3歲幼兒啟蒙教育精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的3歲幼兒啟蒙教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：3歲幼兒啟蒙教育范文
1研究對象與方法
1.1研究對象
以中國舞考級對幼兒舞蹈啟蒙教育的影響為研究對象，以參加中國舞考級培訓(xùn)班的50名學(xué)生、100名學(xué)生家長、100名中國舞考級教師為調(diào)查對象。
1.2研究方法
1.2.1文獻資料法
查詢關(guān)于中國舞考級和啟蒙教育有關(guān)書籍、文獻資料，進行閱讀整理，分析前人研究成果。
1.2.2問卷調(diào)查法
對參加中國舞考級培訓(xùn)班的學(xué)生家長、教師分別進行了“關(guān)于中國舞考級開展現(xiàn)狀的調(diào)查問卷”家長卷和教師卷的問卷調(diào)查，對學(xué)生進行提問根據(jù)所得答案進行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析。發(fā)放問卷教師卷100份，回收100份，有效問卷97份，有效率達97%。發(fā)放問卷家長卷100份，回收100份，有效問卷93份，有效率93%。
1.2.3數(shù)理統(tǒng)計法
對回收問卷進行整理錄入，對所得數(shù)據(jù)使用Excel進行統(tǒng)計分析。
1.2.4現(xiàn)場觀察法
對參加中國舞考級班的學(xué)生進行課堂觀察，家長對中國舞考級的態(tài)度，以及教師課堂教學(xué)情況進行現(xiàn)場觀察。
2結(jié)果與分析
2.1中國舞考級的開展現(xiàn)狀
2.1.1中國舞考級簡介
本文所提到的中國舞考級是指中國舞蹈家協(xié)會中國舞考級教材。中國舞考級教材由著名舞蹈理論家、博士生導(dǎo)師馮雙白先生親自擔(dān)任教材主編，集中全國優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)和教育專家精心編制。注重舞蹈素質(zhì)教育，倡導(dǎo)“快樂、健康、科學(xué)”的舞蹈教育理念，把枯燥、緊張的考級變?yōu)楹⒆觽儫嶂詤⑴c的娛樂性表演活動，激發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力。教材共分10級，適用于4~17歲的少年兒童。
2.1.2北京市部分地區(qū)中國舞考級的開展現(xiàn)狀
截至2015年4月2日，全國經(jīng)中國舞蹈家協(xié)會公布教學(xué)會員單位約214個，注冊舞蹈教師約26075名。經(jīng)實地考察，目前北京市部分地區(qū)中國舞考級培訓(xùn)機構(gòu)分布的比較廣泛，各區(qū)縣都有相應(yīng)的培訓(xùn)機構(gòu)。師資方面比較成熟，教學(xué)場地、器材方面也比較規(guī)范，有專業(yè)的把桿、地板、音響等。教學(xué)內(nèi)容方面也是按照中國舞蹈家協(xié)會中國舞考級的相關(guān)規(guī)定，按照指定教材進行教學(xué)。
2.2影響因素分析
2.2.1幼兒啟蒙教育時期的特點
所謂幼兒，是指年齡在4~6歲的孩子，也就是學(xué)齡前兒童。中國舞考級一級學(xué)生的年齡一般在四歲左右，屬于幼兒舞蹈啟蒙教育時期，在此年齡階段幼兒的生理特點具有特殊性，生長發(fā)育是連續(xù)的、階段性的、呈波浪式的發(fā)展。身體各系統(tǒng)的發(fā)育是不平衡的，各系統(tǒng)發(fā)育的時間和速度也不同。學(xué)前兒童的心理活動是由客觀現(xiàn)實引起的，是通過神經(jīng)系統(tǒng)，特別是腦的活動而實現(xiàn)的，并且表現(xiàn)在動作和活動中。幼兒在4~6歲性格活潑開朗、好奇心強、愛想象，行為上喜歡模仿、好動等特點。幼兒的身高體重在四歲的時候發(fā)展較快，但是由于幼兒頭部發(fā)育尚不成熟，在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中自覺性較差，注意力不易集中。
2.2.2中國舞考級教師的基本情況
舞蹈教師是舞蹈教學(xué)過程中最重要的因素之一，也是幼兒舞蹈啟蒙教育的重要啟蒙者。通過調(diào)查得知教師的性別分布存在男女比例不均衡的情況，以女教師為主（89%），男教師人數(shù)較少（11%）。中國舞考級教師所學(xué)專業(yè)主要以舞蹈教育、舞蹈表演為主，中國舞考級教師中非舞蹈專業(yè)教師占19.6﹪，根據(jù)進一步調(diào)查非舞蹈專業(yè)主要指幼兒教育專業(yè)。94.8%的中國舞考級教師具有中國舞考級教師資格證，但部分中國舞考級教師正在考取甚至沒有中國舞考級教師資格證。在教學(xué)內(nèi)容方面，教師認(rèn)為中國舞考級的動作更適合幼兒學(xué)習(xí)，在教學(xué)質(zhì)量方面也比沒有中國舞考級教學(xué)內(nèi)容的班級更好。
2.2.3家長對中國舞考級的態(tài)度
家長作為孩子的第一任老師，也是對幼兒成長影響最大的人。家長對于中國舞考級的了解程度存在性別差異，男家長對中國舞考級不太了解，女家長對中國舞考級比較了解。家長讓孩子學(xué)習(xí)舞蹈主要是希望孩子培養(yǎng)興趣愛好、鍛煉身體。但是仍有少部分家長讓孩子學(xué)習(xí)舞蹈是為了孩子往專業(yè)方向發(fā)展。中國舞考級屬于素質(zhì)教育、教材內(nèi)容的豐富性、孩子自身興趣是家長選擇中國舞考級的主要原因。家長表示孩子在課余時間也會主動練習(xí)中國舞考級的動作。
3結(jié)論與建議
3.1結(jié)論
目前北京市部分地區(qū)中國舞考級培訓(xùn)機構(gòu)開展的情況已比較成熟，并得到了家長的廣泛認(rèn)可與支持。中國舞考級可以促進幼兒在啟蒙教育時期的成長發(fā)展，推進幼兒舞蹈啟蒙教育時期教師隊伍的專業(yè)化，提高家長對幼兒在啟蒙教育時期學(xué)習(xí)舞蹈的支持，促進我國幼兒舞蹈啟蒙教育事業(yè)的發(fā)展。但中國舞考級教師以及家長忽視了幼兒在舞蹈啟蒙教育時期學(xué)習(xí)中國舞考級的真正教育目的，缺乏幼兒舞蹈啟蒙教育的相關(guān)理論支撐、中國舞考級師資培訓(xùn)班尚存漏洞、中國舞考級教師在教學(xué)中存在問題，將對幼兒在舞蹈啟蒙教育時期以及今后產(chǎn)生不良的影響。
3.2建議
應(yīng)盡快建立幼兒舞蹈啟蒙教育的相關(guān)理論體系，中國舞考級師資培訓(xùn)班要加強對教師的培訓(xùn)內(nèi)容和管理，嚴(yán)格考試制度。在教學(xué)中，中國舞考級教師應(yīng)正視中國舞考級對幼兒舞蹈啟蒙教育的真正目的，認(rèn)真負(fù)責(zé)地進行教學(xué)。家長應(yīng)增加對中國舞考級的了解程度，選擇讓孩子參加中國舞考級班不應(yīng)只局限在考級升學(xué)這一點上，幼兒在啟蒙教育時期，學(xué)習(xí)舞蹈應(yīng)以培養(yǎng)興趣、鍛煉身體為主。
參考文獻：
[1]王麗娟.談舞蹈的美育功能-對幼兒舞蹈教育的幾點認(rèn)識[J].魯東大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2010（3）.
[2]羅曦.幼兒舞蹈教學(xué)中的動作選擇[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報，2013（2）.
[3]劉秀鄉(xiāng).舞蹈考級在舞蹈普及與素質(zhì)教育中的作用[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2010（3）.
第2篇：3歲幼兒啟蒙教育范文
關(guān)鍵詞：語言教育；幼兒；外語教學(xué)；發(fā)展；應(yīng)用
幼兒階段是個體語言習(xí)得的關(guān)鍵期，教師在幼兒啟蒙外語教學(xué)階段開展語言教育，能夠有效抓住個體語言發(fā)展的關(guān)鍵期，激發(fā)幼兒的語言學(xué)習(xí)意識、語言學(xué)習(xí)興趣，為其第二語言的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。對此，幼兒教師要關(guān)注語言教育在幼兒啟蒙外語教學(xué)階段的發(fā)展實情，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合幼兒語言習(xí)得規(guī)律，不斷優(yōu)化、改進幼兒語言教育方式，為幼兒語言能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文分析幼兒啟蒙外語教育發(fā)展的可行性，闡述幼兒啟蒙外語教學(xué)階段的語言教育發(fā)展現(xiàn)狀，探討具體的應(yīng)用策略。
一、幼兒啟蒙階段發(fā)展外語教育的可行性
1.語言學(xué)習(xí)的黃金時期啟蒙教育主要是針對年齡在7周歲以下，沒有正式接受九年義務(wù)教育的3歲～6歲的幼兒實施的教育。大量研究表明，3歲～6歲年齡段的幼兒對聲音敏感度較高，右腦控制發(fā)音器官的能力較強，聲帶、舌唇等運動神經(jīng)的調(diào)節(jié)具有很大的可塑性，因此，幼兒階段是語言學(xué)習(xí)的黃金時期。幼兒在這個階段接受能力強，對新鮮事物具有強烈的好奇心，善于模仿，往往能夠發(fā)出更純正的語音。在這個黃金時期學(xué)習(xí)外語，幼兒可以發(fā)現(xiàn)還有另外一種表達情感的語言，從而將第二語言自然地融入生活中，并逐步提升外語思維。蒙臺梭利提出的兒童九大敏感期理論也將語言敏感期確定在0歲～6歲。由此可見，幼兒時期是語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，教師要充分利用好這個黃金時期的優(yōu)勢，進行第二語言的滲透教學(xué)，增強幼兒對母語以外的語言的感知力，激發(fā)幼兒的語言學(xué)習(xí)興趣，提升其語言應(yīng)用能力。2.語言學(xué)習(xí)的先天獲得機制美國語言學(xué)家諾姆·喬姆斯基認(rèn)為，語言是某種天賦，是兒童天生就具有的一種語言學(xué)習(xí)能力，這種語言學(xué)習(xí)能力被稱為“語言習(xí)得機制”（LanguageAcquisitionDevice，簡稱LAD）。他還認(rèn)為基本的語法關(guān)系和語法范疇的相關(guān)知識都是兒童與生俱來的，并且這種知識是通用的，具有普遍性。喬姆斯基的先天假說理論也有力解釋了為什么幼兒學(xué)習(xí)母語及外語非常快，為什么在正常情況下，6歲以下的幼兒不需要指導(dǎo)也可以基本進行母語日常交流。3.語言學(xué)習(xí)的心理優(yōu)勢美國語言教育家克拉申在著作《輸入假說：理論與啟示》中正式歸納出習(xí)得與學(xué)習(xí)假說、自然順序假說、監(jiān)控假說、輸入假說和情感過濾假說等五個系列假說。其中情感過濾假說認(rèn)為，有了大量的可理解性輸入并不等于可以學(xué)好目的語，第二語言習(xí)得的過程還要受到其他情感因素的影響。這些因素包括動力、性格和情感狀態(tài)，其直接影響語言學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。語言輸入必須經(jīng)過情感過濾才有可能變成語言“吸入”（intake）。而幼兒對事物充滿好奇心，有強烈的想要明白說話人“意思”的動機，不關(guān)注語法和結(jié)構(gòu)，不關(guān)心考試及各種考核，因此，沒有語言學(xué)習(xí)的心理障礙。其敢于表達，不怕出錯，能夠在輕松無焦慮感且舒適有趣的環(huán)境下獲取語言。這自然有益于外語習(xí)得。
二、幼兒啟蒙階段外語教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
