社會科學(xué)的核心精選(九篇)
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第1篇：社會科學(xué)的核心范文
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；教學(xué)
本文以高等教育出版社2014年1月出版的《思想和中國特色社會主義理論體系概論》（2013年修訂版）為研究對象。在高職《思想和中國特色社會主義理論體系概論》課（本文簡稱“概論”課）的教學(xué)中，增加社會主義核心價值觀的內(nèi)容。
一、在高職“概論”課教學(xué)中增加社會主義核心價值觀的內(nèi)容的重要性
1、社會主義核心價值觀是高職“概論”課教學(xué)的主線之一
當(dāng)前，我們把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。作為高職思想政治教育的核心課之一的“概論”課，從其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念和教學(xué)方法等方面集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的教育要求，集中體現(xiàn)了凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基本要求。培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)高職大學(xué)生踐社會主義核心價值觀，是高職思想政治教育、“概論”課教學(xué)的重要內(nèi)容，也是貫穿高職思想政治教育和“概論”課教學(xué)的主線之一。因此，高職思想政治教育與相關(guān)改革、“概論”課教學(xué)與相關(guān)改革都應(yīng)遵循此主線。高職“概論”課教學(xué)與相關(guān)改革必須以社會主義核心價值觀為主線和指引，必須引導(dǎo)高職大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，促使高職師生形成一定的價值共識，讓高職師生把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣的根基。
2、社會主義核心價值觀對培育高職大學(xué)生的作用
社會主義核心價值觀從價值層面為明晰社會主義的本質(zhì)特征提供了根本價值遵循，為高職思想政治教育與相關(guān)改革、“概論”課教學(xué)與相關(guān)改革提供了根本的價值導(dǎo)向。“概論”課教學(xué)與相關(guān)改革只有以社會主義核心價值觀引領(lǐng)，才能符合黨紀(jì)國法，才能為高職師生提供科學(xué)的理想信念，才能為他們提供根本的、先進(jìn)的價值導(dǎo)向。
在高職“概論”課教學(xué)中，增加社會主義核心價值觀的內(nèi)容，以利于更充分地反映和貫徹社會主義核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容；以利于高職自身進(jìn)一步明確我們要培育什么樣的高職大學(xué)生的重大問題；以利于高職大學(xué)生進(jìn)一步自覺踐行社會主義核心價值觀；以利于幫助和引導(dǎo)高職大學(xué)生全面理解社會主義核心價值觀的基本范疇、基本原則和重要意義，正確認(rèn)識完善社會主義核心價值觀面臨的新形勢和新任務(wù)，不斷增強(qiáng)他們的使命感和責(zé)任感。
二、如何在高職“概論”課教學(xué)中增加社會主義核心價值觀的內(nèi)容
1、社會主義核心價值觀內(nèi)容直接進(jìn)“概論”課課堂
在社會主義核心價值觀內(nèi)容直接進(jìn)高職“概論”課課堂的實踐過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，“概論”課的部分教學(xué)內(nèi)容中沒有體現(xiàn)社會主義核心價值觀，具體來說有：
在高職“概論”課第六章“建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)”的教學(xué)中，應(yīng)該將社會主義核心價值觀融入“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、中國夢的實現(xiàn)途徑”等內(nèi)容的教學(xué)中。例如，應(yīng)該將社會主義核心價值觀融入“中國夢的實現(xiàn)途徑”等內(nèi)容的教學(xué)中，實現(xiàn)中國夢必須堅持凝聚中國力量，中國夢的實現(xiàn)、中國力量的凝聚依賴于社會主義核心價值觀的不斷提升。因此，在高職“概論”課教學(xué)中，要正確引導(dǎo)高職大學(xué)生踐行他們的職業(yè)夢、個人夢，必須正確引導(dǎo)他們自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，凝聚他們的力量。
在高職“概論”課第八章“建設(shè)中國特色社會主義總布局”的教學(xué)中，應(yīng)該將社會主義核心價值觀融入第八章，具體來說：
應(yīng)該在第二節(jié)“建設(shè)社會主義法治國家”的教學(xué)內(nèi)容中融入社會主義核心價值觀的內(nèi)容，幫助和引導(dǎo)高職大學(xué)生深入認(rèn)知社會主義核心價值觀，堅持社會主義核心價值觀的教學(xué)內(nèi)容直接進(jìn)高職“概論”課課堂，使高職大學(xué)生深入認(rèn)知中國特色社會主義法治國家的引領(lǐng)作用，使高職大學(xué)生進(jìn)一步自覺踐行社會主義核心價值觀。在2014年12月提出的“四個全面”中再次明確了法治的重要性，中國要實現(xiàn)全面依法治國，高職大學(xué)生不僅要深刻理解和認(rèn)知全面依法治國這一戰(zhàn)略布局的重要性，而且要以法治的標(biāo)準(zhǔn)，堅持實踐法治思維，堅持實踐社會主義核心價值觀，指引他們把自己的事情做好，他們在未來工作生活中才能做得更好。
應(yīng)該在第三節(jié)“建設(shè)中國特色社會主義文化”的教學(xué)內(nèi)容中融入社會主義核心價值觀的內(nèi)容，幫助和引導(dǎo)高職大學(xué)生深入認(rèn)知社會主義核心價值觀，使高職大學(xué)生深入認(rèn)知中國特色社會主義文化的重大指導(dǎo)意義。眾所周知，中國特色社會主義文化凝聚了樸實、深刻的精神資源與精神內(nèi)涵，獨具特色和優(yōu)勢，是高職大學(xué)生社會主義核心價值觀培育過程中極其寶貴的財富，中國特色社會主義文化是培育高職大學(xué)生的社會主義核心價值觀的堅強(qiáng)基石。堅持社會主義核心價值觀的教學(xué)內(nèi)容直接進(jìn)高職“概論”課課堂，以中國特色社會主義文化培育高職學(xué)生的社會主義核心價值觀，既可以充分發(fā)揮中華文化的獨特特色和優(yōu)勢，又可以傳承和弘揚中華文化的杰出成果，為高職學(xué)生的社會主義核心價值觀的培育提供了強(qiáng)有力的文化基石。
2、社會主義核心價值觀內(nèi)容進(jìn)高職“概論”課實踐性教學(xué)
在對高職大學(xué)生進(jìn)行價值觀教育與職業(yè)素質(zhì)教育的同時，必須堅持理論教育與社會實踐相統(tǒng)一，堅持開展高職“概論”課實踐性教學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，是高職學(xué)生成長成才的必由之路。具體做法有：
