企業(yè)文化的主要特征精選(九篇)

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第1篇：企業(yè)文化的主要特征范文

管理的第一階段叫經(jīng)驗管理，這時管理主要特征是人管人的管理，從我國看是20世紀80年代以前的管理，也有相應(yīng)的制度，但是制度很不完善，也不健全。

管理的第二階段叫科學管理。這時的管理主要特征是制度管理，從我國看是20世紀80年代后的管理，有較嚴密的制度、嚴格的程序，較科學的產(chǎn)品質(zhì)量標準。目前我國部分企業(yè)仍處于此階段的管理。

管理的第三個階段叫文化管理。這時的管理主要特征是文化管理為主，是用一種文化的力量來管人的思想和靈魂，是企業(yè)一個深層次的管理，21世紀我國部分大型企業(yè)開始著手用文化來管理企業(yè)。

從以上看，劃分哪一階段的管理只不過在此階段那項是強項（比重大）而已。比如科學管理階段，這個階段完善制度在管理中占的比重大是強項，而此時的經(jīng)驗管理和文化管理所占比重小是弱項而已。

從管理學的角度講：文化是企業(yè)管理的靈魂，要想使企業(yè)管理向更高層次跨進，一定要文化來管理（比重加大），只有文化才能管住員工的思想和靈魂。因此作為一個優(yōu)秀的企業(yè)家一定要抓住管理的靈魂。

現(xiàn)階段的企業(yè)管理是文化加制度相結(jié)合管理，即軟科學加硬科學的管理，只不過根據(jù)自己企業(yè)的管理現(xiàn)狀，掌握好文化和制度在管理中所占比重不同的技巧。

所謂的文化，含概內(nèi)容非常廣泛，包羅萬象，有世界文化、各國文化、民族文化、城市文化、鄉(xiāng)村文化、企業(yè)大學等文化，還有世界的變遷、歷史演變、社會變革、人類發(fā)展、文字演化、藝術(shù)的形成和演化發(fā)展、科學技術(shù)的發(fā)展等等。我們今天要討論的是文化的小概念，即---企業(yè)文化。

企業(yè)文化包括企業(yè)的發(fā)展過程，伴隨著過程的文化積淀，其表現(xiàn)形式上分兩類：

一類是外在化的，摸得著、看得見的，如：標準、制度、規(guī)范、資料、設(shè)備、工具、場地、環(huán)境、辦公條件及室內(nèi)整潔擺放等，還有員工著裝、文明及精神面貌等等。

另一類是內(nèi)在化的，是人們意識范疇的，如：員工的價值觀、思想是否積極向上、精神是否飽滿、是否充滿活力、是否有濃厚的學習興趣、是否有創(chuàng)新精神、是否在快樂與和諧的氛圍中工作、員工業(yè)務(wù)熟悉程度、團隊精神等等。

既然是文化，就應(yīng)該百花齊放、百家爭鳴。主要是體現(xiàn)出個性化，比如親情文化、家文化、和諧文化、愛文化、情文化等等，都展現(xiàn)一個個性化，但萬變不離其中，都是要解決最根本的一個問題，即：從要轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙?、我愿意干、我自覺自動發(fā)自內(nèi)心想干好的思想意識問題。說白了就是要解決一個思想問題，一個靈魂深處的意識問題。這就是企業(yè)家苦苦在尋找一個方法來解決的問題，它是伴隨著企業(yè)發(fā)展的一個根本的問題。

文化管理能解決好這一根本問題嗎？回答是肯定的。文化管理能解決企業(yè)最根本兩大難題，今天論述的是第一個問題，即以上所論述的思想問題。

我們在做企業(yè)文化時首先第一個要解決全體員工的原動力問題，所謂的原動力就是員工發(fā)自內(nèi)心想干好本職工作的動力，即---內(nèi)因。

團隊在做愿景規(guī)劃時要緊緊地結(jié)合個人愿景規(guī)劃，也就是說團隊的愿景規(guī)劃是建立在個人的愿景規(guī)劃的基礎(chǔ)之上，兩個愿景（團隊、個人）合二為一，既是個人愿景規(guī)劃，又是團隊愿景規(guī)劃，也可以說既是團隊愿景規(guī)劃，又是個人愿景規(guī)劃。那么我們要實現(xiàn)了這個愿景規(guī)劃等于實現(xiàn)了團隊的愿景又實現(xiàn)了個人的愿景，也可以說實現(xiàn)了這個愿景規(guī)劃既實現(xiàn)個人愿景規(guī)劃又實現(xiàn)了團隊愿景規(guī)劃。

這就是我們要找到的員工的原動力---即內(nèi)因。

解決了員工愿動力的問題，我們的企業(yè)就成功一半以上。現(xiàn)在人們不是在大談執(zhí)行力不夠嗎？也在大談贏在執(zhí)行嗎？如果這個原動力的問題解決了，我們就從根本上解決了企業(yè)執(zhí)行力不夠的問題。

試想，一旦原動力解決了，我們這個團隊就能做到以下幾點：

第一點：執(zhí)行力非常強，政令暢通，各項方針、政策都能得到非常好的貫徹和落實，這就說明這個團隊執(zhí)行力非常強，這就是執(zhí)行文化。我們要的就是團隊的執(zhí)行力，贏在執(zhí)行。

第二點：主動性非常強。團隊的每一個人由原被動地去工作現(xiàn)在變成主動地去工作；由原先讓真正意義地變成了我要干、我愿干、我發(fā)自內(nèi)心地做好工作。

第三點：創(chuàng)新意識強。人一旦有了積極性、主動性，本身就有了原動力來非常努力地做好工作。如果外部稍加一個創(chuàng)新的意識，就等于開啟了他創(chuàng)新智慧的大門，他就可以非常主動地、積極地創(chuàng)新工作，極大地增強了團隊整體創(chuàng)新能力，形成創(chuàng)新文化。

第2篇：企業(yè)文化的主要特征范文

關(guān)鍵詞:企業(yè)軟實力 內(nèi)涵 特征

問題提出

“軟實力”的概念誕生于國際關(guān)系領(lǐng)域?！败泴嵙Α笔且环N能力，它通過吸引力而非威逼或利誘達到目的，是一國綜合實力中除傳統(tǒng)的、基于軍事和經(jīng)濟實力的硬實力之外的另一組成部分(約瑟夫奈，2005)。自從哈佛大學教授約瑟夫奈(Jo-sephNye)于20 世紀90 年代初首創(chuàng)“軟實力”(Soft Power)這一概念并不斷地著書立說對其進行補充、擴展和完善以來，“軟實力”的概念日漸清晰而科學，“軟實力”作為一種理論日漸為人們所認可。特別是近年來，隨著人們對軟實力研究的深入，軟實力理論的內(nèi)涵進一步豐富，其重要價值已越來越被人們所認識，其應(yīng)用范圍也從國際關(guān)系以及國家競爭戰(zhàn)略等領(lǐng)域延伸到商業(yè)和個人等領(lǐng)域。

企業(yè)軟實力概念的界定

(一)國內(nèi)學者對企業(yè)軟實力的研究

對于企業(yè)軟實力，國外的研究尚不多見。國內(nèi)學者在引進軟實力概念后，將其運用到企業(yè)領(lǐng)域。從此，企業(yè)軟實力一詞頻繁地出現(xiàn)在國內(nèi)的學術(shù)論文和官方的報刊雜志中。關(guān)于究竟什么是企業(yè)軟實力，部分學者和企業(yè)管理者對其定義如下:

王洪亮(2007)認為，企業(yè)軟實力就是企業(yè)文化彰顯出的實力和競爭力、凝聚力與向心力、承受力與適應(yīng)力、執(zhí)行力與能動力、學習力與創(chuàng)新力、權(quán)威力與親和力。曾德國(2005)將soft power譯成軟權(quán)力，并將軟權(quán)力定義為企業(yè)領(lǐng)導者通過吸引下屬而不是通過威脅和收買達到領(lǐng)導者所期望的目的的能力。高昆(2006)把企業(yè)軟實力定義為一種制度化的能力，是企業(yè)在長期經(jīng)營過程中逐步建立起來的制度體系和行為規(guī)范的總稱。博思艾倫咨詢公司的謝祖墀(2007)表示:軟實力是一種通過吸引和影響利益相關(guān)者來支持企業(yè)發(fā)展的能力。

韓勃和江慶勇(2009)認為，所謂企業(yè)軟實力，是指企業(yè)發(fā)展人力資本和社會資本的過程，或者說，是企業(yè)直接訴諸心靈，對外占領(lǐng)利益相關(guān)方的心靈、對內(nèi)依靠運用員工心智能力以達到企業(yè)目的的能力。黃國群、徐金發(fā)等(2008)認為，企業(yè)軟實力是企業(yè)主體通過對企業(yè)特定資源的占有、轉(zhuǎn)化和傳播，以吸引企業(yè)利益相關(guān)者等客體，獲取他們的價值認同，使他們產(chǎn)生企業(yè)所預(yù)期的行為，最終達到企業(yè)目的的一種能力。郝鴻毅(2008)則把企業(yè)軟實力界定為:是建立在企業(yè)硬實力基礎(chǔ)上的影響利益相關(guān)者及其他社會客體，并使其認同、接受、支持自己，實現(xiàn)企業(yè)預(yù)期目標的不可或缺的非物質(zhì)力量，是企業(yè)硬實力有效放大并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動力。

