文化建設(shè)設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：文化建設(shè)設(shè)計范文

［關(guān)鍵詞］文化藝術(shù)中心；文化價值；節(jié)能設(shè)計；框架結(jié)構(gòu)

光谷文化藝術(shù)中心規(guī)劃與建筑設(shè)計是對文化內(nèi)涵的解析與重構(gòu)，文化作為時展、國家發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要代表，也是人類進(jìn)步、適應(yīng)生存、智慧體現(xiàn)、行為方式的展現(xiàn)，文化具有特殊的價值與內(nèi)涵，通過社會進(jìn)步與發(fā)展，逐漸體現(xiàn)自身價值。文化藝術(shù)中心規(guī)劃和建設(shè)，是對文化內(nèi)涵進(jìn)行解析與重構(gòu)的重要途徑，同時也須以文化作為基礎(chǔ)與發(fā)展的前提?，F(xiàn)代化城市發(fā)展與建設(shè)中，對文化的融入越來越重視，特別是人們對文化的需求增加，在這種情況下，積極打造文化藝術(shù)中心，挖掘文化價值，推動文化發(fā)展。

1項目背景

光谷文化藝術(shù)中心建筑基地位于國家自主創(chuàng)新示范區(qū)光谷核心區(qū)，是城市標(biāo)志景觀區(qū)域的重要地段，兼具城市客廳、文化綠島的作用，規(guī)劃圖書館、文化館、劇院等文化功能，重在滿足光谷市民文化需求（藝術(shù)生活、陶冶情操），輻射周邊區(qū)域，定位高層次人才，對接國際，打造東湖高新區(qū)文化中樞。既要符合文化藝術(shù)、節(jié)事演藝、科教培訓(xùn)、商業(yè)休閑等特色功能，又以區(qū)域功能的整體聯(lián)動實現(xiàn)區(qū)域文化，商業(yè)與娛樂的交織穿插，展現(xiàn)現(xiàn)代文化休閑區(qū)的獨特魅力。建筑形態(tài)被新月溪公園環(huán)繞，包括教育、文化、城市公園等綜合性人文建筑體系，使人文、自然兩個維度相互融合和襯托，以打造一個東方未來主義的新城市地標(biāo)。

2設(shè)計難點與方向

設(shè)計需解決的問題是在自然生態(tài)公園與高科技新區(qū)城市雙重場所中恰當(dāng)?shù)亟槿虢ㄖ?，使其與自然景觀巧妙平衡。北部地塊劇院從綠色斜坡地塊中凸現(xiàn)出的不規(guī)則尖角是對高新科技信息工業(yè)新銳性、未來性、科技型的一種象征，南部地塊圖書館的流動曲線則是對南部山水環(huán)境最好的呼應(yīng)。無論南北建筑均從西面的城市CBD向東面的山水河道、綠化帶、生態(tài)公園傾斜，自然地融合到自然環(huán)境中，體現(xiàn)出“逐光而行——科技、共享”的生態(tài)，科技創(chuàng)新主體，輻射并集聚光谷不同高科技企業(yè)。

3文化藝術(shù)中心規(guī)劃與建筑具體設(shè)計

以文化內(nèi)涵的解析與重構(gòu)為核心，將文化藝術(shù)中心規(guī)劃與建設(shè)設(shè)計劃分為以下幾方面（圖1）。

3.1道路交通系統(tǒng)設(shè)計

文化藝術(shù)中心規(guī)劃與建筑設(shè)計中，因為其建筑面積與地理位置的影響，加上文化藝術(shù)中心功能的發(fā)揮，需科學(xué)的道路交通系統(tǒng)給予支持，所以道路交通系統(tǒng)設(shè)計非常重要。光谷文化藝術(shù)中心位于光谷五路東側(cè)和神墩三路道路交叉口，被神墩三路分為北部和南部2個地塊。為方便文化藝術(shù)中心交通運(yùn)行，裝卸貨均選擇單向車道，從神墩三路路北進(jìn)入，待到達(dá)地下1層后便可卸貨停車，貨物主要供北部劇院管理所用，南向至南部文化中心和圖書館卸貨停車使用，然后由神墩三路路南上地面。北地塊的最北端與南地塊最南端均設(shè)有小汽車停車場，位于地下3層，雙車道出入口，當(dāng)然地下3層停車場之間相互連通，目的在于增加可停車輛空間。目前預(yù)計可停車輛為499輛，幫助文化藝術(shù)中心落實人車分流。文化藝術(shù)中心規(guī)劃與建筑設(shè)計中，道路交通系統(tǒng)的完善，為其文化價值的發(fā)揮創(chuàng)造有利條件，并且協(xié)調(diào)車輛與人行道間的關(guān)系，保證整體設(shè)計結(jié)構(gòu)感。人行道根據(jù)光谷文化藝術(shù)中心需設(shè)計為2部分，光谷五路、神墩三路路面與建筑之間為第1部分，地下2層與新月溪公園河道之間的地鐵位置為第2部分，中途會經(jīng)過景觀坡道，并將臺階設(shè)計在室外，可以直接到達(dá)地下1層、地下2層與地上。

3.2建筑單體設(shè)計

建筑單體設(shè)計主要包括幕墻、建筑、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，文化藝術(shù)中心作為傳遞文化價值、傳承文化發(fā)展的重要場所，其結(jié)構(gòu)設(shè)計須從多方面突出文化內(nèi)涵。3.2.1建筑設(shè)計文化藝術(shù)中心綜合資源條件，為給交通與資源共享提供方便，地下1層進(jìn)行南北連通設(shè)計，地下3層采取有效手段實現(xiàn)南北地塊連通，擴(kuò)大停車場面積。周圍商業(yè)與人行區(qū)同樣需相互連通。綜合周圍新月溪公園、地鐵口等地理位置，銜接親水平臺，這樣就可形成文化藝術(shù)中心、公園景點、交通等結(jié)構(gòu)整體。由于引入自然采光通風(fēng)，圖書館和文化館的相關(guān)功能也相應(yīng)布置，為文化藝術(shù)中心服務(wù)提供更多方便，豐富文化藝術(shù)中心建筑設(shè)計。地塊北部位置設(shè)置建造劇院，場地座位約1600座。劇院的中心位置為劇場，觀眾服務(wù)主要集中在南部，舞臺支持等集中在北部。劇院地下設(shè)置成商業(yè)區(qū)，以藝術(shù)主題為核心，還包括藝術(shù)展廳及設(shè)備用房等。地下1層則包括匯景間、裝卸平臺、各種工作室及升降樂池底坑。為方便文化藝術(shù)中心提供更好的文化服務(wù)，劇院化妝間、售票廳等都設(shè)置在1層。劇院的休息廳與前廳則設(shè)置在2層，還包括觀眾廳與服裝庫、硬景庫、候場搶妝、場務(wù)等。劇院3層主要為貴賓提供服務(wù)，具體設(shè)計包括貴賓樓座前廳、貴賓樓座、貴賓吧臺及后臺的舞臺支持房間如化妝間、演員休息室。4層與5層主要包括演員休息廳、演出辦公室、舞臺管理及會議室等。為保證建筑結(jié)構(gòu)整體性與規(guī)劃協(xié)調(diào)性，建筑設(shè)計中合并圖書館與文化館，其中文化館集中在北部，圖書館集中在南部。其中1層為該建筑主入口，包括咖啡廳、餐廳與兒童閱覽室。2層與3層包括游藝娛樂的兒童活動室、老人活動室、目錄檢索、報刊庫和普通報刊閱覽室、輔導(dǎo)培訓(xùn)教室、多媒體視聽教室、計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)教室、獨立學(xué)習(xí)室、多媒體視聽區(qū)、基本書庫、綜合閱覽室、開架書庫。4層與5層包括輔導(dǎo)培訓(xùn)室、音樂學(xué)習(xí)室、書法學(xué)習(xí)室、曲藝學(xué)習(xí)室、電子文獻(xiàn)閱覽室、多媒體視聽教室、開架書庫閱覽室、行政管理用房、業(yè)務(wù)用房。3.2.2幕墻與結(jié)構(gòu)設(shè)計光谷文化藝術(shù)中心幕墻設(shè)計中，劇院因為擁有觀眾廳與舞臺，所以布置以南北向為主，幕墻設(shè)計至關(guān)重要。根據(jù)現(xiàn)代科技與文化的融合，選擇三角形材質(zhì)金屬鋁板幕墻搭配大片傾斜的玻璃幕墻，及時將城市景觀引入觀眾廳，增加劇院的親和力。舞臺北側(cè)則與南側(cè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的虛實對比，采用凸凹材質(zhì)的石材，整個建筑被河水反射出晶瑩的建筑形態(tài)。結(jié)構(gòu)設(shè)計中，防震縫的設(shè)計，很大程度上增強(qiáng)屋頂抗震性能。為節(jié)省用鋼量，減輕建筑結(jié)構(gòu)自身重量，以鋼交叉斜撐的方式完成懸挑部分設(shè)計，進(jìn)一步提高結(jié)構(gòu)的抗扭轉(zhuǎn)能力，并且結(jié)構(gòu)設(shè)計簡潔，節(jié)省文化藝術(shù)中心造價。

