美術(shù)廣告設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)廣告設(shè)計(jì)范文

（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的區(qū)別

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國歷史文化的精髓，傳承至今，已經(jīng)成為一種民族精神的象征。作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的延續(xù)，工藝美術(shù)繼承了它的文化內(nèi)涵和審美特性。工藝美術(shù)是將物質(zhì)生產(chǎn)和美的創(chuàng)造相結(jié)合，用于裝飾生活用品及生活環(huán)境的一種造型藝術(shù)，其應(yīng)用重點(diǎn)在于裝飾和美化，追求造型上的美感。工藝美術(shù)雖然實(shí)際應(yīng)用性不強(qiáng)，但它具有時(shí)代性和民族性特征。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)是把設(shè)想通過圖案等視覺形式表現(xiàn)出來，它的存在在于為人民和社會(huì)服務(wù)，其作用的實(shí)用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過裝飾性。并且，現(xiàn)代設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容廣泛，傳統(tǒng)工藝美術(shù)只是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中需要借鑒的元素之一。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的聯(lián)系

隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)在發(fā)展延續(xù)過程中不斷地相互影響，相互借鑒。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的手工制品為了適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，在造型設(shè)計(jì)上增加了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，這樣使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中得到了更好的延續(xù)和發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在受到現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境影響的同時(shí)也影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，從中源源不斷地汲取養(yǎng)分，激發(fā)設(shè)計(jì)者的靈感，豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素和個(gè)性化內(nèi)容，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美特性上加強(qiáng)了實(shí)用性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)的結(jié)合，既有利于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承，又為現(xiàn)代設(shè)計(jì)增添了活力。

二、工藝美術(shù)在現(xiàn)代圖標(biāo)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國工藝美術(shù)圖案是中國文化的積淀，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化含義，在中國人心中有著特殊的意義。許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師在圖標(biāo)設(shè)計(jì)中應(yīng)用了工藝美術(shù)，在傳達(dá)信息的同時(shí)也表現(xiàn)了設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)、凸顯了設(shè)計(jì)的個(gè)性。

（一）傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代圖標(biāo)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案是我國傳統(tǒng)文化的縮影，具有豐富的寓意。為體現(xiàn)出民族企業(yè)特色，現(xiàn)代圖標(biāo)設(shè)計(jì)中常應(yīng)用此素材。例如，由香港設(shè)計(jì)大師靳棣強(qiáng)設(shè)計(jì)的中國銀行的標(biāo)志，其圖案酷似中國古錢幣，外圓內(nèi)方，契合了銀行的作用，同時(shí)也暗含著中國文化中天圓地方的寓意。并且巧妙地將“中”字安排在標(biāo)志中心，強(qiáng)調(diào)了此圖標(biāo)為中國銀行的標(biāo)志。又如，著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)為香港西武百貨公司設(shè)計(jì)的標(biāo)志，此標(biāo)志借鑒了傳統(tǒng)的太極雙魚圖，以其此消彼長(zhǎng)，相互推動(dòng)的涵義象征公司生生不息的生命力，以“魚”的諧音代表年年有余的美好寓意，并且標(biāo)志造型恰好是香港西武百貨公司英文名稱的首字母。

（二）漢字和書法藝術(shù)在現(xiàn)代圖標(biāo)中的應(yīng)用

書法是漢字的書寫藝術(shù)，是漢字在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展過程中形成的一種獨(dú)特的造型藝術(shù)，它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異采。許多現(xiàn)代圖標(biāo)的設(shè)計(jì)中都運(yùn)用了傳統(tǒng)書法藝術(shù)。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是以書法藝術(shù)為載體設(shè)計(jì)的。會(huì)標(biāo)以印章的形式呈現(xiàn)，主體部分是一個(gè)篆刻的“京”字，形態(tài)似一個(gè)張開雙臂舞動(dòng)的人，此標(biāo)志將中國文化和奧運(yùn)精神完美地融合在一起。又例如，2010年上海世界博覽會(huì)會(huì)標(biāo)是以漢字“世”的書法創(chuàng)意為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的，將“世”字巧妙地設(shè)計(jì)為三人相擁的形態(tài)，象征著“你、我、他”廣義的人類，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，突顯出中國2010年上海世博會(huì)以人為本的積極追求。

三、工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的啟示

工藝美術(shù)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的延續(xù)，其繼承了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的色彩、圖紋、構(gòu)圖等特點(diǎn)?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)可以從這些方面借鑒學(xué)習(xí)，以激發(fā)設(shè)計(jì)師靈感，開拓廣告設(shè)計(jì)發(fā)展的新空間，樹立具有民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（一）色彩

