環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人總結(jié)范文

1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

1.1圖形的運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，圖形具有廣泛的應(yīng)用。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通常將圖形依附于某種建筑裝飾載體，從而滿足人們的視覺需求，并且傳遞了傳統(tǒng)文化，是中國傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整合的體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)過程中，圖形的選擇要符合建筑使用目的，并且與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致。中國文化體現(xiàn)了謙虛、厚積薄發(fā)等特性。因此，在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)通過中國文化形象設(shè)計(jì)圖形，圖形的運(yùn)用可直接借用，或?qū)⒕唧w圖形抽象化后運(yùn)用，通過圖形的運(yùn)用可直觀的表達(dá)建筑情感，體現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化。

1.2情感的表達(dá)隱喻是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)情感表達(dá)的主要方式之一，可應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)中。在室內(nèi)布局過程中，巧妙地使用藝術(shù)陳列品或者具體的圖案，可蘊(yùn)含一定的文化內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對建筑蘊(yùn)含的文化和帶給人的心理影響給予了更多關(guān)注，因此情感表達(dá)成為建筑設(shè)計(jì)師掌握的重要技巧之一，也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)形式之一。利用不同形式的傳統(tǒng)文化組合因素，來詮釋環(huán)境本體以外的人類情感，這也是我國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中獨(dú)特作用的體現(xiàn)。

2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思

2.1自然環(huán)境與色彩的搭配人在自然環(huán)境中存在，對自然環(huán)境的美有著客觀的認(rèn)識和真實(shí)的追求。自然環(huán)境是人類賴以生存的場所，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過一定的傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境體現(xiàn)影響人的情感表現(xiàn)。色彩具有多樣性，不同色彩會(huì)對人的情緒產(chǎn)生不同的影響。通過正確的色彩運(yùn)用，可促使人們的感情升華。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要承認(rèn)自然界中所有事物均是相對、統(tǒng)一這一理念，要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用與自然相近的色彩，使建筑融于自然，緩解人的壓力。設(shè)計(jì)師應(yīng)對色彩正確的把握，除了要重視自然生態(tài)色彩的選取，還要綜合考慮現(xiàn)代人的審美需求和情感需求，正確分配色彩的強(qiáng)烈或者濃郁，體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美感。

2.2自然環(huán)境與文化的融合傳統(tǒng)文化在古代建筑中有著明顯的體現(xiàn)，能夠給人以親切感，猶如身臨其境的感覺?，F(xiàn)代生活節(jié)奏的加快使很多設(shè)計(jì)師忽視了這一設(shè)計(jì)理念。事實(shí)上，自然環(huán)境與文化的融合一定程度上影響著人的心情，因此設(shè)計(jì)師除了要具有先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念外，還應(yīng)結(jié)合我國傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)手法，實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與傳統(tǒng)文化在時(shí)間上和空間上結(jié)合。在古代建筑中，檐柱的設(shè)計(jì)除了具有穩(wěn)固作用外，還從屋角等細(xì)節(jié)上體現(xiàn)了建筑的整體美以及其與周邊事物相融合的特征。而現(xiàn)代建筑由于受到多種原因影響，嚴(yán)重忽視了周邊環(huán)境與該建筑的結(jié)合，甚至造成了一定的環(huán)境污染，不符合自然發(fā)展規(guī)律。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，世界文化呈現(xiàn)相互融合的趨勢，這也給建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)帶來了新的壓力。要求建筑師在選擇設(shè)計(jì)方案時(shí)要進(jìn)行多方面考慮。首先，要認(rèn)真分析我國古代建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格，分析其蘊(yùn)含的文化，借鑒優(yōu)化的設(shè)計(jì)方案。而在引進(jìn)其他設(shè)計(jì)方案時(shí)，要考慮建筑設(shè)計(jì)的目的，確保建筑設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境的結(jié)合，最終呈現(xiàn)出完美的嵌入型結(jié)構(gòu)。總之，自然環(huán)境與傳統(tǒng)文化的融合能夠給人以美的享受，獲得人們的認(rèn)可，促進(jìn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3總結(jié)

第2篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人總結(jié)范文

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新成為當(dāng)今時(shí)代關(guān)注的主題，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變固有的教學(xué)理念和認(rèn)識，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展形勢不斷拓展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的視野及功能。剛開始，設(shè)計(jì)主要是為了解決生活中的實(shí)際問題，這也提示學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)不僅僅要學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的專業(yè)理論知識，更應(yīng)該學(xué)習(xí)如何解決實(shí)際問題。現(xiàn)階段，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)主要是傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等課程，主要教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生掌握不同類型的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，能夠在以后的工作中得心應(yīng)手地完成相關(guān)的項(xiàng)目。但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，市場需求日益多樣化，設(shè)計(jì)不能只通過類型區(qū)分。如，普通住宅、高端住宅都屬于住宅的范疇，但是兩者的設(shè)計(jì)需求截然不同，設(shè)計(jì)性質(zhì)也存在較大差異。思維變革是設(shè)計(jì)教育的核心，不論是學(xué)生還是教師的思維都需要與社會(huì)發(fā)展保持同步。這就要求設(shè)計(jì)者在開始設(shè)計(jì)時(shí)就全面深入地了解社會(huì)文化，不斷拓寬自己的視野，使設(shè)計(jì)成為一種個(gè)人的生活態(tài)度，成為一種思考的手段。如，一名學(xué)生的作品《針對老齡化社會(huì)的設(shè)計(jì)》，這個(gè)設(shè)計(jì)的選題主要針對目前老年人口越來越多的背景，如何提高老年人的生活質(zhì)量是設(shè)計(jì)的主題，可見本次選題的針對性非常強(qiáng)。同時(shí)，設(shè)計(jì)者的概念主題定為“轉(zhuǎn)換”，主要是從老年人的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)以及社會(huì)角度等方面著手，提出主動(dòng)建立一個(gè)老年人戶外平臺(tái)。由此可見，設(shè)計(jì)者具有較高的社會(huì)責(zé)任感，希望引導(dǎo)健康、正義的社會(huì)風(fēng)氣。

二、創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容

1.進(jìn)一步優(yōu)化課程體系

合理的課程體系是改革、創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)的關(guān)鍵。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)對于實(shí)際課題設(shè)計(jì)有一定的限制，因此產(chǎn)生了“概念設(shè)計(jì)”這種新的教學(xué)模式。對比分析國內(nèi)外的環(huán)境藝術(shù)概念設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐，可以發(fā)現(xiàn)概念設(shè)計(jì)主要圍繞設(shè)計(jì)邏輯以及設(shè)計(jì)創(chuàng)意展開，特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)方法和思維以及概念的創(chuàng)新。這種學(xué)習(xí)方法以及環(huán)境藝術(shù)教學(xué)課題具有較強(qiáng)的專題性，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力，提高創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才的綜合素質(zhì)。近年來，社會(huì)發(fā)展需求日益多樣化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程從宏觀層面分析，應(yīng)該以培養(yǎng)多樣化設(shè)計(jì)人才、跨學(xué)科融合為基本原則；從微觀層面上分析，應(yīng)該結(jié)合學(xué)校當(dāng)前實(shí)際資源以及社會(huì)實(shí)際需求進(jìn)行設(shè)計(jì)?？偟膩碚f，環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)可以適當(dāng)刪減一些純技巧性的課程，可以根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展以及社會(huì)時(shí)展實(shí)際，提出一些學(xué)科交叉融合的綜合性研究課題，如“關(guān)于地域文化空間的關(guān)注”“跨界設(shè)計(jì)”“從生活的體驗(yàn)到設(shè)計(jì)”等，通過這些課題引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)前社會(huì)的一些熱點(diǎn)問題，并且提出合理的解決方案，逐步培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、知識應(yīng)用能力以及設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。

2.針對學(xué)生個(gè)性進(jìn)行因材施教

每一位學(xué)生都有自己的個(gè)性，教師在環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新教學(xué)過程中，應(yīng)充分了解學(xué)生的特長、興趣愛好、專業(yè)教育程度、情商、智商、生活環(huán)境以及美學(xué)基礎(chǔ)等各方面情況，對學(xué)生進(jìn)行針對性的教學(xué)，尤其應(yīng)重視學(xué)生在情感表達(dá)，對設(shè)計(jì)內(nèi)容的接受能力、理解能力以及感知能力等方面的不同，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的過程中形成自己的特點(diǎn)和個(gè)性。很多教師在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)教學(xué)過程中采用課堂教學(xué)結(jié)合實(shí)踐教學(xué)的方式，這樣可以實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，將學(xué)生的潛能最大限度地發(fā)揮出來。如，在“快題設(shè)計(jì)”課程教學(xué)中，可以融合方案設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)色彩、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)等諸多方面，這樣可有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，而且學(xué)生也會(huì)應(yīng)用自己學(xué)習(xí)的手繪表現(xiàn)知識，有利于提高學(xué)生的綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)能力。

3.實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科合作的開放型教學(xué)模式

建立開放型合作教學(xué)模式可以充分釋放并且深入挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力，更好地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力、思維能力的提高。教師可以通過跨專業(yè)或者跨學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、學(xué)科競賽等諸多環(huán)節(jié)為學(xué)生提供開放型、系統(tǒng)化、多角度的實(shí)踐訓(xùn)練平臺(tái)和機(jī)會(huì)，從而鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。如，在工作室可以開展主題講授、設(shè)計(jì)研究、公開討論、展示成果的實(shí)踐教學(xué)模式，在這種教學(xué)模式下，師生處于平等交流的狀態(tài)，學(xué)生可以暢所欲言，自己判斷，自己嘗試解決問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立工作能力。

三、總結(jié)

第3篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】建筑；藝術(shù)；環(huán)境；設(shè)計(jì)

在文化交流活動(dòng)日益頻繁的全球市場背景下獨(dú)特的城市文化特質(zhì)、完善的文化設(shè)施和開放的文化環(huán)境已成為體現(xiàn)現(xiàn)代化城市發(fā)展水平的重要標(biāo)志，同時(shí)城市文化設(shè)施的建設(shè)與完善也有助于提高市民整體素質(zhì)、培養(yǎng)市民開放意識與創(chuàng)新精神，從而為社會(huì)的進(jìn)步提供了不竭的動(dòng)力。環(huán)境是人類生存的基本要素、生活的重要指標(biāo)。隨著世界各國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人口的不斷增長，環(huán)境問題越來越突出，對環(huán)境質(zhì)量的要求也越來越高。本文通過對生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能、結(jié)構(gòu)、構(gòu)成與利用要素等方面的探討，對影響生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素即設(shè)計(jì)要素的分析，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展提供科學(xué)背景和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1．審美心理與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作