3.3景觀及綠化系統(tǒng)設(shè)計

文化藝術(shù)中心規(guī)劃與建筑設(shè)計中，景觀與綠化系統(tǒng)設(shè)計至關(guān)重要。為突出文化設(shè)計內(nèi)涵，景觀與綠化系統(tǒng)設(shè)計以“云中漫步”為理念，“一片縈繞在山間的云”，將傳統(tǒng)文化中東方韻味與象征的符號作為綠化系統(tǒng)設(shè)計標(biāo)志，有效融入現(xiàn)代化文化藝術(shù)中心設(shè)計中。綠化貫穿整個文化藝術(shù)中心，從地上到地下、從室內(nèi)到室外。模糊室內(nèi)與室外景觀界限，營造更形象與寬廣的對話平臺，拉近人與自然的關(guān)系。通過自然元素傳導(dǎo)文化。其中北部劇院區(qū)域因為緊密銜接城市，所以景觀設(shè)計應(yīng)以封閉式為主，通過科技動感折線的搭配，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。南部圖書館位置因與新月溪公園自然生態(tài)相鄰，景觀設(shè)計偏開放式共享空間，設(shè)計不同標(biāo)高的臺地跌宕起伏，均與親水面和城市道路產(chǎn)生有趣的景觀空間。綠化延伸至屋面，不同高度的建筑體量加以連續(xù)和過渡，自然生成1個連綿起伏、聯(lián)系自然與科技城市寫意的屋頂形態(tài)。景觀實軸集中在光谷五路、神墩三路，增加生態(tài)山體、綠化植被，擴(kuò)大綠化帶面積，打造完美的生態(tài)綠化體系。

3.4生態(tài)節(jié)能設(shè)計

生態(tài)節(jié)能設(shè)計是文化藝術(shù)中心建筑設(shè)計須注意的重點，生態(tài)節(jié)能是當(dāng)前建筑設(shè)計發(fā)展的前提，同時也是實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。結(jié)合建筑設(shè)計可發(fā)現(xiàn)，劇院建筑屋頂雖然表面設(shè)計復(fù)雜，但是其各項功能的設(shè)計與合作在建筑中都能使空間得到充分利用。尤其是劇院舞臺部分，為滿足表演需要，劇院部分屋頂?shù)母叨仍O(shè)計不小于38m。根據(jù)劇院具體情況及觀眾廳、休息廳情況，將實際高度靈活調(diào)整，下降到24~18m，這樣就能夠減少劇院空調(diào)能耗。宣傳文化與豐富藝術(shù)形式基礎(chǔ)上，節(jié)約更多資源，節(jié)省劇院成本。本項目用Sefaira建筑節(jié)能計算軟件進(jìn)行了能耗分析和采光分析，根據(jù)建筑體形、朝向和窗墻比的多方案對比便于設(shè)計決策，避免浪費(fèi)，最終設(shè)計出能耗更低、效能更高的方案。

4結(jié)束語

城市現(xiàn)代化建設(shè)與文化發(fā)展，對文化藝術(shù)中心建設(shè)提出更高要求。作為文化傳播、交流、服務(wù)及展示的重要場所，文化藝術(shù)中心規(guī)劃與建筑設(shè)計中，展示基本文化內(nèi)容的同時，還要以更突出的形式進(jìn)行文化宣傳，營造多層次交往空間，不斷挖掘文化中隱藏的價值，激發(fā)想象力，為文化宣傳與發(fā)展注入更多活力。文化藝術(shù)中心作為公共文化建設(shè)重要組成部分，在建筑設(shè)計中須綜合地域性、地方文化等元素，實現(xiàn)文化藝術(shù)中心建筑設(shè)計的整體性，充分發(fā)揮周圍環(huán)境與建筑的價值，為未來文化藝術(shù)中心項目建設(shè)與規(guī)劃提供更多可行性建議。

參考文獻(xiàn)

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第2篇：文化建設(shè)設(shè)計范文

教育的終極目標(biāo)是人的發(fā)展，以育班來育人，以班促校。所謂共性與個性的統(tǒng)一，教師層面是指全體教師協(xié)同研究，又要根據(jù)自身條件保持個性，在學(xué)生層面既指要加強(qiáng)學(xué)生的全面提升，又要實現(xiàn)個體發(fā)展，讓“優(yōu)秀者更優(yōu)秀，讓平凡者也快樂”。

為達(dá)到班級文化建設(shè)目標(biāo)，首先要建設(shè)文化制度，用制度引導(dǎo)行動。

1 沒有規(guī)矩，不成方圓

制度是一種文化限制，是一種規(guī)矩，是規(guī)范人的行為的準(zhǔn)則和要求的。

具體講，班規(guī)的主要作用之一，是滲透教育者的主要理念。這些理念以各種方式表現(xiàn)在其教育行為中。一個優(yōu)秀的班主任能藝術(shù)化的制定和運(yùn)用各種班級制度，傳遞自己的教育期望。如我們采用班干部競選制度，使原本無競爭的班級顯出巨大活力，那些本來隨欲而安，平時漠然的學(xué)生也爆發(fā)出參與集體的熱情。作用之二，是約束和控制學(xué)生人格發(fā)展方向。小學(xué)生正處于文化人格的養(yǎng)成期，在各個方面的發(fā)展都處于不穩(wěn)定狀態(tài)，因而外界的文化環(huán)境對他的影響就顯得特別重要。小學(xué)教師必須要懂得運(yùn)用班級這個孩子文化人格形成的早期環(huán)境，用制度去影響和控制兒童人格發(fā)展方向。

