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師德建設(shè)規(guī)章制度精選(九篇)

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第1篇:師德建設(shè)規(guī)章制度范文

關(guān)鍵詞:醫(yī)療保險體系 醫(yī)療保障制度 管理模式 著力點

隨著高等教育體制和醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的進一步深入,我國2500多萬在校大學(xué)生的醫(yī)療保障制度已不能滿足當(dāng)前形勢的實際需要。本文中,筆者結(jié)合自身工作實際,認(rèn)為建構(gòu)合理的大學(xué)生醫(yī)療保險體系是解決我國大學(xué)生醫(yī)療保障問題的根本途徑,并對大學(xué)生醫(yī)療保險模式的建立提出了個人見解,相信有一定現(xiàn)實意義。

一、我國大學(xué)生醫(yī)療保障的現(xiàn)狀

1、大學(xué)生醫(yī)療保障實施的依據(jù)

我國在校大學(xué)生的醫(yī)療保障制度大多沿襲上世紀(jì)50年代國家制定的公費醫(yī)療制度。多年來,相關(guān)政府職能機構(gòu)對此幾乎沒有進行過系統(tǒng)地調(diào)研及深層次地改革,高校也基本上是依據(jù)國家有關(guān)政策的要求,自行制定補充細(xì)則或細(xì)化方案來組織實施和管理。

2、大學(xué)生醫(yī)療保障的經(jīng)費來源

公費醫(yī)療制度下,國家對高校學(xué)生的公費醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)沒有統(tǒng)一規(guī)定,一般是在不同地區(qū)按生均標(biāo)準(zhǔn)下?lián)芄M醫(yī)療費用,大多數(shù)高校將此經(jīng)費統(tǒng)籌,由國家撥一部分,學(xué)校投入一部分,個人負(fù)擔(dān)一部分,建立高校公費醫(yī)療基金。少數(shù)高校通過其他形式增加費用建立類似的醫(yī)療基金。

3、大學(xué)生醫(yī)療保障的管理部門

一般情況下,高校都是明確由學(xué)校醫(yī)療醫(yī)務(wù)部門(如衛(wèi)生室、衛(wèi)生院、衛(wèi)生所或附屬醫(yī)院等)中設(shè)立大學(xué)生醫(yī)療保健保障崗位,由醫(yī)務(wù)人員兼職處理日常事務(wù)性工作。

4、大學(xué)生醫(yī)療保障的實施程序

(1)每年,國家按標(biāo)準(zhǔn)撥付給高校公費醫(yī)療經(jīng)費,學(xué)校在財務(wù)上建立統(tǒng)籌基金;

(2)一年內(nèi),學(xué)生一旦得病,若能在學(xué)校醫(yī)療機構(gòu)治愈的,就按正常的手續(xù)接受治療;

(3)若學(xué)生患重大疾病必須要到校外醫(yī)療單位接受治療的,就要由管理部門出具相應(yīng)的轉(zhuǎn)(出)院證明;

(4)關(guān)于費用報銷的問題,一般在學(xué)校醫(yī)療機構(gòu)治療的,學(xué)生的醫(yī)療費用較低(一般僅承擔(dān)掛號費,醫(yī)藥費全免);轉(zhuǎn)(出)院的,則按一定的比例或協(xié)議來予以報銷,在這種情況下學(xué)生承擔(dān)的費用較重,學(xué)校和學(xué)生往往在費用報銷的環(huán)節(jié)上容易有很大的意見分歧。

二、我國大學(xué)生醫(yī)療保障存在的根本問題

1、對于國家而言,國家缺乏對大學(xué)生醫(yī)療保障問題的應(yīng)急反應(yīng)能力

由于已經(jīng)將大學(xué)生的公費醫(yī)療費用下?lián)?,對大學(xué)生醫(yī)療保障,國家一般都是以宏觀協(xié)調(diào)和管理為主,具體的介入很少。所以一旦出現(xiàn)重大的問題,國家一般是依靠高校來解決問題,應(yīng)急反應(yīng)能力就顯得不足。

2、對于高校,出現(xiàn)的高額的醫(yī)療費使得學(xué)校不堪重負(fù)

隨著醫(yī)療費用的不斷上漲,學(xué)生人數(shù)的不斷增加,沉重的醫(yī)療費用突出,已經(jīng)令學(xué)校不堪重負(fù)。為了彌補舊制度下的公費醫(yī)療的不足,許多高校動了很多腦筋,想了很多辦法,出臺了形式不一、標(biāo)準(zhǔn)不同的新的學(xué)生公費醫(yī)療方案,比如“國家拿一點,學(xué)校負(fù)擔(dān)一點,個人承擔(dān)一點”方式,但此方式類似于“慈善機構(gòu)”,沒有相應(yīng)的法律保障暫且不說,對于大學(xué)生的實際醫(yī)療需求也僅僅是維持低水平的醫(yī)療服務(wù)。

3、對于學(xué)生和家長,“病不起”、“看不起”已成為大學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)與生活壓力

患病給學(xué)生及其家庭帶來了沉重的壓力,往往會造成一個家庭的經(jīng)濟崩潰。目前,在校大學(xué)生一旦患重病,看病費用的解決途徑一是靠家庭籌措;二是靠學(xué)校醫(yī)療報銷,在突發(fā)疾病和意外事故前,公費醫(yī)療的那幾百元顯得蒼白無力;三是靠社會捐助,但這種捐助有很大的不確定性,而且往往是杯水車薪不能解決根本問題。

4、對于社會,由于高等教育是一個潛力無限的巨大的市場,很多企業(yè)都想介入高校從事有一定收益的教育產(chǎn)業(yè),但高校自成系統(tǒng)的特殊性,讓社會除了捐錢捐物外,一般是很難進入高校醫(yī)療保障系統(tǒng),對于出現(xiàn)的問題往往都表現(xiàn)為愛末能助。

三、建立多層次的醫(yī)療保障制度、切實解決大學(xué)生醫(yī)療保障問題的設(shè)想

筆者通過多年學(xué)生工作的實際經(jīng)驗,認(rèn)為應(yīng)該建立多層次的醫(yī)療保障制度,以切實解決大學(xué)生醫(yī)療保障中出現(xiàn)的問題:

1、要建立和明確“醫(yī)療費用必須由學(xué)生個人承擔(dān)”的思想

市場經(jīng)濟條件下,大學(xué)生上學(xué)費用已全部納入個人教育成本的范疇,屬于該成本中的醫(yī)療費用也必須由學(xué)生個體來承擔(dān),國家、社會或高校只是起著協(xié)調(diào)的作用,這點是全社會都應(yīng)明確的,大學(xué)生本人也必須明確。

2、大學(xué)生醫(yī)療保障應(yīng)充分納入社會統(tǒng)籌的范圍。

近幾年來,高校已經(jīng)逐步想社會開放,以往與社會完全隔離的“”這種方式必須考慮到政府的成本,完全由政府承擔(dān)學(xué)生醫(yī)療風(fēng)險的可能性是很小的。

3、建立全社會的大學(xué)生醫(yī)療救助應(yīng)急機制。

一方面要完善醫(yī)療救助制度,將貧困學(xué)生和當(dāng)?shù)氐褪杖刖用褚坏兰{入社會醫(yī)療救助的范疇;另一方面要發(fā)展公益慈善事業(yè),讓學(xué)生在需要時得到一定社會援助。

4、在高校中引入大學(xué)生商業(yè)性醫(yī)療保險。

四、近幾年我國大學(xué)生醫(yī)療保險商業(yè)性經(jīng)營的實踐

(一)實踐的基本情況

將商業(yè)性保險引入校園,可以說是大學(xué)生醫(yī)療保險商業(yè)性經(jīng)營的萌芽,實施的較為成功的高校主要集中在北京、江蘇、廣東和上海等經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)的高校中。一般高校的做法是:

1、學(xué)生自愿投保(少部分高校是采用半強制的方式),保費由學(xué)校和個人平攤(高校主要投入公費醫(yī)療費用,而學(xué)生投保低于上述費用);

2、學(xué)生和保險公司由學(xué)校牽頭,簽定統(tǒng)一的保險合同,學(xué)校的學(xué)生教育管理職能部門承擔(dān)校內(nèi)管理工作,保險公司委派專人負(fù)責(zé)公司的理賠等管理工作;

3、在保險期限內(nèi),學(xué)生若出現(xiàn)重大疾病或遭受意外傷害住院治療的,支出的醫(yī)療費用由保險公司根據(jù)合同在保險金額范圍全額賠付。

(二)存在的問題

當(dāng)然全國高校中,率先進行大學(xué)生醫(yī)療保險嘗試的,也出現(xiàn)了相當(dāng)多的問題:

1、市場需求量大,而保險公司對險種的開發(fā)卻十分乏力。

大學(xué)生醫(yī)療保險供給主要是通過醫(yī)療服務(wù)的形式實現(xiàn)的,因此,醫(yī)療服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量對醫(yī)療保險供給有著非常重要的影響。醫(yī)療單位對醫(yī)療保險的患者提供的醫(yī)療服務(wù)應(yīng)適當(dāng)而有效,即醫(yī)務(wù)人員對病人因病施治、合理檢查、合理用藥,而且療效明顯,就可以節(jié)省和降低醫(yī)療保險金的開支,從而相應(yīng)地擴大醫(yī)療保險的供給。而目前在我國的醫(yī)療市場上,因為醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量差、醫(yī)療資源浪費以及醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等人為因素,造成醫(yī)療費用開支失控,以致形成了大學(xué)生醫(yī)療保險需求大而保險公司不敢大力開發(fā)醫(yī)療險種的局面。同時,保險公司更多的希望是“一校一制”,不愿意在一個學(xué)校中實行多品種的醫(yī)療保險種類,客觀上也制約了市場的開發(fā)和學(xué)生投保的積極性。

2、為了控制醫(yī)療費用開支,保險公司開辦醫(yī)療保險通常采取定點醫(yī)療方式,即被保險人生病后,只能到保險公司指定的醫(yī)院就診。而保險公司或是在醫(yī)院設(shè)監(jiān)督小組,或是與醫(yī)院簽訂合同,核查各項醫(yī)療費用支出是否合理。定點醫(yī)療的做法,使醫(yī)院可以隨意控制醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn),致使保險公司或被保險人的利益可能被損害。

定點醫(yī)療在減少醫(yī)療過程中的浪費,協(xié)調(diào)醫(yī)療保險各方關(guān)系中起到了一定的作用。然而,定點醫(yī)療在實施過程中也暴露了不少問題:一是定點醫(yī)院數(shù)量單一,不方便學(xué)生就醫(yī);二是醫(yī)療行為具有隱蔽性與復(fù)雜性,同種病可以有不同費用的治療方案,決定權(quán)在醫(yī)生,保險公司很難對此進行干預(yù),容易形成醫(yī)療服務(wù)壟斷,醫(yī)院可能會偏向于采用高費用的診療方案;三是采用醫(yī)療經(jīng)費承包制,固然能減少浪費,但卻容易造成被保險人治療條件的惡化。

