服裝設(shè)計(jì)的歷史精選(九篇)

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第1篇：服裝設(shè)計(jì)的歷史范文

舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)概述

舞臺(tái)服裝作為表演者于演出時(shí)的著裝，不僅塑造著人物的外在形象，還展現(xiàn)出了戲劇的整體演出風(fēng)格。舞臺(tái)服裝來(lái)自于生活服裝，但又和生活服裝有所區(qū)別。最早出現(xiàn)在表演活動(dòng)中的造型要素便是舞臺(tái)服裝與化妝。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)即指針對(duì)某一特定對(duì)象，在計(jì)劃過(guò)程里尋求解決問(wèn)題的方法與策略，以適應(yīng)人們的審美需要。舞臺(tái)服裝不但展現(xiàn)出較強(qiáng)的視覺(jué)效果，自身也有著極高的審美價(jià)值。特別是受到商業(yè)價(jià)值的驅(qū)動(dòng)，舞臺(tái)服裝的發(fā)展出現(xiàn)了百花爭(zhēng)奇斗艷的格局。設(shè)計(jì)師需深入理解劇本內(nèi)容，對(duì)角色的個(gè)性特征有較好的把握，依照演員的自身特點(diǎn)及戲劇的創(chuàng)作風(fēng)格，發(fā)揮自身想象力，以設(shè)計(jì)出合適的舞臺(tái)服裝。在現(xiàn)今的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)里，出現(xiàn)了大量創(chuàng)新因素，不過(guò)并非所有的舞臺(tái)服裝皆可隨意創(chuàng)新，它在一定程度上受制于演出的表現(xiàn)形式與藝術(shù)要求。服裝自身不僅需與受眾的審美需求與審美習(xí)慣相適應(yīng)，還需與戲劇表演的功夫相匹配，例如水袖功、帽翅功及翎子功等，同時(shí)還需展現(xiàn)出哲學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、符號(hào)學(xué)、社會(huì)學(xué)及美學(xué)等價(jià)值。

舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)目的

出色的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)有助于塑造人物形象、展現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)、引起受眾情感共鳴。舞臺(tái)服裝作為舞臺(tái)藝術(shù)中的重要元素，不僅直接塑造出了角色的外在形象，還可借助暗示與象征功能對(duì)舞臺(tái)場(chǎng)景設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。設(shè)計(jì)舞臺(tái)服裝的前提條件是正確認(rèn)識(shí)舞臺(tái)服裝的特點(diǎn)。比如借助服裝的色彩來(lái)表現(xiàn)人物的情緒轉(zhuǎn)變，借助白色來(lái)展現(xiàn)人物的純潔與高貴，粉色來(lái)展現(xiàn)人物的柔情，藍(lán)色來(lái)展現(xiàn)人物的憂傷等，與舞臺(tái)人物角色相匹配的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)可以變成傳情的一種重要手段，在給受眾帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊的同時(shí)，令受眾感受到舞臺(tái)藝術(shù)所傳達(dá)的情感與思想，因此，注重人物情感、形象和舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的融合，可以在很大程度上推動(dòng)舞臺(tái)藝術(shù)的表達(dá)。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的變化應(yīng)遵循適度的原則，而統(tǒng)一應(yīng)遵循和諧的原則，和諧的統(tǒng)一才能夠給受眾帶來(lái)更出色的視覺(jué)效果，適度的變化才可以與統(tǒng)一互相協(xié)調(diào)、互相補(bǔ)充，又不會(huì)有混亂之感產(chǎn)生。舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)受制于人物、劇情、空間與時(shí)間等多種因素。在服裝上舞臺(tái)服裝藝術(shù)有其獨(dú)特運(yùn)用，它借助于自身特有的藝術(shù)語(yǔ)言將思想情感傳遞給人們。舞臺(tái)服裝作為服裝的重要組成部分，受到化妝、燈光、舞美設(shè)計(jì)風(fēng)格、環(huán)境條件、制作工藝、造型樣式、色彩與材料等因素影響，隨著這些因素的改變而改變。這一特征使得舞臺(tái)服裝在很大程度上區(qū)別于普通服裝。各個(gè)地區(qū)、各個(gè)時(shí)代塑造舞臺(tái)形象的方法與手段有所差別。它需要：一、符合大眾審美習(xí)慣于審美需求；二、有助于表演者塑造人物角色形象；三、舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)需與整體演出風(fēng)格相匹配；四、有助于表演者的表演與行動(dòng)。在舞臺(tái)上，舞臺(tái)服裝成為了適應(yīng)某個(gè)情節(jié)與事件需要，吸引大眾眼球的特殊手段。

舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)特性

1.與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)今舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)有了新的裝飾工藝技術(shù)、新的制作工藝、新的裁制工藝、新的設(shè)備、新的面料與新的造型。有大量的新型面料被運(yùn)用于舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中，比如七彩繪紗、金銀線長(zhǎng)毛面料、鐳射面料、繡花面料、挑花面料、珠片面料與珠光面料等；此外還出現(xiàn)了各類新型面料的再造工藝技術(shù)，使得面料質(zhì)感更具層次性與多樣性，例如抽紗、褶皺、貼布、堆疊、刺繡、暈色與染色等。舞臺(tái)服裝的各類特殊裝飾、造型、立體褶飾、分割線等皆可通過(guò)現(xiàn)代化立體裁剪的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)。在北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式里，一套套款式各異的舞臺(tái)服裝令受眾印象深刻，憑借這一套套舞臺(tái)服裝，我國(guó)的設(shè)計(jì)師們也將其精湛的工藝與出色的設(shè)計(jì)展現(xiàn)給了世人。

2.與角色的融合

舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)可以對(duì)舞臺(tái)人物形象進(jìn)行塑造，展現(xiàn)出舞臺(tái)人物的思想情感，也正由于這樣，舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)受到舞臺(tái)角色形象的約束，一定要展現(xiàn)出特定角色的個(gè)性特征，例如借助服裝色彩的轉(zhuǎn)變來(lái)展現(xiàn)舞臺(tái)人物情緒的轉(zhuǎn)變，借助白色來(lái)展現(xiàn)人物的純潔與高貴，粉色來(lái)展現(xiàn)人物的柔情，藍(lán)色來(lái)展現(xiàn)人物的憂傷等，與舞臺(tái)人物角色相匹配的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)可以變成傳情的一種重要手段，不僅對(duì)視覺(jué)效果產(chǎn)生重要影響，還能令受眾感受到表演者所傳達(dá)的思想精神，因此注重舞臺(tái)人物角色思想情感與舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)二者的融合，將極大地增強(qiáng)舞臺(tái)藝術(shù)的表達(dá)效果。

3.合適面料的運(yùn)用

第2篇：服裝設(shè)計(jì)的歷史范文

根據(jù)舞蹈類型的不同，舞蹈服裝也分為很多種，但其共同特點(diǎn)都在于為了表演而服務(wù)，為最大限度適應(yīng)舞者的需要而存在，通過(guò)不同的造型、色彩搭配等烘托出不同的形象，進(jìn)而升華肢體動(dòng)作中所蘊(yùn)含的感情。因此舞蹈服裝的設(shè)計(jì)工作不僅需要具備一定的審美價(jià)值，更要從結(jié)構(gòu)、用色和律動(dòng)等方面入手，從而追求與舞蹈中夸張、濃縮或者抒情、優(yōu)美、動(dòng)感等特色的完美契合。由韓春?jiǎn)⑺袊?guó)紡織出版社于2013年1月出版的《舞蹈服裝設(shè)計(jì)》一書(shū)緊密結(jié)合當(dāng)今舞蹈服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的建設(shè)和行業(yè)發(fā)展問(wèn)題，從舞蹈服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、特點(diǎn)、過(guò)程以及影響因素出發(fā)，附以大量翔實(shí)的案例，深入闡述了舞蹈設(shè)計(jì)的發(fā)展之路，旨在為高校相關(guān)舞蹈服裝設(shè)計(jì)專業(yè)和行業(yè)發(fā)展提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐依據(jù)。綜合而言，該書(shū)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾方面。

研究方法多樣、內(nèi)容翔實(shí)豐富是該書(shū)的首要特點(diǎn)。該書(shū)綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)研究法、案例分析法、比較分析法等，從舞蹈服裝設(shè)計(jì)的概念、設(shè)計(jì)特征、影響因素、設(shè)計(jì)要點(diǎn)、知識(shí)補(bǔ)充等方面構(gòu)建起了完善的設(shè)計(jì)內(nèi)容研究體系。該書(shū)作者采用通俗易懂的論述語(yǔ)言，結(jié)合自己多年的教學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)舞蹈服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行了清晰、具體的論述。在該書(shū)看來(lái)，舞蹈服裝設(shè)計(jì)要從舞者自身特點(diǎn)和舞蹈本身內(nèi)涵出發(fā)，在制定設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上仔細(xì)研究服裝面料、工藝特征，以及它們對(duì)舞蹈表現(xiàn)力的影響、特點(diǎn)等，方能讓服裝完美契合舞蹈動(dòng)作，達(dá)到傳神的藝術(shù)效果。舞蹈服裝設(shè)計(jì)師作為服裝設(shè)計(jì)的靈魂人物，更要從理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兩方面充實(shí)、完善自己，并在藝術(shù)追求上要求嚴(yán)苛，才能設(shè)計(jì)出既具備高超審美藝術(shù)價(jià)值，又能豐富舞蹈動(dòng)作內(nèi)涵的服裝作品。此外該書(shū)對(duì)于舞蹈服裝的設(shè)計(jì)過(guò)程進(jìn)行了清晰、全面的論述，從剪裁、色彩搭配到服裝成品，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要設(shè)計(jì)師和舞者的密切合作、溝通。豐富的研究方法和翔實(shí)的內(nèi)容不僅讓該書(shū)變得有理有據(jù)、極具可讀性，更為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的讀者提供了大量值得推敲和借鑒的設(shè)計(jì)理念、方法和素材等，體現(xiàn)了該書(shū)作者深厚的學(xué)術(shù)功底和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

