散文朗誦技巧精選(九篇)

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第1篇：散文朗誦技巧范文

關(guān)鍵詞： 多媒體 高職語文教學(xué) 重要性

多媒體教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代語文教學(xué)的重要手段。隨著社會(huì)的發(fā)展，高職語文教學(xué)的要求在一步步提高，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高已經(jīng)成為教學(xué)中非常重要的一個(gè)方面。從語文教學(xué)的普遍實(shí)際出發(fā)，多媒體的重要作用主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.提高效率，事半功倍

縱觀幾年教學(xué)中多媒體手段的靈活使用，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣求知欲和學(xué)習(xí)積極性，而且可以有效地突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高閱讀效率，達(dá)到“工欲善其事，必先利其器”之功效，收到事半功倍之效。

在《普通話與口才訓(xùn)練》課程(這是我校為提高高職學(xué)生的語言表達(dá)能力而開設(shè)的語文基礎(chǔ)課程之一）教學(xué)中，對(duì)于多媒體使用，我印象最為深刻的是進(jìn)行朗誦教學(xué)時(shí)的情景。按照常規(guī)模式，是先進(jìn)行理論教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握朗誦時(shí)常用的各種技巧及注意事項(xiàng)，然后進(jìn)行訓(xùn)練提高。但是根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，這種傳統(tǒng)的方法不僅提高朗誦能力的速度慢，而且提高程度不大，因此我改變了方式，在講授完朗誦的技巧之后，找來了一些朗誦名家的朗誦資料，利用多媒體手段，通過影音播放的形式，讓學(xué)生先感受其中使用的朗誦技巧，然后跟著朗誦，體會(huì)感悟朗誦技巧，最后進(jìn)行訓(xùn)練以達(dá)到理論與實(shí)踐的很好結(jié)合，比原來只是反復(fù)練習(xí)的方式效率提高了很多。事實(shí)證明，利用多媒體教學(xué)手段不僅改變了原來枯燥的方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且從教學(xué)效果上來看，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)提高快，與原來的教學(xué)形成鮮明的對(duì)比，事半功倍。

2.開擴(kuò)視野，提升智能

多媒體教學(xué)手段作為在現(xiàn)代教學(xué)中使用效率高、使用方式靈活的教學(xué)方式，在教學(xué)中使得課堂教學(xué)知識(shí)量更加充實(shí)、教學(xué)效果反饋渠道更多。因此，在語文教學(xué)中如果能合理地利用這一手段，就能起到擴(kuò)充學(xué)生語文知識(shí)視野、提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)技能的重要作用。

例如在進(jìn)行朱自清散文名篇《荷塘月色》一文教學(xué)時(shí)，我要求學(xué)生體會(huì)文中作者筆下荷塘周圍的情景：“這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁的……雖然月光也還是淡淡的?！苯虒W(xué)總結(jié)發(fā)現(xiàn)，以往傳統(tǒng)的講授方式，并不能讓學(xué)生充分地體會(huì)到作為一代文學(xué)家朱自清筆下淡淡的、憂郁的夜幕荷香月色圖，因此我轉(zhuǎn)換了教學(xué)方式，充分利用多媒體，通過眾多的圖片、影像把這種情景直接形象化地展現(xiàn)出來，這對(duì)于學(xué)生理解作者月下獨(dú)處的感受有很大的幫助。又如在賞析第四段作者寫的荷葉動(dòng)態(tài)之美時(shí)，我就利用視頻影像并配音樂的形式，把作者的描寫直觀形象化地展現(xiàn)出來：“葉子出水很高，象亭亭的的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的……”，讓學(xué)生如身臨其境地面對(duì)那樣一片荷塘，帶著作者那樣一種獨(dú)特的心情來欣賞這幅荷塘美景。從教學(xué)效果看，學(xué)生理解了作者筆下景物的特征及淋漓盡致的描法，取得了傳統(tǒng)教學(xué)手段無法達(dá)到的教學(xué)效果。

