社會教育的重要性精選(九篇)

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第1篇：社會教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)社會;職業(yè)教育;長效措施

職業(yè)技術(shù)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，是工業(yè)化和生產(chǎn)社會化、現(xiàn)代化的重要支柱。近些年來，國際組織、區(qū)域性機(jī)構(gòu)和各國認(rèn)識到發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育對推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展及促進(jìn)就業(yè)增長的重要作用，把發(fā)展和改革職業(yè)技術(shù)教育作為規(guī)劃面向21世紀(jì)教育和培訓(xùn)體系的重要組成部分。我國職業(yè)教育經(jīng)過多年的發(fā)展，對于完善我國教育結(jié)構(gòu)體系，促進(jìn)教育的大眾化起到了重要作用。但職業(yè)教育在發(fā)展過程中還有許多不盡如人意的地方，正確分析職業(yè)教育的現(xiàn)狀和問題，是職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的前提。

一、中職教育與社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展速度相適應(yīng)

（一）以終身教育為新的職教發(fā)展指導(dǎo)思想

在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)今社會，那種一技學(xué)成終身受用的時代已經(jīng)成為過去?，F(xiàn)代人必須通過終生的繼續(xù)教育，獲取所從事職業(yè)所要求的不斷更新的知識和必要的技能，才能在職場立于不敗之地。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，結(jié)構(gòu)性失業(yè)是不可避免的，這是中等職業(yè)教育永久的市場。中職教育應(yīng)是一種貫穿于個人職業(yè)發(fā)展全過程的一種教育與培訓(xùn)。其目的在于幫助人們從幼兒園到成年獲得全部生涯的謀生技能，并形成個人生活方式。國外勞動力就業(yè)的狀況都已證明，“只有終身學(xué)習(xí)，終身受教育，才能終身就業(yè)”。所以中職教育的發(fā)展應(yīng)牢固樹立以終身教育為指導(dǎo)的觀念應(yīng)是職業(yè)教育的共識。

（二）以能力為本的新的職教觀

中等職業(yè)教育與普通高中教育是有著本質(zhì)區(qū)別的，在義務(wù)教育基礎(chǔ)上的普通高中教育注重的是學(xué)術(shù)教育，質(zhì)重于量;而職業(yè)教育則側(cè)重技能教育，要使之成為多數(shù)人就業(yè)的手段。但現(xiàn)在的情況是，大多數(shù)情況下如果我們進(jìn)入一間中職學(xué)校的教室，會發(fā)現(xiàn)它和普通高中學(xué)校是那么的相似，一樣的教室擺設(shè)，一樣的課堂教學(xué)，一樣的課后書本作業(yè)，活生生的把中職教育辦成了第二普通高中教育。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校是實(shí)施培養(yǎng)各產(chǎn)業(yè)中間人才（技術(shù)員）的專門教育機(jī)構(gòu)，屬技術(shù)教育的范疇，即在一定文化程度基礎(chǔ)上進(jìn)行基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和相關(guān)技能的教育，培養(yǎng)目標(biāo)為各行各業(yè)的中間人才。所以中職教育應(yīng)更加注重的是具體的實(shí)際操作技能的培養(yǎng)，創(chuàng)造條件積極有效的將理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中去，重在知識技能的實(shí)際應(yīng)用。

二、中職教育課程與城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相適應(yīng)

（一）中職教育的課程應(yīng)根據(jù)農(nóng)村和城鎮(zhèn)的需要設(shè)置種植、養(yǎng)殖、林業(yè)、水產(chǎn)、家電維修、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、汽車修理、電焊等實(shí)用技術(shù)課。

課程的內(nèi)容一定要有系統(tǒng)性、實(shí)用性、可操作性。所謂系統(tǒng)性就是與技術(shù)對象有關(guān)的內(nèi)容要全面。比如：辣椒種植技術(shù)內(nèi)容應(yīng)包括：種子的選擇及識別、種子消毒、育苗方式，移栽技巧、科學(xué)施肥、田間管理、病蟲害防治、加工儲存、銷售等內(nèi)容。而且每一個技術(shù)環(huán)節(jié)的知識都一定要淺顯易懂，具有可操作性。學(xué)生掌握了系統(tǒng)的技術(shù)知識，可以利用自己的技術(shù)在農(nóng)村或城鎮(zhèn)自主創(chuàng)業(yè)或就業(yè)。

（二）建立中職學(xué)校示范基地和實(shí)習(xí)基地，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際工作能力。

把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中發(fā)展得較好的種植、養(yǎng)殖、果林場作為中職學(xué)校的示范基地。農(nóng)村學(xué)生也可以把自家的種植、養(yǎng)殖項(xiàng)目劃出小部分來開展實(shí)踐活動，把所學(xué)的技術(shù)用在自家的種植、養(yǎng)殖項(xiàng)目上，并寫出試驗(yàn)報(bào)告上交學(xué)校。帶學(xué)生到種植、養(yǎng)殖、果林場、觀光農(nóng)業(yè)、立體農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)參觀，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情。在國家實(shí)行土地流轉(zhuǎn)、林權(quán)制度改革的條件下，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備、高效農(nóng)業(yè)組合模式、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營理念在農(nóng)村利用荒山、空地、田土、林地、水域發(fā)展適度農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟(jì)是很有發(fā)展前景的。

（三）聘請社會科技指導(dǎo)員對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)身教學(xué)。

把農(nóng)村有名的種植能手、社會上創(chuàng)業(yè)成功人士聘請為社會科技輔導(dǎo)員，定期對學(xué)生進(jìn)行實(shí)用技術(shù)教學(xué)和成才教育。用技術(shù)能手的技術(shù)專長、創(chuàng)業(yè)人才的成功經(jīng)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)創(chuàng)業(yè)的熱情和感受創(chuàng)業(yè)的艱辛和快樂。

（四）加強(qiáng)校企合作，為企業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的后備人才。

企業(yè)的發(fā)展離不開人才，開展校企合作，讓學(xué)生到企業(yè)參觀，參加實(shí)踐活動，利用假期到企業(yè)勤工儉學(xué)。利用學(xué)生所學(xué)的專長技術(shù)幫助企業(yè)解決一些技術(shù)問題。利用農(nóng)村的資源，為農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的原料。比如說辣椒加工廠，可以與中職學(xué)校合作，開展社會實(shí)踐活動，可以利用學(xué)生的優(yōu)勢，開展辣椒技術(shù)培訓(xùn)，讓學(xué)生回家?guī)椭改阜N植辣椒，生產(chǎn)無公害辣椒產(chǎn)品，企業(yè)包回收，既可以增加學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源，又可以為企業(yè)建立優(yōu)質(zhì)的原料基地，也可以擴(kuò)大辣椒加工廠在社會上的影響，對企業(yè)、學(xué)校、學(xué)生、社會及當(dāng)?shù)乩苯樊a(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是有益的。

（五）開展技術(shù)競賽活動，在全社會形成一個學(xué)技術(shù)、比技術(shù)的熱潮。

開展科學(xué)養(yǎng)殖、種植，技術(shù)能手競賽活動，評選養(yǎng)豬標(biāo)兵、烤煙大王、西瓜大王、養(yǎng)牛狀員、電焊標(biāo)兵、機(jī)修能手等活動，對那些在種植、養(yǎng)殖上成本投入少、病蟲害防治好、經(jīng)濟(jì)效益高的種植養(yǎng)殖大戶，技術(shù)過硬的技術(shù)能手給予表彰，給予一定的物質(zhì)獎勵。并把他們的種植、養(yǎng)殖經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)業(yè)成才事例加以總結(jié)，在全社會加以推廣，在全社會形成一個學(xué)科技、用科技的良好氛圍。

我覺得未來的職業(yè)教育應(yīng)該調(diào)整職業(yè)教育專業(yè)目錄，拓寬專業(yè)面向，以能力為本位，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力，教育新技術(shù)的運(yùn)用，加強(qiáng)企校合作，發(fā)展現(xiàn)代學(xué)徒制度，發(fā)展全民技術(shù)職業(yè)教育，促進(jìn)職業(yè)教育機(jī)會均等，加強(qiáng)和完善職業(yè)指導(dǎo)和咨詢制度。這樣才能更好更快的發(fā)展職業(yè)教育，從而推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：社會教育的重要性范文