該書(shū)的另一亮點(diǎn)在于實(shí)用性強(qiáng)、極具社會(huì)應(yīng)用意義?，F(xiàn)如今在新媒體時(shí)代背景下，隨著人們生活水平的提高，在物質(zhì)生活日益得到滿足的同時(shí)，精神享受逐漸成為人們的追求。進(jìn)出劇院、影院等的觀眾絡(luò)繹不絕。在此種形勢(shì)下，觀眾對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)的鑒賞水平和審美要求日漸提高，這對(duì)于舞蹈服裝設(shè)計(jì)工作者而言既是發(fā)展機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。因此為了讓舞臺(tái)變得更加有吸引力，讓舞蹈藝術(shù)變得更有魅力，設(shè)計(jì)出光彩奪目又與舞臺(tái)藝術(shù)相得益彰的服裝便是擺在眼前的頭號(hào)任務(wù)。該書(shū)中綜合分析了審美特征、舞臺(tái)燈光、服裝效果圖等影響舞蹈服裝設(shè)計(jì)的多方面因素，告誡讀者在進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中不能僅憑單一因素做設(shè)計(jì)，而是應(yīng)該綜合考慮進(jìn)舞臺(tái)場(chǎng)景、燈光色彩等其他客觀因素對(duì)舞臺(tái)效果的影響，才能有效增強(qiáng)服裝的藝術(shù)表現(xiàn)力。該書(shū)還對(duì)舞蹈、舞劇、綜藝表演等不同舞蹈表演形式的服裝設(shè)計(jì)要點(diǎn)進(jìn)行了對(duì)比分析，并對(duì)舞蹈服裝的發(fā)展史、大型舞蹈演出和服裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀等方面進(jìn)行了知識(shí)補(bǔ)充，得出掌握好O計(jì)關(guān)鍵點(diǎn)、分門別類總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的重要性。此外該書(shū)的最后還呈現(xiàn)了豐富多彩的舞蹈服裝設(shè)計(jì)作品選，如韓春?jiǎn)?、陳曉君、呂云、張瑩等名家的代表作，從不同的舞蹈風(fēng)格和不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格出發(fā)給讀者帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。圖文并茂的表現(xiàn)方法極具視覺(jué)沖擊力和內(nèi)容說(shuō)服力。從時(shí)代的角度而言，該書(shū)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的舞蹈服裝設(shè)計(jì)工作有極強(qiáng)的推動(dòng)作用，由此也彰顯了該書(shū)廣泛的適用性和社會(huì)應(yīng)用價(jià)值。

舞蹈服裝設(shè)計(jì)的初衷是配合得體的舞蹈表演傳達(dá)給觀眾美的視覺(jué)享受，從而烘托舞臺(tái)氣氛、凸顯舞蹈本身主題意義。當(dāng)今時(shí)代的舞蹈服裝設(shè)計(jì)師更應(yīng)始終銘記設(shè)計(jì)初衷，傳承設(shè)計(jì)理念，并不斷結(jié)合時(shí)展特色開(kāi)拓創(chuàng)新，以滿足觀眾日漸增長(zhǎng)的審美追求?！段璧阜b設(shè)計(jì)》一書(shū)無(wú)論從理論綜述還是案例分析，都審時(shí)度勢(shì)進(jìn)行了總結(jié)與概括，為未來(lái)舞蹈服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展指明了方向，是一本兼具學(xué)術(shù)指導(dǎo)意義和實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值的優(yōu)秀著作。

第3篇：服裝設(shè)計(jì)的歷史范文

在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候要應(yīng)用服裝造型的立體構(gòu)成范疇，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要應(yīng)用美學(xué)方面的形式法則，將點(diǎn)、線、面和體進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，這樣才能更好的形成完美的造型。點(diǎn)、線、面和體是分別獨(dú)立的因素，同時(shí)也是相互有關(guān)聯(lián)的整體。

1.1點(diǎn)

點(diǎn)在空間中起著標(biāo)明位置的作用，具有注目、突出誘導(dǎo)視線的性格。點(diǎn)在空間中的不同位置及形態(tài)以及聚散變化都會(huì)引起人的不同視覺(jué)感受。點(diǎn)在空間中心位置時(shí)，可產(chǎn)生擴(kuò)張、集中感；點(diǎn)在空間一側(cè)時(shí)，可產(chǎn)生不穩(wěn)定的游移感；點(diǎn)在豎直排列能產(chǎn)生直向拉伸的苗條感；較多數(shù)目、大小不等的點(diǎn)作漸變的排列可產(chǎn)生立體感和視錯(cuò)感；大小不同的點(diǎn)有序的排列可產(chǎn)生節(jié)奏韻律感。在服裝中小至紐扣、面料的圓點(diǎn)圖案，口袋、肩袢，大至裝飾品都可被視為一個(gè)可被感知的點(diǎn)，我們了解點(diǎn)的一些特性后，在服裝設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用點(diǎn)的功能，富有創(chuàng)意地改變點(diǎn)的位置、數(shù)量、排列形式、色彩以及材質(zhì)的一些特征，就會(huì)產(chǎn)生出其不意的藝術(shù)效果。

1.2線

點(diǎn)的軌跡稱為線，它在空間中起連貫作用。線又分為直線和曲線兩大類，它具有長(zhǎng)度、粗細(xì)、位置以及方向上的變化，不同特征的線給人們的感受不同，例如水平線平靜安定，曲線柔和圓滑，斜向直線具有方向感，同時(shí)改變線的長(zhǎng)度可產(chǎn)生深度感，而改變線的粗細(xì)可以產(chǎn)生明暗效果等等。在服裝中線條可表現(xiàn)為外輪廓造型線、省道線、褶裥位線、裝飾線以及面料線條圖案等等。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)可根據(jù)款式要求進(jìn)行設(shè)計(jì)如正裝中多用直線條，休閑與運(yùn)動(dòng)裝多用斜線和曲線。另外，可根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的體態(tài)特點(diǎn)適時(shí)適度的運(yùn)用線條取長(zhǎng)補(bǔ)短。如身高較矮或腰粗的人在服裝上縱向分割，對(duì)于男士或肩窄的人可運(yùn)用覆肩進(jìn)行橫向拉伸產(chǎn)生視錯(cuò)以達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果。總之，服裝形態(tài)美的構(gòu)成時(shí)刻顯露著線的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

1.3面

線的移動(dòng)形成了面。具有二維空間性質(zhì)，有平面和曲面之分。面又可根據(jù)線構(gòu)成的形態(tài)分為方形、圓形、三角行、多邊形等等。不同形態(tài)的面具有不同的特性。例如，三角形具有不穩(wěn)定感，偶然形具有隨意感活潑感等等。面與面的分割組合，以及面與面的重疊和旋轉(zhuǎn)會(huì)形成新的面，面的分割有以下幾種分割形式：直面分割、斜面分割、橫面分割、角面分割。在進(jìn)行面的處理時(shí)要考慮到面與面的比例關(guān)系以及面的表現(xiàn)特征。

1.4體

體是由面與面的組合兒構(gòu)成的，具有三維空間的概念。不同形態(tài)的體具有不同的個(gè)性，同時(shí)從不同的角度觀察，體也將表現(xiàn)出不同的形態(tài)。體是自始至終貫穿于服裝設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)元素，設(shè)計(jì)者要樹(shù)立起完整的立體行的概念。一方面服裝設(shè)計(jì)要符合人體的形態(tài)以及運(yùn)動(dòng)時(shí)人體變化的需要，另一方通過(guò)對(duì)體的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)也能使服裝別具風(fēng)格。

2服裝設(shè)計(jì)的原則

2.1經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則

自從有服裝文化以來(lái)，人們?cè)谏钪幸獫M足的生存需求也是非常普通的，其中衣是非常重要的，服裝也慢慢成為了人們生活中必不可少的需求，在物質(zhì)不是非常豐富的年代，人們?cè)谏钪惺紫纫鉀Q的問(wèn)題就是溫飽，其中溫指的就是人們?cè)谏钪兄傅氖谴┮碌谋仨毿?。服裝的主要作用就是要保證人體不會(huì)受到日曬雨淋，同時(shí)也可以起到御寒保暖的功能。服裝的出現(xiàn)也體現(xiàn)了社會(huì)文明的發(fā)展，對(duì)社會(huì)進(jìn)步是有很大的促進(jìn)作用的。服裝是人們?cè)谏钪写┲谋匦杵?，它在使用的時(shí)候要滿足人們?cè)诟鞣矫鎸?duì)其的需求，同時(shí)也要與服裝的目的性相吻合，服裝一定要在功能方面滿足人們對(duì)生活的基本要求，同時(shí)在功能方面也要做到可用性和可信賴性，服裝要在人們的物質(zhì)承受能力范圍內(nèi)，就是要滿足服裝物美價(jià)廉的要求，這樣能夠更好的體現(xiàn)服裝的經(jīng)濟(jì)實(shí)用性原則。

2.2商品性原則

現(xiàn)在，服裝市場(chǎng)發(fā)展是非常好的，同時(shí)在流行性方面也是發(fā)展很好的，現(xiàn)在很多的服裝企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中為了可以更好的獲得企業(yè)的發(fā)展，很多的商家利用了各種營(yíng)銷手段進(jìn)行宣傳，這樣可以更好的退出企業(yè)的新產(chǎn)品，同時(shí)也能更好的刺激消費(fèi)，讓消費(fèi)者接受設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，同時(shí)認(rèn)同設(shè)計(jì)作品，這樣能夠更好的實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的商業(yè)效應(yīng)。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅僅要體現(xiàn)美學(xué)原則，同時(shí)也要對(duì)商品性原則不能忽視，這樣能夠更好的實(shí)現(xiàn)商品的社會(huì)認(rèn)可，為企業(yè)創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也能更好的滿足更多人的消費(fèi)愿望，同時(shí)這也是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的理想目標(biāo)和追求。

2.3藝術(shù)性原則

服裝在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候被被傳統(tǒng)文化所設(shè)定，是一種覆蓋在人體表層的特殊材質(zhì)，同時(shí)也要滿足人們對(duì)美觀性的要求，這樣能夠更好的體現(xiàn)實(shí)用和藝術(shù)的要求。服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)原則是指在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要運(yùn)用藝術(shù)元素，在服裝成品上更能體現(xiàn)視覺(jué)效果，同時(shí)要保證成品的藝術(shù)性，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要在創(chuàng)造過(guò)程中更好的體現(xiàn)美學(xué)觀念和審美精神。消費(fèi)者在穿著和使用服裝的時(shí)候要在視覺(jué)效果上達(dá)到更好的效果，同時(shí)也要更加的在心理上得到滿足，因此在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候要更好的將消費(fèi)者的藝術(shù)品味更好的體現(xiàn)，同時(shí)要使設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)意得到更好的體現(xiàn)。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，要更加的將服裝的文化深度和內(nèi)涵進(jìn)行體現(xiàn)，這樣能夠更好的體現(xiàn)服裝的藝術(shù)性。

2.4合理性原則

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的合理性體現(xiàn)在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)方面。自然科學(xué)是體現(xiàn)人的衛(wèi)生、人體、生理方面的因素，設(shè)計(jì)時(shí)必須選擇適當(dāng)?shù)牟牧虾虾跞梭w結(jié)構(gòu)和適合人體活動(dòng)機(jī)能為前提，完善服裝對(duì)人體的保護(hù)和保健功能。社會(huì)科學(xué)表達(dá)的是社會(huì)規(guī)范如個(gè)性、社會(huì)、環(huán)境等方面的因素，強(qiáng)調(diào)入與自然的統(tǒng)一性，掌握社會(huì)大眾審美要求和時(shí)代脈搏，合理地表達(dá)現(xiàn)代審美或傳統(tǒng)審美交融的范疇。服裝的高級(jí)需求是體現(xiàn)美觀、個(gè)性的藝術(shù)性和好用、舒適的效用性的合理協(xié)調(diào)。

