微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)范文

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系中的基礎(chǔ)性地位

(一)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論地位

從理論地位來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究內(nèi)容。從亞當(dāng)·斯密(1776)在國富論中首次系統(tǒng)地闡明了看不見的手的原理，論證市場機(jī)制的運(yùn)行效率成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。馬歇爾(1890)奠定了經(jīng)典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，在完全競爭、產(chǎn)品同質(zhì)、信息充分等前提條件下，將單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的需求和供給相加分別形成單個(gè)局部市場的總需求和總供給，各種單個(gè)市場相互關(guān)聯(lián)，形成了一般均衡的市場體系。薩繆爾森(1947)進(jìn)一步夯實(shí)了市場均衡分析的微觀基礎(chǔ)。將消費(fèi)者的需求看成是最大化效用均衡結(jié)果，將生產(chǎn)者的供給看成是利潤最大化的均衡結(jié)果。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在20世紀(jì)30年代之后，一方面自我否定、持續(xù)更新，先后經(jīng)歷“壟斷競爭”理論革命、“不確定性”理論革命、“信息、激勵(lì)和不完全性”理論革命以及“異質(zhì)性、搜尋、匹配與機(jī)制設(shè)計(jì)”理論革命，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷放松純理論的假設(shè)，理論愈發(fā)逼近現(xiàn)實(shí)世界。另一方面，相對于其他社會科學(xué)而言，突出的可證偽的學(xué)科特點(diǎn)使是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較優(yōu)勢。因而，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思維和理論邏輯被其他學(xué)科不斷接納，交叉融合后形成了許多新興交叉學(xué)科，掀起了向其它學(xué)科滲透的“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”浪潮。

(二)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程地位

從課程體系來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量對于其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量至關(guān)重要。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對于許多經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科提供了重要支撐，能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)其他專業(yè)課提供有效地經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯訓(xùn)練和基礎(chǔ)理論。許多專業(yè)課程都是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容的細(xì)化、延伸和應(yīng)用。消費(fèi)者剩余理論和消費(fèi)行為理論對于市場營銷課程形成了直接有效的基礎(chǔ)理論支撐；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)業(yè)組織理論正是不完全競爭市場理論的深化和應(yīng)用；而迪克希特——斯蒂格利茨創(chuàng)建的D-S框架正是對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)壟斷競爭理論的重大突破，也使之成為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的“四大法寶”之一。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的痛點(diǎn)梳理

基于前文所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果至關(guān)重要，其教學(xué)痛點(diǎn)無法回避，必須進(jìn)行深入剖析，挖掘出“其癥結(jié)所在”。經(jīng)過對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的充分調(diào)研，結(jié)合從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)科研的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)可以數(shù)理為兩大痛點(diǎn)。

(一)學(xué)生對于微觀經(jīng)濟(jì)理論普遍理解程度不深

學(xué)生對于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機(jī)會成本概念和帕累托效率等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理性人思維和社會福利分析思維的重要概念對于經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的形成至關(guān)重要，不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對考試的瞬時(shí)記憶。學(xué)生對于理論的理解深度往往僅停留在幾個(gè)簡單數(shù)學(xué)公式的演算中，如在消費(fèi)者行為均衡求解中，學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費(fèi)數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進(jìn)步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強(qiáng)公理中消費(fèi)者偏好和消費(fèi)者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，無法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換除了簡化計(jì)算優(yōu)勢之外的經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的含義。

(二)學(xué)生對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論缺乏體系整體認(rèn)知

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)突出的現(xiàn)象：許多在本科階段期末考試成績優(yōu)異的學(xué)生在研究生入學(xué)面試時(shí)仍然基本不具備經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，不能夠有效利用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來分析具體問題。經(jīng)過課題組反復(fù)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，一方面對于知識的記憶具有突出的碎片化特征，只是零碎地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識點(diǎn)、考試的重點(diǎn)和難點(diǎn)，卻考出高分。另一方面，學(xué)生根本就沒有理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系，對于概念定義機(jī)械記憶，對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯框架缺乏整體認(rèn)識。大多數(shù)學(xué)生記住市場能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置的結(jié)論，知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場失靈理論等內(nèi)容，卻沒有形成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何闡明市場是實(shí)現(xiàn)資源有效配置的邏輯論證，不清楚這些章節(jié)內(nèi)容的邏輯關(guān)系。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果痛點(diǎn)的四大根源剖析

(一)理論抽象與現(xiàn)實(shí)世界有距離，學(xué)生無法理解純理論對于現(xiàn)實(shí)世界的抽象

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有突出的純理論特征。鑒于社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的多變性和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們從錯(cuò)綜復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽離出最本質(zhì)的內(nèi)涵和變量之間最基本的相互關(guān)系。運(yùn)用相對獨(dú)立于其他社會科學(xué)的范式，借助數(shù)學(xué)工具研究和分析基本經(jīng)濟(jì)變量相互之間的關(guān)系以及社會福利的變化。相對于其他經(jīng)濟(jì)管理類的課程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更多體現(xiàn)出的是研究的理論平臺和經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，表現(xiàn)出更突出的抽象性和理論性。因而，初學(xué)者接受起來需要清晰準(zhǔn)確的理解其理論前提假設(shè)條件和理論內(nèi)部的邏輯體系。從學(xué)生本身的情況來看，一方面，許多本科生剛剛經(jīng)歷了封閉式管理的高中階段，缺乏對社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象足夠的觀察和思考，社會認(rèn)知和生活常識略顯不足。另一方面，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的抽象特征要求學(xué)生具有一定的抽象思維能力，許多文科教育背景的學(xué)生在中學(xué)階段的抽象思維訓(xùn)練相對不足，從問題層面的感性認(rèn)識上升到理論分析的理性認(rèn)識往往遇到困難。

(二)經(jīng)典案例與中國實(shí)踐有距離，學(xué)生缺乏直觀理解教學(xué)經(jīng)典案例的土壤

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中有許多經(jīng)典案例，為學(xué)生接受微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識提供了大量優(yōu)質(zhì)素材。但這些素材普遍存在一個(gè)問題，就是普遍采用美國經(jīng)濟(jì)社會的案例，有些國內(nèi)知名的教材在案例選擇也直接從曼昆、薩繆爾森等學(xué)者編寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等知名教材的案例材料中引用過來。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論源于西方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐，選擇的經(jīng)典教材也無疑能夠作為準(zhǔn)確闡釋西方經(jīng)濟(jì)原理含義的載體。但是，東西方社會經(jīng)濟(jì)制度的差異、社會文化的顯著差異會增加對于西方世界，特別是美國社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)情況缺乏了解的本科生的理解。比如在消費(fèi)者行為理論中的消費(fèi)券常用于預(yù)算約束、預(yù)算集的解釋，也經(jīng)常用來作為習(xí)題對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。在中國消費(fèi)券發(fā)行時(shí)間晚、發(fā)行規(guī)模小，很多學(xué)生沒有機(jī)會接觸到。隨著中國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育程度提高，我國也有許多恰當(dāng)準(zhǔn)確的案例可以被選擇，便于學(xué)生直觀理解。我國改革開放的偉大實(shí)踐有助于堅(jiān)持“四個(gè)自信”，強(qiáng)化微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政與思政課程發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。

(三)理論背景與理解能力有距離，無法形成經(jīng)濟(jì)學(xué)思維

學(xué)生對于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機(jī)會成本概念和帕累托有效等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理性人思維和社會福利分析思維的重要概念對于經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的形成至關(guān)重要，不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對考試的瞬時(shí)記憶。學(xué)生對于理論的理解深度往往僅停留在幾個(gè)簡單數(shù)學(xué)公式的演算中，如在消費(fèi)者行為均衡求解中，學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費(fèi)數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進(jìn)步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強(qiáng)公理中消費(fèi)者偏好和消費(fèi)者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，就無法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換并不重要，引入效用函數(shù)的目的在于利用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)推導(dǎo)和計(jì)算的優(yōu)勢。

(四)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)需求有距離，容易挫傷學(xué)習(xí)積極性

本科微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)要求具備一定的微積分、概率論以及線性代數(shù)基礎(chǔ)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典的蛛網(wǎng)模型案例中就需要學(xué)生具備一定差分方程的知識，否則學(xué)生不能求解出市場價(jià)格的表達(dá)式，難以深刻理解蛛網(wǎng)發(fā)散和收斂的條件、以及蛛網(wǎng)模型變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義。在瓦爾拉斯證明市場體系的一般均衡時(shí)，缺乏必要的線性代數(shù)系數(shù)矩陣的知識，就不能理解瓦爾拉斯利用聯(lián)立方程的個(gè)數(shù)等于所求市場價(jià)格個(gè)數(shù)的邏輯不能求出各個(gè)市場均衡時(shí)的價(jià)格向量。另外，在消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論中的效用最大化問題和利潤最大化問題都是約束條件下的極值問題。課程開設(shè)時(shí)間的錯(cuò)配使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)缺乏必備的數(shù)學(xué)支撐，如果教師在教學(xué)過程中對此重視不足，易使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生挫敗感和抵觸情緒。

第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：教育生態(tài)學(xué)；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)模式

作為高校經(jīng)管類專業(yè)的一門核心課程，“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”兼具理論性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，對教學(xué)工作提出了較高的要求，即不但要讓學(xué)生掌握扎實(shí)的理論知識和方法，還要使其具備靈活運(yùn)用理論知識對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題加以分析和解決的能力。然而，目前“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法難以達(dá)到這一目標(biāo)，這就要求從新的角度探索有效的教學(xué)模式，以科學(xué)的方法解決教學(xué)中存在的問題。據(jù)此，本文從教育生態(tài)學(xué)的視角觀察和解釋了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中的失衡現(xiàn)象，并提出開展生態(tài)化教學(xué)的一些建議，以期為實(shí)現(xiàn)“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)目標(biāo)提供借鑒和參考。

一、教育生態(tài)學(xué)概述

教育生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)研究方法應(yīng)用在教育學(xué)中的成果，它將教育視為一個(gè)有機(jī)而復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，致力于探索和完善該系統(tǒng)中各組成因子（如教師、學(xué)生、教育機(jī)構(gòu)等）之間的作用機(jī)制，由美國學(xué)者克雷明在20世紀(jì)70年代首次提出。教育生態(tài)學(xué)體現(xiàn)了系統(tǒng)觀、動(dòng)態(tài)觀、平衡觀相統(tǒng)一的理念，其目標(biāo)是運(yùn)用生態(tài)智慧來建立和諧有序的教學(xué)模式[1]。