2 從制度中形成班級理念

優(yōu)秀班級的標(biāo)志是什么？不是學(xué)習(xí)成績，也不是獎狀和錦旗。這些雖能反映一個班的好與差，但根本因素是這個班級的班級理念，它由這個班級的班風(fēng)，傳統(tǒng)，輿論和習(xí)慣構(gòu)成，這些最能反映班級精神風(fēng)貌。

班級制度的建設(shè)，是樹立班級理念的重要手段。

我們的班級文化理念是——迎接挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)進(jìn)取。

我們制定班級制度的原則是：（1）體現(xiàn)人文精神；（2）體現(xiàn)文化個性。

要制定符合學(xué)生心理需要，符合其感情特征，為他們所認(rèn)同的行為準(zhǔn)則，便要在建設(shè)各種制度時廣泛征求學(xué)生意見，經(jīng)全班通過才能確立。追求文化個性是班級文化建設(shè)的重要內(nèi)容，這也是班主任個人創(chuàng)造與學(xué)校文化制度結(jié)合與統(tǒng)一的結(jié)果。

我們制訂班級文化制度的程序是：

小組（或班主任）提議 班委擬訂草稿 班主任審查 征尋意見 集體通過 開始執(zhí)行 補(bǔ)充完善

班級文化制度的內(nèi)容有：

“班主任細(xì)則”、“班干部細(xì)則”、“值日生細(xì)則”、“小組長細(xì)則”、“板報組細(xì)則”，“圖書管理細(xì)則”“禮儀監(jiān)督員細(xì)則”等，這些規(guī)則包括人員的產(chǎn)生、職責(zé)、評價、監(jiān)督等。

我還根據(jù)自己班級與自身特點，制訂出“每日三分鐘演講制度”、“美文名著欣賞制度”、“文明禮儀公約”、“班級衛(wèi)生公約”等。

2.1 從細(xì)節(jié)開始：

從細(xì)節(jié)著手，就是指班級制度建設(shè)要做到具體化，形象化，以及具有針對性，要讓學(xué)生看得見、摸得著，知道規(guī)章制度是對自己哪方面的要求，要自己做什么？怎么做？如果有這樣一條班規(guī)“自己的事情自己做”就很空洞，很抽象，我在研究中把這些具有抽象教育意義的概念細(xì)化為具體形象的教育規(guī)范：（1）獨立完成作業(yè)，并及時檢查；（2）保持書桌的整潔，不使用的書籍、文具收起來。（3）收拾好自己的床鋪，折疊好衣被等。如把“認(rèn)真做好值日”細(xì)化為：（1）提前30分鐘到校打掃衛(wèi)生；（2）先灑水后掃地（拖地）；（3）從教室后邊往前邊打掃；（4）掃地時不揚(yáng)起灰塵，不留下死角；（5）打掃完后要把桌子拉整齊，檢查桌斗內(nèi)有無物品等。只有詳細(xì)、具體的制度，才能引導(dǎo)學(xué)生的行動。

2.2 重視制度的執(zhí)行：

一種班級制度要能實現(xiàn)最終效果，關(guān)鍵在于是否能長期堅持，使之成為影響學(xué)生生活的一個穩(wěn)定的外部條件，這就需經(jīng)：

（1）領(lǐng)會制度的意義。

若班主任和學(xué)生不能領(lǐng)會制度的意義，那就成了不得已而為之的被動行為，反之，則可以自愿自覺地去執(zhí)行并養(yǎng)成習(xí)慣，如“每日課前演講”，教師讓學(xué)生認(rèn)識到這既可以培養(yǎng)勇氣、信心，又可以展示個人風(fēng)采，可以增進(jìn)相互欣賞，相互學(xué)習(xí)，還可以鍛煉選材能力，背誦能力，更可以通過經(jīng)典文章汲取人類的智慧，促進(jìn)個人成長。這樣學(xué)生從選材到演講，到評價都自覺充滿熱情。

（2）檢查制度的執(zhí)行：

沒有檢查的制度是不可能長期執(zhí)行的，就會形同虛設(shè)，如值日生制度的執(zhí)行如何，不僅有值周日組衛(wèi)生組長負(fù)責(zé)執(zhí)行，還有衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)檢查評價，期末還要納入綜合評價。

檢查和監(jiān)督是一種約束力，它會讓學(xué)生感受到制度的嚴(yán)肅性，感受到外部的推動力，這樣才可能為將來轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的自控力，養(yǎng)成習(xí)慣打好堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[6] 王天一著.《蘇霍姆林期基教育理論體系》.人民教育出版社.

第3篇：文化建設(shè)設(shè)計范文

初中班級文化建設(shè)不僅要在物質(zhì)上進(jìn)行建設(shè)，也要在制度上、精神上進(jìn)行提升，全方位地為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的氛圍，真正做到以人為本。

一、以學(xué)生的喜好來裝扮教室，打造硬件環(huán)境，在物質(zhì)建設(shè)

做到以人為本，為他們提供溫馨之家在孩子的成長中，在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的時間占到很大的一部分比例。因此，學(xué)校和教師要為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。作為班主任，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的班級硬件環(huán)境。因此，在班級里，學(xué)生和教師就好比在一個溫暖的家里。在這個家中，教師要為學(xué)生帶來溫馨、快樂就必須要對其進(jìn)行精心的布置。只有這樣才能增強(qiáng)學(xué)生對班級的熱愛，讓他們在學(xué)習(xí)和生活中充滿樂趣。同時，科學(xué)的、高尚的班級文化還可以對學(xué)生的審美情趣進(jìn)行提升，培養(yǎng)他們高尚的審美能力，還可以對他們的創(chuàng)新能力進(jìn)行發(fā)掘和培育。此外，班級文化的建設(shè)還可以對學(xué)生進(jìn)行班級榮譽(yù)感的培育，激發(fā)他們的團(tuán)隊榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)生的班級向心力和凝聚力。教師在對班級硬件環(huán)境的打造中，要堅持以人為本的原則。比如，在黑板、墻壁、窗臺等的布置上，圖書的搜集上，教師要充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們運(yùn)用自身的智慧去對這些環(huán)境進(jìn)行打造。如：黑板是會說話的，在教師后面的黑板上，可以展示文字、圖片等。它們可以成為學(xué)生抒發(fā)自身心情的主要陣地。教師讓他們在那里用文字和圖片書寫自己的心聲，讓他們在鍛煉自身才能的過程中，敢于抒發(fā)，敢于寫，敢于畫。這樣就將學(xué)生的興趣進(jìn)行激發(fā)，讓他們處于核心的地位。再如，教師可以按照學(xué)生的想法來對教師的其他角落進(jìn)行布置，教師給予及時的指導(dǎo)。又如：教師鼓勵學(xué)生將自己的圖書帶到教室，形成班級的流動圖書館。大家爭相傳閱、互相閱讀圖書，這就為學(xué)生開啟了更加廣闊的知識大門。這些物質(zhì)文化的建設(shè)都會為班級文化建設(shè)增添靚麗的風(fēng)景。

