微觀經(jīng)濟學的主體精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟學的主體范文

 

互動式案例教學法是結(jié)合了案例教學與互動式教學法共同運用的一種綜合教學方式?；邮桨咐虒W主要以案例為主導，貫穿到運用課程的知識內(nèi)容中，通過互動式教學方式實現(xiàn)教、學雙方全面溝通，促進師生運用案例相互協(xié)商、積極探討的氛圍，在彼此平等、彼此傾聽、彼此接納、彼此坦誠的基礎上，通過理性說服甚至辯論，達到不同觀點碰撞交融，激發(fā)教學雙方的主動性，拓展創(chuàng)造性思維，最終以達到提高教學效果的一種教學方式[1]。

 

1.微觀經(jīng)濟學進行互動式案例教學的必要性

 

微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類學生基礎課程之一，屬于經(jīng)濟管理類專業(yè)的核心課程，研究相適應的教學模式有利于學生對微觀經(jīng)濟學課程知識的把握，是順應當前教學改革、教學模式創(chuàng)新大趨勢，期望達到改善和提高微觀經(jīng)濟學教學效果的目的。

 

1.1微觀經(jīng)濟學課程的特點決定了需要案例輔助教學

 

由于微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類專業(yè)的基礎核心課程，抽象的純理論型知識體系，需要運用很強邏輯關系、或者靜態(tài)分析、動態(tài)分析、規(guī)范分析等研究方法進行微觀經(jīng)濟學知識體系的學習。除此之外，大部分微觀經(jīng)濟學的相關理論都需要先建立在假設條件之上，這就需要有相關的實事經(jīng)濟案例進行說明，提高學習效果。

 

1.2互動式案例教學法有助于激發(fā)學生學習微觀經(jīng)濟學的興趣和積極性

 

俗話說“興趣是最好的老師”。伴有大量復雜圖形和數(shù)學知識相結(jié)合的微觀經(jīng)濟學理論知識會使學生的學習過程變得枯燥乏味，互動式案例教學法則是讓學生主動參與到課堂學習中來，運用一些生動的案例，引導學生進行獨立思考，思維創(chuàng)新，讓學生從“要我學”模式自動轉(zhuǎn)化成“我要學”的模式。

 

1.3可以改變傳統(tǒng)的教學方式，促進符合新時代的教學模式的改革

 

傳統(tǒng)的“填鴨式”教學方式，已不適應于現(xiàn)在的科學理論知識的學習，學生的學習效果并不客觀。借助先進的現(xiàn)代化信息技術平臺(多媒體、互聯(lián)網(wǎng)教學平臺)，各大高校已經(jīng)具備了新的教學模式基礎，這為老師傳授知識的過程節(jié)約了大量板書的時間。因此，授課教師可以運用這些時間與學生一同探討相關基礎理論知識的運用，獨立思考，互相交流，發(fā)散思維，提高學習效率。

 

2.互動式案例教學法在微觀經(jīng)濟學教學設計中的案例選擇問題

 

在微觀經(jīng)濟學教學過程中，為了使整個教學過程以案例為平臺實現(xiàn)師生教學的互動，對教學案例的選擇需要具備一定的要求。主要呈現(xiàn)出以下幾個問題：

 

2.1教學案例應具備一定的層次結(jié)構(gòu)

 

微觀經(jīng)濟學的每章節(jié)的內(nèi)容都是一個完整的理論體系，因此，選擇的案例要針對某一理論主題，根據(jù)事實經(jīng)濟案例，設計相關的問題，引導學生積極思考的同時，結(jié)合理論知識的邏輯思維構(gòu)建自己的知識體系框架，層層深入，從認知到對理論知識的實際運用，達到學以致用的教學目的。

 

2.2教學案例應先以典型性案例為引導

 

經(jīng)濟學研究的是社會經(jīng)濟主體的經(jīng)濟活動，因此現(xiàn)在的經(jīng)濟學理論都是前人從一些經(jīng)濟活動中總結(jié)而來。歷史總是驚人的相似，許多經(jīng)濟行為也不止會發(fā)生一次。

 

2.3教學案例應與教學內(nèi)容相匹配

 

案例的選擇與編寫應根據(jù)教學要求的需要，既要做到與教學內(nèi)容相匹配，又要做到貫穿到整個教學設計中。因此，學生們可以運用案例進行相關理論知識的理解與記憶。除此之外，案例通常都源自于真實的經(jīng)濟生活，貫穿整個教學內(nèi)容的教學案例，便于學生靈活運用所學知識。

 

3.總結(jié)

 

綜上所述，微觀經(jīng)濟學進行互動式案例教學法有助于教、學雙方在和諧互動的氛圍內(nèi)相互促進，共同完成教學任務，提高學生的學習效率。運用互動式案例教學法，加強了教師與學生之間的互動和溝通，增強了微觀經(jīng)濟學的實用性，達到了學習微觀經(jīng)濟學的根本目的。

第2篇：微觀經(jīng)濟學的主體范文

最初的專著性西方財政學是從經(jīng)濟學角度展開論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財政科學是經(jīng)濟研究的產(chǎn)物。”（注：Bastable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財政學大綱》第一章第三節(jié)標題就是“公共財政學是經(jīng)濟學的一個分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財政與其他學科的關系”中，也指出了財政學與政治學、歷史學的密切關系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關于財政學是經(jīng)濟學分支的觀點。

與這種經(jīng)濟學觀相反，西方財政學在其發(fā)展過程中，開始出現(xiàn)了經(jīng)濟學與政治學交叉學科觀。道爾頓（Dalton，H.）1922年的《公共財政學原理》一書，第一句就指出，“財政學是介于經(jīng)濟學與政治學之間的一門學科?！保ㄗⅲ篋alton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，P3.）不過，由于英美早期財政思想傳統(tǒng)的影響，直至本世紀50年代末為止，認為財政學是經(jīng)濟學分支的看法在西方財政學中占據(jù)了主導地位。這種主張隨著社會抉擇理論從60年代開始逐步被納入西方財政學而發(fā)生了很大的變化，因為社會抉擇論從威克塞爾開始，就是主張政治程序進入財政分析視野的。為此，作為社會抉擇學派代表人物的布坎南，在1960年《公共財政學：教科書導論》一書“前言”中就指出，財政學是涉及經(jīng)濟學與政治學兩個方面的學科。（注：Buchanan，J.M.ThePublicFinances：AnIntroductoryTextbook.Homewood：RichardD.Irwin，Inc.，1960，pvii.）此后盡管許多財政學著作不再指出財政屬于何種學科，但由于它們所包含的有關社會抉擇論的內(nèi)容，總或多或少涉及到政治學的分析。所以，現(xiàn)代西方財政學盡管從根本上看屬于經(jīng)濟學，但又具有經(jīng)濟學與政治學交叉學科的性質(zhì)，將其視為純經(jīng)濟學科的看法，顯然是缺乏說服力的。

財政學僅屬于微觀經(jīng)濟學還是微觀經(jīng)濟學與宏觀學兼有？

宏觀經(jīng)濟學是本世紀30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，在此之前西方財政學是談不上以宏觀經(jīng)濟學為基礎的。財政政策是宏觀經(jīng)濟學的重要內(nèi)容之一，隨著財政政策的成功運用，它逐步進入西方財政學中而成為其重要內(nèi)容，就很自然了。這樣，西方財政學除了原有的微觀經(jīng)濟分析之外，同時出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容，威廉斯（Williams，A.）1963年的《公共財政與預算政策》一書，就鮮明地體現(xiàn)了這點。該書體系分為兩大部分，即“A編：微觀經(jīng)濟學”和“B編：宏觀經(jīng)濟學”，前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預算范圍等問題，后者則分析了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟穩(wěn)定與增長、預算與經(jīng)濟政策等問題。（注：Williams，A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork：PrederickA.Praeger，Publisher，1963.）紐曼（Newman，H.E.）1968年的《公共財政學引論》指出，公共財政學所分析的政府三大任務，即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定，前二者屬于微觀經(jīng)濟學，而后者即穩(wěn)定任務則屬于宏觀經(jīng)濟學。（注：Newman，H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork：JohnWiley&Sons，Inc.，1968，P223.）溫弗雷（Winfrey，J.C.）1973年的《公共財政學：公共抉擇與公共經(jīng)濟》，也將財政的微觀與宏觀問題分開論述，即該書第三篇為“微觀經(jīng)濟學與公共部門”，分析稅收與公共支出；第四篇為“宏觀經(jīng)濟學與公共部門”，分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財政政策。（注：Winfrey，J.C.PublicFinance：PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork：Harper&Row，Publishers，1973.）此外，其后還有許多西方財政學也包括了財政政策的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟分析的西方財政學，已開始接納宏觀經(jīng)濟內(nèi)容了。

但與此同時，許多西方財政論著仍堅持了原有的微觀經(jīng)濟分析傳統(tǒng)。這點，只要看一看許多西方財政學仍然不包括財政政策的內(nèi)容就可明了。布朗（Brown，C.V.）和杰克遜（Jackson，P.M.）1978年的《公共部門經(jīng)濟學》就明確指出：“……公共部門經(jīng)濟學的發(fā)展，是限制在微觀經(jīng)濟學理論的知識范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟學理論，尤其是一般均衡分析的發(fā)展，在20世紀50年代使公共部門經(jīng)濟學發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門經(jīng)濟學的理論發(fā)展，應直接歸功于微觀經(jīng)濟理論?！保ㄗⅲ築rown，C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford：MartinRober-taon，1978，P7.）瓦格納（Wagner，R.E.）1983年的《公共財政學：民主社會中的收支》一書，也將財政學研究對象歸入微觀經(jīng)濟學中。他指出：“公共財政學的研究有兩個主要分支：公共抉擇和運用微觀經(jīng)濟學?！\用微觀經(jīng)濟學，檢驗的是公民個人對公共抉擇的反映?！保ㄗⅲ篧agner，R.E.PublicFinance：RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.，1983，P4.）羅森（Rosen，H.S.）的《公共財政學》在1995年的第四版中，仍未將財政政策內(nèi)容包括在內(nèi)，并且也如同其他許多主張財政學僅屬微觀經(jīng)濟學的財政學論著一樣，設有專門的微觀經(jīng)濟學基本內(nèi)容的篇章，作為全書的理論基礎。（注：Rosen，H.S.PublicFinance.4thed，Homewood：Irwin，1995.）這些，都清楚地表明了作者的財政學屬于微觀經(jīng)濟學的主張。