隨著研究的深入，教育生態(tài)學(xué)逐步進(jìn)入微觀研究的階段，并在課堂生態(tài)建設(shè)方面取得了豐碩的成果。在生態(tài)學(xué)視角下，“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)系統(tǒng)中的各因子歷經(jīng)長期的發(fā)展磨合，已達(dá)到兼容穩(wěn)定的狀態(tài)。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)失衡現(xiàn)象的生態(tài)解讀

一個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的各因子均應(yīng)處于合理的位置，系統(tǒng)內(nèi)外部能量與信息應(yīng)交流順暢，系統(tǒng)內(nèi)結(jié)構(gòu)應(yīng)處于穩(wěn)定狀態(tài)，面對外部沖擊應(yīng)具有一定的自我調(diào)節(jié)功能。然而當(dāng)外部沖擊和干擾的強(qiáng)度超過系統(tǒng)自我修復(fù)和調(diào)節(jié)的能力時(shí)，系統(tǒng)原有的均衡狀態(tài)就會被打破且難以恢復(fù)，這就是所謂的生態(tài)失衡。按照教育生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，目前“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)效果欠佳是教學(xué)失衡的體現(xiàn)，而失衡則是由生態(tài)系統(tǒng)中自組織能力欠缺、生態(tài)鏈脫節(jié)以及最適度原則被破壞等因素造成的。

（一）自組織能力不足

生態(tài)系統(tǒng)的各組成部分在面對外部環(huán)境改變時(shí)具有識別、分析和調(diào)節(jié)的能力，而這種能力即為自組織能力。學(xué)生群體作為教學(xué)系統(tǒng)中最重要的子系統(tǒng)，其適應(yīng)性、創(chuàng)造性和協(xié)同性均應(yīng)來自于“自組織”，而非“他組織”。自組織能力能夠幫助學(xué)生主動(dòng)識別與利用有價(jià)值的信息，構(gòu)建自己的知識體系。因此，生態(tài)化教學(xué)十分重視培養(yǎng)學(xué)生的自組織能力，反對過多的外部“權(quán)威”和“指令”。然而源自系統(tǒng)內(nèi)部的慣性和惰性使得目前“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)呈現(xiàn)教師講、學(xué)生聽的“滿堂灌”模式，學(xué)生依然處于“要我學(xué)”而不是“我要學(xué)”的狀態(tài)，其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性無法被調(diào)動(dòng)，獨(dú)立自主建構(gòu)知識體系的愿望低下，自組織能力匱乏。

（二）最適度原則被破壞

在當(dāng)下的“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中，多媒體由于其具有圖文并茂、信lTrKJHPu/p1Z8r7ByjGUDpez/eTbmMWQD2bCXCqRfZE=息量大、節(jié)約時(shí)間等優(yōu)點(diǎn)而受到教師的青睞，并被大量使用，很大程度上取代了板書等傳統(tǒng)教學(xué)方式。按照教育生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，此時(shí)最適度原則已經(jīng)受到了破壞。在生態(tài)學(xué)中，任何生物的發(fā)展都是多種因子共同作用的結(jié)果，因子間最科學(xué)的組合推動(dòng)著生物的健康成長。任何一種因子數(shù)量過多或過少，都無法使生物達(dá)到最佳狀態(tài)[2]。多媒體固然有多種優(yōu)點(diǎn)，但其無法清晰完整地展現(xiàn)數(shù)學(xué)模型的推理步驟和幾何圖形的推演過程，大大縮短了學(xué)生的思考時(shí)間，導(dǎo)致其產(chǎn)生疲倦和反感心理。由此可以看出，多媒體的過多運(yùn)用擠占了其他教學(xué)方式的空間，超過了最適度水平，變?yōu)榱私虒W(xué)效果的限制因子。

（三）開放性特征缺失

根據(jù)生態(tài)學(xué)理論，開放性是生態(tài)系統(tǒng)的重要特征，從外界不斷輸入的物質(zhì)和能量為系統(tǒng)帶來了維系其平衡穩(wěn)定發(fā)展所需的營養(yǎng)。如果一個(gè)系統(tǒng)趨向于封閉，則其中生態(tài)因子的生命活力就會大大降低，適應(yīng)閾值也會不斷減弱。就教學(xué)內(nèi)容這一重要因子而言，“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)系統(tǒng)的開放性不足。目前“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的主要內(nèi)容基本源自西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期版本，未能實(shí)現(xiàn)與國外最近理論同步，數(shù)據(jù)與方法偏老舊，且缺少對中國自身經(jīng)濟(jì)問題與現(xiàn)象的研究分析[3]。這使學(xué)生缺乏運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解決中國現(xiàn)實(shí)問題的能力，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

（四）教學(xué)生態(tài)效果評價(jià)體系不健全

受傳統(tǒng)評價(jià)方式的影響，現(xiàn)有“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)評價(jià)還是以終結(jié)性評價(jià)為主，即在期末采用一張?jiān)嚲韥碓u定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。而根據(jù)教育生態(tài)學(xué)理論，學(xué)生個(gè)體間的多樣性和豐富性是客觀存在的，也是應(yīng)得到尊重和發(fā)展的。目前的評價(jià)方法過于重視一次考試的結(jié)果，忽略了對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)過程的測評。個(gè)體的認(rèn)知差異和個(gè)性品質(zhì)在分?jǐn)?shù)相同的情況下無法得到體現(xiàn)，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和成就感，也無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中知識流和信息流的循環(huán)交互。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)生態(tài)教學(xué)模式的構(gòu)建

針對“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)生態(tài)失衡的問題，本文基于協(xié)同、平衡與聯(lián)系的生態(tài)學(xué)原理，探索生態(tài)學(xué)與“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”間的契合點(diǎn)，從師生角色、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)評價(jià)等方面提出優(yōu)化教學(xué)生態(tài)的對策。

（一）重塑教學(xué)雙方角色，提升學(xué)生的自組織能力

學(xué)生自組織能力與師生在教學(xué)中所扮演的角色密切相關(guān)。當(dāng)教師從“講授者”變?yōu)椤耙?guī)劃者”和“引領(lǐng)者”，學(xué)生從知識的“接受者”變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)者”和“建構(gòu)者”時(shí)，課堂的主動(dòng)權(quán)會由教師過渡給學(xué)生，隨之而來的是學(xué)生自主調(diào)節(jié)能力的提升。結(jié)合“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)科特點(diǎn)，可以在合適的章節(jié)，如均衡價(jià)格的形成機(jī)制和壟斷力量的市場影響部分引入經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)。精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)通過對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的還原和主體行為的模擬，為學(xué)生親自檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)與結(jié)論創(chuàng)造了條件。這不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)問題的體驗(yàn)和感受，還提高了其動(dòng)手能力和判斷能力，加深了其對抽象理論的理解[4]。更為重要的是能夠在實(shí)驗(yàn)過程中使學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)參與，并能使其初步感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。教師除了介紹實(shí)驗(yàn)規(guī)則和總結(jié)發(fā)言，并不直接參與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，只是給予必要的指導(dǎo)和督促，這對學(xué)生獨(dú)立精神和競爭意識的形成大有裨益。

（二）合理運(yùn)用多媒體教學(xué)，控制限制因子

要實(shí)現(xiàn)“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)生態(tài)的優(yōu)化，就必須衡量教學(xué)整體對任何一種教學(xué)因子的耐受范圍，發(fā)現(xiàn)并消除限制因子的作用。要消除因多媒體教學(xué)不當(dāng)使用所帶來的負(fù)面影響，首先應(yīng)將多媒體教學(xué)與板書、案例以及小組討論等其他教學(xué)手段相結(jié)合，充分發(fā)揮每種教學(xué)方法的優(yōu)勢，擺脫教學(xué)方法單一的弊端，營造活躍的課堂氛圍；其次要精心制作PPT，用簡明的文字勾勒出“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論的內(nèi)在邏輯，突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并利用圖表形象性和直觀性的特點(diǎn)來對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題加以分析；最后應(yīng)合理地控制多媒體教學(xué)的節(jié)奏，在放映幻燈片時(shí)做到有張有弛，使學(xué)生有時(shí)間消化吸收其中的內(nèi)容。

（三）引入慕課和微課，強(qiáng)化“活水”效應(yīng)

為滿足時(shí)展對大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合素養(yǎng)的要求，“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)生態(tài)就必須與其環(huán)境實(shí)現(xiàn)能量和物質(zhì)的交換。以微視頻為載體的高水平慕課和微課將大量優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源輸送給學(xué)生，對于實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與外部世界的多元互動(dòng)大有裨益。教師作為教學(xué)生態(tài)中的主要因子，將名校名師開設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)慕課介紹給學(xué)生。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以了解和掌握最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法，彌補(bǔ)教材中知識陳舊的缺陷，還可以獲得與授課名師互動(dòng)的機(jī)會[5]。當(dāng)遇到問題時(shí)，學(xué)生可以在論壇中提問，并通過與其他學(xué)生的交流實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)的碰撞。慕課和微課就像富含營養(yǎng)的活水，其帶來的新觀點(diǎn)、新方法和新思路調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的主動(dòng)性和積極性，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)生態(tài)因子的共生與協(xié)同發(fā)展。

（四）加強(qiáng)過程評價(jià)，優(yōu)化評價(jià)體系

生態(tài)化的“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”評價(jià)體系應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體多樣性，并將形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合。形成性評價(jià)側(cè)重于對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的動(dòng)態(tài)監(jiān)督和評估，綜合體現(xiàn)學(xué)生課堂出勤、回答問題、平時(shí)作業(yè)和網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)的表現(xiàn)。學(xué)生以自評和互評等方式參與其中，能夠更為全面和準(zhǔn)確地衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。終結(jié)性評價(jià)以學(xué)生在期末考試中的表現(xiàn)為依據(jù)進(jìn)行定量評價(jià)。形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合形成的綜合評價(jià)體現(xiàn)了生態(tài)教學(xué)強(qiáng)調(diào)整體性和全面性的理念，不拘泥于單次考試的表現(xiàn)，更注重對學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程的考核，因此評價(jià)的信度和效度更高，同時(shí)還可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，獲得更好的教學(xué)效果。

第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)范文

 

一、本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象的社會科學(xué)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)形成的一套邏輯體系。高校本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的基本目的就是要幫助學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系。要想實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問題，就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)教師不僅要講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、方法和分析框架，還要培養(yǎng)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣具有思考現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力。在有了明確的價(jià)值判斷和對所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境和其他約束條件有了清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)原理和分析框架來選擇或建立合適的分析模型，進(jìn)而對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行分析研究。

 

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題

 

