鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

翻開(kāi)一系列的參考書，可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于“鄉(xiāng)土”的定義還是很多的，很多的學(xué)者都有自己不同的見(jiàn)解。這里所用的鄉(xiāng)土的含義主要是借鑒先生寫的《鄉(xiāng)土中國(guó)》中關(guān)于鄉(xiāng)土的理解。從《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的前兩個(gè)小標(biāo)題“鄉(xiāng)土本色”，“文字下鄉(xiāng)”來(lái)看，《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“鄉(xiāng)土”，指的是農(nóng)村、鄉(xiāng)村。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中有這樣一句話:“從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)人現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的風(fēng)俗來(lái)應(yīng)付的?！卑凑招问竭壿媮?lái)推斷，鄉(xiāng)土社會(huì)作為空間概念，它的邏輯對(duì)立面，應(yīng)該是作為空間概念的城市社會(huì)，但是從上面的一句話可以看出，作為空間概念的“鄉(xiāng)土社會(huì)”，是與作為時(shí)間概念的“現(xiàn)代社會(huì)”對(duì)比使用的?？梢?jiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)既是一個(gè)空間概念，更是一個(gè)時(shí)間概念。所以這里的鄉(xiāng)土是與城市在空間形態(tài)和時(shí)間性質(zhì)上雙重同步對(duì)立的農(nóng)村或鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)土生活則包括兩個(gè)方面，其一是鄉(xiāng)土生活的自然環(huán)境，這就包括了農(nóng)村里的農(nóng)作物、樹(shù)木花草、河流等等;其二是鄉(xiāng)土生活的人文環(huán)境，里面包括了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)耕作方式、民間風(fēng)俗、鄉(xiāng)土的道德風(fēng)尚、鄉(xiāng)土人的性格等等。

鄉(xiāng)土生活的美學(xué)意義

(一)鄉(xiāng)土生活自然環(huán)境怡人鄉(xiāng)村最具特色的自然環(huán)境就屬農(nóng)田了，黃燦燦的油菜花、綠油油的小麥、雪白的棉花、紅色的高粱等等。不同季節(jié)農(nóng)作物有不同的顏色，它們?cè)谝荒曛袨檗r(nóng)田不斷地描繪出不同的色彩。走進(jìn)一個(gè)鄉(xiāng)村，進(jìn)人眼簾的就是莊稼地，還有幾個(gè)農(nóng)民在田里耕作，這個(gè)時(shí)候眼前就出現(xiàn)了一幅人與自然和諧相處的畫面。鄉(xiāng)村里的樹(shù)木花草也是不容忽視的，“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜?！笔畟€(gè)字卻凝結(jié)了鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特色。城市道路上我們也會(huì)看到很多花草樹(shù)木，可那些花草樹(shù)木被修剪了若干次，只是為了符合我們自認(rèn)為的美觀，它們已經(jīng)被動(dòng)地違背自身自然生長(zhǎng)的規(guī)律了。而鄉(xiāng)村里，樹(shù)木花草都是自由生長(zhǎng)的，與農(nóng)田、住房一起構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫。有的樹(shù)木已經(jīng)與莊稼人結(jié)下了深厚的感情，他們?cè)跇?shù)下乘涼小孩子在樹(shù)下嬉戲等等，有的樹(shù)木已經(jīng)傳了好幾代了，他們覺(jué)得是祖輩給自己留下的寶貴財(cái)富，不允許任何的破壞。鄉(xiāng)村自然環(huán)境是最貼近大自然的，人們的生產(chǎn)生活和心理或多或少都打上了大自然的痕跡。春種秋收，夏雨冬雪，他們耕作的收獲得益于大自然的饋贈(zèng)。所以“天人合一’，的文化理念在他們生活中是得到很鮮明的證明的。舉例說(shuō)一下，因?yàn)猷l(xiāng)村人一直奉行天人合一的理念，所以他們的住房的建造都是講究風(fēng)水的，他們會(huì)選擇風(fēng)水適宜的地方建造他們的住房。走進(jìn)一個(gè)鄉(xiāng)村，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的住房是錯(cuò)落有致的農(nóng)田中很好的點(diǎn)綴?，F(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，城市生活的環(huán)境質(zhì)量已經(jīng)引起了人們的關(guān)注，鄉(xiāng)村旅游業(yè)在這幾年迅速發(fā)展。人們利用節(jié)假日去農(nóng)村，感受大自然的饋贈(zèng)，欣賞人與自然和諧統(tǒng)一的畫面，旅游人類學(xué)家彭兆榮(2005)在(旅游人類學(xué)視野下的鄉(xiāng)村樣本》對(duì)鄉(xiāng)村的解讀中認(rèn)為鄉(xiāng)村“理想的風(fēng)景畫”有三種情形，其中之一就是優(yōu)美的風(fēng)景畫:村莊與自然構(gòu)成一種和諧關(guān)系和有機(jī)的整體，游客置身于其中會(huì)產(chǎn)生心曠神怡的感受，達(dá)到休閑、身心放松和娛樂(lè)的目的。鄉(xiāng)土生活的自然環(huán)境因其貼近自然、貼近人追求的天人合一的理念，貼近人與自然和諧的畫面而具有獨(dú)特的美學(xué)意義，給城市中生活的人不同的視覺(jué)感受，給原本生活在鄉(xiāng)村的人一種獨(dú)特的滿足感，豐富了自然美的內(nèi)容。

(二)鄉(xiāng)土生活樣態(tài)的悠閑現(xiàn)代都市的生活即使沒(méi)有體會(huì)過(guò)，也或多或少通過(guò)電視看到過(guò)。忙碌永遠(yuǎn)是城市生活的節(jié)奏，上班途中堵車、熬夜加班、過(guò)著燈紅酒綠的生活等等，這些在鄉(xiāng)村人眼里很難理解的現(xiàn)象，城市里每天都在上演著。鄉(xiāng)村的農(nóng)民們，他們過(guò)著日出而作，日落而息的生活。在農(nóng)田里耕作的時(shí)候可以和一起在田里耕作的人聊聊家常，可以自己哼哼小調(diào)，他們不需要節(jié)奏很快，不需要接受別人的管制，只要自己覺(jué)得今天任務(wù)完成了就可以回家休息。所以你晚上來(lái)到鄉(xiāng)村，過(guò)了一定的時(shí)間只會(huì)感受到安靜的村落，除了偶爾幾聲狗或者其他蟲(chóng)的叫聲。鄉(xiāng)土生活不僅僅就是在農(nóng)田里耕作，在長(zhǎng)時(shí)間的積累中，他們也形成了自己的獨(dú)特的娛樂(lè)了方式。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活的娛樂(lè)方式有蕩秋千、扭秧歌、打銅板、說(shuō)評(píng)書、看花燈等等。農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)光就通過(guò)這些方式來(lái)娛樂(lè)，從而獲得精神的享受。現(xiàn)代化進(jìn)程中，一些高科技的產(chǎn)品也逐漸進(jìn)人農(nóng)村，如電視、電腦等等，鄉(xiāng)村的人們也逐漸通過(guò)這些方式來(lái)打發(fā)自己的時(shí)光，那些最原始的娛樂(lè)方式在逐漸淡化。傳統(tǒng)的娛樂(lè)方式是鄉(xiāng)村文化的有機(jī)構(gòu)成部分，體現(xiàn)了農(nóng)耕文明時(shí)代傳統(tǒng)文化的特性?，F(xiàn)代化進(jìn)程大大沖擊了這些傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式，城市里的人們大都寄托于電子產(chǎn)品來(lái)放松自己緊繃的神經(jīng)，我們可以通過(guò)自身體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，相比于現(xiàn)代的電腦游戲，傳統(tǒng)的游戲有助于人們彼此間的溝通交流，有助于釋放人的天性，更能體現(xiàn)人們對(duì)自由的追求。鄉(xiāng)土生活樣態(tài)是通過(guò)鄉(xiāng)土人展示出來(lái)的，土地是他們的根，他們?cè)谂c土地與大自然的融合中形成了自己獨(dú)有的生活方式和生活習(xí)慣，而這些生活方式和生活習(xí)慣則打上了他們實(shí)踐的烙印，體現(xiàn)了他們生存的本性。他們的生活不是一帆剛頃的，他們?cè)谂c苦難、與自然災(zāi)害的抗?fàn)幹?，在?duì)自由美的追求中他們展現(xiàn)了他們的生存信念，展現(xiàn)了他們的追求。

(三)鄉(xiāng)土生活經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的悠久我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，自從“神農(nóng)氏”教人們播種收獲，開(kāi)創(chuàng)農(nóng)業(yè)時(shí)代起，我們的社會(huì)就開(kāi)始了以農(nóng)耕為主的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，常見(jiàn)的形態(tài)就是“男耕女織”。鄉(xiāng)村里的農(nóng)民主要靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生，所以說(shuō)他們是靠著土地吃飯的，他們生命的繁衍、吃穿住行等生存問(wèn)題都與土地密切相關(guān)。以農(nóng)耕為主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，生產(chǎn)關(guān)系牢牢地維系在土地上，由此構(gòu)成了相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)習(xí)慣、居住條件和群體性格。他們的生產(chǎn)工具也就是農(nóng)具是他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的，體現(xiàn)了他們勤勞的傳統(tǒng)美德。從農(nóng)耕時(shí)代開(kāi)始，農(nóng)村人一直過(guò)著依靠農(nóng)具從土里刨食的生活，他們依靠農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)勞作。有這樣一句話:人勤勞了地就不會(huì)懶，農(nóng)民們依靠自己在土地上的辛勤勞作換來(lái)沉甸甸的果實(shí)。傳統(tǒng)社會(huì)中，經(jīng)常會(huì)看到老牛耕田的現(xiàn)象，人坐在牛上，牛慢悠悠地走著，就這樣完成了田里的勞作。當(dāng)然，現(xiàn)代化的機(jī)器已經(jīng)逐漸取代這些所謂的落后的生產(chǎn)方式了，不過(guò)在美國(guó)，阿米什人卻是抵制了現(xiàn)代機(jī)器化的生產(chǎn)而采用原始的方式。現(xiàn)代化進(jìn)程中，在被機(jī)器的聲音圍繞的生活中，我們難免會(huì)懷念最原始的耕作方式，會(huì)懷念人與自然和諧耕作的畫面。鄉(xiāng)土生活的耕作方式則在一定程度上保持了原始的特色，抵制了工業(yè)文明帶來(lái)的危害，體現(xiàn)人的本質(zhì)力量。

(四)鄉(xiāng)土民風(fēng)的浮樸遠(yuǎn)親不如近鄰是我們都知道的一句俗語(yǔ)，但是在現(xiàn)在卻出現(xiàn)了住了十多年卻不知道對(duì)面住的是誰(shuí)的情況?，F(xiàn)代社會(huì)中，我們過(guò)分地追求經(jīng)濟(jì)利益而忽略了一些更為重要的東西，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)人的社會(huì)，人們生活在陌生人的城市環(huán)境中，所以會(huì)出現(xiàn)很多讓人寒心的現(xiàn)象?；貧w鄉(xiāng)土去看看，鄉(xiāng)土的道德風(fēng)尚，鄉(xiāng)土人的性格正彌補(bǔ)城市生活的空缺。鄉(xiāng)土就是一個(gè)熟人社會(huì)，鄰居之間很親近，他們?cè)陂L(zhǎng)期的農(nóng)耕活動(dòng)中相互幫助相應(yīng)地形成了一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭中，彼此認(rèn)識(shí)，彼此幫助，他們的關(guān)系是靠地緣形成的。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村是一個(gè)自給自足的社會(huì)共同體，是一個(gè)“熟人社會(huì)”。長(zhǎng)期聚集而居導(dǎo)致了人與人之間彼此熟悉，不存在任何個(gè)人私密的東西。現(xiàn)代的鄉(xiāng)村則在形式發(fā)生一定變化的情況下仍保留了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的特點(diǎn)。城市生活中的人們，偶然一次機(jī)會(huì)來(lái)到鄉(xiāng)村，感受到鄉(xiāng)村民風(fēng)的淳樸，感受到鄉(xiāng)村人的熱誠(chéng)，疲憊的心就會(huì)有點(diǎn)釋放，就會(huì)有種家的感覺(jué)，這個(gè)時(shí)候他們心里就會(huì)有一種愉悅之情。在鄉(xiāng)土人對(duì)道德美的追求中，城里人填補(bǔ)了心靈的空白。鄉(xiāng)土生活的淳樸民風(fēng)也就具有了自身的審美價(jià)值與意義。