第一，盡可能利用高職院校所在地的資源，例如高職院校所在地的文明單位、文明社區(qū)和街道、公司、紅色文化基地、法制教育基地等資源，使他們廣泛參與高職所在地的社會實踐，從而增強(qiáng)和培育他們的核心價值觀念，進(jìn)一步弘揚社會主義文化和社會主義核心價值觀，為他們營造核心價值教育氛圍。
第二，豐富高職“概論”課實踐性教學(xué)方式，可以采取社會調(diào)研、生產(chǎn)勞動、志愿者服務(wù)、公益活動、勤工助學(xué)等方式進(jìn)行；強(qiáng)調(diào)“概論”課實踐性教學(xué)與專業(yè)教育、職業(yè)素質(zhì)教育有效銜接，對高職大學(xué)生的“概論”課實踐進(jìn)行引導(dǎo)，在他們走出校門了解社會的同時，深入基層群眾，深入開展專業(yè)實踐，進(jìn)一步加大高職“概論”課實踐性教學(xué)的力度，不斷突破困擾高職大學(xué)生核心價值觀教育的各種局限，提升高職“概論”課實踐性教學(xué)的水平，使高職大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，更好為社會服務(wù)。（作者單位：黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院）
注：該論文是2014年度湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目“社會主義核心價值觀在湖北高校思想政治教育中的應(yīng)用”（編號：14G580）、黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院2013年度教學(xué)研究項目“社會主義核心價值觀在黃岡高校思想政治教育改革中的應(yīng)用”（編號：2013C2041117）的階段性成果。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳俊.社會主義核心價值觀融入《思想和中國特色社會主義理論體系概論》課教學(xué)的思考[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2014年12月
第2篇：社會科學(xué)的核心范文
一、利用信息技術(shù)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
“興趣是最好的老師?！睗夂竦呐d趣能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，促使學(xué)生積極主動、堅持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但《品德與社會》課自身較強(qiáng)的理論性使許多學(xué)生學(xué)起來感到很枯燥，因此，我恰當(dāng)?shù)倪\用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。如：“我在教授《理智購物》這一課時，我把學(xué)生購物時發(fā)生的事錄成視頻，然后在課堂上播放，引導(dǎo)學(xué)生觀察：“看看這些小朋友在購物時誰做的對？誰做的不對？為什么？”孩子們在看的時候就特別有興趣，看的特別認(rèn)真，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而收到了很好的教學(xué)效果。又如：“我在教授四年級品德與社會《感受綠色》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生帶著問題觀看視頻?！巴瑢W(xué)們我們身邊有這么多綠色的朋友，那么這些綠色的朋友們給你帶來了什么樣的感受呢？我們一起來看一段視頻，同學(xué)們一邊看一邊思考，大自然中的綠色朋友給你帶來了什么樣的感受？”（播放關(guān)于大自然綠色美景的視頻）通過觀看視頻，讓孩子們在課堂中就能感受到大自然的美，感受到綠色植物帶給我們賞心悅目、清涼舒爽的感覺，為實現(xiàn)孩子們感受綠色創(chuàng)造了有利的條件。
二、利用信息技術(shù)手段使教學(xué)內(nèi)容形象化、具體化
《品德與社會》課的教學(xué)內(nèi)容具有社會性強(qiáng)、概念多等特點，如果采用一般的教學(xué)手段，往往會變成空洞的說教，使教學(xué)枯燥無味，達(dá)不到應(yīng)有的效果。而采用信息技術(shù)手段，能有聲有色動態(tài)的把內(nèi)容展獻(xiàn)給學(xué)生，使抽象的思想觀點、道德規(guī)范、道德概念等具體化、形象化。如：“我在教授《不能忘卻的記憶》一課時，課文里面的“法西斯”一詞孩子們理解起來很費勁，感覺特別抽象。我利用多媒體課件展示關(guān)于“法西斯”來例的故事，把法西斯的概念形象的展示在故事里，并配有“法西斯”標(biāo)志的圖片，使學(xué)生們很輕松的就理解了這個抽象的概念。
三、利用信息技術(shù)手段突破教學(xué)的重點、難點
在《品德與社會》課的教學(xué)過程中，教材中的重點、難點，由于受到學(xué)生認(rèn)知水平、思維能力及實踐經(jīng)驗缺乏的制約，存在教師難教、學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。但信息技術(shù)教學(xué)手段與《品德與社會》課整合后，使抽象的概念具體化、形象化，通過展現(xiàn)圖、文、動畫、視頻等資料，做到理論聯(lián)系實際，這就為教師解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，提供了有效的途徑。如：我在教授《沖突此起彼伏》這一課時，生活在和平年代的孩子們很難理解戰(zhàn)爭和沖突給人們造成的傷害這一難點，為了突破此難點，我播放視頻“9.11事件”，通過觀看視頻孩子們親眼目睹了美國世貿(mào)大樓倒塌的整個過程，目睹了人們?yōu)榱颂由鷱?0多層高的樓上跳下，目睹了這場恐怖襲擊帶給人們的沉重災(zāi)難，在孩子們的心中留下了深刻的烙印。所以孩子們在談感受的時候，很自然的就表達(dá)出了對戰(zhàn)爭和沖突的憎惡，對和平的渴望，可以說視頻在突破此課的難點上起到了事辦功倍的效果。
四、利用信息技術(shù)手段豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)資源
《品德與社會》學(xué)科本來知識內(nèi)容豐富多彩，但由于受篇幅的限制，不可能詳細(xì)地向?qū)W生展示所有內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)資源十分有限。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)生展現(xiàn)了一個龐大的學(xué)習(xí)資源庫，學(xué)生可以運用網(wǎng)絡(luò)，收集到自己需要的信息、資料。資源的利用率和共享為學(xué)生提供了更多的選擇和更大的自主空間。如：我在教授《第一面五星紅旗》一課時，我要求學(xué)生通過各種途徑搜集有關(guān)第一面五星紅旗的資料及五星紅旗的象征意義，在上課的時候讓同學(xué)們分組匯報，這樣既節(jié)省了授課時間，又豐富了教材的內(nèi)容，彌補(bǔ)了教材資源不足的缺點，拓展了學(xué)生的視野，鍛煉了學(xué)生搜集與整理資料的能力，收到了非常好的教學(xué)效果。
五、利用信息技術(shù)的共享性總結(jié)延伸
