新聞傳播理論研究精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的新聞傳播理論研究主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：新聞傳播理論研究范文

關(guān)鍵詞：新聞　歷史起點(diǎn)　邏輯起點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G210

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

新聞理論研究多年來(lái)難有突破已經(jīng)成為學(xué)界的共識(shí)。在關(guān)于新聞的一些基本理論的認(rèn)識(shí)方面，我們?nèi)匀粩[脫不了“轉(zhuǎn)圈子”式的輪回。這就使得我們所建構(gòu)的新聞理論存在著大量的不確切性(uncertainty)。約翰?洛克將確切性(certainty)看作探討知識(shí)的目的之一。但是在我們的新聞理論中存在著大量的不確切性(uncertainty)的知識(shí)。這些不具有確切性的知識(shí)如同浮萍，隨波逐流，難以把握；它使理論的前瞻性、指導(dǎo)性逐漸喪失，新聞理論對(duì)于實(shí)踐的影響和作用日漸蒼白和孱弱，甚至引發(fā)了對(duì)其存在價(jià)值的懷疑。

比如，對(duì)于“新聞”這樣的基本概念，我們?nèi)匀淮嬖谥J(rèn)識(shí)上的模糊。有人簡(jiǎn)單地統(tǒng)計(jì)了一下，發(fā)現(xiàn)關(guān)于新聞的定義居然不下幾十個(gè)，而且至今也沒有一個(gè)得到廣泛認(rèn)同的定義。無(wú)論是“事實(shí)報(bào)道”說(shuō)還是“消息”說(shuō)，或者“事實(shí)”說(shuō)、“信息”說(shuō)、“事實(shí)信息”說(shuō)，這些觀點(diǎn)雖然各自有著自己的特色，但都沒能給我們帶來(lái)關(guān)于新聞本質(zhì)問題的認(rèn)識(shí)上的突破，新聞理論的“不確切性”也依然存在。

通過(guò)對(duì)眾多新聞理論研究的分析和思考，我們發(fā)現(xiàn)，這種“不確切性”的存在是和我們沒有找到穩(wěn)定適當(dāng)?shù)摹白鴺?biāo)”密切相關(guān)的。許多新聞理論在建構(gòu)的過(guò)程中要么將這兩個(gè)起點(diǎn)選擇的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置得過(guò)于寬泛(有的甚至根本沒有考慮起點(diǎn)問題)，結(jié)果往往不能滿足理論嚴(yán)謹(jǐn)性的要求；要么對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)立又過(guò)于苛刻(甚至加上很多僅僅有利于得出個(gè)人結(jié)論的限制)，使得理論探討喪失了必要的靈活性和自由度。這兩種極端都不利于新聞理論的建構(gòu)。因此，我們今天仍然需要重新思考新聞的邏輯起點(diǎn)和歷史起點(diǎn)問題。

“參照系”或者“坐標(biāo)系”是理論研究的重要基礎(chǔ)條件。如果沒有恰當(dāng)坐標(biāo)系作參考，我們就難以準(zhǔn)確描述對(duì)象的位置，難以充分(系統(tǒng)、全面)觀照對(duì)象，當(dāng)然也就難以在一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)下分析其本質(zhì)。從理論建構(gòu)的方法論原則出發(fā)，這個(gè)坐標(biāo)系的建立需要我們?cè)跉v史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)兩個(gè)方面做出認(rèn)真、深刻的界定。邏輯起點(diǎn)決定著思維的方向，而歷史起點(diǎn)的確定則可以幫助我們劃定可靠的范疇。有了這兩個(gè)基本條件，我們就可以為新聞理論的研究建立可靠的坐標(biāo)系。而這也正是多年來(lái)新聞理論研究所迫切需要的。從有利于“科學(xué)新聞理論”(童兵)建構(gòu)的要求出發(fā)，這個(gè)參照系必須滿足兩點(diǎn)要求：1，它要能夠給理論建構(gòu)提供足夠?qū)掗煹目臻g(自由度)；2，它同時(shí)又必須能夠給新聞現(xiàn)象劃分出恰當(dāng)?shù)倪吔?嚴(yán)謹(jǐn)度)。因此，歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)是建構(gòu)新聞理論的基本問題，也是必須首先要解決好的問題。因?yàn)檫@兩個(gè)問題解決得好壞對(duì)于新聞理論建構(gòu)的質(zhì)量有著至關(guān)重要的影響。

關(guān)于新聞的邏輯起點(diǎn)和歷史起點(diǎn)問題雖然并不是一個(gè)全新的話題，但卻一直是一個(gè)沒有得到很好解決的問題。翻閱新聞理論研究的文獻(xiàn)，這方面的探討并不豐富。這可以有兩種解讀：1，這個(gè)問題沒有得到足夠的重視；2，這個(gè)問題已經(jīng)無(wú)需多論。但從國(guó)內(nèi)新聞理論研究的實(shí)際情況來(lái)看，更多的還是第一種情況。因?yàn)橹萍s我們新聞理論建設(shè)取得突破的正是兩個(gè)起點(diǎn)問題沒有得到很好的解決。

上個(gè)世紀(jì)的80年代，我國(guó)學(xué)界圍繞新聞的基本理論問題展開過(guò)討論。復(fù)旦大學(xué)的王中教授曾提出，“作為科學(xué)的新聞學(xué)必須回答人類社會(huì)為什么必然產(chǎn)生溝通信息活動(dòng)的道理”的問題。為了闡明新聞的真正含義，他還提出了兩個(gè)“新聞”概念。一個(gè)是作為社會(huì)現(xiàn)象的新聞活動(dòng)，不計(jì)傳播的方式；另一個(gè)專指通過(guò)大眾傳播工具所傳播的“新聞”。應(yīng)該說(shuō)，這樣的分析思路實(shí)際上已經(jīng)觸及新聞的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)的問題。遺憾的是，這樣難得的思想觀點(diǎn)并沒有得到進(jìn)一步的發(fā)展和深入，而是迅速被一些情緒化、功利化、教條化的認(rèn)識(shí)所掩蓋。此后雖然也有零星的文章涉及這方面的內(nèi)容，但只是鳳毛麟角，也沒能引起重視。這使得我們今天重新來(lái)思考新聞的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)問題顯得相當(dāng)重要和必要。

理論總是存在于一定的條件之下，而理論的突破往往起始于對(duì)其存在條件的重新思考。要探尋事物的本來(lái)面貌，我們不得不將目光投向它的歷史源頭――它所發(fā)生、存在、發(fā)展的廣闊歷史空間中；我們需要超越現(xiàn)實(shí)的諸多限制，將它還原到本來(lái)的狀態(tài)中加以觀察、分析和思考；我們必須剝離覆蓋在其表面的種種修飾、限制和偽裝，迫近它的核心。

一、“新聞”的邏輯起點(diǎn)

邏輯起點(diǎn)是構(gòu)建一門學(xué)科理論的基礎(chǔ)和前提，邏輯起點(diǎn)直接影響理論的進(jìn)展和方向。每一門學(xué)科都有自己特定的理論體系，每一種理論體系都有自己的邏輯結(jié)構(gòu)，因而也必然有一個(gè)邏輯起點(diǎn)。邏輯起點(diǎn)對(duì)于一門學(xué)科的研究對(duì)象、范疇和理論體系的形成有直接的影響，并起制約作用。簡(jiǎn)單地說(shuō)。邏輯起點(diǎn)是一門學(xué)科理論建設(shè)的根基。邏輯起點(diǎn)飄移不定，理論大廈必然難以穩(wěn)固；邏輯起點(diǎn)存在偏差，理論體系必然傾斜。

黑格爾給出邏輯起點(diǎn)三個(gè)方面的規(guī)定性：1，邏輯起點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)最簡(jiǎn)單、最抽象的規(guī)定，它“不以任何東西為前提”、“不以任何東西為中介”。理論體系的概念推演過(guò)程，就是不斷地豐富開端的規(guī)定性的過(guò)程。2，邏輯起點(diǎn)應(yīng)該揭示對(duì)象的最本質(zhì)規(guī)定，以此作為整個(gè)體系賴以建立起來(lái)的根據(jù)、基礎(chǔ)，而科學(xué)理論體系的“全部發(fā)展都包含在這個(gè)萌芽中?！备拍畹倪壿嬐蒲莺驼归_，就是把蘊(yùn)涵于開端中的內(nèi)容充分展示發(fā)展起來(lái)。3，總的來(lái)說(shuō)，邏輯的起點(diǎn)與對(duì)象的歷史上的最初的東西相符合。“那在科學(xué)上最初的東西，必定會(huì)表明在歷史上也是最初的東西。”

那么“新聞”的邏輯起點(diǎn)是什么呢?

首先，“新聞”發(fā)生于人們的實(shí)際生活中，或者說(shuō)，它首先是實(shí)踐中的產(chǎn)物，而不是抽象的觀念中的產(chǎn)物。這是我們?cè)谘芯啃侣劺碚摃r(shí)必須首先清楚明了的基本認(rèn)識(shí)。有兩種“新聞”的概念，一種是實(shí)踐中發(fā)生的各種新聞現(xiàn)象，一種是我們理論觀念中的“新聞”的概念。新聞現(xiàn)象的產(chǎn)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于新聞?dòng)^念的誕生，這是兩者的邏輯次序。社會(huì)上為什么會(huì)發(fā)生“新聞”這一現(xiàn)象?很顯然是出于人類的需要――包括生產(chǎn)、斗爭(zhēng)、娛樂等等各種需要。既然產(chǎn)生于實(shí)踐，我們就必須到實(shí)踐(歷史的和現(xiàn)實(shí)的)中尋找它的源頭。而不是只在大腦中進(jìn)行哲學(xué)式的思辨。

其次，從宏觀的理論建構(gòu)上看，“新聞”是一種社會(huì)現(xiàn)象，一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。因此，我們既要從微觀的(比如：一些具體的新聞)角度進(jìn)行考察，更要從宏觀的層面(比如：社會(huì)發(fā)展需要的整體層面)加以思考；我們既要分析“新聞”的個(gè)體，更要分析“新聞”的整體――古往今來(lái)一切被歸人“新聞”范疇的那些社會(huì)現(xiàn)象。“新聞”不是某個(gè)時(shí)期、某個(gè)時(shí)代特有的產(chǎn)物，而是一切時(shí)期、一切時(shí)代共有的事物。它是源于人

的需要而產(chǎn)生的一種信息交流行為。因此，我們要從歷史的長(zhǎng)軸出發(fā)，從人類社會(huì)需要的橫斷面人手來(lái)確定“新聞”的方位。

第三，“新聞”是具有自我規(guī)定性的存在，“新聞”是那種可以成為“新聞”的東西。這種自我規(guī)定性是“新聞”成為“新聞”而不是其他(如信息、事實(shí)等等)的必然要求；同時(shí)也是它脫離時(shí)代、價(jià)值觀等外在因素制約的重要保證。從存在狀態(tài)上看，“新聞”是由形式(符號(hào)特征)和內(nèi)容(信息所指)共同組成的完整構(gòu)造。至于“新聞”在交流時(shí)所使用的傳輸工具媒介)，那并不屬于“新聞”自身規(guī)定性的范疇。換句話說(shuō)，“新聞”和它賴以傳播的工具不是彼此不可分離的?！八灰匀魏螙|西為中介”(黑格爾)。媒介不是新聞的本質(zhì)特性。用埃默里的話說(shuō)，“并不是報(bào)紙創(chuàng)造了新聞，而是新聞創(chuàng)造了報(bào)紙”。

總結(jié)起來(lái)說(shuō)，“新聞”是基于人的需要而產(chǎn)生的一種社會(huì)信息交流現(xiàn)象。社會(huì)上先有“新聞”現(xiàn)象，然后才有“新聞”的概念。而“新聞”自身有著獨(dú)特的規(guī)定性，這個(gè)規(guī)定性把它和一般的信息、事實(shí)區(qū)分開來(lái)，同時(shí)也把它與傳輸工具――媒介割離開來(lái)。這就是“新聞”的邏輯起點(diǎn)。

二、“新聞”的歷史起點(diǎn)

理論是對(duì)現(xiàn)象普遍特征抽象、概括的基礎(chǔ)上形成的，而現(xiàn)象則存在于其發(fā)生、發(fā)展的廣闊歷史空間中。因此，要抽象出事物的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律，我們必須深入到它所存在的歷史長(zhǎng)河中去，追溯到它的源頭。這樣我們才能在一個(gè)完整的時(shí)間序列上把握對(duì)象的全貌，從而避免盲人摸象式的以偏概全。造成差錯(cuò)或者謬誤。可見，現(xiàn)象的取舍范圍對(duì)于理論的形成具有重要的影響。這是歷史起點(diǎn)之所以重要的原因所在。