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)將圖形、色彩等元素合理組合，以視覺方式傳達(dá)信息，是現(xiàn)代社會(huì)中宣傳和交流的重要工具。在現(xiàn)代社會(huì)中廣告設(shè)計(jì)要具有獨(dú)特風(fēng)格，色彩上就要回歸傳統(tǒng)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩大都具有濃郁、強(qiáng)烈的特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用色彩的對(duì)比給人以強(qiáng)烈的視覺效果，借以表達(dá)自身的強(qiáng)烈情感?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中可以借鑒此色彩的運(yùn)用方法，濃郁而強(qiáng)烈的色彩運(yùn)用，既可以引發(fā)一些人對(duì)傳統(tǒng)文化的追尋，對(duì)己逝歲月的追溯，又能滿足一些人彰顯個(gè)性的要求。

（二）圖紋

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中圖像是重要的構(gòu)成要素，它能夠形象地表現(xiàn)廣告的主題和創(chuàng)意。我國現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展正處于一個(gè)需要文化積淀和民族特色來充實(shí)其內(nèi)容的階段，因此從我國傳統(tǒng)圖紋中汲取養(yǎng)分，借鑒具有象征意義和文化內(nèi)涵的圖像，成為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的必經(jīng)之路。在我國歷史發(fā)展中出現(xiàn)了許多特殊的象征圖案，如龍、鳳、祥云、牡丹等圖紋都具有獨(dú)特的寓意?，F(xiàn)代廣告應(yīng)該在設(shè)計(jì)中借鑒這些具有民族特色的圖案，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，使現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)既傳承傳統(tǒng)工藝美術(shù)，又符合現(xiàn)代人的審美特征。

（三）構(gòu)圖

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖多為三維圖像，重視細(xì)微光影的刻畫和可透視的逼真畫面，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)大都是在平面的二維空間中，不同于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的構(gòu)圖，它追求的是神似的意境，將現(xiàn)實(shí)經(jīng)過藝術(shù)加工，在事物形狀上進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸埿揎?，?jīng)由概括圖像來表達(dá)思想和情感。二者雖然在圖案的表現(xiàn)形式上有所不同，但就表達(dá)效果而言卻有著異曲同工的作用。因此，在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中可以借鑒工藝美術(shù)的構(gòu)圖，增加概括圖像在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，凸顯圖像特征的同時(shí)體現(xiàn)其象征意義。

四、結(jié)語

第2篇：美術(shù)廣告設(shè)計(jì)范文

（一）郴州民間工藝美術(shù)

郴州民間工藝美術(shù)，是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨(dú)特產(chǎn)物，是中國民間工藝美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個(gè)性。但是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，郴州民間工藝美術(shù)并沒有得到應(yīng)有的重視、傳承和運(yùn)用。在分析整理郴州民間工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，充分挖掘郴州民間工藝美術(shù)的積極因素，并創(chuàng)造性地應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)和平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中，在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術(shù)是湘南民間工藝美術(shù)中的一個(gè)重要部分，目前，專家學(xué)者們研究以郴州市民間工藝美術(shù)為主要，然后輻射整個(gè)永州市和衡陽市，即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術(shù)、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個(gè)方面，對(duì)民間工藝美術(shù)進(jìn)行了歸類、分析和整理。依據(jù)研究角度的不同，對(duì)有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)研究著作的代表作進(jìn)行簡(jiǎn)要概括：

（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術(shù)研究》、王鐵著《2012中國高等教育設(shè)計(jì)專業(yè)名校實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題：湘南民居印象》等。

（2）有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術(shù)資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍(lán)印花布的色彩觀》等。

（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值及其保護(hù)與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術(shù)的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術(shù)看中國民間文化的崇德立德意蘊(yùn)》等。

（4）湘南民間木雕的研究論文，李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術(shù)》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術(shù)自身的特征入手，廣泛收集郴州民間工藝美術(shù)的作品，闡述民間工藝美術(shù)的概念并將其分類，系統(tǒng)的分析其造型、色彩及美學(xué)特征，部分著作還進(jìn)一步研究了民間工藝美術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史文化背景。

（二）郴州民間工藝美術(shù)對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)啟示（藝術(shù)造型的直接借鑒）

1.為平面廣告設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)靈感

傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的土壤并影響其的發(fā)展，傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)來源于群眾，并為群眾所熟知，平面廣告首先得被廣大群眾認(rèn)識(shí)、認(rèn)同并接受，因此將民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計(jì)，既對(duì)民間工藝美術(shù)加以提煉與創(chuàng)新，又能讓平面廣告為人民群眾所理解，從而引起情感上的共鳴，以達(dá)到廣告宣傳的目的。改革開放以來，國際先進(jìn)的平面廣告是國內(nèi)學(xué)習(xí)和引進(jìn)的主體，西方文化也在其中自然而然的傳入，從而使中國傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，特別是民間工藝美術(shù)正面臨消亡的邊際，將其引入到平面廣告設(shè)計(jì)中，既為中國平面廣告設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)靈感，又為民間工藝美術(shù)的繼承和延續(xù)尋找到新途徑。