3.深化意境，豐富情感

語文教學(xué)在實(shí)施過程中，與其它學(xué)科教學(xué)有一個(gè)很大的不同，即提升學(xué)生的整體素質(zhì)，尤其是人文素養(yǎng)，所以并不是學(xué)生學(xué)了怎么樣的實(shí)踐技能，而是在人文修養(yǎng)方面的提升。因此在語文教學(xué)中，學(xué)習(xí)一些名片名作時(shí)其獨(dú)特的意境感悟與情感培養(yǎng)是一個(gè)重要的方面。

例如在賈平凹的散文《秦腔》一文的教學(xué)中，我就非常注重多媒體教學(xué)資源，利用其在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行意境感悟與情感培養(yǎng)，使課堂教學(xué)取得了較好的效果。例如其中有這樣的文字：“八百里秦川大地，原來竟是：一扶黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊……”“去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個(gè)，濃眉，眼和眼間隔略遠(yuǎn)，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長(zhǎng)于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團(tuán)塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡上吃著牛肉泡饃……”因?yàn)樯钤诓煌瑫r(shí)代、不同地域、不同文化等差異，無論是外地的學(xué)生，還是陜西的學(xué)生，對(duì)于作者賈平凹在作品中開始所描述的陜特的地理、人情風(fēng)貌，理解起來感覺很抽象，甚至更多的都是不能理解的，這時(shí)我找來了大量的當(dāng)年陜西的圖片資料，如“八百里秦川大地”、“一尺多寬墻的土屋”、“三角形狀的犁鏵”、“牛肉泡饃”等，使一些陌生而抽象的描述不再生硬含糊，讓學(xué)生融入秦川大地這樣的意境中，當(dāng)然對(duì)于其中所蘊(yùn)含的秦人的性格特點(diǎn)就自然了解了。

第2篇：散文朗誦技巧范文

關(guān)鍵詞感知內(nèi)容;投入感情;把握節(jié)奏

【中圖分類號(hào)】G633.3

現(xiàn)代詩歌節(jié)律明顯、抑揚(yáng)頓挫、句式自由流暢，充分細(xì)致的、入情入理的朗讀是現(xiàn)代詩歌教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。那么、怎樣搞好現(xiàn)代詩歌朗讀教學(xué)呢？根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了四種方法。

一、細(xì)致感知詩文內(nèi)容，體味詩歌內(nèi)涵意境。

許多老師只是把朗讀當(dāng)作初步感知課文的手段，一俟學(xué)生對(duì)課文有所體認(rèn)，朗讀就不在注意引導(dǎo)了。其實(shí)，朗讀應(yīng)該貫穿現(xiàn)代詩歌教學(xué)始終。初次整體感知詩歌內(nèi)容，就先讓學(xué)生粗略地默讀課文，稍作準(zhǔn)備，再來朗讀，在分析詩歌思想內(nèi)涵，表現(xiàn)手法之后，再鞏固朗讀，這樣一來，對(duì)學(xué)生體味詩歌內(nèi)涵意境很有幫助。

例如，人教版初中語文九年級(jí)上冊(cè)第3課《星星變奏曲》，初讀詩歌，讓學(xué)生體驗(yàn)變奏的旋律，在理解了作者時(shí)代背景之后，進(jìn)一步朗讀詩歌，深刻體味詩中諸多意象，體味作者對(duì)光明、自由、美好的向往意愿，自我犧牲的精神境界。同時(shí)，體驗(yàn)朦朧詩派的表現(xiàn)手法特點(diǎn)。課后的練習(xí)設(shè)置也是提示學(xué)生在反復(fù)朗誦的基礎(chǔ)上完成，教師一定要指導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生不要偷懶，生搬硬套自己對(duì)詩歌的理解。

如《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個(gè)“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對(duì)康橋美景的沉醉，帶有一絲對(duì)母校眷戀的深情。