目前，我國幼兒啟蒙階段外語教學(xué)目標(biāo)定位如下。1）幼兒能對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的興趣，以一種基本而簡單的方式學(xué)習(xí)日常詞匯以及交際語言，養(yǎng)成良好的聽、說習(xí)慣，掌握基礎(chǔ)的外語溝通技巧。2）增強對外語的認(rèn)識并感受到該語言的美。3）通過不斷的觀察和重復(fù)記憶開發(fā)潛在的能力，發(fā)展注意力、想象力、表達力、聯(lián)想力和創(chuàng)造力。4）拓寬視野，對了解和學(xué)習(xí)外國文化、習(xí)俗保持極大的興趣。5）積極參與協(xié)作學(xué)習(xí)，并積極尋求指導(dǎo)。但在具體教學(xué)中，幼兒教師使用的大部分教材都是從原始外語教材中導(dǎo)入的，很少有真正適合幼兒外語學(xué)習(xí)的教學(xué)資料。另外，各學(xué)前教育機構(gòu)嚴(yán)重缺乏兼有優(yōu)質(zhì)外語教學(xué)技能和幼兒教育技能的學(xué)前教師。這些問題限制了幼兒啟蒙教學(xué)階段外語教學(xué)的應(yīng)用和發(fā)展。
三、幼兒啟蒙外語教學(xué)階段語言教育的發(fā)展與應(yīng)用策略
1.完善語言教育方式教育的核心不是“創(chuàng)造”而是“育人”。目前所提倡的生態(tài)教育就是以人的生命為出發(fā)點，進行邏輯教育，不斷為生命的成長創(chuàng)造條件，促進生命的改善，提高生命的價值。人的發(fā)展和互補是生態(tài)教育的最終目標(biāo)。在生態(tài)外語教育中，教師尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，營造輕松愉悅的課堂氛圍，并根據(jù)幼兒的生長發(fā)育規(guī)律進行教育?？梢姡@種教育方式既體現(xiàn)了對幼兒的尊重，又可促使幼兒獲得智慧。因此，教師可將生態(tài)外語教育應(yīng)用于幼兒啟蒙外語教學(xué)階段的語言教育中，充分展示幼兒的個性，寬容對待幼兒的錯誤，尊重幼兒個體發(fā)展差異，從而真正為生命發(fā)展助力，有效提高幼兒的雙語能力。2.加強外語培養(yǎng)的興趣建設(shè)對于外語啟蒙教育而言，培養(yǎng)幼兒興趣是第一位的。有興趣才有學(xué)習(xí)的動力，才能使幼兒理解外語并逐步掌握學(xué)習(xí)語言的方法。在對幼兒進行外語啟蒙教育時，教師要積極優(yōu)化、創(chuàng)新教育方式，遵循幼兒語言發(fā)展規(guī)律，保護且樹立其學(xué)習(xí)信心，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)教學(xué)情境，激發(fā)其好奇心，鼓勵幼兒每天堅持學(xué)習(xí)外語，培養(yǎng)幼兒良好的語言學(xué)習(xí)習(xí)慣。3.加強幼兒外語啟蒙教育的師資力量建設(shè)一方面，確保外語教育的科學(xué)開展。對于幼兒來說，外語是一個新主題，而第二語言的啟蒙教育也并不容易，會面臨沒有合適的教科書、合格的教師、靈活的且易于實施的教學(xué)方法等問題。因此，教師要充分了解幼兒外語教育的特點、目標(biāo)、內(nèi)容、方法，根據(jù)實際教學(xué)情況靈活開展教學(xué)。另一方面，從某種意義上講，教師是幼兒外語啟蒙的關(guān)鍵。因此，幼兒外語教師應(yīng)持有相應(yīng)的教師資格證，并經(jīng)嚴(yán)格培訓(xùn)后方可上崗。另外，教師還應(yīng)該掌握學(xué)前教育專業(yè)理論知識，即幼兒心理學(xué)、幼兒教育、幼兒衛(wèi)生和幼兒組織管理等知識，還要具備一定的創(chuàng)新能力。這樣才能確保幼兒外語啟蒙教育的長遠、高效發(fā)展。4.營造和諧的家庭外語教育氛圍部分家長致力于為子女提供各種教育機會，卻忽略了環(huán)境的影響。這容易導(dǎo)致幼兒的大腦出現(xiàn)疲勞，幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育受影響，甚至導(dǎo)致幼兒的身心健康受到影響。家長要意識到每個幼兒都是獨立的人，而不是其他人的附屬品或復(fù)制品。因此，在外語教育中，家長應(yīng)以培養(yǎng)幼兒外語學(xué)習(xí)興趣為主，更加注重育兒而非幼兒的成績，從而讓幼兒在和諧的氛圍中自然、健康成長。家長可與幼兒共同學(xué)習(xí)，創(chuàng)造符合幼兒生活特征的多樣化生態(tài)環(huán)境，讓幼兒在和諧、溫暖環(huán)境中學(xué)習(xí)第二外語。
四、結(jié)語
總之，通過外語教育，幼兒能夠?qū)W習(xí)母語以外的其他語言，從而不斷豐富其認(rèn)知，提升其思維水平。相關(guān)調(diào)查表明，目前我國幼兒接受外語教育的情況并不樂觀，缺乏專業(yè)的外語學(xué)前教師，缺乏外語教學(xué)資料。對此，學(xué)前教育機構(gòu)要積極創(chuàng)新語言教育方式，加強外語培養(yǎng)的興趣建設(shè)，加強幼兒外語啟蒙教育的師資力量建設(shè)。同時，家長也要為孩子營造和諧的家庭外語教育氛圍。要多方努力，共同提高幼兒運用外語交往的積極性，發(fā)展幼兒的語言能力。
參考文獻：
[1]劉巖,何孟霏.基于微信應(yīng)用的幼兒家庭英語啟蒙教育的研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2020(14).
[2]張春桂.淺談幼兒啟蒙英語教育的對策[J].校園英語,2017(04).
[3]胡衛(wèi)治.習(xí)得理論指導(dǎo)下幼兒英語家庭啟蒙教育的個案研究[J].開封教育學(xué)院學(xué)報,2016(09).
第3篇：3歲幼兒啟蒙教育范文
論文內(nèi)容摘要：文章試圖從古代書學(xué)教育的發(fā)展中汲取營養(yǎng)，探討當(dāng)前書法啟蒙教育的發(fā)展方向，以期構(gòu)建幼兒園書法教育的學(xué)科框架，推動書法教育從實用化向藝用化轉(zhuǎn)變以及尋求書法啟蒙教育的制度化途徑。
黨的十七大關(guān)于教育的闡述中首次提出重視學(xué)前教育。而作為基礎(chǔ)教育準(zhǔn)備階段的學(xué)前教育，一直游離于義務(wù)教育之外，無論是教學(xué)園所的分布、教學(xué)師資的配備、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置還是教材教法的確定等，較之基礎(chǔ)教育相去甚遠。而當(dāng)前，書法教育被排擠在主流教育之外，書法啟蒙教育作為學(xué)前教育的重要組成部分漸趨邊緣已是不爭的事實。我們關(guān)注書法藝術(shù)的發(fā)展，就要重視當(dāng)前書法啟蒙教育發(fā)展中的問題，要從歷史的角度重新審視書法教育的核心價值，而古代書學(xué)蒙養(yǎng)正是我國傳統(tǒng)幼兒書法啟蒙教育的重要內(nèi)容。
一、古代書學(xué)蒙養(yǎng)教育的認(rèn)知
1.蒙學(xué)與書學(xué)的概念
蒙學(xué)，就是“蒙養(yǎng)之學(xué)”，是古代對蒙童進行基礎(chǔ)文化知識教學(xué)和初步道德養(yǎng)成教育的統(tǒng)稱。與小學(xué)、大學(xué)并列，是我國傳統(tǒng)教育中的一個重要階段。《周易·蒙卦》有“蒙以養(yǎng)正，圣功也”之說，也就是說，啟蒙教育是為了培養(yǎng)人走上正道，是神圣莊嚴(yán)之事。幼兒正處于幼稚蒙昧期，教育就成了當(dāng)務(wù)之急。在古代，對兒童進行啟蒙的學(xué)校，稱為“蒙學(xué)”，兒童“開蒙” 稱為“蒙養(yǎng)”階段，接受教育的年齡一般在四至七歲，蒙學(xué)教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)兒童識字和書寫的能力，養(yǎng)成良好的日常生活習(xí)慣，能夠認(rèn)識并遵從基本的道德倫理規(guī)范。
書學(xué)，則是古代蒙童接受的一種較為初級的、以識字和習(xí)字為主要內(nèi)容的教育。古代蒙學(xué)中各學(xué)科的教學(xué)仍處在互相包容、互相融合的渾然形態(tài)之中，還沒有各自獨立形成自己完整的體系。就書法而言，是和識字結(jié)合在一起的，寫字教學(xué)與識字教學(xué)密不可分。正如清人王筠所言：“蒙養(yǎng)之時，識字為先，不必遽讀書。先取象形、指事之純體教之?！庇纱丝梢?，書學(xué)是蒙學(xué)的重要組成部分，同時，書學(xué)也是蒙學(xué)的基礎(chǔ)與準(zhǔn)備。
2.古代書學(xué)教育的特征
（1）書學(xué)教育目標(biāo)的實用性
在印刷術(shù)尚不發(fā)達的古代，大量的抄寫工作要由來完成，勢必形成對抄手的極大需求。加之科舉取士，考生書寫水平更直接關(guān)乎科場命運。由于抄寫的需求和科舉的要求，使書法的實用價值巨大，所以書法教育在中國古代備受重視。為了適應(yīng)科舉的需要，習(xí)字課程作為書法基本功，在蒙學(xué)教育中必然占有十分重要的位置?？梢哉f，古代書法教育更加突出書法的實用性，古代書法教育本質(zhì)是具有強烈工具性的書學(xué)教育而非書法藝術(shù)教育。
（2）書學(xué)啟蒙教材的規(guī)范性
我國古代書法蒙學(xué)教材自先秦至隋代均以“字書”為主，“字”指識字，“書”指書寫。字書兼有識字與書寫功能。周習(xí)太史籀大篆《史籀篇》，秦斯小篆《倉頡篇》，漢習(xí)史游隸書《急就篇》。字書隨著書體的演變而更替。從唐代開始，書法蒙學(xué)教材開始轉(zhuǎn)向?qū)ｉT化，由于書體的演變，屬于篆隸書體的字書系列被更系統(tǒng)的楷書識字課本《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》所替代，后者稱為“法帖”?！叭?、百、千”作為蒙學(xué)教材，流傳最廣泛、最久遠的要數(shù)《千字文》，自唐宋以后，它一直在全國范圍內(nèi)被用作啟蒙識字教材，直到清末。
（3）書學(xué)評價杠桿的強制性
古代蒙學(xué)教育主要是進行基本文化知識的教育和初步的道德行為培養(yǎng)，以識字、寫字和背書為主。這一階段中，習(xí)字是識字的有效手段，是書寫能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。古代蒙學(xué)習(xí)字訓(xùn)練，在課程設(shè)置中具有很重要的地位，蒙童的書寫水平是其學(xué)業(yè)的重要標(biāo)志之一。書法在當(dāng)時是讀書人能否走上仕途的考核標(biāo)準(zhǔn)之一，而選官政策與考試制度從某種程度上說是古代書法教育的風(fēng)向標(biāo)，直接影響著書法發(fā)展的方向和要求。自隋代科舉制度產(chǎn)生以后，書法與選官的關(guān)系在科舉中得到了充分體現(xiàn)。
二、古代書學(xué)蒙養(yǎng)與當(dāng)前幼兒園書法教育的比較
古代書法教育包括家傳、師授和官學(xué)這三種途徑。家庭教育在古代書法教育中占有重要位置，是書法教育的一個重要形態(tài)。古代書學(xué)蒙養(yǎng)教育在很多方面表現(xiàn)出其不均衡性，在入“小學(xué)”之前的年齡層次，即當(dāng)前的幼兒園階段，表現(xiàn)尤為明顯。首先，書學(xué)啟蒙教育的受眾面很小，僅限于家庭教育層面。基于當(dāng)時的歷史條件，家傳式書法教育受家族成員自身水平的制約，只有皇權(quán)、士大夫階級和士人階層的子孫才能夠享受到這種特權(quán)。其次，書學(xué)啟蒙教育的年齡參差不齊。較之家傳式書法教育的早期化，師授式書法教育要待適齡才能開始，應(yīng)該在“小學(xué)”前后，入學(xué)年齡明顯滯后。再者，書學(xué)啟蒙教育的官方認(rèn)可度不高，呈游離狀態(tài)。古代官學(xué)中只有“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個教育層次，未涉及“蒙學(xué)”這一級，這種初級教育大多是民間自發(fā)承辦的，有私立的，也有宗族主辦的，也有官辦與公助結(jié)合的，當(dāng)然談不上制度保障，完全是出于需要目的的自覺行為。
古代的書學(xué)蒙養(yǎng)的涵蓋面很廣，與文字書寫教育相關(guān)的各個方面、各個層次的內(nèi)容都包含在內(nèi)，是綜合之學(xué)。而現(xiàn)代書法教育是一個具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)和學(xué)科意義的概念，一般是在一定的理論指導(dǎo)下完成的。即使是不在義務(wù)教育之列的幼兒園，書法啟蒙教育的開展，也要有科學(xué)的教學(xué)法、專門編定的教材，還需要知識結(jié)構(gòu)合理的教師等，已然學(xué)科化和專門化。這些教育特征是古代書法啟蒙教育所不具備的。