二、在以人為本的制度文化的建設(shè)中體現(xiàn)初中教學(xué)的人性化

在初中的教學(xué)中，由于初中生的身心發(fā)展的特點，就必須將制度化和人性化巧妙地相結(jié)合。既要有制度的約束，也要有人性化的管理。這樣才能在初中的教學(xué)中做到以人為本。首先，教師要用制度來對學(xué)生進(jìn)行激發(fā)。班級管理制度的以人為本就是對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，而不是強(qiáng)加給學(xué)生。比如在課堂紀(jì)律方面，教師就要做到制度上的規(guī)定，并對優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。教師可以對每周的紀(jì)律進(jìn)行評定，達(dá)到要求的學(xué)生就每周加一次分，然后在一月之后進(jìn)行獎勵。對于絕大部分學(xué)生他們都可以得到獎勵，因此就大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。相對于極少的學(xué)生來說，他們也會在這樣的制度中去改變自身的行為。這就是制度的激勵作用，體現(xiàn)了教師對學(xué)生的關(guān)懷，體現(xiàn)了以人為本。這樣的方法也可以運(yùn)用到三操、作業(yè)禮儀等方面。其次，還要以靈活的制度來做到因材施教。因材施教直接地體現(xiàn)了以人為本的教學(xué)理念。每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、基礎(chǔ)、個性不同，因此教師就必須采取不同的教學(xué)策略。因此，教師在進(jìn)行制度的制定的過程中，就要充分地考慮每個學(xué)生的具體情況。比如：教師在制定激勵政策時要對差一點的學(xué)生降低要求，在制定懲罰措施時要對表現(xiàn)不是很好的學(xué)生多一些寬容。只有這樣才能激發(fā)暫時落后的學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

第4篇：文化建設(shè)設(shè)計范文

“七色花”班是首師大附小一年級（4）班的別稱，意在期待學(xué)生學(xué)會幫助他人，擁有一顆善良的童心;期待每個學(xué)生都能擁有多彩的童年。七色花朵，一花七瓣，這與小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式暗合：“七色花”班，一班多組，分組自治、合作競爭。班級不再設(shè)立常規(guī)的班委會，而是直接分成多個自治小組，每組設(shè)一位組長，其余成員分別擔(dān)任學(xué)科長，各負(fù)其責(zé)，每人既是管理者，也是被管理者，小組內(nèi)團(tuán)結(jié)合作，小組間健康競爭。

為了把班級文化建設(shè)落到實處，使其與教育教學(xué)工作密切結(jié)合，我制定了“三思六行，健康進(jìn)步”的班訓(xùn)，把“思”與“行”結(jié)合起來，二者并重。引導(dǎo)學(xué)生三思而后行，并把“三思”與“六行”具體化，融入到每日的教育教學(xué)之中。

為了踐行“三思”，學(xué)生每天晨誦前先回答三問：我最自豪的是什么？我要改進(jìn)的是什么？我要感謝的是什么？為了踐行“六行”，我把學(xué)生的知識學(xué)習(xí)、品德養(yǎng)成等具化為六個方面的行為標(biāo)準(zhǔn)：早晨會高效、課堂交流棒、自主自立行、吃飯午休靜、兩操完成強(qiáng)、衛(wèi)生保潔靚，以此約束并評價學(xué)生每日的表現(xiàn)。

為了使“三思六行”的評價易于操作，我設(shè)計印制了“七色花評價單”，每周一張，每天一朵七色花，每周七朵。前五朵花的七個花瓣上，分別印上“六行”的內(nèi)容和“每日三問好”，便于分項考核、計分;第六朵花的中間印上“我一周最成功的地方”“我下周要努力的地方”，督促學(xué)生周末集中反思;第七朵花的中間印上“個人積分”“小組積分”，要求各組組長對當(dāng)周的個人積分與小組積分進(jìn)行總評，并以此作為依據(jù)評選出每周的金、銀、銅獎小組。

這樣做，既增強(qiáng)了班級管理及教學(xué)的可操作性，又營造了良好的積極競爭的環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的自省意識、感恩意識、競爭意識、管理能力等優(yōu)良的道德品質(zhì)。

為了記錄全體學(xué)生及班級的成長，班級組建了班報編輯部，編印“七色花”班報。從2014年9月起，“七色花”班報每個教學(xué)月編印一期，每期四版。班報以報道班級主要事項和學(xué)生的成長進(jìn)步為主。在編印與版式設(shè)計上，力求貼近小學(xué)生的認(rèn)知特點，做到圖文并茂。

在記錄班級主要事項方面，每期首版固定報道主要事項，對特別重要的事項，另外開辟專版集中報道。在記錄學(xué)生成長進(jìn)步方面，班報設(shè)立“七色花開”“星光燦爛”等欄目報道表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，如“最美七色花”“童心小榜樣”“七色花單月度之星”等;還設(shè)立“我的涂鴉”“我與經(jīng)典”等欄目，展示學(xué)生的各類特長。

“七色花”班報不僅記錄了班級成長，還傳播了班級文化。

為了進(jìn)一步凸顯班級文化的特色，我還倡議創(chuàng)作“七色花”班歌?！巴木`放的笑臉，我們走進(jìn)了首師附小校園。彼此關(guān)愛是進(jìn)步的動力，自我進(jìn)步是成長的源泉。啊，敬愛的老師，可愛的小伙伴，七色花班，陽光燦爛，點點滴滴的愛，時刻溫暖著幼小的心田……”班歌唱出了班級文化特色，唱出了大家的心聲。

班歌的創(chuàng)作，進(jìn)一步增加了班級凝聚力，拓展了班級文化的范疇，增加了班級文化的內(nèi)涵，彰顯了班級文化的魅力。

此外，風(fēng)格鮮明的班服也應(yīng)該是班級文化的一個亮點。為了更直觀、便捷地展示班級文化風(fēng)貌，學(xué)生家長積極倡議，設(shè)計制作富有特色的班服，最終幾位家長主動獻(xiàn)愛心為全班學(xué)生定制了漂亮的班服。

第5篇：文化建設(shè)設(shè)計范文

一、多措并舉，力爭存款快速增長。存款是立社之本，效益之源。在09年的工作中，一是要加大吸收存款力度；二是優(yōu)化辦公環(huán)境，提升社會形象；三是推進(jìn)柜員制建設(shè)進(jìn)程；四是拓寬業(yè)務(wù)市場，在當(dāng)?shù)卮婵盍慷扔邢薜那闆r下盡量進(jìn)城攬存；總之要想盡一切可用辦法，力爭存款又快又穩(wěn)增長。

二、加強(qiáng)信貸管理，全面提高信貸管理水平。2009年，我社將進(jìn)一步加強(qiáng)信貸管理，把防范信貸風(fēng)險作為一項重要工作來抓，正確處理好加大信貸投放與防范金融風(fēng)險的關(guān)系，努力提高管理水平和資產(chǎn)運(yùn)營質(zhì)量。在*年的信貸投放和管理上我們將著重做好以下工作：一是適應(yīng)形勢，提高風(fēng)險識別能力。貸款發(fā)放時嚴(yán)格把關(guān)，確保把有限的資金用在刀刃上。二是確保形態(tài)的真實性，確保合同的完整性，確保貸款的合規(guī)性。三是堵疏結(jié)合，加大風(fēng)險處置力度。進(jìn)一步提高貸款五級分類的質(zhì)量，為*年全面實行五級分類奠定良好基礎(chǔ)。全面開展非信貸資產(chǎn)風(fēng)險分類工作，真實反映非信貸資產(chǎn)形態(tài)。

