社會責(zé)任意識的重要性精選(九篇)

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第1篇：社會責(zé)任意識的重要性范文

關(guān)鍵詞： 實踐教學(xué)；社會實踐；責(zé)任意識

中圖分類號： G711 文獻標識碼： A 文章編號： 2095-8153（2016）06-0101-03

一、當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任意識現(xiàn)狀及原因

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃剛要》指出，堅持以人為本、推進素質(zhì)教育的核心是解決好“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的重大問題，目標是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，重點是要著力培養(yǎng)提高學(xué)生服務(wù)國家，服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的能力。

當(dāng)前大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但是不可否認的是，在當(dāng)代大學(xué)生中也普遍存在著社會責(zé)任意識弱化的傾向，他們關(guān)注的重點不是社會，更多的是關(guān)注自己方方面面的得失。主要表現(xiàn)：（1）在個人價值和社會價值、個人利益和社會利益發(fā)生沖突時，表現(xiàn)出強烈的自我意識，重視個人價值與利益實現(xiàn)，輕視集體與社會價值利益。（2）在個人理想和個人利益發(fā)生沖突時，輕理想追求，重物質(zhì)實惠，個人成才意識具有較強的功利性。比如學(xué)生在選擇就業(yè)單位時，首先看工資待遇高低，再看地理位置好壞 （偏愛于大城市和發(fā)達地區(qū)），還要看單位知名度和崗位好壞，較少考慮自己能力勝任情況和特長發(fā)揮，就業(yè)期望值居高不下。（3）由于大學(xué)生個人意識增強，以個人意識取代集體意識和社會意識，對國家責(zé)任、社會責(zé)任持“無興趣、無所謂、無意義”的“三無”態(tài)度。

造成大學(xué)生社會責(zé)任意識弱化的原因是深層次、多方面的，主要原因有以下幾個方面：

第一，從家庭教育來說，當(dāng)代大學(xué)生作為95后一代，基本上成長于獨生子女家庭，在其成長過程中形成了對自己以及家庭比較明確而強烈的責(zé)任意識，而且這種責(zé)任意識隨著自我意識的發(fā)展而逐漸強化，但是這種責(zé)任意識并沒有隨著進入大學(xué)而得到深化和擴展，并轉(zhuǎn)化為社會責(zé)任意識，沒有實現(xiàn)個人責(zé)任和社會責(zé)任的有機統(tǒng)一。

第二，從社會教育來說，社會和時展給大學(xué)生價值觀帶來的影響是深刻的。一方面，社會發(fā)展促進了大學(xué)生自我意識的形成和發(fā)展，激發(fā)了大學(xué)生的創(chuàng)新精神和進取精神，但在同時它又使大學(xué)生產(chǎn)生利己主義、個人本位和金錢萬能等思想，特別是在今天，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展，一些錯誤的價值觀、責(zé)任觀借助傳統(tǒng)媒體和新媒體大行其道，腐蝕著人的思想，誤導(dǎo)著大學(xué)生的價值選擇。

第三，從學(xué)校教育來說，高校在大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)上做了不少工作，但同時我們也應(yīng)當(dāng)看到，對大學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)上我們的工作還存在著一些不到位的地方，比如思想意識不到位、導(dǎo)向有偏差以及教育方法簡單等等。

二、社會實踐是培養(yǎng)當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任意識的基本途徑

社會責(zé)任感是個人對自己所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任和履行社會義務(wù)的一種自覺意識，它的本質(zhì)特征告V我們，其獲得的基本途徑是社會實踐。社會實踐是大學(xué)生課外教育的一個重要方式，也是思想政治工作和思想政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容和形式。大學(xué)生通過參與社會實踐，能培養(yǎng)和深化對個人社會責(zé)任的認識。通過服務(wù)和貢獻社會，承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任和義務(wù)，可以從中體驗到履行社會責(zé)任帶來的崇高感，從而更加堅定履行社會責(zé)任意志，實現(xiàn)履行社會責(zé)任的自覺意識。從教學(xué)實踐經(jīng)驗來看，社會實踐對于提升大學(xué)生社會責(zé)任感的作用主要體現(xiàn)在三個層面：

第一，社會實踐為大學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)提供了有效渠道。加強大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)，就需要廣泛開展社會實踐活動，搭建更多、更好的平臺。社會實踐的內(nèi)容和形式是豐富多彩的，如社區(qū)服務(wù)、青年志愿者、科技文藝衛(wèi)生三下鄉(xiāng)、社會調(diào)查研究、崗前實習(xí)實訓(xùn)等，這些社會實踐對大學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)相對于學(xué)校教育和理論教學(xué)更具有針對性和實效性。

第二，社會實踐為大學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)提供了不竭動力。通過社會實踐，一方面，大學(xué)生將所學(xué)知識與技能運用于社會服務(wù)，創(chuàng)造出社會價值；另一方面，大學(xué)生在社會實踐中通過總結(jié)和反思，可以習(xí)得新知識，提高了自己服務(wù)國家、服務(wù)社會的能力，加深了對國家、對社會的認識和了解，親身獲得了履行社會責(zé)任帶給自己的崇高感和愉悅感，從而更加自覺地把個人理想同國家富強、人民幸福和民族振興緊密結(jié)合起來，更加自覺地履行社會責(zé)任。

第三，社會實踐有利于大學(xué)生的自我改造，更快地實現(xiàn)社會化。大學(xué)生社會責(zé)任增強的過程就是社會化的過程。社會實踐的一個重要意義在于它能使學(xué)生在更加準確地認識自我和改造自我。一方面，大學(xué)生希望用自己的知識與能力貢獻社會，服務(wù)社會；但在另一方面，大學(xué)生自身的理想、知識儲備與能力儲備同社會需求之間存在一定的差距，通過社會實踐大學(xué)生可以清楚地認識到這些差距，在實踐中通過磨練提高，取長補短，大學(xué)生可以更快地縮小這些差距，更好地實現(xiàn)自我的社會化，成為社會所需要的人才，更好地履行社會責(zé)任。

在教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)，如今學(xué)校和老師組織社會實踐的形式越來越靈活，內(nèi)容越來越豐富，學(xué)生參與社會實踐的積極性總體來講挺高，而且學(xué)生對社會實踐活動育人功能的認知也較為全面。但是我們也注意到，因為社會實踐涉及到社會的方方面面，不僅僅是學(xué)?；蛘呃蠋煹慕虒W(xué)安排就能解決好所有的問題，而且有些社會實踐本身也缺乏系統(tǒng)設(shè)計與研究，所以存在著社會實踐走走過場的情況，學(xué)生在整個社會實踐活動中沒有明確的角色，沒有合適的任務(wù)，從而產(chǎn)生無責(zé)任的體驗結(jié)果，沒有達到預(yù)期的效果。再就是學(xué)生對于社會實踐的實質(zhì)認識不夠清晰、全面，對社會責(zé)任重視不夠。一項調(diào)查顯示，學(xué)生參與社會實踐的主要目的依次為積累經(jīng)驗、提升能力、崗前預(yù)演、勤工助學(xué)和服務(wù)社會，服務(wù)社會所占比重最低，只有20%。很多學(xué)生參加社會實踐不是為了服務(wù)社會，有的是“為了完成老師布置的作業(yè)”、“圖個新鮮”、“覺得好玩”，有的甚至是“大家參加也跟著湊數(shù)”。

三、充分挖掘和實現(xiàn)社會實踐在大學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)中的價值

社會實踐對大學(xué)生成長成才越來越重要，其內(nèi)容和形式也越來越豐富。學(xué)校和教師應(yīng)高度重視社會實踐對于學(xué)生成長成才的重要性，充分挖掘社會實踐在大學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)中的價值，引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的社會責(zé)任意識。其重點有三：

第一，做好社會實踐教學(xué)的整體設(shè)計，將社會實踐納入思想政治理論課教學(xué)和思想政治工作總體規(guī)劃之中，做到系統(tǒng)設(shè)計，合理規(guī)劃，科學(xué)管理，有針對性的將社會責(zé)任意識教育融入社會實踐之中。具體要求是實踐教學(xué)目標明確，選擇載體可靠，學(xué)生責(zé)任清晰，實踐過程可控。讓學(xué)生在社會實踐中擔(dān)當(dāng)合適的角色，完成一定的任務(wù)，承擔(dān)明確的責(zé)任。比如在頂崗實習(xí)中，學(xué)生的身份不再是學(xué)生，而是企業(yè)或者公司員工，他必須具有明確的工作任務(wù)和職責(zé)，他必須對他的崗位、工作和產(chǎn)品負責(zé)，他必須遵守相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范等等。要通過社會實踐讓學(xué)生既能積累經(jīng)驗，鍛煉能力，又能自覺履行社會責(zé)任。

第二，創(chuàng)新載體，拓展大學(xué)生社會實踐的有效領(lǐng)域。社會實踐的內(nèi)容和形式是多種多樣的，包括三下鄉(xiāng)、進社區(qū)、社會調(diào)查、志愿者服務(wù)、頂崗實習(xí)（實踐）、認知實習(xí)（實踐）等等。要保證社會實踐的效果，克服形式主義和應(yīng)景之作，關(guān)鍵是實踐載體的選擇。載體選擇的第一原則是就近原則，比如社區(qū)服務(wù)。社區(qū)志愿服務(wù)時空限制相對較少，體驗性和學(xué)習(xí)性也很強，涵蓋內(nèi)容十分豐富，包括社區(qū)幫扶、社區(qū)文化、醫(yī)療、衛(wèi)生、科技、法律等方方面面，可以結(jié)合社區(qū)需要和學(xué)校實際情況開展系統(tǒng)性的社區(qū)志愿服務(wù)活動，這十分有利于學(xué)生社會實踐效果的鞏固和提高，所以社區(qū)志愿服務(wù)是高校應(yīng)當(dāng)高度重視的領(lǐng)域。

