雷鋒精神的核心精選(九篇)

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第1篇：雷鋒精神的核心范文

關(guān)鍵詞：雷鋒精神 南丁格爾精神 實質(zhì)內(nèi)涵 護(hù)生 教育意義

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（b）-0236-01

雷鋒精神，是當(dāng)今時代精神文明的同義語，是先進(jìn)文化的表征，其核心是全心全意為人民服務(wù)。同時南丁格爾“人道、博愛、奉獻(xiàn)”的精神也已經(jīng)成為崇高與奉獻(xiàn)的象征。雷鋒精神是社會主義政治、經(jīng)濟、文化的產(chǎn)物，是社會主義國家新型人際關(guān)系孕育的產(chǎn)物[1]，它所蘊含的愛國、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)等精神一直在指引著大學(xué)生不斷地完善政治思想，塑造崇高人格。在實踐中將雷鋒精神與南丁格爾精神融入護(hù)生教育與學(xué)生工作中，注重人文精神的培養(yǎng)，將創(chuàng)新與奉獻(xiàn)并重，從而培養(yǎng)護(hù)生更高水平的職業(yè)道德素質(zhì)。

1 雷鋒精神與南丁格爾精神的實質(zhì)內(nèi)涵

雷鋒精神與南丁格爾精神有著不同的實質(zhì)內(nèi)涵。雷鋒精神的產(chǎn)生有著社會和歷史的客觀必然性，它是社會主義制度的產(chǎn)物[2]，其本質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)，而南丁格爾精神則是以南丁格爾命名、以“人道、博愛、奉獻(xiàn)”為核心、在實踐中不斷豐富和發(fā)展的一種精神，這種精神是對現(xiàn)代護(hù)理教育奠基人弗羅倫斯?南丁格爾的言行和事跡所表現(xiàn)出的崇高品質(zhì)、道德觀念和先進(jìn)思想的理論概括和總結(jié)。

隨著時代的變遷，雷鋒精神在不斷發(fā)展為一個有豐富內(nèi)容和多層次境界的思想體系[3]，主要體現(xiàn)為：立足本職、恪盡職守的敬業(yè)精神；服務(wù)人民、扶危濟困的奉獻(xiàn)精神；銳意進(jìn)取、自強不息的創(chuàng)新精神；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。對于南丁格爾精神而言，胸懷道義是它的基礎(chǔ)，厚學(xué)博愛是它的本質(zhì)，勇敢奉獻(xiàn)是它的崇高境界，崇尚科學(xué)是它的主線[4]。人道主義提倡關(guān)懷人，尊重人，保護(hù)個人的權(quán)利，宣傳以人為中心的世界觀。博愛精神強調(diào)人與人之間的相互關(guān)心與幫助，它要求護(hù)理工作者能用同樣的熱忱與無私對待每一個人。奉獻(xiàn)精神是指對自己事業(yè)不求回報的愛和全身心的付出，是南丁格爾精神的最高境界。

2 雷鋒精神與南丁格爾精神對護(hù)生的教育意義

（1）用雷鋒銳意進(jìn)取、自強不息的創(chuàng)新精神與南丁格爾的奉獻(xiàn)精神激勵護(hù)生開拓創(chuàng)新、提升道德品質(zhì)。隨著人們健康理念與生活方式的轉(zhuǎn)變，在這個競爭加劇與不斷進(jìn)步的社會，護(hù)理事業(yè)也在快速地發(fā)展。然而在護(hù)理學(xué)發(fā)展的初期，南丁格爾精神的弘揚受到了限制[5]。在我國，護(hù)理學(xué)科要想與其它學(xué)科或者發(fā)達(dá)國家的護(hù)理學(xué)科并駕齊驅(qū)，只有南丁格爾的奉獻(xiàn)精神是不夠的，還要將創(chuàng)新融入其中，才能推動護(hù)理學(xué)科更快地向前發(fā)展。在護(hù)生的教育與學(xué)生工作中，利用現(xiàn)代新型科技產(chǎn)品與工具，采取多種宣傳和教育方法來滲透創(chuàng)新精神與奉獻(xiàn)精神，開展豐富多彩的學(xué)生活動，激勵護(hù)生開拓創(chuàng)新與提高道德品質(zhì)。