3、大學(xué)生醫(yī)療保險經(jīng)營的專業(yè)人才缺乏。

經(jīng)營醫(yī)療保險的風(fēng)險很大,它的經(jīng)營和管理活動的對象又是廣大未走向社會的大學(xué)生,其從業(yè)人員除了在風(fēng)險管理、條款設(shè)計、業(yè)務(wù)監(jiān)督等方面具有一定的專業(yè)水平,還需要具備一定的大學(xué)生思想教育和管理方面的知識,但保險公司的專業(yè)人員往往具備風(fēng)險分析、選擇和鑒別的能力和素質(zhì),在其他方面的業(yè)務(wù)知識仍很缺乏。

4、大學(xué)生醫(yī)療保險的經(jīng)營時間短,經(jīng)驗少。

我國普通醫(yī)療保險是從1986年下半年由原中國人民保險公司廣州市分公司開辦的,而且大多都是團體承保的附加醫(yī)療險。而大學(xué)生的醫(yī)療保險都是近兩三年內(nèi)才推出的,總的來說,我國大學(xué)生醫(yī)療險從開辦至今經(jīng)歷的時間較短,對于學(xué)校、學(xué)生個人及保險公司而言顯得能夠借鑒的經(jīng)驗較少,實施過程中出現(xiàn)的問題較多,解決問題的能力也較弱。

五、國外大學(xué)生醫(yī)療保險實施的成功經(jīng)驗及可借鑒之處

國外對大學(xué)生的醫(yī)療保險大都采取強制的形式,主要是因為學(xué)生是弱勢群體,必須加以保護。國外大學(xué)生醫(yī)療保險體系歷經(jīng)百余年的發(fā)展與演變,現(xiàn)已基本定格為如下四大類型。

(一)美國大學(xué)生的商業(yè)保險模式

美國是實行商業(yè)醫(yī)療保險最典型的國家。在美國,醫(yī)療保險以盈利為目的,完全按市場法則運作。其基本原則是“參保自由、靈活多樣、保障隨保費增加而增大”,故能適應(yīng)不同的需求層次。

美國有的州立法規(guī)定,在校學(xué)生必須買保險,像哈佛大學(xué)規(guī)定,所有的全日制學(xué)生必須參加哈佛大學(xué)健康計劃,并繳納強制性學(xué)生健康保險費。斯坦福大學(xué)每年從學(xué)費中劃出一定數(shù)額作為保險費。

(二)以德國為代表的社會保險模式

該模式的大學(xué)生醫(yī)療保險基金參與社會統(tǒng)籌,互助互濟,政府酌情補貼。在德國,無論是德國學(xué)生,還是外國留學(xué)生,原則上都參加法定的醫(yī)療保險。每月交納不超過100馬克的保險金,但是卻有許多好處:參加醫(yī)療保險的學(xué)生可以免費得到治療,如有需要也可以在醫(yī)院得到治療,經(jīng)過申請,可得到免費的藥品。注冊入學(xué)時,學(xué)生必須提交參加醫(yī)療保險的證明。沒有醫(yī)療保險證明不能注冊入學(xué)。在第14個學(xué)期結(jié)束或30周歲以前,學(xué)生參加醫(yī)療保險每月交付的保險金十分低廉。

(三)以加拿大為典型的全民保險模式

這種模式是由政府直接創(chuàng)辦醫(yī)療保險事業(yè),老百姓納稅,政府收稅后撥款給公立醫(yī)院,醫(yī)院直接向居民提供免費(或低價收費)服務(wù)。一名進入加拿大大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生,在入學(xué)注冊的時候,學(xué)校保險中心就會給你一個學(xué)生保險號碼,而且將來每次續(xù)保時,號碼都不會改變,以便將來查詢方便。一年165加元,看病無憂,這是辦理外國學(xué)生在加國一年學(xué)生居留證所必須的。這165加元的醫(yī)療保險中規(guī)定,普通的頭疼腦熱全報,較大的病癥如肺炎、腫瘤、癌癥等,按照一定比例報銷。

(四)儲蓄保險模式

強調(diào)個人責(zé)任,通過立法迫使個人儲蓄積累為醫(yī)療保險基金。新加坡是成功運行儲蓄醫(yī)療保險的典范。

六、建構(gòu)“強制實行、政府補貼、商業(yè)運作、規(guī)范管理”的我國大學(xué)生醫(yī)療保險體系的探討

借鑒國外高校的成功經(jīng)驗和國內(nèi)部分高校醫(yī)療保障制度的模式,筆者認(rèn)為我國大學(xué)生應(yīng)該建構(gòu)“強制實行、政府補貼、商業(yè)運作、規(guī)范管理”的醫(yī)療保險體制確保高校大學(xué)生醫(yī)療保障制度最終實施完善。

“強制實行”:即大學(xué)生醫(yī)療保險需要強制實行。

為了約束保險公司和學(xué)校在具體投保時的操作不合規(guī)定,保監(jiān)會曾規(guī)定任何單位和個人不得強制學(xué)生購買商業(yè)保險。但大學(xué)生的醫(yī)療保險是一個學(xué)校、家庭、保險公司和社會四方受益的事情,如果其流程合理、實施規(guī)范就應(yīng)該在全社會提倡實行強制性的保險。

“政府補貼”:即大學(xué)生醫(yī)療保險需要政府加以補貼。

大學(xué)生沒有被列入城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險體系之中,但是他們也是城鎮(zhèn)戶口,在校期間大學(xué)生又沒有自己的個人穩(wěn)定收入,所以由政府、學(xué)校、家庭(學(xué)生)三方各負(fù)擔(dān)一部分的方法是比較合理也是容易讓各方面接受的,目前學(xué)??赡贸龉M醫(yī)療費用,家庭(學(xué)生)金額可略低于學(xué)校費用,政府可參照城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險的費用來設(shè)立保險統(tǒng)籌基金進行三方共同投保。

“商業(yè)運作”:即大學(xué)生醫(yī)療保險采用商業(yè)運作模式。

保險公司有自己經(jīng)營團體健康險的經(jīng)驗和優(yōu)勢,而且大學(xué)生在校的時間固定,不存在個人積累的問題,交由保險公司作定期經(jīng)營比較適合。同時在大學(xué)生醫(yī)療保險上,保險公司亦希望有所收益,所以大學(xué)生醫(yī)療保險應(yīng)采用完全保險公司商業(yè)化運作模式,不可強求保險公司的社會效益。

“規(guī)范管理”:大學(xué)生醫(yī)療保險的管理要規(guī)范。

一方面要求在學(xué)校中建立起大學(xué)生醫(yī)療保險管理的職能部門和機構(gòu),通過實踐這一職能部門和機構(gòu)宜放在與學(xué)生日常聯(lián)系比較緊密的學(xué)校學(xué)生處、團委等部門中,同時在學(xué)生所在院(系)中也應(yīng)該建立相應(yīng)的管理組織和專職管理人員;另外保險公司也應(yīng)該委派專門人員積極參與到高校的管理機構(gòu)中,講解保險專業(yè)知識,同時自身也要了解和掌握大學(xué)生成長的規(guī)律。

參考文獻

1、尹宏怡,大學(xué)生醫(yī)療保險的實施與效益評估,中國校醫(yī),1994(4)

2、魏新民,大學(xué)生參加醫(yī)療保險情況分析,中國學(xué)校衛(wèi)生,1999(5)

3、孟秀紅、江啟成,大學(xué)生醫(yī)療保障問題的探討,中國初級衛(wèi)生保健,2004(6)

第2篇:師德建設(shè)規(guī)章制度范文

為貫徹落實市委、市政府、市科協(xié)關(guān)于“走新型城市化發(fā)展道路,率先轉(zhuǎn)型升級,建設(shè)幸福廣州”的戰(zhàn)略部署,加強和改進機關(guān)及其工作人員作風(fēng)建設(shè),著力解決少數(shù)部門和人員辦事拖拉、作風(fēng)懶散等問題,切實提升執(zhí)行力和行政效能,確保各項工作任務(wù)優(yōu)質(zhì)高效完成,根據(jù)市科協(xié)《關(guān)于進一步改進我會機關(guān)作風(fēng)提高執(zhí)行力的實施意見》要求,我院積極行動起來,在院領(lǐng)導(dǎo)的精心指導(dǎo)下,學(xué)院組織人事處和監(jiān)察審計室等相關(guān)部門認(rèn)真組織,把以“改進行政工作作風(fēng)和方式,提高服務(wù)意識和工作執(zhí)行力”為主題的系列活動在學(xué)院上下全面展開,并要求長期堅持?,F(xiàn)將活動組織情況總結(jié)如下。

一、    領(lǐng)導(dǎo)重視,率先垂范

作為教育單位,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)一貫重視行政工作作風(fēng)和方式,強調(diào)為教學(xué)一線服務(wù)的意識。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)身先士卒,帶頭改進作風(fēng),帶頭解決問題,帶頭化解矛盾,抓好本級,帶動下級,切實加強學(xué)院行政部門干部的工作作風(fēng)和服務(wù)質(zhì)量。

二、精心組織,措施有力

(一)營造廉政勤政文化氛圍,開展作風(fēng)建設(shè)自查自糾活動。9月,在2012年紀(jì)律教育月學(xué)習(xí)活動中,按照省教工委《關(guān)于2012年廣東省教育系統(tǒng)開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動的意見》的要求,學(xué)院制訂了《關(guān)于開展2012年紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動的通知》,緊緊圍繞“加強思想道德建設(shè),保持黨的純潔性”的教育主題,認(rèn)真組織開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動,使我們每一個黨員干部教師進一步加強了作風(fēng)建設(shè)和思想道德建設(shè),著力解決在思想作風(fēng)方面存在的突出問題,增強了黨性觀念和紀(jì)律意識,夯實了廉潔從政、廉潔從教的思想道德基礎(chǔ),強化了廉政風(fēng)險意識,提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力,為我院堅持改革發(fā)展,加強內(nèi)涵建設(shè),創(chuàng)建示范性職業(yè)院校提供堅強保障。組織學(xué)院各支部認(rèn)真學(xué)習(xí)上級有關(guān)文件精神,組織全院黨員集中學(xué)習(xí)和自學(xué)了《廣東省教育系統(tǒng)反腐倡廉教育讀本》(2012年版),觀看反腐倡廉教育警示片的活動,開展了黨員紀(jì)律教育學(xué)習(xí)和交流,使每一名黨員干部充分認(rèn)識到:只有嚴(yán)于律己、廉潔自律,才能有威信、有好形象,才能有凝聚力、號召力,才能以良好的黨風(fēng)促進學(xué)院校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設(shè),進一步推進學(xué)院建設(shè)和發(fā)展,服務(wù)于學(xué)生的成長、成才,共同為社會主義的教育事業(yè)貢獻力量。10月,在2012 年師德建設(shè)主題教育月活動中,我院結(jié)合市科協(xié)“提高執(zhí)行力和行政效能‘大家談’”活動,以“踐行新時期廣東精神,爭當(dāng)人民滿意好教師”為主題,采取“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”的形式展開討論,大力宣傳優(yōu)秀教師的價值理念和師德規(guī)范,各部門采用個人自學(xué)為主,輔以部門組織集中學(xué)習(xí)交流的形式,學(xué)習(xí)了有關(guān)文件和政策。每位教職工都撰寫了學(xué)習(xí)心得體會,為師德建設(shè)工作做好了思想保證;同時開展了系列活動,包括:學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師、師德先進個人的事跡活動,推選出本部門師德建設(shè)先進代表和參加師德征文的優(yōu)秀文章;組織教師、學(xué)生座談會,討論師德和學(xué)風(fēng)建設(shè),認(rèn)真聽取了各方的意見和建議,及時發(fā)現(xiàn)問題及時處理,促進了良好教風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成,提高了師德建設(shè)的實效;各黨支部以“師德建設(shè)”活動為主題,召開專題組織生活會,要求各黨員教師在師德建設(shè)中其模范帶頭作用。在這次師德建設(shè)主題教育月活動中,我院圍繞市科協(xié)改進機關(guān)作風(fēng)提高執(zhí)行力這一工作的目標(biāo)要求,為及時查糾我院行政人員在履行部門和崗位職責(zé)中的存在的履職不力、辦事拖拉、作風(fēng)懶散、回避矛盾、推諉扯皮等突出問題,專門在全院師生中組織了一次針對行政、教輔部門關(guān)于工作效率、工作態(tài)度、工作紀(jì)律三方面的民主測評,從測評結(jié)果中發(fā)現(xiàn)問題,分析問題和糾正問題。

