草蟲(chóng)的村落作者精選(九篇)
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第1篇：草蟲(chóng)的村落作者范文
練在學(xué)生表達(dá)的興奮點(diǎn)上
葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，通過(guò)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”對(duì)于文本中出現(xiàn)的精彩語(yǔ)段，教師除了引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)“含英咀嚼”外，還要巧妙地抓住這一語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“練點(diǎn)”，在學(xué)生交流的興奮點(diǎn)上，巧妙地設(shè)計(jì)練筆，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀。
如人教版六上《山中訪友》的第五段，作者用第二人稱的寫(xiě)法，很親切地與山里的朋友打招呼，同時(shí)運(yùn)用排比、擬人的修辭手法把“我”和山里朋友之間的情誼淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，表達(dá)方式的獨(dú)特，正是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“練點(diǎn)”?？梢赃@樣巧設(shè)讀寫(xiě)并行：第一步，創(chuàng)設(shè)各種情景，引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在讀中感受作者與山中朋友的情誼。作者覺(jué)得山中一切都是他的朋友。讓我們跟山中的朋友熱切地打招呼：師引讀――同桌對(duì)讀――把文章排成詩(shī)歌的形式，配樂(lè)齊讀。第二步，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。即“作者是怎樣描寫(xiě)自己與山中的朋友的情誼的？”學(xué)生發(fā)現(xiàn)了擬人與排比的表達(dá)效果后，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者本段稱呼那些朋友都用“你”，讓人感覺(jué)特別親切。第三步，進(jìn)行遷移片段訓(xùn)練。教師說(shuō)：“除了文中描寫(xiě)的這些，還會(huì)有誰(shuí)？”出示清涼的山泉、汩汩的溪流。接著，老師說(shuō)：“還有很多很多，誰(shuí)愿意像作者這樣也跟他們熱切地打招呼？你想跟誰(shuí)？是蝴蝶？是野花？還是其他的？”然后，教師大屏幕出示句子，讓學(xué)生練說(shuō)：“這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？我熱切地跟他們打招呼：你好，（ ）的蝴蝶！你 ，你好，（ ）的野花！你 ，你好， 你 ，你好， 你 。”學(xué)生們?cè)谡n堂里交流地興致盎然，此時(shí)提醒學(xué)生像作者一樣用筆寫(xiě)下來(lái)，一次隨機(jī)的課堂練筆就練在了學(xué)生表達(dá)的興奮點(diǎn)上。
學(xué)生作文摘記：“這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？我熱切地跟他們打招呼：你好，色彩斑斕的蝴蝶，你嬌小美麗的身軀在空中有節(jié)奏地扭動(dòng)著，如同一位披著彩衣的少女在翩翩起舞，真美！你好，五顏六色的野花，你燦爛的笑容，縷縷芬芳，讓我忘記了一天的煩惱！你好，湛藍(lán)的天空，你一望無(wú)際，猶如浩瀚的大海，到底蘊(yùn)藏著多少奧秘呢？你好，婀娜多姿的柳樹(shù)，你甩著綠色的秀發(fā)，在湖邊盡情地舞蹈，使我陶醉其中……”
練在學(xué)生的情感觸發(fā)點(diǎn)上
在閱讀教學(xué)中，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找文中與學(xué)生相似的生活經(jīng)歷，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，就能讓學(xué)生的心與文字直接對(duì)話，聆聽(tīng)文字的呼吸，從而能夠達(dá)成深刻思維、細(xì)膩情感與敏銳語(yǔ)感的共生共存。此時(shí)，在學(xué)生的情感觸發(fā)點(diǎn)上進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)――讀寫(xiě)并行，能有效促進(jìn)學(xué)生積累與運(yùn)用語(yǔ)言，還豐富了學(xué)生的情感。
如人教版語(yǔ)文六上《窮人》一文細(xì)致地刻畫(huà)了桑娜抱回西蒙的兩個(gè)孩子后忐忑不安的心理活動(dòng)。教學(xué)時(shí)，教師有意識(shí)地讓學(xué)生咀嚼文本的語(yǔ)言形式，學(xué)習(xí)作者如何描寫(xiě)人物心理活動(dòng)，然后進(jìn)行語(yǔ)言遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生像作者那樣，把經(jīng)歷過(guò)的一次“忐忑不安”寫(xiě)下來(lái)，注意標(biāo)點(diǎn)的使用。適時(shí)遷移仿寫(xiě)，既積累詞語(yǔ)，又讓語(yǔ)言得到訓(xùn)練，讓孩子學(xué)會(huì)細(xì)致地描寫(xiě)人物心理活動(dòng)。教學(xué)片段如下：第一步，桑娜收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孩子后，心里是――（忐忑不安）。第二步，數(shù)一數(shù)，畫(huà)一畫(huà)，桑娜想到了哪幾件事？第三步，如果按照先后順序應(yīng)該怎樣排列這幾件事？第四步，為什么課文不按這樣的順序來(lái)寫(xiě)呢？按事情的先后順序改寫(xiě)這一段話，讓學(xué)生比較是否更合乎邏輯了。教師說(shuō)：“與原文比較，文學(xué)大師為什么沒(méi)有按這樣的思維習(xí)慣來(lái)寫(xiě)呢？”目的是讓學(xué)生理解“忐忑不安”的特點(diǎn)――人物的思維很亂，是沒(méi)有條理的，即省略號(hào)的表達(dá)效果。第五步，進(jìn)行遷移片段訓(xùn)練。教師說(shuō)：“生活中，你是否也有這種‘忐忑不安’的經(jīng)歷呢？像作者這樣，把你經(jīng)歷過(guò)的一次‘忐忑不安’寫(xiě)下來(lái)，要注意標(biāo)點(diǎn)的使用?！比缓髮W(xué)生練筆。
學(xué)生作文摘記：“咳，昨天的電視太好看了，看得我都忘了寫(xiě)作業(yè)，這可是我第一次沒(méi)寫(xiě)作業(yè)呀！叮鈴鈴，上課了，向來(lái)嚴(yán)厲的林老師出現(xiàn)在教室門(mén)口，面無(wú)表情地掃視著教室，好像是在窺視誰(shuí)沒(méi)寫(xiě)作業(yè)。坐在位置上的我忐忑不安：老師會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)……老師問(wèn)起這件事我該怎么說(shuō)……就說(shuō)……哎，不行！老師會(huì)狠狠地批評(píng)我的……早知道沒(méi)完成作業(yè)這么難受，我就不看電視了！后來(lái)，課堂上老師講什么我一句也沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。”
練在學(xué)生漫無(wú)邊際的想象里
讀寫(xiě)并行，還可以根據(jù)課文內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生想象挖掘，借助形象顯化語(yǔ)文，讓學(xué)生在漫無(wú)邊際的想象里練筆，讀寫(xiě)聯(lián)動(dòng)互促。如六年級(jí)上冊(cè)的第三課《草蟲(chóng)的村落》圍繞課后思考題，引導(dǎo)學(xué)生讀文找畫(huà)面“追隨著作者的目光，你在‘草蟲(chóng)的村落’看到了哪些有趣的畫(huà)面？”在找畫(huà)面、品畫(huà)面中，在學(xué)生感受到作者想象豐富、感受獨(dú)特的基礎(chǔ)上，老師創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生漫無(wú)邊際地想象，并設(shè)計(jì)“練筆”：跟隨作者繼續(xù)在草蟲(chóng)的村落里游歷，以“我還看見(jiàn)了許多許多……”學(xué)習(xí)作者展開(kāi)豐富的想象寫(xiě)一段話。課堂片段如下：
師：文中草蟲(chóng)們的生活有趣嗎？想不想跟隨作者到草蟲(chóng)的村落里去游歷一番？請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，插上想象的翅膀，在你心中的世界里自由飛翔。想象著，想象著：我們的身子在縮小，在縮小……我們也變成了一只可愛(ài)的小甲蟲(chóng)，追隨著甲蟲(chóng)們的腳步穿過(guò)細(xì)密的草莖組成的茂盛森林，到了這神奇的草蟲(chóng)的世界。聽(tīng)?。ǘ嗝襟w播放應(yīng)景音樂(lè)）草蟲(chóng)們?cè)诤?，在攀談，在演奏?？矗∧莾河星嘻惖男A蟲(chóng)，還有粗壯的黑甲蟲(chóng)，還有遠(yuǎn)方來(lái)客大蜥蜴呢！蟲(chóng)兒們正在熱火朝天地生活著、工作著，我們看見(jiàn)了許多許多……