情感的藝術(shù)表現(xiàn)是相對于自然表現(xiàn)而言的，雖然他們同樣作為人與人之間交流的手段，能夠推動(dòng)人類生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不斷向前發(fā)展。但藝術(shù)表現(xiàn)是情感表現(xiàn)的更高階段，因?yàn)樗囆g(shù)表現(xiàn)對自然情感的改造，選擇和修正程度更大。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)生活方式的變化，人們對于藝術(shù)的表現(xiàn)不僅僅是模仿和寫實(shí)，而需要幾何形態(tài)的抽象。這種抽象和幾何形態(tài)滿足了人類追求秩序，對稱和諧等性質(zhì)的內(nèi)在需求，也是人類自我意識的進(jìn)一步發(fā)展。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人的合規(guī)律、合目的相統(tǒng)一的審美創(chuàng)造活動(dòng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造著前所未有的合乎自然規(guī)律和人類需要的生活環(huán)境，這就是它的審美創(chuàng)造意義之所在。馬克思說理解的勞動(dòng)是活的、是塑造形象之火。創(chuàng)新，是它的靈魂。沒有創(chuàng)新，也就沒有藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命。誠然，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)十分重視流行性、公眾性，必須顧及在公眾中流行的審美觀念和審美愛好，否則它的設(shè)計(jì)不會(huì)被人們所接受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美觀賞意義的大小，與人們對它在感覺上產(chǎn)生愉悅和精神滿足的程度成正比。固然，對藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美觀賞，一般要以功利價(jià)值作為基礎(chǔ);如果在技術(shù)上、使用上存在缺陷，那么它的外形就不會(huì)讓人喜愛。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與技術(shù)設(shè)計(jì)的最大區(qū)別在于它有審美觀賞意義。所謂審美觀賞，是指在對審美對象的感受、鑒別、體驗(yàn)、玩味中獲得審美愉快和審美享受。并不是所有的形式，都必須表現(xiàn)功能才有審美觀賞意義。外形式尤其是它的裝飾部分，有時(shí)與產(chǎn)品的功能并無太大關(guān)系，它有自己的獨(dú)立的可以作為藝術(shù)品觀賞的審美意義。

2．環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念解析

生態(tài)城市的建設(shè)必須以創(chuàng)造性的生態(tài)城市規(guī)劃為前提，而生態(tài)城市規(guī)劃的內(nèi)容已不再是物質(zhì)形體規(guī)劃，它是融合了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境規(guī)劃等內(nèi)容于一體的整體規(guī)劃。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)性是城市發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，它決定著城市的興衰和未來走向，決定人、自然、環(huán)境的互惠共生。在西方國家，消費(fèi)水平不再是的生活水平主要衡量指標(biāo)，質(zhì)量意識變得越來越重，如個(gè)人的財(cái)物和環(huán)境、工作機(jī)會(huì)和休閑的質(zhì)量。消費(fèi)者開始意識到不要購買違反道德的產(chǎn)品；他們不僅意識到了對自己和家庭所負(fù)的責(zé)任，而且還意識到應(yīng)對廣大的社會(huì)群體和其它群體的責(zé)任。把這些議題和設(shè)計(jì)聯(lián)系起來，目的是要賦予設(shè)計(jì)更重要的角色。

“綠色建筑”概念的提出不僅使建筑重新復(fù)蘇，還賦予人類的居住空間以更新的意義。這是建筑界迎來的又一次百花齊放的春天。在建筑經(jīng)歷了以產(chǎn)業(yè)革命和人性化革命兩條主線的三次變革后，又迎來最具有全球性的顯著方面的環(huán)境保護(hù)與優(yōu)化。這是個(gè)多層面的變革，但主旨統(tǒng)一為人與自然重新和諧，同時(shí)融有社會(huì)因素。許多建筑師認(rèn)為，綠色建筑要能改善建筑的社會(huì)功能，特別是要發(fā)揮其最大的潛能，避免浪費(fèi)。建筑師特雷弗．加恩哈姆解釋說，建筑不僅應(yīng)從技術(shù)上考慮，而且應(yīng)找到“合適和流暢的形式，重塑與自然世界息息相通的人造世界”。

3．環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合指標(biāo)體系及評價(jià)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，需要對設(shè)計(jì)對象、環(huán)境進(jìn)行廣泛的、深入的、全面的調(diào)查研究，要建立科學(xué)的環(huán)境藝術(shù)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與條件。環(huán)境藝術(shù)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有模糊性和無定性。一個(gè)環(huán)境藝術(shù)作品，不會(huì)像一幅畫、一尊雕塑、一棟建筑物那樣，有簡單而明確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)作品的評價(jià)是比較復(fù)雜的問題。環(huán)境藝術(shù)作品的評價(jià)涉及多種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)境藝術(shù)作品的評價(jià)，還可以根據(jù)觀賞尺度、遠(yuǎn)近程度分為不同層次。錢學(xué)森先生曾提出中國園林是景觀、園技、園藝三個(gè)方面的綜合，并且分析了中國園林不同的觀賞尺度和層次。錢老的這一思路還可以擴(kuò)展到補(bǔ)充觀賞尺度的“零”層次和“無限大”層次。這兩個(gè)層次對于實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的目標(biāo)有著格外重要的意義?！傲恪睂哟危粗溉伺c某個(gè)景觀對象（如欄桿）的距離為零，是人用身體接觸景觀對象的感覺和體驗(yàn)；“無限大”層次，指景觀對象的意境，能夠引起觀賞者產(chǎn)生無窮的想象，不僅能超越眼前對象的幾何時(shí)空，而且能超越它的歷史時(shí)空。

生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的指標(biāo)體系按生態(tài)城市規(guī)劃的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)的，即從自然生態(tài)和社會(huì)心理兩方面去創(chuàng)造一種能充分融合技術(shù)和自然的人類活動(dòng)的最優(yōu)環(huán)境，誘發(fā)人的創(chuàng)造精神和生產(chǎn)力，提供高的物質(zhì)和文化生活水平。但是由于生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)客觀上設(shè)計(jì)多學(xué)科、多角度及多要素，其評價(jià)體系的建構(gòu)過程極為復(fù)雜，城市建設(shè)領(lǐng)域內(nèi)的評價(jià)操作一直是定性多與定量，模糊多于明晰。因此其指標(biāo)體系大致可劃分為環(huán)境設(shè)計(jì)系統(tǒng)指標(biāo)、人類環(huán)境系統(tǒng)指標(biāo)、生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)等。

4．環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方法

中國的生態(tài)工程強(qiáng)調(diào)人工生態(tài)建設(shè)，追求經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益的統(tǒng)一和人的改造與建設(shè)，強(qiáng)調(diào)資源的綜合利用、建設(shè)的協(xié)調(diào)組合、學(xué)科的邊緣交叉，是中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。研究生態(tài)城市規(guī)劃中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，重在用學(xué)科交叉的內(nèi)容去拓展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域。探討生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法、構(gòu)成要素、功能區(qū)設(shè)計(jì)及新技術(shù)、新材料的應(yīng)用，在未來生態(tài)文明時(shí)代形成一種不同于以往任何時(shí)代、全新的人類生存空間結(jié)構(gòu)的重組。

生態(tài)價(jià)值觀走出一切以人類的利益為中心、以經(jīng)濟(jì)增長為單項(xiàng)指標(biāo)的人類中心主義，認(rèn)識到只有對人自身能力發(fā)展方向和行為后果進(jìn)行合理的社會(huì)控制，才能保證對人的創(chuàng)造力的強(qiáng)化和對人的破壞力的弱化，把人與自然關(guān)系中的負(fù)面效應(yīng)降到最低限度。生態(tài)倫理觀的建構(gòu)，標(biāo)志著人類道德的進(jìn)步與完善，是新時(shí)代人類處理環(huán)境和生態(tài)問題的新視角、新思想，是人類道德的新境界。生態(tài)倫理觀特別強(qiáng)調(diào)人類平等觀和人與自然的平等觀，主張人與人及人與自然的生存平等、利益平等和發(fā)展平等，即一部分人的發(fā)展不能以犧牲另一部分人的利益為代價(jià)，生態(tài)倫理觀以尊重和保護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨，以人類的可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)

5．總結(jié)

綜上所述，審美心理是文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在和發(fā)展的源泉，而這種源泉的生命力在依靠不斷發(fā)展的科技手段同時(shí)還要貼近時(shí)代，符合當(dāng)今時(shí)代的審美特征，因此對文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究也不能完全停留在技術(shù)層面而掩蓋其本質(zhì)與精華的部分。由此可見，在科技迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，解決國內(nèi)文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)問題的有效方式既不是運(yùn)用多少數(shù)字化高科技手段，也不在于從形式上借鑒多少國際流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而應(yīng)是從根本上解決具有時(shí)代特征的審美心理與整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)相結(jié)合的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳述《文化娛樂建筑設(shè)計(jì)——現(xiàn)代民用建筑設(shè)計(jì)叢書》中國建筑工業(yè)出版社2004

第4篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】廣義設(shè)計(jì) 多元文化 系統(tǒng)思維 跨界

一、多元文化背景下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類在長期的社會(huì)勞動(dòng)中對環(huán)境的認(rèn)知和理解，其來源于社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)并隨之衍生出帶有時(shí)代特征的設(shè)計(jì)形態(tài)和方法。

在西方，藝術(shù)設(shè)計(jì)受到工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響呼吁設(shè)計(jì)需要集藝術(shù)和工藝技巧之大成，顛覆以往的唯美價(jià)值觀和工業(yè)革命帶來的低質(zhì)高量的批量產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門要素繁多的綜合學(xué)科，要求設(shè)計(jì)師在藝術(shù)和工藝間尋找解決問題的多元對策。包豪斯的創(chuàng)建者格羅皮烏斯提出的“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的理想從本質(zhì)上推動(dòng)了西方環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域的整合和發(fā)展，雖然當(dāng)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在各國已經(jīng)呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的設(shè)計(jì)語言和習(xí)慣，但在多元文化背景下的今日，仍不乏多界面交互產(chǎn)生的設(shè)計(jì)作品。