(二)完善行政制度建設(shè),規(guī)范行政管理職能,增強行政工作的規(guī)范性和統(tǒng)一性。學(xué)院去年順利通過了教育部人才培養(yǎng)工作評估,今年年底將接受評估回訪。按評估條件的要求,學(xué)院不斷完善內(nèi)部管理機制,加強領(lǐng)導(dǎo)分工負(fù)責(zé)制和部門及崗位責(zé)任制,進一步落實領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和崗位責(zé)任,確?!笆率掠腥烁桑巳擞惺赂伞?,使各項工作有序推進、高效落實。在此基礎(chǔ)上,學(xué)院進一步加強制度建設(shè),完善了《黨政管理制度匯編》、《教學(xué)管理制度匯編》《教輔工作制度匯編》等,組織人事處進一步明確學(xué)院各行政部門工作職責(zé)、崗位職責(zé),構(gòu)建行政管理部門工作流程,規(guī)范行政管理職能,更好地推進學(xué)院各項行政工作的規(guī)范化、制度化、科學(xué)化,把各項工作落到實處。

第3篇:師德建設(shè)規(guī)章制度范文

由于幼兒教師工作的特殊性,教師需要付出更多的艱辛和努力,然而幼兒教師的工資水平與中小學(xué)教師相比明顯處于劣勢,打消了幼兒教師工作積極性。同時,沒有切實的法律、制度可以真正保護幼兒教師,各種考核、比賽把工作負(fù)擔(dān)變得十分沉重,孩子身后龐大的親友團給教師的工作造成很大壓力,幼兒教師成為社會中的弱勢群體。面對煩瑣的教育工作、承受著強大的心理壓力,幼兒教師心里慢慢滋生抑郁、暴躁等等不健康的心理因素,當(dāng)累積到個體無法繼續(xù)承受時,教師不顧師德、不顧法律,做出了傷害孩子的事情。面對幼兒教師師德下滑的現(xiàn)狀,我們不能一味地將錯誤推給從事一線工作的教師,難道國家、社會、幼兒園不應(yīng)該反思嗎?加強幼兒教師師德建設(shè),不但是教師自己的責(zé)任,更是學(xué)前教育事業(yè)、社會、國家的責(zé)任,需要整個社會共同付出努力。

二、加強幼兒教師師德建設(shè)的措施

對幼兒教師隊伍進行師德建設(shè),并不是拿少數(shù)教師所犯的錯誤對全體幼兒教師施加壓力。參與師德建設(shè)是每個幼兒教師應(yīng)盡的職責(zé)。

(一)國家是幼兒教師師德建設(shè)的重要保障

國家要反思在現(xiàn)行的教育體制下為什么會培養(yǎng)出這樣缺乏師德的教師,找出問題所在,從而完善幼兒教師培養(yǎng)體系,切實提高整個行業(yè)的素質(zhì)。“以德養(yǎng)德”在殘酷的現(xiàn)實面前總是不堪一擊,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020)》明確規(guī)定“依法落實幼兒教師的待遇和地位”,這說明“高薪養(yǎng)德”勢在必行,這就需要國家對學(xué)前教育事業(yè)的政策支持和資金投入落到實處,不僅可以提高幼兒教師的經(jīng)濟和社會地位,增強在職幼兒教師的職業(yè)幸福感和職業(yè)榮譽感,而且也會加強幼兒教師行業(yè)的吸引力,吸引優(yōu)秀教育人才。

值得注意的是,國家應(yīng)該加大對中西部落后地區(qū)的幫助和扶持力度,提高在職幼兒教師師德水平,鼓勵優(yōu)秀幼兒教師到中西部地區(qū)獻身學(xué)前教育事業(yè)。)社會是幼兒教師師德建設(shè)的強大力量社會應(yīng)該大力宣傳優(yōu)秀幼兒教師的感人事跡,讓教師普遍感受到成功的喜悅和職業(yè)榮譽感,增強幼兒教師在社會上的積極影響。

同時,社會應(yīng)為幼兒教師樹立積極向上、健康樂觀的學(xué)習(xí)榜樣,樹立積極、正面的幼兒教師形象,從而傳遞學(xué)前教育正能量。整個社會應(yīng)該尊重幼兒教師以及教師工作,摒棄幼兒教師就是每天“看孩子”等錯誤觀念,理解幼兒教師的工作并給予支持和鼓勵。

(三)幼兒園是幼兒教師師德建設(shè)的必要保障

幼兒園需要采取措施加強教師的師德建設(shè),為師德建設(shè)提供養(yǎng)分。

首先,加強師德建設(shè),幼兒園應(yīng)該完善規(guī)章制度。制度制定過程中要傾聽教師的意見,保證教師的合法權(quán)益得到切實保障。定期組織開展師德建設(shè)會議,表揚優(yōu)秀幼兒教師,為全教師樹立學(xué)習(xí)榜樣。幼兒園應(yīng)秉持公開、公正的原則,進行職稱評定、評崗評先,從而保障教師工作積極性。

其次,加強師德監(jiān)督,幼兒園可以建立由幼兒家長、社會和教師共同參與的監(jiān)督體系,將他律與自律相結(jié)合,對教師師德進行監(jiān)督,預(yù)防教師不良心理與行為。

最后,加強師德維護,幼兒園應(yīng)創(chuàng)建和諧人際關(guān)系和友善的園所文化。幼兒園應(yīng)對教師實行人性化關(guān)懷,同時,建立由專家和教師組成的心理健康小組,定期對教師進行心理疏導(dǎo)、干預(yù),保證幼兒教師處于積極健康的心理狀態(tài),預(yù)防不良心理。

(四)教師個體是幼兒教師師德建設(shè)的強固根基

加強幼兒教師師德建設(shè)的最根本措施就是要提高幼兒教師素質(zhì),從根本上杜絕缺乏師德的行為。

首先,教師應(yīng)該熱愛學(xué)前教育事業(yè),充分認(rèn)識到學(xué)前教育的重要意義。干一行,愛一行,幼兒教師要深深地愛上學(xué)前教育事業(yè),具有克服困難的堅定信念。教師要意識到自己的一言一行都會對兒童的身心發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,任何缺乏師德的言行都是不允許的。

其次,做媽媽型教師。幼兒教師應(yīng)該像媽媽一樣愛孩子、關(guān)心孩子、教育孩子,做班里每個孩子的好媽媽。

再次,做“反思的實踐者”。教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后不斷反思、堅持反思,促進自己不斷成長,提高思想和理論水平,切實指導(dǎo)自身的實踐活動。

最后,不斷學(xué)習(xí),加強自身修養(yǎng),提高職業(yè)道德水平。幼兒教師應(yīng)選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,提高對自身的要求,樹立職業(yè)理想,加強自身道德修養(yǎng),率先垂范、立身行事,處處為楷模。

第4篇:師德建設(shè)規(guī)章制度范文

[關(guān)鍵詞]高等教育機構(gòu);師德建設(shè);師德評價體制;

[中圖分類號]G645

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095-3712(2015)10-0051-02

[作者簡介]黃小琴(1987―),女,廣東汕頭人,碩士,三亞學(xué)院管理分院助教;石葵戀,女,海南樂東人,本科,海南師范大學(xué)附屬中學(xué)教師,中學(xué)一級。

師德,就是教師職業(yè)道德的簡稱。而職業(yè)道德,是指“從業(yè)者必須遵循的道德準(zhǔn)則和必須具備的道德情操與道德品質(zhì)的總和”[1]。職業(yè)道德主要反映社會對于職業(yè)的要求以及職業(yè)本身的特殊利益和要求。[2]

從體制上看,教育由國家管理和監(jiān)督,大學(xué)屬于國家的教育機構(gòu)。從教師的社會地位上看,大多數(shù)教師屬于中產(chǎn)階級中的平民。民眾眼中對教師行業(yè)的認(rèn)識是:收入不高;地位不高;沒有太大的可能發(fā)財致富;工作時間較為自由,更適合女性從事。教師自身則是在教學(xué)和科研中兩頭奔波,尋找二者的平衡點。

一、高校師德建設(shè)存在的問題

(一)師德教育的效果不明顯

實際教學(xué)生活之中,高校的師德教育往往只是紙上談兵,沒有建立具體、可實施的規(guī)章制度。國內(nèi)也頻頻出現(xiàn)高校教師將科研放在教學(xué)前面,認(rèn)為個人要發(fā)展,就得努力科研,教學(xué)只要不犯錯誤便可。

(二)師德評價機制有待完善

師德建設(shè)的關(guān)鍵在于建立有約束力、可評判、能實施的師德評價體系。當(dāng)前師德建設(shè)規(guī)章制度很多跟不上時代的發(fā)展,不能處理實際出現(xiàn)的新問題,有必要對師德建設(shè)體制和規(guī)章進行全面而深入的改革。

(三)師德監(jiān)督和激勵機制乏力

現(xiàn)階段眾多高校都建立了師德監(jiān)管部門,并對師德評價實施獎懲制度。但獎懲內(nèi)容空泛,評價標(biāo)準(zhǔn)模糊,執(zhí)行力度不強仍是監(jiān)督激勵機制的軟肋。