第3篇：社會科學(xué)的核心范文
當(dāng)前社會治安綜合治理工作面臨的問題
當(dāng)前社會治安綜合治理工作面臨兩個問題。一是綜治工作對象的管理職能的歸屬問題。社會治安綜合治理工作對象的內(nèi)容繁雜，有政治的、經(jīng)濟(jì)的，刑事的、治安的；有公共的、民間的，生產(chǎn)環(huán)節(jié)的、消費環(huán)節(jié)的；還有長期的、短期的等等。工作對象所涉及的社會管理的層面不同，角度不同，涵蓋的社會規(guī)范的權(quán)利義務(wù)也多有區(qū)別，如戶籍管理、社區(qū)治安管理、治安技防管理、校園治安管理等。部門行業(yè)不同，管理功能不同，職責(zé)義務(wù)也不同。綜治工作對其工作對象如何管，管到何種程度是當(dāng)前要研究的問題。統(tǒng)管的力度大了，表面上看步調(diào)一致，整體聯(lián)動形成了合力，實際上壓縮了地方的、部門的、民間的、個體的開展綜治工作積極性的空間，綜治工作的交響樂變成了綜治工作的獨唱會，失去眾人打柴火焰高的綜治團(tuán)隊效應(yīng)。統(tǒng)管的力度小了，會形成各自為戰(zhàn)，重復(fù)作業(yè)，造成社會資源的浪費，整體合力不足，工作不能平衡發(fā)展?？傊?，產(chǎn)生問題的根源是社會綜治工作對象的管理職能歸屬問題的決而末行。二是綜治工作的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)問題。2008年北京奧運會后，我國的社會治安綜合治理工作的綜治網(wǎng)絡(luò)有了大發(fā)展，但發(fā)展的步履尚且不能適應(yīng)社會新的形勢的發(fā)展需求。網(wǎng)絡(luò)建設(shè)有兩種，一種是組織網(wǎng)絡(luò)，也叫系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，它是物的東西，主要的要件是人和隊伍；一種是職責(zé)制度網(wǎng)絡(luò)，也叫功能網(wǎng)絡(luò)，主要要件是制度規(guī)范，是保證上下貫通的規(guī)則管道?，F(xiàn)存的問題，就是兩大系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)有而不全，或者叫上全下缺,或者是延而不周，表現(xiàn)為基層綜治隊伍缺額大，體系不健全，社會職能與隊伍規(guī)模不匹配，現(xiàn)有的人員隊伍中，還存在人員不固定、流動性大、人員變動頻繁的問題。人員不到位，隊伍不確定，崗位職責(zé)的落實自然“懸”于半空，結(jié)果勢必造成功能網(wǎng)絡(luò)的“殘缺”。一方面工作流于形式，把走“樣子”變成了一種狀態(tài)效率，應(yīng)付大于實效；另一方面短期工作行為，追求眼前效果的直接化、最大化，急功近利，結(jié)果“過而化之”，末能形成可持續(xù)發(fā)展的能量基礎(chǔ)。凡此種種，影響了綜治工作整體長遠(yuǎn)發(fā)展的效能。
正確運用科學(xué)的發(fā)展觀解決綜治工作面臨的問題
一是堅持“以人為本”的工作原則，科學(xué)構(gòu)置綜治組織網(wǎng)絡(luò)。一方面要有網(wǎng)絡(luò)規(guī)模，規(guī)模是體系的前提，要在基層各級部門、組織、團(tuán)體中建立綜治機(jī)構(gòu)，形成由中央到地方的綜治機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模，說到底是隊伍人員數(shù)量的規(guī)模，人員陣列就是網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)路清晰，周延到邊才具規(guī)模；另一方面綜治隊伍要精，建立綜治網(wǎng)絡(luò)重點解決的是綜治網(wǎng)點問題，網(wǎng)點布局合理是關(guān)鍵，但綜治網(wǎng)點上的人以精干為上，職能專一為良，既不濫設(shè)機(jī)構(gòu)，也不濫增人員；再一方面注意綜治隊伍的梯次結(jié)構(gòu)，從專業(yè)、文化、民族、年齡等要素上進(jìn)行合理的搭配，既顧及眼前又慮其長遠(yuǎn)，從而保持綜治隊伍自身建設(shè)就具有可待續(xù)性發(fā)展的內(nèi)在活力。
二是建立綜治組織職責(zé)體系，實現(xiàn)綜治體系職責(zé)定位清晰。首先要解決好綜治體系中上下級部門間的崗位職責(zé)劃分，使上下之間既管道暢通，又不出現(xiàn)崗位職責(zé)交叉、重疊的問題，上級部門的綜治職能在內(nèi)容上，盡量宏觀一些，工作的位置始終要居位于導(dǎo)向的位置，收集的信息要精，分量要大，如果事無巨細(xì)，什么信息都要，信息的管道就容易堵塞，最終影響決策，對下指導(dǎo)出現(xiàn)混雜信號，也會影響下級的工作效能。其次解決好綜治職能部門與綜治成員單位的職責(zé)劃分。綜治職能部門對綜治成員單位要統(tǒng)領(lǐng)不要統(tǒng)管，統(tǒng)領(lǐng)是指方向問題，是居于“帥”位，綜治成員單位在“帥”旗的指揮下，按其職責(zé)和分工開展工作，合中有度，分中有則，最終實現(xiàn)職責(zé)的聯(lián)動。其三解決好綜治職能部門與社會群體之間的崗位職能定位。一方面了解社會的安全動態(tài)，對社會治安狀況做到心中有底；另一方面要把社會群體的黨政組織做為解決問題的主體，基層綜治組織、綜治工作人員更多地是協(xié)調(diào)，或是“出謀劃策”，當(dāng)好問題所在單位、部門領(lǐng)導(dǎo)組織的參謀，把問題的解決納入執(zhí)法、執(zhí)政部門的責(zé)任權(quán)限之中，從而保證問題能夠依據(jù)政策“一次清”，不出反復(fù)。
三是建立綜治工作的調(diào)研機(jī)制，保證綜治工作與時俱進(jìn)。綜治工作是國家管理事物中的一項新的內(nèi)容，經(jīng)驗不足是必然的，解決的辦法，就是要建立綜治工作調(diào)研機(jī)制，對綜治工作自身的運行情況，不斷進(jìn)行動態(tài)分析。如機(jī)構(gòu)的配置，人員的增減，職責(zé)職能的調(diào)整等，務(wù)使綜治工作趨于靈活多變，與時俱進(jìn)地得以發(fā)展。
第4篇：社會科學(xué)的核心范文
一、整合依據(jù)
為了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，為促進(jìn)孩子們盡快成長，給孩子們多創(chuàng)造施展技能和才華的條件和環(huán)境，與社會接軌，學(xué)校開發(fā)了許多有意義的社會實踐活動校本課程，在實踐中注意學(xué)生各方面素質(zhì)的提高和實踐能力的培養(yǎng)。社會實踐課程不僅充實了教學(xué)內(nèi)容，活躍了教學(xué)氣氛，拓寬了社會視野，掌握了實踐技能，而且使孩子們學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識，掌握了在學(xué)校中學(xué)不到的技術(shù)，同時也縮短了理論與實踐脫離的距離。
為了幫助孩子們進(jìn)一步明確學(xué)校社會實踐課程的意義、目的，信息技術(shù)課堂上將學(xué)校社會實踐活動課程引入，實現(xiàn)了學(xué)生實踐者的身份到策劃者身份的大逆轉(zhuǎn)。技術(shù)教育就是要幫助每一個孩子發(fā)現(xiàn)自己的興趣、身邊的需求和問題，在實踐或解決問題的設(shè)計中，合理使用技術(shù)，達(dá)成自己的預(yù)想，造福他人，成就自己，實現(xiàn)技術(shù)學(xué)科的育人。