進一步看，就是并不反對財政學也包括宏觀經(jīng)濟分析內(nèi)容的許多學者，也仍將財政學的分析基點和重點放在微觀經(jīng)濟分析上。在西方財政學界有著很大影響的阿特金森（Atkinson，A.B.）和斯蒂格里茲（Stiglitz，J.E.），在其1980年的《公共經(jīng)濟學教程》引言中指出，“最認真地說，（本書）不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟政策內(nèi)容。……在穆斯格雷夫時代，他可以在其《公共財政學理論》（1959）中包括210頁的有關穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而，自那時以來，經(jīng)濟學出版狀況變了，人們在文獻中對該問題作了大量的精彩描述。所以，我們的重點僅放在（政府）目標而不是穩(wěn)定政策上?！保ㄗⅲ篈tkinson，A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork：McGraw—Hill，1980，pxv&P4.）盡管這段話表明了作者并不反對財政學也包含有宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，但至少表明了作者仍是將財政學重點和基點放在微觀經(jīng)濟學上的。對此，米爾利斯（Mirrlees，J.A.）在奎格里（Quigley，J.M.）和斯莫琳斯基（Smolensky，E.）1994年主編的《現(xiàn)代公共財政學》中總結(jié)性地指出：“在穆斯格雷夫的《公共財政學理論》中，他以三個政策目標：配置、分配和穩(wěn)定等術語，概括了他的主題，……。該書以超過200頁的篇幅研究了穩(wěn)定問題，即我們現(xiàn)在稱之為宏觀經(jīng)濟政策的問題。在較后的教科書即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟學教程》（1980）中，宏觀經(jīng)濟政策問題被排除了?！步?jīng)濟學，甚至公共財政學，被認為僅涉及配置和分配問題。而穩(wěn)定問題則被留給宏觀經(jīng)濟學及其教科書。”（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

然而，西方經(jīng)濟學關于微觀和宏觀的劃分，本身就存在許多問題而爭論不休，這造成了西方財政學的爭論和困惑。也是在奎格里與斯莫琳斯基主編的《現(xiàn)代公共財政學》中，由戴門德（Diamond，P.）撰寫的第八章名為“配置與穩(wěn)定混一的預算”，資源的配置屬于微觀經(jīng)濟學問題，而經(jīng)濟的穩(wěn)定屬于宏觀經(jīng)濟學問題，因而該標題清楚表明了作者將宏觀經(jīng)濟分析和微觀經(jīng)濟分析兩大內(nèi)容統(tǒng)一于財政的意圖。（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

附帶應指出的是，即使在主張財政也應包括宏觀經(jīng)濟學內(nèi)容的西方財政學著作中，其體系內(nèi)容的大部分以及基礎部分仍然是微觀經(jīng)濟分析。因此，西方財政學在這一問題上的分歧，不在于有沒有包括微觀經(jīng)濟學基礎，而在于有沒有包括宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容。

總之，盡管現(xiàn)代西方財政學已或多或少地加入了宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，但從根本上看，它沿襲的仍然是微觀經(jīng)濟學的傳統(tǒng)。此外，西方財政學在其上百年的發(fā)展過程中，還隨著微觀經(jīng)濟學的變化而變化。早期西方財政學專著已包含了福利經(jīng)濟學思想，這在道爾頓《公共財政學原理》第二章“社會利益最大化原則”中就有反映。作者在該章中批判了薩伊的“金律”，即“最好的政府是支出最少的政府，最佳的稅收是數(shù)額最低的稅收”的觀點，反對了傳統(tǒng)的“稅收邪惡論”，提出了財政和稅收的社會利益最大化原則。（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP7—15.）此后，作為微觀經(jīng)濟學分支的福利經(jīng)濟成為西方財政學的理論基礎，關于公共產(chǎn)品最佳供應問題的分析，最終落實到社會福利函數(shù)所確定的最大效用點上。這使得西方經(jīng)濟學關于公共經(jīng)濟學的效率分析，與私人經(jīng)濟學的效率分析一樣，都統(tǒng)一到福利經(jīng)濟學基礎上來了。這是西方財政學完全建立于市場經(jīng)濟基礎之上的理論表現(xiàn)。

西方財政學的價值理論基礎

不管是主張財政學具有何種學科性質(zhì)，西方財政論著都必須對財政問題進行大量經(jīng)濟分析，因而必然要受到當時流行的經(jīng)濟學價值理論和概念影響，必然或遲或早地按照已變化了的經(jīng)濟學價值理論和概念來修正與重構(gòu)自身的理論體系。

在英語財政學專著出現(xiàn)之前，西方經(jīng)濟學上的“邊際革命”已經(jīng)發(fā)生，邊際效用價值論很自然地成為西方財政學的價值論基礎。道爾頓的《公共財政學原理》鮮明地體現(xiàn)了這點。他在該書第三章第二節(jié)提出，私人分配支出所應遵循的邊際效用相等原則也應運用到公共支出的使用分配上來，指出：“除了法律上的意義以外，公共當局并不是一個人，難以象一個人那樣預計各種支出的邊際效用。但政治家們據(jù)以開展行動的總原則仍是相同的。對于公共當局來說，各種公共支出的邊際效用應該相等。從理論上看，既定支出總量在不同項目之間分配就是這樣決定的”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP17—18.）

在1928年的《公共財政學研究》一書中，皮古也有相同的表述：“就如一個私人應當通過在不同支出類別之間保持平衡，從而以其收入獲得更大的滿足一樣，作為一個共同體通過其政府的活動也應如此?！保ㄗⅲ篜igou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古接著還運用這些原則，去解決公共部門如何決定哪些公共服務應予提供的難題，指出“支出應當用于戰(zhàn)艦還是用于濟貧，應按此種明智的方式，即由它們各自所提供的最后一先令所產(chǎn)生的相同的真實報酬來決定?！保ㄗⅲ篜igou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）按皮古的看法，這一方式可用來得出某一精確的社會平衡點，即如果共同體是一個統(tǒng)一的存在體，“支出就應在各方面逐步增加到這一點，此時花費的最后一先令所獲得的滿足，應等于由于政府服務而相應要求的最后一先令所損失的滿足。”（注：Pigou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古所建立的這一模型被稱為皮古模型，是現(xiàn)代西方財政學關于公共產(chǎn)品最佳供應若干著名模型中的一個。這樣，皮古就從邊際效用價值論出發(fā)，在理論上界定了公共部門與私人部門之間資源配置的最佳點。

不過，皮古等人引入西方財政學的，是當時通行的可測度的、可比較的、同一的基數(shù)效用函數(shù)。這一效用函數(shù)在本世紀30年代，隨著帕累托新福利經(jīng)濟學取代了皮古的舊福利經(jīng)濟學而被否定，取而代之的是主觀的個人評價的序數(shù)效用函數(shù)，等效用曲線等帕累托概念也被運用到財政學上來。其后西方財政學對于公共產(chǎn)品最佳供應模型問題的分析，對于稅收以及其他各種財政效率問題的分析等，也都建立在效用無差異曲線上了。

這樣，私人經(jīng)濟分析所能適用的價值理論和其他基本概念，都被運用到公共經(jīng)濟分析上來了，公共財政學不再是與經(jīng)濟學的其他分支相抵觸的一門學說了。與西方經(jīng)濟學在價值論上的統(tǒng)一，無疑為西方財政學在本世紀60年代及其以后的大發(fā)展，提供了最基本的理論條件。

西方財政學理論基礎分析的借鑒意義

第一，財政學從根本上看是一門經(jīng)濟學，但又具有與政治學交叉學科的性質(zhì)

關于財政學僅是經(jīng)濟學分支，還是經(jīng)濟學與政治學交叉學科的問題，我國財政理論界也曾有過類似爭議，即關于“財政是上層建筑還是經(jīng)濟基礎”問題的爭議，這是本世紀60年代初由于財政本質(zhì)問題爭議而引發(fā)的。此后，在后的80年代初，我國財政理論界結(jié)合著新的歷史背景舊話重提，又一次以財政本質(zhì)問題為中心形成了對此問題的爭論。這些爭議大致形成了三大類不同的觀點：（1）主張財政屬于經(jīng)濟基礎，僅是經(jīng)濟學的一個分支，認為只能從經(jīng)濟的角度去分析財政問題；（2）主張財政屬于經(jīng)濟基礎，但又兼有上層建筑的性質(zhì)，或者主張財政既是經(jīng)濟基礎又是上層建筑。這就不能僅從經(jīng)濟角度來看待財政問題；（3）主張財政屬于上層建筑。在我國財政理論界，持第三種觀點的人數(shù)很少，大部分持第一、二種觀點，并且第一種觀點還有逐步占據(jù)優(yōu)勢的趨勢。但如同財政本質(zhì)問題一樣，這一爭議在當時被視為是一種純學術的探討，經(jīng)過那兩次爭議之后，至今已極少有人問津，除了在高校教學中作為一種理論問題介紹外，似乎已被人們遺忘了。在實踐中，人們則是將財政作為經(jīng)濟工作來對待的。

然而，財政作為政府的分配活動，它采用的不是市場自愿等價交換的方式，而是由政府以強制形式完成的；它不是以市場為媒介和通過市場渠道來完成的，而是由政府在國家預算的形式下，通過政治程序的安排與運作來展開的。這樣，財政的運作過程就直接表現(xiàn)為是對市場的否定，具有強烈的政治內(nèi)容和因素。對于計劃經(jīng)濟來說，由于其本身就否定著市場，本身就政企不分，因而財政這種非市場性與計劃經(jīng)濟本質(zhì)上是相通的，只提財政的經(jīng)濟性而不提政治性，并不影響問題的實質(zhì)，即不影響人們實際上從經(jīng)濟和政治兩重角度去考慮財政問題。

但對于社會主義市場經(jīng)濟則不同。由于此時政企必須分開，這樣財政所包含的兩重屬性合一的問題就凸顯出來了：財政作為一種分配，它是經(jīng)濟活動的一部分；但作為通過政治程序直接安排和操作的活動，它又與政府的具體政治制度和規(guī)則密不可分。此時如果只談論財政的經(jīng)濟性，其結(jié)果只能是忽略政治程序在財政活動中的作用，忽略政治權力憑籍財政分配介入和干預企業(yè)正常市場活動的可能性，這顯然是不利于根據(jù)財政的特性去指導財政實踐的。

我國財政理論否定政治程序是財政活動的內(nèi)容之一，在實踐上導致了忽視乃至否定建立科學規(guī)范合理的財政制度與程序的結(jié)果，使得我國實際財政工作缺乏必要的制度和程序的規(guī)范、制衡與監(jiān)督。隨著市場取向改革的進展，由于缺乏自我約束能力的政治權力本身的不規(guī)范行為，導致了我國財政新老問題和弊端的急劇膨脹與擴大，是目前我國財政經(jīng)濟工作分配秩序嚴重混亂，腐敗浪費低效猖獗的關鍵原因所在。因此，承認基本上是一門經(jīng)濟學的財政學，具有一定的經(jīng)濟學與政治學交叉學科的性質(zhì)，正視財政活動中所具有的政治性質(zhì)與內(nèi)容，在實際的財政工作中相應地從整頓規(guī)范與財政相關的政治程序和規(guī)則入手，使之從原有的與計劃經(jīng)濟相適應的基點轉(zhuǎn)到與市場經(jīng)濟相適應的基點上來，才是對癥下藥之舉。為此，在以經(jīng)濟學為基礎理論的同時，也有必要從政治學角度來開展我國的財政研究。

第二，財政學以微觀經(jīng)濟學為理論基礎，也包括著宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容