所謂歷史起點(diǎn)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是該事物何時(shí)開始出現(xiàn)的問題。歷史起點(diǎn)的選擇為研究該事物提供事實(shí)選擇的范疇。在理論研究過(guò)程中，歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)是兩個(gè)聯(lián)系非常緊密的問題。歷史起點(diǎn)的選擇并不純粹或者簡(jiǎn)單的是一個(gè)時(shí)間劃分的問題，它實(shí)際上也反映了研究者對(duì)對(duì)象在研究的基本邏輯取向上的抉擇?；蛘吒M(jìn)一步說(shuō)，邏輯起點(diǎn)的選擇制約著歷史起點(diǎn)的選擇。

那么，新聞的歷史起點(diǎn)在哪里呢?在回答這個(gè)問題之前，我們首先要清楚一點(diǎn)：歷史起點(diǎn)問題并不是對(duì)新聞的某種定性。這里所說(shuō)的“起點(diǎn)”是純粹從技術(shù)層面上的一種思考，也就是說(shuō)，我們關(guān)注的是“新聞”這種現(xiàn)象發(fā)生在什么樣的歷史時(shí)段，它在不同的歷史時(shí)段表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性的變化。這樣做的目的要為理論研究提供取材的方便，而不是為理論建構(gòu)設(shè)立某種基調(diào)。

傳統(tǒng)的理論研究更多地從新聞起源的角度進(jìn)行思考，由此產(chǎn)生了不少的說(shuō)法。比如，有的從人的本能――好奇和知曉欲――出發(fā)來(lái)回答，代表人物有德國(guó)的Groch、美國(guó)的約斯特、日本的衫村廣太郎、中國(guó)的任白濤；有的從人的本能出發(fā)，提出新聞起源的“本能說(shuō)”(或者“本性說(shuō)”)；也有從人的起源思考起，進(jìn)而提出勞動(dòng)起源說(shuō)。

有兩個(gè)因素導(dǎo)致關(guān)于新聞起源問題的研究一直眾說(shuō)紛紜，爭(zhēng)議頗多。一是關(guān)于新聞起源的探討因?yàn)槿狈χ苯拥囊皇肿C據(jù)而往往更多的是以邏輯推想的方式進(jìn)行，尤其是對(duì)于史前景象的描繪，由于缺乏足夠的證據(jù)支撐，往往顯得浪漫有余，力量不足。二是上述觀點(diǎn)因?yàn)檫^(guò)多地和意識(shí)形態(tài)分歧糾纏在一起而難以避免受到爭(zhēng)議的牽連?？偟恼f(shuō)來(lái)，很多研究者在這個(gè)問題上容易陷入觀念先行的研究思路，這對(duì)研究的走向和結(jié)果會(huì)產(chǎn)生很多干擾，使得理論在深入研究之前就先被打上某種傾向的印記――盡管研究者可能并非有意為之。

本文認(rèn)為，在理論建構(gòu)之初就進(jìn)行定性，這種做法的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)是很高的。一旦差錯(cuò)，它將會(huì)引領(lǐng)研究者在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。因此，我們決定放棄這種做法，轉(zhuǎn)而采取一種更為穩(wěn)健的研究思路。我始終主張，我們應(yīng)該給與理論研究應(yīng)有的自由(當(dāng)然也應(yīng)該有度)，這才是獲得真知的正確做法。接近事物本質(zhì)的辦法絕對(duì)不是給它加上一層層外衣，相反。我們要做的是不斷簡(jiǎn)化它的外在包裝，使它的真實(shí)面貌袒露出來(lái)。

要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，需要我們?cè)谘芯坎呗陨霞右哉{(diào)整――我們不妨先跳出關(guān)于新聞起源問題的爭(zhēng)論，拋除先驗(yàn)的傾向性。實(shí)際上，新聞起源問題并不是新聞的邏輯起點(diǎn)或歷史起點(diǎn)的問鏨，而是之后的問題。如果我們換用一種更為客觀、中立方式來(lái)思考，也許更有利于問題的解決?！鶕?jù)已有的材料，我們可以把“新聞”現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展大致分為三種狀況：原始形態(tài)的新聞、日常狀態(tài)的新聞和制度化，媒介化的新聞。這樣，我們就可以把視線集中在新聞現(xiàn)象本身而不是其他。我相信，這對(duì)于我們確定“新聞”的歷史起點(diǎn)工作來(lái)說(shuō)，是非常有幫助的。

所謂原始狀態(tài)的新聞。指的是在“新聞”概念或者“新聞”形成之前的新聞。我們完全可以設(shè)想，在新聞的概念出現(xiàn)之前，新聞現(xiàn)象就已經(jīng)出現(xiàn)了。這個(gè)判斷是符合事物發(fā)展的一般規(guī)律的。原始人之間的信息交流，當(dāng)中就參雜著“新聞”一類的東西。但是在那個(gè)時(shí)候，人們對(duì)這一類現(xiàn)象也許不稱之為“新聞”，或者甚至根本沒有一個(gè)名稱。在這個(gè)時(shí)期，新聞和其他信息交流活動(dòng)往往混雜在一起，難以區(qū)分，而社會(huì)的需求也沒有發(fā)展到專門化的階段。因此，究竟是新聞還是別的什么，對(duì)于那個(gè)時(shí)期的人類來(lái)說(shuō)并不是是一個(gè)重要的問題。但是，對(duì)于理論研究者來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段非常重要，因?yàn)樗切侣劇鞍b”最少的時(shí)期，因此也是最接近本質(zhì)的時(shí)期。但是這個(gè)階段的研究困難也最大，因?yàn)閹缀鯚o(wú)法進(jìn)行直接的研究，只能進(jìn)行間接地研究。

日常狀態(tài)的新聞是區(qū)別于專門機(jī)構(gòu)采制、傳播的媒介新聞而一直普遍存在于人們的日常生活中的一種新聞交流現(xiàn)象。新聞的單獨(dú)出現(xiàn)或者獨(dú)立存在首先是人類傳播的豐富性和需求的多樣性導(dǎo)致的。從一堆分不清眉目的信息當(dāng)中辨認(rèn)出一部分屬于新聞，這反映了人類需求的細(xì)化，也反映了信息交流的進(jìn)步。即便在大眾媒介如此發(fā)達(dá)的今天，日常新聞仍然是人們生活的一部分。而它之所以能夠一直存在下去，無(wú)疑是人類的需要使然。我們可以從大量文獻(xiàn)材料中發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，同時(shí)，我們每天的日常生活中也時(shí)刻具備著體現(xiàn)這種日常新聞的機(jī)會(huì)。這是我們研究新聞本質(zhì)以及其基本規(guī)律的一個(gè)重要的源泉，我們不應(yīng)加以忽視。

我把那種借由今天意義上的大眾傳媒的傳播進(jìn)行交流的新聞稱為“制度化新聞”。這是因?yàn)椋蟊妭髅降男侣剛鞑ガF(xiàn)象帶有自身的特點(diǎn)，是在一定的操作制度下完成的作業(yè)。比如：有專門的機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)采制和傳播；有相對(duì)穩(wěn)定的傳播(出版或播放)周期規(guī)律；有一定的技術(shù)條件支撐(印刷、錄制、播放等)；等等。這和前兩個(gè)階段的新聞活動(dòng)相比，至少顯示出兩點(diǎn)不同：一是專業(yè)，新聞已經(jīng)成為一門職業(yè)，不再是早期那種相對(duì)隨意的行為；二是高效――能夠在瞬間將新聞傳播給廣大空間的廣大人群。為此，現(xiàn)代大眾傳媒具有巨大的影響力，這也是媒介甚至超越新聞本身而被格外重視的原因之一。

這樣，如何選擇“新聞”的歷史起點(diǎn)就變成選擇何種狀態(tài)的“新聞”的問題。換言之，在建構(gòu)新聞理論之前，我們首先要弄明白你所說(shuō)的“新聞”究竟是哪一種“新聞”。

第2篇：新聞傳播理論研究范文

［關(guān)鍵詞］傳播學(xué)理論體系創(chuàng)新

Abstract:ThebooktitledJournalism&Communicationisonecreativeworksincommunicationtheorystudyfield.Itslogicalstructurereflectstheauthor''''sinstructiveattempttosystemizethecommunicationtheory.

KeyWords:CommunicationTheoreticalsystemCreation

郭慶光教授新著《傳播學(xué)教程》已于去年年底面世。讀后，深感這是作者多年來(lái)深入、系統(tǒng)地研究傳播學(xué)基礎(chǔ)理論的一本力作，是一本在傳播理論研究上有所創(chuàng)新之作。它雖然是一本面向大學(xué)生的教材，但仍處處顯示理論著作獨(dú)特的豐采和作者分析思辨的深厚功力。

一、首先，值得重視的是本書的框架與布局，它是經(jīng)作者精心考慮后所作的周密安排。全書以橫向論述為主，大體上可分為兩大部分，從而形成了一個(gè)較為嚴(yán)密的邏輯框架結(jié)構(gòu)。

1.以“社會(huì)傳播的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”為指導(dǎo)思想重新整合相關(guān)內(nèi)容

眾所周知，把不同的傳播方式劃分為自我傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播等，在中外很多同類的書中都曾有過(guò)，但作者沒有簡(jiǎn)單地重復(fù)這些內(nèi)容，而是以社會(huì)傳播的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)為依據(jù)，予以重新組合，使之更臻合理。書中，作者較為詳細(xì)地論述了動(dòng)物傳播，并把人內(nèi)傳播(即自我傳播)與人際傳播、群體傳播與組織傳播分別歸為一類，深入探討了這些內(nèi)容。“兩個(gè)個(gè)體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)”，正因?yàn)槎咧g聯(lián)系如此緊密，才把它們當(dāng)成一類；又如群體傳播與組織傳播，作者認(rèn)為它們?cè)诒举|(zhì)上并無(wú)根本的差異，因而也把兩者歸為一類。因而，這不是一般的歸納整理，而是使理論研究系統(tǒng)化的一種體現(xiàn)。

2.從探討傳播制度入手，帶出對(duì)傳播過(guò)程相關(guān)因素的分析

以探討傳播制度牽頭，再引出傳播媒介、受眾與傳播效果等的研究，這也是作者力圖使傳播理論系統(tǒng)化的表現(xiàn)。并且為了突出備受關(guān)注的熱點(diǎn)課題，本書還加入了“國(guó)際傳播與全球傳播”和“傳播學(xué)研究史和主要學(xué)派”兩章，最后以研究方法結(jié)尾。其中，最值得稱道的是“傳播效果研究”這一章(第11章)。作者在詳細(xì)分析戈?duì)柖〉人鶆澐值膫鞑バЧ愋椭?，并沒有拘泥于前人見解，而是很有見地地提出了傳播效果研究的五個(gè)課題，即從傳播主體、傳播內(nèi)容、訊息載體、傳播技巧和傳播對(duì)象等視角探求它們和傳播效果的關(guān)系。作者清楚地表明，傳播效果不是孤立的研究客體，而應(yīng)當(dāng)從不同的理論視角予以剖析。這些理論視角，實(shí)際上就是傳播效果研究的不同方向。

以上這種對(duì)傳播理論研究的邏輯歸納，反映了作者試圖使傳播理論體系化的有益嘗試。這種帶有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)見解，明顯不同于一般教材的論述，說(shuō)明了作者在著力探求傳播效果研究的新架構(gòu)與新方向。

在這里，為什么我們要對(duì)本書的結(jié)構(gòu)詳加分析呢?主要是因?yàn)閭鞑W(xué)具有多學(xué)科集納而成的邊緣學(xué)科的特點(diǎn)，它影響(不是妨礙)著自身理論架構(gòu)的形成。一方面，它有著很強(qiáng)的開放性，幾乎所有社會(huì)學(xué)科和部分人文學(xué)科都可以介入傳播研究，因而傳播理論豐富多采，不斷翻新，短短半個(gè)多世紀(jì)就從零散的理論觀點(diǎn)變成一門顯學(xué)；另一方面，傳播理論畢竟顯得枝多葉蔓，頭緒紛繁，怎樣才能使之形成既開放又相對(duì)穩(wěn)定的體系，至今仍無(wú)定論。施拉姆有志于此久矣，但這位受到尊重的集大成者終其一生仍然未能達(dá)此目的?？梢姡瑐鞑ダ碚擉w系化是一個(gè)帶根本性的問題。邏輯框架就是傳播理論的體系，是研究中“排兵布陣”所必需，唯綱舉才能目張之。如果沒有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的理論架構(gòu)，不僅令初學(xué)者茫茫然毫無(wú)頭緒，而且對(duì)研究者來(lái)說(shuō)，也難以做到“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”。所以，我們要在這里談到這個(gè)問題。當(dāng)然，我們還不能說(shuō)郭慶光已經(jīng)完成了這一目的，但這種力圖使之體系化的努力，至少會(huì)給同行們帶來(lái)不少啟迪。

二、其次，作者還在書中提供了許多傳播理論研究的新視角。作者學(xué)有素養(yǎng)，且負(fù)笈東瀛，浸日本學(xué)術(shù)多年，因而在傳播理論探討中會(huì)給讀者在研讀中帶來(lái)了新鮮感和滿足感。