二、如何體現(xiàn)技術(shù)服務(wù)于大眾生活
信息技術(shù)是推動當(dāng)今人類發(fā)展的最重要動力之一，也是改變大眾生活的主要手段。技術(shù)越來越貼近人們的生活。人們會在不經(jīng)意間發(fā)覺，自己的生活環(huán)境正被不知不覺地改變著。如何讓技術(shù)更好的服務(wù)于我們生存的環(huán)境，打造我們的生活，是我們的一致追求！
在當(dāng)今信息社會，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是我們主要的學(xué)習(xí)方式之一，而從現(xiàn)在的信息技術(shù)教學(xué)來看，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)開展得并不順利，大部分學(xué)生上網(wǎng)的主要興趣在玩網(wǎng)絡(luò)游戲，聊天，看動畫等。通過調(diào)查和反思教學(xué)來看，大部分學(xué)生不是不想利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，而是不會利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不知道能用網(wǎng)絡(luò)干什么，也不知道有哪些可以利用的網(wǎng)上資源。
三、如何充分體現(xiàn)課堂的育人
學(xué)校實踐活動課程：探秘火山群，青島看海，游文化古城尋歷史足跡一青州之行，學(xué)生爬泰山、暢游三孔、對孔廟、孔府，65公里野營拉練，同學(xué)們走進(jìn)大自然，感受萬物氣息、瞻仰圣賢，在整個的活動中學(xué)生不僅鍛煉學(xué)生的意志和合作精神，感悟勞動人民的偉大智慧，體會到了源遠(yuǎn)流長的中國文明，更為重要的是我們在尋訪、感悟文化中發(fā)現(xiàn)自己，成就自己。
活動中學(xué)生們將所看、所感、所想以文字、圖片、視頻的形式記錄下來了，可是用的時候卻發(fā)現(xiàn)圖片、視頻不是那么的完美，圖片需要進(jìn)行編輯處理，視頻需要片段截取、去除雜音、加入特效，面對一系列的問題，教師要幫助學(xué)生們發(fā)現(xiàn)需求，將需求引入課堂上，滿足學(xué)生需求的同時，充分體現(xiàn)信息技術(shù)的實用性。
四、案例設(shè)計具體實施建議
實施建議：方案設(shè)計制作分為兩個課時。
第一課時：社會實踐活動方案設(shè)計準(zhǔn)備，雛形制作。
第二課時：小組方案的制作完善，展示、評比，完善、總結(jié)。
第一課時：社會實踐活動方案設(shè)計準(zhǔn)備課
學(xué)生能夠根據(jù)活動主題確定所需信息，并能綜合利用網(wǎng)絡(luò)搜索、下載、交流信息，完成方案制定。小組合作探究中歸納社會活動實踐方案設(shè)計的思路。進(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)隊合作的意識，體會技術(shù)服務(wù)于大眾生活。
發(fā)動學(xué)生們參與社會實踐活動方案的策劃制作，小組長帶領(lǐng)小組成員認(rèn)真閱讀活動設(shè)計方案須知，方案制作的具體要求。一個方案的設(shè)計制定，要先理解“設(shè)計”一詞?！霸O(shè)計”是指建立在分析與綜合基礎(chǔ)上的深思熟慮的精心規(guī)劃和預(yù)先制定。教師做好思路引導(dǎo)：
活動設(shè)計導(dǎo)讀須知
1.本項活動的目的、意義：此行的目的在哪里？
2.活動涉及的地方簡介：圖片、路線圖？
3，活動的具體行程安排：時間？安排緊湊？
4.活動的經(jīng)費預(yù)算：最經(jīng)濟(jì)？
5.活動的建議及其注意事項：天氣、安全等？
活動設(shè)計具體要求
1.請各小組為自己的旅行社起名，在既定時間內(nèi)（35分鐘）完成方案設(shè)計并進(jìn)行方案設(shè)計的提交（作品命名：幾組+旅行社）。方案設(shè)計的形式不限，自主選擇合適的工具制作、呈現(xiàn)。
2.小組長根據(jù)方案制定的需要合理的安排分工，用好小組分工記錄表。利用好小組qq群進(jìn)行信息的交流和匯總。保證在限定時間內(nèi)上傳方案。（通過極域電子教室上傳、qq上傳等）。
3.展示要求：限時3分鐘內(nèi)，每一個旅行社選派一名代表闡述設(shè)計方案，并能夠根據(jù)評委的提問進(jìn)行有針對性的解答。
第二課時：小組方案的制作完善，展示、評價，總結(jié)
方案完善展示、質(zhì)疑，評價
展示：通過幸運大轉(zhuǎn)盤進(jìn)行幸運展示小組抽獎，被抽中的小組優(yōu)先進(jìn)行展示小組設(shè)計方案，當(dāng)然也可以放棄，推到下一輪展示。
評比：學(xué)生評委和教師評委兩個部分。采取小表情投票的形式展開。同意：請投票，不同意：請?zhí)岢鲑|(zhì)疑的地方。根據(jù)各小組展示的活動方案，非展示的小組和教師可以提出相應(yīng)的問題，請展示小組進(jìn)行相應(yīng)答辯。
點撥：根據(jù)學(xué)生展示的作品有針對性的點撥、提升。教師點撥分為技術(shù)方面和方案制作方面兩部分。
（1）技術(shù)方面：如何快速獲取想要的信息？常用搜索引擎的使用（百度關(guān)鍵詞、百度快照、google分類搜索）；常用的旅游網(wǎng)站；常用的交流工具、下載技巧、整合工具的選取――ppt、word等。
（2）方案制作方面：設(shè)計活動方案制作的細(xì)節(jié)。注意每一部分方案的可行性?；顒拥哪康?、意義是否明確，時間方面，吃飯、住宿方面，費用的預(yù)計？
1.完善：根據(jù)評委組和非展示小組的點評，進(jìn)行修改完善。保證方案的可行性。將小組的社會實踐活動方案提交――昌樂二中社會實踐活動組委會qq群。
第5篇：社會科學(xué)的核心范文
關(guān)鍵詞：社會主義；核心價值；教學(xué)應(yīng)用
初中思想政治課教學(xué)是學(xué)校德育的主渠道，也是進(jìn)行社會主義核心價值教育的主陣地。在教學(xué)實踐中要把社會主義核心價值觀與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，并借助生活主題，以發(fā)揮初中思想政治課教學(xué)要堅持社會主義核心價值觀的正確導(dǎo)向。下面談?wù)勎以诔踔姓握n教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀教育的基本途徑。
一、教師要以高尚的人格魅力凈化學(xué)生的心靈
培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀，首先要依靠教育者自身的人格力量。學(xué)高為師，身正為范。教師的人格魅力既是教師素質(zhì)形象的展現(xiàn)，更是一種巨大的教育力量。作為思想政治課教師，自己要做到知行合一，一言一行要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的要求，為學(xué)生做出榜樣。例如，敬業(yè)、平等是社會主義價值觀的重要內(nèi)容，這就要求教師熱愛教育事業(yè)，熱愛思想政治課，把自己和學(xué)生放在平等的地位，對學(xué)生一視同仁。如果自己工作敷衍應(yīng)付，根據(jù)成績好壞、家庭背景等因素對學(xué)生實行差別待遇，必然對學(xué)生正確價值觀的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。