（2）用雷鋒立足本職、恪盡職守的敬業(yè)精神與南丁格爾的博愛精神指引護(hù)生愛崗敬業(yè)、塑造優(yōu)良品德。在工作崗位上的護(hù)士應(yīng)該立足本職，以南丁格爾、雷鋒等為榜樣，樹立正確的職業(yè)感。護(hù)理模式發(fā)生轉(zhuǎn)變后，強調(diào)以人為中心，這就要求護(hù)生有強烈的道德責(zé)任感、堅定的事業(yè)心，時刻記得自己的社會責(zé)任，設(shè)身處地的為病人著想[6]。護(hù)生不僅要掌握專業(yè)知識與技能，同時還要有寬大、博愛的心，熱情地為患者服務(wù)。因此，在加強護(hù)生基本職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的同時，還要重視對其敬業(yè)精神和博愛精神的培養(yǎng)，這樣才能提高護(hù)理質(zhì)量。此外，護(hù)生在實習(xí)操作中體驗職業(yè)情感與行為規(guī)范，也具有重要意義。

（3）學(xué)習(xí)雷鋒精神，傳承南丁格爾人道主義精神，重視護(hù)生人文精神培養(yǎng)。醫(yī)療護(hù)理工作“以人為本”的宗旨充分體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)上，要尊重患者、理解患者。人道主義精神是南丁格爾精神的基礎(chǔ)，一切以人為本，一切服務(wù)于病人，充分體現(xiàn)人的重要性，它要求護(hù)理工作者愛護(hù)患者，對患者仁慈、同情、關(guān)心。護(hù)理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè)，護(hù)理工作者的服務(wù)對象是人，首先必須要懂得人、理解人，必須具有很強的人文精神，具備較好的人文素養(yǎng)，否則便無法勝任現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的工作需要[7]?，F(xiàn)代護(hù)理教育應(yīng)該注重完善護(hù)生知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)護(hù)生人文素質(zhì)，堅定護(hù)生政治信念，使護(hù)生擁有健康向上的世界觀、人生觀和價值觀。

3 結(jié)語

在新世紀(jì)的護(hù)理本科教育工作中，要重視學(xué)生的責(zé)任感、意志力等品質(zhì)的培養(yǎng)，使護(hù)生擁有崇高的理想境界、無私的奉獻(xiàn)精神和大膽的創(chuàng)新精神。對于護(hù)生來說，雷鋒精神與南丁格爾精神都很重要，傳承雷鋒精神的同時，要用南丁格爾精神指導(dǎo)職業(yè)發(fā)展，樹立起南丁格爾精神的標(biāo)桿。從護(hù)生的教育角度來講，要引導(dǎo)學(xué)生真正理解兩種精神的實質(zhì)內(nèi)涵，同時引導(dǎo)護(hù)生將個人價值的實現(xiàn)與社會主義核心價值觀相結(jié)合，從而促進(jìn)護(hù)生的全面發(fā)展以及護(hù)生教育工作的完善。

參考文獻(xiàn)

[1]楊善玲.論雷鋒精神在社會主義核心價值體系建設(shè)中的作用[J].長春師范學(xué)院報，2012，31（7）：1-3.

[2]鐘惠英.雷鋒精神的時代內(nèi)涵研究[J].長沙大學(xué)學(xué)報，2012，26（4）：1-5.

[3]張理海.雷鋒精神的時代解讀[J].西安政治學(xué)院學(xué)報，2012，25（2）：14-16.

[4]寇晉，朱京慈.讓南丁格爾精神煥發(fā)時代光芒[J].護(hù)理雜志，2009，26（12）：77-78.

[5]王倩，陳慧.創(chuàng)新與奉獻(xiàn)同等重要的南丁格爾精神[J].護(hù)理研究：上旬版，2007.