三、提高職工整體素質(zhì)，促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展。我社將繼續(xù)貫徹“以人為本”的科學(xué)理念，發(fā)現(xiàn)人才，用好人才，做到人盡其才。優(yōu)化職工隊伍結(jié)構(gòu)，充分激發(fā)和調(diào)動廣大職工的工作積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步提高職工素質(zhì)和農(nóng)村信用社服務(wù)水平。增強(qiáng)員工綜合辦公能力，提供一流的金融服務(wù)，讓員工優(yōu)質(zhì)的服務(wù)帶動我社的業(yè)務(wù)發(fā)展，用員工整體良好的服務(wù)形象來提高信用社的社會聲譽(yù)，用員工過硬的專業(yè)技術(shù)推動快速、高效、廉潔辦公效率。

四、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，樹立良好社會形象。09年，我社計劃把企業(yè)文化建設(shè)與改革、發(fā)展、管理有機(jī)結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大員工樹立“改革創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)實干、廉潔高效、爭創(chuàng)一流”的山東農(nóng)信精神，增強(qiáng)員工的服務(wù)理念，提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)檔次，不斷滿足廣大客戶的金融服務(wù)需求，通過舉辦各類集體活動，建立信合文化宣傳欄，以此陶冶職工情操，激勵職工奮發(fā)向上，愛崗敬業(yè)的工作熱情。

第6篇：文化建設(shè)設(shè)計范文

［關(guān)鍵詞］校園文化 級部文化

［中圖分類號］G637［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）06－0154－01

《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》指出：校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念、學(xué)校特色的重要平臺，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)。年級是學(xué)校管理最重要的一環(huán)，也是校園文化建設(shè)的主陣地。抓好級部文化建設(shè)，有助于校園文化建設(shè)。級部文化建設(shè)是實施校園文化建設(shè)的有效途徑，是校園文化建設(shè)的有力促進(jìn)。

新課程背景下，如何積極穩(wěn)步地推進(jìn)課程改革，以新的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀建設(shè)校園文化，是每位學(xué)校管理者必須解決好的重要問題。我們年級經(jīng)過近三年的摸索和實踐，走出了一條以級部文化建設(shè)促校園文化建設(shè)之路。

一、級部文化與教師的專業(yè)化成長

學(xué)校管理的根本是教師管理，建設(shè)一支高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍是學(xué)校發(fā)展的首要任務(wù)。新課程要求教師專業(yè)化成長。年級應(yīng)創(chuàng)造條件為教師的專業(yè)化發(fā)展提供有利平臺。

（一）建立年級教研新機(jī)制

通常情況下，教師的教研活動落實在科組。這種模式有幾個局限：首先，我市絕大多數(shù)學(xué)校是以級組辦公，科組教研教師與學(xué)生之間的距離較大；第二，教育與教學(xué)容易脫節(jié)；第三，對學(xué)生的共同培養(yǎng)，學(xué)科之間容易脫節(jié)。因此，我們把教育教學(xué)的重心下移到級部，建立與新課程相適應(yīng)的以級本為核心的教育教學(xué)研究制度。具體做法是定時、定點、定人、定中心，形成“邊學(xué)習(xí)、邊實踐、邊研究、邊提高”的教研模式。定時：每周五第八節(jié)課。定點：年級辦公室。定人：每周安排一位教師主講，新老交替。定中心：發(fā)言教師確立一個發(fā)言中心，確立一個級本與課改相結(jié)合的話題。長期以來的實踐，我們欣喜地看到：

1.青年教師的成長最明顯。他們理念新、思辯能力強(qiáng)，受到學(xué)生的歡迎和學(xué)校的肯定，研究論文多次獲獎。

2.年級的戰(zhàn)斗力得到加強(qiáng)。我級部大多數(shù)是青年教師，級部教研促進(jìn)了他們迅速走向成熟；同時又把全級教師凝聚在教育教學(xué)的旗幟之下，年級的意圖可以迅速地貫徹，年級的問題可以迅速解決，年級的目標(biāo)也可以有效地實現(xiàn)。

3.形成了和諧的育人氛圍。教師知道每個人的教學(xué)情況，每個班的班風(fēng)學(xué)風(fēng)情況，更知道各學(xué)科的發(fā)展情況，每位教師胸中裝著整個年級，全體學(xué)生。

（二）合作共贏的氛圍激勵教師專業(yè)化發(fā)展

和諧的級部氛圍為級部教師的合作共贏提供了良好的平臺。在這種氛圍下，教師間的聯(lián)系增多了，教學(xué)技能和經(jīng)驗的分享機(jī)會也增多了。教師們在級部愿景的指引下，明確了專業(yè)成長方向，學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)得以實現(xiàn)，級部特色化發(fā)展的機(jī)遇得以形成。

二、級部文化與學(xué)生的自我發(fā)展

新課程的重要理念是培養(yǎng)學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展，我們主要做了兩個工作。

（一）成立年級學(xué)生會

成立年級學(xué)生會是為了弘揚(yáng)學(xué)生主體地位，促進(jìn)學(xué)生積極參與課程改革，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展能力，貫徹實施自主、合作、探究的新課程理念。首先，指定專職教師為學(xué)生會指導(dǎo)教師。其次，制訂年級學(xué)生會章程。第三，每學(xué)年初舉行學(xué)代會，選舉學(xué)生會成員。最后，學(xué)生會各部門配合年級開展各項工作。

年級學(xué)生會每個學(xué)期都獨立自主地組織了豐富多彩的學(xué)生活動，在學(xué)校產(chǎn)生了非常好的影響。

（二）成立藝體班，實現(xiàn)特色化發(fā)展

為了實現(xiàn)學(xué)生的個性化發(fā)展，我們在高一時就成立了藝體班，對學(xué)生進(jìn)行定時定點的專業(yè)化訓(xùn)練。學(xué)生的藝術(shù)、體育特長得了良好的發(fā)展，在各種比賽中，取得驕人的成績。

三、級部文化與班級文化建設(shè)

班級是級部的細(xì)胞，班級文化是級部文化的載體，我們級部要求各教學(xué)班根據(jù)自身的特點，確立一種體現(xiàn)班級風(fēng)貌的班訓(xùn)。

