商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)范文

根據(jù)大型室內(nèi)停車場(chǎng)對(duì)車位檢測(cè)、管理以及信息顯示和車輛指引的要求，采用C# 編程語(yǔ)言，結(jié)合SQL Server數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)，綜合利用ZigBee及RS232通信方式設(shè)計(jì)出停車場(chǎng)上位機(jī)管理軟件，實(shí)現(xiàn)對(duì)車位和停車場(chǎng)狀況的監(jiān)控，幫助停車場(chǎng)管理者實(shí)時(shí)查看車位情況并統(tǒng)計(jì)進(jìn)出車輛信息，實(shí)現(xiàn)各車位狀態(tài)在軟件界面的顯示，并引導(dǎo)待停車輛進(jìn)行快速停車。經(jīng)實(shí)際測(cè)試本軟件能夠準(zhǔn)確可靠的完成相應(yīng)管理功能。

【關(guān)鍵詞】停車場(chǎng)管理 SQL Server 串口通信 ZigBee

隨著汽車保有量的快速攀升，中國(guó)已經(jīng)跨入汽車社會(huì)。中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所的《中國(guó)汽車社會(huì)發(fā)展報(bào)告》指出，2014年中國(guó)私人汽車擁有量將達(dá)到8650萬(wàn)輛。停車難問題成為車主們頭痛的問題。引起停車難的原因是多方面的，停車場(chǎng)管理措施不到位、經(jīng)營(yíng)機(jī)制不合理、尤其是路面與地下停車場(chǎng)的車位管理缺乏合理性，都是不可忽視的原因。正是由于停車場(chǎng)的建設(shè)不夠科學(xué)，才會(huì)形成路面停車日增、室內(nèi)停車場(chǎng)車位閑置的怪圈。而路側(cè)停車必然導(dǎo)致道路擁堵加重，進(jìn)一步加深了城市內(nèi)的空氣污染。

大型室內(nèi)停車場(chǎng)智能管理系統(tǒng)是現(xiàn)代智能交通系統(tǒng)組成當(dāng)中必不可少的一部分，而上位機(jī)管理軟件作為其核心部分，擁有強(qiáng)大的圖片顯示功能，可以顯示出停車場(chǎng)的平面示意圖、各個(gè)車位的占用與空閑情況、總體空閑車位數(shù)、各樓層及各區(qū)域空閑車位數(shù)等信息，并通過安裝在停車場(chǎng)內(nèi)的顯示屏顯示各區(qū)域車位空閑數(shù)量，駕駛員可通過的信息，高效準(zhǔn)確的泊車，方便了停車場(chǎng)的調(diào)度和管理。

1 系統(tǒng)硬件及網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)

1.1 系統(tǒng)硬件

與停車場(chǎng)上位機(jī)管理軟件相關(guān)的硬件包括掛載有ZigBee協(xié)調(diào)器模塊的上位機(jī)、分布在各個(gè)車位正上方的超聲波車位探測(cè)器、停車場(chǎng)入口處及各層各區(qū)域入口處的信息顯示屏、停車場(chǎng)入口及出口處的讀卡器或攝像機(jī)等。超聲波車位探測(cè)器包含ZigBee路由器模塊。系統(tǒng)選用了Digi公司的的XBee無(wú)線通信模塊，工作頻率為2.4GHz，模塊只需要很小的功率，就能保證超聲波車位探測(cè)器與協(xié)調(diào)器之間數(shù)據(jù)傳輸?shù)目煽啃浴?/p>

1.2 系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)

系統(tǒng)采用了ZigBee Mesh網(wǎng)來完成超聲波車位探測(cè)器與協(xié)調(diào)器之間數(shù)據(jù)傳輸，Mesh網(wǎng)是一種自組織的網(wǎng)狀網(wǎng)，具有分布式網(wǎng)絡(luò)所提供的冗余機(jī)制和重新路由功能，發(fā)送數(shù)據(jù)的節(jié)點(diǎn)可自動(dòng)選擇最佳路由路徑經(jīng)一跳或者多跳發(fā)送到目標(biāo)節(jié)點(diǎn)，因此可靠性很高。

2 軟件設(shè)計(jì)

2.1 登錄權(quán)限模塊設(shè)計(jì)

停車場(chǎng)上位機(jī)管理軟件不僅需要具有良好的實(shí)用性和可操作性，而且系統(tǒng)安全性也是必須考慮的方面。通過設(shè)置用戶名和密碼，限制軟件使用的權(quán)限，使相關(guān)數(shù)據(jù)更加安全。停車場(chǎng)上位機(jī)管理軟件的管理員用戶有且只有一個(gè)，其擁有權(quán)限管理功能，包括添加、編輯和刪除管理賬戶。

登錄權(quán)限模塊的窗口采用Visual Studio 2008集成開發(fā)環(huán)境中的windows窗體應(yīng)用程序建立。數(shù)據(jù)庫(kù)選用的是SQL Server 2005。根據(jù)登錄權(quán)限模塊的需要，在數(shù)據(jù)庫(kù)中，建立一個(gè)名為Administrator的表。如表1所示。

2.2 軟件設(shè)置模塊設(shè)計(jì)

可在軟件設(shè)置界面設(shè)定串口號(hào)、波特率、數(shù)據(jù)位、停止位、校驗(yàn)位等通信參數(shù)，以完成軟件與協(xié)調(diào)器之間的串口通信；在“目標(biāo)地址添加”界面，可以添加新的超聲波探測(cè)器的MAC地址和網(wǎng)絡(luò)地址，從而將新添加的超聲波車位探測(cè)器包含的路由器模塊也加入到軟件輪詢的目標(biāo)隊(duì)列中。

2.3 車位狀態(tài)顯示模塊設(shè)計(jì)

軟件根據(jù)設(shè)置的間隙時(shí)間或者人工開始車位狀態(tài)的輪詢，通過上位機(jī)掛載的協(xié)調(diào)器模塊向各超聲波車位探測(cè)器發(fā)送查詢數(shù)據(jù)幀，超聲波車位探測(cè)器接收到查詢數(shù)據(jù)幀后對(duì)車位狀態(tài)進(jìn)行檢測(cè)，并將狀態(tài)數(shù)據(jù)發(fā)送回協(xié)調(diào)器。

超聲波車位探測(cè)器發(fā)送的數(shù)據(jù)幀的幀頭為固定值0x7E；數(shù)據(jù)長(zhǎng)度為2字節(jié)，高8位在前，低8位在后；API ID為固定值；目標(biāo)節(jié)點(diǎn)的MAC地址為8字節(jié)、網(wǎng)絡(luò)地址2字節(jié)；車位區(qū)域數(shù)據(jù)中0x41為A區(qū)域車位，0x42為B區(qū)域車位；車位編號(hào)采用3字節(jié)表示；車位狀態(tài)數(shù)據(jù)中00表示空閑，F(xiàn)F表示占用；最后1字節(jié)為校驗(yàn)位。

當(dāng)上位機(jī)管理軟件接收到協(xié)調(diào)器的數(shù)據(jù)后，觸發(fā)DataReceived事件接收數(shù)據(jù)，在DataReceived事件中進(jìn)行數(shù)據(jù)的解析，如數(shù)據(jù)格式正確且車位狀態(tài)有變化，則觸發(fā)PictureBox控件的Paint事件，在軟件界面上顯示車位狀態(tài)及數(shù)量變化。

2.4 車位預(yù)約模塊設(shè)計(jì)

車位預(yù)約指停車場(chǎng)根據(jù)實(shí)際需要，預(yù)留部分車位給會(huì)員車輛使用。在預(yù)約車位的選擇界面上選擇預(yù)留車位的編號(hào)，此時(shí)檢查Checkbox控件狀態(tài)是否改變，如改變則填充車位狀態(tài)數(shù)組，并計(jì)算預(yù)約車位和空閑車位的數(shù)量，調(diào)用Paint函數(shù)重繪PictureBox控件，此時(shí)軟件界面出現(xiàn)預(yù)約車輛的圖標(biāo)，并顯示預(yù)約車輛和空閑車位的數(shù)量。

