計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征精選(九篇)

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第1篇：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征范文

關(guān)鍵詞:歐洲競(jìng)爭(zhēng)法;特質(zhì);歷史傳統(tǒng);早期經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號(hào):DF411.91 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2010)05-0149-04

競(jìng)爭(zhēng)法是規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序的法律制度,其核心思想是通過立法的形式來保障有利于競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)秩序。①與美國(guó)相比,歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的特質(zhì)在于它在立法上的目的多元以及執(zhí)法機(jī)構(gòu)的行政模式。前者主要表現(xiàn)為立法不僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益,而且重視社會(huì)福利和公平,即努力平衡各種力量實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧;后者體現(xiàn)為在法律實(shí)施過程中更加倚重政府部門的作用,而不像美國(guó)那樣更為倚重司法程序。這些特征既受到歐洲特有的歷史文化傳統(tǒng)的影響,也與歐洲競(jìng)爭(zhēng)法自身產(chǎn)生的具體歷史語境密切關(guān)聯(lián)。下面將重點(diǎn)分析歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的目的多元這一特質(zhì),兼顧其行政執(zhí)法模式特點(diǎn)。

在歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的特質(zhì)形成過程中,奧地利和德國(guó)做出了重要貢獻(xiàn)。奧地利在19世紀(jì)末期的立法經(jīng)驗(yàn)為歐洲競(jìng)爭(zhēng)法提供了思想架構(gòu)并奠定了歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的特有傳統(tǒng);20世紀(jì)20年代德國(guó)為歐洲提供了第一部現(xiàn)代意義上的競(jìng)爭(zhēng)法,成為后來歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的模板。歐洲在制定和完善競(jìng)爭(zhēng)法方面的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒,而其產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)法的具體歷史背景則更需要我們關(guān)注。

一、歐洲競(jìng)爭(zhēng)法特質(zhì)的歷史文化淵源

任何法律制度都不可能脫離其特定的歷史文化傳統(tǒng),歐洲競(jìng)爭(zhēng)法也不例外。歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的特質(zhì)正是歐洲歷史文化的各種因子長(zhǎng)期積淀、碰撞、融合的產(chǎn)物。要真正理解歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的獨(dú)特性就不得不去追溯它產(chǎn)生的歷史文化淵源。

(一)經(jīng)濟(jì)因素

競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)方式,在近代早期,它取代了封建特權(quán)成為新興資本主義的核心機(jī)制。而作為競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的保障體系,競(jìng)爭(zhēng)法的細(xì)胞也必然孕育在封建特權(quán)的瓦解過程中。在歐洲的中世紀(jì)末期,地租、高利貸和商業(yè)行會(huì)壟斷著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種經(jīng)濟(jì)特權(quán),嚴(yán)重制約著資本、勞力等經(jīng)濟(jì)因素的自由流動(dòng)。近代早期隨著資本主義市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大,最終使私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)制度和契約自由制度沖破了各種封建壟斷關(guān)系,并以法律的形式確立下來[1]。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的基礎(chǔ),也是自由競(jìng)爭(zhēng)得以存在的前提?？梢哉f,由封建壟斷向自由資本主義經(jīng)濟(jì)的嬗變過程中,競(jìng)爭(zhēng)法的基因已經(jīng)開始醞釀和滋長(zhǎng)。

(二)政治因素

從政治傳統(tǒng)來看,除英國(guó)較早實(shí)現(xiàn)君主立憲以外,歐洲大國(guó)的中央集權(quán)統(tǒng)治在近代都延續(xù)了較長(zhǎng)的歷史時(shí)期。在近代史上,歐洲大國(guó)之間因領(lǐng)土和民族矛盾產(chǎn)生的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷,在國(guó)內(nèi),下層人民的騷亂和革命也是此起彼伏。因此,無論處于抵御外敵還是維持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定的考慮,各個(gè)歐洲大國(guó)都力圖建立一個(gè)強(qiáng)大的中央政府。國(guó)家統(tǒng)一更是為中央集權(quán)制提供了合法的口實(shí)。這種崇拜和倚重強(qiáng)大政府的傳統(tǒng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)法所產(chǎn)生的影響在于它使競(jìng)爭(zhēng)法在實(shí)施過程中長(zhǎng)期以“行政模式”來執(zhí)行,而不像美國(guó)那樣強(qiáng)調(diào)司法程序。

(三)社會(huì)因素

19世紀(jì),工業(yè)革命在推動(dòng)歐洲大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了一系列社會(huì)問題,比如勞資問題、失業(yè)問題和貧困問題等[2],70年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)加劇了這些社會(huì)問題的嚴(yán)峻性。貧富差距和階級(jí)對(duì)立導(dǎo)致了社會(huì)分裂,在的影響下,工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏。這些普遍存在的社會(huì)問題,使當(dāng)時(shí)歐洲的學(xué)術(shù)界在進(jìn)行理論構(gòu)建和制度設(shè)計(jì)時(shí),不僅僅著眼于政府財(cái)政收入的增加和大生產(chǎn)者的財(cái)富積累,也兼顧民眾的生活狀況與財(cái)富分配的公平性。這種人道主義的風(fēng)格在歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的形成過程中體現(xiàn)得淋漓盡致。

(四)歷史傳統(tǒng)

歐洲下層人民為自己爭(zhēng)取各種合法權(quán)利的意識(shí)有著悠久的歷史傳統(tǒng)。中世紀(jì)歐洲各國(guó)普遍采用封建領(lǐng)主制,在這種制度下,領(lǐng)主與封臣之間存在著不可分割的依附與被依附、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。進(jìn)一步講,這種權(quán)利與義務(wù)關(guān)系不是單向的,臣民要為領(lǐng)主效勞賣力,而領(lǐng)主也有保護(hù)臣民、施加恩惠的責(zé)任。這種傳統(tǒng)經(jīng)過近代啟蒙思想家對(duì)“契約論”、“平等”、“自由”等理念的闡發(fā)更加彰顯了下層民眾的利益訴求。因此,歐洲大國(guó)在制定法律和政策決定時(shí)不僅只是“向上看”,以維護(hù)精英階層的利益;而且還要“向下看”,以關(guān)照下層民眾的基本需求。歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的“目的多元”正是力圖兼顧各種社會(huì)利益,實(shí)現(xiàn)一種整體的平衡和穩(wěn)定。

(五)宗教精神

歐洲競(jìng)爭(zhēng)法所體現(xiàn)出的“目的多元”和人道關(guān)注與歐洲各國(guó)的基督教信仰不無關(guān)系。平等博愛、救弱扶貧幾乎是所有宗教都倡導(dǎo)的原則,基督教也不例外。尤其是基督教教義中的“原罪說”為社會(huì)平等理論提供了依據(jù)。人,不論出身貧富生來都是有罪的,贖罪的方式就是保證信仰虔誠(chéng)、多行善舉。而對(duì)處于社會(huì)上層的有產(chǎn)階級(jí)來說,救濟(jì)貧民、扶助弱者則是實(shí)現(xiàn)贖罪和獲得上帝恩寵的一種重要途徑?；浇痰倪@精神在歐洲社會(huì)中形成了一種關(guān)照弱勢(shì)群體的傳統(tǒng)。例如,馬克斯?韋伯的“新教倫理”不僅給追求財(cái)富的行為披上了一層理性的外衣,而且也為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)增添了一份價(jià)值判斷和倫理要求[3]。人們追求財(cái)富是為了受到上帝恩寵,而受上帝恩寵的人絕不會(huì)是只顧私利、無視社會(huì)公德的人。這種基督教精神的因子必然通過其信仰者滲透到競(jìng)爭(zhēng)法中,體現(xiàn)出在效率之外的某種價(jià)值關(guān)切。

由上面的分析可知,歐洲競(jìng)爭(zhēng)法思想的特質(zhì)早植根于其深厚的歷史傳統(tǒng)中,這些歷史因子或以游離、或以碰撞、或以融合的方式影響者歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的產(chǎn)生與發(fā)展。要理解歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的實(shí)質(zhì),還必須去追溯這種特征如何在其產(chǎn)生的歷史語境中得到體現(xiàn)的。

二、歐洲競(jìng)爭(zhēng)法特質(zhì)在其早期形成過程中的體現(xiàn)

(一)奧地利競(jìng)爭(zhēng)法思想的萌發(fā)與踐行

自由競(jìng)爭(zhēng)在19世紀(jì)后半葉先是大行其道,后又遭遇挫折。這種變化在奧地利體現(xiàn)尤為明顯。當(dāng)時(shí)控制奧地利金融業(yè)和大工業(yè)的卡特爾主要屬于猶太人和其他外國(guó)人[4],由于民族身份、階級(jí)分裂、經(jīng)濟(jì)差距和反猶主義等因素,社會(huì)矛盾特別尖銳,這給大部分日耳曼人要求政府管制卡特爾的壟斷行為提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。這種復(fù)雜的歷史背景必然賦予奧地利的競(jìng)爭(zhēng)法思想某種獨(dú)特性。

實(shí)際上,在奧地利,競(jìng)爭(zhēng)法思想的產(chǎn)生與實(shí)踐是法學(xué)家、政府官員在各種分裂的社會(huì)力量中進(jìn)行調(diào)和的產(chǎn)物。

1.理念的提出與政府的考量

首先,以阿道夫?門澤爾(Adolf Menzel)為代表的奧地利法學(xué)家較早地提出了競(jìng)爭(zhēng)法的理念和模式。他主張通過限制卡特爾的行為來保護(hù)競(jìng)爭(zhēng),因?yàn)榭ㄌ貭柌粌H通過提高價(jià)格損害了消費(fèi)者的利益,其壟斷行為會(huì)危及整個(gè)社會(huì)的利益[5]。這些法學(xué)家建議:其一,應(yīng)該建立一套獨(dú)立于傳統(tǒng)刑法和民法之外的卡特爾法律體系,以確立競(jìng)爭(zhēng)法的獨(dú)立地位;其二,既然競(jìng)爭(zhēng)法不再依賴于常規(guī)法庭,那么,它的制定與執(zhí)行就不得不倚重官僚的行政力量,這種行政風(fēng)格成為歐洲與美國(guó)的主要區(qū)別之一。

1897年,奧地利政府在廣泛參考法學(xué)家建議的基礎(chǔ)上起草了一部競(jìng)爭(zhēng)法規(guī),使競(jìng)爭(zhēng)法觀念由純粹的學(xué)術(shù)話題轉(zhuǎn)化為政治問題。政府在法律提案的附件《正式說明》(Official Explanation)指出,保證自由競(jìng)爭(zhēng)是其核心目的所在。奧地利政府之所以同意制定一部限制卡特爾的競(jìng)爭(zhēng)法是出于多方面考慮的。首先,政府的財(cái)政收入主要依靠征收消費(fèi)稅,而卡特爾提高商品價(jià)格意味著消費(fèi)者購(gòu)買力的下降,消費(fèi)者深受其害,政府稅收也蒙受損失。其次,卡特爾導(dǎo)致資本集中到少數(shù)人手中,導(dǎo)致社會(huì)不公,激化了社會(huì)矛盾。最后,卡特爾傾向于采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)模式,具有社會(huì)主義傾向,出于意識(shí)形態(tài)的考慮,政府必須予以限制。

2.政府的權(quán)衡原則以及立法討論的意義

雖然奧地利政府意識(shí)到了卡特爾的潛在危害性,但并沒有徹底否定卡特爾的存在。實(shí)際上,政府遵循了一種權(quán)衡社會(huì)整體利益的原則。既然政府同時(shí)承認(rèn)卡特爾有助于穩(wěn)定市場(chǎng)、提供就業(yè)和促進(jìn)團(tuán)結(jié),那么,政府的責(zé)任就不是消滅卡特爾,而是對(duì)卡特爾的那些危害行為進(jìn)行識(shí)別,以保護(hù)公眾不受其害。實(shí)際上,奧地利的競(jìng)爭(zhēng)法也正是力圖在卡特爾和消費(fèi)者之間進(jìn)行權(quán)衡和調(diào)節(jié),目的是保證社會(huì)的整體和諧與穩(wěn)定。在執(zhí)行方式上,政府提出了一種行政性的解決方案。它授權(quán)財(cái)政部的一個(gè)部門,專門進(jìn)行獲取、評(píng)估和公布有關(guān)卡特爾的信息,然后按照法律標(biāo)準(zhǔn)對(duì)卡特爾進(jìn)行調(diào)整和管理。可見,盡管奧地利制定競(jìng)爭(zhēng)法的初衷是為了保護(hù)競(jìng)爭(zhēng),即為保障經(jīng)濟(jì)效率創(chuàng)造條件,但促使競(jìng)爭(zhēng)法產(chǎn)生的真正動(dòng)因是復(fù)雜的社會(huì)矛盾,競(jìng)爭(zhēng)法不僅作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的杠桿而更是作為調(diào)節(jié)社會(huì)秩序的杠桿而廣受人們關(guān)注。歐洲競(jìng)爭(zhēng)法“目的多元”的特質(zhì)在這里得到充分體現(xiàn)。

但遺憾的是,由于當(dāng)時(shí)奧地利議會(huì)處于極度混亂和分裂狀態(tài),政府提議的競(jìng)爭(zhēng)法法案未獲通過。然而,競(jìng)爭(zhēng)法的醞釀和提出在社會(huì)上仍然產(chǎn)生了廣泛的影響,成為知識(shí)界和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。從當(dāng)時(shí)的歷史語境來看,奧地利競(jìng)爭(zhēng)法思想的醞釀與實(shí)踐既受到了人道主義傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)研究的啟蒙,也是對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)化和民主化等現(xiàn)實(shí)問題的反應(yīng)。因此,實(shí)際上,奧地利的競(jìng)爭(zhēng)法觀念秉持著過去的文化傳統(tǒng),照看著平民的現(xiàn)實(shí)關(guān)切,也反映著未來的發(fā)展趨向。格爾伯認(rèn)為,“奧地利在世紀(jì)之交提出的競(jìng)爭(zhēng)法觀念,為歐洲競(jìng)爭(zhēng)法傳統(tǒng)的發(fā)展提供了種子?！盵5]奧地利的競(jìng)爭(zhēng)法觀念和立法經(jīng)驗(yàn)對(duì)德國(guó)的議會(huì)和學(xué)術(shù)辯論發(fā)揮著重要影響,最終導(dǎo)致了歐洲第一部競(jìng)爭(zhēng)法在德國(guó)的誕生。

(二)競(jìng)爭(zhēng)法在德國(guó)的誕生

奧地利的競(jìng)爭(zhēng)法提案因?yàn)楣妓贡ね醭谋罎⒍舱?但其競(jìng)爭(zhēng)法觀念卻在德國(guó)生根發(fā)芽。與奧地利競(jìng)爭(zhēng)法醞釀出臺(tái)的歷史背景類似,20世紀(jì)20年代德國(guó)競(jìng)爭(zhēng)法的誕生面臨著更加復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾。這種歷史境遇使德國(guó)競(jìng)爭(zhēng)法不可能只是關(guān)注經(jīng)濟(jì)效率,而是必然具有廣泛的價(jià)值關(guān)懷和倫理傾向。也就是說,歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的“目的多元”在這里更加鮮明地體現(xiàn)出來。

1.學(xué)術(shù)傳統(tǒng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)法的影響以及政府的調(diào)和原則

德國(guó)競(jìng)爭(zhēng)法中的多元價(jià)值與人文關(guān)懷與國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)密切相關(guān)。在第一部競(jìng)爭(zhēng)法產(chǎn)生之前,德國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)卡特爾和卡特爾法的討論為戰(zhàn)后競(jìng)爭(zhēng)法的誕生奠定了思想、態(tài)度和制度基礎(chǔ)。

(1)歷史主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的特征及其對(duì)卡特爾的評(píng)價(jià)

歷史主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派在19世紀(jì)下半葉的德國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)揮著核心作用,它以“曼徹斯特”學(xué)派的反對(duì)者自居。眾所周知,“曼徹斯特”學(xué)派是自由主義的陣營(yíng),他們反對(duì)政府以任何形式干涉社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活,例如,政府利用調(diào)節(jié)手段關(guān)心工人階級(jí)在他們看來也是不可容忍的。歷史主義學(xué)派則動(dòng)搖了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)核,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的歷史性[6]。他們認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)生在具體的歷史背景和文化之中,從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人必然受到倫理、宗教和法律等因素的制約,而抽象的“經(jīng)濟(jì)人”觀點(diǎn)只是一個(gè)理論建構(gòu),對(duì)于理解現(xiàn)實(shí)世界沒有多少價(jià)值。

歷史主義學(xué)派在評(píng)價(jià)卡特爾時(shí)采用一種特殊的倫理價(jià)值,即參照一種社會(huì)合作與和諧的標(biāo)準(zhǔn)。一方面,他們關(guān)注下層工人的艱難處境和嚴(yán)峻的社會(huì)矛盾,從這個(gè)意義上他們要求規(guī)范競(jìng)爭(zhēng),限制卡特爾的危害社會(huì)的行為;另一方面,他們并沒有完全否定卡特爾的存在,認(rèn)為卡特爾有其存在的歷史必要性:它不僅提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì),有利于社會(huì)穩(wěn)定,而且其對(duì)團(tuán)體主義和合作精神的強(qiáng)調(diào)有利于分裂中的德國(guó)增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。因此,他們認(rèn)為卡特爾對(duì)社會(huì)的整合作用要優(yōu)于競(jìng)爭(zhēng)和“自私的個(gè)人主義”[7]?？ㄌ貭柕倪@種優(yōu)點(diǎn)經(jīng)常被拿來與美國(guó)的托拉斯做比較,托拉斯經(jīng)常被描繪為貪婪成性、危害社會(huì)的組織?；蛟S,正是歐洲的卡特爾與美國(guó)的托拉斯存在著這種差異,導(dǎo)致人們對(duì)其評(píng)價(jià)和看法也大為不同,這進(jìn)一步體現(xiàn)在歐洲競(jìng)爭(zhēng)法與美國(guó)反壟斷法的不同特質(zhì)上。