一班是理科重點班，學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，尤其需要攻關(guān)精神，班訓(xùn)是：攻城不怕堅，攻書不怕難；科學(xué)有險阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)。二班是理科普通班，基礎(chǔ)差、信心不足，常有厭學(xué)情緒，班訓(xùn)是：不要說我們貧瘠，貧瘠中一樣開拓芳草地；不要說我們沉寂，沉寂中一樣涌動逼人的銳氣；我們團(tuán)結(jié)，我們剛毅；我們拼搏，我們進(jìn)?。挥肋h(yuǎn)的二班，永遠(yuǎn)的紅旗。三班是文科重點，面對全省文科升學(xué)壓力，班訓(xùn)是：拼搏創(chuàng)造奇跡，奮斗書寫輝煌。四班是文科普通班，班風(fēng)較好但成績較差，尤其需要不斷超越，班訓(xùn)是：齊頭并進(jìn)，互助互勉，超越自我，戰(zhàn)勝自我。五班是藝體班，必須文化、專業(yè)齊頭并進(jìn)，班訓(xùn)是：文化合格，專業(yè)過硬，作風(fēng)優(yōu)良，紀(jì)律嚴(yán)明，保障有力。

各班班訓(xùn)通過電腦制作制成牌匾，張掛在教室里，時刻鼓勵全班學(xué)生，收到良好效果。

四、級部文化與綜合實踐活動

新課程的理念之一是提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。基于這一點，我級著力提供有利條件，創(chuàng)造機(jī)會，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，分別成立了年級舞蹈隊、年級辯論隊等。各個團(tuán)隊在這兩年多的時間里，以飽滿的熱情參加校、鎮(zhèn)、市活動，取得令人矚目的成績。

第7篇：文化建設(shè)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計；實踐教學(xué)；優(yōu)化措施

一、引言

現(xiàn)代廣告設(shè)計應(yīng)當(dāng)具有展示城市文化的意識，強(qiáng)調(diào)基于城市文化、政治、經(jīng)濟(jì)與人民需要求提供具體的廣告信息，做到廣告設(shè)計有的放矢，這樣才能體現(xiàn)出廣告實用價值，滿足公眾的審美與信息獲取需要。本文主要分析廣告設(shè)計中的城市文化要素，在城市文化背景下優(yōu)化廣告設(shè)計的方式。

二、城市文化對廣告設(shè)計的主要影響

（一）影響廣告設(shè)計理念城市文化是廣告設(shè)計的重要理念源泉，城市文化影響著廣告設(shè)計的內(nèi)容，廣告設(shè)計在很大程度上受到城市文化風(fēng)尚的引領(lǐng)。城市居民生活中流行的各種要素都是廣告設(shè)計不可或缺的重要因素。不同城市文化內(nèi)涵、市民的審美需求，地方傳統(tǒng)特色文化都會影響著廣告的最終設(shè)計效果。例如，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市的廣告被城市居民看作展示城市積極生活理念的重要組成部分，經(jīng)濟(jì)相對落后城市消費(fèi)者往往認(rèn)為廣告應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅的反映商品的特性，廣告必須對購買決策起到輔助作用。再例如，馬來西亞的街頭絕不會出現(xiàn)綠色為主的廣告，因此當(dāng)?shù)匕丫G色看作死亡的顏色，想當(dāng)然的運(yùn)用綠色作為主顏色會嚴(yán)重地影響廣告的投放。同理，在阿拉伯國家的城市里是不會出現(xiàn)以女性面部形象為主要繪畫形象進(jìn)行廣告表達(dá)的，這些無不有著深刻的地方文化背景。

（二）影響廣告運(yùn)作方式不同地區(qū)的廣告運(yùn)作方式是有差異的，不同城市的廣告形式、媒介計劃、廣告投入預(yù)算都是有一定差異的。城市人群的特定思維方式、文化心理、生活習(xí)慣、風(fēng)俗特色等都會影響廣告的運(yùn)作與創(chuàng)意的成敗。例如，日本城市街頭的廣告更多的滿足受眾的感性訴求，而美國的廣告更偏于理性闡釋商品內(nèi)容。因此，美國的廣告更傾向于用名人代言，強(qiáng)調(diào)權(quán)威性的表達(dá)產(chǎn)品信息，而日本等地的廣告通常放在城市某地、某區(qū)域的特定場景當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)廣告更好地融入當(dāng)?shù)厝说母行陨?。城市文化對廣告制作的元素選擇有著深刻的影響，不同城市廣告中的顏色、音樂、模特與聲音無不與特定的城市歷史文化有著一定的必然聯(lián)系。為了更好地達(dá)到廣而告之的目的，文化就必須與城市文化保持一致性，防止因為廣告形式、顏色、內(nèi)容的不同引起的文化誤解。不同城市的文化特征決定了廣告設(shè)計與傳播必須具有城市文化保持適應(yīng)性。

（三）影響廣告表現(xiàn)形式不同城市的廣告表現(xiàn)方式是不同的，由于每個城市都有自己的特色，都有獨特的城市文化背景，都有相對獨立的社會、人文、歷史景觀，因此城市對廣告設(shè)計有獨特要求。優(yōu)秀的廣告設(shè)計可以彰顯城市文化的特征，從而起到提升城市文化影響力的作用，達(dá)到帶動城市經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的目標(biāo)。城市投放的廣告不僅具有商業(yè)展示價值，而且還有精神引領(lǐng)價值，優(yōu)質(zhì)的城市廣告可以起到引導(dǎo)文化潮流的作用?，F(xiàn)代廣告設(shè)計應(yīng)當(dāng)從城市文化需要出發(fā)，體現(xiàn)出人文設(shè)計理念，城市廣告還要在顏色、風(fēng)格、內(nèi)容上與城市風(fēng)格保持整體一致性，從而才能和諧的存在于城市環(huán)境。

三、廣告設(shè)計實踐教學(xué)的主要問題分析

（一）缺乏恰當(dāng)教學(xué)模式有些廣告設(shè)計實踐教學(xué)的模式較為固定，廣告設(shè)計實踐教學(xué)主要運(yùn)用案例賞析、任務(wù)訓(xùn)練、學(xué)生設(shè)計操作、作品講評等環(huán)節(jié)構(gòu)成，這種教學(xué)模式重在促進(jìn)學(xué)生獨立地進(jìn)行廣告作品的設(shè)計實踐，但是沒能讓作品更好地融入生活元素，不能在生活的情境中促進(jìn)學(xué)生真正理解要表達(dá)主題的獨特價值，不能基于廣告受眾的實際需求進(jìn)行廣告設(shè)計，導(dǎo)致學(xué)生廣告設(shè)計實踐的隨意性較大，廣告設(shè)計市場價值較小，未能真正的保證廣告作品與受眾需求保持緊密的一致性。

（二）學(xué)生自主參與性低廣告設(shè)計實踐教學(xué)的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用廣告理論知識和廣告設(shè)計技能解決廣告現(xiàn)實設(shè)計需求的過程。廣告設(shè)計教學(xué)的重要作用是優(yōu)化學(xué)生的廣告設(shè)計思維，優(yōu)化學(xué)生的廣告設(shè)計習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生在設(shè)計實踐中把握時代脈搏，從而設(shè)計出符合時代需要的廣告。有些廣告設(shè)計實踐課題缺乏真實度，廣告設(shè)計實踐教學(xué)的情境性不足，沒能把市場上的真實廣告設(shè)計融入實踐教學(xué)當(dāng)中。還有的教師盲目的指定課題，學(xué)生選題的自主性低，自選課題的整體質(zhì)量水平較低。

四、城市文化背景下廣告設(shè)計實踐教學(xué)