日本學(xué)者有很好的研究新聞學(xué)與傳播學(xué)的傳統(tǒng)，從松本君平到小野秀雄，都對(duì)我國(guó)新聞學(xué)研究產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響。如松本君平于1899年問世的《新聞學(xué)》，1903年即被譯成中文出版，這也是我國(guó)最早推介的外國(guó)新聞學(xué)專著，它“介紹了歐美新聞事業(yè)及新聞事業(yè)與社會(huì)的關(guān)系”；被認(rèn)為“標(biāo)志著西方新聞學(xué)在中國(guó)的傳播，已進(jìn)入一個(gè)新的階段”①。二戰(zhàn)以后，日本學(xué)者又很快接受了傳播理論，加入了環(huán)太平洋地區(qū)以美國(guó)為首的傳播學(xué)主流學(xué)派——經(jīng)驗(yàn)學(xué)派。日本人研究學(xué)術(shù)歷來(lái)有其傳統(tǒng)。他們往往先大量引進(jìn)，予以“克隆”(翻譯)或模仿，然后再逐漸消化、創(chuàng)新并為我所用。對(duì)傳播學(xué)、大眾傳播社會(huì)學(xué)的研究也不例外。郭慶光在書中對(duì)日本學(xué)者的創(chuàng)新、拓展之處做了許多詳細(xì)的介紹與分析。應(yīng)當(dāng)看到，這種介紹與分析，同樣是取其精華和結(jié)合我國(guó)國(guó)情的科研成果。況且，作者不限于此，他的視野還偏及歐美的最新研究趨向，并能時(shí)時(shí)把握住的科研指針。

大體上說(shuō)，本書的創(chuàng)新之處主要有：

1.深入剖析傳播學(xué)基本概念，闡發(fā)因此而起的研究導(dǎo)向

如在第一章中，對(duì)“傳播”和“傳播學(xué)”這一對(duì)耳熟能詳?shù)母拍?，作者使之?lián)成一氣，展開了學(xué)術(shù)式的長(zhǎng)篇探討。他沒有限于對(duì)概念作一般的描述和分類，而是從分析庫(kù)利、皮爾士提出的傳播概念入手，認(rèn)為他們開創(chuàng)了界定這一概念的兩個(gè)傳統(tǒng)(社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)和符號(hào)學(xué)或語(yǔ)義學(xué)傳統(tǒng))，并根據(jù)這兩個(gè)傳統(tǒng)的融合，指出傳播“實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)互動(dòng)行為”。接著，又引向概念對(duì)傳播概念的影響，并且把這種論述進(jìn)一步和傳播學(xué)概念的闡釋結(jié)合起來(lái)，在肯定“傳播學(xué)是研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)”的前提下，詳細(xì)討論了社會(huì)傳播學(xué)的系統(tǒng)性、社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn)及其運(yùn)行與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。這種從傳播概念到傳播學(xué)概念、并把傳播學(xué)納入信息論和社會(huì)系統(tǒng)理論的論述，既一氣呵成，揮灑自如，又令人有耳目一新之感。

又如在第七章中，對(duì)“大眾傳播”這個(gè)比較容易解釋的定義，作者在分析前人的不同理解之后，對(duì)大眾傳播的特點(diǎn)及其社會(huì)功能作了深入的剖析，使有關(guān)章節(jié)顯得相當(dāng)豐滿。其中，認(rèn)為“大眾傳播是一種制度化的社會(huì)傳播”的新見解，頗有現(xiàn)實(shí)意義。作者論證說(shuō)，既然大眾傳播是從事信息大量生產(chǎn)和傳播的信息產(chǎn)業(yè)，并且大眾傳播的內(nèi)容與社會(huì)觀念、價(jià)值和行為規(guī)范有直接關(guān)系，加上它的巨大影響力，所以，任何國(guó)家“都會(huì)把它納入社會(huì)制度的軌道”。目前，在我國(guó)，人們對(duì)媒介產(chǎn)業(yè)化的議題仍有爭(zhēng)論，而作者的這一見解雖然沒有直接觸及這一爭(zhēng)議，但卻根據(jù)其基本概念提出了中肯的看法。反過(guò)來(lái)說(shuō)，既然大眾傳播是一種制度化的社會(huì)傳播，我們就應(yīng)當(dāng)自覺地研究和探索它的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。否則，便會(huì)無(wú)助于我國(guó)已經(jīng)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，也無(wú)助于我國(guó)即將加入世界貿(mào)易組織的明天。與此同時(shí)，在大眾傳播的社會(huì)功能中，作者關(guān)注到施拉姆提出傳播的“經(jīng)濟(jì)功能”，認(rèn)為這種功能不僅僅是提供信息服務(wù)，而是作為知識(shí)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。這一分析，也是和上述見解互相呼應(yīng)的。

[page_break]

2.宏觀著眼，中觀剖析，微觀入手

在寫得相當(dāng)精彩的第十章中，作者對(duì)大眾社會(huì)理論的分析，就屬于從宏觀角度觀察信息接受者這一涉及全局的問題。關(guān)于大眾社會(huì)理論，臺(tái)灣學(xué)者陳世敏曾經(jīng)指出，美國(guó)傳播學(xué)者德福勒在《大眾傳播學(xué)諸論》一書中，以心理學(xué)的刺激反應(yīng)理論來(lái)說(shuō)明大眾社會(huì)的特質(zhì)，“自是別具懷抱”。然而，他的論述僅限于對(duì)德福勒觀點(diǎn)的介紹，并沒有予以展開和延伸②。而郭慶光的研究則進(jìn)了一步，他上溯19世紀(jì)有關(guān)的早期貴族主義觀點(diǎn)，中轉(zhuǎn)20世紀(jì)30年代后社會(huì)學(xué)家對(duì)法西斯極權(quán)主義的批判，下接美國(guó)的大眾社會(huì)理論與日本學(xué)者的新解，并提出了結(jié)論式的意見。這樣步步深入地厘清大眾社會(huì)理論的演變和實(shí)質(zhì)，努力把問題說(shuō)得明明白白，就使讀者開闊了視野，看清大眾社會(huì)理論與傳播學(xué)的必然聯(lián)系。

如果說(shuō)大眾社會(huì)理論是一種宏觀探討的話，那么，受眾觀的闡述就屬于一種中觀的剖析。過(guò)去一般都僅限于把受眾理解為信息接受或傳播對(duì)象。但問題的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是研究受眾在信息傳播中的地位和在傳播過(guò)程中所擔(dān)任的角色。這樣，才能深入了解受眾的地位是否舉足輕重，受眾的角色是否可有可無(wú)。對(duì)此，作者先是以社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)提出“作為社會(huì)群體成員的受眾”；接著，從市場(chǎng)學(xué)的經(jīng)濟(jì)角度提出“作為‘市場(chǎng)’的受眾”；然后，又以法學(xué)的觀點(diǎn)提出“作為權(quán)利主體的受眾”。這種對(duì)受眾多側(cè)面的分析確有獨(dú)到之處，因?yàn)檫@已經(jīng)從概念的微觀認(rèn)知提升到了中觀剖析的高度。

為了說(shuō)明受眾與大眾的區(qū)別，作者對(duì)“大眾”這一概念的詳細(xì)分析，便屬于微觀認(rèn)知的范圍。作者從社會(huì)的角度出發(fā)，逐一分析了大眾既不同于初級(jí)群體或小群體，也不同于群集，又不同于公眾，而是“一種新的未組織化的社會(huì)群體”。作者還認(rèn)為，受眾和少數(shù)權(quán)力精英同處于現(xiàn)代社會(huì)之中，“誰(shuí)掌握了大眾，誰(shuí)就掌握了一切”。這種條分縷析的細(xì)微之處，很能體現(xiàn)出作者的洞察力與治學(xué)精神。

在傳播理論研究中，掌握宏觀、中觀和微觀分析很重要。值得注意的是，美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家羅伯特·默頓是社會(huì)學(xué)的中觀理論(MIDDLERANGE，又稱“中程”理論、“中間范圍”理論)研究的倡導(dǎo)者。關(guān)于中觀理論的思想，是默頓和他的老師帕森斯論戰(zhàn)時(shí)提出的。當(dāng)時(shí)(20世紀(jì)40年代)，帕森斯的研究目光對(duì)準(zhǔn)綜合性的一般理論，企圖建立一種包羅萬(wàn)象的模式，來(lái)解釋一切社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)行動(dòng)。默頓反對(duì)這樣做，他認(rèn)為，在社會(huì)學(xué)中尋找一般社會(huì)行為的規(guī)律是徒勞的。社會(huì)學(xué)研究應(yīng)當(dāng)避免兩種極端：無(wú)事實(shí)的概括和無(wú)理論的事實(shí)。要努力找出扎根于研究或觀察并切合實(shí)際地限定其應(yīng)用的解釋。這種解釋，處于對(duì)日常事件的觀察與包羅萬(wàn)象的統(tǒng)一理論之間，即中觀研究理論。他說(shuō)：“我們有理由去設(shè)想，社會(huì)學(xué)將會(huì)在這個(gè)程度上提升：它主要關(guān)注的是，要和中間環(huán)節(jié)的發(fā)展中理論聯(lián)系在一起；而如果它把注意力集中到泛泛的理論上，那它就將會(huì)受挫。我相信，今天我們的主要任務(wù)是去發(fā)展應(yīng)用的、特殊的理論以限定理論——數(shù)據(jù)的范圍?！鐣?huì)科學(xué)家排他地投入于高度抽象化的探索，便會(huì)冒上風(fēng)險(xiǎn)。就像現(xiàn)代的舞臺(tái)布置一樣，在他的心目中，家具將會(huì)是缺少的、沒有裝飾的和不舒適的：所謂一般理論和特殊理論都需要的說(shuō)法，是‘正確’而陳腐的③。”他說(shuō)，“如果特殊的探索在于找出這些行為方式之間的理論聯(lián)系，那就可能發(fā)展出一種屬于中間環(huán)節(jié)的理論。這種理論不是強(qiáng)化就是分離經(jīng)驗(yàn)與假設(shè)的一致性④。”默頓以中觀理論研究作為指向，提出了功能分析方法并應(yīng)用于社會(huì)學(xué)研究，提出了著名的離軌行為的“失范”理論及其考察方法，并且引導(dǎo)美國(guó)社會(huì)學(xué)者把注意力投向家庭社會(huì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等一系列富有成果的學(xué)術(shù)研究。傳播學(xué)“議題設(shè)置功能”理論的提出者麥康姆斯很贊同默頓的見解，認(rèn)為傳播學(xué)除宏觀水平和微觀水平這兩類理論研究外，同樣存在著處于中間范圍的中觀理論研究。宏觀研究著重于建立總體或最高理論，如桑德拉·鮑爾——洛斯奇提出的媒介關(guān)系依賴論；微觀研究則注重實(shí)證主義方法或以實(shí)證為依據(jù)的若干變量的集合，如霍夫蘭關(guān)于態(tài)度改變的研究。而麥康姆斯認(rèn)為他和唐納德·肖的議題設(shè)置功能理論、還有把關(guān)人理論、新聞社會(huì)學(xué)、“沉默的螺旋”傳播模式等，都屬于中觀研究的理論成果⑤。筆者認(rèn)為，中觀理論已應(yīng)用于社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，而麥康姆斯的分析有助于傳播學(xué)理論的開拓。無(wú)論在傳播學(xué)研究和教學(xué)中，我們不必貪大求全去急于建立宏觀理論，以免勞而無(wú)功；而要結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，著力于研究和探索傳播學(xué)的中觀理論和微觀理論。再積以時(shí)日，聚沙成塔，把各種相關(guān)理論整合成一種或幾種更完整、更高層次的宏觀理論。

誠(chéng)然，筆者以為，《傳播學(xué)教程》也有一些不足之處。如第一章在闡述“信息”概念時(shí)，未能突出信息足以消除某一事物的不確定性這一基本內(nèi)涵。在第三章中，未能指出傳播學(xué)劃分語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)是一種簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)。因?yàn)椤胺钦Z(yǔ)言符號(hào)”只是一種模糊的界定，反映了傳播學(xué)者對(duì)非語(yǔ)言符號(hào)的忽視，它離符號(hào)學(xué)對(duì)符號(hào)種類的科學(xué)劃分相去甚遠(yuǎn)。還有，作者把符號(hào)分為信號(hào)和象征符兩大類進(jìn)行解釋，確實(shí)是簡(jiǎn)單了一些。因?yàn)檫€有另一類重要的肖像或具像符號(hào)(icon)是不應(yīng)當(dāng)省略的。第十二章中，作者把議程設(shè)置功能理論、沉默的螺旋理論、培養(yǎng)理論和知(識(shí))溝理論都?xì)w之為大眾傳播的宏觀社會(huì)效果，這同該理論之一的提出者麥康姆斯認(rèn)為那是中觀理論研究的見解并不一致。第十三章討論國(guó)際傳播與全球傳播，因內(nèi)容較新而導(dǎo)致敘多論少；其中“文化帝國(guó)主義”的課題最具理論色彩，但又缺乏詳細(xì)的歷史分析。第十四章中提到信息論、控制論對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)，但不知何故略去了系統(tǒng)論對(duì)傳播學(xué)的重要影響。事實(shí)上，本書作者研究傳播理論也恰恰受惠于此。