政治教師還要具有完美的人格，濃郁的愛國情結(jié)，崇高的職業(yè)理想，在日常教學(xué)中通過自己的言行為學(xué)生樹立起高大形象，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。要熱愛學(xué)生，感化和激勵學(xué)生，建立起良好師生關(guān)系，這是教育學(xué)生的重要前提。
二、抓好課堂教學(xué)，把核心價值觀教育融入教學(xué)
對學(xué)生開展社會主義核心價值觀教育，需要多種渠道并行，其中，課堂教學(xué)是主渠道。社會主義核心價值觀是一個思想理論體系，在政治課堂教學(xué)中，可以把它作為一個專題單獨來講。例如教學(xué)“發(fā)展社會主義先進(jìn)文化”一節(jié)，要把社會主義核心價值觀作為一個知識體系來展現(xiàn)，同時應(yīng)當(dāng)做到，要把價值觀教育融入初中思想政治課教學(xué)的全過程。
在教學(xué)中，必須堅持一手抓知識講解，一手抓思想和行為引導(dǎo)。社會主義核心價值觀教育，要重視以理服人，培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)知，在曉之以理的同時，也應(yīng)當(dāng)重視動之以情。例如在教學(xué) “中華民族精神”和“弘揚中華民族精神”時，可以給學(xué)生講岳飛、鄧世昌、錢學(xué)森等人的故事，以及北京奧運會火炬?zhèn)鬟f時用身體保護(hù)火炬的殘疾人運動員金晶的事跡等。另外，也可以讓學(xué)生講自己身邊感到我們的愛國故事。通過這些故事，學(xué)生的愛國之情會油然而生。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義價值觀的深厚源泉，社會主義核心價值觀是對它們的傳承和升華。政治教師要注意對這些傳統(tǒng)思想文化進(jìn)行挖掘闡釋，講清其內(nèi)涵和源流，以及在當(dāng)代社會的價值，加深學(xué)生對社會主義核心價值觀的理解。例如在《中華文化與民族精神》這一課教學(xué)中，引用記錄片《舌尖上的中國》，這是一部關(guān)于“吃”的紀(jì)錄片，更是中華文化的一場文化盛宴。所以，從一開始，《舌尖上的中國》沒有空洞地宣揚中國人飲食文化的博大精深，而是獨辟蹊徑地采用“紀(jì)錄片”這一國際通行的傳播方式，向世界傳播中國的文化、傳遞中國的聲音、表達(dá)中國的思想，這樣引入有利于讓學(xué)生把中華文化“內(nèi)化于心”，從而自覺將民族文化的傳承上升到文化擔(dān)當(dāng)?shù)母叨?，并通過具體的踐行將其轉(zhuǎn)化為有影響的文化軟實力，增強(qiáng)對中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，社會主義價值觀教育自然而然植根于學(xué)生心中。
三、結(jié)合生活主題，增強(qiáng)核心價值觀教育的現(xiàn)實意義
第6篇：社會科學(xué)的核心范文
關(guān)鍵詞： 社會主義核心價值體系 中學(xué)思想政治課 融入
社會主義核心價值體系是我國的興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定社會主義發(fā)展方向。而中學(xué)生是我國未來建設(shè)的主力軍，他們的價值觀和人生觀都還處于形成和發(fā)展階段。思想政治課是中學(xué)教學(xué)體系中的重要組成部分，主要對中學(xué)生進(jìn)行思想政治方面的教育。因此，認(rèn)真貫徹落實好社會主義核心價值體系教育，把社會主義核心價值體系貫穿整個中學(xué)思想政治課過程中，用社會主義核心價值體系武裝中學(xué)生，成為現(xiàn)在中學(xué)思想政治課的重點。
1.社會主義核心價值體系融入中學(xué)思想政治課的必要性
社會主義核心價值體主要包括指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是一個辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體[1]。而中學(xué)思想政治課的內(nèi)容一般包括價值觀教育、信仰教育、愛國主義教育及道德教育等，與社會主義核心價值體系的內(nèi)容基本吻合。二者的有效融合是為了中學(xué)生更好地發(fā)展自我。
1.1使中學(xué)思想政治課具有導(dǎo)向性和時代性
中學(xué)思想政治課可以引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，幫助他們形成正確的價值判斷，從而做出正確的價值選擇。如怎樣才算愛國，如何踐行社會主義榮辱觀，在這些比較重大的問題上，社會主義核心價值體系給我們指明了方向。在當(dāng)代中學(xué)生群體中，他們大多關(guān)注社會現(xiàn)實與時代的發(fā)展，具有很強(qiáng)的社會責(zé)任感，對國內(nèi)外的時事也敢于發(fā)表個人的獨特見解。但是如何才能幫助他們正確審視現(xiàn)實社會呢？實踐告訴我們，對中學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值體系教育是最佳選擇。在中學(xué)思想政治課中融入社會主義核心價值體系可以正確發(fā)揮政治課對學(xué)生的價值導(dǎo)向功能，有利于他們正確認(rèn)識世界、改造世界，同時由于社會主義核心價值體系是當(dāng)今時代的產(chǎn)物，是社會進(jìn)步的結(jié)晶，因此，有利于教師準(zhǔn)確回答學(xué)生的現(xiàn)實關(guān)切，以及時代的大是大非，從而讓政治課充滿活力。
1.2是提高學(xué)生思想覺悟和政治素養(yǎng)的保障
現(xiàn)在的青少年都是國家未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，中學(xué)生的思想領(lǐng)悟和政治素養(yǎng)直接關(guān)系日后社會主義事業(yè)。而現(xiàn)在部分中學(xué)生的政治覺悟和素養(yǎng)還有待提高，在片面追求成績的應(yīng)試教育體制下，很多學(xué)生兩耳不聞天下事，一心只為功名利祿，有的則受多樣化社會思想的影響，對享樂主義和拜金主義等非常崇拜，甚至還有學(xué)生誹謗領(lǐng)導(dǎo)干部，流露出對政府和黨的種種不滿[2]。社會主義核心價值體系作為全國人民行動的思想基礎(chǔ)，在中學(xué)思想政治課上對他們進(jìn)行社會主義核心價值體系教育必然會提高他們的思想領(lǐng)悟和政治素養(yǎng)，用和中國特色社會主義共同理想促使他們樹立正確的信仰，用民族精神和時代精神加強(qiáng)他們的愛國熱情，從而使他們的思想道德得到升華。
2.有效融入的策略
2.1確定明確目標(biāo)
在初中政治課中融入社會社會主義核心價值體系教育的目的是讓學(xué)生樹立正確的價值目標(biāo)和價值觀念，從而提高他們的價值分析能力和選擇能力，從而促進(jìn)個人的全面發(fā)展，使他們成為社會主義的合格建設(shè)者和接班人[3]。因此，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時要有融入社會主義核心價值體系的敏銳性和自覺性，認(rèn)真思考如何將二者有效融合。如在《政治生活》教學(xué)中，教師可以結(jié)合公民教育內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，可以結(jié)合有關(guān)國際社會的知識加強(qiáng)他們對改革開放重要性的認(rèn)識。