(一)大量的教學(xué)內(nèi)容。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容繁多，集合了大量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)家的思想、觀點(diǎn)與研究成果，而經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也歷時(shí)幾百年，如此繁雜的思想內(nèi)容想在有限的一個(gè)學(xué)期教學(xué)時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生了解并掌握，難度之大可想而知?，F(xiàn)在國內(nèi)很多高校選用中國人民大學(xué)高鴻業(yè)先生主編的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分作為主講教材，以這本教材為例，全書共涉及十一章，很多章節(jié)的講解，至少需要十個(gè)以上學(xué)時(shí)才能完成，而近年來許多高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的總課時(shí)都被不同程度的壓縮，這就更加加重了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如此繁多的內(nèi)容卻無法得到足夠的授課時(shí)間保證的問題。

 

(二)課程內(nèi)容抽象。很多學(xué)生反映在開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，感到困難和困惑，造成這個(gè)問題的原因可能是：首先，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類日常生活行為的學(xué)科，它研究個(gè)體單位如何做決策以及這些決策如何相互影響，因此學(xué)習(xí)這門課需要較高的抽象思維，而這門課的開課時(shí)間大都在大一下學(xué)期或者是大二的上學(xué)期，基本上是學(xué)生們首先接觸到的一門專業(yè)課，因此由于學(xué)生的前期訓(xùn)練不足，所以往往是帶有更多感性地分析問題，缺少理性的分析，尤其是對于一部分文科學(xué)生以及前期數(shù)學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)不是很好的學(xué)生而言;第二，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既然是解讀人類行為與社會現(xiàn)象的學(xué)科，就需要一定的社會經(jīng)驗(yàn)與人生閱歷，很多大學(xué)低年級的學(xué)生這方面的經(jīng)驗(yàn)是不足的，因此很難形成對現(xiàn)實(shí)的抽象和解讀的能力，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的感覺自然很難在短時(shí)間內(nèi)形成。所以，學(xué)生在開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的階段容易有學(xué)起來困難的感覺。

 

三、解決的對策

 

(一)扎實(shí)的前期課程準(zhǔn)備。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前期課程設(shè)置上，學(xué)生已經(jīng)具備了邏輯學(xué)、高等數(shù)學(xué)、概率論、線性代數(shù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、大學(xué)英語和計(jì)算機(jī)應(yīng)用等學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這些課程的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必要的前期準(zhǔn)備。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，教師可能面臨的問題就是學(xué)生前期課程體系學(xué)習(xí)的不完整或者是部分課程還沒有開課，這種情況對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是一種障礙，很多課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開課之前予以完成。

 

比如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中會遇到非常多的圖表，這就要求學(xué)生除了要看得懂圖表，還能夠正確、熟練地描述圖表，說明事物間的聯(lián)系以及發(fā)展的趨勢。同時(shí)，學(xué)生要會自己動(dòng)手繪制圖表，這種繪制圖表的方法更多的是應(yīng)用計(jì)算機(jī)軟件去繪制，比如excel，明確了變量之間的關(guān)系，采集了正確的數(shù)據(jù)，會應(yīng)用不同的軟件建立數(shù)字型圖表，比如最簡單的曲線、散點(diǎn)圖、餅形圖、柱形圖等。

 

另外，我們現(xiàn)階段學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和架構(gòu)更多的還是借鑒西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，這就要求學(xué)生要想學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就要有扎實(shí)的英語基礎(chǔ)，除了教師課堂的講授以外，教師應(yīng)介紹有代表性的英文版微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作讓學(xué)生們課后閱讀和學(xué)習(xí)，條件允許的話，應(yīng)對這門課程實(shí)施雙語教學(xué)，或者即使是中文授課，在一般的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典教材中也有大量的英文詞匯，書后一般都有專業(yè)詞匯的中英文對照表，這些都是學(xué)生們應(yīng)該掌握的。

 

還有，學(xué)生良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵，比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的彈性，線性與非線性的斜率，最大值與最小值，拐點(diǎn)的問題等等，基本上每一章都離不開高等數(shù)學(xué)微積分的內(nèi)容，還有概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)的知識，等等。如果涉及到中級或以上的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的話，線性代數(shù)、線性規(guī)劃、數(shù)學(xué)分析等知識也會用到。就是說，系統(tǒng)、完整的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的保證，尤其是想要更加深入地研究這門學(xué)科。

 

(二)培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的感覺。培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的感覺，可以通過鼓勵(lì)學(xué)生多關(guān)注和了解社會、經(jīng)濟(jì)時(shí)事，積極參與各項(xiàng)社會實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用學(xué)到的理論知識解決現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中遇到的問題;鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)以外學(xué)科的著作。經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門和各門學(xué)科都有聯(lián)系的綜合學(xué)科，他在很大程度上是在利用自然科學(xué)的研究方法來解決社會科學(xué)中的問題，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛應(yīng)用的均衡理論，就來自于物理學(xué);而數(shù)學(xué)的推導(dǎo)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析過程中必不可少的工具，經(jīng)濟(jì)學(xué)還涉及比如歷史學(xué)、地理學(xué)、法律等其他許多學(xué)科的知識內(nèi)容。所以，大量的課外閱讀，對各個(gè)領(lǐng)域知識的了解有助于學(xué)生擴(kuò)展思維，更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)。

 

(三)案例與習(xí)題的運(yùn)用。除了傳授課本上的知識以外，教師應(yīng)該注重案例的引用，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類日常生活行為和決策的學(xué)科，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開案例的分析，正像微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的規(guī)律和定理基本上都來自于現(xiàn)實(shí)生活一樣，要使學(xué)生真正理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識內(nèi)容，還要讓他們知道每個(gè)知識點(diǎn)應(yīng)用在實(shí)際生產(chǎn)生活中的意義，以及如何利用所學(xué)的知識去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。所以，案例的研究和討論在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中是十分必要的。

 

另外，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)離不開做題，很多學(xué)生反映微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容和知識點(diǎn)在聽課的過程中即使都聽懂了，但是一旦涉及到做題，剛開始的時(shí)候還是會遇到一些困難，沒有解題思路或者覺得和理論部分銜接不上，而經(jīng)過了習(xí)題訓(xùn)練以后，學(xué)生們對知識點(diǎn)的理解則更加深入，也激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。

 

(四)傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。多媒體的教學(xué)手段是目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中不可或缺的教學(xué)方法，特別是一些資料、案例和復(fù)雜的圖表通過多媒體的演示可以節(jié)約大量的時(shí)間，多媒體可以生動(dòng)地將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型圖直接呈現(xiàn)給學(xué)生，尤其是可實(shí)現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)的生成過程，比如蛛網(wǎng)模型，就可以通過多媒體的演示將蛛網(wǎng)模型的動(dòng)態(tài)形成過程演示給學(xué)生。但是，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，如果全部的教學(xué)內(nèi)容都通過多媒體來實(shí)現(xiàn)，效果也未必就好，比如一些需要數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程的定理和證明，如果只是通過多媒體的演示，學(xué)生的理解未必深刻，如果通過教師板書的書寫推導(dǎo)，每個(gè)過程進(jìn)行詳細(xì)的講解，學(xué)生的理解會更加深刻，對一些曲線圖形和方程的討論可鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識自己進(jìn)行推導(dǎo)或求解，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的能力，又可以節(jié)約有限的教學(xué)時(shí)間。所以，多媒體和傳統(tǒng)的教學(xué)手段相結(jié)合是比較適合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)手段。

 

四、結(jié)論

 

本文認(rèn)為學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課不僅需要學(xué)生扎實(shí)、完善的前期課程準(zhǔn)備，還要求教師在教學(xué)方法上要靈活多樣，單純以傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，這要求教師通過正確的方法引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和研究方法自己去發(fā)現(xiàn)和解決問題，使他們能夠真正的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，并能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，如果教師能夠聯(lián)系中國的實(shí)際情況來進(jìn)行分析和講授，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論和方法來解釋中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，則可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法來解決中國的經(jīng)濟(jì)問題。

第4篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 體系 社會資源配置

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生以亞當(dāng)?斯密在1776年出版的《國民財(cái)富性質(zhì)原因的研究》為標(biāo)志，至今已經(jīng)有231年的歷史了。亞當(dāng)?斯密通常被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。

斯密認(rèn)為人的本性是利已的，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的就是為追求自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。但每個(gè)人都不能獨(dú)立生存，通過分工使交換成為可能，并接受“看不見的手”的約束，實(shí)際這種對人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的抽象描述就是經(jīng)濟(jì)學(xué)范式研究的對象邏輯，因此，在此觀念范式層提供的邏輯空間上，亞當(dāng)?斯密提出了貨幣、使用價(jià)值、交換價(jià)值、工資、利潤等經(jīng)濟(jì)范疇，構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)則范式。斯密反對重商主義政策，主張放任自由政策，取消限制經(jīng)濟(jì)自由的種種障礙，建立起合乎規(guī)律的“自然秩序”，使每個(gè)人追求的個(gè)人利益和社會利益協(xié)調(diào)起來，最終促進(jìn)社會財(cái)富的增長。這些促使財(cái)富增長的主張，構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的操作范式。當(dāng)然以觀念范式為基礎(chǔ)，還可演繹出更多的定理，從而使其理論更加完善。

亞當(dāng)?斯密通常被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從創(chuàng)建到目前不斷有新的理論、新的觀點(diǎn)充實(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識框架中，使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系更龐雜，內(nèi)容更豐富，分析工具和分析方法更加多樣化。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由對經(jīng)濟(jì)問題的定性分析為主發(fā)展到要采用大量的定量分析才能得出相應(yīng)的定性結(jié)論?，F(xiàn)實(shí)生活中大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的解釋和說明需要借助建立經(jīng)濟(jì)學(xué)模型并運(yùn)用數(shù)學(xué)、微積分、運(yùn)籌學(xué)、概率論等相關(guān)學(xué)科中的概念和工具分析才能完成。使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論越來越抽象，越來越深?yuàn)W，其邏輯性也越來越強(qiáng)，甚至在一定的假設(shè)前提下對某一問題的分析，因?yàn)榧僭O(shè)條件不同，結(jié)論會差別巨大。有時(shí)對于同一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的觀點(diǎn)與結(jié)論竟然截然相反。這就使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為財(cái)經(jīng)類學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，使得眾多的初學(xué)者無從下手。對部分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)人員而言，他們在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，往往迷戀于介紹復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，繁瑣的數(shù)理推導(dǎo)過程，忽略了對經(jīng)濟(jì)學(xué)基本思想的介紹，造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)習(xí)難度系數(shù)最大的一門課程。