關于財政學以微觀經(jīng)濟學還是宏觀經(jīng)濟學為理論基礎的問題。我國財政學從未討論過這一問題，但由于我國財政理論強調(diào)財政是國家作為社會中心組織進行的一種分配，是從整個社會角度進行的活動，因而人們理所當然地視財政為一種宏觀經(jīng)濟活動，而否定從微觀經(jīng)濟的角度來看待財政問題。在最近的政府機構(gòu)改革中，財政部被列入宏觀部門之內(nèi)，就充分地說明了這點。對此，在過去的計劃經(jīng)濟下是無關緊要的，因為當時正是以否定企業(yè)的獨立自主性和以國家從整個社會的角度直接安排國民經(jīng)濟活動為體制特征的，并且此時的財政是國家從整個社會角度安排經(jīng)濟建設資金的主要和基本手段。但在市場經(jīng)濟下則不同。此時社會的經(jīng)濟單位已不再是國家而是企業(yè)了，此時財政從宏觀上調(diào)控經(jīng)濟盡管是其極為重要的內(nèi)容，但尊重企業(yè)的獨立市場運營主體地位，確保國家不干預企業(yè)正常的市場活動，則是我國政府和財政在市場經(jīng)濟條件下必須學會的嶄新內(nèi)容。

西方財政學從微觀經(jīng)濟學的角度看待財政問題，對我國是具有重要借鑒作用的：

1.西方財政學從微觀角度分析財政問題，是隱含著這么一種涵義的，即此時的政府參與社會資源配置，其地位如同企業(yè)和個人一樣，都是身份相等的市場活動主體，即企業(yè)和個人是處于市場有效運行領域的活動主體，而政府則是處于市場失效領域的活動主體，它們進行的都是同等的資源配置活動。這樣，它們之間除了依法正常交往如照章征稅納稅之外，只能是互相尊重，互不侵犯和干預，而不能是國家凌駕于企業(yè)和個人之上，可以隨心所欲地干預它們的市場正?；顒?。

2.財政活動除了作用于宏觀經(jīng)濟的內(nèi)容之外，僅就其本身對于社會資源的配置來看，則應視為是一種微觀行為。只有這樣，才能正確界定政府在市場經(jīng)濟中的地位。否則的話，將財政活動等同于宏觀調(diào)控，而財政干預企業(yè)市場活動也就等于政府的宏觀調(diào)控活動，由于社會主義市場經(jīng)濟下政府的宏觀調(diào)控又是必要的，其結(jié)果實際上是為政府和財政隨心所欲地干預企業(yè)的微觀活動，提供了理論依據(jù)。這些年來，人們在財政經(jīng)濟工作中總會情不自禁地干預和插手企業(yè)的正常市場活動，其理論根源就在于此。這點，在防止政府和財政隨意干預企業(yè)問題上，是可資借鑒的。

3.在財政僅是一種宏觀經(jīng)濟行為的思想指導下，我國迄今為止在稅收和財政支出的具體分析上，即如何按效率原則來取得和配置歸政府支配的資源方面，其研究是相當薄弱的。這也是我國現(xiàn)實財政工作缺乏效率和嚴重浪費的關鍵原因之一。這與西方財政學所進行的大量卓有成效的微觀經(jīng)濟分析，是形成鮮明對比的。為此，借鑒西方財政學的微觀分析方法去研究我國的財政問題，也是我國財政研究亟須開展和加強的領域。

摘要：自1892年巴斯塔布爾（Bastable，C.F.）出版《公共財政學》以來，百余年間西方財政學有了很大的發(fā)展，但在其理論基礎問題上則始終存在分歧。本文認為，財政學從根本上看屬于經(jīng)濟學，但又包含有一定的政治學內(nèi)容，是經(jīng)濟學與政治學的交叉學科；財政活動主要的和基本的是微觀經(jīng)濟活動，但也包含著派生的宏觀經(jīng)濟內(nèi)容。

關鍵詞：西方財政學；財政學理論；理論基礎

第3篇：微觀經(jīng)濟學的主體范文

[關鍵詞]“PBL+LBL”雙軌教學法；微觀經(jīng)濟學；教學改革

[基金項目]2018年度江西科技師范大學校級教學改革重點項目“‘PBL+LBL’雙軌教學法在微觀經(jīng)濟學教學中的應用探索”（JGZD-17-17-7）

[作者簡介]劉瑛（1979—），女，江西吉安人，碩士，江西科技師范大學商學院講師，主要從事區(qū)域經(jīng)濟研究。

[中圖分類號]G642.0[文獻標識碼]A[文章編號]1674-9324（2020）33-0252-04[收稿日期]2020-02-02

微觀經(jīng)濟學是高校經(jīng)濟管理類專業(yè)的一門學科基礎課，主要研究消費者、生產(chǎn)者等市場主體對稀缺資源最優(yōu)配置問題，進而探討市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律。微觀經(jīng)濟學所提出的許多規(guī)律及結(jié)論，對于培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學的思維解決實際經(jīng)濟問題具有重要的作用。近年來，學術界在微觀經(jīng)濟學課程的教學實踐、教學研究中雖然取得了一些成果，但在實際教學中大多教師仍采用LBL教學法。由于微觀經(jīng)濟學課程基本概念和術語繁雜，經(jīng)濟模型較多，一些經(jīng)濟理論晦澀難懂，在教學過程中，學生普遍存在畏難情緒，缺乏學習動力與興趣。因此，如何改進教學方法，提高教學質(zhì)量已成為當前教學中亟須解決的重要問題。為此，我們探索性地設計“PBL+LBL”雙軌教學法，嘗試性地在微觀經(jīng)濟學教學中進行應用，具體實施優(yōu)化課程建設、提高教學質(zhì)量的一些具體措施，為微觀經(jīng)濟學的教學提供改革的方向。

一、“PBL+LBL”雙軌教學法的內(nèi)涵

LBL（Lecture-BasedLearning，講授式教學法）與PBL（Problem-basedLearning，問題導向式教學法）是實現(xiàn)同一教學目標下教學過程、教學手段截然不同的兩種教學模式，二者在教學效果體現(xiàn)上各有千秋。LBL教學法即傳統(tǒng)的講授式教學法，是目前高校應用最廣泛的一種教學法。該法是以教師為主體，以講課為中心，采用大班全程灌輸式教學，以課程結(jié)束后考試成績作為主要評價指標，有著較成熟的教學范式。該法的優(yōu)勢在于能有效節(jié)省教學人力資源，同時還可保證知識傳授的準確性、系統(tǒng)性及連貫性，但難以調(diào)動學生學習積極性，有悖于社會創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標。PBL教學法由美國神經(jīng)病學教授Barrows在1969年首次引入醫(yī)學教學領域，近年來已成為經(jīng)濟學各專業(yè)課程重視的一種教學方法。該法是以問題為基礎，以學生為主體，采用小組討論等形式，引導學生進入問題情境，并且圍繞專業(yè)問題展開分析的教學方法。該法激勵學生通過查閱資料、調(diào)研、討論來解決專業(yè)問題，教法靈活多變，有利于提高學生的學習積極性、團隊協(xié)作能力和溝通能力，利于學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。該法不足之處在于缺乏系統(tǒng)的理論知識的傳授，也加重了學生的學習負擔[1]。

如表1，“PBL+LBL”雙軌教學法是傳統(tǒng)LBL教學法的進一步改良和創(chuàng)新。該教學法將PBL和LBL教學法的優(yōu)勢綜合起來，建立起以教師和學生的“雙主體”，利用LBL法建立課程理論框架，確保理論體系完整性；同時利用LBL法鍛煉學生思維能力，最終達到自我學習、自我實現(xiàn)的教學目的[2]。

二、微觀經(jīng)濟學課程引入“PBL+LBL”雙軌教學法的必要性

目前，在微觀經(jīng)濟學課程教學中，傳統(tǒng)式LBL法仍處于主導地位。一方面，教師通過“注入式”教學方法傳授課程內(nèi)容，教師多教少教、問甚至不問，即便教師提出問題，也是根據(jù)教學大綱和教材進行設計的，并不能啟發(fā)式地引導學生，為學生提供現(xiàn)實問題產(chǎn)生的情境；在另一方面，學生則多是被動接受，少主動思考，甚至不思考。他們多是按照教師的邏輯被動地回答問題、搜尋答案，主動思考及解決解決問題方面鍛煉少。所以，傳統(tǒng)的LBL教學法，在一定程度上抑制了學生主動學習的積極性和探索創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，使學生變得逐漸喪失學習意愿及興趣，最終導致學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的綜合能力嚴重缺失。

微觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的學科基礎課，理論體系綜合性強。該課程以資源稀缺性為前提，以價格理論為核心，由價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、市場理論和分配理論等構(gòu)成。隨著微觀經(jīng)濟學理論研究的不斷深入，研究領域?qū)W派眾多，研究成果頗豐。我們的教學目的是讓學生們通過經(jīng)濟模型，理解微觀經(jīng)濟學的基本理論，從而鍛煉學生分析解決實際經(jīng)濟問題的能力。引入“PBL+LBL”雙軌教學法，無疑可以打破LBL教學的封閉情境，為學生營造開放式、互動性的教學氛圍，以理論知識體系為依托，結(jié)合實踐教學，提升教學效果。這也順應了更新教學理念，實施教學改革的要求?！癙BL+LBL”雙軌教學法符合高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目標，為學生提供分析、解決經(jīng)濟問題的平臺，逐漸培養(yǎng)出學生自主學習的能力和終身學習的意愿[3]。

三、“PBL+LBL”雙軌教學法在微觀經(jīng)濟學中的實踐

（一）一般資料

選取江西科技師范大學2017級會計班（PBL+LBL班）和2017年電子商務班（LBL班）為教學班級，每班各50人左右。兩個班學生的年齡、男女比例、入學成績、學習偏好等基本資料無顯著性差異。教學全程PBL+LBL班采用“PBL+LBL”雙軌教學法，LBL班則采用傳統(tǒng)式LBL教法授課。

（二）研究方法

1.授課內(nèi)容。選用的教材為南京大學出版社2015年出版的張宏軍、付愛敏主編的《微觀經(jīng)濟學》，教學時長51課時。

2.教學模式。LBL班由教師根據(jù)教學大綱，通過多媒體PPT、板書、視頻資料等形式把教學內(nèi)容講授給學生，注重微觀經(jīng)濟學的基本概念、基本規(guī)律詳細講解。PBL+LBL班引入PBL教學法，每章節(jié)先用LBL法講清重要概念及基本原理，再用PBL法結(jié)合教學目標，有針對性地設計問題模塊（見表2）[4]，組織、引導學生小組討論、課堂交流，最后教師總結(jié)和點評。

3.教學評價。目前采用閉卷考試和問卷調(diào)查的方式對教學效果進行綜合評估。閉卷考試是在全部教學內(nèi)容結(jié)束后進行，根據(jù)教學大綱，統(tǒng)一命題，集中考試，總分為100分，題型主要有選擇題、判斷題、重要概念、問答題、計算題、作圖分析題等。評分標準為90分以上優(yōu)秀，80分至90分良好，70至80分中等，60至70分及格，60分以下不及格。