一、職業(yè)道德教育存在的不足

1.忽略職業(yè)道德教育內(nèi)容中的職業(yè)道德意識教育

社會主義核心價值觀引領(lǐng)的職業(yè)道德教育內(nèi)容體系由職業(yè)道德意識教育、職業(yè)道德規(guī)范教育、職業(yè)道德行為教育三個部分組成的有機(jī)整體[1]。其三者都是職業(yè)道德中不可缺少的重要內(nèi)容，缺一不可。意識教育被認(rèn)為是其最為基礎(chǔ)的內(nèi)容。其是后兩者能夠得到加強(qiáng)的前提。職業(yè)道德意識教育包含了職業(yè)道德認(rèn)知、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志以及職業(yè)道德信念四個層次的內(nèi)容，意在培養(yǎng)入職人員的愛國意識、敬業(yè)意識、誠信意識和友善意識[1]。而目前我國的職業(yè)道德教育中忽略了對意識教育的作用。例如很多高校在開設(shè)職業(yè)道德教育方面的課程時，也忽略了意識教育，而重在強(qiáng)調(diào)規(guī)范與行為的教育。這種現(xiàn)狀就破壞了職業(yè)道德教育的內(nèi)容構(gòu)造，并且使得職業(yè)道德教育的作用大打折扣。

2.沒有構(gòu)建有效的職業(yè)道德教育的途徑

目前，對于我國來說，職業(yè)道德教育的最主要場所是各大高校。并且每所高校的職業(yè)道德教育課程都設(shè)置為必修課程。學(xué)校能夠?yàn)榧磳⑷肼毜膶W(xué)生們提供比較系統(tǒng)的職業(yè)道德教育內(nèi)容。但是學(xué)校并不是職業(yè)道德教育的唯一場所。例如家庭也是職業(yè)道德教育的場所之一。家庭的教育為職業(yè)道德的加強(qiáng)提供了前提。一個良好的家庭教育實(shí)際上就是職業(yè)教育的補(bǔ)充，并且能夠?yàn)槁殬I(yè)道德教育做有利的鋪墊。此外，社會及企業(yè)亦是職業(yè)道德教育的重要場所。學(xué)校與家庭主要是提供職業(yè)道德的基本內(nèi)容，而社會與企業(yè)為其提供實(shí)踐的場地，并且還能夠檢驗(yàn)入職人員職業(yè)道德是否合格。目前，職業(yè)道德教育沒有形成一個有效的途徑。要么僅突出學(xué)校的作用，而忽略其他條件的作用。要么與之相反。

3.在職業(yè)道德教育中沒有體現(xiàn)出社會主義核心價值觀的教育

社會主義核心價值觀必須滲透到每行每業(yè)，我國的每個公民都必須學(xué)習(xí)并踐行這一價值觀念。并且社會主義核心價值觀與職業(yè)道德具有相輔相成的關(guān)系，前者能夠加強(qiáng)后者的作用，后者反過來又能夠讓前者體現(xiàn)在每個人的行為中去。然而社會主義核心價值觀并不是只是拿來空喊口號，而是應(yīng)該將其內(nèi)容及精髓體現(xiàn)在個人行動中來。但是，職業(yè)道德教育中并未能將社會主義核心價值觀的作用完全體現(xiàn)與運(yùn)用。

二、在職業(yè)道德教育中加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育的必要性

1.社會主義核心價值觀對于職業(yè)道德教育的加強(qiáng)有促進(jìn)作用

社會主義核心價值觀就是要解決我國需要建立怎么樣的一個國家、需要建立什么樣的社會以及需要培養(yǎng)什么樣的公民等方面的問題[2-3]。而職業(yè)道德教育與上述三個問題都相關(guān)。加強(qiáng)社會主義核心價值觀對于入職人員能夠形成正確的職業(yè)道德觀具有重要作用。

2.加強(qiáng)社會主義核心價值觀是一個人成才的前提

職業(yè)道德教育主要目的是培養(yǎng)一個職業(yè)道德合格的人員，職業(yè)道德是一個人成才的重要前提。職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)是入職前必須要求的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。一個有能力的人能否被企業(yè)重用，關(guān)鍵在于其職業(yè)道德是否合格。一個無論多么優(yōu)秀的人而缺乏職業(yè)道德將得不到展現(xiàn)其才能的機(jī)會。而社會主義核心價值觀又是加強(qiáng)職業(yè)道德的前提。因此，社會主義核心價值觀對于一個成才來說具有重要作用。

3.社會主義核心價值觀為職業(yè)道德教育的加強(qiáng)提供有效途徑

踐行社會主義核心價值觀能夠?qū)⒓彝?、學(xué)校、社會及企業(yè)等相連接起來。讓家庭在職業(yè)道德教育中的作用得到運(yùn)用。從而能夠鞏固學(xué)校加強(qiáng)對職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。社會及企業(yè)是職業(yè)道德的實(shí)踐場地。只有將人員發(fā)配到社會及企業(yè)中去，才檢驗(yàn)其對職業(yè)道德的掌握程度，是否成為了一個職業(yè)道德合格的員工。每個環(huán)節(jié)在職業(yè)道德教育中都有其作用。只有在職業(yè)道德教育中加強(qiáng)對社會主義核心價值觀的教育，才能為其提供有效的教育途徑。

第3篇：社會教育的重要性范文

（一）對社會教育認(rèn)識不足，將其簡單化、表面化

雖然很多幼兒教育工作者已經(jīng)認(rèn)識到了幼兒社會教育的重要性，并且在幼兒園也開設(shè)了幼兒社會教育課程，但從思想與觀念上并沒有真正的對其加以重視，沒有擺正社會教育的位置，與語言教育、數(shù)學(xué)教育等基礎(chǔ)教育相比，仍然處于次要地位。一方面，說明我國的幼兒教育仍然功利性較強(qiáng)，過分強(qiáng)調(diào)智力教育。另一方面，說明社會教育的內(nèi)容相對寬泛、復(fù)雜，實(shí)施起來有一定的難度。我國很多幼兒園都對社會教育認(rèn)識不足，提出的相關(guān)的社會教育目標(biāo)多以強(qiáng)制與灌輸?shù)恼Z氣提出來的，如“認(rèn)識”、“遵守”、“懂得”等，這都使幼兒處于相對被動的地位。眾所周知，幼兒園社會教育應(yīng)把發(fā)展幼兒的社會性為首要前提，幼兒的社會性是互動的、雙向的發(fā)展過程。幼兒不應(yīng)只是一味地被動接受，而應(yīng)該作為社會教育的主要參加者，行使其主體性，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力與想象力。而目前普遍存在，對社會教育相對忽視，部分幼兒園認(rèn)為社會教育主要應(yīng)該在家庭中實(shí)施與開展，也有的幼兒園認(rèn)為社會教育只是整個教學(xué)活動的一個非常不起眼的課程，只要讓幼兒接受集體生活的規(guī)范即可。這種思想與觀念上的欠缺，直接導(dǎo)致幼兒參與和體驗(yàn)社會生活的機(jī)會大大降低，不能積極主動地去豐富和發(fā)展自己的集體生活體驗(yàn)，這樣會使幼兒只知道教師所教授的書面知識與道理，很難去真正理解其中的真諦，使社會教育流于簡單化、表面化、虛假化。

（二）課程設(shè)計(jì)過于死板，制定內(nèi)容要求偏高

在我國很多幼兒園對社會教育的課程設(shè)計(jì)存在很多缺陷與不足，一些課程設(shè)計(jì)沒有認(rèn)清社會教育自身的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)得過于死板。某些幼兒園對社會教育課程設(shè)計(jì)過分強(qiáng)調(diào)計(jì)劃性、組織性、結(jié)果性，教師在制定好的具體目標(biāo)指導(dǎo)下，嚴(yán)格按照其教學(xué)方案開展社會教育活動，這直接導(dǎo)致了所開展的教育活動過于刻板、激發(fā)不起幼兒對社會教育的興趣與熱情，國外的幼兒園社會教育，教師只要從宏觀上把握其課程目標(biāo)，至于活動的具體內(nèi)容與設(shè)計(jì)都帶有很大的隨機(jī)性，這該引起我國學(xué)前教育工作者的集體反思。此外，有些幼兒園則沒有從幼兒的實(shí)際情況出發(fā)，所制定的目標(biāo)、內(nèi)容等要求偏高，不能促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展。如，在社會情感教育方面，目前很多社會情感教育都是首先從愛他人開始的，并且是命令、要求式的，然而在課程設(shè)計(jì)時，教師并沒有預(yù)留讓幼兒感受到愛的空間與時間，甚至有時，期待通過一次半次的教育活動就達(dá)到既定的教育目標(biāo)。而實(shí)際上，教師應(yīng)該教育幼兒如果想要真正愛他人，應(yīng)該首先從愛自己，并愛自己的家人和周圍的人，使幼兒明白自己為什么去愛，給幼兒搭建一個愛的平臺，這些都是教師在課程設(shè)計(jì)中所忽視的。