（一）創(chuàng)新教學(xué)理念廣告設(shè)計實踐教學(xué)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)模式，注重設(shè)置典型情境，在尊重學(xué)生創(chuàng)新性的同時，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識到廣告的文化價值，切實引導(dǎo)學(xué)生從符合城市發(fā)展需要的角度進(jìn)行廣告設(shè)計，這樣才能提高廣告設(shè)計作品的實用性，達(dá)到真正的培養(yǎng)符合社會需要的廣告專業(yè)設(shè)計人才。首先，在廣告設(shè)計實踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)知識授課時，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生充分的認(rèn)識社會發(fā)展需要，著力打造實踐型的廣告設(shè)計人才，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平優(yōu)化廣告設(shè)計人才培養(yǎng)方案。其次，還要優(yōu)化廣告設(shè)計實踐教學(xué)的環(huán)境，加強(qiáng)相關(guān)硬件設(shè)施的建設(shè)，豐富廣告設(shè)計教學(xué)輔助資源，在廣告設(shè)計案例中充分的融入城市文化理念，強(qiáng)調(diào)以有效的方式培養(yǎng)學(xué)生的城市文化意識。

（二）豐富教學(xué)活動廣告設(shè)計實踐教學(xué)應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的固定套路，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新性的采用多元化的實踐教學(xué)活動模式。例如，以城市廣告設(shè)計為主題，組織學(xué)生多層次的開展城市文化與城市廣告需求的調(diào)研活動，讓學(xué)生在一系列的社會化實踐中感受廣告設(shè)計的樂趣。還可以根據(jù)學(xué)生的興趣需要組織開展一系列的趣味性的創(chuàng)意比賽活動，從而調(diào)動學(xué)生參與廣告設(shè)計主動性，引導(dǎo)學(xué)生在以人為本、尊重城市文化的理念下進(jìn)行實踐操作，以更加清晰明確的滲透文化內(nèi)涵的評價標(biāo)準(zhǔn)中引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實踐。

（三）加強(qiáng)校企合作校企合作仍是當(dāng)前最重要的培養(yǎng)廣告設(shè)計人才專業(yè)技能能力途徑，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生投入到具有特定城市文化背景的廣告設(shè)計實踐當(dāng)中。引導(dǎo)學(xué)生在企業(yè)環(huán)境中學(xué)習(xí)商業(yè)、政治與工藝廣告的設(shè)計。在校企合作過程中通過企業(yè)專家向?qū)W生貫徹正確的設(shè)計理念，在校企合作中給學(xué)生提供良好的發(fā)展空間，從而促進(jìn)學(xué)生真實地認(rèn)識到廣告設(shè)計的重要性，引導(dǎo)學(xué)生更積極地投身到廣告設(shè)計實踐教學(xué)當(dāng)中。學(xué)校也可以引進(jìn)大量的政府公益廣告項目，讓學(xué)生在一系列的公益廣告設(shè)計實踐強(qiáng)化城市文化意識，從而達(dá)到全面提高學(xué)生城市文化理念，推動學(xué)生強(qiáng)化設(shè)計能力的效果。

第8篇：文化建設(shè)設(shè)計范文

展示空間設(shè)計指的是提前做好計劃，根據(jù)計劃擬定某個主題，確定此次展示的目標(biāo)，選定某個特定場所，對所選定的物品進(jìn)行設(shè)計和擺放，達(dá)到具有某種特色的信息傳遞效果。其主要在室內(nèi)或室外進(jìn)行，可以在商店、廣場等公共場所對某些物品進(jìn)行陳列。在不同的環(huán)境、場所，會展示出不同的藝術(shù)文化特色。展示空間設(shè)計不僅滲透著文化氣息，也體現(xiàn)著不同的專業(yè)特色。其旨在通過營造一個獨具特色、擁有個性色彩的藝術(shù)文化空間場地，向公眾傳達(dá)設(shè)計者想要傳達(dá)的信息。展示空間設(shè)計內(nèi)容豐富，不僅蘊(yùn)含深刻的文化色彩，也充滿時代特色，采用各種新穎的方法和設(shè)計技巧，展現(xiàn)出豐富多樣的空間樣式。隨著信息全球化的傳遞，展示空間設(shè)計在國際交流與合作中也充當(dāng)著重要角色，發(fā)揮著文化交流與傳播媒介的作用。

二、文化對展示空間設(shè)計的影響

隨著歷史的演變，博大精深的文化呈現(xiàn)出多維度、多視角的表現(xiàn)形式，文化在設(shè)計中同樣具有重要的影響。在當(dāng)今的設(shè)計中，無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，在設(shè)計中都被設(shè)計師多次利用，雖然隨著現(xiàn)代化技術(shù)水平的日益發(fā)達(dá)，設(shè)計的手法和工具都有很大的改變，但是在設(shè)計中文化理念和現(xiàn)代文化氣息仍有著重要作用。展示空間設(shè)計講究符號信息的表達(dá)，注重色彩的搭配、場景的適宜，既要有現(xiàn)代設(shè)計的藝術(shù)美，還要有傳統(tǒng)文化特色，講究一定的規(guī)律性、線條的美觀性，力求空間展示既獨特又不離奇。如，有的展示空間的設(shè)計講究大氣、穩(wěn)重、祥和，體現(xiàn)出中國文化中的中庸思想；有的講究線條對稱、方圓有序，體現(xiàn)出中規(guī)中矩的文化氣息，具有十足的中國風(fēng)格；有的不拘泥于傳統(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)代科技，講究意蘊(yùn)和時尚，在潛移默化中滲透中國文化。另外，不同的地域文化在展示空間設(shè)計中也體現(xiàn)出不同的特色，根據(jù)不同的民族特色、地理條件，設(shè)計師在展示空間設(shè)計中會結(jié)合當(dāng)?shù)鼗蚰骋惶厣褡逦幕M(jìn)行設(shè)計，在創(chuàng)新與傳承中尋找兩者的結(jié)合點，達(dá)到既有設(shè)計又有地域或民族文化特色。設(shè)計都是建立在一定文化基礎(chǔ)之上的，無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，創(chuàng)新設(shè)計并不是簡單的超凡脫俗、標(biāo)新立異，只有充分結(jié)合文化元素才能更好地進(jìn)行空間設(shè)計，獲得美的效果。

三、展示空間設(shè)計中文化的傳承與創(chuàng)新

1.傳承傳統(tǒng)文化中的人文信息

展示空間設(shè)計傳遞的是一種綜合的文化現(xiàn)象，傳遞出社會、經(jīng)濟(jì)、科技、自然等綜合信息。在展示空間設(shè)計中，不同領(lǐng)域相互影響，相互作用。展示空間設(shè)計師向人傳遞一種空間藝術(shù)信息，在展示空間設(shè)計中抓住人文符號信息的傳遞尤為重要?，F(xiàn)實生活中，人文空間符號的形式反映著現(xiàn)實社會環(huán)境。只有在展示空間設(shè)計中注重人文信息的傳遞，才能在公眾活動的場所營造一個充滿文化氣息的交流空間，在展示中使人獲得愉悅和舒適的感受，形成精神的力量。在傳遞人文信息的同時，也可以幫助人們凈化心靈，形成正能量，把傳統(tǒng)文化的積極信息不斷傳承下去。