問卷調(diào)查是在課堂教學結(jié)束后，向LBL班和PBL+LBL班的學生分別發(fā)放問卷。問卷調(diào)查表設計為兩項，包括學生自評表和教師滿意度調(diào)查表，采用不記名答卷方式，調(diào)查表回收率100%。根據(jù)微觀經(jīng)濟學的培養(yǎng)目標，將學生自評表評價內(nèi)容及相應分值設計為四項：學習力（用于學生學習效果及效率評價，分值40）、思維力（用于學生使用經(jīng)濟學語言進行系統(tǒng)思辨能力的評價，分值30分）、應用力（用于考查學生分析與解決問題的能力評價，分值15分）、創(chuàng)新力（用于學生課外延展活動能力評價，分值15分）教師滿意度問卷調(diào)查內(nèi)容及相應分值為：興趣引導（20分）；學習驅(qū)動（20分）；教學設計（30分）；教學效果（30分）。

4.統(tǒng)計學處理。調(diào)查數(shù)據(jù)采用SPSS17.0統(tǒng)計軟件進行數(shù)據(jù)管理和統(tǒng)計分析，計量資料以均數(shù)±標準差（）表示，組間均數(shù)比較采用單因素方差分析，LSD檢驗組內(nèi)均數(shù)比較采用方差（ANOVA）檢驗，計數(shù)資料分析采用x2檢驗，組間等級采用秩合極檢驗（Kruskal-WallsH檢驗）雙側(cè)檢驗，設p<0.05有顯著性差異。

（三）實踐結(jié)果

1.閉卷考試結(jié)果。二組比較，PBL+LBL班成績要有明顯高于LBL班。差異有統(tǒng)計學意義（p<0.05），見表3。

2.問卷調(diào)查結(jié)果。通過對比兩個班級的數(shù)據(jù)（見表4、表5），學生認為應用PBL+LBL雙軌教學法在教學效果方面優(yōu)于LBL教學法，對教師滿意度較高。

3.結(jié)果分析。本研究將LBL和PBL的教學方法進行整合并應用到微觀經(jīng)濟學的教學中，利用LBL教學法完成教學內(nèi)容的講授，讓學生對整個知識結(jié)構(gòu)有個全局的認識，奠定良好的理論知識基礎，然后結(jié)合PBL教學，讓學生加深對這些知識的掌握與運用，對相關知識得以拓展、深化。這種雙軌教學法既解決了傳統(tǒng)LBL教學中學生被動學習、學習自主性不強的問題，又彌補了PBL教學中基礎理論薄弱，內(nèi)容零散等不足，是目前比較適合國內(nèi)微觀經(jīng)濟學教育的一種模式。結(jié)果表明應用“PBL+LBL”雙軌教學法，學生的考試成績明顯提高，學生自評表現(xiàn)對教師的教學效果均比較認可。

四、優(yōu)化“PBL+LBL”雙軌教學法在微觀經(jīng)濟學課程教學中的建議

引入“PBL+LBL”雙軌教學法，既保留了LBL教學法的優(yōu)點，又發(fā)揮PBL教學法的長處。此法在具體實施過程中對授課教師和學生群體提出不少挑戰(zhàn)。對于授課教師而言，他們不僅需要根據(jù)學生學情，設置具體的學習情境，提出問題，引導學生分析問題、解決問題，同時要保持師生全程雙向互動。對于學生群體而言，他們需要主動參與，認知及分析實際經(jīng)濟問題和現(xiàn)象。通過以上結(jié)果分析表明，“PBL+LBL”雙軌教學法，優(yōu)于LBL教學法，確實在微觀經(jīng)濟學課程教學中體現(xiàn)出更佳的教學效果，但此法也給授課教師提出了一些困惑，如：在有限的教學時長內(nèi)如何合理配置LBL和PBL的教學學時？在組織課程教學中，如何明確教師與學生的角色定位？如何更好地發(fā)揮“雙主體”作用？如何做到有效的課程管理和全程考核，如何設計具體的評價指標？在此，我們提出如下優(yōu)化“PBL+LBL”雙軌教學法的建議。

1.搭建教學平臺，合理配置LBL與PBL教學學時。在微觀經(jīng)濟學教學中，LBL注重理論傳授，而PBL則注重理論應用于實際的過程?！癙BL+LBL”雙軌教學法并不是兩種教學法的簡單結(jié)合，在學時安排上自然也不是均分狀態(tài)。目前高校微觀經(jīng)濟學教學計劃大多處于50—60課時之間，授課教師大多感覺學時有限，即便是使用LBL教學法都難以保證課程的完整度，更別提有時間去實施PBL教學法。因此，在有限的學時內(nèi)，要保證“PBL+LBL”雙軌教學法的順利實施，教師需要全程把控。一方面，我們可以利用慕課等教學平臺，將課中較易理解的內(nèi)容移至課前，前、后測，達到課前預習、課后鞏固效果。另一方面，我們需要進一步精簡教學理論，梳理教學重、難點，理性匹配問題，將學時合理配置，既要防止理論碎片化，保證理論體系的延續(xù)性，又要緊密聯(lián)系課程內(nèi)容，引導學生積極參與實踐，真正讓學生在實踐過程中加強對理論知識的理解與掌握。

2.改進教學流程，實現(xiàn)“課前—課中—課后”師生雙向互動。

本課程實施“PBL+LBL”雙軌教學法，具體包括創(chuàng)設情境、任務驅(qū)動、歸納總結(jié)及課堂鞏固“四步走”環(huán)節(jié)，盡可能實現(xiàn)“課前—課中—課后”立體化，教學流程如圖1。課前，通過“幫助預習”和“協(xié)助導課”兩環(huán)節(jié)，預設教學情境，導入問題，啟動PBL教學法。課中“自主學習”“解析難點”環(huán)節(jié)，師生雙向交流，教師講解新知，答疑解惑。學生則圍繞問題收集資料，解決問題。課后“固化知識”“拓展視解”則是對課程內(nèi)容的進一步完善及升華。

3.精心設計問題模塊，實施課程內(nèi)容改革。盡管大量事實證實，相較于LBL法，PBL教學法在培養(yǎng)學生解決問題能力、團隊協(xié)作能力及信息管理能力以及提高學生滿意度等方面具有優(yōu)勢，但是如果沒有有效的問題設計，PBL教法效果將會大打折扣。在問題選擇上既要做到與教學目標一致，同時又要做到合時宜、接地氣，這樣才能激發(fā)學生探究問題的興趣。在問題分析上，教師要做到善于引導學生發(fā)散思維，“頭腦風暴”，注重研究方法應用及分析能力的培養(yǎng)。因此，有效實施“PBL+LBL”雙軌教學法，授課教師任重道遠，需要具備較高的素質(zhì)，稔熟課程邏輯，能結(jié)合學情積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學觀念，用心設計問題模塊，發(fā)揮教學全程的組織者、參與者、指導者作用，充分調(diào)動學生的主觀能動性。

第4篇：微觀經(jīng)濟學的主體范文

【關鍵詞】微觀經(jīng)濟學；教學效果；案例教學

一、引言

微觀經(jīng)濟學（Microeconomics）是現(xiàn)代經(jīng)濟學的一個分支，主要以單個經(jīng)濟單位（單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動）作為研究對象分析的一門學科，其中心理論是價格理論。目前微觀經(jīng)濟學是教育部規(guī)定的經(jīng)濟管理類核心課程之一，也是經(jīng)濟管理類的專業(yè)基礎課程。微觀經(jīng)濟學主要在大學一二年級學生中開設，學生普遍覺得難度大。學生在學習中存在的障礙主要有以下幾點：（1）作為大一、大二學生只是初步接觸專業(yè)知識，對經(jīng)濟的認識理解需要一個過程，學生在開始學習中會感到經(jīng)濟學過于抽象；（2）有些學生的數(shù)學基礎薄弱，當利用數(shù)學方法解答經(jīng)濟問題時，就比較難理解；（3）缺少對社會現(xiàn)實經(jīng)濟生活的關注，受應試教育的影響，學生對身邊的經(jīng)濟社會關注較少。總之，普通高等院校無論在生源質(zhì)量和教學條件上都先天不足，如何提高微觀經(jīng)濟學的教學效果，是需要專業(yè)教師共同關注的問題。

二、目前教學中存在的問題

（一）課堂教學互動不足

中國傳統(tǒng)教育，永遠是老師講學生聽，這種教學方法在現(xiàn)在大學大班教學中也是主要形式，而在這種教學方式下，學生比較被動，教學變成了教師的“獨角戲”，很少有同學主動參與課堂討論，主動學習和研究同課堂教學有關的經(jīng)濟學知識。

（二）教材的理論性太強

微觀經(jīng)濟學是一門理論性很強的學科，其概念、原理都比較抽象和難懂。剛上大學的學生由于缺乏社會實踐經(jīng)驗，加上數(shù)學知識有限，對于理論和模型的理解有一定的難度。并且現(xiàn)在理論教學課時量的縮減，內(nèi)容都講理論很難講透，刪減部分內(nèi)容理論體系就不完整。數(shù)學又是學習微觀經(jīng)濟學基礎，微觀經(jīng)濟學普遍運用微積分， 圖形， 圖表等來推導、論證經(jīng)濟變量之間的相互關系，建立經(jīng)濟模型，使得數(shù)學基礎薄弱的、特別是文科學生感到力不從心。

（三）教學方式單一

鑒于微觀經(jīng)濟學這門課程本身的嚴謹性，大多數(shù)老師在教學過程中重點放在把理論和模型講透，所以在教學的方式上，主要以講為主。學生理解理論和模型，并不意味著學生能把這個理論和模型應用與分析現(xiàn)實經(jīng)濟生活，導致學生認為課程枯燥，實用性不大，不愿意學。

三、提高教學效果的對策

（一）重視交互式教學方法

交互式教學法最早由Pal-incsar于1982年提出的。他強調(diào)教學的實質(zhì)是溝通，是老師和學生之間的思想、感情和信息的交流。師生是教學中的對等的雙方，是平等、合作、協(xié)商的關系，教學的重點在于教師精心設計和組織活動，推動學生積極參與，引導學生直接與客體發(fā)生作用，讓學生自覺主動地進行信息輸入和輸出。交互式教學法的優(yōu)點就是將傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?，以學生為中心組織教學的各個環(huán)節(jié)，讓學生積極參與教學活動的全過程，真正成為教學活動的主體，同時發(fā)揮教師在教學中的主導地位，使教師與學生間、學生與學生之間通過頻繁的信息交流、提高教學效果的一種教學方法。

（二）選擇適合的理論教材

目前國內(nèi)編的《微觀經(jīng)濟學》的教材大多偏重于理論，內(nèi)容不夠深入淺出；教材內(nèi)容以公式和圖表為主。而國外的英文原版教材大多有經(jīng)濟學大家編寫，無論是總體把握、還是編寫方式都能做到深入淺出，只是教材案例取材于國外的經(jīng)濟現(xiàn)實，理解起來缺乏生活實際。所以在教材選取上，只要學生經(jīng)濟條件允許，最好把原版英文教材和中文教材配套使用。

（三）豐富教學方法

《微觀經(jīng)濟學》課程在講述過程中，在重視理論講述前提下，我們可以引入情景式案例教學。我們在講授理論前，引入一個適當?shù)陌咐?，激起學生的好奇，思考甚至討論，最后通過案例的分析和講解，推導出理論，再對理論進行強調(diào)?！段⒂^經(jīng)濟學》這門課程采用情景式案例導入式教學是非常適合的，教師引入案例。例如在講“機會成本”時，可以讓學生思考大學四年時間的機會成本。

四、結(jié)論

普通高等院校無論生源和教學條件方面都有明顯不足，而教師可以明確教學目標，變化教學思路，采用好的教學方法，提高《微觀經(jīng)濟學》課程的教學效果，也更好的幫助學生掌握經(jīng)濟學理論，拓展他們思考問題角度。

參考文獻：

[1]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學（第五版）[M].北京：中國人民大學出版社，2010.