二、理性的廠商

廠商是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的又一個(gè)重要主體。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，生產(chǎn)者亦稱廠商，它是指能夠做出統(tǒng)一生產(chǎn)決策的單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中，廠商被假定為合乎理性的經(jīng)濟(jì)人，廠商提品的目的在于追求最大的利潤。廠商最大化的利潤是總收益和總成本差額的最大化。為使該差額最大，要盡量使成本最小，收益最大。因此，研究廠商的行為不得不研究廠商的生產(chǎn)和成本，故生產(chǎn)理論和成本理論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。生產(chǎn)理論必然涉及到生產(chǎn)的投入和生產(chǎn)的產(chǎn)出，而企業(yè)的生產(chǎn)行為是一種持續(xù)的過程，生產(chǎn)的規(guī)模會隨著市場需求和企業(yè)目標(biāo)等眾多因素的變化而調(diào)整。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里，以企業(yè)是否可以調(diào)整其規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn)，將企業(yè)的生產(chǎn)分為長期生產(chǎn)和短期生產(chǎn)。短期生產(chǎn)是企業(yè)規(guī)模不變，而長期生產(chǎn)是企業(yè)可以調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模。理性的廠商會利用自身所具有的條件使得短期和長期的生產(chǎn)成本最小化，產(chǎn)出最大化，實(shí)現(xiàn)利潤的最大化。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中廠商的行為也是以理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。

三、生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)的理性――一般均衡和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)

最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就是不僅生產(chǎn)達(dá)到了最優(yōu)的狀態(tài)，消費(fèi)也達(dá)到了最優(yōu)的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)上把這種經(jīng)濟(jì)的最優(yōu)效果稱作帕累托最優(yōu)狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何用有限的資源來滿足人們無限的欲望的一門學(xué)科。因此，如果產(chǎn)品在消費(fèi)者之間的分配已經(jīng)達(dá)到了這樣一種狀態(tài)，即任何重新分配都會至少降低一個(gè)消費(fèi)者的滿足水平，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)，同樣如果要素在廠商之間的配置已經(jīng)達(dá)到了這樣一種狀態(tài)，即任何重新配置都會至少降低一個(gè)廠商的產(chǎn)量，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)。生產(chǎn)和消費(fèi)的最優(yōu)如果能同時(shí)達(dá)到社會收入分配的公平和公正，則是社會整體福利的最大化，或稱之為社會得到了最大化的滿足。這種一般均衡和社會整體福利的最大化也是基于生產(chǎn)的理性、消費(fèi)的理性及社會收入分配的理性考慮的，即是從理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。

四、三個(gè)關(guān)鍵詞：需求、供給、價(jià)格

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的筆下，復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)可簡化成需求、供給、價(jià)格這三個(gè)簡單的名詞。

1.需求。需求(demand)是在某一時(shí)期內(nèi)，每一價(jià)格水平時(shí)，居民戶計(jì)劃購買的產(chǎn)品與勞務(wù)量。需求是購買欲望與支付能力的統(tǒng)一。消費(fèi)者行為的出發(fā)點(diǎn)是需求，歸宿是需求的滿足，即效用。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有兩種研究消費(fèi)者行為的理論：基數(shù)效用論與序數(shù)效用論。這兩種理論的假設(shè)前提、分析工具、表達(dá)方式不同，但所得出的結(jié)論是殊途同歸的：即居民戶把有限的收入分配于各種消費(fèi)上，以獲得滿足程度的最大化，這就是消費(fèi)者消費(fèi)行為的目的，其理性選擇；需求定理的內(nèi)容是由消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)效用最大化的行為所決定的。如此，透過消費(fèi)者的需求這個(gè)表面現(xiàn)象研究其深層次內(nèi)容――消費(fèi)者行為分析。

2.供給。供給(supply)是廠商在某一時(shí)期內(nèi)，每一價(jià)格水平時(shí)，計(jì)劃出售的產(chǎn)品與勞務(wù)量。廠商的供給行為可以用生產(chǎn)者行為理論來作出合理的解釋，包括生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論，主要分析理性的廠商如何生產(chǎn)以達(dá)到利潤最大化的目的。具體而言，運(yùn)用生產(chǎn)理論和成本理論分析廠商在企業(yè)內(nèi)部如何用最小的成本生產(chǎn)出既定的產(chǎn)量，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)效益。但這一行為并不能保證廠商利潤最大化的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槠髽I(yè)用最有效率的方式生產(chǎn)出來的產(chǎn)品只有在市場上銷售才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。因此還必須通過市場理論來考察不同市場類型條件下完全競爭廠商和不完全競爭廠商實(shí)現(xiàn)利潤最大化的經(jīng)濟(jì)行為，及其短期、長期均衡價(jià)格和產(chǎn)量的決定，進(jìn)而推導(dǎo)出廠商的供給曲線。

3.價(jià)格。市場經(jīng)濟(jì)的成功乍一看是一個(gè)謎。千百萬利己的家庭和企業(yè)分散作出決策似乎會引起混亂。但事實(shí)并非如此。事實(shí)已經(jīng)證明，市場經(jīng)濟(jì)在以一種促進(jìn)普遍經(jīng)濟(jì)福利的方式組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面非常成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng).斯密在他1776年的著作《國富論》中提出了全部經(jīng)濟(jì)學(xué)中最有名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)在市場上相互交易，他們仿佛被一只“看不見的手”所指引，引起了合意的結(jié)果。價(jià)格既反映了一種物品的社會價(jià)值，也反映了生產(chǎn)該產(chǎn)品的社會成本，它引導(dǎo)著社會資源的配置，影響著消費(fèi)者滿足程度最大化、廠商利潤最大化乃至整個(gè)社會福利最大化的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)范文

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題

1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容多，難度大

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容和知識點(diǎn)較多，許多概念和術(shù)語比較抽象和晦澀，理解起來有一定難度，本科生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在畏難情緒，學(xué)習(xí)熱情不高。在學(xué)習(xí)消費(fèi)者理論的核心概念效用時(shí)，一部分學(xué)生理解起來有困難。效用本身實(shí)質(zhì)上是主觀心理分析，無法數(shù)量化，因而不能簡單通過數(shù)量進(jìn)行比較，而消費(fèi)理論又要計(jì)算比較效用程度大小，從而推導(dǎo)出消費(fèi)規(guī)律和特征，在這一點(diǎn)上學(xué)生感到難于理解和分析。在整個(gè)微觀內(nèi)容體系中，這樣的抽象概念還有很多，諸如均衡分析、邊際分析等經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)常使用的分析工具和專業(yè)術(shù)語，學(xué)生理解起來也存在一定的難度，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在畏難情緒，往往認(rèn)為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不好學(xué)也學(xué)不好，進(jìn)而不愿意學(xué)，久而久之就產(chǎn)生了無法令人滿意的學(xué)習(xí)效果。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，輕視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)

雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，但一些學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并不高，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，輕視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身理論性較強(qiáng)，一些理論觀點(diǎn)、基本概念和分析過程又比較抽象難懂，使學(xué)生對這一理論不夠重視，認(rèn)為其只是抽象的語言描述，缺乏實(shí)用性，與自己今后的工作和學(xué)習(xí)關(guān)系不大，對其就業(yè)沒有直接的幫助。這直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和時(shí)間投入，使得學(xué)生消極對待微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生上課出勤率低，缺乏學(xué)習(xí)興趣，注意力不集中，不認(rèn)真聽講，只是應(yīng)付考試，學(xué)習(xí)效果差。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般在大一和大二開設(shè)，很多新生的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣還停留在高中時(shí)代，不會自我學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)，往往只是在課堂上聽教師講解。很多學(xué)生課前不預(yù)習(xí)，上課不思考，課后也不及時(shí)復(fù)習(xí)和總結(jié)，整個(gè)學(xué)習(xí)過程不努力，表現(xiàn)為被動(dòng)地聽課和學(xué)習(xí)，更不會進(jìn)一步閱讀經(jīng)濟(jì)類相關(guān)書籍和進(jìn)行課外拓展。

4.教師缺乏教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新

目前，高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)經(jīng)常是以教師傳授知識為主，學(xué)生只能被動(dòng)接受，缺少師生之間的互動(dòng)和交流，課堂氣氛沉悶，學(xué)生很難主動(dòng)學(xué)習(xí)，不能拓寬知識面，更不能開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。盡管多媒體教學(xué)已經(jīng)在課堂教學(xué)中廣為采用，改進(jìn)了教學(xué)方式，在一定程度上提高了課堂教學(xué)效果，但在授課過程中部分教師過于依賴多媒體課件。此外，部分教師備課不充分，授課形式和手段單一，缺乏創(chuàng)新性，教師講課缺乏主動(dòng)性和積極性，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

二、提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)效果的建議

1.改進(jìn)教學(xué)方法和手段，吸引學(xué)生聽課，提高課堂教學(xué)效率

適宜的教學(xué)方法可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，從多角度強(qiáng)化知識的傳授和講解，提高學(xué)生的理解能力。

第一，大量運(yùn)用案例教學(xué)。案例教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于將理論聯(lián)系實(shí)際，使抽象的理論具體化，便于學(xué)生理解和掌握知識。案例的選取和使用要注重現(xiàn)實(shí)性和相關(guān)性，避免空洞化，盡量選取社會生活及日常生活中與課程主要內(nèi)容緊密相關(guān)的案例，特別是要結(jié)合學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)實(shí)際給出案例，從而有效將理論知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，增強(qiáng)理論現(xiàn)實(shí)性和應(yīng)用性。在案例教學(xué)中，教師不能過多進(jìn)行講解，而應(yīng)主要由學(xué)生就案例分析內(nèi)容、闡述觀點(diǎn)或提出問題，也可組織學(xué)生結(jié)合案例進(jìn)行分組討論，要注重運(yùn)用案例教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和分析問題的能力，提高教學(xué)效果。

第二，善于啟發(fā)教學(xué)。啟發(fā)教學(xué)可有效吸引學(xué)生聽課，提高學(xué)生課堂參與程度和學(xué)習(xí)興趣，因而要重視運(yùn)用這一教學(xué)方法。在啟發(fā)式教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，要側(cè)重引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)思考所學(xué)的理論知識。在啟發(fā)教學(xué)中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容列舉生活中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，然后引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生就經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析其中所表現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)理論和規(guī)律，使學(xué)生養(yǎng)成良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣，體會到經(jīng)濟(jì)理論的重要性，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。