(二)企業(yè)軟實力概念解析

從以上學者們們的定義來看，他們捕捉到了企業(yè)實力中“軟”的一面，觸及到了企業(yè)軟實力的內(nèi)涵和本質(zhì)屬性。從總體上看，以上定義都強調(diào)企業(yè)軟實力是一種能力，并能從廣義和狹義兩個角度對企業(yè)軟實力進行研究，促進了軟實力理論在企業(yè)管理中的應(yīng)用。謝祖墀強調(diào)軟實力是一種吸引和影響利益相關(guān)者的能力;韓勃和江慶勇則強調(diào)從內(nèi)向和外向兩個維度對企業(yè)軟實力給予了充分的重視;黃國群、徐金發(fā)、姜濤、郗河等把企業(yè)軟實力對利益相關(guān)者等客體的吸引、影響以及市場目標等行為聯(lián)系起來，比較接近約瑟夫奈的軟實力思想要求;而郝鴻毅則把軟實力、硬實力和其目的結(jié)合起來，把企業(yè)軟實力的整體性與要素結(jié)合起來，強調(diào)吸引、影響與價值認同，強調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是比較好的企業(yè)軟實力定義，也是最接近約瑟夫奈的軟實力思想要求的定義。但以上部分研究也存在對企業(yè)軟實力的內(nèi)涵把握欠準確，習慣于從自己現(xiàn)實生活的直觀感覺出發(fā)，或者基于個人的生活經(jīng)驗出發(fā)來理解企業(yè)軟實力。本文認為，企業(yè)軟實力應(yīng)該是一種建立在企業(yè)硬實力基礎(chǔ)上，能夠有效吸引和影響利益相關(guān)者及其他社會客體以實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的能力。

企業(yè)軟實力的內(nèi)涵分析

從約瑟夫奈的軟實力概念和以上企業(yè)軟實力的定義知道，企業(yè)軟實力是相對于硬實力而言的實力體系，如果說企業(yè)硬實力是有形的、可見的物化因素，例如資本、技術(shù)、裝備、土地等生產(chǎn)要素，那么企業(yè)軟實力就應(yīng)該是無形的、不可見的非物化因素，例如體現(xiàn)在企業(yè)文化、管理模式、創(chuàng)新、品牌等方面的要素。從這一理解出發(fā)，對企業(yè)軟實力的內(nèi)涵不難理解。企業(yè)軟實力內(nèi)涵研究的部分代表人物、著作或文章及主要觀點如表1所示。

上述研究分別從不同行業(yè)、不同角度、不同層面、運用不同的方法，論及到企業(yè)軟實力的內(nèi)涵。他們都承認企業(yè)軟實力的非物質(zhì)性，都承認企業(yè)軟實力是以硬實力為基礎(chǔ)并依托軟實力資源而存在。他們大都采用列舉法把企業(yè)運營中的某一個或者幾個方面的內(nèi)容，作為企業(yè)軟實力資源并試圖用軟實力理論指導管理實踐。但就整體而言，企業(yè)軟實力的研究目前還處于“前范式階段”或者說研究的“初級階段”，對企業(yè)軟實力的研究還有待進一步深入。

企業(yè)軟實力研究存在的不足

(一)概念上的模糊與混亂

首先，部分學者把企業(yè)軟實力等同于軟實力的構(gòu)成要素或者軟實力資源，把資源和實力混在一起，把軟實力外在表現(xiàn)與軟實力本身混為一起，出現(xiàn)了概念上的模糊與混亂。例如把軟實力所依托的資源要素，與真正的企業(yè)軟實力，例如影響力、吸引力、親和力、向心力并列提出，造成概念上的模糊與混亂;把企業(yè)軟實力等同于企業(yè)文化、社會責任、企業(yè)形象等這些軟實力所依托的資源;個別學者甚至認為企業(yè)軟實力就是指企業(yè)文化，其次，個別學者對企業(yè)軟實力與企業(yè)能力、企業(yè)競爭力、企業(yè)核心能力、企業(yè)核心競爭力等概念之間的關(guān)系未能做出明確說明和澄清，甚至將其混為一談。

(二)系統(tǒng)性和概括性不強

對于企業(yè)軟實力，許多人都是采取列舉其構(gòu)成要素的方式，但往往缺乏系統(tǒng)性和概括性。例如有的學者羅列了一大堆企業(yè)軟實力的要素，但缺乏系統(tǒng)的梳理、歸納和概括。企業(yè)軟實力的資源要素有組織模式、行為規(guī)范、價值理念、服務(wù)理念、管理科學、創(chuàng)新能力、企業(yè)文化、信譽、品牌、戰(zhàn)略、社會公信度、社會責任、企業(yè)和諧指數(shù)、共識力、執(zhí)行力、管控力等，這些要素應(yīng)有盡有、舉不勝舉，如果不進行分析、歸納和整理，就會產(chǎn)生混亂。

(三)缺乏內(nèi)在邏輯性

采取列舉其構(gòu)成要素的方式，分析企業(yè)軟實力清晰可見，但往往容易忽視其內(nèi)在的邏輯性，忽視各種軟實力要素之間的關(guān)系。例如有的學者將行為規(guī)范、價值理念和企業(yè)文化并列提出，但是價值理念從屬于企業(yè)文化，企業(yè)價值理念本身就是企業(yè)文化的一個組成部分;而企業(yè)行為規(guī)范要么存在于文化之中要么存在于制度之中，因此可以用企業(yè)文化或者制度來替代它;有學者把企業(yè)的社會聲譽與企業(yè)文化、管理能力、社會責任、品牌并列，企業(yè)的社會聲譽反映了社會對企業(yè)的文化、管理、社會責任、品牌等方面的綜合認知與感受，把社會聲譽作為企業(yè)軟實力的整體指標無可厚非，但將它與企業(yè)文化、管理能力、社會責任、品牌并列卻有待商榷。

企業(yè)軟實力的主要特征

目前，對于應(yīng)把什么東西歸于企業(yè)軟實力、什么東西不歸于企業(yè)軟實力的范疇，還沒有一個相對統(tǒng)一的標準和評判體系。要深刻、準確地把握企業(yè)軟實力的內(nèi)涵，除了結(jié)合企業(yè)軟實力的概念，對以上提及的材料和要素進行充分分析、梳理、歸納、概括和整合外，還必須對企業(yè)軟實力的特征有一個深入的了解和把握。一般來說，企業(yè)軟實力具有以下幾方面的特征:

(一)非物質(zhì)性

企業(yè)軟實力是相對于硬實力而言的實力體系，是一種無形的、非物質(zhì)力量。同時，企業(yè)軟實力的非物質(zhì)性還體現(xiàn)在其對資源和硬實力的依附和依賴。企業(yè)軟實力必須建立在企業(yè)硬實力的基礎(chǔ)之上，它依賴于各種資源和要素而存在和發(fā)展。任何企業(yè)的發(fā)展必須首先占有一定資源，只有通過資源占有使自身硬實力獲得一定積累，企業(yè)才有可能獲得內(nèi)部的凝聚力、創(chuàng)新力、責任力等軟實力并向外輻射和傳播，進而形成對外的影響力、吸引力和同化力等軟實力。企業(yè)資源特別是各種軟資源和硬實力是企業(yè)軟實力發(fā)展不可或缺的支撐要素，離開了各種資源，沒有硬實力的匹配，企業(yè)軟實力無法存在或持續(xù)。

(二)價值性

軟實力是一種資本或者資產(chǎn)，它具有價值，企業(yè)對軟實力進行投資，可獲得價值的回報。企業(yè)對軟實力進行投資，能夠?qū)ζ髽I(yè)整個價值鏈產(chǎn)生獨特的拉動和放大作用。企業(yè)軟實力的價值特征表現(xiàn)在兩個方面:第一，在企業(yè)內(nèi)部，企業(yè)軟實力能降低成本、提高效率和創(chuàng)造價值，企業(yè)軟實力能為企業(yè)創(chuàng)造超過同行業(yè)平均利潤的超值利潤和價值，并顯著提高企業(yè)的運營效率。第二，在企業(yè)外部，企業(yè)軟實力能實現(xiàn)企業(yè)對顧客所特別注重的價值，能給企業(yè)的目標顧客帶來獨特的價值和利益。一切競爭歸根到底都是為了使產(chǎn)品和服務(wù)具有顧客認可的實用價值，更好地滿足顧客的價值需求。企業(yè)軟實力在給用戶創(chuàng)造價值方面具有核心地位，特別有助于實現(xiàn)用戶所看重的核心價值。當然，用戶價值除了體現(xiàn)在核心價值上外，還應(yīng)包括企業(yè)對用戶價值的維護、增值和創(chuàng)新，創(chuàng)新是資源整合的靈魂，價值創(chuàng)新是企業(yè)軟實力的最高形態(tài)(鄧正紅，2009)。

(三)獨特性

獨特性又稱“異質(zhì)性”。一個企業(yè)的軟實力是企業(yè)獨一無二的、具有自己特色的、沒有被當前和潛在的競爭對手所擁有的實力。企業(yè)軟實力的獨特性，決定了企業(yè)之間的異質(zhì)性和效率差異性，它是解釋一個企業(yè)是否具有競爭優(yōu)勢和獲得成功的關(guān)鍵因素。作為特定企業(yè)的個性化產(chǎn)物，企業(yè)軟實力是企業(yè)在其長期的經(jīng)營活動和管理實踐中，以獨特的方式、沿著特定的技術(shù)軌跡逐步形成和積累起來的，它不僅與企業(yè)獨特的技能與戰(zhàn)略等技術(shù)特性高度相關(guān)，還與企業(yè)的組織管理、市場營銷、品牌、創(chuàng)新、戰(zhàn)略以及企業(yè)文化等諸多方面有密切的關(guān)系，它是很難被競爭對手完全掌握而輕易復制，更難進行市場交易。企業(yè)軟實力的獨特性或曰異質(zhì)性，不僅決定了企業(yè)的異質(zhì)性，也決定了不同企業(yè)的效率差異、收益差別與發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(四)難以復制性

