談?wù)劼殬I(yè)道德的重要性精選(九篇)
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第1篇：談?wù)劼殬I(yè)道德的重要性范文
關(guān)鍵詞：會計；職業(yè)道德；建設(shè)
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)的深入，會計職業(yè)道德建設(shè)的問題再度引起財會領(lǐng)域的普遍重視.對會計職業(yè)道德的內(nèi)容也有不少提法.如“精打細算”、“秉公理財”、“廉潔奉公”、“照章辦事”等等.應(yīng)該說，這些提法都在一定程度上揭示了會計職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，但仍感片面，缺乏鮮明的職業(yè)特色，本文作者就此提出自己的見解。
一、會計職業(yè)道德的含義
會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計職業(yè)道德的含義包括以下幾個方面：
1.調(diào)整會計職業(yè)活動利益關(guān)系的手段
在市場經(jīng)濟條件下，會計職業(yè)括動中的各種經(jīng)濟關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟關(guān)系的實質(zhì)是經(jīng)濟利益關(guān)系。在我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，各種經(jīng)濟主體利益與國家利益、社會公眾利益時常發(fā)生沖突。會計職業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟利益關(guān)系，維護正常的經(jīng)濟秩序。會計職業(yè)道德允許個人和各經(jīng)濟主體獲取自身合法利益，但反對損害國家和社會公眾利益而獲取違法利益。
2.會計職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性
會計是一門實用性很強的經(jīng)濟學(xué)科，是為加強經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟效益，規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，維護社會公眾利益服務(wù)的。會計職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟規(guī)律，在社會經(jīng)
濟關(guān)系不斷變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。沒有任何一個社會制度能夠容忍虛假會計信息，也沒有任何一個經(jīng)濟主體會允許會計人員私自向外界提供或者泄露單位的商業(yè)秘密，在職業(yè)活動中誠實守信、客觀公正等是會計職業(yè)的普遍要求。
3.會計職業(yè)道德具有廣泛的社會性
會計職業(yè)道德是人們對會計職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會計目標(biāo)決定了會計所承擔(dān)的社會責(zé)任。會計不僅要為政府機構(gòu)、企業(yè)管層、金融機構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會計信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會公眾服務(wù)。會計因其服務(wù)對象涉及社會的方方面面，提供的會計信息是公共產(chǎn)品，所以會計職業(yè)道德的優(yōu)劣將影響國家和社會公共利益，會計信息質(zhì)量直撞影響著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會經(jīng)濟秩序的健康運行。
二、會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性
1.良好的職業(yè)道德是會計行為規(guī)范化的基礎(chǔ)，也是會計目標(biāo)得以實現(xiàn)的重要保證
會計行為規(guī)范化要求會計行為合法化、合理化。而會計職業(yè)道德將主導(dǎo)會計人員的行為動機，會計人員的內(nèi)心信念將支配其會計行為。會計人員是否具備良好的職業(yè)道德，將直接決定著其會計行為的規(guī)范化與否。而會計目標(biāo)盡管理論界爭論不休，但受托責(zé)任也好，決策有用也好，要實現(xiàn)會計目標(biāo)，其前提是會計人員要提供其實的會計信息。顯然，只有良好的會計職業(yè)道德，才能保證會計目標(biāo)的實現(xiàn)。
2.良好的職業(yè)道德素質(zhì)有利于優(yōu)化資源配置
有限的經(jīng)濟資源的合理配置并不是一個純經(jīng)濟活動過程，人的參與是一個邏輯事實。人的道德素質(zhì)、價值觀念以及由此導(dǎo)致人際關(guān)系協(xié)調(diào)狀態(tài)將直接影響物質(zhì)資源的合理配置方式和程度。在拜金主義、個人主義道德觀念引導(dǎo)下出現(xiàn)的假合同、假商標(biāo)、行賄受賄、偷稅漏稅，直接擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序，不僅破壞了物質(zhì)資源的合理配置原則，也必將阻礙物質(zhì)資源合理配置過程和效益?？梢姡己玫穆殬I(yè)道德素質(zhì)促進物質(zhì)資源的合理配置。
3.良好的職業(yè)道德有利于市場經(jīng)濟管理的高效化
社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，離不開高效的科學(xué)管理，而科學(xué)管理需要有效的規(guī)章制度。發(fā)揮規(guī)章制度的應(yīng)有作用，則必須借助道德的力量。一方面，良好道德精神是規(guī)章制度運行發(fā)揮作用的劑。規(guī)章制度具有一定的強制性，但它所作用的程度多少還取決于人們的道德覺悟，倘若缺乏道德力量，規(guī)章制度就難以順利運行從而不能到達預(yù)期效果。另一方面，進步的道德觀念對社會主義市場經(jīng)濟管理具有正確的導(dǎo)向作用。這一點集中體現(xiàn)在進步道德的作用，它可以通過社會輿論進行評價，考察改革及其相應(yīng)行為的正義性和合理性。
4.弘揚進步道德是克服市場經(jīng)濟負麗效應(yīng)的制衡力量
道德作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的手段，與管理、行政、法律、經(jīng)濟手段相比，有其不可替代的獨特功能。一般而言，管理、行政、法律是一種強制性手段，它通過國家行政部門強制推行一些政策法令，盡管可以收到明顯效果，但對處于市場經(jīng)經(jīng)濟活動的人來說，終究是一種外在力量，若不能被心悅誠服地接受，往往濟各經(jīng)濟主只能造成一種暫時效應(yīng)，一旦市場經(jīng)濟運行出現(xiàn)“障礙”，已經(jīng)建立起來的秩序仍有被沖跨的危險。
作為會計職業(yè)的從此人員，要加強職業(yè)道德建設(shè)，使不同個體將道德原則變成自身信念，自覺地抵制和排除各種負面效應(yīng)，從而達到經(jīng)濟行為合理的“持久效應(yīng)”。從功能的調(diào)節(jié)范圍上看，道德的功能比法律要廣泛得多。在市場經(jīng)濟中還有許多法律觸及不到的領(lǐng)域，這需要道德來調(diào)節(jié)。
三、加強會計職業(yè)道德建設(shè)的措施
建立一支適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需要的高素質(zhì)的會計隊伍，加強會計職業(yè)道德教育勢在必行。
1.從會計人員“自律”抓起
所謂“自律”就是會計人員應(yīng)按照職業(yè)道德的要求，堅持不懈地進行自我對照和自我調(diào)整，不斷提高自身覺悟和修養(yǎng)。職業(yè)道德是非強制性的、以內(nèi)心力量起作用的社會規(guī)范。會計工作質(zhì)量的高低，會計信息的真實性及其對決策的有用性，很大程度上決定于會計信息的提供者一會計人員本身的職業(yè)道德水準(zhǔn)。就此而言，會計人員必須在職業(yè)生活中對自己的思想品質(zhì)、思想意識方面進行自我鍛煉、自我教育和自我改造，要把履行會計職責(zé)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X遵守的道德行業(yè)準(zhǔn)則。
2.加快法制建設(shè)步伐，建立和健全會計法規(guī)體系，加大執(zhí)法力度
為了保證《會計法》的有效施行，必須建立、健全相應(yīng)的會計法規(guī)、規(guī)章，使《會計法》的有關(guān)規(guī)定具體化。近年來，為適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的要求，我國會計法規(guī)制度建設(shè)取得了重要進展，相繼實施一系列的會計核算制度等會計法規(guī)、規(guī)章、制度，基本保證了會計工作有法可依，有章可循。但是，會計工作中依然存在秩序混亂、信息失真等問題，其主要的原因是執(zhí)法力度不強。因此，必須切實貫徹實施《會計法》，加大會計工作執(zhí)法力度，強化對會計工作的監(jiān)管。對檢查中發(fā)現(xiàn)的違法違紀問題，必須依法給予行政處罰，構(gòu)成犯罪的，要依法移交司法部門追究其刑事責(zé)任。
3.健全監(jiān)督機制，建立職業(yè)道德評價體系
第2篇：談?wù)劼殬I(yè)道德的重要性范文
隨著國家對職業(yè)教育的重視及廣大家長渴望子女"上好學(xué)"的高度期盼，使我國的中等職業(yè)教育進入了一個新高點。擴大職業(yè)教育規(guī)模與提高職業(yè)教育質(zhì)量成為新時期的新要求。但是，針對職中生個人的可持續(xù)發(fā)展性問題也提到職業(yè)教育者的面前。事實上，職業(yè)學(xué)校的生源大多屬于普通高中選剩的"優(yōu)剩者"，除過基本知識差，自控能力差，學(xué)習(xí)能力差外，他們對所學(xué)專業(yè)包括學(xué)校及自己都缺乏合理的認識，對自已的未來更缺乏信心。因為他們對自我的行為缺乏有效的控制，很多學(xué)生到校后就是為了混個文憑，混成年齡。因此，這一個群體是一個發(fā)展方向不明確、上進動力不足的被人們認為的"玩完"的一群。而這些學(xué)生因為考試成績差無奈的進入職業(yè)學(xué)校后，又對職業(yè)學(xué)校抱有成見，對學(xué)所專業(yè)有些鄙視。因此，要想激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，重樹他們的人生理想十分必要。
筆者通過個別了解、問卷調(diào)查、家庭走訪等方式，對學(xué)校1000名在校生進行了調(diào)查研究后，發(fā)現(xiàn)在職中生中存在以下現(xiàn)象：
1.鄙視職業(yè)教育
70%的學(xué)生因初升高時成績太差而無奈選擇職業(yè)學(xué)校；另有15%的學(xué)生認為讀職業(yè)學(xué)校壓力小、輕松，來這里是混年齡混文憑的；15%的學(xué)生是為了今后生存，學(xué)一個符合自身條件的專業(yè)將來有口飯吃件。