第三，重視課堂考核，考核方式多樣。課堂隨機(jī)考核在教學(xué)過程中有不可替代的重要作用，它能夠有效促進(jìn)學(xué)生掌握知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。要重視課堂考核，并運(yùn)用多樣化的考核方式，可以通過課堂發(fā)言、小組討論、課堂辯論等形式考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這樣可以督促學(xué)生注重平時(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而不僅僅是在考試的前幾天突擊復(fù)習(xí)，使學(xué)生能牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系和基本知識點(diǎn)。

第四，將傳統(tǒng)板書授課方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法結(jié)合使用，不可偏廢一方。傳統(tǒng)板書授課方式與現(xiàn)代多媒體教學(xué)方式各有優(yōu)缺點(diǎn)，要將二者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來用于課堂教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)代多媒體方法可以展示更多的教學(xué)內(nèi)容和信息，特別適合進(jìn)行案例教學(xué)和討論教學(xué)，但在教學(xué)過程中不能一味使用多媒體，特別是不能流于多媒體表現(xiàn)形式而忽視內(nèi)容講授。

2.調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)重難點(diǎn)和基礎(chǔ)知識的講授

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容涵蓋面較廣，涉及知識點(diǎn)較多，加之教學(xué)時(shí)間有限，不可能面面俱到，只能有所取舍，因此要重新優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)。

第一，根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)安排，在教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間的安排上應(yīng)主次分明，重點(diǎn)突出，重點(diǎn)講解供求理論及應(yīng)用、均衡價(jià)格理論及應(yīng)用、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論和市場結(jié)構(gòu)理論等基礎(chǔ)知識，做到精講并講透。其他內(nèi)容可以簡單進(jìn)行介紹，或者以課外作業(yè)形式要求學(xué)生自己閱讀，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的財(cái)經(jīng)類文獻(xiàn)，并進(jìn)行簡單分析，從而加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解，增強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)學(xué)的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。通過講授內(nèi)容的調(diào)整和優(yōu)化，力求培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣， 克服學(xué)習(xí)障礙和心理畏難情緒，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

第6篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)范文

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專門研究市場經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源有效配置的一門學(xué)科，成為各高校經(jīng)濟(jì)類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課，其理論方法貫穿運(yùn)用在各門課程中。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是最難學(xué)的課程之一。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過抽象的模型描述具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，很多時(shí)候用數(shù)學(xué)曲線描述變量的變化規(guī)律，學(xué)生一時(shí)難以理解其要表達(dá)的內(nèi)容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學(xué)模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學(xué)模式，其弊端顯而易見，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探索與實(shí)踐的研究顯得尤為重要。

教師如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的講授不能是知識的簡單灌輸和死記硬背，學(xué)生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的各個(gè)理論，就可能會出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說，是因?yàn)榈拇_有很多學(xué)生，被引導(dǎo)到一個(gè)死的知識堆中，如果問其各個(gè)部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個(gè)具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象讓其用所學(xué)的理論進(jìn)行解釋，就不知所云了。其結(jié)果是培養(yǎng)了許多非常努力的學(xué)生，可是他們的知識是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來越傾向于僵化。因而，教師如何引導(dǎo)學(xué)生真正掌握《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基本理論至關(guān)重要，而要使學(xué)生“真正掌握”，首先應(yīng)讓學(xué)生清楚《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過程，也就是其思想方法、思維過程，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理形成的科學(xué)路徑。作為教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生還原這個(gè)過程，將自己“模擬”成經(jīng)濟(jì)學(xué)家，重新走一遍這個(gè)科學(xué)路徑，這實(shí)質(zhì)上也就是教育理論中的探究式教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)方法

根據(jù)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程的特點(diǎn)，結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出適合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的方法有以下幾種：

（一）案例引入式教學(xué)。案例引入式教學(xué)是指教師在講授某種理論時(shí)，可以先在講授理論前，引入一個(gè)適當(dāng)?shù)陌咐?，通過案例的分析和講解，推導(dǎo)出理論。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程采用案例引入式教學(xué)方式是非常適合的，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的形成思路，實(shí)際上是一種思想方法和思維過程，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中，教師不應(yīng)該總是直接地給出或簡單地講解現(xiàn)成的結(jié)論要求學(xué)生機(jī)械地記憶，而應(yīng)該按照啟發(fā)式課堂教學(xué)的要求，結(jié)合案例，提出需要解決的問題，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷地解決問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對幫助學(xué)生學(xué)會思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。

（二）探究式教學(xué)。所謂探究式教學(xué)，就是以探究為主的教學(xué)，具體說它是指教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究討論問題的機(jī)會，讓學(xué)生通過個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。探究式教學(xué)也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程非常適合的一種方法。

探究式教學(xué)方法可以從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)來安排教學(xué)：首先，讓學(xué)生分析與即將要講的理論相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟(jì)特征；其次，讓學(xué)生分析這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因；然后，在分析的過程中，使同學(xué)們確定自己所要研究問題的目標(biāo)；再次，有了目標(biāo)后，就建立分析的基礎(chǔ)，給出一定的目標(biāo)成立的假設(shè)條件，依據(jù)假設(shè)條件，邏輯推理，檢驗(yàn)推理的結(jié)果，通過即正確，否定返回重新給條件，重新推導(dǎo)；最后總結(jié)和討論。

（三）討論式教學(xué)。討論式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，增強(qiáng)課堂互動(dòng)性非常好的方法。運(yùn)用此方法，首先是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問題各抒己見、相互啟發(fā)并進(jìn)行爭議、質(zhì)疑，最后得出一致同意的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程授課中期，學(xué)生對所學(xué)知識有了一定的理解，已經(jīng)具備了運(yùn)用理論分析問題的基本技能，在章節(jié)轉(zhuǎn)換之際，找出學(xué)生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問題，不失時(shí)機(jī)地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)行思考、辨析，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程運(yùn)用討論式教學(xué)法需注重以下問題：一是問題的設(shè)置。課堂討論的內(nèi)容一般是通過教師命題來引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學(xué)生研究問題的興趣，達(dá)到舉一反三的效果；二是教師的角色定位問題。為了充分發(fā)揮討論學(xué)習(xí)的作用，教師必須當(dāng)好討論的引導(dǎo)者。討論結(jié)束后，教師要做必要的歸納、總結(jié)、評價(jià)，使問題的結(jié)論更加明確，更有條理，還可以結(jié)合學(xué)生的討論，對所討論的問題做必要的擴(kuò)展和延伸，以加深學(xué)生對問題的理解。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)手段

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深?yuàn)W、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。因此，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中要充分運(yùn)用各種教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力，強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。

（一）多媒體教學(xué)手段。多媒體教學(xué)有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容中有大量的圖、表，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時(shí)間，也可以將圖、表最關(guān)鍵的地方用不同的顏色強(qiáng)調(diào)，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢、曲線之間的關(guān)系通過繪圖的過程強(qiáng)調(diào)，有利于強(qiáng)化學(xué)生的印象，加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。

（二）師生互動(dòng)手段。師生互動(dòng)并不忽視教師的主導(dǎo)地位；相反，教師應(yīng)該更充分地發(fā)揮指導(dǎo)作用，在關(guān)鍵處點(diǎn)撥，為學(xué)生的練習(xí)掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過程中，由老師引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生互動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)的知識探尋者，真正成為學(xué)習(xí)的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣，及時(shí)給予不同學(xué)生未來發(fā)展方向的指導(dǎo)。

（三）習(xí)題練習(xí)手段。習(xí)題可以加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，鞏固所掌握的知識。我們可以在每章結(jié)束后，進(jìn)行一次習(xí)題講解課，要求學(xué)生分成小組進(jìn)行答辯演講，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，回答其他同學(xué)提出的問題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力。

第7篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞 案例教學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 應(yīng)用

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以企業(yè)的微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為基礎(chǔ)，企業(yè)為實(shí)現(xiàn)利潤最大化的目標(biāo)，在各種約束條件及諸多方案中選擇最優(yōu)方案，將有限的資源加以最有效利用的學(xué)科。它將經(jīng)濟(jì)理論和決策方法相結(jié)合，將邏輯分析方法和數(shù)學(xué)分析方法相結(jié)合，并廣泛運(yùn)用數(shù)學(xué)知識來論證經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論比較抽象，因此如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和能動(dòng)性，是教學(xué)過程中的難點(diǎn)。

一、案例教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的作用

案例教學(xué)法是指通過對一個(gè)真實(shí)情境或事件的描述，引導(dǎo)學(xué)生對這些情境或事件進(jìn)行分析、討論的一種教學(xué)方法，由美國哈佛商學(xué)院在20世紀(jì)二十年代首創(chuàng)。案例教學(xué)法是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的最好教學(xué)方式，通過案例教學(xué)，不僅可以闡釋抽象的理論知識的要點(diǎn)，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，而且有助于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主動(dòng)參與討論，從而有效地提高教學(xué)效果。案例教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的作用主要表現(xiàn)為：

（一）案例教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

興趣是對人思維的一種激發(fā)，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門外引課程，許多理論與我國的現(xiàn)實(shí)國情差異比較大，同時(shí)它的基本內(nèi)容大多是抽象化的理論和實(shí)證化原理，并常常會用到大量的圖形分析和數(shù)學(xué)論證，讓學(xué)生感到抽象枯燥且頭疼難懂。案例教學(xué)可以使一些抽象的概念、原理具體化，讓它們處于一定的情境之中。通過聯(lián)系實(shí)際了解這些概念、原理在實(shí)際生活中的表現(xiàn)和作用，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。例如在講授價(jià)格理論時(shí)，可以將去年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的流行詞“蒜你狠”、“豆你玩”引入到課堂案例中進(jìn)行討論、分析，會使學(xué)生發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論原來就在我們的日常生活中，學(xué)生對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣自然就提高了。

（二）案例分析有助于引導(dǎo)學(xué)生思考，開拓學(xué)生思維。

案例教學(xué)作為一種教學(xué)方法，能在一定程度上彌補(bǔ)理論與實(shí)踐之間的溝壑，使學(xué)生更好地掌握專業(yè)理論知識并能學(xué)以致用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識原理不僅能夠解釋很多的社會經(jīng)濟(jì)問題，也能解答很多和學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)的事情。教師在引入案例時(shí)，可從多個(gè)層面給學(xué)生以引導(dǎo)，開拓其思維。例如在講授“機(jī)會成本”這個(gè)概念時(shí)，可以通過具體案例讓學(xué)生討論企業(yè)在實(shí)際生產(chǎn)經(jīng)營中如何運(yùn)用這一知識；又可以啟發(fā)學(xué)生從生自身的角度思考并討論“你上大學(xué)的機(jī)會成本是什么？在繼續(xù)深造和參加工作中如何選擇？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)其發(fā)散思維能力。