企業(yè)軟實力的獨特性，決定了企業(yè)軟實力具有不可模仿、難以復制性和難以被替代的特征。企業(yè)的綜合競爭力既包括資本、技術(shù)、裝備、人才、土地等生產(chǎn)要素組成的硬實力，也包括企業(yè)文化、管理模式、社會責任、品牌、服務(wù)、創(chuàng)新、戰(zhàn)略等體現(xiàn)出來的軟實力。硬實力的獲取非常容易，但要復制一個企業(yè)的文化、管理模式、社會責任、品牌和服務(wù)、創(chuàng)新等資源則非常困難，而企業(yè)軟實力是以這些要素或資源為載體的，要模仿和復制則是難上加難。同時，企業(yè)軟實力作為企業(yè)的無形資產(chǎn)，是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動過程中積累形成的，它內(nèi)在或內(nèi)化于企業(yè)，與企業(yè)相伴而生，具有典型的路徑依賴性，是支持企業(yè)建立競爭優(yōu)勢的戰(zhàn)略資源，盡管其它企業(yè)可以學習和借鑒，但其本質(zhì)難以模仿和復制。

(五)輻射性

輻射性也稱“傳導性”或者“延展性”。企業(yè)軟實力是可以感知的潛在的隱性力量，它重在一個“軟”字，這種軟的力量具有超強的擴張性、傳導性、輻射性和傳播性，可以超越時空，產(chǎn)生巨大的影響力。企業(yè)軟實力有向核心競爭能力核心技術(shù)核心產(chǎn)品最終產(chǎn)品輻射和延展的能力，這種能力可以為企業(yè)衍生出一系列的新產(chǎn)品和新服務(wù)，以不斷滿足客戶的當前和潛在需求。這種需求可使企業(yè)能夠在原有的競爭領(lǐng)域中保持持續(xù)的競爭優(yōu)勢，企業(yè)不一定需要在軟實力的每個方向上平均用力，而只需要強調(diào)軟實力的某些或者某個維度就可以(韓勃、江慶勇，2009)。而且企業(yè)也可圍繞軟實力進行相關(guān)市場的拓展，通過企業(yè)軟實力的輻射性或延展性，向新的領(lǐng)域積極開拓，通過創(chuàng)新獲取市場領(lǐng)域和持續(xù)競爭優(yōu)勢。

(六)動態(tài)性

企業(yè)軟實力是企業(yè)在長期的經(jīng)營實踐中逐步積累形成的，其一旦形成就具有較強的穩(wěn)定性。但是企業(yè)的軟實力并非一成不變，它與一定時期的企業(yè)資源和硬實力等變量高度相關(guān)，隨著時間的推移，環(huán)境的變化、市場需求的改變以及企業(yè)資源和硬實力的變化，企業(yè)軟實力也必然發(fā)生動態(tài)演變。企業(yè)軟實力是在企業(yè)獲取和占有資源并使自身硬實力獲得積累的基礎(chǔ)上逐漸形成的，它具有動態(tài)性。企業(yè)若想長久保持強大的軟實力優(yōu)勢，就必須對其進行持續(xù)的創(chuàng)新、發(fā)展和培育，要根據(jù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向、管理的更新趨勢以及企業(yè)自身軟硬資源的發(fā)展狀況，對企業(yè)的軟硬資源重新進行集成與整合、與時俱進、動態(tài)調(diào)整。

結(jié)論

企業(yè)軟實力是相對于硬實力而言的實力體系，它建立在企業(yè)硬實力的基礎(chǔ)之上并依托硬軟實力資源而存在，與利益相關(guān)者及其他社會客體有關(guān)聯(lián)，它強調(diào)吸引、影響與價值認同，強調(diào)可持續(xù)發(fā)展。從我國古代大思想家老子的“天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間”以及孫子的“不戰(zhàn)而屈人之兵”的思想到約瑟夫奈的“軟實力”概念的正式提出，“軟實力”思想經(jīng)歷了一個逐步發(fā)展與完善的過程。而作為“軟實力”從宏觀的國際關(guān)系領(lǐng)域向微觀的商業(yè)和個人領(lǐng)域延伸的企業(yè)“軟實力”也將經(jīng)歷一個逐步發(fā)展和完善的過程。

目前，盡管企業(yè)軟實力的研究還處于“初級階段”，現(xiàn)有研究還存在這樣那樣的問題和不足，但是結(jié)合約瑟夫奈的“軟實力”以及企業(yè)軟實力的概念內(nèi)涵，從企業(yè)軟實力的特征和形成過程出發(fā)，準確把握企業(yè)軟實力的非物質(zhì)性、價值性、獨特性、難以復制性、輻射性和動態(tài)性等主要特征，將有助于我們深刻、準確地把握企業(yè)“軟實力”。

綜上，從資源角度看，企業(yè)軟實力是一種相對于硬實力而言無形的、非物化的、依賴于資源載體而存在的能力;從企業(yè)角度看，企業(yè)軟實力是具有吸引和影響利益相關(guān)者及其他社會客體以實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的能力，它具有打開潛在市場、拓展行業(yè)領(lǐng)域等功能;從競爭角度看，企業(yè)軟實力是企業(yè)獲取持續(xù)競爭優(yōu)勢的來源和基礎(chǔ)，是企業(yè)獨樹一幟的能力;從顧客和用戶角度看，企業(yè)軟實力有助于實現(xiàn)顧客和用戶最為看重的核心價值。因此必須結(jié)合約瑟夫奈的軟實力思想，從企業(yè)軟實力的特征和形成過程出發(fā)，認識和把握企業(yè)軟實力的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，幫助企業(yè)發(fā)現(xiàn)、培育、鞏固、提升軟實力，使企業(yè)獲得持續(xù)競爭優(yōu)勢。

參考文獻

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第3篇：企業(yè)文化的主要特征范文

關(guān)鍵詞 醫(yī)療企業(yè)思想政治工作 企業(yè)文化建設(shè)探討

“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力的一個重要尺度?！被谄髽I(yè)倡導、員工認同并為社會公眾所理解的有特色、有個性的企業(yè)精神形成的企業(yè)文化是企業(yè)的精神支柱，具有無限的凝聚力和競爭力，優(yōu)秀的企業(yè)必然有優(yōu)秀企業(yè)文化的強力支撐。因此，培育具有鮮明時代精神和濃郁行業(yè)特色的企業(yè)精神，是加強醫(yī)院文化建設(shè)的首要任務(wù)。

一、企業(yè)文化意義

企業(yè)應(yīng)該是價值觀相同的人們在一起共同發(fā)展的平臺。一個企業(yè)在發(fā)展中積累和塑造了自身的企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)在長期的經(jīng)營活動中所形成的共同價值觀念、行為準則、道德規(guī)范，以及體現(xiàn)這些企業(yè)精神的人際關(guān)系、規(guī)章制度、辦公場所、產(chǎn)品與服務(wù)等事項和物質(zhì)因素的總和。

企業(yè)文化的產(chǎn)生大致分為三個時期：導入期，主要工作是進行企業(yè)文化的宣傳貫徹，使得員工了解并認識自己的企業(yè)文化；深化期，主要工作是在繼續(xù)加強宣傳貫徹的同時，在各個方面發(fā)展使員工認同企業(yè)文化，使企業(yè)文化理念變成員工工作和生活的指導；提升期，主要工作是鞏固前期成果，使企業(yè)文化理念植入員工自覺踐行的價值觀，并且在長時期內(nèi)，根據(jù)企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境變化對企業(yè)文化進行必要的調(diào)整，通過這幾個階段，使企業(yè)文化得到企業(yè)所有員工的共同認可，這樣才能形成自己成熟的企業(yè)文化。

二、企業(yè)文化與思想政治工作的異同

企業(yè)文化建設(shè)與思想政治的區(qū)別。企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)制度下的產(chǎn)物，重點在于培育符合企業(yè)定位，有利于實現(xiàn)企業(yè)目標的企業(yè)精神，目標在于將企業(yè)員工凝聚在一起，共同實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標，實現(xiàn)企業(yè)利益。具體而言，企業(yè)文化建設(shè)主要包括了企業(yè)經(jīng)營思想培育、企業(yè)形象設(shè)計、企業(yè)制度及規(guī)范建立乃至生產(chǎn)經(jīng)營制度的優(yōu)化，同時強調(diào)發(fā)揮企業(yè)員工的自主性和參與性，行程體現(xiàn)企業(yè)價值觀念和行為準則的群體性文化理念，實現(xiàn)制度規(guī)約下的員工被動行為向文化引導下的員工自覺行為轉(zhuǎn)變，促進企業(yè)的更好發(fā)展。

企業(yè)思想政治工作是我們幾十年來凝聚企業(yè)員工意志，實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的獨特辦法，在促進企業(yè)發(fā)展，更好地服務(wù)于社會主義建設(shè)方面發(fā)揮了重要作用，目的在于將員工培養(yǎng)成具有社會主義核心價值觀修養(yǎng)，能夠自覺維護企業(yè)利益、黨的利益，更好地實現(xiàn)國家經(jīng)濟建設(shè)目標的高素質(zhì)社會主義建設(shè)者，自覺地將實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標與實現(xiàn)國家經(jīng)濟建設(shè)目標結(jié)合起來。

三、開展企業(yè)文化建設(shè)是推動醫(yī)院發(fā)展的必然

醫(yī)療企業(yè)文化緊扣醫(yī)院的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境，是醫(yī)療企業(yè)員工的思想觀念，思維方式，行為方式以及企業(yè)經(jīng)營理念、經(jīng)營管理模式的總和，從本質(zhì)上講，企業(yè)文化是一種以企業(yè)價值觀為核心的意識形態(tài)。這就決定了每個醫(yī)療企業(yè)在不同的發(fā)展階段，企業(yè)文化蘊含的內(nèi)容隨之會做出相應(yīng)的調(diào)整，而且每個階段的企業(yè)文化都會在一定程度上折射出自己企業(yè)所處時代的特征。從這個意義上講，打造企業(yè)文化的首要任務(wù)就是要使之適應(yīng)企業(yè)所處時代內(nèi)外環(huán)境變化的需要，緊扣企業(yè)的發(fā)展目標、經(jīng)營戰(zhàn)略等。

四、二者的相輔作用

隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和完善，企業(yè)文化建設(shè)已越來越多地受到人們的關(guān)注，它已成為推動企業(yè)發(fā)展的巨大力量，成為企業(yè)潛在的一種資源。營造積極健康的企業(yè)文化氛圍，離不開思想政治工作這個根本指導思想。