（三）幼兒社會教育方法落后，對幼兒個性品質(zhì)的某些方面重視不夠

我國很多幼兒園社會教育的方法都比較落后，不能跟上社會教育本身的步伐，成為制約其發(fā)展的重要因素。教師是實(shí)施教學(xué)方法的主體，而我國大部分幼兒教師接受的培訓(xùn)或教育都是被動式的，都養(yǎng)成了拿著筆和本，用感官去學(xué)習(xí)的習(xí)慣，被動的接受什么是正確的行為準(zhǔn)則。教師的經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷直接決定了其采取何種教學(xué)方法。而我國目前幼兒社會教育主流的教學(xué)方法都忽視了對幼兒個性品質(zhì)的培養(yǎng)，教師對幼兒某些個性方面的發(fā)展缺乏行之有效的教學(xué)方法。如，對幼兒的自信心、受挫能力、判斷力等都不夠重視，在相關(guān)教學(xué)活動中都很少提及，即使有所涉及也都沒有一套有效的方法去指導(dǎo)。此外，教學(xué)方法的單一，也在一定程度上忽視了對幼兒社會態(tài)度的培養(yǎng)。現(xiàn)在某些幼兒園過分強(qiáng)調(diào)幼兒的知識性、規(guī)則性，沒有去認(rèn)真研究培養(yǎng)幼兒對社會一些現(xiàn)象的興趣起因，缺少行而有效的教學(xué)方法。

二、幼兒園社會教育的改進(jìn)策略

我國幼兒園社會教育存在的一些問題，直接影響著社會教育的成效。因此，筆者提出了以下幾點(diǎn)改進(jìn)策略：

（一）強(qiáng)化幼兒社會教育觀念

強(qiáng)化社會教育觀念，首先教師要認(rèn)識到社會教育的重要性，把握社會教育的內(nèi)涵與外延，從根本上轉(zhuǎn)變對社會教育的誤讀，把幼兒社會教育擺到應(yīng)有的地位。我國一些根深蒂固的封建文化直接影響著幼兒社會教育的開展，一些傳統(tǒng)觀念容易讓幼兒失去個性、失去自我主導(dǎo)力與判斷力，阻礙了對幼兒個性的培養(yǎng)，這樣進(jìn)一步導(dǎo)致了幼兒主體精神與獨(dú)立思考的欠缺，因此，教育工作者要對我國傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕，注意培養(yǎng)幼兒的想象力與創(chuàng)造力。此外，社會教育的價值不僅僅局限于對幼兒社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)，促進(jìn)幼兒順利融入社會，順應(yīng)社會文化環(huán)境，還在于要從思想上轉(zhuǎn)變對幼兒相關(guān)社會需要，形成帶有社會性的價值觀，促進(jìn)幼兒積極主動的適應(yīng)社會，快樂地成長。當(dāng)然了，轉(zhuǎn)變幼兒的社會觀念不單是教師方面，家長乃至全社會都應(yīng)對幼兒的社會教育加以重視。

（二）拓展幼兒社會教育課程領(lǐng)域

幼兒社會教育課程是幼兒社會教育的核心內(nèi)容，因此，我國幼兒園急需改變課程設(shè)計(jì)過于死板的現(xiàn)況，構(gòu)建靈活多樣的社會教育課程。社會教育課程設(shè)計(jì)首先要考慮到社會教育的自身特殊性，掌握其發(fā)展規(guī)律。教師要在教學(xué)活動中，遵循其整體教學(xué)目標(biāo)，采取靈活有效的課程設(shè)計(jì)，注重幼兒的潛能開發(fā)，使社會教育不局限在課堂上，也要逐步滲透到日常的生活中。此外，要從幼兒身心發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行社會教育課程領(lǐng)域的改革。教師要給幼兒創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，注重同伴交往，對幼兒社會性學(xué)習(xí)的反復(fù)性加以重視。如，在幼兒通過在一個學(xué)期在幼兒的社會教育的培養(yǎng)，有可能一個假期就能把所培養(yǎng)的良好習(xí)慣與行為破壞掉。所以，教師要注意在在制定課程規(guī)劃時，要把社會領(lǐng)域的相關(guān)影響因素考慮進(jìn)去，加強(qiáng)家園合作。

（三）改進(jìn)幼兒社會教育方法

第4篇：社會教育的重要性范文

(一)變量選擇與數(shù)據(jù)處理學(xué)校教育與社會教育的關(guān)系必然反映在兩者的規(guī)模上，也就是說，學(xué)校教育的規(guī)模會對社會教育的規(guī)模產(chǎn)生影響，反之亦然。所以，本文選取了民國時期的學(xué)校數(shù)量及社會教育數(shù)量作為變量來反映兩者的關(guān)系。文中涉及的數(shù)據(jù)來源于1934年版的《第一次中國教育年鑒》及1948年版的《第二次中國教育年鑒》，其中包括1912—1945年社會教育組織、高等學(xué)校、中等學(xué)校及小學(xué)校的數(shù)量。1928年以前部分年份數(shù)據(jù)缺失，本文事先利用最小平方法得到其估計(jì)值，最終得到1912—1945年完整的時間序列，并利用Eviews7．2對所選取的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。

(二)時間序列的單位根檢驗(yàn)首先，我們考慮學(xué)校教育與社會教育之間是否存在著相關(guān)關(guān)系。運(yùn)用計(jì)量軟件Eviews7．2，對社會教育組織(SJZZ)、學(xué)校教育(XXZZ)、高等學(xué)校(GDXX)、中等學(xué)校(ZDXX)及小學(xué)校(XXX)的時間序列進(jìn)行相關(guān)性檢驗(yàn)，得到它們的相關(guān)系數(shù)矩陣如表1所示。由表1可知，社會教育與學(xué)校教育具有較強(qiáng)的相關(guān)性。具體到各層面，社會教育與中等學(xué)校及小學(xué)校具有較強(qiáng)的相關(guān)性，小學(xué)校與中等學(xué)校、高等學(xué)校三者之間存在較高的相關(guān)性。其中，高等學(xué)校與中等學(xué)校的相關(guān)性高于高等學(xué)校與小學(xué)校相關(guān)性，但小于中等學(xué)校與小學(xué)校的相關(guān)性。值得注意的是，社會教育與小學(xué)校的相關(guān)系數(shù)一樣，這主要是因?yàn)樾W(xué)校的數(shù)量在學(xué)校教育中占了非常大的比例，小學(xué)校數(shù)量幾乎等于學(xué)校教育總量。雖然學(xué)校教育與社會教育存在較高的相關(guān)性，但它們之間具體相關(guān)關(guān)系的得出，需要對它們建立合適的回歸方程。具體步驟為:第一，檢驗(yàn)原時間序列的平穩(wěn)性。采用ADF(AugmentedDickey-Fuller)方法對小學(xué)校、中等學(xué)校和高等學(xué)校及社會教育組織，4個變量的原時間序列進(jìn)行檢驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在1%、5%、10%三個顯著水平下全部包含單位根(見表2)，表明原時間序列均為非平穩(wěn)的時間序列。第二，檢驗(yàn)一階差分時間序列的平穩(wěn)性。對4個變量的原時間序列進(jìn)行一階差分并進(jìn)行ADF檢驗(yàn)，結(jié)果顯示在1%、5%、10%三個顯著水平下都是平穩(wěn)的序列(見表2)，即4個變量都是I(1)過程(即一階單整)，可進(jìn)一步對它們之間的協(xié)整關(guān)系進(jìn)行檢驗(yàn)。