師：都看見(jiàn)什么了？把眼睛睜開(kāi)，趕緊拿起筆把看見(jiàn)的情景寫(xiě)下來(lái)
（生寫(xiě)，教師巡視）
師：你們跟著作者都看到了什么？
學(xué)生作文摘記：“我還看見(jiàn)了許多許多……瞧，許多小甲蟲(chóng)在草叢里玩捉迷藏。有的躲在巖石后面，有的藏在草莖下，還有的藏在樹(shù)葉大傘下。哎呀，一只小甲蟲(chóng)被捉到了，大家都咧開(kāi)嘴笑了，多開(kāi)心呀！我還看見(jiàn)天空飛來(lái)一只麻雀，降落在草蟲(chóng)村落里，麻雀面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，它們向龐然大物投以好奇的目光，但一點(diǎn)兒也不害怕。對(duì)視良久后，它們開(kāi)始友好地攀談，不知它們津津樂(lè)道的是什么，但可以感覺(jué)得出它們已成為好朋友。麻雀身上坐著幾只可愛(ài)的小甲蟲(chóng)，哦，它們要麻雀帶著它們一起飛上天空，感受飛行的快樂(lè)呢！我還看見(jiàn)了許多許多……”
第2篇：草蟲(chóng)的村落作者范文
在閱讀教學(xué)中，有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小練筆訓(xùn)練，既減緩作文的坡度，提高學(xué)生的習(xí)作能力，又能促使學(xué)生加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。那么，如何在閱讀教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的小練筆訓(xùn)練呢？
1.拓展文本空白處——與文本角色對(duì)話
文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲(chóng)的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的。”如果你是蜥蜴，看著這群好奇的小甲蟲(chóng)們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題？在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。同時(shí)學(xué)生的語(yǔ)言也得到了很好的訓(xùn)練。
2.豐潤(rùn)文本空白處——為文本主角代言
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。”“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)?！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮?。‘?dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢？當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。”它們?cè)僖淮巍按舐書(shū)Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲?shū)Q叫想對(duì)老人說(shuō)什么？想對(duì)人們說(shuō)什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
第3篇：草蟲(chóng)的村落作者范文
一、在單元結(jié)構(gòu)的共性表征中覓得本體性教學(xué)內(nèi)容
人教版語(yǔ)文教材的單元結(jié)構(gòu)基本由單元導(dǎo)讀、課文（文本內(nèi)容與課后練習(xí)、小練筆）、詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)、口語(yǔ)交際與習(xí)作、回顧拓展（含交流平臺(tái)、日積月累與趣味語(yǔ)文）構(gòu)成。雖然從總體而言，它是圍繞人文主題構(gòu)成單元，語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)容不是十分明顯，但也有一些單元例外。另外，更重要的是，通過(guò)通讀整組課文的各個(gè)組成部分，可以從中發(fā)現(xiàn)共性化即被強(qiáng)化的語(yǔ)言表征，從而確定具有語(yǔ)文本體性的內(nèi)容。比如人教版第十一冊(cè)第一組，我們可以進(jìn)行列表分析。
從上表中，我們都可以強(qiáng)烈感受到聯(lián)想和想象字眼的突出，所以，筆者以為本單元的本體性教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是：引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，表達(dá)獨(dú)特感受。根據(jù)這個(gè)內(nèi)容，我們?cè)诒締卧鱾€(gè)項(xiàng)目的教學(xué)中，就應(yīng)該突出聯(lián)想和想象的學(xué)習(xí)實(shí)踐。以此類推，第二組課文本體性教學(xué)內(nèi)容之一應(yīng)是：引導(dǎo)學(xué)生掌握體會(huì)關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用的閱讀方法。
二、在獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)中覓得本體性教學(xué)內(nèi)容
從文章學(xué)角度而言，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)布局往往是文章的重要特點(diǎn)，而這也常?？梢猿蔀楸倔w性教學(xué)內(nèi)容。它可以是整篇文章的結(jié)構(gòu)布局，可以是某些重點(diǎn)語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)……教學(xué)中，在多數(shù)的情況下，不宜簡(jiǎn)單地將這種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)作為文章學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)傳授給學(xué)生，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)總結(jié)，然后在即時(shí)性的語(yǔ)用訓(xùn)練中以內(nèi)化（遷移）。本組課文中，體現(xiàn)本體性內(nèi)容的結(jié)構(gòu)布局無(wú)處不在。
《山中訪友》：詳略布局的獨(dú)特，如古橋與樹(shù)林用筆頗詳，而其余“好友”則是略筆而成；首尾呼應(yīng)的妙處，既點(diǎn)明拜訪時(shí)間之長(zhǎng)，又升華了訪友心情。
《草蟲(chóng)的村落》：特定空間的描寫(xiě)與視覺(jué)的統(tǒng)領(lǐng)兩相結(jié)合，每一處空間描寫(xiě)又注重比喻的插入；暗示升華中心的首尾呼應(yīng)。
《索溪峪的“野”》：中心句段獨(dú)立成段，再輔以各段首中心句，結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)明與嚴(yán)謹(jǐn)，使人能迅速把握文本的內(nèi)容。
如果教師能更細(xì)心研究文本，更善于發(fā)現(xiàn)文本的組織密碼，即使面對(duì)相同本體性的內(nèi)容，相信還有更獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。比如，《索溪峪的“野”》的謀篇：
走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里只剩下了一個(gè)字：野。
山是野的……
水是野的……
山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足了……
在這樣的山水間行走，我們也漸漸變得“野”了起來(lái)。
在教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用跳讀法，快速理出課文的總分結(jié)構(gòu)，接下來(lái)讓學(xué)生從四個(gè)段落中心句中去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的層次關(guān)系，體會(huì)“更是”“漸漸變得”等字眼存在的妙處，這樣學(xué)生對(duì)于文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)就會(huì)留下深刻的印象。
三、在最具傳情達(dá)意效應(yīng)的詞句中覓得本體性教學(xué)內(nèi)容