2.倍感前途迷茫
40%的學(xué)生沒有想過未來，采取混一天是一天的心態(tài)，消沉度日，46%的學(xué)生對自己的前途沒有信心，認為自己不如別人，今后也肯定沒有大出息。
3.不良習(xí)慣相似
女生以吃垃圾零食為主，開始講吃講穿，早戀者居多；男生以打群架，集體上網(wǎng)吧玩游戲都較多，經(jīng)常曠課，甚至夜不歸宿，還有一些學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)障礙，導(dǎo)致人際關(guān)系不好，情緒低落，不合群。有26%的學(xué)生經(jīng)常或偶爾與教師和同學(xué)發(fā)生矛盾。
4.走入擇業(yè)誤區(qū)
懷疑自己職業(yè)能力者占18%，他們對自己的專業(yè)技能是否可以讓自己在社會上有立足之地持懷疑態(tài)度；懷疑學(xué)校里所傳授的知識能否運用到實際工作中者占85%；對即將面臨的"社會生活"及"職業(yè)生活"產(chǎn)生恐懼，有消極懈怠思想者占54%；不想從基層做起，好高騖遠，自身能力與自我評價有差距者占67%。
以上問題如不及時糾正，正確引導(dǎo)，盡快克服，"招得進來，留得下來，送得出去"這句承諾就是空的。這樣的畢業(yè)生，不但有損學(xué)校聲譽，且會影響學(xué)生一生。
解此燃眉之急的方法是什么？這些方法又如何實施呢？
毋庸置疑，職中生的此類共性問題，有社會環(huán)境因素，更有家庭教育因素，也不排除學(xué)校的教育因素，個別學(xué)生還有自身觀念或經(jīng)歷等方面的因素。不管怎樣，職中生缺乏明確的發(fā)展方向與目標(biāo)，對自我職業(yè)生涯缺乏合理而有效的設(shè)計是必須解決的問題。
在職業(yè)學(xué)校開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，對學(xué)生進行職業(yè)生涯設(shè)計教育，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、合理地規(guī)劃自我的職業(yè)生涯，并積極主動為自我職業(yè)生涯發(fā)展打基礎(chǔ)、做準(zhǔn)備是解決此問題的基本途徑。
什么是職業(yè)生涯規(guī)劃呢？
美國國家生涯發(fā)展協(xié)會將職業(yè)生涯定義為：個人通過從事工作所創(chuàng)造出的一個有目的的、延續(xù)一定時間的生活模式。由這個定義可以看到職業(yè)生涯不是個人隨意的、短暫的行為，也并不簡單地就是一份工作，它是人們規(guī)劃、思考、權(quán)衡而創(chuàng)造出來的，具有獨特的個性，是人們的一種生活模式。著名心理學(xué)家舒伯也曾提出職業(yè)生涯即生活的觀點：職業(yè)生涯是生活中各種事件的演進方向和歷程，它整合了人一生中依序發(fā)展的各種職業(yè)和生活的角色，它不僅包括職業(yè)角色，也包括和工作有關(guān)的其他角色：學(xué)生、家長、配偶、公民和休閑者等。
職業(yè)生涯是一個人一生中所有與職業(yè)相聯(lián)系的行為與活動，以及相關(guān)的態(tài)度、價值觀、愿望等的連續(xù)性經(jīng)歷的過程，也是一個人一生中職業(yè)、職位的變遷及工作理想的實現(xiàn)過程。簡單地說，職業(yè)生涯就是一個人終生的工作經(jīng)歷。一個人，在自己的職業(yè)生涯初始選擇一個什么工作作為職業(yè)，是極其重要。
對職業(yè)生涯的提前計劃，叫做職業(yè)生涯規(guī)劃（career planning），又叫職業(yè)生涯設(shè)計，指個人與組織相結(jié)合，在對一個人職業(yè)生涯的主客觀條件進行測定、分析、總結(jié)的基礎(chǔ)上，對自己的興趣、愛好、能力、特點進行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時代特點，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的行動計劃。簡單地說，就是規(guī)劃開始工作到退休的整個職業(yè)歷程。職業(yè)生涯規(guī)劃包括職業(yè)規(guī)劃、自我規(guī)劃、理想規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃和組織規(guī)劃等。
既然職業(yè)生涯是我們每個人從事職業(yè)工作的所有時間，那么對職業(yè)生涯規(guī)劃的就顯得尤為重要。就像一個人要去旅行，出發(fā)之前必先設(shè)定旅游線路，既不會錯過夢想已久的地方，也不會千辛萬苦卻去到并不喜歡的景點一樣，對職中生而言，規(guī)劃職業(yè)生涯是一個職業(yè)探索與奮斗的征程，其目的就是爭取最大的收益，少走彎路，不走錯路，避免走回頭路，選擇走最佳的路徑來實現(xiàn)職業(yè)理想，從而實現(xiàn)職業(yè)上的自我價值，促進和推動人生其他理想的實現(xiàn)。
對職中生進行職業(yè)生涯規(guī)劃教育應(yīng)注意以下兩點：
1. 在理論學(xué)習(xí)方面，要針對某一崗位群的所有相關(guān)學(xué)科理論知識。夯實職業(yè)生涯的理論基礎(chǔ)，可為職中生的一生樹起一個標(biāo)桿。職業(yè)生涯設(shè)計教育的滲入，有利提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，明確教育教學(xué)的目的性。且在今后的學(xué)習(xí)過程中以此目標(biāo)來激勵并監(jiān)督她們克服各種困難。
2. 職專生不僅是職業(yè)型人才，更是素質(zhì)型人才。這里所說的素質(zhì)指專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想素質(zhì)及身體素質(zhì)。在現(xiàn)代社會，職業(yè)已不僅僅是謀生的手段，也是勞動者幸福與快樂之源，而勞動者具有的敬業(yè)精神、團隊協(xié)作精神是將來事業(yè)成功和生活幸福的重要因素。在職業(yè)生涯的規(guī)劃，就是要及早樹立學(xué)生正確的積極的人生觀、價值觀、世界觀教育。在他們進入職業(yè)生涯前就調(diào)整好心態(tài)，充滿自信、堅定信念，可以安安心心踏踏實實地從基層做起，勇敢地邁向自己規(guī)劃的目標(biāo)。
第3篇：談?wù)劼殬I(yè)道德的重要性范文
【關(guān)鍵詞】就業(yè)服務(wù)與指導(dǎo)技工教育核心競爭力
1.技工學(xué)校學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀及主要原因
近年來，隨著我國勞動力市場主體地位正在確立，對人才的需求條件的較高，對絕大部分中職畢業(yè)生來說，進人機關(guān)、國有企業(yè)、事業(yè)單位工作是一件和困難的事，而中職畢業(yè)生在民營企業(yè)就業(yè)又出現(xiàn)諸多問題，如：專業(yè)對口率不高，工資等福利待遇不到位等因素，導(dǎo)致中職生頻繁“跳槽”，出現(xiàn)摩擦性失業(yè)，甚至是自愿失業(yè)。主要原因：
1.1隨著高校的擴招導(dǎo)致了中等職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)大幅下降，從而導(dǎo)致了中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量大幅下降。
1.2目前社會上重視高學(xué)歷高文憑、輕視中等職業(yè)學(xué)校教育、輕視技術(shù)勞動的現(xiàn)象仍比較嚴重。
1.3很多中職學(xué)校專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置不符合市場需求、新興學(xué)科師資不足，配套設(shè)備跟不上企業(yè)現(xiàn)代設(shè)備的更新?lián)Q代，培養(yǎng)出來的學(xué)生，專業(yè)方面的能力根本達不到勞動力市場的要求。
1.4家庭或?qū)W生自身方面的觀念原因。受社會觀念大環(huán)境的影響，許多家長和學(xué)生打心里看不起中等職業(yè)學(xué)校教育或所將來從事的技術(shù)工作。職業(yè)生涯的目標(biāo)定位不準(zhǔn)，現(xiàn)實情況與期望值往往相去甚遠。家長對孩子的期望往往較高，在孩子擇業(yè)時，經(jīng)常會出現(xiàn)一種情況：在有希望進入機關(guān)、國有企也、事業(yè)單位工作，家長會不惜一切代價代替孩子找工作，這種擇業(yè)觀導(dǎo)致相當(dāng)部分中職學(xué)生，尤其是制造加工類、服務(wù)類專業(yè)學(xué)生，畢業(yè)后不愿到一線崗位就業(yè)。另外，目前的中職學(xué)生大部分是獨生子女且年齡較小，其在工作后處理人際關(guān)系的能力、吃苦耐勞的能力、遇到挫折的心理的承受能力等方面也十分脆弱。由于中職畢業(yè)生由于對單位性質(zhì)、薪資和福利待遇不滿意，工作強度過大，人際關(guān)系緊張以及單位所在地太遠等諸多原因，從而導(dǎo)致很多中職學(xué)生頻繁“跳槽”，對就業(yè)失去信心，甚至出現(xiàn)自愿失業(yè)。
綜合以上因素，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門應(yīng)該加強對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育，適時地為學(xué)生提供就業(yè)信息服務(wù)，并能經(jīng)常派員深入企業(yè)了解人才需求，積極尋求與企業(yè)合作，為學(xué)生提供實習(xí)場所和就業(yè)機會搭建更多平臺，同時深入了解學(xué)生的實際情況，及時與家長溝通、解釋，利用現(xiàn)有資源充分發(fā)揮學(xué)校就業(yè)部門的作用。
2.技工學(xué)校充分發(fā)揮就業(yè)指導(dǎo)的作用及意義
2.1通過職業(yè)指導(dǎo)，可以讓學(xué)校理論知識與實踐相結(jié)合。學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)時，在專業(yè)上有很大的盲目性，通過職業(yè)指導(dǎo)使其有一定的了解，學(xué)校改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，完善理論和實踐的結(jié)合，以學(xué)生的動手能力為主要突破點，緊密聯(lián)系市場需求，聯(lián)系實際來進行定向培養(yǎng)，并從學(xué)生的類型，用人單位的需求來研究和探索職業(yè)指導(dǎo)工作。還要研究不同學(xué)生的就業(yè)促進、課時的有效利用、畢業(yè)生的跟蹤指導(dǎo)、教學(xué)中的職業(yè)指導(dǎo)，以及職業(yè)指導(dǎo)的效度等工作，使得學(xué)校更有效地幫助學(xué)生就業(yè)，成為社會真正有用的人才。