第三，加強大學(xué)生公民責(zé)任意識教育。社會實踐固然有利于學(xué)生積累經(jīng)驗，增長技能，但服務(wù)社會理念更要貫穿始終。有大學(xué)生認為社會實踐大多是慈善公益行為，是愛心奉獻，理應(yīng)得到社會贊許和褒揚。這實際上是學(xué)生對自我公民角色和責(zé)任認知不清導(dǎo)致的片面看法，它與當(dāng)代大學(xué)生公民主體性教育和社會責(zé)任意識弱化有關(guān)。大學(xué)生通過社會實踐，履行一個公民的社會責(zé)任，奉獻個人力量，解決社會問題，最終實現(xiàn)的是個人的成長與社會的進步，這是一種雙贏的公共利益，它從來不是大學(xué)生單方面的奉獻與付出，所以社會實踐在本質(zhì)上又是在培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識和責(zé)任意識。

四、小結(jié)

馬卡連柯說，培養(yǎng)一種認真的責(zé)任心，是解決許多問題的教育手段。大學(xué)生的社會責(zé)任意識不僅關(guān)乎學(xué)生自身成長成才，也關(guān)乎國家和民族的未來。大學(xué)生在心靈深處蘊含著較強的道德感和社會責(zé)任心，社實踐就是激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任意識的一把鑰匙。大學(xué)生本身也對社會實踐具有很高的參與積極性，所以只要高校和老師高度重視社會實踐，科學(xué)設(shè)計，認真組織，不斷豐富其內(nèi)涵，挖掘其社會責(zé)任價值，就能夠使社會實踐成為大學(xué)生健康成長的有效平臺。

第2篇：社會責(zé)任意識的重要性范文

【關(guān)鍵詞】上市公司 社會責(zé)任 會計信息披露

一、引言

上市公司在運營過程中必須要進行必要的社會責(zé)任承擔(dān)義務(wù)，需要及時的披露公司的會計信息，讓公眾了解上市公司的基本情況。社會責(zé)任會計信息披露具體是指按照國家對于金融市場的法律和法規(guī)的規(guī)定，通過有效的途徑和方式公開自己的會計信息。會計信息披露主要有兩種，一種是強制性的，一種是資源性的。上市公司只有嚴格的按照國家的規(guī)定進行會計信息的披露，才能在金融市場交易中滿足廣大投資者的信息需求，因此上市公司社會責(zé)任會計信息披露有非常重要的現(xiàn)實影響意義。

二、上市公司社會責(zé)任會計信息披露存在的問題

（一）社會責(zé)任意識薄弱

上市公司在經(jīng)營中是以利潤最大化為目標的，所以在會計信息披露過程中有可能對財務(wù)報表進行修飾，大部分上市公司都沒有強烈的社會責(zé)任意識，所以對于社會責(zé)任會計信息披露不夠重視，很少在財務(wù)報表中披露有關(guān)于社會責(zé)任會計信息的內(nèi)容，也可以說，有很多上市公司的高層領(lǐng)導(dǎo)都將社會責(zé)任當(dāng)企業(yè)的負擔(dān)，會盡可能減少社會責(zé)任會計信息的披露。即使是一些對社會責(zé)任有一定意識的上市公司也沒有將會計信息進行充分的披露，有些上市公司在會計信息中僅僅是列報了財物信息，沒有詳細的獵豹社會責(zé)任會計信息。甚至有一些上市公司無法正確的理解財務(wù)報告的編制，上市公司普遍缺少社會責(zé)任意識，沒有單列社會責(zé)任會計信息項目。

（二）法律監(jiān)督不夠力度

金融市場的有效運行一定離不開法律監(jiān)督，但是因為我國的金融市場發(fā)展較晚，對于上市公司的管理法律制定也不夠完善，因此在上市公司的社會責(zé)任履行中沒有足夠的監(jiān)督，監(jiān)督力度不夠，所以上市公司沒有足夠的重視。雖然上市公司社會責(zé)任會計信息披露越來越被重視，但是法律法規(guī)仍舊不完善，沒有針對性的法律法規(guī)，所以上市公司無法受到有效的監(jiān)督。雖然我國已經(jīng)頒發(fā)了一些關(guān)于資源利用和環(huán)境保護的行政法規(guī)和法律，但是針對上市公司社會責(zé)任這一塊的法規(guī)還是非常缺乏，沒有完善的監(jiān)督管理制度，上市公司就沒有有效的法律監(jiān)督，所以可能會放松對于社會責(zé)任的履行，所以強制性的法律法規(guī)的制定對于上市公司履行社會責(zé)任、披露會計信息有非常重要的作用。

（三）社會責(zé)任會計信息披露體系不完善

上市公司社會責(zé)任會計信息披露是一個非常復(fù)雜的問題，會計信息會涉及到非常多的方面，因此是一個系統(tǒng)性的工程，但是現(xiàn)階段我國上市公司社會責(zé)任會計信息披露體系不完善，因此上市公司沒有規(guī)范化的披露流程。即使有一些上市公司非常主動的承擔(dān)了社會責(zé)任，也在社會責(zé)任方面做得很好，但是卻沒有進行足夠的披露，無法將所有做的事情披露出來讓大眾指導(dǎo)，缺少標準和會計信息披露體系是影響我國上市公司履行社會責(zé)任的一個問題。

三、上市公司社會責(zé)任會計信息披露的改進措施

（一）對上市公司社會責(zé)任會計信息披露體系進行完善

對于大型的上市公司來說，在進行社會責(zé)任會計信息披露時，可以利用企業(yè)報表的附注中進行會計信息披露分析，也可以通過增加一些項目的渠道進行信息披露。上市公司在進行社會責(zé)任會計信息披露時一定要以傳統(tǒng)的三大財務(wù)報表為前提，然后根據(jù)自己的社會責(zé)任履行情況，靈活的編制一些獨立的有特點的社會責(zé)任會計信息報告。而相比之下，對于中小型的上市公司來說，可以選擇利用文字說明對于公司的社會責(zé)任會計信息進行披露，只有完善整個上市公司社會責(zé)任會計信息披露體系，才能讓上市公司更好的承擔(dān)社會責(zé)任的履行責(zé)任。

（二）提高社會責(zé)任意識，加強政府監(jiān)管力度

上市公司在進行社會責(zé)任會計信息披露時離不開政府的監(jiān)督管理，并且自身也需要提高社會責(zé)任意識，只有從內(nèi)部管理以及外部監(jiān)督兩個方面進行加強才能促進上市公司對于社會責(zé)任會計信息的披露。上市公司必須充分意識到社會責(zé)任會計信息披露的重要性，培養(yǎng)自愿披露的理念。政府需要對上市公司進行有效的監(jiān)督和管理，確立社會責(zé)任信息披露準則，出臺上市公司社會責(zé)任會計信息披露的相關(guān)法規(guī)，對上市公司建立健全的監(jiān)督機制，促使上市公司向著良好的方向發(fā)展。

（三）對上市公司的社會責(zé)任信息披露的質(zhì)量進行提高

上市公司在進行社會責(zé)任會計信息披露時一定要注重披露的信息的質(zhì)量，只有高質(zhì)量的披露會計信息才能讓外部投資人和社會各界對上市公司履行社會責(zé)任的情況有更好的了解，才能促進上市公司的長遠發(fā)展。在上市公司進行會計信息披露時，一定要選擇專業(yè)的會計人員對披露信息進行管理，所以需要提升上市公司的會計人員的專業(yè)能力，也要加強會計人員的社會責(zé)任會計信息披露的意識。因為雖然上市公司是社會責(zé)任會計信息披露的主體，但是上市公司所有人都和社會責(zé)任的履行息息相關(guān)，因此必須要加強公司人員對于會計信息披露的重視程度，讓所有人了解履行社會責(zé)任的重要性，只有從責(zé)任意識提高入手才能更好的促進上市公司的發(fā)展。

四、結(jié)束語

總而言之，上市公司社會責(zé)任會計信息披露有非常重要的現(xiàn)實意義，必須要通過各種手段加強監(jiān)督和管理從，促進上市公司積極的披露會計信息、履行社會責(zé)任。同時對上市公司社會責(zé)任會計信息披露理論進行系統(tǒng)的研究，及時分析了上市公司在社會責(zé)任會計信息披露中存在的一些問題，同時不斷完善法律法規(guī)，國建立完善的上市公司社會責(zé)任會計信息披露體系。

參考文獻：

[1]董淑蘭，王永德.農(nóng)業(yè)上市公司社會責(zé)任會計信息披露評價研究[J].商業(yè)研究，2012.

[2]畢嘉敏.對我國上市公司社會責(zé)任會計信息披露的思考[J]. 生產(chǎn)力研究，2012.

[3]李莎，游嘉悅.上市公司社會責(zé)任會計信息披露的實證研究[J].湖北工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2009.