2.5 停車收費(fèi)模塊設(shè)計(jì)

停車收費(fèi)模塊通過入口及出口讀取停車卡信息或者通過數(shù)字圖像處理捕獲車輛牌照信息，連接數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)現(xiàn)車輛停車的計(jì)時(shí)和收費(fèi)功能。數(shù)據(jù)庫(kù)中建立會(huì)員車輛表、車輛出入記錄表等。當(dāng)車輛駛出時(shí)，首先判斷車輛是否會(huì)員車輛，如果是則免費(fèi)放行，如不是則通過對(duì)比數(shù)據(jù)庫(kù)中車輛進(jìn)入的時(shí)間，計(jì)算車輛的停車費(fèi)用。主要函數(shù)包括讀取數(shù)據(jù)庫(kù)函數(shù)，會(huì)員查詢函數(shù)，金額計(jì)算函數(shù)，記錄交易函數(shù)等。

3 總結(jié)

大型停車場(chǎng)上位機(jī)管理軟件與超聲波車位探測(cè)器、讀卡器、信息顯示屏、攝像機(jī)等的結(jié)合可大幅提高停車場(chǎng)車位的使用率，高效的管理停車場(chǎng)，降低大型停車場(chǎng)的各項(xiàng)管理成本，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

參考文獻(xiàn)

[1]陳立定，章慧鋒，梁聯(lián)冠.無(wú)線環(huán)境數(shù)據(jù)監(jiān)控系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與開發(fā)[J].自動(dòng)化儀表，2009，30（10）： 12-15.

[2]王成嶺，陳一健，陳兆安.無(wú)線數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)設(shè)計(jì)[J].機(jī)械工程與自動(dòng)化，2007（6）：63-65.

[3]孫雪峰.基于Mesh網(wǎng)絡(luò)的無(wú)線抄表系統(tǒng)[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2009.

[4]王莉，陽(yáng)春華.基于VC++的串口通信設(shè)計(jì)及其應(yīng)用[J].控制工程，2004.

第2篇：商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：裝飾材料；室內(nèi)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

1引言

俗話說，＂三分靠裝修，七分靠裝飾”。隨著我國(guó)人均消費(fèi)水平的不斷提升，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，不再滿足于基本功能的體現(xiàn)和消費(fèi)，提出了富含藝術(shù)性和享受性的新要求。人們的這種需求促使“創(chuàng)意”成為室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾的一大主題。裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計(jì)完美呈現(xiàn)的主體，他影響著人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)知，并會(huì)引起人類一系列的心理變化。因此室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新不僅僅是設(shè)計(jì)圖案和形式的創(chuàng)新，在很大程度上也是裝飾材料創(chuàng)新性運(yùn)用的體現(xiàn)。

2室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾材料的選用原則

裝飾材料的應(yīng)用是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，他將直接影響到設(shè)計(jì)的美觀、奇特以及文化的體現(xiàn)。這就要求設(shè)計(jì)師在熟悉各種材料性能和特點(diǎn)的同時(shí)，還要因地制宜，創(chuàng)性性第使用和組合不同特點(diǎn)的裝飾材料，起到合理利用、突出特點(diǎn)、提高品位的設(shè)計(jì)目的?？偟膩碇v，室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾材料的選用要遵循以下幾個(gè)原則。首先，所用的裝飾材料要能夠適應(yīng)室內(nèi)空間的功能性，不同使用功能和行之的室內(nèi)空間需要特定的裝飾材料來體現(xiàn)特定的文化氛圍，如辦公彩塑需要嚴(yán)肅、安靜的氛圍，娛樂蔡所需要營(yíng)造歡樂、輕松的氣氛，這些都與所用裝飾材料的質(zhì)地、色彩、形狀有緊密聯(lián)系。其次，所選用的裝飾材料要符合室內(nèi)特定部位的使用需求。不同的裝飾部位，對(duì)于材料的理化性質(zhì)和形狀都有特定要求，例如家具的腳容易碰撞而損壞，需要使用堅(jiān)硬、牢固的材料，食品工廠的操作臺(tái)面需要進(jìn)行徹底清理，所以必須使用不銹鋼等易于清理的材料。最后，選用的裝飾材料要符合時(shí)尚發(fā)展的需要。如現(xiàn)代裝飾需要向著環(huán)保型、節(jié)約資源型方向發(fā)展。

3裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

3．1突出裝飾材料對(duì)室內(nèi)文化的表現(xiàn)

不同的室內(nèi)環(huán)境需要表現(xiàn)有特定的文化氛圍，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中需要通過特定室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)和修飾，以彰顯出室內(nèi)的文化氛圍。例如酒店文化和商場(chǎng)文化，他們都有實(shí)際使用和心理功能的雙重作用，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)既要讓消費(fèi)者感受到酒店和商場(chǎng)獨(dú)特的文化氛圍，又要方便消費(fèi)者使用和消費(fèi)。例如，酒店在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)可以因地制宜，利用當(dāng)?shù)靥厣难b飾材料，賦予酒店歷史文化、民風(fēng)民俗、地理地貌等特色人文氛圍，位于拉薩的雅魯藏布大酒店在酒店設(shè)計(jì)中充分利用體現(xiàn)藏文化的裝飾材料，并通過博物館展示了近萬(wàn)件體現(xiàn)歷史、民風(fēng)、文化特色的文物和藝術(shù)品。將藏族文化特色與酒店設(shè)計(jì)緊密的結(jié)合在一起。

3．2創(chuàng)新裝飾材料的舊材新用

設(shè)計(jì)師利用廢棄的材料創(chuàng)作出的作品不僅具有極高的審美價(jià)值，還能體現(xiàn)廢物利用和環(huán)境保護(hù)這一世界主題。在室內(nèi)設(shè)計(jì)如果能恰到好處地運(yùn)用廢棄材料，不僅能營(yíng)造良好的視覺氛圍，也能夠極大地節(jié)省成本。例如酒吧將廢舊的酒瓶作為一種裝飾材料，對(duì)酒吧空間進(jìn)行裝飾，不僅彰顯了酒吧的個(gè)性和時(shí)尚，突出酒吧的主題。

3．3提升室內(nèi)設(shè)計(jì)品位，增加室內(nèi)裝飾趣味

目前裝飾材料品種繁多，但在材質(zhì)、形狀等方面卻趨于同一，無(wú)非就是色彩、紋理上有差異，這導(dǎo)致設(shè)計(jì)和裝修出來的效果也是大同小異，無(wú)法突出設(shè)計(jì)特色和設(shè)計(jì)品味。運(yùn)用創(chuàng)新規(guī)裝飾材料，能夠從形式上和視覺效果等多個(gè)方面做到與眾不同，讓平凡普通的室內(nèi)空間立刻有了特色。因此，根據(jù)室內(nèi)空間需要表達(dá)的不同主題，創(chuàng)新性地使用裝飾材料，能夠營(yíng)造出不同特色氛圍，極大地提升室內(nèi)空間的品位，也在無(wú)形之中體現(xiàn)了人的品位。

3．4普通材料巧妙利用，創(chuàng)新材料的裝飾效果

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，還可以巧妙運(yùn)用裝飾材料，達(dá)到創(chuàng)新材料裝飾效果的目的。創(chuàng)新并不是一味地追求怪異和與眾不同，而是充分理解裝飾材料和設(shè)計(jì)意圖的基礎(chǔ)上，對(duì)材料進(jìn)行巧妙利用。這就需要?jiǎng)?chuàng)新性地運(yùn)用裝飾材料。設(shè)計(jì)師需要正確把握各種材料的特性，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)和裝飾工藝體現(xiàn)室內(nèi)裝飾的與眾不同。例如，如在衛(wèi)生間的棚面裝飾中，使用防水石膏板，既起到了防潮的作用，又能夠體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的連貫性。類似的這些創(chuàng)新性的裝飾材料的利用，通過賦予普通材料以感情和生命，使其表達(dá)力和感情熏染力先祖提升，起到超凡脫俗的作用。這也是裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

