微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)精選(九篇)
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第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)范文
一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系中的基礎(chǔ)性地位
(一)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論地位
從理論地位來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究內(nèi)容。從亞當(dāng)·斯密(1776)在國富論中首次系統(tǒng)地闡明了看不見的手的原理，論證市場機(jī)制的運(yùn)行效率成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。馬歇爾(1890)奠定了經(jīng)典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，在完全競爭、產(chǎn)品同質(zhì)、信息充分等前提條件下，將單個消費(fèi)者和單個生產(chǎn)者的需求和供給相加分別形成單個局部市場的總需求和總供給，各種單個市場相互關(guān)聯(lián)，形成了一般均衡的市場體系。薩繆爾森(1947)進(jìn)一步夯實(shí)了市場均衡分析的微觀基礎(chǔ)。將消費(fèi)者的需求看成是最大化效用均衡結(jié)果，將生產(chǎn)者的供給看成是利潤最大化的均衡結(jié)果。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在20世紀(jì)30年代之后，一方面自我否定、持續(xù)更新，先后經(jīng)歷“壟斷競爭”理論革命、“不確定性”理論革命、“信息、激勵和不完全性”理論革命以及“異質(zhì)性、搜尋、匹配與機(jī)制設(shè)計”理論革命，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷放松純理論的假設(shè)，理論愈發(fā)逼近現(xiàn)實(shí)世界。另一方面，相對于其他社會科學(xué)而言，突出的可證偽的學(xué)科特點(diǎn)使是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較優(yōu)勢。因而，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思維和理論邏輯被其他學(xué)科不斷接納，交叉融合后形成了許多新興交叉學(xué)科，掀起了向其它學(xué)科滲透的“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”浪潮。
(二)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程地位
從課程體系來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量對于其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量至關(guān)重要。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對于許多經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科提供了重要支撐，能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)其他專業(yè)課提供有效地經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯訓(xùn)練和基礎(chǔ)理論。許多專業(yè)課程都是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容的細(xì)化、延伸和應(yīng)用。消費(fèi)者剩余理論和消費(fèi)行為理論對于市場營銷課程形成了直接有效的基礎(chǔ)理論支撐；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)業(yè)組織理論正是不完全競爭市場理論的深化和應(yīng)用；而迪克希特——斯蒂格利茨創(chuàng)建的D-S框架正是對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)壟斷競爭理論的重大突破，也使之成為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的“四大法寶”之一。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的痛點(diǎn)梳理
基于前文所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果至關(guān)重要，其教學(xué)痛點(diǎn)無法回避，必須進(jìn)行深入剖析，挖掘出“其癥結(jié)所在”。經(jīng)過對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的充分調(diào)研，結(jié)合從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)科研的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)可以數(shù)理為兩大痛點(diǎn)。
(一)學(xué)生對于微觀經(jīng)濟(jì)理論普遍理解程度不深
學(xué)生對于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機(jī)會成本概念和帕累托效率等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理性人思維和社會福利分析思維的重要概念對于經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的形成至關(guān)重要，不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對考試的瞬時記憶。學(xué)生對于理論的理解深度往往僅停留在幾個簡單數(shù)學(xué)公式的演算中，如在消費(fèi)者行為均衡求解中，學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費(fèi)數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進(jìn)步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強(qiáng)公理中消費(fèi)者偏好和消費(fèi)者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，無法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換除了簡化計算優(yōu)勢之外的經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的含義。
(二)學(xué)生對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論缺乏體系整體認(rèn)知
在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)這樣一個突出的現(xiàn)象：許多在本科階段期末考試成績優(yōu)異的學(xué)生在研究生入學(xué)面試時仍然基本不具備經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，不能夠有效利用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來分析具體問題。經(jīng)過課題組反復(fù)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時候，一方面對于知識的記憶具有突出的碎片化特征，只是零碎地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識點(diǎn)、考試的重點(diǎn)和難點(diǎn)，卻考出高分。另一方面，學(xué)生根本就沒有理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系，對于概念定義機(jī)械記憶，對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯框架缺乏整體認(rèn)識。大多數(shù)學(xué)生記住市場能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置的結(jié)論，知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場失靈理論等內(nèi)容，卻沒有形成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何闡明市場是實(shí)現(xiàn)資源有效配置的邏輯論證，不清楚這些章節(jié)內(nèi)容的邏輯關(guān)系。
三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果痛點(diǎn)的四大根源剖析
(一)理論抽象與現(xiàn)實(shí)世界有距離，學(xué)生無法理解純理論對于現(xiàn)實(shí)世界的抽象
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有突出的純理論特征。鑒于社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的多變性和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們從錯綜復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽離出最本質(zhì)的內(nèi)涵和變量之間最基本的相互關(guān)系。運(yùn)用相對獨(dú)立于其他社會科學(xué)的范式，借助數(shù)學(xué)工具研究和分析基本經(jīng)濟(jì)變量相互之間的關(guān)系以及社會福利的變化。相對于其他經(jīng)濟(jì)管理類的課程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更多體現(xiàn)出的是研究的理論平臺和經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，表現(xiàn)出更突出的抽象性和理論性。因而，初學(xué)者接受起來需要清晰準(zhǔn)確的理解其理論前提假設(shè)條件和理論內(nèi)部的邏輯體系。從學(xué)生本身的情況來看，一方面，許多本科生剛剛經(jīng)歷了封閉式管理的高中階段，缺乏對社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象足夠的觀察和思考，社會認(rèn)知和生活常識略顯不足。另一方面，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的抽象特征要求學(xué)生具有一定的抽象思維能力，許多文科教育背景的學(xué)生在中學(xué)階段的抽象思維訓(xùn)練相對不足，從問題層面的感性認(rèn)識上升到理論分析的理性認(rèn)識往往遇到困難。
(二)經(jīng)典案例與中國實(shí)踐有距離，學(xué)生缺乏直觀理解教學(xué)經(jīng)典案例的土壤
