烈的震憾。然后在播放輕音樂《大刀向鬼子頭上砍去》中,講訴我們農(nóng)村中的抗日英烈事跡,再,以直接訴諸心靈的方式深入感染學(xué)生,讓沒有家園之痛、民族之恨,這些經(jīng)歷和體驗的學(xué)生很快能聽懂黃河的傾訴,強烈地感受到作者擲地有聲的愛國誓言??梢哉f,巧妙的導(dǎo)入會激起學(xué)生強烈的興趣,會吸引學(xué)生步入佳境,在強烈的興趣驅(qū)使下迸發(fā)學(xué)習(xí)熱情,誘發(fā)創(chuàng)新意識。
二、改變單一思考模式,培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性
教師在課堂上應(yīng)留給學(xué)生討論的時間。通過討論,引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方面去認(rèn)識問題、分析問題、解決問題、鍛煉學(xué)生解決問題盡可能找出許多種答案的能力,從而培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性。糾正思路狹窄的缺點,培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性。學(xué)生的思路狹窄,嚴(yán)重阻礙著學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的想象力,對糾正學(xué)生思路狹窄,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要的作用。想象力是種特殊形式的思維活動,是在頭腦中創(chuàng)造出過去沒有遇到過的事物的形象,或者將來才能實現(xiàn)的事實的形象思維的活動,因此我們說想象是創(chuàng)造力,一切創(chuàng)造活動都離不開想象。通過作文教學(xué)培養(yǎng)想象力。教師可以通過布置“幻想性、假想性”的命題作文,幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的寫作欲望,指導(dǎo)學(xué)生展開想象,開拓想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。還可以通過課文結(jié)尾培養(yǎng)想象力。有些課文的結(jié)尾,嘎然而止,余意未盡,給學(xué)生留下了深刻的想象的余地。培養(yǎng)觀察力是發(fā)展想象力的有效手段。一方面教師要指導(dǎo)學(xué)生通過觀察插圖,獲得有關(guān)的表象和情節(jié)的依據(jù),進(jìn)行再造想象和創(chuàng)造想象,以補充、豐富畫面的形象和情節(jié),使畫面活起來;另一方面教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察事物,告訴他們處處留心皆學(xué)問的道理,要啟發(fā)他們觀察主要的現(xiàn)象與環(huán)節(jié),根據(jù)觀察對象的特點,展開創(chuàng)造性想象,具體合理地想象出與觀察對象有關(guān)的內(nèi)容。只有這樣學(xué)生的想象力才能得到訓(xùn)練,創(chuàng)造性思維才能得到培養(yǎng)。
三、鼓勵質(zhì)疑與討論,培育創(chuàng)新思維萌芽
在課堂教學(xué)過程中,我認(rèn)為應(yīng)該善于啟發(fā)學(xué)生對一些問題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑,然后提出不同的見解和看法。比如語文教學(xué)中對課文內(nèi)容的分析,就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒已見,敢于提出自已的見解。我在教學(xué)《木蘭詩》時,我鼓勵學(xué)生提問,一個學(xué)生的提問很獨特:“詩中說,同行十二年,不知木蘭是女郎,難道木蘭12年沒洗腳嗎?古代女子是裹腳的呀!”我表揚了學(xué)生的探索精神,花了一周的時間,我終于在《陔余叢雜》中查到:躬足“條目”:躬足,始于南唐宮中,有一窈娘,喜歡打斜足,宮女學(xué)她,到了宋朝才流行民間。而木蘭生于南北朝,距北宋有370多年的歷史,顯然不裹腳。學(xué)生聽了這解答,提問的積極性更高了。
