政治學(xué)方法論精選(九篇)

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第1篇：政治學(xué)方法論范文

比較公認(rèn)的是，政治哲學(xué)源于對(duì)政治生活問(wèn)題的回答嘗試。而這種回答又深受政治哲學(xué)研究者方法進(jìn)路的影響。但是，政治哲學(xué)、政治生活與政治現(xiàn)象或政治問(wèn)題的研究方法三者之間，究竟是一種什么樣的關(guān)系，則需要在常識(shí)的基礎(chǔ)上加以清理。本文擬在探究三者關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)上，對(duì)于政治理論的理論變化脈絡(luò)加以宏觀的勾畫。為此，本文設(shè)定解析這種關(guān)系結(jié)構(gòu)的規(guī)范方法與實(shí)證方法兩種類型，并從下述四個(gè)方面對(duì)于這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討：其一、從20世紀(jì)50年生的一場(chǎng)如何復(fù)興政治理論的爭(zhēng)論出發(fā)。一方面分析直到現(xiàn)在余波未平的這場(chǎng)討論具有的如何理解政治生活、以及如何重建政治哲學(xué)的蘊(yùn)涵。另一方面引申出政治理論解析政治生活的方法問(wèn)題。其二、分析在政治思想史延伸的大多數(shù)時(shí)間當(dāng)中，為何從蘇格拉底一直到19世紀(jì)晚期西方的規(guī)范政治理論方法長(zhǎng)盛不衰，以及這種對(duì)于政治活動(dòng)的價(jià)值的理解為什么在20世紀(jì)上半葉無(wú)可挽回的衰落了的原因。其三、探討替代傳統(tǒng)的規(guī)范政治理論而興起的行為主義的政治理論、或者說(shuō)實(shí)證主義的政治(科學(xué))理論何以能夠顛覆傳統(tǒng)的規(guī)范政治理論，以及這種政治理論方法在晚近時(shí)期從政治學(xué)主流方法舞臺(tái)上的退隱的變遷狀況。其四、分析政治理論在規(guī)范方法或?qū)嵶C方法的指引下分析政治生活所表現(xiàn)的意義，從而將政治哲學(xué)、政治生活與研究方法三者關(guān)聯(lián)起來(lái)進(jìn)行考察，歸納出簡(jiǎn)單的結(jié)論。

一、一場(chǎng)爭(zhēng)論的發(fā)散效應(yīng)

眼光先投向20世紀(jì)50年代。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)重大的事件，推動(dòng)西方政治理論界做出合理的解釋，這個(gè)重大事件就是納粹問(wèn)題。納粹可以說(shuō)從根本上顛覆了西方建立在現(xiàn)代性基礎(chǔ)上的政治信念、政治制度和政治生活秩序。西方的這一現(xiàn)代性體系，本來(lái)是一種從啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，更遠(yuǎn)是從文藝復(fù)興以來(lái)就支配了西方人的成熟的政治理念、制度安排和生活秩序。但是怎么被納粹輕而易舉地就顛覆了呢？第一、現(xiàn)代政治信念的基本的支撐觀念——自由、平等、博愛，被納粹徹底的毀滅掉了。正是公民的自由權(quán)利，正是公民參與政治的權(quán)利，正是大眾民主具有嘲諷意義的把希特勒抬上了德國(guó)總理這個(gè)寶座。而希特勒恰好利用自由公****用民主制度賦予的權(quán)利把他選拔到總理這個(gè)寶座、所賦予的龐大的社會(huì)機(jī)器和極其煊赫的國(guó)家權(quán)力，來(lái)剿滅他不喜歡的德國(guó)人——機(jī)械化的屠殺猶太人。這正造成了一種對(duì)自由、平等、博愛的反諷。自由、平等、博愛的機(jī)制，為什么在選舉了希特勒后，反而把西方人自認(rèn)為的在制度上有完備建制或者健全機(jī)制的東西給顛覆掉了？這促使人們深刻反思。第二、希特勒整個(gè)對(duì)西方文化所采取的態(tài)勢(shì)使西方人要系統(tǒng)反省。什么態(tài)勢(shì)？那就是他是種族主義的。他不僅反自由、平等和博愛。而且對(duì)整個(gè)歐洲的文化非常敵視，他顛覆一切價(jià)值。有的人認(rèn)為這就是19世紀(jì)末期、20世紀(jì)初期對(duì)西方文化進(jìn)行徹底的價(jià)值重估——尼采哲學(xué)，對(duì)納粹的深刻影響。一切價(jià)值在納粹看來(lái)都不值得尊重。納粹落入價(jià)值虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，他們運(yùn)用工業(yè)革命的成果來(lái)達(dá)到野蠻的政治目的。這又促使人們進(jìn)一步反省一個(gè)問(wèn)題：工業(yè)革命本來(lái)的發(fā)生、發(fā)展，得到有力推動(dòng)，并且得到廣泛認(rèn)同是因?yàn)槭裁丛?。我們?8世紀(jì)以來(lái)就堅(jiān)信啟蒙哲學(xué)家們給了我們一個(gè)可以堅(jiān)信的信念：由于工業(yè)革命產(chǎn)出了巨大的社會(huì)財(cái)富，它給我們帶來(lái)了快樂和幸福。但是，現(xiàn)在工業(yè)產(chǎn)品成了殺人的武器，不僅帶來(lái)不了快樂和幸福，而且讓我們陷入了痛苦的深淵。這樣一些問(wèn)題，使得西方人用戰(zhàn)爭(zhēng)的手段或者以暴易暴的手段戰(zhàn)勝納粹之后，必須要在政治理論上來(lái)回答。由啟蒙時(shí)代所有的大思想家們奠立的現(xiàn)代性政治理論：理論層面上是自由、平等、博愛；制度層面上是民主、法治；工具性層面上是科學(xué)、技術(shù)。這些東西必須要加以反省。在50年代基于這樣一種需要反省納粹問(wèn)題的思想推動(dòng)，以及社會(huì)政治生活新秩序提出的其他的要求中，可以看出，社會(huì)政治生活是推動(dòng)政治理論發(fā)展的最強(qiáng)勁的動(dòng)力。

50年代，所有西方一流的政治理論家們都動(dòng)員起來(lái)了。這使得20世紀(jì)初期，基于實(shí)證方法基礎(chǔ)之上的政治學(xué)理論受到了最嚴(yán)厲的批評(píng)。原因是，在政治理論家們看來(lái)，實(shí)證的政治學(xué)家們所有的行為主義的政治學(xué)研究，只強(qiáng)調(diào)我們?cè)谀撤N價(jià)值體系已經(jīng)得到認(rèn)同之后，怎么樣來(lái)研究公民的政治行為差異。通過(guò)一個(gè)數(shù)學(xué)的量表、或者一個(gè)曲線的設(shè)計(jì)，我們把公民的行為進(jìn)行歸類。這樣，使得政治哲學(xué)上的種種基本價(jià)值的自我辯護(hù)，處于一種真空狀態(tài)。因?yàn)槲鞣饺朔判牡氖?，自由已?jīng)得到認(rèn)同，認(rèn)同之后我們就不用管它。我們只需要論證自由的參與，自由的運(yùn)作機(jī)制，自由本身發(fā)展的狀態(tài)等一系列具體的問(wèn)題。比如我們通過(guò)傳媒調(diào)查、隨機(jī)抽樣，表明誰(shuí)支持誰(shuí)，誰(shuí)反對(duì)誰(shuí)。如此，就把我們的所有的政治選擇換算成為一個(gè)簡(jiǎn)單明了的數(shù)量關(guān)系。這一點(diǎn)恰恰使我們忽略了政治本身的基本價(jià)值主張，進(jìn)而忽略了政治行為的抉擇究竟是依靠什么的問(wèn)題。這到后來(lái)走到了相反的一端，使得西方社會(huì)的一些政治狂人(如希特勒)特別傲慢。他一直認(rèn)為當(dāng)時(shí)德國(guó)所接受的是西方(因?yàn)榈聡?guó)相對(duì)于英法是東方，他也認(rèn)為他在抵抗“西方”)腐朽沒落的現(xiàn)代政治思想。希特勒恰恰就是這樣認(rèn)為的。因?yàn)樵谒罢糜幸粋€(gè)生存了14年的魏瑪?shù)聡?guó)。魏瑪?shù)聡?guó)制訂了一個(gè)迄今為止最完美的憲法。但可惜的是這個(gè)憲法沒有能進(jìn)入實(shí)際的政治運(yùn)作。而魏瑪?shù)聡?guó)非常****。當(dāng)時(shí)整個(gè)德國(guó)的****和魏瑪憲法的完美形成了鮮明的對(duì)照。希特勒認(rèn)為這是一種難以忍受的腐朽，他號(hào)召德國(guó)人起來(lái)“革命”，摧毀魏瑪?shù)聡?guó)，奪取國(guó)家政權(quán)，要把德國(guó)從普遍****的罪惡淵藪中拯救出來(lái)。這些在《第三帝國(guó)的興亡》一書中就可以看到。從中，我們發(fā)現(xiàn)，希特勒和二戰(zhàn)以后政治理論家們發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。盡管他們發(fā)現(xiàn)的角度和解決的思路截然對(duì)立。為什么是一個(gè)問(wèn)題呢？18世紀(jì)的啟蒙哲學(xué)理論，在行為主義的政治學(xué)家的“抵制”下，顯得非常孱弱。它不能夠像傳統(tǒng)的規(guī)范政治理論那樣，引導(dǎo)我們解決政治生活當(dāng)中的應(yīng)當(dāng)問(wèn)題、好的問(wèn)題、值得的問(wèn)題，即政治的價(jià)值規(guī)范問(wèn)題。正是因?yàn)槿绱耍?zhàn)前期的價(jià)值真空和二戰(zhàn)后的價(jià)值重建，要求政治理論家們來(lái)回答：納粹出現(xiàn)的政治理論原因究竟是什么？