1.早期化是當(dāng)前幼兒園書法教育的時代要求
秦漢時期的幼兒有的在四五周歲就開始學(xué)習(xí)識字、寫字，六七周歲就讀完了基本的字書。北齊的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》中就以切身經(jīng)歷強調(diào)及早從學(xué)的重要性：“人生小幼，精神專利，長成以后，思慮散逸，固須早教，勿失機也?！?清初教育家唐彪在幾十年的蒙學(xué)教學(xué)實踐中形成了一套行之有效的啟蒙教育思想與方法，其中有一個重要的思想就是要對兒童盡早施教。認(rèn)為三至八歲之間的孩子在入小學(xué)之前就可以通過識字關(guān)。
較之古代，當(dāng)代學(xué)前教育已擁有了幼兒園這樣的教育機構(gòu)，要做到書法啟蒙教育早期化已經(jīng)擁有了完備的物質(zhì)平臺和師資力量。我們有理由相信，只要條件允許，當(dāng)前幼兒的書法啟蒙教育起步可以提前到學(xué)前教育階段。
2.學(xué)科化是當(dāng)前幼兒園書法教育的必然趨勢
書法作為獨立學(xué)科的雛形由來已久，早在西周時期，學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中就有專門的書法教育，書法列入教學(xué)內(nèi)容“六藝”中；漢代增設(shè)“書館”；唐代國子監(jiān)有“六學(xué)”，書學(xué)位列其中。西周“六藝”強調(diào)個體在禮樂（德行）、射御（軍體）、書數(shù)（文理）等教育內(nèi)容全方位的修養(yǎng)，源于古代社會分工還不夠細(xì)化，學(xué)科化進程還很不明確，習(xí)字需要依附于識字教育，從而作用于其他諸學(xué)，故書法本身還不具備其獨立性。
而隨著當(dāng)代文化科技的發(fā)展，教育的內(nèi)涵和外延不斷擴大，已非“六藝”“六學(xué)”所能涵蓋。書法雖然還有在其他學(xué)科中的工具作用，同時依舊保留了書法的德育教化功能，卻具備了更大的藝術(shù)價值取向，對于書法啟蒙教育，不僅要求掌握書法的基本技法，還應(yīng)該從文化和藝術(shù)兩個方面來培養(yǎng)，增補書法史學(xué)、書法理論、古代文字、國學(xué)知識等相關(guān)內(nèi)容，將其作為一門學(xué)科對待，使書法啟蒙教育從其他學(xué)科中獨立出來，實現(xiàn)學(xué)科化成為可能。
3.藝用化是當(dāng)前幼兒園書法教育的終極目標(biāo)
識字與習(xí)字有著密不可分的相輔相成的關(guān)系，習(xí)字對識字有極大的促進作用。由此，古代書學(xué)教育的實用功能不言而喻。但“書法課”不同于“寫字課”。 寫字只是要求把字寫規(guī)范、易識，而書法則包括寫字、藝術(shù)、文化、審美的內(nèi)容，是藝術(shù)也是文化。藝術(shù)形象和文化精神更是書法所追求的境界。
隨著印刷技術(shù)的普及和辦公無紙化，書法的實用性正在急劇弱化，藝用性隨之凸顯出來。當(dāng)前書法啟蒙教育依舊存在較強的實用傾向，書法本身所具有的豐富內(nèi)涵和功能得不到發(fā)揮，失去了書法教育的發(fā)展需要。書法教育在傳統(tǒng)教育體系中占據(jù)著重要的位置，其除了功用性，還承擔(dān)著文化延續(xù)、藝術(shù)審美等職能，因此，突出其藝用性是當(dāng)前書法啟蒙教育的最終目標(biāo)。
4.制度化是當(dāng)前幼兒園書法教育的基本保障
在傳統(tǒng)官學(xué)中，沒有基礎(chǔ)教育“蒙學(xué)”這一級。漢代蒙養(yǎng)教育多行于宮廷或官宦家族，到唐宋才逐步推廣到一般平民家庭中。但官方辦教育的能力十分有限，除宮廷皇家教育外，官方還無法建立初級的蒙學(xué)教育。如果說西周至兩漢書法教育是制度化之上的自覺，那么，自隋唐科舉制度確立，就使書法教育徹底法制化了。從“籀書”“史書”“章程書”“院體”“臺閣體”“館閣體”這一字體、書體的發(fā)展線索上，我們可以發(fā)現(xiàn)歷代統(tǒng)治者對于書法的強大干預(yù)。尤其科舉制對書法教育的強制性，在很大程度上促進了應(yīng)試者書寫能力的提高和書法人才的培養(yǎng)。
古人對書法教育制度化的要求與收效對當(dāng)前不同層次的書法教育有一定的啟示作用，作為當(dāng)前書法啟蒙教育的學(xué)前教育階段，依舊適用。只有加強對書法教育的重視程度，加之教育行政指令的干涉，書法教育才能在啟蒙和創(chuàng)新的過程中實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，這種文教政策的干預(yù)從根本上來說又會遠遠勝過其他因素對書法教育的影響力。
參考文獻
[1]萬應(yīng)均.淺談幼兒書法教育中的情感培養(yǎng)[J].學(xué)前教育研究，2005年第7期.
[2]董菱.論書法藝術(shù)教育的必要性[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005年第1期.
第4篇：3歲幼兒啟蒙教育范文
關(guān)鍵詞：幼兒園；中華飲食文化教育；原則與途徑
中圖分類號：G612 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）49-0085-02
《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：“珍視幼兒生活的獨特價值，充分尊重和保護其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境”。對于幼兒來說，“吃”是幼兒日常生活的重要部分，因此在幼兒園教育中，從“吃”入手對幼兒進行中華飲食文化啟蒙教育是可行的?，F(xiàn)在很多幼兒對中國的飲食風(fēng)情知之甚少，而對肯德基、麥當(dāng)勞等西方飲食文化卻津津樂道，這種狀況不得不令人深思。中華飲食文化是一定歷史階段中華民族文明風(fēng)貌的反映，從中華飲食文化入手對幼兒進行啟蒙教育，有利于加強幼兒對中華民族的了解，樹立幼兒的民族自豪感和認(rèn)同感，因此幼兒園對幼兒進行中華飲食文化啟蒙教育是十分必要的。
一、幼兒園中華飲食文化啟蒙教育的原則
原則指人民經(jīng)過長期檢驗后整理出來的，在說話或行事時應(yīng)該遵循的法則或標(biāo)準(zhǔn)，幼兒園在對幼兒進行中華飲食文化啟蒙教育的過程中也應(yīng)遵循一定的規(guī)則，確保實現(xiàn)教育效果的最大化。結(jié)合幼兒的心理發(fā)展特點和中華飲食文化的相關(guān)特征，在幼兒園進行中華飲食文化啟蒙教育的過程中應(yīng)遵循以下原則：立足傳統(tǒng)菜系的原則、圍繞地方名吃的原則、結(jié)合幼兒飲食特點的原則。
1.立足傳統(tǒng)菜系的原則。立足傳統(tǒng)菜系的原則是指著眼于傳統(tǒng)菜系展現(xiàn)的民族風(fēng)情、體現(xiàn)的民族精神，從宏觀上把握飲食文化特點，高屋建瓴，科學(xué)、高效地的在幼兒園開展中華飲食文化啟蒙教育。我國地域遼闊、民族眾多，飲食習(xí)俗和飲食風(fēng)味千差萬別，最能反映這一特點的當(dāng)屬我國的菜系。菜系的制作工藝在一代代傳承中不斷地融入創(chuàng)新和智慧，從某種意義上說，菜系是中華飲食文化的傳承者和民族文明的書寫者。在幼兒園開展中華飲食文化啟蒙教育的過程中，立足菜系有利于幼兒感受中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)幼兒吃苦耐勞、團結(jié)奮斗等民族精神。像山東菜系以清香鮮嫩、味純著稱，盡展了山東勞動人民的淳樸善良；廣東菜系花色繁多，美觀新穎，在烹飪技術(shù)上兼有西式菜的特點，展現(xiàn)了廣東勞動人民的對精致生活的追求和超前的開放思想；還有注意刀工的浙江菜系、長于熘炒煎煨的福建菜系、重熏臘原料的湖南菜系，無不將中國勞動人民的智慧展現(xiàn)得淋漓盡致，為培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣和個性奠定了基礎(chǔ)。幼兒園在進行中華飲食文化啟蒙教育的過程中，各種活動的開展、情境的創(chuàng)設(shè)等都應(yīng)立足充滿文化氣息的傳統(tǒng)菜系，用中國勞動人民的智慧影響幼兒，用中華飲食文化的魅力感染幼兒，使幼兒對中國飲食文化能有初步的認(rèn)識，并激發(fā)其對中華飲食的興趣，為以后幼兒園開展中華飲食文化啟蒙教育活動做好鋪墊。
2.圍繞地方名吃的原則。圍繞地方名吃的原則是指充分利用各地方名吃特有的文化內(nèi)涵、歷史價值等，將各地的歷史風(fēng)貌、風(fēng)土人情及文化底蘊展現(xiàn)給幼兒。幼兒園以各地特色名吃為線索展開中華飲食文化啟蒙教育有利于幼兒全面、具體地了解各個地方的民俗習(xí)慣與風(fēng)土人情。中國幅員遼闊，民族眾多，飲食習(xí)慣各不相同，或嗜麻辣，或喜生猛，或尚清淡，或重濃肥，具有鮮明的地方特色。從全國范圍來看，像北京烤鴨、天津“狗不理”、太原的刀削面、新疆烤羊肉串等都展現(xiàn)了不同地方的民族特色。除此之外，還有像南京名吃虎皮三鮮、蘇州美食醬雞、桂林的鴛鴦馬蹄等馳名中外的地方美食。立足地方菜系的原則充分地將各地特有的人文風(fēng)貌、飲食習(xí)俗充分展現(xiàn)給幼兒，從而使其更加全面地了解自己的民族，了解民族的飲食文化。各地方菜系色香味俱全，且有獨特的文化內(nèi)涵，更肩負(fù)著傳承中華飲食文化的偉大使命。幼兒園圍繞地方名吃對幼兒進行飲食文化啟蒙教育，使得有些枯燥無味的國學(xué)文化、民族精粹能夠以一種“色香味俱全”的方式呈現(xiàn)在幼兒面前，有利于激發(fā)幼兒興趣、拓展幼兒視野。
3.結(jié)合幼兒飲食特點的原則。結(jié)合幼兒飲食特點的原則就是要立足中華飲食文化相關(guān)知識，并充分結(jié)合兒童興趣點、認(rèn)知水平和飲食需求等對幼兒進行教育。在幼兒園開展中華飲食文化啟蒙教育，無論是“傳統(tǒng)菜系”的講解，還是“地方名吃”的滲透，都應(yīng)從幼兒實際情況出發(fā)。幼兒園開展中華飲食文化啟蒙教育時，應(yīng)充分立足幼兒對飲食口味的偏好和飲食造型的興趣，借助多樣的主題活動將中華飲食文化教育滲透其中。像造型奇特、口味香甜的糖葫蘆將勞動人民巧用大自然食材的智慧展現(xiàn)給幼兒；造型夸張的陜北面花、膠東大饃呈現(xiàn)給幼兒的則是勞動人民在飲食制作上的精美細(xì)致。食材的碰撞把飲食的韻味渲染得分外濃郁，相信幼兒在這種渲染中對中華飲食、中華飲食文化的情感也會更加深厚。幼兒園結(jié)合幼兒飲食特點開展中華飲食文化啟蒙教育有利于充分調(diào)動幼兒興趣，提高幼兒參與度，從而增強幼兒對本民族飲食文化的認(rèn)知和情感，也為中華民族精神的培養(yǎng)鋪平道路。
二、幼兒園中華飲食文化啟蒙教育的途徑
1.欣賞中華飲食菜品。幼兒園在進行中華飲食文化啟蒙教育時，可以通過圖片、實物展示等方式，選擇刀工精湛、色彩鮮明、形狀奇特的菜品向幼兒展示中華飲食的外在形象美，給幼兒視覺上的沖擊。制作精細(xì)的川菜夫妻肺片、多而不雜的粵菜及第粥，展現(xiàn)的是工藝美；乳白清雅的魯菜奶湯蒲菜、色澤紅亮湘菜辣子雞等展現(xiàn)了色澤美。中華飲食文化的外在美，可以讓幼兒通過視覺切實感受到，而中華飲食文化的意境美則從聽覺、嗅覺和心靈上影響著幼兒對中華飲食文化的認(rèn)知和情感，還有飲食禮儀之美、飲食環(huán)境之美等，都把幼兒的美感引向新的境界，提升了幼兒對中華文化的審美認(rèn)知。幼兒園還可以借助一些關(guān)于中華飲食的名人軼事、喜聞樂見的飲食習(xí)俗，進一步加深幼兒對中華飲食文化的理解和認(rèn)識，將抽象的中華飲食文化，轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗?、具體的事物，引導(dǎo)幼兒將飲食美味與飲食的內(nèi)在精神追求結(jié)合起來，真正去欣賞和享用中華飲食帶給他們的視覺盛宴。