3．5結(jié)合光、色結(jié)合，襯托裝飾材料

裝飾材料并不僅僅是孤立的呈現(xiàn)，還需要融合和塑造環(huán)境的，與光、色、影等結(jié)合，一起打造出不同尋財(cái)?shù)囊曈X效果。在體現(xiàn)設(shè)計(jì)功能性的同時(shí)，還可以提升設(shè)計(jì)和裝飾材料本身的審美和文化特性。

4結(jié)束語(yǔ)

總之，裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性運(yùn)用過程中，設(shè)計(jì)師在滿足室內(nèi)功能性設(shè)計(jì)要求的同時(shí)，還要結(jié)合裝飾材料的特性，綜合考慮環(huán)境等多方面的因素，對(duì)其進(jìn)行必要的結(jié)合和創(chuàng)新，提升材料的特性和設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力，已達(dá)到超越裝飾材料和設(shè)計(jì)本身的神奇效果。這就要求設(shè)計(jì)師要充分了解各種裝飾材料特性，還要求設(shè)計(jì)師有著奇特的思維和敢于打破常規(guī)的精神，不僅僅局限于裝飾材料本身，要予以創(chuàng)新性地結(jié)合和運(yùn)用，達(dá)到意想不到的效果。

參考文獻(xiàn)

［1］王小溪．裝飾材料的文化表現(xiàn)和運(yùn)用［D］．西安建筑科技大學(xué)，2011

［2］呼筱．裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的功能及生態(tài)環(huán)保研究［D］．青島理工大學(xué)，2013

［3］任文東，黃磊昌．裝飾材料與室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新［J］．建材發(fā)展向，2004，06：86－88

［4］胡劍忠．裝飾材料的藝術(shù)特征在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究［J］．四川建筑科學(xué)研究，2013，06：293－296

［5］王寧，孫遲．論裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意性應(yīng)用［A］

［6］　丁浩．情感空間，愜意生活論現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾材料的運(yùn)用［J］．安徽建筑，2007，06：163－165

［7］王京湖．淺談裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用丨J］．科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2009，19：129

［8］葛魯君．建筑裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性運(yùn)用［J］．輕工標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量，2013，01：61

第3篇：商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)范文

一、環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)概述

（一）環(huán)境心理學(xué)概念

“環(huán)境心理學(xué)”的意義就是研究人們的行為與環(huán)境之間的關(guān)系的一門學(xué)科。它主要是從人們的行為的角度以及心理學(xué)的角度去探討怎樣才能使得人與環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化，就是什么樣的環(huán)境才能夠滿足人們的心愿?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)就是根據(jù)人們對(duì)于環(huán)境的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。人們需要的環(huán)境就包括物質(zhì)環(huán)境、視覺設(shè)計(jì)、心理設(shè)計(jì)、物理環(huán)境等等。不管是環(huán)境心理學(xué)還是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，其本質(zhì)都是為了滿足于對(duì)人的一種需要。

（二）現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)就是根據(jù)相關(guān)的建筑物的一些實(shí)用性能以及相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)與所處的環(huán)境，運(yùn)用建筑美學(xué)的原理以及物質(zhì)技術(shù)手段，來進(jìn)一步創(chuàng)造一種優(yōu)美的、合理的、能夠滿足于人們的精神生活與物質(zhì)生活的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容可以概括為以下三個(gè)方面：第一，空間環(huán)境的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。包括空間環(huán)境的系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及空間視覺的形象設(shè)計(jì)；第二，室內(nèi)裝修的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。就是在一定的比例下，采用一些不相同的材料對(duì)室內(nèi)的界面進(jìn)行封裝并設(shè)計(jì)；第三，裝飾陳設(shè)的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)就是指對(duì)于已經(jīng)裝修過的界面進(jìn)行的裝飾設(shè)計(jì)，利用活動(dòng)的物品來對(duì)室內(nèi)進(jìn)行陳設(shè)與設(shè)計(jì)?？傊?，室內(nèi)設(shè)計(jì)就是運(yùn)用物資手段來給予人們心理上的滿足。

二、人的心理行為對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

環(huán)境心理學(xué)已經(jīng)告訴我們，人的行為也屬于心理學(xué)的一種范疇。心理與行為是相通的，對(duì)于一個(gè)相同的環(huán)境來說，就會(huì)做出向類似的反應(yīng)。這也是運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)來對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)的一個(gè)很重要的基礎(chǔ)。具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）領(lǐng)域性與人際間的距離

領(lǐng)域性原指動(dòng)物在環(huán)境中為適應(yīng)生存的一種行為方式。人于動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別，在室內(nèi)環(huán)境中，人的生活、娛樂、生產(chǎn)等一些活動(dòng)力求不被外界干擾。不同的環(huán)境都有其生理以及心理的一種范圍與領(lǐng)域，此外，在人際間的交際時(shí)，不同的對(duì)象以及場(chǎng)所，都會(huì)在距離上有所差異，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度，人際間的距離有以下幾種：人體距離、密切距離、社會(huì)距離、以及公眾距離。在每一種距離中，以不同人的行為性質(zhì)為基礎(chǔ)還分為遠(yuǎn)方相與接近相。比如說，在接近距離中，對(duì)對(duì)方有可嗅覺的、親密的就是接近相，當(dāng)與對(duì)方進(jìn)行握手時(shí)，就是屬于遠(yuǎn)方相。此外，對(duì)于不同的民族、性別、職業(yè)文化程度、，人際間的距離也會(huì)不同。

（二）依托的安全感

對(duì)于生活在室內(nèi)空間的一些人，從其心理感受來說，并非是一定會(huì)越寬闊感覺越好，而是更加愿意在比較大的室內(nèi)空間中尋找有所依托的物體。比如說，在火車站的候車廳中，人們并不是喜歡聚集在最容易上車的地方，而是更比較習(xí)慣于停留在人群比較散落的地方，或者是一些柱子的附近，這樣就適當(dāng)?shù)呐c人流的通道保持著一定的距離，這可能就是這些柱子旁邊的人們能在心理上產(chǎn)生一種依托，具有一定的安全感。

（三）空間形狀與心理感受

對(duì)于一個(gè)室內(nèi)空間，各個(gè)界面圍合而成，它的形狀特征就會(huì)使得人們產(chǎn)生不同心理上的感受，著名的建筑師貝律銘曾經(jīng)就對(duì)他的作品之一，華盛頓藝術(shù)館其具有的三角形斜向空間有很好的論述，他認(rèn)為斜向空間以及三角形，就能夠給人一種富有變化的、動(dòng)態(tài)的心理性感受，進(jìn)而產(chǎn)生出一種情趣。

（四）私密性以及盡端趨向

如果說領(lǐng)域性在于空間范圍，那么私密性就更加涉及到一些相應(yīng)的空間范圍。包括了對(duì)于聲音、視線等一些方面的隔絕性要求，對(duì)于私密性的要求在空間設(shè)計(jì)中會(huì)表現(xiàn)的更加突出。比如說，在餐廳中，一些就餐者不愿意選擇一些人流頻繁的餐桌，在是室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)就

有可能會(huì)根據(jù)這一點(diǎn)在室內(nèi)中形成很多“盡端”這也就符合了就餐者在就餐時(shí)“盡端趨向”的一種心理上的要求。

三、環(huán)境心理學(xué)對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

環(huán)境心理學(xué)對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響主要有以下幾點(diǎn)：

第一，室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)要符合人們的心理特征以及行為模式。比如說，對(duì)于現(xiàn)代的一些大型的商場(chǎng)，其室內(nèi)的設(shè)計(jì)要考慮到顧客。顧客的購(gòu)物已經(jīng)由之前單一的購(gòu)物發(fā)展成為今天的購(gòu)物、休閑、游覽、服務(wù)、信息等一體的行為。因此，這種變化就要求對(duì)于購(gòu)物應(yīng)該要盡可能的讓顧客接近商品，能夠讓他們親手挑選進(jìn)行比較，因此，現(xiàn)代的商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)就是圍繞著自選與開架進(jìn)行布局，并結(jié)合著游樂、茶座、托兒等設(shè)施。