2.2通過職業(yè)指導(dǎo)，可以促進學(xué)校的專業(yè)技能建設(shè)和教育教學(xué)改革。練就過硬的專業(yè)技能，具備較強的動手實踐能力，是技校生在競爭激烈的就業(yè)市場上占據(jù)優(yōu)勢的核心。技校要強化特色，注重學(xué)生綜合技能和心理素質(zhì)的訓(xùn)練，及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；在教學(xué)過程的計劃上，要立足本校實際，著重于教材的編寫和學(xué)生訓(xùn)練考核。尤其要注重對學(xué)生加強“態(tài)度決定技能”“技能決定就業(yè)”意識的教育，學(xué)校要加強雙師型師資的培養(yǎng)和引進，學(xué)校要根據(jù)各專業(yè)所需的技能培訓(xùn)模塊投入足夠財力購置相應(yīng)的實訓(xùn)設(shè)備，提高設(shè)備的利用率，促進學(xué)生專業(yè)實踐技能的形成。我校家電一體化專業(yè)和數(shù)控專業(yè)，就采用模塊化分層次教學(xué)，使學(xué)生能迅速將理論轉(zhuǎn)化為實踐，進而促使其良好專業(yè)技能的形成，并取得了良好的效果。
2.3通過職業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握就業(yè)方法和知識。如撰寫應(yīng)聘簡歷，參加面試的注意事項和技巧、方法。通過各種訓(xùn)練，可以幫助學(xué)生在就業(yè)和創(chuàng)業(yè)方面了解職業(yè)、了解自我，能夠做出明智的選擇。要讓他們掌握就業(yè)的政策，懂得如何維護自己的勞動權(quán)益。懂得如何向企業(yè)提出那些要求，建立一種責(zé)任意識、規(guī)范意識、服務(wù)意識、學(xué)會與人溝通，學(xué)會團隊協(xié)作，創(chuàng)造企業(yè)所需要的人才。
2.4通過職業(yè)指導(dǎo)，讓學(xué)生對就業(yè)有良好的心理準(zhǔn)備。對學(xué)生進行就業(yè)前的輔導(dǎo)，主要是學(xué)校與現(xiàn)實社會的銜接，每個學(xué)生都要從身體及心理作好充分的準(zhǔn)備，以樂觀積極向上的心態(tài)步入社會，并主動的融入其中，不斷引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)擇業(yè)觀。做好職業(yè)指導(dǎo)工作不僅是職業(yè)教育本身的必要完善，也是大力推進職教改革和發(fā)展的一項重要工作。學(xué)生通過了解就業(yè)形勢和勞動力市場供求狀況，進一步了解社會需求的變化，進入將個人的期望值放在合理的位置上，樹立個人正確的就業(yè)擇業(yè)意識和保持良好心態(tài)。我校把職業(yè)指導(dǎo)工作與心理健康教育結(jié)合起來，通過加強學(xué)生職業(yè)理想、職業(yè)道德和職業(yè)心理健康教育，幫助學(xué)生樹立事業(yè)為重的就業(yè)觀念、敬業(yè)誠信的職業(yè)道德和追求發(fā)展的心理品質(zhì)，全面提高了學(xué)生的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、整體素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
2.5通過職業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生順利就業(yè)，提高學(xué)生就業(yè)率及就業(yè)質(zhì)量。針對學(xué)生即將離開校園步入社會的實際及其特殊心理需求，查漏補缺地進行以就業(yè)為核心的教育，向?qū)W生宣傳就業(yè)形勢、就業(yè)政策，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀，鼓勵學(xué)生大膽涉足新的行業(yè)，積極去就業(yè)，主動去創(chuàng)業(yè)。引導(dǎo)學(xué)生以積極的心態(tài)對待即將開始的職業(yè)生涯，讓學(xué)生既對自己的未來充滿信心，又能實事求是地面對現(xiàn)實，走好職業(yè)生涯的第一步。此外，通過觀摩各種人才招聘會，開展班級的模擬招聘會，豐富學(xué)生們的應(yīng)聘技巧。并為學(xué)生們選擇合適的工作崗位出謀劃策，力爭讓每個學(xué)生都及時、成功就業(yè)。
做好職業(yè)指導(dǎo)工作有利于學(xué)生克服就業(yè)過程中的盲目性和心理障礙；有利于學(xué)生增強其求職競爭力；有利于學(xué)生準(zhǔn)確判斷形勢更好地把握機會，積極主動地選擇職業(yè)，順利就業(yè)，在經(jīng)濟建設(shè)中展現(xiàn)自己的人生價值。
3.建立全程化、全方位的立體式就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系
充分發(fā)揮學(xué)校就業(yè)部門的服務(wù)作用，開展預(yù)防性的職業(yè)指導(dǎo)，力求在校教師、學(xué)生、家長以及社會的參與，實現(xiàn)就業(yè)全員參與。經(jīng)過多年的經(jīng)驗結(jié)合目前的就業(yè)情況，要做好中職畢業(yè)生就業(yè)工作，就業(yè)指導(dǎo)工作絕對不能僅限于在畢業(yè)前進行指導(dǎo)一些政策相關(guān)的內(nèi)容和就業(yè)技巧，現(xiàn)實說明，畢業(yè)生就業(yè)工作是一項長期而、艱巨的任務(wù)，要貫穿學(xué)校教育的全過程。畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)要建立從入學(xué)到畢業(yè)后全程化的“就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系”；要建立能深入到班級、實習(xí)生和畢業(yè)后的學(xué)生群體中的機構(gòu)或社團，全方位、立體化的“就業(yè)和職業(yè)發(fā)展體系”，詳細制定各年級、各層次、各專業(yè)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)方案，按年級、層次、專業(yè)的不同，就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容應(yīng)有側(cè)重，同時要和職業(yè)介紹和職業(yè)培訓(xùn)結(jié)合在一起，促進學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)的深入開展。
咨詢在就業(yè)指導(dǎo)中具有較強的實際意義。“作為就業(yè)指導(dǎo)者，所扮演的角色不僅是就業(yè)指導(dǎo)者的身份，而且更應(yīng)靠近職業(yè)咨詢者的身份?！睅椭鷮W(xué)生了解自己的專業(yè)技能、工作性質(zhì)和環(huán)境，解決所有職業(yè)問題，促進其適應(yīng)和發(fā)展職業(yè)生涯，使學(xué)生盡快形成有責(zé)任感的獨立個性，從而形成一個更好的社會成員。加強對學(xué)生的就業(yè)咨詢和指導(dǎo)工作，在宣傳就業(yè)政策、傳遞就業(yè)信息、指導(dǎo)擇業(yè)技巧的基礎(chǔ)上，逐步開展個性化的咨詢與指導(dǎo)，根據(jù)每個學(xué)生的個性、能力、志趣的差異，幫助學(xué)生對所選擇的工作進行適應(yīng)程度分析，提高學(xué)生的擇業(yè)水平。
科學(xué)的職業(yè)設(shè)計方案將有助于個人的發(fā)展，隨著全人發(fā)展和終身發(fā)展理論在被現(xiàn)代社會接受，人們對職業(yè)發(fā)擇的態(tài)度不再停留在“人職匹配”的階段。有必要在對中職學(xué)生進行職業(yè)生涯教育和輔導(dǎo)，而這種教育和輔導(dǎo)更應(yīng)該要有其前瞻性和系統(tǒng)性，對于中職學(xué)生而言，積極開展職業(yè)生涯發(fā)展教育，就能有效地促進中職畢業(yè)生充分就業(yè)。
金茲伯格的生涯發(fā)展性理論認為：“職業(yè)選擇不是在某一時刻完成的一次性的決定，而是從幼兒期就開始的包含一系列決策的長期的過程”。技校學(xué)生正處于職業(yè)選擇的初期。做好技校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作， 提高技校畢業(yè)生就業(yè)率、穩(wěn)定率，有利于幫助中職生盡快樹立正確的職業(yè)觀、做出明智的職業(yè)選擇、促進其身心健康和個性發(fā)展；有利于帶動技工學(xué)校招生，促進中等職業(yè)教育進入一個良性循環(huán)的發(fā)展階段。市場經(jīng)濟的職業(yè)指導(dǎo)在不久的將來肯定會發(fā)揮更重要的作用，這需要我們有前瞻性的、科學(xué)發(fā)展觀的眼光來發(fā)現(xiàn)。
參考文獻
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第4篇：談?wù)劼殬I(yè)道德的重要性范文
【關(guān)鍵詞】中職教育；會計專業(yè)；職業(yè)道德
會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。由于會計工作涉及到大量的貨幣資金和固定資產(chǎn)等物資，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，會計人員的職業(yè)道德就尤為重要。我國會計職業(yè)道德規(guī)范包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強化服務(wù)等內(nèi)容。
做為一名中等職業(yè)學(xué)校的會計專業(yè)教師，多年的教學(xué)實踐使我認識到在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德是非常必要的。職業(yè)道德的培養(yǎng)也是學(xué)校德育建設(shè)的重要內(nèi)容。結(jié)合多年從事會計教學(xué)的一些經(jīng)驗，就怎樣在中職會計教學(xué)中加強會計職業(yè)道德教育談?wù)勛约捍譁\的看法。
一、加強中職會計職業(yè)道德教育的重要性
中等職業(yè)學(xué)校會計專業(yè)作為培養(yǎng)初、中級財會人才的重要陣地，肩負著為國家、為社會培養(yǎng)高素質(zhì)會計人員的使命。因此，會計職業(yè)道德教育在中職會計專業(yè)學(xué)習(xí)中具有重要的地位，應(yīng)該把職業(yè)道德教育作為教育的一項重要內(nèi)容來抓。目前中職的會計教育主要是重視專業(yè)技術(shù)教育，而忽視職業(yè)道德意識的培養(yǎng)，從而影響了學(xué)生的職業(yè)技能和品德修養(yǎng)。因此，要強化職業(yè)道德教育，并把育才與育德緊密地結(jié)合起來，滲透到會計教育的各個環(huán)節(jié)中去，使學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感在學(xué)校期間就能得到培養(yǎng)，在畢業(yè)后能以高尚的道德、積極的態(tài)度、正確的方法從事會計工作，這樣才能從根本上促進會計隊伍的健康良好發(fā)展。
中等職業(yè)學(xué)校會計專業(yè)教學(xué)中要把職業(yè)道德教育融入每一個學(xué)生的心中，增強履行職責(zé)和道德義務(wù)的自覺性，提高選擇行為和識別善惡的能力，真正做到“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”。因此，加強職業(yè)道德教育是會計信息真實性的重要保證。
二、中職會計職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