(2)德國(guó)競(jìng)爭(zhēng)法產(chǎn)生的歷史背景與政府考量

德國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)卡特爾的這種基于社會(huì)整體和諧的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)迎合了政府穩(wěn)定社會(huì)的客觀需求。其實(shí),當(dāng)時(shí)德國(guó)政府對(duì)卡特爾的政策調(diào)整也正是處于維系社會(huì)整體穩(wěn)定的考慮。例如,當(dāng)19世紀(jì)末卡特爾在社會(huì)中發(fā)揮的積極作用較為明顯時(shí),“薩克森州木漿案”(1897年)的處理結(jié)果實(shí)際上使卡特爾的存在合法化了,沒有對(duì)其活動(dòng)制定明確的限制。但是,一戰(zhàn)后德國(guó)則陷入了分裂、動(dòng)蕩和痛苦之中,不斷惡化的通貨膨脹使卡特爾成為民眾的指責(zé)對(duì)象,20年代初“卡特爾仇恨”到處蔓延。在這種情況下,社會(huì)整合和穩(wěn)定秩序成為魏瑪政府首要考慮和解決的問題[8]。為了平抑民怨,德國(guó)政府開始醞釀制定一部卡特爾法,限制卡特爾的侵害民眾利益和有礙社會(huì)穩(wěn)定的壟斷行為。

1923年,斯特雷斯曼成為總理后,正式頒布了《防止經(jīng)濟(jì)權(quán)力濫用條例》(又稱《卡特爾條例》)。這是歐洲第一部付諸實(shí)施的專門以保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)過程為目標(biāo)的一般性法律。但是,像奧地利早期制定競(jìng)爭(zhēng)法的考慮一樣,德國(guó)出臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)法并非只是為了保證競(jìng)爭(zhēng)秩序,提高經(jīng)濟(jì)效率;而是更加重視競(jìng)爭(zhēng)法在平衡社會(huì)秩序方面的政治意義。一方面,政府想利用該條例來說明當(dāng)局重視公眾利益,正在努力消除威脅整個(gè)社會(huì)體系的不公平現(xiàn)象,以此鼓勵(lì)全體社會(huì)成員團(tuán)結(jié)一致、同舟共濟(jì)來應(yīng)對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)危機(jī);另一方面,政府仍堅(jiān)持認(rèn)為卡特爾作為一種經(jīng)濟(jì)組織形式本身并沒有問題,它發(fā)揮著重要的經(jīng)濟(jì)功能和社會(huì)功能,政府要做的不是消滅卡特爾,而是嚴(yán)格限制它們?yōu)E用權(quán)利。這與戰(zhàn)前學(xué)術(shù)界對(duì)卡特爾討論的觀點(diǎn)基本一致?！稐l例》的主要起草人,漢斯?沙夫(Hans Schaffer)認(rèn)為這部卡特爾法體現(xiàn)了“政府與經(jīng)濟(jì)之間協(xié)與合作的思想”,政府力圖“在社會(huì)各個(gè)團(tuán)體之間尋找一種平衡點(diǎn)[9]?！?/p>

可見,無論是從當(dāng)時(shí)的歷史背景還是政府的實(shí)際關(guān)切來看,1923年德國(guó)出臺(tái)第一部競(jìng)爭(zhēng)法主要還是為了彌合尖銳的社會(huì)矛盾以實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的綜合平衡,而不是僅僅著眼于經(jīng)濟(jì)秩序和經(jīng)濟(jì)效益。歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的“目的多元”性在這里更加明晰地反應(yīng)出來。

2.德國(guó)競(jìng)爭(zhēng)法的特征、實(shí)踐與影響

作為歐洲第一部現(xiàn)代意義上的競(jìng)爭(zhēng)法,德國(guó)1923年的卡特爾法對(duì)以后歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的發(fā)展演變產(chǎn)生了重要影響。它迅速傳到北歐和其它國(guó)家,成為歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的典范。首先,從立法的角度講,它形成了歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的核心特征,即“目的多元”。其次,從內(nèi)容和形式上看,它為后來的《歐共體競(jìng)爭(zhēng)法》提供了最初的范本和框架。再者,在法律的實(shí)施方式上,它開創(chuàng)了歐洲競(jìng)爭(zhēng)法實(shí)施的行政模式傳統(tǒng)和風(fēng)格。

(1)核心內(nèi)容與實(shí)踐程序

從這部競(jìng)爭(zhēng)法本身的內(nèi)容來看,它實(shí)際上提出了解決卡特爾問題的兩種途徑:其一,它的一般性條款授權(quán)政府可以對(duì)損害公共利益的卡特爾行為采取措施。例如,其核心條款授權(quán)經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)可以在卡特爾“危害整體經(jīng)濟(jì)或普遍福利”的情況下采取強(qiáng)制措施?？ㄌ貭枮E用權(quán)利的行為包括:“采取不當(dāng)?shù)氖侄螌?duì)生產(chǎn)和銷售進(jìn)行限制,提高或維持價(jià)格……或通過聯(lián)合抵制……或通過規(guī)定不同的價(jià)格和條件,不公平地妨礙經(jīng)濟(jì)自由”[4]。這一點(diǎn)為二戰(zhàn)后歐洲競(jìng)爭(zhēng)法提供了一種普遍形式。其二,它還提出了旨在消弱卡特爾強(qiáng)制性權(quán)利的具體手段。這些條款試圖利用卡特爾成員或其他各方來限制和制約卡特爾采取強(qiáng)制行為的能力。

為了《條例》的實(shí)施,成立了卡特爾法庭,它是行政系統(tǒng)中的一個(gè)特殊“法庭”,而不是常規(guī)司法體系的一部分。[4]這是歐洲第一家審理競(jìng)爭(zhēng)法案件的“特殊法庭”,從某種意義上講,這標(biāo)志著競(jìng)爭(zhēng)法作為區(qū)別于傳統(tǒng)民法和刑法的法律體系,也取得了自己相對(duì)獨(dú)立的地位?？傊?由斯特雷斯曼建立的法律系統(tǒng),代表著歐洲競(jìng)爭(zhēng)法管理體系的早期形式。它的主要特征體現(xiàn)在立法宗旨上重視“目的多元”,在實(shí)體上強(qiáng)調(diào)卡特爾“權(quán)力濫用”行為的規(guī)制;在程序上,具有依賴行政權(quán)力的傾向。

(2)實(shí)施效果與影響

從這部競(jìng)爭(zhēng)法的實(shí)際效果來看,與其頒布的初衷具有一致性。在戰(zhàn)爭(zhēng)、革命和經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)代背景下,這部競(jìng)爭(zhēng)法的政治和社會(huì)作用要比起經(jīng)濟(jì)作用更為明顯。《條例》的頒布表明政府正在限制卡特爾的行為,為那些被卡特爾侵害利益的群體提供了一種保護(hù)機(jī)制,這在一定程度上彌合了社會(huì)矛盾,有助于社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。其次,這部競(jìng)爭(zhēng)法為德國(guó)政府和大工業(yè)之間提供了一種合作模式。這使得經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力相互滲透,為了避免公眾對(duì)其政策的過度批評(píng)和不滿而進(jìn)行磋商,最后結(jié)成了一種目標(biāo)一致的利益共同體,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的相對(duì)平衡。

20世紀(jì)30年代以后,德國(guó)的弗萊堡學(xué)派沿著早期競(jìng)爭(zhēng)法的思想傳統(tǒng)在更加廣闊的范圍內(nèi)展開了討論,他們提出了“秩序自由主義”或“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”,這一理論調(diào)和了自由與秩序、法律與競(jìng)爭(zhēng)、計(jì)劃與市場(chǎng)、政府與市民之間的關(guān)系,力圖通過法律的確定和執(zhí)行來實(shí)現(xiàn)一種較為理想的經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)的相對(duì)和諧。競(jìng)爭(zhēng)法的“目的多元”和價(jià)值關(guān)切以更加系統(tǒng)的方式滲透在這種理論建構(gòu)中。后來德國(guó)1957年的競(jìng)爭(zhēng)法充分吸收了弗萊堡學(xué)派的思想,并成為今天《歐共體競(jìng)爭(zhēng)法》的范例。

三、結(jié)語

它山之石可以攻玉,了解和認(rèn)識(shí)歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的特征極其形成過程是非常必要的。一方面,中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)使中國(guó)發(fā)展到西方發(fā)達(dá)國(guó)家過去歷史中的某個(gè)階段,了解西方的歷史也是從另一個(gè)角度審視我們今天的自己;另一方面,在一個(gè)全球化的時(shí)代,我們需要與西方營(yíng)造一種共同的話語環(huán)境,而這樣做的前提是我們首先必須了解西方,尤其要了解西方的歷史。意大利著名歷史學(xué)家克羅齊說過:“一切歷史都是當(dāng)代史。”歷史既是傳統(tǒng)之承遞,也是現(xiàn)實(shí)之鏡鑒。在調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建立法治社會(huì)的過程中,制定適合我們自己的競(jìng)爭(zhēng)法是一種必然趨勢(shì)。我國(guó)《反壟斷法》才通過不久,且過于原則,如何進(jìn)一步完善離不開對(duì)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的借鑒,特別是歐洲經(jīng)驗(yàn)的借鑒。歐洲在制定競(jìng)爭(zhēng)法方面一直走在國(guó)際前列,認(rèn)識(shí)和反思他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)我們有積極的啟迪意義。但是,我們更應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)歐洲經(jīng)驗(yàn)?是它的現(xiàn)實(shí)還是它的歷史?筆者認(rèn)為,歐洲立法經(jīng)驗(yàn)中所遭遇的一些問題也是我們可能遭遇的,從此種意義上來說,認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)歐洲的早期立法經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們更有意義。希望以上的梳理和論述能夠給學(xué)界帶來一點(diǎn)啟發(fā)。

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The Historical and Cultural Origins of the European Competition

Law's Traits and Their Early Embodiment

XU Zhi-qiang,HAN Wei

第2篇：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征范文

關(guān)鍵詞：足球；技術(shù)；特征

中圖分類號(hào)：G843.019文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-3612（2011）08-0135-04

Research on the System Structure and Main Features of Football Player Athletics Technology

WANG Xiang-dong

（P.E.Dept.， Yanshan University， Qinhuangdao 066004，HebeiChina）

Abstract:Through the new understanding about competitive technique of soccer and the diversified complex thinking of holistic， integrated and dynamic architectonics，the paper has done the theoretical discussion about essential features and deep-seated laws，in which competitive technique of soccer is regarded as the main objective. It is necessary to analyze the definition，structure， characteristics and evolution of the competitive skills in soccer，which is helpful to define the structural features，the development of non-linear relationship between elements and their locations，as well as the characteristics of various factors andthe development trend. With philosophical and multidisciplinary scientific concept of development， the research tries to improve and enrich the basic theoretical system of competitive technique of soccer. At the same time，it is hoped the present work would have practical significance to improve the level of competitive technique of Chinese football players.

Key words: soccer; technique; characteristics

投稿日期：2010-03-15

作者簡(jiǎn)介：王向東，副教授，碩士，研究方向體育教育訓(xùn)練學(xué)。

在技能主導(dǎo)類項(xiàng)目中，尤其足球這樣同場(chǎng)對(duì)抗的集體項(xiàng)目，其相應(yīng)的理論研究比較薄弱。從對(duì)文獻(xiàn)的調(diào)查研究看，生理學(xué)表明，運(yùn)動(dòng)技能是一種行為,它涉及到許多心理學(xué)的問題。因此，只用運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的知識(shí)來解釋運(yùn)動(dòng)技能的一系列問題是不夠的。心理學(xué)表明，對(duì)于運(yùn)動(dòng)技能雖表明有一定的含義但缺乏明確的定義，不僅如此，運(yùn)動(dòng)技能是一種行為方式還是種活動(dòng)方式，對(duì)此也存在著重要的理論分歧。［1］

我國(guó)運(yùn)體育學(xué)界對(duì)技術(shù)的研究有一定基礎(chǔ)，而且發(fā)展很快，一些優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目已在其技術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容、方法和應(yīng)用上形成一整套理論，但就整體來說體育學(xué)的基礎(chǔ)研究相對(duì)薄弱。足球運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)理論的發(fā)展已明顯滯后于實(shí)踐，并影響到足球運(yùn)動(dòng)競(jìng)技水平的發(fā)展。足球技術(shù)基礎(chǔ)理論領(lǐng)域有許多課題需要開發(fā)。近幾年，隨著我國(guó)體育事業(yè)的快速發(fā)展和國(guó)際體育交流的擴(kuò)大和加深，體育的復(fù)雜化和擴(kuò)大化發(fā)展趨勢(shì)越發(fā)明顯，要求足球競(jìng)技技能必須在總結(jié)以往研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善和規(guī)范足球?qū)ｍ?xiàng)競(jìng)技技術(shù)的理論體系，加強(qiáng)自身理論建設(shè)，才能應(yīng)對(duì)足球技術(shù)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、技術(shù)的復(fù)雜化、技術(shù)主體化等理論問題闡釋，是技術(shù)效能最大化的需要。

1 足球競(jìng)技技術(shù)主體化的成因及其意義

我們知道技術(shù)是戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)，戰(zhàn)術(shù)目的是靠技術(shù)行為實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)，戰(zhàn)術(shù)目的是技術(shù)任務(wù)的引導(dǎo)。技術(shù)任務(wù)是以動(dòng)作目標(biāo)為起點(diǎn)和歸宿。戰(zhàn)術(shù)目的是為戰(zhàn)勝對(duì)手采取計(jì)謀和行動(dòng)的指南。從目的與任務(wù)上很容易分辨它們。在我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)原有理論中，對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)上的局限、分歧，造成技術(shù)概念不統(tǒng)一，直接導(dǎo)致競(jìng)技技術(shù)論域不明，尤其是足球項(xiàng)目，戰(zhàn)術(shù)的部分功能代替了技術(shù)的部分功能，把意識(shí)和技術(shù)這個(gè)物質(zhì)對(duì)象割裂，造成其結(jié)構(gòu)的不完整。這是原有技術(shù)結(jié)構(gòu)要素關(guān)系論述中存在的瓶頸問題。原有理論為了研究的方便把意識(shí)因素都?xì)w到戰(zhàn)術(shù)體系里，把支配技術(shù)行動(dòng)相應(yīng)的意識(shí)活動(dòng)，人為割裂開，在造成原有理論積弊的同時(shí)，使技術(shù)體系理論的發(fā)展受到限制，從而使技術(shù)理論在很大程度上難以發(fā)展。

從科學(xué)理論的形成和建構(gòu)來看，重要的是理論體系框架中居核心地位的基本概念，只有獲得自己的基本概念，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)化和取得重大進(jìn)展，如果基本概念改變，理論體系就會(huì)發(fā)生根本性的變化。把競(jìng)技技術(shù)有關(guān)的內(nèi)涵新概念和系統(tǒng)思維的新方法運(yùn)用到足球競(jìng)技技術(shù)系統(tǒng)，發(fā)展足球競(jìng)技技術(shù)結(jié)構(gòu)理論體系，才能放大足球競(jìng)技技術(shù)結(jié)構(gòu)的整體功能，提高我國(guó)足球競(jìng)技技術(shù)的質(zhì)量和效益。這正是競(jìng)技足球技術(shù)應(yīng)用理論研究和完善足球競(jìng)技技術(shù)理論內(nèi)容和訓(xùn)練方法體系發(fā)展所要解決的主要問題。

再有，以往的競(jìng)技技術(shù)研究，訓(xùn)練學(xué)是從競(jìng)技能力要素的角度；生理學(xué)和心理學(xué)是從技能的習(xí)得和形成的角度，是靜態(tài)的研究。缺乏從競(jìng)技技術(shù)本身，主體化的角度去研究技術(shù)問題，沒能動(dòng)態(tài)的從競(jìng)技能力的核心，競(jìng)技技術(shù)的主觀方面，去揭示其實(shí)踐發(fā)展規(guī)律。技術(shù)的主體化是技術(shù)的作用和地位決定的，符合運(yùn)動(dòng)技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)特征，是足球運(yùn)動(dòng)競(jìng)技技術(shù)研究發(fā)展的自然回歸。

其意義，首先，足球技術(shù)的主體作用突顯了足球?qū)ｍ?xiàng)特征，避免在當(dāng)前我國(guó)訓(xùn)練理論中，對(duì)項(xiàng)目特征的認(rèn)識(shí)存在的3個(gè)誤區(qū)：在范圍上局限在對(duì)專項(xiàng)技術(shù)的外在表現(xiàn)的描述范疇之內(nèi)，缺乏甚至忽視專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在生理、生化特點(diǎn)：在形式上以靜態(tài)的專項(xiàng)模型作為項(xiàng)目的主要特征，很少?gòu)膭?dòng)態(tài)的角度探索專項(xiàng)特征；在程度上過于宏觀，運(yùn)用一般或項(xiàng)群的共性特點(diǎn)代替專項(xiàng)特征。［2］