此外，本書作者對(duì)符號(hào)的理解恐怕也有值得商榷之處。如認(rèn)為“符號(hào)是意義的攜帶者，任何一種符號(hào)都有其特定的意義”(第48頁(yè))，但又認(rèn)為“所謂意義，——是人類以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容”(第47頁(yè))；“信息是符號(hào)和意義的統(tǒng)一體，符號(hào)是信息的外在形式或物質(zhì)載體，而意義則是信息的精神內(nèi)容”(第42頁(yè))?？梢姇星昂笳f(shuō)法并不一致。在這里，作者本意可能是企圖用信息去“統(tǒng)一”符號(hào)和意義，但卻人為地把符號(hào)和意義割裂開來(lái)，并把符號(hào)僅僅看作是形式，這就違反了索緒爾提出符號(hào)是所指與能指相結(jié)合的這一科學(xué)論斷。實(shí)際上，任何意義都必須存在于符號(hào)之中而不可能存在于符號(hào)之外。至于信息和符號(hào)的區(qū)分，這是不同學(xué)科(信息論與符號(hào)學(xué))各自表述的基本概念，是不能相提并論的。信息只能區(qū)別于物質(zhì)和能量。如果一定要聯(lián)系起來(lái)討論的話，那就只能說(shuō)信息論中的信息可以理解為符號(hào)學(xué)中的符號(hào)?；蛘哒f(shuō)，任何信息都必須使之符號(hào)化，才能產(chǎn)生、編制、提取、傳遞和接收。

總之，以上提到本書的一些不足和有特商榷之處，僅是筆者個(gè)人的見解，不一定正確，也原意和作者與同行們共同研討。而應(yīng)當(dāng)重申的是，本書的理論成就是主要的。郭慶光教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，厚積薄發(fā)，在傳播學(xué)領(lǐng)域默默耕耘長(zhǎng)達(dá)十余年，終于完成這一佳作。我們熱切地期盼他今后能有更多的新作問世。

注釋：

①徐培汀、裘正義：《中國(guó)新聞傳播學(xué)說(shuō)史》第284頁(yè)，重慶出版社1994年版。

②陳世敏：《大眾傳播與社會(huì)變遷》第53頁(yè)，臺(tái)北三民書局1983年版。

③羅件特·默頓：《社會(huì)理論和社會(huì)結(jié)構(gòu)》英文版導(dǎo)言第9頁(yè)，紐約，1968年版。

第3篇：新聞傳播理論研究范文

校園媒體是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，它既包括傳統(tǒng)媒體，如報(bào)紙、廣播、電視、櫥窗等，也涵蓋新興媒體，如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等。目前，校報(bào)、廣播、有線電視和新聞網(wǎng)，被公認(rèn)為校園四大主流媒體。隨著社會(huì)的進(jìn)步和大學(xué)校園的日益開放，平面看板、空中飛艇、服裝等新型媒體也正走進(jìn)人們的視野。概言之，存在于高校校園內(nèi)，具有完備的新聞媒體形態(tài)特征，服務(wù)于高校自身發(fā)展的媒體形式都可以稱為校園媒體。

從媒介構(gòu)成上看，校園媒體與大眾大體相同，既有報(bào)紙、期刊、海報(bào)等紙質(zhì)媒體，也有電視臺(tái)、廣播臺(tái)、LED顯示屏等聲訊視頻媒體，同時(shí)也有移動(dòng)飛信、QQ群、BBS等網(wǎng)絡(luò)傳播交流工具；從傳播的內(nèi)容看，校園媒體全面展示了校園生活，包括會(huì)議信息、校園活動(dòng)、校園熱點(diǎn)話題等關(guān)于學(xué)習(xí)、娛樂、工作和衣食住行的各個(gè)方面；從傳播范圍上看，校園媒體服務(wù)的人群主要是在校大學(xué)生或教職工，受眾相對(duì)穩(wěn)定、目標(biāo)相對(duì)明確，與此同時(shí)。校園媒體正日益突破校園局限，其影響正向社區(qū)、社會(huì)和學(xué)生家長(zhǎng)輻射。從傳播效果上看，宣傳內(nèi)容通常都可以比較精確地到達(dá)目標(biāo)受眾，但是大學(xué)生對(duì)校園媒體的宣傳總體上處于被動(dòng)地位，很少主動(dòng)關(guān)心其報(bào)道動(dòng)態(tài)，往往是一個(gè)單向度的傳播過(guò)程，缺乏反饋和互動(dòng)。

校園媒體植根于校園里，生長(zhǎng)于師生中，具有輿論導(dǎo)向、新聞傳播、宣傳教育、服務(wù)指引等諸多功能，在加強(qiáng)思想政治教育、服務(wù)學(xué)校中心工作、教書育人方面發(fā)揮著積極的作用。具體而言，它包括：進(jìn)行思想觀念引導(dǎo)，優(yōu)化校園德育工作；引領(lǐng)校園文化發(fā)展方向，促進(jìn)和諧校園建設(shè)；服務(wù)高校教學(xué)、科研中心工作，服務(wù)人才培養(yǎng)根本任務(wù)；搭建溝通橋梁，密切師生關(guān)系；宣傳先進(jìn)事跡，創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)；培養(yǎng)自主自立意識(shí)，完善健康人格等?？梢哉f(shuō)，校園媒體在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、成才，推動(dòng)高校建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)、和諧校園方面發(fā)揮著積極的作用；而且，隨著信息的豐富和流動(dòng)的加速，它正以前所未有的廣度和深度影響著學(xué)生的方方面面。

二

高校校園媒體是新聞媒體研究中較新的領(lǐng)域，而對(duì)校園媒體實(shí)踐和效能的關(guān)注度則相對(duì)較低，尚處于初級(jí)階段。目前，隨著校園事件的頻發(fā)和大學(xué)生心理問題的突出，高校校園媒體研究已經(jīng)引起了人們?cè)絹?lái)越多的重視，并產(chǎn)生了一批論著。就論文而言，相關(guān)研究成果70％發(fā)表于學(xué)報(bào)，其它的則發(fā)表于新聞專業(yè)類刊物，個(gè)別發(fā)表在綜合類刊物上。

以文獻(xiàn)標(biāo)題為檢索項(xiàng)，分別以校園媒體或媒介、高校媒體或媒介為檢索詞，以文史哲、教育與社會(huì)科學(xué)綜合為查詢范圍，對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)從1997年到2008年收錄的相關(guān)論文，經(jīng)和整理后統(tǒng)計(jì)，可得列表如下：

以文獻(xiàn)標(biāo)題為檢索項(xiàng)，分別以下表中的媒體項(xiàng)為檢索詞，以文史哲、教育與社會(huì)科學(xué)綜合為查詢范圍，對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)從1997年到2008年收錄的相關(guān)論文，經(jīng)和整理后統(tǒng)計(jì)，可得列表如下：

(一)從媒體工具上看，這方面的研究比較全面，覆蓋了包括手機(jī)短信、平面看板在內(nèi)的眾多形式。但校園媒體研究仍以校報(bào)為主，互聯(lián)網(wǎng)普及后，網(wǎng)絡(luò)(含BBS)已成為研究的絕對(duì)熱點(diǎn)。其它的只是零星提起。

(二)從媒體效能上看，著重于網(wǎng)絡(luò)在思想道德教育、教學(xué)以及校園媒體對(duì)校園文化的塑造等方面的作用。以說(shuō)理為主，內(nèi)容過(guò)于空泛，重復(fù)性較高。

(三)從效能策略上看，通常都是根據(jù)文章所述的媒介效果、功用等提出對(duì)策和建議，但多數(shù)泛泛而談，點(diǎn)到即止，實(shí)操性不強(qiáng)。

(四)從論文作者上看，現(xiàn)有研究人員來(lái)源過(guò)于狹窄。90％以上來(lái)自高校校報(bào)、學(xué)報(bào)編輯部，少數(shù)來(lái)自專業(yè)教師，另有一小部分是報(bào)社，雜志社的編輯和記者，個(gè)別是在讀的研究生，很少有高水平專家對(duì)此關(guān)注。

(五)從現(xiàn)有成果上看，該課題的研究尚缺乏系統(tǒng)性，理論實(shí)踐水平偏低，主要強(qiáng)調(diào)高校校園媒體的重要性，至于怎樣具體推動(dòng)實(shí)施，鮮有研究者給出綜合性指導(dǎo)意見。

三

每一種校園媒體都具有自身的特點(diǎn)和專門的受眾，在不同時(shí)段、不同范圍處于相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。與此同時(shí)，由于學(xué)生數(shù)量的增加、傳播內(nèi)容的不同以及信息編輯風(fēng)格的差異等，沒有一種媒介能滿足所有的需求，所謂“眾口難調(diào)”。因此，校園媒體應(yīng)形成一個(gè)有機(jī)整體，在信息資源共享的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮整體作用。具體而言：

(一)建立新聞中心，進(jìn)行資源整合。當(dāng)前，許多校園媒體通常都是各行其是，獨(dú)立發(fā)展，缺乏明確的分工，嚴(yán)重浪費(fèi)了資源。而新聞中心的建立，借助網(wǎng)絡(luò)傳播快捷、設(shè)計(jì)隨意的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了校報(bào)、校園廣播、有線電視與網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)融合，大大拓展了傳統(tǒng)媒體的宣傳和育人功能，體現(xiàn)了媒體整合、資源共享的發(fā)展趨勢(shì)，將校園媒體建設(shè)提升到一個(gè)新水平。學(xué)校新聞中心在布置新聞宣傳報(bào)道任務(wù)時(shí)應(yīng)充分考慮各校園媒體的特點(diǎn)，報(bào)道時(shí)各有側(cè)重，充分發(fā)揮出各自的媒體特色。例如，在報(bào)道內(nèi)容的編排上，校園廣播記者采寫的新聞稿件或節(jié)目主持稿可以刊登在校報(bào)上或到網(wǎng)絡(luò)上。校報(bào)可以刊登校園廣播、電視的節(jié)目設(shè)置與內(nèi)容摘要，引導(dǎo)更多的同學(xué)關(guān)注這些節(jié)目。校園電視因具有“圖像”這個(gè)其它媒體所不具備的優(yōu)勢(shì)，可以提供更直接的信息，從而使校報(bào)、廣播“電視化”。而網(wǎng)絡(luò)因不受空間與時(shí)間的限制，豐富的資訊又成了校報(bào)、廣播的信息來(lái)源。溫馨的手機(jī)祝福出現(xiàn)在校報(bào)或廣播里會(huì)更具親和力。而校園手機(jī)網(wǎng)絡(luò)將校園廣播電視與聽眾拉得更近。增強(qiáng)了校園廣播電視的互動(dòng)性。各種媒體相互借鑒補(bǔ)充，將使得傳播過(guò)程更加生活化，傳播效果也會(huì)得到整體改觀。