1.當(dāng)前中職的會計教育主要是重理論與技能，輕職業(yè)道德
學(xué)校在會計專業(yè)教學(xué)計劃安排中，會計職業(yè)道德教育尚未真正融入專業(yè)教學(xué)體系 ，專業(yè)課程設(shè)置主要強調(diào)會計理論知識和對學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)，側(cè)重技能訓(xùn)練，為了保障學(xué)生的就業(yè)，比較注重對師生實踐動手能力的培養(yǎng)，實訓(xùn)課程所占比例較高。學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，還僅停留在枯燥的思想道德教育和法制教育的層次上，造成學(xué)生片面追求實用和自我專業(yè)價值，忽視了職業(yè)道德和人格素質(zhì)培養(yǎng)，忽視了對人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
2.教師對會計職業(yè)道德教育不重視
會計專業(yè)教師包括基礎(chǔ)課程教師和專業(yè)課程教師， 中職教育課堂上，老師只一味的強調(diào)會計理論知識和實踐操作能力，而很少有專門對會計專業(yè)學(xué)生進行會計法規(guī)、職業(yè)道德教育。學(xué)生的心里都存在著一種錯誤的觀點，只要專業(yè)課學(xué)好了，找到工作就可。長此以往會使學(xué)生的專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)與會計職業(yè)道德嚴重失衡。
3.職業(yè)道德教育內(nèi)容與專業(yè)脫節(jié)，教學(xué)形式陳舊
學(xué)校開展的會計職業(yè)道德教育以思想道德及法制教育為主，一方面理論性強、不易理解，另一方面，課程內(nèi)容沒有結(jié)合學(xué)生的年齡特點和文化層次，與會計專業(yè)也缺乏緊密聯(lián)系，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。調(diào)動不了學(xué)生的積極性。
三、中職會計教學(xué)中對職業(yè)道德培養(yǎng)的方法與途徑
1.改變以往重專業(yè)技能培養(yǎng)，輕職業(yè)道德教育的傳統(tǒng)教育觀念
我國長期以來形成的以應(yīng)試為核心的教育模式，注重學(xué)生的智育，而職業(yè)道德教育卻抓得不夠。在會計專業(yè)課程設(shè)置，各種會計資格考試中，都缺少職業(yè)道德方面的內(nèi)容。作為這一行業(yè)的教育者，我們更應(yīng)該意識到職業(yè)道德教育的分量舉足輕重，只有在思想上意識到它的重要性，才會在教學(xué)過程中貫穿職業(yè)道德教育，有利于學(xué)生不斷提高思想品質(zhì)和道德情操，為今后從事會計工作，并在職業(yè)活動中自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范奠定基礎(chǔ)。
2.會計專業(yè)教學(xué)中必須將職業(yè)道德教育貫穿于會計教學(xué)始終
在開展專業(yè)理論教學(xué)時，教師除了對專業(yè)知識進行講解外，還應(yīng)充分挖掘教材的潛力，融入會計職業(yè)道德教育。例如，在講解會計報表的填制時，教師在教學(xué)中應(yīng)該告訴學(xué)生虛報瞞報等粉飾會計報表的行為是會計制度所不容許的，要站在客觀公正的立場上抵制這種違法行為。在講到會計崗位分工等操作時，教育學(xué)生應(yīng)具備 “愛崗敬業(yè)”等職業(yè)道德要求；在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)會計貨幣資金及資產(chǎn)核算時，教育學(xué)生會計人員應(yīng)具備的“堅持準(zhǔn)則、廉潔奉公、實事求是、客觀公正”等職業(yè)道德要求；因為會計職業(yè)道德中，如“誠實守信、愛崗敬業(yè)、堅持準(zhǔn)則”等也是做人的基本要求。
3.中職會計專業(yè)教學(xué)需改革教學(xué)方式，采用案例教學(xué)
會計職業(yè)道德理論一般比較枯燥、抽象，若按傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，收效不大。如果在講授時結(jié)合相關(guān)案例資料，鼓勵學(xué)生思考，這是提高會計專業(yè)學(xué)習(xí)的有效形式。教師所選擇的案例主要涉及到有關(guān)職業(yè)道德方面的內(nèi)容，比較典型與實際接軌。從典型案例中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，比如“安然” “銀廣夏”等事件。例如，在講解銷售商品一節(jié)中，提示學(xué)生有些企業(yè)為了少記銷售收入，少交稅的目的，在銷售產(chǎn)品時不開發(fā)票，或者開假發(fā)票的行為，列舉一些被查處的企業(yè)偷稅漏稅的案例，讓同學(xué)進行討論，分析企業(yè)這樣做的嚴重后果，培養(yǎng)學(xué)生們堅持準(zhǔn)則，遵紀守法等職業(yè)道德意識。在討論反面案例的同時，也可以講些正面的案例，因為榜樣的作用是通過感染、模仿等形式達到的。
4.將會計職業(yè)道德教育貫穿于專業(yè)教學(xué)計劃
在會計專業(yè)教學(xué)計劃中構(gòu)建“三位一體”的分層次、分階段、多形式的會計職業(yè)道德教學(xué)體系。學(xué)校在制定會計專業(yè)的實施性教學(xué)計劃時應(yīng)分“專業(yè)入門教育法律道德教育職業(yè)道德教育”三個層次設(shè)置會計職業(yè)道德教育系列課程。在向?qū)W生講授會計職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠信為本”的職業(yè)理念，誠信在會計行業(yè)尤為重要。向?qū)W生灌輸會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容，牢固樹立會計職業(yè)道德觀念，使他們在掌握會計專業(yè)理論和技能的同時，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德習(xí)慣，為他們畢業(yè)后進人會計職業(yè)打下良好基礎(chǔ)。
5.重視會計的師德建設(shè)，言傳身教
學(xué)校是進行系統(tǒng)德育教育的重要陣地，而教師更是學(xué)生養(yǎng)成良好職業(yè)道德的直接影響者。作為教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠信為本”的職業(yè)人格，幫助他們在學(xué)習(xí)階段就為將來走人社會形成正確的職業(yè)判斷打下良好基礎(chǔ)。這就要求在加強對學(xué)生的職業(yè)道德教育的同時，加強會計教師的專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，不僅是會計專業(yè)技能上的良好素質(zhì)，還包括了教師自身的職業(yè)道德素質(zhì)。只有這樣，才能對學(xué)生起到潛移默化的作用，使他們更自覺地接受職業(yè)道德的教育。
綜上所述，中職會計職業(yè)道德教育雖然目前存在問題較多，一個人的道德素質(zhì)并不是先天就有的，要靠自身修養(yǎng)和外部督促教育相結(jié)合而生成。 作為財會專業(yè)教師，要引導(dǎo)學(xué)生認知會計這個行業(yè)，促進學(xué)生更好的學(xué)習(xí)會計知識。我們應(yīng)當(dāng)不斷提高自身素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，價值觀。為提高我國會計人員的會計職業(yè)道德，尤其是提高我國中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生的會計職業(yè)道德水平作出積極的努力。
參考文獻：
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第5篇：談?wù)劼殬I(yè)道德的重要性范文
職業(yè)道德是指在職業(yè)工作中必須遵守的一些行為規(guī)范和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)道德養(yǎng)成是人的內(nèi)在的職業(yè)修養(yǎng)不斷提升的過程,是企業(yè)規(guī)章制度、職業(yè)規(guī)范等內(nèi)化的吸收過程。企業(yè)職業(yè)道德教育內(nèi)容包括培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、忠于職守的敬業(yè)意識;講究質(zhì)量、注重信譽的誠信意識;培養(yǎng)遵紀守法、公平競爭的規(guī)則意識和不斷進取、刻苦學(xué)習(xí)的鉆研精神;團結(jié)協(xié)作、顧全大局的合作意識;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神與奉獻精神。職業(yè)道德教育是教育主體與教育客體相互作用,相互影響的過程,在強調(diào)教育主體客體化的同時,也要發(fā)揮客體的主觀能動性作用。教師要積極喚醒學(xué)生的自主意識,建立完善的全員、全方位、全過程的協(xié)同育人機制。
2基于建構(gòu)主義理論的職業(yè)道德教育的可行性分析
建構(gòu)主義又被譯為結(jié)構(gòu)主義,源于瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(JeanPiaget),它是認知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支。所謂“建構(gòu)”,主要針對學(xué)習(xí)方式而言。建構(gòu)主義認為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動認知、加工、建構(gòu)的過程。與行為主義學(xué)習(xí)理論所表現(xiàn)出的知識灌輸有明顯的不同,建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)者需要在一定的情景即社會文化背景下,借助其他人的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式來完成職業(yè)道德學(xué)習(xí)任務(wù)。建構(gòu)主義強調(diào)情景、協(xié)作、會話和意義在學(xué)習(xí)環(huán)境中的重要性,職業(yè)道德知識的獲得不是通過灌輸,而是基于學(xué)習(xí)者經(jīng)驗背景建構(gòu)起來的。職業(yè)道德認知性伴隨著認知程度的加深而不斷變化與升華。職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成是一個情感體驗的認知過程,也是意志鍛煉和行為訓(xùn)練的培養(yǎng)過程。
3職業(yè)道德素養(yǎng)實現(xiàn)的路徑