〔五)現(xiàn)代化呼咦鄉(xiāng)土生活鄉(xiāng)村環(huán)境的自然之美是人們心之所向的，自然山水是鄉(xiāng)村景觀框架的基礎(chǔ)和大背景。鄉(xiāng)村的聚落環(huán)境與自然環(huán)境的巧妙結(jié)合形成的有機(jī)整體，賦予了鄉(xiāng)村恬靜之美和自然之美，而這正是城市人所缺少和渴望的，鄉(xiāng)土生活的自然環(huán)境給人們帶來(lái)了身心的享受，一方面可以給人以視覺(jué)上的享受，另一方面尤其是對(duì)城市居民在商業(yè)化的今天，帶來(lái)精神上的愉悅之情，讓他們找到自己的精神家園，找到心理_L的歸屬感。鄉(xiāng)土生活農(nóng)田景觀的形式之美是不容忽視的，農(nóng)田通常由農(nóng)作物、小道、水渠等元素形成的。不同地域的農(nóng)田會(huì)形成不同地域的色彩和形式，從而給人帶來(lái)不同的形式美的美學(xué)體驗(yàn)。不同種類的農(nóng)田在不同的季節(jié)也會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，社科縱磺在不同的人的心里也會(huì)產(chǎn)生不一樣的反應(yīng)。農(nóng)田景觀具有韻律美、動(dòng)態(tài)美和自然美的特點(diǎn)。鄉(xiāng)土的生產(chǎn)生活也具有自身的美，具有.生產(chǎn)能力，是土地能夠使人產(chǎn)生美感的前提。它給人類提供了衣食之源，使人們對(duì)它產(chǎn)生深厚的感情甚至依賴。在鄉(xiāng)土生活的人們，對(duì)土地有深深的依賴之情，鄉(xiāng)土生活反映了人類創(chuàng)造并繼承、保存至今的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)藏著十分豐富的美學(xué)內(nèi)容。鄉(xiāng)土生活所具有的美學(xué)意義引起了現(xiàn)代鄉(xiāng)土旅游業(yè)的發(fā)展，通過(guò)相關(guān)報(bào)道，我們可以發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人會(huì)選擇在節(jié)假日去農(nóng)村，去感受農(nóng)村的生活。這在一定程度上喚醒了人們對(duì)鄉(xiāng)村的關(guān)注，在現(xiàn)代化的今天顯得尤其重要。但是在旅游業(yè)繁榮的同時(shí)我們不能忘記不要企圖用現(xiàn)代城市文化去改變鄉(xiāng)土文化，不要讓鄉(xiāng)土自身的文化在這個(gè)過(guò)程中喪失。江南第一水鄉(xiāng)周莊已經(jīng)在這個(gè)過(guò)程中成為了商業(yè)的犧牲品，已經(jīng)失去了自身的本性。我們不僅要發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土生活的美學(xué)意義我們也需要用美學(xué)理論來(lái)闡釋鄉(xiāng)土生活，什么是真正的鄉(xiāng)土生活?追求自由，追求人本性的解放才是真正的目的，而非經(jīng)濟(jì)利益。

結(jié)語(yǔ)

第2篇：鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村，規(guī)劃，方案，設(shè)計(jì)

Abstract:

The new rural planning, to new rural planning backer tuen design as an example, combining ecology and the concept of sustainable development, tries to explore a way to the natural resources and culture with characteristics of the organic integration of the country and to be able to reflect the unique cultural characteristics of planning road

Key words: the new countryside, planning, project, design

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、項(xiàng)目概況

靠山屯村隸屬沈陽(yáng)市遼中縣楊士崗鎮(zhèn)管轄，位于沈陽(yáng)近郊的大型村莊，距沈陽(yáng)南站直線僅36公里。位于新民縣與沈陽(yáng)市于紅區(qū)之間；西臨102國(guó)道，南側(cè)靠近京沈高速公路；并與高花新區(qū)相鄰。地處于遼河流域下流，地址平坦，起伏甚微，適宜各種農(nóng)作物生長(zhǎng)。屬于南溫帶亞濕潤(rùn)區(qū)，屬大陸性氣候。春季多風(fēng)，夏季頻雨。

二、現(xiàn)狀分析

1、交通

靠山屯村與周圍城市縣城相距較近，并且西臨102國(guó)道，南側(cè)直達(dá)潘烏線，雖然周圍交通發(fā)達(dá)但僅有一條通往村內(nèi)的道路，對(duì)外交通很不便利，每天僅有兩班客車至遼中縣城；且村莊內(nèi)部路況較差?，F(xiàn)狀交通影響村莊的對(duì)外聯(lián)系，直接制約的村莊的發(fā)展，是急需解決的問(wèn)題。

2、土地利用現(xiàn)狀

村域內(nèi)地勢(shì)平坦，居住用地集中分布在村入口一側(cè)，村內(nèi)路況較差，現(xiàn)有的工業(yè)主要分布在村莊的西南側(cè)。土地未經(jīng)過(guò)整體規(guī)劃，現(xiàn)狀中土地浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。

3、資源現(xiàn)狀

靠山屯村耕地面積5220畝，魚池精養(yǎng)面積600畝，糧食生產(chǎn)以水田為主其中水田3950畝，旱田1270畝，并有養(yǎng)殖業(yè)，冷棚種植，水果種植?？可酵痛逵袃?yōu)良的自然景觀資源，自然水域面積44.1公頃，是良好的旅游景觀資源。大面積農(nóng)田種植區(qū)是發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游的基礎(chǔ)。

三、規(guī)劃理念及總體構(gòu)思

1、規(guī)劃立意：

構(gòu)想霍華德的城鄉(xiāng)結(jié)合的田園城市：“具有優(yōu)美的自然環(huán)境，有潔凈的水與空氣、良好的排水、光亮的住房、幽靜的庭園；無(wú)煙塵騷擾，無(wú)棚戶之困境；有自由之氣氛，具合作之氛圍，兼具城鄉(xiāng)之美，而無(wú)城市之通病、鄉(xiāng)村之缺憾”。在設(shè)計(jì)中我們力求創(chuàng)造一個(gè)區(qū)別于城鎮(zhèn)，能夠保持鄉(xiāng)村風(fēng)貌特點(diǎn)并與其自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合的新型農(nóng)村。摒棄大多數(shù)新農(nóng)村規(guī)劃中使用的集約土地，讓農(nóng)戶搬遷上樓的規(guī)劃手法，保持村莊院落式的住宅形式，因地制宜的進(jìn)行規(guī)劃

2、設(shè)計(jì)理念

以“生態(tài)”為主要的設(shè)計(jì)理念，規(guī)劃建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化生態(tài)示范村。首先，以靠山屯村的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)為依托發(fā)展以綠色農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、有機(jī)工業(yè)為主的生態(tài)產(chǎn)業(yè)；其次，在其原有的良好生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，發(fā)展生態(tài)景觀；建設(shè)生態(tài)社區(qū)，為村民提供良好的生活環(huán)境，建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、人民安居樂(lè)業(yè)的綠色村莊。

2、基本構(gòu)想：

靠山屯村有良好的水域資源，然而現(xiàn)狀中村落的位置并沒(méi)有與這大片水域面積相聯(lián)系。在規(guī)劃中，我們希望把人居環(huán)境與這大片水域的良好的自然環(huán)境相結(jié)合，但并不是單純的讓村民遷移到水域附近，而是通過(guò)整體的空間規(guī)劃，創(chuàng)造一個(gè)適于靠山屯村居住和發(fā)展的環(huán)境。并且在形成一個(gè)有特色的能有體現(xiàn)生態(tài)村落特點(diǎn)的空間形態(tài)。用設(shè)計(jì)的語(yǔ)言表達(dá)出村莊的特色與內(nèi)涵。

在規(guī)劃中我們基本構(gòu)想是主要以水域南側(cè)為規(guī)劃重點(diǎn)部分，南側(cè)除村莊的主體部分外，農(nóng)田根據(jù)使用的性質(zhì)結(jié)合村莊的發(fā)展，在整體形態(tài)上希望形成逐步向外發(fā)散狀的形態(tài)。而村莊建設(shè)部分，依水勢(shì)而走，空間形態(tài)順應(yīng)整體村域規(guī)劃形態(tài)。

四、具體規(guī)劃設(shè)計(jì)

1、 規(guī)劃結(jié)構(gòu)

由以上的分析，在規(guī)劃的過(guò)程中，我們主要的設(shè)計(jì)思路是“兩軸三區(qū)多組團(tuán)”

(1) 兩軸：生態(tài)景觀軸、村莊發(fā)展軸

（2）三區(qū)：三個(gè)生態(tài)旅游區(qū)――體驗(yàn)農(nóng)業(yè)區(qū)、人工濕地區(qū)、假日垂釣區(qū)

（3）三組團(tuán)――居住組團(tuán)、工業(yè)組團(tuán)、公共開(kāi)放片區(qū)

2、規(guī)劃設(shè)計(jì)手法

結(jié)合靠山屯村當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展情況，靠山屯村的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具有一定的特色，突出當(dāng)?shù)氐淖匀患百Y源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出具有一定地方特色的鄉(xiāng)村生活和旅游休憩空間。在整體空間規(guī)劃和構(gòu)想中運(yùn)用以下手法：

（1） 村莊形態(tài)與自然環(huán)境相結(jié)合，與自然融為一體，并且滿足村莊發(fā)展趨勢(shì)要求。采用象征的手法，村莊的建設(shè)部分由生態(tài)景觀軸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸圍合而成一片綠葉的形狀，并且順應(yīng)著水域的走向，象征著村莊的無(wú)限生機(jī)與蓬勃發(fā)展。

（2） 采用點(diǎn)、線、面相結(jié)合的設(shè)計(jì)手法。由點(diǎn)成線，線為合成面，最后形成村莊的完整規(guī)劃形態(tài)。點(diǎn)即村莊中重要的道路交匯點(diǎn)也就是兩處廣場(chǎng)。線則是形成村莊主要形態(tài)的主要道路；面則是不同的功能片區(qū)。

3、村域規(guī)劃設(shè)計(jì)

在整體村域范圍內(nèi)，水域以南的部分的農(nóng)田以垂釣休閑廣場(chǎng)為中心，發(fā)散狀環(huán)環(huán)相扣布置。中心為體驗(yàn)式農(nóng)業(yè)區(qū)（農(nóng)家樂(lè)及采摘園為主）；其次，為觀光農(nóng)業(yè)區(qū)；最外一圈為生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)（有機(jī)農(nóng)業(yè)）。在規(guī)劃過(guò)程中，不但考慮村域的整體空間形態(tài)并且考慮村莊的未來(lái)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，為村莊提供良好的發(fā)展空間，這也是規(guī)劃中最重要的因素之一。只有保證村莊的未來(lái)發(fā)展要求，才達(dá)到了規(guī)劃的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展最終目的。