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中有許多經(jīng)典案例，為學(xué)生接受微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識提供了大量優(yōu)質(zhì)素材。但這些素材普遍存在一個問題，就是普遍采用美國經(jīng)濟(jì)社會的案例，有些國內(nèi)知名的教材在案例選擇也直接從曼昆、薩繆爾森等學(xué)者編寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等知名教材的案例材料中引用過來。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論源于西方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐，選擇的經(jīng)典教材也無疑能夠作為準(zhǔn)確闡釋西方經(jīng)濟(jì)原理含義的載體。但是，東西方社會經(jīng)濟(jì)制度的差異、社會文化的顯著差異會增加對于西方世界，特別是美國社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)情況缺乏了解的本科生的理解。比如在消費(fèi)者行為理論中的消費(fèi)券常用于預(yù)算約束、預(yù)算集的解釋，也經(jīng)常用來作為習(xí)題對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。在中國消費(fèi)券發(fā)行時間晚、發(fā)行規(guī)模小，很多學(xué)生沒有機(jī)會接觸到。隨著中國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育程度提高，我國也有許多恰當(dāng)準(zhǔn)確的案例可以被選擇，便于學(xué)生直觀理解。我國改革開放的偉大實(shí)踐有助于堅持“四個自信”，強(qiáng)化微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政與思政課程發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。
(三)理論背景與理解能力有距離，無法形成經(jīng)濟(jì)學(xué)思維
學(xué)生對于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機(jī)會成本概念和帕累托有效等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理性人思維和社會福利分析思維的重要概念對于經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的形成至關(guān)重要，不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對考試的瞬時記憶。學(xué)生對于理論的理解深度往往僅停留在幾個簡單數(shù)學(xué)公式的演算中，如在消費(fèi)者行為均衡求解中，學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費(fèi)數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進(jìn)步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強(qiáng)公理中消費(fèi)者偏好和消費(fèi)者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，就無法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換并不重要，引入效用函數(shù)的目的在于利用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)推導(dǎo)和計算的優(yōu)勢。
(四)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)需求有距離，容易挫傷學(xué)習(xí)積極性
本科微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)要求具備一定的微積分、概率論以及線性代數(shù)基礎(chǔ)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典的蛛網(wǎng)模型案例中就需要學(xué)生具備一定差分方程的知識，否則學(xué)生不能求解出市場價格的表達(dá)式，難以深刻理解蛛網(wǎng)發(fā)散和收斂的條件、以及蛛網(wǎng)模型變動的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義。在瓦爾拉斯證明市場體系的一般均衡時，缺乏必要的線性代數(shù)系數(shù)矩陣的知識，就不能理解瓦爾拉斯利用聯(lián)立方程的個數(shù)等于所求市場價格個數(shù)的邏輯不能求出各個市場均衡時的價格向量。另外，在消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論中的效用最大化問題和利潤最大化問題都是約束條件下的極值問題。課程開設(shè)時間的錯配使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)缺乏必備的數(shù)學(xué)支撐，如果教師在教學(xué)過程中對此重視不足，易使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生挫敗感和抵觸情緒。
第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)范文
互動式案例教學(xué)法是結(jié)合了案例教學(xué)與互動式教學(xué)法共同運(yùn)用的一種綜合教學(xué)方式?；邮桨咐虒W(xué)主要以案例為主導(dǎo)，貫穿到運(yùn)用課程的知識內(nèi)容中，通過互動式教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)教、學(xué)雙方全面溝通，促進(jìn)師生運(yùn)用案例相互協(xié)商、積極探討的氛圍，在彼此平等、彼此傾聽、彼此接納、彼此坦誠的基礎(chǔ)上，通過理性說服甚至辯論，達(dá)到不同觀點(diǎn)碰撞交融，激發(fā)教學(xué)雙方的主動性，拓展創(chuàng)造性思維，最終以達(dá)到提高教學(xué)效果的一種教學(xué)方式[1]。
1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行互動式案例教學(xué)的必要性
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生基礎(chǔ)課程之一，屬于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的核心課程，研究相適應(yīng)的教學(xué)模式有利于學(xué)生對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程知識的把握，是順應(yīng)當(dāng)前教學(xué)改革、教學(xué)模式創(chuàng)新大趨勢，期望達(dá)到改善和提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的目的。
1.1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)決定了需要案例輔助教學(xué)
由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程，抽象的純理論型知識體系，需要運(yùn)用很強(qiáng)邏輯關(guān)系、或者靜態(tài)分析、動態(tài)分析、規(guī)范分析等研究方法進(jìn)行微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系的學(xué)習(xí)。除此之外，大部分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論都需要先建立在假設(shè)條件之上，這就需要有相關(guān)的實(shí)事經(jīng)濟(jì)案例進(jìn)行說明，提高學(xué)習(xí)效果。
1.2互動式案例教學(xué)法有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣和積極性
俗話說“興趣是最好的老師”。伴有大量復(fù)雜圖形和數(shù)學(xué)知識相結(jié)合的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識會使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得枯燥乏味，互動式案例教學(xué)法則是讓學(xué)生主動參與到課堂學(xué)習(xí)中來，運(yùn)用一些生動的案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，思維創(chuàng)新，讓學(xué)生從“要我學(xué)”模式自動轉(zhuǎn)化成“我要學(xué)”的模式。
1.3可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，促進(jìn)符合新時代的教學(xué)模式的改革
傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，已不適應(yīng)于現(xiàn)在的科學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不客觀。借助先進(jìn)的現(xiàn)代化信息技術(shù)平臺(多媒體、互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺)，各大高校已經(jīng)具備了新的教學(xué)模式基礎(chǔ)，這為老師傳授知識的過程節(jié)約了大量板書的時間。因此，授課教師可以運(yùn)用這些時間與學(xué)生一同探討相關(guān)基礎(chǔ)理論知識的運(yùn)用，獨(dú)立思考，互相交流，發(fā)散思維，提高學(xué)習(xí)效率。
2.互動式案例教學(xué)法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)設(shè)計中的案例選擇問題
在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中，為了使整個教學(xué)過程以案例為平臺實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)的互動，對教學(xué)案例的選擇需要具備一定的要求。主要呈現(xiàn)出以下幾個問題：
2.1教學(xué)案例應(yīng)具備一定的層次結(jié)構(gòu)
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的每章節(jié)的內(nèi)容都是一個完整的理論體系，因此，選擇的案例要針對某一理論主題，根據(jù)事實(shí)經(jīng)濟(jì)案例，設(shè)計相關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考的同時，結(jié)合理論知識的邏輯思維構(gòu)建自己的知識體系框架，層層深入，從認(rèn)知到對理論知識的實(shí)際運(yùn)用，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。
2.2教學(xué)案例應(yīng)先以典型性案例為引導(dǎo)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是社會經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動，因此現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是前人從一些經(jīng)濟(jì)活動中總結(jié)而來。歷史總是驚人的相似，許多經(jīng)濟(jì)行為也不止會發(fā)生一次。