第2篇：雷鋒精神的核心范文

例1 京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”，在歷史的演變中已變?yōu)槿祟愇幕瘜殠熘械墓鍖?。這些“中國元素”（ ）

①是中華民族精神的核心內(nèi)容 ②是中華文化發(fā)展的力量源泉 ③體現(xiàn)了中華文化的博大精深 ④顯示了中華文化的個性特征

A.①② B.②④

C.①③ D.③④

解析 在審題時要快速找到“傳統(tǒng)特色”“中國元素”“歷史的演變”，這些有效的“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵?！邦}眼”信息明確告訴我們中華文化博大精深，具有鮮明的民族特色，③符合題意。①錯誤，愛國主義是中華民族精神的核心內(nèi)容；②錯誤，社會實踐是中華文化創(chuàng)新和發(fā)展的源泉和動力。

答案 D

點撥 本題從中華文化角度考查“中國元素”，中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，從而提高同學(xué)們的愛國意識和民族自豪感。準(zhǔn)確理解中華文化的基本特征：（1）從縱向看：源遠(yuǎn)流長，體現(xiàn)在漢字和史書典籍上。注意是“漢字”而不是“文字”。（2）從橫向看：博大精深，體現(xiàn)在獨特性、區(qū)域性和民族性上。此類題通常提供典型事例材料，如體現(xiàn)獨特性或區(qū)域性的具體材料，考查對博大精深的理解。

例2 閱讀材料，回答問題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來推崇“天行健，君子以自強不息”“大道之行也，天下為公”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。產(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代的雷鋒精神，以全心全意為人民服務(wù)為核心，具有無私奉獻(xiàn)、助人為樂的精神氣質(zhì)，彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德。

雷鋒精神的生命力在于始終與時展相對接。2007年，來自全國各地的27位大學(xué)生，在選擇未來時不只作功利想，不僅為稻粱謀，畢業(yè)后奔赴海南省鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)。經(jīng)過5年艱苦奮斗，他們克服了種種困難，重建了自然保護(hù)區(qū)工作站，提升了生態(tài)保護(hù)水平，改變了一方水土。鸚哥嶺的大學(xué)生因甘于奉獻(xiàn)而快樂，因?qū)W以致用而充實，因遵從理想而詩意。他們用青春詮釋著新時代的雷鋒精神，用美好情懷和理想氣息感染著越來越多的當(dāng)代青年。

結(jié)合材料，用《文化生活》相關(guān)知識說明，雷鋒精神對于我們民族和社會的價值是永恒的。

解析 用《文化生活》相關(guān)知識說明，雷鋒精神對于我們民族和社會的價值是永恒的，實質(zhì)就是要求回答雷鋒精神長期發(fā)揮作用的原因。審題時抓住“文化生活”的指向性信息和“說明”類設(shè)問等有效“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵。作答時既要分析雷鋒精神與中華優(yōu)秀文化、民族精神的關(guān)系，也要分析雷鋒精神與時代的關(guān)系，即在時展中不斷豐富雷鋒精神的內(nèi)涵，最后強調(diào)弘揚和培育雷鋒精神的重要意義。

答案 ①雷鋒精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族精神的體現(xiàn)。②鸚哥嶺大學(xué)生以實際行動踐行雷鋒精神，豐富了雷鋒精神的內(nèi)涵。③當(dāng)代社會需要雷鋒精神，雷鋒精神為加強社會主義思想道德建設(shè)提供價值導(dǎo)向。④人們的精神文化需求隨著社會發(fā)展而不斷提高，雷鋒精神為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供精神動力。

點撥 本題緊密聯(lián)系社會熱點，結(jié)合雷鋒精神的相關(guān)材料，考查對雷鋒精神的闡釋，考核同學(xué)們調(diào)動、運用知識分析問題的能力?！瓣U釋”類設(shè)問在解答過程中，大家極容易出現(xiàn)兩個問題：一是脫離材料，一定要注意是從材料中得出闡釋的外延。二是闡釋的不全面，只涉及教材的某一點知識，要注意綜合把握相關(guān)知識的聯(lián)系，回答問題要有高度，思維要全面。

練習(xí)

中非合作論壇北京峰會文藝晚會在人民大會堂舉行。來自中國和非洲國家的近400名演員同臺演出。中國京劇演員的《唱臉譜》展示了中國京劇的深厚藝術(shù)底蘊，《非洲節(jié)目集錦》則展現(xiàn)了非洲文化的蓬勃藝術(shù)活力。最后，全體演員共同演出《友誼歡歌》，中非演員共同跳起喜慶歡快的中國秧歌，將晚會推向。據(jù)此回答1～2題。