(三)模型的建立及協(xié)整關(guān)系檢驗(yàn)首先，采用Johansen協(xié)整檢驗(yàn)方法，并根據(jù)赤池信息準(zhǔn)則(AIC)和施瓦茨準(zhǔn)則(SC)來確定VAR模型的最佳滯后期，結(jié)果如表3所示。由表3可知，在LR、FPE、AIC、SC、HQ等5個評價最佳滯后期的指標(biāo)中，有4個顯示最佳滯后期數(shù)為3，據(jù)此建立VAR(3)模型并對序列進(jìn)行Johansen協(xié)整檢驗(yàn):首先計(jì)算回歸方程的跡值，然后與不存在協(xié)整關(guān)系、存在一個協(xié)整關(guān)系和存在兩個協(xié)整關(guān)系等假設(shè)前提下的跡值比較，如果回歸方程的跡值大于假設(shè)條件下的臨界值時，那么就拒絕其前提假設(shè);反之，則接受其前提假設(shè)。Johansen協(xié)整關(guān)系結(jié)果如表4所示。從表4可知，在顯著性水平5%下只拒絕了4個變量不存在協(xié)整關(guān)系的假設(shè)，也就是說在5%的水平下有且只有一個協(xié)整關(guān)系，對于最大特征值的統(tǒng)計(jì)量檢驗(yàn)也得出相同結(jié)論。進(jìn)行回歸分析后結(jié)果得到表5所示結(jié)果，據(jù)此可以寫出社會教育與其他變量的協(xié)整方程。這個方程是長期均衡方程，u^t是誤差修正項(xiàng)。從所估計(jì)的方程中可以看出，中等學(xué)校和小學(xué)校對社會教育有明顯的促進(jìn)作用。這可能是由于中小學(xué)的數(shù)量龐大，分布較廣所致。由上文可知，學(xué)校主要為社會教育提供師資和場地，因此其規(guī)模越大，能夠?yàn)樯鐣逃峁┑馁Y源就越多，就越能促進(jìn)社會教育發(fā)展。在高等學(xué)校和中等學(xué)校不變的情況下，小學(xué)校增加1%，則社會教育組織約增加78．5%。在高等學(xué)習(xí)和小學(xué)校不變的情況下，中等學(xué)校增加1%，則社會教育組織約增加267%。高等教育則對社會教育有很強(qiáng)的抑制作用。這可能是高等學(xué)校的建立需要太多的資源從而擠占了社會教育的資源所致。在中等學(xué)校和小學(xué)不變的情況下，高等學(xué)校增加1%，社會教育將減少22823．35%。不過由于小學(xué)數(shù)量大大超過中學(xué)的數(shù)量，所以雖然其增加比率較小，但從總量來看，其對社會教育產(chǎn)生的作用比中學(xué)產(chǎn)生的作用要大。而高等教育由于總體規(guī)模不大，其對社會教育的總體影響也不大。

(四)Granger因果檢驗(yàn)根據(jù)Johansen協(xié)整檢驗(yàn)可知，社會教育組織、高等學(xué)校、中等學(xué)校和小學(xué)校存在一個長期穩(wěn)定的均衡關(guān)系，但是并沒有得出4個變量之間是否存在因果關(guān)系，因此需要進(jìn)一步對變量社會教育組織、高等學(xué)校、中等學(xué)校和小學(xué)校進(jìn)行Granger因果檢驗(yàn)。選擇由VAR(3)模型進(jìn)行Granger因果檢驗(yàn)，得到表6結(jié)果。根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果，在5%的顯著水平上，小學(xué)校是中等學(xué)校變化的原因，中等學(xué)校也是小學(xué)校變化的原因。小學(xué)校是社會教育變化的原因，但社會教育不是小學(xué)校變化的原因。綜合以上分析，可以認(rèn)為學(xué)校教育對社會教育具有較大的影響，其中又以小學(xué)校對社會教育的影響較大，是社會教育的Granger原因。社會教育對學(xué)校教育具有較弱的影響，不是學(xué)校教育的Granger原因。這與上述相關(guān)系數(shù)的檢驗(yàn)結(jié)果相呼應(yīng)，也符合兩者關(guān)系動態(tài)變化的事實(shí)，即雖然學(xué)校教育與社會教育具有互補(bǔ)性依賴，但是雙方依賴的強(qiáng)度是不一樣的，社會教育顯然更加依賴于學(xué)校教育。資源依賴?yán)碚撜J(rèn)為，對資源決定權(quán)控制的集中和資源對組織的重要性共同決定了一方對另一方的依賴程度［4］。社會教育向提供學(xué)校教育提供的某些資源并不是關(guān)鍵或必須的，如圖書館、博物館、電影院等等。而有些資源對學(xué)校教育來說可以從很多渠道獲得，如研究材料的來源和驗(yàn)證的場地、就業(yè)和實(shí)習(xí)機(jī)會等等。社會教育僅是社會活動中的極小部分，對學(xué)校教育的發(fā)展不能起決定性的影響作用。而學(xué)校教育則是社會教育存在的基礎(chǔ)，學(xué)校教育提供的理論來源、師資、場地和設(shè)備等等，都是社會教育所必須擁有的。其中最重要的師資，絕大部分都是由學(xué)校培養(yǎng)或直接提供。因此，社會教育對學(xué)校教育的依賴程度，要遠(yuǎn)高于學(xué)校教育對社會教育的依賴程度。也就說學(xué)校教育對社會教育的影響要遠(yuǎn)大于社會教育對學(xué)校教育的影響。其中又以小學(xué)校對社會教育的影響最大，這是由兩者之間的關(guān)系所決定的。社會教育的一大任務(wù)是要對失學(xué)成人開展補(bǔ)習(xí)教育。而這些失學(xué)成人之所以失學(xué)，主要原因便是小學(xué)教育不發(fā)達(dá)，義務(wù)教育沒有得到切實(shí)的實(shí)行。從這個角度看，兩者應(yīng)該是一種競爭關(guān)系，即小學(xué)校的發(fā)展會抑制社會教育的發(fā)展，但是上述協(xié)整方程的結(jié)果告訴我們小學(xué)對社會教育具有促進(jìn)作用。而且小學(xué)校與社會教育歷年的發(fā)展過程告訴我們，兩者之間也不是一直呈現(xiàn)反向變動的趨勢。如圖1所示小學(xué)校與社會教育的相對規(guī)模變化呈現(xiàn)4個比較明顯的階段:1912—1928年，1928—1936年，1936—1940年，1940—1949年。在4個階段中，只有第一階段和第四階段符合小學(xué)校對社會教育具有抑制作用的競爭性特征，即呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)。但在第二和第三階段，小學(xué)校表現(xiàn)出對社會教育具有促進(jìn)作用的特征，即呈現(xiàn)正相關(guān)。結(jié)合學(xué)校教育與社會教育的動態(tài)關(guān)系變化可知［3］，在弱共生階段，即在1912—1928年和1940—1949年兩個時期，小學(xué)校對社會教育表現(xiàn)出抑制性，而在強(qiáng)共生階段，即1928—1936年和1936—1940年兩個時期，小學(xué)校對社會教育表現(xiàn)出促進(jìn)作用。根據(jù)資源依賴?yán)碚?，社會教育對學(xué)校教育特別是小學(xué)校具有較強(qiáng)的依賴性，這就解釋了為什么小學(xué)校是社會教育的Granger原因，而社會教育不是小學(xué)校的Granger原因，雙方的競爭性與共生性關(guān)系的變化趨勢，解釋了兩者的相對規(guī)模變化趨勢。

二、結(jié)論

第5篇：社會教育的重要性范文

一、地方高校圖書館社會教育職能概述

圖書館是搜集、整理、保管、傳播和利用書刊情報(bào)資料為一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)的科學(xué)、教育、文化機(jī)構(gòu)。它具有保存人類文化遺產(chǎn)，開展社會教育，傳遞科學(xué)情報(bào)，開發(fā)智力資源，提供文化娛樂的職能。它的教育職能是通過傳播所收藏的知識文獻(xiàn)對讀者進(jìn)行宣傳教育；就教育內(nèi)容而言，圖書館的館藏資源包括各個領(lǐng)域；就教育對象而言，也具有廣泛性。教育職能包括專業(yè)知識的教育、思想政治教育、綜合素質(zhì)教育，為社會提供德才兼?zhèn)涞娜瞬?。高校圖書館是課堂教育的補(bǔ)充和社會教育的重要場所，館藏資源得以充分利用，為讀者提供多層次全方位的服務(wù)，滿足本校師生對各類文獻(xiàn)資料的閱讀需求，還可以通過開展書目推薦、書目導(dǎo)讀以及書評展覽等方式來對學(xué)生進(jìn)行閱讀輔導(dǎo)[1]；通過開設(shè)文獻(xiàn)檢索課或者進(jìn)行信息化素質(zhì)教育等方式，同時充分發(fā)揮了圖書館的教育職能。地方高校圖書館具有各種類型的豐富資源，應(yīng)該積極面向社會開放，不斷提高廣大社會讀者的閱讀需求及科研需要，為地方政治、經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，做好服務(wù)。新時期地方高校圖書館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮圖書館的社會教育職能，正確樹立社會教育職能的責(zé)任感和使命感。

二、影響地方高校圖書館社會教育職能正常發(fā)揮的因素

（一）圖書館工作人員對圖書館的教育職能認(rèn)識不夠

圖書館不只是保存文獻(xiàn)資料的場所，還具有教育的職能。高校圖書館作為學(xué)校的教學(xué)輔助部門，是學(xué)生的第二課堂，大學(xué)生可以在圖書館了解和獲取廣博的知識。這就要求圖書館的工作人員，不斷提高自己的知識水平，根據(jù)時展的要求，利用圖書館自身資源的優(yōu)勢，發(fā)揮其教育屬性，對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。對于地方高校圖書館來說，充分發(fā)揮其社會教育職能，為培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展需要的各類應(yīng)用型的專門人才。