其次，足球競(jìng)技技術(shù)概念的內(nèi)涵已經(jīng)從行動(dòng)和動(dòng)作方法向比賽技術(shù)運(yùn)用能力和適應(yīng)拓展，人們對(duì)技術(shù)的主體化程度的認(rèn)識(shí)越來越明晰，競(jìng)技技術(shù)的主導(dǎo)作用越來越明確。同時(shí)隨著技術(shù)內(nèi)涵的擴(kuò)大和人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展，對(duì)技術(shù)的定義有了新的詮釋。技術(shù)結(jié)構(gòu)上的變化，使原有結(jié)構(gòu)要素關(guān)系論述中存在的問題得到合理的解釋，技術(shù)主體新理論更能發(fā)揮各要素的能動(dòng)作用，原有競(jìng)技能力要素之間關(guān)系更加和諧，能最大程度提高技術(shù)效能。

2 足球競(jìng)技技術(shù)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

2.1 足球競(jìng)技技術(shù)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的基本特征 從社會(huì)學(xué)角度分析，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)如果缺乏完善的社會(huì)性比賽技術(shù)，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)就難以發(fā)展和形成現(xiàn)實(shí)性的競(jìng)爭(zhēng)力?！案?jìng)技運(yùn)動(dòng)比賽，運(yùn)動(dòng)員之間的對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)，是人的社會(huì)性反映，是人與人在競(jìng)賽過程中相互聯(lián)系相互依存的群體屬性。不斷的競(jìng)賽，就是強(qiáng)化這種群體關(guān)系。這是競(jìng)技的人性化。競(jìng)技不僅具有生物性（自然性）競(jìng)爭(zhēng)的一面，還有人性---社會(huì)性競(jìng)爭(zhēng)（公平競(jìng)爭(zhēng)）和社會(huì)性協(xié)作的一面。［3］”

關(guān)于競(jìng)技足球比賽技術(shù)的理論研究也需要用哲學(xué)的觀點(diǎn)、方法進(jìn)行理論思維，從而創(chuàng)新理論、發(fā)展理論、提高競(jìng)技體育理論水平。從哲學(xué)中技術(shù)的基本特征我們可以得出，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技術(shù)所具有的特征：足球競(jìng)技技術(shù)是人控制比賽的能動(dòng)過程，競(jìng)技技術(shù)有自然屬性和社會(huì)屬性，是主體要素和客體要素的統(tǒng)一，是潛在形態(tài)到現(xiàn)實(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程，是競(jìng)技能力的構(gòu)成要素，是競(jìng)技能力性質(zhì)和水平的標(biāo)志。

社會(huì)性技術(shù)概念的確立，是運(yùn)動(dòng)技術(shù)理論發(fā)展的前提，加入意識(shí)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)結(jié)構(gòu)體系的建構(gòu)，是人的整體化發(fā)展和對(duì)技術(shù)認(rèn)識(shí)提高的結(jié)果，是意識(shí)的自然回歸。競(jìng)技能力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和功能的完整性，歸根結(jié)底要由人發(fā)展問題的復(fù)雜性來說明。

長(zhǎng)期以來，在體育研究中，受簡(jiǎn)單思維方式的影響，人們往往把復(fù)雜的現(xiàn)象加以簡(jiǎn)化或還原，在局部靜態(tài)的審視問題。事實(shí)證明，體育科學(xué)的復(fù)雜性特點(diǎn)決定了體育研究思維方式的轉(zhuǎn)變，復(fù)雜性思維超越還原性思維，實(shí)現(xiàn)體育競(jìng)技項(xiàng)目整體化的研究。它把體育視為一個(gè)學(xué)科系統(tǒng)，然后，歸并到一種可供分析的更大系統(tǒng)中，從而給出在變化的環(huán)境下對(duì)體育的分析、理解和認(rèn)識(shí)。［4］同理，復(fù)雜性的足球競(jìng)技技術(shù)結(jié)構(gòu)研究是把競(jìng)技技術(shù)作為子系統(tǒng)，然后，把其放到競(jìng)技能力母系統(tǒng)中，在足球?qū)嵺`情景中，綜合與比賽有關(guān)的外界環(huán)境因素，在不斷變化的時(shí)空條件下對(duì)足球競(jìng)技技術(shù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行非線性的、動(dòng)態(tài)的分析和認(rèn)識(shí)。只有這樣才能使系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，發(fā)揮出系統(tǒng)的整體功能（圖1）。

從實(shí)踐的角度理解運(yùn)動(dòng)技術(shù)的社會(huì)本質(zhì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的本體已經(jīng)不在是原有的物化的人和外在于人的抽象的實(shí)體，而是人的個(gè)性豐富性與社會(huì)化本質(zhì)、追求人與自然和諧統(tǒng)一的感性活動(dòng)。從這個(gè)視角觀之，競(jìng)技技術(shù)結(jié)構(gòu)只能是社會(huì)主體人的自我闡釋和技術(shù)主體構(gòu)建。實(shí)踐把居于能動(dòng)和主要方面的技術(shù)主體和居于依據(jù)和基礎(chǔ)方面的技術(shù)客體連接起來，實(shí)現(xiàn)競(jìng)技技術(shù)效能的最大化。

2.2 足球技術(shù)結(jié)構(gòu)體系客體特征 探索足球競(jìng)技技術(shù)的基本規(guī)律，不要用以前傳統(tǒng)思維方式，從客體的、直觀的形式去理解，而是要從哲學(xué)的、系統(tǒng)整體的、競(jìng)技足球中主體的、實(shí)踐的角度出發(fā)，利用復(fù)雜思維的方法，探索足球競(jìng)技技術(shù)應(yīng)用系統(tǒng)中，具體的、相互聯(lián)系的、具有決定性的，技術(shù)主體化特征理論問題。我們從技術(shù)原理的角度分析足球技術(shù)客體的表現(xiàn)特征。

時(shí)空特征：足球技術(shù)的時(shí)空觀表現(xiàn)是運(yùn)動(dòng)員在技術(shù)運(yùn)行時(shí)，對(duì)時(shí)間和空間的改變、創(chuàng)造、控制和利用。分為三個(gè)階段：分析時(shí)空階段、贏得時(shí)空階段、控制時(shí)空階段［5］。表現(xiàn)的基本特征是時(shí)空意識(shí)和技術(shù)意識(shí)的強(qiáng)與弱。

生物學(xué)特征：表現(xiàn)一般特征為動(dòng)作操作，單個(gè)技術(shù)、綜合技術(shù)、比賽技巧。前兩者表現(xiàn)的基本特征是動(dòng)作技能，后者表現(xiàn)的基本特征是選擇不同動(dòng)作技能的能力。強(qiáng)弱表現(xiàn)為協(xié)調(diào)能力和形態(tài)機(jī)能狀況。

心理學(xué)特征：表現(xiàn)一般特征為運(yùn)動(dòng)動(dòng)作單元和運(yùn)動(dòng)動(dòng)作序列，基本特征是運(yùn)動(dòng)認(rèn)知與運(yùn)動(dòng)作業(yè)策略。強(qiáng)弱表現(xiàn)為心理運(yùn)動(dòng)能力和信息加工能力。

社會(huì)學(xué)特征：在社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境下，表現(xiàn)一般特征為簡(jiǎn)單適應(yīng)技能、復(fù)合適應(yīng)技能、復(fù)雜適應(yīng)技能。表現(xiàn)的基本特征為，習(xí)得的技術(shù)動(dòng)作帶有的區(qū)域文化和歷史特征，具體表現(xiàn)為不同時(shí)期的技術(shù)打法和技術(shù)風(fēng)格。強(qiáng)弱表現(xiàn)為社會(huì)的適應(yīng)能力和實(shí)踐能力。

運(yùn)用系統(tǒng)方法論的方法和體育博弈論的觀點(diǎn)，我們可以把足球競(jìng)技技術(shù)構(gòu)成系統(tǒng)劃分為三個(gè)層次的宏觀結(jié)構(gòu)，即足球競(jìng)技技術(shù)指導(dǎo)思想層、競(jìng)技技術(shù)目標(biāo)決策層、競(jìng)技技術(shù)實(shí)施層。足球競(jìng)技技術(shù)結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次之中，目標(biāo)決策過程是競(jìng)技技術(shù)的內(nèi)在表現(xiàn)形式，競(jìng)技技術(shù)實(shí)施層是競(jìng)技技術(shù)的外在表現(xiàn)。競(jìng)技技術(shù)指導(dǎo)思想，是運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行技術(shù)目標(biāo)決策和展開實(shí)施競(jìng)技技術(shù)的原理依據(jù)，也是必須遵循的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律。技術(shù)目標(biāo)決策是指在足球比賽競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略目標(biāo)、策略和戰(zhàn)術(shù)實(shí)施和運(yùn)用技術(shù)動(dòng)作時(shí)，是運(yùn)動(dòng)員行動(dòng)時(shí)的即時(shí)思維活動(dòng)，是途徑、手段的制定和抉擇。體現(xiàn)的一般時(shí)空特征是，運(yùn)動(dòng)員在技術(shù)運(yùn)行時(shí)，對(duì)時(shí)間和空間的改變、創(chuàng)造、控制和利用；分為三個(gè)階段：分析時(shí)空階段、贏得時(shí)空階段、控制時(shí)空階段［5］；表現(xiàn)的基本特征是足球意識(shí)的強(qiáng)與弱。

根據(jù)競(jìng)技足球比賽技術(shù)（社會(huì)性）技術(shù)概念，其科學(xué)內(nèi)涵包括以下結(jié)構(gòu)（圖2）。

認(rèn)識(shí)規(guī)律、突破傳統(tǒng)、轉(zhuǎn)變觀念、樹立競(jìng)技足球技術(shù)科學(xué)內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)新理念。

3 足球競(jìng)技技術(shù)主體化的特征

3.1 競(jìng)技技術(shù)系統(tǒng)運(yùn)行中技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)要素的關(guān)系 我們知道技術(shù)是戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)，戰(zhàn)術(shù)目的是靠技術(shù)行為實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)，戰(zhàn)術(shù)目的是技術(shù)目的的引導(dǎo)。技術(shù)目的是以動(dòng)作目標(biāo)為起點(diǎn)和歸宿。戰(zhàn)術(shù)目的是為戰(zhàn)勝對(duì)手采取計(jì)謀和行動(dòng)的指南。從目的上很容易分辨它們。技術(shù)有了意識(shí)，那戰(zhàn)術(shù)意識(shí)該怎樣。這是原有技術(shù)結(jié)構(gòu)要素關(guān)系論述中存在的瓶頸問題。原有理論為了研究的方便把意識(shí)因素都?xì)w到戰(zhàn)術(shù)體系里，把支配技術(shù)行動(dòng)相應(yīng)的意識(shí)活動(dòng)，人為割裂開，在造成原有理論積弊的同時(shí)，使技術(shù)體系理論的發(fā)展受到限制。

技術(shù)水映運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作的智慧附加值，戰(zhàn)術(shù)水映運(yùn)動(dòng)隊(duì)比賽行為的智慧附加值，這種智慧附加值表現(xiàn)為無數(shù)供選擇的相對(duì)穩(wěn)定的行為方式（動(dòng)作技巧與戰(zhàn)術(shù)配合）和高度活躍的球場(chǎng)意識(shí)這樣相互結(jié)合的兩種形態(tài)。

解決技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)要素里不協(xié)調(diào)關(guān)系的關(guān)鍵是技術(shù)意識(shí)概念的確立和引入。我們知道競(jìng)技足球技術(shù)的基本特征包括：主體要素和客體要素的統(tǒng)一和潛在形態(tài)到現(xiàn)實(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程。技術(shù)這兩大特征是通過技術(shù)系統(tǒng)運(yùn)行表現(xiàn)出來的。技術(shù)系統(tǒng)運(yùn)行是技術(shù)客體在主體結(jié)構(gòu)間的產(chǎn)生、獲取、傳遞的方式，是技術(shù)從潛在形態(tài)到現(xiàn)實(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程。足球競(jìng)技技術(shù)運(yùn)行是運(yùn)動(dòng)員有目的的改變、創(chuàng)造和利用時(shí)空，調(diào)整身心狀態(tài)，控制比賽有序的整體運(yùn)行的方式方法體系。因而競(jìng)技技術(shù)動(dòng)作方法的一個(gè)突出特征必然是強(qiáng)烈的主體性和目的性或稱選擇性。足球意識(shí)按其產(chǎn)生的時(shí)序看應(yīng)包括時(shí)空意識(shí)、戰(zhàn)術(shù)意識(shí)和技術(shù)意識(shí)三階段內(nèi)容。

第一階段，時(shí)空意識(shí)：――知道什么。是時(shí)空信息處理，即對(duì)比賽場(chǎng)上全局和局部進(jìn)行觀察感知。

第二階段，戰(zhàn)術(shù)意識(shí)：――需要做什么。是通過時(shí)空意識(shí)活動(dòng)，從而形成戰(zhàn)術(shù)目的的思維活動(dòng)。

第三階段，技術(shù)意識(shí)：――怎么去做。即技術(shù)應(yīng)用決策是指是足球運(yùn)動(dòng)員是為了達(dá)到專門的動(dòng)作目的而在戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的基礎(chǔ)上完成動(dòng)作任務(wù)的心智活動(dòng)過程；是運(yùn)動(dòng)員積極思維和決策的過程；是在足球比賽競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略目標(biāo)、策略和戰(zhàn)術(shù)實(shí)施中，運(yùn)用技術(shù)動(dòng)作時(shí)，途徑、手段的制定和抉擇，是運(yùn)動(dòng)員行動(dòng)時(shí)的即時(shí)思維活動(dòng)。

戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)與技術(shù)行為都是動(dòng)態(tài)的，因此，足球意識(shí)三個(gè)階段也是動(dòng)態(tài)的、瞬間的、依次的反應(yīng)過程。技術(shù)意識(shí)是在戰(zhàn)術(shù)意識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這樣就很好的解決了原有結(jié)構(gòu)中技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)要素之間的關(guān)系問題。

3.2 技術(shù)主體化特征 技術(shù)主體化的能動(dòng)過程即技術(shù)動(dòng)作方法的實(shí)踐，也是為使技術(shù)目的效能達(dá)到最大化的過程，是運(yùn)動(dòng)員在實(shí)施操作技能過程中，改變、創(chuàng)造和利用時(shí)空、調(diào)整身心狀態(tài)、控制好動(dòng)作、整合各因素，使需要的結(jié)果向有利自己的一方發(fā)展，是從動(dòng)作記憶中進(jìn)行的方案抉擇，選擇一個(gè)方案作為行為指南的動(dòng)態(tài)過程。在運(yùn)動(dòng)技術(shù)觀上，以人為本的思想，本質(zhì)上是要求將運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)活動(dòng)真正當(dāng)作運(yùn)動(dòng)員的活動(dòng)來理解，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員技術(shù)的主體能動(dòng)性，倡導(dǎo)“以人為本”以及運(yùn)動(dòng)員對(duì)于運(yùn)動(dòng)技術(shù)的各種客觀認(rèn)識(shí)的主體建構(gòu)性。主體要形成關(guān)于客體的意識(shí)，前提應(yīng)該是為主體提供足夠的關(guān)于客體的實(shí)在依據(jù)。足球技術(shù)客體的實(shí)在就是除主體之外的其它因素，是運(yùn)動(dòng)技術(shù)原理的外在表現(xiàn)特征，是主體運(yùn)行的依據(jù)和基礎(chǔ)，同時(shí)，表現(xiàn)出足球項(xiàng)目技術(shù)多維的時(shí)空特征和專項(xiàng)特征。

下面是技術(shù)主體實(shí)施中，時(shí)空因素和技術(shù)原理因素的表現(xiàn)特征示意圖3。

技術(shù)的目的脫離不了客觀因果性。足球競(jìng)技技術(shù)運(yùn)用實(shí)踐中，作為運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力的主導(dǎo)，技術(shù)能力，常常是利用已有的關(guān)于技術(shù)客觀因果性的科學(xué)認(rèn)識(shí)，來設(shè)計(jì)和抉擇相關(guān)的技術(shù)目的。技術(shù)系統(tǒng)運(yùn)行的研究通常是技術(shù)的模式化，是一種理想化狀態(tài)，它有助于我們認(rèn)識(shí)最有效的、“樣板”的技術(shù)形式。

3.3 技術(shù)實(shí)施主要特征 技術(shù)動(dòng)作行為判斷的全面性和預(yù)知性。判斷是運(yùn)動(dòng)員對(duì)球場(chǎng)上各種信息的分析主要包括：對(duì)比賽場(chǎng)地氣候和地理的判斷、對(duì)球各種狀態(tài)的判斷、對(duì)場(chǎng)上對(duì)陣態(tài)勢(shì)的判斷、對(duì)對(duì)手技術(shù)和心理的判斷、對(duì)自己和對(duì)友的情況判斷。

技術(shù)動(dòng)作目的運(yùn)作方案選擇的隨機(jī)性和合理性。做好正確地選擇目的的最佳方案、準(zhǔn)備姿勢(shì)、身體動(dòng)作、應(yīng)變方案的心理準(zhǔn)備。正確決策要有一個(gè)重要前提，那就是在比賽條件下，大部分技術(shù)動(dòng)作，包括傳、接、控、運(yùn)、射等技術(shù)目的的運(yùn)用處理技巧上應(yīng)有選擇性，隊(duì)員應(yīng)按客觀上存在的最佳方案運(yùn)作。

技術(shù)動(dòng)作實(shí)施的多變與熟練性。動(dòng)作實(shí)施即移動(dòng)，是在對(duì)抗條件下，隊(duì)員在達(dá)到、保持身體行動(dòng)或控球目的過程中，采取的各種行動(dòng)時(shí)身體的位移，是應(yīng)變過程中的動(dòng)作行為的外在表現(xiàn)。是身體重心的平衡移動(dòng)、步法移動(dòng)和反射控制移動(dòng)（假動(dòng)作）的熟練運(yùn)用。