（一）加強醫(yī)療企業(yè)文化建設(shè)，必須充分認識思想政治工作的重要地位

醫(yī)療企業(yè)文化在企業(yè)中不是孤立存在的，它滲透在企業(yè)運作的各個方面，對醫(yī)療企業(yè)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。企業(yè)價值觀是企業(yè)文化建設(shè)的核心，而企業(yè)一切問題的核心是人的問題，企業(yè)活力存在于職工群眾之中，其源泉是人的積極性、主動性，搞好醫(yī)療企業(yè)首先在于做好人的工作。

（二）二者不可分割

企業(yè)文化作為一種新的企業(yè)管理理論，它研究的對象既然是人，就要必須強調(diào)以人為本，全面提高人的素質(zhì)，這與我們黨長期堅持的思想政治工作的目的是一致的。企業(yè)文化是一種企業(yè)管理的新理論，其本質(zhì)是一種經(jīng)濟文化，通過企業(yè)文化建設(shè)，加強醫(yī)療企業(yè)內(nèi)部管理，提高員工素質(zhì)，創(chuàng)造企業(yè)最佳效益，促進醫(yī)院的健康發(fā)展。

企業(yè)文化之所以被稱作企業(yè)管理的新理論，其主要特征就在于企業(yè)文化強調(diào)以人為本，以提高人的素質(zhì)來全面提高醫(yī)療企業(yè)管理水平，企業(yè)文化建設(shè)是以人為中心的，這就決定了醫(yī)療企業(yè)文化建設(shè)離不開思想政治工作，從企業(yè)文化的內(nèi)容看，無論是企業(yè)價值觀的確立、企業(yè)精神的培養(yǎng)、職工職業(yè)道德的養(yǎng)成、優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚、還是典型人物的塑造，所有這些都離不開思想政治工作。

（三）建設(shè)企業(yè)文化必須加強思想政治工作

在企業(yè)文化建設(shè)中，既要高度重視思想政治工作，又要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，提高思想政治工作的質(zhì)量，以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展要求。首先要不斷強化“生命線”意識，堅持思想政治工作的長期性，針對性。人是生產(chǎn)力的第一要素，而人的思想始終處在變化中。必須依賴于長期而細致的思想政治工作，要牢固樹立“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”思想。其次，對企業(yè)職工思想工作，必須不斷開展“灌輸”式教育，否則就會造成普遍的“營養(yǎng)不良”，損害思想政治工作“免疫系統(tǒng)”功能，這樣就勢必會導致企業(yè)文化建設(shè)迷失前進方向。

五、企業(yè)思想政治工作在加強中不斷創(chuàng)新

第4篇：企業(yè)文化的主要特征范文

互聯(lián)網(wǎng)作為一種文化的產(chǎn)物就其存在形式來說是靜態(tài)的，但作為一種成功的、富有表現(xiàn)力和影響力的企業(yè)文化，其本質(zhì)特征又具交互性和動態(tài)性。對具有交互性和動態(tài)性的活動文化的組織是網(wǎng)絡(luò)文化的生命力所在。

首先，網(wǎng)站活動應(yīng)具有交互性。以遠程教育為列，網(wǎng)上學習與自學和函授的根本區(qū)別在于網(wǎng)上學習可以實現(xiàn)學習的互動：學員與教師的互動，學員與學員的互動，也包括人與機器的互動和站點與站點的互動等等。因為交互性使學習者擺脫了以前的遠程教育中單一的、被動的學習模式，而采用綜合的、自主的學習模式，所以互聯(lián)網(wǎng)的遠程教育便以全新的面貌出現(xiàn)，并被稱為現(xiàn)代遠程教育。學習是一項極其復雜的過程，既需要教師的指導，又需要教材和設(shè)備的輔助，還需要學習環(huán)境的感召?；有允侨祟惢顒拥闹饕卣鳎ヂ?lián)網(wǎng)上的虛擬活動只有具備了互動性才能真正表現(xiàn)出人性化的特征，才能使企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)化，從而使企業(yè)形象力得到提升。因此，對網(wǎng)站的交互的建設(shè)是創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)人氣，并帶來遠程教育、遠程服務(wù)以及各種電子商務(wù)繁榮興旺的百年大計。

其次，網(wǎng)站管理應(yīng)富有動態(tài)性。網(wǎng)絡(luò)化經(jīng)營是一種虛擬企業(yè)的行為，是企業(yè)常規(guī)商務(wù)活動和服務(wù)在網(wǎng)絡(luò)空間上的延伸。那么網(wǎng)絡(luò)化企業(yè)的管理就應(yīng)在做好常規(guī)業(yè)務(wù)管理的基礎(chǔ)上延伸到網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，讓管理在虛擬企業(yè)中發(fā)揮最大的作用，并使企業(yè)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營活動的效益最大化。使虛擬企業(yè)管理的智能發(fā)揮得最大的手段就是實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的動態(tài)化管理。

互聯(lián)網(wǎng)的表面形態(tài)是一種媒體，所以有人把他稱為第三媒體。作為一種媒體，與其他媒體的線性結(jié)構(gòu)不同，互聯(lián)網(wǎng)具有明顯的層階結(jié)構(gòu)，并且各層階之間呈環(huán)狀鏈接。在設(shè)計和實施網(wǎng)絡(luò)化管理時，首先應(yīng)處理好網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系，在充分利用網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)上，最大限度的呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的動態(tài)性。以遠程教育管理為例，從總體上說，網(wǎng)絡(luò)化學校的管理比傳統(tǒng)學校更加復雜一些，難度更大一些。網(wǎng)絡(luò)遠程教育在管理方面的要點是對教學活動的動態(tài)管理。沒有動態(tài)管理的網(wǎng)站，與資料查尋的學習方法沒有什么兩樣。譬如，許多網(wǎng)站為了方便學員將部分網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)定為隨到隨學的學制管理，初看起來似乎隨到隨學方便了學生，任何時候都可以接納新的學員，但實際上并非所有的課程都適合隨到隨學的管理體系，從客戶心理上來看，“隨時可以入學”的概念在一定程度上又等于“隨時可以不入學”，會助長學習者懶惰的心態(tài)。對于某些嚴肅的專業(yè)性課程來說，“隨到隨學”很明顯不適合教學管理。從管理和營銷的角度上看，“隨到隨學”或“即買即用”的體系缺少了一點動態(tài)化的管理。如果網(wǎng)站上經(jīng)常定期的新的開課通知或產(chǎn)品季節(jié)性的促銷活動信息，就能使公眾經(jīng)常了解網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的在線商業(yè)文化活動，特別是在遠程教育領(lǐng)域，在線學員的實際教育和學習動態(tài)以及學校組織的文化交流活動，這時對吸引注意力，提高招生量，穩(wěn)定學員，樹立良好的口碑，形成強大的文化力等都有極大的促進作用。

網(wǎng)絡(luò)文化傳播

網(wǎng)絡(luò)文化是企業(yè)文化在虛擬企業(yè)中的再現(xiàn)和發(fā)揚光大。文化的經(jīng)濟價值是其賦予企業(yè)和產(chǎn)品一定的文化力，而文化力的大小不僅依賴企業(yè)文化的質(zhì)量，更重要的是取決于企業(yè)文化的傳播。作為網(wǎng)絡(luò)文化載體的網(wǎng)絡(luò)本身擔當著傳播的功能，但作為非門戶性網(wǎng)站的專業(yè)或行業(yè)網(wǎng)站的傳播功能就很有限，還需要選擇自身媒體以外的傳播。網(wǎng)絡(luò)文化的傳播分為網(wǎng)際文化傳播和跨媒體傳播。

第5篇：企業(yè)文化的主要特征范文

一、把握文化發(fā)展趨勢用“四層文化”傳遞中通發(fā)展的新力量

中通集團建企于1958年，在前行的道路上具有曲折的發(fā)展歷程和厚重的文化底蘊。進入新世紀以來，中通集團經(jīng)過10多年的創(chuàng)建和培育，創(chuàng)造了以“感恩，責任，尊重，誠信”為核心價值觀，以“持續(xù)創(chuàng)造價值，造福人類社會”為企業(yè)使命，以建設(shè)“雙百中通”為目標愿景，以《商業(yè)企業(yè)品牌評價與企業(yè)文化建設(shè)指南》（國標GB/T27925-2011）為工作指南，形成了主攻精神層文化、規(guī)范制度層文化、推進行為層文化、提升物質(zhì)層文化“四層文化”的企業(yè)文化建設(shè)的工作模式，取得了“全國企業(yè)文化建設(shè)先進單位”的榮譽稱號。但面對經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)，中通集團只有進一步提升文化發(fā)展新境界，深化文化發(fā)展大環(huán)境，激發(fā)文化發(fā)展新活力，才能持續(xù)提升競爭力，為百年中通基業(yè)長青提供強有力的精神動力和文化支撐。

“四層文化”建設(shè)是中通集團長期以來的工作積淀。通過夯實“四層文化”建設(shè)工作，拓展了企業(yè)文化的影響力，使企業(yè)文化建設(shè)在凝聚力量、提升企業(yè)形象、推動企業(yè)科學發(fā)展、和諧發(fā)展、加快發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。主攻精神層文化，主要是通過對現(xiàn)有企業(yè)文化的挖掘和提煉，大力弘揚“感恩、責任、尊重、誠信”的企業(yè)核心價值觀，強化團隊意識，塑造中通“靈魂”。規(guī)范制度層文化，主要是建立健全規(guī)范完善的企業(yè)制度體系和科學有效的績效考評機制，加大制度文化建設(shè)力度，從而有效規(guī)范企業(yè)管理行為，提高企業(yè)的整體管理水平。推進行為層文化，主要是大力推進員工行為管理標準，抓好員工的行為養(yǎng)成規(guī)范，量化員工行為，抓好《員工手冊》的推進落實。提升物質(zhì)層文化，主要是做好工作環(huán)境的營造、視覺識別系統(tǒng)的規(guī)范，運用物質(zhì)形象建設(shè)手段，營造企業(yè)整體文化氛圍，提升企業(yè)的整體形象。通過“四層文化”的建設(shè)，努力建設(shè)具有時代特征、行業(yè)特點和中通特色的企業(yè)文化，通過內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象，文化強企，為實現(xiàn)中通集團“十三五”戰(zhàn)略目標提供強有力的文化支撐。