在中國，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念從原本的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展到今天的對人居環(huán)境內(nèi)在要素和外在環(huán)境的整合和細(xì)化。中國歷來倡導(dǎo)以“和”為本的民族精神，作為一個(gè)綜合類學(xué)科在這樣的社會(huì)和文化背景下理應(yīng)得到穩(wěn)定的廣義的延展。但是，伴隨著中國本土多元文化的發(fā)展和外來文化信息的洗禮，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國并沒有出現(xiàn)整合的交叉的發(fā)展趨勢，相反，多元文化共存局面刺激了社會(huì)分化和專業(yè)分層現(xiàn)象的產(chǎn)生，文化變成了專業(yè)設(shè)計(jì)外部的一紙包裝。對于復(fù)雜的設(shè)計(jì)環(huán)境，設(shè)計(jì)師沒有跨界選擇合作，而是將問題進(jìn)行簡單的解構(gòu)、分工，尋求所謂的“高”“新”設(shè)計(jì)策略，這種分離式的設(shè)計(jì)分化理念在多元文化和高科技的外衣下，正在重蹈工業(yè)革命覆轍，是對設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的背離。

二、廣義設(shè)計(jì)學(xué)引發(fā)的設(shè)計(jì)反思

中國當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育正面臨著問題普遍性與特殊性關(guān)系的震蕩。一邊是追求定義的完整性，以多方向?qū)I(yè)發(fā)展為優(yōu)先目標(biāo)，力求網(wǎng)羅各種由基礎(chǔ)設(shè)計(jì)衍生出的新生概念；另一邊則是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的專業(yè)化和高效化，要求設(shè)計(jì)必須落腳于現(xiàn)實(shí)并細(xì)化到生活的各個(gè)方面，以“專業(yè)的模式”左右著人類的生產(chǎn)模式和生活方式。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，由于我們對整個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識上的反差，導(dǎo)致了領(lǐng)域內(nèi)部亦充斥著無數(shù)相對存在的界面。術(shù)業(yè)專攻式的專業(yè)分化使存在于系統(tǒng)中的各界面獨(dú)立向心發(fā)展，造就了以片面的方式試圖去解決復(fù)雜問題，使設(shè)計(jì)再次陷入新危機(jī)的尷尬境遇。

在高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中知識斷層的現(xiàn)象屢見不鮮。例如，許多藝術(shù)類專業(yè)都在本科低年級時(shí)設(shè)置了繪畫基礎(chǔ)課程，但在多半學(xué)生日后的專業(yè)設(shè)計(jì)中沒有任何此類訓(xùn)練效果的體現(xiàn)。學(xué)生普遍認(rèn)為繪畫基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)知識沒有必然聯(lián)系。學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中僅依照教師講授的設(shè)計(jì)程序，將有形的設(shè)計(jì)要素按科學(xué)的組合方式進(jìn)行布置，對于設(shè)計(jì)美學(xué)的理解不可名狀，甚至忽略。再如，對于可持續(xù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，許多學(xué)生表示無從下手，這其實(shí)不歸于學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，而是學(xué)生不懂得要在作品中體現(xiàn)設(shè)計(jì)的可持續(xù)性就必然要從多視角進(jìn)行分析和探究，需從社會(huì)到經(jīng)濟(jì)，到能源，到生態(tài)等方面不斷推敲、尋求答案。僅想從單一角度解決問題，無疑是杯水車薪，難成系統(tǒng)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展至今正經(jīng)歷著嚴(yán)峻的知識分化過程，專業(yè)知識的內(nèi)部循環(huán)更新將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行獨(dú)立領(lǐng)域分類。例如，針對室內(nèi)空間布局和裝飾的室內(nèi)設(shè)計(jì)，針對城市外部空間布局和風(fēng)景園林的景觀設(shè)計(jì)、產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、景觀小品等，無不自成體系，具有比較完整的、獨(dú)立的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。廣義設(shè)計(jì)學(xué)的適時(shí)提出是對當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的審視和再思考。

1.專業(yè)知識的比重

建筑師弗蘭克·賴特認(rèn)為，“建筑，是用結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)”。這一觀點(diǎn)清晰地解釋了設(shè)計(jì)領(lǐng)域錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系和學(xué)科間交錯(cuò)的結(jié)合。而對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)龐大的知識體系，卻勢必需要從某個(gè)專業(yè)方向作為切入點(diǎn)，并沿著某些方向才能展開深入研究，但這并不意味著專業(yè)只能按照孤立的內(nèi)涵的方式發(fā)展，因?yàn)橥覀兠鎸Φ牟皇菃我坏膶W(xué)術(shù)理論，而是來自于生活的復(fù)雜而多層的現(xiàn)實(shí)問題，這就需要根據(jù)問題的實(shí)質(zhì)來劃分導(dǎo)致問題的主要矛盾和次要矛盾，在此基礎(chǔ)上確定所需知識的比重并運(yùn)用相應(yīng)知識制定對應(yīng)辦法。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是隨著使用者的特點(diǎn)和行為變化可以做出調(diào)整的發(fā)展式設(shè)計(jì)，這就要求設(shè)計(jì)師在解決功能和美學(xué)（主要矛盾）問題的基礎(chǔ)上，還要兼顧使用者其他需求，如視覺習(xí)慣、文化品位、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等條件（次要矛盾）。這些涉及不同專業(yè)領(lǐng)域的知識，有些已經(jīng)超越了設(shè)計(jì)師個(gè)人能力能夠掌控的范圍，這些知識就是設(shè)計(jì)師在掌握主要專業(yè)知識的同時(shí)需要補(bǔ)充的輔助知識。設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)面對問題的性質(zhì)不斷調(diào)整所需知識含量的比重，而不是專攻放四海而皆準(zhǔn)的“高效”解決方案。

2.引導(dǎo)知識發(fā)生

目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已形成了某些設(shè)計(jì)套路，常被理解為高度總結(jié)化的專業(yè)知識。許多設(shè)計(jì)師也熱衷于專攻某領(lǐng)域知識，試圖尋找并推廣快捷高效的設(shè)計(jì)程序，這種理論是與設(shè)計(jì)發(fā)展規(guī)律相違背，以不變的模式去解決不斷變化的問題勢必只會(huì)是揚(yáng)湯止沸。設(shè)計(jì)師不需以記住某些知識為目的，必要的專業(yè)知識是設(shè)計(jì)工具，設(shè)計(jì)師真正面對的是如何理解、管理和使用這些知識。此外，解決問題的知識需要多領(lǐng)域交叉運(yùn)用，知識領(lǐng)域涵蓋越豐富，問題解決的程度也會(huì)越深入，解決問題引發(fā)的相關(guān)負(fù)效應(yīng)也會(huì)越小。設(shè)計(jì)師自身或指導(dǎo)者應(yīng)該揭示或感受知識產(chǎn)生的過程，主動(dòng)去探究解決問題所需的相關(guān)知識內(nèi)容和知識的拓展方向，從而成為知識的創(chuàng)造者和使用者。

3.設(shè)計(jì)師的角色

設(shè)計(jì)師的稱呼是專業(yè)的象征，是對其專業(yè)活動(dòng)的一種肯定和尊重。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師主要從事腦力勞動(dòng)，即用所掌握的知識通過自己的專業(yè)認(rèn)知和技法設(shè)計(jì)去影響環(huán)境。但是，正是由于這種專業(yè)化的稱謂，使得許多設(shè)計(jì)師將自己孤立于社會(huì)的其他領(lǐng)域，成為被專業(yè)束縛的單視域人士。設(shè)計(jì)師被賦予專業(yè)化稱謂是因?yàn)樗麄兂鲜鰲l件外，還具備知識創(chuàng)造和專業(yè)知識整合運(yùn)用的能力。建筑師貝聿銘認(rèn)為，“建筑是一種社會(huì)藝術(shù)的形式”。設(shè)計(jì)師應(yīng)該根植于社會(huì)，以廣義的視角來看待問題，用多元的方法解決問題。當(dāng)設(shè)計(jì)師只能作為靜止孤立的機(jī)器來計(jì)算和復(fù)制解法時(shí)，他也失去了觀察生活的視野和改變環(huán)境的能力。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)思維

系統(tǒng)思維是將對象作為系統(tǒng)來分析整體、要素和環(huán)境相互關(guān)系的一種思維方法。《易經(jīng)》中就提出這種以整體性為基本特征的系統(tǒng)思維方法。隨著學(xué)科的豐富和發(fā)展，系統(tǒng)思維在許多領(lǐng)域得到應(yīng)用，它有助于學(xué)科概念在整體上的把握、信息的優(yōu)化配置、管理和使用以及學(xué)科的系統(tǒng)評估和發(fā)展。

系統(tǒng)思維對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這種綜合學(xué)科就顯得尤為重要。隨著信息化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平的不斷提高，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的綜合性和復(fù)雜性也隨之?dāng)U大。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)思維需要立足于學(xué)科的整體性觀點(diǎn)，站在整體的高度著眼于不同專業(yè)，無論是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是室外環(huán)境設(shè)計(jì)，都必須遵從整體到局部再到整體的邏輯思維進(jìn)行發(fā)展。每個(gè)專業(yè)作為子系統(tǒng)，其發(fā)展必須由整體系統(tǒng)宏觀把握，自身發(fā)展也必須兼顧其他相關(guān)領(lǐng)域，完成專業(yè)間的交叉跨界。此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為龐大的科學(xué)文化體系中的一個(gè)分支，也需要和其他學(xué)科專業(yè)保持聯(lián)系和相互作用，在學(xué)科間完成專業(yè)的滲透。具體來說，設(shè)計(jì)不能單從形式、功能、材料或是技術(shù)入手、以偏概全地生成設(shè)計(jì)方案，而是要將設(shè)計(jì)提出的問題還原到各個(gè)領(lǐng)域中去，例如，室內(nèi)設(shè)計(jì)除了解決空間布局、裝飾風(fēng)格、施工技術(shù)問題，更要反饋于社會(huì)環(huán)境中，考慮社會(huì)意識文化、生活方式、信息技術(shù)、生態(tài)環(huán)境等因素對其的影響。

此外，隨著計(jì)算機(jī)等媒體科技的日新月異，系統(tǒng)思維也可不必再以抽象的形態(tài)形成于設(shè)計(jì)師的頭腦之中，完全可以借助于科技產(chǎn)品的力量將構(gòu)架好的系統(tǒng)要素以可視形象呈現(xiàn)出來，并隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整和更新。思維的可視性會(huì)更有效地輔助設(shè)計(jì)，便于設(shè)計(jì)師隨時(shí)審視設(shè)計(jì)過程，分析評估和檢驗(yàn)設(shè)計(jì)成果。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的跨界教育實(shí)踐