2.體驗中華飲食制作。中華飲食的制作手藝是撰寫人類味覺記憶史、民族文明的通用語言。幼兒園在中華文化飲食啟蒙教育活動中通過圖片的展示、故事的講解，可以激發(fā)幼兒直接參與飲食制作，有利于幼兒感受飲食制作帶來的快樂，享受中華飲食帶給他們的酣暢淋漓的美感。中華飲食的制作過程展現(xiàn)了勞動者對自然饋贈食材的靈活運用，其中滲透著勞動者的智慧美和勞動美。一是選料豐富廣闊，“我們中國人便從樹上吃到陸地，從植物吃到動物，從螞蟻吃到大象，吃遍了整個生物界”；二是調(diào)料復(fù)雜精細(xì)，常見的調(diào)味品像醬油、豆豉、味精、醋、酒、生姜、麻油等足足有幾十種；三是烹調(diào)手法精湛深奧，像涼拌、炒、蒸、煮、煎、炸、燜、h、燉、煨、燒等有幾十種；四是刀工嚴(yán)謹(jǐn)講究，食材可切成片、絲、條、塊、丁、粒、米茸等大小均勻、厚薄適中的各種形狀。正是這種靈活而非機械的飲食制作技術(shù)，使中華飲食文化完成了從感性到理性的超越，使中華飲食文化充溢著豐富的想象力和巨大的創(chuàng)造力，而幼兒置身其中，必定會受其熏陶，潛移默化中培養(yǎng)起對中華飲食文化的熱愛之情。在體驗制作時，幼兒園可以利用幼兒好動的特點，借助各種炊具喚起幼兒動手的欲望，提高幼兒的參與度。讓幼兒扮演小廚師為大家制作各種美食，啟發(fā)幼兒團、捏、搓出元宵、月餅、餃子、麻花、燒餅、面條等，讓幼兒置身其中，為他們提供更多體驗中華飲食文化的機會。
3.感受中華飲食文化。中華飲食是一個歷史文化長卷，在這個歷史文化長卷中，幼兒能夠汲取民族文化的營養(yǎng)，豐富民族文化的情感，感知民族文化的多樣性與豐富性。尤其是民族節(jié)日飲食文化中的多姿多彩內(nèi)容，更有利于幼兒感受中華飲食文化的燦爛輝煌。“千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的春節(jié)除舊迎新除夕餃子宴，“火樹銀花不夜天，萬家燈火十五晚”的張燈結(jié)彩鬧元宵，“雄黃酒、插艾蒿、吃粽子，龍舟競技九州同”的紀(jì)念屈原愛國情懷的端午節(jié)，“八月十五中秋月，吳剛嫦娥同祝賀”的闔家團圓中秋節(jié)等，一代代傳承下來的節(jié)日飲食文化，傳遞給幼兒的是愛國主義情懷，民族文化饕餮。
幼兒園在開展中華飲食文化啟蒙教育時，可以通過圖片、廣播、實物展示等途徑，刺激幼兒的感官。幼兒通過欣賞、體驗制作和感受中華飲食文化，對中華飲食文化由知之到熟之再到愛之，逐漸地由遠及近、由景及情，耳濡目染，從最初的感知中華飲食文化，逐步升華到熱愛祖國璀璨文化與民族精神的情感中來。
歷經(jīng)時代變遷，洗盡鉛華，卻將某些烙印在人類心田的中華飲食文化傳承下來，曾經(jīng)的色澤和風(fēng)味在勞動人民的創(chuàng)作下瞬間復(fù)合。如今國家逐漸重視中國傳統(tǒng)文化教育，幼兒園教育作為教育的基礎(chǔ)，積極開展中華飲食文化啟蒙教育也就顯得尤其重要，這也預(yù)示著中華飲食文化的傳承將綿延不斷，中華民族的文明將繼續(xù)被書寫。
參考文獻：
[1]王學(xué)泰.中國飲食文化史[M].北京：中國青年出版社，2012：84.
[2]郭于華.社會變遷中的兒童食品與文化傳承[J].社會學(xué)研究，1998，（1）：75.
第5篇：3歲幼兒啟蒙教育范文
關(guān)鍵詞：職業(yè)啟蒙教育；內(nèi)涵；路徑；學(xué)科教學(xué)滲透
職業(yè)是人生存的必需，職業(yè)選擇問題是人生未來發(fā)展面臨的重大抉擇之一，人們有關(guān)職業(yè)選擇問題并不是到了工作的時候才去思考。職業(yè)發(fā)展是一個連續(xù)的、環(huán)環(huán)相扣的過程，為了更好地滿足人類生存需要，服務(wù)于學(xué)生個體生命的發(fā)展，職業(yè)啟蒙教育勢在必行，引導(dǎo)每一個小學(xué)生開展職業(yè)探索，應(yīng)是世界各國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的重點內(nèi)容之一[1]。它的推廣與實行對于維持社會繁榮穩(wěn)定，實現(xiàn)國家綜合國力快速發(fā)展都有著重要意義。我國近代教育家黃炎培曾說過：“凡教育皆含有職業(yè)之意味，蓋教育云者，因授人以學(xué)識技能而之能生存于世界也”[2]，這充分說明職業(yè)性是教育的重要特征之一?；A(chǔ)教育階段是學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，在基礎(chǔ)教育階段引入職業(yè)啟蒙教育，對于學(xué)生未來發(fā)展、適應(yīng)社會需求、促進國家全面發(fā)展都有著積極意義。發(fā)達國家非常重視職業(yè)啟蒙教育的發(fā)展，如美國、日本等，而我國的職業(yè)啟蒙教育基本上處于一個“蠻荒”狀態(tài)，尚未形成一個成熟的理論指導(dǎo)和可參照的操作范式。對于當(dāng)前國內(nèi)外職業(yè)啟蒙教育的綜合評述與分析，將有助于我國更好地找到發(fā)展差距，更好地實現(xiàn)職業(yè)啟蒙教育的快速發(fā)展。
一、職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)涵
美國職業(yè)協(xié)調(diào)委員會提倡將需要進行職業(yè)生涯教育的人群分成四類，即第一類是小學(xué)生，第二類是初中生，第三類是中專生、高中生，第四類是18歲以后的成年人[3]。職業(yè)啟蒙教育是職業(yè)生涯教育的一個基礎(chǔ)階段，對其直接研究的不多，要把握職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)涵，學(xué)者基本上都是借助職業(yè)生涯教育的內(nèi)涵?！奥殬I(yè)生涯教育”一詞于1971年由美國聯(lián)邦教育署署長馬蘭提出。有關(guān)職業(yè)生涯教育的內(nèi)涵，目前還沒有一個統(tǒng)一的界定。美國教育總署對職業(yè)生涯教育一詞解釋為：職業(yè)生涯教育是一種綜合性的教育計劃，其重點放在人的全部生涯，即從幼兒到成人，使學(xué)生獲得謀生技能[4]。還有的學(xué)者給了不同的解釋，如“職業(yè)生涯教育，就是指幫助和指導(dǎo)學(xué)生對未來的生活進行規(guī)劃的活動?！盵5]另有學(xué)者指出，“職業(yè)生涯教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)個體規(guī)劃自我職業(yè)生涯的意識與技能”。[6]由此可以看出，學(xué)者們普遍認(rèn)為職業(yè)生涯教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)個體規(guī)劃職業(yè)生涯的意識、技能，引導(dǎo)個體進行職業(yè)生涯規(guī)劃為主線的綜合性教育活動，進而最終達到發(fā)展個體綜合職業(yè)能力、促進個體職業(yè)生涯發(fā)展的活動。美國著名生涯理論研究學(xué)者舒伯（Super）從人的終身發(fā)展角度將個人職業(yè)生涯發(fā)展分為成長（0-14歲）、試探（15-24歲）、建立（25-44歲）、維持（45-60歲）與衰退（60歲以上）五個階段。不同階段的職業(yè)生涯內(nèi)容和重點有所區(qū)別，成長期對學(xué)生進行的就是職業(yè)啟蒙教育，其發(fā)展任務(wù)是發(fā)展自我形象，具備對工作世界的正確態(tài)度，并逐步意識到工作的意義[7]。針對職業(yè)啟蒙教育，一些學(xué)者發(fā)表了自己的看法。日本學(xué)者上官子木認(rèn)為職業(yè)啟蒙教育是讓小學(xué)生了解與職業(yè)有關(guān)的常識性知識，從而讓學(xué)生懂得人們是如何在社會生存的，也促使他們從小思考自己將來有可能的發(fā)展方向[8]。我國學(xué)者杜啟明論述小學(xué)職業(yè)啟蒙教育是一種多元教育，包含幫助小學(xué)生進行職業(yè)了解、自我認(rèn)知和個性培養(yǎng)[9]。此外，還有學(xué)者指出，“發(fā)展職業(yè)認(rèn)知是學(xué)生社會化過程中必備的素質(zhì)，基礎(chǔ)教育階段通過職業(yè)啟蒙教育培養(yǎng)學(xué)生初步的自我意識和職業(yè)意識，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自身的個性、興趣、特長等因素對他們未來職業(yè)的選擇和發(fā)揮有所影響?！盵10]可見，職業(yè)啟蒙教育是幫助學(xué)生初步了解、認(rèn)識社會職業(yè)，根據(jù)職業(yè)認(rèn)知，并激發(fā)他們根據(jù)自己的個性、興趣、特長等對未來職業(yè)生涯的思考。
二、職業(yè)啟蒙教育的路徑
職業(yè)啟蒙教育在發(fā)達國家發(fā)展比較成熟，這些國家非常重視培養(yǎng)兒童的職業(yè)意識，并已經(jīng)形成了適合本國國情的系統(tǒng)的教育機制[11]，而我國職業(yè)啟蒙教育才初露端倪。在美國，學(xué)校的職業(yè)講座、模擬工作情景的啟發(fā)性游戲以及社會體驗活動，構(gòu)成了小學(xué)階段職業(yè)啟蒙教育的主要實施途徑。一些學(xué)校從一年級開始開展“職業(yè)日”，在“職業(yè)日”當(dāng)天，校方會邀請各行各業(yè)的人員，如消防員、工程師、工人、銀行家、運動員、推銷員、警察、律師等，他們向廣大學(xué)生介紹自己工作的情況，進而讓學(xué)生初步了解職業(yè)的相關(guān)性知識，使其意識中對職業(yè)有一個初步印象。通過“職業(yè)日”活動，孩子們可以看到多姿多彩的職業(yè)世界，從而促使他們從小思考自己將來可能從事的職業(yè)。美國的小學(xué)課堂以“玩”為主要形式，教師組織學(xué)生做游戲，在游戲的過程中，使得學(xué)生理解所要學(xué)習(xí)的知識和概念。如德克薩斯州圣弗朗西斯科東部獨立校區(qū)，教室變成工作場所，以學(xué)生為中心參加實踐性活動，這些校區(qū)所有教育都被視為職業(yè)生涯教育[12]。美國中學(xué)里非常流行“職業(yè)興趣分析”，學(xué)校在孩子們“想干什么”和“能干什么”之間提供相應(yīng)的分析。此外，每年的4月22日是“帶孩子上班日”，在這一天，父母們可以帶上6歲至16歲的孩子一同工作，孩子不僅可以了解父母的職業(yè)，也體驗到每一個崗位都是社會必不可少的，每一種職業(yè)都是值得尊重的。在英國，學(xué)生從13歲起，在學(xué)習(xí)全國統(tǒng)一的課程的同時，也學(xué)習(xí)與工作相關(guān)的技能課程。每個社區(qū)都設(shè)有青少年實習(xí)培訓(xùn)中心，政府機構(gòu)、公司專門為青少年提供了實習(xí)崗位。在學(xué)習(xí)了相應(yīng)的職業(yè)技能之后，學(xué)生們根據(jù)自己的實際情況申請實習(xí)崗位，這些實習(xí)經(jīng)驗出現(xiàn)在大學(xué)申請書或者今后的工作簡歷都是有效的。除了參加兒童會等學(xué)校組織的各項活動之外，在鄰國日本，小學(xué)生還在學(xué)?；虬嗉壐黜検聞?wù)中主動接受勞動任務(wù)，在勞動的過程中逐步培養(yǎng)自身職業(yè)意識和潛能。日本在重視學(xué)校教育的同時，不管是幼兒園還是小學(xué)，經(jīng)常會開展類似職業(yè)體驗式的活動，在這一天，學(xué)生將會親自安排與落實活動的每個環(huán)節(jié)，在活動結(jié)束，老師進行總結(jié)講課。此外，兒童社會體驗公園也成為日本對孩子職業(yè)啟蒙教育的一個重要路徑，孩子們通過游戲體驗不同職業(yè)的特點，進而了解社會的組織結(jié)構(gòu)、按勞取酬的社會分配原則等等。職業(yè)體驗項目的發(fā)展對于兒童成長與職業(yè)啟蒙教育都有積極作用，在培養(yǎng)學(xué)生重視勞動基礎(chǔ)上，幫助他們形成對理想、未來的憧憬。在我國，臺灣是實施職業(yè)啟蒙教育較早的地區(qū)，他們從國小(小學(xué))開始提供兒童職業(yè)啟蒙教育，以提高小學(xué)生的自我察覺能力，培養(yǎng)他們的職業(yè)觀念，讓學(xué)生了解教育與未來職業(yè)之間的關(guān)系。小學(xué)通過舉辦相關(guān)活動，如職業(yè)生涯教育交互式游戲、講座、實地參觀、角色扮演、生涯博覽會以及生涯檔案制作等等。目前，在國內(nèi)大陸研究小學(xué)生職業(yè)啟蒙與職業(yè)規(guī)劃教育的還不多，僅在上海、北京等地開始實踐的探索[13]。2007年我國引進青少年職業(yè)體驗項目，以游戲活動的形式來增強學(xué)生的職業(yè)感覺，讓其體驗成人的職業(yè)行為，達到幫助他們了解未來面對世界的目的。《上海市中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，“推動普通教育與職業(yè)教育滲透，各級各類學(xué)校要重視學(xué)生職業(yè)意識和職業(yè)技能教育”，“讓學(xué)生成為適應(yīng)工作變化的知識型、發(fā)展型技能人才”[14]，并且上海市學(xué)生德育發(fā)展中心成立“上海市中小學(xué)生職業(yè)啟蒙教育與職業(yè)規(guī)劃教育”項目研究小組，并在一些學(xué)校開展試點工作。通過這個綱要以及項目研究的推動，2009年以來上海市普陀區(qū)曹楊職校的學(xué)生職業(yè)啟蒙教育活動基地吸引了全區(qū)大批的教師、學(xué)生前去參觀體驗并且受到廣大參與者的好評。