第3篇：社會責(zé)任意識的重要性范文

責(zé)任意識是西方文明的重要標志之一。年滿十八歲承擔(dān)起自食其力的自我責(zé)任；舉報鄰居虐待孩子承擔(dān)起保護未成年人的監(jiān)督責(zé)任；扶貧濟困承擔(dān)起對弱勢群體的社會責(zé)任……我國傳統(tǒng)文化中的孝道、忠義其實就是儒家思想道德的責(zé)任意識：孝敬父母是我們應(yīng)盡的責(zé)任……張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，弘揚的是“國家興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感；“到西部去，到基層去，到祖國最需要的地方去”，這是當(dāng)代青年人社會責(zé)任的寫照。責(zé)任是實現(xiàn)人生價值和贏得榮譽的階梯。一個人，只有盡到對父母的責(zé)任，才能是好子女；只有盡到對國家的責(zé)任，才能是好公民；只有盡到對下屬的責(zé)任，才能是好領(lǐng)導(dǎo)。責(zé)任是一個社會有序、和諧運轉(zhuǎn)的前提和條件。可見，東、西方文明殊途同歸，闡明的道理之一就是責(zé)任意識。但是，隨著“90后”獨生子女一代漸漸進入職高階段，我們發(fā)現(xiàn)在他們身上責(zé)任意識的弱化，主要表現(xiàn)為：1.自我意識濃重、個人責(zé)任淡化2.公德、紀律意識低下，角色責(zé)任弱化3.個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位鑒于此，為迎接21世紀的挑戰(zhàn)，實施素質(zhì)教育，歸根到底是培養(yǎng)新時代所需要的人的問題，已成為大家的共識。課程改革對職中生的素質(zhì)提出如下要求：有強健的體魄，有良好的品德和健全的人格，有強烈的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，有信心和社會責(zé)任感、使命感，有開放的意識和文化包容態(tài)度。能適應(yīng)環(huán)境的變化，能發(fā)現(xiàn)問題，能收集、加工、處理信息并解決實際問題。而“責(zé)任意識”則是現(xiàn)代文明社會公民的基本素質(zhì)。如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是一個對國家、對社會、對朋友、對家庭、對自己負責(zé)的人，那么，我們的素質(zhì)教育就取得了成功。

二、責(zé)任意識的理論構(gòu)成和實踐表現(xiàn)

責(zé)任意識是社會個體從責(zé)任賦予者那里接受責(zé)任之后，內(nèi)化于本人內(nèi)心世界的一種心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)是個體履行責(zé)任行為的精神內(nèi)驅(qū)力。一些研究者認為責(zé)任感包含了可以信賴性，即包含了認真、堅持到底、負責(zé)、有組織性和計劃性的特質(zhì)。另一些研究者認為除了以上特質(zhì)外，它還應(yīng)該包括與意志相關(guān)的變量，例如努力工作、成就取向以及堅持。責(zé)任心被看成是個體對待學(xué)習(xí)的一種整體態(tài)度。大量的調(diào)查研究顯示，責(zé)任心強的學(xué)生具備以下特征：1.為成功完成工作而保持高度熱情和付出額外努力2.自愿做一些本不屬于自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作3.助人與合作4.遵守組織的規(guī)定和程序5.贊同，支持和維護組織的目標

三、偉大源于細節(jié)的積累

為了培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，在實踐教育過程中，我們主要從細節(jié)管理、細節(jié)教育的角度來影響和指導(dǎo)職高生責(zé)任心的強化。

1.細節(jié)教育要從細節(jié)的制訂開始

教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生成長的特點、規(guī)律，本著“切入點小一點、針對性強一點、離學(xué)生近一點”的原則確定教育的細節(jié)。要讓學(xué)生注重細節(jié)，教育者就要制訂出相應(yīng)的標準和規(guī)范。標準和規(guī)范，就是對細節(jié)的量化。就以集會來說：可以規(guī)定學(xué)生應(yīng)當(dāng)在幾分鐘內(nèi)趕到操場指定的位置，整隊在幾分鐘內(nèi)完成；集會時禁止講話并不做與集會無關(guān)的事情，態(tài)度要嚴肅認真，聽長者講話要專注等；集會結(jié)束，不要擁擠，不與他人搶道。制訂這些規(guī)定時我們可以與學(xué)生討論，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。其實我們只要講清楚細節(jié)對一個人成長的重要性，學(xué)生是會配合的。也可以通過征集“你認為什么行為最文明？”“節(jié)約金點子”等問題的答案，或者組織辯論賽、演講比賽、征文比賽等形式，讓學(xué)生積極參與其中，通過這些活動細節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任意識，為自己的成長負責(zé)，為學(xué)校的發(fā)展負責(zé)，為社會負責(zé)。

2.細節(jié)教育注重的是落實和長期不懈的堅持

要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不是校長在校會上講一講就會實現(xiàn)的，也不是班主任在班會上講一講就能解決問題的，而是需要嚴格的檢查與落實，例如，要求學(xué)生養(yǎng)成不亂扔垃圾的習(xí)慣，班主任要經(jīng)常督促學(xué)生看看自己的座位下，有沒有紙屑、果殼、飲料瓶等東西，如果有，可以自己揀起來，或讓學(xué)生當(dāng)場撿起來，扔到垃圾桶里。時間久了，次數(shù)多了，學(xué)生自然就會養(yǎng)成保持教室干凈整潔的責(zé)任意識，從而培養(yǎng)學(xué)生的公德意識。要求學(xué)生學(xué)習(xí)時注重細節(jié)，盡量避免不必要的錯誤和粗心慌張的習(xí)慣，從而培養(yǎng)他們深入思考和獨立思考的能力，向他們傳遞一個意識：細節(jié)決定成敗，我可以做好的事盡量做到完美。

3.實施細節(jié)教育要有一定的監(jiān)督機制

在開始階段，學(xué)生即便是懂得細節(jié)的重要性，也不一定能做得很好，因為很多不良習(xí)慣不是一天兩天養(yǎng)成的，要改正自然有難度。容易反復(fù)，因此要建立一定的監(jiān)督機制，班級通過推選、自薦、任命等方式產(chǎn)生監(jiān)督員，定期或不定期對班級成員予以監(jiān)督、考評，對細節(jié)方面做得不好的學(xué)生進行提醒、教育，及時糾正，才會產(chǎn)生良好的效果，可以同學(xué)生的德育考評相結(jié)合，促使學(xué)生重視，真正去執(zhí)行。責(zé)任意識最重要的標準就是執(zhí)行。堅決執(zhí)行和落實是一種優(yōu)秀的文化，可以做到這一點，我們的目標就達到了。

第4篇：社會責(zé)任意識的重要性范文

1.煤炭企業(yè)社會責(zé)任現(xiàn)狀

近年來煤炭價格有所下滑，部分煤炭企業(yè)出現(xiàn)利潤下滑甚至虧損的現(xiàn)象。加之行業(yè)面臨安全生產(chǎn)問題、生態(tài)環(huán)境破壞問題、資源利用率等等問題，導(dǎo)致煤炭企業(yè)在履行社會責(zé)任方面問題較為突出。

1.1安全生產(chǎn)形勢依然嚴峻

目前，我國對安全生產(chǎn)的重視度提高和投入的增加，煤炭企業(yè)安全生產(chǎn)形勢有所好轉(zhuǎn)。但是與其他國家仍存在一定差距。據(jù)統(tǒng)計顯示2013年我國煤炭每開采百萬噸死亡率首次降到0.3以下，共發(fā)生13起安全生產(chǎn)事故，百萬噸死亡率是0.293，是其他采煤國家百萬噸死亡率的10倍。安全生產(chǎn)形勢的嚴峻倒逼企業(yè)加大了對安全經(jīng)費的投入，雖然經(jīng)費逐年增加，但是相對發(fā)達國家安全生產(chǎn)經(jīng)費的投入指標還有所不足。煤礦生產(chǎn)事故的頻發(fā)，不僅給企業(yè)帶來人員財產(chǎn)損失，也成為影響煤炭企業(yè)形象最重要的因素。

1.2生態(tài)環(huán)境破壞問題

煤炭開采本身會對地表環(huán)境帶來很大的破壞，對礦產(chǎn)資源不合理的開發(fā)利用對生態(tài)環(huán)境將會造成更加嚴重的污染。第一開采時造成地表塌陷，破壞耕地資源。而且煤矸石的堆放也占用許多可以耕種的土地。二是煤礦開采造成地下水位下降，加大了水資源缺口。三是煤炭燃燒過程中會產(chǎn)生大量二氧化碳、一氧化碳、二氧化硫和顆粒粉塵等污染物。污染了環(huán)境影響了人們身體健康。

1.3資源綜合利用水平偏低

據(jù)我國能源藍皮書的信息顯示，我國煤炭資源回采率一直較低，平均僅有30%，而國際上美國、澳大利亞、加拿大等國家的煤炭資源回采率已經(jīng)達到80%左右，不及國際先進水平的一半。而且做為我國煤炭主產(chǎn)區(qū)的山西省，地方中小煤礦回采率僅為10%。僅此一項每年浪費的煤炭資源就達40億噸。而與之相關(guān)的高嶺土、煤層氣、焦化氣等資源利用率也很低。

2.提高煤炭企業(yè)社會責(zé)任感的對策

提高煤炭企業(yè)的社會責(zé)任感，既不能單獨依賴政府的管制，也不能依靠企業(yè)自身的意識。應(yīng)雙管齊下，即第一由政府推動企業(yè)肩負并履行社會責(zé)任；第二是讓負有社會責(zé)任感成為企業(yè)文化，促進企業(yè)發(fā)展。

2.1從政府層面推動煤炭企業(yè)履行社會責(zé)任

在歐美先進國家，無論是中小企業(yè)還是大型企業(yè)他們的社會責(zé)任意識都十分強。究其原因既是社會進步的因素；也是政府推動的結(jié)果。因此在我國目前情況下，加強政府監(jiān)管，由政府推動企業(yè)樹立牢固的責(zé)任意識，勢在必行。