（三）案例教學(xué)有利于教育方式和教育觀念的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)的教育方式――應(yīng)試教育，是以“填鴨式” 、“灌輸式”為主的教學(xué)方式，教師機(jī)械地滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地聽，其后果是學(xué)生聽完就忘，或者只是靠死記硬背學(xué)習(xí)，而無法形成系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。而案例教學(xué)則不同，案例教學(xué)往往是讓學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理分析解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題。通過案例分析討論，不僅使學(xué)生更好地將理論和實(shí)際相結(jié)合，而且有助于學(xué)生了解社會實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問題――分析問題――解決問題”這一自主學(xué)習(xí)的思維方式。案例教學(xué)法在教學(xué)過程中注重學(xué)生對經(jīng)濟(jì)問題的探索、歸納和推理，因而比傳統(tǒng)的教學(xué)方法更能順應(yīng)素質(zhì)教育的要求。由傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變也是我國教育體制改革的目標(biāo)和關(guān)鍵。

二、提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)效果的方式

案例教學(xué)對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程具有非常重要的作用，但是，我們必須認(rèn)識到任何一種教學(xué)方法只有科學(xué)地運(yùn)用，才能最大限度地發(fā)揮它的優(yōu)勢。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中要提高案例法教學(xué)效果，就必須注意以下幾個(gè)方面：

（一）在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中不能重案例，而輕理論。

案例教學(xué)的優(yōu)勢是明顯的，但也不是完全的，案例教學(xué)環(huán)節(jié)和理論教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)相輔相成。理論教學(xué)為案例教學(xué)提供了分析的基礎(chǔ)和依據(jù)，而案例教學(xué)則有助于加深對理論教學(xué)內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。在一些重要的基本概念、理論的灌輸中，傳統(tǒng)教學(xué)仍是必不可少，沒有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，案例教學(xué)將流于形式。并且微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中存在著嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)以及知識推進(jìn)的連貫性，這種連貫性是案例教學(xué)不能體現(xiàn)的。所以在實(shí)際教學(xué)中，不能顧此失彼，應(yīng)使這兩種教學(xué)方法互相配合，以取得最好的教學(xué)效果。

（二）注重案例選擇的典型性和時(shí)效性。

案例教學(xué)效果如何，在很大程度上取決于教師能否選擇恰當(dāng)?shù)陌咐?。好的案例?yīng)當(dāng)是典型的、有代表性的，最能揭示所學(xué)理論的案例；同時(shí)又是具有時(shí)效性，能跟上時(shí)代的要求和反映當(dāng)前經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的案例。只有這樣才能取得良好的教學(xué)效果。典型案例是指那些能夠充分說明相關(guān)理論，被反復(fù)引用，既通俗易懂又具有象征意義的案例。例如在解釋“邊際效用”這一概念的時(shí)候，為了加深學(xué)生們的認(rèn)識和理解，可以通過“鉆石與水的悖論”這一典型案例來說明。增強(qiáng)案例的時(shí)效性，教師必須不斷地進(jìn)行案例更新，保證授課內(nèi)容的鮮活性。因此，在選擇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例時(shí)應(yīng)更多關(guān)注我國現(xiàn)階段社會經(jīng)濟(jì)中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，以便將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐較好地結(jié)合起來。例如在講授“寡頭壟斷”時(shí)，可以引入“京東、卓越、當(dāng)當(dāng)?shù)膱D書價(jià)格戰(zhàn)”這一既具有時(shí)效性又貼近學(xué)生生活的典型案例。

（下轉(zhuǎn)54頁）

（上接34頁）

（三）提高學(xué)生參與的積極性，形成教師與學(xué)生的良好互動(dòng)關(guān)系。

在案例教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。再好的案例教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生如果不參與，就無法從中得到收獲。學(xué)生的參與程度直接決定著學(xué)生收獲的大小，學(xué)生參與則是案例教學(xué)能否取得預(yù)期效果的關(guān)鍵。因此在案例教學(xué)中，教師不再是承擔(dān)簡單的講授任務(wù)，更重要的是將理論知識與案例有機(jī)地結(jié)合起來，有意識、有目的地訓(xùn)練學(xué)生分析問題、解決問題的能力，真正將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用于實(shí)踐。案例教學(xué)不能都由老師“教”， 應(yīng)當(dāng)確立學(xué)生的“主角”地位，要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，通過不同意見的討論，把問題引向深入。這就要求任課教師不僅要非常熟悉西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中的理論知識，還應(yīng)充分閱讀相關(guān)書籍和資料，注意知識的積累。同時(shí)，教師應(yīng)在案例討論過程中，善于傾聽學(xué)生發(fā)言，又要適時(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生，使案例討論的發(fā)言始終圍繞主題進(jìn)行，并在必要的時(shí)候?qū)驹砗屠碚撝R進(jìn)行提煉和總結(jié)。除在關(guān)鍵時(shí)刻予以正確引導(dǎo)外，還要善于歸納學(xué)生討論中的各種意見，適時(shí)地給予充分肯定，也可以闡明自己的觀點(diǎn)，供學(xué)生參考。保證良好的師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)交流，教學(xué)相長。

三、結(jié)語

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)過程中，科學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用案例教學(xué)方法，注重案例教學(xué)和理論教學(xué)的合理互補(bǔ)，注重案例選擇的典型性和時(shí)效性，提高學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果的重要途徑。同時(shí)，通過這樣的手段可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的能力，使學(xué)生真正成為適應(yīng)社會發(fā)展的具有較高的整體素質(zhì)和較強(qiáng)的社會競爭能力的應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]金Z,張毅.淺探管理經(jīng)濟(jì)學(xué)案例互動(dòng)教學(xué)[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2011(08)下期:138-139.

第8篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)范文

世上難得的一位“經(jīng)濟(jì)學(xué)通才”、美國首位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩繆爾森，2009年12月13日與世長辭，享年94歲。

薩繆爾森早在而立之年就在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界贏得盛譽(yù)。他在30歲時(shí)出版的《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》，在25年之后為他帶來諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。在諾貝爾頒獎(jiǎng)致辭中，瑞典斯德哥爾摩經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授阿沙?林貝克曾經(jīng)這樣評價(jià)：“薩繆爾森在提高經(jīng)濟(jì)學(xué)分析水平方面的貢獻(xiàn)，已超過當(dāng)代任何一位其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他事實(shí)上是重寫了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的許多領(lǐng)域?！?/p>

薩繆爾森博采眾長、善于折衷，是一位海納百川的高手。薩繆爾森認(rèn)定現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)是一種“混合經(jīng)濟(jì)”，由私人經(jīng)濟(jì)和公共經(jīng)濟(jì)兩部分構(gòu)成，前者可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)加以分析，后者可用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行論證?！八_繆爾森的開拓性的教科書的功績在于：它第一次成功地把(當(dāng)時(shí))新的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合在一起。薩繆爾森使用新古典綜合派的概念，即一旦經(jīng)濟(jì)被恢復(fù)到充分就業(yè)狀態(tài)，原有的古典學(xué)派的原理便能夠適用。”薩繆爾森意欲為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提供一個(gè)同微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相一致的分析框架。一個(gè)基本的事實(shí)是：“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，在薩繆爾森的教科書問世之前，甚至還不曾出現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的詞典中。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，薩繆爾森所采用的一整套市場分析方法，如供給曲線、需求曲線和成本曲線等，迄今仍是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的共識和典范。

薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書第19版，已在美國麥格勞?希爾出版公司問世。該書首版發(fā)行是在1948年，之后大約每三年更新一次。半個(gè)多世紀(jì)以來，這部西方世界的“經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)”，早已被譯成40余種文字，銷售總量已超過一千萬冊。薩繆爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書“的確開創(chuàng)了一個(gè)嶄新而持久的典范?！毖芯拷?jīng)濟(jì)學(xué)的歷史學(xué)家，像那些研究地球上骨骼與化石的古生物學(xué)家一樣，通過考證《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的第1版如何修訂成第2版，并最終成為今天這個(gè)版本的過程，來確定各種經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的盛衰年代。

盡管如此，隨著歲月流逝，“凱恩斯革命”的局限性逐漸暴露，薩繆爾森的教科書也遭致許多的批評。在20世紀(jì)60年代，曾有一本評論性專著《批薩繆爾森》指責(zé)他過于為自由放任的市場制度辯護(hù)，其篇幅竟然等同于薩繆爾森的教科書。而1997年第16版推出前，美國評論界又有人認(rèn)為薩繆爾森過于追隨凱恩斯，其15個(gè)版本的教科書基調(diào)“體現(xiàn)了一種對政府干預(yù)功能的信任和對市場運(yùn)作后果的擔(dān)憂?！痹撐倪€指出，“由于總是著眼于短期總需求，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》低估了探討長期經(jīng)濟(jì)增長的源泉的重要性。又由于凱恩斯所擔(dān)心的問題，即‘人們往往會儲蓄過多，從而會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)緊縮’，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的許多版本都隱含著一種‘反儲蓄’的基調(diào)。直到1989年發(fā)行的第13版，薩繆爾森和諾德豪斯才深感美國的儲蓄率已經(jīng)過低，才開始提請人們關(guān)注儲蓄水平和經(jīng)濟(jì)增長之間存有密切的關(guān)系?！?/p>

釜底抽薪式的挑戰(zhàn)來自斯坦福大學(xué)教授斯蒂格利茨。他寫道：“在實(shí)質(zhì)上，這(指新古典綜合體系)就是把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為兩個(gè)不同的部分。在一個(gè)部分中，當(dāng)社會的經(jīng)濟(jì)資源沒有達(dá)到充分就業(yè)時(shí)，宏觀理論便能夠適用；在另一個(gè)部分，當(dāng)社會的資源達(dá)到充分就業(yè)時(shí)，微觀理論就發(fā)生作用。這種二者相互獨(dú)立而很少關(guān)聯(lián)的理論體系在教科書的寫作和課程的教學(xué)上得以反映出來；先講微觀、后講宏觀，或者把次序顛倒過來都是無所謂的事情。在過去的數(shù)十年中，經(jīng)濟(jì)學(xué)者們已經(jīng)對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分割提出了疑問。整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界已經(jīng)相信：宏觀的變化必須以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理為基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)學(xué)只有一套，而非兩套。然而，這一觀點(diǎn)卻沒有在現(xiàn)有的任何教科書中被反映出來。”

