文化產(chǎn)業(yè)管理概念精選(九篇)

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第1篇：文化產(chǎn)業(yè)管理概念范文

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)；概念；分類(lèi)

“文化產(chǎn)業(yè)”概念源起法蘭克福學(xué)派的阿多諾（Theodor Adono）和霍克海默（Max Horkheimer）在1947年對(duì)“大眾文化”的爭(zhēng)議和批判。自從他們把“文化產(chǎn)業(yè)”納入研究范疇以來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的理論和實(shí)踐研究便得到了學(xué)術(shù)界和各國(guó)政府的高度關(guān)注，文化產(chǎn)業(yè)的變遷和發(fā)展促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。目前，在我國(guó)學(xué)術(shù)界，文化產(chǎn)業(yè)同樣是內(nèi)涵豐富、具有多重含義的概念。

一、文化產(chǎn)業(yè)概念區(qū)分

目前給“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念界定一個(gè)準(zhǔn)確的定義還是比較困難的。如果從最為廣泛的人類(lèi)學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，“文化”是一個(gè)“獨(dú)特人群或社會(huì)團(tuán)體的‘生活全貌’”，由此可以引申出所有的產(chǎn)業(yè)都是文化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樗械漠a(chǎn)業(yè)都與文化的生產(chǎn)和消費(fèi)有關(guān)。然而事實(shí)上，倘若我們將文化定義為“社會(huì)秩序得以傳播、再造、體驗(yàn)及探索的一個(gè)必要（雖然并非唯一）的表意系統(tǒng)（signifing system）”的話(huà)，“文化產(chǎn)業(yè)”這一術(shù)語(yǔ)的表述和使用就會(huì)更加精準(zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn)。簡(jiǎn)言之，文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會(huì)意義的生產(chǎn)（production of social meaning）最直接相關(guān)的機(jī)構(gòu)（主要指營(yíng)利性的文化企業(yè)機(jī)構(gòu)，但有時(shí)也包含公益文化事業(yè)單位和國(guó)家組織及非營(yíng)利組織）[1]。因此，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義大都應(yīng)該包括廣播電視、書(shū)報(bào)刊出版、廣告以及表演藝術(shù)等。而所有這些文化活動(dòng)的首要目標(biāo)都是與受眾溝通并創(chuàng)作文本，最終多以文化產(chǎn)品的實(shí)體形式呈現(xiàn)在受眾面前。從廣義上講，所有的文化制品都是文本，但由于它們可以任人解讀，必然會(huì)造成認(rèn)識(shí)上的偏差，有些概念甚至還時(shí)常混雜在一起。

（一）文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是相對(duì)應(yīng)的概念，長(zhǎng)期以來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)在很多場(chǎng)合和領(lǐng)域混合使用，人們沒(méi)能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到二者在很多方面存在顯著差異。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，伴隨著快速發(fā)展的高新科技和不斷進(jìn)步的現(xiàn)代生產(chǎn)方式，文化產(chǎn)業(yè)日益融入大眾日常生活視野并風(fēng)生水起逐漸成為一種新興產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一體兩翼。

一般來(lái)說(shuō)，文化事業(yè)是由政府主導(dǎo)，具有公益性質(zhì)，通過(guò)提供無(wú)差別的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)而滿(mǎn)足人們的文化需求；文化產(chǎn)業(yè)則由市場(chǎng)主導(dǎo)，是經(jīng)營(yíng)性的，主要利用市場(chǎng)來(lái)配置資源，推動(dòng)文化企業(yè)發(fā)展壯大，調(diào)動(dòng)更多非公益性資源和民營(yíng)資本激活文化市場(chǎng)，以豐富的文化產(chǎn)品和服務(wù)滿(mǎn)足人們多元化的精神需求。[2]從資本來(lái)源上看，文化事業(yè)的生產(chǎn)資本由國(guó)家或社會(huì)統(tǒng)一集中提供；而企業(yè)商品生產(chǎn)的資本來(lái)源則不同程度地呈現(xiàn)出多元化，廣泛吸收民營(yíng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域。從管理體制看，文化事業(yè)通常實(shí)行公益性管理體制，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)行經(jīng)營(yíng)性企業(yè)管理體制。從調(diào)控方式上看，對(duì)企業(yè)單位，國(guó)家主要通過(guò)稅收政策、法律制度和價(jià)格杠桿進(jìn)行間接調(diào)控并進(jìn)行合理引導(dǎo)；而對(duì)文化事業(yè)，則偏重以國(guó)家直接調(diào)控為主。

文化事業(yè)的特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是社會(huì)公益性。絕大部分公益性文化事業(yè)如圖書(shū)館、博物館、文化館和美術(shù)館等都是國(guó)家投資興建和撥付日常經(jīng)費(fèi)進(jìn)行管理的，理所應(yīng)當(dāng)歸社會(huì)全體公民所有。二是社會(huì)共享性。公益性文化事業(yè)為社會(huì)公有并且共享。三是社會(huì)公用性。主要是為最大限度地滿(mǎn)足不同層次的人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化方面的多方面需求，更好地服務(wù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展群眾文化事業(yè)。

在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化政策的制定與實(shí)施方面，文化事業(yè)起著重要的文化服務(wù)引導(dǎo)作用，文化事業(yè)導(dǎo)向和滋養(yǎng)著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)品的市場(chǎng)化，可以增強(qiáng)文化發(fā)展的生機(jī)和活力，激發(fā)社會(huì)開(kāi)辦公益事業(yè)的積極性，加快文化消費(fèi)步伐，滿(mǎn)足人們對(duì)文化消費(fèi)的需求。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)文化事業(yè)的建設(shè)具有基礎(chǔ)性的補(bǔ)充作用，兩者相互區(qū)別又緊密聯(lián)系，都是社會(huì)主義特色文化建設(shè)的重要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)形式。[3]

黨的十報(bào)告提出，推行十多年來(lái)的文化體制改革很重要的一項(xiàng)任務(wù)就是明確了新的文化建設(shè)理念，明確區(qū)分了文化事業(yè)由政府主導(dǎo)，文化產(chǎn)業(yè)由市場(chǎng)主導(dǎo)。文化產(chǎn)業(yè)既有商品消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)屬性，又有精神享受的意識(shí)形態(tài)屬性。文化產(chǎn)業(yè)既可以成為一個(gè)國(guó)家實(shí)實(shí)在在的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，又能體現(xiàn)國(guó)家軟實(shí)力，是一個(gè)具有無(wú)限生機(jī)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，能夠?yàn)槲幕蟀l(fā)展大繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的體制基礎(chǔ)。[4]在全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的時(shí)代背景下，推動(dòng)文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，要“兩手抓、兩加強(qiáng)”，要尊重兩大規(guī)律——社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律；處理好兩對(duì)關(guān)系——文化發(fā)展之“魂”與文化傳播之“體”的關(guān)系，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并不意味著只注重市場(chǎng)規(guī)律而不遵循文化發(fā)展規(guī)律，不能隨意夸大或簡(jiǎn)單理解發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)化或文化市場(chǎng)化。在加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中始終要引導(dǎo)文化企業(yè)把社會(huì)效益放在首位，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，絕不能以犧牲社會(huì)效益、影響和諧穩(wěn)定及國(guó)家安全來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)效益。[5]

（二）文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

在國(guó)家層面，我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這兩個(gè)概念的使用有著明確的區(qū)分，并沒(méi)有不加區(qū)別地對(duì)待。在《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》《“十二五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃》以及黨的十七大、十報(bào)告中涉及有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容時(shí)，普遍使用“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念。兩者主要區(qū)別在于“創(chuàng)意”二字，文化產(chǎn)業(yè)并不是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意只是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要途徑和手段，而所有的文化產(chǎn)業(yè)都只是圍繞著創(chuàng)意來(lái)展開(kāi)活動(dòng)的。

英國(guó)最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個(gè)概念。20世紀(jì)末，英國(guó)政府提出把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為英國(guó)振興經(jīng)濟(jì)的聚焦點(diǎn)，專(zhuān)門(mén)成立了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組”，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展高度，首次明確提出了“創(chuàng)意工業(yè)”（creative industries）的概念，主要指那些充分運(yùn)用個(gè)人的天分、技藝、智慧，在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的前提下通過(guò)循環(huán)開(kāi)發(fā)進(jìn)而創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)和潛在財(cái)富的藝術(shù)思維活動(dòng)[6]。“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)之父”約翰·霍金斯①根據(jù)“有想法的人，特別是有自己想法的人，在很多情況下比操縱機(jī)器的人更有力量”的基本判斷，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做出較為寬泛的定義，他認(rèn)為構(gòu)成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容具體包括藝術(shù)設(shè)計(jì)、專(zhuān)利申請(qǐng)、商標(biāo)營(yíng)銷(xiāo)和版權(quán)保護(hù)。任何一種文化創(chuàng)意活動(dòng)，都是在一定的知識(shí)背景下，依靠人的靈感和創(chuàng)新，借助現(xiàn)代科技提升傳統(tǒng)文化要素的內(nèi)涵和品質(zhì)的，不是對(duì)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制、加工和移植，創(chuàng)意活動(dòng)融注了最大的個(gè)性特質(zhì)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè)的最大特征主要在于它高度集納了創(chuàng)意元素、文化因子和科技力量，三者相互作用并深度融合，形成了高智慧、高文化的新型產(chǎn)業(yè)集群。[7]在聯(lián)合國(guó)教科文組織的定義中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)、文化產(chǎn)品及服務(wù)被認(rèn)為是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容。在國(guó)內(nèi)，北京最早認(rèn)定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重從文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的角度重新定義創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——以創(chuàng)新為根本要素和途徑，突顯文化內(nèi)核和創(chuàng)意價(jià)值，主要體現(xiàn)了以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征的行業(yè)集群特征。[8]而相對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)，具有信息密集性和高知識(shí)性特征的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高智慧和創(chuàng)意的結(jié)晶，始終處于價(jià)值鏈的高端。任何一種創(chuàng)意活動(dòng)都必須在一定的知識(shí)背景下，利用人文積淀，通過(guò)重塑傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)完成創(chuàng)意點(diǎn)燃和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。如當(dāng)今的3D電影、3D打印和高清數(shù)字電視等高科技文化產(chǎn)品都是通過(guò)數(shù)字新技術(shù)完成的。沒(méi)有創(chuàng)新也就沒(méi)有創(chuàng)意，創(chuàng)意是一種新科技理念。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條的高端環(huán)節(jié)，因此它的創(chuàng)新思維凝結(jié)在文化產(chǎn)品及服務(wù)當(dāng)中，通過(guò)價(jià)值傳導(dǎo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)它的附加值增加，完成跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的重組與合作，進(jìn)而推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)深度發(fā)展。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)極為密切。文化中有創(chuàng)意，創(chuàng)意中有文化。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域還是在政府制定實(shí)施決策方面，對(duì)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”一直存有較大分歧，特別是一談到文化必然提及文化產(chǎn)業(yè)，這一對(duì)平行的概念具有高度的相似性，但也有顯著差異。有時(shí)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間有明確的區(qū)分，有時(shí)二者之間又可以互換使用。[9]在我國(guó)提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的形勢(shì)下，雖然強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有一定的積極意義，在知識(shí)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和效益倍增等方面有巨大的增量空間，但由于當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件所限，且與我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、側(cè)重點(diǎn)等方面有所不同，與我國(guó)倡導(dǎo)的自主創(chuàng)新也不完全一致。因此，目前看來(lái)，盲目照搬英國(guó)等國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式既不符合我國(guó)國(guó)情，也不利于政府的統(tǒng)一管理。在理論和實(shí)踐上加強(qiáng)兩者研究，有助于明晰各自歸屬的產(chǎn)業(yè)邊界，廓清文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意之間認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

二、文化產(chǎn)業(yè)的分類(lèi)

文化產(chǎn)業(yè)包含的內(nèi)容和門(mén)類(lèi)非常豐富，是一個(gè)多系統(tǒng)多組織構(gòu)成的有機(jī)整體，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有一個(gè)規(guī)范科學(xué)的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)是在各種產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的。因?yàn)閷?duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分類(lèi)有一定的難度和復(fù)雜性，加之文化產(chǎn)業(yè)概念的模糊性、不確定性和多義性，世界各國(guó)地域、經(jīng)濟(jì)、文化背景、產(chǎn)業(yè)政策等各不相同，所以與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延相對(duì)應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)和體系也不盡相同。隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，各國(guó)政府紛紛采取措施，根據(jù)各自的國(guó)情和發(fā)展目標(biāo)制定本國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)體系，以應(yīng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

目前在國(guó)際上各種產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)中，以英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)希爾在其1935年出版的《安全與進(jìn)步的沖突》一書(shū)中提出的三大產(chǎn)業(yè)分類(lèi)法最廣為人知。根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的歷史發(fā)展順序?qū)⑷拷?jīng)濟(jì)活動(dòng)劃分為第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)：第一產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)為工業(yè)和建筑業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)主要指“服務(wù)業(yè)”，即為生產(chǎn)和消費(fèi)服務(wù)的部門(mén)，包括除第一、二產(chǎn)業(yè)之外的其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)。除此之外，一些國(guó)際組織根據(jù)組織內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)劃分原則也制定了自己的產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。從世界范圍看，文化產(chǎn)業(yè)從組織結(jié)構(gòu)上基本可以劃分為三類(lèi)：一是生產(chǎn)與銷(xiāo)售以相對(duì)獨(dú)立的物態(tài)形式呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品的行業(yè)（如生產(chǎn)與銷(xiāo)售圖書(shū)、報(bào)刊、影視、音像制品等行業(yè)）；二是以勞務(wù)形式出現(xiàn)的文化服務(wù)行業(yè)（如戲劇舞蹈演出、體育、娛樂(lè)、策劃、經(jīng)紀(jì)業(yè)等）；三是向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)（如裝潢、裝飾、形象設(shè)計(jì)、信息咨詢(xún)、文化旅游等）。