技術(shù)動(dòng)作控制的精確性。根據(jù)控球的可能和自己的需要，依據(jù)自己與球、對(duì)手與場(chǎng)地的各種時(shí)空關(guān)系，調(diào)整好身體姿勢(shì)和方位，使自己的身體形成合理的準(zhǔn)備姿勢(shì)并與球、對(duì)手、場(chǎng)地等構(gòu)成最佳的時(shí)空關(guān)系。這一最佳的時(shí)空關(guān)系是運(yùn)動(dòng)員控制球的保障。足球運(yùn)動(dòng)員對(duì)球時(shí)空特性形成的感知能力和球感能力，可使運(yùn)動(dòng)員，準(zhǔn)、快、巧、變地完成身體動(dòng)作。

4 結(jié) 論

1）技術(shù)主體化的能動(dòng)過程即技術(shù)動(dòng)作方法的實(shí)踐，也是為使技術(shù)目的效能達(dá)到最大化的過程，是運(yùn)動(dòng)員在實(shí)施操作技能過程中，改變、創(chuàng)造和利用時(shí)空、調(diào)整身心狀態(tài)、控制好動(dòng)作、整合各因素，使需要的結(jié)果向有利自己的一方發(fā)展，是從動(dòng)作記憶中進(jìn)行的方案抉擇，選擇一個(gè)方案作為行為指南的動(dòng)態(tài)過程。2）從實(shí)踐的角度理解運(yùn)動(dòng)技術(shù)的社會(huì)本質(zhì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的本體已經(jīng)不在是原有的物化的人和外在于人的抽象的實(shí)體，而是人的個(gè)性豐富性與社會(huì)化本質(zhì)、追求人與自然和諧統(tǒng)一的感性活動(dòng)。從這個(gè)視角觀之，競(jìng)技技術(shù)結(jié)構(gòu)只能是社會(huì)主體人的自我闡釋和技術(shù)主體構(gòu)建。實(shí)踐把居于能動(dòng)和主要方面的技術(shù)主體和居于依據(jù)和基礎(chǔ)方面的技術(shù)客體連接起來，實(shí)現(xiàn)競(jìng)技技術(shù)功能的最大化。3）技術(shù)意識(shí)：即技術(shù)應(yīng)用決策是指是足球運(yùn)動(dòng)員是為了達(dá)到專門的動(dòng)作目的而在戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的基礎(chǔ)上完成動(dòng)作任務(wù)的心智活動(dòng)過程；是運(yùn)動(dòng)員積極思維和決策的過程；是在足球比賽競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略目標(biāo)、策略和戰(zhàn)術(shù)實(shí)施中，運(yùn)用技術(shù)動(dòng)作時(shí)，途徑、手段的制定和抉擇，是運(yùn)動(dòng)員行動(dòng)時(shí)的即時(shí)思維活動(dòng)。4）技術(shù)主體化特征的研究，在糾正原有理論積弊的同時(shí)，使技術(shù)體系理論得到發(fā)展，技術(shù)實(shí)際結(jié)構(gòu)特征得以體現(xiàn)，從理論上進(jìn)一步認(rèn)清，現(xiàn)代足球技術(shù)的發(fā)展與主要特征。

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第3篇：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征范文

關(guān)鍵詞：元代青花瓷；歷史背景；伊斯蘭文化；紋樣特征

中圖分類號(hào)：TQ174 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）07-0242-02

一、青花瓷概況

青花瓷，是指一種用鈷料直接在瓷胎上繪制花紋圖案，然后再施透明釉，在高溫下一次燒成，是呈現(xiàn)藍(lán)白色相間效果的釉下彩瓷器，色調(diào)明快典雅，釉面光潔瑩潤(rùn)，彌久猶新?！扒嗷ù伞边@一名稱最早可以追溯到成書于元代至正九年（1349年）汪大淵的《島夷志略》中，他記載了作者從1330年至1339年間數(shù)度到南洋諸國(guó)所看到的情況，其中在有關(guān)當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外交易記述中就有多處列有“青白花碗”、“青白花器”、“青白花瓷器”等名稱。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中青色有著不同尋常的意義，具有深厚的文化底蘊(yùn)與深刻的文化內(nèi)涵?！盾髯?勸學(xué)》云：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！鼻嗌ㄋ{(lán)色）也是其他民族普遍喜歡的顏色，如青色（藍(lán)色）在蒙古族象征著興旺、永恒、堅(jiān)貞和忠誠(chéng)，是最高貴、最神圣的顏色，蒙古人的地名、人名都喜歡用“青”（呼和）字，內(nèi)蒙古首府“呼和浩特”就是“青城”的意思。在青花瓷的繪制過程中，將中國(guó)畫的筆墨效果與藝術(shù)魅力淋漓盡致地表現(xiàn)出來，是中國(guó)青花瓷藝術(shù)的一大特色。成熟青花瓷具有眾多的優(yōu)點(diǎn)，如色彩素雅大方、幽靜明快、紋飾豐富、易與中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)相結(jié)合、彩料不易磨損、無鉛毒等等。清代龔軾《景德鎮(zhèn)陶格》中贊譽(yù)青花瓷的詩句“白釉青花一火成，花從釉里透分明?？蓞⒃旎忍烀睿瑹o極由來太極生”，被人們廣為傳誦。

據(jù)專家考證，青花瓷最早出現(xiàn)在唐代，此時(shí)河南鞏縣窯附近地區(qū)已有原始青花制作，遺存的青花瓷器及考古發(fā)現(xiàn)殘片可以佐證。宋代青花瓷雖有生產(chǎn)，但仍屬于初級(jí)階段，發(fā)展緩慢，傳世器物很少。元代的青花瓷制作工藝趨向成熟，尤以江西景德鎮(zhèn)生產(chǎn)最為精致。本文主要是通過闡述元代青花瓷的特殊歷史背景及紋樣特色，來翻開這一特殊時(shí)期的瓷器不一樣的一面。

二、元代青花瓷的歷史背景

元代是中國(guó)古代瓷器生產(chǎn)發(fā)展史上的特殊時(shí)代，瓷器生產(chǎn)開始出現(xiàn)了新的發(fā)展特色。雖然元代以前，在唐代和宋代，已發(fā)現(xiàn)有青花瓷器的生產(chǎn)，但是，白地藍(lán)花的青花瓷器到了元代才真正達(dá)到了燒制的成熟期。據(jù)記載，青花瓷并非為元朝皇室所使用。在明清兩朝的皇宮收藏中沒有元青花，在傳統(tǒng)的瓷器收藏記錄中也沒有元青花，在早期的中國(guó)陶瓷藝術(shù)研究領(lǐng)域更沒有元青花的位置。

元代青花瓷是在l4世紀(jì)中及稍后輸往西亞、南非、歐洲和東南亞等地。這些地區(qū)的元青花現(xiàn)有傳世藏品和出土物兩類，其中傳世藏品主要集中于西亞的土耳其首都伊斯坦布爾的托普卡珀博物館和伊朗德黑蘭的阿爾德比爾神廟，都是體形巨大，青花發(fā)色鮮艷、繪制精美的大型至正型青花。土耳其托普卡珀博物館，位于首都伊斯坦布爾，作為歐、亞、非三州的交匯點(diǎn)，是連接?xùn)|西方的樞紐，歷史上曾是古“絲綢之路”的終點(diǎn)。千百年來，土耳其王國(guó)的宮殿中收藏了數(shù)量驚人的中國(guó)瓷器，其中有數(shù)十件是大型元青花，是世界上收藏元青花數(shù)量最多、質(zhì)量最精的博物館。伊朗德黑蘭的阿爾德比爾神廟是一個(gè)元青花的寶庫。早在l7世紀(jì)初，阿巴斯王將l600多件中國(guó)瓷奉獻(xiàn)給神廟，這些蓋上印章的華瓷中，就有數(shù)十件是精美的元青花。

在本世紀(jì)40年代之前，人們還不認(rèn)識(shí)元青花瓷的真正面貌，常把它視為明青花。到50年代，美國(guó)一位學(xué)者波普以珍藏于英國(guó)達(dá)維特基金會(huì)帶有至正十一年（1351年）題記的青花云紋象耳瓶為藍(lán)本，對(duì)比中東一帶收藏的青花，把與此相同風(fēng)格的器物定為“至正型”，從而揭開了研究元青花的序幕。隨著國(guó)內(nèi)元青花的被發(fā)現(xiàn)，才逐漸開始了對(duì)元青花的研究與認(rèn)識(shí)。元青花瓷是漢族文化、蒙古族文化、伊斯蘭文化的結(jié)晶，元青花瓷裝飾有意味濃厚的構(gòu)圖方式和穩(wěn)重的色彩，還有釉下繪畫靈動(dòng)的表現(xiàn)力。到元代中期，先進(jìn)的白瓷生產(chǎn)技術(shù)、成熟的釉下彩繪技術(shù)和西亞優(yōu)質(zhì)的進(jìn)口鉆料終于在景德鎮(zhèn)水到渠成地結(jié)合到一起，這就是景德鎮(zhèn)窯在元代中后期能夠創(chuàng)造出成熟青花瓷器的背景和原因。元代所產(chǎn)的青花瓷遠(yuǎn)沒有明、清時(shí)代的規(guī)模大，產(chǎn)量及生產(chǎn)區(qū)域也很小，青花瓷多銷往中亞、西亞國(guó)家，大罐、大盤、大碗適合那里人民的飲食生活習(xí)慣。

三、元代青花瓷的紋樣特征

（一）元代青花瓷的紋樣造型受伊斯蘭文化的影響

第4篇：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征范文

【關(guān)鍵詞】 高校;體育教學(xué)質(zhì)量;特征;因素;優(yōu)化途徑

一、前言

現(xiàn)代社會(huì)要求大學(xué)生需要德智體美等全面發(fā)展，而體育教學(xué)也要注重大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。高校體育教學(xué)作為在校學(xué)生接受正規(guī)體育教育的最后時(shí)期，作為高校體育教師，需結(jié)合大學(xué)生的心理及生理發(fā)展規(guī)律，全面提升其體育素質(zhì)。近年來，高校體育教育得以蓬勃發(fā)展，然而仍存在諸多問題，新時(shí)期如何充分發(fā)揮體育的功能，進(jìn)而培養(yǎng)出全面協(xié)調(diào)發(fā)展的高素質(zhì)人才，作為我國(guó)高校體育教學(xué)的重要問題。本文筆者結(jié)合多年的體育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何進(jìn)一步提升高校體育教學(xué)質(zhì)量實(shí)施探究，并提出一系列有效策略，以期促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)高校體育教學(xué)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

二、高校體育教學(xué)質(zhì)量的特征分析

1、抽象性與具體性

就宏觀方面而言，體育教學(xué)質(zhì)量作為一種價(jià)值取向，可直接反映出教育者的觀念及意識(shí)，根本目標(biāo)是增進(jìn)大學(xué)生的身心健康水平;就微觀方面而言，體育教學(xué)質(zhì)量作為一個(gè)具體的目標(biāo)概念。具體包括教學(xué)目標(biāo)管理及實(shí)施教學(xué)手段等等，也就是大學(xué)生的技能、認(rèn)知、態(tài)度及行為表現(xiàn)，同時(shí)還包括體育教師的專業(yè)素養(yǎng)、教研水平等等。提高體育教學(xué)質(zhì)量需要將抽象的目標(biāo)具體化，即將“健康第一”思想貫穿于體育課程的各個(gè)環(huán)節(jié)。

2、統(tǒng)一性與層次性

體育教學(xué)質(zhì)量有統(tǒng)一的規(guī)范，即有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)及目標(biāo)，同時(shí)體育又是以身體活動(dòng)為內(nèi)容的教育過程，即便是同一年齡段卻身體運(yùn)動(dòng)能力存在差別，從而使得體育教學(xué)質(zhì)量具有層次性。因此，高校體育教學(xué)質(zhì)量需要在理論知識(shí)方面統(tǒng)一要求，在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐方面則應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，因材施教，只有將統(tǒng)一要求與區(qū)別對(duì)待有機(jī)結(jié)合才可以客觀地衡量體育教學(xué)質(zhì)量。

3、延時(shí)性與動(dòng)態(tài)性

教育作為一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，而體育更是陪伴人一生的內(nèi)容。衡量高校體育教學(xué)質(zhì)量，首先要看在受教育者在受教育過程中的表現(xiàn)，其次要看大學(xué)生畢業(yè)后的社會(huì)實(shí)踐狀況，具體包括具有健康思想與意識(shí)、參與體育鍛煉的主動(dòng)性、體育活動(dòng)的指導(dǎo)能力等等。只有把握這一點(diǎn)，才可以轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)方法與手段，從而促使體育教學(xué)改革真正適應(yīng)社會(huì)的需要。

三、影響高校體育教學(xué)質(zhì)量的因素分析

1、體育教學(xué)缺乏重視

受傳統(tǒng)文化影響，很多人認(rèn)為體育僅是一種娛樂，無需把時(shí)間浪費(fèi)在體育學(xué)習(xí)及鍛煉上。作為校領(lǐng)導(dǎo)也是過于重視大學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)與提高，并未真正將大學(xué)生的身體素質(zhì)納入教育體系中。

2、體育教學(xué)內(nèi)容多而雜

高校體育教學(xué)提倡大學(xué)生全面發(fā)展，在此影響下，體育教學(xué)內(nèi)容既多又雜，在實(shí)際的體育教學(xué)過程中，往往受到課時(shí)及教學(xué)條件等限制，很多設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容無法落實(shí)，并未發(fā)揮出培養(yǎng)大學(xué)生興趣的價(jià)值，直接影響教學(xué)質(zhì)量。

3、傳統(tǒng)的模式教不利于大學(xué)生興趣發(fā)展

傳統(tǒng)的體育課堂結(jié)構(gòu)已很難適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展，體育教師大多采用準(zhǔn)備部分、基本部分及結(jié)束部分等傳統(tǒng)模式，該模式無論是形式還是內(nèi)容方面均過于突出基本部分的作用，卻忽視其它兩個(gè)部分的教育價(jià)值，同時(shí)束縛體育教師的思維，不利于體育教學(xué)的創(chuàng)新，限制了大學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，不益于大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

4、理論與實(shí)踐缺乏有機(jī)結(jié)合

高校體育教學(xué)過于注重傳授體育知識(shí)與技能，而大學(xué)生對(duì)于體育知識(shí)與技能僅能達(dá)到模仿程度，尚不能靈活應(yīng)用，大學(xué)生無法為自己制定運(yùn)動(dòng)處方，進(jìn)而影響了鍛煉的科學(xué)性與有效性。

5、體育場(chǎng)館器材等硬件條件較差

高校陳舊的體育設(shè)備無法滿足打?qū)W生對(duì)體育鍛煉的實(shí)際需求，這在無形中壓抑著大學(xué)生對(duì)體育課的興趣，減少大學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的熱情，致使高校體育教學(xué)難以達(dá)到滿意效果。

四、優(yōu)化高校體育教學(xué)質(zhì)量的途徑

1、樹立高校體育教學(xué)新理念

首先，高校體育教學(xué)需全面貫徹素質(zhì)教育理念，將大學(xué)生擺在教學(xué)主置，著重培養(yǎng)大學(xué)生分析及解決問題的能力，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展;其次，作為體育教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大學(xué)生的個(gè)體差異性，不可用學(xué)對(duì)待不同水平學(xué)生，即要實(shí)現(xiàn)因材施教，充分發(fā)揮大學(xué)生的個(gè)性，以此培養(yǎng)其創(chuàng)新精神;第三，高校體育老師需降低競(jìng)技體育在體育教學(xué)中的比重，著重培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣;最后，學(xué)校主管部門應(yīng)該從大學(xué)生的角度出發(fā)，以培養(yǎng)大學(xué)生終身體育意識(shí)及能力為目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性與主動(dòng)性。

2、改善體育教學(xué)場(chǎng)地與器材

首先，作為體育老師應(yīng)該充分了解學(xué)?，F(xiàn)有的體育場(chǎng)館及設(shè)施，結(jié)合學(xué)校及自身教學(xué)資源實(shí)施合理規(guī)劃，切實(shí)提高大學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣;其次，作為學(xué)校的主管部門要進(jìn)一步重視學(xué)校體育教學(xué)，切實(shí)增加體育經(jīng)費(fèi)投入，多添置體育教學(xué)器材供大學(xué)生體育鍛煉使用，同時(shí)注重體育場(chǎng)館設(shè)施的高效利用與日常維護(hù)，延長(zhǎng)使用壽命，促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)不斷進(jìn)步，切實(shí)提升高校體育教學(xué)質(zhì)量。

3、豐富體育教學(xué)內(nèi)容

就高校體育教學(xué)而言，選擇教學(xué)內(nèi)容就是選擇體育項(xiàng)目，在選擇體育項(xiàng)目時(shí)，需結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況及教學(xué)目標(biāo)，盡可能豐富教學(xué)內(nèi)容，從而調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而提升體育教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)。

4、增強(qiáng)學(xué)校的體育運(yùn)動(dòng)氛圍

高校相關(guān)部門需進(jìn)一步加大宣傳力度，充分利用校園廣播及海報(bào)等渠道宣傳體育鍛煉的價(jià)值，促使大學(xué)生初步形成體育鍛煉意識(shí)，此外，學(xué)校鼓勵(lì)大學(xué)生組建體育社團(tuán)，并鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與社團(tuán)活動(dòng)，從而幫助大學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉意識(shí)。不僅可以提升大學(xué)生的終身體育鍛煉意識(shí)，而且通過濃郁的體育運(yùn)動(dòng)氛圍，有效促進(jìn)陽光體育運(yùn)動(dòng)的順利開展。