二、積極投入感情朗讀，讀出詩外之意

如果說上述“感知課文內(nèi)容”屬于客觀認(rèn)知、理性思考的話，那么投入情感應(yīng)屬于感興、感性、感覺的體驗(yàn)，詩歌朗讀教學(xué)本來就是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的一種綜合性很強(qiáng)的思維活動(dòng)。

情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，是溝通詩作、詩人、讀者、聽者之間的精神紐帶。如果抽掉了詩歌朗讀中的情感要素，朗讀將變得索然無味，聽眾的“賞聽”期待成為負(fù)值，也就沒有一點(diǎn)感染力。

在詩歌朗讀活動(dòng)中投入的情感可細(xì)分幾個(gè)層面：一是對(duì)讀詩有神圣感，認(rèn)為這是崇高的精神活動(dòng)，先要沉靜下來，凈化一下心靈；二是對(duì)詩人有親近感，通過朗讀走近詩人，親聆謦，仰慕詩人心靈境界；三是對(duì)詩作產(chǎn)生共鳴，消除與詩作的情感隔閡、時(shí)代隔閡、空間隔閡。

例如，對(duì)戴望書《雨巷》“朦朧愛情”的體味，對(duì)徐志摩《再別康橋》的“綿綿別情”的感受，對(duì)艾青《大堰河――我的保姆》“赤子之情”的體驗(yàn)。朗讀之前，先要入情入境，滿含深情，情致高昂，必引人視聽、奪人心魄。此時(shí)，能使朗讀者和聆聽者均能領(lǐng)悟、品味詩外之意，達(dá)到只可意會(huì)，不可言傳之境地。

有這樣4首詩……可以共用一個(gè)“情”字來概括：《沁園春長(zhǎng)沙》中的革命豪情，《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛情，《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情，《大堰河――我的保姆》中對(duì)“母親”大堰河的赤子之情……情感“風(fēng)景”可謂豐富多樣。

根據(jù)情感的需要，確立語速。詩歌誦讀的語速，有一定的規(guī)律可循。“如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要快一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要慢一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度采取中等為宜?！北热纾对賱e康橋》與《我愛這土地》的語速要慢一些。

三、仔細(xì)把握朗讀節(jié)奏，體驗(yàn)詩歌的音韻美。

每一首詩歌，都有各自的節(jié)奏，韻律，朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫的朗讀，不但使人情感共鳴，事理共享。還能讓人體驗(yàn)現(xiàn)代詩歌的音韻美。

朗讀的節(jié)奏包含哪些內(nèi)容？大致有語音高低、語調(diào)輕重、氣息強(qiáng)弱、節(jié)奏快慢等，其中最重要的是兩條，一是語音高低，二是節(jié)奏快慢。把握好了這些，抑揚(yáng)頓挫自然發(fā)生，詩歌朗讀的藝術(shù)效果也就自然發(fā)生。

例如，徐志摩詩《再別康橋》的平仄、音高抑揚(yáng)頓挫的效果如下：

輕輕地我走了，

平平仄 仄

正如 我 輕輕地 來；

仄平 仄 平平平

第一句先平后仄，后一句先仄后平，中間平仄互襯，細(xì)味之，一種濃濃的留戀眷顧之情環(huán)繞在輕重高低的平聲仄語中。

再如。郭沫若《天上的街市》的語言節(jié)奏，讀來朗朗上口，余音繞梁：

你看，/那淺淺的/天河，

定然是/不甚/寬廣。

那/隔著河的/牛郎/織女，

定能夠/騎著牛兒/來往。

其實(shí)詩歌語言的節(jié)奏說到底是詩歌情感節(jié)奏的表現(xiàn)形式，詩人心旌飄蕩，情動(dòng)于中而言成于詩，詩語節(jié)奏映現(xiàn)著情感的節(jié)奏；朗讀者激情滿貯、不能自已而吐納珠玉之聲，詩語節(jié)奏渾然天成。