屬于語(yǔ)文的東西，最終還是體現(xiàn)在文字表達(dá)上。除了以上的本體性內(nèi)容外，我們不能忘記具有傳情達(dá)意的獨(dú)特詞句，尤其是那類在課文里反復(fù)出現(xiàn)且不停地閃耀著文本特點(diǎn)的詞句，它們理應(yīng)是本體性的教學(xué)內(nèi)容。例如，在古詩(shī)中，曾讓江南兩岸春意盎然足以穿越古今思念風(fēng)塵的“綠”字；讓春色充滿情趣，爛漫之狀一起托出的“鬧”字；在散文中，獨(dú)特的人物描寫(xiě)句，推動(dòng)情節(jié)烘托人物的環(huán)境描寫(xiě)句，生動(dòng)形象的修辭句，都是承載著傳情達(dá)意的功能的本體性教學(xué)內(nèi)容。對(duì)這類語(yǔ)句的認(rèn)知、實(shí)踐、遷移，是我們小學(xué)課堂教學(xué)的著力點(diǎn)，具體而言，如《山雨》中對(duì)聲音本體展開(kāi)的形象比喻句，還有如《草蟲(chóng)的村落》里的擬人化詞語(yǔ)：左沖右撞、打著招呼、寒暄、熙熙攘攘、意味深長(zhǎng)、投機(jī)，等等，這些都足以凸顯出本課的本體性教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值。
四、在不同語(yǔ)體風(fēng)格的文體中覓得本體性教學(xué)內(nèi)容
第4篇：草蟲(chóng)的村落作者范文
作為語(yǔ)文教師如何將“人與自然和諧相處”的思想播種于孩子純潔的心田，如何將“人與自然和諧共處“的思想滲透在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)之中呢？小學(xué)語(yǔ)文11冊(cè)教學(xué)中，我做了以下思考和探索——引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)人與自然和諧的境界，體驗(yàn)了人與自然的和諧之美。
仔細(xì)研讀小學(xué)語(yǔ)文11冊(cè)文本，不難發(fā)現(xiàn)，全冊(cè)32篇課文其中有12篇是圍繞“人與自然和諧”這一思想編寫(xiě)的，一單元有4篇課文，《山中訪友》《聽(tīng)雨》《草蟲(chóng)的村落》《索溪峪的野》目的是感悟大自然中花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山川草木的生命與靈性， 培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情；四單元有4篇課文《只有一個(gè)地球》《這片土地是神圣的》《鹿和狼的故事》《青山不老》目的是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成善待自然、關(guān)愛(ài)地球的思想意識(shí)和行為習(xí)慣。從而進(jìn)行生態(tài)教育、綠色教育、環(huán)保教育。七單元《老人與海》《跑進(jìn)家來(lái)的松鼠》《最后一頭戰(zhàn)象》《金色的腳印》目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)動(dòng)物是有靈性的，感受文中人與動(dòng)物間的和諧相處的美好情感，從而善待動(dòng)物，善待生命，受到人性美的陶冶。這些文質(zhì)皆美的課文無(wú)不閃爍著“人與自然和諧相處”思想光輝。
以下是對(duì)相關(guān)課文進(jìn)行的教學(xué)解說(shuō)：
1 《山中訪友》——【從賽讀入手】與大自然進(jìn)行“心靈對(duì)話”，與大自然融為一體。進(jìn)行“找朋友，選朋友”朗讀比賽，讓學(xué)生選擇作者拜訪的——老橋、鳥(niǎo)兒、露珠、樹(shù)、山泉、溪流、瀑布、懸崖、白云、云雀、落花、落葉等朋友。在有感情地朗讀比賽讀中感受山泉的清明、溪流的歡快、瀑布的雄渾、懸崖的挺拔和巍峨、白云的潔白和寧?kù)o、云雀的欣喜和歡樂(lè)。
【課外練筆】讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，走進(jìn)大自然，擁抱大自然，選一大自然中的事物寫(xiě)《——我的朋友》
讀是理解吸收，寫(xiě)是理解表達(dá)。正因?yàn)檫x準(zhǔn)了“與大自然進(jìn)行心靈對(duì)話，與大自然融為一體”這一讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)，才使教學(xué)達(dá)到了最佳效果?！叭伺c自然和諧相處”不僅在文本中閃耀，在課堂上閃耀，也在學(xué)生心中閃耀。
2 《聽(tīng)雨》——【從想象入手】一場(chǎng)雨，在作家趙麗宏筆下有聲有色，多姿多彩，由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近……遐想中領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽(tīng)大自然的聲音，感慨大自然的奇妙。讓學(xué)生想象：我是山中的＿＿＿，當(dāng)山雨來(lái)臨時(shí)我會(huì)發(fā)出＿＿＿的聲音。雨中的我怎么樣？充分利用教材資源，通過(guò)自己的想象進(jìn)行補(bǔ)白，與大自然互訴心聲、交流感受。
巖石——“滴答滴答”
綠葉——“沙啦”
…… 多么美妙的音符，這些音符組成了一首首優(yōu)美的曲子。讓學(xué)生在想像中聽(tīng)朗讀，感受文字的美妙， 感受大自然的美妙。
【課外積累】讓我們一起走進(jìn)大自然，聆聽(tīng)大自然的聲音。課外分類收集更多的描寫(xiě)大自然的像聲詞（如水的聲音——嘩啦、咕嚕、汩汩地、滴答、淙淙、潺潺、咕嘟、潺潺……鳥(niǎo)聲、蟲(chóng)聲、禽聲、獸聲、風(fēng)聲雨聲、雷聲……）
3 《草蟲(chóng)的村落》——【從觀察入手】作者在一片靜謐中忘了世界，也忘了自己，以別具一格的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，為我們描繪了這一次奇異的游歷。讓學(xué)生們追隨作者跟著一只爬行的小蟲(chóng)去觀察：熙熙攘攘的黑甲蟲(chóng)村民，“街道”“小巷”，像南國(guó)少女般的花色斑斕的小圓蟲(chóng)，像龐然大物似的來(lái)訪者──蜥蜴，甲蟲(chóng)音樂(lè)家的演奏會(huì)，“村民們”行色匆匆的生活……觀察中感受作者在神游這個(gè)想象世界中所透射出來(lái)的熱愛(ài)自然的美好情操，感受到他與小生命交流中所體現(xiàn)出來(lái)的那顆晶瑩剔透的童心，感受到字里行間洋溢著的濃濃的生活氣息。
【拓展練習(xí)】尋找大自然中的小生靈，寫(xiě)觀察日記——《可愛(ài)的小精靈》。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生靈的情懷。
4 《索溪峪的野》——【從對(duì)比入手】緊扣一個(gè)“野“字，讓學(xué)生感受索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野。
桂林山奇，峨眉山秀，廬山俊，泰山尊，黃山貴——它們都已經(jīng)“家”化了。用這種人工的美與索溪峪的山天然的美，野性的美作對(duì)比。突出索溪峪山的野是一種驚險(xiǎn)的美，是一種磅礴的美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。
【課外拓展】打開(kāi)網(wǎng)站欣賞張嫁界的自然風(fēng)光，親眼目睹人進(jìn)入索溪峪里那一種返璞歸真的野性的美。①用自己喜歡的方式贊美索溪峪。②為索溪峪寫(xiě)環(huán)保廣告。
第5篇：草蟲(chóng)的村落作者范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文素養(yǎng)；高年級(jí)
語(yǔ)文素養(yǎng)即個(gè)人在語(yǔ)文方面的整體修養(yǎng)，包含語(yǔ)言積累與運(yùn)用能力、語(yǔ)感能力、語(yǔ)言審美能力以及口語(yǔ)交際能力等等。小學(xué)高年級(jí)是小學(xué)生綜合素質(zhì)形成的重要階段，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)不僅能為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，更能培養(yǎng)他們對(duì)語(yǔ)文的興趣，對(duì)于提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、小學(xué)高年級(jí)培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的意義
（一）良好的語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)
語(yǔ)文素養(yǎng)其中一項(xiàng)重要能力就是對(duì)于文字的理解與轉(zhuǎn)化能力，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生更好地讀懂其他學(xué)科的知識(shí)，更好地理解題目的意思，有效提升學(xué)習(xí)效率。
（二）良好的語(yǔ)文素養(yǎng)能夠促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升
良好的語(yǔ)文素養(yǎng)能夠培養(yǎng)學(xué)生不斷探索的求知欲望，尤其是對(duì)于身心正處于發(fā)育階段的小學(xué)生來(lái)講，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)文能力的提升能夠幫助他們更好地理解世界，激發(fā)他們的內(nèi)在潛質(zhì)，進(jìn)而提升自身綜合素質(zhì)。
二、小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀及問(wèn)題
（一）應(yīng)試教育影響嚴(yán)重，語(yǔ)文素養(yǎng)遭到忽視