2.2使用科學(xué)的教學(xué)方法
在有了明確的教學(xué)目標(biāo)之后，科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法成了至關(guān)重要的影響教學(xué)質(zhì)量的環(huán)節(jié)。社會主義核心價值體系的內(nèi)容豐富又抽象，如何在思想政治課上將它們有效轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生容易理解是對教師方法選擇的重要考驗。其實政治課上的好多道理都可以結(jié)合身邊小事加以理解。因此，教師可以采取情境教學(xué)法，選取一些發(fā)生在學(xué)生周圍的，且他們關(guān)注的文化或政治現(xiàn)象，作為課堂討論的內(nèi)容，讓他們自主探究，提煉觀點，同時教師進(jìn)行針對性指導(dǎo)和評價。如事件中的打砸行為，其中心焦點是愛國主義，學(xué)生可以根據(jù)自己的理解說明該行為的可行性，讓學(xué)生在探究討論中得出結(jié)論，從而加強(qiáng)對愛國主義的理解。
3.結(jié)語
將社會主義核心價值體系融入中學(xué)思想政治課是時代的要求，是今后教育事業(yè)中要堅持的一件大事，因為它有利于提高中學(xué)生的思想素養(yǎng)，有利于提高中學(xué)思想政治教育的實效性，有利于凝聚所有人的力量，更有利于中華民族的偉大復(fù)興。
參考文獻(xiàn)：
[1]韓震.始終堅持指導(dǎo)地位大力建設(shè)社會主義核心價值體系[J].思想政治課教學(xué)，2011，25（12）：125-129.
第7篇：社會科學(xué)的核心范文
一、明確目標(biāo)導(dǎo)入主題
揭示主題，宣布學(xué)習(xí)內(nèi)容是每節(jié)課的第一環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)是序幕，是一節(jié)課的良好開端。導(dǎo)出主題的方式多種多樣，例如：謎語、歌曲、動畫、圖片等。在諸多方式選擇中，教師既要考慮切入主題，又要注重趣味性。做到主題明確，內(nèi)容清楚。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、利用教材初步學(xué)習(xí)
品德與社會課程教材與其他學(xué)科教材不同，其從兒童視角出發(fā)，運用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，例如：圖畫、照片等。其具有開放性、生活性。內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，有很強(qiáng)的現(xiàn)實性。
（一）利用好教材
1.教材上的圖片是聯(lián)系生活的橋梁
首先，教材上的圖片，是學(xué)習(xí)內(nèi)容的直觀呈現(xiàn)。它是學(xué)習(xí)資源，也是學(xué)習(xí)范例。一幅畫面揭示一方面內(nèi)容，圖片承載的信息量是文字承載信息量的幾倍甚至幾十倍。因此，利用教材上的圖片、照片等，聯(lián)系學(xué)生的生活世界來開展學(xué)習(xí)，易于達(dá)到潤物細(xì)無聲的思想教育效果。利用教材上的圖片要做到：透過圖片挖掘其內(nèi)涵與外延，與學(xué)生的生活聯(lián)系起來。例如：人教版《品德與社會》三年上冊二單元第一課《我學(xué)會了》，教材第26-27頁上的圖片。第一幅圖，小女孩說：我能讀寫很多字了，還能讀文字書呢。第二幅圖，小男孩說：我會用學(xué)過的數(shù)學(xué)為家里記賬了。第三幅圖，小女孩會拌涼菜了。這些圖片，不是要學(xué)生們說圖上有誰？他們在做什么？做得怎么樣？而是要把圖片與教材中的問題相結(jié)合，面向?qū)W生已有經(jīng)驗提出有效的生活化問題，即請同學(xué)們先看看書上的小朋友平時學(xué)會了什么？再對照自己的生活聯(lián)想，學(xué)會了哪些知識或本領(lǐng)？然后，請同學(xué)們結(jié)合事例把自己學(xué)會了什么和當(dāng)時的經(jīng)歷告訴大家。讓學(xué)生通過講述自己的失敗與成功，達(dá)到借助教材內(nèi)容把學(xué)習(xí)延伸到生活中的目的。依據(jù)教材上的圖片，將學(xué)習(xí)主題根植于學(xué)生生活中，把思考從書本引向?qū)W生的生活。讓學(xué)生用自己的方式感知生活、體驗生活、感悟生活。
2.圖表是典型的范例，有利于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。圖表是教材學(xué)習(xí)內(nèi)容的一部分，它有利于學(xué)生嘗試新方法，培養(yǎng)研究能力。例如：人教版《品德與社會》三年上冊一單元第一課《我愛我家》中的8-9頁，我的家庭小調(diào)查活動，其中有問題提綱，有調(diào)查表。又如：人教版《品德與社會》三年上冊四單元第一課《我是誰》，在教材的61頁上有《我的調(diào)查報告》，旨在告訴學(xué)生基本的調(diào)查方法和調(diào)查報告的寫法。教師應(yīng)利用其做一些指導(dǎo)，如調(diào)查的地點，問95題如何確定，如何記錄獲取的材料，同時，指導(dǎo)學(xué)生如何填寫調(diào)查結(jié)果。三年級學(xué)生第一次接觸到調(diào)查報告。為了幫助學(xué)生會調(diào)查和寫調(diào)查報告，教材上以圖表形式呈現(xiàn)出調(diào)查報告包括的項目、內(nèi)容，利于模仿，利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
3.利用好教材的空白
教材中的空白是新課程理念的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著多重含義。為教師提供了創(chuàng)造空間，為學(xué)生提供了展示平臺，是拓展教材的載體。留白利于對話和交流。例如：人教版《品德與社會》三年上冊三單元第一課《規(guī)則在哪里》的46-47頁，家庭生活規(guī)則，學(xué)校生活規(guī)則，社會生活規(guī)則等，在圖片上，只介紹了兩三種，其他的規(guī)則是什么？其內(nèi)容下面均有留白，即大問號后面寫著“還有呢”？這是留給學(xué)生自主探尋的空間，通過這樣的空白，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出不同生活場所里的各種規(guī)則，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，豐富教材內(nèi)容。留白，利于實踐、探究。例如：人教版《品德與社會》三年上冊三單元第三課《規(guī)則有什么用》的49-51頁，一半是文字，一半是空白，諸多空白給學(xué)生留下了創(chuàng)造空間。如何讓學(xué)生對規(guī)則做進(jìn)一步探討，并認(rèn)識不同的規(guī)則作用是其目的。
（二）運用多種方法提升學(xué)生的生活經(jīng)驗