第2篇：政治學(xué)方法論范文

1更新觀念，以先進(jìn)科學(xué)的教育思想為指導(dǎo)

教育指導(dǎo)思想決定著教學(xué)的設(shè)計(jì)，對(duì)教學(xué)起著導(dǎo)向的作用，教師應(yīng)明確以下幾個(gè)方面的指導(dǎo)思想。①明確政治課教學(xué)是為培養(yǎng)“四有”人才打基礎(chǔ)的，它肩負(fù)著為提高全民族的素質(zhì)奠定基礎(chǔ)的光榮使命。只有從這樣的高度認(rèn)識(shí)自己的工作，才能教著“今天”，想著“明天”，提高教學(xué)的積極性。②要更新觀念，改革教法，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在接受教師傳授知識(shí)的同時(shí)，愉快地獲取思維方法。③正確處理教與學(xué)的關(guān)系。建立民主、平等、友好、和諧的師生關(guān)系，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，改變唯教師為中心的教法，為學(xué)生積極主動(dòng)地探索知識(shí)創(chuàng)造條件。

2深研教材，把握教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求是備課和上課首先要明確的問(wèn)題，它決定著教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式。只有在深研教材的基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確把握教學(xué)的目標(biāo)和要求，這也是確定教學(xué)重難點(diǎn)的前提。

3創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的課堂環(huán)境

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課堂教學(xué)除知識(shí)對(duì)流的主線外，還有一條情感對(duì)流的主線。教學(xué)活動(dòng)是在知識(shí)、情感這兩條主線互相作用、互相制約下完成的。只注意知識(shí)的講解，而忽視情感的交流是不能取得理想的教學(xué)效果。師生這種情感的交流，民主、平等、友好的師生關(guān)系是愉悅和諧課堂環(huán)境形成的基礎(chǔ)。

4用教學(xué)藝術(shù)的魅力吸引學(xué)生的注意力

第3篇：政治學(xué)方法論范文

首先作為一個(gè)老師必須具有健全的人格，這是上好每一門課程，并增強(qiáng)其吸引力的前提條件。筆者經(jīng)過(guò)這么多年的教學(xué)實(shí)踐，得了一些結(jié)論，學(xué)生的心很單純，也很直白，思想邏輯也簡(jiǎn)單，很多情況下學(xué)生喜歡上這門課，是因?yàn)橄矚g這位老師，就是這么簡(jiǎn)單，不需要什么理由。因而，思政課教師的個(gè)人修為與魅力的提升，對(duì)提高教學(xué)的吸引力就顯得尤為重要。得到學(xué)生的喜歡和尊重，受到學(xué)生的愛戴，思想政治理論課自然而然就具有了吸引力。當(dāng)然，個(gè)人魅力的提升不是一朝一夕能做到的，而需要長(zhǎng)時(shí)間的日積月累，平日養(yǎng)成，在課堂上自然流露，往往能牢牢吸引住學(xué)生。教師良好的人格魅力不但能夠牢牢吸引住學(xué)生，還能促使學(xué)生健康成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生人格魅力、高尚品德的養(yǎng)成起到積極的潛移默化的示范作用。學(xué)生崇拜老師，把老師當(dāng)成自己的偶像，總是把老師作為自己學(xué)習(xí)的楷模，把老師的一言一行像一部攝像機(jī)一樣毫無(wú)保留地拍攝下來(lái)，然后效仿著去做。所以作為老師不管是在課內(nèi)還是課外，都要時(shí)刻注意自己的修為、言行舉止，始終以“學(xué)高為師，身正為范”嚴(yán)格要求自己，來(lái)影響學(xué)生的心靈，影響著學(xué)生的內(nèi)心世界，這是再好的教科書、任何獎(jiǎng)懲都不能代替的一種無(wú)形的教育力量。教師豐富扎實(shí)的理論知識(shí)、高尚的道德品質(zhì)，遠(yuǎn)大的理想、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，孜孜不倦的求知精神，循循善誘、淳淳教誨的教育理念，積極樂觀向上的人生態(tài)度等，這些都無(wú)形地激勵(lì)著學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)開拓。思想政治理論教學(xué)與一般的教學(xué)活動(dòng)不同，教育者向教育對(duì)象傳遞的是一種思想，一種觀念，不是技術(shù)，它并不直觀，而且抽象，但是像春雨細(xì)無(wú)聲一樣感化著學(xué)生，是指導(dǎo)和引領(lǐng)教育對(duì)象思想、行為的活動(dòng)，是對(duì)教育對(duì)象品德進(jìn)行塑造和磨煉的活動(dòng)，這種品德塑造活動(dòng)，不但要以教育形式為手段，更要以人格魅力感染為手段。我國(guó)從古至今歷來(lái)都注重身教重于言教，在《論語(yǔ)》中，孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@里的身不僅指教師以身作則,也包括追求至善的人格。

二、思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的吸引力

思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容是吸引教育的最重要因素，要想增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感染力，教學(xué)內(nèi)容必須與時(shí)代同步，適應(yīng)時(shí)展的要求，否則它是沒有生命力的。教學(xué)內(nèi)容作為理論，來(lái)源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，始終處于發(fā)展的動(dòng)態(tài)中。當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等領(lǐng)域都發(fā)展得很快，為了跟上時(shí)代的步伐，為了屹立于世界民族之林，我國(guó)進(jìn)行了一系列的各個(gè)領(lǐng)域的深刻變革，經(jīng)過(guò)這三十多年的改革，我國(guó)取得了輝煌的成就，各方面都得到了快速的發(fā)展，同時(shí)也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題、新情況，面臨一些新任務(wù)。在機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存的大好時(shí)期，思想政治理論課必須要突出思想政治理論的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)時(shí)代的特征，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性。理論來(lái)源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，歸根結(jié)底是要得到客體的認(rèn)可和接受，所以對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇必須滿足學(xué)生的實(shí)際需求，根據(jù)學(xué)生所處不同的學(xué)習(xí)階段和成長(zhǎng)階段以及成長(zhǎng)的不同環(huán)境，有針對(duì)性地選擇教育內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容更充實(shí)，解答學(xué)生疑問(wèn)更真實(shí)，給學(xué)生帶來(lái)切切實(shí)實(shí)的幫助，才能得到學(xué)生的認(rèn)可和接受。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力都得到提高，對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題學(xué)會(huì)辯證地去看待和分析，學(xué)生辨別是非的能力也得到了提高，對(duì)樹立正確科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供有價(jià)值的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生如何做人，如何做事。這樣的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的吸引力，也會(huì)起到事半功倍的效果。否則就會(huì)適得其反。除了以上總的方向，另外還要針對(duì)學(xué)生的不同層次選擇不同的教育內(nèi)容。對(duì)于大一新生和大二、大三、大四的學(xué)生，選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該不同，因?yàn)樗麄兯幍膶W(xué)習(xí)階段不同，學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)情況和面臨的問(wèn)題都不同，心智也處于不同的成熟階段，只有根據(jù)不斷變化著的實(shí)際情況選擇教育內(nèi)容，才能達(dá)到我們的教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，取得教學(xué)實(shí)效。還要時(shí)時(shí)關(guān)注大學(xué)生感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，社會(huì)熱點(diǎn)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾的焦點(diǎn)，也是大學(xué)生產(chǎn)生思想問(wèn)題的根源，教學(xué)內(nèi)容要有解答社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和解除學(xué)生的疑問(wèn)的功能，另一方面還要給學(xué)生以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生從心底里感到學(xué)理論有用、管用，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣。

三、思想政治理論課教學(xué)方法的吸引力

第4篇：政治學(xué)方法論范文

關(guān)鍵詞：新課程理念政治課教學(xué)策略

在新的課程理念的指引下，我們21世紀(jì)的主人，無(wú)論是學(xué)生還是教師都應(yīng)該做出應(yīng)有的思考和總結(jié)，尤其是教師，作為教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，引路者，都應(yīng)積極應(yīng)對(duì)。在新課程理念的指導(dǎo)下，教師如何才能有效促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)呢?以下是我在這一方面的淺談：