雖然素質(zhì)教育已經(jīng)提了多年，但在當(dāng)前的國(guó)情之下，應(yīng)試教育的影響仍然很大。過(guò)分追求分?jǐn)?shù)、過(guò)分看中升學(xué)率的應(yīng)試教育擠占了學(xué)生綜合素質(zhì)與能力提升的時(shí)間，教師在語(yǔ)文教學(xué)中往往只注重考點(diǎn)，而忽視了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。尤其是對(duì)于個(gè)人意識(shí)尚未成熟的小學(xué)生來(lái)講，學(xué)校和教師的選擇與側(cè)重會(huì)極大影響他們自身對(duì)知識(shí)的選擇與側(cè)重，長(zhǎng)此以往，就會(huì)在他們的心中留下語(yǔ)文素養(yǎng)積累不重要的錯(cuò)誤觀念，誤導(dǎo)他們將來(lái)的學(xué)習(xí)。
（二）固定教材阻礙了教師在語(yǔ)文素養(yǎng)教學(xué)上的發(fā)揮
語(yǔ)文的本源是人們的工作與生活，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界取材。然而，當(dāng)前的語(yǔ)文教材相對(duì)固定，教師在教學(xué)中無(wú)法完全按照學(xué)生的特點(diǎn)與需求進(jìn)行發(fā)揮，加之語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)大綱又未明確，培養(yǎng)方式與內(nèi)容遲遲得不到發(fā)展。
三、小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體措施
小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)教師、家長(zhǎng)雙方的共同努力，以下筆者就從這兩個(gè)方面詳細(xì)探討小學(xué)高年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略：
（一）教師在小學(xué)高年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)上的具體策略
1.做好教學(xué)設(shè)計(jì)
教師要在課前反復(fù)研究教材，找出其中與語(yǔ)文素養(yǎng)提升聯(lián)系較強(qiáng)的內(nèi)容，并設(shè)計(jì)出訓(xùn)練思路。如教師在講授《草蟲(chóng)的村落》一組文章時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，帶領(lǐng)他們走進(jìn)童話般的草蟲(chóng)世界，讓他們感受大自然的美。在《山中訪友》一課教師可引導(dǎo)學(xué)生把山中景物想象成與“我”訴說(shuō)心聲的朋友。在《山雨》一課教師可以運(yùn)用合理而新奇的聯(lián)想把雨景描繪成一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。通過(guò)這種充滿畫(huà)面感的編排培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的情操，引導(dǎo)他們體會(huì)作者是如何進(jìn)行觀察，如何用語(yǔ)言表達(dá)自身感受的，從而幫助他們實(shí)現(xiàn)優(yōu)美語(yǔ)言的積累。
2.引入有利于學(xué)習(xí)的游戲
小學(xué)生有著愛(ài)玩的天性，教師要充分利用這一點(diǎn)，在語(yǔ)文課中加入一些有意義的游戲來(lái)培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。如在《孔融讓梨》一課，教師可讓學(xué)生分組編排情景小品，將文章中的故事再現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在表演中體會(huì)其中“禮讓”的意義。此外，教師還可在課堂上引用一些熱播動(dòng)畫(huà)中出現(xiàn)的情節(jié)或故事，對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，讓學(xué)生將課下娛樂(lè)與課上學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，充分培養(yǎng)他們對(duì)語(yǔ)文的興趣。
3.充分利用現(xiàn)代科技展開(kāi)教學(xué)
多媒體設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)等為教學(xué)提供了更多可能。教師要充分利用現(xiàn)代科技，提升語(yǔ)文教學(xué)的魅力，讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中來(lái)。如在《圓明園的毀滅》一課中，教師可先播放一些圓明園復(fù)原的3D圖景視頻，然后再播放現(xiàn)在的實(shí)景，讓學(xué)生從中體會(huì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，闡述自己的心情與想法，以此培養(yǎng)他們的理解和表達(dá)能力。
（二）家長(zhǎng)在小學(xué)高年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)上的具體策略
學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升既離不開(kāi)學(xué)校提供的良好的學(xué)習(xí)氛圍，也離不開(kāi)家長(zhǎng)提供的良好的家庭氛圍。小學(xué)生在家庭中的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)影響到學(xué)生的思想與行為。因此，學(xué)校要多同家長(zhǎng)溝通，為家長(zhǎng)以身作則、營(yíng)造良好的家庭語(yǔ)言環(huán)境提供必要的幫助。家長(zhǎng)則要接受教師的意見(jiàn)或建議，改掉自身不良的語(yǔ)言習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)做好學(xué)生的日常語(yǔ)言輔導(dǎo)工作。
總的來(lái)講，我們應(yīng)積極轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和發(fā)展，以此為他們將來(lái)的學(xué)習(xí)奠定更加堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉嬌梅.小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略分析[J].吉林教育，2013（2S）.
第6篇：草蟲(chóng)的村落作者范文
我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師花在“有感情朗讀”上的指導(dǎo)時(shí)間不可謂不多，但是我們也不難發(fā)現(xiàn)，課堂上往往是朗讀好的一些學(xué)生“頻頻亮相”，而其他學(xué)生根本不愿意站起來(lái)朗讀展示，甚至齊讀時(shí)也不肯放聲朗讀。如何讓每一位學(xué)生都樂(lè)于展示自己的朗讀？我們不妨從以下幾個(gè)方面來(lái)入手。
一、讀題入手，叩擊課堂的情感大門(mén)
題目是文章的點(diǎn)睛之筆，統(tǒng)領(lǐng)著全文的中心。因此，從課題入手能十分有效地把握全文的情感脈搏，調(diào)撥起學(xué)生的情感之弦，使學(xué)生產(chǎn)生“我要讀”的心理趨勢(shì)。如《美麗的小興安嶺》教學(xué)片段。
（課前布置學(xué)生查找資料，通過(guò)各種方式了解小興安嶺）
師：（板書(shū)“小興安嶺”）同學(xué)們，能向大家介紹一下你所了解到的小興安嶺嗎？
（學(xué)生自由介紹）
師：看來(lái)大家對(duì)小興安嶺的了解還真不少。今天老師就要帶你們到東北的小興安嶺去，領(lǐng)略它的美麗與富饒。
（課件出示小興安嶺各個(gè)季節(jié)的美麗畫(huà)面，同時(shí)優(yōu)美舒緩的音樂(lè)響起）
師：欣賞了小興安嶺美麗的四季，它給你留下了什么印象？
生：小興安嶺樹(shù)木成蔭，就像綠色的海洋。
生：小興安嶺非常美麗，是一座美麗的大花園。
生：小興安嶺有許多珍貴的東西，就像一個(gè)巨大的寶庫(kù)。
師：是啊！小興安嶺風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是著名的旅游勝地。在不同的季節(jié)，小興安嶺的美又會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)?，F(xiàn)在，小興安嶺已經(jīng)張開(kāi)她美麗的懷抱，迎接我們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。來(lái)，拿起書(shū)自由大聲地朗讀課文，走進(jìn)美麗的小興安嶺去吧！
從板書(shū)課題“小興安嶺”入手，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己心目中的小興安嶺是怎樣的，為學(xué)習(xí)課文所寫(xiě)的小興安嶺做了情境鋪墊。接著通過(guò)課件，向?qū)W生展示小興安嶺各個(gè)季節(jié)的美麗畫(huà)面，還配上了優(yōu)美舒緩的音樂(lè)。這樣就很自然地激發(fā)了學(xué)生朗讀課文的欲望，為朗讀教學(xué)叩開(kāi)了情感的大門(mén)。