4、建設(shè)用地規(guī)劃設(shè)計(jì)

（1）廣場(chǎng)綠地規(guī)劃：村莊現(xiàn)狀缺少公共活動(dòng)廣場(chǎng)。規(guī)劃中主要設(shè)計(jì)兩處廣場(chǎng)，一是面向村民使用的內(nèi)部活動(dòng)廣場(chǎng)；另一個(gè)是面向觀光旅游的垂釣廣場(chǎng)。村內(nèi)的體育休閑廣場(chǎng)建在村內(nèi)歷史遺址附近以綠帶相隔開(kāi)，起到一定的屏障作用。垂釣廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，以螺旋型為主體，成為村域整體規(guī)劃的構(gòu)圖中心，并在水面上發(fā)散狀形成幾個(gè)獨(dú)立的小島，作為休閑垂釣島。

（2）建筑：在設(shè)計(jì)中，改變村莊現(xiàn)狀的行列式布局，并且保持傳統(tǒng)的院落式住宅，建筑風(fēng)格總體統(tǒng)一，局部又加以少量的變化，與水域農(nóng)田相結(jié)合，體現(xiàn)出別有特色的鄉(xiāng)村文化特點(diǎn)。

（3）道路規(guī)劃：道路的規(guī)劃主要結(jié)合村子的空間形態(tài)，形成葉脈的形狀，主要道路也是兩個(gè)軸線所對(duì)應(yīng)的部分，兩條主要道路的交匯點(diǎn)形成村子的兩個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)：突出鄉(xiāng)村文化特色的新農(nóng)村建設(shè)

現(xiàn)下，許多新農(nóng)村建設(shè)中，為了體現(xiàn)“新”字而大拆大建，把新農(nóng)村單純理解為向城市生活靠攏，柏油馬路，多層住宅，中心廣場(chǎng)等，形成了許多前村一面的情況。自然生態(tài)和鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。在規(guī)劃中應(yīng)多加考慮地方的建設(shè)方向、方式和該地的發(fā)展模式，因地制宜的加以規(guī)劃建設(shè)。通過(guò)的現(xiàn)狀及村莊特色的實(shí)地調(diào)研，結(jié)合村莊的實(shí)際特點(diǎn)而設(shè)計(jì)出的，有地域性特征的，符合村莊發(fā)展的規(guī)劃。在城市化進(jìn)程逐步加快的今天，我們?cè)谝?guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，要避免新農(nóng)村的規(guī)劃照抄城市樣本，應(yīng)保持鄉(xiāng)村特有的文化特色。

參考文獻(xiàn)：

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2.王建忠.唐俊.社會(huì)主義新農(nóng)村規(guī)劃的探索與思考―以衡陽(yáng)縣英南―天星片區(qū)新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)為例.四川建材.2009（2）

第3篇：鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：民宿；鄉(xiāng)村建筑；在地文化

1 民宿當(dāng)下的定義和發(fā)展?fàn)顩r

1.1 民宿的定義

“民宿”一詞發(fā)端于日語(yǔ)“Minshuku”，這種多數(shù)以閑置鄉(xiāng)村房屋作為主要設(shè)施，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋?、自然景觀及農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動(dòng)，提供家一樣氛圍的體驗(yàn)，分布于鄉(xiāng)間的住宿形態(tài)。在臺(tái)灣地區(qū)比大陸地區(qū)起步更早，學(xué)者們認(rèn)為民宿指代的是有主人長(zhǎng)期生活在內(nèi)的經(jīng)營(yíng)性家屋空間，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營(yíng)，提供旅客鄉(xiāng)野生活之住宿處所。

前不久，北京市第十四屆人大常委會(huì)第29次會(huì)議召開(kāi)，《北京市旅游條例（草案修改稿）》提交審議。此次草案修改稿中，明確了民宿的概念：民宿，是指利用自有住宅，結(jié)合本地人文環(huán)境、自然景觀、生態(tài)資源及生產(chǎn)、生活方式，為旅游者提供休閑旅游住宿場(chǎng)所。

1.2 民宿國(guó)內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r

國(guó)內(nèi)民宿的發(fā)展。種類很多，如浙江莫干山地區(qū)民宿、廈門鼓浪嶼為代表的家庭旅館等。目前國(guó)內(nèi)民宿特點(diǎn)：從空間分布上來(lái)說(shuō)，主要分布在南方。從發(fā)展進(jìn)度來(lái)看，民宿行業(yè)整體處于起步階段，少數(shù)地區(qū)發(fā)展相對(duì)成熟，整體市場(chǎng)行情火爆。從類型上來(lái)說(shuō)，除農(nóng)戶自營(yíng)的傳統(tǒng)民宿外，外來(lái)者租賃經(jīng)營(yíng)的民宿占據(jù)較大比重。

1.3 民宿的發(fā)展背后的隱憂

許多國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于“民宿”發(fā)展中存在的問(wèn)題都給予高度的關(guān)注，并探究了應(yīng)對(duì)策略。尤其是鄉(xiāng)村民宿總體呈現(xiàn)明顯的城市化傾向。周玲強(qiáng)、黃祖輝（2004）指出一些農(nóng)戶為了提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力盲目抄襲豪華飯店改善硬件設(shè)施，從而陷入了城市化誤區(qū)。例如，王顯成（2009）指出鄉(xiāng)村民宿作為鄉(xiāng)村旅游的載體，在發(fā)展中存在著缺少規(guī)劃、破壞鄉(xiāng)村地景風(fēng)貌，缺乏民宿在地文化內(nèi)涵，缺乏前瞻性、整體性的地域整合規(guī)劃等問(wèn)題。

2 鄉(xiāng)村民宿在地文化的內(nèi)涵

2.1 鄉(xiāng)村在地文化的內(nèi)涵

現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的快速發(fā)展，使都市人對(duì)鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的回歸情愫。這種回歸不是單純地理空間意義上的鄉(xiāng)愁，而是對(duì)快速、嘈雜、現(xiàn)代化城市生活的一種逆反。鄉(xiāng)村的最根本屬性就是自然性，而回歸鄉(xiāng)村實(shí)際上是對(duì)富有鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的鄉(xiāng)村意象的向往。引用前人對(duì)鄉(xiāng)村在地文化的界定：“在鄉(xiāng)村中的長(zhǎng)期共同生活中形成的鄉(xiāng)村獨(dú)有的、相對(duì)穩(wěn)定的文化形態(tài)與知識(shí)系統(tǒng)?！痹诒憩F(xiàn)形態(tài)上，鄉(xiāng)村在地文化是一種自然的生產(chǎn)方式和生活模式，根源于鄉(xiāng)村價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)，通過(guò)建筑、服飾、家具、農(nóng)用設(shè)施等有形物質(zhì)與民風(fēng)習(xí)俗、思維意識(shí)、民間藝術(shù)等無(wú)形精神要素，在尋常樸實(shí)之間傳遞著傳統(tǒng)文化。

2.2 鄉(xiāng)村民宿在地文化的內(nèi)涵

民宿發(fā)源于鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村在地文化是民宿的靈魂。民宿的鄉(xiāng)土區(qū)位所帶來(lái)的地域文化正是民宿的核心競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)內(nèi)大多數(shù)鄉(xiāng)村民宿是在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民閑置房屋上改造而成的，在建筑形態(tài)上具有濃厚的鄉(xiāng)村生活風(fēng)貌，作為一種視覺(jué)符號(hào)，傳遞著不同地域的鄉(xiāng)土文化特色。民宿建筑設(shè)計(jì)，靈感主要來(lái)源于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑。除此以外，民宿主人與客人之間存在較多互動(dòng)，不少民宿提供管家服務(wù)，將客人視為到民宿來(lái)做客的朋友，力圖打造家庭式服務(wù)與細(xì)節(jié)關(guān)懷，這種人情味濃厚的主客互動(dòng)正是根植于鄉(xiāng)土文化的樸素人際交往形式。由于地緣和親緣關(guān)系，鄉(xiāng)土文化在農(nóng)村人心目中一直存有一種樸素道義和情感義務(wù)，而這種人際關(guān)系在人們轉(zhuǎn)向城市生活以后就不復(fù)存在了。民宿的服務(wù)提供方式在主客之間產(chǎn)生一種很強(qiáng)的情感聯(lián)結(jié)，很多游客樂(lè)于選擇民宿也是出于這種富有人情味的獨(dú)特體驗(yàn)。

3 鄉(xiāng)村民宿在地文化的表達(dá)形態(tài)

鄉(xiāng)土文化一般表現(xiàn)于鄉(xiāng)村的建筑、服飾、家具、農(nóng)用設(shè)施等有形物質(zhì)與民風(fēng)習(xí)俗、思維意識(shí)、民間藝術(shù)等無(wú)形精神要素。對(duì)鄉(xiāng)土文化的回歸就是將當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的物質(zhì)和精神要素通過(guò)民宿的載體予以傳承，在運(yùn)營(yíng)民宿的同時(shí)，保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化；對(duì)鄉(xiāng)土文化的構(gòu)建，則是以民宿為平臺(tái)，植入在地文化理念和形態(tài)，在鄉(xiāng)土生活范式、農(nóng)村新移民文化方面構(gòu)建新型的鄉(xiāng)土文化。

3.1 遵循生態(tài)環(huán)保的設(shè)計(jì)原則

民宿旅游作為鄉(xiāng)村旅游的一種類型，對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境有高度的依托，而且與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是相互促進(jìn)的，在民宿旅游中游客消費(fèi)的更多是一種原生態(tài)的環(huán)境，其周圍要具有鄉(xiāng)村意象。具體來(lái)說(shuō)要做到以下幾點(diǎn)：以尊重的態(tài)度對(duì)自然及人文環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，使人為的建設(shè)對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生加分的效果；尊重多樣化生物的生存權(quán)，避免自然生物棲息地及遷徙路徑被破壞，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的完整；減少地形地貌破壞，用最少人為設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)的目的。

3.2 統(tǒng)一規(guī)劃整體布局原則

作為民宿設(shè)計(jì)者，要有統(tǒng)籌全局的意識(shí)，要在符合土地利用總體規(guī)劃、生態(tài)功能區(qū)規(guī)劃和旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的前提下，選擇自然環(huán)境優(yōu)美、文化底蘊(yùn)深厚、基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)完善、具備一定發(fā)展?jié)摿Φ泥l(xiāng)村發(fā)展鄉(xiāng)村民宿。同時(shí)要按照“因地制宜、彰顯特色、合理布局、有序發(fā)展”的要求，布局規(guī)劃鄉(xiāng)村民宿發(fā)展重點(diǎn)區(qū)塊，重點(diǎn)在沿江、沿路、沿景“三沿”區(qū)域、歷史文化村落、基礎(chǔ)設(shè)施較完善的布局鄉(xiāng)村特色民宿，發(fā)展鄉(xiāng)村特色民宿。

3.3 彰顯鄉(xiāng)土特色和地域文化原則

利用周邊自然環(huán)境和人文風(fēng)情的獨(dú)特性與專屬性，圍繞鮮明的主題定位，在民宿建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾，做好深度策劃，打造極具創(chuàng)意和景觀美學(xué)概念的特色民宿，充分體現(xiàn)主人的創(chuàng)意和心意。要深入挖掘文化內(nèi)涵，加大對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗、人文典故、地域風(fēng)情等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘力度和傳承。室內(nèi)擺設(shè)、用品和室外小品布置要體現(xiàn)鄉(xiāng)土情調(diào)，注重淳樸民風(fēng)的保持和發(fā)揚(yáng)，做到人居人文環(huán)境和自然環(huán)境的融合，要突出體現(xiàn)地域性特征的文化符號(hào)。