[2]陳亞雯.微觀經(jīng)濟學課程教學的主要問題與對策[J].經(jīng)濟研究導刊，2012，（4）.

第5篇：微觀經(jīng)濟學的主體范文

一、微觀經(jīng)濟學與企業(yè)管理的關系

隨著現(xiàn)代科技的進步和信息技術的廣泛運用，企業(yè)的管理思想也進人到一個新的階段，“企業(yè)決策理論”開始成為微觀經(jīng)濟學的重要內(nèi)容。對于微觀經(jīng)濟學和企業(yè)管理，兩者是有共性的，并且呈現(xiàn)出一種相互融合和促進的關系。在很大程度上，微觀經(jīng)濟學和企業(yè)管理有著相似的發(fā)展背景和共同進步的社會條件，兩者都運用到了數(shù)量分析的工具和方法。因而，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，將微觀經(jīng)濟學作為支撐，運用“線性規(guī)劃”“博弈論”等方式可以幫助企業(yè)得到更進一步的發(fā)展。在經(jīng)濟學當中，微觀經(jīng)濟的意義之一就是選擇，而企業(yè)管理的核心之一是決策，兩者的統(tǒng)一性使得微觀經(jīng)濟學能更好地在企業(yè)管理中發(fā)揮作用。

二、企業(yè)經(jīng)濟管理中存在的問題

1.資源不足的問題

企業(yè)的經(jīng)濟資源從管理角度上來劃分，可以分為人力資源和物力資源兩個方面，這兩個方面都是與企業(yè)微觀經(jīng)濟相關的，判斷企業(yè)資源是否缺乏一般也從這兩個方面來看。很多企業(yè)受到貸款困難、資金運用不到位等經(jīng)濟條件的限制，致使規(guī)模和物質(zhì)條件得不到提升，企業(yè)設備更新困難，甚至影響到原材料和零部件的采購，難以滿足生產(chǎn)要素最優(yōu)組合的前提條件，并且在技術上缺乏資金支持又導致企業(yè)人才力量薄弱，發(fā)展速度與社會脫軌，產(chǎn)品設計局限及科技含量低下而落后于市場，這也造成了一個惡性循環(huán)，致使一些企業(yè)在市場競爭中處于劣勢地位。所以，市場拓展與合作共贏是“開源”，合理分配有限資源降低成本是“節(jié)流”，都能夠為企業(yè)生存和發(fā)展提供動力。

2.企業(yè)組織結(jié)構(gòu)及管理模式問題

有些企業(yè)管理會出現(xiàn)環(huán)節(jié)斷層的現(xiàn)象，各個部門、生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間缺乏溝通聯(lián)系，企業(yè)由于各種不必要的環(huán)節(jié)而增加了成本。管理不善可造成以下問題，如生產(chǎn)效率下降、內(nèi)部組織運行成本增加、人際關系復雜化引起內(nèi)耗增加、質(zhì)量管理難度加大導致產(chǎn)品質(zhì)量下降、營銷機構(gòu)設置繁復而使交易費用增加等現(xiàn)象，由于規(guī)模經(jīng)濟和規(guī)模不經(jīng)濟的因素在企業(yè)規(guī)模變化時會同時產(chǎn)生作用，因此其規(guī)律性在企業(yè)最優(yōu)產(chǎn)出決定時要著重考慮。

還有些企業(yè)內(nèi)部的組織架構(gòu)過于簡單，雖然經(jīng)營初期管理的幅度小效率高，更容易出現(xiàn)資源集中、利于統(tǒng)籌分配資金以及對市場反應速度快等優(yōu)勢，但是隨著企業(yè)發(fā)展規(guī)模的不斷擴大會因為信息大量集中、數(shù)據(jù)繁多、需要解決的問題太過細碎而降低決策的效率，錯過最佳投資時機，此時企業(yè)需要對管理結(jié)構(gòu)進行調(diào)整劃分，對內(nèi)部資源進行更合理的分配，重新尋找一個管理效率與資源利用效率的平衡點。

另外，我國的很多企業(yè)是從家族式企業(yè)發(fā)展而來，其管理模式的直接表現(xiàn)就是決策層之間互為親屬關系，這種管理模式易導致決策的不民主、不科學性，難免出現(xiàn)運營不規(guī)范和內(nèi)部資源分配能力降低等現(xiàn)象，不利于企業(yè)的良性運作。

三、利用微觀經(jīng)濟學原理加強企業(yè)管理

1.運用微觀經(jīng)濟學思路解決人才流失問題

微觀經(jīng)濟學作為研究市場中個體行為的一門經(jīng)濟學，是從“資源是稀缺的”基本概念出發(fā)的，在個體行為準則上利用有限的資源獲得最大的收益。因而，在微觀經(jīng)濟學的概念中，人的作用是十分明顯的，這就要求企業(yè)在日常的管理過程中應當遵循以人為本的基本思想，尊重人才、加強人才的歸屬感使其更好地為企業(yè)服務。

微觀經(jīng)濟學中有一個詞為“激勵”，即引起一個人做出某種行為的某種東西，諸如懲罰或是獎勵的預期。由于理性人通過比較成本與利益做出決策，所以他們會對激勵做出反應。在微觀經(jīng)濟學研究中激勵起著中心作用，一位經(jīng)濟學家甚至提出，整個經(jīng)濟學的內(nèi)容可以簡單地概括為：“人們對激勵做出反應，其余內(nèi)容都是對此的解釋?！笨梢?，激勵同樣適用于企業(yè)管理中對于人的管理部分，依據(jù)微觀經(jīng)濟學原理合理地運用激勵手段促進管理者和員工的積極性是提高工作效率最直接而有效的手段。基于以上原理有些企業(yè)把凈資產(chǎn)增值率、實現(xiàn)利潤增長率、銷售收人增長率、上交稅利增長率和員工平均工資作為主體考核指標，并參考行業(yè)平均效益水平來綜合考核評價員工的業(yè)績，還有些企業(yè)將股權、股票期權等形式納人激勵機制，以動態(tài)的思考方式來確定員工的薪酬，由此建立一個能適應市場變化、突出效益的現(xiàn)代企業(yè)工資分配制度，同時也將競爭機制引人到企業(yè)管理過程當中，更充分地調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性。運用得當?shù)募罘绞綍蛊髽I(yè)管理更趨于制度化和理性化。

2.運用微觀經(jīng)濟學原加強企業(yè)資源的管理

企業(yè)想獲得更好的發(fā)展，就要力爭在有限的經(jīng)濟條件內(nèi)最大限度地利用配置到的資源。企業(yè)管理目標應該是生存和發(fā)展而不只是追求短期的最大利潤，現(xiàn)代企業(yè)行為目標由直接追求利潤最大化轉(zhuǎn)為企業(yè)在長期穩(wěn)定發(fā)展中實現(xiàn)利潤最大化。利潤最大化和成本最小化有近似意義，而且在實際管理中成本控制比較清晰易管且便于操作和度量，因此企業(yè)也可以將利潤最大化轉(zhuǎn)為成本最小化進行成本管理與決策。日常管理中企業(yè)需要關注到生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn)情況，如合理采購物料、降低成本、管理庫存、最優(yōu)化生產(chǎn)、銷售渠道擴展、結(jié)算方式創(chuàng)新、簡化配送流程等環(huán)節(jié)。公司除了注意內(nèi)部的資金運行，還需要把握市場發(fā)展的方向，根據(jù)經(jīng)濟的先行指標及時調(diào)整生產(chǎn)和銷售，盡量避免市場價格波動帶來的商業(yè)影響。

為了解決資金不足等問題，企業(yè)除了從內(nèi)部成本處“節(jié)流”還可以從“開源”處著手。當今世界正處于經(jīng)濟全球化趨勢不斷加劇和企業(yè)國際化經(jīng)營迅猛發(fā)展的時期，企業(yè)管理者需要重新調(diào)整經(jīng)營模式以適應發(fā)展的需要，缺少獨特資源、要素會阻礙生產(chǎn)規(guī)模的擴大和長久的競爭優(yōu)勢。由于企業(yè)間存在資源的差異性和互補性，因此建立戰(zhàn)略聯(lián)盟既可以鞏固原有資源又可以彌補各自資源的不足進而創(chuàng)造出新的競爭優(yōu)勢。這種企業(yè)間聯(lián)盟要建立在誠信的基礎之上，通過溝通處理好企業(yè)文化差異帶來的影響，保持持久穩(wěn)固、平等獨立的共贏局面，使企業(yè)由合作創(chuàng)新向自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，通過增加競爭優(yōu)勢獲得更大的市場份額，達到“開源”的目標。

另外，企業(yè)創(chuàng)新也是增加企業(yè)競爭力、獲得更多長期可靠資源的有效方式。一些企業(yè)在壯大的過程中只是一味地擴大生產(chǎn)規(guī)模，引起資金周轉(zhuǎn)困難的情況，如名噪一時的掉渣餅經(jīng)營思路。企業(yè)要想做強做大長期發(fā)展就要時刻關注新產(chǎn)品的研究和開發(fā)，增加品牌價值，努力使產(chǎn)品在技術和質(zhì)量層面保有一定的稀缺性，開發(fā)一些市場缺乏但是需求量相對較大的產(chǎn)品，但這并不意味著企業(yè)就要放棄原有的產(chǎn)品，而是可以將其作為發(fā)展的副線產(chǎn)品以適應市場需要。

很多企業(yè)銷售不佳的原因并非是產(chǎn)品的質(zhì)量問題，而是本應與之相配的服務得不到提高，使產(chǎn)品的附加價值大大降低。由于良好的聲譽或一個歷史悠久的品牌通常是市場經(jīng)濟中最有效的信號之一，可以解決由于信息不對稱而引起的逆向選擇問題。因此，產(chǎn)品服務雖然在短時間內(nèi)會占用企業(yè)較大資源，但是從長遠來看，通過舒適的消費、使用體驗會引導消費者偏好，開拓潛在市場，擴大產(chǎn)品的需求量。

3.運用微觀經(jīng)濟學改進企業(yè)管理模式

建立起一個合理、完善、適應自身和市場發(fā)展的管理模式可以使企業(yè)健康發(fā)展，打通內(nèi)循環(huán)，輕松啟動快速反應機制。比如，在一些企業(yè)中新興的“網(wǎng)狀扁平化管理”概念漸漸成為一種組織結(jié)構(gòu)新趨勢，它沒有統(tǒng)一強制的中心，每個基本單元擁有高度自主權，單元之間彼此緊密相連，影響不斷擴散成網(wǎng)狀。這種組織結(jié)構(gòu)便于對市場做出反應、消除冗雜層級、賦予員工一定自主性，因此在很大程度上比傳統(tǒng)的“金字塔式垂直結(jié)構(gòu)”更適應當今互聯(lián)網(wǎng)時代。但同時企業(yè)也需要應對信息不對稱帶來的負面影響，不對稱信息經(jīng)濟學是微觀經(jīng)濟學前沿中的主題之一，在“網(wǎng)狀扁平化管理”中同樣存在，如一位員工被賦予一定的決策自主性，在不了解全局戰(zhàn)略時對局部事件進行處理有時會偏離主體意愿。這就需要企業(yè)建立一套成熟細化的流程和制度以及監(jiān)督體系，以避免由于這種信息不完全而產(chǎn)生的判斷差異。