1.以上材料表明（ ）

①世界文化具有多樣性 ②中外文化交流有利于促進(jìn)雙方文化的發(fā)展 ③不同民族文化各有其特點 ④對外來文化要以我為主，為我所用

A.①②③ B.②③④

C.①③④ D.①②③④

2.國與國之間文化的交流（ ）

①有利于兩國文化的借鑒與融合 ②為雙方的經(jīng)濟合作和發(fā)展提供新的契機 ③有利于提升兩國文化在國際上的影響力 ④可以消除不同文化的差異，融為一體

A.①②④ B.①②③

C.①②③④ D.①③④

3.始于春秋時期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了。掃墓是最早的清明祭拜形式，這種習(xí)俗隨著社會的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问健?002年，發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動。10年來，參與人數(shù)從最初的100萬躍升到目前的1500萬左右。將祭奠先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時或隨時祭拜，這種文明和科學(xué)的祭拜方式，讓逝者安息，于生者有益。

試運用文化生活的有關(guān)知識，結(jié)合以上材料，簡要回答：

（1）上述材料主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點？

（2）你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的？

參考答案

1.A 2.B

第3篇：雷鋒精神的核心范文

[關(guān)鍵詞]雷鋒精神；弘揚；問題；對策

1962年8月15日，雷鋒同志不幸因公殉職。1963年3月5日，同志親筆題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。雖然他的生命只有短暫的22年，卻樹立起了一座永恒的豐碑。50年來，每年春天都會開展弘揚雷鋒精神的活動。雖然半個世紀(jì)以來，我們每年都在開展弘揚雷鋒精神的活動。但是，不可否認(rèn)的是，當(dāng)前弘揚雷鋒精神的過程中存在一些現(xiàn)實問題。筆者經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，這些問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、弘揚雷鋒精神的活動時間比較集中，不能常態(tài)化

自1963年3月5日，同志為雷鋒親筆題詞后，每年春天都會開展弘揚雷鋒精神的活動。但是，有一個問題就是，人們弘揚雷鋒精神的活動時間主要集中在春天。等春天一過，活動的熱潮便逐漸退去，社會生活還是一如平常。于是，有人戲稱，雷鋒同志每年都是“春天來，夏天走”。當(dāng)前弘揚雷鋒精神呢的活動，就好像是每年春天雷鋒同志定期的全國巡回演出。

二、某些弘揚雷鋒精神的活動只重表面形式，不重實際內(nèi)容和效果

弘揚雷鋒精神固然重要，但是我們應(yīng)更多地注重實際內(nèi)容和效果，而不應(yīng)僅僅追求表面的形式，搞形式主義和形象工程。如果只重形式而忽視實質(zhì)內(nèi)容和實際效果，就無法達(dá)到弘揚雷鋒精神的最佳效果。當(dāng)前，某些學(xué)習(xí)雷鋒活動的一大問題就在于只重表面形式而不重實質(zhì)內(nèi)容和效果。筆者曾經(jīng)看過這樣的報道：某年春天，某地某小學(xué)組織學(xué)生搞“學(xué)雷鋒”活動，主要活動形式是組織學(xué)生到敬老院給孤寡老人洗腳以及攙扶老人過馬路。于是，同學(xué)們積極踴躍地開始這兩項活動。最終，活動的結(jié)果是老人“供不應(yīng)求”，也就是說老人的數(shù)量不夠滿足同學(xué)們“學(xué)雷鋒”的需要。于是，同一位老人被不同的學(xué)生洗了好幾次腳，同一位老人被扶著過了數(shù)次馬路。但是，事實上，從老人的立場來說，在同一天或同一個時間段被重復(fù)地洗腳和過馬路并不是很舒服的事情，甚至由一種享受蛻變成了折磨。這顯然又違背了開展學(xué)習(xí)雷鋒活動的初衷。學(xué)雷鋒的真正意義應(yīng)該在于幫助別人排憂解難，而不是給人制造麻煩和添堵的。

但是，現(xiàn)實生活中的學(xué)雷鋒活動的確存在只重表面形式而不是實際內(nèi)容和效果的不盡如人意的問題。老人們在春天開展學(xué)習(xí)雷鋒活動時供不應(yīng)求就是其中一種重要表現(xiàn)。在某些學(xué)習(xí)雷鋒活動過程中，老人作為一種特殊群體被當(dāng)成了學(xué)雷鋒活動的道具。于是，學(xué)雷鋒活動就存在一些違背其初衷和目的的怪象。