鄉(xiāng)村民宿在保護(hù)鄉(xiāng)村歷史建筑、維護(hù)鄉(xiāng)村聚落形態(tài)上具有特別的意義，應(yīng)該作為保護(hù)與傳承鄉(xiāng)土文化的載體，重新喚起農(nóng)村居民對(duì)以本土建筑、器物等為代表的鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同與自豪感，從而挽救正在日益減少的鄉(xiāng)村意象和日益衰敗的鄉(xiāng)土文化。在民宿的建筑結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、式樣和材質(zhì)上，既要適應(yīng)現(xiàn)代人們的生活需求，又要考慮當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和生態(tài)承受能力，體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣约疤N(yùn)含的文化價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：地形起伏度；高原山地；鄉(xiāng)村聚落；石屏縣

Research on the Spatial Distribution Characteristics of Rural Ssettlements in Plateau Mountain Area Based on Relief Amplitude

――Taking Shiping County of Yunnan as An Example

TANG Fu―xi1 ， XU Jian2， YANG Min―yan2

（1. School of Resources and Environment and Earth Sciences ， Yunnan University， Kunming， 650000；

2. School of Urban Construction and Management， Yunnan University， Kunming， 650000， China）

Abstract： The location of rural settlements is the choice of villagers who coordinate with natural in long-term， and the embodiment that human environment and natural environment adapt to each other. As one of the important natural environment factors which affect the human environment， relief amplitude has more significant force in plateau mountain area. The paper takes Shiping County in Yunnan province as an example， chooses the method of window analysis， and calculates the relief amplitude by best analysis window. What's more， through the statistics of the distribution density of rural settlements in different relief amplitude area， it analyzes that there is a significant difference in the distribution density of rural settlements in Shiping County. And with the increasing of relief amplitude， the space distribution characteristic of rural settlements is prismatic. The paper aims at providing a scientific basis for the sustainable development of human environment construction in plateau mountain area.

Keywords：relief amplitude； plateau mountain； rural settlements； Shiping County

地形起伏度，又稱地表起伏度，是區(qū)域海拔高度和地表切割程度的綜合表征，在不同空間尺度上，影響著水、熱、光照、植被、地質(zhì)災(zāi)害等的分布與發(fā)展，同時(shí)制約著農(nóng)業(yè)、水利、交通與城市建設(shè)、人口分布等[1-2]。封志明等學(xué)者認(rèn)為地形起伏度是影響人口、經(jīng)濟(jì)分布的重要因素之一，并把其納入了中國(guó)人居環(huán)境自然適宜性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

高原山地兼具山地和高原的特征，具有大面積的隆起，同時(shí)表面形態(tài)奇特多樣，既受到因高度引起的垂直地帶性規(guī)律的制約，又受各種地形、坡度和山脈走向的影響，所處自然環(huán)境更為復(fù)雜、惡劣[3]。因此，高原山地地區(qū)地形起伏度，相較于平原或一般山地地區(qū)，對(duì)建設(shè)活動(dòng)影響作用力更大，造成建設(shè)難度高、成本大、工程處理復(fù)雜等問(wèn)題。

高原山地鄉(xiāng)村聚落的分布是村民在與自然長(zhǎng)期適應(yīng)協(xié)調(diào)過(guò)程中，綜合考慮自然環(huán)境與人居環(huán)境而選定的，其分布規(guī)律反映了人居環(huán)境與自然環(huán)境相互適應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)了村民在選址中樸素的可持續(xù)發(fā)展觀，受政策及規(guī)劃建設(shè)的影響最小[4]。

對(duì)高原山地地形起伏度與鄉(xiāng)村聚落分布的關(guān)系進(jìn)行深入研究，將強(qiáng)化建設(shè)活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，優(yōu)化鄉(xiāng)村聚落空間布局，為高原山地人居環(huán)境建設(shè)可持續(xù)發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。

1.研究區(qū)概況

石屏縣地處云南省南部，紅河州西北部，位于東經(jīng)102°08′～102°43′，北緯23°19′～24°06′之間。石屏縣歷史悠久，在西漢時(shí)稱“舊欣”，至今已有數(shù)千年的歷史；文化積淀深厚，明清兩代即被稱為“文獻(xiàn)在茲”、“文獻(xiàn)名區(qū)”、“文學(xué)南滇第一州”。1999年石屏古城被評(píng)為云南省省級(jí)歷史文化名城；2015年古城街區(qū)被評(píng)為國(guó)家級(jí)歷史文化街區(qū)；現(xiàn)已有15個(gè)鄉(xiāng)村聚落被評(píng)為國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落。

石屏全縣總面積3037km2，其中：山地面積占總面積的94.65%，“九分山有余，一分壩不足”。縣境內(nèi)地貌始于喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)，形成山間斷陷盆地。地勢(shì)以山多地少、山河相間、嶺谷并列、高差懸殊、起伏大、垂直明顯為特點(diǎn)。大橋河以南、五郎溝河以北為中山湖盆地貌，五郎溝河以南屬巖溶山原地貌。北、西、南三面受河流強(qiáng)烈切割，多高山深谷，群峰突起，山勢(shì)陡峻[5]。

2.數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法

2.1 數(shù)據(jù)的來(lái)源與預(yù)處理

2.1.1 數(shù)據(jù)的來(lái)源

本研究所使用的數(shù)據(jù)包括石屏縣行政區(qū)劃圖、ASTER GDEM數(shù)據(jù)、石屏縣1：500分幅遙感影像以及部分村莊規(guī)劃數(shù)據(jù)。其中，ASTER GDEM數(shù)據(jù)是由日本METI和美國(guó)NASA聯(lián)合研制并免費(fèi)面向公眾分發(fā)，投影方式是WGS84，空間分辨率為30m，來(lái)源于中國(guó)科學(xué)院計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息中心國(guó)際科學(xué)數(shù)據(jù)鏡像網(wǎng)站（http：//）；矢量化的石屏縣行政區(qū)劃圖、村莊規(guī)劃數(shù)據(jù)和1：500分幅遙感影像均由云南省山地城鎮(zhèn)區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院提供。

3.結(jié)果分析

3.1 石屏縣地形起伏地的分布特征

由圖3可知，石屏縣的地形起伏度值介于0.26-3.08之間，區(qū)域差異明顯，總體呈現(xiàn)由中部湖盆地區(qū)向南北兩向遞增的趨勢(shì)，西部、北部以及南部地區(qū)的地形起伏度值高于東部地區(qū)。其中，地形起伏度高值區(qū)主要位于北部坡龍山、尼白木山和南部大冷山三大山系，其次是東北部的老黑山、西部大梁子山以及中部的硯瓦山地區(qū)，低值區(qū)主要分布于大橋河、八抱樹(shù)河、大塘河、五郎溝河、小河底河、元江等河谷地帶。

3.2石屏縣鄉(xiāng)村聚落分布特征

3.2.1 鄉(xiāng)村聚落空間分布集散性差異顯著

石屏縣鄉(xiāng)村聚落主要集中分布在中部異龍湖周邊的湖盆地區(qū)以及高山與河流、山谷相間的緩沖地帶，地形起伏度較大的高山地區(qū)相對(duì)較少。受地形起伏度的影響，鄉(xiāng)村聚落空間分布集散表現(xiàn)出顯著的差異性（圖4）。

中部湖盆地區(qū)是沿東西向延伸呈塊狀分布的區(qū)域，面積較大，整體地形起伏度變化較小，適合人居環(huán)境建設(shè)，是全縣范圍內(nèi)鄉(xiāng)村聚落分布集聚性最大的區(qū)域，包括異龍鎮(zhèn)的北部、寶秀鎮(zhèn)的東部、壩心鎮(zhèn)的中部和大橋鄉(xiāng)的東南地區(qū)；山河相間、嶺谷并列地區(qū)，地形起伏度變化較大，鄉(xiāng)村聚落多分布于高山與河流、山谷相間、地形起伏度適中的緩沖地帶，呈帶狀分布。其中，山河相間地區(qū)的鄉(xiāng)村聚落分布的集聚性要高于嶺谷并列的地區(qū)。集聚性較大的區(qū)域包括新城鄉(xiāng)的中部、牛街鎮(zhèn)的鎮(zhèn)區(qū)周邊以及龍武鎮(zhèn)的北部地區(qū)，其他區(qū)域分布較為分散；地形起伏度較大的高山地區(qū)，受地形起伏度等因素的制約，鄉(xiāng)村聚落零星分布，包括北部的尼白木山、坡龍山和南部大冷山等地區(qū)。

3.2.2鄉(xiāng)村聚落密度分布差異顯著

由于石屏縣境內(nèi)多山地，地形起伏度較大，居民居住較為分散，鄉(xiāng)村聚落數(shù)量較少，全縣鄉(xiāng)村聚落平均分布密度僅為0.29個(gè)/km2，且鄉(xiāng)村聚落密度分布差異顯著（圖5）。

石屏縣鄉(xiāng)村聚落密度由中部湖盆地區(qū)向南北兩側(cè)遞減。環(huán)異龍湖周邊地區(qū)，鄉(xiāng)村聚落分布密度較大，形成了密度為0.64-2.22個(gè)/km2的密集中心區(qū)，呈環(huán)狀逐步向遞減。北部的尼白木山和坡龍山、西部大梁子山以及南部大冷山等地形起伏度較大的地區(qū)以及元江沿江地帶，鄉(xiāng)村聚落分布密度較小，密度均小于0.1個(gè)/km2。

3.2.3鄉(xiāng)村聚落分布隨地形起伏度的遞增，呈棱形的分布特征

石屏縣鄉(xiāng)村聚落分布在地形起伏度值介于0.67-2.49之間的區(qū)域。隨著地形起伏度的遞增，鄉(xiāng)村聚落分布密度呈現(xiàn)出先增后減的趨勢(shì)。地形起伏度值在0.67-1.40之間，鄉(xiāng)村聚落的分布密度上下波動(dòng)，總體呈上升趨勢(shì)；地形起伏度值在1.41時(shí)，鄉(xiāng)村聚落的分布密度陡然增加。地形起伏度值在1.41-1.48之間，鄉(xiāng)村聚落的分布密度變化趨于平緩，且分布密度處于全縣范圍內(nèi)的最大值；地形起伏度值在1.49-1.98之間，鄉(xiāng)村聚落的分布密度開(kāi)始呈下降趨勢(shì)；地形起伏度值在1.99-2.49之間，鄉(xiāng)村聚落的分布密度變化趨于平緩，分布密度居于全縣最低值（圖6）。

4.結(jié)論與討論

4.1 結(jié)論

（1）通過(guò)地形起伏度的計(jì)算得出，石屏縣地形起伏度呈現(xiàn)中間低，南北高的空間格局，與石屏南北山區(qū)、中部壩區(qū)的高-低-高的地形空間特征吻合。