(二)鞏固校報(bào)地位，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)。作為高校校園內(nèi)占主導(dǎo)地位的媒體，擔(dān)負(fù)著在高校引導(dǎo)輿論、交流信息、弘揚(yáng)新風(fēng)、培育新人、維護(hù)穩(wěn)定和繁榮文化、傳承文明的重要使命。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后。以其信息容量大、更新速度快、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，一舉成為校園里涵蓋范圍最廣、最受歡迎的主流媒體。報(bào)紙的時(shí)效性顯然不能和網(wǎng)絡(luò)、廣播等媒體抗衡，因此，校報(bào)的主導(dǎo)地位受到越來(lái)越大的沖擊。而報(bào)網(wǎng)結(jié)合，卻能大大彌補(bǔ)這一缺點(diǎn)。在鞏固校報(bào)傳統(tǒng)地位的同時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)做好報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)化的工作。目前，高校報(bào)網(wǎng)結(jié)合基本可以分為四種形式。一是報(bào)紙電子版。將每期報(bào)紙內(nèi)容直接搬到網(wǎng)上，增加了文章檢索查詢等簡(jiǎn)單的功能；二是報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)版。除了刊登每期報(bào)紙內(nèi)容外，還增加了雙向互動(dòng)、網(wǎng)上投稿、內(nèi)外鏈接等功能，擴(kuò)充了服務(wù)范圍；三是校園網(wǎng)首頁(yè)的新聞板塊。多數(shù)高校由新聞中心主辦，有的高校由網(wǎng)絡(luò)信息中心或校辦主辦，定期更換報(bào)紙刊登的新聞或不定期刊登最近的新聞；四是獨(dú)立的校園新聞網(wǎng)。由學(xué)校新聞中心主辦。不但刊登每期的報(bào)紙新聞，還隨時(shí)刊登當(dāng)日的新聞。這將是今后高校校報(bào)網(wǎng)融合發(fā)展的趨勢(shì)，也是校報(bào)生存發(fā)展的必然之舉。(三)加強(qiáng)理論研究，充實(shí)新聞隊(duì)伍。理論研究是校園媒體發(fā)展壯大的保障，而加強(qiáng)理論研究首先要提高媒體編輯水平和工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。目前，人少事多和低投入是高校媒體部門的普遍現(xiàn)狀，這嚴(yán)重制約了新聞隊(duì)伍的建設(shè)，理論研究和理論創(chuàng)新也就無(wú)從談起。另外，作為新聞部門重要組成部分的記者，通常由缺乏寫作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)積累的學(xué)生擔(dān)任，往往加以簡(jiǎn)單培訓(xùn)就匆匆上崗，質(zhì)量難以保證。因此，要在理論研究方面有所建樹，必須要打造一支政治覺悟高、思想品質(zhì)好、業(yè)務(wù)精良的編采人員隊(duì)伍。要根據(jù)不同校園媒體的特點(diǎn)和出版(播出)周期，定編定崗，徹底改變目前校園媒體兼職人員過(guò)多的局面，并建立和完善新聞工作競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系。注意隊(duì)伍的梯隊(duì)建設(shè)，注重穩(wěn)定性與流動(dòng)性的合理結(jié)合，適當(dāng)吸納新聞專業(yè)、網(wǎng)絡(luò)工程和電視節(jié)目制作等專業(yè)的畢業(yè)生加盟到校園媒體的工作中來(lái)。同時(shí)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，建立一支精干、高效的學(xué)生通訊員隊(duì)伍。除了教授基本的寫作知識(shí)和新聞規(guī)范外，可以邀請(qǐng)電臺(tái)、報(bào)社人員進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)或派學(xué)生到校外進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流，加強(qiáng)諸如在采訪、編輯、播發(fā)、發(fā)行等各環(huán)節(jié)的訓(xùn)練。這樣，在機(jī)制上實(shí)現(xiàn)專業(yè)編輯隊(duì)伍與學(xué)生記者隊(duì)伍的合理配置。

(四)增強(qiáng)媒體互動(dòng)，注重輿論引導(dǎo)。校園媒體只是傳播的介質(zhì)，不可避免地要受到傳播者和受眾的影響。傳播者的理念、意識(shí)、成長(zhǎng)環(huán)境、傳播方法、傳播技術(shù)等等，都會(huì)影響到傳播效果。而大學(xué)生作為特殊的受眾，具有知識(shí)面廣、信息量大、熱情高漲、積極主動(dòng)、自我選擇和價(jià)值認(rèn)同高的特點(diǎn)。因此，這種影響是雙方的。在媒體互動(dòng)成為新聞傳播趨勢(shì)的形勢(shì)下，互動(dòng)信箱、熱線電話、短信平臺(tái)等是目前媒體廣泛采用的互動(dòng)方式，而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讓受眾直接參與到傳播活動(dòng)中來(lái)的一個(gè)重要途徑是開辟網(wǎng)上論壇。在網(wǎng)絡(luò)媒體論壇里，受眾可以及時(shí)上傳報(bào)料甚至是原創(chuàng)稿件，媒體則可以在論壇上發(fā)貼就某一熱點(diǎn)事件引導(dǎo)受眾進(jìn)行討論，討論的精華部分經(jīng)整理后即可在傳統(tǒng)媒體上刊(播)出。對(duì)于反饋回的信息，要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，特別是網(wǎng)絡(luò)BBS上的評(píng)論，更要有理有力。借助網(wǎng)絡(luò)媒體論壇良好的交互性能，網(wǎng)友之間、網(wǎng)友與媒體網(wǎng)站之間，甚至網(wǎng)友與某個(gè)問題專家、權(quán)威之間輕松實(shí)現(xiàn)溝通，使專業(yè)新聞機(jī)構(gòu)更好地觀察自己所要引導(dǎo)的輿論方向與現(xiàn)實(shí)的民意之間是否存在差異，也可以進(jìn)一步判斷自己的輿論導(dǎo)向或者說(shuō)是議程設(shè)置是否合理，以及需要做哪些調(diào)整、如何調(diào)整等。

探討校園媒體的實(shí)踐和效能策略，主要是實(shí)現(xiàn)媒體資源整合，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化媒體實(shí)踐，加強(qiáng)策略研究。媒體資源的整合，既要遵循新聞報(bào)道工作的一般規(guī)律，同時(shí)也要把新聞媒體的共性和高校校園媒體的個(gè)性很好地結(jié)合起來(lái)。在此基礎(chǔ)上，發(fā)揮各自的傳播特點(diǎn)，擴(kuò)大協(xié)同效應(yīng)使媒體資源用途多樣化，將采集的信息通過(guò)不同的形式轉(zhuǎn)換成適合不同媒體需要的內(nèi)容，資源共享，才能相得益彰，使媒體之間相互支援、相互造勢(shì)而增值。

第4篇：新聞傳播理論研究范文

2008年5月12日，汶川特大地震爆發(fā)。面對(duì)曠世巨災(zāi)，中央電視臺(tái)、新華社、人民日?qǐng)?bào)等國(guó)家各大媒體迅速啟動(dòng)災(zāi)難應(yīng)急機(jī)制，紛紛在第一時(shí)間派出記者奔赴重災(zāi)區(qū)進(jìn)行深入報(bào)道，及時(shí)準(zhǔn)確、全面真實(shí)地向社會(huì)公布抗震救災(zāi)情況，正確引導(dǎo)了輿論導(dǎo)向，有效安撫了社會(huì)恐慌情緒。一直以來(lái)，由于災(zāi)難事件本身所固有的極強(qiáng)新聞價(jià)值與傳播意義，災(zāi)難報(bào)道一直是新聞學(xué)與傳播學(xué)重要的研究課題，“5·12”汶川特大地震過(guò)后，面對(duì)如何構(gòu)建完善的災(zāi)難報(bào)道傳播機(jī)制，如何從傳播學(xué)角度完善災(zāi)難新聞傳播的理論學(xué)科體系構(gòu)建以更好地指導(dǎo)實(shí)踐等一系列問題，四川省社會(huì)科學(xué)院趙志立研究員和他的研究生們開始了對(duì)于災(zāi)難傳播學(xué)的研究，同時(shí)編寫了《災(zāi)難傳播學(xué)》一書，這是我國(guó)新聞傳播學(xué)領(lǐng)域第一部研究災(zāi)難傳播學(xué)的專著。

該書基于新聞學(xué)與傳播學(xué)基本原理，采用實(shí)證研究的方法，將本世紀(jì)以來(lái)發(fā)生在國(guó)際和國(guó)內(nèi)的具有重大影響的災(zāi)難事件報(bào)道的方法、策略進(jìn)行了比較研究，總結(jié)出帶有規(guī)律性的研究成果，提出新的理論觀點(diǎn)與見解，深化和拓展了傳統(tǒng)新聞學(xué)與傳播學(xué)的理論內(nèi)涵和外延。該書在研究思路上采取“災(zāi)難一災(zāi)難管理一災(zāi)難傳播一災(zāi)難報(bào)道”的邏輯結(jié)構(gòu)，共分為上、下兩篇。上篇主要是以災(zāi)難傳播學(xué)基礎(chǔ)理論研究為主，圍繞災(zāi)難、災(zāi)難事件、災(zāi)難管理和災(zāi)難傳播等基本內(nèi)容進(jìn)行闡釋，對(duì)于災(zāi)難管理與災(zāi)難傳播的聯(lián)系與區(qū)別、災(zāi)難傳播機(jī)理、傳播方式、傳播模式進(jìn)行深入探討，對(duì)新聞傳媒在災(zāi)難傳播中的地位、作用以及運(yùn)行機(jī)制等問題進(jìn)行詳細(xì)研究。下篇主要針對(duì)災(zāi)難報(bào)道研究，從新聞傳播工作的性質(zhì)、功能和任務(wù)出發(fā)，研究災(zāi)難報(bào)道對(duì)象、方式、流程，分析災(zāi)難報(bào)道應(yīng)掌握的基本原則、方法、策略和藝術(shù)，結(jié)合案例對(duì)災(zāi)難新聞的傳播經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)災(zāi)難新聞傳播實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義，具有自身獨(dú)有的學(xué)科特點(diǎn)。首先，研究災(zāi)難事件報(bào)道機(jī)制中危機(jī)應(yīng)急管理與信息公開機(jī)制相結(jié)合。從人類災(zāi)難史的發(fā)展歷程對(duì)災(zāi)難傳播機(jī)制進(jìn)行研究，用學(xué)科專業(yè)的角度、整個(gè)人類的視野，不僅豐富了傳播學(xué)的內(nèi)容，更拓展了傳播學(xué)的學(xué)科范圍。其次，研究各類災(zāi)難傳播案例探尋新學(xué)科基本規(guī)律與原則。從地震災(zāi)難事件的報(bào)道引申到各類災(zāi)難事件的報(bào)道，介紹了國(guó)內(nèi)外災(zāi)難新聞傳播案例，總結(jié)各種災(zāi)難報(bào)道形式，既遵循一般新聞報(bào)道傳播的規(guī)律，又集合應(yīng)急機(jī)制的原則與要求，形成了災(zāi)難新聞報(bào)道獨(dú)有的特點(diǎn)和原則要求。最后，突出強(qiáng)調(diào)新聞工作者的媒介素養(yǎng)研究。在災(zāi)難事件發(fā)生后，新聞工作者如何通過(guò)新聞報(bào)道的形式將災(zāi)情及時(shí)、全面、準(zhǔn)確、真實(shí)的報(bào)道給公眾，起到引導(dǎo)輿論安撫民心的作用？如何將抗震救災(zāi)中，國(guó)家政府、社會(huì)各界以及志愿者等各方力量有效展現(xiàn)，以樹立公眾戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心與勇氣。

當(dāng)然，作為我國(guó)災(zāi)難傳播學(xué)第一部專著，本書對(duì)于學(xué)科的構(gòu)建和理論的深度雖還需進(jìn)一步的完善和挖掘，但它的問世無(wú)疑對(duì)豐富和拓展傳播學(xué)范圍，深化傳播學(xué)實(shí)踐意義具有非常重要的作用。

第5篇：新聞傳播理論研究范文

同學(xué)們,你們的到來(lái)為這所八十年歷史的新聞教育機(jī)構(gòu)注入了新鮮血液,你們是她生生不息的未來(lái)和希望;老師們,因?yàn)楹瓦@群清新靈動(dòng)的同學(xué)們?cè)谝黄?你們身上也始終勃發(fā)著青春的活力。在新的學(xué)年開始之際,我謹(jǐn)向你們致以問候并表達(dá)最美好的祝愿。

按慣例,院長(zhǎng)要在新學(xué)年開始之際,同大家做一次交流。我很認(rèn)真地思考過(guò),該同大家談些什么?從嚴(yán)格意義上來(lái)講,參加今天這個(gè)典禮的沒有大學(xué)新生,因?yàn)樗^新聞學(xué)院的本科新生其實(shí)已經(jīng)在復(fù)旦學(xué)院度過(guò)了一年,而研究生們都曾經(jīng)有過(guò)大學(xué)就讀的經(jīng)歷。所以,關(guān)于大學(xué)生活的意義、對(duì)大學(xué)生的普遍要求我想已經(jīng)不用多談,但在座的很有一部分是剛剛開始接觸新聞學(xué)院,有的已在新聞學(xué)院學(xué)習(xí)了一些時(shí)間,我們的老師更是長(zhǎng)時(shí)期在學(xué)院工作,面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì),從與時(shí)俱進(jìn)的角度看,不能不思索這樣的問題:新聞學(xué)院到底有什么特點(diǎn),新聞學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì),我們作為具有八十年悠久歷史的中國(guó)一流新聞學(xué)院,在新形勢(shì)下的發(fā)展戰(zhàn)略是什么,我想,這是可以同大家做個(gè)交流,談?wù)勎业目捶ǖ摹?/p>

大學(xué)是個(gè)高揚(yáng)理想主義旗幟的地方,大學(xué)也是個(gè)以腳踏實(shí)地務(wù)實(shí)精神獲取知識(shí)、研究問題的所在,相對(duì)于中文、哲學(xué)、歷史等學(xué)科,新聞傳播學(xué)科更側(cè)重于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注和研究、對(duì)未來(lái)發(fā)展的關(guān)注和研究。因此,今天我想跟大家談的內(nèi)容,結(jié)合了對(duì)新聞學(xué)院教學(xué)和新聞傳播產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的思考,結(jié)合了對(duì)新聞傳播理論研究和新聞學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)的思考,簡(jiǎn)單而言,想同大家談?wù)勅齻€(gè)方面的思考,或者說(shuō)三個(gè)方面的憂慮。

這三個(gè)方面的思考或者說(shuō)憂慮分別是:

一、隨著全國(guó)各地高校新聞專業(yè)的遍地開花,就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院的學(xué)生畢業(yè)后也并非都能從事與專業(yè)對(duì)口的工作,尤其是新聞專業(yè)的學(xué)生,有相當(dāng)比例的未能進(jìn)入新聞媒體,成為新聞工作者,那么,新聞學(xué)院的在校學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)什么?