3結(jié)語(yǔ)

第4篇：服裝設(shè)計(jì)的歷史范文

關(guān)鍵詞：鼠標(biāo)；腳用；簡(jiǎn)便；經(jīng)濟(jì)；

眾所周知，在我們的社會(huì)生活中，可以找到許多方便上肢殘疾人群使用的產(chǎn)品用具，這其中就包括腳用鼠標(biāo)。但是目前在市場(chǎng)上并沒(méi)有一款得到了推廣的腳用鼠標(biāo)，究其原因，在于這畢竟是小眾產(chǎn)品，不適合批量生產(chǎn)，導(dǎo)致制作成本偏高，即使制作出了成品也難以得到推廣。本課題研究的裝置主要面向上肢殘疾人群，著眼于制造一種方便而經(jīng)濟(jì)的輔助裝置來(lái)實(shí)現(xiàn)普通鼠標(biāo)的腳用，相信這會(huì)給上肢殘疾人群使用電腦帶來(lái)方便。

二．裝置的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與實(shí)施方式

2.1 裝置的結(jié)構(gòu)

該腳用鼠標(biāo)裝置主體部分由兩部分組成，下部是一個(gè)可以將普通鼠標(biāo)固定于其中的盒體，盒體中主要還有一個(gè)可與鼠標(biāo)滾輪直接接觸的滾輪，該滾輪的滾動(dòng)可帶動(dòng)鼠標(biāo)滾輪的滾動(dòng)。盒體上部有一帶有四個(gè)點(diǎn)擊觸桿的踏板由一個(gè)球鉸和若干復(fù)位彈簧固定在盒體上，踏板可以以球鉸為支點(diǎn)向任意方向自由轉(zhuǎn)動(dòng)一定角度。當(dāng)使用者用腳控制踏板左右轉(zhuǎn)動(dòng)一定角度的時(shí)候，左右觸桿可直接點(diǎn)擊鼠標(biāo)左右鍵，當(dāng)踏板前后轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，前后觸桿可點(diǎn)觸式帶動(dòng)盒體內(nèi)的滾輪滾動(dòng)從而實(shí)現(xiàn)鼠標(biāo)滾輪滾動(dòng)。盒體與踏板的材料采用硬質(zhì)塑料或者鋼材，滾輪采用與鼠標(biāo)內(nèi)部滾輪類似的橡膠材料制成。該裝置的三維設(shè)計(jì)模型如圖1及圖2：

2.2裝置的具體實(shí)施方式

將鼠標(biāo)置于盒中剛好滾輪相接觸的地方，用固定螺釘頂住鼠標(biāo)兩側(cè)加以固定，下方是是一個(gè)開(kāi)孔，使鼠標(biāo)底部直接與地下的鼠標(biāo)墊接觸，當(dāng)整個(gè)裝置由腳帶動(dòng)時(shí)可以使鼠標(biāo)得到控制。踏板由球鉸和支撐彈簧固定在盒體上，踏板的左右轉(zhuǎn)動(dòng)可以帶動(dòng)左右觸桿向下點(diǎn)擊鼠標(biāo)左右鍵，其前后轉(zhuǎn)動(dòng)可以帶動(dòng)滾輪觸桿向下點(diǎn)觸滾輪，從而帶動(dòng)鼠標(biāo)滾輪轉(zhuǎn)動(dòng)。當(dāng)人腳踏上踏板并用綁帶固定時(shí)，就可以用腳來(lái)操作鼠標(biāo)了。

2.3裝置的結(jié)構(gòu)分析

2.3.1鼠標(biāo)的滾軸方式

滾軸也稱為滾輪，是鼠標(biāo)必配的功能鍵，其作用是實(shí)現(xiàn)各種擴(kuò)展功能以及附加功能。在該腳用鼠標(biāo)中它實(shí)現(xiàn)的功能如下：（1）實(shí)現(xiàn)翻頁(yè)功能在瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，使用者利用踏板的前后轉(zhuǎn)動(dòng)可以帶動(dòng)滾輪觸桿向下點(diǎn)觸滾輪，從而帶動(dòng)鼠標(biāo)滾輪轉(zhuǎn)動(dòng)，網(wǎng)頁(yè)即可上下翻動(dòng)，免去了移動(dòng)鼠標(biāo)和點(diǎn)擊滾動(dòng)條之苦，非常直觀易用，因而滾輪鼠標(biāo)又有Internet鼠標(biāo)之美譽(yù)。而且，在包括Microsoft Office在內(nèi)等眾多編輯窗口和瀏覽窗口中進(jìn)行編輯和瀏覽時(shí)，滾輪鍵也可以方便地取代滾動(dòng)條實(shí)現(xiàn)上下翻動(dòng)功能，特別是對(duì)大文檔的瀏覽編輯。

（2）快速取得最佳視圖除上述翻動(dòng)功能外，滾輪鼠標(biāo)的另一個(gè)顯著功能就是使用者在用腳按下Ctrl鍵時(shí)，利用踏板的前后轉(zhuǎn)動(dòng)可以帶動(dòng)滾輪觸桿向下點(diǎn)觸滾輪，從而帶動(dòng)鼠標(biāo)滾輪轉(zhuǎn)動(dòng)，滾動(dòng)滾輪可以方便地對(duì)許多窗口的顯示內(nèi)容進(jìn)行自由的縮放，從而得到最佳的視圖。配合鼠標(biāo)驅(qū)動(dòng)程序，鼠標(biāo)滾軸還能實(shí)現(xiàn)更多的功能。

2.3.2 鼠標(biāo)的定位技術(shù)

定位技術(shù)是指鼠標(biāo)定位的方式，和鼠標(biāo)的工作方式密切相關(guān)，使用者利用踏板的左右轉(zhuǎn)動(dòng)可以帶動(dòng)左右觸桿向下點(diǎn)擊鼠標(biāo)左右鍵，從而實(shí)現(xiàn)定位。

2.3.3 鼠標(biāo)的移動(dòng)

使用者將腳套在圖中所示的吊帶上面，以地面為基準(zhǔn)，可以實(shí)現(xiàn)鼠標(biāo)整體的移動(dòng)，從而來(lái)改變鼠標(biāo)指針在屏幕上的位置。

裝置各部分材料的初選

3.1 外殼體材料的選擇

經(jīng)過(guò)搜集網(wǎng)上資料和權(quán)衡以后，秉承著經(jīng)濟(jì)耐用的原則，我們對(duì)裝置各部分組件進(jìn)行了材料的初步選擇

對(duì)于裝置的外殼體，我們選擇了ABS工程塑料，即PC＋ABS(工程塑料合金)，在化學(xué)工業(yè)的中文名字叫塑料合金。之所以我們選擇了這種材料，主要是因?yàn)閮?yōu)良的綜合性能，有極好的沖擊強(qiáng)度、尺寸穩(wěn)定性好。這對(duì)于需要有穩(wěn)定尺寸的外殼是十分良好的材料。除此之外，這種材料既具有PC樹(shù)脂的優(yōu)良耐熱耐候性、尺寸穩(wěn)定性和耐沖擊性能，又具有ABS樹(shù)脂優(yōu)良的加工流動(dòng)性。它的成本較低，所以價(jià)格便宜。

3.2 踏板和接觸桿以及滾珠材料的選擇

對(duì)于踏板和接觸桿部分，我們選擇了聚丙烯，它無(wú)毒、無(wú)味，密度小，強(qiáng)度、剛度、硬度耐熱性均優(yōu)于低壓聚乙烯，適于制作一般機(jī)械零件，耐腐蝕零件和絕緣零件。而踏板和接觸桿正是需要有強(qiáng)剛度強(qiáng)度的低密度材料，聚丙烯符合這個(gè)條件。

對(duì)于腳墊鼠標(biāo)中的滾珠部分，我們選用了pc塑料外包橡膠，一方面可以減輕重量，另一方面又有彈性。

四．結(jié)論

經(jīng)過(guò)本文的探究，我們已經(jīng)論證的該腳用鼠標(biāo)裝置的優(yōu)越性與可行性，并初步確定了裝置的實(shí)施方案、尺寸以及各部件的材料。我們相信該裝置完整設(shè)計(jì)制造出來(lái)一定會(huì)有不錯(cuò)的前景，這也是我們下一階段的工作目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

第5篇：服裝設(shè)計(jì)的歷史范文

（山西省農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)環(huán)境與資源研究所，太原030006）

摘要：以高壟覆膜水肥一體化技術(shù)（FG+H）為試驗(yàn)處理，膜下溝灌（FP）為對(duì)照，通過(guò)田間試驗(yàn)研究了高壟覆膜水肥一體化技術(shù)對(duì)設(shè)施土壤理化性狀及蔬菜產(chǎn)量的影響。結(jié)果表明，定植后26~55 天，F(xiàn)G+H處理明顯提高了20 cm處地溫；定植后118~154 天，5、10、15、20、25 cm處地溫均低于FP。FG+H處理的表層土壤飽和導(dǎo)水率明顯提高，是FP 的2.2 倍。FG+H處理可明顯降低0~60 cm土壤硬度，而對(duì)土壤密度無(wú)明顯影響。FG+H處理0~20 cm土壤全氮、有效磷、速效鉀、有機(jī)質(zhì)含量比FP分別提高18.4%、47.6%、34.9%和20.9%，且明顯降低了0~200 cm土壤剖面硝態(tài)氮含量。FG+H處理相對(duì)FP 有緩解土壤酸化和鹽化的趨勢(shì)。FG+H處理番茄采收期相對(duì)FP 推遲約10 天左右，但FG+H處理番茄總產(chǎn)量相對(duì)FP 提高了19.9%。本研究結(jié)果表明，F(xiàn)G+H處理不僅明顯改善了設(shè)施土壤理化性狀，而且番茄產(chǎn)量也明顯提高。

關(guān)鍵詞 ：日光溫室；高壟覆膜；水肥一體化；土壤理化性狀；蔬菜產(chǎn)量

中圖分類號(hào)：S153 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 論文編號(hào)：2014-0500

0 引言

設(shè)施土壤是設(shè)施農(nóng)業(yè)賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)[1]，隨著中國(guó)設(shè)施栽培面積的迅速擴(kuò)大及栽培年限的增加，設(shè)施土壤環(huán)境惡化，已成為制約設(shè)施農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸[2]。連作障礙以及灌溉施肥是影響設(shè)施土壤環(huán)境的2 個(gè)因素，輪作倒茬是緩解連作障礙既經(jīng)濟(jì)又有效的措施之一，但在實(shí)際生產(chǎn)中，受蔬菜市場(chǎng)影響以及經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，輪作倒茬難以實(shí)施，而傳統(tǒng)的灌溉施肥方式不僅造成水肥資源浪費(fèi)，同時(shí)也導(dǎo)致了土壤養(yǎng)分失衡[3]、C/N 比失調(diào)[4]、次生鹽漬化[5]、酸化[6]等一系列問(wèn)題，并且肥料種類對(duì)設(shè)施土壤pH和EC 值也有不同程度的影響[7]。因此，改變灌溉施肥方式可以達(dá)到改善設(shè)施土壤環(huán)境的目的。