四、結(jié)語

第6篇：微觀經(jīng)濟學的主體范文

應用技術大學，是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和產(chǎn)業(yè)技術進步的產(chǎn)物，是基于實體經(jīng)濟發(fā)展需求。服務國家技術技能創(chuàng)新積累。立足現(xiàn)代職業(yè)教育體系，直接融入?yún)^(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展，集職業(yè)技術教育、高等教育、繼續(xù)教育于一體的新型大學類型。就人才培養(yǎng)的類型和層次而言，主要是為地方或區(qū)域經(jīng)濟建設與社會發(fā)展服務，著重培養(yǎng)面向生產(chǎn)、管理、服務一線的應用型人才。因此，對于應用技術大學經(jīng)濟類專業(yè)學生而言，掌握《微觀經(jīng)濟學》課程基本理論，提升運用經(jīng)濟學原理分析經(jīng)濟現(xiàn)象和問題的能力尤顯重要。因此，探討和分析應用技術大學《微觀經(jīng)濟學》課程的教學有一定現(xiàn)實意義。

一、問卷調(diào)查及考核情況

2014年1月，《微觀經(jīng)濟學》課程考核結(jié)束，為了充分了解本學期《微觀經(jīng)濟學》教與學的效果，筆者對廣東白云學院國際經(jīng)濟與貿(mào)易系2013級經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)學生25人（1個班）、國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)學生134人（兩個班）進行了問卷調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷159份，收回有效問卷159份。問卷內(nèi)容主要涉及3個方面情況的調(diào)查：課前預習情況、課后復習情況和上課聽講情況。統(tǒng)計分析結(jié)果如表1所示。

從統(tǒng)計情況看。統(tǒng)計專業(yè)學生的“聽講復習”比率較國貿(mào)專業(yè)高5.87個百分點，“預習聽講復習”的比率較國貿(mào)專業(yè)高8.33個百分點?！安活A習不聽講不復習”的學生比率比國貿(mào)專業(yè)低9.43個百分點。

筆者對以上班級考核成績進行了統(tǒng)計，如表2所示。統(tǒng)計專業(yè)學生的優(yōu)秀率比國貿(mào)專業(yè)高3.25個百分點，良好率比國貿(mào)專業(yè)高14.78個百分點，中等成績比率比國貿(mào)專業(yè)高23.37個百分點，不及格率比國貿(mào)專業(yè)低29.31個百分點。從統(tǒng)計結(jié)果來看，統(tǒng)計專業(yè)取得的效果要整體優(yōu)于國貿(mào)專業(yè)。

二、教與學過程中存在的問題

（一）學生層面分析

廣東白云學院是應用技術大學，其服務定位特征是：立足地方，面向一線，培養(yǎng)地方區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要的生產(chǎn)、建設、管理、服務一線的高層次應用技術技能人才（現(xiàn)場工程師，如電子技術工程師、機械技術工程師、企業(yè)經(jīng)濟師、企業(yè)管理工程師、服裝設計師等）。其辦學模式特征是：校企合作辦學。校企合作辦學一般是學校理論教學（對學生是理論學習+實驗實訓）+企業(yè)實踐教學（對學生是企業(yè)現(xiàn)場學習）。由于實踐教學階段占用較多時間，因而在理論學習階段，學生的自主學習時間有限。

結(jié)合調(diào)查問卷以及針對在教學過程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象和問題分析，學生的學習主要存在以下幾個方面的問題：一是學習的積極性不高。從問卷調(diào)查結(jié)果可以看出，能做到提前預習的學生只占調(diào)查學生總數(shù)的20.13%：二是學生的數(shù)學基礎不夠扎實?！段⒂^經(jīng)濟學》重點內(nèi)容包括：供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論及市場結(jié)構(gòu)理論等等，掌握這些知識，都需要有一定的數(shù)學基礎，如供求理論涉及到需求函數(shù)、供給函數(shù)、需求價格彈性等公式。在計算過程中不是對公式不理解，就是出現(xiàn)化簡約分等低級錯誤。又如，邊際分析法是《微觀經(jīng)濟學》中最重要的一種分析方法，（“邊際”指的是一個微小的增量帶來的變化，數(shù)學上涉及到微積分中的“導數(shù)”、“偏導數(shù)”等概念）但有的數(shù)學基礎稍差的學生就很難理解邊際的含義，因為他們不能夠很好的正確的理解導數(shù)的定義和含義；三是英語詞匯積累較少。在《微觀經(jīng)濟學》中有很多專業(yè)名詞，這些專業(yè)名詞都有相應的英文字母，在學習過程中，有部分學生對這些英文字母感覺很頭痛，因而，對《微觀經(jīng)濟學》的學習產(chǎn)生了一種畏懼心理；四是缺乏一定的空間想象能力和邏輯推理能力?！段⒂^經(jīng)濟學》中，有很多理論是用簡潔直觀的圖形來進行解釋和表達的，而有的學生卻不能很好的理解這些圖形的含義，不愿意動筆動腦去想象圖形的變化及意義，這大大影響了對課程的學習和理解。

（二）教師層面分析

對于應用技術大學的經(jīng)濟學任課教師而言，要上好經(jīng)濟學的課程，就要針對學生的特點，采取靈活的相應的教學手段和方法，把經(jīng)濟學的精髓傳授給學生。這不是一件容易的事情，需要下一定的功夫。筆者在過去幾年的教學過程中，總結(jié)起來，主要存在以下幾個方面的問題：一是課程的課時安排比較緊張。一般《微觀經(jīng)濟學》在新生第一個學期安排，共54個課時。對于有預習和復習，且有一定基礎的學生而言，掌握好微觀經(jīng)濟學理論并不是一件很難的事，然而對于只聽講的學生而言，就不能很好的完成學習任務。從表2統(tǒng)計可知，國貿(mào)專業(yè)的不及格率達到了37.31%；二是大班的教學效果不明顯。對于人數(shù)超過40人的大班教學，教師不能很好的與學生互動，教學效果就差些，而且總存在學習不認真、為了出勤而出勤的學生；三是教學任務繁重。這些年，經(jīng)管專業(yè)學生數(shù)增加，經(jīng)濟學教師與學生比例嚴重失衡，教師所帶班級數(shù)較多，教學任務繁重，有時完全是為了上課而上課，沒有更多的時間鉆研經(jīng)濟學前沿知識和了解經(jīng)濟動態(tài)，更無法生動的講授經(jīng)濟學理論。

三、如何優(yōu)化教學效果

（一）要激發(fā)學生學習興趣

興趣是最好的老師，學好一門課程最主要的動力也是來自興趣。如何提高學生的學習興趣？任課教師要很好的思考這個問題。對于初學者而言，第一堂課相當重要。教師一定要在第一堂課上樹立課堂魅力，激發(fā)學生的學習興趣。要強調(diào)經(jīng)濟學課程的趣味性和重要性，要努力讓學生增加對經(jīng)濟學的學習興趣，而不是為了學習而學習。

（二）要提高學生自主學習能力

要選擇合適的教材，教材是學生自主學習的起點。對于邁進大學校門的新生而言，基本上還沿襲著高中時的學習方法，以教科書作為自主學習的途徑。學習方法的根本轉(zhuǎn)變，需要一個過程，因此，選擇合適教材對初學者顯得尤為重要，要注重教材的內(nèi)容，應當由淺入深，文字描述應盡量通俗易懂，要注重章節(jié)之間的聯(lián)系，盡量用少一些復雜的數(shù)學公式，多用一些身邊熟悉的案例和圖形，還應當配有相應數(shù)量和難度的練習題。有這樣的教材，學生就不僅可以提高課堂學習效率，還可以在學習中提高自主學習的能力。

（三）要上好第一堂課

第一堂課應當是對《微觀經(jīng)濟學》整體基本框架和理論體系進行概括，梳理各章節(jié)之間的聯(lián)系，讓學生對《微觀經(jīng)濟學》整個框架有初步的了解，對今后的學習起到引領和指導作用。由于學生是第一次接觸經(jīng)濟學理論。平時對經(jīng)濟知識了解比較少，理論思考甚少，如果不首先理清框架，梳理出理論體系，從整體上把握這門課，在今后的學習中，就會對本課程產(chǎn)生抽象模糊的印象，聽課也會云里霧里。上好第一堂課，理清微觀經(jīng)濟理論的基本框架和理論體系。一方面可以讓學生從整體上把握好《微觀經(jīng)濟學》的內(nèi)容，另一方面又可以激發(fā)出學生探索經(jīng)濟學領域知識的強烈欲望。

（四）要注重小班教學和互動式教學設計

從問卷調(diào)查和期末考核結(jié)果來看，經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)和國貿(mào)專業(yè)只聽講的學生分別占40%和41.04%，然而，經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)學生的考試成績要明顯優(yōu)于國貿(mào)專業(yè)學生。究其原因，筆者認為，主要在于經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)班級人數(shù)較少，教師對堂課有很好的掌控性，可以很好的運用啟發(fā)式教學和互動式教學的方式，而學生又能積極配合互動，很好的參與到教學過程，在課堂上就能夠消化吸收所講知識。但是，當班級人數(shù)較多時，學生的知識基礎不在同一個水平，教師在講課過程中，難以照顧到所有層次的學生；而且對大班教學時，學生之間難免相互影響，既要維護班級紀律，又要講授知識點，難以兼顧，有時經(jīng)常需要對同一個問題重復講解，影響效果也影響進度，學生參與課堂教學互動的積極性也不是很高漲。所有這些都會對大班教學效果產(chǎn)生一定的影響。

第7篇：微觀經(jīng)濟學的主體范文

自80年代中期開始,博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革,而且,目前這場變革還在加速進行。正如著名經(jīng)濟學家泰勒爾所說：“如同理性預期使宏觀經(jīng)濟學發(fā)生了革命一樣，博弈論廣泛而深遠地改變了經(jīng)濟學家的思維方式?！辈┺恼撌菙?shù)學的一個分支，1951年納什和1953年的夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或?qū)崿F(xiàn)既定目標的一門學科。但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。因此，現(xiàn)在當再翻開歐美名牌大學的微觀經(jīng)濟學教材時，你會發(fā)現(xiàn)有近一半的內(nèi)容已與八十年代末大不相同。博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。近年來,博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學。甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎被授予納什、豪爾紹尼和澤爾滕三人,以表彰他們在博弈論的發(fā)展及應用中所作出的開創(chuàng)性貢獻。