設(shè)計(jì)中的跨界已經(jīng)從伊始的視覺變化發(fā)展到現(xiàn)在的多樣化的設(shè)計(jì)思維。設(shè)計(jì)在跨界思維的領(lǐng)導(dǎo)下突破了傳統(tǒng)的法則，交織在各領(lǐng)域之中，借助不同的媒介產(chǎn)生出讓人驚奇愉悅的感受?？虏嘉饕f，“建筑，這是最高的藝術(shù)，它達(dá)到了柏拉圖式的崇高、數(shù)學(xué)的規(guī)律、哲學(xué)的思想、由動(dòng)情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。這才是建筑的目的?！?/p>

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的跨界勢在必行。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是以人為本，信息、手段多元化的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)在面對社會(huì)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)時(shí)必須在領(lǐng)域間找到平衡的法則來引導(dǎo)生活，因此跨界不僅跨越的是知識，而且跨越了以往的思考和生活的方式。對于環(huán)境藝術(shù)教育而言，跨界思維的培養(yǎng)是設(shè)計(jì)教育在本質(zhì)上的創(chuàng)新和要求。傳統(tǒng)的單向式教育培養(yǎng)出的設(shè)計(jì)師已經(jīng)不能應(yīng)對當(dāng)下復(fù)雜的設(shè)計(jì)局面，只在紙上談兵的設(shè)計(jì)師也會(huì)被高質(zhì)量的設(shè)計(jì)之門屏蔽在外。對于跨界人才的培養(yǎng)，錢學(xué)森先生在20世紀(jì)90年代就提出過“大成智慧學(xué)”的概念，要求學(xué)者尋求“量智”與“性智”的統(tǒng)一，在“人智”與“機(jī)智”中找到統(tǒng)一，“單智”與“群智”的統(tǒng)一，在處理問題的時(shí)候才能事半功倍，提高方案的可行性。

在西方國家，許多高校的設(shè)計(jì)專業(yè)仍沿襲包豪斯的辦學(xué)理念，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)挿?，專業(yè)理論與實(shí)踐教育并行，注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)校際和國際教育交流。使學(xué)生在綜合的學(xué)習(xí)環(huán)境里養(yǎng)成立體多層面的思維方式，能夠同時(shí)兼顧設(shè)計(jì)的多重效應(yīng)。但由于受社會(huì)階層變化和諸多因素的影響，西方設(shè)計(jì)界的態(tài)度也發(fā)生了一些變化。如美國麻省理工學(xué)院建筑系主任張永和在談美國建筑教育問題的時(shí)候提到，美國的建筑設(shè)計(jì)界也存在著分裂的危機(jī)，許多建筑有著身份的傾向化，認(rèn)為建筑師更應(yīng)該是藝術(shù)家或是學(xué)者，渴望從實(shí)踐的位置走上藝術(shù)和理論的神壇。

我們也面對類似的情況，大多數(shù)高校的環(huán)境藝術(shù)教學(xué)將學(xué)科專業(yè)劃分得非常細(xì)致，界限清晰。專業(yè)間自成體系，沒有專業(yè)間滲透，更不用說學(xué)科領(lǐng)域間的交流。許多專業(yè)很難將所教授的理論知識通過具體的工程得到實(shí)踐，學(xué)生也更無法從現(xiàn)實(shí)的操作中檢驗(yàn)知識的有效性和可靠性。此外，與美國不同的是，學(xué)生們并不認(rèn)為藝術(shù)家與學(xué)者優(yōu)于建筑師和設(shè)計(jì)師，而是認(rèn)為他們之間根本沒有任何牽連，藝術(shù)家與建筑師是兩種不同的職業(yè)，接受和從事著不同領(lǐng)域的教育，這種專業(yè)割裂的看法在業(yè)內(nèi)也是屢見不鮮。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該是一門跨領(lǐng)域的交叉學(xué)科，其在設(shè)計(jì)過程中所涉及的知識錯(cuò)綜復(fù)雜，但正是這種兼容并蓄的多元設(shè)計(jì)環(huán)境給這門學(xué)科不斷帶來挑戰(zhàn)和機(jī)遇。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)無論從設(shè)計(jì)的本質(zhì)，還是教育的視角都應(yīng)該提倡跨界的思維方式，在多角度辨析中尋求平衡，使設(shè)計(jì)師了解專業(yè)和行業(yè)的需求，從而在設(shè)計(jì)中能更好地創(chuàng)新求實(shí)。

結(jié)語

子曰：“君子不器?！痹O(shè)計(jì)也更應(yīng)該以“不器”的精神廣征博引，交織滲透。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)期待著束縛專業(yè)發(fā)展的界限的消退，迎接跨學(xué)科間的交流碰撞。學(xué)科間的信息交織是當(dāng)代設(shè)計(jì)堅(jiān)實(shí)的發(fā)展動(dòng)力，站在系統(tǒng)的、高度整合的視角梳理設(shè)計(jì)要素間的關(guān)系是設(shè)計(jì)順利進(jìn)行的必要手段。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方興未艾，無論是設(shè)計(jì)界還是教育界，都應(yīng)該認(rèn)真審視當(dāng)下的設(shè)計(jì)境遇，反思并突破設(shè)計(jì)阻力，將設(shè)計(jì)進(jìn)一步推進(jìn)生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]董雅，趙偉.以敞開的視界設(shè)計(jì)——論廣義設(shè)計(jì)學(xué)的必要性與實(shí)在性[J].天津大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2011.

[2]朱逍榮.從文化視角探析藝術(shù)設(shè)計(jì)教育問題[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2006.

[3]王飛，丁俊峰.交叉視角——?dú)W美著名建筑與城市院校動(dòng)態(tài)訪談精選[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社， 2009.

第5篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：城市形象 公共環(huán)境 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，城市公共環(huán)境現(xiàn)代化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)，它包括城市公共環(huán)境的空間、道路、廣場、廣告、臺(tái)階等這些人造景觀，還包括天空、山脈、水面、河流、樹木等自然景觀。另外，那種在城市公共環(huán)境中起作用的，但不是固定有形的東西，如人們的行為心理需求、習(xí)慣模式、人口構(gòu)成特點(diǎn)等，都是進(jìn)行城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的因素。城市是人類現(xiàn)代文明的巨大載體，是人類科技成果的聚集中心，城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)將是今后環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和重心。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市形象的概念

許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)家藝術(shù)家把環(huán)境藝術(shù)同西歐、北美城市的公共藝術(shù)或街道藝術(shù)有機(jī)聯(lián)系起來。認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)是指與環(huán)境有關(guān)的環(huán)境雕塑、繪畫等造型藝術(shù)，其實(shí)這樣去理解人類的居住環(huán)境是達(dá)不到提升環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的，環(huán)境藝術(shù)是廣義的具有多種不同層次的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類生存環(huán)境中從宏觀到微觀的整體設(shè)計(jì)，是人們生活方式的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，又是社會(huì)和人類行為的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。根據(jù)城市公共環(huán)境藝術(shù)本身的性質(zhì)，可以給它下一個(gè)廣義的定義和狹義的定義。廣義上講，城市公共環(huán)境藝術(shù)是使其環(huán)境藝術(shù)化的工作；狹義上講，城市公共環(huán)境藝術(shù)是使該環(huán)境中的每個(gè)對象進(jìn)行環(huán)境化的設(shè)計(jì)。

二、公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和城市形象的關(guān)系

探索城市的個(gè)性，塑造城市特色形象就必須突出城市的地方精神。應(yīng)從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和自然等方面，以歷史為軸線，探索和分析城市的地方精神，深入探索那些存在于城市空間背后的規(guī)律和實(shí)質(zhì)。只有這樣，城市特色的塑造才不會(huì)流于形式而得以持續(xù)發(fā)展。

1.城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)來源于城市。城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的范圍十分廣泛。有人把環(huán)境藝術(shù)稱為“無所不包的藝術(shù)”、“管閑事的藝術(shù)”，這是不無道理的。城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的行為對象是城市中的人，行為主體則是城市。

2.城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作用于城市。從廣義上看，城市視覺形象的塑造包含著整個(gè)城市生活，它涉及城市的物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面。

（1）廣場。廣場類型多種多樣，一般有休閑、文化、集會(huì)、紀(jì)念等功能，多數(shù)廣場均是上述功能的復(fù)合。廣場在城市中有特殊地位，而城市中心廣場又被喻為城市的客廳，是一個(gè)城市對外展露的窗口，因而也是城市形象表達(dá)的關(guān)鍵。廣場的形象意義已不在于廣場本身，而是城市整體形象及面貌的客觀反映。這正是城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的用武之地。

（2）步行街。這是另一個(gè)重要的城市形象表演舞臺(tái)。步行街商業(yè)繁榮、人流密集，既是城市中的磁性點(diǎn)，也是行為主體和行為對象之間的一個(gè)極佳的交互場所，是城市標(biāo)志性的空間，具有形象的傳播意義，而這正是城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容及要達(dá)到的目標(biāo)。

（3）濱江、濱湖、濱海地段。這些地段均為城市的重要展示界面。江河湖海為城市提供了一個(gè)全景的空間場所。城市音樂化的輪廓、萬家燈火的氣度、充滿神秘幻想的空間在此得到充分的展現(xiàn)。

三、城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)對塑造城市形象的重要意義

就應(yīng)用層面而言，狹義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)最具有現(xiàn)實(shí)意義。狹義的城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)即城市視覺識別系統(tǒng)，主要處理城市的公共界面，如廣場、街道、濱湖濱海地帶、公園和綠地等城市景觀。這種景觀大可至城市或街區(qū)，小可至建筑或軟硬質(zhì)景觀。廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)，除囊括上述所有狹義內(nèi)涵外，還是對該地城市環(huán)境、城市活動(dòng)、城市構(gòu)成、城市規(guī)模等各類要素的總體概括。由廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)所形成的理念可以成為一個(gè)城市追求和奮斗的目標(biāo)，是城市的精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)的總體反映。因此廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)對城市總體形象的營造具有戰(zhàn)略意義，狹義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)對下列所述的城市內(nèi)容在總體形象方面有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

四、現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展中應(yīng)該注意的事項(xiàng)

21世紀(jì)的現(xiàn)代城市，不僅要具有現(xiàn)代氣息的城市設(shè)施，更要具有現(xiàn)代氣息的環(huán)境藝術(shù)。優(yōu)秀的城市環(huán)境藝術(shù)是現(xiàn)代城市的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代城市的環(huán)境藝術(shù)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)生態(tài)性、文化性、經(jīng)濟(jì)性。茲分述如下：

1.城市環(huán)境藝術(shù)首先要注重生態(tài)性

環(huán)境藝術(shù)的生態(tài)性可以簡單表述為：生態(tài)美。即藝術(shù)和生態(tài)的完美結(jié)合，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。將“生態(tài)美”初步表述為“由于環(huán)境內(nèi)部生態(tài)結(jié)構(gòu)健全、生態(tài)系統(tǒng)平衡而表現(xiàn)于外部，被人感知的美感”?？梢?，在城市環(huán)境藝術(shù)中首選要注重生態(tài)性。