《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）認(rèn)為：“教師要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗與認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受。同時，教師還要注意學(xué)生間的經(jīng)驗差異，鼓勵學(xué)生與擁有不同經(jīng)驗和觀點的同伴、教師及其他人開展交流、討論和對話，分享經(jīng)驗和感受。”例如：人教版《品德與社會》六年下冊第二單元第一課《只有一個地球》，為了讓學(xué)生了解環(huán)境惡化、人口劇增、資源匱乏等重大問題，理解人與自然和諧共存的重要性，樹立環(huán)境憂患意識，可利用視頻，讓學(xué)生觀看人類對地球的破壞。利用收集的資料說明環(huán)境惡化、資源匱乏等。學(xué)生經(jīng)過探究、討論、交流后，樹立了環(huán)境憂患意識。
三、自主探究深入學(xué)習(xí)
品德與社會課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，它與學(xué)校、家庭、社會密切相連;與其他學(xué)科相連。開發(fā)課程資源尤為重要。
（一）分享資源合作學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)內(nèi)容需要向課前、課后延伸，充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，是把學(xué)習(xí)活動引向深入關(guān)鍵。例如：人教版《品德與社會》六年下冊第二單元第一課《只有一個地球》中第21頁，只提供了水、森林、礦產(chǎn)三方面的小資料，而礦產(chǎn)有哪些？它的經(jīng)濟(jì)價值，生態(tài)價值是什么？它與我們的關(guān)系是什么？這些書本上沒有介紹。諸如此類的知識，教師需課前布置學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在課前利用多種方法搜集資料。然后整理資料，通過小組合作方式，分享給大家。這樣的環(huán)節(jié)，不但使學(xué)生提高了自學(xué)能力，而且使學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生更大效能，實現(xiàn)了高效學(xué)習(xí)。
（二）討論提升鞏固訓(xùn)練
深入學(xué)習(xí)是在初步學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，把所學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化與提升的過程。例如：人教版《品德與社會》三年上冊三單元第一課《規(guī)則在哪里》，學(xué)習(xí)目標(biāo)之一：使學(xué)生明白為什么家庭、學(xué)校、社會要制訂許多規(guī)則？為達(dá)成這一目標(biāo)，教師要設(shè)計問題，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。
第8篇：社會科學(xué)的核心范文
關(guān)鍵詞：思想政治理論；核心價值體系；教學(xué)模式
中央宣傳部、教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課工作會議指出：高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著不可替代的作用，是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑，也是社會主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)。
一、高校思想政治理論課性質(zhì)與現(xiàn)狀
高校思想政治理論課，承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育的任務(wù)，是各層次、各科類大學(xué)生的必修課。意識形態(tài)工作，是黨和國家的一項極端重要的工作，關(guān)系國家安全和社會穩(wěn)定，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興衰成敗。高校是思想最活躍、觀念更新最快、變化交融性最強(qiáng)的地方，是黨和國家意識形態(tài)工作的重要陣地。辦好高校，首先要解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人這個根本問題。黨的十七大報告指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固指導(dǎo)地位，堅持不懈地用中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚?！?/p>
為全面把握我校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀，筆者曾對思想政治理論課教學(xué)情況進(jìn)行了一次范圍較大的調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果的情況分析看，思想政治理論課教學(xué)基本情況良好。然而，從高校思想政治理論課所擔(dān)負(fù)的重要使命來看教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，存在以下問題：
一是部分學(xué)生對思想政治理論課不太重視。在“你為什么要學(xué)習(xí)思想政治理論課”的問題中，有42％的學(xué)生承認(rèn)是為了應(yīng)付考試。
二是個別教師教學(xué)觀念不適應(yīng)需要。個別教師教學(xué)積極性不高，缺乏使命感和責(zé)任感；部分教師不能及時轉(zhuǎn)變教育教學(xué)的觀念，教學(xué)方法過于單一等；影響了教學(xué)效果。
三是教育教學(xué)的實效性有待加強(qiáng)。有的學(xué)生上課不動腦思考，有的則保留問題、心存矛盾；還有的認(rèn)為所學(xué)的內(nèi)容與現(xiàn)實脫節(jié)，沒有意義。這種狀況就使得思想政治理論課很難達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的預(yù)期效果。
二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀與特點
當(dāng)代大學(xué)生是同改革開放一同成長起來的跨世紀(jì)青年，他們親眼目睹了改革開放的偉大成就，親身感受了我國改革開放30年來翻天覆地的變化，對改革開放取得的成就是肯定的。
然而，我們也要清醒地看到，國際國內(nèi)形勢正在發(fā)生深刻變化，大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著全球一體化趨勢的加強(qiáng)，潮水般涌八的各種文化思潮和價值觀念無不時刻沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想，侵蝕著大學(xué)生的心靈。一些人在急劇而深刻的社會變革尤其是利益調(diào)整面前無所適從，大學(xué)生的價值取向發(fā)生了深刻變化，消極因素呈增長趨勢，表現(xiàn)出以下特點：