2.為郴州地區(qū)的民間工藝美術(shù)傳承尋找到新的載體

郴州民間工藝美術(shù)具有獨(dú)特的審美情趣、藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法，它存在于人民的日常生活中，是中國人民群眾辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。由于受我國工業(yè)化、城市化的影響，民間工藝美術(shù)的創(chuàng)作者和消費(fèi)群體大量進(jìn)入城市務(wù)工，使得郴州地區(qū)民間工藝美術(shù)的生存環(huán)境日益惡化，許多民間工藝美術(shù)正在加速消亡。將郴州民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計(jì)中，將為其生存找到新的傳播載體，在傳達(dá)給廣告受眾的同時(shí)，促進(jìn)其轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展，也將為現(xiàn)代民間工藝美術(shù)再設(shè)計(jì)與開發(fā)應(yīng)用提供參考依據(jù)。

3.是中國民間工藝美術(shù)研究的一種有益補(bǔ)充

從文化傳承角度的考慮，郴州民間工藝美術(shù)是中國民間工藝美術(shù)中的一部分，具有濃郁的地域特色和獨(dú)特文化的不可替代性，對(duì)其文化藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行深入分析研究，是對(duì)中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)研究的一種有利的補(bǔ)充與完善。雖然郴州是中國的一個(gè)市，但其工藝美術(shù)是人民群眾對(duì)大自然最純樸、最直觀的審美感受和情感體驗(yàn)，這種自然與純真也是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)所追尋的。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，對(duì)郴州民間工藝美術(shù)的探究，既是對(duì)中國工藝美術(shù)的一種補(bǔ)充，又是對(duì)中華傳統(tǒng)文化精神魅力的進(jìn)一步挖掘，也將影響著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作。

二、郴州民間工藝美術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

郴州民間工藝美術(shù)從源頭上分析，是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨(dú)特產(chǎn)物，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個(gè)性，是中國民間工藝美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，其對(duì)包括平面廣告設(shè)計(jì)在內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)的啟發(fā)和借鑒意義是可以預(yù)期的。但在可見文獻(xiàn)中，還沒有發(fā)現(xiàn)把郴州民間工藝美術(shù)應(yīng)用到平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)的研究，因此，這屬于尚未涉足的領(lǐng)域，本研究具有一定的突破意義。

（一）平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中如何應(yīng)用郴州民間工藝美術(shù)

1.情感的繼承

平面廣告設(shè)計(jì)者只有在真誠理解郴州民間工藝美術(shù)創(chuàng)作者情感的基礎(chǔ)上，才能深刻的挖掘勞動(dòng)人民的藝術(shù)成果，并把他們的情感融入到自己的設(shè)計(jì)作品中。例如，在平面廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中，研究郴州大布江拼布藝術(shù)的一組同學(xué)，一開始只是在網(wǎng)絡(luò)上搜尋整理資料，缺乏對(duì)拼布藝術(shù)實(shí)物的真實(shí)美感的體驗(yàn)，在老師的建議下，聯(lián)系了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大布江拼布繡傳承人何娟，走進(jìn)了她的公司，了解她的創(chuàng)作歷程與民間工藝美術(shù)創(chuàng)作的情感體驗(yàn)，接觸與了解到真實(shí)大布江拼布作品的魅力，他們滿懷激情的研究進(jìn)程PPT匯報(bào)，感染了每一位同學(xué)，也讓班上所有同學(xué)了解了大布江拼布藝術(shù)繡，為后期拼布藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。平面廣告設(shè)計(jì)與民間工藝美術(shù)雖然在思維方式、表現(xiàn)手段、傳達(dá)載體上有很大區(qū)別，但是對(duì)生活的熱情、對(duì)勞動(dòng)的贊美、對(duì)祖國的熱愛是相同的，廣告設(shè)計(jì)者在情感上的繼承，也將為平面廣告設(shè)計(jì)作品融入生命力，恰如其分的情感融入，不僅可以為平面廣告設(shè)計(jì)作品增資天色，又可以使其具有親和力，拉近廣告受眾的距離，讓他們自然而然接受，做到潤物細(xì)無聲。

2.造型的借用與發(fā)展

郴州傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)造型豐富多彩，既有表達(dá)吉祥幸福的人物、動(dòng)物花卉、文字、云紋、回紋、幾何抽象形態(tài)等，又有廣為流傳的典故和成語，還有一些約定成俗的造型寓意組合。如果將這些豐富多彩的造型借用于平面廣告設(shè)計(jì)中，將為平面廣告設(shè)計(jì)開拓新的創(chuàng)作空間。如：陳秀同學(xué)利用郴州民間剪紙的造型形式制作了“南京青奧會(huì)歡迎您”平面廣告作品，在全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽“南京青奧會(huì)”專題設(shè)計(jì)大賽中榮獲三等獎(jiǎng)。郴州民間工藝美術(shù)造型的借用與發(fā)展，既豐富了平面廣告造型語言，又為廣告主融入消費(fèi)群體奠定基礎(chǔ)。將郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，既是對(duì)郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的傳承，也是對(duì)郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的發(fā)展。民間工藝美術(shù)造型經(jīng)過提煉再設(shè)計(jì)，既吸收其造型的精髓，又承載著廣告主賦予的消費(fèi)理念、價(jià)值引導(dǎo)、審美情趣等，是將造型特點(diǎn)、形式美感、大眾識(shí)別性等融入到平面廣告設(shè)計(jì)中，為平面廣告設(shè)計(jì)注入新鮮血液，促進(jìn)平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。