一、以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)

1、以學(xué)生為中心，優(yōu)化政治課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

今天，在素質(zhì)教育和課程改革的倡導(dǎo)下，現(xiàn)代的課堂教學(xué)要求以“和諧課堂”為目標(biāo)，教材、教學(xué)條件等物的因素被歸置回本來(lái)的位置——即教師和學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的運(yùn)用對(duì)象，“圍繞著目標(biāo)的達(dá)成，學(xué)生是直接的決定性因素，教師是非直接的、非決定性的因素。因此，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，必須充分利用教學(xué)條件和教材，以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)。

2、有效整合教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮鼓勵(lì)者、促進(jìn)者、組織者、設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者的作用

(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活的情境設(shè)計(jì)和模擬以及“活動(dòng)化”的教學(xué)，可以使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中充分感受并體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣和用處，從而能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(2)強(qiáng)化學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力在此，我介紹兩種行之有效的學(xué)習(xí)方法，對(duì)之進(jìn)行強(qiáng)化的學(xué)法指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一種是基于“知識(shí)框架”的學(xué)習(xí)法。“知識(shí)框架”法需要明確四大基本原則：第一，主題在中央；第二，每個(gè)分主題都有一個(gè)主要的分支：第三，每個(gè)概念用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)；第四，如果可能的話，給每個(gè)畫幅畫。有一句名詩(shī)是這樣寫的：“領(lǐng)新標(biāo)異二月花，刪繁就簡(jiǎn)三秋樹”。我對(duì)“知識(shí)框架”法的要求就是這樣：一是知識(shí)重構(gòu)，二是簡(jiǎn)潔明了。

另一種是“點(diǎn)線面一體化”的分解綜合學(xué)習(xí)法。點(diǎn)，即是知識(shí)要點(diǎn)、知識(shí)基本點(diǎn)：面，即是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)“大廈”；線，即是點(diǎn)與面之間知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。

(3)指導(dǎo)學(xué)生掌握思維規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

第一，注重對(duì)書本知識(shí)、人生知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的觀察。

第二，注重對(duì)書本知識(shí)、人生知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的反思。

二、養(yǎng)成分析綜合、辯證思考、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣

哲學(xué)政治探究性教學(xué)圍繞目標(biāo)與情境，以“探究共享”為價(jià)值理念，注重思考、表達(dá)和交流，形成正確的觀念、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。為此，教師應(yīng)該多采用“問(wèn)題教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”和“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法”等適宜探究的教學(xué)法。

1、問(wèn)題教學(xué)法

問(wèn)題教學(xué)法以問(wèn)題探究為主要線索和鏈條來(lái)展開教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)方法。實(shí)施基于問(wèn)題的教學(xué)方法，教師要注重教學(xué)的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”，在關(guān)注問(wèn)題、引發(fā)問(wèn)題、探討問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題和生成新問(wèn)題的問(wèn)題探究中生成教學(xué)過(guò)程。

2、案例教學(xué)法

案例教學(xué)法，也稱為“情景教學(xué)法”，是一種以課堂教學(xué)為主、課內(nèi)課外相結(jié)合，圍繞實(shí)際案例進(jìn)行探究共享，綜合運(yùn)用自學(xué)、討論、啟發(fā)、講授和談話等手段的教學(xué)方法。通過(guò)對(duì)案例的探究共享，有利于學(xué)生掌握一定的技術(shù)與方法，活躍學(xué)生的辯證思維，養(yǎng)成實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、探本索源、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣。實(shí)施基于案例的教學(xué)方法重在組織、堅(jiān)持和有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，所以教師要成為教學(xué)的“組織者”。

3、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)劃分成一系列的教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生帶著一定的任務(wù)去發(fā)現(xiàn)、探討和解決實(shí)際問(wèn)題，并能夠?qū)θ蝿?wù)進(jìn)行反恩。實(shí)施基于任務(wù)的教學(xué)方法有利于在較短的時(shí)間內(nèi)集中學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效率，也有利于學(xué)生在實(shí)踐情境中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。從而形成一定的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

三、對(duì)建構(gòu)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)策略進(jìn)行有機(jī)整合

信息技術(shù)背景下“問(wèn)題、探究、實(shí)踐”教學(xué)模式建立在建構(gòu)主義教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，借助計(jì)算機(jī)、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)整合課程資源和教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生作出有益的反思、探究與實(shí)踐。在這個(gè)教學(xué)模式中要以人為本，互動(dòng)合作，實(shí)踐創(chuàng)新，使師生雙方有效應(yīng)用信息技術(shù)，充分實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，促進(jìn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的和諧發(fā)展，從而達(dá)到探究性教學(xué)的“整合效應(yīng)”與“和諧價(jià)值”。:

第5篇：政治學(xué)方法論范文

一、從知識(shí)教育向信仰教育轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)高校思想政治課的育人功能

研究具體教學(xué)法的基礎(chǔ)是要準(zhǔn)確把握思政課的性質(zhì)。思政課首先是育人教育，思政育人需要達(dá)到最低標(biāo)準(zhǔn)，追求最高目標(biāo)，思政育人是對(duì)人的心靈進(jìn)行塑造和影響。只有充分發(fā)揮思想政治理論課的教育功能，引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生掌握科學(xué)理論，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，構(gòu)建健康的、積極向上的精神文明，把公民教育與精英教育、健全人格與完美人格教育二者有機(jī)地統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)思政課的最終目標(biāo)，回歸從知識(shí)教育向信仰教育的轉(zhuǎn)化。由于思政課的目標(biāo)重點(diǎn)在學(xué)生價(jià)值觀的培育和引領(lǐng)，因而思想性要引領(lǐng)知識(shí)點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，由知識(shí)教育轉(zhuǎn)化為信仰教育。改革開放初期，利益得失和價(jià)值認(rèn)同表現(xiàn)為分化的狀態(tài)，但進(jìn)入全面深化改革時(shí)期，利益得失和價(jià)值認(rèn)同表現(xiàn)為更加多樣化、碎片化的狀態(tài)，比如團(tuán)體取向、先賦取向（家庭背景、學(xué)校背景及社會(huì)關(guān)系）、特殊性標(biāo)準(zhǔn)；個(gè)人利益取向、普遍性標(biāo)準(zhǔn)、成就取向等因素的文化價(jià)值沖突成為社會(huì)矛盾的深層影響因素。在這些因素中，學(xué)校教育無(wú)疑擺在了突出的位置，特別是高校教育在培養(yǎng)青年大學(xué)生的價(jià)值觀、行為方式和態(tài)度上是最強(qiáng)有力的手段。處于大學(xué)階段的青年學(xué)生缺乏相應(yīng)的觀念自覺，需要抓住大學(xué)教育這段關(guān)鍵時(shí)期使青年的社會(huì)責(zé)任感和法治意識(shí)回歸（蘇聯(lián)解體的重要原因之一就是公民缺乏社會(huì)責(zé)任感和法治意識(shí)）。

二、關(guān)于高校思想政治理論課教學(xué)方法的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生被過(guò)度角色化

在我校2015年大學(xué)生“思想政治理論課該如何上？”的調(diào)查問(wèn)卷中，有20%的同學(xué)對(duì)“是否要進(jìn)一步加強(qiáng)思政課”學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為只要考試不掛科就行，學(xué)習(xí)態(tài)度模糊，15%的同學(xué)對(duì)政治理論的論斷、灌輸式說(shuō)教，缺乏興趣。思想政治課在學(xué)生感性視域中成了高大上的政治說(shuō)教，較少關(guān)注學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，學(xué)生覺得自身發(fā)展未被滿足反而“被過(guò)度角色化”。社會(huì)將青年順應(yīng)角色規(guī)范視為壓倒一切的內(nèi)容，從社會(huì)心理、情感、性格、權(quán)利意識(shí)等觀念方面和制度方面的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化并沒有真正解決，人格發(fā)展會(huì)受到影響，大學(xué)生壓力的顯性化（競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)），疏解渠道的形式化?！案锩嗄辍钡慕袒浇逃贫鹊氖В肮瘛苯逃贫鹊娜笔?。

（二）大學(xué)生學(xué)習(xí)目的實(shí)用主義和功利性

大學(xué)生在社會(huì)評(píng)價(jià)選擇上的靈活性。為了獲得可能的社會(huì)良性評(píng)價(jià)，他們會(huì)不斷否定、審視自身的愿望，調(diào)整自己的行為和觀念，順應(yīng)支配者和評(píng)價(jià)者（國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家族）的意志。在考核中沒有突出是否學(xué)會(huì)了把個(gè)人追求、個(gè)人抱負(fù)和個(gè)人的想法放在國(guó)家、學(xué)校、公眾利益之后。同時(shí)，高校在對(duì)大學(xué)生的思想政治理論課考試結(jié)果的應(yīng)用方面權(quán)重不高。