三、某些學(xué)雷鋒活動對雷鋒精神的弘揚不夠全面，容易斷章取義

雷鋒精神是一個完整的體系，我們應(yīng)該全面地理解和弘揚它，不能斷章取義。但是，現(xiàn)實生活中，人們一提到雷鋒精神，往往就會習(xí)慣性地想到雷鋒同志助人為樂、毫不利己、專門利人的無私奉獻(xiàn)精神。某些弘揚雷鋒精神的活動也主要集中于學(xué)習(xí)雷鋒同志的奉獻(xiàn)精神。但是，真正的雷鋒精神還包括以下重要部分：愛黨愛國愛社會主義的崇高理想和堅定信念，助人為樂、大公無私的奉獻(xiàn)精神，干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，勤于探索、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神。弘揚雷鋒精神，就應(yīng)該全面地理解和學(xué)習(xí)上述雷鋒同志的這幾種精神，并發(fā)現(xiàn)和宣傳相應(yīng)的模范典型。

鑒于當(dāng)前弘揚雷鋒精神的活動過程中出現(xiàn)的上述問題，筆者相應(yīng)地提出了以下對策：

（一）要把弘揚雷鋒精神的活動常態(tài)化

我們不能只讓雷鋒“春天來，夏天就走”，而要把弘揚雷鋒精神的活動常態(tài)化。要想真正地讓雷鋒同志永遠(yuǎn)地活在人們心中，就必須把弘揚雷鋒精神的活動常態(tài)化、規(guī)范化、機制化。這樣，才可以使人們在經(jīng)常性的、持續(xù)性的弘揚雷鋒精神的活動中，將雷鋒精神內(nèi)外為自身道德品質(zhì)的一部分，并在實際的學(xué)習(xí)、工作、生活中踐行它。

（二）弘揚雷鋒精神的活動應(yīng)注重內(nèi)容和實效，避免形式主義

弘揚雷鋒精神，不應(yīng)只追求形式或只做表面文章，而應(yīng)以行動來踐行它，注重弘揚活動的內(nèi)容和實效。弘揚的內(nèi)容不應(yīng)完全照搬雷鋒同志的個人事跡，而應(yīng)該根據(jù)時代和社會實際條件的變化，對弘揚的內(nèi)容作適時適度的調(diào)整。也就是說，使雷鋒精神也與時俱進(jìn)，與每個時代的社會、人們的需求相對接，從而保持其旺盛的生命力。學(xué)雷鋒，最重要的是見之于行動。

第4篇：雷鋒精神的核心范文

1、雷鋒精神內(nèi)涵之一、奉獻(xiàn)精神。雷鋒精神的核心是為人民服務(wù)。雷鋒二字，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻(xiàn)社會的代名詞。

2、雷鋒精神內(nèi)涵之二：“釘子”精神。雷鋒對待工作總是干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責(zé)，努力以釘子的“擠”勁和“鉆”勁，使自己成為工作的內(nèi)行。

3、雷鋒精神內(nèi)涵之三：“螺絲釘”精神。雷鋒謙虛待人，甘于平凡，從點滴做起，從小事做起，服從革命的需要和組織的安排，黨叫干啥就干啥。他把自己生命溶入黨和人民事業(yè)的整體之中，立志在平凡中干出不平凡的業(yè)績，樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。

4、雷鋒精神內(nèi)涵之四：艱苦奮斗精神。雷鋒出身貧苦，在舊社會，哥哥、弟弟都因負(fù)傷、饑餓，病死了，他自己也走近了死亡的邊緣，他深知生活的艱辛。因而，他工作和生活的一言一行都體現(xiàn)出中華民族勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第5篇：雷鋒精神的核心范文

雷鋒精神的核心是為人民服務(wù)。雷鋒二字，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻(xiàn)社會的代名詞。

雷鋒精神內(nèi)涵之二：“釘子”精神

雷鋒對待工作總是干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責(zé)，努力以釘子的“擠”勁和“鉆”勁，使自己成為工作的內(nèi)行。