2.城市環(huán)境藝術(shù)要注重與人文的結(jié)合

城市環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展，需要與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境相結(jié)合，與當(dāng)?shù)氐娜藗兊纳盍?xí)慣，審美觀等相統(tǒng)一，充分考慮各方面的因素，注重城市環(huán)境藝術(shù)與人文環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。城市是歷史文化積淀的載體。一個(gè)城市的文脈，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力、審美作用和凝聚力作用?，F(xiàn)在我們的建筑要找根，有的是找到了我們中國建筑文化的根，有的是找到了歐洲建筑文化的根。這體現(xiàn)了我國環(huán)境藝術(shù)的包容性和博懷。

五、個(gè)人思考與總結(jié)

既然公共環(huán)境藝術(shù)對城市形象的構(gòu)建具有如此重大意義和作用，那么，目前公共環(huán)境藝術(shù)究竟達(dá)到了什么樣的水準(zhǔn)呢？總的來講，近年來雖然有大量環(huán)境藝術(shù)實(shí)踐，參與這一實(shí)踐的人也很多。但是，環(huán)境藝術(shù)作為一個(gè)新興學(xué)科，尚沒有公認(rèn)的科學(xué)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，更沒有進(jìn)行相碰的學(xué)科理論建設(shè)，所以說公共環(huán)境環(huán)境藝術(shù)“有行無思、有行無業(yè)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未成熟。塑造城市形象是城市發(fā)展的需要。通過公共環(huán)境藝術(shù)的作用使居住在城市的人與環(huán)境產(chǎn)生共鳴。城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。城市公共環(huán)境現(xiàn)代化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)對城市的文明和發(fā)展起著推動(dòng)作用，并在我們的生活中越發(fā)突出和重要，因此城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)與城市形象的構(gòu)建設(shè)將是今后環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和重心。

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第6篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：人體工程學(xué)；教學(xué)改革；多維教學(xué)

一、人體工程學(xué)的現(xiàn)狀

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑設(shè)計(jì)原理并結(jié)合物質(zhì)技術(shù)手段，創(chuàng)造功能完善、舒適宜居的環(huán)境，以滿足人們在居住環(huán)境方面的物質(zhì)和精神需求。人體工程學(xué)則是一門幫助學(xué)生了解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中人的生理及心理需求的重要學(xué)科，它具有綜合性強(qiáng)、涉及知識面廣的特點(diǎn)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)體系中，它起著承前啟后的重要作用。它是對前導(dǎo)課程包括設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、三大構(gòu)成等知識的理論概括與總結(jié)，而后續(xù)課程包括建筑裝飾CAD、3DMAX/VRay、住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)等，它們則是基于人體工程學(xué)的相關(guān)理論知識來展開實(shí)踐操作訓(xùn)練，所以它在課程體系中的重要地位毋容置疑。此外，通過調(diào)查研究表明，高職院校的老師和學(xué)生普遍認(rèn)為人體工程學(xué)難教、難學(xué)。這一方面是由于人體工程學(xué)本身涉及的內(nèi)容較為廣泛，包含了大量的數(shù)據(jù)和理論知識。另一方面，針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人體工程學(xué)精品教材缺乏，或者存在書本內(nèi)容的專業(yè)針對性弱及書本內(nèi)容僵化、落后等問題。總而言之就是教師認(rèn)為不好展開教學(xué)，往往只能在課堂上采用灌輸式的教學(xué)方式。然后導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣缺乏，學(xué)習(xí)效果差。即使掌握了人體工程學(xué)的數(shù)據(jù)尺寸等理論知識，常常也是理論不能聯(lián)系實(shí)際，在之后專業(yè)課程的實(shí)際應(yīng)用操作中，頻頻出現(xiàn)類似于忽視尺寸數(shù)據(jù)，或者尺寸差值大；忽略使用者的個(gè)性化需求；設(shè)計(jì)存在嚴(yán)重缺陷，不能制作和使用等情況。因此面對以上情況，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人體工程學(xué)課程改革是必要的，也是刻不容緩的。

二、人體工程學(xué)教學(xué)改革與實(shí)踐

面對人體工程學(xué)課程的現(xiàn)狀，我們首先要明確課程目標(biāo)及人才培養(yǎng)方案，有的放矢地對人體工程學(xué)進(jìn)行課程改革和實(shí)踐，要讓教師把人體工程學(xué)從獨(dú)立授課，變成具有專業(yè)針對性的綜合性授課，將它與專業(yè)的前導(dǎo)后續(xù)課程聯(lián)系起來，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的理論和實(shí)踐能力都得到進(jìn)一步的提升與發(fā)展。所以改革的關(guān)鍵在于，優(yōu)化人體工程學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)方式。下面，我以課堂實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)為例，列舉了幾種主要的教學(xué)方式。1）“問題式”教學(xué)設(shè)計(jì)。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)和幫助學(xué)生正確掌握學(xué)科知識，必須將理論講學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，才能確保學(xué)生真正理解與掌握。教學(xué)過程中采用先理論——再實(shí)踐——再理論——再實(shí)踐的的循環(huán)教學(xué)方法，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)質(zhì)量和效果。否則，老師講的再好，對于學(xué)生也只是紙上談兵，或者只能生搬硬套所學(xué)知識。下面，我以實(shí)際課程為例，講解“問題式”教學(xué)設(shè)計(jì)。在人體工程學(xué)的第一節(jié)課，我為了讓學(xué)生了解什么是人體工程學(xué)，在開始的導(dǎo)入教學(xué)中，選用了日常生活中最為常見的椅子為例，先告訴學(xué)生一般椅子的尺寸規(guī)格，再拋磚引玉地讓學(xué)生帶著問題觀看椅子的多媒體案例。問題包括：椅子為什么是這個(gè)尺寸，分析這個(gè)尺寸的由來，針對實(shí)際情況的不同，椅子設(shè)計(jì)尺寸變化的依據(jù)及原則。然后要求學(xué)生自己去總結(jié)歸納相關(guān)的知識成果，回答上述問題，我再進(jìn)行梳理歸納總結(jié)椅子的設(shè)計(jì)依據(jù)及原則，并提出人體工程學(xué)是一門研究人——機(jī)——環(huán)境三者關(guān)系的學(xué)科。這樣的“問題式”教學(xué)方法，一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及動(dòng)力，也開拓了學(xué)生的視野；另一方面，有助于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的設(shè)計(jì)思維及能力。否則，椅子的設(shè)計(jì)尺寸對于他們就只是一串?dāng)?shù)字，很快就會(huì)遺忘，也就不能體會(huì)到設(shè)計(jì)的真諦。2）“合作式”教學(xué)設(shè)計(jì)?！昂献魇健苯虒W(xué)是改變傳統(tǒng)的以教師為主的教學(xué)模式，教師抓住學(xué)生的心理特征，建立以“學(xué)生”為導(dǎo)向的教學(xué)過程設(shè)計(jì)，原則上沒有固定模式的教學(xué)結(jié)構(gòu)。所以，課堂具有靈活多變的特性，對教師的要求比較高，但是對學(xué)生來說具有驚喜感，讓他們在“學(xué)中做，做中學(xué)”，這樣有助于他們自主學(xué)習(xí)能力的提升，以及組織合作能力的提升。“合作式”教學(xué)過程設(shè)計(jì)，具體來說是教師設(shè)置一個(gè)課程項(xiàng)目目標(biāo)，學(xué)生采用分組合作的方式，根據(jù)教師提供的項(xiàng)目任務(wù)大綱，自行制定相應(yīng)的工作程序及任務(wù)分工，然后合作完成任務(wù)目標(biāo)。同時(shí)，教師在整個(gè)教學(xué)過程中需要密切注意學(xué)生的項(xiàng)目進(jìn)展情況，對于他們常見的問題，有預(yù)見性的進(jìn)行提點(diǎn)，對于突發(fā)狀況從旁起引導(dǎo)和督促的作用。另外，在最后教學(xué)成果驗(yàn)收時(shí)，教師需要幫助學(xué)生分析總結(jié)歸納項(xiàng)目成果及形成過程中的問題，這是為了幫助學(xué)生多維度、多方面地了解項(xiàng)目實(shí)施的實(shí)際效果，培養(yǎng)學(xué)生形成以設(shè)計(jì)大局觀為主，同時(shí)注重設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的良好設(shè)計(jì)思維，切實(shí)提高學(xué)生的職業(yè)技能。3）“場景模擬”教學(xué)設(shè)計(jì)。人體工程學(xué)是一門實(shí)用性非常強(qiáng)的課程，因此通過對日常生活場景的模擬及思考，有助于改善因?yàn)閷W(xué)生自身的局限性，對生活多樣性體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，導(dǎo)致做出的設(shè)計(jì)具有不合理性的問題。此外，通過不同場景的模擬演練，可以給予學(xué)生更多的專業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，提升他們的專業(yè)素養(yǎng)。在具體的課程教學(xué)設(shè)計(jì)中，我一般是根據(jù)人體工程學(xué)章節(jié)內(nèi)容的不同，進(jìn)行不同的場景模擬練習(xí)。首先，我通過案例講解示范“場景模擬”的主要內(nèi)容，并設(shè)定項(xiàng)目任務(wù)目標(biāo)。而且場景模擬主要采用虛實(shí)結(jié)合的方式，力求為學(xué)生創(chuàng)造身臨其境的真實(shí)體驗(yàn)感。例如在講述“室內(nèi)設(shè)計(jì)與人體工程學(xué)”時(shí)，我設(shè)定模擬在裝修公司業(yè)主與設(shè)計(jì)師之間的對話場景。首先讓學(xué)生四人為一組，兩個(gè)人為一方，輪流扮演業(yè)主與設(shè)計(jì)師的角色。如果學(xué)生是業(yè)主，那么站在業(yè)主的角度提出自己對房屋設(shè)計(jì)的問題及設(shè)想，有助于學(xué)生了解業(yè)主的需求，以及對設(shè)計(jì)師的期望；如果學(xué)生是設(shè)計(jì)師，那么如何應(yīng)對業(yè)主提出的各類問題，可以有助于培養(yǎng)學(xué)生溝通的能力，另一方面也讓學(xué)生了解到設(shè)計(jì)師的職能及素質(zhì)要求。并且這樣的溝通對話也是以后室內(nèi)設(shè)計(jì)師的職業(yè)內(nèi)容之一，所以對學(xué)生來說是一種非常好的職場體驗(yàn)方式。