三、職業(yè)啟蒙教育的學(xué)科教學(xué)滲透
舒伯曾說過：“生涯發(fā)展課程是促進學(xué)生生涯發(fā)展的最適宜方式，將生涯發(fā)展概念納入學(xué)?，F(xiàn)有課程中，被認(rèn)為是一條最佳路徑。生涯發(fā)展教育不應(yīng)是在傳統(tǒng)的課程外增加一個額外的科目或單元，而應(yīng)該把生涯發(fā)展的理念融入到現(xiàn)有的課程當(dāng)中去”[15]。因此，很多學(xué)者專家主張將與職業(yè)啟蒙教育融入到現(xiàn)有的課程中，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識。美國是典范之一。美國政府1989年頒布的《國家職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)方針》中有這樣的明確規(guī)定：“職業(yè)指導(dǎo)從小學(xué)教育開始，即從孩子6歲開始，就要接受職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)”[16]。美國各州確實在這樣實施著：學(xué)生從幼兒園到小學(xué)階段進行生涯認(rèn)知教育；從小學(xué)高年級到初中階段進行生涯探索教育；從初三到高一階段進行生涯定向教育；高中時代進行生涯準(zhǔn)備教育；高中以后進行生涯安置教育。在職業(yè)生涯發(fā)展理論的指導(dǎo)下，美國設(shè)計中小學(xué)職業(yè)啟蒙教育內(nèi)容堅持三個原則：一是職業(yè)啟蒙教育課程應(yīng)面向所有學(xué)生；二是職業(yè)啟蒙教育是一種持續(xù)性教育，應(yīng)貫穿學(xué)前、中小學(xué)；三是中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，包括中途退學(xué)者，都需掌握謀生的技能。在這些原則的指導(dǎo)下，美國以教材、多彩活動的形式將職業(yè)啟蒙教育目標(biāo)分階段地呈現(xiàn)給學(xué)生，使他們了解不同類型職業(yè)的常識性知識，培養(yǎng)其職業(yè)意識，并促使他們思考自己未來要從事的職業(yè)類型。日本同樣如此，1999年《關(guān)于改善初等、中等教育與高等教育銜接》的報告中指出：有必要加強學(xué)校教育與職業(yè)生活的銜接，實施從小學(xué)階段開始的職業(yè)生涯教育，并將職業(yè)觀和勞動觀教育作為中小學(xué)職業(yè)生涯教育的核心[17]。為了更好地實現(xiàn)中小學(xué)職業(yè)啟蒙教育的發(fā)展，日本政府通過課程及學(xué)校各項活動，各個學(xué)校采用“綜合性學(xué)習(xí)時間”來實施職業(yè)啟蒙教育，讓學(xué)生逐步接觸到職業(yè)啟蒙教育[18]。如小學(xué)生在社會課的學(xué)習(xí)中，可以通過參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)銷售，選擇感興趣的學(xué)習(xí)課題開展學(xué)習(xí)活動，以達到促使學(xué)生思考未來的目的；在道德課中學(xué)生通過參加各種勞動，理解勞動的意義，體會服務(wù)他人、社會的快樂。他們從基礎(chǔ)教育階段開始培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀、職業(yè)觀，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生建立一種職業(yè)人、社會人的意識。在我國學(xué)術(shù)界很多教育界專家認(rèn)為，職業(yè)啟蒙教育是教育歷程中不可缺少的一部分，促進學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展最切實可行的方法就是將職業(yè)啟蒙思想滲透在學(xué)校已有的課程中。其中，臺灣于1998年將職業(yè)生涯教育引進基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，他們決定在信息、環(huán)保、兩性、人權(quán)四項課題之外，增加“生涯發(fā)展”這一課題，在明確一至九年級學(xué)生需具備的生涯發(fā)展核心能力的基礎(chǔ)上，將職業(yè)啟蒙教育內(nèi)容融入語文、健康與體育、社會、藝術(shù)與人文、數(shù)學(xué)、自然與生活科技以及綜合活動七大學(xué)習(xí)領(lǐng)域[19]。臺灣職業(yè)啟蒙教育的主要做法是各學(xué)科老師先將教材中可融入啟蒙的素材提出，且確定能力指標(biāo)。職業(yè)生涯委員會審核通過后，列入計劃實施。他們采取彈性學(xué)習(xí)節(jié)數(shù)的方法，聘請校內(nèi)、校外專長教師指導(dǎo)。而大陸在學(xué)科教學(xué)中滲透職業(yè)啟蒙教育的研究較少，相關(guān)的研究主要集中在高中這個階段。有學(xué)者將美國高中化學(xué)教材《ChemistryConceptsandAp-plication》中對職業(yè)生涯教育內(nèi)容的融合加以分析，總結(jié)出教材以專欄形式呈現(xiàn)、以案例訪談方式展開職業(yè)生涯教育內(nèi)容的特點，并述評職業(yè)生涯教育融入學(xué)科教學(xué)的四大作用，即促進學(xué)科教學(xué)的健康發(fā)展、豐富課程資源、促進學(xué)科教學(xué)與技術(shù)教育的融合、形成終身學(xué)習(xí)的愿望與能力。另有兩位研究生在其碩士學(xué)位論文中分別探討了高中地理和思想政治課教學(xué)滲透職業(yè)生涯教育的路徑：其中一位建議高中地理教學(xué)應(yīng)以生涯規(guī)劃為內(nèi)容導(dǎo)向，充分挖掘和提升地理教學(xué)的魅力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，讓學(xué)生體驗到地理教學(xué)的快樂與獲取成功的樂趣[20]；另一位認(rèn)為職業(yè)生涯教育的焦點應(yīng)該是引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識自我、探索職業(yè)、了解社會、規(guī)劃人生，從而過有意義的生活，并借助案例分析的研究方法，探尋以思想政治課程為載體進行職業(yè)生涯教育的具體運用，進而總結(jié)了“兩不同”和“兩需要”的具體策略，即根據(jù)不同的教育內(nèi)容和目標(biāo)，根據(jù)不同的教育對象有選擇性和針對性的運用思想政治課程載體；根據(jù)職業(yè)生涯教育的需要有目的地開發(fā)資源，根據(jù)職業(yè)生涯教育需要綜合運用思想政治課程載體[21]。此外，還有部分一線教師論述了課程教學(xué)滲透職業(yè)生涯教育的探索與實踐。例如，有教師以高中生物課程為例，闡述了在深入挖掘教材中的職業(yè)素材、結(jié)合學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上，構(gòu)建該課程教學(xué)中滲透職業(yè)生涯教育的內(nèi)容和思路。他提出通過生物科學(xué)史話感受科學(xué)家的足跡，以敬仰生命；通過“活動和實驗”形式模擬科學(xué)家活動，以進行實踐、探究；通過“生物科學(xué)與健康”感受生活，以理解生命的奧秘；通過“科學(xué)•技術(shù)•社會”逐步走進生活，應(yīng)用生物科學(xué)知識[22]。
四、結(jié)論與反思
無論對于宏觀的社會發(fā)展需要，還是微觀的個體發(fā)展需要，將職業(yè)啟蒙教育納入學(xué)校現(xiàn)有課程體系已經(jīng)成為教育的發(fā)展趨勢?？v觀發(fā)達國家及地區(qū)，他們的職業(yè)啟蒙教育發(fā)展都比較成熟，課程滲透職業(yè)啟蒙教育的體系也比較完善，并且各個學(xué)科的教師都會承擔(dān)相應(yīng)學(xué)生生涯發(fā)展的任務(wù)。值得欣慰的是近年來，國內(nèi)有關(guān)職業(yè)啟蒙教育的相關(guān)研究逐漸增多，對于職業(yè)啟蒙教育的定義、意義等問題不少學(xué)者進行了探討，還有很多的研究介紹發(fā)達國家、地區(qū)的職業(yè)啟蒙教育，并結(jié)合我國實際情況呼吁在中小學(xué)課程中開展?jié)B透職業(yè)啟蒙教育活動。在肯定學(xué)者們研究的同時我們也需反思，我國大陸關(guān)于職業(yè)啟蒙教育的理論研究與實踐探索與國際包括我國臺灣地區(qū)還有一定的距離，需要認(rèn)真對待：1.職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)涵缺乏系統(tǒng)而深入的研究，且尚未明確職業(yè)啟蒙教育所處的教育階段。職業(yè)啟蒙教育雖是職業(yè)生涯教育的基礎(chǔ)階段，但它的內(nèi)涵不僅僅是職業(yè)生涯教育的子內(nèi)涵，學(xué)者需對其進行透徹研究；并且有些研究中中小學(xué)生處于職業(yè)啟蒙教育階段，有些研究中高中生仍為此階段，試想素質(zhì)教育被提早到了零歲，而學(xué)生的職業(yè)意識到18歲仍未形成是多么荒唐的現(xiàn)實。2.職業(yè)啟蒙教育路徑的探索大多是對實踐經(jīng)驗的總結(jié)，理論建構(gòu)較少。發(fā)達國家的職業(yè)啟蒙教育路徑縱然成熟，但僅僅是適合他們的教育機制，照搬照抄或全盤否定他們的實踐經(jīng)驗既不適合我國的國情，也不利于我國職業(yè)啟蒙教育的發(fā)展。我們應(yīng)借鑒、學(xué)習(xí)他們的成功之處，取其精華形成適合我國職業(yè)啟蒙教育發(fā)展的路徑，并升華為適于我國教育機制的理論指導(dǎo)和可參照的操作范式。3.基于學(xué)科教學(xué)的職業(yè)啟蒙教育滲透的探索與實踐主要集中于高中階段，小學(xué)階段鮮有人關(guān)注，且具體的策略僅僅是“蜻蜓點水”。雖然傳統(tǒng)的以學(xué)科為基礎(chǔ)的課程的教學(xué)以科目本身為目的，但這并不意味著它們與學(xué)生未來的職業(yè)生活沒有某種聯(lián)系[23]。小學(xué)教材既是幫助兒童學(xué)習(xí)知識的紐帶，又是小學(xué)生認(rèn)識社會、了解各行各業(yè)的一個重要途徑，教材以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容為載體，蘊含眾多職業(yè)啟蒙素材，在學(xué)科教學(xué)中滲透職業(yè)啟蒙教育既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又有助于提高教學(xué)的有效性，而相關(guān)研究的空缺造成大量可以進行職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)容荒廢。
參考文獻：
[1]杜啟明.小學(xué)職業(yè)啟蒙教育實施的若干思考[J].合肥學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2013(7)：119-122.