（2）通過(guò)鄉(xiāng)村聚落布點(diǎn)及其在地形起伏度上的分布密度計(jì)算，分析得出石屏縣鄉(xiāng)村聚落分布特征：①鄉(xiāng)村聚落主要集中分布在中部異龍湖周邊的湖盆地區(qū)以及高山與河流、山谷相間的緩沖地帶；②地形起伏度變化越小的地區(qū)，鄉(xiāng)村聚落分布越集聚；③鄉(xiāng)村聚落密度分布差異顯著，由中部湖盆地區(qū)向南北兩側(cè)遞減，受地形起伏度作用明顯；④鄉(xiāng)村聚落分布隨地形起伏度的增加，呈棱形分布特征。在地形起伏度適中的區(qū)域，地形起伏度值介于1.41-1.48之間，鄉(xiāng)村聚落分布密度最大。并隨著地形起伏度的增加或減少，鄉(xiāng)村聚落分布密度開(kāi)始減小。

4.2 討論

在研究過(guò)程中，因部分遙感影像圖云量較大以及配準(zhǔn)過(guò)程中存在的誤差，鄉(xiāng)村聚落的數(shù)量與分布位置與實(shí)際存在有一定的誤差。鄉(xiāng)村聚落的分布規(guī)模受地形起伏度影響較大，是描述鄉(xiāng)村聚落的分布特征之一，在本研究中未有涉及，需要在未來(lái)進(jìn)一步研究。

高原山地地區(qū)高原呈波濤狀、高山峽谷相間、地勢(shì)隨地形地貌呈階梯（大幅）遞降、眾多斷陷盆地星羅棋布、山川湖泊縱橫，生境復(fù)雜多樣[11]。在開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中，如果不注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，容易造成“破壞性建設(shè)”和“建設(shè)性破壞”。高原山地地區(qū)地形起伏度對(duì)人居環(huán)境建設(shè)制約作用尤為明顯，研究其與鄉(xiāng)村聚落分布的關(guān)系，既有利于鄉(xiāng)村聚落空間布局優(yōu)化，又為高原山地的開(kāi)發(fā)建設(shè)提供理論指導(dǎo)。

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【文章編號(hào)】1627-6868（2016）01-0001-05

第5篇：鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞]新農(nóng)村 鄉(xiāng)村旅游業(yè) 建設(shè)和發(fā)展

[中圖分類號(hào)]F320.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2015）05-0035-01

我國(guó)幅員遼闊，區(qū)域資源不僅十分豐富，而且存在著較大差異，尤其是各地農(nóng)村的自然資源、人文資源等。因歷史等諸多原因沒(méi)有得到有效的開(kāi)發(fā)與利用，大量的資源均未發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)功能而被閑置浪費(fèi)，令人惋惜。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)各地農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的不斷重視，這一情況正在扭轉(zhuǎn)，出臺(tái)了一系列的法規(guī)與優(yōu)惠政策，鄉(xiāng)村旅游業(yè)得到了迅速的發(fā)展，也促進(jìn)了新農(nóng)村及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游業(yè)是依托農(nóng)村自然資源、自然環(huán)境、自然風(fēng)光，以及當(dāng)?shù)厮赜械木哂械胤教攸c(diǎn)、民族特點(diǎn)、民族風(fēng)情等方面為資源，為旅游觀光者提供休閑、娛樂(lè)、餐飲、購(gòu)物等多方面的服務(wù)。雖然各地農(nóng)村自然資源十分豐富，但基礎(chǔ)設(shè)施還較為落后，尤其是一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，無(wú)論是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)村生活環(huán)境、休閑娛樂(lè)場(chǎng)所等，與城市相比都存在著較大的差距，使得廣大農(nóng)民沒(méi)有充分享受到社會(huì)進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的豐碩成果。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，就要有配套的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，如道路、交通、水電、通信、服務(wù)等一些基本的公共設(shè)施作為發(fā)展的基礎(chǔ)條件。否則，一切則無(wú)從談起，則無(wú)法實(shí)現(xiàn)。近年來(lái)，在國(guó)家政策的不斷調(diào)整及城鄉(xiāng)一體化建設(shè)工作的不斷深入，以及鄉(xiāng)村旅游業(yè)的不斷發(fā)展下，這一狀況已得到較大改善。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施正在逐漸建設(shè)和完善，不僅改善了廣大農(nóng)民的生活環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活條件，還極大地提高了各地農(nóng)民的生活質(zhì)量。

隨著城鄉(xiāng)居民收入的不斷增加，生活水平不斷提高，消費(fèi)方式也在不斷變化，人們有更多的時(shí)間、精力、金錢等用來(lái)娛樂(lè)休閑。另一方面，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，在日常的工作、學(xué)習(xí)、生活中競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，造成了人們精神壓力也越來(lái)越大，利用閑暇及假期，人們需要暫時(shí)擺脫壓力，緩解情緒，放松心情，調(diào)整好狀態(tài)，以最飽滿的精神投入到日常的工作學(xué)習(xí)生活中。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的快速發(fā)展，拓寬了各地農(nóng)民增收致富的渠道，也為廣大旅游愛(ài)好者提供了新穎的休閑娛樂(lè)、放松心情的場(chǎng)所，使人們能夠利用工作學(xué)習(xí)之余盡情地享受大自然的美景和不同的風(fēng)土人情，既陶冶了情操，又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長(zhǎng)。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，不僅可以加快農(nóng)村社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和發(fā)展，還可以為農(nóng)村社會(huì)增加就業(yè)機(jī)會(huì)，有效解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，維護(hù)了農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定和諧。隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的不斷發(fā)展，一些頭腦靈活的農(nóng)民利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、民風(fēng)民俗、農(nóng)副產(chǎn)品等方面的優(yōu)勢(shì)，紛紛創(chuàng)辦了農(nóng)家樂(lè)、觀光游等具有濃郁的地方特點(diǎn)和民族特色的休閑旅游方式，不僅使農(nóng)民收入顯著提高，也使城鎮(zhèn)居民耳目一新，放松愉悅心情，更讓人們充分領(lǐng)略到大自然的風(fēng)光、祖國(guó)的美景。尤其是一些年輕有為、勇于創(chuàng)新的年輕人，放棄在大城市打工就業(yè)的生活，紛紛返鄉(xiāng)開(kāi)始發(fā)揮潛能、自主創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，隨著國(guó)家不斷加大對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的投入力度，村容村貌也都發(fā)生了巨大變化。農(nóng)民的文化水平、綜合素質(zhì)、精神面貌、道德水準(zhǔn)等方面都得到的一定程度的提高，有力地促進(jìn)了農(nóng)村社會(huì)的全面進(jìn)步和發(fā)展，逐漸縮小了城鄉(xiāng)間的差距，維護(hù)了我國(guó)社會(huì)和諧統(tǒng)一的全面發(fā)展。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，可以有效減少農(nóng)村人口大量轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)，就近吸納、安置更多的農(nóng)民工就業(yè)。使農(nóng)民離土不離鄉(xiāng)，農(nóng)忙時(shí)節(jié)既可以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)閑時(shí)節(jié)又能參與旅游經(jīng)營(yíng)，一定程度上緩解了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村空巢老人、留守兒童現(xiàn)象，使農(nóng)村社會(huì)的老年人能夠老有所依，享受到天倫之樂(lè)，能夠安享晚年：兒童能健康成長(zhǎng)，從而減輕國(guó)家的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步提高了農(nóng)民的生活水平與生活質(zhì)量，無(wú)論從居住條件、生活環(huán)境、飲食著裝、就學(xué)就醫(yī)等方面，也都得到了很大程度的提高，消除了農(nóng)村人口的文盲率，改善了教育、醫(yī)療等方面的環(huán)境與條件，使廣大農(nóng)民安心生產(chǎn)、愉快生活和輕松學(xué)習(xí)。

第6篇：鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

傳承地域文化原則

在國(guó)際化與信息化加速發(fā)展的浪潮中，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村特色和悠久的民俗民風(fēng)不斷受到現(xiàn)代文化的沖擊，農(nóng)業(yè)公園的發(fā)展恰恰是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村園林的營(yíng)造理念，將園林藝術(shù)與鄉(xiāng)村藝術(shù)完美結(jié)合起來(lái)，并創(chuàng)造出具有典型地域特色的景觀類型，它兼顧游憩、生活和生態(tài)功能。小城鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)公園的迅速發(fā)展，并成為大多數(shù)城市居民追捧的主要原因在于農(nóng)業(yè)公園對(duì)于當(dāng)?shù)刈匀痪坝^與地域文化的有力展現(xiàn)。地域特色表達(dá)是農(nóng)業(yè)公園建設(shè)的首要原則。

在農(nóng)業(yè)公園的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)突出當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^或人文景觀。如福建省龍巖市新羅區(qū)洋畬村以保護(hù)完好的原始森林和蘆柑果林為基礎(chǔ)，建設(shè)創(chuàng)意性生態(tài)農(nóng)業(yè)文化示范村，開(kāi)展生態(tài)旅游。福建省永春縣五里街鎮(zhèn)是詠春拳(白鶴拳)的發(fā)源地，借助詠春拳的歷史文化，輔以農(nóng)耕地開(kāi)發(fā)永春拳創(chuàng)意生態(tài)農(nóng)業(yè)文化特色村。也可選擇當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)打造獨(dú)具特色的娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目，或在農(nóng)業(yè)公園的建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)中延續(xù)傳統(tǒng)工藝，展現(xiàn)地方特色。這些傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，不僅可以增加收益，還可宣傳歷史文化，讓文明得以延續(xù)。

在貴州省的鄉(xiāng)村地帶有一處融文化與自然為一體的鄉(xiāng)村景觀，即在田間種植油菜和小麥，利用2種植物不同的色彩組成奧運(yùn)五環(huán)圖案，每環(huán)直徑約136米。寬約9米。它將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化與現(xiàn)代的奧運(yùn)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出具有沖擊力的景觀，不僅具有恢弘的氣勢(shì)，更是弘揚(yáng)民族文化，渲染地域精神的有力表達(dá)，這一景觀每天吸引著眾多游客前來(lái)參觀。

生態(tài)優(yōu)先原則

生態(tài)性是農(nóng)業(yè)公園的基本特征之一，在農(nóng)業(yè)公園的規(guī)劃過(guò)程中，應(yīng)優(yōu)先考慮園區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)資源的合理開(kāi)發(fā)利用，盡可能利用現(xiàn)有的樹(shù)林、河流、田野等，并在建成區(qū)內(nèi)適當(dāng)保留自然植被，將人工構(gòu)建的環(huán)境與自然環(huán)境相結(jié)合。生態(tài)優(yōu)先原則也要求公園內(nèi)的游人活動(dòng)和游人容量在有效的控制之中，以減小對(duì)環(huán)境的沖擊與破壞。在保護(hù)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自然資源與生態(tài)體系的均衡發(fā)展，創(chuàng)造既適宜休閑活動(dòng)，又自然質(zhì)樸的園區(qū)環(huán)境。

同時(shí)，因地制宜也是農(nóng)業(yè)公園規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)的具體要求。不同的地域有不同的資源特點(diǎn)，建設(shè)過(guò)程中賦予的規(guī)劃內(nèi)容和模式也就各不相同。生態(tài)優(yōu)先原則要求保護(hù)農(nóng)業(yè)公園的生物多樣性及景觀要素的多樣性。多樣性的景觀不僅能增強(qiáng)生態(tài)的穩(wěn)定性，減弱旅游活動(dòng)對(duì)環(huán)境的干擾，也能夠增加公園的魅力，提高景觀的觀賞性。