三、總結(jié)

以上是我以市場導(dǎo)向?yàn)樵瓌t，以實(shí)踐加理論的教學(xué)模式為基礎(chǔ)，針對不同基礎(chǔ)的學(xué)生而提出的多維教學(xué)設(shè)計(jì)方案。通過課堂實(shí)踐證明，多維教學(xué)設(shè)計(jì)有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性，改變目前人體工程學(xué)課堂教學(xué)效果的鈍化現(xiàn)象，更快更好地推動(dòng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)教育的健康發(fā)展。

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第7篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人總結(jié)范文

SPBL構(gòu)架需要利用二重信息交互研究法進(jìn)行激發(fā)，二重信息是指直觀資料網(wǎng)絡(luò)（DirectDataNetwork，簡稱DDN）；間接資料網(wǎng)絡(luò)（IndirectDataNetwork，簡稱IDN）。直觀資料網(wǎng)絡(luò)是利用教研實(shí)踐基地前期整理所得的實(shí)物、圖片、文化遺留等資料進(jìn)行整合編輯，是豐富感性材料結(jié)合抽象概念和知識的第一重方法。間接資料網(wǎng)絡(luò)將學(xué)習(xí)研究群體的成員從被動(dòng)位置推舉到主動(dòng)位置上去，使單元個(gè)體從參與者的心理狀態(tài)調(diào)整為操控者，用于推理可靠程度不同的間接估計(jì)。這種二重信息的對立統(tǒng)一及交互主要體現(xiàn)在資料中的對比和排列。DDN與IDN的結(jié)合對于SPBL構(gòu)架的意義：①教與學(xué)互動(dòng)中知識的網(wǎng)絡(luò)化：環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生通過調(diào)查、勘測、實(shí)驗(yàn)主動(dòng)將知識點(diǎn)進(jìn)行編織，從單純的定性分析逐步走向定性與定量相結(jié)合的研究模式。②研究生群體處理資料與信息能力得到有針對性的鍛煉：沒有無行動(dòng)的研究，也沒有無研究的行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)與研究間的密切關(guān)系，并且認(rèn)為這種方法是將科學(xué)研究者與實(shí)際工作者的智慧、能力結(jié)合起來，以解決某一實(shí)際問題的方法。資料與信息的處理不再是隨意性、經(jīng)驗(yàn)性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，而是更為強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)項(xiàng)目的追蹤設(shè)計(jì)及延續(xù)設(shè)計(jì)。

二、基地建設(shè)現(xiàn)狀分析

作為國家教育體系最高層次的研究生教育，其基本目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新性科學(xué)研究能力的人才。提高研究生專業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新型應(yīng)用型人才是研究生教育的核心，也是評價(jià)研究生教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新型應(yīng)用型人才是指具有相關(guān)的知識、能力、綜合素質(zhì)，德、智、體、美全面發(fā)展，面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高級技術(shù)或?qū)I(yè)人才，其知識和能力特征強(qiáng)調(diào)明顯的應(yīng)用性和實(shí)踐性。新建應(yīng)用型應(yīng)充分研究應(yīng)用型人才培養(yǎng)特征和內(nèi)涵，尤其是需做好“對學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和調(diào)整”的規(guī)劃工作，才能實(shí)現(xiàn)對原有本科教育的創(chuàng)新和發(fā)展。近年來，基于科研項(xiàng)目學(xué)習(xí)的研究生培養(yǎng)模式作為孕育研究生創(chuàng)新教育的一個(gè)重要成果，在教育領(lǐng)域引起了廣泛關(guān)注。①研究生的素質(zhì)培養(yǎng)問題、研究生的科研能力與創(chuàng)新能力的發(fā)展問題逐漸顯現(xiàn)。我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類研究生教育質(zhì)量存在的問題是創(chuàng)新能力，尤其是原創(chuàng)能力較差，專業(yè)素養(yǎng)不夠扎實(shí)，具體表現(xiàn)為創(chuàng)新意識差、參與創(chuàng)新研究機(jī)會(huì)少、有影響的創(chuàng)新性成果少。②研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的途徑缺乏直接參與科研項(xiàng)目研究活動(dòng)。眾所周知，通過項(xiàng)目研究過程可以鞏固專業(yè)知識，激發(fā)科研興趣，提高創(chuàng)新能力。關(guān)鍵在于如何利用研究生教研集合式實(shí)踐基地的便捷條件，利用科研項(xiàng)目研究促進(jìn)研究生的科研技能的發(fā)展成為了教育界廣為研究的熱點(diǎn)問題。③環(huán)境設(shè)計(jì)類學(xué)科研究的特性未能受到合理重視。該學(xué)科具有專業(yè)綜合性、思維發(fā)散性、過程隨機(jī)性、結(jié)論多樣性等特點(diǎn)，不同于理工類科學(xué)研究。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)更側(cè)重于設(shè)計(jì)的過程或者說研究生的思維過程、心路歷程等。目前國際上很多著名的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)或科研機(jī)構(gòu)對于求職者，非常注重其作品中關(guān)于設(shè)計(jì)構(gòu)思過程的記錄，這個(gè)過程可以看出其整個(gè)的設(shè)計(jì)思維脈絡(luò)、靈感的來源、創(chuàng)意的出處；這個(gè)過程也可以看出是否掌握了設(shè)計(jì)的方法以及專業(yè)知識，更多地關(guān)注設(shè)計(jì)的過程與頻率對于環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)效果。SPBL構(gòu)架的研究對象是基于科研項(xiàng)目學(xué)習(xí)的環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生教研集合式基地的構(gòu)建，是對現(xiàn)有環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生教研集合式基地及基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)研究的拓展和應(yīng)用，即將基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)（PBL）理論與研究生實(shí)踐基地的模式結(jié)合起來，“S＋PBL”真正達(dá)到教學(xué)與研究活動(dòng)的科學(xué)性。

（一）基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

國內(nèi)關(guān)于“基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)”的研究從20世紀(jì)90年代開始，主要包括國外對于基于科研項(xiàng)目的學(xué)習(xí)的研究情況，研究涉及如何在我國的教學(xué)實(shí)踐中加入基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)理念與方法，以探討學(xué)習(xí)模式為主。近年來，建立在基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)模式下的具體學(xué)科研究與日俱增，例如，如今運(yùn)用極為廣泛的“PBL模式”，其在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)、實(shí)驗(yàn)診斷學(xué)教學(xué)、電子商務(wù)概論教學(xué)以及日本醫(yī)學(xué)院校教育實(shí)施現(xiàn)狀及特色分析等眾多學(xué)科教學(xué)研究中都發(fā)揮了重要作用。

1.缺乏論證基礎(chǔ)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和體系需要受到政府宏觀政策的指導(dǎo)。實(shí)踐基地在建設(shè)過程中需要進(jìn)一步完善監(jiān)控體系，它的建設(shè)和培育是一個(gè)長期積累的過程。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的培育和形成主要涉及社會(huì)和用人單位的需求和認(rèn)可，集穩(wěn)定性和動(dòng)態(tài)性為一體。環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)側(cè)重于設(shè)計(jì)的過程的訓(xùn)練和總結(jié)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合多種方法分析所服務(wù)實(shí)踐基地內(nèi)部因素的優(yōu)劣所在：①文獻(xiàn)研究法：搜集、鑒別文獻(xiàn)，并通過對文獻(xiàn)的研究，形成對事實(shí)科學(xué)認(rèn)識的方法。②內(nèi)容分析法：通過對文獻(xiàn)的定量分析，統(tǒng)計(jì)描述來實(shí)現(xiàn)對事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識，也稱為非接觸性研究方法。③實(shí)證研究法：認(rèn)識客觀現(xiàn)象，提供實(shí)在、有用、確定、精確的知識研究方法，揭示客觀現(xiàn)象的內(nèi)在構(gòu)成因素的普遍聯(lián)系，歸納概括現(xiàn)象的本質(zhì)及其運(yùn)行規(guī)律。④二重信息交互研究法：直觀與間接內(nèi)容通過合理方法的交叉互通得到的有效信息。

2.缺乏思辨性

通過實(shí)施“確定項(xiàng)目、制訂實(shí)施計(jì)劃、創(chuàng)新活動(dòng)探究、成果交流、活動(dòng)評價(jià)”5個(gè)步驟，對藝術(shù)類研究生的科學(xué)研究訓(xùn)練做到規(guī)范化，可以有效地培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力，鞏固專業(yè)知識。在此基礎(chǔ)上實(shí)踐基地的建設(shè)需要具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。一是認(rèn)同度，實(shí)踐基地建設(shè)需要在社會(huì)上樹立鮮明的形象，培養(yǎng)出既有特色又有競爭力的人才。二是長期性，基地建設(shè)的形成需要長時(shí)間積累，是一個(gè)不斷成長的過程，同樣是學(xué)校辦學(xué)優(yōu)勢和辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)。三是復(fù)雜性，實(shí)踐基地的建設(shè)需要強(qiáng)大的學(xué)科基礎(chǔ)，而且需要穩(wěn)定和高水平的師資隊(duì)伍、良好的教學(xué)環(huán)境和制度等。實(shí)踐基地的建設(shè)是有其自身規(guī)律的，需要有成熟的管理機(jī)制。研究生實(shí)踐基地的建設(shè)，對助推學(xué)校學(xué)院發(fā)揮自身優(yōu)勢，發(fā)揮特色專業(yè)建設(shè)的示范和引領(lǐng)作用，帶動(dòng)學(xué)校其他專業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。

（二）教研合作模式的現(xiàn)狀

研究生學(xué)習(xí)階段，是對研究生科研能力、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要階段，研究生在此階段要以扎實(shí)地學(xué)習(xí)本學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)理論與實(shí)踐知識為前提，掌握研究方法；同時(shí)積極參與科研項(xiàng)目，進(jìn)行科研訓(xùn)練，培養(yǎng)自身的專業(yè)技能，不斷提高科研創(chuàng)新能力。目前，許多高校已經(jīng)進(jìn)行了有關(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生科研活動(dòng)的實(shí)踐探索，并取得了良好的效果，如在教學(xué)中，打破年級限制，重新建立劃分制度；打破限制，更好地促進(jìn)了研究生之間的交流與協(xié)作，這是對學(xué)術(shù)構(gòu)架的一種有效探索，但與此同時(shí)，國內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生在運(yùn)行科研項(xiàng)目過程中仍存在一些問題。