[2]中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文選[M].上海：上海教育出版社，1985：44.
[3]高燕定.人生設(shè)計在童年[M].南寧：廣西師范大出版社，2006：28.
[4]周羽全.我國臺灣地區(qū)中小學(xué)生涯教育研究[D].上海：上海師范大學(xué)，2011.
[5]張建國.當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的職業(yè)生涯教育的現(xiàn)狀、問題及對策[J].思想理論教育•新德育，2007(7-8):66.
[6]姜鶴，馬佳.論大學(xué)生就業(yè)與職業(yè)生涯規(guī)劃[J].繼續(xù)教育研究，2011(2):92.
[7]魏潾，李廣才.大學(xué)生職業(yè)生涯指導(dǎo)———規(guī)劃•發(fā)展•未來[M].北京：科學(xué)出版社，2010：8.
[8]上官子木.從職業(yè)規(guī)劃教育的缺失看我國基礎(chǔ)教育的缺陷[J].教育科學(xué)研究，2009(6):5-9.
[9]杜啟明.小學(xué)職業(yè)啟蒙教育實施的若干思考[J].合肥學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2013(7)：119-122.
[10]葉亞玲.職業(yè)教育應(yīng)從兒童起步———由“新失業(yè)群體”現(xiàn)象引發(fā)的思考[J].教育與職業(yè)，2006(15)：54.
[11]尤敬黨，吳大同.生涯教育論[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2003(1):12-16.
[12]塔娜.美國中小學(xué)職業(yè)生涯輔導(dǎo)研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2008.
[13]杜啟明.小學(xué)職業(yè)啟蒙教育實施的若干思考[J].合肥學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2013(7)：119-122.
[14]劉華，馬麗群.中小學(xué)生職業(yè)啟蒙與職業(yè)規(guī)劃教育現(xiàn)狀調(diào)研報告[J].中國德育，2012(1)：17-20.
[15]周羽全，鐘文芳.我國臺灣地區(qū)中小學(xué)生涯教育及其啟示[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)，2010(12):11-13.
[16]高燕定.人生設(shè)計在童年[M].南寧：廣西師范大出版社，2006：28.
[17]徐愛新，安月輝.解析日本職業(yè)生涯教育[J].教育與職業(yè)，2011(18)：81-82.
[18]陸素菊.職業(yè)人的培育：日本中小學(xué)職業(yè)生涯教育的發(fā)展與特色[J].外國中小學(xué)教育，2007（1）:28.
[19]劉芳.生涯教育與高中英語教學(xué)的整合研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2011.
[20]張健.淺談高中生職業(yè)生涯規(guī)劃在地理教學(xué)中的滲透[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2011.
[21]王琴.以思想政治課程為載體的高中生職業(yè)生涯教育研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2011.
[22]陶建英．在高中生物學(xué)教學(xué)中滲透職業(yè)教育[J].生物學(xué)教學(xué)2011，36(2)：20-21.
第6篇：3歲幼兒啟蒙教育范文
一、音樂節(jié)奏定義
節(jié)奏是無處不在、有規(guī)律出現(xiàn)的節(jié)律，在很多事物中都可以感受到節(jié)奏相關(guān)的規(guī)律，比如自然界中的雨滴聲、唱歌、四季交替、走路等過程中都有出現(xiàn)。節(jié)奏具有豐富的變化特點，在深度、寬度、高度等方面在沒有規(guī)律或者有規(guī)律的變化著。節(jié)奏是音樂在時間上的組織，是其骨骼，是音樂藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段，是音樂的一個很重要的基本構(gòu)成要素。節(jié)奏是從客觀自然及生命運動中出現(xiàn)的，因此其除了能夠模擬自然界的各種狀態(tài)，行模擬人類的活動。在幼兒階段中，他們還處于初步認(rèn)識世界的階段，通過節(jié)奏可以讓幼兒更好的認(rèn)識世界，成為一種有效途徑，其和自然界以及幼兒的心靈世界是相通的，有利于他們的全面發(fā)展。
二、幼兒音樂啟蒙教育中節(jié)奏性的重要性
（一）培養(yǎng)幼兒對音樂學(xué)習(xí)的興趣
在音樂教育中，教師需要注重節(jié)奏教學(xué)，這可以激發(fā)幼兒對音樂的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的音樂素養(yǎng)及素質(zhì)。興趣是最好的老師，只有有興趣，他們才會積極的去學(xué)習(xí)，在教學(xué)中，教師要采用有效的策略，讓他們意識到音樂學(xué)習(xí)的樂趣，比如讓幼兒對節(jié)奏進行聽、唱、肢體表現(xiàn)，或者簡單的音樂節(jié)奏性游戲，讓幼兒可以去感受不同的節(jié)奏并且進行模仿，幼兒是善于模仿的，因此這可以調(diào)動他們的積極性，讓他們感受到節(jié)奏學(xué)習(xí)的樂趣，與此同時，還可以對他們的記憶力及聽力進行鍛煉和提高，讓他們的音樂素質(zhì)可以得打提升。
（二）挖掘幼兒的音樂潛力
節(jié)奏學(xué)習(xí)還可以挖掘幼兒的音樂潛力，在教學(xué)中，教師可以分成兩個教學(xué)環(huán)節(jié)，第一個教學(xué)環(huán)節(jié)就是通過多樣的節(jié)奏活動，讓幼兒在聽完之后可以進行模仿，模仿出給出的節(jié)奏；第二個教學(xué)環(huán)節(jié)要讓學(xué)生在第一?h節(jié)的基礎(chǔ)上進行發(fā)揮，能夠在玩過學(xué)過之后自己進行創(chuàng)作。這是對教學(xué)過程的創(chuàng)新，改變以往坐著不動的音樂教學(xué)模式，讓幼兒可以動起來，從整體上去感受音樂節(jié)奏，讓他們可以加深對節(jié)奏的理解以及表現(xiàn)，有益于他們進行節(jié)奏創(chuàng)作，充分體現(xiàn)了幼兒的主體性，讓他們積極主動的參與到節(jié)奏學(xué)習(xí)中，提高學(xué)習(xí)效果，還對他們的創(chuàng)造力及想象力進行了培養(yǎng)。
（三）促進幼兒身心的健康發(fā)展
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該發(fā)揮好自己引導(dǎo)者的角色，在自己的引導(dǎo)下，讓幼兒可以積極的參與教學(xué)，在他們進行節(jié)奏創(chuàng)作時能夠積極的表揚和鼓勵，增加幼兒的自信心，讓他們在活動中可以始終保持積極向上的心態(tài)，積極的配合教師的教學(xué)，學(xué)習(xí)節(jié)奏還可以調(diào)節(jié)幼兒的情感發(fā)展，讓幼兒更深的認(rèn)識美，對他們的德育發(fā)展具有積極促進作用。
（四）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式
以往幼兒音樂啟蒙教育中，教師采用的都是傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式，過于單一，在教學(xué)中教師和幼兒之間也缺乏良好的互動，使得教學(xué)效果不理想[1]。這就需要教師能夠注重節(jié)奏教學(xué)，通過節(jié)奏同幼兒之間進行良好的互動，讓他們感受到節(jié)奏學(xué)習(xí)的快樂，寓教于樂，在輕松的教學(xué)環(huán)境進行學(xué)習(xí)，可以促進幼兒音樂啟蒙教學(xué)發(fā)展，有益于陶冶幼兒的情操，充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、幼兒音樂啟蒙教育中節(jié)奏性培養(yǎng)策略
對于3-7歲的幼兒應(yīng)該加強音樂藝術(shù)教育，讓他們在音樂教學(xué)活動中能夠得到發(fā)展，針對他們不同的年齡段，應(yīng)該采取分層教學(xué)，即分為大班、中班及小班。
（一）小班幼兒
小班幼兒年齡為3至4歲，他們從嬰兒期步入幼兒期。這一年齡段的幼兒具有其獨特的特點，如思維是直覺行動的、注意力不集中、觀察的目的性差，穩(wěn)定性差，這些都為教學(xué)增添了難度。他們無法離開眼前的具體形象及事物，因此這一年齡段的幼兒的節(jié)奏教學(xué)，應(yīng)該進行簡單的音樂節(jié)奏感知，培養(yǎng)他們的節(jié)奏感，在節(jié)奏活動中，可以利用奧爾夫教育體系中的節(jié)奏朗讀法，教師用不同的節(jié)奏讀歌詞，之后讓幼兒可以感覺到同一首歌的詞可以讀出不同的感覺。通過不同節(jié)奏的兒歌也可以對幼兒的節(jié)奏進行有效的培養(yǎng)，教師可以結(jié)合音樂內(nèi)容做出相應(yīng)的簡單的動作，讓幼兒進行模仿。另外，在教學(xué)中，還要通過聽、唱、肢體表現(xiàn)以及簡單的音樂節(jié)奏性游戲，讓幼兒去感知和模仿不同的節(jié)奏，在其輕松、愉快的教學(xué)氛圍中，對學(xué)生的節(jié)奏進行培養(yǎng)，提升他們的學(xué)習(xí)興趣，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。
（二）中班幼兒
中班幼兒一般年齡在4至5歲，中班也是承上啟下的重要階段，這一 階段，他們開始逐漸產(chǎn)生有意記憶，思維也從之前的直覺行動性，開始向具體形象轉(zhuǎn)變，他們的想象有一些夸張，開始出現(xiàn)創(chuàng)造性思維。在音樂教學(xué)中，教師除了進行模仿性游戲教學(xué)之外，還應(yīng)該正確的引導(dǎo)學(xué)生進行簡單的創(chuàng)作活動，結(jié)合聲勢教學(xué)法、創(chuàng)作教學(xué)法、器樂表演教學(xué)法以及體態(tài)律動教學(xué)法對幼兒進行教學(xué)[2]。比如在“火車開啦”、“什么動物出來玩”等兒歌中，在學(xué)習(xí)完兒歌，對兒歌內(nèi)容了解之后，讓幼兒發(fā)揮自己的想象力及創(chuàng)造力，進行歌詞編唱和節(jié)奏創(chuàng)編。在教學(xué)中，幼兒對動物都會了解更多，因此，教師可以讓他們做簡單的律動，如兔子跳、小鳥飛等動作，還可以通過簡單的拍手、拍腿等進行簡單的節(jié)奏練習(xí)，通過節(jié)奏活動和舞蹈，也可以培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。