（二）理念的創(chuàng)新

郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中，主要是三個(gè)方面的創(chuàng)新：郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新、平面廣告設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新、課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新。

1.郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢(shì)下，現(xiàn)代化工業(yè)文明的迅速擴(kuò)展，物質(zhì)消費(fèi)方式和生存觀念的急劇改變，導(dǎo)致許多民族的民間工藝美術(shù)在不斷消亡和流變，郴州民間工藝美術(shù)也正在消逝。2014年全國兩會(huì)，全國政協(xié)委員潘魯生就工藝美術(shù)的傳承和延續(xù)指出，設(shè)計(jì)是其中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，精彩的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以使傳統(tǒng)工藝美術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)，既可以成為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的一部分、成為制造業(yè)人文工藝的增值部分，也可以以當(dāng)代藝術(shù)的形態(tài)出現(xiàn)，重新建構(gòu)審美、文化、生活之間的聯(lián)系。高校具有文化資源優(yōu)勢(shì)，地方高校通過其教育幅射功能，可以對(duì)地方傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)傳承發(fā)揮直接的、有針對(duì)性的作用和影響，地方高校平面廣告設(shè)計(jì)與地方民間工藝美術(shù)只有合作互補(bǔ)、相得益彰，才能促進(jìn)彼此之間的良性互動(dòng)和可持續(xù)發(fā)展。

2.平面廣告設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新

在“地方高校應(yīng)用轉(zhuǎn)型”的形勢(shì)下，我院將藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)定位為“服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)”，作為其主干課程之一的平面廣告設(shè)計(jì)，將本地的工藝美術(shù)資源請(qǐng)進(jìn)課堂，通過教學(xué)手段進(jìn)行繼承和延續(xù)，對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新的探索，對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)一步豐富，將郴州民間工藝美術(shù)的吉祥寓意、造型特點(diǎn)、審美情趣引入到平面廣告設(shè)計(jì)中，是對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新。

3.郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中是對(duì)課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新

第3篇：美術(shù)廣告設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)；結(jié)合；應(yīng)用

0引言

數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用，能夠推動(dòng)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的繁榮和發(fā)展，為商家提供了更多廣告工具的選擇，推動(dòng)不同傳播方式的重疊和組合，具有很強(qiáng)的渠道化特點(diǎn)。數(shù)字媒體藝術(shù)不斷的豐富著現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的信息內(nèi)容，使得商家具有更大的靈活性來選擇適合自身產(chǎn)品宣傳的廣告工具，與其合作，又能夠直接促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。