二、加強高校師德建設(shè)的措施

(一)師德建設(shè)準(zhǔn)則細(xì)化規(guī)范化并賦予法律或規(guī)范效力

國內(nèi)對教師職業(yè)道德的要求比較模糊,師德固然重要,教師職業(yè)道德規(guī)范中的條款也較為模糊,很難得到量化。教師職業(yè)道德的在教育教學(xué)活動中的表現(xiàn)形式一般依靠教師的自我約束和個人道德水準(zhǔn),外部約束的作用很難得到體現(xiàn)。針對國內(nèi)師德核心內(nèi)容的模糊、粗放轉(zhuǎn)化為具體、具有可操作性,能夠進行量化的教師道德倫理的規(guī)范。教師職業(yè)規(guī)范制度的成功例子來源于教育和經(jīng)濟都高度發(fā)達的美國,在1968年,美國教育協(xié)會頒布了《教育職業(yè)倫理準(zhǔn)則》從“對學(xué)生的態(tài)度、對社會的一般態(tài)度”兩個維度詳盡規(guī)定了教師日常教學(xué)活動所應(yīng)當(dāng)遵守的教師職業(yè)道德,在社會上獲得一致的好評和贊揚。經(jīng)歷十幾年的發(fā)展,美國教師教育協(xié)會提出教育專業(yè)的知識要求[3],并于1986年,再次修訂《教育職業(yè)倫理準(zhǔn)則》,此次修訂重點強調(diào)教師恪守職業(yè)倫理以及承擔(dān)對學(xué)生進行道德教育與價值引導(dǎo)的責(zé)任與義務(wù)。

(二)教師師德的評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)與所屬大學(xué)類型相對應(yīng)

高等教育以育人為本,不同類型的大學(xué)的培養(yǎng)人才的類型、目標(biāo)各不相同??蒲行痛髮W(xué)著重培養(yǎng)具有較強創(chuàng)新能力的研究型人才;綜合型大學(xué)則是培養(yǎng)具有豐富理論知識和實踐能力全方位發(fā)展的人才;應(yīng)用型高校主要培養(yǎng)面向社會,服務(wù)社會的應(yīng)用型人才。不同類型的高校應(yīng)結(jié)合自身的實際情況,充分研究學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo),教學(xué)土壤,依托豐富的研究材料和科研人才,針對各自學(xué)校特點制定出更為細(xì)致、可操作、符合不同類型高校次教師、不同層次高校教師需求的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),通過切合實際的教師師德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的量化執(zhí)行,使得師德建設(shè)逐漸發(fā)展為教師群體的自覺、自律行為;具體做法可以在評價體系的權(quán)重上進行科學(xué)研究,科研型大學(xué)的師德量化標(biāo)準(zhǔn)中可對教師的科研素養(yǎng)提出更高的要求,該方面的量化權(quán)重可適當(dāng)提高;針對應(yīng)用型高等教育機構(gòu)的教師,師德評價體系中的社會服務(wù)能力和素養(yǎng)則適宜分配較高的權(quán)重。

(三)教師自尊的重塑

“百年大計,教育為本;教育之興,系于教師?!贝髮W(xué)教師隊伍是學(xué)?;盍Φ脑杏?,是大學(xué)發(fā)展的核心力量。然而,肩負(fù)著培養(yǎng)祖國棟梁的這股核心力量在我國現(xiàn)有國情下不得不向現(xiàn)實彎下自己耿直的脊梁?,F(xiàn)實生活中不乏諸如“某某名校教師放棄教師崗位,選擇下海經(jīng)商”等新聞報道。除了驚詫,我們不禁要思考,這種社會現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。筆者認(rèn)為,撇開教師職業(yè)的光環(huán),從社會經(jīng)濟學(xué)角度而言,教師的本質(zhì)是一個社會人,具有社會屬性。也就是說教師是勞動、生活在一定的社會關(guān)系之中。通常在中國式的大家庭中,教師還是家庭的經(jīng)濟頂梁柱,承擔(dān)著家庭收入的大部分責(zé)任。教師棄教從商的根源是否與眼下社會不合理的教師經(jīng)濟地位有關(guān)系呢?從商品經(jīng)濟學(xué)的角度說,教師是以出售自己的腦力勞動產(chǎn)品的方式參與社會大生產(chǎn),從而得到一定的報酬的。教師生產(chǎn)的產(chǎn)品難以用價格來衡量,然而對于社會的發(fā)展進步來講,人才卻是無價的。教師棄教從商現(xiàn)象的本質(zhì)原因是教師經(jīng)濟地位的滑坡,教師從眾人敬仰的職業(yè)逐漸走向大眾化和產(chǎn)業(yè)化。教師尊嚴(yán)的重塑勢之路勢必要經(jīng)歷提高教師在社會中的經(jīng)濟地位,使教師成為民眾眼中有前途的職業(yè),讓教師這一崗位在社會輿論中得到認(rèn)可和應(yīng)有的尊重。教師在解決后顧之憂的條件下,應(yīng)愛崗敬業(yè),以學(xué)生為中心,以教學(xué)為本分,在教學(xué)中不斷學(xué)習(xí),不斷進行研究,以達到教學(xué)與科研的完美結(jié)合,真正做到潛心教研。教師行業(yè)經(jīng)濟地位得到整體提高,才能吸引大批青年人才投身教育事業(yè),為高等學(xué)府注入新的力量。[4]

(四)對學(xué)生評教體制進行改革

改革是發(fā)展的前提,我們國家的改革開放三十年的成果已經(jīng)證明了這一條真理。教育要發(fā)展,還得靠改革。從哲學(xué)上講,改革就是對體系的不斷優(yōu)化,不斷解決影響體系發(fā)展的矛盾,從而使體系得以健康的發(fā)展和進步。高校中的學(xué)生評教體制優(yōu)點體現(xiàn)在賦予學(xué)生說話權(quán),學(xué)生有權(quán)評價授課教師。缺點在于學(xué)生評教占整個教師評價成績的權(quán)重過大。[5-6]眾所周知,教師評教成績決定教師在學(xué)校的聲望,決定教師的待遇與福利,決定教師能否評職稱。由此產(chǎn)生的后果是教師和學(xué)生之間的關(guān)系變發(fā)生了質(zhì)的改變。高等教育中的嚴(yán)師越來越少,更有甚者出現(xiàn)教師不敢管學(xué)生的現(xiàn)象。高等教育出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:教師盡量讓學(xué)生及格,學(xué)生盡量給教師評價高分。不難想象,由此發(fā)展,高等教育教學(xué)求真求實之風(fēng)岌岌可危。筆者認(rèn)為,學(xué)生評教體制在過去起到應(yīng)有的作用,但隨著時代的進步,改革已經(jīng)刻不容緩,首先,學(xué)生評教占教師考核成績的比重應(yīng)該降低到一個合理的范圍,杜絕學(xué)生說了算的可能性。另外,學(xué)生評教的方式應(yīng)該進行改革。[7-8]傳統(tǒng)的評教方式類似于問卷調(diào)查,學(xué)生只是做選擇題,而不能表達自己對授課教師的核心意見和建議。建議采用調(diào)研報告等形式,使學(xué)生能夠?qū)π闹兴霑乘裕處熌軌蛘嬲膹膶W(xué)生的評價中吸取養(yǎng)分,改進教學(xué)授課方法,提高教學(xué)者的教育素養(yǎng)。

高校師德建設(shè)改革的落腳點在于體制的改革,改革不是革命,不是對現(xiàn)有機制的全盤否定,改革應(yīng)遵循取其精華去其糟粕的方法路徑,不斷在實踐中反思,不斷以今天的收獲去開啟明天的輝煌。高校教師應(yīng)將師德建設(shè)融入教學(xué)實踐中,以教學(xué)實踐經(jīng)驗豐富師德建設(shè)內(nèi)容,用師德建設(shè)思想,指導(dǎo)教學(xué)實踐活動。

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第5篇:師德建設(shè)規(guī)章制度范文

高校師德指的是高校教師在教書育人的時候,應(yīng)該遵守的職業(yè)行業(yè)規(guī)范和道德要求。主要包括教師的價值觀、道德意識、為人師表和教書育人等行為德性。自古以來對于教師的定義就是傳道授業(yè)解惑,但是要認(rèn)識到的是教師的任務(wù)并不只是教授知識,授業(yè)解惑,更重要的還應(yīng)該是傳道育人。教育的宗旨在于培養(yǎng)一個人的品德,通過學(xué)習(xí)知識洗滌內(nèi)心,達到空靈的道德境界。

而教師作為極為重要的一種社會身份,被譽為人類靈魂的設(shè)計者,也是左右青年一代思想道德培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。所以對于教師來說,自身的道德素質(zhì)高低決定著社會道德的未來走向,教書是教師的責(zé)任,而育人更是一種使命。而隨著中國社會經(jīng)濟體制的發(fā)展,迎來了一個嶄新的轉(zhuǎn)型期,在轉(zhuǎn)型期內(nèi)一切都不好控制,潛伏的危機正在影響著傳統(tǒng)師德,一些師德缺失的現(xiàn)象時有發(fā)生。基于此本文首先分析了轉(zhuǎn)型期內(nèi)師德發(fā)展的困境所在,而后論述了高校師德的未來發(fā)展趨勢,最后提出了一些應(yīng)對措施,以期以此來引起社會的關(guān)注,更好地解決轉(zhuǎn)型期高校師德發(fā)展問題。

一、轉(zhuǎn)型期內(nèi)高校師德建設(shè)面臨的困境

有發(fā)展就有社會的轉(zhuǎn)型期,一般說來社會的發(fā)展是一個長期緩慢的過程,而轉(zhuǎn)型期是存在于不同社會發(fā)展階段之間的較快階段。從社會學(xué)的角度來看,轉(zhuǎn)型期指的是社會經(jīng)濟形態(tài)、意識結(jié)構(gòu)、價值觀念等都發(fā)生極大變化的一個時刻。這是一個相對敏感的時期,涉及方方面面的改革。

經(jīng)濟體制和社會結(jié)構(gòu)的變化是當(dāng)前我國社會轉(zhuǎn)型期的顯著特點,這樣的轉(zhuǎn)型,社會基本形態(tài)不會發(fā)生改變,而是在此基礎(chǔ)上由政府等機構(gòu)主導(dǎo),對社會經(jīng)濟形態(tài)、文化結(jié)構(gòu)或者政治模式進行深刻的改革。如此深刻而復(fù)雜的改革,必將引起社會經(jīng)濟文化方方面面的機制運轉(zhuǎn)。社會轉(zhuǎn)型也必將帶來新的問題,比如分配不均、貧富差距不斷拉大,個人主義不斷滋生萌芽、仇富心理滋生,這樣的情況下會導(dǎo)致不同階層之間存在極大的矛盾,使得人們在心里會產(chǎn)生出“道德能不能給自己帶來金錢、地位”等等問題,這樣的社會道德淪喪,對于高校師德的提高建設(shè)來說,必然會產(chǎn)生消極的影響。