為培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)道德創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。在職業(yè)道德教育系統(tǒng)演化過程中,按照職業(yè)道德操守規(guī)范要求對大學(xué)生進行職業(yè)道德教育。通過對職業(yè)道德教育路徑的分析研究,探索提高大學(xué)生職業(yè)道德的方法。
3.1注重教師操守行為,言傳身教
加強師德建設(shè),教師的道德形象對學(xué)生具有示范和導(dǎo)向作用。愛崗敬業(yè)、嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,高素質(zhì)的教師、良好的師德師風(fēng)具有一定的影響力和說服力。提高教師的責(zé)任意識,在學(xué)習(xí)和生活上給予學(xué)生更多的幫助。樹立教師的尊嚴,為人師表,除弊社會上不良的習(xí)俗。養(yǎng)成正確行事的美德,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于職業(yè)發(fā)展的空間。以師德獻愛心服務(wù)育人。
3.2在專業(yè)能力訓(xùn)練中重視學(xué)生的德商培養(yǎng)
職業(yè)道德源于職業(yè)活動,職業(yè)道德的最終出發(fā)點和落腳點,會隨著職業(yè)活動內(nèi)容和形式的變化而變化。新的技術(shù)工藝、新的工作環(huán)境、新的管理模式以及社會變革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等都會對職業(yè)道德提出新的要求。在職業(yè)活動中正確引導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)行為規(guī)范,糾正不良職業(yè)行為。職業(yè)素養(yǎng)的核心要恪守職業(yè)道德。過去,由于職業(yè)道德教育工作不到位,出現(xiàn)了學(xué)生對所學(xué)專業(yè)對應(yīng)的行業(yè)職業(yè)道德規(guī)則或底線道德知之甚少,甚至違反職業(yè)操守規(guī)則,導(dǎo)致社會產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全頻頻出現(xiàn)紅燈,甚至出現(xiàn)作假賬的現(xiàn)象。職業(yè)道德教育就是要讓學(xué)生知道在未來的從業(yè)中不能逾越哪些底線,要加強職業(yè)良知、工作倫理和技術(shù)倫理方面的教育。
3.3請社會成功人士或畢業(yè)生作報告
為幫助學(xué)生順利走入社會,請社會成功人士或畢業(yè)生以親身實際感受,講授進入社會必須具備哪些職業(yè)素質(zhì)。談?wù)勗诔砷L中遇到困難是如何克服和跨越坎坷構(gòu)欄的,講述職業(yè)道德在職場中的作用。學(xué)生只有了解社會需要,做好服務(wù)社會的心理準(zhǔn)備,才能提升自己的責(zé)任意識,增強責(zé)任感,自覺地做好工作。加強學(xué)生責(zé)任感教育。責(zé)任感與自尊心、自信心、進取心、事業(yè)心、同情心等相比,應(yīng)該排在首位,是它們中的核心。一個有責(zé)任感的人可以塑造出自己完美的人格,它是立足之本,是追求事業(yè)的干勁和動力,是做好一切工作的法寶,責(zé)任感也是推動人們前進的巨大動力。有了責(zé)任感才能更好、更努力地完成工作,以積極的心態(tài)面對困難,勇于戰(zhàn)勝失敗和挫折。
3.4為提高大學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)開展系列活動
為培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德設(shè)置模擬情境,以環(huán)境育人,讓學(xué)生親身體驗企業(yè)環(huán)境,了解社會,引發(fā)其追求高尚職業(yè)道德情操,建立新的符合時代要求、學(xué)以致用的和服務(wù)社會的本領(lǐng)。(1)開展職業(yè)道德辯論會,職業(yè)道德教育工作者,要發(fā)揮學(xué)生自主能動性作用,讓學(xué)生搜集相關(guān)領(lǐng)域職業(yè)道德方面的先進事跡,自編成故事,組織召開“職業(yè)道德事跡故事會”;另外還需要找出因違規(guī)操作出現(xiàn)事故的一些案例,以小組討論或個人演講的方式,分析因工作出現(xiàn)差錯而導(dǎo)致發(fā)生事故所造成的原因,討論避免事故再現(xiàn)的方法,提出解決問題的措施?；蛞哉捶降霓q論形式,探討關(guān)于職業(yè)情境中的道德兩難、道德悖論問題,進而增強學(xué)生職業(yè)道德敏銳度和道德批判力。在討論中學(xué)生會無形中受到職業(yè)道德及職業(yè)道德規(guī)范的教育和啟迪。(2)在校園企業(yè)文化建設(shè)中突出職業(yè)道德教育,在校園文化建設(shè)中融入企業(yè)文化、行業(yè)文化,讓學(xué)生熟悉職業(yè)環(huán)境。創(chuàng)設(shè)以提升職業(yè)形象、責(zé)任感、使命感等為前提的校園活動,使學(xué)生能夠了解社會、了解企業(yè),增強職業(yè)化精神。讓企業(yè)文化進入校園,創(chuàng)設(shè)以職業(yè)道德規(guī)范為主線的系列活動,在校園網(wǎng)或?qū)W校宣傳欄以責(zé)任事故為題目展現(xiàn)事故現(xiàn)場和事故發(fā)生所造成的后果,以影像或宣傳欄方式展示由于工作疏忽失誤,以驚心動魄的場景,引起人們的足夠重視。(3)開展有獎讀書和話劇表演等系列活動,在校園舉辦與職業(yè)行業(yè)活動相關(guān)的各項活動,能夠提升學(xué)生職業(yè)化能力。編排倡導(dǎo)職業(yè)道德精神的話劇,或舉辦讀書征文有獎活動。列出使事業(yè)走向成功的書籍,以讀后感征文有獎評比活動,來激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。例如《給教師的心靈雞湯》一書就介紹了許多職場上成功的經(jīng)驗和職業(yè)化要求。書中介紹了菲利成為“鋼鐵大王”卡耐基的左膀右臂之前,是一家百貨公司的小職員,以良好職業(yè)修養(yǎng)和強烈的責(zé)任感走向了成功。一個行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量和員工的職業(yè)品質(zhì)決定了企業(yè)在在這個領(lǐng)域的發(fā)展前景。同樣,一個人的道德行為規(guī)范也會改變一個人的命運和前途。
第6篇：談?wù)劼殬I(yè)道德的重要性范文
一、藥德教育的必要性
（一）藥品的特殊性
藥品是一種特殊的商品，具有對癥治療某種疾病的專屬性、既可治病又有危害健康及生命的兩重性、藥品質(zhì)量的重要性等特征，在研制、生產(chǎn)、流通、使用過程中承載著從業(yè)人員的藥德?！懊褚允碁樘?，藥以安為先”，以致消費者熱衷于品牌藥、老字號、放心藥，除與藥品質(zhì)量有關(guān)外，也與其所體現(xiàn)的藥德有關(guān)?？梢姡幤返奶厥庑詻Q定了藥學(xué)從業(yè)者職業(yè)道德的重要性與藥德教育的必要性。
（二）藥德的作用
藥德在藥學(xué)職業(yè)活動中起著不可或缺的指導(dǎo)和約束作用。藥德是指導(dǎo)藥學(xué)工作人員調(diào)整與患者、與社會、與其他藥學(xué)工作人員之間相互關(guān)系的道德準(zhǔn)則。雖無藥學(xué)法律規(guī)范的強制性約束作用，但可通過社會輿論發(fā)揮監(jiān)督約束作用，通過教育發(fā)揮引導(dǎo)作用，故此，藥德教育必須執(zhí)行。
（三）醫(yī)藥行業(yè)的要求
藥學(xué)工作者的職業(yè)道德水準(zhǔn)影響藥品與藥學(xué)服務(wù)的質(zhì)量、消費者用藥安全、醫(yī)藥企業(yè)的繁榮發(fā)達、醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展，因此，藥德提升需要教育。
（四）職教學(xué)校發(fā)展的需求
職業(yè)教育就是崗位教育，為用人單位培養(yǎng)適合崗位需求的人才。職教學(xué)校的社會影響力、知名度、發(fā)展趨勢都與學(xué)生就業(yè)情況有關(guān)，學(xué)生就業(yè)前景又與用人單位用人標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。現(xiàn)今醫(yī)藥行業(yè)用人單位除注重專業(yè)技能外，也重視員工的藥德，故此，職教學(xué)校為謀求發(fā)展必須進行藥德教育。
二、藥德教育滲透于學(xué)科教育
作為一名藥學(xué)專業(yè)教師，筆者為達寓藥德教育于學(xué)科教育中而不斷尋求突破與改進，現(xiàn)以曾任教的幾門專業(yè)課程為例，談?wù)剬W(xué)科德育滲透性教學(xué)，實施“兩手抓”教育，既抓知識與技能教育，又抓藥德教育。
（一）藥事管理與法規(guī)課程
此課程具有政策性、法律性、實務(wù)性、時效性等特點，涉及管理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等知識領(lǐng)域的藥學(xué)專業(yè)核心課程，是醫(yī)藥行業(yè)特有工種職業(yè)技能鑒定及資格考試的必考科目。秉著“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”的理念，采用案例教學(xué)、討論、走訪調(diào)查、社會實踐調(diào)研、游戲等多種方法教學(xué)。學(xué)生身臨高仿真的實踐性工作環(huán)境中，真切體驗，能不斷地自主發(fā)揮所學(xué)專業(yè)知識與技能，不斷地以“工作者”身份嚴格要求自我，樹立強烈的責(zé)任感意識，端正嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，提高藥學(xué)職業(yè)道德。例如，化身為“記者”的學(xué)生在走訪調(diào)查人們對假劣藥害事件看法的實踐活動中，會先行主動查閱事件的相關(guān)資料，圍統(tǒng)事件精心策劃活動方案。學(xué)生帶著事件發(fā)生原因、危害、涉事部門、人們關(guān)注點、社會反響及輿論等一系列問題開展活動，在走訪調(diào)查中掌握知識、開闊眼界、內(nèi)化情感，提升了自學(xué)能力，提高了藥德素養(yǎng)。
（二）藥物制劑技術(shù)課程
此課程是一門以制備符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)藥品為教學(xué)目標(biāo)的綜合實訓(xùn)課程，教授時務(wù)必將“質(zhì)量第一”的觀念牢固樹立于學(xué)生頭腦中。筆者常采用“做中教，做中學(xué)”的任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)方法。如實訓(xùn)課時開展“自產(chǎn)自用”活動，學(xué)生先分組領(lǐng)取任務(wù)書，然后設(shè)計處方及制備方案，接著制作產(chǎn)品，最后需親自嘗試使用自產(chǎn)產(chǎn)品。學(xué)生在“自產(chǎn)自用”活動中，學(xué)習(xí)認真，操作嚴謹規(guī)范，嚴抓質(zhì)量關(guān)，時刻關(guān)注產(chǎn)品的安全性、有效性、不良反應(yīng)等質(zhì)量問題，力求產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品。此教法學(xué)生在“做”中被教授了專業(yè)知識與技能，在“做”中提升了學(xué)習(xí)能力、分析解決問題能力，在“做”中潛移默化地增強了藥德教育。