第二，心理行為模式與認(rèn)知環(huán)境對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的一些提示。感覺器官在環(huán)境中接受初始的刺激，大腦在環(huán)境中做出相應(yīng)的反應(yīng)。所以，對(duì)于環(huán)境的認(rèn)知，就是大腦與感覺器官一起進(jìn)行工作的。認(rèn)知環(huán)境與心理行為的表現(xiàn)結(jié)合之后，設(shè)計(jì)者不會(huì)像通常一樣，僅僅是單純的從人體尺度、使用功能等設(shè)計(jì)依據(jù)，有了空間，在確定其形狀與尺度范圍，然后再選擇色調(diào)以及光照。

第4篇：商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：家具；室內(nèi)設(shè)計(jì)；影響

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平、審美意識(shí)也有了顯著得提高，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也在不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。作為室內(nèi)空間構(gòu)成的基本要素之一，家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用最直接也最廣泛。無(wú)論怎樣的室內(nèi)空間形式，無(wú)論何種裝飾風(fēng)格，都離不開家具。無(wú)論在公共空間裝飾，還是在室內(nèi)空間裝飾之中，家具的作用都是至關(guān)重要的。

一、 家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用

1.識(shí)別空間。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，家具能夠起到有效識(shí)別空間的作用。如果室內(nèi)空間環(huán)境中尤其是那些公共空間環(huán)境中沒有陳設(shè)任何家具，人們就無(wú)法正確區(qū)分每個(gè)空間的屬性，明確判斷各自具有的功能。我們可以想象一下，在一個(gè)集客廳與餐廳于一體的室內(nèi)空間中，若是沒有陳設(shè)必要的家具（如茶幾、櫥柜、餐桌以及沙發(fā)等），根本無(wú)法判定客廳與餐廳各自屬于哪個(gè)空間；而對(duì)于公共空間環(huán)境來說，更是如此，公共空間環(huán)境的功能屬性更為復(fù)雜多樣，需要依靠相應(yīng)的家具擺設(shè)進(jìn)行準(zhǔn)確判定，比如有餐桌餐椅的空間一般為用餐區(qū)域，有辦公桌椅的空間一般是人們辦公的地方，有休閑類家具例如茶幾、咖啡吧臺(tái)、趣味性桌椅的空間通常就是供人休息閑聊的區(qū)域了。

2.組織空間。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，作為空間組織方面最為行之有效的元素，家具毋庸置疑還能夠起到組織空間的作用。室內(nèi)空間的大小是有限的，這也就決定了家具必須要在這個(gè)有限的空間中進(jìn)行科學(xué)合理地組織與安排，確保整個(gè)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)井然有序、功能齊全、意境優(yōu)雅。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)之中，不同人的生活工作需求是有差異的，也就需要通過不同風(fēng)格、式樣、功能的家具組合來組織安排出不同的室內(nèi)空間，也就是說通過家具陳設(shè)使得室內(nèi)空間能夠靈活變換，來適應(yīng)各種戶型。例如運(yùn)用吧臺(tái)、吧椅以及酒柜的有機(jī)組合就可以構(gòu)建出一個(gè)小小的休閑空間；運(yùn)用床、床頭柜以及衣柜的有機(jī)組合就可以構(gòu)建出一個(gè)私人臥室；運(yùn)用書柜、電腦桌椅、臺(tái)燈的有機(jī)組合就能夠構(gòu)建出一個(gè)辦公空問；運(yùn)用茶幾、躺椅、沙發(fā)、DV柜以及其他影像設(shè)備的有機(jī)組合可以構(gòu)建出客廳以及休閑的區(qū)域。

3.分隔空間。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，家具還能夠起到分隔空間的重要作用。現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)框架復(fù)雜多樣，戶型大小不一，內(nèi)部空間更追求通透性和輕巧型，傳統(tǒng)運(yùn)用墻體或者隔斷來分隔空間會(huì)使得整個(gè)空間設(shè)計(jì)變得呆板，或者造成空間的浪費(fèi)，顯然已經(jīng)不太適。越來越多的公共空間設(shè)計(jì)以及居住空間設(shè)計(jì)選擇用家具來完成分隔空間的任務(wù)。例如居住空間里的廚房與餐廳往往是一體的，常常會(huì)陳設(shè)酒柜、吧臺(tái)以及櫥柜等家具進(jìn)行分隔，既節(jié)省了空間又保證了設(shè)計(jì)的美觀度；而居住空間中的玄關(guān)與客廳可以運(yùn)用鞋柜或者屏風(fēng)等家具進(jìn)行分隔；商場(chǎng)、超市、賣場(chǎng)等這些商業(yè)性的公共空間里常常運(yùn)用展覽柜、展覽臺(tái)、以及展覽架等家具進(jìn)行空間分隔。當(dāng)然，運(yùn)用家具分隔出來的空間實(shí)際上并沒有明確的空間界限，需要依靠部分家具特有的形體來進(jìn)行劃定和區(qū)分，因而具有一定的虛擬性。

4.調(diào)節(jié)色彩與營(yíng)造氛圍。家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)還能夠起到調(diào)節(jié)色彩、營(yíng)造氛圍的作用。不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格必然要求有合適的家具進(jìn)行匹配，而家具自帶的造型、質(zhì)地以及顏色對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)是非常重要的，家具選擇恰當(dāng)能夠讓室內(nèi)設(shè)計(jì)蓬蓽生輝，彰顯整個(gè)設(shè)計(jì)的氛圍情調(diào)，因而，在選擇家具的時(shí)候必須要與室內(nèi)空間環(huán)境匹配吻合。而進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，不同性別、不同年齡、不同性格、不同職業(yè)的人群往往會(huì)有不同的偏好習(xí)慣，就需要根據(jù)人們的差異化需求進(jìn)行相應(yīng)的搭配，營(yíng)造不同的空間氛圍。在公共空間中，家具調(diào)節(jié)色彩和營(yíng)造氛圍的作用也是不能夠忽視的，不同的家具設(shè)置能夠營(yíng)造出全然不同的氛圍，給人不同的情感體驗(yàn)。

二、 家具對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

1.家具的尺度對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響。家具的尺度在很大程度上也影響著其與室內(nèi)空間之間的關(guān)系。作為家具，必須要具有符合人體工學(xué)的常規(guī)尺寸來保證其使用功能的實(shí)現(xiàn)，但家具的體積尺寸也會(huì)給室內(nèi)空間以及人們的心理空間帶來較大的影響。因而，家具首先要具有適宜的尺度，否則無(wú)論外觀多么精巧，功能多么齊全，都不能將其運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。例如，在一個(gè)15平米大的書房里，放置10平米的書柜，僅剩下5平米放置電腦座椅等一些其他物件，肯定是不合適的；酒店大廳空間格局寬敞，配置的沙發(fā)座椅也是大尺寸的，舒適性強(qiáng)，但是將這些沙發(fā)坐椅照搬到日常起居的客廳之中，就會(huì)顯得擁擠不堪。此外，家具的空間擺放形式、位置差異也會(huì)造就出不同風(fēng)格的室內(nèi)空間。

2.家具色彩系列對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的家具色彩選擇上主要有類同色和對(duì)比色這兩種搭配方法。其中，家具色彩跟室內(nèi)色彩類似或者相近，是較為保險(xiǎn)的一種色彩搭配方法，這樣更容易達(dá)到色彩協(xié)調(diào)的效果。類似或者相近的色彩配置主要有木本色的黃色、紅棕色以及褐色系列等。但這種色彩搭配運(yùn)用不當(dāng)時(shí)，也容易造成室內(nèi)設(shè)計(jì)的呆板笨拙，失去生機(jī)與活力，因而需要適當(dāng)加入一些對(duì)比要素，并且注意室內(nèi)明亮度的合適分布。而運(yùn)用對(duì)比要素（也就是在家具配置中采用高純度的色彩或者對(duì)比色）使得家具色彩與室內(nèi)色彩形成鮮明的反差和對(duì)比，能夠使得整個(gè)室內(nèi)空間的色彩越發(fā)鮮明、亮麗，有助于凸顯個(gè)性，增強(qiáng)時(shí)尚感。當(dāng)然，運(yùn)用這種色彩搭配法的時(shí)候要注意面積的配比，一般來說，需要有大面積的中性色作為室內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)色。