博弈論研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策及決策均衡問題。1944年馮?諾伊曼與摩根斯坦恩合作出版的《博弈論與經(jīng)濟行為》第一次系統(tǒng)地將博弈論引入經(jīng)濟學中。到20世紀50年代,合作博弈發(fā)展到鼎盛期,非合作博弈也開始產(chǎn)生。1950年納什在《N人博弈的均衡點》、1951年在《非合作博弈》明確提出了“納什均衡”。奠定了現(xiàn)代非合作博弈論的基石。1965年澤爾滕首次將動態(tài)分析引入博弈論,提出了“子博弈精煉納什均衡”和相應的“逆向歸納法”。1967年豪爾紹尼把信息不完全性引入博弈分析,定義了“貝葉斯-納什均衡”,構(gòu)建了不完全信息博弈的基本理論。隨后,不完全信息動態(tài)博弈得到迅速發(fā)展,1991年弗得伯格和泰勒爾定義了“精煉貝葉斯―納什均衡”。

將博弈思想引入微觀經(jīng)濟學得到了一些相對獨立、體系完整的經(jīng)濟學分支學科。其中,最引人矚目的是信息經(jīng)濟學。它被譽為20世紀80年代以來微觀經(jīng)濟理論中最活躍的領域。信息經(jīng)濟學的核心是機制設計,即在給定的信息結(jié)構(gòu)下,什么樣的制度安排是最優(yōu)的。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學的分析方法中,對這種問題進行分析是非常困難的,某些方面甚至是不可能的。正是博弈思想方法的應用,為這種經(jīng)濟現(xiàn)實的分析提供了新的分析方法和工具,由此,信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展并形成為一門適用性強、內(nèi)容豐富、體系完整和邏輯嚴謹?shù)莫毩⒌慕?jīng)濟學分支學科?？梢哉f,信息經(jīng)濟學正是博弈論的延伸和具體運用。

將博弈分析方法引入微觀經(jīng)濟學徹底改變了微觀經(jīng)濟學的面貌。在瓦爾拉斯世界,廠商視一組市場價格決定自己的產(chǎn)量,消費者根據(jù)同一組市場價格做出消費選擇;由于單個廠商或消費者的行為對市場價格的影響小到可以忽略,這些行為個體不必顧及別的廠商的成本函數(shù)或消費者的偏好結(jié)構(gòu)即可做出自己的最優(yōu)選擇。在這一模型中,一組有目共睹的市場價格披露了行為個體需要的所有外部信息;這組價格自動地將經(jīng)濟調(diào)節(jié)到帕累托最優(yōu)狀態(tài),節(jié)約信息成本是完全競爭市場的一大優(yōu)點。但是,在有別于(完全)價格體系的經(jīng)濟環(huán)境中,缺乏一組均衡價格作為信息載體,情況會怎樣呢?正如前面所說,這依賴于具體問題中的博弈規(guī)則。在現(xiàn)實經(jīng)濟問題中,體現(xiàn)博弈規(guī)則的可能是某種市場交易法則,或是某種工資制度,也可能是規(guī)定了各契約人義務和分配利益的一份文字契約,等等。經(jīng)濟學家發(fā)現(xiàn),某些情形下,雖然委托人不能直接了解人的私人信息,但是,他可以通過觀察對方一些公開的行為,推斷出這些私人信息――這即是示意性模型。在這類模型描述的特定環(huán)境中,雖然沒有象瓦爾拉斯均衡價格那樣直接的信息載體,經(jīng)濟個體卻可以發(fā)掘某種間接的信息傳送渠道。在缺乏直接或間接的信息傳遞渠道的情形下,還可以通過改變博弈規(guī)則,構(gòu)造信息成本最低的契約――顯然,這涉及尋求最優(yōu)(或次優(yōu))的制度安排。

近年來一直處于理論前沿的經(jīng)濟機制設計研究,正是沿著這個思路進行的。一般說來,實際中的機制設計問題會同時涉及道德風險和逆向選擇問題,但同時考慮這兩個問題是非常復雜的,經(jīng)濟學家選擇分別處理它們。對逆向選擇問題的研究顯示,許多情況下即使設計最優(yōu)的機制也只能達到次優(yōu)的結(jié)果;但是,設計最優(yōu)的機制一定可以通過一個使人吐露其真實信息的機制實現(xiàn)(顯示原理)。另一方面,道德風險模型的一個主要結(jié)論是,在一個包含不確定性結(jié)果的契約中,對委托人最好的分配制度,一般需要委托人與人共同分擔風險。機制設計研究框架已用來研究許多重要的實際問題,如制度選擇與資源配置效率、公司組織設計和激勵工資制度,等等?？梢哉f,慎密的微觀分析已滲透到了我們所處的這個復雜的經(jīng)濟系統(tǒng)中的每一部分――從市場的有效性到公共產(chǎn)品的供給,從現(xiàn)代企業(yè)制度的各種有關問題到政府在經(jīng)濟中的作用等等。信息經(jīng)濟學已經(jīng)真正成為當今經(jīng)濟分析的主流。

將博弈概念引入微觀經(jīng)濟學使個體理性公理在經(jīng)濟學中的地位達到了極致。博弈論研究的對象是理性的個體。在完全信息博弈中,理性的參與人的戰(zhàn)略空間和最終的支付結(jié)構(gòu)被假定是公共知識。也就是說,每個參與人不僅要首先清理出自己和其他參與人所有可選的戰(zhàn)略來,他還得知曉各種情況下自己最終的收益;并且,其他參與人知道他掌握了這些信息……博弈論要求,每個參與人的信念是共同知識;并且,在博弈進行過程中,參與人會根據(jù)對過去事件的觀察,不斷地以貝葉斯法則來修正自己的信念。若說假設參與人自覺或不自覺地按貝葉斯法則的思想行事還有相當?shù)默F(xiàn)實基礎的話,參與人是否還能勝任貝葉斯公式的計算未免就太可疑了。

第8篇：微觀經(jīng)濟學的主體范文

關鍵詞：獨立學院；互動教學；微觀經(jīng)濟學

作者簡介：王金秋（1982-），男，江蘇響水人，南京理工大學泰州科技學院商學院，講師。（江蘇　泰州　225300）

基金項目：本文系2011～2013年度南京理工大學泰州科技學院教育教學研究課題“微觀經(jīng)濟學課程建設研究”（項目編號：YJG2011B24）的研究成果之一。

中圖分類號：G642.0?????文獻標識碼：A?????文章編號：1007-0079（2012）35-0065-02

微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類專業(yè)重要的基礎課程之一，是很多后續(xù)專業(yè)課程的基石，其在整個經(jīng)濟管理專業(yè)知識體系中有著極其重要的地位。在獨立學院中，開設經(jīng)濟管理類專業(yè)的院校達到85%以上。而在現(xiàn)階段，由于種種原因，獨立學院微觀經(jīng)濟學教學質(zhì)量偏低，因此對提高獨立學院微觀經(jīng)濟學教學質(zhì)量的研究有著重要的現(xiàn)實意義。當然，提升教學質(zhì)量可以從很多方面著手，本文主要是研究通過互動教學方法改善教學效果。

一、獨立學院微觀經(jīng)濟學教學中存在的問題

1.缺少合適的教材

工欲善其事，必先利其器。一本優(yōu)秀合適的教材將使得教師教得輕松，學生學得愉快。微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容由數(shù)百位經(jīng)濟學家的理論綜合而成，體系宏大，且理論間聯(lián)系緊密、推演性強。學生在學習這門課程之前缺乏相應訓練，往往難以適應，因此需要一本引導性強、難度適中的教材。而目前市面上并沒有獨立學院專用的微觀經(jīng)濟學教材，大多數(shù)獨立學院選用的是高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》。該教材內(nèi)容偏多，案例缺乏，習題偏少且難度較大，學生理解起來比較困難。

2.學生基礎薄弱，學習主動性差

獨立學院的地位使得其所招收的學生比一本、二本學生的高考成績低不少，基礎也薄弱很多。筆者參與了近幾年的招生工作，對泰州地區(qū)獨立學院和周邊地區(qū)的二本院校新入學考生的高考成績作了充分的對比，發(fā)現(xiàn)獨立學院文科新生的成績主要在數(shù)學成績上低于二本院校新生，其次是英語成績較低。由于經(jīng)濟管理類專業(yè)以招收文科學生為主，因此可以說，獨立學院經(jīng)濟管理類學生基礎最薄弱的環(huán)節(jié)是數(shù)學。而微觀經(jīng)濟學對數(shù)學要求較高，這就加大了該課程的教學難度。此外，獨立學院學生和一本、二本院校學生相比，學習主動性相對缺乏，往往需要教師督促。

3.教師隊伍年輕，缺乏教學經(jīng)驗

獨立學院建立伊始，主要依靠母體高校的師資，在發(fā)展過程中新引進的教師大多是來自重點高校剛畢業(yè)的優(yōu)秀碩士研究生。他們精力充沛，知識新穎，但缺乏教學經(jīng)驗，往以自身的學習情況去要求學生，很注重微觀經(jīng)濟學里的理論論證與模型推導，且不會取舍，這樣的結(jié)果往往是對學生要求嚴格，教學內(nèi)容過難、過于全面，消磨了學生的學習興趣。

4.學院對教學有較多限制

由于辦學條件的相對不足和專業(yè)課比較熱門，獨立學院經(jīng)濟管理類專業(yè)自然班級人數(shù)往往在50人以上，教學班級往往都在100人甚至120人以上。教師尤其是青年教師很難兼顧到班級全體學生的學習狀況，無法根據(jù)學生的掌握情況調(diào)整教學速度、難度。

此外，由于獨立學院往往繼承母體高校的教學大綱以及考核方式，教師無法做出較大的變革，而母體高校的一系列教學要求均高于獨立學院學生的水平，這都影響了獨立學院微觀經(jīng)濟學的教學效果。

二、互動教學的意義（原則）

1.實施互動教學法能在一定程度上彌補缺乏合適教材的不足

教師在實施互動教學方法后，通過與學生的溝通互動能及時掌握學生的學習情況，并根據(jù)學生的學習情況及時調(diào)整教學內(nèi)容、深度、速度，及時補充最新穎、合適的案例，教給學生合適的內(nèi)容，這能在一定程度上彌補沒有合適教材的不足。

2.互動教學能激發(fā)學生的發(fā)散思維能力

教師教學的目的并不僅僅是將知識灌輸給學生，更重要的是引導學生自己去發(fā)現(xiàn)要學的知識或創(chuàng)造出更新的知識。通過互動教學法，教師通過創(chuàng)設多種情景，充分發(fā)揮學生的主體作用，多方向地激發(fā)學生積極思考，這對其發(fā)展是大有裨益的。

3.互動教學能帶動教學改革

很多獨立學院隨著辦學的深入，都會號召教師進行教學改革，然而各院校取得的改革實績卻相差甚遠。教學改革效果不好的一個很重要原因是在教學改革中只有教師的參與，沒有學生參與?；咏虒W能夠充分吸引學生的注意力，能讓學生積極參與到教學中來，教師也能夠根據(jù)學生的情況主動及時地調(diào)整課程內(nèi)容，這對教學改革目標的達成有著重要的促進作用。