不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的闡述不盡相同。由表1可見(jiàn)，世界各國(guó)根據(jù)本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際狀況，分別對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了具體而宏觀(guān)的行業(yè)劃分。最早建立文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的是聯(lián)合國(guó)教科文組織，其定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)化的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、復(fù)制、流通和傳播等主要環(huán)節(jié)的一系列活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的屬性。

聯(lián)合國(guó)教科文組織從文化產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的角度進(jìn)行科學(xué)界定，為我國(guó)建立文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)框架提供了重要參考。我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的分類(lèi)也有系統(tǒng)研究，但劃分類(lèi)別上存在差異性。21世紀(jì)初，有學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，初步形成了包括文化旅游、新聞出版、廣告、娛樂(lè)等較為細(xì)致的綜合性文化體系[10]，但劃分范圍太寬泛，過(guò)于籠統(tǒng)。另有學(xué)者將文化產(chǎn)業(yè)區(qū)分為文化藝術(shù)、文化出版、廣播影視和文化旅游等四個(gè)領(lǐng)域[11]。這種粗略劃分雖有些過(guò)于狹隘，缺乏具體操作性，但劃分較為清晰。為更好適應(yīng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，制定科學(xué)規(guī)范的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)和體系已勢(shì)在必行。

我國(guó)統(tǒng)計(jì)部門(mén)最早于1985年首次把“文化藝術(shù)”納入第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目中，開(kāi)始借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展相對(duì)成熟的產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，并制定符合中國(guó)國(guó)情的文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)和體系。2002年黨的十六大明確提出加強(qiáng)文化建設(shè)，推進(jìn)文化體制改革，在國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)下和國(guó)家政府部門(mén)的高度重視下，制定科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)被正式提上議事日程。2004年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局會(huì)同多個(gè)部門(mén)廣泛調(diào)研、共同研究，在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類(lèi)》（GB/T4754—2002）的基礎(chǔ)上制定頒布了作為首個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)分類(lèi)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》，首次對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)劃分和全面統(tǒng)計(jì)，有力地推進(jìn)了我國(guó)文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)宏觀(guān)發(fā)展決策的制定實(shí)施。此次分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)概念的界定提供了有價(jià)值的思考，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是為全社會(huì)提供各類(lèi)文化產(chǎn)品及服務(wù)的相關(guān)活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的圍繞文化消費(fèi)的活動(dòng)集合。主要包括文化產(chǎn)品制作、文化產(chǎn)品銷(xiāo)售活動(dòng)、文化用品生產(chǎn)和銷(xiāo)售活動(dòng)等六大類(lèi)[12]。再具體進(jìn)行劃分，主要分為核心層、層和相關(guān)服務(wù)層（見(jiàn)表2）。

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表2：《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》（2004）劃分層次

通過(guò)表2可以看出，我國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)的分類(lèi)上比較寬泛，涉及的領(lǐng)域和門(mén)類(lèi)較多，涵蓋的內(nèi)容十分龐雜，既有物質(zhì)文化生產(chǎn)、制造和銷(xiāo)售活動(dòng)，又有精神文化生產(chǎn)、和經(jīng)紀(jì)活動(dòng)；既有公益性文化，又有經(jīng)營(yíng)性文化；既包括學(xué)術(shù)性人文社會(huì)科學(xué)研究，又包括商業(yè)活動(dòng)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)交錯(cuò)混雜并存發(fā)展。隨著新興文化業(yè)態(tài)的相繼出現(xiàn)，2004年制定的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》越來(lái)越不適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)工作提出的要求，不斷出現(xiàn)的新情況、新變化，亟須對(duì)現(xiàn)行分類(lèi)體系進(jìn)行必要調(diào)整，使其更加切合現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要。

我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)主要指以文化為核心內(nèi)容，為直接滿(mǎn)足人們的精神需求而進(jìn)行的創(chuàng)造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務(wù)）的生產(chǎn)活動(dòng)（包括制造和銷(xiāo)售）。2012年7月，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局參照聯(lián)合國(guó)教科文組織的《文化統(tǒng)計(jì)框架2009》，延續(xù)原有的分類(lèi)原則和方法，對(duì)產(chǎn)業(yè)類(lèi)別和結(jié)構(gòu)分別進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整，新增了以文化創(chuàng)意為核心特征的新興業(yè)態(tài)，逐步細(xì)分了部分行業(yè)小類(lèi)，去除了少量不相關(guān)的產(chǎn)業(yè)類(lèi)別。在《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》（2004）的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，頒布實(shí)施了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》（2012），對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的定義進(jìn)行了更為精準(zhǔn)的界定：為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合，并進(jìn)一步說(shuō)明了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)（從內(nèi)涵）和與其相關(guān)生產(chǎn)活動(dòng)（從外延）的范圍指向。

根據(jù)2012年的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)可以概括出，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)、文化用品的輔助活動(dòng)和專(zhuān)用文化設(shè)備的生產(chǎn)活動(dòng)成為文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容，其中文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)構(gòu)成了文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的主體，其他方面則是補(bǔ)充。文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)范圍基本與聯(lián)合國(guó)教科文組織的《文化統(tǒng)計(jì)框架2009》規(guī)定的范圍保持一致。統(tǒng)計(jì)上指稱(chēng)的“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”覆蓋全部文化及相關(guān)單位，“文化事業(yè)”著重指公益文化單位，而“文化產(chǎn)業(yè)”主要指經(jīng)營(yíng)性文化單位（見(jiàn)表3）。

當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵較為明確時(shí)，其外延描述就會(huì)更清晰。新修訂的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》（2012）標(biāo)準(zhǔn)基本上全面反映了近年來(lái)我國(guó)文化改革發(fā)展的客觀(guān)進(jìn)程和可喜成就，特別是新的四層次劃分較為合理，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)鏈條進(jìn)行了新的提煉和梳理，更符合文化生產(chǎn)規(guī)律[13]，更好地適應(yīng)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的趨勢(shì)。這既回應(yīng)了社會(huì)各界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的熱切關(guān)注，同時(shí)也澄清了以往在文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)識(shí)上的不確定認(rèn)識(shí)，為我國(guó)政府和相關(guān)部門(mén)進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)提供了重要的參考標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)導(dǎo)向，在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。

隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大、人們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)逐步深入、文化與其他領(lǐng)域的加速融合，文化產(chǎn)業(yè)的涵蓋范圍也在不斷發(fā)展變化，逐步完善文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)劃分體系將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)界定和系統(tǒng)劃分，能夠正確把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，恰如其分地定位其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的坐標(biāo)，以便采取不同的營(yíng)銷(xiāo)策略，制定相應(yīng)的法規(guī)政策進(jìn)行有效的區(qū)別管理，推進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展?！秶?guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出，既要發(fā)展壯大出版發(fā)行、影視制作、印刷、廣告、演藝、娛樂(lè)、會(huì)展等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也要加快發(fā)展文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動(dòng)多媒體、動(dòng)漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)。

[基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“文化產(chǎn)業(yè)的媒介品牌與創(chuàng)意發(fā)展戰(zhàn)略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：10XXW011）；教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“新聞傳播與社會(huì)發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：10JJD860006）]

注釋?zhuān)?/p>

①約翰·霍金斯先生是國(guó)際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界著名專(zhuān)家，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父，版權(quán)媒體及娛樂(lè)業(yè)研究方面的領(lǐng)軍人物，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的負(fù)責(zé)人和提供創(chuàng)意及知識(shí)產(chǎn)權(quán)咨詢(xún)的創(chuàng)意集團(tuán)的主席及創(chuàng)始人之一。

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第2篇：文化產(chǎn)業(yè)管理概念范文

[關(guān)鍵詞] 文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)；概念；特征；類(lèi)型

[中圖分類(lèi)號(hào)] F062.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-5024(2008)10-0009-03

[基金項(xiàng)目] 江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃學(xué)科共建項(xiàng)目“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游發(fā)展研究”(批準(zhǔn)號(hào)：07YJ209)

[作者簡(jiǎn)介] 樊盛春，江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槁糜喂芾恚?江西 南昌 330100)

王偉年，井岡山大學(xué)商學(xué)院副教授，博士，研究方向?yàn)槁糜蔚乩?、文化產(chǎn)業(yè)。(江西 吉安 343009)

一、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的概念

(一)國(guó)外關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)概念的界定

隨著文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)在西方城市的發(fā)展，相關(guān)的研究也越來(lái)越多。對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)概念進(jìn)行的探討有德瑞克?韋恩提出的文化園區(qū)概念，Hilary Anne Frost-Kumpf提出的文化區(qū)概念。在德瑞克?韋恩看來(lái)，文化園區(qū)指的是特定的地理區(qū)位，其特色是將一城市的文化與娛樂(lè)設(shè)施以最集中的方式集中在該地理區(qū)位內(nèi)，文化園區(qū)是文化生產(chǎn)與消費(fèi)的結(jié)合，是多項(xiàng)使用功能(工作、休閑、居住)的結(jié)合[1]。Hilary Anne Frost-Kumpf認(rèn)為文化園區(qū)指的是一個(gè)在都市中具備完善組織、明確標(biāo)示、供綜合使用的地區(qū)，它提供夜間活動(dòng)且延長(zhǎng)地區(qū)的使用時(shí)間，讓地區(qū)更具有吸引力；提供藝術(shù)活動(dòng)與藝術(shù)組織所需的條件，給居民與游客相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)；提供當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家更多就業(yè)或居住的機(jī)會(huì)，讓藝術(shù)與社區(qū)發(fā)展更緊密結(jié)合。

另外，Nolapot Pumhiran和Wansborough & Mageean均將文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)定義為一個(gè)空間有限和具有明顯地理區(qū)域，文化產(chǎn)業(yè)和設(shè)施高度集中的地方。這些集群由文化企業(yè)和一些自己經(jīng)營(yíng)或自由創(chuàng)作的創(chuàng)意個(gè)體組成。園區(qū)內(nèi)特殊活動(dòng)可包括兒童玩樂(lè)的場(chǎng)所、圖書(shū)館、開(kāi)放和非正式的娛樂(lè)場(chǎng)地。在這些園區(qū)中鼓勵(lì)文化運(yùn)用和一定程度的生產(chǎn)和消費(fèi)的集中[2] [3]。

(二)國(guó)內(nèi)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)概念的界定

在我國(guó)，與文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)相關(guān)的概念有藝術(shù)園區(qū)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文化產(chǎn)業(yè)園(區(qū))等。

由于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)出現(xiàn)較晚，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的研究也顯滯后，主要有一些對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群的界定：祁述裕認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)集群是指在地理位置上相對(duì)集中，由具有相關(guān)性的文化企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)等組成的群體；向勇、康小明認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)集群就是在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中(通常以傳媒產(chǎn)業(yè)為核心)，大量聯(lián)系密切的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)以及相關(guān)支撐機(jī)構(gòu)(包括研究機(jī)構(gòu))在空間上集聚，并將文化產(chǎn)業(yè)集群劃分為核心文化產(chǎn)業(yè)集群、文化產(chǎn)業(yè)集群和相關(guān)支撐機(jī)構(gòu)等[4]；歐陽(yáng)友權(quán)認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)集群是指相互關(guān)聯(lián)的多個(gè)文化企業(yè)或機(jī)構(gòu)共處一個(gè)文化區(qū)域，形成產(chǎn)業(yè)組合、互補(bǔ)與合作，以產(chǎn)生孵化效應(yīng)和整體輻射力的文化企業(yè)群落[5]。

國(guó)內(nèi)至今尚無(wú)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)概念的統(tǒng)一界定。在以上國(guó)內(nèi)外對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)概念詮釋的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)具體實(shí)情，在此嘗試將文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的概念界定為：文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是一系列與文化關(guān)聯(lián)的、產(chǎn)業(yè)規(guī)模集聚的特定地理區(qū)域，是一具有鮮明文化形象并對(duì)外界產(chǎn)生一定吸引力的集生產(chǎn)、交易、休閑、居住為一體的多功能園區(qū)。園區(qū)內(nèi)形成了一個(gè)包括生產(chǎn)――發(fā)行――消費(fèi)產(chǎn)供銷(xiāo)一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

二、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的特征

在這方面，John.Montgomery進(jìn)行了有意義的探討。他通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的歸納，并以Temple酒吧，Sheffield文化園區(qū)，Hindley Street，Manchester北部園區(qū)等為例，分析、總結(jié)出成功文化園區(qū)的特征主要體現(xiàn)在活動(dòng)、形式、意義三方面[6]：

(一)活動(dòng)

文化園區(qū)基本的前提是文化生產(chǎn)與消費(fèi)活動(dòng)的呈現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容是創(chuàng)意，而創(chuàng)意靈感的獲得往往來(lái)自于與其他同行相互接觸的刺激，在眾多的活動(dòng)別是多樣化文化聚會(huì)地點(diǎn)的出現(xiàn)，通常能充分提供人們之間的相互交流以獲取靈感。因此，集聚地點(diǎn)的設(shè)置通常被考慮到文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展策略中。

(二)建筑形式

John.Montgomery認(rèn)為最適合一個(gè)文化園區(qū)活動(dòng)空間的城市環(huán)境應(yīng)傾向于有一個(gè)半徑為400米，建筑平均5-8層，在10米范圍有非常少的街道(包括人行道)。

文化園區(qū)應(yīng)該有非常多功能的公共領(lǐng)地。它提供人們聚會(huì)交流的空間，也為園區(qū)內(nèi)的交易提供場(chǎng)所，這樣一個(gè)區(qū)域?qū)⒕哂袧B透性。

成功的文化園區(qū)傾向于有幾個(gè)具有活躍、滲透性強(qiáng)、臨街地帶的街道，或至少有一些活動(dòng)的結(jié)點(diǎn)，便于人們?cè)谄溟g很容易走動(dòng)。

(三)意義

文化園區(qū)要像物質(zhì)一樣能存在于人們頭腦之中，也就是說(shuō)人們參觀(guān)之后能形成和保留園區(qū)的印象，而這些印象的形成取決于文化園區(qū)的活動(dòng)、風(fēng)格、形象。