5、建立融洽的師生關(guān)系

和諧融洽的師生關(guān)系對(duì)體育教學(xué)的順利進(jìn)行及提高體育教學(xué)質(zhì)量均可產(chǎn)生直接影響。這就要求體育教師需善于調(diào)控大學(xué)生的情緒變化，促使他們保持愉快的心情，同時(shí)要與學(xué)生傾心交談，只有多接觸學(xué)生、多關(guān)心學(xué)生，以誠(chéng)相待，大學(xué)生才會(huì)信任教師，師生之間才可以建立起信任，最終在感情融洽、團(tuán)結(jié)友愛的氛圍中學(xué)習(xí)與進(jìn)步。

五、結(jié)束語

總而言之，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，高校體育教學(xué)只有充分發(fā)揮生活教育、道德教育及個(gè)性教育等各個(gè)方面的功能，才可以跟上素質(zhì)教育發(fā)展步伐，作為高校體育教育工作者，應(yīng)該立足學(xué)生，緊扣教材，理論聯(lián)系實(shí)際，并不斷探索創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法與手段實(shí)施體育教學(xué)，才可以適應(yīng)當(dāng)前教育發(fā)展需要，切實(shí)提高體育教學(xué)質(zhì)量與效果。

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第5篇：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征范文

論文關(guān)鍵詞：人際環(huán)境校園文化文化特征文化現(xiàn)象

論文摘要：大學(xué)德育人際環(huán)境在本質(zhì)上是一種人際交往與人際心理氛圍以及共同的價(jià)值觀念、行為規(guī)范等。這種人與人之間的關(guān)系實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象。德育人際環(huán)境作為一種文化現(xiàn)象，表現(xiàn)出人際環(huán)境的文化特征，這就是大學(xué)德育人際環(huán)境的文化本質(zhì)特征、文化形式特征、文化結(jié)構(gòu)特征和文化功能特征。

大學(xué)德育人際環(huán)境是指圍繞在大學(xué)生周圍，對(duì)大學(xué)生的思想政治品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生、發(fā)生作用的一切人際關(guān)系因素的總和，它是大學(xué)德育環(huán)境的重要組成部分。大學(xué)德育人際環(huán)境在表現(xiàn)形式上是人與人之間的關(guān)系，是一種人際交往與人際心理氛圍以及共同的價(jià)值觀念、行為規(guī)范等。這種人與人之間的關(guān)系實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象。德育人際環(huán)境作為一種文化現(xiàn)象，表現(xiàn)出人際環(huán)境的文化特征。

一、德育人際環(huán)境的文化本質(zhì)特征

人既是文化的存在，也是社會(huì)的存在。處于共同體之外的無論什么人都不是一個(gè)人。費(fèi)希特曾說過：“只有在人群中人才成為一個(gè)人。如果人要存在，必須是幾個(gè)人?！被匕讶朔诺脚c他人的關(guān)系中來研究，即需要研究他所處的社會(huì)以及該社會(huì)的文化。人只是在創(chuàng)造文化的活動(dòng)中才同他人建立一定的社會(huì)關(guān)系，只有人創(chuàng)造的特定形態(tài)的文化才能決定人們社會(huì)關(guān)系的內(nèi)容和性質(zhì)，因此只有“文化”才能準(zhǔn)確地把“一切社會(huì)關(guān)系的總和”攬括在內(nèi)。鑒于人與文化的互動(dòng)構(gòu)成人的社會(huì)關(guān)系這一點(diǎn)，有學(xué)者甚至認(rèn)為“我們可以說，人、社會(huì)、文化一開始就是三位一體地出現(xiàn)的。人雖然有先天道德本性，但也表現(xiàn)為社會(huì)文化的本質(zhì)”。

從個(gè)體社會(huì)化的角度看，德育就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化，即個(gè)體如何形成適應(yīng)社會(huì)的人格，掌握社會(huì)所需要的知識(shí)技能和社會(huì)所公認(rèn)的行為方式，它是一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)角色與道德規(guī)范的過程，只有經(jīng)過社會(huì)化才能使自然人變?yōu)樯鐣?huì)人。圈影響個(gè)體社會(huì)化的因素很多，其中人際環(huán)境是重要因素之一。人際環(huán)境對(duì)于個(gè)體的影響，是通過各種直接或者間接的途徑進(jìn)行的。一方面，離不開個(gè)體的自主的、積極的學(xué)習(xí)，另一方面，通過與之有關(guān)系的其他個(gè)體及團(tuán)體的相互作用而實(shí)現(xiàn)。個(gè)體接受社會(huì)道德規(guī)范與個(gè)體社會(huì)角色的教育或者學(xué)習(xí)，實(shí)際上就是掌握并遵循社會(huì)交往的道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活環(huán)境的秩序與和諧。從社會(huì)(主要指政府)對(duì)德育目的設(shè)定來看，德育就是要培養(yǎng)適合一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化特點(diǎn)的公民，其前提是事先已經(jīng)設(shè)定了公民的素質(zhì)與道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。德育就是培養(yǎng)受教育者這些素質(zhì)與道德品質(zhì)。兩者雖然出發(fā)點(diǎn)不同，但是他們有共同的指向。

這個(gè)指向就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的秩序與和諧和實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活環(huán)境的秩序與和諧。不管從個(gè)體社會(huì)化還是國(guó)家設(shè)定德育目的來看，兩者都不能脫離一個(gè)核心的東西就是道德與思想政治規(guī)范。道德規(guī)范與思想政治規(guī)范是社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，反映一個(gè)社會(huì)的時(shí)代精神與傳統(tǒng)文化，而這恰恰是德育人際環(huán)境的本質(zhì)所在。

二、德育人際環(huán)境的文化形式特征

德育人際環(huán)境的文化形式特征可以歸結(jié)為共同的價(jià)值觀念、和諧的心理氛圍與道德行為規(guī)范。共同的價(jià)值觀念是指在大學(xué)校園中，由無數(shù)大學(xué)教師、學(xué)生以及其他工作人員在教育教學(xué)與科學(xué)研究的實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的價(jià)值理念與價(jià)值特征。這些價(jià)值觀念的外延比較廣泛，表現(xiàn)形式也是多樣的，如教師的教育教學(xué)觀、人才觀、知識(shí)觀等，學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、生活觀、消費(fèi)觀、榮辱觀、紀(jì)律觀等，還有師生關(guān)系的理念。雖然在大學(xué)校園中，具體到個(gè)別的教師和學(xué)生的身上，這些是有一定差異的，但是形成這些共同的價(jià)值理念，對(duì)于大學(xué)的德育活動(dòng)開展具有積極的意義，而且，在大學(xué)德育活動(dòng)中，大學(xué)生也容易接受大學(xué)群體的共同價(jià)值觀念，促進(jìn)大學(xué)生形成良好的思想與道德品質(zhì)。

和諧的心理氛圍是指在德育活動(dòng)中，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間以及學(xué)生與非學(xué)校內(nèi)的個(gè)體與群體的交往實(shí)踐中的心理狀態(tài)與態(tài)度等。心理氛圍往往與大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知具有緊密的聯(lián)系。首先，在師生關(guān)系上，我們常?？梢钥吹綄W(xué)生與教師之間的對(duì)立狀態(tài)，這本就是一種心理氛圍的表現(xiàn)。而在我國(guó)古代，孟子就強(qiáng)調(diào)，“親其師，而信其道”，良好的師生關(guān)系有利于提高德育的實(shí)效性。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中卻出現(xiàn)相反的情況，由于目的差異、經(jīng)驗(yàn)差異與知識(shí)水平差異等諸多因素的影響，教師與學(xué)生之間很少形成融洽的、平等民主的師生關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生與教師之間的關(guān)系疏遠(yuǎn)，因此教師的教學(xué)、個(gè)人的人格魅力與學(xué)術(shù)水平等對(duì)學(xué)生影響很小。另外心理氛圍與情緒一樣，還具有彌漫性。某一個(gè)大學(xué)生生活在不良心理環(huán)境中，就自然會(huì)產(chǎn)生心理保護(hù)機(jī)制，甚至形成個(gè)人的心理封閉與對(duì)外的敵對(duì)心理。這樣的心理氛圍還能影響到周圍的其他學(xué)生的心理狀態(tài)，甚至是教師心理狀態(tài)，導(dǎo)致在整個(gè)教育情景中，產(chǎn)生不良的人際關(guān)系。而在良好的人際心理氛圍中，就會(huì)產(chǎn)生良好的人際關(guān)系，保證德育活動(dòng)的順利進(jìn)行以及學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。來源于/

道德規(guī)范本來就是人類在實(shí)踐中形成的具有約束作用的文化遺產(chǎn)。道德規(guī)范首先是一種約束機(jī)制，它的作用是對(duì)大學(xué)生形成制約，指導(dǎo)大學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，同時(shí)道德規(guī)范還是一種理想的社會(huì)模式的追求。由于有比較多的關(guān)于道德規(guī)范的性質(zhì)與作用的研究，這里我們不再作過多的討論。

三、德育人際環(huán)境的文化結(jié)構(gòu)特征

德育人際環(huán)境系統(tǒng)的文化結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為德育模式的理論基礎(chǔ)與價(jià)值取向。簡(jiǎn)單說，德育人際環(huán)境的文化結(jié)構(gòu)是由教師、學(xué)生與非校園內(nèi)的社會(huì)個(gè)體與群體相互作用的人際交往與人際關(guān)系的系統(tǒng)。德育環(huán)境系統(tǒng)中的文化環(huán)境是有特定意義的，它指大學(xué)在文化建設(shè)過程中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)與精神的財(cái)富的總和。德育環(huán)境中的文化環(huán)境是一種純粹客體性文化，其存在方式與內(nèi)容是由教師與學(xué)生在教育教學(xué)實(shí)踐中形成的。而德育人際環(huán)境卻是由大學(xué)生在人際交往與相互作用中形成的，其結(jié)構(gòu)最大特征在于自主性。具有主觀能動(dòng)性的主體，往往會(huì)根據(jù)環(huán)境的變化選擇人際交往的對(duì)象與人際交往的方式，這就是說德育人際環(huán)境是不斷在變動(dòng)的過程之中。我們說德育人際環(huán)境具有文化屬性，并不是把它歸類到德育環(huán)境中的文化環(huán)境這一類別中。

大學(xué)德育的人際環(huán)境的文化結(jié)構(gòu)還具有開放性的特點(diǎn)。這種開放性主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是結(jié)構(gòu)內(nèi)部的要素不斷吸收外界的信息，不斷地完善德育活動(dòng)場(chǎng)域內(nèi)涵，使德育活動(dòng)更具有實(shí)效性；二是德育主體隨著時(shí)間推移會(huì)發(fā)生變化，處于中心地位的大學(xué)生個(gè)體完成學(xué)業(yè)后離開大學(xué)校園，則對(duì)于該個(gè)體來說，大學(xué)德育活動(dòng)結(jié)束，而且人際環(huán)境系統(tǒng)在吸收外界信息后，處于主導(dǎo)地位的教師也會(huì)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)涵發(fā)生變化。另外作為德育對(duì)象的大學(xué)生個(gè)體所朝夕相伴的大學(xué)生個(gè)體、正式群體乃至非正式群體都會(huì)通過不斷地改變自身進(jìn)而完善組織的功能，而且交往對(duì)象的變化也會(huì)導(dǎo)致人際環(huán)境系統(tǒng)各要素的關(guān)系狀態(tài)發(fā)生變化。

四、德育人際環(huán)境的文化功能特征

德育人際環(huán)境作為一種文化現(xiàn)象，對(duì)于大學(xué)德育來說，就是校園文化。西方研究者認(rèn)為校園文化是“學(xué)校群體成員處理周圍事情的方式”，它包括群體的標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值、信仰、禮儀和傳統(tǒng)，它是學(xué)校在歷史發(fā)展過程中培育形成的，是人們?cè)趦r(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會(huì)群體的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍。校園文化的基本功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先是潛在的規(guī)范作用。校園文化作為學(xué)校校園環(huán)境和全校師生員工精神風(fēng)貌的集中反映，它是在學(xué)校歷史發(fā)展的進(jìn)程中形成的。就學(xué)校來說，各個(gè)學(xué)校，尤其是歷史悠久的學(xué)校，它們?cè)诎l(fā)展過程中逐步形成了自已的特點(diǎn)和傳統(tǒng)，這些特點(diǎn)和傳統(tǒng)一旦被創(chuàng)造出來就會(huì)被歷史地承襲下去，形成一種環(huán)境氣氛和集體輿論。逐步形成以學(xué)校群體的榮譽(yù)感、自豪感和集體的意志作風(fēng)為主的環(huán)境氛圍和集體輿論，從而以一種無形的力量對(duì)群體中的每個(gè)成員產(chǎn)生教育作用，以潛在的規(guī)范性影響著每個(gè)成員的行為，使生活在這個(gè)群體中的成員不斷調(diào)節(jié)自已的心理和行為方式，在自覺或不自覺中接受這種環(huán)境熏陶；使一些不能適應(yīng)這種環(huán)境要求的人和事，受到群體的批評(píng)甚至譴責(zé)，而改變?cè)瓉淼乃枷牒托袨榱?xí)慣，培育出各類優(yōu)秀人才來。

其次是非強(qiáng)制性的導(dǎo)向作用。這種導(dǎo)向作用是非強(qiáng)制性的。校園文化對(duì)群體中每個(gè)成員的行為習(xí)慣具有潛在的規(guī)范性，是一種無形的約束力，它通過特定文化心理氛圍的熏陶和有目的地傳播信息及文化知識(shí)內(nèi)容，以主動(dòng)地選擇代替簡(jiǎn)單地全盤接受或盲目斥責(zé)，從而起到潛移默化的導(dǎo)向作用。校園文化雖然對(duì)群體中每個(gè)成員的行為習(xí)慣具有潛在的規(guī)范性，但除了學(xué)校的規(guī)章制度以外，一般來說，它并不具有強(qiáng)制性，而只是一種無形的約束力。

再次是個(gè)性發(fā)展的塑造作用。在良好的校園氛圍和校園環(huán)境中形成的群體需要、目標(biāo)對(duì)受教育者具有極大的激勵(lì)作用。激勵(lì)總是由尚未得到滿足的需要引起的，對(duì)大學(xué)生來說，大學(xué)時(shí)期正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的時(shí)期，良好的校園文化是制約其人格及“三觀”形成的重要因素，會(huì)給他們的思想觀念、行為習(xí)慣打上深刻的烙印，具有持久性的影響。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征范文

在筆者了解的市場(chǎng)中，某省級(jí)商做銷售售后服務(wù)上竟然沒有自己公司的專門服務(wù)人員，由此產(chǎn)生的一切售后服務(wù)不論大小都由廠家的服務(wù)人員來進(jìn)行，有時(shí)為了換一個(gè)減震器常常是驅(qū)車來回?cái)?shù)百公里疲于奔命，弄得廠家工作人員疲憊不堪，無心開展其它工作。而由于配件供應(yīng)周期上的原因（經(jīng)銷商沒有充足的配件儲(chǔ)備庫），造成配件等待時(shí)間過長(zhǎng)，用戶怨聲艾艾，這樣的市場(chǎng)銷售狀況如何可見一斑了。

售后服務(wù)作為經(jīng)銷商利潤(rùn)的重要來源，常常被商家忽視。通過服務(wù)創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富，同時(shí)為商家的品牌推廣和宣貫是精明的商家做摩托車的一條捷徑。在某市場(chǎng)，經(jīng)銷商根據(jù)當(dāng)?shù)劁N售情況早在1997年就開始進(jìn)行服務(wù)建設(shè)工作，建立當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的服務(wù)中心不說，還在當(dāng)?shù)芈氏乳_展上門維修服務(wù)（開始因市場(chǎng)不規(guī)范，經(jīng)銷商采取會(huì)員卡的形式，對(duì)每一位需要此項(xiàng)服務(wù)的用戶采取有償上門服務(wù)，很是掙了一筆。后來，因消費(fèi)者協(xié)會(huì)干涉改有償上門為免費(fèi)上門服務(wù)），此商家在當(dāng)?shù)孛曈纱隧懥?，消費(fèi)在購(gòu)車時(shí)評(píng)論該店的服務(wù)時(shí)竟然將其與“海爾的服務(wù)”相提并論，而選擇此店的商品也是很大程度上看中其服務(wù)的完善。

此外，一些商家除了完善的售后服務(wù)體外，還有一套獨(dú)特的服務(wù)管理方式，那就是針對(duì)購(gòu)車人建立用戶檔案。如在某地市場(chǎng)經(jīng)銷商為每一位購(gòu)車的用戶建立“星級(jí)服務(wù)用戶檔案”，除了貼有用戶車人合影的照片外，還詳細(xì)記錄了用戶的姓名、電話、地址和出生年月等信息。在用戶登記欄下面是服務(wù)記錄，詳細(xì)記載用戶車輛維修保養(yǎng)時(shí)間、內(nèi)容，公司服務(wù)人員定期查閱檔案，根據(jù)用戶上次檢修時(shí)間判斷出下次保養(yǎng)日期，并通過電話聯(lián)系他們及時(shí)進(jìn)行車輛維護(hù)，避免因使用不當(dāng)造成不必要的磨損。至于為何要登記用戶的出生日期，就是想知道他們的生日在哪一天，到時(shí)經(jīng)銷商就有專人向用戶贈(zèng)送生日禮物帶去對(duì)他們的問候。