（三）課堂教學(xué)手段碎片化

高校的思想政治理論課是政治性、思想性、科學(xué)性很強(qiáng)的課程。在科技信息爆炸時(shí)代，只有不斷增強(qiáng)教學(xué)手段的多元化與實(shí)效性，才能不斷提升教學(xué)的效果。為此，高校中大多數(shù)教師廣泛應(yīng)用了多媒體教學(xué)等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，但由于課時(shí)和師資等原因，不少高校的思想政治理論課仍采用上“大課”的方式，使主動(dòng)探索多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段下實(shí)施師生互動(dòng)式課堂教學(xué)方式得不到充分發(fā)揮，影響了教學(xué)的效果。另外，有的教師在運(yùn)用多媒體手段時(shí)，上課只注重操作課件對(duì)學(xué)生進(jìn)行“機(jī)灌”，不重視師生與人機(jī)的互補(bǔ)和交流，對(duì)于這種形式主義的“創(chuàng)新”，也影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握及思維的拓展。

（四）課堂教育目的偏失

教師在教學(xué)中忽視高校思想政治的價(jià)值引導(dǎo)功能。課堂變成單純的知識(shí)灌輸基地，同時(shí)教學(xué)內(nèi)容在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)中的重復(fù)性較高，應(yīng)試教育和壓縮餅干式的教材普遍存在。沒有及時(shí)吸收社會(huì)力量促進(jìn)高校思想政治理論課的義務(wù)教育，也沒有建立起有效的實(shí)踐教學(xué)基地，無(wú)法采集鮮活案例，使高校的思想政治理論課有飄忽離地的現(xiàn)象，通“人氣”、接“地氣”不足，沒有形成高校、社會(huì)力量和社會(huì)正能量人員現(xiàn)身說(shuō)法的鮮活性，從而來(lái)形成上好思想政治理論課的合力。

三、高校思想政治理論課教學(xué)方法的創(chuàng)新

改進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)目的是為了把課程的準(zhǔn)度和深度透徹和靈活體現(xiàn)出來(lái)，從而整體增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。

（一）觀念的“撥正”，釋放正能量

在經(jīng)濟(jì)環(huán)境的激烈沖擊下，可以用“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”來(lái)定位當(dāng)前世界，這種風(fēng)險(xiǎn)并不會(huì)因?yàn)樨?cái)富的增加和科技的發(fā)展而減弱，而有可能恰恰相反?，F(xiàn)代社會(huì)的有些人會(huì)被物質(zhì)力量打倒了精神力量，亟待倡導(dǎo)價(jià)值引導(dǎo)功能作用的發(fā)揮。高校思想政治理論課必須回歸到實(shí)現(xiàn)從知識(shí)教育向信仰教育的轉(zhuǎn)化，并要聯(lián)系實(shí)際回答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使信仰觀念意識(shí)適應(yīng)當(dāng)前利益多元化的客觀要求和建設(shè)穩(wěn)定和諧社會(huì)的要求。要進(jìn)行知識(shí)再創(chuàng)造，把知識(shí)體系改造為教育體系。需要得到高校的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，把握住高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)；教師為引導(dǎo)學(xué)生正確思想觀念真心教，學(xué)生在學(xué)習(xí)中完善自我真心學(xué)。

（二）新常態(tài)下思想政治教育要主動(dòng)通“人氣”、接“地氣”

主動(dòng)通“人氣”：需要思想政治理論課專業(yè)的教師和吸收“經(jīng)驗(yàn)豐富的社會(huì)教員”及政府的高管人員融合在一起來(lái)共同教課，“經(jīng)驗(yàn)豐富的社會(huì)教員”是與我們學(xué)校主導(dǎo)專業(yè)有緊密聯(lián)系的各有關(guān)行業(yè)成功和先進(jìn)代表人物（即吸收的社會(huì)力量方面具有正能量的人投身義務(wù)教育），政府高管人員（城市、地區(qū)的最高領(lǐng)導(dǎo)）。高校以請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式，讓這些社會(huì)教員講授理論政策落實(shí)中的實(shí)踐故事，有利于思想政治理論與社會(huì)實(shí)踐的做實(shí)，這是通“人氣”。主動(dòng)接“地氣”：建立實(shí)踐教學(xué)基地，通過(guò)基地建設(shè)，采集鮮活案例，可以在課堂上講得更深更透，并充分利用好實(shí)踐教學(xué)基地，在不斷探索實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)校地雙贏的目標(biāo)，這是接“地氣”。

（三）以“問(wèn)題式”為教學(xué)方法研究進(jìn)路

教學(xué)方法采用問(wèn)題式導(dǎo)入，專題講解和學(xué)生參與相結(jié)合。教師設(shè)計(jì)最佳的問(wèn)題情境，把學(xué)生作為課堂主體，針對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生的疑問(wèn)，教師的適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生的思維由低級(jí)的感知向高級(jí)的認(rèn)知發(fā)展，完成學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上重獲新知。同時(shí)，綜合創(chuàng)設(shè)“思政課”氛圍。充分開展心理輔導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃、人文素質(zhì)培養(yǎng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)月等社會(huì)多因素聯(lián)動(dòng)，讓理論入腦入心，培養(yǎng)青年向上向善的理想信念，釋放正能量。

（四）夯實(shí)教師跨學(xué)科理論基礎(chǔ)

思想政治課的生命在于回答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要以問(wèn)題為導(dǎo)向，進(jìn)行知識(shí)再創(chuàng)造，把知識(shí)體系改造為教育體系。這對(duì)教師的要求很高，首先，教師要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任心和使命感，要真正信、真心學(xué)和真心講。其次，隊(duì)伍建設(shè)上需要有一支知識(shí)面寬、學(xué)養(yǎng)較好的教師隊(duì)伍，拓展視角，既有理論的深度又有聯(lián)系相關(guān)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論的寬度，還要了解理論和實(shí)踐最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)。再次，青年教師要加強(qiáng)教育培訓(xùn)，不斷提高學(xué)養(yǎng)素質(zhì)，要求教師有明確的價(jià)值理論立場(chǎng)，站在和中國(guó)特色社會(huì)主義的立場(chǎng)上來(lái)。教師講授方式應(yīng)形成自己的風(fēng)格和激情，運(yùn)用哲學(xué)的思辨靈氣開拓學(xué)生的智慧。最后，教師應(yīng)在學(xué)術(shù)研究上下苦功，應(yīng)以科研促動(dòng)教學(xué)形成良性循環(huán)。

（五）微時(shí)代教學(xué)手段的現(xiàn)代化

第6篇：政治學(xué)方法論范文

關(guān)鍵詞：思想政治理論 教學(xué)方法 手段 辯證揚(yáng)棄 實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）24-0317-02

一

高校思想政治理論課（以下稱該課）實(shí)效性的問(wèn)題，已成為大學(xué)生思想政治教育教學(xué)中需要亟待解決的問(wèn)題；而對(duì)該課程教學(xué)方法與手段之現(xiàn)實(shí)的最優(yōu)化的辯證研究，是解決實(shí)效性問(wèn)題的重要一環(huán)。

科學(xué)地總結(jié)國(guó)內(nèi)對(duì)該課題方面的研究，客觀地講，該課的教學(xué)方法與手段的國(guó)內(nèi)外研究取得了一定的積極成果，如教學(xué)方法與手段現(xiàn)狀的研究與改進(jìn)舉措、雙邊教學(xué)方法的研究、“兩課”“知、情、意”的實(shí)效性的研究、教與學(xué)的主體地位的研究、思想政治理論與實(shí)踐相結(jié)合研究、多媒體教學(xué)條件的配置與運(yùn)用等方面的研究。

在上述研究中，指出了該課的教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)形式單一，教學(xué)方法呆板，教學(xué)手段落后。課堂上往往是：老師講的多，學(xué)生聽的少；一言堂多，群言堂少；學(xué)習(xí)書本的多，接觸實(shí)際少；被動(dòng)學(xué)習(xí)者多，主動(dòng)學(xué)習(xí)者少；專注聽課的少，課上做其余事情的多；更有甚者，老師不愿意講，學(xué)生不愿意聽。教學(xué)手段上，雖然采用了多媒體教學(xué)，但多數(shù)教者只是把書本內(nèi)容簡(jiǎn)單地搬到電腦、屏幕上，內(nèi)容不豐富，形式單一，圖、像、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接等現(xiàn)代傳播技術(shù)、條件還沒有充分的有效利用。該課沒能達(dá)到科學(xué)性、系統(tǒng)性、價(jià)值性、審美藝術(shù)性、選擇性和實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一，沒能做到“知”、“情”、“意”三者完美的結(jié)合。故此，大學(xué)生中相當(dāng)一部分人存在著對(duì)該課學(xué)的好壞與自己關(guān)系不大的模糊認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒、抵觸情緒，逃課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

對(duì)此現(xiàn)狀，國(guó)內(nèi)的專家、學(xué)者提出一些較有建設(shè)性的觀點(diǎn)，如，為改變單一的課堂灌輸現(xiàn)象增加專題講授、實(shí)踐考察、課堂討論、演講辯論、知識(shí)競(jìng)賽、案例分析等；提出比較方法教學(xué)法，使學(xué)生融會(huì)貫通；提出優(yōu)化教學(xué)手段，提倡運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段等。