（二）高校對圖書館社會教育職能的重視程度不夠

隨著我國的教育改革，最近幾年高校加強(qiáng)了對圖書館各種設(shè)施的建設(shè)，但是卻忽視了圖書館教育職能的發(fā)揮，很多的高校圖書館只是為學(xué)生提供簡單的服務(wù)，沒有從思想上認(rèn)識到圖書館的教育職能。再加上很多的高校圖書館只注重保存，還沒有適應(yīng)當(dāng)前圖書館發(fā)展的新要求，使得圖書館存在一種重視服務(wù)，輕視教育的現(xiàn)象，嚴(yán)重限制了圖書館教育職能的發(fā)揮。高校圖書館的社會職能未能很好的體現(xiàn)，高校圖書館的優(yōu)勢也沒有得以充分的發(fā)揮。

（三）圖書館的教育職能發(fā)揮路徑單一

很多高校的圖書館的工作人員還沒有充分認(rèn)識到圖書館教育職能的重要性，沒有把自己作為教育者的身份融入到對學(xué)生的思想教育、素質(zhì)教育工作中去，不能夠?yàn)閷W(xué)生提供全方位的教育服務(wù)，不利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，更別說是提高學(xué)生的信息素質(zhì)。高校不僅要教學(xué)生理論知識，還要把學(xué)生培養(yǎng)成有信息處理能力、應(yīng)變能力，能適應(yīng)社會發(fā)展需要的復(fù)合型人才。

三、新時期實(shí)現(xiàn)地方高校圖書館社會教育職能提升的對策建議

（一）強(qiáng)化館員對圖書館的認(rèn)識，并提升他們的素質(zhì)教育

新時期，隨著我國高校教育改革的不斷深化，對高校教育提出了更高的要求，對高校圖書館的重視程度也提高了，同樣圖書館的工作方式、服務(wù)形式以及教育理念等方面都面臨著巨大的考驗(yàn)。圖書館的社會教育職能能夠得到有效的發(fā)揮，首先就應(yīng)該提高館員的素質(zhì)教育，提升他們對圖書館的認(rèn)識，讓他們能夠從思想上充分認(rèn)識到圖書館所具有的強(qiáng)的大社會教育職能[2]。其中館員的綜合素質(zhì)教育是提升圖書館教育職能的重要影響因素，只有當(dāng)館員具備各種豐富的理論知識和服務(wù)技能之后，才能夠更好地發(fā)揮圖書館的教育職能。

（二）加強(qiáng)圖書館的建設(shè)，提高館藏資源的質(zhì)量

高校圖書館收藏和保存豐富、齊全的各專業(yè)的文獻(xiàn)資料，才能保障其高校教育、教學(xué)課程對其文獻(xiàn)資料的需要。為了充分發(fā)揮高校圖書館所具有的社會教育職能，就一定要加強(qiáng)圖書館文獻(xiàn)資源的建設(shè)，努力提高館藏文獻(xiàn)資源的質(zhì)量，設(shè)立科學(xué)合理的館藏結(jié)構(gòu)。這就要求圖書館要加強(qiáng)和學(xué)校教學(xué)、科研一線教師之間的合作，通過教師來了解高校的廣大師生對文獻(xiàn)資源的需求，提高文獻(xiàn)資源的質(zhì)量。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化時代，高校圖書館要加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建立專門信息數(shù)據(jù)庫和搜索引擎，師生可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資源檢索和查詢，第一時間獲取所需要的圖書資料。還可以開展遠(yuǎn)程教育，為社會人士提供便利的學(xué)習(xí)條件。

（三）開放圖書館資源，服務(wù)面向社會

隨著我國高等教育逐漸實(shí)現(xiàn)大眾化的發(fā)展，相應(yīng)的高校的圖書館文獻(xiàn)資源也應(yīng)該面向社會開放，不斷滿足社會讀者的需求，為地方政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好服務(wù)。高校資源本身就是社會資源的一種，它已經(jīng)成為了終身教育體系的重要組成部分，為了充分發(fā)揮高校圖書館的社會教育職能，理應(yīng)實(shí)現(xiàn)圖書館等高校資源的開放[3]。當(dāng)然為了提供更好的教育教學(xué)服務(wù)高校圖書館要盡可能的開展各種類型的用戶服務(wù)形式的活動，豐富圖書館提供社會教育職能的方式和渠道。

四、結(jié)語

第6篇：社會教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】幼兒；教育；融入；社會教育

學(xué)前兒童社會教育是幼兒園教育的重要組成部分，《綱要》將社會教育作為幼兒園五大領(lǐng)域教育活動之一，揭示了幼兒教育的使命是為幼兒一生發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒社會性的發(fā)展對人一生的發(fā)展影響重大。因?yàn)橛變浩谑侨烁袼茉?、品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，此階段幼兒社會性發(fā)展的狀況直接關(guān)系到其未來社會性發(fā)展的方向和水平。

我們的教育不應(yīng)局限于僅僅教會孩子掌握知識，更重要的是讓孩子學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會交住與合作?！毒V要》把情感和態(tài)度作為幼兒發(fā)展的第一要素，凸顯“自主、自信”的主體精神，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立個性、自創(chuàng)力、專注性、良好的秩序、合作的精神。通過社會領(lǐng)域?qū)W習(xí)讓幼兒在與他人的自由交往中體驗(yàn)規(guī)則的公正與互惠，逐步擺脫以自我為中心，形成規(guī)則意識。

社會領(lǐng)域教育的內(nèi)容主要包括：生活技能和行為習(xí)慣；自我意識；情緒情感；個性品質(zhì)；社會適應(yīng)力；社會行為；社會交往技能；規(guī)則教育；自然教育；社會環(huán)境；社會文化等方面。

幼兒的社會教育有其不同于其他領(lǐng)域的特殊性。他們相當(dāng)一部分的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果不是發(fā)生在專門的社會教學(xué)活動中的，而是發(fā)生在其他領(lǐng)域教育和實(shí)際生活活動中的。它不是知識的灌輸，而是強(qiáng)調(diào)幼兒情感的體驗(yàn)和實(shí)踐參與。這就要求我們在對幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育的同時，一定要對幼兒的潛在學(xué)習(xí)給予足夠的重視，將對幼兒的社會教育滲透在其他領(lǐng)域活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)之中。 在實(shí)踐中，許多教師沒有充分意識到社會領(lǐng)域教育的特殊性，僅僅期望通過專門的社會領(lǐng)域教學(xué)活動來達(dá)到教育效果，而忽視滲透在其他領(lǐng)域和一日生活中進(jìn)行教育，這樣過分強(qiáng)調(diào)了計(jì)劃性和系統(tǒng)性，忽視了生活環(huán)節(jié)以及其他領(lǐng)域教育中的教育機(jī)會的影響，容易造成社會領(lǐng)域教育與幼兒社會行為和社會生活相脫節(jié)的現(xiàn)象。社會領(lǐng)域教育的特殊性決定了幼兒的社會教育須與其他領(lǐng)域教育有效融合，共同作用，才能保證社會教育活動的持久長效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會性發(fā)展。

一、在健康教育中融入社會教育

幼兒健康教育是幼兒教育體系的重要組成部分，目的不僅要幫助幼兒獲得日常生活中必須的衛(wèi)生知識，提高幼兒健康知識水平，培養(yǎng)幼兒良好的生活和行為習(xí)慣， 還要全面協(xié)調(diào)地發(fā)展幼兒的體能，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，提高幼兒適應(yīng)自然的能力，同時還要幫助幼兒獲得和掌握日常生活中最基本的安全知識和技能，不斷增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識和能力，培養(yǎng)幼兒樂觀自信堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難的品格，引導(dǎo)幼兒正確處理人與人之間的關(guān)系，提高幼兒對社會生活的適應(yīng)能力。

例如，在洗手時讓幼兒了解講衛(wèi)生的重要性；在戶外活動蕩秋千、滑滑梯時，了解保護(hù)自己的運(yùn)動方法，在游戲活動中培養(yǎng)幼兒不怕困難、勇敢的意志品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自信心，培養(yǎng)幼兒互相合作的精神和集體榮譽(yù)感，讓孩子學(xué)會關(guān)愛與寬容，懂得遵守規(guī)則和秩序。