由此可見該經(jīng)銷商的營(yíng)銷意識(shí)的前瞻，為公司的發(fā)展起了決定性的作用（至于怎樣做服務(wù)營(yíng)銷，我們會(huì)在后面專門介紹，這里先不做贅述）。

不過，商家在進(jìn)行維修店建設(shè)的過程中，需要值得注意是服務(wù)維修店的位置的選擇。有些商家為了節(jié)約成本或是圖在維修上的方便，往往與銷售店距離的很近，甚至是一墻之隔。一些用戶在進(jìn)行保養(yǎng)維修過程中閑來無事，常會(huì)進(jìn)入銷售店逗留，于是銷售員在賣車的過程中，會(huì)遇到這種情況，明明談好了價(jià)格，卻見顧客向修車的用戶問價(jià)，知他買車的實(shí)價(jià)比自己少時(shí)對(duì)銷售員失去信任，很讓銷售員尷尬；或是顧客詢問用戶車子的使用情況，而用戶由于個(gè)人原因，對(duì)車子的評(píng)價(jià)失去公正客觀，讓原本打算買車的消費(fèi)者望而止步，甚至離開，使銷售外夭折。

因此，通?？紤]周全的經(jīng)銷商會(huì)把維修店建得離銷售店遠(yuǎn)一些，讓消費(fèi)者看不到機(jī)車的維修過程，從而產(chǎn)生對(duì)某品牌“返修率“的主觀臆斷。另外，一些因質(zhì)量問題在調(diào)解中產(chǎn)生的糾葛也不會(huì)被其他消費(fèi)者看到，從而影響正常的銷售工作。

小資料 ：某一線品牌針對(duì)銷售店售前、售中、售后的要求:

1、售前服務(wù)

售前準(zhǔn)備

充足的準(zhǔn)備工作是完成產(chǎn)品現(xiàn)場(chǎng)銷售的前提條件，是品牌營(yíng)銷思路的綜合體現(xiàn)，如何建立寬松的購(gòu)物環(huán)境，激活銷售氣氛，公司統(tǒng)一要求：以至上的經(jīng)營(yíng)理念、統(tǒng)一的形象、專業(yè)的銷售人員、獨(dú)特的銷售技巧，配合合理的產(chǎn)品搭配、美感的商品陳列，樹立正規(guī)的、有實(shí)力的企業(yè)形象，刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

環(huán)境清潔

展示區(qū)域及周邊環(huán)境要持久維護(hù)，嚴(yán)禁在此區(qū)間抽煙、食物、娛樂、閑聊，杜絕有灰塵積落（墻體、裝飾物、展臺(tái)、產(chǎn)品等）、積水及雜物未予清掃等現(xiàn)象發(fā)生。

陳列品清潔

嚴(yán)格要求以至少每日三次的頻率保持陳列品的光澤度、清潔度和箱、柜體表面、機(jī)器背、面板、單元凹凸處等處的清潔衛(wèi)生，做到無浮灰、無污漬，以手摸無臟跡為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。包括POP的整潔。

樣車擺放

規(guī)范、統(tǒng)一、美觀，突出主推車型高品質(zhì)，陣容強(qiáng)大的產(chǎn)品形象。

宣傳品檢查

各類宣傳資料是否齊備，要予以跟蹤。講解前或后選擇性派發(fā)相關(guān)產(chǎn)品資料，各類燈光角度及亮度也要隨時(shí)注意檢查和調(diào)整。

個(gè)人儀容檢查

遵照《導(dǎo)購(gòu)員行為規(guī)范》執(zhí)行。

2、售中服務(wù)

歡迎顧客

當(dāng)顧客進(jìn)入展示廳后，導(dǎo)購(gòu)員應(yīng)以熱誠(chéng)的態(tài)度上前主動(dòng)與顧客打招呼，使用文明用語：“先生（小姐），您好！”“歡迎光臨！”，并出邀請(qǐng)的手勢(shì)，表示對(duì)顧客的歡迎。

熱情待客

注意在向顧客介紹產(chǎn)品時(shí)應(yīng)與其保持適當(dāng)?shù)木嚯x，避免給顧客帶來壓迫的感覺。整過個(gè)程都要保持眼神的接觸和友好往來的微笑；嚴(yán)禁冷待顧客，姿勢(shì)僵硬，表情嚴(yán)肅地直視顧客；更不能對(duì)顧客評(píng)頭論足。

制造氣氛

以語言、形體語言、效果演示等方式，結(jié)合展示廳各種POP物品，隨時(shí)注意保持現(xiàn)場(chǎng)氣氛的渲染。

良好溝通

顧客提出疑問時(shí)，首先應(yīng)認(rèn)真聽取，然后運(yùn)用自己掌握的業(yè)務(wù)、知識(shí)，簡(jiǎn)明扼要地向顧客解答，切忌和顧客爭(zhēng)論。一定要保持謙虛的態(tài)度，對(duì)于顧客提出的問題觀點(diǎn)，首先要肯定，再慢慢進(jìn)行講解，爭(zhēng)取達(dá)成共識(shí)。

誠(chéng)實(shí)待客

在沒有把握?qǐng)A滿地解答比較專業(yè)的顧客提問時(shí)，營(yíng)銷人員應(yīng)說“對(duì)不起，請(qǐng)稍候，這個(gè)問題我會(huì)請(qǐng)我們的技術(shù)指導(dǎo)來為您解答?！辈豢刹欢b懂，敷衍顧客。

主動(dòng)交流

主動(dòng)地從提問、觀察中去了解顧客的需要，盡量表現(xiàn)出細(xì)心和耐心，并根據(jù)自己的專業(yè)知識(shí)，向顧客提供適當(dāng)?shù)慕ㄗh和協(xié)助：包括介紹公司背景、展示產(chǎn)品、回答問題、提供服務(wù)等。

耐心等待

營(yíng)業(yè)時(shí)間就要結(jié)束而仍有顧客時(shí)，應(yīng)該說：“您不要著急，還有時(shí)間，請(qǐng)您慢慢挑選吧。”不要急著收拾物品，使顧客感到緊張。不催促顧客，有耐心地接待好最后一位顧客，不可因?yàn)榧磳⑾掳嗑托傅?、懶散?/p>

禮貌送客

導(dǎo)購(gòu)員應(yīng)熱情送別顧客，面帶微笑地與顧客道別：“先生（小姐）慢走，歡迎再來?！睙o論該顧客是否已購(gòu)買了我們的產(chǎn)品，嚴(yán)禁賣完產(chǎn)品就轉(zhuǎn)身離去不理睬顧客的錯(cuò)誤做法。

推介產(chǎn)品

導(dǎo)購(gòu)員應(yīng)按照《產(chǎn)品導(dǎo)購(gòu)》內(nèi)容介紹、演示、講解產(chǎn)品。

3、售后清場(chǎng)工作

清理場(chǎng)地。在顧客離去后，馬上將店鋪恢復(fù)原樣，清理廢物，收拾書刊文具，清潔桌椅等。

跟進(jìn)事項(xiàng)。將要跟進(jìn)的事情安排妥當(dāng)，包括交款、送貨安排等。

記錄資料。將一切在銷售過程中得到的資料，妥善存檔。

檢討得失。把整個(gè)銷售過程，重溫一遍后細(xì)心地加以分析，找出可取或不足之處，留待下次改進(jìn)；亦可與同事分享經(jīng)驗(yàn)，大家取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

案例賞析：

內(nèi)蒙古臨河市大富豪摩托車銷售公司郅建軍1994年開始摩托車銷售，各種品牌幾乎都做個(gè)遍，而銷售重慶某品牌車卻是從1999年開始的。最早該車在這里并不出名，由另一家公司時(shí)一個(gè)月賣不了幾臺(tái)車。但郅總從這家企業(yè)濃郁的企業(yè)文化氛圍中深深地感受到一種蓬勃的力量，他斷定，此品牌不可小窺。于是他費(fèi)了許多周折終于從那家商手中爭(zhēng)取到該摩托車的權(quán)，大刀闊斧地銷售起來，半年的時(shí)間他就銷售了近四百輛。

“當(dāng)時(shí)也沒有什么宣傳資料，我們手中只有一本介紹企業(yè)發(fā)展歷程的小冊(cè)子，逢人買車我們就讓他們看，時(shí)間長(zhǎng)了，次數(shù)多了，那本小冊(cè)子被翻爛了，最后用透明紙粘好繼續(xù)宣傳”。

其實(shí)光靠一本宣傳冊(cè)是起不到多大作用的，大富豪公司在臨河能把這個(gè)品牌樹起來，自有他的一條“終南捷徑”——那就是服務(wù)。

在整個(gè)巴彥淖爾盟，大富豪公司是最早實(shí)行上門服務(wù)的，從1999年開始到現(xiàn)在，數(shù)年的時(shí)間里，“隨叫隨到”就是大富豪的服務(wù)宗旨。

巴彥淖爾盟是一個(gè)典型的農(nóng)牧業(yè)區(qū)域，地廣人稀是這里的一大特色（有時(shí)驅(qū)車數(shù)百里也看不到人煙），但大富豪公司卻能把服務(wù)做到這般細(xì)致周到不下一番苦功是無法達(dá)成的，為此公司花大投入購(gòu)買了一輛依維柯做為專門的售后服務(wù)車。另外在下面的銷售網(wǎng)絡(luò)公司營(yíng)造合理完善的服務(wù)體系，目前大富豪公司在全盟擁有30多家售后服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，使服務(wù)網(wǎng)絡(luò)區(qū)間保持在20—30公里（最遠(yuǎn)的服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)離臨河近500公里），可以讓那些用戶足不出戶就可以享受到熱情周到的售后服務(wù)。

有了這樣的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，下面的經(jīng)銷商售車時(shí)就可以得心應(yīng)手，并以此為榮。有一次，一個(gè)經(jīng)銷商與朋友喝酒，席上他的朋友不相信一個(gè)電話就能把維修人員叫來，于是二人打賭，撥通了服務(wù)電話，結(jié)果不到半個(gè)小時(shí)，上門服務(wù)人員就趕到了這個(gè)經(jīng)銷商家中，他的朋友見此情景這才徹底信服。

大富豪公司的客戶除了一般的消費(fèi)者就是各旗縣的摩托車經(jīng)銷商了，服務(wù)的對(duì)象不同服務(wù)的方式也就不一樣了。在一般的消費(fèi)群體中，郅總又將消費(fèi)者分為農(nóng)村消費(fèi)群體和城市消費(fèi)群體，根據(jù)不同的消費(fèi)群體采取不同的銷售對(duì)策，如將每一位購(gòu)車用戶的姓名、地址、聯(lián)系電話都備案在冊(cè)，隨時(shí)打電話聯(lián)系用戶，詢問車子的使用狀況和講授日常保養(yǎng)常識(shí)，幾年前的老用戶還經(jīng)常保持著聯(lián)系。

不久前，有一位女士領(lǐng)著親友來買車，她說自己在這里曾買過一輛車時(shí)，銷售人員馬上就說出她的購(gòu)車時(shí)間和保養(yǎng)記錄，她簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵。但看了的三年前的購(gòu)車檔案后，她十分感動(dòng)，二話沒說又買走了一輛車。用她的話說“有這樣的服務(wù)，在這里買車能不放心嗎？”

巴盟地區(qū)城市人口只能算一小部分，全盟200萬的人口，臨河市只有20余萬人，因此廣闊的銷售區(qū)域在農(nóng)村，在與農(nóng)牧民朋友朝夕相處的歲月里，郅總適應(yīng)時(shí)展以變應(yīng)變，服務(wù)從最初的送機(jī)油開始到今天更前衛(wèi)的文化營(yíng)銷。在一些旗縣及鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大富豪公司出資在當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)（如冠名當(dāng)?shù)氐哪沁_(dá)慕大會(huì)），另外公司多次贊助一些學(xué)校的困難學(xué)生，給學(xué)校里的三好學(xué)生、優(yōu)秀教師發(fā)放學(xué)習(xí)用品及力帆的獎(jiǎng)品，在當(dāng)?shù)赜绊懯謴?qiáng)烈，大家都知道“大富豪”，也都認(rèn)識(shí)了郅建軍這個(gè)人。

第7篇：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征范文

關(guān)鍵詞：精細(xì)化設(shè)計(jì)　產(chǎn)品價(jià)值　工作模式

工程總指導(dǎo)：TU241

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-8537(2008)10-0117-03

近年市場(chǎng)背景

近幾年的設(shè)計(jì)市場(chǎng)發(fā)展很快，已經(jīng)大大的不同于過去那種建筑師自我陶醉式的設(shè)計(jì)時(shí)期，市場(chǎng)行為中商業(yè)利益的驅(qū)使是建筑設(shè)計(jì)面臨的最大限制條件。

“積極應(yīng)對(duì)商業(yè)意志、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中尋找新的創(chuàng)作平衡點(diǎn)，才是當(dāng)今建筑師能力的體現(xiàn)。”――朱小地(北京市建筑設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)總建筑師)

掌握項(xiàng)目的基本特征，采用符合市場(chǎng)要求的工作模式

通常來說，規(guī)劃方案的概念設(shè)計(jì)階段是整個(gè)開發(fā)設(shè)計(jì)過程的首要環(huán)節(jié)，在現(xiàn)行的審批條件下，規(guī)劃方案審批和產(chǎn)品設(shè)計(jì)是同一個(gè)項(xiàng)目不同階段的審批內(nèi)容，這樣就有可能使一部分居住區(qū)項(xiàng)目存在規(guī)劃與產(chǎn)品設(shè)計(jì)不同步。這個(gè)問題在多層及高層產(chǎn)品的規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，由于產(chǎn)品類型相對(duì)較少的特點(diǎn)還不是很突出。但對(duì)于產(chǎn)品要求更細(xì)致、有一定的特殊化處理要求的低密度產(chǎn)品來說，就是一項(xiàng)不能不考慮的因素，現(xiàn)實(shí)情況是：一些項(xiàng)目往往因?yàn)樵诜桨敢?guī)劃階段對(duì)于各項(xiàng)綜合設(shè)計(jì)條件考慮的不細(xì)致，缺少全面系統(tǒng)的解決方案，使項(xiàng)目在后續(xù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作進(jìn)程里困難重重，一旦遇到很難克服的問題就推倒重來，導(dǎo)致重復(fù)性的勞動(dòng)，以至于影響整個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)程與成敗。

這樣看來，在低密度產(chǎn)品項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過程中，除了要滿足必要的規(guī)劃原則：處理好項(xiàng)目地塊與周邊城市布局的規(guī)劃關(guān)系、道路交通、市政管線等公共關(guān)系；處理好項(xiàng)目地塊內(nèi)部的交通流線、產(chǎn)品分布、景觀綠化、公共設(shè)施分布之外，還要充分考慮項(xiàng)目在時(shí)間軸上的設(shè)計(jì)工作，換句話說就是：時(shí)間管理與成本控制。

所謂時(shí)間管理，就是運(yùn)用時(shí)間管理原則確立組織時(shí)間、管理目標(biāo)，排定項(xiàng)目各個(gè)發(fā)展步驟的合理優(yōu)先次序，專心地做項(xiàng)目所處階段中的重要環(huán)節(jié)，讓項(xiàng)目在每個(gè)階段、每一天都按照時(shí)間設(shè)計(jì)表運(yùn)作，提高時(shí)間的使用效率。合理的時(shí)間管理，能夠極大地縮短房地產(chǎn)項(xiàng)目的開發(fā)周期，并成功幫助發(fā)展商快速回收投資成本，從而合理獲利。

如北京的一個(gè)別墅類產(chǎn)品項(xiàng)目(圖1)，該項(xiàng)目位于北京市的北部城區(qū)，總用地面積32.96ha，計(jì)劃建設(shè)總建筑面積23.19萬m2的低密度社區(qū)，發(fā)展商希望在十幾天的時(shí)間內(nèi)就能看到規(guī)劃方案和產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案。

面對(duì)這樣緊迫的設(shè)計(jì)周期，工作室首先整合了設(shè)計(jì)資源，增加選派了徒手設(shè)計(jì)草圖表達(dá)能力較強(qiáng)的設(shè)計(jì)師參與到方案設(shè)計(jì)和討論中，細(xì)化設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)分工，采取了協(xié)同合作，分項(xiàng)設(shè)計(jì)的工作模式，同時(shí)展開規(guī)劃與產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作；為了給發(fā)展商提供合理完善的服務(wù)，更整合了總圖專業(yè)、結(jié)構(gòu)及設(shè)備專業(yè)，景觀專業(yè)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，提早進(jìn)入方案設(shè)計(jì)階段的前期工作，作為全面的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)為發(fā)展商提供決策平臺(tái)(圖2)。然后在時(shí)間管理上，設(shè)立每周設(shè)計(jì)工作例會(huì)制度，及關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)和項(xiàng)目設(shè)計(jì)深度評(píng)審制度。最終，通過互動(dòng)式的設(shè)計(jì)交流方式，快速鎖定客戶需求的工作模式，與發(fā)展商共同研發(fā)創(chuàng)作，采用環(huán)形道路骨架和內(nèi)部自由景觀水系，堅(jiān)持規(guī)劃彈性生長(zhǎng)，產(chǎn)品模塊組合，相對(duì)完整，逐步系統(tǒng)的方法，充分利用自北向南的百米綠化景觀和中心景觀視線，營(yíng)造現(xiàn)代高品質(zhì)園林社區(qū)。

項(xiàng)目策劃公司策劃團(tuán)隊(duì)

投資方項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)

方案設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)