然而，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，政治多極化，意識(shí)形態(tài)的多樣化，信息傳播的廣泛性，大量信息傳播形式的多樣化、方便快捷性，該課的教學(xué)方法與手段面臨新的困惑，現(xiàn)實(shí)的實(shí)效性、針對(duì)性之出路在何方？

若實(shí)現(xiàn)該課的實(shí)效性、針對(duì)性的教學(xué)目的，客觀辯證地分析上述研究成果，不難看出：上述研究在教學(xué)方法和手段研究與實(shí)踐方面，缺乏最優(yōu)化的系統(tǒng)分析，缺乏該課的教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化的評(píng)估系統(tǒng)及認(rèn)證體系；缺乏實(shí)施認(rèn)證的目標(biāo)管理體系；缺乏良好的人文環(huán)境；缺乏反饋機(jī)制及動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法與手段最優(yōu)化組合。教學(xué)方法和手段研究與運(yùn)用是定性的多，而定量的少；隨意性多，系統(tǒng)性、計(jì)劃性、有目的的實(shí)施少；不符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法和手段多，符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法和手段少；寓教于生活的少，寓教于樂的更少；由于對(duì)該課在觀念上、管理上不重視，對(duì)該課程的內(nèi)容與教學(xué)方法、手段的理論研究深度也不夠，系統(tǒng)性不強(qiáng)，實(shí)踐上又缺乏規(guī)范性；同樣，缺乏針對(duì)不同層次教育對(duì)象的教學(xué)方法及手段的研究與運(yùn)用；缺乏對(duì)該課程教學(xué)方法與手段適用環(huán)境的選擇；缺乏教學(xué)方法與內(nèi)容結(jié)合方式的研究；缺少教學(xué)方法與手段的系統(tǒng)有機(jī)的轉(zhuǎn)換、更新；缺乏教學(xué)方法與手段的技術(shù)含量的支撐；更缺乏課堂學(xué)習(xí)及課下研討的濃厚求知欲的有效激勵(lì)機(jī)制；缺乏思想政治課新知識(shí)新思想的有效的傳播量；缺乏大學(xué)階段與中學(xué)階段思想政治理論課在內(nèi)容與形式、在教學(xué)手段與方法等方面的有效研究；故此，該課程以往的教學(xué)方法與手段的研究與應(yīng)用不深入，其教學(xué)實(shí)踐的針對(duì)性、實(shí)效性不高；教學(xué)的實(shí)踐的實(shí)效性有較大的或然性；教學(xué)方法與手段的研究與應(yīng)用在某一高校某一班級(jí)，某一階段可以，但僅具有特殊性意義不具有普遍性的指導(dǎo)意義。

全面客觀的辯證地總結(jié)高校思想政治理論課教學(xué)方法與手段的研究與實(shí)踐，在辯證揚(yáng)棄的意義上，針對(duì)其存在著諸多不足及缺陷，突出該課程各種教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化研究的科學(xué)性、系統(tǒng)性、客觀性、實(shí)踐基礎(chǔ)性、可操作性；堅(jiān)持以哲學(xué)為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、傳播學(xué)理論、公共關(guān)系雙向傳播與溝通的理論與實(shí)務(wù)技能，以與時(shí)代相吻合的思想政治理論為核心內(nèi)容，以現(xiàn)實(shí)重大理論與實(shí)踐問(wèn)題為切入點(diǎn)，密切聯(lián)系高校大學(xué)生的思想、心理實(shí)際，從解決大學(xué)生當(dāng)前及長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)注的問(wèn)題入手，著眼樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀這一至關(guān)重要的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以此達(dá)到“知”、“情”、“意”共鳴。繼而，以實(shí)效性為目的針對(duì)授課對(duì)象、授課環(huán)境，客觀、系統(tǒng)、科學(xué)的優(yōu)化高校思想政治課的教學(xué)方法與手段，在實(shí)用性、普遍性意義上得以推廣，使受教育者由不愿意學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)樵敢鈱W(xué)，再轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)；使受教育者從學(xué)習(xí)無(wú)用，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)有用，再轉(zhuǎn)變?yōu)榻K生受益等等。這是實(shí)現(xiàn)該課程實(shí)效性的最現(xiàn)實(shí)的選擇。

辯證研究思想政治理論課教學(xué)方法與手段這一問(wèn)題的全部意義和價(jià)值在于，是解決該課程實(shí)效性的重要一環(huán)，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的需要，是培養(yǎng)時(shí)代所需的人才的需要，是培養(yǎng)大學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀，有利于青年學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。

二

辯證揚(yáng)棄高校思想政治理論課教學(xué)方法與手段的研究，就是要在克服其不足，保留積極成果的基礎(chǔ)上確定其研究的主要內(nèi)容和重點(diǎn)難點(diǎn)、主要觀點(diǎn)、基本思路和方法。

這些內(nèi)容主要之點(diǎn)是：第一，教學(xué)方法與手段最優(yōu)化的本質(zhì)規(guī)定、原則、特征、切入點(diǎn)、歸宿點(diǎn)；第二，以該課程的內(nèi)容及大學(xué)生的心理特點(diǎn)及需求，篩選、確定、排序教學(xué)方法及手段；第三，以該課程的教學(xué)環(huán)境、條件及學(xué)生的不同層次、不同年級(jí)、不同專業(yè)優(yōu)化教學(xué)方法及手段；第四，以該課程的學(xué)期的不同階段（如期初、期中、期末）及不同課程階段（課前、課中、課后）系統(tǒng)設(shè)置教學(xué)方法及手段；第五，以該課程的知識(shí)性、系統(tǒng)性與多方面、多視角的網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代傳媒相結(jié)合來(lái)確定、優(yōu)化教學(xué)方法及手段；第六，以該課程的全程教學(xué)的戰(zhàn)略系統(tǒng)性與各個(gè)階段教學(xué)戰(zhàn)術(shù)的靈活性相結(jié)合，優(yōu)化教學(xué)方法及手段；第七，以該課程傳統(tǒng)模糊性的教學(xué)方法及手段，向科學(xué)的量化教學(xué)方法及手段過(guò)渡；第八，教學(xué)方法與手段最優(yōu)化的現(xiàn)實(shí)選擇及具體模式：突出教師與學(xué)生主體的雙向性，通過(guò)疑難問(wèn)題專題式、座談式、對(duì)話式、演講辯論式、案例式、調(diào)研式、論文式、報(bào)告式、網(wǎng)絡(luò)交互式等豐富和優(yōu)化教學(xué)方法及手段。

辯證地?fù)P棄思想政治理論課教學(xué)方法與手段的研究，不僅是理論意義上的，更重要還是實(shí)踐意義上的。思想政治理論課教學(xué)方法與手段的最現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，主要表現(xiàn)在：第一，形成完整的、科學(xué)的教學(xué)方法與手段最優(yōu)化體系方案，方案指導(dǎo)思想是貼近生活，貼近實(shí)際，貼近大學(xué)生，上升理論，升華理論；各種方法手段交融交互運(yùn)用，先后重輕有別。第二，建立系統(tǒng)的評(píng)估及認(rèn)證體系，以保證最優(yōu)化教學(xué)方法與手段的有效實(shí)施。第三，建立思想政治理論課教學(xué)方法與手段實(shí)施認(rèn)證目標(biāo)管理體系。第四，建立良好的人文環(huán)境提供人文實(shí)踐條件，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文習(xí)慣。

辯證地?fù)P棄思想政治理論課教學(xué)方法與手段研究的主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處在于：第一，高校的思想政治教育理論課的教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化，是富有實(shí)效性的各種教學(xué)方法與手段的現(xiàn)實(shí)、具體的系統(tǒng)的統(tǒng)一；第二，建立該課的教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化的系統(tǒng)評(píng)估及認(rèn)證體系；實(shí)施認(rèn)證目標(biāo)管理體系；建立良好的人文環(huán)境；第三，建立反饋機(jī)制，實(shí)施動(dòng)態(tài)的該課程的教學(xué)方法與手段最優(yōu)化組合；第四，該課程的教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化是以哲學(xué)指導(dǎo)，以現(xiàn)代心理學(xué)、現(xiàn)代公關(guān)學(xué)、現(xiàn)代傳播學(xué)、現(xiàn)代管理學(xué)等學(xué)科相交融，并以此為科學(xué)理論依據(jù)，對(duì)其教學(xué)方法與手段的綜合性優(yōu)化；第五，該課程的教學(xué)方法與手段最優(yōu)化是具有共性與個(gè)性相統(tǒng)一的教學(xué)方法與手段的選擇；第六，該課程的教學(xué)方法與手段最優(yōu)化是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的、對(duì)于受教育者是喜聞樂見的集知識(shí)性、理論性、欣賞性于一體的教學(xué)方法與手段最優(yōu)化的選擇；第七，掌握和運(yùn)用方法與手段的人，必備實(shí)施最優(yōu)化教學(xué)方法與手段的條件，應(yīng)是事業(yè)型、學(xué)究型、宣傳型、講演型、主持型、溝通型、辯說(shuō)型等幾者于一體的通才教師；第八，教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化必須是建立在現(xiàn)代科技、傳播技術(shù)的新生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上，使之具有科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息量大，感染力強(qiáng)等特色；第九，教學(xué)方法與手段最優(yōu)化，應(yīng)以哲學(xué)、數(shù)學(xué)的科學(xué)定性、定量為基本思路；第十，創(chuàng)立其有共性、個(gè)性相適應(yīng)的教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化組合的各種模式。