雷鋒精神內(nèi)涵之三：“螺絲釘”精神

雷鋒謙虛待人，甘于平凡，從點滴做起，從小事做起，服從革命的需要和組織的安排，黨叫干啥就干啥。他把自己生命溶入黨和人民*事業(yè)的整體之中，立志在平凡中干出不平凡的業(yè)績，樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。

第6篇：雷鋒精神的核心范文

六二班柴浩然

3月，是新世紀(jì)學(xué)校學(xué)習(xí)雷鋒月。今天我們翻開雷鋒的日志，大家一起學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧！

雷鋒精神內(nèi)涵之一：奉獻(xiàn)精神。雷鋒精神的核心是為人民服務(wù)。雷鋒二字，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻(xiàn)社會的代名詞。

雷鋒精神內(nèi)涵之二：“釘子”精神。雷鋒對待工作總是干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責(zé)，努力以釘子的“擠”勁和“鉆”勁，使自己成為工作的內(nèi)行。

雷鋒精神內(nèi)涵之三：“螺絲釘”精神。雷鋒謙虛待人，甘于平凡，從點滴做起，從小事做起，服從革命的需要和組織的安排，黨叫干啥就干啥。他把自己生命溶入黨和人民事業(yè)的整體之中，立志在平凡中干出不平凡的業(yè)績，樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。

第7篇：雷鋒精神的核心范文

一、當(dāng)前高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）網(wǎng)絡(luò)在校園文化中的地位日趨重要，網(wǎng)絡(luò)文化在高校中的作用尤為突出

隨著科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展，校園網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為高校學(xué)生學(xué)習(xí)不可缺少的一部分，方便快捷的網(wǎng)絡(luò)不僅加快了大學(xué)生掌握知識的速度，同時也豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓展了教學(xué)渠道。

（二）高校校園網(wǎng)絡(luò)文化中存在許多問題

盡管高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)已取得一定的成效，但高校網(wǎng)絡(luò)文化平臺建設(shè)相對滯后，網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容功能單一、作用不明顯，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制不健全，管理力度不夠等問題仍然存在，因此，要持續(xù)加強高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。

二、雷鋒精神融入高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的現(xiàn)實意義

隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化勢在必行。從現(xiàn)今的發(fā)展?fàn)顩r來看，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展滋生了大量的低俗文化，高校網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化沒有實現(xiàn)有機對接等，這使得當(dāng)今校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)困難重重，發(fā)展緩慢。而雷鋒精神作為中華民族寶貴的精神財富，作為大學(xué)生的標(biāo)桿與導(dǎo)向，它的融入將會對高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)產(chǎn)生巨大的現(xiàn)實意義。

（一）凈化網(wǎng)絡(luò)文化，充實內(nèi)容主體

一方面，通過宣傳雷鋒的英雄事跡和開展相關(guān)的公益慈善活動，使大學(xué)生深刻感悟到雷鋒身上所具有的助人為樂和熱愛勞動的精神，引導(dǎo)大學(xué)生從中汲取營養(yǎng)、陶冶情操。從而在潛移默化中凈化網(wǎng)絡(luò)文化，增強大學(xué)生自覺抵制各種不健康網(wǎng)絡(luò)文化的能力。另一方面，雷鋒精神的融入能使網(wǎng)絡(luò)文化趨于系統(tǒng)化和具體化，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化不斷向規(guī)范化、內(nèi)涵化發(fā)展。

（二）豐富網(wǎng)絡(luò)文化，強化育人功能

據(jù)了解，到目前為止，一些高校的校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺建設(shè)相對落后，在內(nèi)容上，過于單一陳舊；在形式上，太過嚴(yán)肅呆板；在功能上，說教色彩濃厚，政治宣傳性強，引導(dǎo)功能淡薄。這些問題的存在，使得大學(xué)生很少主動瀏覽頁面，最終導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化教育效果和影響力大打折扣。而雷鋒精神作為大學(xué)生耳熟能詳?shù)哪７毒?，在一定程度上更容易吸引大學(xué)生的注意，能夠豐富校園文化的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)以及學(xué)生整體素質(zhì)的提升。對于大學(xué)生而言，雷鋒精神更有一定的號召力和感染力。開展學(xué)習(xí)雷鋒征文活動，了解雷鋒的英雄事跡，組織青年志愿者活動等，這一系列舉措不僅能營造一個有利于實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展的文化環(huán)境和濃郁健康的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，還能擴大先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的影響力，達(dá)到培育優(yōu)秀人才的目的。