轉(zhuǎn)型期內(nèi)出現(xiàn)的各種矛盾,在很大程度上會影響人們的思想道德。對于高校教師來說,轉(zhuǎn)型期內(nèi)明顯出現(xiàn)獨立性和多樣性,開始對很多道德標(biāo)準(zhǔn)變得不那么確定。他們會認(rèn)為市場經(jīng)濟主導(dǎo)的是個人主義,一個人價值的實現(xiàn)就是金錢和地位,為了實現(xiàn)目標(biāo)而急功近利,道德觀念弱化。這樣就會導(dǎo)致部分教師不關(guān)心政治,不注重意識形態(tài)的培養(yǎng),認(rèn)為道德的建設(shè)和自己無關(guān),不關(guān)心學(xué)生的道德體系培養(yǎng)。對于個人來說,沒有遠(yuǎn)大的理想,安于現(xiàn)狀,教學(xué)態(tài)度不端正,不夠敬業(yè),等等狀況都影響著轉(zhuǎn)型期內(nèi)高校師德的建設(shè)。

如此浮躁和急功近利的社會環(huán)境,使得高校的師德建設(shè)面臨極大的困難。功利化的社會環(huán)境也嚴(yán)重影響了教師個人思想品德的培養(yǎng),教師的本職無法嚴(yán)格遵守,只為追求個人利益,無科研無學(xué)術(shù)的現(xiàn)象更是屢見不鮮,這些都是高校師德建設(shè)面臨的困境和難題。

二、轉(zhuǎn)型期高校師德發(fā)展趨勢探析

改革開放以來,隨著西方浪潮主義思想逐漸滲透,社會主義市場經(jīng)濟的體制正式確立之后,計劃經(jīng)濟的一些思維開始轉(zhuǎn)變。大公無私開始變得遙不可及,人們開始弱化圣賢的利他主義,而開始尋求個人主義的釋放和升華。轉(zhuǎn)型期的這些改變,也制約著高校師德的發(fā)展,帶來了很多的矛盾和問題。雖然外部的大社會環(huán)境是一個原因,但是更多的應(yīng)該是高校自身的問題,比如制度建設(shè)不夠創(chuàng)新、師德意識不夠深刻、評價體系不夠完整等。

通過充分分析當(dāng)下的師德現(xiàn)狀,力圖找出問題的根源所在,筆者認(rèn)為當(dāng)前轉(zhuǎn)型期內(nèi)高校師德的發(fā)展趨向主要有以下三個方面。

1.價值取向多元化

價值觀是用來指導(dǎo)自身道德行為的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,是一個人的行為準(zhǔn)則。社會中有萬千事物,一個人看待事物的看法和觀點就構(gòu)成了基本的價值觀,它反映的是一個人的精神層面的理念,當(dāng)然也從一定程度上反映著個人主體的根本需求和思想看法。而價值取向是由一個人的價值觀決定的,是關(guān)于好壞、美丑、善惡、得失等因素的基本訴求。高校教師的特殊身份導(dǎo)致了多元的價值,這種多元價值又進一步?jīng)Q定了多元化的價值取向。

教師的任務(wù)是教書育人,必須在心中樹立起社會主義價值體系,他們需要弘揚時代精神,培養(yǎng)社會主義的接班人。這樣艱巨的任務(wù)使得他們必須時刻把社會主義價值體系當(dāng)作指導(dǎo)自己做事的理論思想,隨著時代潮流的前進,這種積極合理的思想也必將繼續(xù)發(fā)揮作用。然而中國是一個具有五千年歷史的國家,傳統(tǒng)價值觀在每一個人的心里都是根深蒂固,不可動搖的。傳統(tǒng)價值觀和新時代的社會主義價值體系不一樣,它比較強調(diào)集體利益,有些過分地強調(diào)教師的義務(wù)和責(zé)任,而對教師本身的利益有些忽略了,有的時候教師不得不犧牲自己的利益來滿足集體利益。這種圣賢思想從古至今都影響很多人,而且其作用還去繼續(xù)持續(xù)下去。伴隨著傳統(tǒng)價值觀充斥在社會中的還有西方的思想浪潮,個人主義、自由主義等是比較常見的思想形式,這些思想雖然在一定歷史時期起到過積極的作用,但是如果過度強調(diào)和突出的話,就會產(chǎn)生消極的影響。從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的過渡時期,個人有追求自身價值的需要,但是如果過度的話,很有可能滑向極端個人主義的深淵,適得其反。如此多的價值觀取向,必然使得高校師德的發(fā)展趨向價值觀多元化這一特征。

2.規(guī)范內(nèi)容復(fù)雜化

這是由價值取向的多元化決定的。一般說來高校的教師都具有比較高的學(xué)歷,絕大部分都是碩士以上,相對于同等學(xué)歷非教師行業(yè)的人來說,教師的薪水可能是很少的。就算是在學(xué)校里,不同階層,不同等級的教師的薪水也有著很大的區(qū)別,尤其是做行政工作的和科研工作的人比較,行政干部的工資普遍太高。這就導(dǎo)致了絕大部分的普通教師心理不平衡,引起不滿和幽怨,最后產(chǎn)生矛盾,加速分歧。

教師一般都比較崇尚于精神層次的滿足,但是現(xiàn)實中的低經(jīng)濟收入帶來的極大反差會使得他們的精神理念產(chǎn)生動搖,加上社會上官員腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生,更加讓其師德難以保持,很容易就會自我矛盾,弱化師德。教師有自己的權(quán)利,社會各界需要尊重教師的權(quán)利,教師有了權(quán)利就有了責(zé)任感,對其師德建設(shè)具有很好的促進作用。所以在制定高校師德規(guī)范的時候,要強調(diào)教師的道德和責(zé)任,也要強調(diào)教師的權(quán)利。二者應(yīng)該不偏不倚,共同發(fā)展。因為上世紀(jì)六七十年代在英美等國家出現(xiàn)的“無道德化教育”,使得很多不進行師德培養(yǎng),完全靠個人價值取舍選擇的理念充斥社會,多年以來不斷弱化師德規(guī)范。西方國家認(rèn)為過多地規(guī)范師德發(fā)展是對人權(quán)的一種碰觸,道德是私人的東西,不違反法律的情況下,個人可以自由取舍和發(fā)展,學(xué)校要保持中立,不得干涉。這種趨勢使得高校中很多學(xué)生或者老師都沒有道德觀念,產(chǎn)生很多問題。

3.高校師德他律化

師德的發(fā)展和培養(yǎng)需要一些制度來進行約束和規(guī)范,這就是他律化的過程。道德和制度本來就不是相悖的,而是一個相互促進的關(guān)系。必要的制度保障可以使高校教師時刻約束自己的行為,通過制定相關(guān)的法律法規(guī)、規(guī)章制度或者政策規(guī)范可以有效地引導(dǎo)師德建設(shè),輔以一定的獎懲制度,定會收到不錯的效果。師德他律是自律的促進力量,對良好師德的形成具有不可替代的激勵作用。

三、應(yīng)對措施

社會化是影響道德建設(shè)工作的重要因素,高校教師一般都具有比較先進的思想,他們難以接受傳統(tǒng)道德的圣賢思想,但是也不能接受當(dāng)下社會中出現(xiàn)的道德滑坡和道德淪喪現(xiàn)象。他們一般都受過良好的教育,想著過上比較好的生活。這種情況下,師德建設(shè)工作不能急功近利,要認(rèn)識到長期性。

一方面要看到師德危機和存在的問題,這是具有歷史根源的,絕對不是一個政策或者措施就能改變的,要循序漸進。另一方面還應(yīng)該認(rèn)識到當(dāng)下師德建設(shè)的迫切性、重要性,求真務(wù)實,以人為本,不斷推進師德發(fā)展水平。

基于以上,筆者認(rèn)為構(gòu)建新的高校師德規(guī)范體系的時候,應(yīng)該主要從以下幾個方面展開。

1.學(xué)校重視

首先學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要對師德的建設(shè)給予足夠的重視,把師德師風(fēng)建設(shè)列入學(xué)校整體規(guī)劃中。要成立專門的師德建設(shè)小組,各部門積極參加,制定具體的規(guī)范政策和應(yīng)對措施,及時召開研討會,總結(jié)工作。還要有專門的人員從事師德建設(shè)的指導(dǎo)工作,每一個學(xué)院都需要配備一名領(lǐng)導(dǎo),從基層做起,狠抓實干,給予一定的資金支援。根據(jù)轉(zhuǎn)型期的特殊時代特征,吸收心理學(xué)、哲學(xué)等優(yōu)秀理論思想,研究轉(zhuǎn)型期內(nèi)的師德發(fā)展規(guī)律,指導(dǎo)實踐,搞好師德建設(shè)。

2.加強師德教育

加強對教師的師德教育,開展主題活動和講座,強化教師的自律意識,通過宣傳、培訓(xùn)增強教師的道德水平,表彰先進個人,利用網(wǎng)絡(luò)報紙等載體來弘揚優(yōu)秀教師的事跡,制造互相學(xué)習(xí)的氛圍,引導(dǎo)他人共同進步。

3.完善制度體系

第6篇:師德建設(shè)規(guī)章制度范文

關(guān)鍵詞:道德 師德 幼兒教師師德

“師德”是什么?是教師的職業(yè)道德,是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

師德是幼兒園教師的職業(yè)素養(yǎng),“愛”是師德的草根。教育根植于愛,幼兒教育需要教師發(fā)自內(nèi)心的愛。

我們主張只有喜歡孩子的人才能從事幼兒教育工作。但是,在我們的年輕教師隊伍中,有相當(dāng)一部分老師是很無奈的從事了幼兒教育工作,如果教師的道德自律很脆弱,就有可能出現(xiàn)職業(yè)道德敗壞的現(xiàn)象。

他律到自律的教師職業(yè)道德培養(yǎng)過程,規(guī)范管理是前提,養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣是基礎(chǔ),形成教師道德自律是關(guān)鍵,在活動中培植“愛”是保障。

一、幼兒園的規(guī)范管理是前提

沒有堤岸無以成江河,有了堤岸,江河才能自由的奔騰,對幼兒園來說,這個堤岸就是規(guī)則,就是嚴(yán)格的規(guī)章制度和作業(yè)指導(dǎo)書。教師之所以任性隨便而為,甚至作出違背教師師德的行為,通常有三種情況:一是:是非不明,不知道應(yīng)該怎樣做,不應(yīng)該怎樣做;二是:沒有自律意識。三是:主觀上有約束意識但行動上仍然不能很好的控制自己。(舉例)因此:建立規(guī)則意識,進行規(guī)范管理,實施“他律”,這是師德建設(shè)的第一步。

心中裝著規(guī)則的老師,做事比較嚴(yán)謹(jǐn),工作認(rèn)真、負(fù)責(zé),用心對待家長和孩子,久而久之就會養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。

二、養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣是基礎(chǔ)

我們中國還有一句老話,叫做“習(xí)慣成自然”,如果我們養(yǎng)成了良好的工作習(xí)慣,那么幼兒園的工作就是一件自然,輕松、愉快的事情,這是師德建設(shè)的第二步。

我們在師德建設(shè)中,曾經(jīng)做過一個小游戲,老師們用筷子夾豆豆比賽,體驗養(yǎng)成習(xí)慣的重要性:一開始老師們習(xí)慣性的用右手拿筷子夾豆豆,大家非常自如而迅速的完成了所有動作,鼓掌、歡呼聲一片;然后,讓老師們用左手拿筷子夾豆豆,結(jié)果,大家突然間變得笨手笨腳了,完成后滿頭大汗,也沒有了鼓掌,也沒有了歡呼聲。這就是習(xí)慣??梢?,良好的習(xí)慣能夠幫助老師迅速的完成任務(wù),為老師們帶來成就感,那么,良好的工作習(xí)慣能夠帶動各項工作更加規(guī)范、有效、安全、有序;良好的工作習(xí)慣能夠促進團隊又好又快的發(fā)展。怎樣養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣呢?