2.3教學(xué)案例應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容相匹配
案例的選擇與編寫應(yīng)根據(jù)教學(xué)要求的需要，既要做到與教學(xué)內(nèi)容相匹配，又要做到貫穿到整個教學(xué)設(shè)計中。因此，學(xué)生們可以運(yùn)用案例進(jìn)行相關(guān)理論知識的理解與記憶。除此之外，案例通常都源自于真實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活，貫穿整個教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)案例，便于學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識。
3.總結(jié)
綜上所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行互動式案例教學(xué)法有助于教、學(xué)雙方在和諧互動的氛圍內(nèi)相互促進(jìn)，共同完成教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。運(yùn)用互動式案例教學(xué)法，加強(qiáng)了教師與學(xué)生之間的互動和溝通，增強(qiáng)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性，達(dá)到了學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目的。
第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)范文
長期受到國際關(guān)系研究者關(guān)注的現(xiàn)象稱為“均勢”，在無政府狀態(tài)下與市場進(jìn)行類比是均勢得以成立的基本假定。通過沃爾茲的研究，我們發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建一種沒有政府狀態(tài)下的秩序構(gòu)造要建立在充分考慮有關(guān)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基礎(chǔ)上。這和市場經(jīng)濟(jì)是非常接近的，國際政治系統(tǒng)在根本上是自發(fā)形成的，也是個人主義的。與國際結(jié)構(gòu)一樣，市場的建立與維護(hù)也根源于每個單元所遵守的自助原理。所以，每個單元的存在或消亡都取決于自己。這種理論利用無形的手來調(diào)配市場資源，把國際政治構(gòu)造比作了自由競爭的市場，以達(dá)到整體均衡的目標(biāo)。沃爾茲的理論假設(shè)有一條大概是這樣的：只要系統(tǒng)的成分是相似的，那么各種領(lǐng)域當(dāng)中都可以使用構(gòu)造的含義。經(jīng)過改正之后的某一特定領(lǐng)域的理論，同樣可以適用在類似的領(lǐng)域中。
二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的適用價值
目前，西方學(xué)者已經(jīng)達(dá)成共識：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以綜合在一起，兩者只是通過不同的角度來論述同一種事物，并不是有分明的界限。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上否定了市場能夠自動達(dá)到均衡的假設(shè)，這樣，一些有關(guān)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理就給均勢理論帶來了不小的沖擊，由于國際政治關(guān)系中理論機(jī)構(gòu)與單元件的互動缺乏，導(dǎo)致無法完全否定宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的存在，但對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還是有一部分的否定。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，由看不見的手協(xié)調(diào)而實(shí)現(xiàn)的自動均衡的原理，單純強(qiáng)調(diào)邏輯推導(dǎo)，在很大程度上脫離了市場實(shí)際。這個理論亞當(dāng)•斯密在他的著作中已經(jīng)進(jìn)行了出色的論證，這是一個很好的研究起點(diǎn)，但絕對不是終點(diǎn)。在之后的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，亞當(dāng)•斯密也證明了這個假設(shè)。競爭關(guān)系下的平衡需要具備的條件有很多，所以一些利己的市場主體行為，即使完全競爭也無法實(shí)現(xiàn)最好的均衡狀態(tài)。還有一些學(xué)者的觀點(diǎn)是國家也是可以理性行動的個體，所以國家的自助行為也同樣可能造成平衡而無法確立。價格戰(zhàn)會使得每個消費(fèi)者得到最大的滿足，由于這種情況，自由放任國家不干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活應(yīng)該是最好的政策。但沃爾茲并不承認(rèn)這個觀點(diǎn)，他認(rèn)為外力的共同作用造成了均勢沒有確立的原因。這一觀點(diǎn)受到的沖擊還來自宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)給自動成立均衡帶來的挑戰(zhàn)。假設(shè)一般情況下，均衡的成立需要許多條件，那么沃爾茲沒有看到的論點(diǎn)就可以被肯定，就可以將平衡的破壞與維護(hù)統(tǒng)一到一個層面上來。這樣的研究方式對于已經(jīng)被建立起來的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義層面的均勢理論構(gòu)成了挑戰(zhàn)和補(bǔ)充。例如：人們在日常生活中，經(jīng)常會出于喜好，購買一些自己并不需要的促銷產(chǎn)品，這種不理智的行為就為市場經(jīng)濟(jì)帶來了不可忽視的影響。所以市場微觀主體的大部分決定都是有一定的情感傾向的，并沒有加入理性的思考，這種情況同樣存在于國際政治生活中，國家進(jìn)行調(diào)控對為關(guān)系經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡是自動生成的進(jìn)行了一定的批判，每個國家在作出重大決定時，都要把自身的利益放在首位，要考慮到自身的收入以及需求。
三、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義均勢理論與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系
當(dāng)前的國際關(guān)系中，每個國家都是獨(dú)立的，這些獨(dú)立的個體間又有著十分緊密的聯(lián)系。國際政治秩序想要達(dá)到一個比較理想的狀態(tài)，就要求每個國家都能夠理性地掌握自己的行為，但這種結(jié)構(gòu)并不能夠長期存在。以上表明，市場中的平衡狀態(tài)主要是依靠沒有瑕疵的理性而達(dá)成的，但在現(xiàn)實(shí)生活中這種狀態(tài)根本無法實(shí)現(xiàn)，雖然沃爾茲發(fā)現(xiàn)的理論并沒有建立在每個國家理性的基礎(chǔ)上，但是這個論點(diǎn)確是理性活動的基礎(chǔ)，是達(dá)到市場平衡的必要條件。如果沒有有力的干預(yù)，市場就很難實(shí)現(xiàn)均衡。在個體與群體有嚴(yán)格的沖突時，這種理性的成立就會有嚴(yán)格的約束條件。由此可見，沃爾茲對均衡達(dá)成條件的認(rèn)識，并不能徹底排除宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。所以，宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)并沒有完全分隔開，宏觀分析的方法一樣具有悠久的歷史，對于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要就事論事，要建立均衡的形態(tài)，就需要有完全的理性。不得不承認(rèn)，這樣的理論為均勢理論提供了一個全新的研究角度，并使其吸引力增強(qiáng)。所以我們必須承認(rèn)的是：沃爾茲提出的理論拓展了理論的視野，具有不能完全證明的部分，對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的適用也應(yīng)當(dāng)區(qū)分條件和場合，而不能將其一概排除。
四、結(jié)語
第4篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)范文
[關(guān)鍵詞]微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)效果；改進(jìn)
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)普遍開設(shè)的核心課程和基礎(chǔ)課程。這一課程本身內(nèi)容較多，且覆蓋面較廣，涉及知識點(diǎn)和專業(yè)術(shù)語較多，一些概念和理論分析過于抽象且晦澀難懂，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時學(xué)習(xí)興趣不濃，對于這一經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系理解起來較為困難。又由于這一課程普遍是在大一、大二年級開設(shè)，對于剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生來說難度較大，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不理想。
一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題
1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容多，難度大
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容和知識點(diǎn)較多，許多概念和術(shù)語比較抽象和晦澀，理解起來有一定難度，本科生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在畏難情緒，學(xué)習(xí)熱情不高。在學(xué)習(xí)消費(fèi)者理論的核心概念效用時，一部分學(xué)生理解起來有困難。效用本身實(shí)質(zhì)上是主觀心理分析，無法數(shù)量化，因而不能簡單通過數(shù)量進(jìn)行比較，而消費(fèi)理論又要計算比較效用程度大小，從而推導(dǎo)出消費(fèi)規(guī)律和特征，在這一點(diǎn)上學(xué)生感到難于理解和分析。在整個微觀內(nèi)容體系中，這樣的抽象概念還有很多，諸如均衡分析、邊際分析等經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)常使用的分析工具和專業(yè)術(shù)語，學(xué)生理解起來也存在一定的難度，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在畏難情緒，往往認(rèn)為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不好學(xué)也學(xué)不好，進(jìn)而不愿意學(xué)，久而久之就產(chǎn)生了無法令人滿意的學(xué)習(xí)效果。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，輕視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)
雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，但一些學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并不高，缺乏學(xué)習(xí)的主動性，輕視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身理論性較強(qiáng)，一些理論觀點(diǎn)、基本概念和分析過程又比較抽象難懂，使學(xué)生對這一理論不夠重視，認(rèn)為其只是抽象的語言描述，缺乏實(shí)用性，與自己今后的工作和學(xué)習(xí)關(guān)系不大，對其就業(yè)沒有直接的幫助。這直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和時間投入，使得學(xué)生消極對待微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生上課出勤率低，缺乏學(xué)習(xí)興趣，注意力不集中，不認(rèn)真聽講，只是應(yīng)付考試，學(xué)習(xí)效果差。
3.學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般在大一和大二開設(shè)，很多新生的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣還停留在高中時代，不會自我學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)，往往只是在課堂上聽教師講解。很多學(xué)生課前不預(yù)習(xí)，上課不思考，課后也不及時復(fù)習(xí)和總結(jié)，整個學(xué)習(xí)過程不努力，表現(xiàn)為被動地聽課和學(xué)習(xí)，更不會進(jìn)一步閱讀經(jīng)濟(jì)類相關(guān)書籍和進(jìn)行課外拓展。4.教師缺乏教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新目前，高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)經(jīng)常是以教師傳授知識為主，學(xué)生只能被動接受，缺少師生之間的互動和交流，課堂氣氛沉悶，學(xué)生很難主動學(xué)習(xí)，不能拓寬知識面，更不能開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。盡管多媒體教學(xué)已經(jīng)在課堂教學(xué)中廣為采用，改進(jìn)了教學(xué)方式，在一定程度上提高了課堂教學(xué)效果，但在授課過程中部分教師過于依賴多媒體課件。此外，部分教師備課不充分，授課形式和手段單一，缺乏創(chuàng)新性，教師講課缺乏主動性和積極性，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。
二、提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)效果的建議
1.改進(jìn)教學(xué)方法和手段，吸引學(xué)生聽課，提高課堂教學(xué)效率
適宜的教學(xué)方法可以引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和思考。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，從多角度強(qiáng)化知識的傳授和講解，提高學(xué)生的理解能力。第一，大量運(yùn)用案例教學(xué)。案例教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于將理論聯(lián)系實(shí)際，使抽象的理論具體化，便于學(xué)生理解和掌握知識。案例的選取和使用要注重現(xiàn)實(shí)性和相關(guān)性，避免空洞化，盡量選取社會生活及日常生活中與課程主要內(nèi)容緊密相關(guān)的案例，特別是要結(jié)合學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)實(shí)際給出案例，從而有效將理論知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，增強(qiáng)理論現(xiàn)實(shí)性和應(yīng)用性。在案例教學(xué)中，教師不能過多進(jìn)行講解，而應(yīng)主要由學(xué)生就案例分析內(nèi)容、闡述觀點(diǎn)或提出問題，也可組織學(xué)生結(jié)合案例進(jìn)行分組討論，要注重運(yùn)用案例教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和分析問題的能力，提高教學(xué)效果。第二，善于啟發(fā)教學(xué)。啟發(fā)教學(xué)可有效吸引學(xué)生聽課，提高學(xué)生課堂參與程度和學(xué)習(xí)興趣，因而要重視運(yùn)用這一教學(xué)方法。在啟發(fā)式教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，要側(cè)重引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，啟發(fā)學(xué)生積極主動思考所學(xué)的理論知識。在啟發(fā)教學(xué)中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容列舉生活中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，然后引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生就經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析其中所表現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)理論和規(guī)律，使學(xué)生養(yǎng)成良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣，體會到經(jīng)濟(jì)理論的重要性，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。第三，重視課堂考核，考核方式多樣。課堂隨機(jī)考核在教學(xué)過程中有不可替代的重要作用，它能夠有效促進(jìn)學(xué)生掌握知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引和引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。要重視課堂考核，并運(yùn)用多樣化的考核方式，可以通過課堂發(fā)言、小組討論、課堂辯論等形式考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這樣可以督促學(xué)生注重平時的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而不僅僅是在考試的前幾天突擊復(fù)習(xí)，使學(xué)生能牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系和基本知識點(diǎn)。第四，將傳統(tǒng)板書授課方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法結(jié)合使用，不可偏廢一方。傳統(tǒng)板書授課方式與現(xiàn)代多媒體教學(xué)方式各有優(yōu)缺點(diǎn)，要將二者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來用于課堂教學(xué)活動?，F(xiàn)代多媒體方法可以展示更多的教學(xué)內(nèi)容和信息，特別適合進(jìn)行案例教學(xué)和討論教學(xué)，但在教學(xué)過程中不能一味使用多媒體，特別是不能流于多媒體表現(xiàn)形式而忽視內(nèi)容講授。
2.調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)重難點(diǎn)和基礎(chǔ)知識的講授
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容涵蓋面較廣，涉及知識點(diǎn)較多，加之教學(xué)時間有限，不可能面面俱到，只能有所取舍，因此要重新優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)。第一，根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)安排，在教學(xué)內(nèi)容與時間的安排上應(yīng)主次分明，重點(diǎn)突出，重點(diǎn)講解供求理論及應(yīng)用、均衡價格理論及應(yīng)用、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論和市場結(jié)構(gòu)理論等基礎(chǔ)知識，做到精講并講透。其他內(nèi)容可以簡單進(jìn)行介紹，或者以課外作業(yè)形式要求學(xué)生自己閱讀，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的財經(jīng)類文獻(xiàn)，并進(jìn)行簡單分析，從而加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解，增強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)學(xué)的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。通過講授內(nèi)容的調(diào)整和優(yōu)化，力求培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣,克服學(xué)習(xí)障礙和心理畏難情緒，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。第二，側(cè)重基本理論內(nèi)容的講授，淡化數(shù)學(xué)內(nèi)容的講授。盡管數(shù)學(xué)知識已經(jīng)大量運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，用以推導(dǎo)、證明經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本理論和原理，眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材和著作利用數(shù)學(xué)工具展開邏輯推理，建立數(shù)學(xué)模型并展開實(shí)證分析，以研究經(jīng)濟(jì)活動中不同變量的數(shù)量特征、相互關(guān)系及其變化趨勢，借以總結(jié)歸納出普遍規(guī)律。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)畢竟是一門社會科學(xué)，并不是自然科學(xué)，數(shù)學(xué)對人的經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律的分析和刻畫大多是難以成立的。因此，數(shù)學(xué)知識在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用是有限的，不能無限擴(kuò)展和任意使用。另外，由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程大多在大一和大二年級開設(shè)，很多新生是文科生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)并不好，更增加了學(xué)習(xí)難度。