辯證地?fù)P棄思想政治理論課教學(xué)方法與手段研究，其基本思路和方法是：第一，從個(gè)性意義的教學(xué)方法與手段入手，從教學(xué)的實(shí)踐中概括和推導(dǎo)出具有共性的教學(xué)方法與手段；第二，從分散的、不系統(tǒng)的教學(xué)方法與手段到系統(tǒng)的形成教學(xué)方法與手段規(guī)律性的運(yùn)用；第三，從該課程的內(nèi)容到形式，結(jié)合學(xué)生的心理特色，選擇最適宜的導(dǎo)入點(diǎn)，如疑難的社會(huì)問(wèn)題、關(guān)系到自身發(fā)展前途問(wèn)題、價(jià)值取向等問(wèn)題為切入點(diǎn)，并以此為契機(jī)進(jìn)行教學(xué)方法與手段最優(yōu)化研究與實(shí)踐。

辯證地?fù)P棄思想政治理論課教學(xué)方法和手段研究，其現(xiàn)實(shí)性的選擇是：第一，依據(jù)課堂教學(xué)實(shí)際，客觀、科學(xué)的區(qū)別分受教育者注意力、興趣點(diǎn)的不同時(shí)段，有針對(duì)性地實(shí)施其相應(yīng)的教學(xué)方法及手段；第二，建立反饋機(jī)制，在一定的時(shí)段，對(duì)該學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用情況進(jìn)行抽查，評(píng)估其效果，以不斷地加以修正，進(jìn)而采用更為現(xiàn)實(shí)可行的、更有效的教學(xué)方法與手段。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：政治學(xué)方法論范文

關(guān)鍵詞：行政管理學(xué)；教學(xué)質(zhì)量；途徑與方法；

作者：劉美萍

一、科學(xué)地調(diào)整行政管理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容

行政管理學(xué)是由行政管理的基本范疇和原理所構(gòu)成的邏輯體系，這些基本的范疇和原理隨著行政管理實(shí)踐的發(fā)展而不斷地補(bǔ)充和豐富，因此，行政管理學(xué)的內(nèi)容是變化發(fā)展的，不同學(xué)派不同教科書，有不同的體系。要想提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)和方法有效地運(yùn)用于行政管理的實(shí)踐并獲得在實(shí)踐管理領(lǐng)域中分析、解決問(wèn)題與實(shí)際管理的能力，我們必須注重行政管理學(xué)教學(xué)內(nèi)容的選擇和建構(gòu)。具體說(shuō)來(lái)，要突出以下四方面：

1.授課內(nèi)容要精

隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步和政府職能的擴(kuò)大，行政管理學(xué)研究的領(lǐng)域越來(lái)越廣，內(nèi)容越來(lái)越多，分支越來(lái)越細(xì)，在有限的課時(shí)內(nèi)面面俱到是不可能的，我們必須根據(jù)教學(xué)對(duì)象來(lái)精選教學(xué)內(nèi)容而建立相應(yīng)的教學(xué)體系。一般說(shuō)來(lái)，教學(xué)體系的建立應(yīng)遵循以下原則：本學(xué)科的基本理論問(wèn)題和內(nèi)容；實(shí)踐中面臨的重大課題；學(xué)生思想認(rèn)識(shí)中存在的問(wèn)題。在遵循這些原則的同時(shí)，還必須突出該門學(xué)科的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)。

2.授課內(nèi)容要具有時(shí)代性

行政管理學(xué)的體系是不斷向前發(fā)展的，新理論、新觀點(diǎn)不斷涌現(xiàn)。這些前沿性的研究成果要迅速地轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)內(nèi)容，也就是說(shuō)，授課內(nèi)容要盡可能反映本學(xué)科國(guó)內(nèi)外的最新研究成果及動(dòng)態(tài)，保持教學(xué)內(nèi)容與國(guó)內(nèi)外行政管理理論與現(xiàn)實(shí)的發(fā)展、變化同步，使教學(xué)內(nèi)容常新。反之，如果講授一些陳舊的、過(guò)時(shí)的內(nèi)容將很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也就難以取得好的教學(xué)效果。

3.授課內(nèi)容要理論聯(lián)系實(shí)際

行政管理學(xué)既是一門理論學(xué)科，也是一門實(shí)用性的學(xué)科，因此，教學(xué)內(nèi)容要做到理論聯(lián)系實(shí)際。這就要求教師在課堂授課時(shí)，既要用行政理論去解決我國(guó)目前行政改革中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，又要教會(huì)學(xué)生一些行政管理的具體操作方式和方法，如領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、選人用人的方法等，使學(xué)生走上工作崗位后，能很快的適應(yīng)社會(huì)，并具備一定的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

二、優(yōu)化和改進(jìn)行政管理學(xué)的教學(xué)方法和手段

1.角色轉(zhuǎn)換教學(xué)法

為了克服課堂上教師主動(dòng)而學(xué)生被動(dòng)的局面，在授課中，對(duì)于一些非重點(diǎn)、熱點(diǎn)的章節(jié)或就某個(gè)學(xué)生感興趣的問(wèn)題，可以讓學(xué)生在有所準(zhǔn)備的前提下充當(dāng)一回教師的角色。這樣做既可以活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)其自信心，又可以使學(xué)生得到很好的鍛煉，提高其語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力和組織能力等。

2.案例教學(xué)法

行政管理學(xué)的實(shí)用性學(xué)科特征使得案例教學(xué)法成為必要。因?yàn)榇髮W(xué)生一般沒有行政管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此，要使學(xué)生了解行政管理實(shí)踐，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，最有效的方法就是案例分析法。要推廣并成功開展案例教學(xué)，我們必須建立中國(guó)的行政管理案例庫(kù)，而且案例的選擇應(yīng)該注意以下兩個(gè)原則：一是所選案例應(yīng)盡可能地貼近我國(guó)現(xiàn)實(shí)，使得學(xué)生有身臨其境的感覺，應(yīng)擯棄那種一味運(yùn)用國(guó)外案例的做法；二是所選案例最好是一些知名或?qū)W生熟知的組織單位的案例，這樣更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3.專題研討教學(xué)法

專題研討教學(xué)法在國(guó)外許多著名的大學(xué)中被廣泛應(yīng)用。這種方法一般是就行政管理中的某個(gè)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題展開廣泛的討論，以尋求解決問(wèn)題的方案。在研討過(guò)程中，學(xué)生潛在的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、好勝心理、尊重需要都充分地表現(xiàn)出來(lái)，而各種新穎、奇特觀點(diǎn)的提出，激烈的思想交鋒，會(huì)啟發(fā)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。另外在研討過(guò)程中還必須注意兩個(gè)問(wèn)題：一是教師的主導(dǎo)作用不能丟；二是必須進(jìn)行總結(jié)和升華。

4.情景模擬教學(xué)法

情景模擬教學(xué)法是在課堂上設(shè)置一定的工作情景，然后讓學(xué)生扮演不同的角色，并在這樣的情景下開展具體的活動(dòng)和工作，從而體會(huì)工作中的不同感覺。這種教學(xué)方法可以活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生積累管理經(jīng)驗(yàn)，提高他們的實(shí)際操作能力。當(dāng)然，這種方法在進(jìn)行的時(shí)候難度比較大，因?yàn)槟M教學(xué)要想取得好的效果，必須要找到有實(shí)際政府工作經(jīng)驗(yàn)的教師做指導(dǎo)，對(duì)模擬的效果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出其優(yōu)缺點(diǎn)和應(yīng)注意的問(wèn)題。國(guó)外常見的做法是招聘政府官員，尤其是政府高級(jí)官員來(lái)做兼職教師，我們對(duì)此可以有所借鑒。

三、加強(qiáng)行政管理學(xué)的師資隊(duì)伍建設(shè)