二、教師范讀，撥動(dòng)學(xué)生的情感心弦
兒童對(duì)語(yǔ)言文字的情感還處于朦朧狀態(tài)，但他們易被感染。教師真摯、深沉的感情朗讀，能撥動(dòng)學(xué)生的心弦。
如教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》這篇課文前，我很認(rèn)真地看了《走下圣壇的》這本書(shū)，早已被那一件件具體感人的事跡深深觸動(dòng)著，被他那高尚的品質(zhì)深深感動(dòng)著。上課時(shí)，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你印象中的總理是什么樣的？在學(xué)生暢談的基礎(chǔ)上，我與學(xué)生交流了自己看《走下圣壇的》一書(shū)后的感受，并真誠(chéng)地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“當(dāng)老師一看到《十里長(zhǎng)街送總理》這篇課文，就有一種朗讀的欲望，我好想把自己對(duì)的崇敬之情表達(dá)出來(lái)。同學(xué)們，你們能滿足我的這一愿望嗎？”課堂上，全班學(xué)生聚精會(huì)神地聽(tīng)我范讀課文： “……幾輛前導(dǎo)車過(guò)去以后，的靈車緩緩地開(kāi)來(lái)了?！先?、青年、小孩，都不約而同地站直了身體，摘下帽子，眼睜睜地望著靈車……”動(dòng)情的朗讀讓教室里靜極了。然而只停了幾秒鐘，一陣悲傷低沉的聲音一齊響起，全班同學(xué)加入了朗讀的行列―― “然而今天，他靜靜地躺在靈車?yán)铮饺ピ竭h(yuǎn)，和我們永別了！……”于是，這節(jié)課大家都那么專心地聽(tīng)著，那么動(dòng)情地讀著，用自己的心去體味每句話，去感受那悲壯動(dòng)人的場(chǎng)面。
因此，教師出色的范讀不但能感染學(xué)生，而且能為學(xué)生有感情朗讀課文奠定基礎(chǔ)，甚至還能引發(fā)學(xué)生情不自禁地朗讀課文。
三、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)走進(jìn)人物內(nèi)心世界
對(duì)于課文中的重點(diǎn)段落，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，給學(xué)生以身臨其境之感，這樣能讓學(xué)生快速沉入文本，為有感情地朗讀打下基礎(chǔ)。
如教學(xué)《月光曲》時(shí)，教師可先出示一組畫(huà)面：貝多芬在幽靜的小路上散步―走進(jìn)茅屋彈奏―即興創(chuàng)作，同時(shí)教師對(duì)畫(huà)面內(nèi)容作簡(jiǎn)要的介紹。接著出示第二組畫(huà)面：天高云淡、月朗星稀，平靜的海面―刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪的海面，同時(shí)播放《月光曲》，教師動(dòng)情描述：“月亮正從水天相接的地方升起來(lái)。微波粼粼的海面上，霎時(shí)間灑滿了銀光。月亮越升越高……”學(xué)生仿佛看到了，也仿佛聽(tīng)到了，在感受課文形象為之動(dòng)情時(shí)，情感趨向高漲。當(dāng)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)和圖畫(huà)以及教師的動(dòng)情描述，對(duì)《月光曲》的內(nèi)容有了深刻的感悟并陶醉其中時(shí)，朗讀的時(shí)機(jī)便成熟了。學(xué)生盡情地朗讀，讀出了理解，讀出了情感和韻味，走進(jìn)了貝多芬的情感世界。
四、展開(kāi)想象，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)
有些課文中作者對(duì)具體事物的描寫(xiě)較為概括，教師應(yīng)想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，使事物形象由概括到具體、生動(dòng)。學(xué)生的情感會(huì)隨著想象而豐滿充實(shí)，這時(shí)再進(jìn)行“有感情地朗讀”，就能收到較好的效果。
如教學(xué)《草蟲(chóng)的村落》，為了讓學(xué)生體會(huì)草蟲(chóng)生活的有趣，我這樣一步步引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象。
師：它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去?！耙馕渡铋L(zhǎng)地對(duì)視良久”，它們互相在傾訴什么？
生：勞動(dòng)了一天，你辛苦了，我已經(jīng)為你準(zhǔn)備好了晚餐。
師：真是體貼入微的草蟲(chóng)。我們?cè)賮?lái)看另一處的草蟲(chóng)。“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的?！焙诩紫x(chóng)看著“龐然大物”為什么會(huì)感到好奇？它們?cè)诮涣餍┦裁矗?/p>
生：你好！你為什么長(zhǎng)得這么高大呀？我們可是頭一回看見(jiàn)呢。
生：我是蜥蜴，從遠(yuǎn)方來(lái)，我們交個(gè)朋友吧。帶你們?nèi)⒂^遠(yuǎn)房親戚的住宅，怎樣？爬到我的背上來(lái)吧。
生：太好了，太好了！大家快爬上去，我們一起去旅游。
教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，展開(kāi)這樣奇異和獨(dú)特的想象，激發(fā)了學(xué)生的童心童趣。學(xué)生在回憶自己親近自然、觀察小蟲(chóng)的生活經(jīng)歷中產(chǎn)生了情感共鳴，讀出感情也就水到渠成了。
五、多層次感悟，掀起學(xué)生情感的漣漪
教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多層次、有梯度地進(jìn)入更深層次的感悟，這能極大地喚起學(xué)生的朗讀欲望。如《再見(jiàn)了，親人》教學(xué)片段。
師：（播放課件：大娘照片）這就是李大娘和志愿軍戰(zhàn)士揮淚告別的情景。回首往事，情更深、意更濃，誰(shuí)想和大娘“誦”別？
生：（深情地朗讀）大娘，停住您送別的腳步吧！為了幫我們……
師：可是，大娘怎么舍得和親人志愿軍分別呢？我們只好請(qǐng)求她留住送別的腳步。誰(shuí)來(lái)請(qǐng)求大娘？（學(xué)生讀出了“請(qǐng)求”的語(yǔ)氣，讀得很動(dòng)情）
師：大娘也沒(méi)有停下，送了一程又一程，我們只好懇求大娘――（學(xué)生用“懇求”的語(yǔ)氣讀，尤其是“大娘”一詞由慢到快的語(yǔ)氣處理，頗有味道）
師：可是，大娘的腳步依然沒(méi)有停住。為了讓大娘早點(diǎn)回家休息，萬(wàn)般無(wú)奈，我們的戰(zhàn)士只好哀求她――（學(xué)生用“哀求”的語(yǔ)氣讀，有一個(gè)學(xué)生連續(xù)強(qiáng)調(diào)了兩次：大娘！大娘?。?/p>
師：可是盡管我們哀求大娘，她還是舍不得回去。最后，沒(méi)有辦法的我們只好以軍人的口氣命令她。誰(shuí)來(lái)命令大娘――（學(xué)生用“命令”的語(yǔ)氣讀，語(yǔ)氣很堅(jiān)定）
師：是啊，七十五歲的大娘舍不得走啊！我們就這樣一次次地請(qǐng)求、懇求、哀求，到最后只好命令?，F(xiàn)在請(qǐng)你用自己的方法和大娘“誦”別。（全體學(xué)生帶著各自的體驗(yàn)讀出了屬于自己的情感）
“請(qǐng)求―懇求―哀求―命令”等不同體驗(yàn)的朗讀，把中朝兩國(guó)人民那種“不是親人勝似親人”的深情厚誼融入了學(xué)生的心靈深處。
六、個(gè)性朗讀，呵護(hù)學(xué)生的朗讀激情
學(xué)生在表達(dá)能力與語(yǔ)言領(lǐng)悟等方面具有個(gè)性差異，他們的理解能力、朗讀水平、感悟角度等也會(huì)各不相同，因此教師要重視學(xué)生在朗讀過(guò)程中的不同感悟。
第7篇：草蟲(chóng)的村落作者范文
關(guān)鍵詞:發(fā)現(xiàn);喜愛(ài);運(yùn)用
中圖分類號(hào):G623文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)01-0126-01
語(yǔ)文是最富有靈氣的學(xué)科,她包孕唐詩(shī)、宋詞、清小說(shuō)等,涵養(yǎng)了古典精華,滋潤(rùn)了現(xiàn)代經(jīng)典;語(yǔ)文是百科知識(shí)之母,她貫通古今歷史,融匯各類知識(shí)。可現(xiàn)實(shí)中,我們的語(yǔ)文教學(xué)卻走向了單調(diào)乏味、枯燥無(wú)趣,以致學(xué)生們討厭語(yǔ)文,害怕語(yǔ)文,甚至漸漸遠(yuǎn)離語(yǔ)文。究其原因,筆者認(rèn)為不在于學(xué)生,而在于老師自己,是我們用死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、保守固執(zhí)關(guān)起了語(yǔ)文樂(lè)園的大門(mén),讓學(xué)生們?cè)谶@座知識(shí)的寶庫(kù)面前,只有望而卻步。作為農(nóng)村語(yǔ)文教師,如何讓學(xué)生在語(yǔ)文的樂(lè)園里自由自在地遨游呢?