1數(shù)字媒體藝術(shù)與影視片頭廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

所謂影視片頭廣告，也就是說，為了更加淋漓盡致地凸顯出影視節(jié)目的豐富的思想內(nèi)涵，更加深入地迎合觀眾的審美需求，可以通過采用先進(jìn)的數(shù)字媒體藝術(shù)來科學(xué)有效地融合文字、圖形、影像、聲音等多種形式的多媒體元素，從而形成一種集視聽藝術(shù)和文化創(chuàng)意于一體的動(dòng)態(tài)多維立體藝術(shù)結(jié)構(gòu)，這就是影視片頭廣告。事實(shí)上，影視片頭廣告并非一個(gè)真正獨(dú)立的藝術(shù)元素，首先，影視片頭廣告和影視節(jié)目的具體內(nèi)容是息息相關(guān)的，其次，影視片頭廣告的設(shè)計(jì)也必須考慮到觀眾的審美需求。同時(shí)，影視片頭廣告自身也是一種特殊的視聽藝術(shù)元素，它在特定的文化氛圍中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。所以，在數(shù)字媒體藝術(shù)與影視片頭廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用過程中，必須遵循以下幾個(gè)基本原則：第一，影視片頭廣告的畫面必須具備新穎的創(chuàng)意以及視聽美感；第二，影視片頭廣告的視覺效果必須和影視節(jié)目的情感追求密切聯(lián)系；第三，影視片頭廣告的設(shè)計(jì)一定要在具備較強(qiáng)的審美性和功能性；第四，影視片頭廣告的設(shè)計(jì)一定要綜合權(quán)衡視聽素材獨(dú)特的時(shí)代氣息及文化特點(diǎn)。影視片頭廣告視聽設(shè)計(jì)必須實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與文化藝術(shù)的科學(xué)有效的融合，對(duì)于多種形式的視聽元素，必須結(jié)合目標(biāo)影視節(jié)目的定位有機(jī)地聯(lián)系和整合，從而產(chǎn)生出來一個(gè)具備多種功能的視聽藝術(shù)作品。在影視片頭廣告設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員也必須對(duì)以下幾個(gè)重要因素深入考慮：第一，影視片頭廣告的視覺構(gòu)圖；第二，影視片頭廣告的色彩配置；第三，影視片頭廣告的文字應(yīng)用；第四，影視片頭廣告的運(yùn)動(dòng)控制；第五，影視片頭廣告的音效設(shè)計(jì)；第六，影視片頭廣告的數(shù)字化特效。如獲得82屆奧斯卡金像獎(jiǎng)的電影《阿凡達(dá)》，其三維制作極其震撼，讓受眾產(chǎn)生一種身臨其境的夢(mèng)幻感覺。花鴉三維影動(dòng)研究室的捕捉虛擬合成扣像技術(shù)在影片中被加以提升，通過演員穿上有節(jié)點(diǎn)的衣服適時(shí)捕捉到逼真的動(dòng)畫。3D攝影機(jī)拍攝主角穿上動(dòng)作感應(yīng)緊身衣的一舉一動(dòng)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)即可在電腦上看到主角在特技森林場(chǎng)景中演戲的畫面，這個(gè)實(shí)時(shí)觀看3D拍攝效果的技術(shù)是史無前例的，數(shù)字多媒體技術(shù)的應(yīng)用為影片的巨大成功做出了非凡貢獻(xiàn)。從應(yīng)用對(duì)象來講，數(shù)字化特效技術(shù)可以分為聲音特效和視覺特效；從技術(shù)角度講，又可以分為三維特效、合成特效、數(shù)字繪景等；從理論上講，在電視節(jié)目片頭制作過程中，特效技術(shù)幾乎可以應(yīng)用到任何片頭元素。需要注意的是，數(shù)字化特效技術(shù)雖然能幫助設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出強(qiáng)大的視覺沖擊效果，但設(shè)計(jì)者還是應(yīng)該充分考慮目標(biāo)節(jié)目的風(fēng)格和主題內(nèi)涵，而不可以隨心所欲地亂用以追求所謂的視聽沖擊力。

2數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

在先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的形勢(shì)下，各種新興的數(shù)字媒體廣告形態(tài)逐漸地產(chǎn)生出來，這就是網(wǎng)絡(luò)廣告。目前各大網(wǎng)站那些融合了聲音、動(dòng)態(tài)圖片、FLASH、動(dòng)畫、視頻、JAVA的廣告，都是數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用的杰作。網(wǎng)絡(luò)廣告要想增添其表現(xiàn)力，依靠的就是這些復(fù)合型媒體。數(shù)字媒體技術(shù)充當(dāng)了網(wǎng)絡(luò)廣告的技術(shù)基礎(chǔ)，借助其作用能夠?qū)⒉煌男畔⑥D(zhuǎn)化為數(shù)字格式，從而提高傳播效率。比如，廣告設(shè)計(jì)人員通過一系列專業(yè)處理程序，將信息轉(zhuǎn)變成具有較強(qiáng)邏輯功能的廣告形式，然后以實(shí)物媒體的形式存儲(chǔ)，最后將廣告到網(wǎng)絡(luò)上以感覺媒體的形式呈現(xiàn)在受眾面前。另外，網(wǎng)絡(luò)廣告具備非常新穎獨(dú)特的體驗(yàn)的方式，因此，眾多受眾都對(duì)于這種廣告形態(tài)喜聞樂見，網(wǎng)絡(luò)廣告所具備的個(gè)性化和體驗(yàn)化的特點(diǎn)使其演變成為一種受到廣大受眾所追求的時(shí)尚和潮流。目前兩者結(jié)合應(yīng)用較為典型的實(shí)例如：開心農(nóng)場(chǎng)以及QQ農(nóng)場(chǎng)中所融入的多種豐富多彩的新鮮可愛廣告形態(tài)，都綜合運(yùn)用了先進(jìn)的數(shù)字媒體藝術(shù)。在二十一世紀(jì)，消費(fèi)者的思維方式以及行為模式也發(fā)生了巨大的變化，這也為數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)結(jié)合應(yīng)用的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，在搜索引擎這種網(wǎng)絡(luò)廣告形態(tài)中表現(xiàn)的最好的“百度搜索”引擎，在數(shù)字媒體藝術(shù)飛速發(fā)展的新形勢(shì)下探尋出來一種嶄新的競(jìng)價(jià)排名的廣告形態(tài)，為數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用帶來了非常良好的靈感和標(biāo)本。