水肥一體化是實(shí)現(xiàn)水肥同步管理和高效精準(zhǔn)的節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)措施，灌溉時(shí)間、灌溉量及灌溉定額等技術(shù)參數(shù)對(duì)土壤pH、EC和全鹽含量有一定的影響[8]，水肥一體化不僅可降低土壤硝態(tài)氮淋洗，提高氮肥利用率[9-10]，而且也能促進(jìn)土壤團(tuán)粒結(jié)構(gòu)的形成[11-12]。若水肥一體化與傳統(tǒng)開(kāi)溝種植模式相結(jié)合，不僅會(huì)引起根系周邊土壤隨水流向溝底造成根系外露，而且也會(huì)降低養(yǎng)分利用率，高壟栽培與水肥一體化技術(shù)結(jié)合將會(huì)避免上述問(wèn)題的發(fā)生。已有研究證明，采用高壟模式種植大豆，不僅可降低土壤密度，提高土壤溫度，而且也提高了大豆的產(chǎn)量[13,14]；露地種植馬鈴薯采用高壟栽培水肥一體化技術(shù)，不僅可以增加馬鈴薯產(chǎn)量，而且也可提高氮素利用率[15]；尤秀娜等[16]在鹽堿地種植黃瓜時(shí)采用高壟栽培結(jié)合水肥一體化技術(shù)，不僅改善了黃瓜品質(zhì)，同時(shí)也起到淋洗鹽分的效果，使鹽堿土EC值降低了52%。

綜上所述，高壟栽培水肥一體化技術(shù)應(yīng)用于露地生產(chǎn)，不僅能夠增加作物產(chǎn)量、提高氮素利用率，而且也能降低鹽堿土EC 含量，而設(shè)施土壤因長(zhǎng)期處于封閉或半封閉狀態(tài)，形成了特殊的生態(tài)環(huán)境，勢(shì)必導(dǎo)致土壤環(huán)境異與露地土壤以及鹽堿土。因此，該技術(shù)對(duì)設(shè)施土壤環(huán)境及蔬菜產(chǎn)量的影響尚不完全清楚，為此，通過(guò)研究高壟覆膜水肥一體化技術(shù)對(duì)設(shè)施土壤理化性狀及蔬菜產(chǎn)量的影響，以期完善該技術(shù)的研究?jī)?nèi)容，為設(shè)施蔬菜生產(chǎn)提供科學(xué)依據(jù)。

1 材料與方法

1.1 試驗(yàn)區(qū)概況

試驗(yàn)地位于山西省晉中市榆次區(qū)莊子鄉(xiāng)南趙村，地處東經(jīng)112°48′44″，北緯37°38′15″，屬溫暖半干旱大陸性氣候，年平均氣溫8.4℃，無(wú)霜期123 天左右，年平均降水量445 mm。溫室土壤類型為石灰性褐土，其基本理化性狀見(jiàn)表1。

1.2 試驗(yàn)材料與設(shè)計(jì)

溫室種植年限為3 年，供試蔬菜為番茄，品種為勞斯特，高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)是在種植行處建梯形高壟，下壟寬65~70 cm，上壟寬45~50 cm，壟高20 cm，壟上整平（如圖1 所示），番茄定植在壟上距邊緣5~10 cm 處，每行番茄鋪設(shè)1 條滴灌管，定植后25~30 天覆蓋地膜；以膜下溝灌(FP)為對(duì)照，種植行開(kāi)溝，番茄定植與溝坡中上部，定植后25~30 天將地膜跨壟溝覆蓋，膜下溝內(nèi)灌溉；高壟覆膜滴灌(FG+H)和膜下溝灌(FP)面積均為400 m2。

選擇株高20 cm 左右，6~7 片真葉的健壯番茄苗，于2010 年11 月6 日定植，2011 年5 月24 日拉秧。定植前每處理施腐熟優(yōu)質(zhì)雞糞48 t/hm2，有機(jī)肥養(yǎng)分含量為全氮(TN)24.69 g/kg，全磷(TP)4.03 g/kg，全鉀(TK)9.76g/kg。番茄生育期的養(yǎng)分輸入量及灌溉量見(jiàn)表2。

1.3 樣品采集及測(cè)定方法

番茄定植后，在FG+H和FP 區(qū)種植行的2 株中間安裝5、10、15、20、25 cm曲管直角地溫計(jì)1 組（每處理3 次重復(fù)），從定植后26 天開(kāi)始，每天上午8:30—9:00記錄地溫。

番茄拉秧后，分別在FG+H和FP 處理區(qū)用鐵鍬挖60 cm土壤剖面（3 次重復(fù)），每10 cm為單位用硬度計(jì)（日本Daiki Rika Kogyo Co. Ltd.生產(chǎn)的Daiki A-1505）測(cè)定土壤硬度，避開(kāi)土壤硬度測(cè)量點(diǎn)用環(huán)刀取樣測(cè)定土壤密度；另在各處理區(qū)選擇3個(gè)點(diǎn)位，用Hood IL-2700入滲儀（德國(guó)U GT GmbH）測(cè)定表層土壤飽和導(dǎo)水率。

每處理區(qū)另選3 條種植行，在每行的2 株中間用土鉆采集0~200 cm土壤剖面樣品，以20 cm為單位將土樣分開(kāi)裝袋并標(biāo)記，帶回室內(nèi)風(fēng)干后研磨過(guò)0.15 和2 mm篩，分析測(cè)定0~200 cm土壤NO3--N含量，0~20 cm土壤全氮(TN)、有效磷、速效鉀(AK)、有機(jī)質(zhì)(OM)、pH和EC。

NO3--N采用2 mol/L KCl浸提、三通道流動(dòng)比色儀測(cè)定；全氮(TN)采用濃H2SO4消煮全自動(dòng)凱氏定氮儀測(cè)定；有效磷采用0.5 mol/L NaHCO3浸提、鉬銻抗比色法測(cè)定；速效鉀(AK)采用1 mol/L NH4Ac 浸提、火焰光度法測(cè)定；有機(jī)質(zhì)(OM)采用重鉻酸鉀-外加熱法測(cè)定；土壤pH和EC 值按水土比為5:1 浸提，采用酸度計(jì)和電導(dǎo)儀測(cè)定。

進(jìn)入采收期時(shí)，分別稱量每次各處理區(qū)番茄產(chǎn)量并做好記錄，按下列式(1)計(jì)算累計(jì)產(chǎn)量。

式中：Y：累計(jì)產(chǎn)量；i：第i 次采收產(chǎn)量；n：采收次數(shù)；ai：每次采收產(chǎn)量。

1.4 數(shù)據(jù)分析

試驗(yàn)數(shù)據(jù)采用Microsoft Office Excel 2010 和Minitab 15軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 高壟覆膜水肥一體化技術(shù)對(duì)地溫的影響

由圖2 可以看出，定植后26~59 天，高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)明顯提高了20 cm 處地溫，而5、10、15、25 cm 處地溫與膜下溝灌(FP)相近。隨著定植時(shí)間的延長(zhǎng)，在定植后59~85 和110~115 天，出現(xiàn)了2次明顯的降溫過(guò)程，這主要是受外界氣候條件影響所致，在此期間，高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)與膜下溝灌(FP)地溫相近且變化變化趨勢(shì)一致。定植后115~118 天，不同層次地溫迅速回升，高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)與膜下溝灌(FP)地溫回升幅度相近。定植后118~154 天，不同層次地溫均表現(xiàn)出高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)低于膜下溝灌(FP)，這是受外界氣候回升的影響，高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)灌溉頻率相對(duì)增加所致。

2.2 高壟覆膜水肥一體化技術(shù)對(duì)土壤硬度和密度的影響

土壤硬度是指破碎土壤所受的阻力，硬度越大破土的阻力越大，作物根系生長(zhǎng)的阻力越大。0~60 cm土壤硬度測(cè)定結(jié)果顯示（圖3），高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)相對(duì)膜下溝灌(FP)土壤硬度變化幅度較大，除了30 cm處23.2 kg/cm2與膜下溝灌(FP）24.8 kg/cm2無(wú)明顯差異外(P＞0.05)，其余層次的土壤硬度明顯低于FP(P＜0.05)。

土壤密度是土壤物理性質(zhì)的重要參數(shù)，與土壤質(zhì)地、土壤結(jié)構(gòu)及有機(jī)質(zhì)含量有關(guān)，由圖3 可以看出，F(xiàn)G+H處理0~60 cm土壤密度的變化范圍1.4~1.6 g/cm3均高于FP 的1.3~1.5 g/cm3，但統(tǒng)計(jì)分析差異并未達(dá)到顯著水平(P＞0.05)。

2.3 高壟覆膜水肥一體化技術(shù)對(duì)土壤飽和導(dǎo)水率的影響

土壤飽和導(dǎo)水率是指土壤中的孔隙全部被水充滿時(shí)，單位水勢(shì)梯度下，單位時(shí)間內(nèi)通過(guò)單位面積的水量，是反映土壤飽和滲透性能的物理性質(zhì)之一。其數(shù)值越大，表明土壤的滲透性能越好。由圖4 可知，F(xiàn)G+H 處理的表層土壤飽和導(dǎo)水率40 mm/h 顯著高于FP處理18 mm/h(P＜0.05)，說(shuō)明FG+H 處理明顯增加了土壤的滲透性能，這與閆映宇等[17]的研究結(jié)果相一致。

2.4 高壟覆膜水肥一體化技術(shù)對(duì)土壤剖面硝態(tài)氮分布的影響

由圖5可以看出，高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)0~200 cm土壤剖面NO3--N含量高峰值出現(xiàn)在100 cm處33.9 mg/kg，膜下溝灌(FP)出現(xiàn)在180 cm處192.7 mg/kg，與定植前（基礎(chǔ)土）相比，F(xiàn)G+H和FP 不同層次NO3--N含量均高于定植前，但統(tǒng)計(jì)分析顯示，F(xiàn)G+H處理與定植前無(wú)明顯差異(P＞0.05)，F(xiàn)P與定植前差異達(dá)到極顯著水平(P＜0.01)。

硝態(tài)氮淋洗與灌溉方式、灌溉量、氮素施用量以及土壤質(zhì)地等因素有關(guān)。由灌溉量和氮素輸入量可知（表2），番茄整個(gè)生育期，F(xiàn)P 累計(jì)灌溉量3360 t/hm2是FG+H 處理2160 t/hm2 的1.6 倍，F(xiàn)P 氮素累計(jì)輸入量638 t/hm2是FG+H處理308 t/hm2的2.1 倍，這可能是FP處理0~200 cm 土壤剖面硝態(tài)氮含量明顯高于FG+H的重要原因。