（三）藥店零售與服務(wù)技術(shù)課程
此課程可采用以藥品營銷典型案例為載體的討論法、角色扮演法教學(xué)。在模擬藥房的“問病薦藥”活動中，學(xué)生每2人一組進行藥師與患者的角色互換扮演。學(xué)生在“演”中掌握職業(yè)崗位所需的知識與技能，在“演”中多角度深刻體會藥師的用藥指導(dǎo)對患者用藥選擇的巨大影響，從而幫助學(xué)生樹立正確的藥德。
（四）藥物分析課程
雜質(zhì)檢查是此課程中質(zhì)量檢查的必學(xué)內(nèi)容，講解時利用藥害事件為例，以問題啟發(fā)法教學(xué)，教師可設(shè)計帶偵探特色的指引性問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識、學(xué)技能、學(xué)藥學(xué)職業(yè)道德。
總之，在培養(yǎng)德才兼?zhèn)渌帉W(xué)專業(yè)人才的“兩手抓”教育中，將藥德教育滲透于學(xué)科教育，可以達到知識、技能、道德三者結(jié)合的整體育人目的。
參考文獻：
第7篇：談?wù)劼殬I(yè)道德的重要性范文
教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經(jīng)有過精辟的論述。比如，中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！薄肮院穸∝?zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“偉道、授業(yè)、解惑”；十七世紀捷克著名教育理論家夸美紐斯強調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。
“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學(xué)生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。因此，教師一定要用自己的模范行動，為學(xué)生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。
面向21世紀，中國正在進行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進素質(zhì)教育，加強教師隊伍建設(shè)，以勝任21世紀教育發(fā)展的要求，就必須切實加強師德建設(shè)，下面談?wù)勛约旱囊恍┐譁\看法。
一、要高度重視師德教育
首先，必須旗幟鮮明地把師德教育納入學(xué)校重要工作日程。根據(jù)《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》，結(jié)合本校的實際，提出師德教育的具體要求，做到目標(biāo)明確，措施具體，結(jié)合不同時期思想政治工作的要求，突出重點，務(wù)求實效，使師德教育經(jīng)?；?、制度化，規(guī)范化。其次，要把師德列入教師的崗位責(zé)任制，定期檢查和考核，對涌現(xiàn)出來的師德高尚的先進典型，大力予以宣傳、表彰；對品德有缺陷的教職工，要加強教育、幫助，促進全體教師更好地教書育人，為人師表，把師德教育提高到一個新的水平。
二、積極引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)理解《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)范》）
通過對《規(guī)范》反復(fù)深入地學(xué)習(xí)，使教師從自身所肩負的歷史重任的高度，認識什么是教師職業(yè)道德，明確《規(guī)范》是黨和國家對教師應(yīng)該具有的職業(yè)道德的基本要求，其核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表；要提高教師遵守《規(guī)范》的自覺性，使教師聯(lián)系工作、生活的實際，深入了解《規(guī)范》所包含的具體內(nèi)容，把《規(guī)范》作為指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則，進一步強化師德教育。
三、學(xué)習(xí)師德榜樣，鑄造一代師魂
師德榜樣具有無窮的力量，如魯迅先生對藤野先生的高尚師德，一輩子也忘不了，時時激勵著魯迅先生去英勇戰(zhàn)斗。教師要將自己的師德水準(zhǔn)不斷提高，就要以優(yōu)秀典型為榜樣，勤于學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。可學(xué)習(xí)的榜樣非常多，首先要注意從教育家那里汲取思想營養(yǎng)，比如陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神為中國的教育事業(yè)做出了重要貢獻。要主動了解他們的事跡，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，升華自己的師德境界；其次，也要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，在我國社會主義教育事業(yè)中成長起來了一大批優(yōu)秀教師，他們的教育實踐和先進事跡，生動地體現(xiàn)了新時代教師道德的嶄新特點。要通過聯(lián)系自己的實際，找出差距，學(xué)習(xí)他們的先進思想和他們的感人事跡，提高師德認識，激發(fā)師德情感。
四、堅持他律與自律并舉，重在內(nèi)化
第8篇：談?wù)劼殬I(yè)道德的重要性范文
關(guān)于教師職業(yè)道德的心得體會 1
通過本次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。在以后的工作中我將時刻為自己敲響師德的警鐘，時刻提醒自己。俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學(xué)也就無從談起。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范，是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。對于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長、學(xué)生財物的行為，嚴重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，面對此類的過失，理應(yīng)有相應(yīng)的制度來制約。
教師是學(xué)生的啟蒙者、學(xué)生的良師益友。然而各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。我們要因材施教，因材施教是教學(xué)中一項重要的教學(xué)方法，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。我們要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，對待學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，要做具體分析，區(qū)別對待，教師要根據(jù)對學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的了解，在教學(xué)中有針對性地提供風(fēng)格相配的教學(xué)方式，教師不僅僅自己要分析把握學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認識自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。在以后的工作中，我還要繼續(xù)認真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個為人民服務(wù)的教師，做一個讓人民滿意的教師。
關(guān)于教師職業(yè)道德心得體會 2
從教多年的我，近一段時間，本人根據(jù)教育局與學(xué)校有關(guān)文件精神，認真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，以下是我對國家教育部2014年1月11日新頒發(fā)的《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的心得體會：
一、無規(guī)矩不成方圓，有規(guī)范就得嚴格執(zhí)行
關(guān)于《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，我覺得無規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師被譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。教師是學(xué)生的啟蒙人、開拓者。然而特別是教師收禮、有償補課甚至教師學(xué)生等現(xiàn)象嚴重損害了教師整體形象，玷污了原本潔凈的師生關(guān)系。各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。從社會期望來看，教師教書育人的工作性質(zhì)，決定了其社會責(zé)任要遠重于其他職業(yè)。世界各國都對教師的職業(yè)行為都提出更高的倫理道德要求，設(shè)定師德紅線也是許多重視教育的國家采取的必要措施。
二、教師應(yīng)該以德為本，身正為范
教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時時、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。作為教師的我們，面對的是一群活潑天真的孩子，我們對待孩子時要懷著一顆真誠的愛心，要把學(xué)生當(dāng)著自己的孩子一樣去關(guān)心、呵護。熱愛學(xué)生是教師的天職和美德，教師應(yīng)當(dāng)一視同仁地對待所有的學(xué)生，絕不能厚此薄彼。尤其是對于有缺點或犯了錯誤的學(xué)生，一定要和風(fēng)細雨，要多一點耐心，多一點細心，多一點責(zé)任心，多一點信心，多一點愛心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作為教師，要滿腔熱忱地幫助學(xué)生，樹立尊重學(xué)生人格尊嚴的法制觀念，不歧視學(xué)生，更不允許體罰或變相體罰學(xué)生。
三、教師嚴謹治學(xué)，以德施教
熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。因為教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。作為教師必須要嚴謹治學(xué)，以德施教，把為人師表、塑造心靈、傳承知識當(dāng)成人生最大的追求，發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛每個學(xué)生的成長，用高尚的道德情操和人格魅力引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在教書育人上取得新成績。作為教師一定要能夠給自己適度壓力，嚴格要求自己，把“學(xué)為人師，行為世范”當(dāng)成不懈追求，突出愛與責(zé)任這個核心。教師從事的是一種特殊的事業(yè)，要求教師對待事業(yè)要擁有一顆高度敬業(yè)的責(zé)任心。對待事業(yè)要有責(zé)任心，對待他人和自己的生命時更要有責(zé)任心。如酒駕的違法行為，就是要我們不要忽視他人和自己的生命。
總之，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深地懂得遵守并落實職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。要加強師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強規(guī)范意識，樹立全面育人正確理念，堅決不再體罰或變相體罰學(xué)生，不再向?qū)W生家長推銷保險，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅決不出現(xiàn)違反職業(yè)道德行為，以優(yōu)異的教育教學(xué)實績、良好的教育教學(xué)口碑贏得學(xué)校、家庭、社會的尊重，為教育事業(yè)增添光彩。
關(guān)于教師職業(yè)道德心得體會3
《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)！通過對中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會。
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。堅持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個學(xué)生，愛每一個學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認識自我，擺脫困境，完善自我。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的.感情特點。
二、加強師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)
著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的……不能成為一個和諧發(fā)展的人。”由此可知，教師的人格魅力對學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我
德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人。”難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時俱進，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實施，要求我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”進而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
關(guān)于教師職業(yè)道德心得體會 4
通過對《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負的責(zé)任，也認識到了師德建設(shè)的重要性。以下是我學(xué)習(xí)《處理辦法》的心得體會：
首先，無規(guī)矩不成方圓，沒有制度，教師道德及教學(xué)就不能提升。教師是學(xué)生的啟蒙人、開拓者。各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，而不應(yīng)變相體罰學(xué)生。教師應(yīng)該要因材施教，面對不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間應(yīng)是和諧相處的。
第二，既然選擇了教書育人，就要嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，要愛崗敬業(yè)、為人師表。要關(guān)愛每一個學(xué)生的身心健康，公平的對待每個學(xué)生，一視同仁。要愛每一個學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)愛和期望。教師還要注意與學(xué)生心靈的溝通，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認識自我，完善自我。
最后，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)與時俱進，不斷完善知識，完善自我、超出自我。嚴格要求自己，把“學(xué)為人師，行為世范”當(dāng)成不斷追求，突出愛與責(zé)任這個核心。
總之，在以后的工作中，我還要繼續(xù)認真學(xué)習(xí)《處理辦法》。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，并圍繞師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，全面提高素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。做一個讓人民滿意的教師。
關(guān)于教師職業(yè)道德心得體會 5
近期，在上級有關(guān)部門的部署下，幼兒園組織我們認真學(xué)習(xí)了《教育部中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》。學(xué)習(xí)后我感覺受益匪淺，《教育部中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點體會：
一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個幼兒的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，與每一個幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個幼兒，尊重每一個幼兒的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個幼兒的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰幼兒。正確處理教師與幼兒家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使幼兒發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對幼兒一視同仁，絕不能厚此薄彼。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，對幼兒要有耐心，對幼兒細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)幼兒健康的人格，樹立幼兒學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、積極進取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給孩子“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為幼兒做出榜樣，凡是教師要求幼兒要做到的，自己首先做到;凡是要求幼兒不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓幼兒心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
五、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要，作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為幼兒服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿意的教師。
第9篇：談?wù)劼殬I(yè)道德的重要性范文
關(guān)鍵詞：高等教育 會計職業(yè)道德教育 現(xiàn)狀 改進措施
會計職業(yè)道德，就是指會計人員在長期的職業(yè)實踐活動中總結(jié)出來的，調(diào)整會計人員與社會之間、會計人員個人之間的社會關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。由于會計工作和錢、財、物關(guān)系緊密，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，會計人員的職業(yè)道德就尤為重要，而會計人員職業(yè)道德水平的提高有賴于職業(yè)道德建設(shè)的加強，在會計高等教育中開展會計職業(yè)道德教育是加強職業(yè)道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，對提高會計人員的職業(yè)道德水平起著基礎(chǔ)性的作用。
1高等教育中會計職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容
1．1思想政治教育
在現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理中，會計起著不可估量的作用，但會計人員的日常工作卻異常煩瑣、枯燥。因此思想政治教育的首要問題是讓學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。即一方面讓學(xué)生認識到會計工作在經(jīng)濟生活中的重要地位，培養(yǎng)學(xué)生忠于會計崗位，熱愛會計事業(yè)的良好思想；另一方面也要使學(xué)生認識到會計工作的艱巨性，培養(yǎng)學(xué)生腳踏實地、吃苦耐勞、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神，為以后學(xué)生走上具體的會計崗位打好思想基礎(chǔ)。其次是通過思想政治教育使學(xué)生樹立良好的價值觀。會計職業(yè)是一項極為特殊的職業(yè)，經(jīng)常與錢、財、物打交道。在市場經(jīng)濟環(huán)境下，每一個人首先是一個經(jīng)濟人，其次才是一個社會人。正所謂：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！币虼耍己玫膬r值觀是學(xué)生走上會計崗位后正確處理經(jīng)濟利益關(guān)系的指南。最后還應(yīng)幫助學(xué)生形成堅韌不拔、勇于戰(zhàn)勝困難的個性，因為任何工作都不可能是一帆風(fēng)順、青云直上的，會計工作更是如此，所以性格狀況對會計人員工作成績的影響是直接的、明顯的。良好的個性能為以后更好地勝任會計工作奠定思想基礎(chǔ)。
1． 2法制教育