不滿是向上的車輪，競爭是創(chuàng)新的動(dòng)力。早在20世紀(jì)70年代，“滯脹”這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)難題出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)界已深感“新古典綜合派”的解釋力已經(jīng)達(dá)到極限，并呼吁要“尋找一個(gè)新的凱恩斯，他的突如其來的洞察能力將會發(fā)展出一個(gè)理論來解釋今天所發(fā)生的事情”。到了90年代，當(dāng)“不停滯又不膨脹”的“新經(jīng)濟(jì)”展現(xiàn)之后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家更是大聲疾呼：“需要超過馬歇爾和薩繆爾森的原理”。薩繆爾森第15版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》發(fā)行，一些評論家已經(jīng)委婉地挑明“其流行勢頭似成強(qiáng)弩之末”。同期，斯蒂格利茨和曼昆的教科書都已經(jīng)開始在國內(nèi)外引起轟動(dòng)；William Baumol的教科書的呼聲也很高，截至1997年已經(jīng)出了7版，而更早的Richard G.Lipsey的教科書，1981年就出到了第六版。

令人困惑、感嘆與折服的一點(diǎn)是，1998年薩繆爾森教科書的第16版也即50周年金版，其人氣指數(shù)又再度如日中天。加里?伯克(Gary Burk)曾評論道：“凱恩斯曾不無自嘲地說過：‘長期看，我們都屬于死亡?！冖?jīng)濟(jì)學(xué)》第16版問世的今天，我對此似乎不再敢茍同。看來，我們的脈搏還依然相當(dāng)?shù)膹?qiáng)勁?！彼_繆爾森本人甚至不無自豪地宣稱“已經(jīng)站到了時(shí)代的潮頭和經(jīng)濟(jì)學(xué)的鋒刃之上”。

在薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書50周年“世紀(jì)金版”中譯本的首發(fā)式上，我們曾播放過薩繆爾森的《錄像祝賀致辭》，宣讀過他的“致中國讀者”的親筆信函。薩繆爾森寫道：“就政治經(jīng)濟(jì)而言，中國無疑是個(gè)正在重新崛起的大國。中國的黨政領(lǐng)導(dǎo)和廣大民眾已經(jīng)選定了用市場競爭機(jī)制去作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要手段……地大物博、人口眾多的中國，在其迅速發(fā)展的今天，已經(jīng)特別地需要我們這本教科書來為您服務(wù)?！?/p>

走向市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，中國所面臨的挑戰(zhàn)無疑異常嚴(yán)峻。例如，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)的邏輯步驟，新興經(jīng)濟(jì)體與成熟經(jīng)濟(jì)體接軌的合作模式，從“模擬市場”切換到“成熟市場”的臨界條件和成功關(guān)鍵，切實(shí)向民間資本開放壟斷產(chǎn)業(yè)，有效提高居民“財(cái)產(chǎn)性收入”，盡快挪除居民消費(fèi)的“制度”，從倚重(政府)投資走向倚重國民消費(fèi)等，都需要經(jīng)濟(jì)學(xué)者進(jìn)一步努力借鑒和創(chuàng)新。

第9篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：慕課；翻轉(zhuǎn)課堂；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)模式

中圖分類號：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2017）07-0047-03

在當(dāng)前高等教育信息化、網(wǎng)絡(luò)化的歷史性變革中，慕課以微視頻做為載體，將大量優(yōu)質(zhì)的課程免費(fèi)輸送到全世界學(xué)習(xí)者面前。慕課賦予學(xué)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)以更大的彈性，滿足了碎片化的學(xué)習(xí)需求。伴隨慕課的興起，翻轉(zhuǎn)課堂的理念逐步為人們所接受。這種模式重新設(shè)計(jì)了教學(xué)流程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師的指導(dǎo)作用，改變了師生原有的角色定位。

慕課與翻轉(zhuǎn)課堂可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。慕課將名校名師的教學(xué)資源呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，其緊湊的教學(xué)環(huán)節(jié)與科學(xué)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)令人耳目一新。翻轉(zhuǎn)課堂則將慕課打造的虛擬教室與現(xiàn)實(shí)場所融合在一起，教師組織學(xué)生課前利用慕課及文獻(xiàn)資料完成知識點(diǎn)的自主學(xué)習(xí)，并通過課堂的互動(dòng)討論與答疑，實(shí)現(xiàn)了“有溫度、有接觸”的教學(xué)[1]。借助于慕課平臺記錄下學(xué)生在分享、討論和測驗(yàn)等方面的數(shù)據(jù)，教師可以分析學(xué)生的學(xué)習(xí)軌跡和規(guī)律，并在課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)中指導(dǎo)和監(jiān)督其做出有針對性的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)慕課與課堂授課的動(dòng)態(tài)銜接。在信息技術(shù)的支持下，將慕課融入傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新進(jìn)程，不僅可以促進(jìn)慕課模式的良性發(fā)展，還是深化高校教學(xué)改革的一個(gè)有效途徑。

一、高?！拔⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)”翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)踐背景

（一）“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程概述

“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”是高校經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課，其研究對象為社會中單個(gè)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)行為，力圖揭示經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值決定的內(nèi)在機(jī)理。教學(xué)內(nèi)容包含了供求論、生產(chǎn)論、市場結(jié)構(gòu)理論以及市場失靈和微觀經(jīng)濟(jì)政策。該課程設(shè)立的目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺和思維方式，使其掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和研究工具，進(jìn)而去觀察和解釋生活中有代表性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與問題。

（二）“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程教學(xué)面臨的困境

首先，理論中數(shù)學(xué)知識應(yīng)用頻繁，但學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱。“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”中很多理論的建立需要利用數(shù)學(xué)方法加以推導(dǎo)，因此需要學(xué)生有豐富的數(shù)學(xué)知識儲備。但現(xiàn)實(shí)中經(jīng)濟(jì)管理類的學(xué)生大多擁有較豐富的人文歷史知識，數(shù)學(xué)思維能力不足，這樣的知識結(jié)構(gòu)使學(xué)生傾向于利用定性分析的方法來進(jìn)行學(xué)習(xí)，不愿采用圖形、公式證明等定量分析的方法對復(fù)雜抽象的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行深入研究。由于課時(shí)的限制，教師很難在講述經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的同時(shí)提升學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣與水平。出于保證教學(xué)效果的考慮，只有盡量減少數(shù)學(xué)方法應(yīng)用章節(jié)的講授。

其次，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容和研究領(lǐng)域不斷深化和拓展，課堂教學(xué)無法覆蓋實(shí)際需求。20世紀(jì)以來，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論得到了長足的發(fā)展，體現(xiàn)為理論假設(shè)條件的多樣化以及由此帶來的新消費(fèi)理論、新廠商理論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這大大增加了“微^經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程需要承載的知識量。但由于師資力量的限制，導(dǎo)致課堂教學(xué)的知識覆蓋面過窄，深度不夠，無法滿足部分對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

最后，慕課給予了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)地點(diǎn)和時(shí)間上更多的選擇，當(dāng)代大學(xué)生也更愿意以更有彈性的方式從網(wǎng)絡(luò)上獲取所需要的學(xué)習(xí)資源[2]。像伊利諾伊大學(xué)香檳分校開設(shè)的“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”就獲得了的推薦，一直穩(wěn)居最受歡迎慕課排行榜前列。選擇名校名師開設(shè)的課程不受時(shí)空限制，還可以獲得與授課教授的互動(dòng)和結(jié)課證書，這不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與自主性得到了提高，還可能會引發(fā)其對自身授課教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)方法的不滿，導(dǎo)致課堂出勤率降低。如何做到在不排斥慕課的同時(shí)賦予課堂不可替代的價(jià)值，引起了教師群體的廣泛思考。

（三）翻轉(zhuǎn)課堂在“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”中推行的可行性

翻轉(zhuǎn)課堂由邁阿密大學(xué)商學(xué)院的教師莫里?拉吉和格蘭?波蘭特在1996年提出，其首次應(yīng)用則是在二人開設(shè)的“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”課程中。近年來，優(yōu)良的教學(xué)視頻逐漸成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要渠道。應(yīng)該說，各方因素促成了翻轉(zhuǎn)課堂在“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用。

首先，“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論與實(shí)際相結(jié)合，實(shí)證分析與規(guī)范分析并用，文理科知識并重。其中難度低且容易引起學(xué)生興趣的內(nèi)容，教師可以利用慕課平臺，將相關(guān)的視頻和文本提供給學(xué)生，讓其獨(dú)立完成翻轉(zhuǎn)課堂的課下環(huán)節(jié)。在課堂上，可以重點(diǎn)講解自學(xué)困難的部分，以加深對知識的理解。同時(shí)借助于經(jīng)濟(jì)案例、經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)、小組討論與發(fā)言的方式，鍛煉學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通交流、總結(jié)匯報(bào)的能力。課下觀看視頻可以讓學(xué)生按照自己的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)，課上的互動(dòng)環(huán)節(jié)則使參與者有了展示自我的機(jī)會，改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升了學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，也保證了慕課基礎(chǔ)上翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施效果[3]。

其次，教師自身的需要為翻轉(zhuǎn)課堂的推行提供了動(dòng)力。慕課與翻轉(zhuǎn)課堂是目前高校各學(xué)科教學(xué)改革的兩大焦點(diǎn)，二者體現(xiàn)在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容等方面的變化也吸引了經(jīng)濟(jì)學(xué)教師的關(guān)注。如果想把其中的理念融入“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)，教師必須掌握學(xué)科前沿的發(fā)展動(dòng)態(tài)，積累、豐富各種教學(xué)資源，這對其專業(yè)知識和職業(yè)技術(shù)素養(yǎng)的更新大有幫助，并會促進(jìn)其職業(yè)的發(fā)展。

最后，慕課融入的翻轉(zhuǎn)課堂是將信息技術(shù)與課程進(jìn)行整合，進(jìn)而營造出的一種新型教學(xué)環(huán)境。目前大學(xué)生的成長與手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)普及同步，大都擁有臺式機(jī)或筆記本電腦，熟悉各網(wǎng)絡(luò)平臺的操作，具備較為豐富的信息獲取和處理能力，因此對該教學(xué)環(huán)境不會感到陌生或排斥，基本都可以在教師的引領(lǐng)下完成學(xué)習(xí)進(jìn)程。

二、翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用于“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)模式設(shè)計(jì)

翻轉(zhuǎn)課堂力圖通過對課前、課內(nèi)、課后等教學(xué)環(huán)節(jié)的重新設(shè)計(jì)，來實(shí)現(xiàn)知識傳遞和內(nèi)化效率的提高?；谶@個(gè)理念，本研究設(shè)計(jì)了慕課融入的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的基本框架，并在下文以《市場失靈與公共政策》為例說明該模式在“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中的具體實(shí)施過程。