3.家具風(fēng)格對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響。家具的造型風(fēng)格決定了它在室內(nèi)空間中的屬性。例如在中式餐廳或者中式空間的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)當(dāng)中，除了適當(dāng)添入一些中國(guó)特色的圖案、紋樣、符號(hào)之外，還需要購(gòu)置一些古典家具，其中明清時(shí)期風(fēng)格的家具最受人們的青睞。而在崇尚簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)當(dāng)中，一般會(huì)選擇淡色系列、做工精良、造型簡(jiǎn)潔以及收納功能強(qiáng)大、線條簡(jiǎn)練鮮明的家具。當(dāng)然，“簡(jiǎn)約”風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中有時(shí)候也可以添置幾件精致典雅的古典家具，增加了風(fēng)格的對(duì)比，別有一番風(fēng)味。

小結(jié)

家具是構(gòu)成室內(nèi)空間的基本要素，其應(yīng)用最為直接也最為廣泛，家具的尺度、家具的色彩系列以及家具的風(fēng)格都會(huì)深深影響現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。家具設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)都是建立以人為本的理念，根本目的都是滿足人和人際的需要，作為家具設(shè)計(jì)者，必須主動(dòng)向室內(nèi)設(shè)計(jì)靠攏，充分掌握室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，不斷探索新技術(shù)、新材料以滿足人們?cè)絹碓礁叩男枨?。（作者單位：海口?jīng)濟(jì)學(xué)院）

指導(dǎo)老師：吳勝澤

參考文獻(xiàn)：

[1]周波.當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)教育初探[D].南京林業(yè)大學(xué).2004.

[2]李|.我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)特色的思考與探索[D].太原理工大學(xué).2005.

[3]何依航. 家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用[J]. 美術(shù)大觀.2007.

[4]朱海寧.家具尺度與建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的關(guān)系[J].家具與室內(nèi)裝飾.2009.

第5篇：商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修

一、國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展

原始社會(huì)西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進(jìn)風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。

早在原始氏族社會(huì)的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時(shí)代的居室遺址里，還留有修飾精細(xì)、堅(jiān)硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動(dòng)的初始階段，人們就已經(jīng)開始對(duì)“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時(shí)給予關(guān)注。

商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時(shí)的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無(wú)存，但從文獻(xiàn)的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實(shí)物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)和華麗。

春秋時(shí)期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用?！毙蜗笊鷦?dòng)地論述了“有”與“無(wú)”、圍護(hù)與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心問題。同時(shí)，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無(wú)”，也是相互依存，不可分割地對(duì)待的。

室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運(yùn)用，也正說明人們對(duì)生活環(huán)境、精神功能方面的需求。

在歷代的文獻(xiàn)《考工記》、《梓人傳》、《營(yíng)造法式》以及計(jì)成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

清代名人笠翁李漁對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)思立意，對(duì)室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅(jiān)，堅(jiān)而后論工拙”，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝修的構(gòu)思立意有獨(dú)到和精辟的見解。

我國(guó)各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設(shè)計(jì)與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。

二、國(guó)外室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展

公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。

古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運(yùn)用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個(gè)性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細(xì)程度來看，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已相當(dāng)成熟。羅馬萬(wàn)神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會(huì)特征的拱形空間，是當(dāng)今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最早的原型。

歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時(shí)可供借鑒的源泉。

1919年在德國(guó)創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進(jìn)現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運(yùn)用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，提出與工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當(dāng)時(shí)就曾提出：“我們正處在一個(gè)生活大變動(dòng)的時(shí)期。舊社會(huì)在機(jī)器的沖擊之下破碎了，新社會(huì)正在形成之中。在我們的設(shè)計(jì)工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……。”20年代格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的鮑豪斯校舍和密斯·凡·德·羅設(shè)計(jì)的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實(shí)例。

三、當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾應(yīng)注意的問題

我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然早在50年代首都北京人民大會(huì)堂等十大建筑工程建設(shè)時(shí)，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬(wàn)戶的居住建筑，在室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)和中國(guó)室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國(guó)注冊(cè)的裝飾企業(yè)已有6.5萬(wàn)余家，從為職工400余萬(wàn)人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過800億元；為加強(qiáng)建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設(shè)部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預(yù)計(jì)“九五”期間，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進(jìn)一步的發(fā)展。

我國(guó)當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認(rèn)真對(duì)待。主要是：

1、環(huán)境整體和建筑功能意識(shí)薄弱

對(duì)所設(shè)計(jì)室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點(diǎn)，對(duì)所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計(jì)孤立地、封閉地對(duì)待。

2、對(duì)大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)有所忽視

當(dāng)前設(shè)計(jì)者和施工人員，對(duì)旅游賓館、大型商場(chǎng)、高級(jí)餐廳等的室內(nèi)設(shè)計(jì)比較重視，相對(duì)地對(duì)涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計(jì)重視研究不夠，對(duì)職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)也有所忽視。

3、對(duì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法規(guī)等問題注意不夠

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項(xiàng)目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計(jì)定額指標(biāo)等各項(xiàng)有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實(shí)施。

4、應(yīng)增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神

第6篇：商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展

一、國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展

原始社會(huì)西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進(jìn)風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。

早在原始氏族社會(huì)的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時(shí)代的居室遺址里，還留有修飾精細(xì)、堅(jiān)硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動(dòng)的初始階段，人們就已經(jīng)開始對(duì)“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時(shí)給予關(guān)注。

商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時(shí)的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無(wú)存，但從文獻(xiàn)的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實(shí)物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)和華麗。

春秋時(shí)期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用?！毙蜗笊鷦?dòng)地論述了“有”與“無(wú)”、圍護(hù)與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心問題。同時(shí)，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無(wú)”，也是相互依存，不可分割地對(duì)待的。

室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運(yùn)用，也正說明人們對(duì)生活環(huán)境、精神功能方面的需求。

在歷代的文獻(xiàn)《考工記》、《梓人傳》、《營(yíng)造法式》以及計(jì)成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

清代名人笠翁李漁對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)思立意，對(duì)室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅(jiān)，堅(jiān)而后論工拙”，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝修的構(gòu)思立意有獨(dú)到和精辟的見解。

我國(guó)各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設(shè)計(jì)與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。

二、國(guó)外室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展

公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。

古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運(yùn)用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個(gè)性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細(xì)程度來看，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已相當(dāng)成熟。羅馬萬(wàn)神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會(huì)特征的拱形空間，是當(dāng)今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最早的原型。

歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時(shí)可供借鑒的源泉。

1919年在德國(guó)創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進(jìn)現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運(yùn)用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，提出與工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當(dāng)時(shí)就曾提出：“我們正處在一個(gè)生活大變動(dòng)的時(shí)期。舊社會(huì)在機(jī)器的沖擊之下破碎了，新社會(huì)正在形成之中。在我們的設(shè)計(jì)工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……?！?0年代格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的鮑豪斯校舍和密斯。凡。德。羅設(shè)計(jì)的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實(shí)例。

三、當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾應(yīng)注意的問題

我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然早在50年代首都北京人民大會(huì)堂等十大建筑工程建設(shè)時(shí)，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬(wàn)戶的居住建筑，在室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)和中國(guó)室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國(guó)注冊(cè)的裝飾企業(yè)已有6.5萬(wàn)余家，從為職工400余萬(wàn)人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過800億元；為加強(qiáng)建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設(shè)部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預(yù)計(jì)“九五”期間，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進(jìn)一步的發(fā)展。

我國(guó)當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認(rèn)真對(duì)待。主要是：

1、環(huán)境整體和建筑功能意識(shí)薄弱

對(duì)所設(shè)計(jì)室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點(diǎn)，對(duì)所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計(jì)孤立地、封閉地對(duì)待。