同時,教師應(yīng)充分信任學(xué)生,在課堂教學(xué)上采用切合學(xué)生實際的方法,根據(jù)學(xué)生知識面廣、思維活躍的特點,引導(dǎo)學(xué)生展開討論、爭論、辯論,這樣的學(xué)習(xí)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力。努力營造教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間平等、自由的氛圍,鼓勵學(xué)生積極思考。學(xué)生討論中,教師不應(yīng)過早評論,過多限制,應(yīng)該允許有不同意見,互相補充爭辯,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
四、開展農(nóng)村特色的語文實踐活動,學(xué)以致用,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維
真正語文能力的形成就是要學(xué)以致用,真正創(chuàng)新思維能力的形成,就是要能運用創(chuàng)新思維能力來解決實際問題。因此,在語文教學(xué)中,要真正培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,就得開展豐富多彩的語文活動,讓學(xué)生學(xué)以致用,在實踐中發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。對于農(nóng)村初中來說,可以開展語文實踐活動,這些活動簡單易行,也適合農(nóng)村初中開展。在這些活動中,教師可以大膽放手讓學(xué)生自己去做,充分發(fā)揮他們的作用,以讓學(xué)生真正形成創(chuàng)新思維能力。語文實踐活動可以有多種途徑和方法。如古詩賞析、辦手抄報等。這類活動能使學(xué)生加大閱讀量,擴大知識面,引發(fā)他們的新觀點,激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。又如舉辦主題班會、辯論會、社會熱點問題討論等。在這些活動中,因可隨意交流、辯論,氛圍寬松,常使學(xué)生的思想閃現(xiàn)“火花”,甚至超越教師。這類活動既拓寬了學(xué)生思路,又讓學(xué)生增長了知識,開闊了眼界。
【關(guān)鍵詞】口語交際 創(chuàng)設(shè) 語境
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889(2017)02A-0085-01
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:口語交際是聽與說雙方的互動過程??谡Z交際訓(xùn)練教學(xué)活動應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行,不宜采用大量講授式的口語交際教學(xué),教師在課堂上應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供良好的口語語境,針對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行多元設(shè)計,調(diào)動學(xué)生主動交流的意愿,激活學(xué)生的表達(dá)思維,提高學(xué)生的口語交際能力。
一、創(chuàng)設(shè)生活語境,調(diào)動交際意向
語文課堂教學(xué)與學(xué)生生活密切相關(guān),教師要注意深度挖掘生活元素,結(jié)合學(xué)生生活實際設(shè)計口語交際訓(xùn)練內(nèi)容,有意識地創(chuàng)設(shè)生活口語交際情境,讓學(xué)生產(chǎn)生真實的生活感受,學(xué)生在自然表達(dá)中完成口語交際訓(xùn)練,其口語交際能力利生成。教師列舉生活案例、展開課堂演繹、創(chuàng)設(shè)生活討論話題、設(shè)計與生活相關(guān)的思考問題等,都能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的生活口語交際語境。語文S版四年級上冊《語文百花園一》“能說會道”這一內(nèi)容版塊,讓學(xué)生根據(jù)自己的觀察,說說自然界的新鮮事物,也可以將童年生活趣事講給同學(xué)聽。教師給出提示:“我們的生活是豐富多彩的,因為我們每天都在接受外界的新事物和新信息,同學(xué)們可以給大家講一講自己的發(fā)現(xiàn)。如果對童年往事有清晰記憶,也可以講一講經(jīng)歷過的趣事。在講述過程中,要注意語言連貫,不說多余的話,減少過渡語和口頭禪?!庇械膶W(xué)生講述童年趣事:記得剛上小學(xué),老師總是向家長“告狀”,說我不積極發(fā)言,性格太內(nèi)向了。爸媽對此非常重視,要求我每天都多說話。有一天,我突然話多了起來,看到什么說什么,甚至說一些莫名其妙的話,父母都特別興奮,鼓勵我繼續(xù)說。等到奶奶回家了,她看到我以后頓時慌了神:“這孩子發(fā)燒生病了,你們還讓他說這說那?!薄處熞龑?dǎo)學(xué)生展開自主表達(dá),并給出具體的要求和提示,由于是熟悉的生活經(jīng)歷,學(xué)生能快速進(jìn)入口語訓(xùn)練情境之中。由學(xué)生的表現(xiàn)可知,課堂學(xué)習(xí)氣氛和諧,學(xué)生口語表達(dá)順暢,其口語表達(dá)能力在不知不覺中得以歷練。