三、獨立學院微觀經(jīng)濟學教學中深入開展互動教學法的可行性

1.獨立學院自身發(fā)展要求教師進行教學改革

隨著獨立學院的發(fā)展，獨立學院已成為我國高等教育體系中的一環(huán)，國家、社會對獨立學院的要求越來越高，而高考生源卻在近幾年呈現(xiàn)出下降的趨勢。為了自身的發(fā)展，獨立學院加大對教學質(zhì)量的要求，對教師的培養(yǎng)力度加大，同時教師在教學中的自也在逐步增強，這使得教師具備了深入開展互動教學的條件。

2.獨立學院教師的年齡優(yōu)勢

獨立學院自有教師以青年教師為主，這在實施互動教學法時恰恰又是優(yōu)勢所在。青年教師往往是剛從高校畢業(yè)，并未脫離校園氛圍，年齡和學生相差不大，能夠與學生很好地溝通。

3.獨立學院學生較活潑，樂意與教師互動

雖然說獨立學院學生的基礎比較薄弱，但是獨立學院學生中城市學生比重遠高于一本、二本高校，且相對而言獨立學院學生家境較好。這些因素都導致獨立學院學生性格活潑，愿意與教師交流。這就使得教師在進行互動教學時能獲得學生的熱烈響應。

四、提升獨立學院微觀經(jīng)濟學教學效果的措施

1.營造和諧、寬松的教學氛圍

在教學過程中，不管在課堂上還是課后，教師必須盡量營造和諧、寬松的氛圍，這在課堂上能讓學生產(chǎn)生參與課堂互動的欲望，在課后能積極復習、預習并參與到教師布置的互動作業(yè)中去。沒有良好的氛圍，再好的互動形式、再精彩的互動內(nèi)容都不可能取得好的互動效果。這是開展互動教學的必要前提條件。

2.教師要根據(jù)學生情況調(diào)整教學

如前文所說，市面上缺少針對獨立學院學生編寫的優(yōu)秀微觀經(jīng)濟學教材，因此獨立學院微觀經(jīng)濟學教師要爭取能提供合適的教學內(nèi)容給學生，這是開展好互動教學的重要條件。教師在教學過程中要通過眼神、談話、平時作業(yè)、測驗等渠道了解學生的學習與掌握情況，并根據(jù)這些信息對教學內(nèi)容進行一些調(diào)整。

3.將案例教學落到實處

案例教學在現(xiàn)代教學中是運用得比較多的一種手段。國外學者在編寫教材時很注重對案例的選取。很多教師在進行案例教學時直接從參考書籍或其他教科書，尤其是國外教科書中選取案例，使用這些案例對學生進行教學的教學效果并不好。因為很多國外的案例并不適合我國的國情，必須進行一定的遴選。國內(nèi)教科書或參考書上的很多案例也缺乏時效性，比較陳舊或不貼近學生的生活。學生對這樣的案例并沒有任何的感覺，也就沒有熱情參入到對案例的討論分析中去，互動性較差。因此，教師應盡量選取貼近生活的案例。比如甲型H1N1流感疫苗的供給需要兩個方面：廠商有供給意愿，廠商有供給能力。這能很好地解釋有效供給的形成必須具備的兩個條件。再比如，有次講到農(nóng)產(chǎn)品保護價格時正好國家在開秋收會議，提出將農(nóng)產(chǎn)品最低收購價格每斤上調(diào)8分到1角不等。這個案例正好詮釋了支持價格的概念。還有個比較好的方式是讓學生自己找案例，可以分組。對一些比較重要而且在現(xiàn)實生活中反映比較清晰的知識點，可以讓學生分組去尋找身邊的案例，做好PPT，課上到講臺上講解。

4.將學生適當分組

受制于某些條件，獨立學院經(jīng)濟管理類專業(yè)班級規(guī)模往往較大，教學班級人數(shù)基本在100～120人之間，教師要做到與每個學生都充分溝通難度很大，因此要使用分組的辦法。將學生分成若干組，每組人數(shù)控制在10人以內(nèi)。如果可能的話，控制在6人以內(nèi)更佳。注意最好不要將成績好的學生和成績差的學生搭配起來。每組選擇一個組長，最好是輪流當組長。上課時可安排一組的學生坐在一起。這樣，班級分組有限的一些小組，教師只要多和小組長交流即可掌握學生的學習情況，與學生之間的溝通也比較有效果。

5.充分利用互聯(lián)網(wǎng)，采用多種方式與學生交流

很多獨立學院教師教學工作量大，尤其是微觀經(jīng)濟學這類的基礎課教師，每周要上12節(jié)課以上，這就使得教師與學生的交流時間很少，只有課前、課間短短的十來分鐘。因此，為了更好地與學生交流，教師應借助多種媒介，采取多種手段與學生溝通。筆者的QQ上有很多學生好友，也加入了所教授班級的QQ群。此外，筆者在人人網(wǎng)上注冊了賬號，加了很多學生好友。通過與學生聊天以及直接和學生對話能真正了解學生的內(nèi)心狀態(tài)，從而清楚地把握學生的學習狀況。

6.優(yōu)化考核方式

優(yōu)化考核方式才能讓學生擺脫對死記硬背的依賴，這是開展互動教學的必要基礎條件。因為即使在獨立學院中也有很多學生很重視考試成績。

優(yōu)化考核方式主要有幾個方向：

（1）對平時成績比重進行調(diào)整，對平時成績的考核方式也進行調(diào)整。一般院校平時成績占比為30%，可以提高到40%或50%。這將使學生更加注重平時的學習與表現(xiàn)。一般平時成績主要由作業(yè)、課堂發(fā)言、出勤情況等構(gòu)成，可調(diào)整為以小組考核為主。注重對主動學生的加分。要將平時成績的考核落到實處，切勿一刀切甚至根據(jù)卷面成績給出平時成績，要保證平時成績的公平。

（2）對試卷形式進行調(diào)整。根據(jù)各自教學中的具體情況重新設計題型。筆者認為應該提高分析題所占比重，且不能總是從題庫中選擇，而是要不斷加入對最新經(jīng)濟時事的分析，甚至可以選取學生在課上講解過的案例。計算題比重可適當下降，因為這門課程的目的不是讓學生去計算，而是提高學生分析解決問題的能力，培養(yǎng)他們獨立思考的能力。

（3）要清晰透明地向?qū)W生介紹考核方式。有的教師從不告知學生考核方式，學生對平時成績的構(gòu)成也是一概不知，這樣的結(jié)果使學生沒有動力積極表現(xiàn)。向?qū)W生介紹考核方式，能充分調(diào)動學生的積極性，使其主動參與到教學互動中去。

（4）在考核中一定要保證公平，獎懲要落到實處。由于網(wǎng)絡的日益發(fā)達，高、低年級學生之間的交流也日益方便。如果高年級學生感到教師所說的平時成績考核方式只是流于形式，表現(xiàn)好差都沒什么區(qū)別，那低年級學生很快就會得到這些信息，在接下的教學中他們也不會相信教師的考核方式，不會積極參與到互動中來。

參考文獻：

第9篇：微觀經(jīng)濟學的主體范文

論文摘要：數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢，實證化和專門化、研究領域的非經(jīng)濟化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實的非均衡分析相互補充、理性預期和不確定性問題等趨勢強化，博弈論的應用范圍擴大，以及政府作為經(jīng)濟學研究對象和宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系得到共同重視。

20世紀經(jīng)濟學之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢。

一、數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢

經(jīng)濟學應用數(shù)學研究的專門化、技術化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟學更嚴密，表達更準確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點：

第一，宏觀計量分析法是最大貢獻之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀50年代最早提出宏觀經(jīng)濟計量模型，為宏觀經(jīng)濟研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機的誕生和使用，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟學家的數(shù)理貢獻在經(jīng)濟學方法論體系的整體性、嚴密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟研究方面。中國經(jīng)濟學深受其影響。經(jīng)濟學理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實、更具實用性和可操作性。

對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應用計量經(jīng)濟學論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應用計量經(jīng)濟學的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。①

第二，計量經(jīng)濟學長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學在經(jīng)濟學中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計量經(jīng)濟學體系的一個重要基礎。《1867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、技術進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟學家都激烈抨擊濫用數(shù)學的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學雜志中數(shù)學公式連篇累牘，引導讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設走向陳述精確而卻又不切實際的結(jié)論”。

二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢

實證化，是經(jīng)濟學研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關，整個西方經(jīng)濟學理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。

專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓練的人才能進行經(jīng)濟學研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學論文。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學科分析方法的引進，也許會引起經(jīng)濟學的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學說，而且運用這套理論對中央集權決策經(jīng)濟的非均衡問題進行分析。正是這些人的努力，使得當代西方經(jīng)濟學的分析方法得到進一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調(diào)動態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補充的關系。

四、假定條件的多樣化趨勢

經(jīng)濟學家們不得不或放寬假設，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對和解釋來自對方的理論。例如，經(jīng)濟人假定是微觀經(jīng)濟學的核心，也是經(jīng)濟學的基石之一。在20世紀中，經(jīng)濟人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟學的誕生被一些學者認為是對經(jīng)濟人個體研究方法的最大“克服”，因為凱恩斯主義的基礎和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟人假設，認為個人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標函數(shù)”，因為實證經(jīng)驗表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關系大于它與利潤的相關程度。公共選擇學派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟人在追求個人利益最大化時，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。新制度主義認為經(jīng)濟人假定過于“簡單化”，因為除物質(zhì)經(jīng)濟利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。

五、研究領域的非經(jīng)濟化趨勢

經(jīng)濟學研究領域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟學的范疇，分析的對象擴張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領域的這種“侵略”與擴張，被稱之為“經(jīng)濟學帝國主義”。這取決于時代主題和研究角度的變化、個人興趣和專業(yè)特長的不同。

六、強調(diào)理性、預期和不確定性問題的趨勢

理性預期學派從通貨膨脹問題入手，強調(diào)理性和預期的問題，并由此否定政府干預的有效性，這對凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對理性和預期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識，但關于預期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟學各流派之中。

七、學科交叉的邊緣化趨勢

經(jīng)濟學的大家族中又派生出許多交叉學科和邊緣學派，例如，混沌經(jīng)濟學、不確定經(jīng)濟學、行為經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等，百家爭鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟學家認識領域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟學與其他學科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學概念的引入使得當今的經(jīng)濟學與百年前相比已面目全非。八、證偽主義的普遍化趨勢

證偽主義經(jīng)濟學方法論是實證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀70-80年代的20年間，經(jīng)濟學界出版50多本經(jīng)濟學方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當代經(jīng)濟學家達成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟學方法論》中將20世紀經(jīng)濟學方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個20世紀的故事”。實證主義和證偽主義是相互依存、相互促進的。新制度經(jīng)濟學方法論既是證實的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢

經(jīng)濟學中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。

十、博弈論的應用范圍擴大趨勢

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關系和犯罪學等學科，但其在經(jīng)濟學中的應用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具，“機制設計”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當代經(jīng)濟學的前沿。20世紀經(jīng)濟學及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟活動的一個部門來對待。不僅將政府的經(jīng)濟活動納入到宏觀經(jīng)濟活動中，而且將政府的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策作為能動的經(jīng)濟力量加以運用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動與狀況的重要機制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場是解決問題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學的共同重視。

注釋：

①成九雁、秦建華.計量經(jīng)濟學在中國的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學[M].北京大學出版社，1985：118-150.

參考文獻：

［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟學方法論[M].北京:商務印書館，1992.