三、雷鋒精神融入高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的途徑

（一）擴大宣傳，使大學(xué)生在潛移默化中把握雷鋒精神內(nèi)涵

高校可利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺推送雷鋒精神相關(guān)信息。如：通過建立官方微博、高校微信公眾號等平臺，發(fā)表有關(guān)雷鋒精神的文章，通過轉(zhuǎn)發(fā)、點贊的形式倡導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神，發(fā)揚雷鋒精神，從而使雷鋒精神成為弘揚校園網(wǎng)絡(luò)文化的正能量。

（二）注重實踐，引導(dǎo)大學(xué)生身體力行，升華認(rèn)識

1.開展志愿服務(wù)，使雷鋒精神的學(xué)習(xí)實踐活動常態(tài)化。一方面，學(xué)校應(yīng)積極開展與雷鋒精神相切合的高品位的校園文化活動，如：以團(tuán)支部等基層組織為單位，開展以弘揚雷鋒精神為主題的專題演講、演講比賽，組織大學(xué)生參觀雷鋒紀(jì)念館，評選學(xué)習(xí)雷鋒標(biāo)兵等。另一方面，高校應(yīng)積極倡導(dǎo)和支持大學(xué)生參與志愿活動，并提供相應(yīng)平臺，積極組織大學(xué)生志愿者參與國內(nèi)重大志愿服務(wù)。通過開展一系列的學(xué)習(xí)雷鋒活動，使大學(xué)生學(xué)習(xí)實踐常態(tài)化，從而使雷鋒精神植入大學(xué)生心中，豐富和發(fā)展校園網(wǎng)絡(luò)文化。

2.鼓勵大學(xué)生到基層工作，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。在實際工作中，高校應(yīng)鼓勵大學(xué)生走出校門，開拓視野，了解國情。以“學(xué)雷鋒，講文明，樹新風(fēng)”為主線，鼓勵大學(xué)生到基層和艱苦的地方去，到全國人民最需要的地方去。通過實施該計劃，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，拓寬就業(yè)渠道，豐富大學(xué)生的基層工作經(jīng)驗，增強大學(xué)生的社會責(zé)任感。

（三）加強隊伍建設(shè)，為雷鋒精神融入校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提供保障

第8篇：雷鋒精神的核心范文

多年以來，人們對學(xué)雷鋒活動“走場”、熱鬧一陣子又歸于平靜的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。要讓雷鋒精神常駐人間，必須注重實效、注重常態(tài)化，從精神內(nèi)涵、行為實踐、典型宣傳、活動載體、文化產(chǎn)品、制度機制六條路徑展開，體系化地推進(jìn)。

一是精神層面體現(xiàn)時代化。必須把雷鋒精神和時代相結(jié)合，和構(gòu)建社會主義核心價值體系相結(jié)合，和建設(shè)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德相結(jié)合，通微博、座談、演講、論壇等形式，廣泛深入地研討回答在新的歷史條件下雷鋒精神的時代內(nèi)涵，更加清晰地認(rèn)識雷鋒精神所體現(xiàn)的偉大品質(zhì)和時代價值。

二是行為層面體現(xiàn)融入化?！跋蚶卒h同志學(xué)習(xí)”，關(guān)鍵是落實在具體行動上。特別是要融入到日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，融入到平凡和細(xì)小的事情中，融入到基層和最廣大群眾中去，倡導(dǎo)大家在各自的崗位和各自的生活中自覺自愿地做好事，并且持之以恒、一以貫之。

三是人物層面體現(xiàn)典型化。典型引導(dǎo)是推動活動深入開展的鮮活載體和有效路徑。在開展學(xué)雷鋒活動的程中，要善于挖掘、選樹、宣傳各種反映新時期道德要求的新事物、新典型、新偶像，廣泛利用廣播、電視、報紙、刊物等大眾媒體網(wǎng)絡(luò)、手機、微博等新媒體，通典型營造良好氛圍，帶動示范更多的人學(xué)習(xí)雷鋒精神。