二、創(chuàng)設(shè)思辨語境,激活表達(dá)思維
辯論是重要的口語交際手段,教師引導(dǎo)學(xué)生主動參與辯論活動,促使學(xué)生學(xué)習(xí)思維快速啟動。教師給出辯題后,學(xué)生要對命題展開豐富的思維訓(xùn)練活動,搜集相關(guān)資料信息,整理表達(dá)思路,形成辯論材料。在具體操作中,學(xué)生還要有隨機應(yīng)變的意識,根據(jù)對手觀點及時調(diào)整表達(dá)思路,對相關(guān)辯題展開深度拓展,這樣才能給出有力回應(yīng)。語文S版四年級上冊《語文百花園四》的口語訓(xùn)練主題是:小小辯論會,以“環(huán)境是變好還是變壞了”為辯題展開辯論。教師先組織學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行閱讀,掌握必要的信息,然后將學(xué)生分成幾個小組,利用抽簽的形式?jīng)Q定辯論隊友及對手。如正方學(xué)生提出:我認(rèn)為環(huán)境是變好了???,寬闊的馬路比以前干凈多了,城市綠化也比較到位,到處是綠化帶。反方學(xué)生說:我感覺環(huán)境變壞了,看這空氣污染情況就能夠知道,過去的藍(lán)天白云不見了,如今整天霧氣朦朦,這樣的環(huán)境如何能說是健康的呢……從激烈的辯論中可知,學(xué)生不僅通過辯論形式鍛煉了口頭表達(dá)能力,也對社會大問題有了深刻的感知。
三、創(chuàng)設(shè)演講語境,歷練口語能力
演講是對個人思想、寫作、口語、朗誦等能力的綜合考驗,教師鼓勵學(xué)生多參與演講活動,對全面提升學(xué)生的口語表達(dá)能力有著重要的促進(jìn)作用。在演講之初,學(xué)生需要根據(jù)相關(guān)要求撰寫演講稿;演講時不僅順暢表達(dá),還需要有情感投入,特別是脫稿演講,更能夠歷練學(xué)生的口語表達(dá)能力。語文S版四年級上冊《語文百花園八》“能說會道”內(nèi)容版塊的主題是“美麗的民間傳說”,要求學(xué)生將聽過的民間故事、傳說講給同學(xué)們聽,然后大家相互評價。有一名學(xué)生講述民間故事《尖子和傻子》:從前有弟兄二人,哥哥刁鉆精明,被稱為“尖子”;弟弟憨厚,被叫為“傻子”。因為父母早亡,傻子常常受到哥哥嫂子的欺負(fù),整天吃不飽穿不暖……學(xué)生對故事情有獨鐘,教師利用搜集故事、展示故事的機會,鍛煉了學(xué)生的口語交際能力。學(xué)生對于參與口語訓(xùn)練活動非常感興趣,在活動前做了大量準(zhǔn)備工作,反復(fù)修改、排練、表演,教師適時給出一些提示和引導(dǎo),有助于提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。
關(guān)鍵詞:英語教學(xué);創(chuàng)造性;素質(zhì)教育
20世紀(jì)90年代中國教育界針對長期的應(yīng)試教育的弊端提出了素質(zhì)教育,其靈魂就在于面向全體學(xué)生的全面發(fā)展、培育其主體性與創(chuàng)造性?!皠?chuàng)造性”一詞起初是指一項作品或產(chǎn)品具有新穎性且在一定范圍內(nèi)有用,便稱為具有創(chuàng)造性的作品或產(chǎn)品。所以創(chuàng)造活動是指第一次提供新穎而有社會意義的產(chǎn)物的活動,創(chuàng)造的特征就是新穎、獨特、有價值。根據(jù)創(chuàng)造的過程,在英語教學(xué)中,應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生以下五方面的能力:
第一,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感知能力。
具有創(chuàng)造性的人對外界的感知比其他人敏感得多,具有創(chuàng)造性的人的顯著特點在于其發(fā)現(xiàn)問題的能力,而不僅僅是解決問題的能力。
比如:在教“begoingto”結(jié)構(gòu)時,先出示下列句子:
IreadEnglisheverymorning.