一是大學(xué)生人生價值觀趨向功利化。有些大學(xué)生在價值取向方面存在功利化、實用化的傾向，片面追求自我價值，過多地強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實生活中的物質(zhì)利益成分。
二是大學(xué)生信仰出現(xiàn)淡漠化、邊緣化傾向。多元化時代，人們面對多元文化和價值觀的選擇容易造成信仰迷失和信仰真空的狀態(tài)。
三是榮辱觀缺失。雖然大學(xué)生群體的整體道德水準(zhǔn)在全社會范圍處于較高層面，但他們在道德判斷和行為方面存在著許多矛盾和困惑，特別是正確榮辱觀的缺失。
四是誠信意識淡薄。如近年來屢禁不止的考試作弊、抄襲作業(yè)或論文等，一定程度上反映了部分大學(xué)生的誠信缺失?！叭藷o信不立”，誠信問題不容忽視。
三、搭建“多維立體”的教學(xué)模式，鑄造大學(xué)生思想靈魂
長期以來，高校的少數(shù)大學(xué)生對社會主義核心價值體系，不那么熱心、熱衷，甚至反感，是因為一些高校在核心價值體系的教學(xué)中，方式和方法過于僵化、呆板，大多沿襲傳統(tǒng)教學(xué)中的“注入式”教學(xué)法，導(dǎo)致了學(xué)生參與程度較低，削弱了學(xué)生的主體作用，影響了思想政治理論課的實效性。因此，必須搭建“多維立體”教學(xué)模式，增強(qiáng)社會主義核心價值體系教育的針對性。
(一)“1+1”教學(xué)互動模式
在教學(xué)過程中實行“1+1”教學(xué)模式，可分三步走：第一，課題內(nèi)容“1+1”，由教師“講”和學(xué)生“查”有機(jī)結(jié)合；第二，課件組成“1+1”，讓學(xué)生融入教學(xué)課件的制作；第三，講臺構(gòu)成“1+1”，組織學(xué)生試講活動。通過這種多維立體教學(xué)模式，使大學(xué)生提高對社會主義核心價值體系的全面認(rèn)識和理解。
(二)課本劇表演教學(xué)模式
所謂“課本劇表演”，是指由學(xué)生根據(jù)教材的特定內(nèi)容自編、自導(dǎo)、自演課本劇的教學(xué)形式。步驟如下：(1)成立小組。教師根據(jù)教材內(nèi)容的特點，有針對性地選擇部分章節(jié)內(nèi)容分配到各班，各班再成立課本劇表演小組并由組長全權(quán)負(fù)責(zé)；(2)組內(nèi)分工。根據(jù)學(xué)們各自的特長進(jìn)行分工，編劇、導(dǎo)演、策劃、演員、服裝等責(zé)任到人，分工協(xié)作，各負(fù)其責(zé)；(3)排練準(zhǔn)備。課本劇表演小組利用課余時間進(jìn)行排練；(4)課堂表演；(5)效果評價。由教師和部分班干部組成的評委對課本劇表演從內(nèi)容、形式到表演技巧等進(jìn)行綜合性評價。
(三)“嘉賓訪談”教學(xué)模式
“嘉賓訪談”教學(xué)就是采用電視節(jié)目中“嘉賓訪談”形式來進(jìn)行思想政治理論課的教學(xué)。上課時教師以“主持人”的身份邀請兩名學(xué)生作為“嘉賓”共同學(xué)習(xí)、共同討論，共同應(yīng)對全體同學(xué)的“答記者問”。具體步驟如下：
(1)“嘉賓”的選拔。就是在每個教學(xué)班中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣與意愿，提前安排一名學(xué)生作為“嘉賓”，上課時再隨機(jī)抽取一名學(xué)生作為“嘉賓”。
(2)“嘉賓”備課。“嘉賓”利用課余時間，根據(jù)所選教材“專題”反復(fù)閱讀教材、查閱相關(guān)資料，在知識的深度及廣度和如何聯(lián)系實際方面下功夫。
(3)對“嘉賓”訪談。上課時教師以“主持人”身份邀請兩位“嘉賓”同時走向前臺，“主持人”針對本次課提出相關(guān)的問題開始對“嘉賓”進(jìn)行“訪談”交流。
第9篇：社會科學(xué)的核心范文
社會公認(rèn)的有北大、南京大學(xué)、社會科學(xué)院三大體系。其中三核心會交叉，三合一或二合一。北大2008版最通行，其此CSSCI，但是博士畢業(yè)和評副正教授都比北大核心檔次稍微高,再次為社會科學(xué)院“即人文社科核心”。
《中文核心期刊目錄總覽》2008年版[亦稱北大核心；北大2008核心《中文核心期刊目錄總覽》2008年版由北京大學(xué)圖書館和北京高校圖書館期刊工作研究會主持。
第五版總結(jié)了前三版的研究經(jīng)驗，對核心期刊評價的基礎(chǔ)理論、評價方法（定量評價指標(biāo)體系、核心期刊表的學(xué)科劃分、核心期刊數(shù)量）、評價軟件、核心期刊的作用與影響等問題進(jìn)行了深入研究，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步改進(jìn)評價方法，使之更加科學(xué)合理，力求使評價結(jié)果能更準(zhǔn)確地揭示中文期刊的實際情況。本版核心期刊定量評價，采用了被索量、被摘量、被引量、它引量、被摘率、影響因子、獲國家獎或被國內(nèi)外重要檢索工具收錄等7個評價指標(biāo)，選作評價指標(biāo)統(tǒng)計源的數(shù)據(jù)庫達(dá)51種，統(tǒng)計文獻(xiàn)量達(dá)到943萬余篇次（1999至2001年），涉及期刊1萬2千種。本版還加大了專家評審力度，1873位學(xué)科專家參加了核心期刊評審工作。經(jīng)過定量評價和定性評審，從我國正在出版的中文期刊中評選出1800種核心期刊，分屬七大編75個學(xué)科類目。
二、“什么是“核心期刊”？
所謂的“核心期刊”是國內(nèi)某幾個大學(xué)的圖書館和文獻(xiàn)情報研究機(jī)構(gòu)用文獻(xiàn)計量學(xué)的方法，以文獻(xiàn)的被檢索量、被摘編量、被引用量、被轉(zhuǎn)載量和影響因子等作為評價指標(biāo)，從我國公開出版的期刊中評價篩選出的一個期刊核心區(qū)域。編選者認(rèn)為，這些被選中的期刊水平質(zhì)量高、影響面大，代表了中國某類期刊的最好質(zhì)量和最高水平。
三、“核心期刊”是怎樣產(chǎn)生的呢？
由北京大學(xué)圖書館推出的《中文核心期刊要目總覽》影響最大，出現(xiàn)得也最早。其第一版1992年推出，以后每四年更新一次，到2008年7月已推出了第五版。目前，各部門學(xué)術(shù)評價和科研管理工作的論文評價標(biāo)準(zhǔn)中所確認(rèn)的“核心期刊”大多以北京大學(xué)圖書館所推出的版本為藍(lán)本。隨后，類似的研究成果不斷推出。據(jù)統(tǒng)計，目前全國性的就有8家?！?/p>
四、“CSSCI來源期刊”[亦稱南大核心]
“由南京大學(xué)研制成功的“中文社會科學(xué)引文索引”（CSSCI）是國家、教育部重點課題攻關(guān)項目。CSSCI遵循文獻(xiàn)計量學(xué)規(guī)律，采取定量與定性評價相結(jié)合的方法從全國2700余種中文人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)性期刊中精選出學(xué)術(shù)性強(qiáng)、編輯規(guī)范的期刊作為來源期刊。現(xiàn)已開發(fā)的CSSCI（1998—2008年）數(shù)據(jù)，來源文獻(xiàn)近54萬余篇，引文文獻(xiàn)320余萬篇。該項目成果填補(bǔ)了我國社會科學(xué)引文索引的空白，達(dá)到了國內(nèi)領(lǐng)先水平?！?/p>
五、中國人文社會科學(xué)核心期刊