2.1.1完善政策法規(guī)，監(jiān)督煤炭企業(yè)履行社會責(zé)任

政府推動是促使煤炭企業(yè)履行社會責(zé)任的重要方式。因此政府和行業(yè)主管部門、行業(yè)協(xié)會應(yīng)加快制定、完善相關(guān)的政策法規(guī)，使企業(yè)在履行社會責(zé)任時有法可依，有規(guī)可循。在企業(yè)經(jīng)濟利益上，保障履行責(zé)任的煤炭企業(yè)實現(xiàn)合法利潤的最大化。建立健全資源有償使用制度，促進煤炭開采企業(yè)進行技術(shù)創(chuàng)新，提高生產(chǎn)效率和煤炭回采率。達到節(jié)約資源，提高資源利用率的目的。建立健全生態(tài)環(huán)境保護法規(guī)，預(yù)防為主，對煤炭項目開展環(huán)境影響評價工作，并將其做為審核煤炭企業(yè)準入的一項重要程序。從根本上杜絕因煤炭開采而造成的環(huán)境污染和破壞。

2.1.2強化監(jiān)管，加大對違法企業(yè)的懲治力度

有了完善的政策法規(guī)，還需要有力的監(jiān)管，才能全面的促進煤炭企業(yè)肩負起社會責(zé)任。有力的監(jiān)管，就是要求第一政府、行業(yè)主管、協(xié)會等部門對煤炭開采企業(yè)進行依法監(jiān)督。從保護生態(tài)環(huán)境和社會公眾利益的角度出發(fā)，監(jiān)督企業(yè)行為，確保煤炭開采企業(yè)能夠樹立起社會責(zé)任意識。二是發(fā)揮群眾、新聞媒體等社會資源，加強社會監(jiān)督。人民群眾、企業(yè)工人是社會的中堅力量，環(huán)境問題與其自身利益息息相關(guān)。發(fā)動群眾力量對企業(yè)進行監(jiān)督，能夠形成多層次，多渠道的監(jiān)管體系。對于發(fā)現(xiàn)的違法違規(guī)企業(yè)，堅決查處，絕不姑息。以打造企業(yè)必須承擔(dān)社會責(zé)任的環(huán)境。

2.2改變生產(chǎn)經(jīng)營理念，推動煤炭企業(yè)履行社會責(zé)任

履行社會責(zé)任就要求企業(yè)要把追求經(jīng)濟效益與實現(xiàn)社會價值相結(jié)合，在內(nèi)部保障企業(yè)經(jīng)營和員工利益；在外承擔(dān)起保護生態(tài)環(huán)境，促進社會可持續(xù)發(fā)展。

2.2.1樹立正確的經(jīng)營理念

我國煤炭行業(yè)大多以粗放式經(jīng)營為主，盲目追求經(jīng)濟效益卻忽略了環(huán)境保護和員工權(quán)益問題。煤炭企業(yè)真正重視并肩負起社會責(zé)任，就要改變以往的發(fā)展方式。真正貫徹落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和集約型發(fā)展方式，堅持提高資源利用率、加強安全生產(chǎn)保障、減少環(huán)境污染的道路。這些都集中體現(xiàn)在“三廢”的治理上。將社會責(zé)任意識融入企業(yè)經(jīng)營理念中，保護生態(tài)環(huán)境，這既是企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是企業(yè)在未來競爭中健康穩(wěn)定發(fā)展的必由之路。

2.2.2將社會責(zé)任納入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略

企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略是對企業(yè)整體發(fā)展、長期穩(wěn)定發(fā)展制定的策略。發(fā)展戰(zhàn)略不能單獨的拼比企業(yè)的經(jīng)濟實力、物力等硬實力。還要比拼企業(yè)文化、社會責(zé)任意識等軟實力。煤炭企業(yè)的社會責(zé)任意識以上升為決定企業(yè)未來發(fā)展的重要因素。因此煤炭企業(yè)制定的發(fā)展戰(zhàn)略中不僅要體現(xiàn)出持續(xù)增長的經(jīng)濟效益，還要體現(xiàn)出尊重人權(quán)、保護勞動者權(quán)益、保護生態(tài)環(huán)境、熱心公益事業(yè)等等，并在促進就業(yè)、社會穩(wěn)定方面肩負起一定責(zé)任。這才會實現(xiàn)企業(yè)、社會、環(huán)境的和諧發(fā)展。

2.2.3培育履行社會責(zé)任的企業(yè)文化

第5篇：社會責(zé)任意識的重要性范文

一、在生物教學(xué)中顯現(xiàn)責(zé)任意識

責(zé)任是一個人的基本素養(yǎng)，是一個的道德品質(zhì)的顯現(xiàn)，它指個人對自我和他人，對集體、對社會和國家所負責(zé)任的認識、向往、情感以及與之相應(yīng)的行為及承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度?！秶鴦?wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》明確提出了教育教學(xué)改革的新任務(wù)，指出了學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的重要性，同時，在《生物課程標準》的基本理念中也明確要求，提高生物科學(xué)的素養(yǎng)，增強學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感，促進學(xué)生形成正確的世界觀和價值觀。所以生物學(xué)科獨特的素材情景，承擔(dān)著責(zé)任意識的教育。

生物教學(xué)中不僅僅指能記住多少知識點，作對多少道題，更重要的是在這其中我們留給學(xué)生什么和在思想上的促動和責(zé)任意識。在新一輪課程改革中頒布的《生物課程標準》明確強調(diào)了對學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。課標是這樣表述的：“養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，樹立創(chuàng)新意識，增強愛國主義情感和社會責(zé)任感；熱愛自然、珍愛生命，理解人和自然和諧發(fā)展的意義，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。”

二、在生物教學(xué)中滲透責(zé)任意識

責(zé)任意識培養(yǎng)在生物教學(xué)中地位顯現(xiàn)，表現(xiàn)出特點，目前在教學(xué)成績的強大威懾力下還是不太樂觀。對生物老師來說，本著對社會負責(zé)，對學(xué)生未來負責(zé)的精神，充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識已是箭在弦上。生物教師可從以下幾方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。

（一）挖掘教材，尋找責(zé)任意識培養(yǎng)素材

生物教科書中《科學(xué)家訪談》《與社會的聯(lián)系》《科學(xué)家的故事》和《科學(xué)、技術(shù)和社會》等資源中都滲透著責(zé)任意識教育內(nèi)容，有積極進取的社會精神，科學(xué)發(fā)展和人類及自然的發(fā)展的前景，召喚學(xué)生的責(zé)任意識。例如人教社出版的教科書中《細胞的基本結(jié)構(gòu)》，介紹了細胞的各部分的組成及其功能，向?qū)W生們展示了各個組分既相對獨立，又緊密聯(lián)系的，細胞只有保證結(jié)構(gòu)的完整性，才能進行正常的生命活動，滲透了結(jié)構(gòu)和功能、局部與整體辯證統(tǒng)一的觀點?！睹系聽柕耐愣闺s交試驗》、《光合作用的發(fā)現(xiàn)歷程》和《促胰液素的發(fā)現(xiàn)》中，讓學(xué)生們體會到科學(xué)家對生命現(xiàn)象的揭示，生命規(guī)律的探索過程中，不能迷信權(quán)威，應(yīng)該敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，大膽的質(zhì)疑，創(chuàng)新精神。

人民版教科書在必修中設(shè)置了生態(tài)系統(tǒng)的專題，講述了人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響；保護我們共同的家園。高中階段是學(xué)生的價值觀、世界觀形成的重要時期，我們應(yīng)充分利用中學(xué)生向師性的特點進行正面的宣傳。比如在講保護生物多樣性的措施中，我向?qū)W生展示了幾則材料：北京南海子糜鹿繁育中心；回放野外的野馬；禁漁期停泊在港內(nèi)的漁船群，透過這些材料，學(xué)生感受到了，追求人與自然協(xié)調(diào)一致的美好理想?？沙掷m(xù)發(fā)展的含義是“在不犧牲未來幾代人需要的情況下，滿足我們這代人的需要”，感受到保護生物多樣性，保護環(huán)境和資源，建立起人口、環(huán)境、科技和資源消費之間的協(xié)調(diào)與平衡的社會責(zé)任感。在生物教學(xué)中老師要以鮮活的例子感染學(xué)生，養(yǎng)成愛人類，愛自然，滲透責(zé)任意識。

（二）提供環(huán)境，積極推動責(zé)任意識

生物教學(xué)中，不僅要兼顧到教學(xué)目標的有效完成，而且盡量給學(xué)生營造氛圍，提供情景，充分積極的推動責(zé)任意識的教育。對生物學(xué)科而言，就是教師根據(jù)生物學(xué)科和生物知識特點，根據(jù)學(xué)生的年齡與心理、認知特征，通過各種教學(xué)手段營造出生物教學(xué)中有關(guān)責(zé)任意識情景氛圍，激發(fā)出對生命熱愛，對社會的責(zé)任感從而實現(xiàn)教學(xué)的情感、態(tài)度、價值觀目標。在高中生物教材中有著豐富的資源和素材，對責(zé)任意識教育內(nèi)容的生物事件、生物人物，它為創(chuàng)設(shè)生物情境，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識。