IamgoingtoreadEnglishtomorrowmorning.
Wesometimesswimintheriver.
Wearegoingtoswimintherivernextsummer.
Theyoftengotothezoo.
They’regoingtothezoothisafternoon.
經(jīng)過觀察,學(xué)生發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了新的時態(tài)。通過對比,學(xué)生悟出內(nèi)在規(guī)律,得出“begoing+動詞不定式常表示打算去做某事或可能要發(fā)生某種情況”的結(jié)論。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的感知能力。
第二,培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)同能力。
協(xié)同能力是指把看似分離的各個部分組織在一起,使之成為有用的有機整體。如果采用不同領(lǐng)域的觀點,并將它們組織在一起,使之構(gòu)成一個新的體系,就是利用了這種協(xié)同能力。通過連詞成句或連句成段的訓(xùn)練可培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)同能力,如將my,coat,pass,please,me這5個詞連成句子就成為:Passmemycoat,please!
又如,有以下3個句子:
1.Lookingforsomethinglessdangeroustothrow,theEgyptiansmadewhatwereprobablythefirstballs.
2.InancientEgypt,aseverywhereelse,throwingstoneswasagamethatsmallchildrenlikedbest.
3.Butabadlythrownrockwouldhurtachild.
可協(xié)調(diào)為:InancientEgypt,aseverywhereelse,throwingstoneswasagamethatsmallchildrenlikedbest.Butabadlythrownrockwouldhurtachild.Lookingforsomethinglessdangeroustothrow,theEgyptiansmadewhatwereprobablythefirstballs.
這種練習(xí)對訓(xùn)練協(xié)同能力頗有效果。
第三,培養(yǎng)學(xué)生捕捉機遇的能力。
捕捉意外收獲的能力就是捕捉機遇的能力,如X射線的發(fā)現(xiàn)、萬有引力定律的提出都是捕捉機遇的典型實例。機遇為科學(xué)創(chuàng)造提供契機,但機遇并不是創(chuàng)造,只有具有明確的動機,具有知識上和心理上的準(zhǔn)備,并且堅持不懈、執(zhí)著努力,才能捕捉機遇,才能有所創(chuàng)造。在英語課上進(jìn)行單項選擇訓(xùn)練時,可設(shè)置語境,使學(xué)生抓住題干中暗示的關(guān)鍵詞,找出正確的答案。這樣從小處、點滴做起,培養(yǎng)學(xué)生抓住機遇的能力。
以兩個單項選擇題為例:
1.Shedoesn’tspeak_____herfriends,butherwrittenworkisexcellent.
可供選擇的答案為:
A.aswellas;B.asoftenas;
C.asmuchas;D.asgladas.
可抓住excellent一詞的暗示,得出A為正確答案。
2.Theyweretired,but______ofthemwouldstoptotakearest.
可供選擇答案為:
A.any;B.some;
C.none;D.neither.
抓住but這個關(guān)鍵的信息詞,就能得出正確答案為C。
第四,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
英國詩人雪萊說過:“想象是創(chuàng)造力”;愛因斯坦也認(rèn)為:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切。”想象是促使人們進(jìn)行各種創(chuàng)造性實踐活動的必要條件,全部的創(chuàng)造性思維都離不開想象。培養(yǎng)想象力不僅對發(fā)展創(chuàng)造力有價值,而且對思維的發(fā)展也很有意義,我們應(yīng)在英語課上采取多種手段激發(fā)學(xué)生的想象力。
筆者在講授Disneyland的對話時,引導(dǎo)學(xué)生想象自己就是迪斯尼樂園的導(dǎo)游,置身于樂園中為旅客作介紹:
Ladiesandgentlemen,WelcometovisitDisneyland.Ifyou’dliketogototheSleepingBeautyCastle,pleasegostraightaheadtillyouseetheentrance.It’saboutfourhundredyardsdownthestreet.Ifyougothroughthegateoverthere,you’llfindtheentrancetoBearCountryontheotherside.TheTomorrowLandBuildingisbehindtheSleepingBeautyCastle.Justtakethisstreetroundtherightofthecastle.It’sabout400yardsfromhere.I’msureyou’lllikeit.AtlastI’mgladtotellyouthatyoucantakehorse-drawnstreetcars.Theyarefree.I’msureyou’llenjoyit.Thankyou!