成功的文化園區(qū)應(yīng)是革新和創(chuàng)意的地方，在設(shè)計(jì)和欣賞方面經(jīng)常是超時(shí)代的，并且這些超時(shí)念被帶入園區(qū)的建筑設(shè)計(jì)、內(nèi)部裝飾、甚至重要街道和空間的照明等方面。

文化園區(qū)應(yīng)刺激新的理念，成為新產(chǎn)品和新機(jī)會(huì)能得以開(kāi)拓、努力嘗試的地方。因此，文化園區(qū)意義方面的特征體現(xiàn)在具有歷史和發(fā)展意義、園區(qū)身份和形象及知識(shí)性、環(huán)境意識(shí)等方面。

三、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的類(lèi)型

(一)國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)類(lèi)型的劃分

從不同的角度，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)有不同的劃分方法。Hans.Mommaas在分析荷蘭5個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)時(shí)提出，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)類(lèi)型的區(qū)分有7個(gè)核心尺度可以參考：園區(qū)內(nèi)活動(dòng)的橫向組合及其協(xié)作和一體化水平；園區(qū)內(nèi)文化功能的垂直組合―設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、交換和消費(fèi)活動(dòng)具體的混合，以及與此相關(guān)的園區(qū)內(nèi)融合水平；涉及到園區(qū)管理的不同參與者的園區(qū)組織框架；金融制度和相關(guān)的公私部門(mén)的參與種類(lèi)；空間和文化節(jié)目開(kāi)放或封閉的程度；園區(qū)具體的發(fā)展途徑；園區(qū)的位置[7]。

Walter Santagata根據(jù)功能將文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)分為四種類(lèi)型：產(chǎn)業(yè)型、機(jī)構(gòu)型、博物館型、都市型[8]。

1.產(chǎn)業(yè)型。這種類(lèi)型的文化園區(qū)主要是以積極的外形、地方文化、藝術(shù)和工藝傳統(tǒng)為基礎(chǔ)而建立的。此類(lèi)園區(qū)的獨(dú)特之處在于其“工作室效應(yīng)”和“創(chuàng)意產(chǎn)品的差異”。

2.機(jī)構(gòu)型。這種類(lèi)型的文化園區(qū)主要是以產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓和象征價(jià)值為基礎(chǔ)而建立。其基本特征是有正規(guī)機(jī)構(gòu)，并將產(chǎn)權(quán)和商標(biāo)分配給受限制的生產(chǎn)地區(qū)。

3.博物館型。這種類(lèi)型的文化園區(qū)主要是以網(wǎng)絡(luò)外形和最佳尺寸搜尋為基礎(chǔ)而建立。園區(qū)通常是圍繞博物館網(wǎng)絡(luò)而建，位于具有悠久歷史的城市市區(qū)。其本身的密度能造成系統(tǒng)性效應(yīng)，吸引旅游觀(guān)光者。

4.都市型。這種類(lèi)型的文化園區(qū)主要是以信息技術(shù)、表演藝術(shù)、休閑產(chǎn)業(yè)和電子商務(wù)為基礎(chǔ)而建立。通過(guò)使用藝術(shù)和文化服務(wù)，賦予社區(qū)新生命以吸引市民，抵抗工業(yè)經(jīng)濟(jì)的衰落，并為城市塑造新的形象。

(二)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)類(lèi)型的劃分

由于文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)在我國(guó)的發(fā)展還處于胚胎期，因而對(duì)其的分類(lèi)很少。結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，本文主要從區(qū)位依附、園區(qū)性質(zhì)等方面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的類(lèi)型進(jìn)行劃分。

1.按區(qū)位依附劃分為4種類(lèi)型：

(1)以舊廠(chǎng)房和倉(cāng)庫(kù)為區(qū)位依附。城市中被廢棄的舊廠(chǎng)房和倉(cāng)庫(kù)，因其寬敞明亮的空間及廉價(jià)的租金，或面臨閑置空間再改造的境遇，往往成為文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的又一滋生之地。國(guó)外許多成功的文化園區(qū)就是以舊廠(chǎng)房和倉(cāng)庫(kù)為區(qū)位依附的。我國(guó)較早出現(xiàn)的大山子藝術(shù)區(qū)依托于北京朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路798工廠(chǎng)的老廠(chǎng)房。上海近些年成長(zhǎng)起來(lái)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)絕大部分也是由舊廠(chǎng)房和倉(cāng)庫(kù)改造而成。泰康路210弄的“田子坊”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，位于上海20世紀(jì)30年代最典型的弄堂工廠(chǎng)群；建國(guó)中路10號(hào)的“八號(hào)橋”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，位于上海汽車(chē)制動(dòng)器公司的老廠(chǎng)房。這些創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，利用現(xiàn)有建筑創(chuàng)造了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平臺(tái)，又保護(hù)了歷史文化財(cái)產(chǎn)，是文化產(chǎn)業(yè)與工業(yè)歷史建筑保護(hù)、文化旅游相結(jié)合，建筑價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值相結(jié)合的良好典范[9] [10]。

(2)以大學(xué)為區(qū)位依托。大學(xué)作為技術(shù)的發(fā)生器，可以不斷開(kāi)發(fā)新的科技；同時(shí)它又是各類(lèi)人才的聚集地，不但培養(yǎng)人才也吸引著各領(lǐng)域最優(yōu)秀的人才；大學(xué)也是一個(gè)開(kāi)放的社區(qū)，是一個(gè)提供多元文化的場(chǎng)所，大學(xué)往往成為創(chuàng)意的中心[11]。因此，依托大學(xué)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)也就成為一種重要的途徑。如上海的楊浦區(qū)赤峰路建筑設(shè)計(jì)一條街依托的就是中國(guó)著名高等學(xué)府-同濟(jì)大學(xué)，上海長(zhǎng)寧區(qū)天山路時(shí)尚產(chǎn)業(yè)園依托的是東華大學(xué)和上海市服裝研究所，正在建設(shè)中的中國(guó)人民大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)園及TCL(廣州)文化產(chǎn)業(yè)基地都是以大學(xué)為區(qū)位依托的。

(3)以開(kāi)發(fā)區(qū)為區(qū)位依附。這類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)主要是以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)為區(qū)位依附。因?yàn)楦咝录夹g(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，高校、科研機(jī)構(gòu)、高科技企業(yè)聚集，科技與文化相結(jié)合的智力型人才眾多，最適宜發(fā)展文化與科技結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)都有著大量的信息產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)跟文化產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)很好的融合。屬于此類(lèi)型的有位于中關(guān)村高科技園區(qū)內(nèi)的中關(guān)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)先導(dǎo)基地；位于大連市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的國(guó)家動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地；位于上海浦東張江高科技園區(qū)內(nèi)的張江文化科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地等等[12] [13]。

(4)以傳統(tǒng)特色文化社區(qū)、藝術(shù)家村為區(qū)位依附。屬于這種類(lèi)型的主要有兩種情況：一種是依托一些傳統(tǒng)的文化區(qū)域，在這些區(qū)域文化底蘊(yùn)深厚，文化氛圍濃郁，利于開(kāi)發(fā)特色文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。如四川德陽(yáng)三星堆文化產(chǎn)業(yè)園、北京高碑店傳統(tǒng)民俗文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)等等。第二種是依托位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的一些藝術(shù)家村，有些是屬于創(chuàng)作型的園區(qū)，如北京的幾個(gè)畫(huà)家村；有的則已形成產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，如位于深圳特區(qū)郊邊龍崗區(qū)布吉鎮(zhèn)的大芬油畫(huà)村等。

2.按園區(qū)性質(zhì)劃分為5種類(lèi)型[14]：

(1)產(chǎn)業(yè)型。一是獨(dú)立型的。園區(qū)內(nèi)，產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展相對(duì)比較成熟，有很強(qiáng)的原創(chuàng)能力，產(chǎn)業(yè)鏈相對(duì)完整，形成了規(guī)模效應(yīng)。如深圳大芬村，以繪畫(huà)藝術(shù)為主，也已經(jīng)形成一定的產(chǎn)業(yè)鏈條，及規(guī)模效應(yīng)，但原創(chuàng)能力不強(qiáng)，而且這是我國(guó)此類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)普遍存在的問(wèn)題。

二是依托型的。依托高校發(fā)展，也形成了一定的產(chǎn)業(yè)鏈條。如上海虹漕南路創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，同濟(jì)大學(xué)周邊的現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)等等。

(2)混合型。這種類(lèi)型的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)往往依托科技園區(qū)，并結(jié)合園區(qū)內(nèi)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，但園區(qū)內(nèi)并未形成文化產(chǎn)業(yè)鏈條。如張江文化科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、香港數(shù)碼港等。

(3)藝術(shù)型。這種類(lèi)型的園區(qū)也是創(chuàng)作型園區(qū)，原創(chuàng)能力強(qiáng)，但藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化程度還較弱。目前國(guó)內(nèi)最有名的藝術(shù)園區(qū)有北京大山子藝術(shù)園區(qū)、青島達(dá)尼畫(huà)家村等。

(4)休閑娛樂(lè)性。這類(lèi)文化園區(qū)主要滿(mǎn)足當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦?lái)游客的文化消費(fèi)需求。最有代表性的是上海的新天地、北京長(zhǎng)安街文化演藝集聚區(qū)等。

(5)地方特色。如北京高碑店傳統(tǒng)民俗文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、潘家園古玩藝術(shù)品交易區(qū)等。

此外，按照影響范圍來(lái)分又有國(guó)際型、國(guó)內(nèi)型和地區(qū)型；還可按園區(qū)最初的形成分為自發(fā)形成和政府運(yùn)作形成的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。由于文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)在我國(guó)還是一新生事物，發(fā)展變化快，園區(qū)類(lèi)型之間的界限并不是很明晰，在這進(jìn)行的類(lèi)型劃分僅是根據(jù)當(dāng)前的一些情況進(jìn)行的劃分，今后隨著城市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展逐漸成熟，園區(qū)類(lèi)型的劃分將會(huì)進(jìn)一步完善。

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第3篇：文化產(chǎn)業(yè)管理概念范文

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；專(zhuān)業(yè)熱；就業(yè)冷；發(fā)展措施

作為新興的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平的提高具有十分重要的作用。隨著“文化產(chǎn)業(yè)熱”的到來(lái)，全國(guó)各高校紛紛開(kāi)設(shè)了此專(zhuān)業(yè)，然而它的適應(yīng)情況不容樂(lè)觀(guān)。因此在新形勢(shì)下，結(jié)合我國(guó)文管發(fā)展實(shí)際，探索促其健康發(fā)展的有效對(duì)策，已成為我們當(dāng)前面臨的重大課題。

一、文化產(chǎn)業(yè)面臨的發(fā)展機(jī)遇

1.中國(guó)文化的傳承

我國(guó)是一個(gè)文化歷史悠久的多民族國(guó)家。傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在理性文化的傳播中。我們意識(shí)到越是在人們文化水準(zhǔn)提高，認(rèn)識(shí)能力增強(qiáng)的情況下，越有利于中國(guó)文化的傳播。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代曾提出：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法?！痹趥鹘y(tǒng)文化日趨淡忘的今天，中國(guó)文化更加需要在我們正確的引導(dǎo)下延續(xù)。通過(guò)新興的文化產(chǎn)業(yè)將其有特色的推廣給世人，不僅弘揚(yáng)了中國(guó)的特色文化，而且有助于推動(dòng)我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，其作用不容小覷。

2.社會(huì)整體文化發(fā)展趨勢(shì)

美國(guó)學(xué)者亨廷頓曾斷言，21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)不再是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，軍事競(jìng)爭(zhēng)，而是文化競(jìng)爭(zhēng)。從20世紀(jì)70年代起，文化產(chǎn)業(yè)在短短的幾十年內(nèi)改變了人們的消費(fèi)觀(guān)念，生活方式。世界的經(jīng)濟(jì)格局在也不斷的發(fā)生改變。從國(guó)際上看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工成為垂直產(chǎn)業(yè)分工，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中取得了新的比較優(yōu)勢(shì)。從國(guó)內(nèi)看，文化產(chǎn)業(yè)已上升為國(guó)家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。但是與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的公眾文化需求有待進(jìn)一步滿(mǎn)足。各文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展的不平衡也在制約著整體文化產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

3.文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)

文化的娛樂(lè)化傾向是當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要特征。因此文化的商業(yè)價(jià)值越來(lái)越高。“超女”、“快男”、“中國(guó)好聲音”等新的電視選秀節(jié)目受到越來(lái)越多觀(guān)眾的追捧，說(shuō)明娛樂(lè)業(yè)已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和文化演進(jìn)的前沿占據(jù)了不可否認(rèn)的重要位置。

二、文化產(chǎn)業(yè)管理的“專(zhuān)業(yè)熱，就業(yè)冷”現(xiàn)狀

1.新專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)如火如荼

為適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，教育部2004年在全國(guó)高校中首次增設(shè)“文化產(chǎn)業(yè)管理”本科專(zhuān)業(yè)，批準(zhǔn)了中國(guó)傳媒大學(xué)，山東大學(xué)，中國(guó)海洋大學(xué)，云南大學(xué)等高校開(kāi)展文化產(chǎn)業(yè)管理的試點(diǎn)招生。目前為止，全國(guó)已有近百所高校開(kāi)設(shè)此專(zhuān)業(yè)。但各學(xué)校的培養(yǎng)定位十分模糊，院系歸屬也受到影響。其次，課程設(shè)置雜亂無(wú)章，導(dǎo)致學(xué)生并沒(méi)有學(xué)到專(zhuān)業(yè)的實(shí)用知識(shí)，多而不精，以至于對(duì)社會(huì)的專(zhuān)業(yè)對(duì)口沒(méi)有作用。該專(zhuān)業(yè)需要掌握的知識(shí)量非常的多，不僅要精通理論方面的知識(shí)，而且需要具體的操作實(shí)踐。在沒(méi)有明確的就業(yè)去向下，對(duì)該專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)只會(huì)讓人們莫衷一是。高校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量如何，有待于市場(chǎng)的檢驗(yàn)。