因此，對于初次學(xué)習(xí)這門課程的學(xué)生而言，重要的是學(xué)習(xí)理解基本理論和原理，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法和基本假設(shè)前提，并能借以分析解決一些現(xiàn)實(shí)問題。基于此，在課堂教學(xué)中應(yīng)盡量講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、概念和規(guī)律，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法和特點(diǎn)，淡化數(shù)學(xué)方面的講授，要讓學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)只是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具。對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的一些問題，有必要改進(jìn)、改革目前的教學(xué)方法、手段。要注重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)；同時，努力調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)重點(diǎn)難點(diǎn)的講授和訓(xùn)練；在講授中，要注重理論分析和現(xiàn)實(shí)問題分析緊密結(jié)合，學(xué)以致用，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)分析力和解釋力。如能有效地解決這些問題，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果一定會得到較大的改善。
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第5篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)范文
1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的重要性
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論及研究方法是財經(jīng)管理類諸多專業(yè)課的基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論可以啟發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，并指導(dǎo)他們?nèi)绾巫龀隼硇缘慕?jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)課程，也是致力于培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思維的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，對提高學(xué)生的整體素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)研究生入學(xué)考試的專業(yè)主考課，關(guān)系到學(xué)生考研的成敗。
2二本院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中面臨的困難
2.1學(xué)生素質(zhì)整體下降，學(xué)習(xí)的主動性不強(qiáng)
高等教育的大眾化與普及化背景下二本院校學(xué)生的平均素質(zhì)降低。中學(xué)教育中高密度、被動式接受教育的過程使學(xué)生們逐漸失去了獨(dú)立思考意識，課程學(xué)習(xí)完全依賴?yán)蠋熤v解。過早地文理分科，使學(xué)生們沒有具備完整的知識結(jié)構(gòu)和知識體系。理科生怕文字描述、懼怕記憶基本概念和理論，對經(jīng)濟(jì)常識的了解較少；而多數(shù)文科生不具備簡單的數(shù)理分析能力和邏輯思維能力。
2.2高校對教學(xué)不夠重視，教師教學(xué)水平相對較弱
二本院校在人才引進(jìn)方面也越來越看重學(xué)歷與科研，引進(jìn)的幾乎都是來自研究型大學(xué)有較強(qiáng)科研能力的博士研究生。這些教師理論知識比較扎實(shí)，科研能力較強(qiáng)，但實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)能力明顯不足。雖然二本院校重視日常教學(xué)管理，但多數(shù)留于形式，教師只要完成教學(xué)的基本任務(wù)，嚴(yán)格考勤，保證不出教學(xué)事故即可，學(xué)校找不到合理的指標(biāo)體系去衡量和監(jiān)督教學(xué)效果。學(xué)校的教學(xué)獎勵與職稱評定等也與日常教學(xué)能力和教學(xué)水平不掛鉤。在這種體制下，教師既沒有努力鉆研教學(xué)的動力也沒有提高教學(xué)能力的壓力。
2.3微觀經(jīng)濟(jì)本身的特點(diǎn)
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有理論性強(qiáng)、教學(xué)內(nèi)容繁多的特點(diǎn)。教師要在短短的課堂時間內(nèi)講清楚微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念、模型、圖形等理論已經(jīng)很不容易。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中假設(shè)條件太強(qiáng)太多，很多原理只有在嚴(yán)格的假定才能存在的，這些條件的假定與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)世界相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會很懷疑理論對實(shí)際生活的指導(dǎo)作用，在理解消化模型上有一定難度。
2.4現(xiàn)有教學(xué)方法和教學(xué)條件
二本院校經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中主要采用講授式教學(xué)方法授課，這種單一的教學(xué)模式基本上就是教師唱獨(dú)角戲，教與學(xué)之間缺乏必要的聯(lián)系和溝通，沒有調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高校逐年擴(kuò)招使得各高校師生匹配比例嚴(yán)重失調(diào)，生均教學(xué)資源數(shù)量在減少。教師通常一學(xué)期要上幾門理論課，每門課的人數(shù)又非常多（課堂人數(shù)一般在九十人以上），基本上只能采用大班上課，這種條件下不僅教師上課辛苦、課堂紀(jì)律很難控制，而且?guī)熒懻摵突訒r間少，教學(xué)效果差。
3微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革對策
3.1針對不同類型的學(xué)生有區(qū)別的選擇教學(xué)內(nèi)容
為解決微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容多、課時少的矛盾，教師應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)有針對性的選擇教學(xué)內(nèi)容，而不是不顧學(xué)生的專業(yè)需要一股腦的灌輸全部理論。比如對于旅游管理專業(yè)的學(xué)生，主要講解一些基本的理論、注重理論對實(shí)際生活的指導(dǎo)，使學(xué)生理解生活中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題；對于工商管理專業(yè)的學(xué)生，不僅要求掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、模型，并運(yùn)用模型分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；而對于經(jīng)濟(jì)類的學(xué)生要求系統(tǒng)掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，模型分析和內(nèi)容更全面，而且要配套各種類型的考題進(jìn)行學(xué)習(xí)。對于考研的同學(xué)，可以考慮建立一個群，除基本理論之外還要補(bǔ)充一些經(jīng)濟(jì)思想史，讓他們對不同流派的理論體系有個初步認(rèn)識。
3.2多種教學(xué)方法配套使用以提高上課效率
在教學(xué)中對概念性的內(nèi)容教師可舉一些生活中每天會接觸的商品進(jìn)行解釋，而對于基本原理比如彈性、消費(fèi)者均衡、生產(chǎn)者均衡等理論需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基本知識進(jìn)行案例分析和討論。多樣化的教學(xué)方法相結(jié)合可提高學(xué)生的參與度，從而提高課堂學(xué)生的興趣和效率。
3.3改變單一的職稱評審模式，有效激勵教師提高教學(xué)水平
新時代對高校教師的教學(xué)能力和實(shí)踐能力提出新的要求，為了改變高校教師教學(xué)能力不足的狀況，二本院校在職稱評定和教學(xué)獎勵的過程中要更多的體現(xiàn)教師日常教學(xué)能力和教學(xué)水平。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想觀念，把教書育人作為根本，考慮個人發(fā)展的同時也要對學(xué)生負(fù)責(zé)，對教育事業(yè)負(fù)責(zé)。
3.4充分利用多媒體設(shè)備及其他網(wǎng)絡(luò)資源
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容多，原理、圖形、理論模型復(fù)雜，加之大部分學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好，教師要想在有限的課堂完成教學(xué)任務(wù)，必須要借助多媒體設(shè)備。此外教師也應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)資源為教學(xué)服務(wù)，比如在網(wǎng)上尋找最新案例讓學(xué)生分析，利用網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生布置作業(yè)，并在網(wǎng)上批改作業(yè)等都能有效的提高教學(xué)效率。對于難掌握的模型，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)傳輸給學(xué)生推導(dǎo)過程，指導(dǎo)學(xué)生課外學(xué)習(xí)。
3.5注重對學(xué)生的理論運(yùn)用能力考察
二本學(xué)校為提高課程的過關(guān)率，對教學(xué)的考核通常是期末考試成績與平時成績按一定比例折算期評成績。平時成績的評定主要是依據(jù)學(xué)生有沒有到課、有沒有按時完成作業(yè)及上課有沒有違紀(jì)，這種考核方式過于形式化，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生為了撈到平時成績，人在心不在，作業(yè)自己不做抄襲別人的，甚至還有請人代課和作業(yè)交差的情況。教學(xué)的過程中為了讓學(xué)生更好的投入理論的學(xué)習(xí)，應(yīng)該通過理論運(yùn)用能力的考察來評定其平時成績。
【經(jīng)濟(jì)學(xué)博士論文參考文獻(xiàn)】
[1]湯向俊.基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改分析[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2013（22）.