二、隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展,以Twitter、Facebook、Myspace等社交網(wǎng)站、視頻共享網(wǎng)站、微博客網(wǎng)站為代表的社會(huì)化媒體日益突破社交、娛樂功能邊界,參與突發(fā)性事件甚至是政治性事件的信息傳播和評(píng)價(jià),未來(lái)的世界,似乎“人人都能充當(dāng)記者”,那么,新聞工作者需要通過(guò)新聞教學(xué)培養(yǎng)的價(jià)值在什么地方?

三、有部分新聞單位領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià),新聞專業(yè)的學(xué)生通常上手快,架勢(shì)像,但略顯后勁不足、特色不明顯,尤其是隨著媒體分眾化、專業(yè)化、精細(xì)化的發(fā)展,有更強(qiáng)專業(yè)知識(shí)背景的非新聞專業(yè)學(xué)生在某些專業(yè)性領(lǐng)域的新聞報(bào)道似乎更顯優(yōu)勢(shì),那么,新聞學(xué)院培養(yǎng)出來(lái)的所謂科班出身的新聞工作者,優(yōu)勢(shì)在哪里?

開學(xué)之初,不談憧憬、不談美好的理想、不談進(jìn)入復(fù)旦新聞學(xué)院讀書的自豪,大家可能覺得有點(diǎn)煞風(fēng)景,但我想,這三個(gè)方面的思考或者說(shuō)憂慮其實(shí)是同在座各位都有密切關(guān)系的,這些問題不能很好地解答,很大程度上將影響到我們的新聞教學(xué)和教育,影響到新聞學(xué)院學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,作為新聞學(xué)院的學(xué)生、老師,以及我本人作為院長(zhǎng),都必須認(rèn)真面對(duì)這三個(gè)問題,所以,我想借今天借這個(gè)機(jī)會(huì),同大家交流一下我對(duì)這三個(gè)問題的一些思考,可能還不夠完善和成熟,供大家批評(píng)。

一、立足于綜合素質(zhì)的提高,在強(qiáng)化專業(yè)特色的同時(shí),夯實(shí)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

新聞學(xué)院的在校學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)什么?這第一層思考,我聽到的主要是來(lái)自新聞學(xué)院學(xué)生自身。目前新聞學(xué)院有新聞、廣電、傳播、廣告四個(gè)專業(yè),從近幾年就業(yè)狀況來(lái)看,有相當(dāng)比例的學(xué)生第一份工作未必與專業(yè)對(duì)口,尤其是新聞系和廣電系,有相當(dāng)一部分同學(xué)并未能像求學(xué)時(shí)所向往的,成為一名新聞工作者。這一方面是新聞單位體制改革帶來(lái)的人力成本控制觀念在產(chǎn)生作用,不能盲目多招,另一方面,很多都市類媒體傾向于招收“熟練工”,不愿意招收要從頭培養(yǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生。這種情況下,不少本科學(xué)生,甚至是研究生,畢業(yè)后走向了公司企業(yè)或者是非新聞?lì)惖氖聵I(yè)單位,從事公關(guān)、市場(chǎng)策劃乃至于行政、文書等工作。

這種就業(yè)狀況同傳媒業(yè)發(fā)展的態(tài)勢(shì)以及全國(guó)新聞院校開設(shè)數(shù)量都有關(guān)系,在短時(shí)期內(nèi)不一定能有很大的改變。這就要求,我們的在校學(xué)習(xí),必須要立足于綜合素質(zhì)的提高,要在強(qiáng)化復(fù)旦新聞學(xué)院專業(yè)優(yōu)勢(shì)的同時(shí),夯實(shí)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

這個(gè)綜合素質(zhì)基礎(chǔ),不是簡(jiǎn)單的知識(shí)面的問題,也不僅僅是知識(shí)結(jié)構(gòu)的全面性、學(xué)科基礎(chǔ)的綜合性問題,它還包括了一個(gè)優(yōu)秀人才的全面要求,比如眼界、修養(yǎng)、胸襟、氣度,待人接物的態(tài)度,分析事物的方法,學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等等。

――這就要求我們的同學(xué),不要簡(jiǎn)單地以追求學(xué)分為目標(biāo)來(lái)進(jìn)行科目選擇,有些同學(xué)可以很經(jīng)濟(jì)地計(jì)算出投入產(chǎn)出比,會(huì)衡量哪些科目分值高,哪些科目好通過(guò),這就把積攢學(xué)分求得畢業(yè)作為了大學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo),這是很悲哀的一件事情,如果你大學(xué)幾年僅僅是在為如何順利地離開這個(gè)學(xué)校而努力,那么當(dāng)初又何必勤奮努力地考進(jìn)來(lái)呢?

我強(qiáng)調(diào)綜合性素質(zhì)的培養(yǎng),絕不僅僅只是為了解決就業(yè)方向的問題。一個(gè)人的綜合素質(zhì)往往決定了其專業(yè)發(fā)展的深度和廣度,即便是從事非專業(yè)的工作,能夠取得多大成就,也是與其綜合素質(zhì)的高低密切關(guān)聯(lián)的。

――這就要求我們的同學(xué),要盡量爭(zhēng)取多一些非功利性目的的學(xué)習(xí),充分利用在復(fù)旦這所綜合性名校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。復(fù)旦新聞學(xué)院有許多名師,復(fù)旦大學(xué)更有很多名師、名學(xué)科。我有這樣的體會(huì):不同學(xué)科的學(xué)習(xí),會(huì)有不同的收獲。文學(xué)是滋潤(rùn)、理論是深刻、歷史是廣博、經(jīng)濟(jì)是實(shí)際、法律是嚴(yán)謹(jǐn)、新聞是敏銳、政治則會(huì)讓你收獲什么叫大局。因此,我在新生寄語(yǔ)中說(shuō),“植根復(fù)旦綜合性大學(xué)的深厚土壤,不拘學(xué)科之限,博采諸家之長(zhǎng)”,多做一些跨專業(yè)的學(xué)習(xí),開闊眼界,充實(shí)心靈,從而實(shí)現(xiàn)“塑人格、求知識(shí)、厚學(xué)養(yǎng)、廣識(shí)見”的綜合性素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。

我們的大學(xué)生活,其實(shí)是在深入掌握一門專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,把自己塑造成一個(gè)有著厚實(shí)的學(xué)養(yǎng)基礎(chǔ)、科學(xué)頭腦、開闊眼界、不凡氣度、博懷的具有綜合人文素養(yǎng)的優(yōu)秀人才的一個(gè)過(guò)程,不管你未來(lái)是成為新聞工作者,還是帶著新聞學(xué)院傳授的知識(shí)走向其他崗位,這份綜合素質(zhì)的培養(yǎng)都將是至關(guān)重要的。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)新聞傳播理論研究和學(xué)習(xí),從理論制高點(diǎn)認(rèn)識(shí)和推動(dòng)新聞傳播行業(yè)的發(fā)展。

新聞工作者需要通過(guò)新聞教學(xué)培養(yǎng)的價(jià)值在什么地方?被業(yè)界譽(yù)為“互聯(lián)網(wǎng)革命最偉大的思考者”的美國(guó)人克萊•舍基在《未來(lái)是濕的》一書中有這樣一段表述:“職業(yè)記者?職業(yè)編輯?職業(yè)攝影師?請(qǐng)別再用這落伍的稱謂!當(dāng)出版不再是一種稀缺資源,當(dāng)媒體不再掌控機(jī)構(gòu)特權(quán),當(dāng)大規(guī)模業(yè)余化的旗幟被高高舉起,當(dāng)社會(huì)性工具清除了公眾表達(dá)舊的障礙,當(dāng)任何人在任何時(shí)間都可以任何事情,這就是一個(gè)‘人人皆記’的時(shí)代?！钡珜?shí)際的回答是“No”。

在新媒體乃至于“自媒體時(shí)代”,越是信息發(fā)達(dá),越是傳播手段便捷,人們就越需要整合、分析和引導(dǎo),我們可以說(shuō)“人人都可能成為傳者”,但并非“人人都可能成為記者”。記者,廣義上是指新聞工作者,是一種專業(yè)工作者的稱謂,他不僅僅意味著能傳遞信息,更意味著能掌握信息傳播的特性、規(guī)律,能更深入地采集、更精準(zhǔn)地分析、更生動(dòng)地表達(dá)、更獨(dú)到地評(píng)價(jià),從而十分自覺地從有益于人民、有益于社會(huì)、有益于國(guó)家的角度,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的整合,對(duì)輿論的傳播。

因此,新媒體的發(fā)展其實(shí)是更加凸顯了“專業(yè)”的重要性。所謂“術(shù)業(yè)有專攻”,但專攻就得有專攻的水準(zhǔn)和優(yōu)勢(shì),就得體現(xiàn)出與業(yè)余的不同。

――這首先就要求我們新聞傳播專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)還要進(jìn)一步增強(qiáng),教學(xué)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要進(jìn)一步提高,我們要切實(shí)加大對(duì)新聞傳播理論的研究,要十分重視對(duì)歷史的分析研究,十分重視對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析研究,更要重視面向未來(lái)的理論研究、理論探討和理論教學(xué)。我們的碩士生、博士生要充分借助高?？蒲袃?yōu)勢(shì),積極跟蹤和研究新聞傳播行業(yè)世界范圍內(nèi)最前端的動(dòng)態(tài),充分研究分析各類媒體形態(tài)的發(fā)展,首先從理論的制高點(diǎn)上認(rèn)識(shí)它、掌握它進(jìn)而能夠駕馭它。新聞學(xué)院培養(yǎng)的人才,不僅是要成為新聞傳播行業(yè)的實(shí)踐者,更要成為新聞傳播行業(yè)的引領(lǐng)者和推動(dòng)者。

同樣,理論學(xué)習(xí)和研究對(duì)于本科生也是十分重要的。大學(xué)生的綜合素質(zhì)很重要的一個(gè)方面是理論素養(yǎng),如果只是簡(jiǎn)單地掌握技能,那么專科培養(yǎng)已經(jīng)足夠。

――在重視新聞傳播專業(yè)理論研究和學(xué)習(xí)的同時(shí),我們還必須要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)采、寫、編、評(píng)等新聞實(shí)務(wù)的學(xué)習(xí),不斷提高分析、整合、統(tǒng)籌、組織能力,加強(qiáng)對(duì)新聞媒介管理的學(xué)習(xí)。新聞學(xué)院所培養(yǎng)的不僅僅是新聞?dòng)浾?、編?我們還培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的新聞行業(yè)的領(lǐng)軍人物,從名記者、名編輯,到總編輯乃至高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。從黨委機(jī)關(guān)報(bào)領(lǐng)導(dǎo),到新媒體網(wǎng)站的CEO,乃至民營(yíng)傳播機(jī)構(gòu)的創(chuàng)始人,新聞學(xué)院所輸送的人才,在新聞傳播的各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域和相關(guān)層面,都有非常出色表現(xiàn)。

如同我在新生寄語(yǔ)中所說(shuō),復(fù)旦新聞學(xué)子“當(dāng)練就倚馬可待、力當(dāng)千軍的妙筆,更要錘煉出穿透表象、洞察本質(zhì)的思想力,領(lǐng)會(huì)和掌握新聞?dòng)^;要練就一葉知秋的敏銳眼光,更要培養(yǎng)出以天下為己任的豪情和胸襟。為社會(huì)進(jìn)步、人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)。傳播技術(shù)革命撲面而來(lái),復(fù)旦新聞學(xué)子,當(dāng)向潮頭立?！?/p>

注意了以上幾點(diǎn),新聞學(xué)院教學(xué)培養(yǎng)的價(jià)值所在也就不言而喻了。

三、堅(jiān)定新聞?dòng)^,堅(jiān)持好學(xué)力行的傳統(tǒng),進(jìn)一步增強(qiáng)復(fù)旦新聞教學(xué)的品牌優(yōu)勢(shì)。

新聞學(xué)院培養(yǎng)出來(lái)的所謂科班出身的新聞工作者,優(yōu)勢(shì)在哪里?是否真如有些新聞單位領(lǐng)導(dǎo)所評(píng)價(jià)的那樣后勁不足,或在某些專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的新聞報(bào)道不如相關(guān)學(xué)科背景的記者。這第三個(gè)問題的答案其實(shí)已經(jīng)蘊(yùn)含在前兩個(gè)問題的答案之中,但也還有幾點(diǎn)可加以闡釋。