二、運用“文化+”的新趨勢助推管理的新提升

面對發(fā)展的新常態(tài)，國家新一輪的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整正在日趨深化。企業(yè)在積極尋求轉(zhuǎn)型升級的同時，也越來越意識到“文化+”所帶給企業(yè)的管理新提升和發(fā)展新機遇。深刻把握“文化+”的特點和規(guī)律，積極探索“文化+”時代企業(yè)文化工作的基本路徑，對于適應(yīng)新形勢新要求、推動企業(yè)文化建設(shè)、實現(xiàn)富員強企的中通夢具有重要意義。當前，中通集團正在開展以“文化+”為核心的“四型中通”建設(shè)，通過將企業(yè)文化融于戰(zhàn)略型、制度型、品質(zhì)型、學習型中通建設(shè)，使企業(yè)制定的發(fā)展戰(zhàn)略落地性更強、制度辦法更趨于人性化、品控管理更趨于精細化，學習成效的轉(zhuǎn)化更明顯。一是開展“九進班組”文化創(chuàng)建活動。圍繞基層、基礎(chǔ)、基本功三要素，通過增強企業(yè)文化在基層班組的滲透提升集團管理水平，中通集團推進了“九進班組”文化創(chuàng)建活動，要求班組都建立民主公開機制，設(shè)立班組學習園地、讀書角等設(shè)施，通過班組講堂、三零安全班組創(chuàng)建、七項業(yè)務(wù)大比拼、合理化建議評選、QC成果攻關(guān)五大平臺，推動“文化+”在基層管理水平上的新跨越。二是推進家文化建設(shè)。人們常說“家和萬事興”，企業(yè)亦是如此。中通集團注重“家文化”建設(shè)，在制度層面上，相繼制定了《關(guān)愛員工條例》《文明創(chuàng)建指導意見》等營造了相互尊重、以誠相待的工作氛圍；在物質(zhì)層面上，集團在每個企業(yè)都設(shè)立了員工餐廳，在員工居住聚集區(qū)設(shè)立醫(yī)務(wù)室，開展了春節(jié)走訪、夏送清涼、金秋助學、困難幫扶、為單身青年說媒等暖心工程，增強員工“我在我家”的歸屬感；在精神層面上，集團堅持每季度開展兩次職工喜聞樂見的文化活動，每年多次開展的員工集體婚禮、員工道德講堂、員工創(chuàng)新項目展示等，讓員工感受到“家文化”的溫暖?！凹椅幕钡某珜Ш凸ぷ鲗嵭?，推動了“文化+”在員工管理上的新提升。三是將文化融入生產(chǎn)經(jīng)營工作，彰顯企業(yè)的經(jīng)營特色和產(chǎn)品在市場的差異化競爭優(yōu)勢。將文化+生產(chǎn)作業(yè)流程、文化+產(chǎn)品研發(fā)、文化+降本增效、文化+市場營銷，使企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)營管理工作的融合，達到1+1＞2的效果，形成了以探索促創(chuàng)新、以創(chuàng)新促實踐、以實踐促發(fā)展的良好局面，提升了新時期中通文化的發(fā)展境界。

第6篇：企業(yè)文化的主要特征范文

關(guān)鍵詞:企業(yè)文化;傳統(tǒng)文化;海爾集團

中圖分類號:C93文獻標識碼:A 文章編號:1672-3198(2010)06-0143-01

1 企業(yè)文化概述

文化,按新韋氏學院字典的定義,是包括思想、言論、行為以及現(xiàn)象在內(nèi)的人類行為的綜合模式,并有賴于人類的學習知識和把知識傳遞后代的能力。到了20世紀70年代初,隨著日本企業(yè)的崛起,人們注意到了文化差異對企業(yè)管理的影響,進而發(fā)現(xiàn)了社會文化與企業(yè)管理的融合――企業(yè)文化,

企業(yè)文化的內(nèi)容極其廣泛,不僅包括企業(yè)哲學、企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)道德、跨文化管理,還包括亞文化、企業(yè)制度和企業(yè)形象等等。構(gòu)成組織行為學的理論基礎(chǔ)的學科幾乎都是研究企業(yè)文化的基礎(chǔ),如心理學、社會心理學、人類學、政治學、管理學等。但是,現(xiàn)在研究企業(yè)文化是主要遵循著兩個主要理論基礎(chǔ):人類學基礎(chǔ)和管理學基礎(chǔ)。

文化人類學是廣義的人類學的一個分支,是研究人本身的發(fā)展和人所創(chuàng)造的文化的科學,是多種相關(guān)學科的集合。文化人類學對企業(yè)文化研究最大貢獻在于其分析范式,尤其是在方法論方面。企業(yè)文化的另一理論基礎(chǔ)是管理學。19世紀末到20世紀初,西方工業(yè)化發(fā)展到以大機器和生產(chǎn)流水線為主要生產(chǎn)方式的階段,泰勒的科學管理模式和韋伯的“科層制”的應(yīng)用就導致了一系列理性化的管理實踐,出現(xiàn)了“經(jīng)濟人”的假設(shè)。1920年代,霍桑實驗發(fā)現(xiàn)了工人的心理和社會性層面對提高生產(chǎn)率起重要作用,提出了用“社會人”的概念來代替“經(jīng)濟人”的假設(shè)。此后,研究者們關(guān)心的重點不在局限于工作場所的“硬性”物質(zhì)環(huán)境,而是轉(zhuǎn)而注重“軟性”心理環(huán)境。

2 發(fā)達國家的企業(yè)文化特征分析

企業(yè)文化既與一國經(jīng)濟發(fā)展的水平有關(guān),更與該國的文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。民族文化一旦形成,就將對該地區(qū)人們的思維方式、行為方式產(chǎn)生深刻的影響,從而影響到了這一地區(qū)的管理方式和方法。世界各國在長期的經(jīng)濟發(fā)展過程中,形成了各自富有民族特色的文化傳統(tǒng),因而造就了各國各具特色的企業(yè)文化。

2.1 日本企業(yè)文化的特征

日本屬于典型的東方文化傳統(tǒng)的國家,其企業(yè)文化重視經(jīng)營理念和發(fā)揮團隊精神。首先,他們強調(diào)經(jīng)營理念在企業(yè)文化建設(shè)中的重要性。經(jīng)營理念實質(zhì)上也就是企業(yè)的管理哲學、經(jīng)營思想及企業(yè)精神,體現(xiàn)著共同的價值觀,它對外可以樹立企業(yè)形象,對內(nèi)可以激勵員工士氣。

其次,日本的企業(yè)文化非常注重團隊精神。日本的家族主義傳統(tǒng)使得企業(yè)文化中與生俱來就有一種團隊精神。員工與企業(yè)之間保持著較深厚的“血緣關(guān)系”,人們對企業(yè)堅守忠誠,信奉規(guī)矩,對企業(yè)有著很強的歸屬感。日本團隊主義文化具有發(fā)揮整體力量,強化雇員集體意識的作用。但是,這也在一定程度上壓制了個人的創(chuàng)造力和自由精神。

最后,該企業(yè)文化還重視柔性管理和吸收他國的先進管理理念。所謂柔性管理就是強調(diào)以人為中心,重視感情投資與道德風化,充分發(fā)揮人、價值觀、作風、技能、有機結(jié)合的“軟管理”作用。同時,日本在企業(yè)管理中積極引進和傳播西方的管理理念和方法,重視推崇中國的傳統(tǒng)文化,努力發(fā)掘和創(chuàng)造日本民族管理思想和方法。

2.2 美國企業(yè)文化的特征

美國一向重視突出個人的作用,提倡個人主義,英雄主義和理性主義。這種民族文化成為美國管理文化的基礎(chǔ),并造就了企業(yè)文化的兩個主要特征:強調(diào)個人能力和理性管理。突出個人的作用確實對調(diào)動個人的主觀能動性起到一定的積極作用,刺激了人們的競爭、創(chuàng)新和冒險精神,減少了人際摩擦和能量內(nèi)耗。但也帶來了兩個問題。一是雇員的合作意識較差,影響整體力量的發(fā)揮;二是企業(yè)雇員的流動性較強,缺乏“從一而終”、獻身企業(yè)的歸屬意識和集體榮譽感。而理性管理追求明確、直接和效率,生產(chǎn)經(jīng)營活動以是否符合實際,是否合理,是否符合邏輯為標準。這種重視合理的組織系統(tǒng)、管理程序、職責分工、科學的管理手段等的企業(yè)文化說明,美國企業(yè)更加重視硬性管理。

2.3 德國企業(yè)文化的特征

歐洲在近現(xiàn)代以來一直都是世界經(jīng)濟中不可忽視的一極,而一直處于歐洲核心國家地理的德國,其民族特點、民族文化以及在整個西歐具有一定的代表性。對德國組織文化產(chǎn)生重大影響的是歐洲文藝復興和法國資產(chǎn)階級大革命帶來的民主、自由的價值觀;強調(diào)依法治國,具有較為完備的法律體系和完善的市場經(jīng)濟體制,具有歐洲普遍的精神性與人文色彩較濃的特點。

與美國和日本相比較,德國人非常強調(diào)約束權(quán)力的平等,人與人之間相互信任,改變社會制度的辦法是將權(quán)力重新分配。合作的基石是團結(jié)而不是權(quán)力。德國文化要求具有一定的自我意識,但并不十分強烈,對組織采取有限度的忠誠。德國人的理性思維一流,熱愛自由和輕松工作,關(guān)注職位保障。德國企業(yè)重視各個季度和年度的利潤,考核周期短,做事快捷,重視眼前利益,尊重傳統(tǒng),注重承擔社會責任。