2.5 高壟覆膜水肥一體化技術(shù)對(duì)土壤養(yǎng)分及pH、EC的影響

由表3 可知，高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)0~20 cm 土壤全氮(TN)、有效磷、速效鉀(AK)、有機(jī)質(zhì)(OM)含量，相對(duì)膜下溝灌(FP)分別提高18.4%、47.6%、34.9%、20.9%，統(tǒng)計(jì)分析顯示，差異均未達(dá)到顯著水平(P＞0.05)；高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)土壤pH高于膜下溝灌(FP)0.04 個(gè)單位(P＞0.05)；EC 值相對(duì)FP降低了19.1%(P＞0.05)。

2.6 高壟覆膜水肥一體化技術(shù)對(duì)番茄產(chǎn)量的影響

由圖6 可以看出，在定植后136 天時(shí)，膜下溝灌(FP)處理番茄進(jìn)入采收期，相對(duì)高壟覆膜水肥一體化處理(FG+H)番茄采收期的146 天提前約10 天左右。在定植后136~161 天，F(xiàn)P 處理番茄產(chǎn)量高于FG+H處理，定植后161 天至拉秧，F(xiàn)G+H 處理番茄產(chǎn)量高于FP。就總產(chǎn)量而言，F(xiàn)G + H 處理番茄總產(chǎn)量190119.1 kg/hm2顯著高于膜下溝灌(FP)158577.7 kg/hm2(P＜0.05)，總產(chǎn)量相對(duì)提高了19.9%。

3 結(jié)論與討論

土壤溫度受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響較大，如耕作方式、灌溉方式、作物種類、天氣以及土壤類型等[18]，當(dāng)作物種類、氣候條件和土壤質(zhì)地條件一致時(shí)，耕作方式和灌溉方式則成為影響土壤溫度的重要因素。本研究結(jié)果表明，定植后26~59 天，高壟覆膜水肥一體化處理(FG+H)相對(duì)膜下溝灌(FP)明顯提高了20 cm 處的土壤溫度，而這段時(shí)期正處于設(shè)施蔬菜根系生長(zhǎng)階段，從而有助于培養(yǎng)壯苗，為抵御低溫脅迫和提高產(chǎn)量奠定基礎(chǔ)；由于高壟覆膜水肥一體化處理(FG+H)每次灌溉量均低于膜下溝灌(FP)，隨著外界氣溫的逐步回升，土壤蒸發(fā)量加大，因此，必須增加FG+H處理的灌溉頻率才能滿足作物的生長(zhǎng)，所以，在番茄生長(zhǎng)后期（定植后118~154 天），不同層次土壤溫度均表現(xiàn)出FG+H處理低于FP。

土壤硬度和密度均會(huì)影響作物根系生長(zhǎng)，土壤硬度達(dá)到1.5 MPa 即15 kg/cm2時(shí)（1 MPa 相當(dāng)于每平方厘米面積上的承受壓力為10 kg），能促進(jìn)甜菜側(cè)根系生長(zhǎng)[19]，當(dāng)土壤強(qiáng)度達(dá)2.5 MPa即25 kg/cm2時(shí)，根的生長(zhǎng)完全被抑制[20]，并且在同一生育期，緊實(shí)土壤（密度為1.55 g/cm3）相對(duì)疏松土壤(1.25 g/cm3)有利于激發(fā)黃瓜根系加粗生長(zhǎng)[21]。本研究中FG+H處理0~60 cm 土壤硬度變化范圍在18.3~23.2 kg/cm2，F(xiàn)P 在23.5~24.8 kg/cm2，且FG+H處理0~60 cm 土壤密度在1.39~1.6 g/cm3的變化范圍略高于FP 的1.31~1.56 g/cm3，因此，F(xiàn)G+H 處理相對(duì)FP 是否有利于激發(fā)作物根系生長(zhǎng)，還需作進(jìn)一步的相關(guān)研究。

影響土壤飽和導(dǎo)水率的因素包括土壤水分特性、質(zhì)地、土壤結(jié)構(gòu)、土壤中陽(yáng)離子組成與含量、土溫、有機(jī)質(zhì)含量、土地利用方式等[17]，本研究結(jié)果顯示，F(xiàn)G+H處理的表層土壤飽和導(dǎo)水率顯著高于FP對(duì)照，其原因需作深一步的研究和探討。

硝態(tài)氮是植物能夠直接吸收利用的速效性氮素，不易被土壤膠體所吸附，易隨水移動(dòng)[9]。FG+H處理相對(duì)FP 在低灌溉量和低氮素輸入量的基礎(chǔ)上，降低了0~200 cm土壤剖面硝態(tài)氮含量，該研究結(jié)果與前人[9,12,15]研究結(jié)果相同。雖然高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)的肥料施用量低于膜下溝灌(FP)，但收獲后的土壤養(yǎng)分含量較高與膜下溝灌(FP)，因此，在采用高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)時(shí)，還需合理施用肥料用量。高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)對(duì)0~20 cm 土壤pH和EC 值雖然無(wú)明顯影響，但相對(duì)膜下溝灌(FP)有降低土壤酸化和鹽化的風(fēng)險(xiǎn)。

對(duì)番茄產(chǎn)量的研究結(jié)果顯示，高壟覆膜水肥一體化(FG+H)處理的番茄采收期相對(duì)FP 推遲約10 天左右，但在定植后161 天至拉秧，F(xiàn)G+H處理的番茄產(chǎn)量始終高于FP，最終，F(xiàn)G+H處理番茄總產(chǎn)量相對(duì)FP 提高了19.9%。因此在實(shí)際生產(chǎn)中，采用高壟覆膜水肥一體化技術(shù)，可適當(dāng)選擇定植時(shí)間，以取得更大的經(jīng)濟(jì)效益。

本研究結(jié)果表明，高壟覆膜水肥一體化技術(shù)(FG+H)相對(duì)膜下溝灌(FP)明顯改善了設(shè)施土壤的溫度、硬度和入滲性能，降低了硝態(tài)氮的淋洗，同時(shí)番茄產(chǎn)量明顯提高。

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第6篇：服裝設(shè)計(jì)的歷史范文

必須強(qiáng)調(diào)理論課程之間的滲透與銜接、融合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容多位一體化

核心課程、拓展課程及銜接課程相互關(guān)聯(lián)、承接、遞進(jìn)，將其在教學(xué)過(guò)程中合理地體現(xiàn)能更好得保證教學(xué)效果?？梢酝ㄟ^(guò)大綱制定、教師研討、課組交流、學(xué)期排課、聯(lián)合授課等多種形式得以實(shí)現(xiàn)。主要課程的融合體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.服裝設(shè)計(jì)的知識(shí)素質(zhì)方面?；局R(shí)課程中教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置無(wú)不服務(wù)于服裝設(shè)計(jì)專業(yè)兩大主干課程《服裝造型設(shè)計(jì)》、《服裝畫(huà)技法》，也就是為了培養(yǎng)學(xué)生服裝設(shè)計(jì)的基本素質(zhì)：造型表現(xiàn)及造型設(shè)計(jì)，同時(shí)造型表現(xiàn)的根本目的又是造型設(shè)計(jì)。

按具體課程來(lái)講，《服裝素描與速寫(xiě)》旨在服裝人體繪畫(huà)技巧的掌握，《色彩構(gòu)成及服裝色彩》重在學(xué)習(xí)服裝色彩的搭配知識(shí)，《圖案基礎(chǔ)》強(qiáng)調(diào)圖案的設(shè)計(jì)能力，《服裝材料應(yīng)用》可以促進(jìn)對(duì)服裝面料質(zhì)感及性能的把握，《色彩寫(xiě)生》可以加強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)。而以上這些課程都是為了培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)素質(zhì)，是為主干課程《服裝畫(huà)技法》的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，只有熟練地掌握了服裝畫(huà)繪畫(huà)的基本技法及技巧，也就是具有了充分的服裝造型表現(xiàn)的能力，才能為主干課程《服裝造型設(shè)計(jì)》的教學(xué)做好鋪墊，最終培養(yǎng)學(xué)生服裝設(shè)計(jì)的專業(yè)技能。

2.服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程方面。服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程包括三個(gè)階段，即服裝造型設(shè)計(jì)、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及服裝工藝制作階段。體現(xiàn)這三個(gè)階段的三大課程《服裝造型設(shè)計(jì)》、《服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》和《服裝工藝制作》（實(shí)踐環(huán)節(jié)）是培養(yǎng)學(xué)生具有服裝設(shè)計(jì)師素質(zhì)的主干課程，其他各門課程均圍繞此設(shè)置，層層遞進(jìn)，互為手段，相互關(guān)聯(lián)，相互促進(jìn)。

服裝設(shè)計(jì)的第一階段，涉及的課程主要是《服裝造型設(shè)計(jì)》，服裝造型設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)是依托于《服裝畫(huà)技法》和《服裝款式工程制圖》，在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)出服裝的款式造型；服裝設(shè)計(jì)的第二階段，涉及的課程主要是《服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》，有《服裝CAD》與之相輔，將第一階段設(shè)計(jì)的款式進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析并打版；服裝設(shè)計(jì)的最后階段，主要是服裝實(shí)物的最后實(shí)現(xiàn)，相關(guān)的課程主要是《服裝工藝制作》及《服裝設(shè)計(jì)崗位實(shí)操》。

強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的交互融合

1.以課內(nèi)實(shí)踐的形式實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的融合。在改革過(guò)程中，將這一特色突出體現(xiàn)在新的教學(xué)計(jì)劃和大綱制定中，要求在教學(xué)過(guò)程中采取授課、示范講解、學(xué)生實(shí)踐、個(gè)別輔導(dǎo)、集中講評(píng)等方式來(lái)進(jìn)行，將各種能力的培養(yǎng)貫穿于課堂教學(xué)中，改變了以往教師講、學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，有些課程將課堂直接搬進(jìn)實(shí)訓(xùn)室，淡化教室和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)室的界線，堅(jiān)持教、學(xué)、做合一。比如《服裝造型設(shè)計(jì)》課上，學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐時(shí)可以隨時(shí)翻查各種影像、平面資料，隨時(shí)取得教師的指導(dǎo)，多次修正，保證完成最理想的設(shè)計(jì)效果；《服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》課上在教師講授示范后，學(xué)生馬上動(dòng)手操作，制作1∶1樣版，并配合工藝制作，體會(huì)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的原理、內(nèi)涵。《色彩》課在講解時(shí)對(duì)照擺放靜物，使學(xué)生能直觀地感受到色彩的空間關(guān)系，有助于繪畫(huà)能力的提高；在《立體裁剪》課程教學(xué)中，教師直接在講臺(tái)上邊操作邊講解，同時(shí)學(xué)生在下面隨之練習(xí)，大大提高了教學(xué)效率和效果；《服裝CAD》在上課時(shí)采用講解示范一部分內(nèi)容，馬上讓學(xué)生隨機(jī)操作的形式，改變了過(guò)去集中講課，另外集中上機(jī)的方式。