3數(shù)字媒體藝術(shù)與戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

在我國，戶外廣告這種廣告形態(tài)由來已久，在不同地區(qū)都得到了非常廣泛的應(yīng)用。然而對(duì)于其他廣告形態(tài)來說，其發(fā)展速度是較為緩慢的。在二十一世紀(jì)的初期，數(shù)字媒體藝術(shù)與戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用使得戶外廣告走在了飛速發(fā)展的快車道上面，戶外廣告這種廣告形態(tài)的營業(yè)額占整體媒體的投放率逐年大幅度的增長(zhǎng)，呈現(xiàn)出旺盛的發(fā)展勢(shì)頭。如今，戶外廣告公司可以利用精密的全球定位系統(tǒng)（global positioning system，簡(jiǎn)稱GPS），通過衛(wèi)星技術(shù)找出某一指定路牌的確切經(jīng)度和緯度；而且通過在桌面電腦裝備了高級(jí)新軟件之后，媒介采購員可以將上述信息與市場(chǎng)人口學(xué)特征以及客流統(tǒng)計(jì)數(shù)字結(jié)合起來，判斷哪塊路牌的位置最好。在數(shù)字媒體藝術(shù)與戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用的過程中，為了適應(yīng)數(shù)字媒體藝術(shù)帶來的變革，各種戶外新型媒體工具層出不窮，如電子顯示屏、數(shù)字櫥窗、數(shù)字墻體、樓字電視、電子互動(dòng)觸摸屏、電子票據(jù)、交通工具數(shù)字媒體廣告等等；由于現(xiàn)代消費(fèi)者生活習(xí)慣、工作環(huán)境、居住空間的不斷改變，他們所生活和經(jīng)過的街道、建筑物、車站、視線所能企及的有效視覺范圍，都成為新媒體廣告不斷擴(kuò)張和占領(lǐng)的地盤；這些新的廣告形態(tài)已經(jīng)發(fā)展成了一定規(guī)模，最具有代表性的就是居住空間里社區(qū)廣告，借助逐步社區(qū)化分片的模式，個(gè)人所關(guān)注的社區(qū)成為許多日用品以及個(gè)人用品公司關(guān)注的重點(diǎn)廣告區(qū)域。

4結(jié)束語

綜上所述，本文對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用進(jìn)行了深入地探索，分別詳細(xì)地介紹了數(shù)字媒體藝術(shù)與影視片頭廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)、戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)在市場(chǎng)規(guī)模急劇擴(kuò)張的同時(shí)，自身內(nèi)容也不斷豐富和多樣起來，在不同行業(yè)和領(lǐng)域逐漸占據(jù)了重要地位。通過實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用，能夠最大限度地提升現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)質(zhì)量和內(nèi)涵，從而推動(dòng)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)向更深的層次發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：美術(shù)廣告設(shè)計(jì)范文

1.1視覺傳達(dá)的表現(xiàn)模式與行為邏輯

數(shù)字媒介時(shí)代廣告的最大的特點(diǎn)在于，其關(guān)注的問題多是社會(huì)的熱點(diǎn)，其表達(dá)的形式多具有一定的易于接受性。換言之，數(shù)字媒介時(shí)代廣告較為自由靈活，具有很強(qiáng)的社會(huì)性和感彩。數(shù)字媒介時(shí)代廣告在滿足人的精神世界方面，同樣具有極強(qiáng)的教育性、藝術(shù)性、責(zé)任性。一方面，從表現(xiàn)模式角度來說，數(shù)字媒介時(shí)代廣告強(qiáng)調(diào)了獨(dú)特而鮮明的文化與社會(huì)功能。在設(shè)計(jì)上，強(qiáng)調(diào)受眾對(duì)于既有的意識(shí)形態(tài)、道德律令的遵守，企圖通過內(nèi)心的感動(dòng)出發(fā)，觸發(fā)并形成受眾的共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其自身的導(dǎo)向性與影響力，繼而滿足不同受眾對(duì)于廣告存在與發(fā)展的價(jià)值追求。例如，較為成功的廣告《留守兒童》、《水土流失》以及《得蛙蛙》系列，都是在通過電視的平臺(tái)，展示出關(guān)于留守兒童、環(huán)境污染、生態(tài)保護(hù)的基本理念。借助于數(shù)字媒介時(shí)代廣告的獨(dú)特藝術(shù)載體，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)的可能性。數(shù)字媒介時(shí)代廣告通過臺(tái)詞腳本的設(shè)計(jì)旗幟鮮明地倡導(dǎo)或者反對(duì)某種觀點(diǎn)，進(jìn)而勸導(dǎo)人們能夠摒棄之前的陋習(xí)。另一方面，從藝術(shù)設(shè)計(jì)行為邏輯而言，數(shù)字媒介時(shí)代廣告設(shè)計(jì)采用抽象性的詞匯，只有置于具體的物象成為可感知的經(jīng)驗(yàn)組成部分，其語意才易于得到理解。數(shù)字媒介時(shí)代廣告中的藝術(shù)設(shè)計(jì)象征本身就具有極強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)崇拜的意蘊(yùn)，既是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)自然屬性的歸納，也表征了社會(huì)化、多義化的開拓。實(shí)際上，從本質(zhì)上講，任何數(shù)字媒介時(shí)代廣告都具有一定的主基調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)。盡管囿于文化傳承差別表現(xiàn)會(huì)有不同，其彰顯出的心智模式與行為邏輯是相對(duì)固定的。這樣的設(shè)置是為了體現(xiàn)出性格沉靜而厚實(shí)的鮮明數(shù)字媒介時(shí)代廣告特色。例如，以數(shù)字媒介時(shí)代廣告《愛的表達(dá)式》以及《古跡保護(hù)》為例，我們發(fā)現(xiàn)其中對(duì)于白色的運(yùn)用為例子。白色在廣告中是從既往自然屬性的錨定，諸如白云、羊毛、牛奶等顏色的同一性使得藝術(shù)設(shè)計(jì)言說能夠得到歸納，而一旦其藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用中采用了白色也就成為一種常規(guī)用法。具體而言，記憶原點(diǎn)性質(zhì)的存在形式具有超自然的力量，有必要進(jìn)行特定的解釋和邏輯思維，對(duì)于此種顏色產(chǎn)生敬畏心。當(dāng)上述規(guī)律性質(zhì)的觀念不斷地在生活中得到證實(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)也就從自然屬性實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)屬性的轉(zhuǎn)變，為大眾在景觀社會(huì)空間數(shù)字媒介時(shí)代廣告的視覺消費(fèi)提供了核心質(zhì)素。