（三）大班幼兒
大班幼兒年齡是在6至7歲，他們的注意力集中程度有所提高，觀察能力也得到發(fā)展，可以主動的并且有目的的觀察周邊的事物，在教學(xué)活動中可以結(jié)合內(nèi)容進行想象。大班幼兒節(jié)奏教學(xué)可以使用節(jié)奏唱名法、創(chuàng)作教學(xué)法進行教學(xué)，讓他們在游戲過程中去探索節(jié)奏，體驗休止符的音樂性，提高他們內(nèi)心的節(jié)奏感。讓幼兒在感受音樂的同時，能夠?qū)W會自己去創(chuàng)作不同的方式和動作，表現(xiàn)出他們對節(jié)奏的感受，讓幼兒可以發(fā)揮出自己的主體地位，自己創(chuàng)編節(jié)奏，發(fā)揮自己的主觀能動性去探索知識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，對他們的審美能力進行有效培養(yǎng)，樹立對節(jié)奏及音樂學(xué)習(xí)的自信心。
第7篇：3歲幼兒啟蒙教育范文
關(guān)鍵詞：嬰幼兒；英語啟蒙；誤區(qū)；方法
嬰幼兒時期的英語學(xué)習(xí)是一個人整個英語學(xué)習(xí)過程中的啟蒙階段，一個良好的英語啟蒙教育會大大提升以后的英語學(xué)習(xí)質(zhì)量。
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，改革開放的深入，我國的英語教育開始的時間不斷提前，從最初的無到中學(xué)階段再到小學(xué)階段，發(fā)展到現(xiàn)在有條件的幼兒園都在開設(shè)英語方面的課程，甚至很多學(xué)校和嬰幼兒教育機構(gòu)已經(jīng)啟用外教承擔(dān)主要的英語教學(xué)工作，英語教育在我國越來越受重視，而且呈現(xiàn)低齡化的態(tài)勢。家庭也不例外，越來越多的父母開始重視早期的英語教學(xué)。
當(dāng)今社會，嬰幼兒英語啟蒙教育雖然在大力發(fā)展，但是還遠遠不夠，嬰幼兒英語啟蒙教育仍存在很多誤區(qū)：
一、認(rèn)為孩子太小，善于遺忘，所以不適合學(xué)英語。很多家長都有這樣的顧慮，認(rèn)為嬰幼期的英語學(xué)習(xí)是毫無用處的。甚至擔(dān)心英語的學(xué)習(xí)會嚴(yán)重影響母語的接受，學(xué)了英語中國話就說不好了。
二、家長不是英語專業(yè)人士，不可能對孩子進行英語啟蒙。大多數(shù)的家長都不是英語科班出身，認(rèn)為自己讀英語的語音語調(diào)有問題，在孩子面前不敢開口說英語，怕對孩子產(chǎn)生誤導(dǎo)。
三、家長在給孩子讀英文繪本之前，沒有做足功課，純粹是應(yīng)付差事，糊弄孩子。存在發(fā)音失誤，翻譯錯誤等問題。
四、盲目相信培訓(xùn)機構(gòu)，把孩子完全交給學(xué)校。
五、沒有進行大量的聽說能力提升，過早訓(xùn)練孩子的拼讀，以孩子念單詞，背寫單詞為自豪。
研究表明：研究表明0-6歲是雙語或多語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，這段時間的嬰幼兒對聲音比較敏感，成人不容易掌握的語音、語調(diào)、節(jié)奏等嬰幼兒卻可以輕松習(xí)得。
越小的孩子，記憶能里越強。嬰幼兒在最初的語言學(xué)習(xí)中速度并不快，但是到約18個月齡時，語言能力突飛猛進的發(fā)展，他們能夠靈活運用所學(xué)的詞造句，并且在合適的場景中運用的恰到好處。6歲以前的英語學(xué)習(xí)處于“無意識”狀態(tài)中，也是效果最好的時期。
美國《自然》雜志曾在1996年第一期發(fā)表康奈爾大學(xué)的研究：成年人在外語學(xué)習(xí)過程中和嬰幼兒使用的大腦部位不同，因此導(dǎo)致成年人的英語學(xué)習(xí)速度遠不及嬰幼兒。因為大腦中負(fù)責(zé)語言學(xué)習(xí)的部位是“布羅卡斯區(qū)”，該區(qū)域在幼年時期是最發(fā)達最靈敏的時期。
把握孩子的英語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期至關(guān)重要。在此黃金階段家長和老師應(yīng)從幾方面對嬰幼兒進行有效的指導(dǎo)。
首先，家長要端正態(tài)度。
不要抱著功利性的態(tài)度強加給孩子，早期的英語學(xué)習(xí)本來是一個輕松快樂的過程，孩子在充分的語言環(huán)境中成長，不要為孩子制定強硬的必須完成的目標(biāo)，一旦讓孩子感覺到學(xué)習(xí)英語的壓力，會對孩子今后的英語學(xué)習(xí)起反作用。讓孩子對英語產(chǎn)生“懼怕”。久而久之喪失學(xué)習(xí)英語的興趣?？傊?，讓英語學(xué)習(xí)變得順其自然，讓英語成為孩子生活中的一部分，讓孩子由衷的喜歡上這門語言，興趣是最好的老師，所以這一點是尤為重要的。
其次，方法要得當(dāng)。
（1）遵循聽說讀寫的順序。嬰幼兒英語習(xí)得和母語的習(xí)得順序是一致的。剛開始的語言學(xué)習(xí)，嬰幼兒只沉浸的“聽”的節(jié)奏里，通過聽來實現(xiàn)對語言的熟知，隨后發(fā)生的行為即“說”。 因為在英語學(xué)習(xí)的初期，家長要設(shè)法給嬰幼兒創(chuàng)設(shè)足夠的聽英語的環(huán)境。每天定時給孩子讀純正的英文繪本，如果條件允許的情況下，在家有一方盡可能多的跟孩子用英文交流。讀和寫是聽說能力發(fā)展成熟以后的一個自然而然的過程。不要強迫孩子提前進入這一階段。語言學(xué)習(xí)自發(fā)的吸收尤為重要。因此，家長要做的就是在孩子的語言發(fā)展敏感期把環(huán)境準(zhǔn)備好，等著語言的種子伴著“陽光、雨露”在孩子身上自發(fā)的生根、發(fā)芽。
（2）選用合適的教材。教材的選擇一定要適合孩子的年齡段，符合嬰幼兒身心發(fā)展規(guī)律，語言要地道、純正、簡單，畫面要簡潔，色彩應(yīng)鮮明。故事性要強。國外的原版教材和繪本還是比較值得推薦的，原版進口書籍在當(dāng)今市場上還是比較容易獲得的，各大網(wǎng)站或書店都可以看到。家長給孩子讀英語繪本之前要充分的做足功課。提前查好每一個單詞的意思，發(fā)音。確保給孩子輸出的英文的正確率。
（3）借助音頻、視頻工具等。這個方法尤其適合家長沒有自信教孩子英語的家長。選擇一些發(fā)音地道，語速合適的音頻、視頻播放給孩子看。選擇不同的時間段堅持播放給孩子聽。
最后，家長要認(rèn)真負(fù)責(zé)，持之以恒。
語言的學(xué)習(xí)是一個十分辛苦的過程，也是耗時耗力的， 在嬰幼兒學(xué)習(xí)初期，所有的工作都要依靠家長。所以一定要堅持下來。才會有滴水穿石的效果。
總之，語言的學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情。嬰幼兒的英語學(xué)習(xí)亦是如此。因此，在孩子語言學(xué)習(xí)的黃金期，家長要端正態(tài)度，借助繪本、音頻、視頻等媒介，以孩子快樂接受為原則遵循聽說讀寫的順序有條不紊的展開英語能力的培養(yǎng)。
參考文獻：
第8篇：3歲幼兒啟蒙教育范文
筆者有朋友在孩子3、4歲時就帶著他去了美國，孩子“浸潤”在雙語環(huán)境中，沒幾個月孩子就能用英語與當(dāng)?shù)匦∨笥颜＝涣?。然而后來發(fā)現(xiàn)，孩子在家里或回國后的中文交流出現(xiàn)了問題：英文比中文運用得更好，中英文混合夾雜運用的現(xiàn)象時有發(fā)生；一些孩子甚至對于教師或他人的話語反應(yīng)總是慢半拍。而當(dāng)遇到緊急情況時，言語表達跟不上思考，情急之下就先“出手”而出現(xiàn)攻擊行為。究其原因，主要與兒童混亂的語言體系，尤其是不夠穩(wěn)定的母語體系阻礙了其深度思維活動有關(guān)。盡管帶孩子出國學(xué)習(xí)外語只是“小眾”人群，但家長們都開始關(guān)注孩子的早期外語啟蒙教育問題。家長們要么讓3、4歲的孩子上高價“雙語”幼兒園，要么在培訓(xùn)班進行外語啟蒙學(xué)習(xí)。這種外語啟蒙真的沒有“搶跑”嗎？
一般認(rèn)為6歲之前是母語獲得的黃金時期。教育實踐也發(fā)現(xiàn)，幼兒在中班階段的語言表達能力突飛猛進。6歲之前最重要的任務(wù)是充分地發(fā)展幼兒的母語體系，形成一定的思維表達能力，從而獲得強勢母語的地位。在此基礎(chǔ)上，再開展第二語言的學(xué)習(xí)。無論我們熟練掌握多少種語言，我們習(xí)慣于運用的還是強勢母語，尤其是在深度思維及流暢表達過程中，會更依賴于主導(dǎo)我們思維的強勢母語體系。
我國很多地方教育部門規(guī)定小學(xué)三年級開設(shè)外語課程，也有發(fā)達地區(qū)小學(xué)一年級開設(shè)外語課，但教育部門從未給出幼兒園階段外語教學(xué)的指導(dǎo)建議，也就是說基本上不鼓勵在6歲之前進行外語教學(xué)。那是否意味著我們不能對幼兒進行外語啟蒙教育呢？事實并非如此。關(guān)鍵在于要掌握適宜的啟蒙時間、合理的學(xué)習(xí)期望及科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
首先，不宜過早對幼兒進行外語啟蒙。目前還沒有任何科學(xué)證據(jù)表明第二語言的習(xí)得具有關(guān)鍵期，家長一定不要被培訓(xùn)機構(gòu)所謂“錯過了關(guān)鍵期就很難彌補”的口號所“忽悠”。根據(jù)幼兒的母語及認(rèn)知發(fā)展進程，我們認(rèn)為5歲左右開始接觸外語比較適宜，而且這一時期主要是激發(fā)孩子的外語學(xué)習(xí)興趣并獲得外語的直觀體驗。而5歲之前的重要任務(wù)是幫助孩子強化母語體系，夯實母語基礎(chǔ)，從而獲得支撐外語學(xué)習(xí)的堅實“平臺”。
其次，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)外語的積極情感體驗和學(xué)習(xí)興趣。家長與教師要建立合理期望，不能以掌握單詞、語法等技能作為幼兒學(xué)習(xí)外語的主要目標(biāo)。這一時期，更多的需要激發(fā)和保護孩子學(xué)習(xí)外語的態(tài)度和情感，要讓孩子喜歡學(xué)習(xí)并愿意嘗試運用外語去表達自己的想法和進行人際交流，這才是最重要的早期外語學(xué)習(xí)目的。系統(tǒng)學(xué)習(xí)單詞、句法等技能型內(nèi)容，最好等上小學(xué)以后再開始學(xué)習(xí)。
第9篇：3歲幼兒啟蒙教育范文
關(guān)鍵詞：啟蒙教育；語言；興趣；兒童；教師；創(chuàng)造性；示范性；專業(yè)性；熱愛性
2010年末的一項市民調(diào)查顯示，我國目前家庭投資的最大熱點為教育。這項調(diào)查還顯示，年齡在4—23歲孩子的家長中，約64.4%都在為孩子的教育做儲備。這些孩子的年齡出現(xiàn)了顯著的下降趨勢，而這種現(xiàn)象其實在我們周圍早已出現(xiàn)。常聽說某些家長在為自己的孩子找幼兒藝術(shù)班或英語學(xué)習(xí)班，各種學(xué)習(xí)班的招生簡章也常見諸于各報、各電臺、電視臺，甚至大街小巷，樓道車筐，尤其是針對兒童。種種現(xiàn)象足以說明，在知識爆炸的今天，越來越多的人開始重視兒童的教育問題，人們對教育問題的關(guān)注程度達到了前所未有的水平。這充分應(yīng)證了偉大英國哲學(xué)家弗蘭西斯.培根（Francis Bacon）的一句名言：知識就是力量。