1、每位教師要認(rèn)真執(zhí)行幼兒園各項規(guī)章制度和作業(yè)指導(dǎo)書中的職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)、流程、要求,這些職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)、流程、要求,一定要寫下來并加以規(guī)定,保證在一個時期內(nèi)相對穩(wěn)定不變,每天都按照所寫的內(nèi)容去做,對所做的事情進行詳細(xì)的記錄,并對此負(fù)責(zé)任。

2、做到有計劃、有實施、有檢查、有改進,確保各項工作不出問題,即使有問題,可循著這條線路追溯過去,查找原因,總結(jié)經(jīng)驗。

3、園領(lǐng)導(dǎo)班子有目的、有計劃的對職工督促、檢查。孩子養(yǎng)成一個好習(xí)慣約22天,對成人來說養(yǎng)成一個好習(xí)慣因人而異。

三、形成教師道德自律是關(guān)鍵

自律,就是自我約束能力??v觀師德缺失的幼兒教師,都是缺少自律的人,她們很容易受到各種各樣主、客觀因素的影響和干擾,帶著不良情緒上崗 ,關(guān)注培養(yǎng)教師的自律精神,這是師德建設(shè)的第三步。

培養(yǎng)教師的自律精神,從整潔、有序的習(xí)慣養(yǎng)成和讀書習(xí)慣的養(yǎng)成做起。

1、整潔、有序的習(xí)慣養(yǎng)成

整潔通常和有序連在一起,做到了整潔,便是有序。把事物都放在正確的位置,這就是有序,整潔的幼兒園培養(yǎng)出有秩序的教師。

一是:還原意識的培養(yǎng),各種物品都要注意還原,如抹布、拖把用完是否放回原處;

二是:環(huán)境保持干凈請潔,教師的衣著、鞋子,桌面等是否干凈清潔;

三是:工作是否條理性,即使是一張紙,一支筆也要看到有管理;

四是:拿到公共場所去的東西要完美,如貼出去的文字性的東西,不能有錯別字,頁面要干干凈凈等等。

2、讀書習(xí)慣的養(yǎng)成

我們一直在積極地引導(dǎo)教師追求一種平和的心態(tài),因此,我們鼓勵教師們不管在工作中還是生活中多讀書,“人讀百家書,故能養(yǎng)其氣”,通過讀書,養(yǎng)成沉穩(wěn)的性格,避免偏激性格的養(yǎng)成,對自律精神的培養(yǎng)有著促進作用。

四、在活動中培植“愛”是保障。

教育就是愛,愛就是教育。這是教育的本真,是教育的靈魂和真諦!“疼愛自己的孩子是本能,而愛別人的孩子是神圣!”這種神圣的大愛,是我們幼兒教師之魂。無條件地愛每一位幼兒,應(yīng)該成為我們幼兒老師們教育教學(xué)的靈魂,堅持“活動育人”的理念,搭建活動平臺、培植教師們的“愛”。

我們積極開展主題鮮明、形式多樣、豐富多彩的培植“愛”的師德師風(fēng)建設(shè)活動。

1、“媽媽老師”評選活動;由全園家長參與評選,以不計名投票的形式,公平、公正的評選出孩子心目中,家長心目中的“媽媽老師”。為大家樹立了更好的教師形象。

2、“師愛無限”演講活動;宣傳一批愛崗敬業(yè)、深受幼兒、家長、同事歡迎的優(yōu)秀教師典型,教育、引導(dǎo)和激勵全體教師以先進典型為楷模,強化師德意識,立足本職崗位,明確責(zé)任使命!

3、“付出我的愛”研討活動;老、中、青三代教師從自己的親身經(jīng)歷中談怎樣為孩子付出愛心,怎樣贏得孩子的愛。

4、“身邊的榜樣”活動;這個活動分為三步:尋找榜樣――發(fā)現(xiàn)周圍人身上的閃光點,反省自己的內(nèi)心;學(xué)習(xí)榜樣――取人之長,補己之短,不斷完善自己;成為榜樣――不斷進取,發(fā)揮帶頭作用。

多種形式的師德師風(fēng)建設(shè)活動使教師提升了職業(yè)素養(yǎng),陶冶了高尚情操,增強了團隊向心力。

第7篇:師德建設(shè)規(guī)章制度范文

關(guān)鍵詞:核心價值;高校;師德

中圖分類號:G647文獻標(biāo)識碼:A

師德建設(shè)歷來是高校教師隊伍建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。隨著高校發(fā)展的多元化,師德水平將影響到學(xué)校的正常發(fā)展。黨的十七大工作報告強調(diào)建設(shè)社會主義核心價值體系,這對于教育理論的發(fā)展有著深刻的意義。在建設(shè)和諧社會的新時期,我們要堅持以社會主義核心價值體系為指導(dǎo),并將其作為高校師德建設(shè)的重要內(nèi)容,規(guī)范和引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為示范,用自己的模范言行影響和帶動學(xué)生,促進師資隊伍的整體建設(shè)。

一、高校師德建設(shè)存在的突出問題

1、師德建設(shè)缺乏主流引導(dǎo)思想。多年來,我們通常用“謙虛謹(jǐn)慎、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”等來評價一個老師的教學(xué)行為。這些內(nèi)容看似司空見慣,卻沒有統(tǒng)一明確的界定,而且難以作為各高校的教學(xué)行為規(guī)范來要求和約束教師,因此不被廣大老師所重視。事實表明,那種燃盡自己、照亮他人的“蠟燭觀”和“安貧樂教”的“義利觀”,在勞動還是主要謀生手段的今天,超越了當(dāng)前社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的要求,不能作為教師道德評價的指導(dǎo)思想和普遍標(biāo)準(zhǔn)。

2、教師職業(yè)道德的養(yǎng)成不同步。由于高校教師的個性特點和認(rèn)知特點的差異,他們對于道德的理解也有所不同。從個人素質(zhì)的結(jié)構(gòu)看,高學(xué)歷并不一定等于高素質(zhì)。從長遠(yuǎn)來看,高校師德的建設(shè)既是高校發(fā)展中的基礎(chǔ)性問題,又不可能一蹴而就完成。

3、師德評價指標(biāo)體系不完備。長久以來,各高校都很難對師德進行量化考評。有時教師稍有不慎,或在其他領(lǐng)域上發(fā)生一些問題,都會受到更多的關(guān)注、更多的責(zé)難,以至于影響其事業(yè)的發(fā)展。換句話說,教師職業(yè)的特殊性決定了在課堂教學(xué)以外,別人對他的師德評價往往受到教師的很多個人行為的影響,而不是依照合理的評價指標(biāo)來判斷。

二、社會主義核心價值體系對高校師德建設(shè)的意義

1、有利于整合高校多元化的教學(xué)價值取向。葉瀾教授曾經(jīng)指出:“從歷史來看,每當(dāng)社會發(fā)生重大轉(zhuǎn)型時,人們對教育的批判,往往是從價值批判開始,以重新認(rèn)識教育的價值和目的始,并且以此為依據(jù)和出發(fā)點,再對現(xiàn)實的教育活動作出更具體的評析,提出新的原則、方案、乃至方式方法。今天,我們正處在這樣一個時代。”隨著經(jīng)濟的全球化和社會思潮的多元化,作為師德的要素,教師的教學(xué)價值取向?qū)W(xué)生人格、各種能力的養(yǎng)成產(chǎn)生越來越深遠(yuǎn)的影響。而且這個特點在高校教學(xué)中表現(xiàn)得尤為明顯。把社會主義核心價值體系作為教師的行為規(guī)范,大力倡導(dǎo)和發(fā)揚熱愛教育事業(yè)、積極投身教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神,講求科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神和大膽探索、勇于創(chuàng)新的進取精神,對于整合高校多元化的教學(xué)價值取向、促進學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)、形成良好的校園精神文化環(huán)境具有積極的意義。

2、有利于規(guī)范高校師德制度性建設(shè)。古人云,“國之制度典禮,實皆為道德而政”,“國之制度典禮,乃道德之器械”。由此來看,道德和制度是相輔相成的。在學(xué)校,師德建設(shè)是一個長期、漸進的過程。它不能僅僅依靠輿論宣傳和教師的自我修養(yǎng),一定要建立健全必要的制度予以保障。而制度建設(shè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)目標(biāo)的指向性和理論的引導(dǎo)性。作為一種比較系統(tǒng)、科學(xué)的價值觀,社會主義核心價值體系對于落實以人為本的教育原則、建設(shè)長效的師德管理機制具有普遍的規(guī)范和指導(dǎo)價值。

三、用社會主義核心價值體系引導(dǎo)高校師德建設(shè)

1、社會主義核心價值體系應(yīng)成為師德建設(shè)的重要內(nèi)容。首先,教師的師德培養(yǎng)必須堅持指導(dǎo)思想。學(xué)校作為思想文化教育的場所,無疑在意識形態(tài)領(lǐng)域比較敏感。如果教師將社會意識形態(tài)的多樣化和價值觀念的庸俗化傾向在教學(xué)中表現(xiàn)出來,不可避免地對青年大學(xué)生產(chǎn)生重要沖擊和影響。因此,在堅持尊重差異、提高能力的同時,必須要堅持和鞏固在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,用正確的理論引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、做事;其次,要把社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容貫穿于師德建設(shè)當(dāng)中。將社會主義核心價值體系融入教育教學(xué)工作的各個方面,逐漸內(nèi)化為教師的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范,使教師具備崇高的思想追求,優(yōu)秀的道德風(fēng)尚和高尚的情感操守。確立敬業(yè)愛生、知行共融的教育理念,將民族復(fù)興作為終生的奮斗目標(biāo),把個人理想與社會共同理想統(tǒng)一起來,勤奮鉆研,改革創(chuàng)新;把高技術(shù)和高人格結(jié)合起來,構(gòu)建體現(xiàn)以人為本的師德體系。加強“以德立身,以身立教”為主要內(nèi)容的師德建設(shè),以教師自身的高尚品德、良好的人格來潛移默化地影響、教育學(xué)生。