第6篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)范文
自80年代中期開始,博弈論的廣泛應(yīng)用促使經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一次巨大變革,而且,目前這場變革還在加速進(jìn)行。正如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒爾所說：“如同理性預(yù)期使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了革命一樣，博弈論廣泛而深遠(yuǎn)地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式?！辈┺恼撌菙?shù)學(xué)的一個分支，1951年納什和1953年的夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用卻最為廣泛成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源如何有效配置以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)的一門學(xué)科。但從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來看，這種觀點(diǎn)將被另一觀點(diǎn)所取代：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為，即研究理性人的行為。因此，現(xiàn)在當(dāng)再翻開歐美名牌大學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材時，你會發(fā)現(xiàn)有近一半的內(nèi)容已與八十年代末大不相同。博弈論在短短10余年對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。近年來,博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域。而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。甚至可以說成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎被授予納什、豪爾紹尼和澤爾滕三人,以表彰他們在博弈論的發(fā)展及應(yīng)用中所作出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
博弈論研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策及決策均衡問題。1944年馮?諾伊曼與摩根斯坦恩合作出版的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》第一次系統(tǒng)地將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)中。到20世紀(jì)50年代,合作博弈發(fā)展到鼎盛期,非合作博弈也開始產(chǎn)生。1950年納什在《N人博弈的均衡點(diǎn)》、1951年在《非合作博弈》明確提出了“納什均衡”。奠定了現(xiàn)代非合作博弈論的基石。1965年澤爾滕首次將動態(tài)分析引入博弈論,提出了“子博弈精煉納什均衡”和相應(yīng)的“逆向歸納法”。1967年豪爾紹尼把信息不完全性引入博弈分析,定義了“貝葉斯-納什均衡”,構(gòu)建了不完全信息博弈的基本理論。隨后,不完全信息動態(tài)博弈得到迅速發(fā)展,1991年弗得伯格和泰勒爾定義了“精煉貝葉斯―納什均衡”。
將博弈思想引入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)得到了一些相對獨(dú)立、體系完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。其中,最引人矚目的是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。它被譽(yù)為20世紀(jì)80年代以來微觀經(jīng)濟(jì)理論中最活躍的領(lǐng)域。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是機(jī)制設(shè)計,即在給定的信息結(jié)構(gòu)下,什么樣的制度安排是最優(yōu)的。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法中,對這種問題進(jìn)行分析是非常困難的,某些方面甚至是不可能的。正是博弈思想方法的應(yīng)用,為這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的分析提供了新的分析方法和工具,由此,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)得以迅速發(fā)展并形成為一門適用性強(qiáng)、內(nèi)容豐富、體系完整和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。可以說,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)正是博弈論的延伸和具體運(yùn)用。
將博弈分析方法引入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)徹底改變了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的面貌。在瓦爾拉斯世界,廠商視一組市場價格決定自己的產(chǎn)量,消費(fèi)者根據(jù)同一組市場價格做出消費(fèi)選擇;由于單個廠商或消費(fèi)者的行為對市場價格的影響小到可以忽略,這些行為個體不必顧及別的廠商的成本函數(shù)或消費(fèi)者的偏好結(jié)構(gòu)即可做出自己的最優(yōu)選擇。在這一模型中,一組有目共睹的市場價格披露了行為個體需要的所有外部信息;這組價格自動地將經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)到帕累托最優(yōu)狀態(tài),節(jié)約信息成本是完全競爭市場的一大優(yōu)點(diǎn)。但是,在有別于(完全)價格體系的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,缺乏一組均衡價格作為信息載體,情況會怎樣呢?正如前面所說,這依賴于具體問題中的博弈規(guī)則。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題中,體現(xiàn)博弈規(guī)則的可能是某種市場交易法則,或是某種工資制度,也可能是規(guī)定了各契約人義務(wù)和分配利益的一份文字契約,等等。經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn),某些情形下,雖然委托人不能直接了解人的私人信息,但是,他可以通過觀察對方一些公開的行為,推斷出這些私人信息――這即是示意性模型。在這類模型描述的特定環(huán)境中,雖然沒有象瓦爾拉斯均衡價格那樣直接的信息載體,經(jīng)濟(jì)個體卻可以發(fā)掘某種間接的信息傳送渠道。在缺乏直接或間接的信息傳遞渠道的情形下,還可以通過改變博弈規(guī)則,構(gòu)造信息成本最低的契約――顯然,這涉及尋求最優(yōu)(或次優(yōu))的制度安排。
近年來一直處于理論前沿的經(jīng)濟(jì)機(jī)制設(shè)計研究,正是沿著這個思路進(jìn)行的。一般說來,實(shí)際中的機(jī)制設(shè)計問題會同時涉及道德風(fēng)險和逆向選擇問題,但同時考慮這兩個問題是非常復(fù)雜的,經(jīng)濟(jì)學(xué)家選擇分別處理它們。對逆向選擇問題的研究顯示,許多情況下即使設(shè)計最優(yōu)的機(jī)制也只能達(dá)到次優(yōu)的結(jié)果;但是,設(shè)計最優(yōu)的機(jī)制一定可以通過一個使人吐露其真實(shí)信息的機(jī)制實(shí)現(xiàn)(顯示原理)。另一方面,道德風(fēng)險模型的一個主要結(jié)論是,在一個包含不確定性結(jié)果的契約中,對委托人最好的分配制度,一般需要委托人與人共同分擔(dān)風(fēng)險。機(jī)制設(shè)計研究框架已用來研究許多重要的實(shí)際問題,如制度選擇與資源配置效率、公司組織設(shè)計和激勵工資制度,等等。可以說,慎密的微觀分析已滲透到了我們所處的這個復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的每一部分――從市場的有效性到公共產(chǎn)品的供給,從現(xiàn)代企業(yè)制度的各種有關(guān)問題到政府在經(jīng)濟(jì)中的作用等等。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)真正成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)分析的主流。
將博弈概念引入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)使個體理性公理在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位達(dá)到了極致。博弈論研究的對象是理性的個體。在完全信息博弈中,理性的參與人的戰(zhàn)略空間和最終的支付結(jié)構(gòu)被假定是公共知識。也就是說,每個參與人不僅要首先清理出自己和其他參與人所有可選的戰(zhàn)略來,他還得知曉各種情況下自己最終的收益;并且,其他參與人知道他掌握了這些信息……博弈論要求,每個參與人的信念是共同知識;并且,在博弈進(jìn)行過程中,參與人會根據(jù)對過去事件的觀察,不斷地以貝葉斯法則來修正自己的信念。若說假設(shè)參與人自覺或不自覺地按貝葉斯法則的思想行事還有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的話,參與人是否還能勝任貝葉斯公式的計算未免就太可疑了。
第7篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)范文
1現(xiàn)有課程教學(xué)模式存在的不足