合理利用土地原則

雖然小城鎮(zhèn)的土地資源使用相對(duì)于大城市較靈活，土地量也更多，但小城鎮(zhèn)的土地差別性很大。首先，恰當(dāng)?shù)倪x擇土地是建設(shè)農(nóng)業(yè)公園的基本要求。土質(zhì)較好的土地適宜于植物與莊稼的生長(zhǎng)，以及各類園藝活動(dòng)的開(kāi)展；土層較薄的石質(zhì)土地，適宜于放牧或建設(shè)活動(dòng)場(chǎng)地。同時(shí)，生物多樣性較好的土地區(qū)域，可考慮建設(shè)保護(hù)區(qū)域或保護(hù)與游憩相結(jié)合進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)。除了土地的本身特性外，小城鎮(zhèn)不同區(qū)域與城市的位置關(guān)系也至關(guān)重要。與城市較近的區(qū)域，即使土地?fù)碛泻芨叩纳a(chǎn)能力，也要結(jié)合實(shí)際情況，適當(dāng)保護(hù)和建設(shè)鄉(xiāng)村游憩空間?？傊恋氐木C合、合理應(yīng)用是小城鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)公園建設(shè)的重要基礎(chǔ)。積極發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)原則目前的觀光農(nóng)業(yè)大致可以分為兩大類：第一類是以農(nóng)為主的觀光農(nóng)業(yè)，第二類是以旅游為主的觀光農(nóng)業(yè)。以農(nóng)為主的觀光農(nóng)業(yè)是一種提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，并有效保護(hù)鄉(xiāng)村自然文化景觀的高效推廣示范農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)形式。城郊觀光農(nóng)業(yè)是利用城郊的田園風(fēng)光、自然生態(tài)及環(huán)境資源，結(jié)合農(nóng)林牧副漁生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、鄉(xiāng)村文化、農(nóng)家生活，為人們提供觀光體驗(yàn)、休閑度假、品嘗購(gòu)物等活動(dòng)空間的一種新型的“農(nóng)業(yè)＋旅游業(yè)”性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài)。

無(wú)論哪類觀光農(nóng)業(yè)，都可以銷售大量的農(nóng)產(chǎn)品并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可以推廣成熟的技術(shù)和經(jīng)營(yíng)方式，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的整體發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)景觀吸引旅游者前來(lái)觀光，這為城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村帶來(lái)很大的利潤(rùn)，是應(yīng)該探索和推廣的新形式。

整體性美學(xué)原則

在追求農(nóng)業(yè)公園景觀多樣性的同時(shí)，還應(yīng)注重農(nóng)業(yè)公園景觀的整體性。一方面公園要與所在區(qū)域的環(huán)境背景相融合，不破壞原有環(huán)境的整體風(fēng)貌；另一方面公園內(nèi)的各種景觀要素要相互聯(lián)系與協(xié)調(diào)，無(wú)論是形式、材料，還是外觀等要有所呼應(yīng)，形成公園的整體風(fēng)格，突出特色。人們從農(nóng)業(yè)公園中獲得的審美情趣是實(shí)現(xiàn)游人與公園的協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵。農(nóng)田斑塊、防護(hù)林網(wǎng)、水系廊道等不僅是農(nóng)業(yè)景觀的生物生產(chǎn)過(guò)程，也是人們活動(dòng)美感的重要元素。

第7篇：鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村環(huán)境；濕地；公園生態(tài)恢復(fù)；生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)

生態(tài)旅游是強(qiáng)調(diào)以自然為基本的旅游，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為主要目的。濕地生態(tài)系統(tǒng)具有生物的多樣化和景觀的繁多性，都富有較高的觀光價(jià)值。鄉(xiāng)村濕地公園是指融入鄉(xiāng)村綠地生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃，適合成為公園的自然濕地類型，通過(guò)有效保護(hù)和利用，達(dá)成保護(hù)和休閑等為一體的鄉(xiāng)村濕地公園。鄉(xiāng)村濕地公園的2大基本功能是自然的生態(tài)和人們自主開(kāi)發(fā)，是大家理想的鄉(xiāng)村旅游之地。

1 鄉(xiāng)村生態(tài)公園的發(fā)展趨勢(shì)

鄉(xiāng)村公園的建設(shè)是鄉(xiāng)村投資的新方向，可以積極吸納各種企業(yè)，更好地改善民生。鄉(xiāng)村公園旅游與其它鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品一樣，對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展有著大力推動(dòng)作用，更有利于創(chuàng)造優(yōu)秀的鄉(xiāng)村環(huán)境，從而提高鄉(xiāng)村的軟實(shí)力。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的變化，相應(yīng)的各種旅游業(yè)也會(huì)隨之發(fā)生變化，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)為旅游對(duì)象的鄉(xiāng)村公園旅游，也即將走向正規(guī)化和多元化。鄉(xiāng)村公園的旅游主要靠的是自然景色，從而使鄉(xiāng)村公園走向正軌。以鄉(xiāng)村自然資源為旅游對(duì)象的鄉(xiāng)村公園旅游，隨著投資模式、建設(shè)模式的擴(kuò)大，鄉(xiāng)村公園等級(jí)將達(dá)到國(guó)家公園等級(jí)的風(fēng)景名勝區(qū)。產(chǎn)品的營(yíng)銷管理將更加現(xiàn)代化。網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)的使用，將使游客產(chǎn)品與游客溝通更加方便。

不難看出，鄉(xiāng)村濕地公園將優(yōu)先在一些經(jīng)濟(jì)相對(duì)較好，自然條件優(yōu)越的區(qū)域開(kāi)展，在政府的帶動(dòng)下，公民資金的大量投入，使鄉(xiāng)村的公共空間得到了有效改善，進(jìn)而鄉(xiāng)村公園旅游也將會(huì)有很大的提升空間，鄉(xiāng)村公園旅游的快速發(fā)展也能夠有力地促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化。

2 濕地生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)條件的分析

鄉(xiāng)村濕地生態(tài)公園是鄉(xiāng)村的主要開(kāi)展空間，是鄉(xiāng)村休閑的活動(dòng)場(chǎng)所，也是鄉(xiāng)村文化傳播的場(chǎng)所。鄉(xiāng)村公園具有3大特點(diǎn)：第一，鄉(xiāng)村公園具有開(kāi)放性。鄉(xiāng)村公園向公眾開(kāi)放，與當(dāng)?shù)氐纳罹o緊相關(guān)，從而展現(xiàn)了鄉(xiāng)村公園的開(kāi)放性、公眾性以及生活性。第二，鄉(xiāng)村公園具有鄉(xiāng)土性。在鄉(xiāng)村的土地上，鄉(xiāng)村公園具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，進(jìn)而體現(xiàn)了鄉(xiāng)村公園的淳樸性。第三，鄉(xiāng)村公園具有自然性。在鄉(xiāng)村公園的土地上，廢棄地址建設(shè)的材料具有濃厚的鄉(xiāng)村特點(diǎn)，就地取材，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單大方，達(dá)到回歸自然的目的。

3 鄉(xiāng)村濕地公園生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的意義

濕地生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)是一個(gè)比較繁瑣的過(guò)程。開(kāi)發(fā)和保護(hù)是相輔相成的，開(kāi)發(fā)離不開(kāi)保護(hù)，然而保護(hù)的目的是為了更好地開(kāi)發(fā)，當(dāng)然他們的目標(biāo)是相同的，都是為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游的價(jià)值。

開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村濕地旅游可以分散旅游者。鄉(xiāng)村的地域環(huán)境范圍廣大，景點(diǎn)分布均勻切不擁擠，旅游者的活動(dòng)空間相對(duì)較大，這為旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)提供了良好的發(fā)展空間。近年來(lái)，許多豪華的旅游城市比較擁擠，為了改善這一局面，在鄉(xiāng)村發(fā)展旅游業(yè)更有前景。鄉(xiāng)村環(huán)境具有城市所不具有的，例如，鄉(xiāng)村的空間范圍大，能夠容納的游客就比較多，鄉(xiāng)村具有當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，這一特點(diǎn)能夠吸引很多的城市游客。

開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村濕地旅游給鄉(xiāng)村帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展。在鄉(xiāng)村發(fā)展旅游，有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村的繁榮，從而加速農(nóng)民的致富腳步，在環(huán)境相對(duì)較好的農(nóng)村，可以利用當(dāng)?shù)氐奶厣@對(duì)發(fā)展旅游業(yè)有推動(dòng)作用。

4 生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響

4.1 建設(shè)生態(tài)旅游對(duì)環(huán)境的破壞

4.1.1 生態(tài)旅游交通的建設(shè)給生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)破壞性問(wèn)題。鄉(xiāng)村公園足夠大，觀光公園內(nèi)部的風(fēng)景就會(huì)成為旅游者最主要的問(wèn)題。要想減輕游客觀看風(fēng)景時(shí)候的腳力活動(dòng)，就要在公園內(nèi)部組建必要的交通，當(dāng)然這種交通僅僅限制于公園內(nèi)部，一旦建立了公園內(nèi)部的交通工具，就會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村本身的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生破壞。改變了本身的地質(zhì)界面，也改變了土壤里水分的傳送方向，原來(lái)的動(dòng)植物遭到破壞，生態(tài)環(huán)境也就遭到了毀壞。但是如果不建設(shè)必要的旅游道路，讓旅客自由地行走，動(dòng)植物遭到毀壞的可能性更大，當(dāng)然，造成濕地公園的生態(tài)系統(tǒng)的破壞就會(huì)更多。

4.1.2 在鄉(xiāng)村公園內(nèi)建設(shè)相應(yīng)的指示牌會(huì)使自然生態(tài)遭到破壞。建立這些設(shè)施的目的是為了給旅游者盡可能多的帶來(lái)方便，同時(shí)也增加了公園內(nèi)的形象，讓他們感到來(lái)到這里旅游沒(méi)有失望，使游客留戀往返。例如，建設(shè)景觀設(shè)施、游客服務(wù)臺(tái)、垃圾箱以及衛(wèi)生間等指示牌，當(dāng)然建立這些設(shè)施，會(huì)占用公園內(nèi)部大量的場(chǎng)地，從而給鄉(xiāng)村原本的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)不同程度破壞。另一方面公園內(nèi)監(jiān)管人員管理的不到位，也會(huì)給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)不必要的破壞，因此，完善管理制度顯得更加重要。購(gòu)買節(jié)能環(huán)保性的設(shè)施、景區(qū)，使用沒(méi)有污染的交通工具，提高經(jīng)營(yíng)者對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)，保證旅游資源具有可循環(huán)性，可以大大降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。

4.1.3 生態(tài)旅游行為對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。生態(tài)旅游行為的開(kāi)展，一定會(huì)給濕地公園內(nèi)生活產(chǎn)生的污水以及旅游者觀光景色時(shí)制造垃圾的數(shù)量會(huì)有明顯加劇。因此，在濕地生態(tài)旅游的過(guò)程中，建立一組垃圾清理小隊(duì)是非常有必要的，以保證人們?cè)诼糜蔚倪^(guò)程中不會(huì)給生態(tài)旅游帶來(lái)破壞。旅游者們的不當(dāng)行為對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞，在進(jìn)行生態(tài)旅游的活動(dòng)當(dāng)中，游客的過(guò)激行為將給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)很大的毀壞，例如旅游者隨地吐痰、吸煙者隨地扔煙頭等一系列的過(guò)激行為，都會(huì)對(duì)資源以及公園內(nèi)景觀造成污染；旅游者不小心弄壞公園內(nèi)部的花草樹(shù)木，也會(huì)對(duì)植物的再生產(chǎn)生影響。游客們這些不當(dāng)?shù)男袨橐矔?huì)改變鄉(xiāng)村公園內(nèi)部的結(jié)構(gòu)以及物質(zhì)的再次循環(huán)，從而給動(dòng)植物的賴以生存帶來(lái)不便，使公園內(nèi)部的資源大量較少，生物結(jié)構(gòu)也隨之退化。