一、讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文
農(nóng)村語(yǔ)文教師要充分挖掘、利用本地課程資源,讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文。農(nóng)村學(xué)生雖然沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)和城里學(xué)生一樣享受高檔的文化娛樂(lè)活動(dòng),但是,他們豐富多彩的鄉(xiāng)村生活,令無(wú)數(shù)城里學(xué)生向往。如:春天折柳枝編草帽、做柳笛;夏天去河里游泳、捉魚(yú),到樹(shù)上捉知了;秋天捉蛐蛐,斗蟋蟀,冬天打雪仗、堆雪人……他們?cè)谕嫠Ｖ邢硎芸鞓?lè),在嬉戲中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、明白道理。農(nóng)村孩子的游戲應(yīng)有盡有:老鷹捉小雞、藏貓貓、放風(fēng)箏、擲沙包、折紙船……個(gè)個(gè)玩得痛快,人人看得眼饞,這一些活動(dòng)無(wú)不讓學(xué)生聯(lián)系起《風(fēng)箏》和《少年閏土》等課文所描寫(xiě)的生活畫(huà)面。
很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都是作家受到大自然的啟示后有感而發(fā),有情而抒。農(nóng)村學(xué)生從小親近大自然,與大自然有一種與生俱來(lái)的親切感,只要教師善于引導(dǎo),就會(huì)產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。藍(lán)天白云、落日晚霞、村落炊煙、花草野果……這些都能作為寫(xiě)作的第一手感性材料。我們可組織學(xué)生春游,面對(duì)青山綠水,激起他們的真情實(shí)感,他們就會(huì)很好的體驗(yàn)《秋天的雨》、《草蟲(chóng)的村落》中作者對(duì)美的感悟。
相對(duì)于城鎮(zhèn),農(nóng)村人更注重于對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。農(nóng)村的民俗風(fēng)情特別多,深邃的民間文化資源,蘊(yùn)涵著廣博的民族文化和傳統(tǒng)的民族精神,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)也有著重要的作用。人教版六年級(jí)上冊(cè)第三單元編排了了解地方民俗文化綜合實(shí)踐活動(dòng),如何讓學(xué)生對(duì)豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗有更深刻的領(lǐng)悟呢?學(xué)習(xí)此單元,首先讓學(xué)生 “說(shuō)家鄉(xiāng)”,學(xué)生開(kāi)始對(duì)身邊的民間文化關(guān)注起來(lái),從傳統(tǒng)佳節(jié)到地方特有的節(jié)日,從祖輩口中聽(tīng)到的典故傳說(shuō)到幼年唱到的童謠等,都在學(xué)生的調(diào)查和回顧中鮮活起來(lái)。
二、讓學(xué)生在課堂中愛(ài)上語(yǔ)文
課堂是教師展示自我、演繹生命的舞臺(tái),同樣,課堂也是學(xué)生汲取知識(shí)、提升能力的主要陣地。學(xué)生能否“愛(ài)”上老師的課堂,直接影響他們知識(shí)的獲得與能力的提升。作為一名農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師,該如何應(yīng)用新課程理念讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文課堂呢?
(一)注重導(dǎo)入,激發(fā)興趣
孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò):“只有熱愛(ài)是最好的老師?！眱晌粋ト说脑?都強(qiáng)調(diào)了興趣對(duì)學(xué)好一門(mén)功課的重要性。要想學(xué)生能真正潛入到語(yǔ)言文字的意境中,與優(yōu)美的語(yǔ)言共振,教師就得十分注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地參與語(yǔ)文實(shí)踐。在導(dǎo)入新課時(shí),我通常運(yùn)用設(shè)置懸念或猜迷語(yǔ)等方法,在讓學(xué)生帶著求知、探索的興趣主動(dòng)地去尋找新知識(shí)。如在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時(shí),我一板書(shū)完課題就用驚訝的語(yǔ)氣發(fā)出疑問(wèn):“孩子們,看到這個(gè)課題你們發(fā)現(xiàn)了什么呢?”這么一問(wèn),引起了學(xué)生們的注意,隨之引發(fā)了一連串的提問(wèn):“我發(fā)現(xiàn)了‘精彩’和‘糟糕’是一對(duì)反義詞?！薄袄蠋?為什么題目‘精彩極了’和‘糟糕透了’都加上雙引號(hào)?”“這篇課文為什么要用《“精彩極了”和“糟糕透了”》作題目?”……此時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣極濃,求知欲極高,我便抓住時(shí)機(jī),開(kāi)始教學(xué)新課。
(二)獨(dú)立思考,享受成功
新一輪課程改革所取得的成績(jī)有目共睹,但問(wèn)題也伴隨而生。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中我們經(jīng)?？吹竭@些現(xiàn)象:太多的資料補(bǔ)充,太多的媒體演示,以及太多的有形無(wú)實(shí)的小組討論等。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),其實(shí),在“熱鬧”的課堂中,在過(guò)于“活躍”的氣氛中,學(xué)生關(guān)注得更多的是表面形式,而有效的思維卻被淡化,造成語(yǔ)文本真魅力的缺失。語(yǔ)文課的首要任務(wù)是“學(xué)語(yǔ)習(xí)文”,并同時(shí)獲得思維的發(fā)展和精神的提升。因此,我們?cè)诨钴S課堂氣氛、張揚(yáng)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的同時(shí),更要給予學(xué)生靜靜地讀書(shū)、靜靜地思考的時(shí)間,讓學(xué)生在積極有效的思考中品詞析句,理解積累,語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到實(shí)實(shí)在在地提升。在教學(xué)中,我們要引導(dǎo)學(xué)生抓住作者描寫(xiě)的景物,結(jié)合作者的情感和自己的生活體驗(yàn)展開(kāi)合理想象,從而深入感悟其中的豐富意蘊(yùn)。
當(dāng)學(xué)生在教師的逐步引導(dǎo)、點(diǎn)撥下愛(ài)上語(yǔ)文課時(shí),就會(huì)在課堂上充當(dāng)積極、主動(dòng)探索的角色,而不是由教師把知識(shí)“揉碎”“硬塞”進(jìn)去,這樣學(xué)生就會(huì)愿學(xué)、愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。
三、讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文
第8篇：草蟲(chóng)的村落作者范文
盤(pán)龍山位于泰安市西南部的鄉(xiāng)村，距離城區(qū)40余公里，是當(dāng)?shù)匾蛔０尾桓叩男∩健０凑债?dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法，“因?yàn)橛幸粭l龍臥在那里，所以山?jīng)]有長(zhǎng)高”。在那個(gè)村莊，泰山文化已經(jīng)滲透到每家每戶日常生活的方方面面。在當(dāng)?shù)厝吮灰笳務(wù)劗?dāng)?shù)氐奈幕瘯r(shí)，更多人提到的是由泰山而引發(fā)的一系列零零碎碎的習(xí)俗和觀念，尤以“碧霞元君”“泰山石敢當(dāng)”的信仰為深刻久遠(yuǎn)。對(duì)于盤(pán)龍山上“龍”的傳說(shuō)，人們似乎淡忘了許多，若試圖要求當(dāng)?shù)厝酥v述這一段傳說(shuō)，只有幾位老人能夠大致道出整個(gè)故事的原委，而對(duì)于當(dāng)?shù)氐哪贻p人來(lái)說(shuō)，傳說(shuō)的細(xì)節(jié)幾乎為空白。他們只知道“西山上盤(pán)著一條龍”，須心懷敬畏，不得褻瀆。景區(qū)開(kāi)發(fā)前，盤(pán)龍山是無(wú)異于其他地方的荒山野嶺，雜草叢生，大石暴露；山腰之上僅保留的少量植被，常常會(huì)由于牧羊老漢有心無(wú)心的大意而遭到羊群啃食，山上隨意丟掉的煙頭兒也常常會(huì)引起火災(zāi)，山上植被由此愈加稀少。雖如此，每每談及盤(pán)龍山時(shí)，當(dāng)?shù)氐娜藗兛偸浅錆M了內(nèi)心的自豪。盤(pán)龍山文化的影響覆蓋周邊，在他們眼中，“盤(pán)龍山文化不止一處”，還有“石龜”“古槐”“碧霞元君行宮”，以及不遠(yuǎn)處的鳳凰山、龍鳳水庫(kù)等。山的腳下就是村莊。每逢年節(jié)，人們都會(huì)到山上結(jié)伴而游，多年在外的人回到家鄉(xiāng)來(lái)也必會(huì)到山上尋找那個(gè)“龍身”，搜尋潛藏在草蟲(chóng)土石中的鮮活傳說(shuō)。