1.缺乏優(yōu)勢互補(bǔ)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類研究生接觸的科研課題或科研項(xiàng)目的深度與廣度，往往不是一兩個(gè)研究生能夠獨(dú)立完成的，需要一個(gè)或多個(gè)導(dǎo)師為核心的研究團(tuán)體共同完成。推而廣之，更大的課題則需要多個(gè)學(xué)校的研發(fā)團(tuán)體合力而為之，這種空間分離的研究生間的合作需要通行無阻的公共虛擬空間，從而進(jìn)行討論交流、資源共享以及知識建構(gòu)。教研合作式的實(shí)踐基地建設(shè)是在學(xué)校部門主導(dǎo)的框架下，與相關(guān)行業(yè)開展共贏性質(zhì)的深度合作。這是環(huán)境藝術(shù)系研究生通過依靠社會(huì)資源服務(wù)社會(huì)的有效形式，是“投入共建、責(zé)任共擔(dān)、過程共管、成果共享”的合作。優(yōu)勢互補(bǔ)之外便是協(xié)同創(chuàng)新，是開展合作式教育的政策要點(diǎn)，以創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟為載體，促進(jìn)研究生教研與設(shè)計(jì)科研機(jī)構(gòu)、行業(yè)企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才，是研究生教學(xué)內(nèi)涵發(fā)展的新要求。集合模式主要指研究生、科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)進(jìn)行合作創(chuàng)新的一項(xiàng)制度安排。有效的合作模式能減少合作創(chuàng)新過程中的不確定性與風(fēng)險(xiǎn)，提高教研合作創(chuàng)新的水平。

三、現(xiàn)實(shí)意義與創(chuàng)新之處

研究生實(shí)踐基地作為應(yīng)用型教育的主力軍有著廣闊的發(fā)展前景，適時(shí)建立起一套完整有效的適用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)專業(yè)人才學(xué)業(yè)教育模式，是保障環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類研究生教育快速、健康發(fā)展的重要舉措。從實(shí)施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類研究生實(shí)踐基地建設(shè)的效果而言，通過國家級特色專業(yè)建設(shè)，帶動(dòng)了省級、校級特色專業(yè)立項(xiàng)建設(shè)，發(fā)揮了專業(yè)的示范、引領(lǐng)和輻射作用，更帶動(dòng)了各專業(yè)整體建設(shè)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。

（一）構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研共享平臺(tái)

實(shí)踐基地的出現(xiàn)為研究生科研創(chuàng)新提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，特別是環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生可以在實(shí)踐基地中結(jié)合具體的科研項(xiàng)目進(jìn)行討論交流、資源共享、知識建構(gòu)與科研協(xié)作。技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力，也是企業(yè)在市場中生存立足的根本。激烈的競爭環(huán)境使企業(yè)依賴自身資源與能力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)變得越來越困難，合作創(chuàng)新成為技術(shù)創(chuàng)新的必然選擇。企業(yè)需要高校、科研機(jī)構(gòu)的技術(shù)成果實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新獲取競爭優(yōu)勢，而高校和科研機(jī)構(gòu)也需要為其所擁有的技術(shù)成果找到市場化出路，所以產(chǎn)、學(xué)、研之間存在著資源與能力的相互依賴性，這也是集合式合作的意義所在。

（二）提升團(tuán)隊(duì)科研協(xié)作性

科研項(xiàng)目不能僅僅依賴個(gè)體化的科研活動(dòng)，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體相結(jié)合的科研協(xié)作，更強(qiáng)調(diào)在個(gè)人獨(dú)立鉆研基礎(chǔ)上的合作研究。在建設(shè)實(shí)踐基地過程中，有追求橫向合作經(jīng)費(fèi)、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)訓(xùn)場所等經(jīng)濟(jì)方面的訴求，但更注重的是社會(huì)效益。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師對于培養(yǎng)研究生在實(shí)踐基地實(shí)踐過程中的具體目標(biāo)尚處于不斷探索、不斷完善的階段，處于這一過程中的研究生管理部門要采取對策，研究比較其他學(xué)習(xí)方法，及時(shí)收集在校生及畢業(yè)生反饋的信息，加強(qiáng)與他人在知識與認(rèn)識等方面的協(xié)作，使大家在自由、活躍的氣氛中，多種形式地交流討論、比較參考、批判創(chuàng)新和融化組合，進(jìn)而確定合理的培養(yǎng)方案。經(jīng)過這種良性循環(huán)使自身對問題有一個(gè)全新的認(rèn)識。培養(yǎng)緊密的團(tuán)結(jié)協(xié)作，有利于不同個(gè)體和整個(gè)群體克服自身的局限和認(rèn)識中的偏頗，從而不斷提高自身的認(rèn)知水平。

四、結(jié)語

第8篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人總結(jié)范文

設(shè)計(jì)教育作為一個(gè)完整的體系，從基礎(chǔ)到專業(yè)應(yīng)該是循序漸進(jìn)，不能將兩者分開，手繪表現(xiàn)技法課程是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)技能課程結(jié)構(gòu)中必修的技能基礎(chǔ)課程之一。以培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)人員必須具備的創(chuàng)造性思維和專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)技能為開設(shè)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。一般是大學(xué)一年級下學(xué)期開課，是學(xué)生剛學(xué)完美術(shù)基礎(chǔ)課程向環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程過度的一門課程，是連接前面基礎(chǔ)課與后面專業(yè)設(shè)計(jì)課的橋梁，通過本課程的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生較好的完成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的草圖構(gòu)思和展示構(gòu)思的最終效果，使它在課程結(jié)構(gòu)中獲得重要的功能位置，受到廣泛注意，引起不同方法討論。

二、手繪表現(xiàn)技法課程傳統(tǒng)教學(xué)模式反思

隨著科技的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)軟件的運(yùn)用，手繪表現(xiàn)技法已由傳統(tǒng)的精繪型逐漸過渡到快速高效型，手繪表現(xiàn)技法也已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師收集資料、訓(xùn)練觀察能力、深化設(shè)計(jì)素養(yǎng)、提高審美修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)作激情和迅速表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段。而傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)手繪表現(xiàn)技法課程時(shí)沒有具體的思考表現(xiàn)技法課程本身的意義和目的。這是因?yàn)樵S多學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)美術(shù)都是以繪畫藝術(shù)為手段，把自己主觀感受和想法表現(xiàn)的太多，因此，在上手繪表現(xiàn)技法課時(shí)，他們也會(huì)把它當(dāng)成繪畫藝術(shù)來學(xué)習(xí)，沒有弄清楚學(xué)習(xí)手繪表現(xiàn)技法的目的和意義，這也是學(xué)生對市場和企業(yè)不了解，在這樣的情況下想表現(xiàn)出高質(zhì)量適用的手繪圖是不現(xiàn)實(shí)的。根據(jù)這種情況，結(jié)合當(dāng)前高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)特點(diǎn)，應(yīng)與企業(yè)合作來共同完成這門課程教學(xué)。但這里要引起老師注意，有許多學(xué)生認(rèn)為有計(jì)算機(jī)和軟件，手繪表現(xiàn)技法就沒有必要再去學(xué)習(xí)，做作業(yè)時(shí)上網(wǎng)搜一搜，所以上這門課更需要與企業(yè)合作，讓學(xué)生了解手繪表現(xiàn)技法在企業(yè)實(shí)踐中是怎樣應(yīng)用的，知道手繪表現(xiàn)技法課程重要性，他們學(xué)習(xí)才會(huì)有主觀能動(dòng)性，上課效率就會(huì)達(dá)到事半功倍。

三、校企合作下手繪表現(xiàn)技法課程“1+X”教學(xué)模式研究

1.實(shí)行“1+X”教學(xué)新模式。

這里“1指學(xué)校，X指多個(gè)企業(yè)”實(shí)行校企合作的多“工作室”制模式。教高[2006]16號《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中指出，要突出實(shí)踐能力培養(yǎng)，改革人才培養(yǎng)模式，積極推行與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的模式，校企合作模式就是職業(yè)院校與企業(yè)合作的職業(yè)教育培訓(xùn)模式，這是職業(yè)教育目前最具前景的培訓(xùn)模式，除了傳統(tǒng)課堂教學(xué)，還需實(shí)踐和生產(chǎn)指導(dǎo)等，單靠個(gè)人是很難完成的。因此，為了優(yōu)化教學(xué)資源，實(shí)行“1+X”教學(xué)模式---即充分發(fā)揮學(xué)校與企業(yè)合作的優(yōu)勢，將學(xué)校老師與企業(yè)設(shè)計(jì)人員組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)，共同進(jìn)行集體備課和上課的“協(xié)同式”教學(xué)新模式；方法上以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”為導(dǎo)向，運(yùn)用以完成“工作過程”為目標(biāo)的“多元化”“項(xiàng)目化”實(shí)施教學(xué)，在基礎(chǔ)課教學(xué)中就強(qiáng)化職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，把模擬仿真、案例教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)等有效方法融入基礎(chǔ)課程教學(xué)之中。

2.實(shí)行“1+X”教學(xué)新方法。

這里“1指傳統(tǒng)的教師授課，X指多個(gè)企業(yè)人員授課”。以手繪表現(xiàn)技法課四周課程為例，我們目前采用傳統(tǒng)階段教學(xué)與校企合作下的項(xiàng)目教學(xué)相結(jié)合的方式。根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)情況，剛開始授課時(shí)，學(xué)生基礎(chǔ)相對簿弱且從繪畫方式轉(zhuǎn)變過來還有一個(gè)過程，“1+X”教學(xué)新模式----即前二周采用傳統(tǒng)的階段教學(xué)方法，通過教師理論講授和大量作用訓(xùn)練，讓學(xué)生對透視、尺度感、質(zhì)感及手繪圖工具等熟練掌握。在這個(gè)過程中最重要的是作業(yè)量，沒有量變就沒有質(zhì)變，使學(xué)生對手繪表現(xiàn)技法有一個(gè)較好的基礎(chǔ)；二周訓(xùn)練之后，引進(jìn)企業(yè)設(shè)計(jì)人員進(jìn)課堂，校企合作共同培養(yǎng)，由校內(nèi)到校外循序漸進(jìn)地進(jìn)行，在技能基礎(chǔ)課中強(qiáng)調(diào)對環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的適應(yīng)性，這些外聘老師結(jié)合自身在公司里的實(shí)際課題同學(xué)生講解溝通，讓學(xué)生參與完成一些小型真實(shí)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)學(xué)生技能提高。高等職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生與本科院校相比一般學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，特別是基礎(chǔ)理論課程，而校外這些項(xiàng)目有實(shí)踐性學(xué)生很感興趣并能學(xué)到更多實(shí)用知識，幫助學(xué)生順利完成從理論到實(shí)踐的過度，為下一階段專業(yè)核心課打下基礎(chǔ)。