3 構(gòu)建有中國特色的企業(yè)文化――以海爾集團為例

數(shù)千年所形成的帶有強烈儒家文化影響和明顯封建社會統(tǒng)治思想痕跡的文化價值觀,使得中華民族的這些文化特色反映在管理模式和管理行為上,印上了不同于西方的顯著印記,形成了具有東方傳統(tǒng)特點的中國企業(yè)文化。中

作者簡介:曹睿,上海海事大學經(jīng)濟與管理學院研究生,研究方向:企業(yè)管理、市場營銷。國企業(yè)文化強調(diào)集權(quán)式管理和企業(yè)的社會責任,同時還具有突出的政治特色和意識形態(tài)色彩。通過前面的分析,我們希望在吸取國外優(yōu)秀經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,結(jié)合海爾集團的案例,提出構(gòu)建我國企業(yè)文化的一些建議。

3.1 學習經(jīng)驗,大膽創(chuàng)新

眾所周知,海爾的超速發(fā)展與壯大,得益于具有典型特色的企業(yè)文化。海爾的企業(yè)文化作為一種強勢亞文化,通過對國內(nèi)外優(yōu)秀文化成分的借鑒、改造,不斷進行觀念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,建立起具有典型中國文化特色的中國式管理模式。

①學習德國的質(zhì)量意識。20世紀80年代初期,中國引進全面質(zhì)量管理,并不成功,主要原因是只注重全面質(zhì)量管理的形式,而忽視它所包含的思想觀念。1985年7月,海爾集團接到用戶對冰箱質(zhì)量的投訴,立即突擊檢查倉庫,將76臺不合格的冰箱全部砸毀。通過這次砸冰箱事件,海爾將“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品”的思想在員工中牢固樹立起來,為隨后的嚴格質(zhì)量管理提供了契機。

②吸收日本的基礎(chǔ)管理。“5S”是日本向全世界輸出的重要的管理技術(shù)及文化,為各企業(yè)改善環(huán)境及減少以外事故的發(fā)生起到了有益的幫助。“5S”是指整理(Seiri)、整頓(Seiton)、清掃(Seiso)、清潔(Seikeetsu)和素養(yǎng)(Shitsuke)這5個詞的縮寫。海爾在“5S”的基礎(chǔ)上將“安全”生產(chǎn)加上,成為“6S”,并針對國民文化心理,以負激勵的方式固化現(xiàn)場管理制度。

③借鑒美國的管理思想。海爾集團在不斷的超常規(guī)發(fā)展的過程中,發(fā)現(xiàn)其企業(yè)文化中存在著嚴重的問題,即上級對下級的過度管理。事實上,這種過度管理在很大程度上壓制了員工的主觀能動性和自由度。而美國的管理思想恰恰是強調(diào)個人的創(chuàng)造力和冒險精神。因此,海爾集團借鑒美國的這種管理思想,注重以人為本,不僅要求集權(quán),還適當?shù)姆謾?quán),使每個人都成為決策經(jīng)營單位,從而大大地激發(fā)了員工的創(chuàng)新能力,同時也解決了員工的流失問題。

3.2 發(fā)揮企業(yè)的“個性”

如果說民族文化突出的是中國企業(yè)特色的話,那么核心價值觀就是要突出每個中國企業(yè)個體的特色。在發(fā)展“個性”方面,海爾密切關(guān)注社會變遷,注重創(chuàng)新、發(fā)展核心理念。以人為本,就是海爾創(chuàng)新理念得以發(fā)揚的核心。

①人才競爭理念。市場競爭說到底是人才的競爭。海爾集團的思路是,企業(yè)不應(yīng)像伯樂那樣去發(fā)現(xiàn)人才,而是去建立一個可以出人才的機制,并維持這個機制健康持久的運行。海爾營造一種全員競爭的氛圍和機會,擇優(yōu)上崗,而不是事先就把目標鎖定在少數(shù)幾個人身上。

②合理的人力資源管理制度。按照“高質(zhì)量的產(chǎn)品是高素質(zhì)的人干出來的”理念,海爾集團廣泛開展干部輪訓、員工學習、競爭上崗、點數(shù)工資、計效聯(lián)酬、雙向選擇等旨在提高員工素質(zhì)的措施,全面實施“人才戰(zhàn)略”。在人的優(yōu)化組合中,優(yōu)勝劣汰機制起了關(guān)鍵作用,增強了員工的危機感和進取精神,使企業(yè)不斷激發(fā)出新的活力。

③獎勵制度與設(shè)備、發(fā)明命名制?！逗柶髽I(yè)文化手冊》中明確規(guī)定了海爾的獎勵制度,并且規(guī)定凡本集團內(nèi)員工發(fā)明、改革的工具,如果明顯提高了勞動生產(chǎn)率,可由所在工廠逐級上報廠職代會研究通過,以發(fā)明者或改革者的名字命名,公開表彰宣傳。這大大改善了海爾的文化氣氛,提高了員工的工作積極性,營造了良好的工作氛圍,增強了員工的歸屬感。

總體上來說,在建設(shè)具有中國特色企業(yè)文化時必須將價值觀的確立與調(diào)整,建立在民族文化基礎(chǔ)之上。惟有如此,才能避免“制度與文化兩張皮”的現(xiàn)象,有效實現(xiàn)管理制度效能;才能使企業(yè)文化成為強式文化。民族文化是中國式管理模式的核心,因為無論你承認也好,否定也罷,民族文化心理都是任何一個民族的文化基因,理性的態(tài)度與做法是:批判、吸收、借鑒、發(fā)揚。簡言之,就是“中學為體,西學為用”加上“揚棄”。

參考文獻

[1]Denison,Daniel R. Corporate Culture And Organizational Effectiveness [M].New York:wiley,2001.

[2]郭紀金.企業(yè)文化[M].山東 濟南:人民出版社,2001.

第7篇：企業(yè)文化的主要特征范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化 職業(yè)學校 校園文化 融合

中圖分類號：G718 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）7-0254-01

中等職業(yè)學校一般在區(qū)域內(nèi)都在為企業(yè)培育具有一定技能和應(yīng)用能力的人才。而職業(yè)教育起源于手工業(yè)學徒制，發(fā)軔于工業(yè)化，是與經(jīng)濟社會聯(lián)系最為緊密的教育。中等職業(yè)學校是工業(yè)文化傳承創(chuàng)新的主體，中等職業(yè)教育在加快培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，實現(xiàn)傳承區(qū)域工業(yè)文化。在當下，許多的中等職業(yè)學校畢業(yè)生不能很好的就業(yè)，不是他們的技能方面的問題，而是他們不能很好的融入到企業(yè)文化中。那么，什么是校園文化呢？什么又是企業(yè)文化呢？

1 企業(yè)文化、校園文化的含義

1.1校園文化

校園文化是以學生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。由于學校是教育人、培養(yǎng)人的社區(qū)，因而校園文化一般取其精神文化之含義，即學校共同成員在學校發(fā)展過程中，逐步形成的包括學校最高目標、價值觀、校風、傳統(tǒng)習慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度在內(nèi)的精神總和。

1.2企業(yè)文化

我國學者魏杰在《企業(yè)文化塑造――企業(yè)生命常青藤》中這樣總結(jié)企業(yè)文化的定義：“所謂企業(yè)文化就是企業(yè)信仰并付諸于實踐的價值理念，也就是說，企業(yè)信奉和宣導并在實踐中真正實行的價值理念。”從分析定義我們看出，企業(yè)文化現(xiàn)象都是以人為主體的現(xiàn)象，由一個企業(yè)的全體成員共同接受，普遍享用，而不是企業(yè)某些人特有，并且是企業(yè)在發(fā)展過程中逐漸積累形成的。

2 把企業(yè)文化與中等職業(yè)學校校園文化融合的原因

2.1中等職業(yè)學校生源綜合素質(zhì)差

中等職業(yè)學校畢業(yè)生從學校走向職場，學生往往會面臨學校文化與企業(yè)文化的沖突，產(chǎn)生諸多的不適應(yīng)。中等職業(yè)學校學生多數(shù)來自農(nóng)村及低收入家庭，成長環(huán)境中，外出感受現(xiàn)代城市文明、工業(yè)文明的機會較少。[1]因此學生在基礎(chǔ)教育階段對行業(yè)企業(yè)文化、企業(yè)英雄、名企發(fā)展史等知之甚少，雖有勤勞樸實孝道等優(yōu)良品質(zhì)的傳承，但對現(xiàn)代企業(yè)中尊重勞動、遵紀守法、誠信守時、團隊合作等意識淡薄。

2.2現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)的忽視

中等職業(yè)教育仍以學生技能培養(yǎng)為重，在專業(yè)目標定位、課程教材、質(zhì)量評價等方面也都以滿足企業(yè)崗位要求的專業(yè)能力培養(yǎng)為中心，忽視學生現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。學校的教學設(shè)備日益完善，但文化軟實力不足，企業(yè)關(guān)注的員工工作認知、責任承擔、團隊協(xié)作、努力上進、革新創(chuàng)造等素質(zhì)的培養(yǎng)效果不盡人意，影響了他們職業(yè)生涯發(fā)展的前景。

2.3搭建校企文化橋梁意識薄弱

校企合作、工學結(jié)合、頂崗實習時符合職業(yè)教育規(guī)律和中國特色的人才培養(yǎng)模式。然而，區(qū)域內(nèi)的校企合作之路十分艱難，資源共享、利益共贏仍然是理想多余現(xiàn)實。其中的一個原因是，校企合作中不僅要搭建校企間知識技能的橋梁，更要搭建校企文化對接的橋梁，這是我們目前中等職業(yè)學校在校園文化建設(shè)未能較好融合企業(yè)文化的缺失。