四、認(rèn)真做好各種標(biāo)記，輔助提高朗誦技巧

培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代詩歌朗讀的技巧，可以將詩歌朗讀訓(xùn)練直觀化，將訓(xùn)練所得的方法、要領(lǐng)等外化于各種符號(hào)標(biāo)記，這種最簡(jiǎn)便的訓(xùn)練方法，對(duì)學(xué)生來說也是最為有效的方法。

處理詩作文本的符號(hào)體系是簡(jiǎn)便易行的，只要稍微熟悉一下即運(yùn)用自如。下面用一些常見的符號(hào)舉例說明：

升調(diào)（）：誰主沉?。?（響亮地提出問題）

降調(diào)（）：冷漠，凄清，又惆悵。（情緒極為低落，壓抑著聲調(diào)）

節(jié)奏（ /）： 那/隔著河的/牛郎/織女，（娓娓道來的語氣）

稍停（ ）：撐著油紙傘，獨(dú)自（“獨(dú)自”屬跨行，即與本行相隔而與下一行相連）

著重（．）：一個(gè)丁香一樣的

感嘆（ ！ ）：浪遏飛舟？!(名為置疑，實(shí)為堅(jiān)決，加一感嘆號(hào)表斬釘截鐵之氣勢(shì))

漸無（……）：不帶走一片云彩?！ㄒ皇求w現(xiàn)徐詩輕柔風(fēng)格，二是與“悄悄地”相應(yīng)）

聲音的延續(xù)――：大堰河――我的保姆（在呼喚中流露出深深的感激之情）

第3篇：散文朗誦技巧范文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確的指出“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力，探究能力，形成良好的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)?！笨梢姡佬枰谡n堂上綻放。那么，如何讓美在語文課堂上綻放呢？我在這十年的語文教學(xué)過程中，總結(jié)出如下幾點(diǎn)：

一、美源于美讀。

美讀體驗(yàn)是感知課文的基礎(chǔ)。要豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，教師應(yīng)在教學(xué)中充分指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀課文領(lǐng)悟作者的感情，感受美。葉圣陶先生說：“所謂的美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候表現(xiàn)出來。這無非如孟子所說的“以意逆志”，設(shè)身處地。美讀的方法，所讀的若是白話文，就如喜劇演員讀臺(tái)詞的樣子。所讀的若是文言，就用讀文言的傳統(tǒng)的讀法，盡量發(fā)揮想象，揣摩作者當(dāng)時(shí)的情感。沒讀的其法，不但了解作者說了什么，更要能夠達(dá)到了解作者當(dāng)時(shí)的情感，與作者的心靈相通。

孔子堪稱我國(guó)歷史上第一位著名的吟誦專家和教育專家?？鬃右院?，歷代的文人師生都是用美讀的方法來欣賞和教學(xué)的。如唐代。不僅像韓愈這樣的大文豪平時(shí)‘口不絕六藝之文’，而且‘李杜詩篇萬口傳’。足見美讀在當(dāng)時(shí)成了人們的普遍愛好，成為一種風(fēng)尚，而且這種風(fēng)尚流傳至今。