我國所有的會計規(guī)范是以法律法規(guī)的形式制定、頒布和執(zhí)行的。即會計人員是在會計法律法規(guī)的指導(dǎo)下和約束下從事會計工作的。會計人員僅有良好的思想品德是不能成為一名合格的、稱職的會計工作者的，還必須要熟悉并了解會計法律法規(guī)，學(xué)會用法律手段處理會計事務(wù)。因此，會計高等教育作為培養(yǎng)高層次會計人才的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，必須將法制教育作為會計職業(yè)道德教育的核心內(nèi)容。
1． 3會計職業(yè)技能教育
所謂會計職業(yè)技能，是指從事會計工作的人員必須具備的專業(yè)知識和經(jīng)驗，以及應(yīng)用這些知識和經(jīng)驗處理會計具體問題的能力。會計是一種專業(yè)性很強的工作，會計學(xué)是一門內(nèi)容及其豐富的經(jīng)濟管理科學(xué)，要做一名稱職的會計工作者，不僅要有崇高的職業(yè)道德境界，而且要有會計以及其他方面的專業(yè)知識。一個對會計一知半解的人，連簡單的記帳算帳都做不了，再談什么職業(yè)道德就是空屋建瓴了。因此職業(yè)技能教育是整個會計職業(yè)道德教育的前提。
2高等教育中會計職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
2． 1思想政治教育理論性強，遠離學(xué)生生活
目前，高等教育中的思想政治教育的主要途徑無非是以下幾種：一是開設(shè)馬列思想類課程；二是負責(zé)學(xué)生工作的老師的日常教誨。據(jù)調(diào)查顯示，馬列思想類課程理論性太強，難于結(jié)合學(xué)生實際生活，學(xué)生理解起來也比較困難；再是老師永遠是一塊黑板，一根粉筆，一本教科書，教學(xué)形式過于僵化，所以學(xué)生普遍反映學(xué)習(xí)興趣不高；而負責(zé)學(xué)生工作的老師雖然可以針對不同學(xué)生的不同情況，因材施教，但是學(xué)生人數(shù)眾多，不可能建立起一對一的教學(xué)關(guān)系，在實際的學(xué)生工作中，老師也只有對那些思想上特別先進或是特別落后的學(xué)生給予特別的輔導(dǎo)，而對于一般的學(xué)生也是心有余而力不足。
2. 2法制教育枯燥無味，調(diào)動不了學(xué)生的積極性
我國會計高等教育體系中的法制教育，主要是通過開設(shè)法律課來完成的。從公共基礎(chǔ)課中的法律基礎(chǔ)到專業(yè)類的經(jīng)濟法、商法等，對于會計專業(yè)的學(xué)生而言，不僅內(nèi)容晦澀，不易理解，與會計工作距離遙遠，而且連會計專業(yè)技術(shù)資格考試經(jīng)濟法科目應(yīng)考的內(nèi)容都函蓋不全，再加之教師教育觀念陳舊，教學(xué)方式落后,更使學(xué)生見了法律就皺眉頭，提不起學(xué)習(xí)興趣。如此以來，學(xué)生法律意識淡薄，分不清大是大非，走上會計工作崗位后如何能夠看清紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，處理好各方面之間的利益關(guān)系。
2． 3會計職業(yè)技能教育的現(xiàn)狀
2．3．1重理論，輕實踐
專業(yè)理論的學(xué)習(xí)對于會計專業(yè)大學(xué)生而言固然重要，且大多數(shù)高校的會計專業(yè)也都開了基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計、成本會計、管理會計、財務(wù)管理等等十幾門專業(yè)理論課，但學(xué)生通過了這十幾門理論課的學(xué)習(xí)真就能有嫻熟的專業(yè)技術(shù)嗎？會計是一門理論性實務(wù)性都很強的學(xué)科，因此熟練的專業(yè)技術(shù)不僅需要扎實的理論基礎(chǔ)，更需要較強的動手能力。而目前大多數(shù)高校的會計實驗教學(xué)都流于形式，僅簡單的填填憑證、登登帳，走走過場，遠遠達不到實驗教學(xué)的目的，更談不上實踐教學(xué)了。
2．3．2忽略職業(yè)道德
會計高等教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)的會計人才，現(xiàn)代社會對高素質(zhì)的會計人才不僅要求有較高的理論修養(yǎng)和較強的動手能力，更要有良好的職業(yè)道德和強烈的法律意識。但目前會計高等教育中的專業(yè)課堂，老師只一味的強調(diào)會計理論知識和實踐操作能力，很少有提及職業(yè)道德的。如此長久以來，學(xué)生的心里都存在著一種錯誤的觀點：只要專業(yè)課學(xué)好了，就不愁找不到好工作。豈不知對于一個稱職的會計人員而言，專業(yè)知識固然重要，職業(yè)道德修養(yǎng)更重要。
3高等教育中加強會計職業(yè)道德教育的具體措施
3． 1加強思想政治教育的措施
學(xué)生對思想政治課不感興趣的主要原因上已提及，理論性強，遠離學(xué)生生活。針對上述問題，筆者認為，應(yīng)從以下方面加以改進：
一是理論聯(lián)系實際，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。只有把深奧的馬列理論聯(lián)系到學(xué)生的具體生活，才有可能把課堂上老師講了千遍萬遍學(xué)生也聽不進去的什么人生觀、價值觀深入到學(xué)生內(nèi)心。具體呢老師應(yīng)把發(fā)生在學(xué)生身邊的一些學(xué)生的或者是老師的先進事跡講給學(xué)生，在學(xué)生中樹立榜樣，激發(fā)學(xué)生樹立良好的人生觀、價值觀。
二是改革教學(xué)方式，豐富教學(xué)手段。教學(xué)教學(xué)應(yīng)該是教與學(xué)的互動，所以首先應(yīng)該在課堂上開展演講、辯論等形式的教學(xué)活動，讓學(xué)生參與進來，會有事半功倍的效果。其次可以利用多媒體的教學(xué)手段給學(xué)生放映一些相關(guān)的影片，然后讓其談?wù)動^后感，也可以達到教學(xué)目的。再次也可以組織學(xué)生在周末進行徒步旅行，以鍛煉學(xué)生堅韌不拔的性格和頑強的意志力。
當(dāng)然，具體的方法有多種，只要能達到教學(xué)目的即可以。
3．2改進法制教育的措施
要提高學(xué)生的法律意識，必須改革法制教育的現(xiàn)有模式，我們應(yīng)采取以下措施：
一是將真實案例引入課堂。法律課理論性較強，不易理解，加之教師課堂舉例有限，且大多數(shù)的案例都是書本上的，學(xué)生自然不感興趣。因此，筆者認為，課堂案例應(yīng)以真實案例為首選，一方面教師可以利用多媒體技術(shù)給學(xué)生放映一些真實案例，另一方面教師也可以組織學(xué)生到法院的經(jīng)濟庭去旁聽法院審判的全過程，這樣，學(xué)生對案例有了直觀的認識后，組織學(xué)生針對案例進行討論，在討論中再去發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂之理論，著重解釋，自然學(xué)生理解比較容易。
二是調(diào)整法律課程的教學(xué)大綱，把針對會計專業(yè)學(xué)生開設(shè)的經(jīng)濟法律類課程內(nèi)容擴展到會計專業(yè)技術(shù)資格考試經(jīng)濟法科目應(yīng)考之內(nèi)容。當(dāng)前，高等教育面臨的嚴峻挑戰(zhàn)就是就業(yè)，而要提升會計專業(yè)學(xué)生的就業(yè)率，除了增強其動手能力外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生參加各種專業(yè)技術(shù)資格考試，因此經(jīng)濟法類課程內(nèi)容至少應(yīng)包括考試要考之內(nèi)容。
3．3提高職業(yè)技能教育的措施
會計職業(yè)技能教育是會計職業(yè)道德教育的前提，改變會計職業(yè)技能教育現(xiàn)狀，應(yīng)從以下方面入手：
3．3．1加大實踐教學(xué)力度
多數(shù)高校已經(jīng)認識到會計人才實踐操作能力的重要性，但一般都苦于經(jīng)費短缺，難以尋找確定的實習(xí)基地，多數(shù)的學(xué)校采取的是以實驗教學(xué)代替實踐教學(xué)，即在課程設(shè)置上安排實驗課。但如上所述，均流于形式。因此應(yīng)加大實踐教學(xué)的力度，使學(xué)生真正能夠提高實際操作能力，具體如下：一方面要編寫高水平的案例資料，讓學(xué)生獨立面對資料，在規(guī)定時間內(nèi)完成操作，并反復(fù)練習(xí)。以此來鍛煉學(xué)生獨立處理帳務(wù)的能力，也使學(xué)生在感到緊張、疲勞的同時認識到會計工作的艱巨性，培養(yǎng)學(xué)生的耐性與毅力，樹立學(xué)生的敬業(yè)精神。另一方面應(yīng)聘請高水平的有實際工作經(jīng)驗的會計人員擔(dān)任實驗教學(xué)的指導(dǎo)老師。當(dāng)前，多數(shù)學(xué)校的實驗教學(xué)仍然是由專業(yè)教師來指導(dǎo)，而絕大多數(shù)的專業(yè)教師本身也未親身處理過企業(yè)的具體業(yè)務(wù)，因此，在指導(dǎo)過程中，只能靠自己的知識和能力來想象，其解釋自然缺乏真實性和權(quán)威性。當(dāng)然也可以通過送專業(yè)教師去單位參加實踐來解決此問題。第三方面，鼓勵學(xué)生自己到實際發(fā)生經(jīng)濟業(yè)務(wù)的單位去實習(xí)，這樣，學(xué)生對實際的會計處理過程有了更直觀的認識，會比實驗教學(xué)學(xué)到的知識更全面、更實用。
3．3．2把職業(yè)道德貫穿于專業(yè)課堂
職業(yè)道德水平對于會計人員而言至關(guān)重要，那么如何將職業(yè)道德教育貫穿于專業(yè)課堂呢？首先，運用案例教學(xué)方式。比如財務(wù)會計中存貨的計價方法有先進先出法、后進先出法、移動加權(quán)平均法等等，按照國家統(tǒng)一會計制度的規(guī)定，會計處理方法前后各期應(yīng)當(dāng)一致，一經(jīng)確定，不得隨意變更。確需變更的，按照國家統(tǒng)一會計制度的規(guī)定變更。那么教師可舉這樣的例子：某五金廠對存貨成本一直采用移動加權(quán)平均法，但是單位負責(zé)人為了少繳企業(yè)所得稅，于是授意會計人員改變存貨計價方法，會計人員王某明知計價方法不能隨意變更，但考慮到這是領(lǐng)導(dǎo)的意思，如果不照辦，有可能會丟了工作。于是，該企業(yè)從7月份開始，在未經(jīng)稅務(wù)機關(guān)批準(zhǔn)的情況下，擅自改變存貨計價方法而采用了后進先出法，致使本年產(chǎn)品銷售成本上升了將近400萬元，企業(yè)該年度的應(yīng)納稅所得額也相應(yīng)減少了400萬元，少繳企業(yè)所得稅132萬元。在該案例中王某的行為就違背了堅持準(zhǔn)則的會計職業(yè)道德。在專業(yè)課堂上，類似這樣的案例不勝枚舉，通過案例的講解，學(xué)生不僅掌握了理論知識，而且也提高了職業(yè)道德水平。其次，開展多種形式的職業(yè)教育活動。比如邀請會計行業(yè)的優(yōu)秀工作者或者是優(yōu)秀的本校畢業(yè)生來校做報告，一方面講解一些具體理論知識在實務(wù)處理中的應(yīng)用，同時讓學(xué)生認識到職業(yè)道德在實際工作中的重要性。以此來激發(fā)學(xué)生在注重專業(yè)課學(xué)習(xí)的同時也關(guān)注自身職業(yè)道德修養(yǎng)的提高。