――在我看來(lái),新聞學(xué)院所培養(yǎng)的人才優(yōu)勢(shì),首先在于對(duì)新聞?dòng)星袑?shí)的、正確的認(rèn)識(shí),對(duì)新聞價(jià)值有清晰、準(zhǔn)確的判斷,他們是新聞?wù)鎸?shí)性和新聞品質(zhì)的最自覺、堅(jiān)定的捍衛(wèi)者?？傊?他們應(yīng)該懂得什么是真正的新聞,有正確的新聞價(jià)值觀。紙餡包子之類,編造的不是新聞;嘩眾取寵,不負(fù)責(zé)任的也不是新聞。

――新聞學(xué)院的優(yōu)勢(shì)還在于,我們所培養(yǎng)的人才不僅有一定的操作能力,還有相當(dāng)?shù)睦碚撍仞B(yǎng)。新聞學(xué)院的學(xué)生接受過(guò)系統(tǒng)的新聞?dòng)^的教育,這對(duì)于今后在復(fù)雜情況下把握正確方向,堅(jiān)持正確立場(chǎng)有極其重要的作用;這對(duì)于今后始終保持那么一股底氣,保證自身不斷地持續(xù)發(fā)展,極其重要。

――此外,在我看來(lái),復(fù)旦新聞學(xué)院學(xué)生最重要的優(yōu)勢(shì)還在于秉承“好學(xué)力行”這一優(yōu)良傳統(tǒng)所形成的既重學(xué)問又重實(shí)干、動(dòng)手能力強(qiáng)這一鮮明的特點(diǎn)。“好學(xué)力行”作為一種精神的倡導(dǎo),已經(jīng)融入了復(fù)旦新聞學(xué)子的血液,成為一種文化基因,無(wú)論是從事新聞實(shí)踐,還是從事新聞傳播理論研究,在“好學(xué)力行”傳統(tǒng)指引下的復(fù)旦新聞人,具有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,更出色的學(xué)習(xí)能力;在好學(xué)力行傳統(tǒng)指引下的復(fù)旦新聞人,更加注重貼近時(shí)展,關(guān)心國(guó)計(jì)民生,關(guān)注世界變化,關(guān)切人民期盼,也如我在新生寄語(yǔ)中所表達(dá)的“既具孜孜以求之鉆研精神,又懷中流擊水之雄心壯志。立足上海,放眼世界;鐘情傳統(tǒng),更緊貼時(shí)代、勇于探索?！?/p>

在新學(xué)年開學(xué)之際,我同大家交流了對(duì)以上三方面問題的思考或者說(shuō)憂慮,本意是想在一片繁華盛世之下,提倡一種危機(jī)感,提倡一種自我加壓。在中國(guó)教育史上有著名的“西南聯(lián)大現(xiàn)象”,西南聯(lián)大曾經(jīng)培養(yǎng)了楊振寧、李政道、鄧稼先、錢偉長(zhǎng)、何炳棣、王瑤等大批優(yōu)秀的自然科學(xué)家和人文學(xué)家,成功的原因固然有很多,而我有個(gè)看法:他們的求學(xué)時(shí)期恰恰正是中華民族最危機(jī)的時(shí)刻,內(nèi)憂外患,民生艱難,為民族的獨(dú)立而讀書,為祖國(guó)的富強(qiáng)而讀書,時(shí)代危機(jī)下產(chǎn)生的強(qiáng)大動(dòng)力,時(shí)代危機(jī)下樹立的宏大目標(biāo),成就了一代學(xué)子。

成長(zhǎng)在今天的各位,尤其是在復(fù)旦新聞學(xué)院這一百年名校的名牌專業(yè)院系求學(xué)的各位,無(wú)疑已占據(jù)了種種優(yōu)勢(shì),堪稱為時(shí)代驕子。在上海這座國(guó)際性大都市,在文化大建設(shè)、大繁榮的中國(guó),更蘊(yùn)含著無(wú)限機(jī)遇。但我相信適度的危機(jī)感,將使我們保持更高的敏感度,更強(qiáng)的進(jìn)取心,講這些問題,以提示大家在校求學(xué)以及未來(lái)的人生之路上能看得更遠(yuǎn),能始終走在時(shí)代的前列。

第6篇：新聞傳播理論研究范文

周明偉在致辭中指出，當(dāng)今世界正處在大變革、大調(diào)整時(shí)期，文化的交流與傳播在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力和文化軟實(shí)力的要求更加緊迫。如何向世界說(shuō)明—個(gè)快速發(fā)展、復(fù)雜多元的中國(guó)，塑造和傳播真實(shí)的中國(guó)形象，是廣大對(duì)外傳播工作者要面對(duì)的長(zhǎng)期挑戰(zhàn)。

他指出，清華大學(xué)擁有我國(guó)高水準(zhǔn)的研究隊(duì)伍和學(xué)術(shù)資源，外文局在對(duì)外出版、國(guó)際輿情和傳播實(shí)踐研究方面具有優(yōu)勢(shì)。此次戰(zhàn)略合作是雙方有效整合資源，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)的一次強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，也是對(duì)外傳播實(shí)踐工作部門與高校教學(xué)科研機(jī)構(gòu)密切合作的有益嘗試。

他希望雙方以此次合作為契機(jī)，以重大現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，著力研究當(dāng)前國(guó)際傳播體系和文化軟實(shí)力建設(shè)中面臨的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性問題，聯(lián)合打造凝聚各方優(yōu)質(zhì)資源、優(yōu)秀成果和高端人才的國(guó)家級(jí)專業(yè)智庫(kù)，努力為中國(guó)對(duì)外傳播事業(yè)的科學(xué)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

中國(guó)外文局對(duì)外傳播研究中心主任姜加林和清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)史安斌分別代表雙方簽署中國(guó)外文局與清華大學(xué)結(jié)成“對(duì)外傳播研究戰(zhàn)略合作伙伴”框架協(xié)議。

按照戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，雙方將互聘對(duì)方的研究人員擔(dān)任特聘研究員，合作開展對(duì)外傳播案例研究和課題研究，合作出版對(duì)外傳播相關(guān)專著和教材，聯(lián)合舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，合作編輯《對(duì)外傳播》雜志，并將該雜志打造為我國(guó)新聞傳播學(xué)核心期刊。

此外，雙方還將聯(lián)合設(shè)立“愛潑斯坦對(duì)外傳播研究基金”，用于資助及獎(jiǎng)勵(lì)清華大學(xué)青年學(xué)者、碩士博士研究生開展對(duì)外傳播相關(guān)研究。

清華大學(xué)伊斯雷爾-愛潑斯坦對(duì)外傳播研究中心，致力于外傳播、全球傳播、國(guó)際新聞、跨文化傳播、公共外交、危機(jī)傳播、新聞制度和國(guó)家品牌行銷等前沿學(xué)科的研究工作，承擔(dān)了教育部人文社科重大攻關(guān)課題、國(guó)家社科基金課題等研究項(xiàng)目，與國(guó)務(wù)院新聞辦等部門合作開展新聞發(fā)言人和外宣人才的培訓(xùn)工作，同時(shí)著手進(jìn)行愛潑斯坦新聞思想和實(shí)踐的研究及相關(guān)圖書文獻(xiàn)的編纂整理等工作。

第7篇：新聞傳播理論研究范文

1.1傳播理論研究

主要包括傳播學(xué)基礎(chǔ)理論、傳播思想、傳播體制研究、傳播效果研究、危機(jī)傳播管理研究等領(lǐng)域。

1.2新媒體研究

主要包括新媒體研究，以“全媒體、大傳播”理念開展教學(xué)與科研活動(dòng)，使學(xué)科建設(shè)不斷適應(yīng)傳播形態(tài)的變化和媒介技術(shù)的發(fā)展。

1.3視覺傳播研究

主要包括電視傳播和攝影傳播。

2傳播學(xué)實(shí)驗(yàn)室體系的建設(shè)

為了適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)、更好地開展教學(xué)方法與手段改革，實(shí)驗(yàn)室體系建設(shè)是最重要的部分之一。

2.1根據(jù)專業(yè)課程開設(shè)的要求

要結(jié)合專業(yè)課程的要求開設(shè)傳播學(xué)、新聞采訪、廣播電視新聞、廣播電視節(jié)目主持、播音基礎(chǔ)與播音創(chuàng)作、新聞攝影攝像、節(jié)目編輯制作、電視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)新聞、音響基礎(chǔ)、節(jié)目策劃與編導(dǎo)，以及廣告等實(shí)驗(yàn)課程的開設(shè)于建設(shè)，專供學(xué)生實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生文字基本功及文學(xué)修養(yǎng)，提高學(xué)生的分析問題、解決問題和創(chuàng)新能力，這也是當(dāng)代新聞工作者所必需的素養(yǎng)。

2.2根據(jù)學(xué)生實(shí)踐的需要

根據(jù)學(xué)生實(shí)踐的需要制定實(shí)驗(yàn)室建設(shè)規(guī)劃。實(shí)驗(yàn)室建設(shè)規(guī)劃的總體目標(biāo)是經(jīng)過(guò)三到五年的努力，把實(shí)驗(yàn)室建設(shè)成符合專業(yè)建設(shè)、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、管理科學(xué)、體制規(guī)范、手段先進(jìn)的高素質(zhì)人才培養(yǎng)基地和科學(xué)技術(shù)研究開發(fā)基地。根據(jù)專業(yè)開設(shè)情況，建設(shè)用于學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐的播音室、平面媒體編輯實(shí)驗(yàn)室、非線性編輯實(shí)驗(yàn)室、語(yǔ)音訓(xùn)練室、聲音合成實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)新聞編輯實(shí)驗(yàn)室、攝影棚等，以滿足課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)的需要。

2.3硬件設(shè)施的擴(kuò)充和更新

傳播學(xué)實(shí)驗(yàn)室需要為實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)所用，電腦、打印機(jī)等儀器設(shè)備是實(shí)驗(yàn)室的基礎(chǔ)設(shè)備，方便教師及學(xué)生的創(chuàng)意采圖，電腦作業(yè)，新聞/廣告等影視學(xué)習(xí)，相關(guān)硬件設(shè)備的好壞既體現(xiàn)了現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的功能性、先進(jìn)性和完備性，又體現(xiàn)高科技化、便捷化和人性化等特性，硬件對(duì)于信息的流暢及索求更是非常重要。

3結(jié)束語(yǔ)

第8篇：新聞傳播理論研究范文

新聞評(píng)論為何要拒絕“娛樂化”

根據(jù)丁法章先生在2002年出版的《新聞評(píng)論教程》中給出的定義，新聞評(píng)論，是媒體編輯部或作者對(duì)最新發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問題發(fā)議論、講道理，有著鮮明的針對(duì)性和引導(dǎo)性的一種新聞文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按、專欄評(píng)論、述評(píng)等的總稱，屬于論說(shuō)文的范疇。①而新聞評(píng)論的主要特點(diǎn)就是：鮮明的政治性、強(qiáng)烈的新聞性、廣泛的群眾性和嚴(yán)格的科學(xué)性。②

關(guān)于娛樂化的問題，近幾年來(lái)學(xué)者的表述并不統(tǒng)一，筆者以為，所謂新聞評(píng)論的娛樂化，是指對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)論的時(shí)候，忽視理性思辨，過(guò)于夸大新聞中軟性的部分，過(guò)于講求趣味性、刺激性，甚至通過(guò)文字游戲的方式來(lái)獲得受眾眼球。

雖然說(shuō)，新聞評(píng)論不應(yīng)該排斥多元化的表達(dá)，特別是輕松、自然、詼諧的表述方式更加容易為觀眾所接受。但有一點(diǎn)必須明確，新聞評(píng)論是以理性思考社會(huì)問題為生命的，對(duì)于新聞評(píng)論邊緣性、變異性的探索或嘗試，不能突破這一點(diǎn)。新聞評(píng)論從業(yè)者（主要是指作者與編輯）倘若利用市民文化批評(píng)能力較弱，利用當(dāng)下浮躁的社會(huì)文化心態(tài)，以“貼近民眾”為借口而嘩眾取寵，將娛樂化“化”得越來(lái)越離譜，置剛剛重新起步的新聞評(píng)論發(fā)展方向于不顧，則是缺乏社會(huì)責(zé)任感之舉。

新聞評(píng)論因何難以拒絕“娛樂化”

凡是寫過(guò)或者做過(guò)評(píng)論的人，都會(huì)感慨做評(píng)論之“難”：既要最大程度發(fā)揮評(píng)論以思考、分析、批評(píng)等方式，通過(guò)思想“干預(yù)”社會(huì)的功能，又要考慮到轉(zhuǎn)型時(shí)期復(fù)雜敏感的社會(huì)環(huán)境，還要琢磨受眾是否樂于閱讀，是否能夠接受。在這種復(fù)雜的環(huán)境中，一些媒體無(wú)法做到每天都有新觀點(diǎn)、新視角，為了避免可能引發(fā)的諸多麻煩，便主動(dòng)地逃避監(jiān)督批評(píng)，開始以趣味性、刺激性作為取向，并在撰寫形式上強(qiáng)調(diào)“五花八門”，越來(lái)越多地開始走“文學(xué)創(chuàng)作”的道路，也就不是十分難以理解了。此為原因之一。