優(yōu)秀的文學(xué)作品的語言是豐富的，優(yōu)美的，如【詩經(jīng)】 【楚辭】，先秦兩漢的散文，唐詩宋詞，唐宋散文，元曲和古代白話小說，以及現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)巨匠的著名作品，都代表著語言藝術(shù)的高峰。那么，對(duì)于這樣的作品，我在教學(xué)別強(qiáng)調(diào)美讀時(shí)聲音的奇妙作用。讓學(xué)生逐漸隨著吟誦時(shí)聲音的抑揚(yáng)頓挫、語速的疾徐變化、強(qiáng)調(diào)的婉轉(zhuǎn)曲折走進(jìn)作品的意境之中，從而使學(xué)生充分領(lǐng)略古詩詞的意境之美。例如杜牧的【山行】是一首游覽秋山的名作，首句‘遠(yuǎn)上寒山石徑斜’時(shí)，突出韻腳‘斜’字，用‘一因三用’法誦讀，音調(diào)由輕細(xì)轉(zhuǎn)為響亮，并配以舉目遠(yuǎn)眺的神態(tài)，很能使學(xué)生產(chǎn)生的聯(lián)想。讀第二句‘白云深處有人家’時(shí)，‘深處’的‘處’是去聲，落音較重，且作一頓，似乎是在提示聽賞者注意即將出現(xiàn)的畫面，引發(fā)學(xué)生現(xiàn)象‘白云深處’的景觀。然后以清晰而輕快的音吟出‘有人家’三個(gè)字。再整首詩的教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺、聯(lián)想和想象等功能，使他們?cè)陬I(lǐng)略詩歌所描繪的圖畫美時(shí)自然而然的受到情緒的感染，陶醉于詩境之中。

我在講杜甫的名作【聞軍收河南河北】時(shí)曾作過一個(gè)這樣的試驗(yàn)；先請(qǐng)學(xué)校朗誦團(tuán)的一名學(xué)生用現(xiàn)代的方法朗誦一遍，然后我用傳統(tǒng)的方法作大聲吟誦，二者比較，那位學(xué)生的普通話水平很高，朗誦技巧也很高，但相比之下，抑揚(yáng)頓挫適度，疾徐輕重有致的吟誦更能充分的在現(xiàn)杜甫當(dāng)年忽聞官軍收復(fù)失地后的那種驚喜欲狂的心態(tài)和表情，同時(shí)增進(jìn)了彼此之間的交流和合作。通過美讀，師生之間也實(shí)現(xiàn)了很好的互動(dòng)。在不斷的美讀過程中，我們可以共同體會(huì)文章的音韻之美，情感之切，語言之美，手法之新，意蘊(yùn)之美。

二、美源于鑒賞。

語文教育的意義不僅僅停留在教孩子某種知識(shí)或技能，會(huì)寫文章，會(huì)說話，更重要的是，它通過學(xué)習(xí)作者的文章理解其中的情趣，理解一個(gè)人對(duì)待一些問題的感受，思考的方式，表達(dá)的方式，一個(gè)人的情操等，這些潛移默化的影響，甚至?xí)淖儗W(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，教師指導(dǎo)學(xué)生分析文本，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛母語的情感，感受中華文化的博大精深，提高道德修養(yǎng)，都是受益匪淺的。

1、文本不同鑒賞內(nèi)容各有側(cè)重。

研讀詩歌和散文通常從意境入手，這方面是詩歌和散文教學(xué)中是審美的重點(diǎn)。教師首先應(yīng)讓學(xué)生循著意境美這條線索，一步一步走進(jìn)作者所描繪的圖畫中區(qū)，得到美育教育。如杜甫的【登岳陽樓】的意境開闊宏麗，歷來為人稱道，這與詩人一縱一收的筆法很有關(guān)系，但主要還是有人的思想情感做基礎(chǔ)。由于杜甫愛國(guó)愛民的胸襟寬廣，才能與浩瀚的洞庭景色交融成一體，構(gòu)成宏麗闊大的意境；李清照的‘燕字回時(shí)，月滿西樓’，則是一種凄美憂傷的意境；豪放派代表蘇軾的詩作中，為讀者創(chuàng)造出的更多的是一種豪邁曠達(dá)的審美意境等，進(jìn)而取得審美的教學(xué)效果。