二、在科學(xué)教育中融入社會教育

我們處在一個科技不斷發(fā)展、不斷更新的時代。時代的發(fā)展和需要要求我們的孩子，不僅要具有廣泛的科學(xué)知識，還要具備適應(yīng)時展的能力。因此，我們每個幼教工作者既要注意孩子科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)，又要重視孩子的全面發(fā)展。從小啟迪幼兒科學(xué)意識，激發(fā)其探索欲望和主動求學(xué)的興趣，引導(dǎo)幼兒熱愛科學(xué)、理解科學(xué)，并運(yùn)用科學(xué)方法創(chuàng)造性的解決問題。在探索科學(xué)知識的過程中，潛移默化地滲透社會教育，培養(yǎng)幼兒的專注性、創(chuàng)造力、獨(dú)立的精神。讓幼兒學(xué)會與人合作與分享，體驗(yàn)成功的喜悅與合作分享的快樂，培養(yǎng)不怕困難，勇于探索，樂于助人、細(xì)心耐心、快樂自信的良好個性品質(zhì)，養(yǎng)成遵守規(guī)則與秩序的好習(xí)慣，促進(jìn)其智力和個性的全面發(fā)展。

比如，科學(xué)教育活動“植物的生長”，孩子們在料理植物的過程中，不斷地積累有關(guān)植物生長的經(jīng)驗(yàn)，并且要經(jīng)?；ハ嘟涣鲗W(xué)習(xí)，從這項(xiàng)活動中讓孩子通過自己的創(chuàng)造收獲到知識，享受到探索過程帶來的樂趣，體驗(yàn)到成功的喜悅。不但發(fā)展了幼兒的語言表達(dá)能力和交流能力，還培養(yǎng)了幼兒探索的精神，從中也增強(qiáng)了孩子們分享與合作的意識。

讓幼兒自己嘗試解決一些有難度的內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)嘗試的精神和不怕困難的個性品質(zhì)，提高教育效益。實(shí)踐證明，在進(jìn)行教學(xué)活動時，我們應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，注意隨機(jī)教育，適當(dāng)保留一些有難度的內(nèi)容讓幼兒自己去嘗試、探索。懂得孩子遇到困難時，不要急于去幫忙，要讓他們自己去解決。解決不了，教師才出面幫忙。這樣，既可以培養(yǎng)幼兒勇敢嘗試的精神，又可以培養(yǎng)他們對自然科學(xué)的興趣。讓他們的腦筋動起來，樹立戰(zhàn)勝困難的自信心，提高教育效果，達(dá)到教育的目的。

讓孩子在與同伴分享中成長，在分享中體驗(yàn)快樂，在成長中擁有自信。這是在科學(xué)教育中融入社會教育的根本出發(fā)點(diǎn)。

三、在語言教育中融入社會教育

兒童學(xué)習(xí)語言的過程也是學(xué)習(xí)和掌握交際工具的過程，語言教育與幼兒的社會性發(fā)展是分不開的。兒童在掌握語言系統(tǒng)的同時，也在學(xué)習(xí)運(yùn)用語言進(jìn)行交際的社會規(guī)則，如講話要文明、有禮貌；說話要清楚，力求使對方聽明白；不同場合需要有不同的講話方式等。掌握這些言語交往技能是兒童社會性發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。兒童獲得語言后，就能用語言與周圍人進(jìn)行交流。這種交流有助于兒童克服自我中心的言行，使他們能夠主動地適應(yīng)他人的行為調(diào)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成語言自我調(diào)節(jié)能力，使自己的情感、態(tài)度、習(xí)慣、行為等與社會規(guī)范逐漸接近并相吻合。

選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采用適宜的方式進(jìn)行語言教育，就可以在語言教育中自然的融入社會教育，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感、文明的社會行為、良好的個性品質(zhì)、體驗(yàn)豐富的社會文化、增強(qiáng)社會交往的技能，達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育效果。例如，通過《孔融讓梨》的故事，讓孩子們懂得了謙讓；《禮貌用語我知道》這首兒歌，讓孩子們知道“請”“對不起”“別客氣”等禮貌的用語要常用；《學(xué)做小客人》讓幼兒知道到了別人家做客時應(yīng)該輕輕敲門，禮物要雙手送，在別人家不能吵鬧發(fā)脾氣，不能亂翻別人家的東西等；音樂游戲《坐汽車》知道要給奶奶讓座，《熱心腸的笨笨熊》告訴大家要像笨笨熊一樣幫助別人得到快樂，《兩只小豬大嗓門》讓孩子知道在公共場合不能大聲喧嘩，要遵守秩序，這些語言活動中滲透著禮儀教育、個性品格教育，讓孩子在淺顯易懂的活動中懂得了道理，達(dá)到了社會教育的目的。

四、在藝術(shù)教育中融入社會教育

（一）在音樂教育中融入社會教育

正如蘇霍姆林斯基所說：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”幼兒音樂教育不是音樂技能的訓(xùn)練，不在于培養(yǎng)未來的專門音樂人才，而是為了讓幼兒在音樂中感受到正面的情感與態(tài)度，讓幼兒全面健康、和諧快樂地成長。音樂對幼兒有潛移默化的影響作用。因此，適宜的音樂活動，可以促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感和優(yōu)秀的個性品質(zhì)。

比如小班歌曲《爸爸媽媽去上班》，貼近幼兒入園生活實(shí)際的歌詞讓經(jīng)歷著與家人分離焦慮的幼兒們有所安慰，他們雖然想爸爸和媽媽，但是“我不哭，也不鬧”的歌詞讓他們勇敢，讓他們學(xué)會用良好的情緒面對成長與獨(dú)立。比如歌曲《來收拾》就用歌詞：“來收拾、來收拾，我也來收拾。收一收玩具（垃圾），家里變得真干凈！”帶動幼兒積極地參與到整理、收拾的活動中去，慢慢幫助幼兒養(yǎng)成良好的物品整理、擺放的習(xí)慣。歌表演活動《找朋友》中，幼兒通過互動找朋友的嘗試，學(xué)習(xí)與人交往的禮貌并感受友好交往的樂趣，對人際交往方面的習(xí)慣養(yǎng)成有較好的促進(jìn)作用。又如，在《我不上你的當(dāng)》《不和陌生人說話》這些兒歌里，幼兒邊聽邊做游戲，這樣不但培養(yǎng)了幼兒分辨是非的能力，還學(xué)會了自我保護(hù)，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好品德。教師還要在音樂課上對幼兒進(jìn)行安全常識的滲透，讓課堂既不失音樂性，又非常自然地在歌聲中學(xué)到了正確的遵紀(jì)守法的行為。

（二）在手工活動中融入社會教育

幼兒手工活動是幼兒非常喜愛的活動之一，它主要是利用手工活動材料、借助輔助工具，在教師的組織和指導(dǎo)下，憑借幼兒的發(fā)揮與想象，創(chuàng)造出具有一定空間、看得見、摸得著的成型作品的一種活動。對于培養(yǎng)幼兒細(xì)致耐心、責(zé)任感、自信心、勇于探索的良好品質(zhì)與習(xí)慣，起著重要的作用。

一件復(fù)雜的手工作品，做起來不僅需要細(xì)心耐心，更重要的是能不能從開始到結(jié)束，做到有始有終。在完成作品的過程中，鍛煉了孩子的細(xì)致和耐心，讓孩子感受到了成功的背后都是需要努力付出的，同時也是一次責(zé)任感的累積。孩子的自信心在小小的成功中也得到了提升，處理一些事情，遇到一些難題都能從容應(yīng)對，這對孩子的健康成長起到了促進(jìn)作用。另外，借用豐富多彩的材料可以培養(yǎng)幼兒勇于探索的品質(zhì)，手工活動材料越豐富，形式越多樣，幼兒在操作過程中就會變得越聰明、自信、大膽，更加勇于探索。一塊布、一張紙、一片樹葉、一團(tuán)毛線、一把蔬菜都可以讓孩子插上想象的翅膀，制作出栩栩如生的作品來。一把玉米須可能就是一個老爺爺形象的大胡子，幾個小小的西紅柿可能就是一群小小的瓢蟲。

幼兒的良好品質(zhì)在幼兒的一生中都會起到關(guān)鍵的作用。我們應(yīng)努力讓幼兒的良好品質(zhì)在手工活動的帶動下得到積極健康地發(fā)展，讓孩子在積極、有利的環(huán)境下健康茁壯地成長。

總之，社會領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展。社會教育應(yīng)注重整合，即多領(lǐng)域有效融合，以有效促進(jìn)幼兒的社會性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》[R]教育部 2012年9月《