當(dāng)一個人在認識到自己在社會和家庭中的自我價值，會自然的產(chǎn)生一種責(zé)任負重感，當(dāng)責(zé)任負重感釋放時變?yōu)閯恿Γ谪?zé)任需要獲得滿足后就會產(chǎn)生美好的情感體驗，在責(zé)任意識沒有執(zhí)行好，會產(chǎn)生自我負罪感，從而會促使自己不斷去認識和完成新的職責(zé)，并且不斷的完善，爭取達到最佳狀態(tài)。這就是責(zé)任意識的升華，它會產(chǎn)生自覺、主動的責(zé)任行為。學(xué)生在生物教學(xué)中感受到責(zé)任意識，并產(chǎn)生自覺的責(zé)任行為，高中生物教學(xué)就必須聯(lián)系現(xiàn)實，啟發(fā)學(xué)生思考，形成一種與時俱進的責(zé)任意識，并在自己的生活和學(xué)習(xí)中滲透。

第6篇：社會責(zé)任意識的重要性范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)；社會責(zé)任；問題；對策

一、概述

（一）概念

有外國學(xué)者認為，企業(yè)的主要任務(wù)就是按照股東利益來行使企業(yè)控制權(quán)，企業(yè)參與社會責(zé)任是為企業(yè)實現(xiàn)利潤最大化的目標服務(wù)。

國內(nèi)外學(xué)者對企業(yè)社會責(zé)任的理解，其核心觀點是，企業(yè)在實現(xiàn)企業(yè)利潤最大化之外還應(yīng)承擔(dān)包括遵守商業(yè)道德、生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護勞動者合法權(quán)益、保護生態(tài)環(huán)境、增進社會福利、維持公共秩序等責(zé)任。

企業(yè)的社會責(zé)任包括兩個方面：在企業(yè)內(nèi)部要構(gòu)造各個利益主體之間的和諧氛圍；在企業(yè)外部，要主動承擔(dān)對自然環(huán)境、對社會各利益相關(guān)者的義務(wù)。

（二）履行企業(yè)社會責(zé)任的重要意義

企業(yè)承擔(dān)起社會責(zé)任后，在生產(chǎn)經(jīng)營活動中將需要考慮更多方面的內(nèi)容，確實會引致成本的提高，例如提高產(chǎn)品質(zhì)量需要引進新設(shè)備；治理污染、開展社區(qū)活動，以及捐贈活動的開支等方方面面的額外支出。然而，企業(yè)強化了社會責(zé)任，博得廣大消費者的好感和偏好，從長遠看可以節(jié)省營銷成本。

企業(yè)履行社會責(zé)任，從社會利益角度考慮的話，這個過程當(dāng)中無形的為企業(yè)做了宣傳，可以提升企業(yè)在消費者以及社會公眾心目中的形象。在組織參與慈善活動和公益活動的同時，企業(yè)也能收到宣傳自身的效果，相當(dāng)于另一種形式的廣告。

二、企業(yè)社會責(zé)任面臨的問題

履行企業(yè)社會責(zé)任包括有經(jīng)濟、法律、倫理、公益四個方面社會責(zé)任。同時，相當(dāng)多的企業(yè)經(jīng)營者比較關(guān)注履行社會責(zé)任的成本；企業(yè)履行法律責(zé)任和倫理責(zé)任方面存在欠缺的現(xiàn)象較為突出；企業(yè)經(jīng)營困難、企業(yè)經(jīng)營者素質(zhì)不高、缺乏良好的社會誠信環(huán)境以及社會相關(guān)部門沒有很好地履行自己的責(zé)任，被認為是導(dǎo)致企業(yè)履行社會責(zé)任存在欠缺的主要原因。企業(yè)在履行社會責(zé)任方面存在以下幾個方面的問題。

（一）企業(yè)片面追求利潤，忽視社會責(zé)任

有些企業(yè)認為，企業(yè)的惟一任務(wù)就是在激烈的市場競爭中獲利，其他的一切都是可有可無的，甚至認為，過于重視社會責(zé)任不僅不能幫助企業(yè)獲利，而且會造成企業(yè)的虧損。

（二）企業(yè)治理結(jié)構(gòu)存在缺陷，承擔(dān)社會責(zé)任的動力不足

我國企業(yè)股權(quán)高度集中，尚沒有建立起完善的現(xiàn)代企業(yè)制度，導(dǎo)致企業(yè)管理者為了自身利益更關(guān)注企業(yè)的短期利益，企業(yè)內(nèi)部彼此之間缺乏有效的制約和監(jiān)督，難以在公司治理層面反映社會各方的利益，導(dǎo)致其對自身社會責(zé)任的漠視。而承擔(dān)社會責(zé)任對企業(yè)發(fā)展的貢獻則是長期性的，其終極目的是通過對企業(yè)生存環(huán)境的改善來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，所以，長期激勵約束機制的缺失，不可避免地導(dǎo)致了企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任動力的不足。

（三）企業(yè)經(jīng)營者社會責(zé)任意識淡薄

企業(yè)社會責(zé)任運動已經(jīng)成為社會發(fā)展潮流，忽視或藐視社會責(zé)任的企業(yè)將會被社會譴責(zé)甚至淘汰，企業(yè)要合理承擔(dān)社會責(zé)任首先要看企業(yè)主或企業(yè)的經(jīng)營者是否有對社會責(zé)任重要性的認識。目前全國企業(yè)的社會責(zé)任意識參差不齊，許多企業(yè)尤其是中小私營企業(yè)經(jīng)營不規(guī)范，同企業(yè)主或管理者的社會責(zé)任意識淡薄有很大的關(guān)系。

三、提高企業(yè)社會責(zé)任的對策

（一）轉(zhuǎn)變觀念，提高企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的意識

目前，部分企業(yè)一直未澄清一些模糊認識和錯誤觀念。有的企業(yè)只看到社會責(zé)任行為給企業(yè)造成的社會成本負擔(dān)，而沒有看到企業(yè)和社會的相互依存關(guān)系，沒有看到當(dāng)企業(yè)很好地履行其社會責(zé)任時會贏得社會的巨大回報。為此，作為企業(yè)管理人員一定要轉(zhuǎn)變觀念，要充分認識到企業(yè)是社會的一分子，企業(yè)首先應(yīng)該在法律、道德允許的前提下賺錢，賺合法正當(dāng)?shù)腻X；其次，企業(yè)在占有資源創(chuàng)造價值的同時，適度回報社會。

（二）切實轉(zhuǎn)變政府職能，為企業(yè)發(fā)展提供良好的外部環(huán)境

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，政府的本質(zhì)就是服務(wù)，政府與企業(yè)的關(guān)系是政府為企業(yè)提供服務(wù)、企業(yè)為政府納稅的雙向制約關(guān)系。企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任，為社會的發(fā)展盡自己的義務(wù)，政府也要主動為企業(yè)發(fā)展提供服務(wù)，營造良好的政策環(huán)境和輿論環(huán)境。只有建立起政府與企業(yè)之間的良性互動機制，才能建立良好的政企關(guān)系，促進企業(yè)發(fā)展，更好地履行企業(yè)的社會責(zé)任，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。

（三）建立健全法律、法規(guī)體系，進一步規(guī)范

企業(yè)社會責(zé)任行為國家要重視企業(yè)社會責(zé)任法律法規(guī)的建設(shè)，這是構(gòu)建和諧社會的題中應(yīng)有之意，也是對企業(yè)履行社會責(zé)任的法律要求。當(dāng)前，我國已經(jīng)出臺了一系列涉及環(huán)境保護、安全生產(chǎn)、以及市場經(jīng)濟秩序等方面的法律、法規(guī)和規(guī)章，企業(yè)必須按照這些要求規(guī)范企業(yè)行為。

健全法律法規(guī)，不失為規(guī)范企業(yè)社會責(zé)任行為、提升企業(yè)競爭力的重要舉措。當(dāng)然，除法律法規(guī)等強制性作用以外，充分發(fā)揮輿論媒體和消費者協(xié)會等社會群團組織的作用，加強社會對企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的監(jiān)督，也是必不可少的。

四、結(jié)束語

企業(yè)經(jīng)營者認為，履行好企業(yè)的社會責(zé)任，需要全社會的共同努力。一方面要在提高企業(yè)經(jīng)營者個人素質(zhì)的基礎(chǔ)上，提高整個企業(yè)對社會責(zé)任的認識和履行社會責(zé)任的自覺性，尤其需要提高企業(yè)的誠信意識和環(huán)境保護意識；另一方面要強化社會各界的責(zé)任意識，尤其是政府相關(guān)部門的責(zé)任意識；建立健全相關(guān)法規(guī)制度，加強全社會誠信環(huán)境建設(shè)；借鑒有關(guān)社會責(zé)任的國際經(jīng)驗和國際標準，總結(jié)中國企業(yè)履行社會責(zé)任相關(guān)的經(jīng)驗。

參考文獻：

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第7篇：社會責(zé)任意識的重要性范文

當(dāng)前層出不窮的隱瞞、欺詐消費者和安全生產(chǎn)事故都極大的降低了廣大人民對企業(yè)的信任。企業(yè)社會責(zé)任受到廣泛關(guān)注，要想在激烈的市場競爭中征服人心，關(guān)鍵是要加強企業(yè)文化建設(shè)，而其中最重要的是要強化企業(yè)的社會責(zé)任，把基于社會責(zé)任的企業(yè)文化建設(shè)將現(xiàn)代企業(yè)制度建立及市場化發(fā)展有機結(jié)合起來，以誠實守信經(jīng)營、服務(wù)百姓、尊重消費者來贏得口碑和市場。提高企業(yè)責(zé)任意識關(guān)鍵是要建立完善的社會責(zé)任評價體系，糾正企業(yè)文化建設(shè)誤區(qū)并逐步將企業(yè)社會責(zé)任融入企業(yè)文化建設(shè)中，為企業(yè)的長遠發(fā)展和良好形象的建立打好基礎(chǔ)。