2.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)三個(gè)階段不同課程實(shí)踐之間的連續(xù)性。集中實(shí)踐課程與理論課程課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)交互相融合，互為依托：在藝術(shù)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)室中完成了《服裝素描與速寫(xiě)》、《色彩》、《平面構(gòu)成》、《立體構(gòu)成》、《色彩構(gòu)成及服裝色彩》課程實(shí)踐教學(xué)提高了學(xué)生的審美素質(zhì)，強(qiáng)化了空間感受能力、服裝面料質(zhì)感的塑造能力及造型表現(xiàn)能力，為服裝設(shè)計(jì)打下了良好的基礎(chǔ)；在《服裝畫(huà)技法》、《服裝造型》課程教學(xué)以后會(huì)將學(xué)生的實(shí)踐設(shè)計(jì)在《photoshop》 、《corelrdraw》課程教學(xué)時(shí)的上機(jī)實(shí)踐中再度以電腦繪畫(huà)效果圖的形式表現(xiàn)出來(lái)，然后通過(guò)《服裝結(jié)構(gòu)》課程實(shí)踐及《服裝CAD》上機(jī)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)手工、電腦打版制圖，同時(shí)，也可以以立體裁剪的方式進(jìn)行，最后在《服裝工藝制作》集中實(shí)踐時(shí)，完成作品制作。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的工藝操作能力的實(shí)踐貫穿于每個(gè)學(xué)期，使學(xué)生以實(shí)踐為主體，各任課教師全程參于指導(dǎo)，教師之間相互交流共同為提高實(shí)踐教學(xué)的效果而努力。

服裝專業(yè)工作室是將理論與實(shí)踐教學(xué)成果推向市場(chǎng)的有效載體

服裝專業(yè)工作室應(yīng)配備圖形工作站、手提電腦、數(shù)字化儀、專業(yè)裁床（切割機(jī)）、繪圖儀、彩色激光打印機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、專業(yè)設(shè)計(jì)軟件等，是模擬服裝企業(yè)設(shè)計(jì)室、樣品室的仿真實(shí)訓(xùn)環(huán)境，是理論與實(shí)踐教學(xué)相互融合及理論與實(shí)踐教學(xué)成果得以實(shí)施的有效載體。

1.將師生的優(yōu)秀成果推向市場(chǎng)。在每一門理論及實(shí)踐課程教學(xué)后，擔(dān)任課程教學(xué)的教師在專業(yè)工作室中組織學(xué)生將所有的優(yōu)秀作品，通過(guò)數(shù)碼拍攝、掃描等手段以電子圖片（文案）的形式記錄，保存，并從中擇優(yōu)選取一部分輸出或深入實(shí)施。比如從《服裝造型》課學(xué)生作品中，選出款式構(gòu)思新穎、順應(yīng)流行趨勢(shì)，有較強(qiáng)可行性的設(shè)計(jì)，以自愿報(bào)名的方式由本作品作者充當(dāng)負(fù)責(zé)人組成課題小組，對(duì)設(shè)計(jì)重新審定，利用專業(yè)工作室的設(shè)備，在教師的指導(dǎo)下，電腦打版，裁切樣版，由立裁室及工藝室配合，制作成標(biāo)準(zhǔn)號(hào)型的樣衣，由此體現(xiàn)學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力，產(chǎn)生的作品成為學(xué)校向企業(yè)推銷學(xué)生的有效憑證，并且有許多好的作品符合某些服裝企業(yè)的市場(chǎng)定位而被訂單或者參加國(guó)內(nèi)國(guó)際服裝賽事獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。

第7篇：服裝設(shè)計(jì)的歷史范文

服裝設(shè)計(jì)就是時(shí)尚設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師所做的工作不僅僅是做一件能夠遮體的“布衣”，而是一件讓穿著者從內(nèi)心感到振奮的“華服”。從務(wù)虛的層面上闡述：我們要設(shè)計(jì)的不是服裝產(chǎn)品，而是引領(lǐng)風(fēng)尚潮流的服裝新精神。服裝設(shè)計(jì)這一概念，其歷史并不久遠(yuǎn)，僅僅產(chǎn)生在18世紀(jì)中葉歐洲的產(chǎn)業(yè)革命之后。在此之前，所有的手工藝是沒(méi)有單獨(dú)設(shè)計(jì)意識(shí)的，而真正意義上的服裝設(shè)計(jì)，誕生于19世紀(jì)中葉。在漫長(zhǎng)的世界歷史進(jìn)程中，人類的服裝變化總是有著明顯的自身文化特征和造型、色彩、工藝特征，服裝設(shè)計(jì)發(fā)展史課程的教學(xué)要求學(xué)生正確對(duì)待“繼承與發(fā)揚(yáng)”、“批判與吸收”，“古為今用”、“洋為中用”，既要弘揚(yáng)古老中華民族優(yōu)秀的服裝文化，又要學(xué)習(xí)全人類服裝文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)。所以在服裝設(shè)計(jì)的教育教學(xué)模式方面，一定要有創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)各個(gè)時(shí)期、不同地域服裝的發(fā)展特點(diǎn)的了解，認(rèn)識(shí)服裝發(fā)展變化的規(guī)律，開(kāi)拓視野，提高修養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)服裝發(fā)展趨勢(shì)的分析和預(yù)測(cè)能力的培養(yǎng)。

二、服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式的構(gòu)建

1、服裝設(shè)計(jì)課程的創(chuàng)新模式

服裝設(shè)計(jì)課程在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中起到了非常重要的作用，通過(guò)對(duì)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展史以及服裝造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，服裝設(shè)計(jì)課程一定要有獨(dú)特的創(chuàng)新模式。為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)以致用，特別要理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，做到“產(chǎn)學(xué)結(jié)合”，許多服裝設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生已經(jīng)走向了工作崗位，與時(shí)代接軌，設(shè)計(jì)并研發(fā)了一系列的新服裝，這種好的案例可以運(yùn)用到教學(xué)中去，使學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地帶動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，更好地進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)作，因?yàn)榉b設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，更高于生活，一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)直接直接體現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。

2、學(xué)生個(gè)體發(fā)展興趣培養(yǎng)模式

每個(gè)學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，既要學(xué)習(xí)基本的理論知識(shí)，又要發(fā)揮個(gè)體作用，突出服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念與學(xué)生自身的設(shè)計(jì)理念也是分不開(kāi)的，從學(xué)生的心里上進(jìn)行單獨(dú)的輔導(dǎo)和關(guān)心，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)體性，采取興趣培養(yǎng)模式，使學(xué)生具備獨(dú)特的思考精神和能力，典型的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維是從事服裝設(shè)計(jì)要重點(diǎn)研究的內(nèi)容之一，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，使服裝設(shè)計(jì)教育教學(xué)有創(chuàng)新的培養(yǎng)模式。

3、發(fā)展“工學(xué)交替”“產(chǎn)學(xué)結(jié)合”的一條龍學(xué)習(xí)模式

學(xué)校近幾年大力支持各專業(yè)的“工學(xué)交替”模式，使學(xué)生邊實(shí)踐邊學(xué)習(xí)理論，效果非常突出，學(xué)生的動(dòng)手操作能力大大提高，根據(jù)這一特點(diǎn)，服裝設(shè)計(jì)也應(yīng)“產(chǎn)學(xué)結(jié)合”，從設(shè)計(jì)效果圖，到面料設(shè)計(jì)與選擇，到設(shè)計(jì)成衣一體化，大大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師也應(yīng)多參與社會(huì)實(shí)踐，投入部分時(shí)間到企業(yè)中去，提高社會(huì)實(shí)踐教學(xué)能力，在發(fā)展服裝設(shè)計(jì)教育教學(xué)方面，能有較好的社會(huì)基礎(chǔ)，因?yàn)榉b設(shè)計(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的，服裝的設(shè)計(jì)直接反映了一定歷史時(shí)期和地區(qū)內(nèi)的人們對(duì)服裝的款式、色彩、面料及著裝方式的崇尚和追求，并使這種局部的著裝方式通過(guò)竟相模仿和傳播而形成一種逐步擴(kuò)大性的社會(huì)風(fēng)潮，隨著現(xiàn)代服裝文化的發(fā)展，世界各民族文化之間均在不斷地吸取彼此的精華，以豐富和完善自己的文化體系。

三、服裝設(shè)計(jì)的教育教學(xué)創(chuàng)新模式迫在眉睫

如果說(shuō)對(duì)創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維的研究如要解決服裝設(shè)計(jì)的思維方式的問(wèn)題，更注重對(duì)服裝設(shè)計(jì)師在創(chuàng)意思維方法上的引導(dǎo)；那么，對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)靈感捕捉問(wèn)題的研究則主要體現(xiàn)在對(duì)服裝設(shè)計(jì)靈感闡發(fā)的渠道、規(guī)律和方法的探索上，更關(guān)注有效獲取服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)靈感的方法、過(guò)程與結(jié)果。服裝設(shè)計(jì)的教育教學(xué)創(chuàng)新模式迫在眉睫，不能一成不變，特別是靈感是中客觀存在的東西，但它漂浮不定，其顯現(xiàn)與捕捉的過(guò)程帶有許多偶然和不可思議的成分，所以，它總是以披著神秘面紗的形象出現(xiàn)在人們的眼前。不過(guò)，積累、養(yǎng)性、思考、探索是服裝設(shè)計(jì)教育教學(xué)過(guò)程中需要老師用方法引導(dǎo)的，這樣才能使服裝設(shè)計(jì)教育教學(xué)有更好的設(shè)計(jì)靈感和發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

第8篇：服裝設(shè)計(jì)的歷史范文

一、古裝影視劇中服裝設(shè)計(jì)的原則與特點(diǎn)

作為一門敘事性很強(qiáng)的表演藝術(shù)，使影視表演中對(duì)服裝的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一些不同于其他元素的特征，如創(chuàng)意性、虛擬性、戲劇性等，這些特征體現(xiàn)在影視劇中的各個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)于古裝影視作品中的服裝來(lái)說(shuō)，這些特征體現(xiàn)得更為明顯，特別是虛擬性和創(chuàng)意性相對(duì)現(xiàn)實(shí)影視劇更加忽略了實(shí)用性。虛擬性體現(xiàn)在可以將古裝影視作品中的歷史背景和身份地位更好詮釋出來(lái)，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)區(qū)別和比較，讓觀眾更具心靈感受，同時(shí)，再現(xiàn)歷史不等同于對(duì)歷史的復(fù)制，在古裝影視劇中的服裝設(shè)計(jì)上不應(yīng)該拘泥于歷史發(fā)生的真實(shí)性，而更應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上對(duì)其創(chuàng)作和升華，時(shí)時(shí)引入創(chuàng)新的元素，正確運(yùn)用創(chuàng)新的思維貫穿于對(duì)古裝設(shè)計(jì)的操作中。與 20 世紀(jì)八九十年代相比，如今的古裝劇在服裝的設(shè)計(jì)上增添了新的創(chuàng)作特色，一方面，在色彩、面料和造型上都帶有濃重的象征性意味，注重色彩的綺麗和視覺(jué)完美，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)上的震撼感受。另一方面，服裝采取夸張式的造型和意境的渲染，一般在歷史服飾造型和色彩的基礎(chǔ)上，更加夸大對(duì)古裝設(shè)計(jì)以突出服飾的亮點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中刻意加入舞蹈等元素作為襯托，表現(xiàn)舞臺(tái)效果和特殊意境。所以，21 世紀(jì)的中國(guó)古裝電影是對(duì)藝術(shù)造型的把握和藝術(shù)美感追求的完美結(jié)合，把握古裝影視劇中服裝的運(yùn)用特點(diǎn)是古裝影視作品中服裝設(shè)計(jì)和創(chuàng)作思路的基本原則。