2、創(chuàng)新機制,提高針對性和有效性。完善有關(guān)師德建設(shè)的考核制度。教育和引導(dǎo)教師自覺履行法律規(guī)定的職責(zé)和義務(wù),同時根據(jù)各校的實際情況制定切實可行的規(guī)章和制度,并通過這些規(guī)章制度,把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵與物質(zhì)獎勵、獎勵與懲戒結(jié)合起來,確保師德建設(shè)在實踐中得到落實。把師德培訓(xùn)檔案從籠統(tǒng)的教師業(yè)務(wù)檔案中剝離出來,使之成為學(xué)校建設(shè)中的閃光點。把師德培養(yǎng)作為日常教學(xué)研究和教研活動的基本要素,加強師德行為規(guī)范及其量化標(biāo)準(zhǔn)的研究,針對不同年齡、不同職稱的教師群體,采取靈活組織的方式,加強實踐環(huán)節(jié)的教育。

教學(xué)管理部門要自覺貫徹師德建設(shè)原則,強化師德建設(shè)的有關(guān)要求,將教師聘用、評估、培訓(xùn)等工作與師德建設(shè)結(jié)合起來。建立激勵機制,調(diào)動和培養(yǎng)教師的職業(yè)成就感和歸屬感。開展良性競爭,規(guī)范勞動紀(jì)律,將師德水平作為教師業(yè)績評價的重要指標(biāo),鼓勵教師進行自我提高道德修養(yǎng)。用校園文化精神凝聚和感召廣大教師,用科學(xué)發(fā)展觀鼓舞教師的工作熱情,使教師成為熱愛學(xué)生,勤于進取、精于業(yè)務(wù),成為遵守職業(yè)道德的典范。在培養(yǎng)學(xué)術(shù)帶頭人和教學(xué)骨干方面,不僅強調(diào)業(yè)務(wù)水平的優(yōu)秀,更強調(diào)師德的高尚。在為教師提供業(yè)務(wù)上不斷深造的機會的同時,更對他們提出師德上的要求,并在制度上予以規(guī)范,形成業(yè)務(wù)與師德雙管齊下的全員開展、按章評價、有效組織、循序漸進的開放型師德管理模式。

3、師德建設(shè)與和諧校園建設(shè)緊密結(jié)合。和諧校園的建設(shè),無外乎師風(fēng)和學(xué)風(fēng)兩個方面。而教師以其工作特有的塑造性和影響力在校園建設(shè)中起著舉足輕重的作用。因此,師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)納入到和諧校園建設(shè)中,為大家所重視。其中,營造和諧的校園人際關(guān)系,培養(yǎng)積極向上的團隊精神,是需要常抓不懈的工作。第一,依法治校,民主管理,營造愉悅校園環(huán)境。堅持以人為本的原則,關(guān)心教師,加強教師團隊建設(shè),在廣大教師中樹立“個人提高推動學(xué)校發(fā)展,學(xué)校興旺促進個人成功”的和諧價值觀念,使教師對工作充滿希望,從而自覺規(guī)范自身的道德修養(yǎng);第二,重視輿論引導(dǎo),營造良好師德師風(fēng)建設(shè)氛圍。把核心價值體系的學(xué)習(xí)融入和諧校園建設(shè)的活動當(dāng)中。充分運用網(wǎng)絡(luò)、校園廣播、宣傳欄等載體,宣傳師德、師愛的意義,用模范的人格魅力感染廣大教師,使教師逐漸形成塑造自身高尚人格的內(nèi)動力,形成有學(xué)校特色的教師職業(yè)道德規(guī)范,進一步提高隊伍整體素質(zhì)。

(作者單位:大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

主要參考文獻:

第8篇:師德建設(shè)規(guī)章制度范文

關(guān)鍵詞:高職院校;師德;存在問題;培育途徑

2014年9月9日,同北京師范大學(xué)師生代表座談時指出:“師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng),更需要老師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人,應(yīng)該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。”[1]教師作為人類文明的傳播者,既要培養(yǎng)學(xué)生成才,也要培養(yǎng)學(xué)生成人,將教書育人作為教師安身立命的根本。而要完成這一使命,教師自身的道德情操培育尤其重要。

一、師德的內(nèi)涵

師德,即教師的職業(yè)道德,是指教師在教育教學(xué)過程中形成的相對穩(wěn)定的道德觀念、道德品質(zhì)和行為規(guī)范。這種道德觀念和行為規(guī)范已經(jīng)內(nèi)化到教師的個體心理結(jié)構(gòu)中,它有利于提升教師個人的職業(yè)操守和心理素質(zhì),因為其具有自覺性和內(nèi)在性。師德能很好地調(diào)節(jié)教師個人與他人、與集體、與社會之間的關(guān)系。[2]有學(xué)者認(rèn)為,現(xiàn)代教師職業(yè)道德應(yīng)包括教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師責(zé)任感四個方面。教師義務(wù)在1993年通過的《中華人民共和國教師法》中規(guī)定:“教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;(2)貫徹國家的教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);(3)對學(xué)生進行了憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動;(4)關(guān)心、愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;(6)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。教師良心,是教師在履行教師義務(wù)的過程中形成的職業(yè)道德意識,是深存于教師內(nèi)心的道德自制能力,是一種自覺履行職業(yè)義務(wù)的道德責(zé)任感,因而表現(xiàn)為教師對社會高度負(fù)責(zé),對學(xué)生、對工作高度負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。教師公正是教育公正的核心內(nèi)容,是指教師在教育教學(xué)過程中對待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義。即主要表現(xiàn)在教師與學(xué)生、教師與同事、教師與領(lǐng)導(dǎo)等人際關(guān)系當(dāng)中,能做到對人公平一致。教師責(zé)任感是教師對社會及群體對其個人職業(yè)角色的期望的認(rèn)同與承擔(dān)。有責(zé)任感的教師意味著首先要有清醒的任務(wù)意識,能在不同情境下選擇適當(dāng)策略,發(fā)揮自身作用,能夠有能力對學(xué)生的需要采取行動,特別是能關(guān)注學(xué)生的精神需要。高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的基地,教師是人才培養(yǎng)的主導(dǎo)力量。高職院校的教師的職責(zé)亦為“傳道、授業(yè)、解惑”,是學(xué)生的良師益友,其專業(yè)知識和職業(yè)道德的高低,直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此,關(guān)注高職院校教師的師德現(xiàn)狀,切實加強教師師德建設(shè),對全面提升教師的師德素質(zhì),實現(xiàn)高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)具有重要意義。

二、新形勢下高職院校師德存在問題

(一)敬業(yè)精神缺乏

高職學(xué)院的教師肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的重任,既是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)技術(shù)人員,又是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)者,肩負(fù)著教書育人的雙重責(zé)任,理應(yīng)珍惜這項光榮又偉大的事業(yè)。但在市場經(jīng)濟條件下,由于受拜金主義和個人主義思潮的影響,有一部分教師缺乏對國家和社會的使命感、缺少為學(xué)生的成長和成才服務(wù)的事業(yè)心,個人的職業(yè)理想和信念隨之發(fā)生了動搖,沒有職業(yè)的神圣感和自豪感,因而,在行業(yè)上不思進取,在工作中懶懶散散,人到心不上。有些教師上課自由散漫,隨意曠課、調(diào)課,治學(xué)不嚴(yán),不能把主要精力放在教學(xué)上,而是放在“撈外快”或其他方面。甚至學(xué)院布置的正常教學(xué)任務(wù)和工作都不能完成,嚴(yán)重影響學(xué)院工作的正常開展。

(二)為人師表欠缺

教師的為人師表是中華民族教育的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。古代教育家孔子曾說過:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,并將“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦”作為教師的崇高境界。但有的教師卻做得比較欠缺,如有的老師上課儀表不整、談吐舉止不文明;有的老師上課吸煙、接聽手機;甚至還有的老師把個人偏見、不滿情緒甚至是更偏激、錯誤的觀點帶到課堂上,以至于在講臺上發(fā)牢騷,把不正確的信息傳遞給學(xué)生,在學(xué)生群體中造成嚴(yán)重的不良影響。教師為人師表意識淡薄,缺乏自尊自愛精神。

(三)育人意識淡薄

沒有愛的教育談不上教育,同理,沒有愛的師生關(guān)系也不能成為真正意義上的師生關(guān)系。[3]目前,高職院校的教師重知識傳授、輕育人意識的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。部分教師只注重“教書”,卻忘記了“育人”才是教師最重要的職責(zé)。在課堂上,有些教師對學(xué)生玩手機、睡覺等違紀(jì)行為不聞不問,不制止、不教育。部分青年教師十分重視個人業(yè)務(wù)上的發(fā)展,確切地說是在科研工作投入的精力很大,對教學(xué)特別是對育人工作熱情不高。表現(xiàn)在教學(xué)中敷衍了事、對學(xué)生缺乏愛心,對學(xué)生的違紀(jì)行為和思想道德培養(yǎng)視而不見,聽之任之。不能及時鼓勵、引導(dǎo)和支持學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和道德觀。還有部分教師不能做到公正公平地對待每一個學(xué)生,不能真正關(guān)心、尊重每一個學(xué)生,忘記了自己的工作職責(zé)是育人,對待學(xué)生沒有投入真正的感情。

三、高職院校師德培育路徑

教師是立校之本,師德則是教育之魂。高職學(xué)院必須建立和健全各項規(guī)章制度,完善師德師風(fēng)建設(shè)工程的長效管理機制,確立高職院校師德培育的科學(xué)路徑。

(一)提升教師的人文素養(yǎng)和教書育人的使命感、責(zé)任感

提高教師的師德師風(fēng)水平,要倡導(dǎo)教師的人文精神和敬業(yè)精神。教師的人文素養(yǎng)是師德素養(yǎng)的核心。即使是專業(yè)水平和實踐能力再強的老師,也要注重提高自身的人文素質(zhì),因為人文素質(zhì)的提高是教師綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)。一個沒有基本的人文素養(yǎng)的教師是不太可能做到教書育人的。教師的敬業(yè)精神是指一種工作態(tài)度,教師敬業(yè)是教育本質(zhì)屬性的反映和要求,也是師德建設(shè)的核心,同時,敬業(yè)精神也體現(xiàn)出一個人的人生態(tài)度,如果沒有敬業(yè)精神作為最基本的師德支撐,即便其專業(yè)能力和專業(yè)素質(zhì)再高,也不會實現(xiàn)良好的育人效果。除此之外,一個具備良好師德師風(fēng)的教師,往往具備很強的榮譽感、使命感和責(zé)任感。作為一名教師,要樹立一身正氣,要有崇高的職業(yè)理想。要能真正培養(yǎng)出思想品德良好、職業(yè)技能過硬的高素質(zhì)人才,要做到這些,要求教師不僅僅是把教書育人當(dāng)成一種職業(yè),更應(yīng)作為一生的事業(yè)來追求。教師要用自己的人格魅力、道德水平、行為規(guī)范,用言傳身教、潛移默化、潤物細(xì)無聲的方式來引導(dǎo)和影響學(xué)生,把學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會主義建設(shè)者。所以,提升教師的人文素養(yǎng)和教書育人的使命感、責(zé)任感是教育教學(xué)成功的關(guān)鍵。