二、盤(pán)龍山景區(qū)的開(kāi)發(fā)路徑分析
（一）文化生態(tài)學(xué)理念下歷史文化的復(fù)活
以“文化旅游”為導(dǎo)向的資源開(kāi)發(fā)，常常被理解為在深入挖掘旅游資源文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)散點(diǎn)化的旅游資源進(jìn)行提煉、升華和整合，以實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕挠行ПＷo(hù)與明確呈現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，越發(fā)成為一個(gè)特定地域及其群體在新形勢(shì)下所面臨的重要任務(wù)?！拔幕鷳B(tài)學(xué)”強(qiáng)調(diào)，文化的復(fù)活是在一定歷史周期內(nèi)，面對(duì)生態(tài)環(huán)境變遷的客觀現(xiàn)實(shí)，在本地區(qū)文化系統(tǒng)內(nèi)部通過(guò)一系列解構(gòu)、重構(gòu)、驗(yàn)證、更新的人工技術(shù)活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)置與執(zhí)行，有效促成區(qū)域文化、自然與社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)耦合體所形成的抗外界干擾的自適應(yīng)體系。開(kāi)發(fā)之初，盤(pán)龍山景區(qū)確立了“盤(pán)龍”為中心的文化主題，根據(jù)對(duì)“盤(pán)龍”傳說(shuō)所特有的共同記憶與歸屬感，將分布在4個(gè)村落里的散點(diǎn)化的文化載體納入到統(tǒng)一的主題當(dāng)中，以助于實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化更加集中的呈現(xiàn)。景區(qū)相繼對(duì)覆蓋范圍內(nèi)的“石龍”“石龜”“千年古槐”“碧霞元君行宮”“龍鳳水庫(kù)”以及“十里長(zhǎng)廊”“鳳凰山”等十余處景觀進(jìn)行了相關(guān)的設(shè)計(jì)與修建，其具體形式包括對(duì)傳說(shuō)的場(chǎng)景虛擬、歷史遺跡的復(fù)原以及主題公園的附會(huì)等物化形式，實(shí)現(xiàn)了資源文化內(nèi)涵向產(chǎn)品文化外顯的轉(zhuǎn)化。作為一個(gè)地方的歷史文化，盤(pán)龍山文化被賦予新的內(nèi)涵，表現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特征。
（二）與新農(nóng)村建設(shè)的有機(jī)對(duì)接
新農(nóng)村建設(shè)不能理解為狹隘的“新村”建設(shè)，新農(nóng)村建設(shè)甚至整個(gè)和諧社會(huì)的構(gòu)建，如果沒(méi)有文化與倫理價(jià)值系統(tǒng)的引導(dǎo)，只會(huì)變成純粹的物質(zhì)利益沖動(dòng)，新農(nóng)村建設(shè)如果沒(méi)有一種文化精神為動(dòng)力，同樣不會(huì)得到持久的發(fā)展。盤(pán)龍山鄉(xiāng)土文化的重構(gòu)，使當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕澜缱兊秘S富，迎合了新時(shí)代農(nóng)民對(duì)文化內(nèi)容的要求，并加快了農(nóng)村新社區(qū)的建設(shè)步伐。盤(pán)龍山文化旅游開(kāi)發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)匦律鐓^(qū)建設(shè)的有效助推主要表現(xiàn)在對(duì)外出務(wù)工人員的反向吸引上。景區(qū)范圍覆蓋4個(gè)行政村，總面積達(dá)17平方公里，自2007年左右便開(kāi)始著手新農(nóng)村建設(shè)工程，然而，傳統(tǒng)村落復(fù)雜的內(nèi)部因素致使整體工程進(jìn)度緩慢，困難重重。據(jù)第六次全國(guó)人口普查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，整個(gè)區(qū)域內(nèi)戶籍人口數(shù)為2500余人，而現(xiàn)實(shí)生活中農(nóng)村人口向城市的單向流動(dòng)導(dǎo)致了實(shí)際常住人口只是以上數(shù)字的60％，許多“空巢老人”和“留守兒童”滯留鄉(xiāng)村。景區(qū)開(kāi)發(fā)前，村內(nèi)只是初步完成了整修街道、修筑中心馬路的工作，少數(shù)住戶依規(guī)劃格局建起新宅，卻存在著大量的空房舊房亟待解決。盤(pán)龍山文化旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)所提供的大量就業(yè)崗位以及良好的發(fā)展前景吸引了大量返鄉(xiāng)人員，為新一輪的家鄉(xiāng)建設(shè)注入了活力。此外，新農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)使當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟(jì)作物紅薯獲得了更高的品質(zhì)和產(chǎn)量。越來(lái)越多的年輕人選擇了在這個(gè)“農(nóng)村”安家、生活。
（三）對(duì)區(qū)域范圍內(nèi)新型產(chǎn)業(yè)鏈的有效利用
紅薯是泰安市西南地區(qū)常見(jiàn)的農(nóng)產(chǎn)品之一，而盤(pán)龍山腳下的幾個(gè)村莊更是以獨(dú)特的土壤條件獲得了明顯的先天優(yōu)勢(shì)。在景區(qū)開(kāi)發(fā)之前，每年從盤(pán)龍山腳下輸出的優(yōu)質(zhì)紅薯接近80萬(wàn)公斤，甚至許多外地的客戶不惜路途遙遠(yuǎn)前來(lái)收購(gòu)。在對(duì)此物產(chǎn)資源的深入開(kāi)發(fā)方面，景區(qū)確立了建立食品產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展路徑。在這個(gè)園區(qū)內(nèi)，對(duì)紅薯的加工形成了具有生態(tài)學(xué)意義的加工鏈條，一系列的環(huán)節(jié)涉及物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)和價(jià)值增值等，形成了較為完整的具有內(nèi)在聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)鏈條。在政府、企業(yè)以及相關(guān)專業(yè)機(jī)構(gòu)的共同開(kāi)發(fā)中，盤(pán)龍山逐漸打造出品質(zhì)優(yōu)良并深受周邊居民喜愛(ài)的特色食材“粉皮兒”，樹(shù)立了具有優(yōu)勢(shì)地位的地方品牌。圍繞豐富的紅薯資源，并結(jié)合盤(pán)龍山以文化為主導(dǎo)的旅游開(kāi)發(fā)，景區(qū)發(fā)展起了豐富的副食品、旅游產(chǎn)品、特色餐飲等，形成了獨(dú)具特色的“薯文化”美食系列。相較于“旅游文化”，“文化旅游”的研究似乎剛剛起步，“目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于‘文化旅游’還沒(méi)有給出統(tǒng)一的定義，而國(guó)內(nèi)對(duì)‘文化旅游’的研究則還處于起步階段”，不少研究仍會(huì)將兩者的事實(shí)相混淆。對(duì)于兩個(gè)概念的區(qū)分，“文化旅游資源開(kāi)發(fā)的人類學(xué)透視”似乎讓兩者的界限明確了許多。在這樣一種學(xué)科視野中，“文化旅游”被界定為以參與和感受地方文化為主的旅游，而這迥異于更大程度上是出于商業(yè)目的而迎合游客的“旅游文化”，前者更多地是在關(guān)注旅游者知識(shí)的追求和一種文化的經(jīng)歷。
第9篇：草蟲(chóng)的村落作者范文
一、重視閱讀積累
新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維?！狈e累材料是提高寫(xiě)作能力的又一個(gè)重要手段。材料的積累，在語(yǔ)文課本中，就有很多材料可供學(xué)生寫(xiě)作時(shí)借鑒，教學(xué)時(shí)，教師要有目的地讓學(xué)生積累這方面的材料。課文中優(yōu)美的描寫(xiě)，極富哲理的名言，真摯的抒情，古代詩(shī)詞中的名句，都可以作為材料搜集起來(lái)，用的時(shí)候可以信手拈來(lái)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