2.專(zhuān)業(yè)熱，市場(chǎng)冷

在大學(xué)生就業(yè)已成為社會(huì)問(wèn)題的今天，就業(yè)率幾乎成了很多學(xué)校和專(zhuān)業(yè)生存的“標(biāo)尺”，文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)亦是如此。據(jù)了解，本專(zhuān)業(yè)近年來(lái)培養(yǎng)出的學(xué)生就業(yè)情況不容樂(lè)觀(guān)。有的業(yè)界人對(duì)該專(zhuān)業(yè)的概念很模糊，甚至該專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)都找不到。一個(gè)專(zhuān)業(yè)的市場(chǎng)發(fā)展態(tài)勢(shì)炙手可熱，而市場(chǎng)反應(yīng)卻如此冷淡。這種困境的原因何在？歸根結(jié)底在于該專(zhuān)業(yè)還沒(méi)有得到市場(chǎng)的認(rèn)可，文管專(zhuān)業(yè)的人才還未被發(fā)掘出來(lái)。市場(chǎng)需要的是全面發(fā)展的人才，因此不僅是學(xué)校的教科安排，而且學(xué)生本人也需要加強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)學(xué)習(xí)。

三、應(yīng)對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)管理的發(fā)展難題

1.立足產(chǎn)業(yè)需要，重點(diǎn)培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)人才

文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是兩個(gè)相對(duì)的概念。文化事業(yè)具有公益性、公共性，而文化產(chǎn)業(yè)則具有經(jīng)營(yíng)性、市場(chǎng)性。為增強(qiáng)我國(guó)文化的競(jìng)爭(zhēng)力和軟實(shí)力，國(guó)家文化體制的目的旨在培養(yǎng)多數(shù)擁有自主創(chuàng)新能力的知名企業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)運(yùn)而生，正是為了推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以培養(yǎng)的人才不應(yīng)局限于文化事業(yè)工作。

2.夯實(shí)專(zhuān)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)

首先，要形成完整的專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系，將其從一般專(zhuān)業(yè)提升為專(zhuān)業(yè)類(lèi)。與公共產(chǎn)業(yè)管理.工商管理等管理專(zhuān)業(yè)并列，再根據(jù)其研究范圍分出明確學(xué)科發(fā)展方向，讓學(xué)生根據(jù)自身情況選擇。例如，可在一級(jí)學(xué)科下設(shè)立媒介經(jīng)營(yíng)管理，影視經(jīng)營(yíng)管理，文化經(jīng)紀(jì)人等二級(jí)學(xué)科。

3.重視企業(yè)作用，倡導(dǎo)開(kāi)放性教學(xué)

高校可與企業(yè)聯(lián)合建立教研基地，鼓勵(lì)學(xué)生積極走出校門(mén)。企業(yè)可以發(fā)揮實(shí)踐平臺(tái)的作用，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，聘請(qǐng)精英講座給學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)；而高?？砂l(fā)揮智力資源為企業(yè)出謀劃策，共同開(kāi)展課題研究等。這樣可達(dá)到校企雙贏(yíng)的目的。

4.政府和文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)應(yīng)發(fā)揮的作用

政府應(yīng)加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、惠及全民的公共文化服務(wù)體系，培養(yǎng)大眾性文化消費(fèi)市場(chǎng)。推動(dòng)政府購(gòu)買(mǎi)基本服務(wù)與文化消費(fèi)的有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)。積極發(fā)展文化旅游，促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與旅游相結(jié)合。市場(chǎng)可重點(diǎn)發(fā)展報(bào)刊雜志、圖書(shū)影像、影視娛樂(lè)等產(chǎn)品市場(chǎng)。打造文化品牌，增強(qiáng)文化影響力。

四、結(jié)束語(yǔ)

在大眾傳媒迅速發(fā)展的今天，文化產(chǎn)業(yè)管理起到了舉足輕重的作用。作為一名文管專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，會(huì)也更加嚴(yán)格要求自己，提高各方面的素質(zhì)。也希望中國(guó)的文管市場(chǎng)建設(shè)越來(lái)越好，面對(duì)利與弊能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。并且借鑒國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較好的企業(yè)運(yùn)行機(jī)制，逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新化，思想化。從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，培養(yǎng)大量的人才資源。

參考文獻(xiàn)：

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[4]百度網(wǎng)頁(yè)“文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景分析”

第4篇：文化產(chǎn)業(yè)管理概念范文

首先，文化產(chǎn)業(yè)跨地域合作研究的驅(qū)動(dòng)力是文化產(chǎn)業(yè)研究機(jī)構(gòu)存在優(yōu)勢(shì)差異。優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互通有無(wú)是文化產(chǎn)業(yè)研究機(jī)構(gòu)跨地域合作之根本目的。在文化產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域，一般來(lái)說(shuō)，存在三類(lèi)優(yōu)勢(shì)差異：（1）地緣差異。身處不同的地區(qū)，會(huì)擁有一些與生俱來(lái)的文化資源稟賦。譬如，北京作為中國(guó)政治文化中心，在文化產(chǎn)業(yè)政策的把握和研究方面具有顯著優(yōu)勢(shì)；云南近幾年的文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比例已超過(guò)5%，其旅游文化資源得天獨(dú)厚；深圳則充分利用了高科技優(yōu)勢(shì)，走出了文化科技融合的創(chuàng)新之路。由于資源與信息優(yōu)勢(shì)的差異，身處這些地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)研究機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作，將實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)嫁接、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。（2）領(lǐng)域差異，即研究方向的差異。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)跨學(xué)科、多門(mén)類(lèi)的綜合性學(xué)科，很難將其歸為某一傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。目前在國(guó)內(nèi)從事文化產(chǎn)業(yè)研究的學(xué)者有文學(xué)、藝術(shù)學(xué)背景的；有哲學(xué)、美學(xué)背景的；有傳播學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)背景的；還有經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)背景的，其構(gòu)成非常多元化，研究的焦點(diǎn)問(wèn)題也會(huì)有很大差異。比如，有些機(jī)構(gòu)善于文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)研究，有些機(jī)構(gòu)善于文化企業(yè)管理與營(yíng)銷(xiāo)研究，有些機(jī)構(gòu)善于文化產(chǎn)業(yè)政策規(guī)劃研究，有些機(jī)構(gòu)善于文化產(chǎn)業(yè)投融資管理研究。這些專(zhuān)業(yè)背景和研究層次（宏觀(guān)、中觀(guān)、微觀(guān)）的差異為文化產(chǎn)業(yè)綜合研究提供了合作的契機(jī)。（3）方法差異。學(xué)科背景不同，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)研究方法上也會(huì)有所不同。比如，一些機(jī)構(gòu)的學(xué)者以哲學(xué)背景為主，故善于利用哲學(xué)思辨的研究方法來(lái)深度剖析文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行機(jī)理；一些機(jī)構(gòu)的學(xué)者來(lái)自經(jīng)濟(jì)、管理、傳播學(xué)背景，善于利用數(shù)學(xué)建模、案例研究、深度訪(fǎng)談等方法來(lái)研究文化產(chǎn)業(yè)。如果這些定性、定量方法能夠融合起來(lái)，那么聯(lián)合開(kāi)展的文化產(chǎn)業(yè)研究將更為深入而全面。

文化產(chǎn)業(yè)跨地域合作研究的基石可以從兩個(gè)方面看。

調(diào)節(jié)力有兩個(gè)方面：一是文化產(chǎn)業(yè)研究機(jī)構(gòu)的價(jià)值觀(guān)契合度，二是文化產(chǎn)業(yè)研究機(jī)構(gòu)的溝通機(jī)制。

如果說(shuō)優(yōu)勢(shì)差異已使得合作具備了可能性，那么價(jià)值觀(guān)的契合度則可以使合作再往前推進(jìn)一步。因?yàn)榫邆洳町惢瘍?yōu)勢(shì)的研究機(jī)構(gòu)并不一定認(rèn)同合作的必要性，甚至還會(huì)認(rèn)為不同的研究機(jī)構(gòu)之間只存在相互攀比和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。即使是建立了“白紙黑字”的合作契約關(guān)系，也可以會(huì)因?yàn)閮r(jià)值觀(guān)不同而“貌合神離”，無(wú)法實(shí)質(zhì)推進(jìn)合作。只有價(jià)值觀(guān)相互契合的研究機(jī)構(gòu)，才能全身心投入到合作當(dāng)中，從而使得合作產(chǎn)生真正的效益。

在文化產(chǎn)業(yè)研究當(dāng)中，常見(jiàn)的價(jià)值觀(guān)分歧可能在于理論與實(shí)務(wù)之爭(zhēng)，即一些機(jī)構(gòu)偏重于理論研究，而一些機(jī)構(gòu)卻更注重實(shí)務(wù)操作。由于文化產(chǎn)業(yè)本身是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的概念，因此相關(guān)研究不免偏重于實(shí)務(wù)，如政策建議、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、管理模式等等，然而如果僅僅停留在應(yīng)用層面，文化產(chǎn)業(yè)研究將無(wú)法深入和拔高，從而難登學(xué)術(shù)大雅之堂。相反，一些學(xué)者卻只是致力于探究文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行機(jī)制和內(nèi)在邏輯，認(rèn)為唯有在學(xué)理上突破才能推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)研究的進(jìn)步，而文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)務(wù)只是一種表象，缺乏深度。理論派與實(shí)務(wù)派之間的這種價(jià)值觀(guān)沖突使得兩種類(lèi)型的學(xué)者難以真正融通合作。如果雙方能夠認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)務(wù)各有千秋，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，那么合作完成的成果就會(huì)既有理論深度又有實(shí)務(wù)價(jià)值。

第5篇：文化產(chǎn)業(yè)管理概念范文

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)；融合發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2015）05-0036-02

一、旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的概念及產(chǎn)業(yè)邊界

（一）旅游產(chǎn)業(yè)的概念及產(chǎn)業(yè)邊界

關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)的概念，至今沒(méi)有明確的定義。一般認(rèn)為，旅游業(yè)是服務(wù)行業(yè)，是以旅游資源為憑借、以旅游設(shè)施為條件，向旅游者提供旅行游覽服務(wù)的行業(yè)，又稱(chēng)無(wú)煙工業(yè)、無(wú)形貿(mào)易。旅游產(chǎn)業(yè)比旅游業(yè)的范圍要廣泛得多，它是以旅游資源和旅游設(shè)施為基礎(chǔ)，以旅游者需求為導(dǎo)向，為旅游者在旅游活動(dòng)中的吃、住、行、游、娛、購(gòu)提供服務(wù)，滿(mǎn)足旅游者精神，物質(zhì)需求的綜合性產(chǎn)業(yè)。從目的地的角度來(lái)看，旅游產(chǎn)業(yè)包括五大部門(mén)，即旅行社業(yè)、住宿業(yè)、旅游交通、旅游景點(diǎn)、目的地管理部門(mén)。

（二）文化產(chǎn)業(yè)的概念及產(chǎn)業(yè)邊界

由于文化背景不同和行業(yè)分類(lèi)指標(biāo)體系的差異，國(guó)際社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵理解不同。目前采用最多的是聯(lián)合國(guó)教科文組織所下定義，即按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)。

我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局頒布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)（2012）》，將文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)定為“為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合”。該分類(lèi)將我國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分為五層。第一層分為“文化產(chǎn)品的生產(chǎn)”和“文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)”兩部分；第二層根據(jù)管理需要和文化生產(chǎn)活動(dòng)的自身特點(diǎn)分為10個(gè)大類(lèi)，即“新聞出版發(fā)行服務(wù)”、“廣播電視電影服務(wù)”、“文化藝術(shù)服務(wù)”、“文化信息傳輸服務(wù)”、“文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)”、“文化休閑娛樂(lè)服務(wù)”、“工藝美術(shù)品的生產(chǎn)”、“文化產(chǎn)品生產(chǎn)的輔助生產(chǎn)”、“文化用品的生產(chǎn)”、“文化專(zhuān)用設(shè)備的生產(chǎn)”等；第三層依照文化生產(chǎn)活動(dòng)相近性分為50個(gè)中類(lèi)；第四層是具體的活動(dòng)類(lèi)別，共計(jì)120個(gè)小類(lèi)；第五層是對(duì)含有部分文化生產(chǎn)活動(dòng)的小類(lèi)設(shè)置延伸層，共計(jì)29個(gè)。

可見(jiàn)，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)具有明確的技術(shù)邊界、產(chǎn)品邊界、市場(chǎng)邊界。但旅游行業(yè)中專(zhuān)門(mén)開(kāi)發(fā)利用文化資源為旅游服務(wù)的經(jīng)營(yíng)企業(yè)，其本質(zhì)屬于文化產(chǎn)業(yè)，而文化產(chǎn)業(yè)中主要生產(chǎn)供旅游者參觀(guān)、游覽、鑒賞和購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的企業(yè)又發(fā)揮著旅游的作用。在行業(yè)滲透、學(xué)科交叉的當(dāng)今，兩者之間就更難分彼此。因此，與其他產(chǎn)業(yè)相比，文化與旅游產(chǎn)業(yè)間更易發(fā)生滲透、交叉、融合等現(xiàn)象。在各國(guó)，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都不同程度地走向了互動(dòng)融合的道路。

二、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的模式

根據(jù)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)融合聯(lián)動(dòng)的程度和方式的不同，可將兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式分為延伸型、整合型、滲透型3種。

（一）延伸型融合模式

根據(jù)產(chǎn)業(yè)融合理論，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的活動(dòng)本身存在互補(bǔ)性，可以突破原有的產(chǎn)業(yè)邊界，實(shí)現(xiàn)兩大產(chǎn)業(yè)共贏(yíng)。文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈可向旅游產(chǎn)業(yè)延伸，憑借文化產(chǎn)品的強(qiáng)大吸引力提升旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力。例如，大型桂林山水實(shí)景演出《印象?劉三姐》，既是國(guó)內(nèi)外知名的演出項(xiàng)目和文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，同時(shí)又是世界旅游組織目的地、最佳休閑度假推薦項(xiàng)目，成功實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)向旅游業(yè)的延伸。