原因之二，由于轉(zhuǎn)型社會(huì)必然存在的現(xiàn)實(shí)問題，不正常、不公平甚至令人憤恨的事情的確很多，于是，一些文章空以一腔道德義憤，夸張地放縱嘲諷。沒有觀察、沒有思考、沒有分析、沒有追問，只有簡(jiǎn)單的言語(yǔ)霸道。這似乎很“解氣”，也在短時(shí)間里能夠與讀者形成很好的情緒情感的共鳴，卻因?yàn)闆]有思辨而彌漫著浮躁的情緒，造成了評(píng)論娛樂化取向的扭曲。比如，在今年?duì)幷撦^多的打破水、電等行業(yè)壟斷的問題上，業(yè)內(nèi)人士提出“行業(yè)內(nèi)也有差異、要區(qū)別對(duì)待壟斷行業(yè)的高收入問題”的說(shuō)法，這原本沒有錯(cuò)，但說(shuō)這話的官員卻被套上了個(gè)人道德有問題的大帽子，甚至有的評(píng)論文章對(duì)其做出了人格上的污辱，迎合了一些讀者的不滿情緒，但就實(shí)質(zhì)而言，卻是在毫無(wú)建設(shè)性的基礎(chǔ)上，放大了社會(huì)對(duì)立情緒。

原因之三，新聞評(píng)論理論支撐的缺乏。坦率地講，新聞評(píng)論的娛樂化傾向，作為一種相對(duì)性的理念和操作方式，是客觀存在的，在某些時(shí)候，也有一定的探索空間，稍有嘗試、謹(jǐn)慎探索未嘗不可。但堅(jiān)守的底線在哪里？“化”的最低限度在哪里？怎樣的探索才不會(huì)背離評(píng)論的本質(zhì)？在這些問題上，都缺乏業(yè)務(wù)理論研究的成果作為支撐。

原因之四，新聞評(píng)論的娛樂化有強(qiáng)烈的社會(huì)背景，因?yàn)楫?dāng)前我們整個(gè)社會(huì)都在泛起一股強(qiáng)勁的娛樂化傾向。反映到媒體上，文娛娛樂化、體育娛樂化、社會(huì)新聞娛樂化、國(guó)際新聞娛樂化，甚至?xí)r政新聞也有了這種傾向。這些表象一定程度上影響著新聞評(píng)論的操作思維。

新聞評(píng)論娛樂化傾向的社會(huì)對(duì)策

1、 首先需要明確地認(rèn)識(shí)到這股“娛樂化”潮流發(fā)展的終極方向

對(duì)于這個(gè)社會(huì)的娛樂化傾向，很多人的態(tài)度是悲觀的，認(rèn)為這股勢(shì)頭將“不可逆轉(zhuǎn)”，筆者倒不這樣認(rèn)為。隨著國(guó)民素質(zhì)的提高，民眾受教育水平的提高，受眾的要求也會(huì)越來(lái)越高，總是以庸俗化、膚淺化來(lái)迎合受眾，最終也會(huì)被受眾所唾棄，這是必然的走向。

很多人以為，今天的讀者不喜歡嚴(yán)肅的東西，看不進(jìn)去理性的思考，這是嚴(yán)重的偏見。以《華商報(bào)》的“華商時(shí)評(píng)”欄目為例，自從開辦以來(lái)，不少人曾提出疑問，“沒有視覺沖擊的大圖片，“沒有醒目的大標(biāo)題，干巴巴的全是緊湊的文字，你們?cè)俨挥献x者情緒，經(jīng)常跳出來(lái)‘罵一罵’，會(huì)有讀者嗎？”盡管沒有固定的版位安排、沒有固定的版面大小，版面忽大忽小，忽前忽后，但操作一段時(shí)間以后，報(bào)社的各項(xiàng)數(shù)據(jù)調(diào)查表明，閱讀率、精度率都“出人意料”地高，讀者的反饋、來(lái)電來(lái)稿來(lái)信也很多。這讓很多人意外，卻也表明讀者并非都是愛看娛樂化的東西，隨著思辨能力的提高，他們具有強(qiáng)烈的“消費(fèi)觀點(diǎn)”的需求。整天對(duì)雞毛蒜皮的小事情，搞一些不痛不癢的小議論，讀者是會(huì)厭倦、逆反的。這也是這股來(lái)勢(shì)兇猛的“評(píng)論娛樂化”之風(fēng)最終必將歸于沉寂的群眾基礎(chǔ)――用葛優(yōu)的臺(tái)詞來(lái)說(shuō)，“要相信群眾”。

2、必須從觀念上無(wú)條件地堅(jiān)持四大基本規(guī)律

近來(lái)的新聞評(píng)論有一些非常錯(cuò)誤的傾向：對(duì)于沒有明確的新聞作義正言辭的批評(píng)，當(dāng)新聞明確了之后卻又沉默不語(yǔ)；評(píng)論文章常常建構(gòu)在“假想觀點(diǎn)”的批駁之上，以某個(gè)網(wǎng)民某句及其特例的話為靶子；只要有人愛聽，不講邏輯起點(diǎn)、推理方式……這些都是損害新聞評(píng)論生命的行為。

新聞評(píng)論從本質(zhì)上說(shuō)是新聞傳播的一種，所以必須無(wú)條件堅(jiān)持新聞的傳播規(guī)律：真實(shí)性、準(zhǔn)確性、權(quán)威性、可信性。在泛濫的新聞娛樂化大潮中，無(wú)論哪一種類型的新聞方式，哪一種類型的娛樂化取向，最低限度都不能忽視這四大基本規(guī)律。

3、加強(qiáng)新聞評(píng)論理論的實(shí)務(wù)研究

對(duì)于新聞評(píng)論的理論問題，學(xué)院派研究過(guò)多地注重評(píng)論的結(jié)構(gòu)、寫作的方式等表象化的東西，常常缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)操作的個(gè)案研究。廓清必要的概念界限，為評(píng)論的整體操作設(shè)置好“淪落”的底線，這是新聞理論研究者責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。

從一名新聞評(píng)論實(shí)際操作者的角度來(lái)看，筆者以為下面這些議題似乎需要做出明確的理論回答：新聞評(píng)論的娛樂化傾向有哪些分類？哪些是可以做的探討、哪些是絕對(duì)的誤區(qū)？最近興起的電視讀報(bào)對(duì)于報(bào)紙的評(píng)論文章有哪些引導(dǎo)與誤導(dǎo)？電視評(píng)論與報(bào)紙?jiān)u論無(wú)法做到的同質(zhì)化有哪些？時(shí)事評(píng)論與雜文的相通之處與最大界限又在哪里？等等問題都有待理論界作出更加明確的應(yīng)答。

4、傳媒工作者需要做好自律

面對(duì)新聞娛樂化與評(píng)論娛樂化，在新聞界還沒有一個(gè)明確的政策和法律對(duì)其作出規(guī)范之前，作為新聞把關(guān)人的新聞從業(yè)者，需要先給自己的價(jià)值取向“把好關(guān)”，對(duì)自己這艘航船找好準(zhǔn)確的方向。鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章，在以?shī)蕵返墓P法游走時(shí)，不能忘記道義的重?fù)?dān)。

注釋：

第9篇：新聞傳播理論研究范文

傳播學(xué)研究的方向很多，涉及到人與社會(huì)的各個(gè)方面，其培養(yǎng)的人才主要以科教影視傳播為特色，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體和電視為傳播手段，以人文精神和傳播現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為宗旨，培養(yǎng)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與信息化社會(huì)要求，熟悉人文科學(xué)和自然社會(huì)科學(xué)，能夠駕馭現(xiàn)代媒體技術(shù)的技藝結(jié)合、文理交叉的中高級(jí)綜合型傳播人才。要求學(xué)生具備現(xiàn)代媒體傳播基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)，掌握現(xiàn)代媒體特別是電視媒體與網(wǎng)絡(luò)多媒體傳播的基本技能，勝任影視傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播、新聞傳播、媒介及廣告經(jīng)營(yíng)管理等領(lǐng)域的各項(xiàng)工作。總結(jié)起來(lái)主要有如下幾方面。

1.1傳播理論研究

主要包括傳播學(xué)基礎(chǔ)理論、傳播思想、傳播體制研究、傳播效果研究、危機(jī)傳播管理研究等領(lǐng)域。

1.2新媒體研究

主要包括新媒體研究，以“全媒體、大傳播”理念開展教學(xué)與科研活動(dòng)，使學(xué)科建設(shè)不斷適應(yīng)傳播形態(tài)的變化和媒介技術(shù)的發(fā)展。

1.3視覺傳播研究

主要包括電視傳播和攝影傳播。

1.4策略傳播研究

策略傳播主要是傳播學(xué)科的國(guó)際前沿地帶，也是西方應(yīng)用傳播近年興起的重要分支，研究方向包括了廣告、公關(guān)、營(yíng)銷傳播、品牌構(gòu)建等多個(gè)具體學(xué)科領(lǐng)域。傳播學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和厚實(shí)的理論功底、較高的外語(yǔ)水平和較強(qiáng)的實(shí)踐能力的復(fù)合型新聞傳播人才，畢業(yè)生能夠勝任公共關(guān)系、廣告、新聞宣傳、傳媒管理、教學(xué)研究等多方面的工作。

2傳播學(xué)實(shí)驗(yàn)室體系的建設(shè)

為了適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)、更好地開展教學(xué)方法與手段改革，實(shí)驗(yàn)室體系建設(shè)是最重要的部分之一。

2.1實(shí)驗(yàn)室建設(shè)規(guī)劃的理念

堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面貫徹黨的教育方針，遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下高等教育辦學(xué)規(guī)律，迎接在改革開放新形勢(shì)下社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求及知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)對(duì)技術(shù)開發(fā)、科學(xué)研究帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，把握傳播學(xué)作為一門新興學(xué)科在教育、文化領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)向，緊緊圍繞教學(xué)中心任務(wù)，加快實(shí)驗(yàn)室改革和建設(shè)步伐，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、動(dòng)手和創(chuàng)新能力，適應(yīng)專業(yè)結(jié)構(gòu)和學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要，加強(qiáng)創(chuàng)新型、設(shè)計(jì)型、綜合型、探索型實(shí)驗(yàn)，在不斷改善現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)條件的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室運(yùn)行機(jī)制和管理體制，加強(qiáng)管理，形成規(guī)范、創(chuàng)建科學(xué)的實(shí)驗(yàn)室管理模式。

2.2根據(jù)專業(yè)課程開設(shè)的要求

要結(jié)合專業(yè)課程的要求開設(shè)傳播學(xué)、新聞采訪、廣播電視新聞、廣播電視節(jié)目主持、播音基礎(chǔ)與播音創(chuàng)作、新聞攝影攝像、節(jié)目編輯制作、電視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)新聞、音響基礎(chǔ)、節(jié)目策劃與編導(dǎo)，以及廣告等實(shí)驗(yàn)課程的開設(shè)于建設(shè)，專供學(xué)生實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生文字基本功及文學(xué)修養(yǎng)，提高學(xué)生的分析問題、解決問題和創(chuàng)新能力，這也是當(dāng)代新聞工作者所必需的素養(yǎng)。

2.3根據(jù)學(xué)生實(shí)踐的需要

根據(jù)學(xué)生實(shí)踐的需要制定實(shí)驗(yàn)室建設(shè)規(guī)劃。實(shí)驗(yàn)室建設(shè)規(guī)劃的總體目標(biāo)是經(jīng)過(guò)三到五年的努力，把實(shí)驗(yàn)室建設(shè)成符合專業(yè)建設(shè)、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、管理科學(xué)、體制規(guī)范、手段先進(jìn)的高素質(zhì)人才培養(yǎng)基地和科學(xué)技術(shù)研究開發(fā)基地。根據(jù)專業(yè)開設(shè)情況，建設(shè)用于學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐的播音室、平面媒體編輯實(shí)驗(yàn)室、非線性編輯實(shí)驗(yàn)室、語(yǔ)音訓(xùn)練室、聲音合成實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)新聞編輯實(shí)驗(yàn)室、攝影棚等，以滿足課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)的需要。

2.4硬件設(shè)施的擴(kuò)充和更新

傳播學(xué)實(shí)驗(yàn)室需要為實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)所用，電腦、打印機(jī)等儀器設(shè)備是實(shí)驗(yàn)室的基礎(chǔ)設(shè)備，方便教師及學(xué)生的創(chuàng)意采圖，電腦作業(yè)，新聞/廣告等影視學(xué)習(xí)，相關(guān)硬件設(shè)備的好壞既體現(xiàn)了現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的功能性、先進(jìn)性和完備性，又體現(xiàn)高科技化、便捷化和人性化等特性，硬件對(duì)于信息的流暢及索求更是非常重要。

3結(jié)束語(yǔ)