這樣既鞏固了對話,又訓(xùn)練了語言組織能力,更激發(fā)了學(xué)生的想象力。
第五,培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力。
求異思維是指對一個問題探求不同甚至相反答案的思維過程。求異思維是構(gòu)成創(chuàng)造思維的主要成分,它使不同的思路猶如百川歸流匯入創(chuàng)造性思維的海洋中。學(xué)生不愿意自己的思維與行為方式流于一般,希望自己是出類拔萃的。筆者就學(xué)生這種喜歡表現(xiàn)獨特見解的心理加強思維訓(xùn)練。在課堂中抓住一切機會組織無拘束的開放式討論和辯論會,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,形成百花齊放、百家爭鳴的氛圍,從而創(chuàng)造出適合獨特見解萌生的情境。
如在教學(xué)ANewFactory時,就汽車的擴大生產(chǎn)引導(dǎo)學(xué)生從發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境的角度組織了一場辯論,以培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和多向思維的能力。學(xué)生紛紛發(fā)掘新奇思路,提出各式各樣的、言之有理的新見解?,F(xiàn)將辯論要點歸納如下:
Topic
ADebateonAdvantagesandDisadvantagesofMakingCars.
Pro
1.convenienttrafficvehicles
2.fasterthanrickshaws
3.acomfortableshelterfromrainandwind
4.prividejobs
5.getalotofmoneybyexportingcars
6.akindoftaxforthegovernment
Con
1.causetrafficaccidents
2.polluteair&environments
3.noisemaker
4.causetrafficjams
5.parkingcarsoccupiedalotofspace
6.makepeoplelazy
在辯論中,學(xué)生們踴躍發(fā)言,課堂氣氛異?;钴S,拓寬了思路,積極地投入到這一語言實踐的活動中。
總之,教育應(yīng)通過多種途徑,從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,避免思維過程單向定勢、思維方法刻板僵化。英語教師也應(yīng)本著高度的責(zé)任感,有意識地采取多種方法朝此方向努力,同時做到不忽視知識教學(xué)。泰勒說:“具有豐富知識和經(jīng)驗的人比只有一種知識經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解。”我們應(yīng)力爭在授課過程中處理好知識傳授與創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)系,做到知識傳授與智力培育高度統(tǒng)一。
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關(guān)鍵詞:語文教學(xué) 拓展 思維
在當(dāng)下的中學(xué)語文課堂教學(xué)中,以全方位、多角度、多層次審視、思考課文內(nèi)涵為內(nèi)容的思維訓(xùn)練,逐漸成為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神的重要途徑。初中語文教學(xué)在發(fā)展學(xué)生的思維,培養(yǎng)創(chuàng)造能力方面,具有重要作用。我認(rèn)為在初中語文教學(xué)中,不僅要向?qū)W生傳授語文基礎(chǔ)知識,而且重在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在語文教學(xué)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?通過幾年來的探索,在這里,我談一下幾點體會和做法。
一.激發(fā)興趣啟發(fā)思路,拓展學(xué)生的思維