2、對(duì)大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)有所忽視

當(dāng)前設(shè)計(jì)者和施工人員，對(duì)旅游賓館、大型商場(chǎng)、高級(jí)餐廳等的室內(nèi)設(shè)計(jì)比較重視，相對(duì)地對(duì)涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計(jì)重視研究不夠，對(duì)職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)也有所忽視。

3、對(duì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法規(guī)等問題注意不夠

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項(xiàng)目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計(jì)定額指標(biāo)等各項(xiàng)有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實(shí)施。

4、應(yīng)增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神

第7篇：商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)范文

摘要：中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)有著悠久的歷史。它的組群布局、空間、結(jié)構(gòu)、建筑材料以及裝飾藝術(shù)等方面卻有著共同的特點(diǎn)。可以說當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)與中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)有相互依存，不可分割的關(guān)系，室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)中國(guó)古代建筑設(shè)的延伸、繼續(xù)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì) 室內(nèi)設(shè)計(jì) 關(guān)系

一、概述

中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)具有審美價(jià)值的特征形式和風(fēng)格，它以漢族木結(jié)構(gòu)建筑為主體,也包括各少數(shù)民族的優(yōu)秀建筑,是世界上延續(xù)歷史最長(zhǎng)、分布地域最廣、風(fēng)格非常顯明的一個(gè)獨(dú)特的體系。室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)是在繼承了中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

二、中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)張過程中，勞動(dòng)人民通過辛勤的勞動(dòng)，構(gòu)建了富有我國(guó)古代燦爛文化的特色建筑。中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)既是中國(guó)建筑藝術(shù)的產(chǎn)物，也是中國(guó)文化和藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)與陳設(shè)以中國(guó)文化為中心，以漢族文化為主體，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，始終完整保持了體系的基本風(fēng)格。古代室內(nèi)設(shè)計(jì)和陳設(shè)在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長(zhǎng)、發(fā)展、，具有鮮明的民族文化特色

中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是多方面的，1、從空間形態(tài)來講，無(wú)論哪里類建筑，一般都是以木結(jié)構(gòu)為主體，以“間”為單位；下哦那個(gè)群體關(guān)系而言，都是以院落為單位，再以縱、橫兩個(gè)方面的軸線上多進(jìn)、多路的院落形成組群?？傊?，大都是一院、坊、城三個(gè)空間層次構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。2、從文化象征來講，文化象征是維持建筑體系的精神支柱，中國(guó)古代建筑中的文化象征往往與宗法的人倫秩序相輔相成。從布局，梁柱間架的多寡、形體、構(gòu)件的比例等等這些包含這宗法秩序和符號(hào)隱喻的文化象征。3、從建筑類型來講，秦漢建筑類型以都城、宮殿、祭祀建筑(禮制建筑)和陵墓為主，到漢未，又出現(xiàn)了佛教建筑、祭祀建筑。4、從木構(gòu)藝術(shù)來講，這是與世界其他所有建筑體系所不同的。內(nèi)衛(wèi)裝修、彩畫、木雕、磚雕和琉璃等有著結(jié)構(gòu)美和裝飾美。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活所需要的室內(nèi)居住環(huán)境。

室內(nèi)設(shè)計(jì)從廣義上講，是滿足人們的精神生活和物質(zhì)生活要求，從而對(duì)人的生產(chǎn)環(huán)境、生活學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和精神上的改造，達(dá)到使用功能的必需條件和視覺環(huán)境的美好享受。

室內(nèi)設(shè)計(jì)根據(jù)人的流動(dòng)特點(diǎn)可分三類：第一類是人居環(huán)境設(shè)計(jì) 在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)有固定人員的居住空間。它包括：合式住宅、公寓式住宅、別墅式住宅、院落式住宅以及集體宿舍。第二類是限定性公共空間設(shè)計(jì) 在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)有相對(duì)固定人員的公共空間。它包括：學(xué)校、幼兒園、辦公樓、教堂等。第三類是非限定性公共空間設(shè)計(jì) 沒有相對(duì)固定人員的公共空間。它包括：旅館飯店、影劇院、娛樂場(chǎng)所、展覽館、圖書館、體育館、火車站、機(jī)場(chǎng)、商場(chǎng)等綜合設(shè)施。

四、中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

從表面上看，室內(nèi)設(shè)計(jì)它所涉及的是建筑物的室內(nèi)部分，是在建筑物建筑完成以后，我們的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)才剛剛開始。但是事實(shí)上，建筑物在開始建造的初始階段，建筑師就將建筑物公共部分的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)經(jīng)有了一定的設(shè)想和規(guī)劃。建筑師在構(gòu)建建筑物的基本構(gòu)架的時(shí)候，也有必要讓室內(nèi)設(shè)計(jì)師提前參與其中。建筑語(yǔ)言也是室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的一部分，從這個(gè)角度來說，室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑師一個(gè)整合的過程，它們是一個(gè)交織在一起的。并且它們的界限是模糊的，就是因?yàn)檫@種界限的模糊，能夠使整個(gè)空間更合理，平面功能跟家緊湊。

中國(guó)古代的匠師在建筑裝飾中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個(gè)特點(diǎn)是和中國(guó)建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開的。

1、室內(nèi)設(shè)計(jì)是功能、空間、文化的延伸和發(fā)展。具體來說是使用功能和空間功能。中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)本身是一種文化，室內(nèi)設(shè)計(jì)是讓人感悟的一種文化現(xiàn)象。

2、室內(nèi)設(shè)計(jì)和中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的理論體系是相同的。我們從那個(gè)構(gòu)圖規(guī)律、美學(xué)、空間比例等方面來講都是相通的。不同的是中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)是解決建筑的使用功能，處理內(nèi)外部形式和建筑的構(gòu)造問題。而室內(nèi)設(shè)計(jì)是通過空間界面、具體空間關(guān)系的處理重視人的生理和心理效果，強(qiáng)調(diào)材料、色彩和燈光的運(yùn)用，也注重細(xì)節(jié)不封的處理和形態(tài)的構(gòu)造問題。也就是說室內(nèi)設(shè)計(jì)是更具體化的設(shè)計(jì)。

中國(guó)古代建筑是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二“天人合一”建筑思想的具體體現(xiàn)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的文化洗禮，已經(jīng)深深地烙上了中國(guó)雄厚文化的印記。同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有著不可估量的影響。總之，室內(nèi)設(shè)計(jì)與中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)有相互依存，不可分割的關(guān)系，室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)中國(guó)古代建筑設(shè)的延伸、繼續(xù)和發(fā)展。

第8篇：商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)范文

鍵詞：室內(nèi)；設(shè)計(jì)；方法

中圖分類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

“輕裝修、重裝飾”是近年來主打的低碳整體裝修概念，推出裝修的低耗能、低耗材。在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，將裝修更科學(xué)、更和諧，更低碳則是個(gè)值得設(shè)計(jì)師考慮的方面。設(shè)計(jì)方案中設(shè)計(jì)師理應(yīng)合理利用自然采光以及通風(fēng)的方式，從而達(dá)到低碳減排的明顯效果。當(dāng)今的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)里，設(shè)計(jì)師應(yīng)將低碳減排的設(shè)計(jì)理念結(jié)合現(xiàn)代高新技術(shù)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，為人類創(chuàng)造更加美好的未來，同時(shí)也為室內(nèi)設(shè)計(jì)指出創(chuàng)新與發(fā)展的新方向。