1.2視覺傳達(dá)的目標(biāo)關(guān)聯(lián)性與抽象性

所謂目標(biāo)關(guān)聯(lián)性，指的是數(shù)字媒介時(shí)代廣告的設(shè)計(jì)上必須體現(xiàn)出圍繞某主題展開的核心理念。例如，數(shù)字媒介時(shí)代廣告《校車安全》中首先塑造了一個(gè)天真爛漫小女孩的形象，這個(gè)小女孩自由地走過花壇、噴泉，在明媚的陽光里自由舞蹈。然而，緊跟著鏡頭一轉(zhuǎn)，一輛破舊的校車呈現(xiàn)在鏡頭里。畫外音是：她本來可以有一個(gè)美好的未來。顯然，這樣的設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)受眾都希望身臨其境，幫助小女孩，不讓她邁上校車。這樣，數(shù)字媒介時(shí)代廣告設(shè)計(jì)的目標(biāo)關(guān)聯(lián)性也就準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)到位了?；谶@樣的例證，我們可以認(rèn)為，數(shù)字媒介時(shí)代廣告史是一個(gè)數(shù)字媒介時(shí)代廣告的心靈情感史。在這種藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者的心靈體悟下，藝術(shù)設(shè)計(jì)與廣告心理結(jié)構(gòu)相契合的佐證形態(tài)。所謂抽象性，是指數(shù)字媒介時(shí)代廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)注的是創(chuàng)作者知覺與視覺在數(shù)字媒介時(shí)代廣告中被建構(gòu)的路徑，我們能夠從數(shù)字媒介時(shí)代廣告中也可以看到創(chuàng)作者主體的抽象表達(dá)。具體而言，電視藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)蘊(yùn)的諸多文化表征能夠在數(shù)字媒介時(shí)代廣告的藝術(shù)性與內(nèi)容的現(xiàn)代性耦合中找到其自身應(yīng)有的存在可能。例如，在電視的數(shù)字媒介時(shí)代廣告《環(huán)保之路》的抽象性表達(dá)中，黑色同樣是應(yīng)用范圍較廣、象征意味較濃的物象。黑色象征的負(fù)向特質(zhì)既體現(xiàn)出了數(shù)字媒介時(shí)代廣告作品的基本創(chuàng)作理念，也在不斷更新藝術(shù)設(shè)計(jì)包裹著的數(shù)字媒介時(shí)代廣告象征的高度、深度。這也就解釋了數(shù)字媒介時(shí)代廣告本身精神價(jià)值與文化內(nèi)涵的源頭，其藝術(shù)傳承的數(shù)字媒介時(shí)代廣告性語言呈現(xiàn)具有完整性和在場(chǎng)性。而探討作品藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美理解與象征意味，實(shí)則是探尋數(shù)字媒介時(shí)代廣告設(shè)計(jì)與藝術(shù)文化史切近相關(guān)性，旨?xì)w在于彰顯創(chuàng)作者藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用的主體性與抽象的表現(xiàn)力。