3.實(shí)行“1+X”考核新模式。

這里“1指教師，X指學(xué)生代表和企業(yè)人員”實(shí)行“學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生”共同考核模式。傳統(tǒng)考核模式不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和拔尖人才脫穎而出；職業(yè)學(xué)校對學(xué)生的評價(jià)主要以課程考試分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣等等，重知識的記憶、輕能力的掌握；重終結(jié)性考試、輕形成性考核、重統(tǒng)一的規(guī)格要求、輕學(xué)生的個(gè)性發(fā)展束縛了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。傳統(tǒng)考核模式中任課老師一個(gè)人打分，難免會(huì)有個(gè)人情感在里面，老師打分很少與學(xué)生溝通，學(xué)生不知道自己成績?yōu)槭裁春门c差，成績也比較片面，許多學(xué)生對自己成績有異議，這種結(jié)果下會(huì)打擊許多學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。為了使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)能夠順應(yīng)時(shí)代的需求服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，我們應(yīng)該采取多項(xiàng)措施和方法對學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造、藝術(shù)表現(xiàn)能力、設(shè)計(jì)意識、設(shè)計(jì)制作實(shí)踐能力及職業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行考核；教學(xué)質(zhì)量的好壞是由第三方來檢驗(yàn)的，以此來反映課程教學(xué)的合理性和改革實(shí)施的實(shí)效性。“1+X”考核新模式----即實(shí)行“學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生”考核模式，引入企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)合企業(yè)共同考核，采用學(xué)校任課老師、企業(yè)設(shè)計(jì)人員和學(xué)生課代表共同組成一個(gè)評審小組，評審小組對學(xué)生作業(yè)提出自己的建議和看法然后給出成績，再把評審小組每個(gè)人打出的成績平均，將基礎(chǔ)技能課教學(xué)與職業(yè)核心技能和企業(yè)制定的項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，得出每個(gè)學(xué)生手繪表現(xiàn)技法課程考核成績，總評成績時(shí)還要參考每個(gè)學(xué)生課堂表現(xiàn)和學(xué)習(xí)態(tài)度。

四、實(shí)現(xiàn)校企合作下手繪表現(xiàn)技法課程與專業(yè)技能核心課程的無縫對接

校企合作背景下高職院校在專業(yè)核心課程方面的改革進(jìn)行的如火如荼，而與此相配套的專業(yè)技能基礎(chǔ)課程的改革卻少有問津跟不上專業(yè)改革的步伐，部分院校甚至存在有輕基礎(chǔ)重專業(yè)的意識傾向。通過手繪表現(xiàn)技法課程“1+x”新模式實(shí)施，強(qiáng)化了專業(yè)技能基礎(chǔ)課程“知識+技能+應(yīng)用”，強(qiáng)調(diào)對專業(yè)技能核心課程的適應(yīng)性，為今后進(jìn)入專業(yè)課程的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能基礎(chǔ)課程與專業(yè)技能核心課程的無縫對接。

五、結(jié)語

第9篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：建筑速寫，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

正文：

在如今這樣一個(gè)電子日益發(fā)展的社會(huì)中，計(jì)算機(jī)已是大多數(shù)設(shè)計(jì)師選擇表現(xiàn)自己設(shè)計(jì)的方式。但我認(rèn)為對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來講，速寫還是做為一名設(shè)計(jì)師不可缺少的技能，尤其是對于建筑速寫?！半娔X”設(shè)計(jì)只是做為一個(gè)輔助功能，而“人腦”才是設(shè)計(jì)的核心與關(guān)鍵。

繪畫作為一種視覺藝術(shù)，當(dāng)你的眼睛看到一種東西，視覺的形象迅速聯(lián)接到心靈，那種瞬間的碰撞，便為一個(gè)人最初最原始的感受，這便是整個(gè)繪畫當(dāng)中的靈魂和精髓。在遇到美的建筑的時(shí)候，一個(gè)繪畫家也許會(huì)選擇用自己手中的一支筆，一個(gè)速寫本記錄下來，而不是用相機(jī)，這樣能夠更好的用心去體會(huì)到美，并將他的感受到的美用另一種形式表達(dá)出來——建筑速寫。

一. 建筑速寫的基本概念

建筑速寫主要是快速，客觀地表現(xiàn)建筑造型結(jié)構(gòu)及建筑環(huán)境的一種繪畫方式。建筑速寫是環(huán)境設(shè)計(jì)中重要的一個(gè)組成部分，同樣也是不可少的一個(gè)部分。建筑速寫是對建筑造型結(jié)構(gòu)有著充分理解認(rèn)識的一個(gè)過程，不單單是一種繪畫形式，它是創(chuàng)作設(shè)計(jì)草圖方案形成的手段。做為一名設(shè)計(jì)師建筑速寫是必須掌握的一項(xiàng)技能，要通過熟練的表現(xiàn)手法說明自己設(shè)計(jì)的用意，讓客戶感到滿意。

二. 建筑速寫的表現(xiàn)方法

建筑速寫的表現(xiàn)方式是多種多樣的，其最終的表現(xiàn)目的則是突出主體本身的結(jié)構(gòu)特征，再加上與周圍環(huán)境的相結(jié)合，通過合理的構(gòu)圖方式，精美的技法表現(xiàn)力，來更加完美的體現(xiàn)主體建筑。

不同的表現(xiàn)方式會(huì)產(chǎn)生不同風(fēng)格的效果，產(chǎn)生不同的感受。建筑速寫表現(xiàn)方式可分為：以線為主的方式，明暗為主的方式和用線加以淡彩的三種表現(xiàn)方式。

1.以線為主的表現(xiàn)方式。點(diǎn)、線、面是繪畫中的三大要素。線則是其中重要的一部分，建筑速寫通常運(yùn)用這種表現(xiàn)技法。速寫以線為主較多，線最難控制，也許速寫的最高境界。線能在多彩鮮亮的色塊界域里流露生機(jī)，在曲折厚重的雕塑上雕刻形態(tài)。線有排山倒海的莊嚴(yán)，也有行云流水的溫情。正如一位畫家說過的，每條線都要精心經(jīng)營，運(yùn)用線條來塑造形體是一種最快捷的方式，也是一種對建筑高度概括的表現(xiàn)手法。而線又分為長線、短線、粗線、細(xì)線等不同的組合都會(huì)非常重要的對于表現(xiàn)建筑。例如：長線以表現(xiàn)建筑外觀的輪廓能夠很好的概括整體的生動(dòng)感。短線用來表現(xiàn)建筑景物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和刻畫細(xì)部為主，能夠使整個(gè)建筑更加完整。粗線在表現(xiàn)建筑景物質(zhì)地粗獷的傳統(tǒng)古舊民居建筑，體現(xiàn)出古樸、真實(shí)的質(zhì)感。所以要求設(shè)計(jì)師要根據(jù)不同的建筑景觀，具體形體結(jié)構(gòu)來選擇不同的線，更好的表現(xiàn)建筑。

2.以明暗為主的表現(xiàn)方式。事物只要在有光的情況下，都會(huì)有明暗變化，正如人在光下會(huì)有影子。這是因?yàn)槭挛锉旧碛行误w轉(zhuǎn)折而產(chǎn)生的。以明暗為主，在建筑速寫當(dāng)中也是常用的表現(xiàn)方式。一方面利于塑造體積和空間，另一方面可有效提高對結(jié)構(gòu)體積的認(rèn)識。在建筑速寫中加上明暗的變化，可以使畫面的表現(xiàn)力，沖擊力更強(qiáng)。一幅畫要考慮明暗比例，明暗交錯(cuò)穿插，使整個(gè)畫面對比協(xié)調(diào)。豐富的明暗變化可以使建筑速寫更為豐富。當(dāng)遇到建筑重要地方的時(shí)候，可以將焦點(diǎn)集中在建筑重要地方，深入的刻畫，成為亮點(diǎn)。

3.用線加以色彩的表現(xiàn)方式。這種表現(xiàn)方式會(huì)使主體建筑更加生動(dòng)。正如我們以前看的電視都是黑白的，沒有什么顏色可言，總覺得視覺沖擊力少了一些，但漸漸的有了彩電之后，整個(gè)世界都變得不同了，豐富多彩了，通過色彩可以更好的感受事物、了解事物。色彩的表現(xiàn)也有很多的方式，例如鋼筆加馬克筆，或針管筆加水彩或加彩鉛這些都是。因此在作畫時(shí)需要根據(jù)實(shí)際情況選合適的工具去添加顏色。在色彩的運(yùn)用上也得有所講究，不能是自己想到什么就放什么顏色上去，要以簡練概括為主，色調(diào)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。為了今后做效果圖打下基礎(chǔ)。

三.建筑速寫的構(gòu)圖規(guī)律

構(gòu)圖便是要合理的對建筑進(jìn)行布局，將建筑放在合適的位置，達(dá)到最佳效果。在構(gòu)圖的時(shí)候要注意建筑的取舍，我們的眼睛畢竟不是照相機(jī)不能完完整整的將建筑畫下來，所以我們要選擇其精華，將它記錄下來。由于我們觀看建筑時(shí)角度和建筑本身都會(huì)對造型有影響，所以我們在構(gòu)圖的時(shí)候就要有所考慮。一般來講，對于建筑物是較高聳的則選擇豎幅構(gòu)圖，相反對于建筑物是較寬的則選擇橫幅構(gòu)圖。這樣在視覺上看上去會(huì)更好，并且對主體建筑刻畫完之后要適當(dāng)對周圍環(huán)境加以添加，不能使畫面太空，但也不能全部添加，使畫面看上去太滿。

四. 總結(jié)

以上便是我通過對建筑速寫的基本概念、表現(xiàn)方法和構(gòu)圖規(guī)律三方面來闡釋建筑速寫在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性。無論是建筑速寫的表現(xiàn)方法還是構(gòu)圖規(guī)律，都是為了能夠更好的來表現(xiàn)建筑。建筑速寫可以快速、客觀地表現(xiàn)建筑造型結(jié)構(gòu)及建筑環(huán)境，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到很高的重視，對建筑速寫的訓(xùn)練不僅能很好的提高自身對建筑的結(jié)構(gòu)認(rèn)識，也可以提高自身繪畫的水平，為今后更好的將自己的設(shè)計(jì)方案快速準(zhǔn)確的表達(dá)，更好的體現(xiàn)設(shè)計(jì)思路奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 涂騰一方 《涂騰一方講速寫1》 福建美術(shù)出版社，2007