3 把企業(yè)文化與中等職業(yè)學校校園文化融合的相關(guān)策略

3.1找尋校企兩種文化的對節(jié)點，注重學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

職業(yè)教育的發(fā)展方向一般都是以就業(yè)為導向的。所以老師學生就應(yīng)該把“以就業(yè)為導向”作為一個群體的目標，并在此基礎(chǔ)上不斷的豐富和發(fā)展這個觀念。學生由于自身閱歷的局限，導致沒有很好的得到就業(yè)。所以學校要幫助學生樹立正確的職業(yè)觀，在職業(yè)道德方面對學生的教育，并且能夠去營造良好的校內(nèi)外環(huán)境對學生的職業(yè)性格進行塑造。[2]突出企業(yè)文化的重要性。學校還可以通過一些統(tǒng)一的實習，來讓學生去先了解工廠的紀律、文化以及時間觀念，讓學生能夠在學校特別打造的企業(yè)文化氛圍中，促進學生對于職業(yè)的認同感和歸屬感。

3.2找尋企業(yè)文化的滲透方向

中等職業(yè)學校的校園文化建設(shè)需要吸收和滲透一些企業(yè)的文化，要將本來的職業(yè)教育和企業(yè)文化很好的融合在一起，注重需要宣傳的內(nèi)容的構(gòu)思和策劃，促進學生職業(yè)能力的提高。要在課堂中滲透企業(yè)文化的教育。[3]課堂教學依舊是最直接傳播知識的平臺，老師可以講企業(yè)文化的相關(guān)知識融入到課堂，讓學生早早的接受到企業(yè)文化的熏陶。

3.3積極搭建和企業(yè)之間的合作

所謂耳聞不如目見，目見不如足踐。在把企業(yè)文化與中等職業(yè)學校校園文化融合的過程中，需要把生產(chǎn)和學習結(jié)合起來，充分利用企業(yè)資源，讓學校為企業(yè)輸出滿足其要求的人才，努力實現(xiàn)校企零距離對接，真正的做到把企業(yè)文化融入到學校的教育中。之后，可以加強校企的多方面的合作，讓校園文化能夠和好的和企業(yè)文化相融合。

4 結(jié)語

總之，中等職業(yè)學校培養(yǎng)的是在生產(chǎn)線上的一線人才，就業(yè)之后他們的職業(yè)道德、自身能力都會在企業(yè)文化中有所體現(xiàn)，能夠影響企業(yè)的發(fā)展。將企業(yè)文化和中等職業(yè)學校的校園文化相融合，能夠更好的幫助學生提高自身的就業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，使學生能夠更好的滿足企業(yè)的要求，并能夠快速的融入到所在企業(yè)的文化之中。

參考文獻：

[1]喬海霞.職業(yè)學校校園文化與企業(yè)文化融合研究[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2012，25：314.

第8篇：企業(yè)文化的主要特征范文

世紀的經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)步入一個嶄新的時代，它不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式，與之相對應(yīng)，新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化也有不同的特征和規(guī)律。

一、世紀經(jīng)濟的主要特征決定必須加強企業(yè)文化建設(shè)

人們把世紀的稱為知識經(jīng)濟或新經(jīng)濟時代，新經(jīng)濟最突出的特征是知識替代勞動力和土地這些傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素，成為經(jīng)濟生活中最主要的生產(chǎn)要素。在新經(jīng)濟時代，人們注重對知識的運用，依靠知識創(chuàng)造價值；在新經(jīng)濟條件下，企業(yè)成敗的關(guān)鍵在于擁有某種技術(shù)，而不是傳統(tǒng)經(jīng)濟條件下由資金規(guī)模和勞動力數(shù)量決定企業(yè)的競爭力；在新經(jīng)濟運行中，只有不斷進行技術(shù)創(chuàng)新，才能在競爭中處于有利地位；由于新經(jīng)濟條件下信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，使經(jīng)濟運行的節(jié)奏日益加快，資本管理及決策系統(tǒng)都發(fā)生了巨大的變化。同時也給給人們的生產(chǎn)和生活帶來了巨大的影響。

首先，接受教育將是人們謀生的基本手段。由于新經(jīng)濟以知識作為資本的主要形態(tài)，所以要求作人們必須終身學習，不斷進行知識更新以適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的要求。

其次，資源配置的范圍日益擴大。由于各種高新技術(shù)的發(fā)展，使得信息交流的渠道更加通暢，范圍更加廣泛，速度更加快捷，使得資金、人員和專業(yè)技術(shù)這些資源輻射的范圍更加廣泛，交流更加頻繁，各種有效資源將更大范圍內(nèi)進行合理配置。

最后，社會變革的速度將會加快。競爭日益激烈，人們的工作壓力和思想壓力越來越大。

二、新經(jīng)濟條件下企業(yè)文化的基本內(nèi)涵和特征

企業(yè)文化通常是由企業(yè)的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化等方面構(gòu)成的。

⒈企業(yè)的精神文化

企業(yè)的精神文化是用以指導企業(yè)開展生產(chǎn)經(jīng)營活動的各種行為規(guī)范、群體意識和價值觀念，是以企業(yè)精神為核心的價值體系。它是廣大職工在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中逐步形成，并經(jīng)過有意識的總結(jié)、提煉而確立的。它集中體現(xiàn)了一個企業(yè)獨特而鮮明的經(jīng)營思想，反映著企業(yè)的信念和追求，比如寧波雅戈爾集團的“裝點人生，服務(wù)社會”，大連燃料總公司的“燃燒自己，溫暖他人”，既有行業(yè)特點，又有獨具的文化底蘊。企業(yè)精神是一個企業(yè)最寶貴的財富，是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力，它比技術(shù)、資金和設(shè)備這些生產(chǎn)要素重要得多。

⒉企業(yè)制度文化

企業(yè)的制度文化是由企業(yè)的制度體系、組織形態(tài)和管理模式構(gòu)成的外在文化，它包括企業(yè)的各種管理制度和行為規(guī)范。它是把企業(yè)的物質(zhì)文化和精神文化有機結(jié)合的中堅和橋梁。沒有規(guī)矩，無以成方圓。合理的制度必然會促進正確的經(jīng)營觀念和價值觀念的形成；而正確的經(jīng)營觀念和價值觀念又會促進制度的正確貫徹，使職工形成良好的行為習慣。因此說，企業(yè)的制度和規(guī)范影響著企業(yè)文化發(fā)展的總趨勢，會促使企業(yè)文化朝著個性化的方向發(fā)展。

⒊企業(yè)行為文化

企業(yè)行為文化是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學習娛樂中蘊含的行為準則。它包括企業(yè)在經(jīng)營、生產(chǎn)、交往活動和群體活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營作風、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價值觀的折射。企業(yè)行為中又包括企業(yè)家的行為和企業(yè)員工的行為。企業(yè)家是經(jīng)營決策的主體，企業(yè)家的行為集中體現(xiàn)了企業(yè)的經(jīng)營理念。企業(yè)員工是生產(chǎn)活動的主體，他們的群體行為體現(xiàn)著企業(yè)整體的精神風貌和文明的程度。

⒋企業(yè)物質(zhì)文化

企業(yè)文化作為社會文化的一個子系統(tǒng)，其顯著的特點是以物質(zhì)為載體，物質(zhì)文化是企業(yè)文化的外部表現(xiàn)形式。優(yōu)秀的企業(yè)文化是通過重視產(chǎn)品的開發(fā)、服務(wù)的質(zhì)量、產(chǎn)品的信譽和企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境、生活環(huán)境、文化設(shè)施等物質(zhì)現(xiàn)象來體現(xiàn)的。

在新經(jīng)濟條件下，企業(yè)生存的外部環(huán)境和內(nèi)部經(jīng)營都發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)文化出現(xiàn)了一些新的特征。

⒈強調(diào)團結(jié)協(xié)作與團隊精神。新經(jīng)濟條件下，企業(yè)內(nèi)部分工比較細致，任何自我價值的實現(xiàn)都依賴于彼此之間的相互協(xié)作，都依賴于企業(yè)的發(fā)展。如果缺乏團隊精神，企業(yè)就不可能高效發(fā)展，也就不會有企業(yè)中每個人的自我價值的實現(xiàn)。

⒉承認個人能力的不同和收入差異。每個人的能力水平不同是客觀事實，正因為人們之間存在能力上的差距，所以才有不同分工。這種能力的不同而導致的分工不同直接表現(xiàn)為收入的差異，投資者獲得資本收益，管理者和技術(shù)人員獲得知識收益，普通職工獲得勞動收益，這一點已經(jīng)為越來越多的人所接受。

⒊企業(yè)在分配中更注重貢獻。進入市場經(jīng)濟以后，絕大多數(shù)企業(yè)都提出了“工效掛鉤，效率優(yōu)先，兼顧公平”的分配原則，徹底打破了大鍋飯式的平均分配，分配中更加注重個人對企業(yè)的貢獻，人們對于公平觀念的理解正在逐步發(fā)生變化。

三、建設(shè)適合新經(jīng)濟條件的企業(yè)文化

知識經(jīng)濟正在改變工業(yè)社會企業(yè)文化的基礎(chǔ)，在新的條件下，必須調(diào)整和建立新的企業(yè)文化以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟的要求。

⒈新經(jīng)濟條件下企業(yè)要注意學習氛圍的培養(yǎng)。

世紀末最成功的企業(yè)是學習型組織。在學習的過程中，使每個人的能力得到加強，從而提高企業(yè)的整體實力?，F(xiàn)代企業(yè)組織形式向扁平化的方向發(fā)展，其核心目的是為了發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造力。這對個人及企業(yè)的知識水平都提出了更高的要求。同時，日益激烈的市場競爭也要求企業(yè)和職工不斷學習，在新經(jīng)濟條件下，只有比你的競爭對手更快地掌握新技術(shù)，才能保持的企業(yè)競爭優(yōu)勢和持續(xù)發(fā)展。因此，新經(jīng)濟條件下最成功的企業(yè)仍然會是學習型組織，但是要注意學習過程中的個人努力和企業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)一致，協(xié)調(diào)良好會使企業(yè)產(chǎn)生一股強大的發(fā)展動力，推動企業(yè)迅猛發(fā)展；否則各行其事，反而不利于企業(yè)的發(fā)展。