對(duì)于小說之類敘事性的文學(xué)作品的教學(xué)，教師應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生從人物、情節(jié)、環(huán)境這三要素去研究，品味人物形象的美，引導(dǎo)學(xué)生從作品展示的鮮明真實(shí)的生活畫面中，抓細(xì)節(jié)，抓人物，讓學(xué)生腦中浮現(xiàn)出典型的環(huán)境和典型的性格，從而和作者引起思想情緒上的共鳴，如講【祝?！恐械南榱稚┻@個(gè)形象，教師可積極引導(dǎo)，再現(xiàn)那一時(shí)期，那一社會(huì)的典型環(huán)境，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)與舊中國(guó)底層的勞動(dòng)?jì)D女的祥林嫂的形象，使學(xué)生在同情女主人公的同時(shí)，對(duì)封建制度、封建迷信對(duì)當(dāng)時(shí)勞動(dòng)者的戕害，報(bào)以極大的憎恨。要讓學(xué)生了解無論是正面人物，還是反面人物，都體現(xiàn)了作者的美育的目的，都具有明顯的愛恨傾向。

議論文的美，則在于他的文章結(jié)構(gòu)和它所闡述的道理。閱讀議論文時(shí)，可以沿著作者的思路，看作者如何提出問題、分析問題、解決問題，怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來的。

說明文則讓人感覺刻板，似乎沒有什么美育可言。但我們知道，高中語文課本中的說明文都是有一定的文學(xué)性的。

我們?cè)诰唧w的教學(xué)過程中，應(yīng)該抓住各種文體的特點(diǎn)，發(fā)掘各種文體的特點(diǎn)，真正的將美育滲透并融入到語文教學(xué)中。

2、引導(dǎo)學(xué)生品味語言的美。

鑒賞教材美的語言是語文教學(xué)中不可缺少的方面。文學(xué)是語言的藝術(shù)，它是通過生動(dòng)優(yōu)美，凝練的語言來塑造人物形象，表達(dá)人物情感的，教師在語文教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極感受教材中語言的美。

如在講《荷塘月色》一文時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)品讀文段，通過反復(fù)誦讀，學(xué)生能夠感悟朱自清筆下的“月下荷塘”的美景，由此而進(jìn)入一種審美的境界。我們可以通過作者對(duì)大地山川，風(fēng)物美景的描繪，理解作者對(duì)自然、人生的豐富感受和深刻思考。語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟鑒賞文本中的語言，最終達(dá)到使學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴，這樣才能更好的理解作者創(chuàng)作的初衷，作者的感情。

三、美源于課堂實(shí)踐。

在語文教學(xué)中，適時(shí)的啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，加深對(duì)作品的理解，可以激發(fā)學(xué)生審美的創(chuàng)造性。再如，學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》，可以讓學(xué)生閉上雙眼，發(fā)揮想象，想象自己漫步在月下荷塘邊，看那如水的月光瀉在葉子上，聞那微風(fēng)送過的縷縷清香，感受那“仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”的朦朧美，體會(huì)那“如梵婀鈴上奏著的名曲”的光和影，聲和色的和諧美。通過學(xué)生自己的親身感受和想象，使學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就能深刻的感受課文中一幅幅畫面的優(yōu)美，從而提高學(xué)生的審美感受力，同時(shí)也鍛煉了他們的審美創(chuàng)造力。

教師在教學(xué)過程中，可采用多元的，獨(dú)道的教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，使之真正的愛上語文。在教《故都的秋》時(shí)，可預(yù)先讓學(xué)生各自談?wù)勊麄儗?duì)于秋天的不同感受，暢所欲言。也可找到一些關(guān)于秋的圖片，通過放幻燈片的方式讓學(xué)生真正感受到北國(guó)的秋和南國(guó)的秋的不同，以便更好的解讀作品。

總之，高中語文教材中的審美素材特別多。語文教學(xué)過程滲透美育的方法也很多。教師應(yīng)有目的、有計(jì)劃的將美育任務(wù)滲透并融入到語文教學(xué)中，使教學(xué)本身給人以沒得‘享受’是學(xué)生真正有所收獲，有所啟發(fā)，提升學(xué)生的審美情趣，造就學(xué)生高尚的人格。