第一，教學(xué)內(nèi)容多，課時偏少。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需要講授的內(nèi)容特別多。目前很多本科院校都以高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為教學(xué)用書，該教材共有十一章，涉及的內(nèi)容包括需求、供給和均衡理論，效用論，生產(chǎn)論，成本論，市場結(jié)構(gòu)論等，教師很難在規(guī)定的50個(左右)課時之內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。第二，理論性強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性弱。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是對流行于西方國家的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的介紹，理論性非常強(qiáng)，難免會有些枯燥。并且，現(xiàn)在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本上都是年輕老師，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對一些經(jīng)濟(jì)問題、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象缺乏深刻理解，講起理論來自身都感覺空對空，沒什么依托，底氣不足。學(xué)生的主要精力也放在了看課件和記筆記上面，很少聯(lián)系實(shí)際。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生感覺枯燥乏味，喪失了學(xué)習(xí)積極性，教師的教學(xué)熱情反過來也受到了打擊，教學(xué)陷入了惡性循環(huán)。第三，研究方法多而雜。研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法很多，經(jīng)常采用的有均衡分析法、邊際分析法、靜態(tài)分析法和數(shù)學(xué)方法等。但在運(yùn)用的過程中，并不是所有的方法都能被學(xué)生所接受。像有些數(shù)學(xué)模型，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生就難以接受。因此，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方法很重要。第四，教材的選用存在問題。國內(nèi)高校使用的教材五花八門，主要分為三類:第一類是原版的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，主要闡述流行于西方國家的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，為西方學(xué)者所寫，更有權(quán)威性;第二類是中國學(xué)者根據(jù)自身對經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的理解并綜合中國的實(shí)情編寫的教材，這些教材在國內(nèi)得到大多數(shù)的認(rèn)可并運(yùn)用;第三類是照抄別人的教材而組編形成的教材，編者對研究一些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的假設(shè)前提、經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的理解并不是很透徹，易誤導(dǎo)學(xué)生，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，教材質(zhì)量層次比較低。第五，考試方法單一。選擇什么樣的考試方式關(guān)系到課程的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考試方式主要以閉卷考試為主。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程最終的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)以致用，現(xiàn)有的理論閉卷考核方式不能真正考核到學(xué)生對課程的理解和在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用情況。
2課程教學(xué)模式的改革對策
第一，調(diào)整教學(xué)班級的人數(shù)規(guī)模，班人數(shù)控制在50人左右，這有利于促進(jìn)師生互動;課堂交流中，學(xué)生可自由提問、自由發(fā)表觀點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，當(dāng)然也對教師提出了更高要求，要求教師上課前要充分備課，吃透教材，吃透所要講授的理論，才能在交流中游刃有余。第二，教師應(yīng)首先把理論講透，再聯(lián)系實(shí)際情況幫助學(xué)生理解那些枯燥的理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很貼近生活的科學(xué)，對消費(fèi)者、生產(chǎn)者和商品價格等進(jìn)行研究，其實(shí)就是對日常經(jīng)常經(jīng)歷的事情進(jìn)行討論。比如，物品的價格是由需求和供給共同決定的，當(dāng)一方發(fā)生變化時，就會影響價格的波動。教師可聯(lián)系實(shí)際生活，如夏天熱就會引起對冷飲的需求增加，從而引導(dǎo)學(xué)生思考:需求發(fā)生變化時會影響價格的波動，那么需求是增加還是減少了?影響需求增減的因素有哪些呢?商品的價格、收入、偏好、預(yù)期等等是屬于什么因素呢?第三，建立適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型有助于學(xué)生更好地理解某些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。通過建立模型，可把一些次要、粗糙的東西去掉，留下一些能反映事物本質(zhì)的東西，有利于更好地了解事物的前因后果?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展越來越具體化數(shù)量化，而數(shù)學(xué)模型的建立可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很多數(shù)量方面的關(guān)系，有時候數(shù)學(xué)模型可以幫我們清楚地了解這些數(shù)量間的辯證關(guān)系以及它們的真實(shí)存在性。但數(shù)學(xué)模型的建立也要適當(dāng)，對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好的班級可適當(dāng)多講一些。第四，教師應(yīng)盡量采用雙語教學(xué)。目前一些比較好的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材都是外國人寫的，很多原著都是英文版。有的用英譯過來的教材，有的用國內(nèi)學(xué)者組編的教材。由于翻譯上的習(xí)慣和文化差異使得那些非原版教材并不能很好地反映經(jīng)濟(jì)學(xué)的原始概念，而這種原始概念更能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓，因此教師應(yīng)該盡量采用雙語教學(xué)，可以更準(zhǔn)確地理解和表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些思想。第五，建立更科學(xué)的考核體系。以高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》版本為例，章節(jié)內(nèi)容非常多，48個課時連課程內(nèi)容都講不完，根本沒時間復(fù)習(xí)，有時學(xué)生學(xué)了前面的忘了后面的，僅通過閉卷考試很難掌握學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況。應(yīng)該建立更科學(xué)合理的考核體系，如可以把閉卷考試和平時的案例分析、課堂討論和期中測試等結(jié)合起來對學(xué)生進(jìn)行考核。
3結(jié)語
第8篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)范文
摘要：數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢，實(shí)證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實(shí)的非均衡分析相互補(bǔ)充、理性預(yù)期和不確定性問題等趨勢強(qiáng)化，博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大，以及政府作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。
20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢。
一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢
經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密，表達(dá)更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
第一，宏觀計量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計量模型，為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機(jī)的誕生和使用，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。
對比中國《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國經(jīng)濟(jì)評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟(jì)評論》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文3比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文3比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟(jì)評論》。①
第二，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)長足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個重要基礎(chǔ)?！?867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實(shí)際收入的長期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運(yùn)用不但支持計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。
但是，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟(jì)評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。
二、越來越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢
實(shí)證化，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問題的研究，注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題對經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢相關(guān)，整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對經(jīng)濟(jì)波動、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長問題的研究。
專門化傾向，是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文3。于是，由實(shí)證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時，又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng)，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。
三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢
“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場自動均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說，而且運(yùn)用這套理論對中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴(kuò)大。