⒉新經(jīng)濟條件下企業(yè)文化中要注重樹立良好的企業(yè)形象。

企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系，企業(yè)的知名度與信譽度有機結(jié)合構(gòu)成了企業(yè)在公眾中的形象。良好的知名度與信譽度是企業(yè)一筆巨大的無形資產(chǎn)，如果聲譽卓著，企業(yè)就能招攬到更多的優(yōu)秀人才和顧客，能吸引到更多的投資，能得到周圍的支持和幫助。新經(jīng)濟條件下的競爭更為激烈，企業(yè)要脫穎而出，形象非常重要，它是企業(yè)在市場經(jīng)濟中綜合實力的體現(xiàn)。今后，企業(yè)競爭除了人才與技術(shù)的競爭以外，還要以良好的形象占據(jù)消費者的心，誰就能占據(jù)市場，誰就能不斷擴大經(jīng)營效益，獲得更大的發(fā)展。

⒊新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化將更重視以人為本的思想。

傳統(tǒng)企業(yè)的本質(zhì)特征是以物為中心，以全面追求利潤最大化為目標，忽視人的因素，在管理上著迷于鐵的紀律和絕對服從，勞資之間變成了純粹的雇傭關(guān)系。世紀，企業(yè)的競爭是人才與科技的競爭，所以企業(yè)文化絕對不是片面的發(fā)掘職工體力，更重要的是發(fā)掘職工的智力資源，更注重于人的因素，要將培育進步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主觀能動性作為企業(yè)管理的主導環(huán)節(jié)，要把精力投向人，大力加強“人”的建設(shè)。

⒋企業(yè)家的素質(zhì)、決策力將越來越重要

從某種意義上講，企業(yè)家應(yīng)是企業(yè)文化的第一設(shè)計者，第一身體力行者，第一宣傳者。企業(yè)家是個素質(zhì)概念，廠長經(jīng)理僅僅是職務(wù)、崗位，而企業(yè)家必須有一定的素質(zhì)。隨著社會進步的節(jié)奏越來越快，把握機遇對于企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要，因此，企業(yè)家做為決策主體必須擁有較高的素質(zhì)。美國企業(yè)管理協(xié)會曾花費了五年時間，對名經(jīng)理進行了分析，并從中找出了名最成功的經(jīng)理做研究，歸納出了企業(yè)家必備的種素質(zhì)或能力，其中就包括關(guān)于捕捉發(fā)展機遇，準確進行決策的能力。可見，企業(yè)家的素質(zhì)和決策力將越來越重要。

第9篇：企業(yè)文化的主要特征范文

[2].劉童 （1985-）陜西西安人 男 陜西省西安市西安職業(yè)技術(shù)學院710077 團委副書記

[3].張偉明 （1986-）陜西西安人 男 陜西省西安市西安職業(yè)技術(shù)學院710077 助教；西安理工大學 管理科學與工程專業(yè) 碩士

基金項目：西安職業(yè)技術(shù)學院2014年度基金項目（青年項目）

西部地區(qū)高職院校校園文化建設(shè)研究與實踐

項目編號2014QN05

摘要：西部地區(qū)高職教育發(fā)展現(xiàn)狀，針對當前高職院校校園文化職業(yè)教育特色缺失，功利主義色彩濃厚，缺少與企業(yè)文化交融的現(xiàn)狀進行分析，探究新形勢下符合高職教育特點的高等職業(yè)院校校園文化建設(shè)途徑。

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)；西部高職院校

【中圖分類號】G710

一 西部地區(qū)高等職業(yè)院校校園文化現(xiàn)狀

高等職業(yè)技術(shù)教育作為高等教育的一個重要類型，就西部地區(qū)高職教育發(fā)展現(xiàn)狀而言，大多數(shù)高職院校建校時間短、規(guī)模較小、社會影響力不足，師資、資金等軟、硬件方面相對短缺。校園文化建設(shè)品味不高、層次較低，更深層次上探究，則失去了高職教育的校園文化特色。因此，高職院校應(yīng)該以服務(wù)學生成才為目的，以精神文化為主要特征，符合高職教育特點，立足培養(yǎng)人才和自身發(fā)展的需要出發(fā)，促進高職院校校園文化建設(shè)。

二 當前高等職業(yè)院校校園文化建設(shè)探析

2.1、特色缺失--校園文化缺乏職業(yè)教育特色。

高職教育內(nèi)容缺乏職業(yè)教育特色，反映到高職院校校園文化建設(shè)則是同質(zhì)化傾向嚴重。西部地區(qū)高職院校應(yīng)該立足于地區(qū)特點，根據(jù)學校的整體辦學方向和學生培養(yǎng)目標來實施校園文化建設(shè)，這樣才能使文化建設(shè)具有系統(tǒng)性和長期性。當下許多高職院校過度的模仿普通本科類高校，復制本科類院校的校園文化模式，使得高職院校進一步加劇了職業(yè)特色的缺失。

職業(yè)教育的目的在于為企業(yè)培養(yǎng)合格的職業(yè)人，而校園文化和企業(yè)文化都是社會文化的一部分，高職院校應(yīng)該把校園文化作為學生從學校步入社會過度的一個橋梁，在優(yōu)秀的校園文化的熏陶下，提升學生的職業(yè)技能、職業(yè)意識、職業(yè)理想，完善和提升校園文化的自身功能。

2.2、價值扭曲--校園文化功利主義色彩濃重。

高等職業(yè)院校校園文化在不斷發(fā)展的過程中，與當今社會的各種主流文化碰撞中，也受到各種社會思潮和世俗文化強烈沖擊[1]。作為校園主體的高職學生還尚未完全形成正確的世界觀、價值觀，從而使得拜金主義、享樂主義以及非理性主義在校園中更加容易得到發(fā)展，社會主義價值觀體系中有關(guān)正能量校園文化的傳播、覆蓋還不能夠獲得所有學生的共鳴。尤其在當下大學生拜金主義盛行，理想信仰消退，導致出現(xiàn)知識水平和文化素養(yǎng)的兩極反差，使得校園文化重物質(zhì)、輕精神，功利性和實用性色彩濃厚。

2.3、固化封閉―與企業(yè)文化缺乏融合

校企合作作為高職教育辦學模式要想確立自身的特色優(yōu)勢關(guān)鍵在于培育與之相適應(yīng)的校園文化。在校園文化和企業(yè)文化對接過程中，為了避免校園文化與企業(yè)文化偏離，要明確不同層次和水平的校企合作有著不同的內(nèi)容的主題，因此要同時尊重企業(yè)和高職院校的利益，充分調(diào)動高職院校和企業(yè)作為合作雙方的積極性和協(xié)調(diào)性，發(fā)揮校園文化和企業(yè)文化的相互輻射和影響。在繼承以往高職校園文化的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，構(gòu)建突出校企合作特征的高職校園文化，使得校園文化建設(shè)能夠加強校企合作的凝聚力，在校企合作中起到積極的輻射作用和帶動作用。

三 西部地區(qū)高等職業(yè)院校校園文化建設(shè)的途徑

3.1、將優(yōu)秀的區(qū)域文化引入校園。

高等職業(yè)教育的區(qū)域性特征決定了高職與院校所在地的區(qū)域文化聯(lián)系最為緊密[2]。以西安地區(qū)高等職業(yè)院校為例，應(yīng)該充分發(fā)揚關(guān)中文化的深厚積淀和西安作為古都以周秦漢唐為代表的傳統(tǒng)文化，通過開設(shè)各種不同的活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價值貫穿到其中，尋求校園文化和地域文化、傳統(tǒng)文化之間共同的契合點，從而創(chuàng)造出具有地域文化特色的個性特點的校園文化。

3.2、注重校園文化與企業(yè)文化深度融合。

高職院校校園文化建設(shè)通過積極主動的把企業(yè)文化引進校園，促使高職院校校園文化建設(shè)與企業(yè)文化相互融合[3]。引入企業(yè)文化進校園的過程中同時融入職業(yè)道德、企業(yè)精神。高職院校也可通過組織許多活動，讓高職校園文化與企業(yè)文化相互融合，建立起符合校企合作要求，高等職業(yè)院校獨有的特色文化。校園文化活動中提升學生的職業(yè)技能、職業(yè)意識、職業(yè)理想，凝聚職業(yè)特色，促進職業(yè)院校校園文化與企業(yè)文化的互動和互融，從而進一步增強高等職業(yè)院校的辦學活力。

3.3、開辟校園文化新媒體建設(shè)陣地。

校園新媒體網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)在目前高職院校校園文化建設(shè)當中發(fā)揮著極其重要的作用。以學生為本，構(gòu)建貼近學生的校園網(wǎng)絡(luò)文化，引導校園新媒體網(wǎng)絡(luò)文化作為校園文化的重要組成部分健康、文明的發(fā)展。校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要立足于學院的建設(shè)與發(fā)展，在不斷加強對校園網(wǎng)管理以及提升校園網(wǎng)的品味和水平的同時，應(yīng)該構(gòu)建富有職業(yè)院校專業(yè)特色的網(wǎng)站，開展能帶動學生性質(zhì)的網(wǎng)上文化活動，提高學生網(wǎng)絡(luò)道德和文明水平。同時積極引導的網(wǎng)絡(luò)主流文化，進而加強高職院校的軟實力，提高等職業(yè)院校競爭的軟實力。

校園新媒體網(wǎng)絡(luò)文化立足服務(wù)于學生，通過豐富的網(wǎng)絡(luò)新媒體接受教育，在獲取知識的同時，能夠豐富自身的興趣愛好、文化生活，在校學生通過交流來緩解壓力。通過校園新媒體網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，提升高職學生對校園文化的歸屬感。

參考文獻：

[1] 王振豐.高職院校特色校園文化建設(shè)研究[J].學術(shù)論壇,2012，06-0201-04