二、古裝影視劇服裝設(shè)計(jì)中的虛實(shí)體現(xiàn)

古裝影視劇服裝設(shè)計(jì)所追求的是一種 “出之貴實(shí)，用之貴虛”的理念， “實(shí)”是為了把歷史和自然真實(shí)表現(xiàn)出來(lái)，“虛”是為了增強(qiáng)古裝影視劇中的藝術(shù)感染力，虛實(shí)結(jié)合營(yíng)造出最佳影視效果。即對(duì)藝術(shù)形象的創(chuàng)作和塑造不僅僅受制于原型，而應(yīng)靈活自由展現(xiàn)藝術(shù)形象的豐滿充盈，從而完成影視劇中各個(gè)因素的塑造，并在把歷史和時(shí)尚融為一體的基礎(chǔ)上用一種新的視覺(jué)表達(dá)方式體現(xiàn)古典美，從各方面的創(chuàng)作素材比如古籍、文物等，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，尋找更大的發(fā)揮空間，這也是體現(xiàn)出 “實(shí)”的部分。

在影視劇 《赤壁》《無(wú)極》《夜宴》等劇作中都有體現(xiàn)，比如電視劇 《水滸傳》劇中的人物服裝設(shè)計(jì)，創(chuàng)作靈感主要來(lái)自于宋朝的繪畫(huà)、浮雕以及瓷器等，以歷史遺留下的痕跡設(shè)計(jì)出梁山好漢的各種服飾，特別是水軍的幾種服飾是從 《清明上河圖》中挑擔(dān)人身上得到的靈感，由此設(shè)計(jì)出阮氏兄弟身著的衣物特點(diǎn)。

在以 “實(shí)”的基礎(chǔ)上，合理運(yùn)用 “虛”的設(shè)計(jì)理念，使古裝劇不僅符合歷史真實(shí)情況，而且適合當(dāng)代人的審美認(rèn)知，服裝設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中以獨(dú)特的視角對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揮和演繹，古典和前衛(wèi)兩者兼具。比如在 《大明宮詞》一劇中，唐代鮮明的服裝特點(diǎn)被演繹得淋漓盡致，整個(gè)劇中服裝設(shè)計(jì)在整體上表現(xiàn)歷史上唐代的鼎盛狀態(tài)，衣物在細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上尤為突出，如半胸式拖地長(zhǎng)裙、領(lǐng)口寬闊并有弧度、顏色艷麗多變等，給人以富貴飄逸的感覺(jué)。 “虛”在此被很好地體現(xiàn)出來(lái)，即在原汁原味的模擬之中透露出浪漫主義的情調(diào)，這無(wú)形中給歷史增添了新的現(xiàn)代元素。

再比如影視作品 《亂》中服裝色彩的大膽和鮮艷象征了一種地位和權(quán)力，而 《英雄》里服裝色彩的設(shè)計(jì)隨著人物的情緒和命運(yùn)而變化，設(shè)計(jì)者巧妙運(yùn)用這種服飾顏色的反差區(qū)分人物之間的關(guān)系和步調(diào)。在當(dāng)今古裝電影的服裝設(shè)計(jì)中，虛實(shí)的結(jié)合運(yùn)用不僅帶給人們美好的視覺(jué)感受，而且在尊重歷史的前提下可以提高人們的審美能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

三、古裝影視劇服裝設(shè)計(jì)中的意境美表達(dá)

一直以來(lái)，中國(guó)的古裝影視劇中對(duì)服裝設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵總體表現(xiàn)為一種內(nèi)在的潛在的意境之美，這也是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中最關(guān)鍵的部分，服裝作為每個(gè)時(shí)期每個(gè)階段的文化存在形式，隨時(shí)在向人們傳達(dá)著有關(guān)歷史、社會(huì)、政治以及宗教、藝術(shù)等方面的信息，這些信息無(wú)一不傳達(dá)著真實(shí)的感情流露，有無(wú)形和有形之分，而無(wú)形的藝術(shù)認(rèn)知感覺(jué)便被稱為意境，它是情景統(tǒng)一的產(chǎn)物。從審美的情趣和藝術(shù)技巧都可以給人以美的感受和共鳴，拿 《紅樓夢(mèng)》一劇來(lái)說(shuō)，劇中人物的服飾同形象都具備傳統(tǒng)意義上的審美意境，主人公賈寶玉的衣著服飾非常鮮明體現(xiàn)了情與景的融合，從不同場(chǎng)合的服飾到服裝材質(zhì)的變化以及配飾都很好刻畫(huà)出人物的政治背景和歷史環(huán)境。賈寶玉過(guò)于華麗的裝飾也體現(xiàn)出這個(gè)人物的女性化特點(diǎn)，給人以柔美形象的感覺(jué)，從另一個(gè)層面上講，對(duì)賈寶玉服裝的設(shè)計(jì)也向人們表達(dá)出一種風(fēng)格意境，他的服飾具有濃厚的生活根據(jù)，是被提煉出的藝術(shù)化的形象代表，因此給人以潛移默化的美的視覺(jué)感受。

從審美的角度和服飾文化來(lái)說(shuō)，中國(guó)古裝影視作品中的服裝設(shè)計(jì)除了在設(shè)計(jì)形式和色彩程度上給人以美的視覺(jué)感受，還可以使人們產(chǎn)生很多關(guān)于美的聯(lián)想和感知，給人們以視覺(jué)上和心理上的愉悅。《梁?！?《倩女幽魂》都體現(xiàn)出影視服裝的華麗和暗示，使主體與客體結(jié)合即達(dá)到天人合一的審美境界。如 《紅樓夢(mèng)》劇中寶釵戲蝶一幕，服飾在這里起到了調(diào)節(jié)的作用，因?yàn)榇丝痰膶氣O與之前形象格格不入，質(zhì)樸、自然的服裝使得人物的形象并沒(méi)有違背之前的定型，而是與當(dāng)時(shí)的環(huán)境和人物心理更為貼切，短暫的歡樂(lè)卻又是為了反襯黛玉葬花的悲涼之感，這種哀樂(lè)共鳴的手法更突出了悲的主題。不同的審美形象在不同的環(huán)境里被服裝設(shè)計(jì)的襯托表現(xiàn)得渾然天成，這便是古裝劇中服裝設(shè)計(jì)帶給我們的天人合一的境界美感，即便是西方，在藝術(shù)原理和意境的表達(dá)方向也是同步的，只是不同文化氛圍罷了，在我國(guó)古裝影視劇中，服裝設(shè)計(jì)所表現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)文化使我們更客觀地看到中國(guó)國(guó)際化的發(fā)展和趨勢(shì)。

四、古裝影視劇服裝設(shè)計(jì)與表現(xiàn)人物性格特征之間的關(guān)系

由于當(dāng)代審美觀念和思維方式的改變，利用原有的傳統(tǒng)服裝思維和服裝材料對(duì)古裝影視劇進(jìn)行設(shè)計(jì)，已經(jīng)束縛了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感和古裝影視的發(fā)展?！队⑿邸?《大明宮詞》眾多影片在原有的基礎(chǔ)上對(duì)這些方面進(jìn)行再次設(shè)計(jì)，使人物的性格特征更好地體現(xiàn)出來(lái)，服裝材料的再次改造可以使古裝影視劇的服裝與現(xiàn)代服裝差別更明顯，古裝劇對(duì)于服裝的要求更習(xí)慣于展現(xiàn)夸張和創(chuàng)意的特點(diǎn)。在古裝影視服裝上加入銀絲、亮片等有光澤的飾物，使其更加精美華麗，更具現(xiàn)代色澤，同時(shí)在一定程度上反映出古裝劇中人物的性格特點(diǎn)，比如 《滿城盡帶黃金甲》一劇中，在服裝上參考唐代的面料式樣，將金色大量奢華地應(yīng)用到服裝的設(shè)計(jì)上，襯托出唐代皇宮貴族的奢華和高貴。此外，服裝上圖案的設(shè)計(jì)和位置也對(duì)表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)起到一定的影響。古裝影視劇中的服裝圖案一般以許多不同形式的配飾放在領(lǐng)口、裙擺等部位，這些邊緣部位甚至整個(gè)衣身運(yùn)用了大量的圖案，圖案運(yùn)用的不同部位可以突出視覺(jué)的重點(diǎn)和加強(qiáng)服裝線條輪廓。不僅表現(xiàn)出人物的氣質(zhì)和地位，而且可以起到聚焦的裝飾性用途，圖案內(nèi)容的選擇在古裝影視作品中也具有一定的標(biāo)識(shí)作用。例如古代表現(xiàn)文人墨客一般將書(shū)法或者儒雅的動(dòng)植物應(yīng)用到服裝的設(shè)計(jì)中，可以充分表現(xiàn)其文質(zhì)典雅的氣質(zhì)情懷，而一般以花朵的裝飾圖案表現(xiàn)人物活潑、灑脫的性格特征。

五、我國(guó)古裝影視服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展和前景

總而言之，古裝影視服裝設(shè)計(jì)的進(jìn)步和發(fā)展在今后的路途上還有待努力，需要不斷從創(chuàng)作和實(shí)踐的過(guò)程中尋找和探索，從而增強(qiáng)其藝術(shù)修養(yǎng)和審美內(nèi)涵，為在影視行業(yè)上占有一席之地而繼續(xù)奮斗。主要趨勢(shì)有兩個(gè)方面。一方面，傳統(tǒng)服裝隨著社會(huì)的發(fā)展不斷被大眾平民化的趨勢(shì)所替代，體現(xiàn)了社會(huì)文明成果的共享，如今的古裝影視以其自身的特點(diǎn)與現(xiàn)代社會(huì)互相融合滲透，并引導(dǎo)和誘發(fā)了現(xiàn)代服裝的流行和演變，也成為人們效仿的參考。在如今的日常生活中很容易發(fā)現(xiàn)身著傳統(tǒng)服裝風(fēng)格的人們，傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)在現(xiàn)代文化中被日益改變，并將隨著古裝影視作品的發(fā)展而越發(fā)國(guó)際化。另一方面，要了解古裝影視中服裝設(shè)計(jì)的真正內(nèi)涵，不應(yīng)僅僅局限于對(duì)某一作品的評(píng)價(jià)和欣賞，也不能只看到片面的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，將來(lái)的古裝影視服裝的設(shè)計(jì)會(huì)更加高效創(chuàng)新，應(yīng)形成一種適合自己的獨(dú)特風(fēng)格，迎合國(guó)際時(shí)裝模式之下的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。逐漸促進(jìn)設(shè)計(jì)形成自身的品牌優(yōu)勢(shì)，并在一定程度上發(fā)展為現(xiàn)代流行服裝及相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)文化，使古裝影視中的服裝設(shè)計(jì)成為媒體行業(yè)重要的組成因素。此外，在一定環(huán)境下可以對(duì)古裝影視劇中的服裝進(jìn)行收藏和拍賣，增加影視產(chǎn)業(yè)的附加值，使那些優(yōu)秀的影視作品不因時(shí)間的流逝而消散，延續(xù)它帶給社會(huì)的深遠(yuǎn)影響，從而真正意義上實(shí)現(xiàn)影視產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