也可將旅游產(chǎn)業(yè)向演藝、影視廣播、傳媒出版等文化產(chǎn)業(yè)延伸，如影視基地、動(dòng)漫基地等文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)就是旅游產(chǎn)業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展的典型。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)文化的傳播和推廣，在功能上實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、投產(chǎn)與交易，同時(shí)由于場(chǎng)地開(kāi)發(fā)和布景的需要，使產(chǎn)業(yè)園區(qū)又同時(shí)存在旅游景點(diǎn)的性質(zhì)，通過(guò)文化表演活動(dòng)吸引游客前來(lái)參觀(guān)旅游。

（二）整合型融合模式

該模式是將旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈解體，然后將兩者的核心環(huán)節(jié)進(jìn)行重組，形成一條全新的價(jià)值鏈，構(gòu)筑出新型的整合型產(chǎn)業(yè)。常見(jiàn)的整合型產(chǎn)業(yè)融合包括以世博園、園博園為代表的會(huì)展活動(dòng)和以國(guó)際旅游文化節(jié)、國(guó)際藝術(shù)節(jié)為代表的節(jié)慶活動(dòng)。以會(huì)展和節(jié)慶作為產(chǎn)業(yè)融合的紐帶，憑借節(jié)慶展會(huì)的設(shè)施平臺(tái)吸引大量客源，借助舉辦地的各種旅游資源，以各種文化創(chuàng)意體驗(yàn)活動(dòng)或項(xiàng)目為表現(xiàn)形式，打造出全新的文化旅游產(chǎn)業(yè)形態(tài)。通過(guò)兩大產(chǎn)業(yè)資源的整合、產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的重組，既可提升舉辦地的旅游形象，吸引游客，又可有效地傳播、銷(xiāo)售文化產(chǎn)品，推動(dòng)兩大產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。如日內(nèi)瓦的“國(guó)際會(huì)議之都”、南寧“東盟博覽會(huì)之都”、海南“博鰲國(guó)際會(huì)議中心”等。

（三）滲透型融合模式

該模式是選取文化或旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中的某個(gè)環(huán)節(jié)，使之滲透到對(duì)方產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈環(huán)節(jié)中，從而形成文化旅游產(chǎn)業(yè)或是旅游文化產(chǎn)業(yè)等新產(chǎn)業(yè)。動(dòng)漫業(yè)與旅游業(yè)的結(jié)合就是滲透型產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式的典型代表。例如，2006年，浙江天暢網(wǎng)絡(luò)科技公司與凱恩旅游集團(tuán)合作，將旅游景點(diǎn)植入《大唐風(fēng)云》網(wǎng)絡(luò)游戲中。景點(diǎn)借助該游戲的傳播渠道得到了更好的宣傳和推廣，使旅游產(chǎn)品更加具備市場(chǎng)吸引力。而游戲本身也因?yàn)檎鎸?shí)景點(diǎn)的加入增添了觀(guān)賞性和體驗(yàn)性，并借助景點(diǎn)的知名度為游戲獲得更廣闊的市場(chǎng)。

此外，文化主題公園也是滲透型融合模式的代表。該模式代表項(xiàng)目為迪斯尼樂(lè)園、宋城等，即通過(guò)產(chǎn)業(yè)滲透的方式，借助產(chǎn)品的文化內(nèi)容優(yōu)勢(shì)以及廣泛傳播所獲得的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新的手段將其產(chǎn)業(yè)活動(dòng)擴(kuò)散到旅游業(yè)，打造出“文化主題公園”這一新興的休閑旅游新業(yè)態(tài)。

從開(kāi)發(fā)難度上看，受政府政策推進(jìn)和資金門(mén)檻低等影響，延伸型產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式最易實(shí)現(xiàn)；受技術(shù)創(chuàng)新和資金需求限制等影響，滲透型產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式最難實(shí)現(xiàn)；而整合型產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式則介于二者實(shí)現(xiàn)難度之間。不同地區(qū)應(yīng)針對(duì)自身歷史文脈、經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、旅游發(fā)展?fàn)顩r、產(chǎn)業(yè)條件等來(lái)選擇適宜發(fā)展的產(chǎn)業(yè)融合模式。

三、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑

旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑主要基于技術(shù)融合、資源融合、市場(chǎng)融合和企業(yè)融合幾個(gè)方面。

（一）技術(shù)融合

產(chǎn)業(yè)融合建立在一定的技術(shù)基礎(chǔ)之上，技術(shù)創(chuàng)新在不同產(chǎn)業(yè)間的擴(kuò)散導(dǎo)致技術(shù)融合，而技術(shù)融合改變不同產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和工藝流程，使不同產(chǎn)業(yè)的成本結(jié)構(gòu)變得十分相似，消除了不同產(chǎn)業(yè)間的技術(shù)性進(jìn)入“壁壘”，使不同產(chǎn)業(yè)形成共同的技術(shù)基礎(chǔ)。旅游產(chǎn)業(yè)中的旅游資源開(kāi)發(fā)技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)中的文化產(chǎn)品創(chuàng)作與制作技術(shù)的結(jié)合即為兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)。旅游產(chǎn)品的更新?lián)Q代比較快，而旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新離不開(kāi)技術(shù)手段的支持。文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)明顯，它的引入和融合會(huì)帶來(lái)旅游業(yè)科技含量的提高，促進(jìn)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。例如，利用 “創(chuàng)意”開(kāi)發(fā)技術(shù)，可以開(kāi)發(fā)影視旅游、演藝旅游、旅游游戲軟件等具有關(guān)聯(lián)性的產(chǎn)品，在豐富文化與旅游產(chǎn)業(yè)原來(lái)各自經(jīng)營(yíng)內(nèi)容和形式的同時(shí)，拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，更好地滿(mǎn)足消費(fèi)者多元化、個(gè)性化的消費(fèi)需求。

（二）資源融合

文化資源與旅游資源具有較大重合性，沉淀深厚的歷史文化遺址和文物，具有鮮明的民族和地方特色的工藝、飲食等既是文化資源也是旅游資源的重要組成部分。這些資源作為兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的共同生產(chǎn)要素，可以在技術(shù)融合的基礎(chǔ)上，通過(guò) “創(chuàng)意”開(kāi)發(fā)技術(shù)得到有效整合利用，既能保護(hù)有形文化資源，又能傳承非物質(zhì)文化，還能吸引更多的旅游者，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化保護(hù)的雙贏(yíng)。例如，當(dāng)前發(fā)展如火如荼的古城古鎮(zhèn)與古村落等，以歷史文化資源為依托，形成了豐富的文化體驗(yàn)游、休閑游、度假游、社區(qū)游等產(chǎn)品形態(tài)，不僅極大地豐富和創(chuàng)新旅游商業(yè)業(yè)態(tài)的內(nèi)涵與外延，還在一定程度上為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化的復(fù)興與傳承提供了強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力與經(jīng)濟(jì)保障，產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟(jì)效益、文化效益與社會(huì)效益?？梢?jiàn)，在技術(shù)融合的基礎(chǔ)上，有效利用文化資源開(kāi)發(fā)特色旅游文化產(chǎn)品，成為文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的重要路徑。

（三）市場(chǎng)融合

旅游業(yè)的市場(chǎng)范疇龐大，空間拓展能力強(qiáng)，新穎時(shí)尚的文化產(chǎn)業(yè)則深受青少年群體的追捧和熱愛(ài)，市場(chǎng)空隙的存在為旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展找到了現(xiàn)實(shí)需要的路徑。文化與旅游產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)融合，主要通過(guò)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的創(chuàng)新整合、共同品牌的培育、資本整體運(yùn)營(yíng)管理等方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。

一方面，文化產(chǎn)品的傳播渠道、方式與旅游產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)相結(jié)合，將使文化產(chǎn)品的消費(fèi)方式和旅游產(chǎn)品的銷(xiāo)售模式發(fā)生改變。例如，互聯(lián)網(wǎng)與旅行社相結(jié)合，形成旅游產(chǎn)品的在線(xiàn)銷(xiāo)售；傳統(tǒng)的文化演出經(jīng)過(guò)全方位的改良后開(kāi)發(fā)成實(shí)景演出，吸引到的消費(fèi)者不僅是當(dāng)?shù)鼐用?，更多的是外地的旅游者。另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)也可共享文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)，進(jìn)行旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)與推廣。如文化產(chǎn)業(yè)中的出版發(fā)行與版權(quán)服務(wù)以及廣播、電視、電影等，旅游業(yè)不僅可以共享其文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)群體，同時(shí)可以借助其平臺(tái)進(jìn)行旅游的營(yíng)銷(xiāo)與宣傳，如近年發(fā)展火熱的影視旅游、小說(shuō)情境游等皆是如此。

（四）企業(yè)融合

企業(yè)是產(chǎn)業(yè)的主體，技術(shù)、產(chǎn)品和市場(chǎng)融合最終的執(zhí)行和實(shí)施都是在企業(yè)層面。因此，企業(yè)成為文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的載體。文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合導(dǎo)致出現(xiàn)了從事文化旅游業(yè)、文化會(huì)展業(yè)、文物博物業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、動(dòng)漫業(yè)等業(yè)務(wù)的大量企業(yè)，這類(lèi)企業(yè)的業(yè)務(wù)融合了兩大產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，并可利用同一的運(yùn)作平臺(tái)，有力地推動(dòng)著文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。同時(shí)，這類(lèi)企業(yè)的融合發(fā)展不同于傳統(tǒng)的企業(yè)縱向一體化發(fā)展，而是向橫向一體化、混合一體化轉(zhuǎn)變，從而可以更加有效地提高資源利用率，提升產(chǎn)品附加值，優(yōu)化企業(yè)資源配置，提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：文化產(chǎn)業(yè)管理概念范文

1.檔案信息沒(méi)有成為公眾的主要信息源。在當(dāng)前公眾的信息結(jié)構(gòu)中，檔案信息作為信息的一個(gè)來(lái)源還不被普遍接受。當(dāng)人們需要信息時(shí)，最先想到的信息查詢(xún)對(duì)象并不是檔案，公眾僅當(dāng)在互聯(lián)網(wǎng)等其他信息源不能找到所需的信息時(shí)，才會(huì)想到使用檔案，這使得檔案信息需求量占社會(huì)信息資源需求總量的比率很低，檔案的利用率長(zhǎng)期低下。這一方面說(shuō)明公眾檔案意識(shí)比較薄弱，沒(méi)有充分利用檔案的信息資源；另一方面則說(shuō)明檔案文化產(chǎn)業(yè)的服務(wù)意識(shí)薄弱，知識(shí)信息流動(dòng)不暢，嚴(yán)重影響了檔案文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。2.檔案信息利用的市場(chǎng)主體發(fā)展不成熟。從產(chǎn)業(yè)供求角度來(lái)看，一方面環(huán)渤海地區(qū)雖然存在一些檔案文化服務(wù)供應(yīng)者，但規(guī)模小、效益低，且受到政府的庇護(hù)，以壟斷性的資源為投資資本，沒(méi)有走向開(kāi)放的市場(chǎng)，缺乏有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品；另一方面，檔案的使用者主要集中在政府部門(mén)、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和有特殊需要的個(gè)人群體中，所需信息主要用于公證、法律事務(wù)和日常糾紛的解決，這使得檔案文化產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)人群范圍狹窄，服務(wù)目標(biāo)單一，這在某種程度上阻礙了產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的拓展，使檔案文化產(chǎn)業(yè)難以形成規(guī)模效應(yīng)。3.行政格局分割導(dǎo)致區(qū)域檔案資源利用率不高，協(xié)調(diào)機(jī)制不暢。環(huán)渤海地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)、人文理念的差異以及行政體制藩籬導(dǎo)致了信息不暢、資源封閉浪費(fèi)等問(wèn)題，進(jìn)而造成一些原本自然一體化的檔案文化元素被人為分割而得不到更好地開(kāi)發(fā)和利用，限制了整體效能的發(fā)揮。另一方面，由于環(huán)渤海地區(qū)相關(guān)各方政府都以自身的行政區(qū)劃為依托，著力在本區(qū)域內(nèi)部構(gòu)建完整產(chǎn)業(yè)體系，協(xié)調(diào)和完善自己行政區(qū)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)關(guān)系，而對(duì)地區(qū)間的聯(lián)動(dòng)和合作則動(dòng)力不足，這樣就造成了整個(gè)地區(qū)檔案文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)的依存度不高，進(jìn)而導(dǎo)致區(qū)域凝聚力不強(qiáng)的現(xiàn)象。以上這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了環(huán)渤海地區(qū)檔案文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，如果不從管理層面妥善解決這些問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)造成整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的停滯，甚至倒退，進(jìn)而影響整個(gè)環(huán)渤海地區(qū)的精神文明建設(shè)。