我國(guó)現(xiàn)代意義上的行政管理專業(yè)開設(shè)的比較晚，從上世紀(jì)80年代到現(xiàn)在，總共20多年的時(shí)間，對(duì)某些學(xué)校來(lái)說(shuō)，時(shí)間更短，而作為其核心課程之一的行政管理學(xué)也同樣如此。這就使許多學(xué)?？瓢喑錾淼男姓芾韺W(xué)的教師比較缺乏，有許多教師是半路出家，對(duì)行政管理方面的專業(yè)知識(shí)不甚精通，甚至是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，因此，行政管理學(xué)的教學(xué)一開始就留有缺憾。為了提高現(xiàn)任教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可以重點(diǎn)從以下兩個(gè)方面著手：一是進(jìn)修深造。進(jìn)修深造的具體方式很多，可以是一般進(jìn)修，也可以是訪問(wèn)學(xué)者，還可以是讀研究生。二是下派到行政部門掛職鍛煉。

另外一個(gè)有效的途徑就是吸引優(yōu)秀的行政領(lǐng)導(dǎo)干部加盟行政管理學(xué)的教學(xué)隊(duì)伍。特別是一些高學(xué)歷、理論功底較好的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們有理論、有實(shí)踐，聘請(qǐng)他們作兼職教師，對(duì)于提高行政管理學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效果，具有重要的意義。

第8篇：政治學(xué)方法論范文

關(guān)鍵詞： 高職； 思想政治； 評(píng)價(jià)方法； 學(xué)習(xí)模式

中圖分類號(hào)： G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2011）03-0147-01

一、改革高職思想政治理論課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法勢(shì)在必行

高職思想政治理論課是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行理論和思想政治教育的主陣地、主渠道，在思想政治理論課的學(xué)習(xí)中，能否使高職生在學(xué)習(xí)中達(dá)到“學(xué)、知、行”統(tǒng)一；能否使高職生將思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為自己的指導(dǎo)思想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和法制觀，在很大程度上取決于學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量。而學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)則是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果最有效的、最重要的途徑之一。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)模式中，老師對(duì)學(xué)生的考查往往集中在學(xué)期末，通過(guò)一張薄薄的試卷進(jìn)行，題型多為選擇、判斷、問(wèn)答等，范圍狹窄，試卷答案標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。這就造成學(xué)生只重視對(duì)書本理論知識(shí)掌握，忽略了與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合；老師只注重考卷成績(jī)，輕忽了對(duì)學(xué)生能力、綜合素質(zhì)的檢驗(yàn)。這種評(píng)價(jià)方法，既不符合思想政治教育的教學(xué)規(guī)律，又不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，更不能全面準(zhǔn)確地反映高職學(xué)生的思想政治狀況。因此，對(duì)高職思想政治理論課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法進(jìn)行改革勢(shì)在必行。本文將從高職思想政治理論課的特點(diǎn)和高職學(xué)生的思想狀況、認(rèn)知水平、能力素質(zhì)現(xiàn)狀、價(jià)值觀、興趣愛好等方面出發(fā)，結(jié)合我校的教學(xué)改革實(shí)踐，對(duì)高職學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法的改革進(jìn)行一些初步的探討。使學(xué)生在學(xué)習(xí)職思想政治理論課過(guò)程中達(dá)到真正的“學(xué)、知、行”的統(tǒng)一。

二、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)為思想政治理論課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法的改革提供了依據(jù)

沒有目標(biāo)，就像航行沒有了方向，課程學(xué)習(xí)也是如此。三年制高職思想政治理論課的學(xué)習(xí)是兩門主干課（《思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》）和一門必修課（“形勢(shì)與政策”），學(xué)制兩年半。思想政治理論課不同于其他課程，教材為、教育部指定教材，教材和教學(xué)大綱都由、教育部集中各方面的專家精心編寫而成，它較高水平地體現(xiàn)了學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)和教學(xué)基本要求，但不足之處是未必能全面照顧到不同專業(yè)、不同層次學(xué)生的特殊性。雖然學(xué)校沒有自由選擇教材和大綱的余地，但在教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)教材的邏輯性、時(shí)代的發(fā)展性、學(xué)生的特殊性，通過(guò)對(duì)教材一些具體內(nèi)容來(lái)重新設(shè)定學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)順序等，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，來(lái)實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育的針對(duì)性和實(shí)效性。因此，教師在新課開設(shè)之前，要認(rèn)真研究教材和大綱，并根據(jù)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)和大學(xué)生思想特點(diǎn)，具體規(guī)劃學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容。具體說(shuō)來(lái)，在涵蓋教材、大綱的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀、學(xué)生特殊性、專業(yè)特色，按照“素質(zhì)、能力、知識(shí)”、“學(xué)、知、行”六位一體學(xué)習(xí)模式來(lái)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，使課程更具有靈活性和適應(yīng)性。

這里以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，按照六位一體學(xué)習(xí)模式，我們把課程學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為素質(zhì)、能力、知識(shí)三大學(xué)習(xí)目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們?cè)O(shè)置了相應(yīng)的能力訓(xùn)練項(xiàng)目（包括貫穿全教材的綜合訓(xùn)練項(xiàng)目和各章節(jié)的單向訓(xùn)練項(xiàng)目）。如下所示：

1．綜合訓(xùn)練項(xiàng)目（貫穿訓(xùn)練項(xiàng)目）：

項(xiàng)目（1）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

項(xiàng)目（2）課前10分鐘時(shí)事點(diǎn)評(píng)。

2．單項(xiàng)訓(xùn)練項(xiàng)目

共分為八個(gè)單項(xiàng)訓(xùn)練項(xiàng)目，分別為：科學(xué)規(guī)劃人生、心理調(diào)適、愛國(guó)主義教育、家庭美德教育、擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育、社會(huì)公德教育、法制教育和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。八個(gè)單項(xiàng)訓(xùn)練項(xiàng)目都分別設(shè)立了“擬實(shí)現(xiàn)的素質(zhì)目標(biāo)”、“擬實(shí)現(xiàn)的能力目標(biāo)”、“相關(guān)支撐知識(shí)”、“訓(xùn)練方式”和“結(jié)果展示”內(nèi)容。以愛國(guó)主義教育為例，擬實(shí)現(xiàn)的素質(zhì)目標(biāo)為“樹立主義的人生觀、價(jià)值觀”；擬實(shí)現(xiàn)的能力目標(biāo)為“做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者”；相關(guān)支撐知識(shí)為“愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵及要求”；訓(xùn)練方式則為“參觀愛國(guó)主義教育基地―湘南烈士紀(jì)念塔”；結(jié)果展示就是學(xué)生撰寫的愛國(guó)主義參觀心得體會(huì)。

從上述設(shè)計(jì)中可以看出，學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課中知道自己為什么要學(xué)（素質(zhì)目標(biāo)），怎么學(xué)（能力目標(biāo)），學(xué)什么（知識(shí)目標(biāo)），學(xué)習(xí)目標(biāo)非常明確。學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定既嚴(yán)格遵循教材、教學(xué)大綱，又生動(dòng)創(chuàng)設(shè)自己特色，尤其能力訓(xùn)練項(xiàng)目的設(shè)定讓學(xué)生在學(xué)中做，在做中不斷提升了自身的思想道德和政治理論水平，真正實(shí)現(xiàn)了“學(xué)、知、行”的統(tǒng)一。因此，明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)為學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課提供了考核評(píng)價(jià)的依據(jù)。

三、建立思想政治理論課學(xué)習(xí)全面評(píng)價(jià)模式，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課學(xué)習(xí)效果有效途徑

要全面、客觀、科學(xué)的考核學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)，不能不說(shuō)這是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。要提高思想學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的實(shí)效性，必須對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式進(jìn)行改革，建立起一套形式多樣的大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)考核評(píng)價(jià)體系。在這一評(píng)價(jià)體系中，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)確定學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)方法。高職思想政治理論課的學(xué)習(xí)目標(biāo)包括“能力、素質(zhì)、知識(shí)”三大目標(biāo)，同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)還設(shè)置了相應(yīng)的能力訓(xùn)練項(xiàng)目，因此，思想政治理論課學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)首先要重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、行為能力和日常行為的考察，其次，也不能忽視學(xué)生對(duì)知識(shí)、理論、政策的理解和掌握，總之，考核要體現(xiàn)思想政治理論課對(duì)學(xué)生的全面要求。

同樣以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，根據(jù)上述表格內(nèi)容，具體來(lái)說(shuō)思想道德修養(yǎng)課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)目標(biāo)應(yīng)包括素質(zhì)、能力、知識(shí)三大目標(biāo)，內(nèi)容包括思想、道德和法律三大部分。在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)過(guò)程中，可以采取平時(shí)評(píng)價(jià)與期評(píng)評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)與教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)與學(xué)生互評(píng)、能力評(píng)價(jià)與知識(shí)評(píng)價(jià)相結(jié)合的形式。具體評(píng)價(jià)可采用100分制，針對(duì)教材內(nèi)容及學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以這樣分配：人生規(guī)劃書（5分）、心理健康的測(cè)試與調(diào)試（5分）、愛國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)（5分）、為父母做一件實(shí)事（5分）、擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)主題討論會(huì)發(fā)言（5分）、做一次義工（5分）、時(shí)事點(diǎn)評(píng)（5分）、平時(shí)作業(yè)與考勤（5分）、日常行為養(yǎng)成的學(xué)生自評(píng)10分、學(xué)生互評(píng)15分、期末學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)35分，總計(jì)100分。這樣既有具體學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)目標(biāo)，又有量化標(biāo)準(zhǔn)。這種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是將學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的行為作為評(píng)價(jià)重點(diǎn)，同時(shí)也沒有忽視堅(jiān)持對(duì)學(xué)生在政治、思想、道德、法律等方面所掌握的理論知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)避免了過(guò)去傳統(tǒng)只停留在對(duì)課本知識(shí)、課堂上老師所講理論方面的評(píng)價(jià)上，沒有能夠促使學(xué)生把所學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為自己自覺的行動(dòng)，不注重學(xué)生日常道德行為評(píng)價(jià)，導(dǎo)致知與行相脫節(jié)的弊端。這種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式體現(xiàn)了“素質(zhì)、能力、知識(shí)”、“學(xué)、知、行”六位一體學(xué)習(xí)模式，為學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課效果的提高提供廣闊空間，保證了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：政治學(xué)方法論范文