工作方法

1、規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

規(guī)劃設(shè)計(jì)的思路影響到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的市場(chǎng)定位，同時(shí)產(chǎn)品市場(chǎng)定位也提出了具體的規(guī)劃條件，使規(guī)劃設(shè)計(jì)必須具有產(chǎn)品針對(duì)性，影響到規(guī)劃設(shè)計(jì)形態(tài)。換句話說，就是二者之間是需要不斷地調(diào)整，達(dá)到動(dòng)態(tài)的平衡。

如北京某住宅規(guī)劃項(xiàng)目(圖3)，該項(xiàng)目位于北京市昌平區(qū)，總用地面積24.5ha，計(jì)劃建設(shè)總建筑面積20.26萬m2。規(guī)劃從北往南營(yíng)造一條蜿蜒曲折的曲水，與現(xiàn)狀綠林和城市綠帶有機(jī)契合，形成一條主題鮮明的景觀主軸，同時(shí)由曲水自然劃分設(shè)計(jì)要求的兩類住宅產(chǎn)品，提升產(chǎn)品親水性；各個(gè)分區(qū)結(jié)合自身產(chǎn)品形態(tài)進(jìn)行主題開發(fā)，形成特色鮮明、多元同構(gòu)的主題社區(qū)。

2、規(guī)劃要為具體的產(chǎn)品“量體裁衣”

規(guī)劃方案和產(chǎn)品設(shè)計(jì)都要以具體的現(xiàn)狀地形為設(shè)計(jì)依據(jù)，具體的規(guī)劃形態(tài)更要為具體的產(chǎn)品策劃提供“量體裁衣”的設(shè)計(jì)條件，規(guī)劃道路及單體布局需根據(jù)所處具體用地位置的具體形狀靈活設(shè)置：規(guī)劃設(shè)計(jì)要盡量把用地的價(jià)值條件用足，針對(duì)不同的價(jià)值條件靈活選用不同的單體形式，充分用好每一寸土地。例如在上述的兩個(gè)項(xiàng)目中，在方案初期構(gòu)思規(guī)劃形態(tài)階段，本質(zhì)是在劃分土地價(jià)值級(jí)差，體現(xiàn)不同的地塊資源條件上具有不同的市場(chǎng)價(jià)值，所以考慮分布不同的具體產(chǎn)品類型，比如項(xiàng)目中的組院產(chǎn)品、雙拼產(chǎn)品、聯(lián)排產(chǎn)品和其他不同的產(chǎn)品類型，都是按照這種原則劃分的用地區(qū)域。

同時(shí)，為了對(duì)產(chǎn)品價(jià)值有更直觀的表達(dá)，在方案策劃階段建立了產(chǎn)品數(shù)字模型，通過產(chǎn)品土建成本、土地成本、產(chǎn)品市場(chǎng)預(yù)期售價(jià)等變量的調(diào)控，提供供發(fā)展商決策的數(shù)學(xué)模型平臺(tái)。

3、產(chǎn)品設(shè)計(jì)：獨(dú)特的設(shè)計(jì)、高完成度產(chǎn)品

市場(chǎng)需求決定產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的獨(dú)特性，任何居住產(chǎn)品設(shè)計(jì)都要是有道理的、人性化的設(shè)計(jì)，符合人們?nèi)粘Ｉ罘绞胶偷乩?、氣候要求，在滿足規(guī)范要求的前提下還要注重產(chǎn)品設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性原則，也就是說需要是高完成度的產(chǎn)品。

例如：在項(xiàng)目的雙拼產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，選取了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)套型設(shè)計(jì)模塊作為比選單元(圖4)。首先，我們給此類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位是“精品大宅”，面積標(biāo)準(zhǔn)為240m2。那么，為什么同樣是240m2的雙拼產(chǎn)品，有的看上去會(huì)比較狹窄逼仄，而有的看上去卻顯得寬敞通透呢?是設(shè)計(jì)。只有獨(dú)特的設(shè)計(jì)，才能讓空間價(jià)值最大化發(fā)揮。

由此，我們?cè)诖嗽O(shè)計(jì)模塊中采用了“T軸”流線的空間布局設(shè)計(jì)，將客廳、過廳、餐廳等主要功能空間連續(xù)展開，達(dá)到更為寬廣的使用效果，廚房、衛(wèi)生間、樓梯間等伺服空間呈縱軸與其平行，這樣設(shè)計(jì)的好處就是，在充分保證居住舒適度的前提下，通過空間劃分(功能空間與伺服空間)靈活組合，壓縮走廊等交通空間的面積，讓交通流線更加簡(jiǎn)單便捷，避免造成室內(nèi)使用空間的浪費(fèi)，同時(shí)考慮到具體的使用情況，劃分多個(gè)壁櫥儲(chǔ)藏及展示空間。

如果沒有品質(zhì)。就不能稱之為精品大宅。精品大宅的品質(zhì)是由精裝修設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)創(chuàng)造的，精裝修設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)不僅僅在于貴重的材質(zhì)、精細(xì)的施工，還要精心的設(shè)計(jì)，設(shè)身處地的為居住者充分考慮，使每一個(gè)細(xì)節(jié)都精益求精，才會(huì)打造出高品質(zhì)的居住產(chǎn)品。

4、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“系統(tǒng)解決方案-S5”

S1、居住系統(tǒng)：生活空間。戶均4.5m寬廣采光面，12.9m合理進(jìn)深，交通流線簡(jiǎn)單便捷，讓空間價(jià)值最大化。

S2、伺服系統(tǒng)：衛(wèi)浴、廚房模塊式設(shè)計(jì)。

S3、公共系統(tǒng)：大堂、門廳、物業(yè)管理。精心設(shè)計(jì)的入口門廳，營(yíng)造星級(jí)品質(zhì)。

S4、電氣智能系統(tǒng)：集成高效服務(wù)生活，單雙聯(lián)控方便起居，閉路電視監(jiān)控系統(tǒng)、周界防衛(wèi)系統(tǒng)、戶內(nèi)報(bào)警按鈕組成科技安防系統(tǒng)。

S5、綠色節(jié)能系統(tǒng)：能源節(jié)約，運(yùn)營(yíng)成本節(jié)約。

5、規(guī)劃方案中容積率要求與產(chǎn)品形態(tài)的矛盾

在項(xiàng)目開發(fā)中，高容積率幾乎與高經(jīng)濟(jì)效益等同，因此發(fā)展商對(duì)于高容積率的追求在所難免；但是，設(shè)計(jì)方由于高容積率而犧牲掉整個(gè)項(xiàng)目的規(guī)劃理念和景觀條件，后果可能導(dǎo)致整個(gè)項(xiàng)目的品質(zhì)減低，進(jìn)而影響項(xiàng)目產(chǎn)品銷售。

由此，我們提出設(shè)想增加少量的具有南向采光的東西布局低層產(chǎn)品，圍合呈組團(tuán)，整體采用橫向“U”型布局(圖5)，采用單元自身不同樓層錯(cuò)落，使得產(chǎn)品均有南向采光，且新增加的低層產(chǎn)品可劃分理解為具有獨(dú)立出入口的單棟產(chǎn)品形態(tài)，這樣由獨(dú)特的市場(chǎng)視角解決高容積率的矛盾，為發(fā)展商創(chuàng)造更多的“剩余價(jià)值”。

當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)情況中，往往由于前期策劃準(zhǔn)備不足；或是沒有詳細(xì)的產(chǎn)品策劃及市場(chǎng)調(diào)研；或是由于項(xiàng)目的開發(fā)周期所限，致使項(xiàng)目沒有可能按照系統(tǒng)的解決方案實(shí)施。

第8篇：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征范文

北京碓臼峪巖體中出露的環(huán)狀構(gòu)造，產(chǎn)出于碓臼峪巖體的頂部。該環(huán)狀花崗巖的環(huán)帶分布趨勢(shì)為：巖體底部為近水平的條帶，往上則為比較雜亂的紋層交錯(cuò)以及不規(guī)則的環(huán)形，再往上部則逐漸成為規(guī)則的圓形環(huán)帶。通過從環(huán)狀構(gòu)造的花崗巖的地質(zhì)背景、巖相學(xué)特征、地球化學(xué)特征等方面入手，得出了此種環(huán)狀花崗巖的形成模式：富鉀含水的巖漿在其劇烈運(yùn)動(dòng)上侵時(shí)，巖漿開始就位，由于巖漿結(jié)晶環(huán)境出現(xiàn)一種不規(guī)律的震蕩逐漸在巖體頂部形成一個(gè)個(gè)較小的環(huán)狀體，這些環(huán)狀體尚未完全結(jié)晶，它們內(nèi)部包含著形成巖體的原巖漿，同時(shí)環(huán)狀體又受到周圍巖漿的呈韻律性的加熱作用，使得環(huán)狀體內(nèi)部形成了韻律性的環(huán)帶，最終結(jié)晶成為環(huán)狀花崗巖；而那些不成環(huán)帶的條帶以及比較復(fù)雜的環(huán)帶則是因?yàn)閹r漿結(jié)晶過程中受到上侵巖漿的劇烈加熱作用變形而形成。

關(guān)鍵詞：環(huán)狀花崗巖； 碓臼峪； 韻律結(jié)晶

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第9篇：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征范文

自Young認(rèn)為改革開放加劇了中國(guó)區(qū)域市場(chǎng)分割，國(guó)內(nèi)外學(xué)者由此展開了針對(duì)中國(guó)及其部分區(qū)域的市場(chǎng)一體化測(cè)度等理論的研究，主要集中在以下三個(gè)方面：第一，市場(chǎng)一體化的測(cè)度，研究者從不同角度提出了測(cè)度方法，比如技術(shù)效率、經(jīng)濟(jì)周期和貿(mào)易流量等；第二，市場(chǎng)非一體化的原因，皮建才和陳敏等人分別從理論和實(shí)證角度分析造成市場(chǎng)非一體化的原因；第三，市場(chǎng)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，徐現(xiàn)祥等人的實(shí)證研究認(rèn)為市場(chǎng)一體化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，陸銘和陳釗等人的實(shí)證研究表明市場(chǎng)非一體化對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有倒U型影響。

已有研究不足之處主要有兩點(diǎn)：其一，現(xiàn)有的方法忽略了經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)不同觀測(cè)點(diǎn)的市場(chǎng)一體化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的不同，只得到一個(gè)平均結(jié)果；其二，忽視了觀測(cè)點(diǎn)存在空間溢出效應(yīng)等導(dǎo)致觀測(cè)點(diǎn)之間存在空間相關(guān)性，回歸結(jié)果將無法滿足一致性和無偏性。因此，本文以珠三角9個(gè)城市為例，研究最近十年內(nèi)珠三角商品市場(chǎng)一體化對(duì)珠三角各城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響。

二、市場(chǎng)一體化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)概述

區(qū)域市場(chǎng)一體化是區(qū)域市場(chǎng)化和一體化的融合，是指一國(guó)內(nèi)部區(qū)際資源的自由流動(dòng)以及產(chǎn)品和要素在區(qū)際間的無歧視，市場(chǎng)一體化是過程和狀態(tài)的統(tǒng)一。過程是指區(qū)際資源自由流動(dòng)的障礙被消除的運(yùn)動(dòng)，狀態(tài)是指區(qū)際市場(chǎng)的一體化程度，區(qū)域市場(chǎng)化和一體化的深化同時(shí)推動(dòng)著區(qū)域市場(chǎng)一體化水平的提高。其中，區(qū)際市場(chǎng)化是推動(dòng)區(qū)際資源自由流動(dòng)的主要?jiǎng)恿?，區(qū)際合作的深化，即市場(chǎng)層面的一體化則消除產(chǎn)品和要素在區(qū)際間的歧視。商品市場(chǎng)一體化是區(qū)域市場(chǎng)一體化的部分內(nèi)容，此外還有要素市場(chǎng)一體化等。

市場(chǎng)一體化的測(cè)度是研究的難點(diǎn)之一，已有研究分別從狀態(tài)和過程進(jìn)行測(cè)度。對(duì)市場(chǎng)一體化狀態(tài)測(cè)度的方法主要有：生產(chǎn)法、經(jīng)濟(jì)周期法和相對(duì)價(jià)格法；對(duì)過程的測(cè)度方法有：貿(mào)易流法、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法和問卷調(diào)查法。

市場(chǎng)一體化的測(cè)度有兩個(gè)作用：研究區(qū)域市場(chǎng)一體化的趨勢(shì)和現(xiàn)狀，量化它對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。理論分析認(rèn)為，市場(chǎng)一體化導(dǎo)致交易成本的降低，企業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)加劇使得消費(fèi)者獲益增加，需求增加又導(dǎo)致投資進(jìn)一步的增加，投資增加又促使價(jià)格的下降，實(shí)現(xiàn)良性的經(jīng)濟(jì)循環(huán)。因此，市場(chǎng)一體化意味著競(jìng)爭(zhēng)加劇和技術(shù)進(jìn)步與創(chuàng)新，從而提高整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)效率。

然而，經(jīng)驗(yàn)研究結(jié)果并不完全支持理論分析，實(shí)證結(jié)論包括三種情形：第一種，市場(chǎng)一體化有助于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；第二種，市場(chǎng)非一體化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；第三種，市場(chǎng)非一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有關(guān)。

概述之，市場(chǎng)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響并非一成不變，個(gè)體和時(shí)期的差異性會(huì)影響結(jié)果，但是并未得出統(tǒng)一性的結(jié)論。文獻(xiàn)閱讀發(fā)現(xiàn)，已有研究至少忽略了區(qū)域空間異質(zhì)性和相關(guān)性兩個(gè)方面的不足。為彌補(bǔ)已有研究方法的不足，本文基于內(nèi)生增長(zhǎng)模型，采用空間面板數(shù)據(jù)地理加權(quán)回歸方法，實(shí)證研究珠三角商品市場(chǎng)一體化影響內(nèi)部9個(gè)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的差異性。

三、研究方法選擇和模型設(shè)定

（一）研究方法的選擇

已有文獻(xiàn)對(duì)市場(chǎng)一體化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)研究采用傳統(tǒng)的不變系數(shù)模型，即假定變量之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系在觀測(cè)點(diǎn)之間保持一致性，變量系數(shù)不隨觀測(cè)點(diǎn)位置的移動(dòng)而改變。傳統(tǒng)方法既存在忽略樣本差異性，從而可能得到與實(shí)際情況不符的結(jié)論，又存在應(yīng)用對(duì)象的局限性。

為了解決傳統(tǒng)方法對(duì)異質(zhì)性的忽視，Brunsdon等提出了變系數(shù)的地理加權(quán)回歸方法（GWR，Geographically Weighted Regression）。GWR方法能夠有效處理空間參數(shù)的非均衡，而且其處理異質(zhì)性的模型更為靈活，其參數(shù)隨空間變動(dòng)而不再依賴于具體的函數(shù)形式。本文將GWR方法擴(kuò)展至面板數(shù)據(jù)，同時(shí)考慮了空間相關(guān)性，最后應(yīng)用于商品市場(chǎng)一體化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)研究。

（二）模型設(shè)定與估計(jì)

1.GWR模型介紹

GWR模型的設(shè)定形式：

Yi=Xiβ（ui，vi）+εi i=1，2，...，N（1）

其中，Yi表示被解釋變量，Xi是1×K的解釋變量，β（ui，vi）表示參數(shù)，ui、vi表示回歸點(diǎn)i的空間屬性變量，如經(jīng)度和緯度，εi～N（0，δ2）。該模型將樣本點(diǎn)的空間位置引入到回歸參數(shù)中，利用局部加權(quán)回歸方法分別對(duì)每個(gè)樣本點(diǎn)進(jìn)行估計(jì)，獲得各樣本點(diǎn)參數(shù)的不同估計(jì)值。若i為回歸點(diǎn)，j點(diǎn)的權(quán)重是其與i點(diǎn)空間距離的函數(shù)，如wij=exp，其中，h為帶寬。從wij的表達(dá)式可以看出，h直接決定了在對(duì)i點(diǎn)進(jìn)行回歸時(shí)j點(diǎn)的權(quán)重。

2.空間面板數(shù)據(jù)GWR模型的設(shè)定與估計(jì)

空間面板數(shù)據(jù)地理加權(quán)回歸模型：

Y=ρoWY+Xβo+u， u=v+ε（2）

其中，Y=（Y1，Y2，...YN）T表示因變量向量，Yi=（Yi1，...，YiT）T。ρo為空間自相關(guān)系數(shù)矩陣，矩陣W表示空間權(quán)重矩陣，通常對(duì)其進(jìn)行行和等于1的標(biāo)準(zhǔn)化，WY表示因變量的空間滯后項(xiàng)，表示Kronecker積。X為NT×NK的外生變量對(duì)角矩陣，其對(duì)角線上的元素為T×K矩陣，βo為NK×1維參數(shù)矩陣。u為NT×1維干擾項(xiàng)向量，v為個(gè)體效應(yīng)向量，ε～N（0，δ2εINT）是隨機(jī)擾動(dòng)項(xiàng)。

根據(jù)空間面板數(shù)據(jù)地理加權(quán)回歸模型的設(shè)定方式，采用ML估計(jì)方法可得到模型（2）中個(gè)體效應(yīng)v為隨機(jī)效應(yīng)時(shí)的參數(shù)估計(jì)值由于篇幅所限，文中未列出混合效應(yīng)和固定效應(yīng)模型的估計(jì)過程，實(shí)證模型中其他變量的回歸結(jié)果也未詳細(xì)列出，有興趣的讀者可向作者索取。：

i=（X′Ω-1iX）-1X′Ω-1iAY（3）

2ε=F（Ψ2，hi，ρi）=（u′（（TΨ2IN+Gi）-2GiT+G-1i（IT-T））u）∑j=1，...NgijTΨ2+gij+N（T-1）（4）

其中，Ωi表示估計(jì)i點(diǎn)時(shí)干擾項(xiàng)的方差協(xié)方差陣，ET=IT-T，T=JT/T，JT表示元素全為1的T階方陣，Ωi=（Tδ2vINT+δ2εGiIT）（INT）+（δ2εGiIT）（INET），2ε表示回歸時(shí)得到的δ2ε的估計(jì)值。Ψ2=δ2v/δ2ε，δ2v表示個(gè)體效應(yīng)v的方差。