二、檔案文化產(chǎn)業(yè)的知識(shí)管理內(nèi)容及其應(yīng)用意義

為了應(yīng)對(duì)檔案文化產(chǎn)業(yè)所面臨的困境，人們開(kāi)始利用知識(shí)管理的理論和方法從管理層面上解決這些問(wèn)題。通常意義下的知識(shí)管理就是以知識(shí)的共享與創(chuàng)新為目的管理方式。它本身是一種發(fā)展中的概念，不同的領(lǐng)域由于其應(yīng)用角度不同，其概念和內(nèi)涵也是有所差異的。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來(lái)講，知識(shí)管理的出發(fā)點(diǎn)是將產(chǎn)業(yè)內(nèi)顯性知識(shí)和隱性知識(shí)綜合集成管理，通過(guò)各種激勵(lì)措施，使隱性知識(shí)顯性化，促進(jìn)知識(shí)共享，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展。因此，從宏觀(guān)的視角上來(lái)說(shuō)，知識(shí)管理的重點(diǎn)在于利用現(xiàn)有的信息技術(shù)手段對(duì)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的所具有的顯性與潛在隱性的知識(shí)資源進(jìn)行戰(zhàn)略重組與建設(shè)，并利用共建與共享機(jī)制，在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部構(gòu)建創(chuàng)新保障和知識(shí)決策系統(tǒng)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，知識(shí)管理具有公益性、共享性等特點(diǎn)，是一個(gè)長(zhǎng)期積累并持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，也是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新的一項(xiàng)重要任務(wù)。1.知識(shí)的生產(chǎn)與創(chuàng)新。利用知識(shí)作為原材料，通過(guò)探索和挖掘把握知識(shí)之間的依存關(guān)系，進(jìn)而對(duì)新知識(shí)進(jìn)行生產(chǎn)和創(chuàng)新，即從已掌握的產(chǎn)業(yè)中的大量原始信息中挖掘和轉(zhuǎn)換出新的知識(shí)。2.知識(shí)的組織和獲取。通過(guò)各種方法和技術(shù)來(lái)識(shí)別、獲取、整合和組織知識(shí)，并促使存在于少數(shù)人頭腦中的智慧、技能以及組織管理能力中蘊(yùn)含的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為能夠共享的顯性知識(shí)。3.知識(shí)的共享與傳遞。建立產(chǎn)業(yè)框架內(nèi)外的知識(shí)傳遞通道，通過(guò)各種技術(shù)和媒介傳遞新知識(shí)，使產(chǎn)業(yè)內(nèi)部每個(gè)單位都能通過(guò)知識(shí)共享和學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和壯大。4.智力資源的管理。在知識(shí)創(chuàng)新中做到以人為本，即將人看作產(chǎn)業(yè)管理框架內(nèi)最重要的資源，最大程度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力和潛在能力，構(gòu)建有利于知識(shí)共享、創(chuàng)新和交流的激勵(lì)制度和文化氛圍。5.知識(shí)基礎(chǔ)設(shè)施管理與建設(shè)。知識(shí)的有效利用、保存、傳播、搜集和檢索都是建立在一個(gè)良好的基礎(chǔ)設(shè)施之上的，這些設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要知識(shí)管理技術(shù)的支撐，這些技術(shù)包括知識(shí)挖掘技術(shù)、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、人工智能技術(shù)以及知識(shí)庫(kù)的建設(shè)與管理等。由此可見(jiàn)，知識(shí)管理不但內(nèi)容豐富，而且可有效地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與壯大。伴隨著知識(shí)管理的發(fā)展，越來(lái)越多的人意識(shí)到知識(shí)管理的應(yīng)用對(duì)于整個(gè)產(chǎn)業(yè)的科學(xué)管理與可持續(xù)發(fā)展有著重大的意義。由于知識(shí)管理的目標(biāo)就是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)得到恰當(dāng)?shù)闹R(shí)，由此知識(shí)管理可以更好地推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、改進(jìn)服務(wù)，進(jìn)而改善業(yè)務(wù)管理方式和工作流程，激發(fā)創(chuàng)新性思維，從而產(chǎn)生更大的效益。

三、知識(shí)管理在環(huán)渤海檔案文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)中的應(yīng)用策略

第7篇：文化產(chǎn)業(yè)管理概念范文

關(guān)鍵詞：廣播電視　文化產(chǎn)業(yè)　管理難點(diǎn)　知識(shí)產(chǎn)權(quán)　法制建設(shè)

1. 廣播電視文化產(chǎn)業(yè)管理的概念和功用

1.1廣播電視文化產(chǎn)業(yè)管理的概念

所謂的廣播電視文化產(chǎn)業(yè)管理就是指國(guó)家對(duì)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域相關(guān)資源的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。包括相關(guān)方針政策和制訂、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制訂、廣播電視產(chǎn)業(yè)基地設(shè)施的建設(shè)、廣播電視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)表規(guī)劃的制訂等。

1.2廣播電視文化產(chǎn)業(yè)管理的功能與作用

1.2.1保證傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化

廣播電視文化產(chǎn)業(yè)管理具有指導(dǎo)和監(jiān)督廣播電視文化項(xiàng)目的功能，通過(guò)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)可以能將杜絕和減少不良廣播電視項(xiàng)目，保證廣播電視傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化和價(jià)值觀(guān)念。

1.2.2促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展

2011年，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值預(yù)計(jì)超過(guò)1.4萬(wàn)億元，占GDP比重超過(guò)3%①，由此可見(jiàn)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)不斷上升。加強(qiáng)對(duì)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)的管理能夠促進(jìn)廣播廣播電視文化產(chǎn)業(yè)朝著健康和公益性的方向發(fā)展，同時(shí)推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的健康良性發(fā)展。

1.2.3豐富群眾的精神生活

在欣賞精神產(chǎn)品所選擇的媒體中，有62.5%通過(guò)廣播、93.6%通過(guò)電視、34.2%通過(guò)紙質(zhì)出版物、40.7%通過(guò)網(wǎng)絡(luò)。②由此可見(jiàn)廣播電視等媒體在滿(mǎn)足我國(guó)廣大群眾精神生活需求方面占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位。廣播電視文化管理的管理能保證廣播電視節(jié)目的健康與豐富，從而有效起到豐富群眾精神生活的作用。

2. 當(dāng)前我國(guó)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)管理存在的難點(diǎn)及原因

2.1管理體制存在弊端

目前我國(guó)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)管理體制主要存在以下幾個(gè)弊端：

2.1.1過(guò)分強(qiáng)調(diào)“”作用

一直以來(lái)我們黨都把廣播電視媒介定位于“黨和人民的喉舌”，因此我們黨和政府對(duì)廣播電臺(tái)、電視臺(tái)的監(jiān)管措施非常嚴(yán)格，下大力氣來(lái)保證各級(jí)電臺(tái)、電視臺(tái)作用。過(guò)分強(qiáng)調(diào)廣播電視媒體“”作用，會(huì)束縛各級(jí)廣播電臺(tái)、電視臺(tái)節(jié)目的創(chuàng)新，阻礙收視率的提高，進(jìn)而影響電臺(tái)、電視臺(tái)廣告、贊助等收入，從而影響我國(guó)廣播電視產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

2.1.2管理部門(mén)職責(zé)不清晰

廣播電視文化產(chǎn)業(yè)所涉及的部門(mén)很多，廣播電視總局、文化部、宣傳部、新聞出版總署……等都有對(duì)廣播電視部門(mén)及文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行監(jiān)督與監(jiān)管的權(quán)力。并且到目前為止國(guó)家還沒(méi)有出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)細(xì)化各管理部門(mén)對(duì)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)的管理范圍和職責(zé)。從而導(dǎo)致多頭管理、推諉扯皮現(xiàn)象非常嚴(yán)重，制約著我國(guó)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)的有序發(fā)展。

2.1.3廣播電視文化產(chǎn)業(yè)屬性不清

長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)廣播電視文化部門(mén)屬于國(guó)家全額撥款的事業(yè)單位，但是改革開(kāi)放以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，我國(guó)又積極把廣播電視行業(yè)當(dāng)成產(chǎn)業(yè)來(lái)運(yùn)作，。目前廣播電視行業(yè)“事業(yè)性質(zhì)、企業(yè)運(yùn)作、政事不分”的模式會(huì)導(dǎo)致廣電單位借用國(guó)家權(quán)力來(lái)壟斷市場(chǎng)，擾亂公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序。

2.1.4管辦不分

根據(jù)我國(guó)《廣播電視管理?xiàng)l例》，我國(guó)的各級(jí)電臺(tái)、電視臺(tái)均由相應(yīng)廣播電視行政部門(mén)或一定級(jí)別的教育行政部門(mén)設(shè)立。廣播電視部門(mén)管辦不分、管理與經(jīng)營(yíng)不分、政事不分的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。這嚴(yán)重?cái)_亂了廣播電視文化行業(yè)的市場(chǎng)秩序，也不利于我國(guó)廣播電視事業(yè)的順利改革。

2.2知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度不夠

廣播電視文化產(chǎn)業(yè)是對(duì)知識(shí)版權(quán)保護(hù)有很高要求的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。目前我國(guó)有關(guān)部門(mén)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所做的工作很不到位。例如城市大街上隨處可見(jiàn)販賣(mài)盜版電視節(jié)目光盤(pán)的小商小販，剛上映的電視節(jié)目很快就會(huì)被網(wǎng)友上傳到相關(guān)視頻網(wǎng)站上等。除此之外，各電視臺(tái)娛樂(lè)節(jié)目想到抄襲現(xiàn)象非常嚴(yán)重，這也是在一定程度上侵犯了首創(chuàng)電視臺(tái)的知識(shí)版權(quán)，例如湖南衛(wèi)視成功舉辦“超級(jí)女生”選秀節(jié)目后，各地電視臺(tái)蜂擁而上，爭(zhēng)相舉辦此類(lèi)節(jié)目以提高本臺(tái)的收視率，獲得更多的廣告收益；江蘇衛(wèi)視“非誠(chéng)勿擾”相親節(jié)目紅火以后，各級(jí)電視臺(tái)也爭(zhēng)相舉辦此類(lèi)節(jié)目等。造成這一現(xiàn)象的主要原因是，一是我國(guó)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)滯后，導(dǎo)致侵犯知識(shí)產(chǎn)的權(quán)犯法成本太小；二是多頭管理，導(dǎo)致各部門(mén)之間推諉扯皮而不作為；三是侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)查處難度大。如果這一問(wèn)題不盡快得到妥善解決，將會(huì)進(jìn)一步的擾亂廣播電視文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，同時(shí)會(huì)嚴(yán)重打擊文化創(chuàng)新人員的積極性，促使他們也會(huì)以更為“簡(jiǎn)便”的方式來(lái)“創(chuàng)造”文化，最終導(dǎo)致我們廣播電視文化產(chǎn)業(yè)失去前進(jìn)的動(dòng)力和創(chuàng)新的智力支撐，甚至?xí)?duì)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)造成毀滅性的打擊。

2.3法制建設(shè)不完善

我國(guó)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)的法制建設(shè)非常落后，至今為止也沒(méi)有出臺(tái)一部專(zhuān)門(mén)法律來(lái)規(guī)范廣播電視文化產(chǎn)業(yè)各利潤(rùn)群體之間的權(quán)力和義務(wù)。同時(shí)對(duì)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體的行為也沒(méi)有進(jìn)行法制上的規(guī)范，這就導(dǎo)致我國(guó)廣電總局等部門(mén)頻發(fā)下發(fā)通知來(lái)規(guī)范廣播電視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題。但是這些行政文件或法規(guī)并沒(méi)有很強(qiáng)大的約束力，使廣播電視產(chǎn)業(yè)各經(jīng)營(yíng)主體違反規(guī)定的成本太小，從而起不到規(guī)范廣播電視行業(yè)秩序的作用。例如《廣播電視廣告播出管理辦法》規(guī)定對(duì)違反本規(guī)定相關(guān)條款的廣播電視機(jī)構(gòu)分別給予責(zé)任整改、警告或（并）處2-3萬(wàn)元罰款的處罰，處罰由當(dāng)?shù)貜V播影視行政部門(mén)執(zhí)行。由些可見(jiàn)廣播電視機(jī)構(gòu)的違法成本有多少小，2-3萬(wàn)元的罰款成本，一些收視率較高的節(jié)日，只需要十幾秒鐘的廣告就可以收回。并且處罰部門(mén)是當(dāng)?shù)貜V電影視行政管理部門(mén)，從上面的論述中可以看出，當(dāng)?shù)貜V播影視行政部門(mén)大都參與到本地電臺(tái)、電視臺(tái)的經(jīng)營(yíng)管理中，為了自身利益，他們往往會(huì)“睜一只眼、閉一只眼”來(lái)默許電臺(tái)、電視臺(tái)來(lái)插播廣告。

3. 健全我國(guó)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)管理體系的基本對(duì)策

3.1創(chuàng)新管理體制

管理體制不健全是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)管理中的最大問(wèn)題，它是廣播電視文化產(chǎn)業(yè)管理中其它問(wèn)題的根源，因此要想解決我國(guó)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)管理中的問(wèn)題，創(chuàng)新其管理體制是首要任務(wù)。

3.1.1政治性與文化性并重

為了保證先進(jìn)文化的順利傳播、抵御不良文化的沖擊，維護(hù)我們黨的統(tǒng)治必須保證廣播新聞機(jī)構(gòu)的政治性，不能弱化它們“”作用。但是在保證廣播電視機(jī)構(gòu)政治性的前提下，也要關(guān)注其文化性，讓政治和文化并駕齊驅(qū)。只有這樣廣播電視節(jié)目才能對(duì)普通民眾形成強(qiáng)大的吸引力，也才能更廣泛的傳播黨的執(zhí)政理念和先進(jìn)文化，才能加強(qiáng)廣播電視機(jī)構(gòu)的“喉舌”作用。

3.1.2解決多頭管理問(wèn)題

十七大報(bào)告中提出了大部制的改革思路，因此國(guó)家有關(guān)部門(mén)可以借此機(jī)會(huì)嘗試運(yùn)用“大部制”模式來(lái)解決廣播電視文化產(chǎn)業(yè)的多頭管理問(wèn)題。目前最為可行的辦法是把廣播電視總局與新聞出版總署合并，并以此為基礎(chǔ)合并文化部、教育部、信息產(chǎn)業(yè)部等部門(mén)的相關(guān)職能成立傳媒產(chǎn)業(yè)部或傳媒產(chǎn)業(yè)總局來(lái)對(duì)廣播電視等文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)管。

3.1.3明確廣播電視機(jī)構(gòu)的屬性

筆者認(rèn)為把廣播電視行業(yè)定位成國(guó)有企業(yè)更能促進(jìn)我國(guó)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。國(guó)有企業(yè)的設(shè)置可以嘗試兩種方式，一是國(guó)有獨(dú)資企業(yè)，二是國(guó)有絕對(duì)控股的企業(yè)。以當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)看，國(guó)有絕對(duì)控股的企業(yè)模式最適合我國(guó)廣播電視行業(yè)的發(fā)展要求。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是把當(dāng)前屬性為事業(yè)單位的廣播電視機(jī)構(gòu)改制為國(guó)有企業(yè)，然后進(jìn)行集團(tuán)化跨界重組。