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；中學(xué)生；思想政治教育

為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，而中學(xué)生思想政治教育是對(duì)未成年人進(jìn)行思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于中學(xué)生身心尚未完全發(fā)育成熟，認(rèn)知能力和正確判斷能力比較容易受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，如果不在這個(gè)時(shí)候加以正確的引導(dǎo)，就會(huì)讓中學(xué)生誤入歧途。因此，只有在中學(xué)生人生道德觀形成的雛形時(shí)期開展針對(duì)性的思想政治教育，注重當(dāng)前中學(xué)生思想政治教育中所存在的問(wèn)題，找尋有效方法，才能使中學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才。

1 樹立“全員育人、學(xué)生為本”的教育理念

學(xué)校是全員育人的主要陣地，學(xué)校黨政干部、教師、班主任等皆是育人主體。要做到真正把中學(xué)生思想政治教育貫穿和滲透于教學(xué)、管理和服務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，要在全面發(fā)展的視野下培養(yǎng)全面發(fā)展的人，通過(guò)學(xué)校各部門的共同努力，運(yùn)用綜合教育手段，形成良好的育人氛圍。

1、樹立尊重學(xué)生主體性的育人觀念。凸顯能力培養(yǎng)目標(biāo)，突出學(xué)生主體作用?？茖W(xué)發(fā)展觀視野下思想政治教育的重心就是以學(xué)生為本，就是在學(xué)習(xí)上尊重學(xué)生的思想與個(gè)性差異，激發(fā)學(xué)生的主體性，關(guān)注學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)；生活上關(guān)心學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，重視學(xué)生的內(nèi)心需要，幫助學(xué)生解決各種困難和問(wèn)題；情感上加強(qiáng)與學(xué)生的交流，以誠(chéng)摯的感情感染學(xué)生，及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，堅(jiān)持完善學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2、積極開展和推進(jìn)“三育人”工作。教書育人、管理育人、服務(wù)育人是學(xué)校加強(qiáng)思想政治教育工作的主要途徑，是全員育人的客觀要求。三者之間密不可分。首先，樹立“把課講得好聽”的教書育人觀。教書是手段，育人是目的。教書育人既要不斷提高學(xué)生的智育水平，又要始終以德育為核心；在實(shí)際工作中既堅(jiān)持教書育人工作的理論性、知識(shí)性，又堅(jiān)持教書育人工作的科學(xué)性、藝術(shù)性。其次，樹立“管理就是服務(wù)”的管理育人觀。管理就是服務(wù)，學(xué)院的管理者放棄官本位走向?qū)W生本位，注意對(duì)學(xué)生自身活力的激發(fā)，牢記全心全意為學(xué)生服務(wù)的宗旨，樹立服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，自覺聯(lián)系學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)。再次，樹立“服務(wù)是美麗的”服務(wù)育人觀。學(xué)校的教職工要充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任感、使命感及為學(xué)生服務(wù)的榮譽(yù)感。有強(qiáng)烈的事業(yè)心、較高的道德品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)態(tài)度。

2 創(chuàng)新思想政治教育的方式方法

中學(xué)生求知欲較強(qiáng)，生性好動(dòng)。因此，要選擇適合于他們年齡特征的方式方法對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育，要力求創(chuàng)新、多樣、寓教于樂，這樣做就會(huì)使中學(xué)生在輕松的氛圍中，在開放的心態(tài)中得到有益的鍛煉，取得良好的效果。

1、借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育。建立以思想政治教育為主題的網(wǎng)站，以及開發(fā)和運(yùn)用其他網(wǎng)站的思想政治教育信息資源，以形成全方位的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育氛圍。開展網(wǎng)上活動(dòng)，吸引學(xué)生積極參與?？梢匝?qǐng)專家開辦網(wǎng)上講座，就青少年及學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)式交流，利用網(wǎng)絡(luò)解答問(wèn)題。采用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新手段。利用QQ 群、博客、手機(jī)短信開展思想政治教育，內(nèi)容更加豐富、極具美感、且溝通便捷、形式而生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，是更能夠引起學(xué)生廣泛關(guān)注、積極參與的思想政治教育有效載體。

2、把心理學(xué)理論及其技術(shù)引入到思想政治教育。運(yùn)用心理學(xué)理論和知識(shí)可以增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性。思想政治教育是依據(jù)人們的思想活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行的，而人們的思想活動(dòng)規(guī)律受制于心理活動(dòng)規(guī)律。運(yùn)用心理學(xué)理論和知識(shí)做思想政治教育工作，能夠增加教育的科學(xué)含量，提高教育的實(shí)際效果。

運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)可以增強(qiáng)思想政治教育的預(yù)見性、針對(duì)性和實(shí)效性。我們?cè)谧鏊枷胝谓逃ぷ髦?，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)對(duì)被教育者的心理狀態(tài)和心理特點(diǎn)進(jìn)行研究，可以掌握學(xué)生的心理活動(dòng)規(guī)律和思想狀況，及時(shí)抓住其思想和行為的苗頭，這有助于我們?cè)鰪?qiáng)思想工作的預(yù)見性和主動(dòng)性，把工作做在前頭；我們?cè)谧鏊枷胝谓逃^(guò)程中，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，對(duì)被教育者心理活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行探討和分析，可以把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，控制和引導(dǎo)其行為，提高思想政治教育的針對(duì)性；我們?cè)谡麄€(gè)思想政治教育中，推廣運(yùn)用心理學(xué)中的心理引導(dǎo)、心理相容、心理共振，以及心理趨同等一系列心理原則和心理方法，對(duì)提高思想政治教育的有效性是大有幫助的。

3、用新的教育內(nèi)容和形式來(lái)充實(shí)傳統(tǒng)的教育方法。運(yùn)用靈活多樣對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探討的方式進(jìn)行教育。在當(dāng)代社會(huì)，大力采用引導(dǎo)式方法十分必要，這種方法是思想政治教育活動(dòng)在平等、友好的氣氛中進(jìn)行，教育者通過(guò)生動(dòng)、淺顯的實(shí)例，向?qū)W生講清道理，從而使受學(xué)生易于接受。如可以結(jié)合“清明掃墓”等場(chǎng)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，結(jié)合司法機(jī)關(guān)聯(lián)系的一些“勞教人員”現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行普法教育等。同時(shí)，要通過(guò)主題實(shí)踐活動(dòng)等形式，讓學(xué)生成為活動(dòng)的組織者、參加者，使學(xué)生在活動(dòng)中，開發(fā)智力，提高能力，將會(huì)取得很好的效果。

3 營(yíng)造良好的思想政治教育環(huán)境

教育不是孤立存在的，它受家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響，學(xué)校是教育的主要陣地。因此建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的教育機(jī)制，才能更行之有效地對(duì)中學(xué)生開展系統(tǒng)教育。要正確處理好學(xué)校教育與家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境影響的兩者關(guān)系。通過(guò)家?；ピL、建立家庭教育指導(dǎo)師隊(duì)伍、成立校外教育基地等形式豐富教育內(nèi)容。學(xué)校要構(gòu)筑覆蓋全校、延伸課外的立體思想動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)預(yù)警體系，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行普查，把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)；家庭要加強(qiáng)素質(zhì)教育，為孩子們樹立表率；社會(huì)要建立起健康綠色網(wǎng)絡(luò)，形成良好的社會(huì)氛圍，重點(diǎn)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育，完善未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)機(jī)制，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育主陣地。

總之，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，對(duì)于我們思想政治教育者來(lái)說(shuō)，要積極把握中學(xué)生思想政治教育的新特點(diǎn)、新問(wèn)題、新方向，有針對(duì)性地做好教育引導(dǎo)工作。中學(xué)生的思想政治教育任重道遠(yuǎn)，是一項(xiàng)“功在當(dāng)代，利在千秋”的重要工程，全社會(huì)都應(yīng)該積極關(guān)注，形成很好的社會(huì)氛圍，使祖國(guó)的未來(lái)在良好的環(huán)境下健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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