當(dāng)然，只積累課本中的材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，俗話說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币虼耍膭?lì)學(xué)生大量閱讀。大量的閱讀，能開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富寫(xiě)作內(nèi)容，提高學(xué)生的分析、判斷等綜合能力。大量的閱讀，可增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操。還能使學(xué)生作文有活水之源。因此教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出去，走出課堂，以課外促課內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀想象中交流，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣，借助于書(shū)籍引導(dǎo)學(xué)生向往美好的生活，美好的自然和生命。同時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上做讀書(shū)筆記，讀書(shū)筆記中可以摘抄經(jīng)典詞句，可以談心得體會(huì)，可以欣賞寫(xiě)作技巧，也可以質(zhì)疑辨析，借此記錄下自己的思考，真正把書(shū)讀透。這樣，有助于發(fā)散學(xué)生的思維，在讀中更好地悟，更好的寫(xiě)。
二、倡導(dǎo)隨文練筆
新課標(biāo)指出“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，日積月累，更多地接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！闭n文不僅是閱讀教學(xué)的主要憑借，而且是寫(xiě)作訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)資源，寫(xiě)作不僅是用其材，也可是取其法。而學(xué)生在校時(shí)間長(zhǎng)，直接生活經(jīng)驗(yàn)少，可以借助閱讀來(lái)充實(shí)自我。隨文練筆是將寫(xiě)作的技能訓(xùn)練適時(shí)融進(jìn)閱讀教學(xué)中的一種策略，在閱讀課教學(xué)中滲透寫(xiě)作訓(xùn)練，即實(shí)施隨文練筆。
如：在《山中訪友》這篇課文，作者通過(guò)細(xì)心觀察大自然，展開(kāi)聯(lián)想和想象表達(dá)自己對(duì)山中朋友的那份深厚的感情。教師可引導(dǎo)學(xué)生到郊外走走，細(xì)心觀察，如可以登來(lái)龍山，寫(xiě)一寫(xiě)《游來(lái)龍山》，注意運(yùn)用聯(lián)想和想象，寫(xiě)出自己對(duì)大自然的熱愛(ài)。有的同學(xué)寫(xiě)：
在一個(gè)大霧漫天的清晨，我獨(dú)自一個(gè)人走在通往來(lái)龍山的小路上，周圍的樹(shù)木若隱若現(xiàn)，有時(shí)露出半個(gè)頭來(lái)，有時(shí)沖我露出笑臉，好像在跟我玩捉迷藏，銀白的“紗衣”披在它們的身上，又像一個(gè)彬彬有禮的紳士在向我頻頻點(diǎn)頭，好像在歡迎我的到來(lái)，一陣微風(fēng)拂過(guò)，它們又跳起舞蹈。忽然不知從哪兒傳出了幾聲?shū)B(niǎo)鳴，好像在給它們伴奏呢！靜靜地，我感覺(jué)我也是一顆樹(shù)，也隨著它們翩翩起舞，蝴蝶在我身旁盤(pán)旋，對(duì)我說(shuō)飛行中看到的美景，蜜蜂嗡嗡地對(duì)我說(shuō)花兒們的新鮮事。蒲公英飛過(guò)我的身旁，告訴我它偉大的志向。
如教學(xué)《草蟲(chóng)的村落》，這篇文章，作者充分發(fā)揮豐富的想象，運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，將一個(gè)草蟲(chóng)的世界生動(dòng)地展現(xiàn)在大家面前。布置小練筆，寫(xiě)一寫(xiě)自已觀察過(guò)的小蟲(chóng)，注意展開(kāi)想象，融入自己的感受。有的同學(xué)寫(xiě)《蝴蝶的村莊》。
今天，吃過(guò)晚飯，安靜地躺在長(zhǎng)滿野花小草的草坪上，淡忘了煩惱，淡忘了憂愁。突然一只美麗的蝴蝶映入了我的眼簾，視線情不自禁地被它吸引過(guò)去。與蝴蝶一起飛翔著。
一朵花不斷地在我的視線里變大，旁邊的小草對(duì)它來(lái)說(shuō)是大樹(shù)，而花朵就是蝴蝶的工作區(qū)，一只蝴蝶停在了上面，這只黑白相間的蝴蝶，似乎是在這片樹(shù)林里迷路了吧，它毫無(wú)目地的走著，終于發(fā)現(xiàn)了一條不太寬敞的小路。它確定了這是回家的路，歡快地飛翔著，回家的路上還碰到不少的同伴，它們開(kāi)心的交談著，一定是在聊采到不同種類的花粉，和怎樣把自已打扮得更美吧。接著，我的視線又被那美麗的舞蹈所吸引，不得不說(shuō)，蝴蝶真是杰出的舞蹈家，在空中飛翔的時(shí)候，那既婀娜又優(yōu)雅的舞姿，再加上藍(lán)天做背景，美得就像夢(mèng)一樣。
如教學(xué)《詹天佑》，本文的重點(diǎn)是通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理活動(dòng)的描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)人物的品質(zhì)。《懷念母親》作者借助日記、散文摘抄語(yǔ)段，描述了在漫長(zhǎng)的留學(xué)生涯中，對(duì)母親和祖國(guó)的懷念。教學(xué)后，我布置同學(xué)們回去寫(xiě)一寫(xiě)自己的母親。注意要運(yùn)用上人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫(xiě)，回憶自己和母親之間發(fā)生的一兩件事，來(lái)表達(dá)母親對(duì)我的愛(ài)，以及我對(duì)母親的感激之情。
在閱讀教學(xué)中充分發(fā)掘課文的寫(xiě)作因素，把寫(xiě)的訓(xùn)練適時(shí)融進(jìn)于其中，即把學(xué)生的語(yǔ)言組織運(yùn)用和對(duì)課文內(nèi)容的理解有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，喚起他們對(duì)生命的思考，對(duì)生活的感悟，從而讓他們有話可說(shuō)，有情可抒，能自主寫(xiě)下自己的真情實(shí)感。
三、鼓勵(lì)課外練筆
練筆是提高學(xué)生寫(xiě)作水平的重要途徑，首先是寫(xiě)日記和隨筆。學(xué)生日常生活中的所見(jiàn)所聞，所思所感，可以以各種體裁寫(xiě)入日記和隨筆。新課標(biāo)中提出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)。熱愛(ài)生活，表達(dá)真情?！比~圣陶先生說(shuō)過(guò)：“訓(xùn)練學(xué)生的作文，必須注重于傾吐他們的生活積累?！彼宰魑慕虒W(xué)必須密切結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，從而觸發(fā)他們的動(dòng)筆欲望。例如：我校去年十佳競(jìng)選活動(dòng)一結(jié)束，我就讓大家寫(xiě)作文《難忘的十佳競(jìng)選》。有的同學(xué)寫(xiě)道：
四號(hào)選手郭寧楚的表演就令我驚嘆不已，她為大家表演獨(dú)特的手偶劇――《羊羊哈哈晚會(huì)》這個(gè)晚會(huì)的演員是我們熟悉不過(guò)的喜羊羊、美羊羊、懶羊羊，還有一位新朋友――大嘴漢堡?！按蠹液?，我就是人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)，車見(jiàn)車爆胎的喜羊羊。”一聽(tīng)這話，大家就笑得上氣不接下氣了。貪吃貪睡的懶羊羊則為我們改良了《春曉》：春眠不覺(jué)曉，處處蚊子咬。夜來(lái)香港腳，臭得不得了?！痹倏纯赐瑢W(xué)們，有的笑得趴在桌子上，有的捂著肚子直喊疼，還有的眼淚都笑出來(lái)了。最好笑的還屬那位漢堡兄弟了，只見(jiàn)他說(shuō)道：“大家好，我就是玉樹(shù)臨風(fēng)，英俊瀟灑，風(fēng)流時(shí)髦的漢堡，下面我為大家演唱一首《忐忑》啊～哦，啊～哦……”一聽(tīng)這首曲子，我就笑得合不攏嘴了，于是4號(hào)先手獲得了我們班51票，這可真是前所未有??？并且做了及時(shí)的講評(píng)，在講評(píng)時(shí)，還原再現(xiàn)了競(jìng)選活動(dòng)。而后讓程度差的同學(xué)二次作文。能夠收到意想不到的效果。
四、改進(jìn)評(píng)改方式