（一）課前自主學(xué)習(xí)階段

在學(xué)生開始在線學(xué)習(xí)之前，教師首先根據(jù)知識類型，選擇慕課視頻和文獻(xiàn)資料，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和專長，劃分學(xué)習(xí)小組，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，分配任務(wù)[4]。當(dāng)然，課前學(xué)習(xí)任務(wù)是在考慮學(xué)生知識水平和學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上布置的，其目的是檢驗(yàn)和強(qiáng)化學(xué)生對視頻資料中知識點(diǎn)的理解和掌握。

《市場失靈與微觀政策》這一章探討市場失靈的定義和原因，對公共物品的供給、壟斷、外部性等市場失靈的現(xiàn)象進(jìn)行了分析，并提出相應(yīng)的微觀規(guī)制措施。學(xué)生要達(dá)到學(xué)習(xí)目的，應(yīng)事先掌握一定的背景知識和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，而這樣的特點(diǎn)適合進(jìn)行課堂翻轉(zhuǎn)。結(jié)合現(xiàn)有的慕課資源，教師可要求學(xué)生完成由武漢大學(xué)文建東教授在中國大學(xué)MOOC上開設(shè)的“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”中相應(yīng)章節(jié)的學(xué)習(xí)，閱讀曼昆教授所著的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中的內(nèi)容，并對其中指定的題目做出回答。如果學(xué)生在觀看視頻或是測試過程中遇到了問題，可以在學(xué)習(xí)小組中加以解決，或是在慕課論壇上提出以尋求幫助。學(xué)生間的交流和討論可以帶來知識的碰撞，也有利于學(xué)習(xí)中孤獨(dú)感的降低[5]。除此之外，教師還應(yīng)承擔(dān)在線答疑與引導(dǎo)的任務(wù)，針對比較集中或難度較大的問題，如“壟斷如何造成福利損失”，可以借助文字、圖形或者微視頻的形式給予細(xì)致的解答。

（二）課上知識內(nèi)化階段

這一階段承擔(dān)著檢驗(yàn)預(yù)習(xí)效果和完成教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)，在翻轉(zhuǎn)課堂中具有關(guān)鍵的意義。在教學(xué)過程中，教師扮演著導(dǎo)演的角色，精心設(shè)計(jì)課堂上的對話、討論等教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)立基于問題的討論式課堂。而學(xué)生應(yīng)進(jìn)一步明確自身知識建構(gòu)者的定位，積極進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)和互助式學(xué)習(xí)，加深對課前所學(xué)知識的理解[6]。

在課堂上，教師可以依據(jù)學(xué)生觀看慕課的反應(yīng)，對其中有探究價(jià)值的問題進(jìn)行歸納總結(jié)，并提供給學(xué)生作為學(xué)習(xí)小組間討論的題目。例如，為加深對壟斷這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理解，可以讓不同的小組分別代表壟斷企業(yè)、競爭對手、普通居民和政府，就如何界定壟斷、壟斷的好處與壞處及如何有效限制壟斷進(jìn)行發(fā)言和辯論。小組成員有明確的分工，在閱讀大量的相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對各自掌握的信息和觀點(diǎn)做出判斷與歸納，之后推舉代表做陳述，并由教師就小組準(zhǔn)備和代表發(fā)言情況做出點(diǎn)評。在整個(gè)過程中，學(xué)生信息搜尋、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方面的能力得到了很好的鍛煉，參與教學(xué)環(huán)節(jié)的主動(dòng)性得到了提高。

（三）課后知識固化階段

要想牢固掌握課前與課堂所學(xué)內(nèi)容，課后一定要對知識進(jìn)行鞏固、深化與拓展。對教師來說，應(yīng)深入分析學(xué)生的學(xué)習(xí)日志和師生回帖中的內(nèi)容，了解學(xué)生在新的教學(xué)模式中的情感體驗(yàn)，掌握其學(xué)習(xí)時(shí)長、學(xué)習(xí)軌跡和學(xué)習(xí)規(guī)律，評估其學(xué)習(xí)效率，并利用面對面和網(wǎng)上交流的方式加以輔導(dǎo)。從學(xué)生的角度講，除了完成教師布置的課后習(xí)題，還可以觀看相關(guān)的微視頻，并利用數(shù)字平臺，總結(jié)和自己的學(xué)習(xí)感悟、收獲和疑問，形成相互交流的氛圍，促進(jìn)共同進(jìn)步。

（四）學(xué)習(xí)效果評價(jià)

和傳統(tǒng)課堂相比，翻轉(zhuǎn)課堂下對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價(jià)方式更為多元，注重過程性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)的結(jié)合。過程性評價(jià)的結(jié)果根據(jù)學(xué)生線上學(xué)習(xí)和課堂參與的情況給出，線上學(xué)習(xí)主要考查學(xué)生觀看教學(xué)視頻的時(shí)長、小測驗(yàn)及在論壇的總結(jié)發(fā)言等；課堂參與考查學(xué)生課堂回答問題、小組談?wù)摪l(fā)言與互動(dòng)等方面的表現(xiàn)。終結(jié)性評價(jià)的基礎(chǔ)則是慕課的結(jié)課考試成績和本校組織的期末考試成績。過程性評價(jià)衡量了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和情感態(tài)度，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和潛力；終結(jié)性評價(jià)則偏重于考查學(xué)生對所學(xué)知識掌握的熟練程度。二者的結(jié)合，綜合了量化評價(jià)與質(zhì)化評價(jià)的長處，對學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、過程和效果進(jìn)行了全面的考量，這對提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大有裨益。

三、結(jié)論

實(shí)踐表明，慕課融入的翻轉(zhuǎn)課堂模式通過微視頻、課間測驗(yàn)、實(shí)時(shí)反饋等方式讓學(xué)生參與教學(xué)的全過程，在豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)提升了獲取知識的技能。對學(xué)習(xí)成績的過程性評價(jià)則使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)過程的重要性，進(jìn)而樹立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成合理的學(xué)習(xí)習(xí)慣。慕課中的同伴互評機(jī)制給予了評判者與具有不同教育背景的學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流的機(jī)會，從而開闊了視野。課堂上的發(fā)言討論和學(xué)習(xí)日志的分享，則使學(xué)習(xí)過程更有溫度，學(xué)生間的情感也得以深化。

慕課融入的翻轉(zhuǎn)課堂為我國高等教育改革的深化提供了新的思路，但在實(shí)際教學(xué)中也出現(xiàn)了一些問題，引起了學(xué)生和教師的關(guān)注。首先，翻轉(zhuǎn)課堂對教師的要求提高了。氖悠檔難竦椒腫樘致鄣淖芙幔很多方面都需要教師提前做出周密的準(zhǔn)備。只有兼?zhèn)淞己玫恼n程設(shè)計(jì)與課堂掌控能力，才能真正將翻轉(zhuǎn)課堂的益處彰顯出來。而對于初次實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂的教師來說，缺乏處理各種預(yù)想不到問題的經(jīng)驗(yàn)，使教學(xué)效果打了折扣。其次，無論是在線學(xué)習(xí)還是課后拓展，都需要學(xué)生具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)自主性和韌性。而對于習(xí)慣被動(dòng)接受教學(xué)安排的我國高校學(xué)生，缺乏獨(dú)立學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和積極性。最后，翻轉(zhuǎn)課堂并非適用于所有課程和章節(jié)，有學(xué)者提出導(dǎo)論就不宜采用這種方式[7]。對于“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”來說，個(gè)別章節(jié)有較多的數(shù)理推導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)困難，并不適合翻轉(zhuǎn)教學(xué)。

應(yīng)該說，教師和學(xué)生作為翻轉(zhuǎn)課堂的設(shè)計(jì)者和參與者，其能力和習(xí)慣對教學(xué)成效的高低有著至關(guān)重要的影響。結(jié)合上述可能出現(xiàn)的問題，本研究嘗試著從教師與學(xué)生的角度提出翻轉(zhuǎn)課堂模式在教學(xué)中的幾點(diǎn)建議。

首先，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，適應(yīng)新的角色和定位。第一，翻轉(zhuǎn)課堂要求學(xué)生在課前通過觀看視頻等教學(xué)資源來完成自主學(xué)習(xí)，而教師要發(fā)揮導(dǎo)學(xué)者的作用，在深入理解課程內(nèi)容的前提下，從眾多資源中選擇適合學(xué)生的慕課。而這就要求教師提前完成對相關(guān)慕課的學(xué)習(xí)，甚至對慕課的制作有所涉獵。無疑，這些對教師的業(yè)務(wù)水平都提出了更高的要求[8]。第二，教師應(yīng)事先依據(jù)章節(jié)特點(diǎn)確定適合翻轉(zhuǎn)的部分，并要求學(xué)生完成對視頻的學(xué)習(xí)。之后，教師還要作為助學(xué)者，歸納總結(jié)教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)，并提出有一定理論深度，同時(shí)又可以引起學(xué)生思辨的題目，組織討論，并就學(xué)生的精彩發(fā)言提出表揚(yáng)。教師的點(diǎn)評體現(xiàn)了教師的價(jià)值，展現(xiàn)了課堂不能為在線學(xué)習(xí)取代的特有魅力。第三，當(dāng)學(xué)生對個(gè)別知識點(diǎn)感到困惑時(shí)，教師應(yīng)給予及時(shí)而耐心的指導(dǎo)。在有的學(xué)生出現(xiàn)不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的時(shí)候，教師作為引學(xué)者，要幫助其糾正學(xué)習(xí)路線。

其次，慕課融入的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是以學(xué)生具備一定的自主學(xué)習(xí)能力為基礎(chǔ)的。而學(xué)習(xí)責(zé)任心的形成是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的首要條件，學(xué)生必須充分認(rèn)識到自身在學(xué)習(xí)中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，體會到學(xué)習(xí)是建構(gòu)自身知識體系的唯一有效的手段。同時(shí)，自主學(xué)習(xí)還包括學(xué)生要合理分配自己的時(shí)間和精力，控制自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，調(diào)節(jié)自身的情緒。自主學(xué)習(xí)能力的重要性現(xiàn)在已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可，但它的形成應(yīng)該是在教師的輔助和指導(dǎo)下，由學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)中逐步加以實(shí)現(xiàn)的。

總之，慕課融入下的翻轉(zhuǎn)課堂作為一種新的教學(xué)模式，有利于學(xué)生對知識的探究能力和教師綜合業(yè)務(wù)水平的提升。在將這一新的教學(xué)理念付諸實(shí)踐的過程中，教師應(yīng)結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的能力，具體分析并選擇適合翻轉(zhuǎn)的章節(jié)，周密設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高對慕課資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)效果的最大化。

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