3.1.4實(shí)行管辦分離

要在現(xiàn)有制度的前提下通過(guò)創(chuàng)新動(dòng)作模式來(lái)提升廣播電視機(jī)構(gòu)的活力，從而促進(jìn)廣播電視文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。牡丹江傳媒集團(tuán)的內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)很值得借鑒，它的黨委會(huì)管宣傳、董事會(huì)管經(jīng)營(yíng)、監(jiān)事會(huì)監(jiān)管?chē)?guó)有資產(chǎn)保值增值，職能、人員完全分離，既保證了宣傳任務(wù)，又防止了國(guó)有資產(chǎn)流失，同時(shí)又不影響傳媒按市場(chǎng)規(guī)律和傳播規(guī)律自主運(yùn)營(yíng)，不失為我國(guó)廣播電視實(shí)行管辦分離、政企分開(kāi)的典型樣式。

3.2加大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度

首先要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的立法建設(shè)，加大對(duì)侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的打擊懲罰力度，大幅提高侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的違法行為。其次要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)知識(shí)的宣傳力度，提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)所屬人的維權(quán)意識(shí)。再次，法院要提高處理侵犯知識(shí)產(chǎn)品案件的效率。因?yàn)樵诤芏嗲闆r下，廣播電視文化產(chǎn)品的傳播不需要物流，傳播速度非?？?，如果法院審核時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，當(dāng)有審理結(jié)果時(shí)即使處罰了相關(guān)責(zé)任人，也不會(huì)真正起到保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的作用。

3.3推進(jìn)完善專(zhuān)門(mén)的法制建設(shè)

一方面國(guó)家要制定專(zhuān)門(mén)的法律來(lái)規(guī)范廣播電視機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)行為，從法律層面對(duì)廣播電視文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、傳播、轉(zhuǎn)讓、出口、引進(jìn)等做出詳細(xì)的規(guī)定。同時(shí)要加大對(duì)廣播電視機(jī)構(gòu)違法的處罰力度，除了提高罰款外，可以充分運(yùn)用市場(chǎng)準(zhǔn)入制度來(lái)約束它們。例如可以規(guī)定引進(jìn)境外電視劇的比例不能超過(guò)10%，如果某一電視臺(tái)某一年度走出了這一比例，要取消其下一年或?qū)?lái)幾年內(nèi)的引進(jìn)境外電視劇的資格。這樣電臺(tái)、電視臺(tái)等機(jī)構(gòu)的違法成本會(huì)大大增加，必定會(huì)起到規(guī)范廣播電視文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的作用。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：文化產(chǎn)業(yè)管理概念范文

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意園；功能；演化

中圖分類(lèi)號(hào)：F26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）24-0185-03

一、文化創(chuàng)意園的概念

1.國(guó)外。國(guó)外對(duì)文化創(chuàng)意園做出定義的主要有：德瑞克·韋恩、Hilary Anne Frost-Kumpf和Nolapot Pumhiran等。德瑞克·韋恩認(rèn)為文化園區(qū)是特定的地理區(qū)位，它將城市的文化與娛樂(lè)設(shè)施以集聚的方式集中在該地理區(qū)位內(nèi)；而Hilary Anne Frost-Kumpf 對(duì)文化特區(qū)進(jìn)行了定義，認(rèn)為文化特區(qū)是一個(gè)在城市中具有完善的組織、明確的標(biāo)示、可供綜合使用的地區(qū)[1]。Nolapot Pumhiran則將文化創(chuàng)意園區(qū)定義為一個(gè)空間有限和明顯地理區(qū)域的地方并且文化產(chǎn)業(yè)和設(shè)施高度集中于此[2]。在Wansborough&Mageea看來(lái)文化園區(qū)是一個(gè)文化設(shè)施高度集中、空間有限的區(qū)域并鼓勵(lì)文化使用和一定程度的生產(chǎn)和消費(fèi)[3]。

2.國(guó)內(nèi)。國(guó)內(nèi)對(duì)文化創(chuàng)意園的研究起步相對(duì)較晚，其中也涉及到文化產(chǎn)業(yè)集群、文化產(chǎn)業(yè)園、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等相關(guān)研究，但是整體看來(lái)，文化創(chuàng)意園的概念是在這些概念上的繼承和發(fā)展。樊盛春認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是一系列與文化關(guān)聯(lián)的、產(chǎn)業(yè)規(guī)模集聚的特定地理區(qū)域，是具有鮮明文化形象并對(duì)外界產(chǎn)生一定吸引力的集生產(chǎn)、交易、休閑、居住為一體的多功能園區(qū)并形成一個(gè)生產(chǎn)—發(fā)行—消費(fèi)在內(nèi)的產(chǎn)、供、銷(xiāo)一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈[4]。王偉年認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的內(nèi)涵至少包括四個(gè)方面：（1）文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以文化資源稟賦深厚的地方為依托，開(kāi)發(fā)與文化相關(guān)的文化產(chǎn)品。它是一系列文化產(chǎn)業(yè)的地理集中區(qū)域。（2）文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)有其特有的運(yùn)行機(jī)制，園區(qū)的組織管理是通過(guò)一定的協(xié)會(huì)組織來(lái)進(jìn)行的。（3）文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是滿(mǎn)足當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦?lái)旅游者特定的文化需求。（4）文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)反映的是地域特殊的文化、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)需求[5]。蔣慧、王慧認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是在政府規(guī)劃引導(dǎo)下形成的，以文化產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)定位、配以相應(yīng)管理系統(tǒng)和公共服務(wù)設(shè)施，并集中體現(xiàn)研發(fā)、孵化、培訓(xùn)、制作、展示、交易等功能，進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品策劃生產(chǎn)和銷(xiāo)售的專(zhuān)業(yè)化園區(qū)[6]。何一飛通過(guò)借鑒國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的內(nèi)涵進(jìn)行了較為完整的概括，他認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)園是大量聯(lián)系密切的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)及相關(guān)支撐機(jī)構(gòu)在空間上集聚，并通過(guò)相互作用，形成強(qiáng)勁、持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)象[7]。

在此基礎(chǔ)上，本文認(rèn)為文化創(chuàng)意園是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的空間載體，是在政府規(guī)劃引導(dǎo)、民間自發(fā)組織或政、企聯(lián)合投資等形式的作用下，大量文化創(chuàng)意企業(yè)及相關(guān)支撐機(jī)構(gòu)在特定的地理區(qū)域集聚并形成集孵化、生產(chǎn)、交易、管理、服務(wù)、休閑等于一體的多功能園區(qū)。

二、文化創(chuàng)意園的基本功能

1.文化保護(hù)功能。文化創(chuàng)意園大部分是隨著城市產(chǎn)業(yè)更新和城市去工業(yè)化之后而出現(xiàn)的，具有鮮明的文化保護(hù)功能，能夠塑造城市形象、增加城市文化內(nèi)涵、提升城市文化品位。文化創(chuàng)意園作為城市內(nèi)在布局優(yōu)化的動(dòng)力，使那些廢棄的舊廠(chǎng)房、破落的里弄古街、坍塌舊式建筑等迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，通過(guò)對(duì)它們的改造使城市更具魅力，在時(shí)尚繁華的同時(shí)又增添了厚重的文化底蘊(yùn)和生命的張力。在一定程度上不僅有效保護(hù)了歷史文化財(cái)產(chǎn)，還創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展平臺(tái)。文化創(chuàng)意企業(yè)將現(xiàn)代時(shí)尚、創(chuàng)意的元素注入老工廠(chǎng)、老倉(cāng)庫(kù)等，使保留的舊建筑煥發(fā)出比現(xiàn)代城市景觀(guān)更引人注目的新景象，使文化創(chuàng)意園與城市文化有機(jī)融合，成為城市文化資源保護(hù)與城市未來(lái)發(fā)展相結(jié)合的良好典范。如北京的798藝術(shù)區(qū)、南京的1912街區(qū)等。

第9篇：文化產(chǎn)業(yè)管理概念范文

文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)。

繼黨的十六大報(bào)告提出要“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”之后，黨的十六屆三中全會(huì)不僅進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，而且對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了具體的政策意見(jiàn)，把文化產(chǎn)業(yè)作為加快服務(wù)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的重要步驟進(jìn)行安排。這既是當(dāng)今世界文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互滲透，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出的體現(xiàn)，也是對(duì)我國(guó)這些年來(lái)文化產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展事實(shí)的一種確認(rèn)，為新世紀(jì)之初文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和騰飛創(chuàng)造了良好契機(jī)。

目前，文化產(chǎn)業(yè)被公認(rèn)為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)或未來(lái)取向產(chǎn)業(yè)”，其涵義有二：一是文化產(chǎn)業(yè)可以有效地突破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展瓶頸，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí)發(fā)展；二是文化產(chǎn)業(yè)對(duì)提升綜合國(guó)力、提升區(qū)域和城市競(jìng)爭(zhēng)力具有戰(zhàn)略意義?？梢哉f(shuō)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展決定了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的未來(lái)發(fā)展。

二、現(xiàn)狀與問(wèn)題

1、##文化資源概覽

文化資源是以精神內(nèi)涵為主要存在形式，其最大特點(diǎn)就是可以多次開(kāi)發(fā)和重復(fù)利用。##居秦、楚、渝、川之間，北依秦嶺，南枕巴山，漢江橫貫其中，東西融會(huì)，南北兼蓄，形成了獨(dú)特的地域文化。境內(nèi)山青水秀，峰奇洞異，茂林修竹，形成獨(dú)具特色的自然生態(tài)景觀(guān)。以及##曾經(jīng)的封閉、發(fā)展的滯后，使民眾的生活、生產(chǎn)保留著更多的農(nóng)業(yè)社會(huì)的自然、古樸狀態(tài)，原汁原味的民情、民俗、民食所構(gòu)成的民間文化風(fēng)情都成為一種尚待開(kāi)發(fā)的富礦。

##的民間音樂(lè)呈品類(lèi)眾多、支系繁榮的景象。##素有“民歌之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)，漢江兩岸是唱山歌、情歌、小調(diào)的勝地。其中以紫陽(yáng)民歌最具代表性。紫陽(yáng)民歌分“山歌”、“小調(diào)”、“民俗歌曲”、“花鼓、八岔”、“號(hào)子、孝歌”、和“新民歌”等類(lèi)別、十幾個(gè)曲種。2002年10月，紫陽(yáng)被省文化廳命名為“陜西民歌之鄉(xiāng)”，2003年3月，又被國(guó)家文化部授予“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)。##的各種勞動(dòng)號(hào)子以漢江號(hào)子最為著名，它以樂(lè)句短、起伏大、節(jié)奏緊、氣勢(shì)跌宕豪放而激蕩著漢水文化的發(fā)展進(jìn)程。民間鼓唱樂(lè)，鑼鼓樂(lè)為生活中的紅、白喜事?tīng)?zhēng)光添彩。民間小戲、陜南道情、弦子腔、大筒子戲等等，以及曲藝形式的##曲子（坐唱），常年活躍在城鄉(xiāng)、村舍，觀(guān)眾無(wú)不喜聞樂(lè)見(jiàn)。

##的漢劇藝術(shù)是##地方文化的又一奇葩。漢劇在全國(guó)來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)大劇種，同時(shí)也是一個(gè)稀有劇種，在陜西僅次于秦腔，為第二劇種。據(jù)統(tǒng)計(jì)，##初步紀(jì)錄漢劇的各種板腔及絲弦、嗩吶曲牌、鑼鼓打頭，多達(dá)250余首，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，已積累漢劇劇目達(dá)1000多個(gè)，收集歷代有名有姓的臉譜400多個(gè)，比京劇和秦腔還要考究。2004年3月省文化廳授予了##漢濱區(qū)為“漢劇之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。

##的民間舞蹈以“小場(chǎng)子”最為著名，流傳于全市大部分區(qū)縣，其它如“獅子舞”、“龍燈舞”、“彩蓮船”、“地圍子”等亦流傳甚廣。

##的傳統(tǒng)民間美術(shù)資源極為豐富，主要有：剪紙、刺繡、編織、石雕、木雕、土陶、印染、面花、皮影雕刻等，遍布一區(qū)九縣。

##的民間文學(xué)如神活、寓言、諺語(yǔ)、歌謠、故事等，以及民居建筑、民間節(jié)日慶典活動(dòng)、民俗禮儀活動(dòng)等，都有其獨(dú)特的表現(xiàn)和魅力。

目前，全市共發(fā)現(xiàn)古文化遺址、古墓葬、石窟寺、古建筑遺址、石刻造像等文物點(diǎn)共3500余處。包括正在挖掘、推崇的龍舟文化、女?huà)z文化、鬼谷子文化、“三沈”文化、“太極”文化以及茶文化、蠶桑絲綢文化等，加速運(yùn)作，都將會(huì)成為##頗有價(jià)值、獨(dú)具魅力的文化產(chǎn)業(yè)資源。

2、發(fā)展現(xiàn)狀

我市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是從八十年代中期鼓勵(lì)文化事業(yè)單位利用陣地開(kāi)展“以文補(bǔ)文、多業(yè)助文”創(chuàng)收經(jīng)營(yíng)起步，經(jīng)過(guò)全市文化工作者的努力探索，在文化產(chǎn)業(yè)方面，創(chuàng)出了一些路，取得了初步的發(fā)展。近年來(lái)，社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)單位異軍突起，主要有文化旅游業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、印刷業(yè)、演藝業(yè)、圖書(shū)報(bào)刊業(yè)、民間藝術(shù)工藝業(yè)等。已占據(jù)相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)投資份額，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)消費(fèi)水平的提高起到了很大的拉動(dòng)和促進(jìn)作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至目前全市共有文化事業(yè)機(jī)構(gòu)152個(gè)，從業(yè)人員830余人，在文化部門(mén)登記管理的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)經(jīng)構(gòu)850余家，從業(yè)人員近6000人。非公有文化產(chǎn)業(yè)單位經(jīng)營(yíng)收入近2500萬(wàn)元，上繳利稅400余萬(wàn)元。國(guó)辦文化事業(yè)單位收入100余萬(wàn)元。