(二)建立健全科學(xué)的考評機制、激勵機制和監(jiān)督機制

1.科學(xué)的考核評價機制在師德建設(shè)中發(fā)揮著非常重要的作用,它會為教師的教育行為提供政策導(dǎo)向、價值導(dǎo)向。(1)設(shè)計科學(xué)的考核評價標(biāo)準(zhǔn),評價標(biāo)準(zhǔn)要有全面性、層次性和科學(xué)性;(2)采用恰當(dāng)?shù)目己朔椒?。在對教師的師德狀況與工作實績進行考核時,要堅持主觀與客觀的統(tǒng)一、動機與效果的統(tǒng)一;(3)制訂考評教師師德的詳細(xì)實施方案。學(xué)院要全面實行師德師風(fēng)建設(shè)責(zé)任制和責(zé)任追究制度,要按照師德表現(xiàn)以及工作業(yè)務(wù)相結(jié)合的原則,對教師進行全面綜合地考核評價,考核評價由教師個人自評、教師互評、學(xué)生和家長評價以及各相關(guān)組織評價的師德考評機制組成,考核結(jié)果可在在教師和工作人員的職稱資格認(rèn)定、職務(wù)評聘、選拔提升、工資獎金發(fā)放等多方面進行結(jié)合運用。此外,要通過一系列的機制建設(shè),促進良好師德師風(fēng)建設(shè)環(huán)境和氛圍的形成,如在評先評優(yōu)方面,可以按照師德師風(fēng)建設(shè)的有關(guān)規(guī)定實行“一票否決”制,由此推動和形成教職員工比風(fēng)尚、賽師德的良好風(fēng)氣。

2.在高職院校的師德建設(shè)中,建立有效的激勵機制是必不可少的。為了鼓勵教師能夠自覺提升其師德水平、提高教師對職業(yè)的認(rèn)同感、滿意度,增強教師工作的積極性,師德建設(shè)可以綜合使用多種激勵方法,滿足老師多方面的需要。一方面,物質(zhì)鼓勵是最基本的。因為對任何從業(yè)人員來說,物質(zhì)鼓勵首先是有工具意義的,教師這個職業(yè)也不例外。雖然教師職業(yè)是最崇高的職業(yè),但對于教師而言,物質(zhì)也是賴以維持生存、養(yǎng)家糊口的工具。一味地強調(diào)教師的奉獻精神而無視教師的物質(zhì)需求是不科學(xué)、不理性、不正確的;[4]另一方面,精神鼓勵是最重要的。教師不僅有物質(zhì)需要,相對于其他群體來說,教師的精神需要更加突出。教師的精神需要得到了滿足,也就得到了持久的、源源不絕的動力。所以,高職學(xué)院的管理應(yīng)該注入必要的情感因素。

3.學(xué)院還要建立完善的監(jiān)督機制。師德建設(shè)過程是一個更強調(diào)教師自律的過程,依靠慎獨的修養(yǎng)方法讓教師達到慎獨的境界,這是師德的最高境界。在目前,大部分教師的師德水平還無法達到這種境界,還需要有外在的監(jiān)督來幫助教師提升師德水平。高職學(xué)院要有監(jiān)督意識、要創(chuàng)造監(jiān)督條件和寬嚴(yán)相濟的監(jiān)督環(huán)境。監(jiān)督嚴(yán)格是應(yīng)該的,但有效的監(jiān)督必須體現(xiàn)“以人為本”的特征,在實施監(jiān)督的過程中,切實顧及被監(jiān)督者也就是教師的感受,顧全到教師的自尊心和心理承受能力。學(xué)院在促進師德師風(fēng)建設(shè)工作方面,要廣泛聽取廣大師生群眾對學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)工作的各類意見,實現(xiàn)良性互動循環(huán)。師德建設(shè)是一項長期工程,在建立健全各類規(guī)章制度、引入目標(biāo)責(zé)任制的基礎(chǔ)上,學(xué)院要強調(diào)精細(xì)化管理、實施合理的獎懲制度,以調(diào)動教師的積極性。只有建立起一套完善的考核監(jiān)督機制,才能取得持續(xù)性的效果。

(三)加強隊伍培養(yǎng),注重人文關(guān)懷

高職院校的師資隊伍培養(yǎng)與本科院校不同,因為高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)不一樣,是要培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。所以,高職院校要進一步完善教師定期赴企業(yè)實踐制度,提高專業(yè)教師持有專業(yè)技術(shù)資格證書和職業(yè)資格證書的比例;要注重提升教師的知識水平和業(yè)務(wù)能力,進一步創(chuàng)造機會,讓更多的教師進入“雙師型”的培養(yǎng)體系,要以“雙師型”教師為重點,以打造“名師工程”為抓手[5],定期開展教師業(yè)務(wù)能力比武,讓教師之間的教學(xué)活動交流正常化,堅持以老帶新的培養(yǎng)方法,不斷提升新進教師的綜合素質(zhì),從而促進教師整體隊伍師德水平的提高。同時,在高職院校師德培養(yǎng)中,要注重給予教師更多的人文關(guān)懷,要進一步關(guān)注教師的工作和生活,這樣教師在學(xué)校才能找到歸屬感,才能以校為家,熱愛教師這個職業(yè)。在對教師師德師風(fēng)進行監(jiān)督考核的基礎(chǔ)上,要不斷完善學(xué)校民主決策、民主管理和監(jiān)督制度,通過制度建設(shè)和科學(xué)管理,使師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)化為每一位教師的自覺行動??傊瑤煹聨燂L(fēng)建設(shè)關(guān)系到學(xué)校形象,是學(xué)校最重要的競爭力之一。正因如此,此項工作具有一定的艱巨性、長期性、緊迫性和挑戰(zhàn)性。在師德師風(fēng)建設(shè)上,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師必須統(tǒng)一思想,堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、高質(zhì)量,才能取得成效,也只有在師德師風(fēng)建設(shè)上取得一定成效,才能彰顯每一個高職院校的文化軟實力,從而提高學(xué)院的綜合競爭能力。

作者:何國清 單位:長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻:

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[2]王正平.教育倫理學(xué)[M].上海:上海人民出版社,1988.

[3]傅維利.師德讀本[M].北京:高等教育出版社,2002.

第9篇:師德建設(shè)規(guī)章制度范文

教師在整個人類文明進程和個人成長過程中肩負(fù)著非比尋常、不可替代的作用,因此師德師風(fēng)就顯得更加重要。在開展師德師風(fēng)教育活動中,我們學(xué)校采取了以下舉措:

一、以方案為指引,責(zé)任到人

我校制定了《XX小學(xué)關(guān)于開展師德建設(shè)教育活動的實施辦法》,成立了師德師風(fēng)教育領(lǐng)導(dǎo)小組,明確責(zé)任分工,嚴(yán)格按照活動方案狠抓落實,并確保有實效。

二、強化學(xué)習(xí),增強責(zé)任

1、學(xué)習(xí)文件。組織全校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《漯河市教育局關(guān)于印發(fā)深入開展整治教育領(lǐng)域群眾身邊腐敗和不正之風(fēng)、糾治教師師德失范問題專項工作方案的通知》的文件精神,明確活動意義,要求教師提高認(rèn)識,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,更新教育理念,規(guī)范執(zhí)教行為,完善管理制度,提高師徳建設(shè)水平,向全社會展示人民教師的良好形象。

2、反思教育部和省教育廳網(wǎng)站公開曝光的違反教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則的典型案例,開展警示教育,教育廣大教師以案為鑒、以案明紀(jì)、以案促改。

在黨員中開展“率先垂范,廉潔從教”為主題教育,使全體教師受到了一次深刻的思想洗禮和警示教育。結(jié)合活生生的案例,開展大討論,提高全體教師的政治思想素質(zhì),促使教師自重、自律、自勵,規(guī)范其行為,爭創(chuàng)反腐倡廉的模范。

3、學(xué)法規(guī)、黨史,提高教師思想覺悟。學(xué)校通過教師政治學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)《刑法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《兒童、婦女權(quán)益保護法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)和規(guī)章制度,切實增強法制觀念,提高依法治教、依法治校的自覺性,進一步促進師德建設(shè),努力形成廉潔從教氛圍。

4、開展了師德標(biāo)兵評選活動。將警示教育活動與教風(fēng)行風(fēng)建設(shè)、社會滿意工程、爭先創(chuàng)優(yōu)活動、教師職業(yè)道德建設(shè)相結(jié)合,通過學(xué)習(xí)

教師們身邊的典型事例,增強全體教師依法執(zhí)教,為人師表的自覺性和使命感。

5、加強學(xué)生的法制教育。青少年學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。在學(xué)生中開展一系列法制教育活動,一方面促使未成年人從小就養(yǎng)成潔身自愛,文明守法的良好品德;另一方面也讓未成年人進一步了解反腐倡廉的有關(guān)知識,增強法制意識和社會責(zé)任。

6、切實加強學(xué)校管理。在開展警示教育活動中,把教師管理作為學(xué)校管理的重要環(huán)節(jié)來抓,建立健全考核、考評、考績制度、日常工作管理體系和重大事項監(jiān)控體系,對教師隊伍中出現(xiàn)的各種問題,要見事快、反應(yīng)快,及時果斷予以了糾正。

三、創(chuàng)新內(nèi)容,抓出實效

我們在開展師德警示教育活動中,積極開展全方面、多層次、寬領(lǐng)域的各種活動,精心組織,突出重點抓好以下工作:

1、開展主題班隊活動。我校積極開展了以“敬廉崇潔,誠信守法”為主題的教育活動,活動中我們要求選定廉潔主題,擬定好活動的方案,在自己的班級中開展相關(guān)的中隊活動。

2、與校園文化建設(shè)相結(jié)合,在宣傳欄、墻報、學(xué)習(xí)園地等活動陣地開辟師德文化建設(shè)專欄,進一步規(guī)范校務(wù)公開、學(xué)校收費行為公告欄,使師德建設(shè)成為一種文化,達到潛移默化的教育效果。

3、結(jié)合個別不恰當(dāng)言行,對有關(guān)教師進行了誡勉談話,對全體教師進行了警示教育。

4、組織師德師風(fēng)建設(shè)大討論,圍繞“如何構(gòu)建和諧校園,發(fā)揚團隊精神”、“怎樣做一名人民滿意的教師”、“講操守、樹師德”、“怎樣做一名合格的班主任”、“怎樣做學(xué)生心目中的好老師”等開展大討論。領(lǐng)導(dǎo)班子要重點研討在新時期如何加強師德建設(shè),怎樣正確履行職責(zé)和關(guān)心老師和學(xué)生;青年教師研討如何過好師德關(guān),樹立個人良好形象。討論有目的、有計劃、有措施、有記錄,增強了針對性和實效性,使師德師風(fēng)警示教育收到了成效。

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