[3]幼兒社會教育》[M]李煥穩(wěn) 北京師范大學(xué)出版社 2012年9月

第7篇：社會教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：博物館宣傳 教育

一、把握博物館自身定位，發(fā)揮社會教育載體作用

博物館應(yīng)充分了解自身的資源特質(zhì)，根據(jù)自身的特點(diǎn)和社會文化環(huán)境來制定自己的運(yùn)行及展覽策略。確認(rèn)自身潛在的競爭優(yōu)勢，準(zhǔn)確選擇競爭優(yōu)勢，顯示獨(dú)特的競爭優(yōu)勢，展現(xiàn)與其他博物館不同之處，使公眾明顯感覺和認(rèn)識到這種不同，從而在公眾心目中占有特殊的位置。國內(nèi)一些運(yùn)行較好的博物館，都對自己有一個清晰的定位。并且其藏品征集，科研、展覽宣傳等都圍繞自己的定位開展，有效地發(fā)揮了博物館的社會價值。目前，社會上的各種展覽場所和教育活動眾多，博物館如何在繁榮的文化教育市場中占有一席之地，就要給自己一個正確的定位，發(fā)揮博物館獨(dú)一無二的文物資源和廣闊的藝術(shù)平臺的優(yōu)勢，區(qū)別于美術(shù)館、畫廊及其他展覽場所，得到社會各界的肯定和政府的支持。陳列展覽是博物館最核心、最主要的文化產(chǎn)品，是博物館基本的宣傳形式，也是充分發(fā)揮博物館獨(dú)特資源優(yōu)勢最直接的載體，其重要性不言而喻。展覽是否有特色，是否能體現(xiàn)博物館所在城市的文化氣質(zhì)和特征，直接影響到博物館社會價值的發(fā)揮。有些博物館的展覽是因展而展，不揣摩公眾心理，不去了解社會動態(tài)，被動而無奈地完成自己一廂情愿的展覽計(jì)劃，其結(jié)果自然是無人捧場，也就更談不上社會教育功能了。一次展覽的成功與否，涉及到各方面因素，如文化氛圍的培養(yǎng)，城市精神的彰顯，展覽主題和展品選擇，陳列設(shè)計(jì)等。沒有主題精神和精美展品，只是拼湊數(shù)量的展覽只能是門可羅雀。目前，博物館的展覽大概分為三類，第一類是挖掘博物館自身藏品資源舉辦的基本陳列展覽；第二類是館際或國際交流展覽；第三類是其他臨時性展覽。對于博物館而言，不同博物館的藏品帶有不同時代性、地域性、人文性的標(biāo)簽，這是每個博物館的特色同時也是每個博物館的局限。博物館應(yīng)正視這種局限性，除基本陳列展覽外，充分利用本館的特色藏品，本著資源共享、多元文化并存的原則，實(shí)現(xiàn)館際、國際之間的文化交流，讓公眾可以在同一個地方鑒賞、探究著不同年代、不同地域、不同風(fēng)格的展品，真正得到藝術(shù)的享受和知識的收獲，滿足、提升公眾的審美需求和對博物館的信任度。

二、地域文化巧切合，展覽內(nèi)容顯特色

作為一個地域文化的傳播者，博物館應(yīng)當(dāng)把積極發(fā)掘本地域文化淵源、民間習(xí)俗等特色內(nèi)容作為展覽的切入點(diǎn)，對于鮮活、質(zhì)樸，具有濃郁地域特色的非物質(zhì)文化形態(tài)的東西，要積極引入，使其與群眾產(chǎn)生共鳴，獲得更好的展覽效果。然而，實(shí)際工作中，我們還是存在著切合不夠密切、展覽內(nèi)容缺乏特色的問題。

地方性博物館的基本陳列應(yīng)該跳出“編年史”苑囿，突出地域文化特色，并以此為主線貫穿當(dāng)?shù)氐臍v史文化。缺乏最基本的觀眾認(rèn)同，再好的社會教育內(nèi)容都將是空中樓閣，陽春白雪”雖高雅卻曲高和寡；而“下里巴人”雖通俗卻屬和甚眾。臨時展覽應(yīng)重視民間收藏，強(qiáng)調(diào)民間文化特色。我們既可以走出一般收藏展覽片面追求高檔次、高品位的誤區(qū)，舉辦普通百姓的收藏品展覽，也可以將散落在民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行集中展示，通過低門檻、大眾路線讓更多觀眾主動走進(jìn)博物館。與此同時，要注重展覽與觀眾的互動、交流甚至參與的空間。各個地域的歷史和風(fēng)土人情，都是一部特色明顯的地方百科全書，只要認(rèn)真發(fā)掘并進(jìn)行展示，就會引起觀眾的興趣，給觀眾以親和力。此外，根據(jù)自身?xiàng)l件推出一些和愛國主義教育緊密相連的、反映本地風(fēng)土人情的民間文化展覽，或者配合其他教育活動推出相關(guān)展覽，也是發(fā)揮博物館社會教育功能的方法。

三、館校共建勤聯(lián)系，開拓教育新天地

博物館實(shí)施的社會教育與學(xué)校教育的作用是相輔相成、相得益彰的，青少年學(xué)生在博物館社會教育服務(wù)對象中占據(jù)了極重的份量。但在大力提倡素質(zhì)教育的今天，一些博物館和學(xué)校間還是缺乏必要的聯(lián)系和互動，許多博物館的“愛國主義教育基地”工作只是簡單流于形式。如何真正落實(shí)這項(xiàng)工作同樣是我們需要認(rèn)真研究的課題。

加強(qiáng)館?；印２┪镳^教育應(yīng)注重學(xué)生的直觀、感性認(rèn)識；注重讓學(xué)生在輕松、活潑的氣氛中掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容；注重“以博物館為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”開展教育活動。一方面，要多舉辦符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的展覽，彌補(bǔ)學(xué)校教育說教因素相對較多的缺憾，如通過歷史文化展了解先人的勤勞與智慧、通過科普展增強(qiáng)求知的動力等；另一方面要拓寬視野，充分發(fā)揮愛國主義教育基地的教育職能，主動與所在地區(qū)的學(xué)校簽訂“共建”協(xié)議，制定“共建”計(jì)劃，以學(xué)生為主體開展各種活動，如聘請學(xué)生擔(dān)任博物館義務(wù)講解員等。

第8篇：社會教育的重要性范文

一、家庭教育的時代特點(diǎn)

第一，家庭教育觀念的變革性與傳統(tǒng)性并存。

家庭教育觀念的變革緣于社會現(xiàn)實(shí)之變革。與現(xiàn)實(shí)社會相應(yīng)的家庭教育觀念包含有許多現(xiàn)代的、民主的、改革的先進(jìn)成分，諸如注重子女全面發(fā)展的人才觀、尊重子女的人格和支持子女的個性發(fā)展的民主教育觀、適應(yīng)時代潮流的投資子女智力發(fā)展觀等。

但也應(yīng)看到，長期以來的家庭傳統(tǒng)思想和“應(yīng)試教育”模式使家庭教育觀念的現(xiàn)代變革難以也不可能徹底，故而家庭教育在今天呈現(xiàn)出變革性與傳統(tǒng)性并存的特點(diǎn)。都說“孩子是祖國的花朵，孩子是祖國的希望”，孩子又何嘗不是不是父母的心頭肉、父母心中的希望?因此說，孩子的教育問題，家長是最為關(guān)心的。在孩子的成長過程中，從小學(xué)到初中、高中乃至大學(xué)，社會教育要堅(jiān)持十幾年，對孩子而言當(dāng)然是十分重要的，在這十幾年的社會教育中，如果能在教學(xué)設(shè)施完備、師資力量雄厚、教學(xué)風(fēng)氣正派、老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)校完成，對孩子而言，無疑是最好的。只是大多數(shù)情況下，這只是我們的一個美好的愿望。有些時候，因?yàn)榇嬖谝恍┪覀兯鶡o法控制的客觀因素的影響，我們的孩子也許只能在一個教學(xué)設(shè)施一般，師資力量薄弱，教學(xué)風(fēng)氣也不是很好的學(xué)校就讀，作為家長，擔(dān)心是必然的。如果是面對這樣的情況，那么孩子上學(xué)前的以及上學(xué)后的家庭教育就顯得十分的重要。

第二，家庭教育問題的復(fù)雜性突出。家庭教育的重要性首先體現(xiàn)在學(xué)齡前階段，在這個階段，孩子的模仿力最強(qiáng)，家長的一言一行都會被孩子記在心里，并在自己的行為中體現(xiàn)出來，也正是如此，才會說家長是孩子的第一任老師。如果在這段時間里，能通過家長日常的言行熏陶，讓孩子有個正確的學(xué)習(xí)的觀念，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在孩子開始上學(xué)后，在積極的配合學(xué)校、配合老師，就算我們的孩子不能上期望中的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，也能在家長和孩子自身的努力下，取得好成績。