在黨的十六大和十六屆三中全會(huì)精神的指引下，我市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，把發(fā)展和壯大文化產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，列入建設(shè)“綠色##”戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。市文化文物局在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面及時(shí)提出“深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、突出重點(diǎn)、發(fā)展特色、規(guī)模經(jīng)營(yíng)、持續(xù)發(fā)展”的方針，出臺(tái)了《##市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》（討論稿），下發(fā)了《關(guān)于加快非公有制文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)》。組織專(zhuān)人制定了“一縣一品”綠色文化格局實(shí)施的初步方案。各縣區(qū)經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐和充分論證，相繼提出了各自的品牌文化：漢濱龍舟文化、石泉鬼谷子文化、漢陰“三沈”文化、紫陽(yáng)民歌文化、平利女?huà)z文化、旬陽(yáng)太極城文化、寧陜子午道文化、嵐皋生態(tài)旅游文化、鎮(zhèn)坪中草藥文化、白河秦楚邊城文化，初步形成了“一縣一品”的綠色文化格局。為我市文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步開(kāi)拓發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

3、存在問(wèn)題

整體來(lái)看，我市的文化產(chǎn)業(yè)還處在起步、探索、培育、發(fā)展的初級(jí)階段，與發(fā)達(dá)地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)相比差距還很大。主要存在以下問(wèn)題。

（1）觀(guān)念陳舊，體制僵化，產(chǎn)業(yè)意識(shí)缺乏。

文化系統(tǒng)內(nèi)許多單位的思維方式和管理模式基本上仍停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。由于體制陳舊僵化，造成市場(chǎng)觀(guān)念淡薄，經(jīng)營(yíng)管理乏力，生產(chǎn)與消費(fèi)脫節(jié)?！耙晕酿B(yǎng)文”、“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”等觀(guān)念還比較濃厚，大多數(shù)單位還停留在出租房產(chǎn)收取租金的被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)文化的生產(chǎn)屬性還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)業(yè)意識(shí)不強(qiáng)，真正走向市場(chǎng)的單位還不多。

（2）扶持和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政策措施有待進(jìn)一步完善。

從區(qū)域經(jīng)濟(jì)的角度看，文化產(chǎn)業(yè)的重要性已經(jīng)逐漸得到了各級(jí)政府的認(rèn)識(shí)，同時(shí)文化產(chǎn)業(yè)也已經(jīng)進(jìn)入了縣域經(jīng)濟(jì)的視野。這都說(shuō)明了文化產(chǎn)業(yè)概念已被廣泛認(rèn)同，但是，從產(chǎn)業(yè)本身看，這種倡導(dǎo)在很大程度上還缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容以及政策支持，很大程度上還是停留在提出概念階段。

（3）規(guī)劃缺位，投入不足。

政府行為和政策法律狀況，構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)外部環(huán)境極為重要的部分，投融資政策直接影響到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！坝型度氩庞挟a(chǎn)出”，這對(duì)尚處在發(fā)展初級(jí)階段，尤其需要資本血液的文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑有著更為特殊的意義。目前，我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還缺乏整體宏觀(guān)布局，各類(lèi)文化經(jīng)營(yíng)小打小鬧，短期行為較為普遍，嚴(yán)重制約了文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。

（4）文化市場(chǎng)粗放，規(guī)模偏小，集約化程度不高。

幾年來(lái)我市文化產(chǎn)業(yè)雖然取得了一些發(fā)展，但文化產(chǎn)業(yè)單位普遍規(guī)模偏小，經(jīng)營(yíng)分散，集約化程度不高，市場(chǎng)總量不大，發(fā)展后勁不足。沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)的文化產(chǎn)業(yè)微觀(guān)主體，對(duì)外開(kāi)放程度不高，難以形成規(guī)模效應(yīng)和穩(wěn)定的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)。

（5）對(duì)文化產(chǎn)業(yè)資源的開(kāi)發(fā)不足。

對(duì)文化產(chǎn)業(yè)資源的開(kāi)發(fā)存在著資源的閑置、不足和浪費(fèi)同時(shí)存在的問(wèn)題。目前我市多數(shù)民俗民間藝術(shù)仍處于自然存在的形態(tài)，成為時(shí)代和市場(chǎng)寵兒的還為數(shù)不多。另外，在文化資源的開(kāi)發(fā)上，還存在著“散”和“粗”的問(wèn)題。

（6）民間藝術(shù)品市場(chǎng)亟待開(kāi)發(fā)。

我市擁有豐富的民間文化資源，但大多數(shù)民間藝人是守著獨(dú)特的藝術(shù)過(guò)著并不富裕的生活。究其原因：一是沒(méi)有真正解放思想，小農(nóng)意識(shí)和農(nóng)耕文化中“守”的觀(guān)念很深，只知坐等客商上門(mén)，不知外出闖市場(chǎng)；二是組織形式松散，缺乏龍頭企業(yè)或帶頭人，有自由發(fā)展、自生自滅的趨向；三是當(dāng)前民間文化產(chǎn)品的生產(chǎn)大多是傳統(tǒng)的家庭作坊式生產(chǎn)方式，無(wú)法形成產(chǎn)品的規(guī)模效應(yīng)；四是在政府引導(dǎo)和學(xué)術(shù)研究上，理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，很少有人研究如何指導(dǎo)民間文化應(yīng)用及市場(chǎng)開(kāi)發(fā)；五是對(duì)外宣傳不足，作為民間藝術(shù)的主管指導(dǎo)單位，這些年也作了大量的工作，但由于經(jīng)費(fèi)、人力等條件的制約，宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

（7）宏觀(guān)調(diào)控亟待加強(qiáng)。

目前在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，我市還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，各自為政，亟待加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，理順體制，形成合力。

（8）文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才稀缺。

文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益是通過(guò)開(kāi)發(fā)利用各種文化資源創(chuàng)造的文化附加值來(lái)體現(xiàn)的。它的發(fā)展，需要大批既懂文化、又有經(jīng)營(yíng)頭腦的管理人才的參與。目前，經(jīng)營(yíng)管理人才匱乏是制約我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大難題。

三、思考與對(duì)策

1、政府的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃部門(mén)應(yīng)把文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的重要組成部分，列入國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，以保證文化產(chǎn)業(yè)的地位和作用。

將文化產(chǎn)業(yè)列入經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，有利于各級(jí)黨委、政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)；有利于增強(qiáng)對(duì)各個(gè)職能部門(mén)、主管部門(mén)的約束力，保證文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)有的地位和作用；有利于統(tǒng)一各級(jí)黨委、政府和職能部門(mén)的思想。

2、加大機(jī)制改革力度，完善文化產(chǎn)業(yè)政策。

建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化機(jī)制，是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要條件。建立科學(xué)合理、靈活高效的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)制度，在深化改革的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃、有步驟地按專(zhuān)業(yè)分工和規(guī)模經(jīng)營(yíng)的要求，運(yùn)用聯(lián)合、重組、兼并等現(xiàn)代企業(yè)手段，組建和培育文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。同時(shí)，制定和完善各類(lèi)產(chǎn)業(yè)政策法規(guī)，確定符合實(shí)際的階段性目標(biāo)，明確跟進(jìn)的措施，為文化產(chǎn)業(yè)提供強(qiáng)有力的政策支撐。

3、積極拓寬投融資渠道，建立文化產(chǎn)業(yè)資金支持機(jī)制。

要深化投融資體制改革，改變?nèi)谫Y渠道單一的局面，降低文化產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入門(mén)檻，吸引民間資本參與興辦文化企業(yè)，實(shí)現(xiàn)投融資渠道的多元化。政府有關(guān)部門(mén)在列年度計(jì)劃和預(yù)算時(shí)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的啟動(dòng)和發(fā)展給予一定的資金支持，逐步增強(qiáng)其自我發(fā)展的能力。同時(shí)，政府可采取授權(quán)或部分授權(quán)文化部門(mén)搞文化資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)，建議政府國(guó)有資產(chǎn)、國(guó)土資源等部門(mén)盡快將文化資產(chǎn)授權(quán)或部分授權(quán)給文化部門(mén)，使其通過(guò)文化資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的方式獲得現(xiàn)實(shí)的生存能力，再進(jìn)一步產(chǎn)生效益哺育文化藝術(shù)生產(chǎn)。

4、立足資源普查，尊重項(xiàng)目評(píng)價(jià)，科學(xué)制定文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)規(guī)劃。

由于我市文化產(chǎn)業(yè)目前仍處于發(fā)展起步期，其發(fā)展格局與趨勢(shì)并不明朗。所以，必須對(duì)全市的文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行全面的調(diào)研，對(duì)全市的文化資源進(jìn)行徹底普查。通過(guò)普查，對(duì)我市文化資源進(jìn)行全面盤(pán)點(diǎn)，摸清家底，評(píng)估有形無(wú)形資產(chǎn)，建立全面反映##民間文化面貌的檔案資料數(shù)據(jù)庫(kù)。搭建新型文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意平臺(tái)，依據(jù)市場(chǎng)需求、資源優(yōu)勢(shì)和區(qū)域竟合要素，按照“需求細(xì)分資源整合區(qū)位竟合產(chǎn)品設(shè)計(jì)”的思路，進(jìn)行業(yè)態(tài)整體規(guī)劃。

5、加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重組。

大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須打破各自為政、條塊分割、資源分散的現(xiàn)狀，構(gòu)建區(qū)域和城市文化產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)資源的優(yōu)化組合，發(fā)展集約經(jīng)營(yíng)，形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)。將釋放國(guó)有文化資源的存量潛力，與放開(kāi)民營(yíng)文化資本的增量實(shí)力結(jié)合起來(lái)，從而推動(dòng)我市文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。

6、開(kāi)發(fā)具有地方特色的文化產(chǎn)業(yè)資源，實(shí)施文化精品戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

##豐富的生態(tài)旅游資源和民間傳統(tǒng)文化是我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。既要充分發(fā)揮好這個(gè)優(yōu)勢(shì)，又要堅(jiān)持銳意創(chuàng)新，適時(shí)融入時(shí)代精神，培育出我們真正的名牌精品。文化資源具有其它資源所沒(méi)有的強(qiáng)大生命力和巨大的開(kāi)發(fā)價(jià)值，而文化生態(tài)又是一個(gè)比自然生態(tài)更為復(fù)雜的系統(tǒng)，因此，文化資源開(kāi)發(fā)必須堅(jiān)持可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，要積極穩(wěn)妥、不留后患，反對(duì)掠奪式的經(jīng)營(yíng)和踐踏式的開(kāi)發(fā)，正確處理好開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系。

7、激活旅游市場(chǎng)活性要素，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。

實(shí)踐表明，旅游是文化的重要經(jīng)濟(jì)依托，文化是旅游的引力來(lái)源，特色是旅游之魂，而文化則是特色的基礎(chǔ)，民俗是最有特色、最具活力的文化。因此，我們要努力將地方文化優(yōu)勢(shì)盡快轉(zhuǎn)化為旅游優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，借助旅游事業(yè)的繁榮，將我們蘊(yùn)藏于豐富的民間文化藝術(shù)進(jìn)一步推向市場(chǎng)。以精品意識(shí)開(kāi)發(fā)和包裝民俗文藝，提高其藝術(shù)欣賞性、娛樂(lè)性、參與性，并融入現(xiàn)代高新科技，使其成為##文化旅游產(chǎn)業(yè)魅力不減的重要精神支柱。

8、制定民間文化產(chǎn)品整體發(fā)展規(guī)劃，健全民間文化保護(hù)機(jī)制。

要本著“積極保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、有效利用、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)”的原則，制定民間文化產(chǎn)品的整體開(kāi)發(fā)規(guī)劃。成立必要的研究機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。既通過(guò)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，又確保民間文化產(chǎn)品不因產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)而喪失原汁原味的個(gè)性特色。政府應(yīng)通過(guò)對(duì)產(chǎn)業(yè)組織、資金、政策、市場(chǎng)推廣等作示范性、導(dǎo)向性的重點(diǎn)扶持，豐富地方文化吸引的內(nèi)容和語(yǔ)匯，提煉地方文化的多元象征要素。

9、組建文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)項(xiàng)基金。

應(yīng)不失時(shí)機(jī)地組建文化產(chǎn)業(yè)投資專(zhuān)項(xiàng)基金，由國(guó)家和地方政府各自出資，并吸引社會(huì)資本投資參股，設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)投資基金、風(fēng)險(xiǎn)投資基金等。對(duì)有市場(chǎng)前景的文化資源項(xiàng)目給予專(zhuān)項(xiàng)資金支持。

10、建立和完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。

應(yīng)盡快成立發(fā)展與管理文化產(chǎn)業(yè)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)政府由“辦文化”的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理模式向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理模式“管文化”的轉(zhuǎn)變。通過(guò)各種經(jīng)濟(jì)的、法律的和行政的手段調(diào)控市場(chǎng)，引導(dǎo)文化企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。并借鑒發(fā)達(dá)地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我市實(shí)情，來(lái)建立一套行之有效的文化產(chǎn)業(yè)管理體制和運(yùn)營(yíng)機(jī)制。協(xié)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重大問(wèn)題。

11、積極引導(dǎo)、扶持和健全文化產(chǎn)業(yè)類(lèi)的行業(yè)組織協(xié)會(huì)。

健全文化產(chǎn)業(yè)類(lèi)的行業(yè)組織協(xié)會(huì)，使其成為與政府之間的橋梁。這對(duì)于加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部管理、協(xié)調(diào)和自律、防止惡性競(jìng)爭(zhēng)、建立信息通道和交易平臺(tái)都有著積極的作用。