2.傳承地域文化特色

目前，越來越多有地域、民族文化特色的展示空間出現(xiàn)，這不僅體現(xiàn)出展示空間設(shè)計風(fēng)格的多樣性，也表現(xiàn)出多樣的民族文化和地域文化特色。在展示空間設(shè)計中，要注重結(jié)合民族文化和地域特色加以設(shè)計，在設(shè)計的手法、色彩、風(fēng)格上要融入民族文化元素。除了注重從室內(nèi)、室外建筑文化元素中提煉，也要注重從精神文化中吸收。無論是室內(nèi)還是室外的展示空間設(shè)計，都要充分運(yùn)用具有鮮明特色的地域文化元素，營造出具有地域文化色彩和民族特性的個性化的展示空間。這樣既應(yīng)用了不同的特色文化元素，也彰顯出具有獨特魅力的展示藝術(shù)效果。

3.展示空間設(shè)計中文化信息的創(chuàng)新

第9篇：文化建設(shè)設(shè)計范文

資源是會枯竭的，唯有文化才能生生不息。這是子非至高的信仰，一切的一切都因始于它。當(dāng)文化遇上了餐飲，又該以什么樣的面目示人？這不是簡單的加法，而是一種靈魂的相融相生，于是子非將此合二為一，緩緩鋪呈開來，只要能讓你有一次的心底共鳴，便是好的。

寬、窄兩條巷子，是位于同仁路西口的兩條悠長的巷子。兩者在兩百多年來比鄰而居，一主一仆，守望相助。而子非后載內(nèi)斂，不顯不露的特質(zhì)，恰如寬巷子兩百多年的風(fēng)雨飄零，沉寂了歲月，積淀了磨礪，于是沉默無言，越顯低調(diào)。位于寬巷子25號的它，其大門就掩潛在一片綠樹濃蔭當(dāng)中。輕輕地扣響木門上的鐵環(huán)，“吱呀――”一聲推開，時光便仿佛被拉長了上千年。

步入大門之后，踩在青石板上，即可看見在左右兩側(cè)石墩上的十八羅漢，神氣迥異，伴著一旁的翠竹，在一派莊重與肅殺的氣勢中又多了一分“道”的含義。繼續(xù)漫步前行，來到墻根兩邊，抬頭就可看到一塊楠木木匾，上書“乘物游心”四字。盡頭則坐立一塊五噸重的紅砂石壁，上刻有福祿壽三星報喜，與巷子在視覺上形成了隔斷，在細(xì)節(jié)上展現(xiàn)了它們對“私家”的用心。

子非講求對物性的尊重，完全摒棄現(xiàn)代的加工工藝，所有的陳設(shè)、家具、古董都“各任其性”，只做表面的清潔處理，甚至從泥土當(dāng)中淘出來，就直接供呈放在香桌上。從這點來說，物性跟人性一樣，只有回歸，才能彰顯出原本的真色。

靜靜呆在子非的天井之中，城市的喧囂與高樓，都漸漸隱沒了去。于是，安詳與自在，一種關(guān)于老成都特有的靜謐閑情，便由心底徜徉開來。這時的你不需要做的太多，或靜靜的坐在古木本色的方幾面前，手捧清茶，微醺之中感受青磚黛瓦上枯掉了的葉子親吻你的臉頰；或橫躺在瓦礫之間，石缸里自由徜徉的錦鯉；或逗弄屋檐之下懸掛的鳥籠，細(xì)細(xì)聆聽鳥兒時不時傳出的婉轉(zhuǎn)叫聲……當(dāng)然，選擇肯定不止一種，如果你來時剛好是傍晚五點，你還可以遇見現(xiàn)場的戲曲堂會；或者，聽聽高山流水的古箏琴音。

大德不顯，至德無言，大隱不揚(yáng)，大智不顯。它最終將一切浮華的過程過濾為平淡的真理。這個真理，被子非集中為一個概念：天道。天道無往不復(fù)，生生不息，平淡之中蘊(yùn)含磅礴萬物的真理。太陽東升西落，月亮陰晴圓缺，人世間悲歡離合、繁衍生息，在人類歷程所能及的范圍內(nèi)，一切的一切都是周而復(fù)始的，沒有前后之別，沒有早晚之別，沒有誰早到或者遲到，所有的相遇相識都恰好正當(dāng)其時。如同它推出的每一道時令菜品，在這個寒冷的冬季，將養(yǎng)護(hù)腎氣，溫陽進(jìn)補(bǔ)的理念演繹得淋漓盡致。

（此小段做單獨處理）菜品推薦理由：中醫(yī)認(rèn)為寒為陰邪，最寒冷的節(jié)氣也是陰邪最盛的時期，從飲食養(yǎng)生的角度講，要特別注意在日常飲食中多食用一些溫?zé)崾澄镆匝a(bǔ)益身體，防御寒冷氣候?qū)θ梭w的侵襲。

大廚出鏡 胡家洪 子非行政總廚

菜品推薦

瑪卡燉野生甲魚

主料：野生甲魚

輔料：青、紅小米椒、香菜

點評：甲魚不但味道鮮美、高蛋白、低脂肪，而且是含有多種維生素和微量元素的滋補(bǔ)珍品，能夠增強(qiáng)身體的抗病能力及調(diào)節(jié)人體的內(nèi)分泌功能。而據(jù)《本草綱目》記載，鱉肉則有滋陰補(bǔ)腎，清熱消淤，健脾健胃等多種功效，可治虛勞盜汗，腰酸腿疼等癥。

人參果燴羊肚菌

主料：人生果、羊肚菌

輔料：有機(jī)胡蘿卜、紅腰豆、野山椒、巧克力、面粉、牛奶、白糖、老母雞、泡蘿卜、芹菜、泡姜、頂湯

點評：羊肚菌含有大量人體必需的礦質(zhì)元素，且有機(jī)鍺含量較高，具有強(qiáng)健身體、預(yù)防感冒、增強(qiáng)人體免疫力的功效。作為久負(fù)盛名的食補(bǔ)良品，其性平、味甘，具有益腸胃、補(bǔ)腎、壯陽、補(bǔ)腦等功能，對脾胃虛弱、頭暈失眠等癥有良好的治療作用。

鐵桿山藥板栗鮮鮑

主料：鮮鮑

輔料：鐵桿山藥、鮮板栗、干香菇

點評：鮑魚的營養(yǎng)價值極為豐富，含有二十種氨基酸、豐富的蛋白質(zhì)，鮑魚的肉中還含有一種被稱為“鮑素”的成分， 能夠破壞癌細(xì) 胞必需的代謝物質(zhì)。中醫(yī)也認(rèn)為鮑魚能養(yǎng)陰，平肝，固腎，主治肝熱上逆，頭暈?zāi)垦５劝Y。

有機(jī)兒菜燒鹿腩

主料：鹿腩

輔料：有機(jī)兒菜、泡子彈椒

點評：鹿有高蛋白、低脂肪、含膽固醇很低等特點，含有多種活性物質(zhì)，對人體的血液循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)有良好的調(diào)節(jié)作用。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)也認(rèn)為，鹿肉屬于純陽之物，補(bǔ)益腎氣之功為所有肉類之首，對經(jīng)常手腳冰涼的人也有很好的溫煦作用。

脆皮崗巴羊

主料：崗巴羊羊腩