新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào),開展語文綜合性學(xué)習(xí)要充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。因此,激發(fā)興趣于訓(xùn)練啟動之前,啟發(fā)思路于訓(xùn)練啟動之初,是兩個十分重要的環(huán)節(jié)。那么,教師應(yīng)當(dāng)運用什么手段來激發(fā)學(xué)生的興趣、啟發(fā)學(xué)生的思路呢?其實,最主要、最有效的手段還是語言。訓(xùn)練啟動前,教師要預(yù)先精心設(shè)計好自己的開場白,語言力求簡練、獨特、生動、幽默,努力激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。在學(xué)習(xí)《陋室銘》一課時,我用了兩句話來引導(dǎo)點撥學(xué)生,第一句是“哪些同學(xué)希望未來和劉禹錫一樣有德有才做一個自身清潔的文人世子,請舉手!”,第二句是“哪些同學(xué)希望將來像劉禹錫一樣住著低矮的茅房、過著貧窮的日子,請舉手!”。第二次舉手之后,笑聲頓起,辯論即自行展開了。
學(xué)生迅速進(jìn)入思考狀態(tài)的初始,盡管興趣濃厚、熱情高漲,但此時的思維活動往往比較無序,思路相對雜亂,甚至還可能遭遇短暫的思維凝滯,導(dǎo)致辯論遲遲難入佳境。這時就需要教師不失時機地“拋磚引玉”。在《陋室銘》訓(xùn)練啟動伊始,冷場曾一度出現(xiàn)。當(dāng)時,我是這樣啟發(fā)學(xué)生的:“進(jìn)入階級社會之后,金錢與道德是否絕對對立的呢?劉禹錫的時代文人世子也許視金錢如糞土,當(dāng)今時代還會仍然如此嗎?”此問一出,學(xué)生的思維越來越活躍,新的觀點新的思維在辯論中不斷地產(chǎn)生。
教師的啟發(fā)固然是必要的,但必須注意適度,只能示范性地幫助學(xué)生開啟一種思路,不能喧賓奪主地大量羅列,更不能變成有主觀傾向的硬性思維牽引??傊?,啟發(fā)應(yīng)該點到為止,廣闊的思維發(fā)散空間還要留給學(xué)生,大量新穎的思路和觀點還要讓他們在由淺入深的思考和辯論中自發(fā)開辟和提煉。
二.引導(dǎo)質(zhì)疑問難,拓展學(xué)生的思維
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難,也是培養(yǎng)思維能力的重要手段。一般來講,學(xué)生開始不善于獨立思考,上完一課,老師講了,學(xué)生自己讀了好幾遍,還說不出懂了什么,有什么問題。后來,我讓學(xué)生先閱讀一小節(jié)或一小段課文,仔細(xì)研究其中的字、詞、句、標(biāo)點,自己把不懂的地方劃出來,然后提出由全班共同討論。因為讀一小節(jié)或一小段,閱讀范圍小,學(xué)生的注意力易集中,就能發(fā)現(xiàn)問題了。雖然學(xué)生提出的問題較為零碎,但畢竟學(xué)生自己找出了問題。在這個基礎(chǔ)上,我再引導(dǎo)學(xué)生通讀全文,要求學(xué)生思考句與句、段與段之間的聯(lián)系,研究文章的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)等。這樣,大部分學(xué)生思路開闊了,有收獲也有問題,當(dāng)然也有一些離題的問題,這就要求老師進(jìn)一步耐心引導(dǎo),適當(dāng)取舍,盡量保護學(xué)生的積極性。這樣一步步引導(dǎo)學(xué)生去思考問題,分析問題,他們就能透過現(xiàn)象去認(rèn)識本質(zhì)問題。思維能力自然有了很大的提高。
三.強化文本的速讀訓(xùn)練,拓展學(xué)生的思維
我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)強調(diào)“涵泳”的學(xué)習(xí)方法,正如宋代陸九淵所說“讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長”。涵泳是一種仔細(xì)閱讀文本的方法,要求學(xué)習(xí)者要研讀文本,用心揣摩推敲,鑒賞玩味,掂量比較,“字字未忽宜,語語悟其神”,從中獲得審美感、情趣感等。目前我們重視的精讀,就是對這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。但在教學(xué)中教師也不能只是一味強調(diào)“細(xì)讀精讀”,因為它存在著明顯的讀得慢、讀得少的弱點。因此,在語文教學(xué)中我們不僅要重視精讀文本,同時,在閱讀文本時也要注重訓(xùn)練學(xué)生快速獲取信息的速讀能力。這種速讀能力所憑借的主要就是直覺思維能力,因而我們可以通過強化速讀訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。