4.2 開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游對(duì)生態(tài)環(huán)境的促進(jìn)

4.2.1 站在鄉(xiāng)村區(qū)域的特點(diǎn)來(lái)看。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)條件的不足，自然條件相對(duì)落后，形成良好的發(fā)展才是硬道理。旅游產(chǎn)業(yè)相對(duì)其它產(chǎn)業(yè)，對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞較小，鄉(xiāng)村環(huán)境相對(duì)城市具有難得一見(jiàn)的生態(tài)旅游資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，當(dāng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境比較薄弱的時(shí)期，要使鄉(xiāng)村生態(tài)旅游推動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而取締對(duì)生態(tài)環(huán)境影響較大的產(chǎn)業(yè)，是維持鄉(xiāng)村生態(tài)旅游最有利的解決方法。

4.2.2 站在當(dāng)?shù)毓竦慕嵌葋?lái)看。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開(kāi)展，給人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)方便，并且大大提高了鄉(xiāng)村內(nèi)無(wú)業(yè)游民的就業(yè)率。由于在鄉(xiāng)村內(nèi)部建設(shè)的生態(tài)景觀，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏刭|(zhì)，這對(duì)改變鄉(xiāng)村居民的態(tài)度有很大的影響，從而使得生態(tài)環(huán)境得到更有力的保護(hù)。

4.2.3 站在旅游者的立場(chǎng)來(lái)看。從旅游者的自身角度出發(fā)，鄉(xiāng)村公園具備一個(gè)生態(tài)環(huán)境好的條件，可以大力推動(dòng)人們有特別想旅游的沖動(dòng)，使鄉(xiāng)村公園成為人們旅游的需要。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是否得到了有利的發(fā)展，也就說(shuō)明環(huán)境是否得到了有效保護(hù)。通過(guò)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，使游客在盡情享受美麗鄉(xiāng)村公園的時(shí)候，也能對(duì)鄉(xiāng)村公園起到保護(hù)作用，從而使游客達(dá)到自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

5 使生態(tài)旅游可持續(xù)的方法

生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)目前還不成熟，由于游客人數(shù)相對(duì)較少，給景區(qū)造成的影響還不算很大。如果鄉(xiāng)村公園監(jiān)管和開(kāi)發(fā)的不合理，會(huì)嚴(yán)重影響到鄉(xiāng)村濕地環(huán)境的建設(shè)，因此在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村濕地生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，就要有效檢測(cè)鄉(xiāng)村公園整體開(kāi)發(fā)給鄉(xiāng)村濕地帶來(lái)的影響。竭盡全力保護(hù)鄉(xiāng)村公園目前僅存的物質(zhì)資源，使鄉(xiāng)村公園的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境形成良好的互動(dòng)。為了讓鄉(xiāng)村濕地公園有可持續(xù)性發(fā)展，應(yīng)該為鄉(xiāng)村濕地公園生態(tài)旅游采取有效的管理方法。

5.1 公園內(nèi)部的分區(qū)管理

鄉(xiāng)村濕地生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)相對(duì)其它產(chǎn)業(yè)比較系統(tǒng)化工程，如果鄉(xiāng)村濕地公園的開(kāi)發(fā)不合理，就會(huì)對(duì)建設(shè)整個(gè)鄉(xiāng)村濕地公園造成影響，也會(huì)給公園內(nèi)部的監(jiān)管人員治理產(chǎn)生一定的不利因素。在合并開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)村濕地公園的各個(gè)區(qū)域進(jìn)行分區(qū)管理，分為：旅游區(qū)、恢復(fù)區(qū)等。就鄉(xiāng)村濕地公園的恢復(fù)區(qū)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該設(shè)立禁止在恢復(fù)區(qū)內(nèi)進(jìn)行各種活動(dòng)的標(biāo)牌，從而對(duì)公園實(shí)行全方位保護(hù)。

5.2 制定生態(tài)旅游的制度

有效的法律體系可以為我國(guó)濕地公園的保護(hù)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。目前，有關(guān)鄉(xiāng)村濕地旅游的法律法規(guī)不是很完整，鄉(xiāng)村公園的當(dāng)務(wù)之急就是要及時(shí)建立鄉(xiāng)村公園保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的各種相關(guān)規(guī)章制度，針對(duì)旅游者對(duì)鄉(xiāng)村濕地公園造成的破壞，以及公園內(nèi)部監(jiān)管人員管理的不到位做出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)賠償。

5.3 開(kāi)展?jié)竦厣鷳B(tài)恢復(fù)工程

近幾年來(lái)，由于人們的活動(dòng)相對(duì)積極、茫然的改造自然環(huán)境，對(duì)環(huán)境保護(hù)的忽視，這就給自然環(huán)境的持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了阻礙，鄉(xiāng)村濕地公園的環(huán)境也隨之衰退，鄉(xiāng)村環(huán)境中由于存在工業(yè)和人們?nèi)粘Ｉ钪挟a(chǎn)生廢棄水源的任意排放現(xiàn)象，給鄉(xiāng)村濕地公園水的質(zhì)量帶來(lái)了嚴(yán)重污染，形成了不堪人眼的臭水溝和垃圾堆。人們的頻繁活動(dòng)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村環(huán)境無(wú)法得到有效改善，阻礙了人們的正常生活。要想徹底解決這些問(wèn)題帶來(lái)的困擾，應(yīng)給游客們樹(shù)立一個(gè)好的旅游形象，促進(jìn)濕地生態(tài)系統(tǒng)的正常繁衍，最后的目的就是要建立一個(gè)能夠自我維持的濕地生態(tài)系統(tǒng)。

5.4 加強(qiáng)監(jiān)管人員對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)

鄉(xiāng)村濕地公園里的監(jiān)管人員對(duì)生態(tài)旅游能否持續(xù)發(fā)展起著重要的作用。由于鄉(xiāng)村的條件和生活水平的限制，引入大量的旅游者非常困難，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游管理人員素質(zhì)不是很高，對(duì)已經(jīng)存在的管理人員進(jìn)行短期并且有效的培訓(xùn)是有必要的，這也是一種實(shí)際的做法。通過(guò)短期的教育不僅可以強(qiáng)化鄉(xiāng)村管理人員對(duì)生態(tài)的理解，與此同時(shí)，還能完善公園內(nèi)部監(jiān)管人員的管理能力，明確管理人員的態(tài)度，使鄉(xiāng)村公園內(nèi)部監(jiān)管人員起到帶頭作用。

5.5 改善旅游者的態(tài)度

在鄉(xiāng)村旅游當(dāng)中，旅游者們難免會(huì)產(chǎn)生一系列的不文雅行為，例如隨地吐痰、吸煙者隨地扔煙頭、旅游者出現(xiàn)插隊(duì)的現(xiàn)象，甚至在公共場(chǎng)合大聲說(shuō)臟話等行為不容易讓公園的監(jiān)管人員察覺(jué)，這時(shí)，公園的管理人員就應(yīng)該對(duì)旅游者進(jìn)行輕微懲罰，當(dāng)然在處罰游客的同時(shí)，要尊重游客，不能過(guò)分要求游客，公園的管理人員應(yīng)該正確使用自身的權(quán)利。例如旅游者如果隨地扔煙頭，這時(shí)候管理人員有權(quán)利讓扔煙頭者把煙頭撿起來(lái)扔到該扔的地方，也可以對(duì)這種人處罰相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)然財(cái)產(chǎn)會(huì)募捐到福利院，當(dāng)旅游者接受懲罰的時(shí)候，我們公園的管理人員應(yīng)該對(duì)旅游者進(jìn)行說(shuō)服式教育，目的是為了禁止旅游者再次出現(xiàn)類似的事情發(fā)生，對(duì)環(huán)境造成破壞。在鄉(xiāng)村濕地公園的保護(hù)措施當(dāng)中，改善旅游者的態(tài)度，從而保護(hù)鄉(xiāng)村濕地公園的永久性。

第8篇：鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

1、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的特點(diǎn)及類型

1.1 農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的特點(diǎn)

（1） 自然與文化融為一體。旅游資源可以簡(jiǎn)要的分為自然旅游資源和人文旅游資源。與工業(yè)不同，農(nóng)業(yè)本身就包含許多自然屬性，如土地、氣候、水源等，因此注定了農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是以自然資源為基礎(chǔ)的。中國(guó)自古以來(lái)就是農(nóng)耕文明，人們?cè)趧谧骱蜕畹倪^(guò)程中自覺(jué)或不自覺(jué)的將文化與農(nóng)業(yè)融為一體，為農(nóng)業(yè)增添了新的內(nèi)涵，如農(nóng)村的農(nóng)耕文化、飲食文化、建筑文化等。正是農(nóng)業(yè)攜帶的各種自然資源與人文資源的融合，才形成了農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的吸引物，吸引城鎮(zhèn)居民回歸自然。

（2） 具有明顯的地域差異性。中國(guó)在地理上跨越面積大，地理區(qū)位的不同導(dǎo)致農(nóng)業(yè)耕作條件存在著巨大的差異，如北方干旱，多種植小麥，南方高溫，多種植水稻。在這種巨大的差異下，地區(qū)之間的文化也有著明顯的不同，早在司馬遷的《史記》中就寫到“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。特定的地域、氣候環(huán)境，使得人們的耕作方式、生活習(xí)慣、居住建筑都富有地區(qū)特色，如陜西全年干旱少雨，人們就住在窯洞里；福建等地全面濕熱，人們?yōu)榱朔乐购樗疀_擊，形成了獨(dú)特的建筑風(fēng)格――吊腳樓。

（3）具有資源利用率強(qiáng)的特點(diǎn)。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游既具有農(nóng)業(yè)的屬性，又具有旅游業(yè)的屬性。農(nóng)業(yè)耕作要依賴當(dāng)年的氣候、降水量、溫度等自然條件；而旅游業(yè)具有明顯的季節(jié)性，主要表現(xiàn)為人們出游的時(shí)間的不固定性。兩者之間共同作用，相互補(bǔ)充，能夠提高土地資源利用率，創(chuàng)造多重經(jīng)濟(jì)效益。在氣候條件不利于傳統(tǒng)農(nóng)作物耕種時(shí)，可以選擇種植成熟期短的植物，滿足游客體驗(yàn)農(nóng)耕的需求；在氣候條件有利時(shí)，種植傳統(tǒng)農(nóng)作物，通過(guò)傳授種植知識(shí)、技巧等方式提高農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的知識(shí)性。

（4） 具有體驗(yàn)性強(qiáng)的功能。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游除了具有生態(tài)旅游的特性之外，與其他旅游方式最大的不同在于它是以參與性為主，其他形式為輔的旅游活動(dòng)。旅游者要自己種植農(nóng)作物、除雜草、收獲果實(shí)才能夠體會(huì)到農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的樂(lè)趣。旅游者參與的方式更是多種多樣，可以通過(guò)參與農(nóng)作物的耕種、果實(shí)的采摘、家禽的喂養(yǎng)等多種方式，深度體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游。

1.2 農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展形式。從我國(guó)目前農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，不同地域之間農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游存在形式有所差異，主要有以下三種形式：觀光型農(nóng)園：主要以展示各種農(nóng)產(chǎn)品為主，介紹農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)及生產(chǎn)過(guò)程。通過(guò)開(kāi)放農(nóng)產(chǎn)品種植園區(qū)，滿足游客觀光、采摘、品嘗果實(shí)等各種需求。同時(shí)，根據(jù)園區(qū)自身實(shí)力配備多媒體、指示牌等，展現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的教育功能；如廣東省番禹龍農(nóng)業(yè)大觀園。