一、企業(yè)社會責(zé)任和企業(yè)文化的概念及聯(lián)系

第一，企業(yè)社會責(zé)任。

自從工業(yè)革命以來，各國企業(yè)得到了充分的發(fā)展，經(jīng)歷了幾個世紀發(fā)展的企業(yè)已經(jīng)不僅僅是為廣大人民提供工作機會和生活所需的簡單經(jīng)濟組織了，它被賦予了更多的涵義。企業(yè)不僅要對自身發(fā)展和盈利狀況負責(zé)還要對相關(guān)的員工、社區(qū)和環(huán)境負責(zé)。從這個意義上講企業(yè)社會責(zé)任就是企業(yè)在追逐利潤的時候不僅要對自己的股東負法律責(zé)任還要對員工、社區(qū)、環(huán)境、消費者等負起相應(yīng)的責(zé)任，企業(yè)不再只是制造利潤的生產(chǎn)機器而是一個人性化的經(jīng)濟組織，它關(guān)注利潤以外的人、環(huán)境和社會，重視對這些息息相關(guān)的人和事的關(guān)注和促進。

第二，企業(yè)文化建設(shè)。

企業(yè)文化就是在企業(yè)的成長過程中所形成的共同的價值觀、行為規(guī)范、理想和作風(fēng)等的總稱。企業(yè)文化是企業(yè)寶貴的精神財富，能夠?qū)T工形成強大的號召力和凝聚力，可以對消費者形成吸引力。企業(yè)文化建設(shè)就是通過企業(yè)文化理念的形成和塑造，再進行傳播的一個過程，它的內(nèi)容包括企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營內(nèi)容和狀況、管理方式和思想、員工行為規(guī)范等方面。

第三，二者之間的聯(lián)系。

企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)的健康發(fā)展和良性循環(huán)有著重要推動作用，在文化建設(shè)內(nèi)容中融入并重視企業(yè)社會責(zé)任不僅可以增強企業(yè)員工的責(zé)任意識，而且能夠保證生產(chǎn)經(jīng)營過程的規(guī)范化和標準化，從而在企業(yè)內(nèi)部形成一個作風(fēng)正、思想意識積極向上、工作態(tài)度端正的企業(yè)文化氛圍。這樣的企業(yè)文化能夠為企業(yè)贏得消費者的認同和信賴，提高企業(yè)的競爭力及對社會的貢獻力。

二、基于企業(yè)社會責(zé)任的企業(yè)文化建設(shè)的意義

第一，有利于“和諧社會”建設(shè)。

我國對和諧社會的定義是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序和人與自然和諧相處”。這樣的社會需要的不僅是法律和道德的約束和調(diào)節(jié)，更需要社會每一個人和每一家企業(yè)的共同參與。企業(yè)是我們社會生活中必不可少的元素，它的地位和重要性非同一般，它的影響力和推動力非常巨大，在和諧社會建設(shè)中需要企業(yè)勇于承擔(dān)社會責(zé)任，不僅要生產(chǎn)制造出質(zhì)量好、價格合理等消費者信得過的產(chǎn)品還要在經(jīng)營中誠實守信，在維護社會正義、保護資源環(huán)境、扶貧濟困等方面貢獻力量，為和諧社會建設(shè)和自身發(fā)展積極努力。

第二，有利于提升企業(yè)的競爭力。

我國改革開放三十幾年來經(jīng)濟發(fā)展迅速，而且范圍從逐漸擴大到世界各地，加入世界貿(mào)易組織后參與到更加激烈的國際市場競爭中。在國內(nèi)國際經(jīng)濟發(fā)展非?？粗氐囊稽c就是企業(yè)的社會責(zé)任，企業(yè)的經(jīng)濟責(zé)任和社會責(zé)任是相互促進的，只有得到社會的信賴才能為企業(yè)贏得市場和發(fā)展空間，逐漸提升競爭力?！叭矍璋贰焙汀笆萑饩钡仁录呀?jīng)彰顯了企業(yè)社會責(zé)任的重要性，沒有責(zé)任感的企業(yè)文化建設(shè)必將會導(dǎo)致企業(yè)的失敗。

三、基于企業(yè)社會責(zé)任的企業(yè)文化建設(shè)的基本方法

第一，政府的作為。

政府對企業(yè)文化建設(shè)的控制和引導(dǎo)主要體現(xiàn)在建立健全規(guī)范企業(yè)社會責(zé)任的法律法規(guī)和對企業(yè)文化建設(shè)中社會責(zé)任內(nèi)化的有效監(jiān)督和管理。

首先是完善相關(guān)法律法規(guī)，由于企業(yè)違規(guī)成本低、處置力度不強導(dǎo)致很多企業(yè)出現(xiàn)違背社會責(zé)任的情況，所以要將企業(yè)社會責(zé)任法律化和制度化并完善相關(guān)法律法規(guī)，如：《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《消費者權(quán)益保護法》、《企業(yè)法》等。

其次是設(shè)置專門監(jiān)督管理企業(yè)社會責(zé)任的管理部門，對企業(yè)的不良行為進行通報和監(jiān)管，可以通過環(huán)保部門、消費者權(quán)益保護機構(gòu)、紀律監(jiān)督機構(gòu)和政府勞動部門等來共同監(jiān)督管理。但對于那些在企業(yè)文化建設(shè)中積極推進企業(yè)社會責(zé)任意識并在實際行動中做出表率和貢獻的企業(yè)要給予一定的政策優(yōu)惠和獎勵。

第二，建立完善的企業(yè)社會責(zé)任評價體系。

通過官方或半官方的方式，將國際通用的社會責(zé)任評價標準與我國企業(yè)實際情況結(jié)合制定完善的企業(yè)社會責(zé)任評價體系，以規(guī)范企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營行為。主要內(nèi)容包括；企業(yè)違法違規(guī)情況及貸款使用情況；有無資源環(huán)境破壞行為及破壞后的補救措施等；對員工合法權(quán)益的保障及執(zhí)行情況；是否設(shè)立工會組織及工會組織的運行情況；企業(yè)對所在社區(qū)和社會的貢獻及捐贈情況等。將這些行為納入到評價體系中，全面評價企業(yè)履行社會責(zé)任的情況。

第三，在企業(yè)內(nèi)部強化責(zé)任意識。

首先，企業(yè)的社會責(zé)任是需要企業(yè)自身及每位員工共同履行的，很多企業(yè)之所以會出現(xiàn)違法違規(guī)經(jīng)營、欺詐消費者以及生產(chǎn)經(jīng)營假冒偽劣產(chǎn)品甚至是黑幕交易的行為就是因為企業(yè)自身及其員工的責(zé)任及法律意識淡薄，一味追求利益而忽視法律、道德約束和百姓的權(quán)益。這種扭曲的企業(yè)文化認識誤區(qū)要及時糾正過來。

其次，剔除空洞、虛無的企業(yè)文化口號。很多企業(yè)的文化都是虛有其表沒有實際意義，讓員工空喊口號而不具體落實，根本就沒有真正建設(shè)企業(yè)文化，也就不能履行社會責(zé)任。對于這種情況，企業(yè)要積極進行整改，將企業(yè)精神實際化并督促每位員工貫徹落實好這些理念，通過宣傳、培訓(xùn)、獎懲等方式來培養(yǎng)企業(yè)內(nèi)部的社會責(zé)任意識。

再次，樹立正確的企業(yè)發(fā)展目標。企業(yè)文化建設(shè)的最終目的是實現(xiàn)企業(yè)目標，企業(yè)目標的引導(dǎo)意義重大。企業(yè)要樹立超越經(jīng)濟利益的社會責(zé)任目標，將企業(yè)發(fā)展的動力架設(shè)在對社會對百姓負責(zé)的基礎(chǔ)上，這是企業(yè)文化建設(shè)和長期發(fā)展的基石。

第四，企業(yè)堅持對社會責(zé)任的投入。

企業(yè)社會責(zé)任需要長期的努力和堅持，這樣才能發(fā)揮它的真正作用。企業(yè)要保證生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，并積極承擔(dān)法律和經(jīng)濟責(zé)任，在此前提下再根據(jù)自身的經(jīng)濟實力和資源條件來履行社會責(zé)任，并長期堅持，嚴禁以追逐利潤為目的的社會責(zé)任投入。企業(yè)堅持對社會的貢獻能夠為企業(yè)贏得良好的聲譽和評價，為自身發(fā)展贏得了不竭的動力。

四、結(jié)語

第8篇：社會責(zé)任意識的重要性范文

關(guān)鍵詞：研究生；社會責(zé)任感；培育對策

研究生群體是社會中具有專業(yè)理論知識優(yōu)勢的群體，是能直接把理論運用于實踐對社會產(chǎn)生實質(zhì)性影響的主體，他們的思想、行動對社會的影響都是直接和實在的。研究生社會責(zé)任的承擔(dān)關(guān)系著自身的完整成長，關(guān)系著社會發(fā)展的興衰。因此，明確研究生社會責(zé)任的內(nèi)涵，掌握研究生社會責(zé)任感現(xiàn)狀并找出其培育的對策，就顯得十分重要和急迫。