四是活動層面體現(xiàn)載體化?；顒邮峭七M(jìn)雷鋒常態(tài)化的重要路徑，實現(xiàn)活動的持久與規(guī)模有耐于活動載體的新穎性與豐富性。開展學(xué)雷鋒活動的程中要多設(shè)計出符合時代氣息和青年喜聞樂見的載體。比如學(xué)習(xí)雷鋒奉獻(xiàn)精神，就要多設(shè)計志愿服務(wù)活動等奉獻(xiàn)載體，推動有計劃、有組織、有規(guī)律、有內(nèi)容的志愿者行動，做到“人人都是志愿者、處處都有崗位、時時都講奉獻(xiàn)”，讓愛心行為不再流于表面、局限于一時一地。

第9篇：雷鋒精神的核心范文

雷鋒的“螺絲釘”精神是非常高尚的，也是需要我們青年在新的歷史階段大力弘揚的。

要弘揚“螺絲釘”精神，首先，我們必須進(jìn)一步樹立全心全意為人民服務(wù)的世界觀、人生觀和價值觀，要繼續(xù)同“惟我至上”、一切從個人利益出發(fā)的資產(chǎn)階級個人主義作持續(xù)的斗爭。在我們今天的社會里，舊社會遺留下來的資產(chǎn)階級思想、封建主義思想還存在著，上述否定集體主義原則、否定雷鋒主義的鼓噪，也還去之不遠(yuǎn)，對社會造成的消極影響也還遺存著。在“惟我至上”的個人主義影響下，確有一部分人，也包括青年，個人主義惡性膨脹，只要自由，不要約束，只要個人權(quán)利，不要集體意志，只講索求，不講義務(wù)、奉獻(xiàn)的思想傾向還十分嚴(yán)重。要改變這種狀況，就要大力弘揚雷鋒的“螺絲釘”精神，學(xué)習(xí)和掌握蘊含其中的全心全意為人民服務(wù)的精神內(nèi)核，克服和鄙棄個人主義，真正建立我們的無產(chǎn)階級世界觀、人生觀和價值觀。

其次，弘揚雷鋒的“螺絲釘”精神，對于青年來說，還要處理好服從整體需要與張揚個性、努力成才之間的關(guān)系。

集體主義道德原則強調(diào)集體利益高于個人利益，但決不是只顧國家、集體利益，不顧及個人的物質(zhì)利益和精神利益；離開每個具體勞動者的利益，所謂為大多數(shù)人謀利益，只能是一種空談。集體主義強調(diào)個人服從整體、大局，但也決不是要抹殺個性、壓抑每個人的創(chuàng)造性和特長；離開了每個人的個性、特長和獨特創(chuàng)造力，整體就會缺乏活力，大局亦會處境不佳。集體主義在強調(diào)利益高于個人利益，個人要服從整體需要的同時，不僅承認(rèn)和維護(hù)個人利益，還提倡每個社會成員根據(jù)自己的個性和特長來發(fā)展自己，并為個人發(fā)展個性和特長，為個人的成長成才提供一切可能的幫助。尤其是為青少年提供更好的成長成才條件，甚至大張旗鼓地加以獎勵。

明白了以上道理，就不難處理發(fā)揚雷鋒的“螺絲釘”精神同個人努力成才之間的關(guān)系了。努力奮斗、刻苦學(xué)習(xí)，使自己成為能做出更大貢獻(xiàn)的各式各類的人才，這是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)向我們發(fā)出的呼喚，是時代的需要、人民的希望，我們決不能辜負(fù)人民、有負(fù)于時代。雷鋒發(fā)揚“螺絲釘”精神的過程，也是他刻苦鉆研、崗位成才的過程。他為我們樹立了又紅又專、努力成才的榜樣，向我們揭示了青年成才的正確道路。我們新世紀(jì)的青年也要雷鋒那樣，胸懷全局，放眼整體，立足本職，崗位成才。要像他那樣愛崗敬業(yè)、勤奮工作，服從國家和集體的利益需要，甘當(dāng)“螺絲釘”，干一行愛一行。干一行專一行，力爭為整個“機器”盡到應(yīng)盡的職責(zé)，做出更大的貢獻(xiàn)。