1 我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及其發(fā)展現(xiàn)狀

室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)一門三維空間設(shè)計(jì)的科學(xué)門類，而室內(nèi)設(shè)計(jì)依附的載體就是建筑設(shè)計(jì)，所以室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)具有天生的緊密性聯(lián)系，他們二者相輔相成。二者不僅需要充分考慮物質(zhì)功能和精神功能的要求，注重藝術(shù)與技術(shù)的綜合協(xié)調(diào)與有機(jī)融合，而且需要運(yùn)用包含體量、色彩、質(zhì)感及構(gòu)圖等在內(nèi)的多種類的藝術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)作性設(shè)計(jì)活動(dòng)。首先從宏觀角度來看，二者結(jié)合便形成了自然環(huán)境——建筑設(shè)計(jì)——室內(nèi)設(shè)計(jì)的漸進(jìn)層次關(guān)系。其次可以把室內(nèi)設(shè)計(jì)視作建筑設(shè)計(jì)的補(bǔ)充與再次深化及渲染。就我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀來分析可以總結(jié)出當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)具有以下特點(diǎn)。首先是室內(nèi)設(shè)計(jì)與人們身心的影響構(gòu)成了直接和密切的關(guān)系；其次室內(nèi)設(shè)計(jì)是較為集中體現(xiàn)了生活中的設(shè)計(jì)美學(xué)；再次設(shè)計(jì)中室內(nèi)功能的變化與技術(shù)手段更新問題突出；以及設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)具有較高的科技含量和附加值和明顯的設(shè)計(jì)個(gè)性。

2 我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)存在的問題

室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是作為當(dāng)今社會(huì)主流創(chuàng)造力的完美體現(xiàn)以及社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。但是就當(dāng)前設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)完全不能適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和資源開發(fā)的限制的關(guān)系。從宏觀上面來分析，室內(nèi)設(shè)計(jì)目前面臨的以下幾個(gè)方面的問題。

2.1 當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)中缺乏對(duì)環(huán)境整體和建筑功能相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一的考慮

為數(shù)眾多的室內(nèi)設(shè)計(jì)人員視野偏于狹窄，設(shè)計(jì)過程中往往對(duì)所設(shè)計(jì)室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點(diǎn)及建筑空間使用功能等考慮不夠，孤立地、封閉地對(duì)待室內(nèi)設(shè)計(jì)。在這種習(xí)慣驅(qū)使下，設(shè)計(jì)者對(duì)旅游賓館、大型商場(chǎng)、高級(jí)餐廳等的室內(nèi)設(shè)計(jì)比較重視，對(duì)涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計(jì)重視程度不夠。

2.2 一些設(shè)計(jì)師作缺乏對(duì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等問題的注意

由于室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域從業(yè)人員受社會(huì)分工與學(xué)科分類的影響，很多室內(nèi)設(shè)計(jì)人員忽視現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合緊密的事實(shí)，或者對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)重視程度不夠，從而導(dǎo)致設(shè)計(jì)進(jìn)程的拖延，設(shè)計(jì)理念的實(shí)施也打折扣。

2.3 室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神不夠

室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心精神逐步經(jīng)歷功能——風(fēng)格——個(gè)性的發(fā)展過程。雖然室內(nèi)設(shè)計(jì)可以借鑒國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)和當(dāng)今已有設(shè)計(jì)成果，但應(yīng)該摒棄簡(jiǎn)單的抄襲，應(yīng)倡導(dǎo)結(jié)合時(shí)代精神的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。鑒于當(dāng)今社會(huì)的高速發(fā)展和人們對(duì)物質(zhì)生活和精神生活不斷追求，對(duì)于室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量也轉(zhuǎn)向安全、健康、適用、美觀、能滿足現(xiàn)代室內(nèi)綜合要求，且具有文化內(nèi)涵，這就需要我們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

3 綠色理念下室內(nèi)設(shè)計(jì)方法

3.1室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠色設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用

隨著世界能源大會(huì)中提到對(duì)資源開發(fā)的保護(hù)等呼聲越來越高，“綠色、低碳”等詞匯已成為學(xué)術(shù)界乃至普通百姓使用最為頻繁的詞匯之一。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的“綠色設(shè)計(jì)”等觀念在我國(guó)還處于不成熟、不完善的摸索前進(jìn)階段。 “綠色住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)”更是與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的必然發(fā)展趨勢(shì)?！熬G色設(shè)計(jì)”的引入，將對(duì)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行更進(jìn)一步的補(bǔ)充和擴(kuò)展，也逐漸提升了住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的境界和層次。首先是節(jié)能和環(huán)保是“綠色設(shè)計(jì)”的核心內(nèi)容。綠色住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)，必將環(huán)保意識(shí)貫徹到整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，以尊重自然為前提，增加對(duì)環(huán)保材料的利用，減少不可再生能源的耗費(fèi)，創(chuàng)造出更加健康、舒適、科學(xué)的生活環(huán)境。

3.2通過綠色設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用創(chuàng)造出天然舒適的居住環(huán)境

首先通過合理的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)達(dá)到空氣清新的效果。清潔而新鮮的空氣為人們的健康提供保障，新鮮的空氣來自良好的自然通風(fēng)，這不僅可以獲得自然清新的空氣，還可以將室內(nèi)的污濁空氣通過流通排到室外，大大提高了室內(nèi)空氣的質(zhì)量。

其次通過較為合理的室內(nèi)戶型朝向設(shè)計(jì)力求做到室內(nèi)陽(yáng)光充足的效果。天然的采光可節(jié)省燈具產(chǎn)生的余熱。天然光還是一種清潔廉價(jià)的光源，利用陽(yáng)光照明有益健康，增強(qiáng)視覺功能，保持視力健康。

通過合理的噪聲屏蔽設(shè)計(jì)達(dá)到綠色聲環(huán)境。居住區(qū)的噪音問題一直是居住者、設(shè)計(jì)者共同關(guān)注的問題，噪聲是一種物理污染，它嚴(yán)重危害人們的身心健康。綠色居住環(huán)境應(yīng)該滿足人們的休息休眠，進(jìn)行輕松的腦力運(yùn)動(dòng)，便于相互交談。

最后通過合理的室外空間共享設(shè)計(jì)創(chuàng)造出寬闊的綠地及室外場(chǎng)所。室外寬闊的綠地和植被，不僅吸收有害的氣體，陶冶情操，還美化了環(huán)境，使人們身心放松。以上這些都是在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中考慮到的純自然的因素，如果要設(shè)計(jì)健康的生活環(huán)境，還要依靠我們?nèi)藶榈貏?chuàng)造一些必要的條件，真正把低碳引入到我們的室內(nèi)裝飾裝修中來。

3.3 綠色的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要做到以人為本的原則

住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中，除了要考慮施工技術(shù)和形式美法則等因素外，還要考慮人體工學(xué)、行為心理學(xué)、生活方式等方面。設(shè)計(jì)師要不斷關(guān)注各個(gè)年齡段的人群，特別是要關(guān)注兒童和老年人的居住環(huán)境，堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念，充分考慮到每個(gè)家庭成員的不同需求，積極鼓勵(lì)居住者參與設(shè)計(jì)，把其性格特色、審美喜好與設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方案融為一體。只有明確“設(shè)計(jì)以人為本，綠色以人為本”這一目標(biāo)，才能在實(shí)踐中確實(shí)體現(xiàn)出綠色設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷，脫離了“人”來談室內(nèi)設(shè)計(jì)，談綠色環(huán)保，都是毫無(wú)實(shí)際意義的。所以從這個(gè)層面上講，只有把“人”作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)與核心，引入可持續(xù)發(fā)展的“綠色”觀念，才能創(chuàng)造出真正的綠色住宅空間。

3.4 在材料選擇上面合理采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料

生態(tài)環(huán)保型裝修材料正在逐步實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)和產(chǎn)品生態(tài)化，在生產(chǎn)和使用過程中對(duì)人體及周圍環(huán)境都不產(chǎn)生危害，從室內(nèi)更新出的舊材料又比較容易自然降解及轉(zhuǎn)換，并且可以作為再生資源加以利用，生產(chǎn)新產(chǎn)品。這是所有建筑材料的發(fā)展方向。目前已研制出的無(wú)毒涂料、再生壁紙等，都不同程度地實(shí)現(xiàn)了上述目標(biāo)。由于現(xiàn)在大多數(shù)產(chǎn)品尚達(dá)不到這種要求，因此，裝修材料首先要考慮選擇無(wú)毒氣散發(fā)、無(wú)刺激性、無(wú)放射性、低一氧化碳排放的材料。

3.5 合理的整合運(yùn)用現(xiàn)代綠化技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中