一、研究生社會責(zé)任感相關(guān)概念的界定及其內(nèi)涵

1.責(zé)任與責(zé)任感的界定

按照《漢語大辭典））的解釋，責(zé)任的含義有：（1）使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)；（2）分內(nèi)應(yīng)做的事；（3）做不好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)該承擔(dān)的過失。簡言之，任職、分內(nèi)事、因過失而受查處是責(zé)任的三層基本含義。

責(zé)任感也稱責(zé)任心或責(zé)任意識，是指個體對自己在承擔(dān)人類社會和自身發(fā)展的責(zé)任中做出的行為選擇、行為過程及后果是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的情感體驗。

2.社會責(zé)任感的界定

社會責(zé)任感有廣義狹義之分，但本文中主要探討廣義的社會責(zé)任感，它主要包含三個層次：首先要自律，即對自己負責(zé)；其次要有同情心，就是關(guān)心和關(guān)注他人的困難；再次是對社會的責(zé)任高于對自己的責(zé)任感，這是社會責(zé)任感的最高境界。

3.研究生社會責(zé)任內(nèi)涵

（1）經(jīng)濟責(zé)任。當(dāng)提及研究生的社會責(zé)任感時，通常強調(diào)無私奉獻的“甘為孺子牛”的崇高精神，但往往忽略國家“富強”的實現(xiàn)，不僅僅是不計報酬、不計個人得失的忘我精神，更是追求人民群眾生活的共同富裕，更是意味著發(fā)展生產(chǎn)力、增強國家的綜合國力、實現(xiàn)物質(zhì)財富的極大豐富。

為此，研究生社會責(zé)任的首要表現(xiàn)為經(jīng)濟責(zé)任，即通過創(chuàng)新、通過自己的誠實勞動為國家創(chuàng)造財富，并獲得自身回報，以保障個體的可持續(xù)存在和發(fā)展。簡單來說，即要求研究生積極投身社會中實現(xiàn)自身的經(jīng)濟價值，要樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的榮辱觀，并以此指導(dǎo)研究生的社會責(zé)任。

（2）法律責(zé)任。在研究生中，一些情節(jié)輕微的一般違紀違法，如考試作弊、論文抄襲、套取考題，嚴重的則會構(gòu)成刑事犯罪，如高科技犯罪、打架斗毆、故意損壞公司財物、故意傷害、報復(fù)行兇等。這就要求研究生的社會責(zé)任應(yīng)具有“契約意識”和“法律意識”。指導(dǎo)研究生的價值選擇、行為取向，才能解決學(xué)生在學(xué)習(xí)以及實踐中創(chuàng)造財富時所遇到人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化等難題，才能有效抵制追求享樂、惡意報復(fù)、尋求不正常刺激等需要的誘惑。

（3）倫理責(zé)任。倫理責(zé)任是指那些為社會成員所期望或禁止的、尚未形成法律條文的活動和做法。這就要求研究生的社會責(zé)任應(yīng)包含更高的倫理責(zé)任，要求每個研究生都能對自己的行為負責(zé)，為人類的未來著想，并懂得如何為他人、為社會、為國家、為自己服務(wù)，具有社會意識。

（4）慈善責(zé)任。對于研究生而言“人的自由全面發(fā)展”不僅僅是有權(quán)要求國家、社會、學(xué)校提供自由全面發(fā)展的平臺，更是有義務(wù)承擔(dān)起為人民、為社會、為國家盡自己微薄之力的責(zé)任，回饋社會，進而實現(xiàn)全體國民的“自由全面發(fā)展”。

二、研究生社會責(zé)任感現(xiàn)狀及原因分析

1.重利益，輕感情

隨著改革開放步伐的不斷加快，我國的經(jīng)濟實力得到了顯著的提升，但與此同時各種不良思潮也隨之而來，原有的社會公德和倫理規(guī)范也面臨著新的挑戰(zhàn)，人們的思想開始發(fā)生了翻天覆地的變化。重利益、重物質(zhì)、輕感情已然成為當(dāng)今社會的一大風(fēng)氣。作為研究生群體，很大一部分學(xué)生是從社會重返校園的，因而不可避免地受到了這種風(fēng)氣的影響。另外，大學(xué)校園本身就是一個小社會，是整個大社會的一個縮影，社會上的一些不良風(fēng)氣對在校研究生的影響顯然也是很大的。與此同時，研究生同學(xué)之間相互接觸的機會本來就不多，僅僅局限于自己導(dǎo)師帶的同學(xué)之間的交流，因而可以說研究生同學(xué)之間感情相對來說是比較淡薄的，彼此更注重的是實惠和利益。

2.重享受，輕回報

我們一向倡導(dǎo)尊老愛幼、孝敬長輩，時時懷著一顆感恩的心，通過自己的努力來回報社會，回報親人。然而，當(dāng)下的中國社會大多數(shù)家庭都是獨生子或是獨生女，父母對孩子十分的疼愛，事事為孩子操心，甚至為孩子做好了一切。久而久之，很多孩子就形成了一種強烈的依賴感，事事都要依賴父母，過著飯來張口、衣來伸手的生活，習(xí)慣了享受。乃至到了研究生階段，在校所有花銷還是由家里開支，不想通過兼職來減輕父母的負擔(dān)，并認為那是理所當(dāng)然。

3.重理論，輕實踐

每個研究生在步入社會之前大部分時間都是呆在學(xué)校的，學(xué)校的相關(guān)教育對學(xué)生勢必會起到一定的作用。從小到大，各級各類學(xué)校都很重視學(xué)生的品德教育，尤其是責(zé)任感的培育，大學(xué)也不例外。然而，如今的大學(xué)校園僅僅關(guān)注理論層面的教育顯然是遠遠不夠的。在校的研究生幾乎都明白承擔(dān)社會責(zé)任的道理，而真正去實踐的卻少之又少。其中的一個原因就是學(xué)校沒有給學(xué)生提供相關(guān)的實踐平臺，或是提供的太少，不足以滿足大家的需要。

4.重自我，輕社會

隨著年齡的增長和閱歷的豐富，每個人在成長的過程中都會逐漸形成一些自我的價值觀、人生觀和世界觀。然而，作為社會的一份子，個人價值不免會和整個社會的價值發(fā)生一些沖突。鑒于大多數(shù)研究生都是獨生子女，再加上學(xué)歷方面的優(yōu)勢，很多人不自覺地都會產(chǎn)生一種優(yōu)越感，過分地注重自我，凡事多考慮自己的感受，不去顧及周圍的同學(xué)，對國家大事要事也是置若罔聞。

三、研究生社會責(zé)任感培育的路徑選擇

1.研究生社會責(zé)任感培育過程中相關(guān)主體的角色定位

（1）家庭。個體從出生起就在家庭中獲得一定的地位。家庭在研究生社會責(zé)任感培育過程中地位獨特，作用突出。家庭中的親子關(guān)系，家長的言傳身教，對子女的語言、情感、角色、經(jīng)驗、知識、技能與規(guī)范方面的習(xí)得均起著潛移默化的作用。

（2）學(xué)校。學(xué)校是有組織、有計劃、有目的地向個體系統(tǒng)傳授社會規(guī)范、價值觀念、知識與技能的機構(gòu)，其特點是地位的正式性和管理的嚴格性。個體進入學(xué)齡期后，學(xué)校成為其社會化最重要的場所。學(xué)校教育促使學(xué)生掌握知識，激發(fā)其成就動機，并為學(xué)生提供更多的社會互動的機會。在研究生社會責(zé)任感培育過程中，學(xué)校是不可替代的載體。

（3）大眾傳播媒介。在現(xiàn)代社會中大眾傳媒是十分重要的社會化手段。影視、音像、廣播、報紙、雜志，特別是國際互聯(lián)網(wǎng)迅速向人們提供大量各種信息，使人廣開視野，學(xué)到新的知識與規(guī)范。尤其是對于社會風(fēng)氣的傳播，大眾傳播媒介更是發(fā)揮著重要的作用，努力營造良好的社會風(fēng)氣可以為研究生社會責(zé)任感培育創(chuàng)造一個有利的外部環(huán)境。

（4）同齡群體。同齡群體又稱同輩群體，是由一些年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價值觀、社會地位等方面較為接近的人所組成的一種非正式初級群體。同輩群體在學(xué)生階段普遍存在，他們交往頻繁，時常聚集，彼此間有著很大的影響。同輩群體是一個人成長發(fā)展的重要環(huán)境因素，尤其是在校時期，同輩群體的影響更為重要，甚至有可能超過父母和教師的影響。因此，可以說同輩群體亞文化，是影響研究生社會責(zé)任感培育的重要因素。

2.研究生社會責(zé)任感培育的具體路徑

（1）加強家庭對研究生責(zé)任感意識的培養(yǎng)。研究生責(zé)任感的培育，首先要注重發(fā)揮家庭的作用，父母應(yīng)加強對子女責(zé)任感意識的培養(yǎng)讓其從小做起，從身邊的一點一滴做起，要教育子女樹立責(zé)任意識，敢于并勇于承擔(dān)責(zé)任，不能一味地依賴父母、只注重享受，要教育子女懂得回報父母，回報社會。為人父母要身體力行，探索對子女的教育方法，有效地與子女進行溝通。

（2）加大在校研究生參與實踐活動的力度。社會實踐是大學(xué)生磨煉意志、砥礪品格的重要條件。學(xué)校通過為研究生提供各種實踐平臺和機會，可以有效地培養(yǎng)研究生的社會責(zé)任感，只有在實踐活動中，大家才能深刻地體會到責(zé)任的重要性。學(xué)?？梢越⒏鞣N實習(xí)基地，抑或是各種學(xué)生組織、暑期三下鄉(xiāng)活動等，讓廣大的研究生充分參與其中。高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，深入基層，使他們在實踐的大課堂中了解社會，正確認識國情，加深對書本知識的深刻的理解和體會。