隨著接受教育群體年齡的下降，我們不得不思考一個問題：教育的對象發(fā)生了變化，我們的教學(xué)工作該如何應(yīng)對呢？說“應(yīng)對”其實并不確切，因為這么說顯得很被動。我們應(yīng)該主動地去研究、去探索這種低年齡段的教學(xué)問題，即所謂的啟蒙教育。我們通常把“使初學(xué)的人得到基本的、入門的知識”叫做啟蒙，那么啟蒙教育就是使初學(xué)者受到基本的、入門的知識的一種教育。這種教育的對象包含的范圍很大。凡是初學(xué)的人，不計年齡，都可以視為在接受啟蒙教育。另外啟蒙教育的內(nèi)容涉及的范圍很廣，有藝術(shù)類的，有文史類的等等，而我在這里僅對兒童英語的啟蒙教育略抒拙見。
先入為主是人的天性，因而兒童英語的啟蒙教育就尤為重要。從教育對象的角度來講，這種英語啟蒙教育的對象是兒童。他們年齡小，缺乏生活經(jīng)驗，不懂得如何去理性思考，所以學(xué)習(xí)起來主觀性極強，換句話說就是學(xué)習(xí)隨性。往往他們喜歡學(xué)英語是因為喜歡英語老師或喜歡老師的講課方式，并不是意識到這門課的重要才來學(xué)。因此，啟蒙教育成功與否直接影響到孩子今后對這門課的學(xué)習(xí)態(tài)度?，F(xiàn)實的情況是，目前大部分升入初中的男同學(xué)不喜歡學(xué)英語，學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試。他們這種無興趣，甚至是厭惡的學(xué)習(xí)情緒決定了他們的學(xué)習(xí)效果。所以這些同學(xué)在上初中時就被甩掉了。這種現(xiàn)實值得我們深思。從語言的角度來說，英語本身是一種語言，它對中國的孩子們來說是一門外語，且與我們的母語有很大差別，因此學(xué)習(xí)起來有一定難度。大家都知道人的大腦分為兩個半球，分管語言的半球是左半球。它對語言的控制很特殊，僅有一種語言通道是打開的，也就是說孩子們的語言環(huán)境決定了這條開著的通道是英語、法語、漢語或是其它語言。總之，只有一種語言形成通道，其他的無法開通。這就是說任何人學(xué)習(xí)外語所達到的程度都不會超過本身以這門外語為母語的人。所以啟蒙英語教師不要一味地定下一個目標(biāo)，從小教授英語就能使學(xué)生可以像說母語一樣說外語。這是兒童英語啟蒙教育的一種誤區(qū)。英語啟蒙教師應(yīng)設(shè)立的目標(biāo)是，盡可能的增強孩子們的學(xué)習(xí)興趣，多學(xué)、多用；會學(xué)、會用；愛學(xué)、愛用。盡力使他們的英語越來越像母語，即所謂“沒有最好，只有更好”。而達到這種狀態(tài)的關(guān)鍵因素就是成功的英語啟蒙教育。
既然兒童英語啟蒙教育如此重要，那么我們該如何開啟兒童英語啟蒙教育的成功之門呢？首先，我們要掌握兒童的心理特征、生理特征，記憶規(guī)律及學(xué)習(xí)取向，然后根據(jù)這些特點來進行教學(xué)才能取得事半功倍的效果。（一）心理特征：兒童對新事物都有強烈的新鮮感，從而產(chǎn)生強烈的好奇心。而且兒童有好動的特點，這樣，在教師的組織下有序地好動便成了課堂游戲。而游戲中便會產(chǎn)生競爭，兒童就會產(chǎn)生好勝的心理。勝利后希望得到認(rèn)同，受到表揚，產(chǎn)生成功感。這樣一來，教師便很自然地誘發(fā)了兒童學(xué)習(xí)的直接興趣（在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的一種積極、自發(fā)地去學(xué)習(xí)的動機）。（二）生理特征：理論上說，人腦的發(fā)育是一個不斷完善的過程，兒童大腦發(fā)育尚不完善，在其某個區(qū)域內(nèi)細(xì)胞活動太多就會引起大腦局部缺氧而產(chǎn)生大腦疲勞，于是大腦就會形成保護性抑制，這時兒童的注意力開始不集中。所以，兒童的有意注意時間很短暫，大約在15分鐘左右。因此教師在授課時應(yīng)注意動靜結(jié)合，規(guī)劃課堂活動的時間，安排好授課程序。（三）記憶規(guī)律。兒童的記憶方式以機械記憶為主，然后逐步遞加理解記憶的比重，發(fā)展運動記憶和情緒記憶，利用多種感官協(xié)同記憶。只有當(dāng)兒童把獲取的有效信息意義化了，才能達到長期記憶的效果，因此兒童對語言有較強的記憶力。（四）學(xué)習(xí)取向：基于兒童的心理、生理特征及記憶規(guī)律，兒童對于形象性強的學(xué)習(xí)內(nèi)容更感興趣，易于學(xué)習(xí)、掌握。目標(biāo)教育對兒童來說很難奏效。教師要不斷培養(yǎng)、鞏固并發(fā)展兒童學(xué)習(xí)英語的興趣?？梢哉f兒童學(xué)習(xí)英語的過程實際上就是與兒童興趣淡化做斗爭的過程。
其次，教師要具備一定素質(zhì)才能成功地完成啟蒙教育。在教學(xué)活動中，兒童無疑是教學(xué)圍繞的中心，但教師是引導(dǎo)這個中心的關(guān)鍵所在。兒童英語啟蒙教育的特點決定了從事教學(xué)的教師應(yīng)具備極強的創(chuàng)造性、良好的示范性、出色的專業(yè)性以及對教育事業(yè)的熱愛性。在啟蒙教育中，要激發(fā)并鞏固兒童的學(xué)習(xí)興趣就必須不斷地在教育方法上有創(chuàng)新，而這里指的示范性包括兩方面的內(nèi)容：其一是學(xué)術(shù)方面的示范性。兒童學(xué)英語方言的干擾很小，母語的保護系統(tǒng)也不成熟，這樣，兒童學(xué)英語時極易受啟蒙教師語音、語調(diào)、語速等方面的影響。所以，英語啟蒙教師一定要有準(zhǔn)確的示范性及用英語思維的方式。其二是文化習(xí)慣方面的示范性，教師要通過教授語言本身來傳遞西方國家優(yōu)秀的文化、特有的習(xí)俗和個人品質(zhì)。如處世方式、各種體態(tài)語、守時觀念等。出色的專業(yè)性是每位教師應(yīng)具備的基本條件。無論在語音、語法、口語、聽力、寫作等哪一方面，啟蒙教師都應(yīng)做到時時強、樣樣強。這就是說啟蒙教師要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己的專業(yè)水平，刻苦鉆研，并具備教學(xué)預(yù)見能力、指導(dǎo)能力以及應(yīng)變能力。此外，對教育工作的忠誠與熱愛也極為重要。試想一位不熱愛教育事業(yè)的老師怎能全情投入教育工作？尤其是從事兒童英語啟蒙教育事業(yè)的教師，一定要時刻牢記自己所從事工作的重要意義，不讓一位孩子從你這里掉隊。面對孩子要充滿愛心和童心，影響他們走進英語的世界，主動探詢英語知識。
最后我們來談?wù)劸唧w的教學(xué)方法。兒童英語啟蒙教育應(yīng)選活潑有趣的內(nèi)容為教材，例如童話故事、生活故事等，引起兒童學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)過程中應(yīng)做到“四個為主”。（1）以語言練習(xí)為主；（2）以使用英語授課為主；（3）以學(xué)生之間練習(xí)為主；（4）以口頭練習(xí)為主。這樣教師就要精心研究適合兒童學(xué)習(xí)的一套教學(xué)方法?，F(xiàn)在很多兒童英語學(xué)校都在試行課堂游戲教學(xué)。兒童學(xué)習(xí)英語時心理障礙小，害羞意識淡薄，進行游戲教學(xué)既可以學(xué)到知識，又給了他們一個展現(xiàn)自己的舞臺。如果這種方法運用得當(dāng)，必定會取得突出的成績。那么，如何把課堂教學(xué)游戲化呢？這就涉及到游戲設(shè)計的原則問題。其實原則就是在滿足兒童好模仿、自制力差，自我表現(xiàn)欲強的過程中掌握知識。因此所投計的游戲應(yīng)具備：（1）猜測性。如：在教了幾個單詞后，教師可以讓學(xué)生猜，老師心里想的是這幾個單詞中的哪一個。這樣就鞏固了他們所學(xué)的內(nèi)容，教師還可進行糾音。（2）對抗性。兒童的好勝心極強，關(guān)注游戲結(jié)果，希望自己獲勝。如：可以把學(xué)生分組，看哪組同學(xué)能快速補充老師所說的句子。（3）趣味性。好玩是孩子的天性，有時一個簡單的動作孩子們就能重復(fù)很多遍。因此把教學(xué)內(nèi)容動作化，讓孩子們在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。（4）可控性。教師要隨時掌握課堂的教學(xué)進程和課堂紀(jì)律，這樣才能保證教學(xué)效果。（5）授課時要注意每個游戲均為一定的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，為掌握課堂的教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，為復(fù)習(xí)、鞏固以前所學(xué)知識服務(wù)，并且應(yīng)照顧到不同層次的學(xué)生。另外，版書要活潑多變，多用簡筆畫來吸引孩子們的視線。在游戲教學(xué)前教師應(yīng)有充分的準(zhǔn)備，包括物質(zhì)上的（卡片、頭飾等）、知識上的（所應(yīng)掌握的知識）、還有心理上的（對游戲過程中突發(fā)事件的應(yīng)對）。教育還應(yīng)注意游戲教學(xué)中應(yīng)遵循順序性、公平性、把握讓學(xué)生多說，多練的原則。
兒童英語啟蒙教學(xué)是英語教學(xué)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，理應(yīng)引起我們大家的重視。據(jù)有關(guān)資料表明，在美國，幼兒學(xué)外語的有關(guān)雜志就有二千多種。而在日本，高中學(xué)生就可以流利地掌握一門外語。這就是日本能夠從二戰(zhàn)的廢墟中迅速崛起的原因之一。重視啟蒙教育是“科教興國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”。隨著中國與世界各國交流的不斷加強，隨著中國在國際社會中的地位不斷提高，英語已成為中國連接世界的一條紐帶，學(xué)好英語對于每個中國人來說迫在眉睫。英語啟蒙教育的重要性也在于此。盡管目前我們的教學(xué)研究，教學(xué)條件、對啟蒙英語教學(xué)的重視程度與其他國家相比還有一定距離，但我們?nèi)匀豢吹竭@種狀況在迅速發(fā)生著改變。相信不久之后會有更多的人來參與研究啟蒙教學(xué)，更多的孩子可以自由快樂地在這個地球村中生活、成長。
參考文獻
1、中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語小詞典》，1989年
2、趙霞：《中學(xué)外語教與學(xué)》：外語教學(xué)與研究出版社，2001
3、桂詩春：《心理語言學(xué)》，2004
4、《A course in language teachings》，penny Ur Cambridge University Press