第9篇：服裝設(shè)計(jì)的歷史范文

論文摘要：中國(guó)服飾藝術(shù)能夠在世界時(shí)尚舞臺(tái)上占有一席之地。樹(shù)立本民族品牌，離不開(kāi)中國(guó)歷史大背景?！懊褡宓木褪菄?guó)際的”，沒(méi)有歷史文化內(nèi)涵的服裝是沒(méi)有根的服裝。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)成為了服裝設(shè)計(jì)中需要不斷注入的既古老又新鮮的靈感血液。如何認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，并準(zhǔn)確的將博大的傳統(tǒng)藝術(shù)精髓植入到現(xiàn)代服飾中。并有效結(jié)合成為整體，是我們將要研究的課題和任務(wù)。

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，被忽略的傳統(tǒng)民族藝術(shù)也逐漸成為藝術(shù)工作者表現(xiàn)形式的主流。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)教育來(lái)說(shuō)，從上世紀(jì)末便提出的“民族的即是國(guó)際的’舊號(hào)，也從未像今天這般為我們所感同身受。如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民族藝術(shù)，如何將傳統(tǒng)民族藝術(shù)更好地融人服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐中去，也成為高等院校進(jìn)行服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)所面臨的課題之一。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，將傳統(tǒng)民族藝術(shù)與實(shí)際應(yīng)用完美結(jié)合，積極吸收新的藝術(shù)元素并加以創(chuàng)新是服裝設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)認(rèn)真對(duì)待的任務(wù)之一。

中國(guó)傳統(tǒng)服飾的源流追溯起來(lái)是一部渙渙長(zhǎng)河，其大背景就是中國(guó)五千年的輝煌文明史，“衣冠中華”譜寫(xiě)了絢爛的服飾寶典。在經(jīng)歷了“西服東漸”的沖擊之后，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升，其服飾的文化歸屬感在國(guó)人心目中也表現(xiàn)的愈來(lái)愈強(qiáng)烈。

在今天的服裝藝術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作中，民族化與時(shí)代化之間，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)之間，傳承與創(chuàng)新之間，它們枝蔓纏繞的關(guān)系不禁使得一部分人困惑、矛盾。WWw.133229.CoM時(shí)代感，是文化最具生命力的品格，無(wú)論在哪種文化之中，時(shí)代感的強(qiáng)弱都是其文明程度最敏感的標(biāo)志，服飾文化也不能例外。作為一名服裝教育工作者，將傳統(tǒng)民族藝術(shù)植人服裝設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，以民族傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，面向時(shí)代，以現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)為目的，成為今后工作的重點(diǎn)。

一、注重傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)掘與借鑒，力求在繼承中不斷創(chuàng)新

中國(guó)有五十六個(gè)民族，它們共同構(gòu)建成了中華民族璀璨的文化奇葩。各個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史中，用智慧和汗水創(chuàng)造了輝煌的藝術(shù)成就，為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。在中西文化的比較中，我們看到了本民族文化有著積極的成就，也有著不足之處。我們應(yīng)該用批判的態(tài)度進(jìn)行選擇，有機(jī)把握傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的“利”與“弊”，以便于汲取并傳承傳統(tǒng)藝術(shù)中的精華。今天，許多傳統(tǒng)藝術(shù)面臨湮滅的尷尬，許多傳統(tǒng)技藝后繼無(wú)人，甚至失傳。我們今天的學(xué)習(xí)與繼承從某種程度上說(shuō)，也是對(duì)民族藝術(shù)的挽救，這也是我們義不容辭的責(zé)任。

像我國(guó)古代的繹絲工藝，由于其工藝精繁、對(duì)工人素質(zhì)要求高，時(shí)間花費(fèi)多，見(jiàn)效慢，其有些技藝在建國(guó)后慢慢消失，不過(guò)，這種技藝在我們的鄰國(guó)—日本，被很好地保留并傳承了下來(lái)，現(xiàn)在的日本仍保留著從隋唐時(shí)期傳人的“本繹絲”及“引金箔腰帶”技藝。今天，這項(xiàng)在中國(guó)失傳的技藝在兩國(guó)的文化交流中輾轉(zhuǎn)回到中國(guó)。這不由得我們不警醒—不要讓老祖宗的好東西敗在我們手中。

二、傳統(tǒng)民族藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)教育中的植入形式

我們要做到將傳統(tǒng)藝術(shù)很好地植人服裝設(shè)計(jì)教育中，首先我們要將傳統(tǒng)民族藝術(shù)與現(xiàn)代服飾有機(jī)結(jié)合，它們應(yīng)成為互為包容、相互協(xié)調(diào)的統(tǒng)一體。他們之間既相互包容，又相互對(duì)立。我們應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中注重引導(dǎo)學(xué)生深人了解傳統(tǒng)藝術(shù)的文化性、地域性，注重傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)在服裝設(shè)計(jì)中的嫁接與借鑒。摒棄程式化的、流于形式的膚淺模仿，注重挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)精髓中認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化土壤及歷史屬性，學(xué)會(huì)在服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中把握和體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化脈絡(luò)。在當(dāng)今的服裝設(shè)計(jì)界，中堅(jiān)設(shè)計(jì)力量對(duì)此有了很深的體會(huì)，并將傳統(tǒng)藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的融人作為開(kāi)啟世界時(shí)尚大門的金匙。

其次要重視地域文化，促進(jìn)服裝創(chuàng)新?？v觀服裝的歷史發(fā)展，也是一部時(shí)代變遷的歷史，從中我們可以看得到文明發(fā)展的腳步，同時(shí)反映出各個(gè)不同歷史時(shí)期不同的經(jīng)濟(jì)水平、文化水準(zhǔn)及人們的審美觀念，由于自然條件(種族、地理、氣候)、精神狀態(tài)(風(fēng)俗習(xí)慣、時(shí)代精神)、歷史環(huán)境等因素，形成了相對(duì)獨(dú)立的地域性服裝文化。其服裝以外的藝術(shù)形勢(shì)也強(qiáng)烈的表現(xiàn)出這一特征。

傳統(tǒng)民族藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)教育中的植人形式很多，我們簡(jiǎn)單總結(jié)如下:

1.意境植人方式

我國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)講究意境，尤其以寓意吉祥美滿的內(nèi)容居多，往往通過(guò)圖案及圖案的形式來(lái)完成。這是我們祖先為追求美好生活而創(chuàng)作出來(lái)的一種藝術(shù)形式，它完美的將吉祥與圖案結(jié)合在了一起，代表著傳統(tǒng)的民俗民情。

吉祥圖案涉獵廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、歷史、風(fēng)俗、宗教等方面，賦予人們積極向上的內(nèi)涵與意義，是中國(guó)人熱愛(ài)生活、努力創(chuàng)造幸福、美滿、樂(lè)觀的心理反映。如“喜上眉梢”，“竹報(bào)平安”，“五福(蝠)臨門”等等?！褒垺北灰暈橹腥A民族的圖騰，代表奮進(jìn)、勇敢、尊貴與威武。這些吉祥圖案以其寓意被用于傳統(tǒng)藝術(shù)的各個(gè)門類，不論是雕刻還是瓷器裝飾，不論是剪紙還是染織，千百年來(lái)這些帶有美好寓意的圖案被賦予了生命與靈性，成為中國(guó)人重要的精神寄托。如今，這份寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)成為了設(shè)計(jì)師們表現(xiàn)的法寶之一，新銳設(shè)計(jì)師祁剛為影星高圓圓精心設(shè)計(jì)的“喜上眉梢”驚艷戛納，以民族傳統(tǒng)吉祥圖案?jìng)鬟f著特有的中國(guó)文化。

2.圖案植人方式

中國(guó)傳統(tǒng)圖案的歷史由來(lái)已久，中國(guó)文化從開(kāi)始就認(rèn)識(shí)并強(qiáng)調(diào)紋飾的作用。我國(guó)傳統(tǒng)圖案種類繁多，內(nèi)容豐富。從變幻無(wú)窮、風(fēng)格各異的傳統(tǒng)圖案中，我們可以感受到歷史各時(shí)代的工藝水平和中華民族一脈相承的文化傳統(tǒng)，許多傳統(tǒng)圖案至今仍被廣泛使用，經(jīng)久不衰，保持了旺盛的生命力。在服裝設(shè)計(jì)中，將具有傳統(tǒng)藝術(shù)形式的圖案與現(xiàn)代服裝相結(jié)合，成為設(shè)計(jì)師們常用的設(shè)計(jì)手段，傳統(tǒng)圖案在服飾中的巧妙植人，成為時(shí)尚與古典的重要碰撞形式。

傳統(tǒng)圖案在植人服裝設(shè)計(jì)中時(shí)，要注重圖案與服裝結(jié)合的形式美感，形態(tài)與功能的關(guān)系、形態(tài)與材料以及工藝的關(guān)系，這樣才能將傳統(tǒng)圖案與服裝完美結(jié)合在一起，更有效地完成對(duì)服裝文化內(nèi)涵的診釋。

在具體的圖案植人時(shí)，首先要考慮到地域性、時(shí)代性，才能在選題、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格的把握上做到嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，有特色;其次要考慮到傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新，有意識(shí)地進(jìn)行一些試驗(yàn)性創(chuàng)作，得到新的啟發(fā)，獲得創(chuàng)新靈感，給古老的藝術(shù)注人新的生命與活力。

3.色彩的植人形式

中國(guó)人是世界上最早懂得使用色彩的民族之一，最早確立了自己的色彩結(jié)構(gòu)。形成了屬于中國(guó)人特有的色彩喜好。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，像“青花瓷”、“唐三彩”等以色彩命名的藝術(shù)形式比比皆是。傳統(tǒng)鍍金工藝中的“婆金”、“描金”，婦女妝容中的“花黃”，紡織工藝中的“撒花”等在引發(fā)后人無(wú)限遐想的同時(shí)，也為我們揭示古人對(duì)色彩的種種喜好，甚至今天國(guó)際上以“中國(guó)紅”這一對(duì)紅色的命名來(lái)顯示中國(guó)人對(duì)這以色彩的偏愛(ài)。