從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實(shí)一些，也更強(qiáng)調(diào)動態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。
第9篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)范文
關(guān)鍵詞： 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 教學(xué)改革 民辦高校理論課
一、充分了解課程的特征與學(xué)生的特點(diǎn)
（一）《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特征。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，目的是向?qū)W生介紹現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本構(gòu)架和分析邏輯，并使學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理觀察、分析和解釋現(xiàn)實(shí)生活中簡單和典型的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題。它具有以下三個顯著特征：
第一，內(nèi)容晦澀。對于初學(xué)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生，該課程教學(xué)內(nèi)容主要是介紹學(xué)科中的基本概念和基本規(guī)律，一方面這些規(guī)律屬于社會科學(xué)，不像自然科學(xué)那樣可以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)再現(xiàn)，學(xué)生由于缺乏社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對于理論的理解有一定的難度，因而該課程十分抽象。另一方面，這些理論的總結(jié)是以西方發(fā)達(dá)資本主義國家的市場經(jīng)濟(jì)為前提的，與我們國家的國情背景、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、人們的觀念和行為方式及假設(shè)的條件均有區(qū)別，使學(xué)生在理解這些理論時有一定的難度，晦澀的內(nèi)容很難讓學(xué)生提起熱情。
第二，研究方法多。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要是研究微觀經(jīng)濟(jì)個體的運(yùn)行規(guī)律和原理，主要知識點(diǎn)涵蓋供需理論、彈性理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論和分配理論等內(nèi)容，涉及很多研究方法，如實(shí)證與規(guī)范分析、均衡分析、數(shù)理公式推導(dǎo)、圖表分析、幾何模型分析等。在短短的32至48課時的課堂上要學(xué)習(xí)這么多的研究方法，對學(xué)生來說有很大的難度，同樣也對教師的總結(jié)能力提出較高的要求。
第三，數(shù)理知識要求高?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》中會運(yùn)用大量數(shù)理分析，比如在彈性理論中必然會涉及公式推導(dǎo)，在成本理論中必然會涉及數(shù)理公式和圖表分析，等等。這對于像西安外事學(xué)院這樣級別的本科生而言，數(shù)理難度較大，增加了該課程的學(xué)習(xí)難度。
（二）授課對象的特點(diǎn)。
民辦高校的學(xué)生具有以下特點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)的自制力弱。民辦高校的學(xué)生普遍都是在中學(xué)求學(xué)階段就表現(xiàn)出學(xué)習(xí)上缺乏自制力。面對大學(xué)求學(xué)階段中艱澀的理論課，他們很難有良好自制力集中精力聽45分鐘課。如果學(xué)生不能精力集中，那么在課堂教學(xué)中教師就容易唱“獨(dú)角戲”，這一點(diǎn)一直讓從事一線微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師感到十分苦惱。
第二，社會參與意識強(qiáng)。很多民辦高校的學(xué)生家庭有較高的經(jīng)濟(jì)收入，家庭有能力和意愿支持他們在校期間從事一些小規(guī)模經(jīng)營活動，有的學(xué)生會投資股票、購買基金，有的學(xué)生在校期間經(jīng)營一些實(shí)體小店或開網(wǎng)店，對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會的熱情超過課堂上的熱情，他們對《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)目的與其他類型的學(xué)生大有不同。
第三，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱。商科類的大多學(xué)生都是文科生，他們在中學(xué)求學(xué)階段的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)就不理想，更不用說《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要求是高等經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，看到課本上大量的公式和圖表，他們都會感到恐懼，因而從一開始就缺乏對該門課程的信心。
第四，求學(xué)的目的不同。民辦高校大多學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況較好，甚至有的家庭在學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)的時候，已經(jīng)為其想好畢業(yè)后的出路，這樣就會造成學(xué)生和家庭的求學(xué)目的不單純，導(dǎo)致學(xué)生基本都是為了文憑才來上大學(xué)，一般都是學(xué)校里較難管理的學(xué)生，甚至這樣的求學(xué)態(tài)度還會在學(xué)生中有傳染性，給教師的教學(xué)和負(fù)責(zé)學(xué)生管理的教師都造成很大的壓力。
二、關(guān)于改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議
（一）讓學(xué)生參與進(jìn)來。
理論課堂講授中讓學(xué)生參與進(jìn)來，這一點(diǎn)很重要。這一環(huán)節(jié)能帶動學(xué)生進(jìn)行主動思考，也能讓沉悶的課堂歡樂起來。例如在講影響需求的因素的時候，如果教師直接告訴學(xué)生影響因素有“收入”、“其他商品價格”、“偏好”等，學(xué)生就未必會思考這些因素究竟如何影響消費(fèi)者的購買行為。但如果讓學(xué)生參與進(jìn)來，讓他們以親身經(jīng)歷考慮究竟哪些因素會影響對某商品的購買行為，那么學(xué)生就會主動思考這個問題，也會發(fā)現(xiàn)原來微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論就在自己身邊，并沒有想象得那么遙遠(yuǎn)和深奧。
（二）教學(xué)中引入案例，解釋要深入淺出。
多年一線的教學(xué)實(shí)踐證明，枯燥的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中引入案例有良好的效果。教師在講完某個知識模塊后，提出與該理論相關(guān)的案例讓學(xué)生自由討論，鼓勵大家表達(dá)觀點(diǎn)，最后再加以總結(jié)。例如在講到“彈性理論”時，提出為什么我們平時見不到鹽做促銷，讓學(xué)生討論什么樣的商品可以進(jìn)行薄利多銷。通過這樣的討論，學(xué)生更深刻地理解彈性在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。在加入案例討論環(huán)節(jié)時，教師要注意所選的案例要貼近實(shí)際，讓學(xué)生容易理解，避免復(fù)雜的案例，能夠說明問題即可。另外，也要營造寬松的氛圍，讓學(xué)生能夠積極參與案例的討論。如果學(xué)生討論中發(fā)生偏題，教師就應(yīng)及時糾正并給予引導(dǎo)；如果能進(jìn)行分組討論，并對積極參與的小組給予適當(dāng)?shù)莫剟?，案例教學(xué)會更受學(xué)生的歡迎。
（三）改進(jìn)教學(xué)手段。
目前大多數(shù)高校都有能力采用多媒體教學(xué)，有的教室巨大的投影幕布完全遮擋黑板。這種純粹地依賴多媒體授課方式，雖然教師可以在有限的時間內(nèi)給學(xué)生更多的信息量，但是學(xué)生會如走馬觀花般僅僅是看著畫面頻繁變化，不容易做到前后連貫。因此，在教學(xué)過程中，首先建議先進(jìn)的教學(xué)手段和傳統(tǒng)的黑板教學(xué)結(jié)合起來，這樣有利于學(xué)生銜接前后知識。
其次，通過播放社會熱點(diǎn)問題的視頻與所學(xué)知識點(diǎn)串聯(lián)，也是不錯的方式。教師講完理論部分，可以利用十五分鐘左右的時間截取視頻中的重點(diǎn)部分給學(xué)生觀看，如《財經(jīng)郎眼》、《經(jīng)濟(jì)半小時》等視頻?？赐暌曨l后，讓大家結(jié)合視頻，運(yùn)用所學(xué)的理論知識就視頻中的問題進(jìn)行分析。
最后，加強(qiáng)習(xí)題練習(xí)。通過做習(xí)題可以加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，鞏固所掌握的知識。
（四）教師要不斷提高業(yè)務(wù)能力。
教師要積極參加各種類型的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)修班和研討會，與其他教師多進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，重視對學(xué)生思維和能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該系統(tǒng)而深入地學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿動態(tài)和進(jìn)展情況，學(xué)習(xí)名師的教學(xué)方法技巧，交流教學(xué)過程中的問題和心得。
（五）考核方式靈活化。
目前民辦高校的期末考核方式基本是分為平時成績和卷面成績，為了減輕學(xué)生期末考試的壓力，為了改變學(xué)生通過死記硬背是為了期末考試才學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式，在平時成績和卷面成績的占比上可以做適當(dāng)調(diào)整，比如平時成績和卷面成績各自占比百分之五十，在試題的內(nèi)容上也可以做適當(dāng)變化。平時成績包括出勤、課堂提問、個人作業(yè)、小測試、小論文等靈活多樣的形式，這樣可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，同時緩解期末筆試考試的壓力。在期末考試試題內(nèi)容上應(yīng)注重考查學(xué)生的分析問題能力和邏輯計算能力，減少死記硬背的題目，增加分析討論題和計算題的分值。
（六）教學(xué)管理部門需要改進(jìn)。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一套龐大的理論體系，如果要求教師在50課時以內(nèi)講授全部的知識模塊，那么難度是較大的，講課必定是倉促的。但是很多高校對該課程的課時都在逐漸減少，導(dǎo)致從事微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一線教師的工作任務(wù)繁重，也難有時間和精力安排富有互動性和生動性的思考和討論，難免使學(xué)習(xí)陷入無趣和繁瑣。