然后根據(jù)隨機(jī)效應(yīng)模型的集中化對(duì)數(shù)似然函數(shù)CLNFC（Ψ2，hi，ρi）：

CLNFC（Ψ2，hi，ρi）=c-12∑j=1，...，NΨ1-NT2lnF（Ψ2，hi）-12u′^Ψ21F（Ψ2，hi）+lnabs∏q=1，...，NT（1-ρiwq）（5）

其中，P=INT，Q=INT-P，Ψ1=ln（TΨ2+goi）+（T-1）ln（gij），Ψ2=（（TΨ2IN+Gi）-1IT）P+（G-1iIT）Q，表示干擾項(xiàng)的估計(jì)值。模型（5）需要估計(jì)3個(gè)參數(shù)，Ψ2、hi和ρi，將其估計(jì)值代入式（3）和式（4），即可完成隨機(jī)效應(yīng)模型的估計(jì)。

四、商品市場(chǎng)一體化影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)證研究

（一）珠三角商品市場(chǎng)一體化的測(cè)度

本研究采用Parsley和Wei提出的相對(duì)價(jià)格法測(cè)度珠三角商品市場(chǎng)一體化指數(shù)。該方法的研究思路從冰川成本模型出發(fā)：假設(shè)商品k在i地價(jià)格為pi，在j地的價(jià)格為pj，在i和j之間銷售商品k的交易成本為商品價(jià)格的一個(gè)比例C，0pkj或者pkj（1-C）>pki時(shí)，存在套利活動(dòng)，即會(huì)有人進(jìn)行跨區(qū)域的貿(mào)易活動(dòng)獲取利潤(rùn)，直至達(dá)到均衡狀態(tài)。因此，得到相對(duì)價(jià)格pki/pkj的無套利區(qū)間。由于眾多商品的絕對(duì)價(jià)格很難獲得，而且現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)通常采用相對(duì)價(jià)格形式，Parsley和Wei等提出利用區(qū)際間相對(duì)CPI或相對(duì)商品零售價(jià)格指數(shù)的方差Var（qkijt）來測(cè)度區(qū)域商品市場(chǎng)非一體化程度，Var（qkijt）越大則說明區(qū)域間的商品市場(chǎng)非一體化越嚴(yán)重，反之則反是。

本文以2001～2010年《廣東省統(tǒng)計(jì)年鑒》中珠三角各城市的9大類居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)包括服務(wù)項(xiàng)目、食品、煙酒及用品、衣著、家用設(shè)備用品及維修服務(wù)、醫(yī)療保健和個(gè)人用品、交通和通信、娛樂教育文化用品及服務(wù)、居住。為基礎(chǔ)，根據(jù)相對(duì)價(jià)格法測(cè)度珠三角商品市場(chǎng)一體化指數(shù)。

根據(jù)桂琦寒等（2006）的定義，商品市場(chǎng)一體化指數(shù)越大，對(duì)應(yīng)城市的商品市場(chǎng)非一體化程度越深，反之則反是。表1的統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，研究期內(nèi)各城市的商品市場(chǎng)非一體化水平總體呈下降趨勢(shì)，在2008年普遍出現(xiàn)了提高，很可能是“次貸危機(jī)”導(dǎo)致地方保護(hù)加劇。此外，珠三角各城市的商品市場(chǎng)一體化程度，廣州最高，深圳和東莞最低。

（二）商品市場(chǎng)一體化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)差異效應(yīng)研究模型

本研究基于陸銘和陳釗（2009）的研究文獻(xiàn)，得出商品市場(chǎng)一體化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)模型：

growthit=ci+βi1MIit+βi2MI2it+ρi∑j=1，...，i-1，i+1，..Nwijgrowthjt+γiXit+uit，uit=vi+εit（6）

其中，growthit表示地區(qū)i在時(shí)期t的真實(shí)人均GDP增長(zhǎng)率（%），ci表示常數(shù)項(xiàng)，MIit是地區(qū)i在t時(shí)期的商品市場(chǎng)一體化指數(shù)，MI2it表示MIit的平方項(xiàng)，ρi表示空間自相關(guān)系數(shù)，wij是空間權(quán)重系數(shù)。系數(shù)下標(biāo)i表示該系數(shù)與回歸點(diǎn)i的地理位置有關(guān)。在模型中分別用滯后一至三期的MI_LAG代替MI，以研究商品市場(chǎng)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的滯后效應(yīng)，即表2中的模型Ⅱ～模型Ⅳ。Xit表示一系列控制變量，包括人均資本k的對(duì)數(shù)lnk，通貨膨脹率CPI，對(duì)外開放OPEN，實(shí)際利用外資（AFC）占GDP比重，人口增長(zhǎng)率PG（‰）。uit表示擾動(dòng)項(xiàng)，包含個(gè)體效應(yīng)vi和獨(dú)立同正態(tài)分布的隨機(jī)擾動(dòng)項(xiàng)εit。

lnk的估算采用永續(xù)盤存法：

Kit=Kit-1（1-δit）+IitKit（7）

其中，Kit和Kit-1分別表示第t年和t-1年的物質(zhì)資本總量，δit表示資本重置率，Iit表示當(dāng)年的投資總量。令δit=9.6%，并用各城市1980年的全社會(huì)固定資產(chǎn)投資總額除以10%作為該市的初始資本存量，得到人均資本存量kit=Kitpopit，popit表示年初和年末人口總數(shù)的算術(shù)平均。

（三） 數(shù)據(jù)來源和回歸結(jié)果

模型（6）和模型（7）的數(shù)據(jù)均來源于2001～2010年《廣東省統(tǒng)計(jì)年鑒》。回歸分析包含模型的估計(jì)和檢驗(yàn)兩部分：首先，采用ML方法對(duì)混合效應(yīng)、固定效應(yīng)和隨機(jī)效應(yīng)下的模型（6）進(jìn)行估計(jì)；其次，采用基于擬合優(yōu)度的擬合χ2分布檢驗(yàn)固定效應(yīng)模型相對(duì)于混合效應(yīng)模型，以及漸進(jìn)χ2分布的隨機(jī)效應(yīng)模型相對(duì)于混合效應(yīng)模型的LM檢驗(yàn)。兩個(gè)檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量值分別為F（1.01，54.9）=0.00015和LM=8.00。因此，本研究認(rèn)為隨機(jī)效應(yīng)模型適合所使用數(shù)據(jù)。

在包含MI的回歸模型中，空間自回歸系數(shù)ρ的估計(jì)結(jié)果不顯著，而且在不變系數(shù)面板數(shù)據(jù)模型的空間自相關(guān)Moran’s I檢驗(yàn)也表明自變量不存在空間自相關(guān)（Pmoran’s I=0.53）。該統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明珠三角各城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在研究期內(nèi)并無顯著的空間溢出效應(yīng)，即周圍城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)無統(tǒng)計(jì)上顯著的影響。因此，在分別包含MI_LAG1、MI_LAG2和MI_LAG3的模型Ⅱ～Ⅳ中未再加入被解釋變量的空間滯后項(xiàng)。

表2為包含不同時(shí)期商品市場(chǎng)非一體化指數(shù)模型的估計(jì)結(jié)果?？偟膩砜?，研究期內(nèi)珠三角商品市場(chǎng)一體化對(duì)各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響存在顯著的個(gè)體差異性。其中，商品市場(chǎng)一體化程度的提高會(huì)提高廣州、深圳、惠州和江門的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平，但會(huì)降低肇慶和東莞的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平。此外，珠海的市場(chǎng)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響隨滯后期變動(dòng)：

模型Ⅰ，模型的商品市場(chǎng)一體化指數(shù)只包含當(dāng)期MI，大部分城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不受珠三角商品市場(chǎng)一體化當(dāng)期值的影響。但是，東莞和中山的MI顯著為正，即說明采取商品市場(chǎng)非一體化的方式將更有利于同期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；江門的MI顯著為負(fù)，說明商品市場(chǎng)非一體化程度的提高會(huì)降低當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平。

模型Ⅱ～模型Ⅳ的回歸結(jié)果顯示，商品市場(chǎng)一體化指數(shù)的滯后期對(duì)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)更顯著，與MI相比，MI_LAG1、MI_LAG2和MI_LAG3在9個(gè)地區(qū)中分別有7個(gè)、4個(gè)和5個(gè)地區(qū)顯著。廣州、深圳、珠海、惠州、中山和江門的MI_LAG系數(shù)總體為負(fù)數(shù)，即商品市場(chǎng)一體化對(duì)這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有明顯滯后的積極影響；東莞和肇慶的MI_LAG1和MI_LAG3系數(shù)都顯著為正，說明滯后一期和滯后三期的商品非市場(chǎng)一體化對(duì)這兩個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有促進(jìn)作用。

表2的實(shí)證結(jié)果表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較高的城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受商品市場(chǎng)一體化的有利影響。當(dāng)商品市場(chǎng)一體化程度提高至一定水平時(shí)，商品市場(chǎng)一體化將不利于相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（見表3）。由于發(fā)達(dá)地區(qū)在高技術(shù)產(chǎn)業(yè)擁有比較優(yōu)勢(shì)，且通常具有較快的技術(shù)進(jìn)步速度，所以往往在貿(mào)易利益的分享中得到較大的份額，商品市場(chǎng)一體化對(duì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更有利。但隨著商品市場(chǎng)一體化程度的不斷提高，相對(duì)落后地區(qū)通過獲得相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的技術(shù)溢出，或者采用趕超戰(zhàn)略等方式使其擁有部分高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)能力，提高其與相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)貿(mào)易中所享受的利益份額，相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不再受益于商品市場(chǎng)一體化。本文結(jié)果一定程度上可以解釋國(guó)際或國(guó)內(nèi)部分區(qū)域的一體化組織不斷擴(kuò)大的原因，只有通過不斷添加相對(duì)落后的個(gè)體，才能夠保持較發(fā)達(dá)地區(qū)獲取區(qū)際貿(mào)易的正面影響。

但是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低的城市中，只有肇慶市和東莞市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯受商品市場(chǎng)非一體化的有利影響，江門和惠州的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受商品市場(chǎng)一體化的有利影響，兩種不同的影響同樣會(huì)隨著商品市場(chǎng)（非）一體化程度提高而出現(xiàn)拐點(diǎn)（見表3）。雖然商品市場(chǎng)分割能夠保護(hù)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)免受外部競(jìng)爭(zhēng)，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但是這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是以犧牲經(jīng)濟(jì)效率為代價(jià)的結(jié)果。根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，決定區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素可分為兩大類：需求因素和供給因素。商品市場(chǎng)一體化通過區(qū)際貿(mào)易同時(shí)直接或間接影響需求因素和供給因素，商品非市場(chǎng)一體化則只能影響供給因素①。如果相對(duì)落后地區(qū)的產(chǎn)品和企業(yè)太缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的只有供給因素，則商品市場(chǎng)非一體化更有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這樣能夠保護(hù)本地企業(yè)免受外地企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)（肇慶和東莞）。但是隨著商品非市場(chǎng)一體化程度的提高，過于封閉的商品市場(chǎng)會(huì)給技術(shù)創(chuàng)新等供給因素造成負(fù)面影響，從而對(duì)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起阻礙作用。如果促進(jìn)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)包含需求因素和供給因素，則商品市場(chǎng)一體化更有利當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（江門和惠州）。

表3的結(jié)果可檢驗(yàn)商品市場(chǎng)非一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響是否存在拐點(diǎn)，即是否存在U型或倒U型的趨勢(shì)?；貧w結(jié)果表明，除了模型Ⅰ的東莞和模型Ⅱ的江門以外，β1顯著的絕大部分城市都存在拐點(diǎn)，即商品市場(chǎng)一體化對(duì)大部分城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)存在拐點(diǎn)，該結(jié)論與陸銘和陳釗（2009）的結(jié)論相似。根據(jù)拐點(diǎn)公式-β12β2計(jì)算得出，大部分觀測(cè)點(diǎn)仍處于拐點(diǎn)的左側(cè)，即說明商品市場(chǎng)（非）一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的趨勢(shì)在大部分地區(qū)未發(fā)生方向性的變動(dòng)。

從β2的總體分布情況來看，商品市場(chǎng)（非）一體化對(duì)幾乎所有研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響都存在拐點(diǎn)，當(dāng)商品市場(chǎng)一體化達(dá)到一定程度后，商品市場(chǎng)一體化會(huì)不利于相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。同樣地，當(dāng)商品市場(chǎng)非一體化達(dá)到一定程度時(shí)，商品市場(chǎng)非一體化也會(huì)阻礙相對(duì)落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

此外，其他系數(shù)的估計(jì)結(jié)果顯示，所有地區(qū)的lnK系數(shù)都顯著為正，說明物質(zhì)資本的增加對(duì)dylw.net 所有地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有促進(jìn)作用。4個(gè)模型的CPI系數(shù)都顯著為負(fù)，陸銘和陳釗（2009）認(rèn)為當(dāng)期的通貨膨脹導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的周期波動(dòng)，當(dāng)年的通貨膨脹有可能伴隨著未來更低的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。東莞和肇慶的對(duì)外開放OPEN系數(shù)顯著為負(fù)，珠海和江門對(duì)外開放OPEN系數(shù)顯著為正。說明對(duì)外開放加劇了地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)，但并非一定能促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，所處經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段不同，地區(qū)本身的特征差異影響區(qū)域?qū)ν鈦砀?jìng)爭(zhēng)的消化能力，因此表現(xiàn)出區(qū)域之間的差異性。同樣地，實(shí)際利用外資AFC變量也出現(xiàn)了區(qū)域間方向性的差異性，其中，東莞和肇慶的AFC系數(shù)顯著為負(fù)，珠海和江門的AFC變量系數(shù)顯著為正。綜合OPEN和AFC兩個(gè)變量來看，雖然東莞和肇慶在進(jìn)出口貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來負(fù)面影響，但是外來資本的投入對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來了正面影響，而珠海和江門則出現(xiàn)與它們相反的結(jié)論。為了有效地吸收貿(mào)易及外資的有利方面，去除其不利影響，這兩組城市之間應(yīng)該相互借鑒，增進(jìn)交流，從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

五、結(jié)論及建議

本文的研究表明，商品市場(chǎng)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響具有明顯的時(shí)滯性。商品市場(chǎng)一體化對(duì)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響存在兩種不對(duì)稱性：相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)和相對(duì)落后地區(qū)之間的不對(duì)稱，以及相對(duì)落后地區(qū)內(nèi)部之間的不對(duì)稱。商品市場(chǎng)一體化有利于相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但是不一定有利于相對(duì)落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。商品市場(chǎng)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響主要通過需求因素直接或間接起作用，由于構(gòu)成相對(duì)落后地區(qū)的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)差異，有些相對(duì)落后地區(qū)無法消化外來產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)，從而商品市場(chǎng)非一體化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更有利（如東莞和肇慶）。相反地，如果相對(duì)落后地區(qū)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)競(jìng)爭(zhēng)力可享受到區(qū)際貿(mào)易中的利益分配，則商品市場(chǎng)一體化同樣能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（如江門和惠州）。

商品市場(chǎng)一體化對(duì)研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響都存在拐點(diǎn)（模型Ⅱ的中山市除外），當(dāng)商品市場(chǎng)一體化達(dá)到一定程度后，其對(duì)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響會(huì)發(fā)生方向性的轉(zhuǎn)變。即隨著商品市場(chǎng)一體化程度的變化，相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)或者相對(duì)落后地區(qū)不會(huì)一直收益或受損，這可能是影響區(qū)際關(guān)系波動(dòng)的原因之一。

總之，商品市場(chǎng)一體化降低了區(qū)際間的交易成本，有利于區(qū)際間的產(chǎn)業(yè)分工，從而提高整個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)效率。不同經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的構(gòu)

成存在空間非均衡，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部成員受商品市場(chǎng)一體化的影響不同。提高區(qū)域商品市場(chǎng)一體化，完善區(qū)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系需要重（上接第4頁）

點(diǎn)解決落后地區(qū)與相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)在商品市場(chǎng)一體化過程中的利益分配。因此，相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)需要在發(fā)展本地技術(shù)創(chuàng)新和生產(chǎn)能力的同時(shí)，兼顧相對(duì)落后地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，一味地實(shí)現(xiàn)自身利益最大化不僅會(huì)損害落后地區(qū)的利益，而且會(huì)促使落后地區(qū)選擇帶來市場(chǎng)非一體化。同樣地，相對(duì)落后地區(qū)在商品市場(chǎng)一體化過程中的獲利有賴于自身的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)應(yīng)該更多地生產(chǎn)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，而不是單純選擇技術(shù)含量高，利潤(rùn)可觀的產(chǎn)品。最后，相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)和相對(duì)落后地區(qū)在實(shí)現(xiàn)區(qū)際合作時(shí)，應(yīng)該形成互惠互利的政策，從而減少區(qū)際貿(mào)易中的摩擦，降低區(qū)際貿(mào)易的風(fēng)險(xiǎn)，以提高區(qū)際合作為手段，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提高人民生活水平為目的。

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