（3）加強各級政府對大眾傳播媒介的規(guī)范。大眾傳媒在信息傳播方面有著其他媒介不可比擬的優(yōu)勢，有助于塑造良好的社會風(fēng)氣。然而，作為一把雙刃劍，如果沒有各級政府的合理規(guī)范，大眾傳媒也可能會傳播一些不良的信息，給整個社會的風(fēng)氣帶來不好的影響，不利于研究生社會責(zé)任感的培育。

（4）加大家庭、學(xué)校、社會對同齡群體的引導(dǎo)。對同輩群體，既要認識它存在的客觀必然性，又要注意研究同輩群體形成的規(guī)律，及時地了解各種同輩群體的類型和性質(zhì)，以充分引導(dǎo)發(fā)揮同輩群體對研究生身心發(fā)展的積極作用。引導(dǎo)發(fā)揮同輩群體對研究生社會責(zé)任感培育的積極作用，是家庭、學(xué)校、社會的共同責(zé)任。

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第9篇：社會責(zé)任意識的重要性范文

[關(guān)鍵詞]倫理 道德 環(huán)境污染 生態(tài)經(jīng)濟

隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，農(nóng)村環(huán)境污染問題嚴重。究其原因，主要是由于道德認知問題而產(chǎn)生的對現(xiàn)代化的濫用。因此，加強倫理道德責(zé)任意識建設(shè)并發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟才能從根本解決經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境污染之間的矛盾。

一、加強倫理建設(shè)

1.加強制度層面的倫理道德意識建設(shè)

制度層面的倫理建設(shè)可以從宏觀層面有效地解決道德理想與社會現(xiàn)實之間的矛盾，包括制度倫理和倫理制度兩方面。制度倫理指制度的合理性，即對制度的正當(dāng)、合理與否的認識與評判。倫理制度是指倫理道德要求的規(guī)則化，是以外在于個體的制度形式而存在的倫理要求或道德命令，它具有一定的社會強制效力和作用。通過制度倫理化來加強制度規(guī)則的針對性、適應(yīng)性和合理性。通過倫理制度化來提高企業(yè)的社會責(zé)任意識，約束企業(yè)和個人的不合理行為。

加強制度倫理建設(shè)應(yīng)從幾方面著手：（1）制度政策的提出應(yīng)符合地方社會現(xiàn)實且具有針對性，否則會出現(xiàn)理想與現(xiàn)實的脫節(jié)，給地方保護主義的出現(xiàn)創(chuàng)造機會。（2）執(zhí)法者和立法者應(yīng)具有較高的倫理責(zé)任意識，能夠有效地平衡經(jīng)濟與環(huán)境兩者之間的利益。（3）定期對制度倫理工作做出評價。評價的目的一是發(fā)現(xiàn)不足與差距并及時改正；二是將合乎倫理的制度所內(nèi)含的價值取向通過評價傳遞給企業(yè)、組織與社會公眾，強化并內(nèi)化為個人的行為。（4）制定經(jīng)濟領(lǐng)域中的職業(yè)道德規(guī)范，尤其是針對道德責(zé)任意識不高的領(lǐng)域，采取將倫理制度化的辦法來強化道德責(zé)任意識。（5）完善制度的激勵約束機制，對企業(yè)行為的外部性做出合理的規(guī)定，引導(dǎo)人們做出有利于企業(yè)與社會的行為。只有將以上幾個方面結(jié)合在一起，才能充分體現(xiàn)制度的指導(dǎo)與約束的功能。

總之，制度倫理建設(shè)的目的一方面是服務(wù)于政府，指導(dǎo)政府的行為；另一方是服務(wù)于社會，指導(dǎo)和約束企業(yè)組織和公眾的行為；因此，完善制度倫理建設(shè)可以有效的解決當(dāng)前經(jīng)濟社會所面臨的問題。

2.提高企業(yè)管理層道德責(zé)任意識

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理層的道德責(zé)任意識強度直接影響組織的決策行為。因此，提高管理層的道德責(zé)任意識企業(yè)需要做到：第一，建立完善的企業(yè)文化，引導(dǎo)和規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營行為。企業(yè)的管理者要在思想上對道德責(zé)任意識有正確的認識，合理定位道德責(zé)任與經(jīng)濟效益的關(guān)系。第二，在科學(xué)管理的基礎(chǔ)上，突出管理層的道德責(zé)任與社會效益之間的正向關(guān)系。第三，建立和完善包括道德責(zé)任評價機制在內(nèi)的企業(yè)績效評估系統(tǒng)，突出道德對經(jīng)濟發(fā)展的支撐作用。第四，通過教育、培訓(xùn)提高企業(yè)員工的道德責(zé)任意識。由于管理層的劃分界線日益模糊，管理者與員工之間的相互影響越來越大，因此，只有通過多種途徑提高企業(yè)全體人員的道德責(zé)任素質(zhì)，才能使企業(yè)做出道德的判斷與道德的決策。

3.提高社會公眾的道德責(zé)任意識

當(dāng)前我國環(huán)境污染嚴重，與社會公眾的道德責(zé)任意識不高關(guān)系密切。農(nóng)村公眾道德意識不高，缺乏足夠的維權(quán)意識，使得企業(yè)可以降低成本，尤其是可以弱化甚至忽略企業(yè)運營中的道德成本。

提高全民道德素質(zhì)做法：（1）通過素質(zhì)教育提高全體國民的道德素質(zhì)；從基礎(chǔ)教育開始就強調(diào)道德的重要性，通過教育營造道德文明的文化氛圍。（2）通過宣傳來推廣社會公德意識；這種宣傳可以來自不同組織和群體，但要有現(xiàn)實針對性。在農(nóng)村要突出現(xiàn)代化與社會效益的關(guān)系。（3）以技術(shù)進步帶動和提升道德素質(zhì)；在進行科技推廣時，應(yīng)從道德責(zé)任、公德意識上強化科學(xué)技術(shù)在提高效率方面的作用，使道德責(zé)任意識在無形中內(nèi)化為社會公眾的行為。只有全民素質(zhì)普遍提高，才能充分體現(xiàn)出道德對于人的自律與他律的約束作用。

二、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟

市場經(jīng)濟的發(fā)展，在強調(diào)企業(yè)的經(jīng)濟效益時，也強調(diào)環(huán)境保護的重要性。如何協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系達到共贏，成為當(dāng)今社會面臨的主要問題之一。而發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟正是解決這一矛盾的有效途徑，其道德合理性表現(xiàn)為：

1.生態(tài)經(jīng)濟在制度層面的道德合理性

生態(tài)經(jīng)濟從制度層面解決了經(jīng)濟行為與道德理想的矛盾。當(dāng)把經(jīng)濟作為一個生態(tài)系統(tǒng)來看待時，所有的決策和行為會關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)的組成部分來達到系統(tǒng)的平衡，從而實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。從制度層面強調(diào)生態(tài)學(xué)凌駕于經(jīng)濟學(xué)上，將道德意識用于指導(dǎo)經(jīng)濟行為并將二者有效的結(jié)合在一起，才能使企業(yè)朝著良性的方面運作，解決發(fā)展經(jīng)濟與環(huán)境保護之間的矛盾。

2.生態(tài)經(jīng)濟是經(jīng)濟正義與環(huán)境正義的辯證統(tǒng)一

經(jīng)濟正義指經(jīng)濟發(fā)展的合理性，即如何有效合理的配置稀缺資源達到提高經(jīng)濟效益的目的；環(huán)境正義指經(jīng)濟發(fā)展所依賴的環(huán)境保護的合理性與必要性。因為資源稀缺才要合理配置，合理配置就是要保護和有效利用，這就是環(huán)境正義，某種意義上講也是經(jīng)濟正義。生態(tài)經(jīng)濟從經(jīng)濟正義的角度說明了企業(yè)追求經(jīng)濟效益的合理性，從環(huán)境正義的角度說明了發(fā)展經(jīng)濟所采用手段的重要性，強調(diào)經(jīng)濟活動在注重人類偏好的同時應(yīng)遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律。生態(tài)經(jīng)濟能有效的經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境污染之間的問題，實現(xiàn)經(jīng)濟正義與環(huán)境正義的統(tǒng)一。

3.生態(tài)經(jīng)濟反映社會的文明程度

企業(yè)的不道德行為與社會公眾的“維權(quán)”意識不高的低道德成本有很大關(guān)系。生態(tài)經(jīng)濟突出環(huán)境對于人類生存的重要性，其價值理念使公眾對“公地”有了重新的認識，“公地”不再是與自己無關(guān)的事情。道德的行為不僅是自我約束的行為，同時也是對他人行為的約束。生態(tài)經(jīng)濟充分體現(xiàn)道德的社會性約束性，無論是對組織還是對公眾，都可以有效地提升社會的整體道德素質(zhì)。

三、結(jié)語

分析可知，道德意識的欠缺是我國農(nóng)村環(huán)境污染問題的更深層次的影響因素。所以，只有從倫理道德的價值理念和實施途徑兩方面出發(fā)，才能真正實現(xiàn)經(jīng)濟效應(yīng)與社會效應(yīng)的統(tǒng)一。這就要求，除了在意識形態(tài)上強化倫理道德意識，提高各個層面的倫理道德意識外，還要堅持走可持續(xù)發(fā)展的――生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的道路，這樣才能從根本上改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)狀。

參考文獻：