農(nóng)業(yè)公園：將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品交易、旅游者休閑融為一體。農(nóng)業(yè)公園一般以高技術(shù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村自然環(huán)境、農(nóng)村民風(fēng)民俗為主要內(nèi)容，方便游客多樣化的體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游。目前國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)公園多是綜合性的，包括服務(wù)區(qū)、觀光區(qū)、水果區(qū)、花卉區(qū)及活動(dòng)區(qū)等。

民宿農(nóng)莊：以鄉(xiāng)村寧?kù)o的環(huán)境、獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化和豐富的農(nóng)產(chǎn)品吸引近距離的旅游者。旅游者在農(nóng)莊內(nèi)干農(nóng)家活、吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家房，真正體驗(yàn)農(nóng)民日常的生活；如山東泰安的家庭農(nóng)莊。

2.我國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游存在的主要問(wèn)題

2.1 農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是生態(tài)旅游的一個(gè)分支，具有生態(tài)旅游的重要特性，即旅游者渴望體驗(yàn)原生態(tài)自然及人文環(huán)境。而許多農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)商和當(dāng)?shù)卣哟笸顿Y力度，盲目的改善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施，大規(guī)模的修建樓房，將原本鄉(xiāng)土氣息濃郁的鄉(xiāng)村，改為坐落在鄉(xiāng)村的“城市”。不僅不能夠吸引旅游者，反而讓前來(lái)旅游的游客失望而歸。此外，有的地方僅僅把農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游作為吸引游客的噱頭，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，當(dāng)?shù)氐奈幕谌狈ΡＷo(hù)意識(shí)下被游客所同化，失去了生態(tài)旅游的內(nèi)涵。

2.2政府引導(dǎo)不到位。任何行業(yè)的發(fā)展，都需要政府部門起到監(jiān)督和引導(dǎo)的作用。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游作為旅游業(yè)的重要分支，涉及的行業(yè)眾多，如林業(yè)、牧業(yè)、建筑業(yè)、餐飲業(yè)、旅游業(yè)；需要政府部門統(tǒng)一、協(xié)調(diào)各個(gè)行業(yè)同步發(fā)展。但目前我國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游缺乏政府部門的有效管理，造成行業(yè)混亂、旅游產(chǎn)品良莠不齊等現(xiàn)象。

2.3 旅游產(chǎn)品同質(zhì)性嚴(yán)重。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游具有地域差異性大的特點(diǎn)，但縱觀我國(guó)各地發(fā)展現(xiàn)狀，開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目多為觀光型農(nóng)園、農(nóng)業(yè)園區(qū)等；而活動(dòng)的形式僅僅局限于“干農(nóng)家活、吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家房”的層面，旅游產(chǎn)品同質(zhì)性嚴(yán)重，文化性不強(qiáng)，缺乏高端、精品旅游項(xiàng)目；導(dǎo)致游客在目的地滯留時(shí)間短、重游率低。部分旅游地已注意參與對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的重要性，但挖掘還不夠深入，造成旅游產(chǎn)品形式過(guò)于單一，落入“春季賞花、秋季摘果”的俗套。[4]

3、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策

3.1 農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游規(guī)劃要合理。在開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項(xiàng)目前，必須對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、人文環(huán)境以及目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行充分的調(diào)研，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣珨M定規(guī)劃方案。規(guī)劃方案應(yīng)涉及對(duì)產(chǎn)業(yè)的布局、對(duì)客源市場(chǎng)的分析，并且充分挖掘當(dāng)?shù)靥厣馁Y源，發(fā)展具有獨(dú)特性、條件優(yōu)越的旅游地區(qū)。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要進(jìn)行綜合性、多樣化的旅游活動(dòng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，將生態(tài)旅游與農(nóng)業(yè)完美的結(jié)合，將現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)業(yè)知識(shí)與生態(tài)旅游理念融合，充分體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的參與性、觀賞性、科教性、娛樂(lè)性，盡可能的發(fā)揮農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游多樣化特性。

3.2 完善行業(yè)經(jīng)營(yíng)管理制度。健全的行業(yè)經(jīng)營(yíng)管理制度是行業(yè)發(fā)展的必要前提，這些制度既要約束經(jīng)營(yíng)者的行為，同時(shí)也要約束旅游者的行為。一方面，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者多數(shù)為農(nóng)民，缺乏管理經(jīng)驗(yàn)與意識(shí)，造成服務(wù)和管理質(zhì)量不高。另一方面，旅游者在旅游過(guò)程中存在嚴(yán)重的不文明現(xiàn)象，造成生態(tài)環(huán)境不可逆轉(zhuǎn)的破壞。行業(yè)經(jīng)營(yíng)管理制度的建立，從旅游的六要素方面約束經(jīng)營(yíng)者和旅游者的行為，既提高了旅游地的接待條件和能力，又能夠督促旅游者制約不文明行為，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游健康的發(fā)展。

3.3 政府部門加強(qiáng)監(jiān)管意識(shí)。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展，農(nóng)民是發(fā)展的主體，政府是行業(yè)發(fā)展的倡導(dǎo)者和支持者。政府部門應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的行業(yè)法規(guī)法規(guī)，保證行業(yè)能夠穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。此外，政府應(yīng)該設(shè)立專門組織，定期不定期的明察暗訪，以保證法律法規(guī)起到監(jiān)管和保護(hù)的作用。另外，應(yīng)制定相應(yīng)的扶持政策，鼓勵(lì)農(nóng)民積極的參與農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游。

第9篇：鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游；相關(guān)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；協(xié)調(diào)發(fā)展旅游業(yè)

近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷深化，鄉(xiāng)村旅游業(yè)作為一種新式旅游得到了人們的廣泛認(rèn)可，這一系列的旅游方式一方面滿足了人們對(duì)于自然的向往；另一方面極大改善了人們?nèi)粘Ｐ蓍e的生活方式。

一、鄉(xiāng)村旅游系列發(fā)展與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)間的關(guān)系

（1）優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的多元化。鄉(xiāng)村旅游是一種收入再分配的調(diào)節(jié)方式。將農(nóng)業(yè)，農(nóng)民以及鄉(xiāng)村發(fā)展高度結(jié)合起來(lái)，農(nóng)民可以直接參與旅游產(chǎn)品生產(chǎn)，不僅為農(nóng)村創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)，而且使農(nóng)民從旅游業(yè)中獲得一系列利益。（2）有利于促進(jìn)相關(guān)城鄉(xiāng)之間的交流協(xié)作。通過(guò)雙方之間的相互交往，不僅能改善農(nóng)民的思想觀念，在另一方面也有利于新農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)，提高鄉(xiāng)村的一系列服務(wù)意識(shí)和質(zhì)量。（3）有利于促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的整體改善。一方面促進(jìn)農(nóng)民的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意義，一方面改善了農(nóng)村的衛(wèi)生條件，促進(jìn)農(nóng)村三大效益之間的交流合作，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。（4）現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品加工工業(yè)得到深化，其中的加工工業(yè)是以農(nóng)產(chǎn)品為原料進(jìn)行加工的，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、供銷一整套系統(tǒng)服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)，讓鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)得到一系列綜合發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，給鄉(xiāng)村帶來(lái)了一系列旅游者，也帶來(lái)了旅游者的一系列購(gòu)物需求。一方面吸引了大量的旅游者，另一方面也為鄉(xiāng)村的農(nóng)副產(chǎn)品帶來(lái)一系列的廣闊市場(chǎng)。（5）對(duì)鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)行一系列開(kāi)發(fā)建設(shè)，農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程發(fā)展。對(duì)于旅游業(yè)來(lái)講，它具有各種行業(yè)綜合性的特點(diǎn)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)一系列人力，物力，財(cái)力的流動(dòng)，促進(jìn)雙方之間的信息交流。加速農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及擴(kuò)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的發(fā)展。（6）對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化進(jìn)行恢復(fù)和保護(hù)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的日益交流，在時(shí)代的大浪潮中，具有相對(duì)傳統(tǒng)韻味的民俗文化有些已經(jīng)被高速發(fā)展的時(shí)代淘汰了，在此情形下，有許多具有地域特色乃至民族特色的文化都被時(shí)代新潮流給消滅了，針對(duì)這種現(xiàn)狀，需要加大鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的建設(shè)與保護(hù)工作。（7）對(duì)農(nóng)村資金狀況的分析，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播。鄉(xiāng)村旅游具有因地制宜的特點(diǎn)，利用當(dāng)?shù)孛袼滓约跋鄳?yīng)自然條件良好的環(huán)境，文化范圍等開(kāi)展的，它有一系列特點(diǎn)，其見(jiàn)效快，投資少的特點(diǎn)越來(lái)越得到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的親睞，并且隨著鄉(xiāng)村市場(chǎng)的逐漸被挖掘，外部資金的不斷深入，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得一系列優(yōu)勢(shì)。

二、鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)的聯(lián)系

（1）鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系。農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)的基礎(chǔ)是鄉(xiāng)村旅游，依靠農(nóng)村的優(yōu)秀的自然生態(tài)環(huán)境以及豐富的人文資源，進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)極好的聯(lián)系在一起，發(fā)揮農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游休閑功能的結(jié)合。（2）農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之間的初步關(guān)系。農(nóng)業(yè)是鄉(xiāng)村地區(qū)賴以發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它是最重要的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量直接決定鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。對(duì)著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，與鄉(xiāng)村旅游之間是相互促進(jìn)的關(guān)系，這樣有利于鄉(xiāng)村旅游。（3）多旅游產(chǎn)品的資源組合配置?；谧匀画h(huán)境與文化傳統(tǒng)的差異，在不同地域的鄉(xiāng)村地區(qū)其鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生態(tài)文化風(fēng)格是不同的，并且由于這個(gè)旅游資源景觀的多樣性，才使?jié)M足不同游客的實(shí)際需要具有了可能性，鄉(xiāng)村旅游包括一系列的功能活動(dòng)。

三、農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游之間的協(xié)調(diào)發(fā)展

（1）鄉(xiāng)村旅游的具體規(guī)劃。對(duì)于鄉(xiāng)村旅游要按照一定的原則，根據(jù)該地區(qū)旅游總體的發(fā)展局勢(shì)，進(jìn)行系統(tǒng)合理的統(tǒng)籌安排，構(gòu)建一整套城鄉(xiāng)一體化旅游網(wǎng)絡(luò)。在這種前提下，還要考慮生態(tài)環(huán)境與市場(chǎng)條件、以及其發(fā)展?jié)摿Ψ矫娴鹊囊蛩?，讓鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃和農(nóng)業(yè)發(fā)展之間統(tǒng)籌結(jié)合，通過(guò)一系列的協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的綜合效益。（2）保持鄉(xiāng)村文化的特色，提高鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展使當(dāng)?shù)鼐用褚庾R(shí)到一系列問(wèn)題，不僅提升了原有的鄉(xiāng)村景觀意象，同時(shí)對(duì)于文化意象內(nèi)涵的提升，也是很有幫助的。（3）積極進(jìn)行系列社區(qū)參與，促進(jìn)農(nóng)民收入提升，實(shí)現(xiàn)雙贏。農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游者三者是不矛盾的，隨著經(jīng)濟(jì)形式的深化，三者之間實(shí)現(xiàn)了高度結(jié)合，提高鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化，有利于產(chǎn)業(yè)的多功能化，有利于新型產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)，能夠增加居民的收入，而且有促進(jìn)農(nóng)村環(huán)境的改善，提升農(nóng)民的生活水平，擴(kuò)大廣大農(nóng)民的利益。使鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一系列可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的綜合效益。

參 考 文 獻(xiàn)