由于植物能夠吸收二氧化碳，清除甲醛、苯和空氣中的細(xì)菌，形成健康的室內(nèi)環(huán)境，具有生態(tài)美學(xué)方面的作用。因此擴(kuò)大綠化，把綠化、庭園引進(jìn)室內(nèi)環(huán)境是室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。目前發(fā)展起來的腐植土生成技術(shù)、防水處理技術(shù)、無(wú)土栽培技術(shù)等都為室內(nèi)綠化提供了技術(shù)上的支持。室內(nèi)綠化是多層次的。室內(nèi)綠化庭園從技術(shù)上講可以設(shè)在建筑的任何層數(shù)，也可以設(shè)在陽(yáng)臺(tái)、層頂上。室內(nèi)多層次的綠化一方面補(bǔ)充了地面綠化的不足，另一方面，室內(nèi)綠化往往與建筑自然通風(fēng)、自然采光的處理結(jié)合，成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，大大改善了室內(nèi)空間與自然的隔離狀況。

4 結(jié)束語(yǔ)

就當(dāng)前國(guó)家節(jié)能減排的政策大力倡導(dǎo)下，綠色低碳設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志性的方向。本文首先結(jié)合我國(guó)當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r分析總結(jié)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的幾大特點(diǎn)，并指出了我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中仍然存在的幾個(gè)主要問題，最后給出了運(yùn)用綠色理念下進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法。

參考文獻(xiàn)：

[1].廖風(fēng)華.當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)[J]. 常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2010

第9篇：商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)家具形態(tài)；研究

中圖分類號(hào)：J022 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4115（2013）08-70-2

一、傳統(tǒng)家具形態(tài)的認(rèn)識(shí)

我國(guó)傳統(tǒng)家具形態(tài)，與其材料本色、紋理、顏色效果等存在著十分緊密的關(guān)系。一般來說，傳統(tǒng)家具主要是以木材為主，其用材屬于其風(fēng)格的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)家具并不是陳舊的代名詞，并不排斥與現(xiàn)代氣息的結(jié)合。在應(yīng)用傳統(tǒng)家具的同時(shí)，首先需要注重的是古典家具本身所特有的風(fēng)格與韻味，通過合理布局，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一，保證其整體色彩效果。影響人們的對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體印象的主要因素之一是色彩，為此，在家居環(huán)境中的傳統(tǒng)家具，需要注重其材質(zhì)與色調(diào)，在突出其特征的同時(shí)要保持整體和諧。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)家具形態(tài)的變革

隨著設(shè)計(jì)及傳統(tǒng)家具的發(fā)展，如今傳統(tǒng)家具已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代生活的良好融合，通過對(duì)傳統(tǒng)家具的改造，做到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合，并遵循一定的設(shè)計(jì)原則，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)家具形態(tài)的完美展現(xiàn)。

進(jìn)行傳統(tǒng)家具的改造，可以從兩個(gè)方面入手，第一，改變傳統(tǒng)家具本身的功能，通過改造增加新的功能，從而體現(xiàn)其特色；第二，在不改變其本身功能的基礎(chǔ)上，改善其裝飾效果。傳統(tǒng)家具屬于古老元素，做好現(xiàn)代元素與古老元素的結(jié)合，容易給人一種視覺上的沖擊，給人留下深刻印象。隨著傳統(tǒng)家具形態(tài)的不斷發(fā)展，也在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的布局方式也呈現(xiàn)出多樣化，但無(wú)論如何，都需要遵循一定的設(shè)計(jì)原則。如整體性與平衡性原則，整體性，指的是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)家具時(shí)，應(yīng)該保持整體和諧，在整體效果的基礎(chǔ)上，合理布局。平衡性，則主要指的是室內(nèi)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素之間的比例構(gòu)成，或尺寸問題，既要突出中心，還需要保持特色。給人一種安穩(wěn)舒適的心靈感受。在進(jìn)行傳統(tǒng)家具布置的過程中，還需要考慮到人文關(guān)懷，結(jié)合生活習(xí)慣及愛好進(jìn)行布置，在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出人性化。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)家具形態(tài)人性化要素

傳統(tǒng)家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)中存在著功能性、藝術(shù)性、文化性等要素。

（一）功能性要素

傳統(tǒng)家具的功能性，主要是滿足人的物質(zhì)需求。隨著現(xiàn)代家具的不斷發(fā)展，其功能越發(fā)多樣化，為此，傳統(tǒng)家具需要在變革中進(jìn)行功能化拓展，以滿足現(xiàn)代生活的需求，并體現(xiàn)出個(gè)性化?，F(xiàn)代人生活壓力較大，生活節(jié)奏較快，為滿足個(gè)性化及減壓要求，可以應(yīng)用到傳統(tǒng)家具中的屏風(fēng)，實(shí)現(xiàn)空間分格。

（二）藝術(shù)性要素

我國(guó)傳統(tǒng)家具藝術(shù)性較強(qiáng)，在滿足人的精神需求與審美需求上發(fā)揮著很大作用。傳統(tǒng)家具造型語(yǔ)言主要表現(xiàn)為色彩、構(gòu)造、形態(tài)。其中色彩主要包括原色、間色、復(fù)色、色調(diào)、對(duì)比色等；構(gòu)造主要表現(xiàn)變化與統(tǒng)一、對(duì)稱性與均勻性、和諧與沖突等；形態(tài)主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)家具的線、面、體、角、球等。傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)語(yǔ)言的表現(xiàn)與整體面貌展示為其風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)家具屬于風(fēng)格符號(hào)。一般通過家具形態(tài)與色彩之間的關(guān)系、家具與家具之間的關(guān)系、家具與周圍環(huán)境之間的關(guān)系、家具與居住者之間的關(guān)系等方面來展示風(fēng)格符號(hào)。如仿古家具、書法壁畫等，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，給人不同的感受。

（三）文化性要素

不同的人，其文化及思想方式不同，對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的要求及偏好也存在著較大差異，由此，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)家具形態(tài)則具備著一定的地域性、民族性與歷史性。地域性與民族性，在我國(guó)，地域分布較廣，不同地域之間的生活方式存在著較大差異，其文化差異較大，地域性與民族性特征明顯。如我國(guó)傣族多居住于竹樓中，家具陳列多為木質(zhì)；藏族多信仰佛，多供奉佛像等。歷史性，我國(guó)傳統(tǒng)家具經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，形成一定的風(fēng)格，具備明顯的歷史性。

四、室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)家具形態(tài)設(shè)計(jì)與人性化結(jié)合

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，為實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)效果，必須考慮人性化設(shè)計(jì)，然而人性化設(shè)計(jì)內(nèi)容較多，不同區(qū)域內(nèi)差別較大，如城市中渴望自然風(fēng)格，鄉(xiāng)村中渴望現(xiàn)代化風(fēng)格。無(wú)論哪一種方式，室內(nèi)設(shè)計(jì)中，家具設(shè)計(jì)是最為重要的部分，決定著室內(nèi)整體風(fēng)格。其他擺設(shè)與家具，應(yīng)與主要家具的設(shè)計(jì)相互烘托，為室內(nèi)環(huán)境帶來生機(jī)。傳統(tǒng)家具形態(tài)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，應(yīng)與人性化結(jié)合，滿足人的精神需求。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平及其品位不斷提高，加上人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度越來越高，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)家具的應(yīng)用越來越廣泛。傳統(tǒng)家具通過變革，在功能性及個(gè)性化上逐漸滿足了人們的要求。傳統(tǒng)家具具備一定的功能性、藝術(shù)性、文化性要素，在體現(xiàn)個(gè)性，緩解生活壓力，滿足精神需求等方面發(fā)揮著重要作用。傳統(tǒng)家具形態(tài)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，需要充分考慮人性化，根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)良好的綜合效益。

參考文獻(xiàn)：

[1]張建平，王智高，李巖等.蒙古族傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].黑龍江民族叢刊，2012，（03）：105-110.

[2]王艷婷.現(xiàn)代風(fēng)格室內(nèi)環(huán)境中的傳統(tǒng)家具陳設(shè)研究[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2012，（31）：127-128.

[3]廖春苗.中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的研究[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2010.