今天家庭教育的三大變化顯現(xiàn)出問題的復(fù)雜性。一是家長的心態(tài)變化導(dǎo)致家庭教育問題的突出。獨(dú)生子女的唯一性，使這代家長對孩子的成敗帶有“下賭注”的感覺，自己承受過的苦難，則轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理和懼怕心理，對孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出過高的期望、過分的關(guān)心、過多的呵護(hù)，使這代孩子普遍出現(xiàn)無情、無能、無責(zé)任感。二是孩子的成長環(huán)境出現(xiàn)不良變化。今天大多數(shù)孩子生活的環(huán)境已由過去的“兒童世界”轉(zhuǎn)化為“成人世界”，成人對孩子的影響在加大，孩子對成人的依戀心理在加大，同時孩子與成人的矛盾也在加大。三是孩子生活內(nèi)容的變化導(dǎo)致不健康心理的形成。今天的孩子，是中國第一批在電視機(jī)前長大的孩子，與父母溝通的時間越來越少。慢慢地，孩子向成人關(guān)閉了心靈大門，形成了不健康的心理。同時，不少家長不能根據(jù)時代變化、孩子需要施教，存在較多誤區(qū)和過失。

第三，家庭教育方法、手段的發(fā)展趨向現(xiàn)代化和科學(xué)化。這里所說的現(xiàn)代化和科學(xué)化是指在家庭教育中，家長能在系統(tǒng)的家庭教育理論指導(dǎo)下，運(yùn)用合乎當(dāng)代孩子成長需要尤其是豐富精神需要的正確方法和手段施教，從而使家庭教育活動取得顯著成效。

二、對家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系的重新審視

首先，家庭教育在造就現(xiàn)代人才的啟蒙教育和全人教育中，有著突出而獨(dú)特的作用，是學(xué)校教育無可替代的?！凹彝ナ呛⒆优c社會接觸的第一站，是各種綜合能力培養(yǎng)的基地”，教育首先從家庭開始。家庭教育有其學(xué)校教育所沒有的獨(dú)特優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在因材施教方面。 其次，家庭教育比學(xué)校教育具有更廣闊的教育范圍和豐富的教育內(nèi)容，是全方位培養(yǎng)人才的重要場所，脫離了家庭教育對于青少年個性(如價值觀、理想信仰、性格等)的形成起主要作用，而在這方面的影響來自于學(xué)校教育的比例則不大。而且，家庭教育在對青少年的智育、體育、美育及勞動教育方面也有非常深刻的影響。

三、社會教育對孩子的成長具有重要的意義

社會教育是多方面的，社會教育無處不在，隨時發(fā)生，有政府的，社會團(tuán)體的，社區(qū)的。比如:網(wǎng)吧就是社區(qū)的一個“教育場所”。社會發(fā)展的動向，社區(qū)的一次活動，社區(qū)人情的生活習(xí)性，社區(qū)發(fā)生的某一事件和人們對此的評價和看法，對孩子來說都是一個生動活潑的教育過程。

第9篇：社會教育的重要性范文

首先：由于我國體育事業(yè)發(fā)展秉承“金牌至上”的理念，取得好的運(yùn)動成績是運(yùn)動員職業(yè)生涯的首要追求。一旦出現(xiàn)訓(xùn)練、競賽活動與文化學(xué)習(xí)活動發(fā)生沖突，運(yùn)動員、運(yùn)動隊(duì)都很自然的選擇了放棄文化學(xué)習(xí)。其次，我國運(yùn)動員競訓(xùn)安排與文化教學(xué)之間也存在著矛盾。文化教育強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)與連貫性習(xí)得，要求學(xué)生循序漸進(jìn)，不間斷學(xué)習(xí)，但運(yùn)動員經(jīng)常需要外出訓(xùn)練、比賽，一旦出現(xiàn)這種情況時，文化學(xué)習(xí)就自然被中斷或終止。運(yùn)動員很難有機(jī)會獲得系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，在影響學(xué)習(xí)進(jìn)度的同時，也大大影響學(xué)習(xí)態(tài)度和信心。再者，在我國現(xiàn)有的運(yùn)動員工資評定與退役安置體系中，比賽成績是判定的重要標(biāo)準(zhǔn)，這就使得運(yùn)動員在學(xué)訓(xùn)選擇上，自然傾向于訓(xùn)練，而忽略文化教育，從而導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)自覺性的缺乏，文化成績也很難得到提高。此外，運(yùn)動員文化教育的特殊性使得其文化教育內(nèi)容跟不上社會需求的變化。現(xiàn)階段運(yùn)動員文化教育主要以應(yīng)付國務(wù)院規(guī)定與參賽資格相關(guān)“語數(shù)外”三科為主，對其他如思想道德、心理素質(zhì)，甚至是新技術(shù)（如計(jì)算機(jī)等）普及等方面都很少涉獵，這就使得運(yùn)動員在綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)過程中處于較為落后的位置。最后，在現(xiàn)階段我國運(yùn)動員文化教育的主要基地是各地方體校，他們一般集運(yùn)動訓(xùn)練與文化教育為一體。由于觀念與意識以及其他現(xiàn)實(shí)條件限制下，這類體校的文化教育師資力量、教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施配備等方面都較為落后，也很難滿足運(yùn)動員文化知識學(xué)習(xí)的發(fā)展。

二、運(yùn)動員文化教育發(fā)展對策的思考

運(yùn)動員文化素質(zhì)教育是一個多層面、系統(tǒng)化、有序性的教育過程，既要依照教育規(guī)律也要符合運(yùn)動員運(yùn)動訓(xùn)練與競賽特點(diǎn)。要做好運(yùn)動員文化教育則應(yīng)針對其問題從運(yùn)動員文化教育體制、教學(xué)內(nèi)容、教育理念等幾個方面進(jìn)行改進(jìn)。

（一）加快運(yùn)動員文化教育體制的改革與完善

1、建立完善運(yùn)動員文化教育構(gòu)成體系

運(yùn)動員文化教育主要由學(xué)校教育、運(yùn)動隊(duì)教育以及社會教育三個方面組成，在現(xiàn)有學(xué)校教育不能滿足其文化教育需求的條件下，適度的加大運(yùn)動隊(duì)教育與社會教育的支撐力度。在運(yùn)動隊(duì)教育中有效利用運(yùn)動隊(duì)中教練員、指導(dǎo)員的權(quán)威性與思想引導(dǎo)作用，督促并鼓勵學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)意識與態(tài)度。在社會教育中，積極廣泛地吸納社會教育力量，開放運(yùn)動員文化教育市場，鼓勵社會教育機(jī)構(gòu)為運(yùn)動員教育提供更多、更新產(chǎn)品。

2、完善運(yùn)動員文化教育管理機(jī)制

首先，要建立健全規(guī)章制度，加大對運(yùn)動員文化教育活動的監(jiān)管活動，將運(yùn)動員文化教育問題放在運(yùn)動員個人素質(zhì)發(fā)展構(gòu)架中的重要位置，確保文化教育活動的順利進(jìn)行。其次，加大對集訓(xùn)、競賽運(yùn)動員的異地教育安置工作，保證運(yùn)動員文化教育的連續(xù)性。再次，就是切實(shí)加強(qiáng)運(yùn)對教練員、行政人員、教師等動員文化教育的工作人員的管理，要求責(zé)任到人，確保運(yùn)動員文化教育活動落到實(shí)處。

（二）加快運(yùn)動員文化教育教學(xué)內(nèi)容的改革與完善

1、完善多層次、系統(tǒng)性教學(xué)體系

在教學(xué)內(nèi)容改革與完善過程中要注意教育的系統(tǒng)性特點(diǎn)，根據(jù)運(yùn)動員的學(xué)齡階段合理安排各教育課程，從義務(wù)教育階段到本科學(xué)歷教育階段，拓寬運(yùn)動員文化教育深造的渠道，保證運(yùn)動員對文化學(xué)習(xí)深造的需求。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對運(yùn)動員退役安置工作中的文化教育力度，合理構(gòu)建運(yùn)動員職業(yè)培訓(xùn)，讓他們能獲得一技之長，幫助其在二次就業(yè)過程中的穩(wěn)定轉(zhuǎn)變。在保證運(yùn)動員深化文化教育需求的同時，也為體育事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)更為高層次的體育人才。

2、合理完善教學(xué)內(nèi)容，拓寬文化教育知識面

在教學(xué)內(nèi)容的完善過程中，應(yīng)改現(xiàn)有的單一應(yīng)試型教育內(nèi)容為心理健康、道德價值觀、應(yīng)用性知識等多元化的教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成。一方面為運(yùn)動員建立良好的文化知識儲備體系，另一方面加強(qiáng)運(yùn)動員的心理素質(zhì)、思想價值以及實(shí)際技能的素質(zhì)習(xí)得。在完善運(yùn)動員文化體系的同時也為運(yùn)動員的二次就業(yè)奠定了一定的知識基礎(chǔ)。

3、加快運(yùn)動員文化教育意識的轉(zhuǎn)變