1.3視覺傳達(dá)重塑藝術(shù)感染力的效果

我們認(rèn)為，數(shù)字媒介時(shí)代廣告的藝術(shù)感染力塑造主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是表現(xiàn)形式上，避免了過多的長(zhǎng)篇大論的說教，轉(zhuǎn)而采用一些融理于情的表現(xiàn)手段，或者用比較寫實(shí)的生活場(chǎng)景來表達(dá)豐富的內(nèi)容。二是審美價(jià)值上，數(shù)字媒介時(shí)代廣告的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)能為受眾接受的基本內(nèi)容，要通過形式上的審美來達(dá)到與對(duì)象群體契合的程度。只有當(dāng)觀眾真正為作品所打動(dòng)的時(shí)候，才能夠?qū)γ赖膶?duì)象產(chǎn)生心理上的共鳴，審美上的藝術(shù)性質(zhì)才能真正體現(xiàn)出來。數(shù)字媒介時(shí)代廣告就很好地是吸納了表現(xiàn)形式與審美價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，不關(guān)注宏達(dá)敘事層面的展現(xiàn)，而是強(qiáng)化對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人與事的重新發(fā)現(xiàn)，在空間的層面上主張從不同的視角完成對(duì)于同一事物的多重看視。在具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)上，《回家》風(fēng)格融匯的影子，更多地強(qiáng)調(diào)了欣賞者的注意力對(duì)于數(shù)字媒介時(shí)代廣告的觀看意識(shí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用數(shù)字媒介時(shí)代廣告處理多是按照創(chuàng)作者理解在作品中重新對(duì)事物進(jìn)行排列組合。這也就是所謂的“藝術(shù)設(shè)計(jì)造型”、“藝術(shù)變形”與“幾何構(gòu)圖”等重要內(nèi)容的題中之義。在對(duì)于整個(gè)觀者位置的位移中，藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用處理數(shù)字媒介時(shí)代廣告表達(dá)的是一種融貫主體的概念。

2數(shù)字媒介時(shí)代廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)與受眾的美學(xué)耦合

2.1情感透視的現(xiàn)代性耦合

數(shù)字媒介時(shí)代廣告的完整清晰意向與藝術(shù)設(shè)計(jì)的使用，恰恰處于大時(shí)代的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的斷層期。眾所周知，現(xiàn)代審美思想跟視覺認(rèn)知分析并行不悖，受眾是視覺與知覺理論在設(shè)計(jì)層面的表現(xiàn)，這是我們探討中國數(shù)字媒介時(shí)代廣告設(shè)計(jì)需要申明的一點(diǎn)。在我們看來，數(shù)字媒介時(shí)代廣告審美思想具有極強(qiáng)的數(shù)字媒介時(shí)代廣告性，從圖像的視覺表征來看，盡管古典知識(shí)型所謂的定點(diǎn)透視的理念與之呈現(xiàn)出的完整的、清晰圖像仍然大量存在。數(shù)字媒介時(shí)代廣告所代表的恰恰是對(duì)于視知覺的解構(gòu)，其意義不是對(duì)我們?nèi)粘？吹靡姷默F(xiàn)實(shí)狀況的簡(jiǎn)單復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、還原，它是在借助技術(shù)重構(gòu)了一個(gè)自主化的世界形式。基于上述的影響，數(shù)字媒介時(shí)代廣告的設(shè)計(jì)對(duì)于觀者而言也創(chuàng)作了新穎的、碎片化的視覺樣式，讓人類的注意力從質(zhì)感的傳統(tǒng)束縛中解脫出來。數(shù)字媒介時(shí)代廣告成為時(shí)間的流動(dòng)性中的一個(gè)重要組成部分，其對(duì)于傳統(tǒng)的數(shù)字媒介時(shí)代廣告完整性進(jìn)行了獨(dú)特的解構(gòu)，并且其也與連續(xù)性一道不斷地成為欣賞者考察數(shù)字媒介時(shí)代廣告內(nèi)容與主體經(jīng)驗(yàn)特質(zhì)必然考量的因素。

2.2情感想象的固化耦合

數(shù)字媒介時(shí)代廣告符號(hào)的意味更彰顯出數(shù)字媒介時(shí)代廣告高度“符碼化”的象征符號(hào)特征，成為自我識(shí)別標(biāo)志?，F(xiàn)代知覺形式逐漸放棄了用單一的結(jié)構(gòu)來構(gòu)圖敘事的嘗試，通過對(duì)于知覺形式形成過程的探索，來固化視覺所及的形象與想象。我們感受到知覺已經(jīng)不單純是記錄，它必須正視并明確知覺自身的不穩(wěn)定性。現(xiàn)代知覺形式把握自身對(duì)于知覺斷層的敏感認(rèn)知，并揭示出注意力的悖論。這種情形下有意關(guān)注某個(gè)事物，并不能把握事物的本質(zhì)，進(jìn)而把握其內(nèi)在的直接性。毋寧說，現(xiàn)代知覺設(shè)計(jì)是在指出知覺的分解和形式的喪失，倘若認(rèn)為注意力是連續(xù)體的動(dòng)態(tài)形式，試圖在知覺空間中建構(gòu)自身的離心特性，以便讓創(chuàng)作者的視覺和想象力能夠得到最大程度的釋放。

2.3藝術(shù)設(shè)計(jì)的情感體驗(yàn)性耦合

數(shù)字媒介時(shí)代廣告強(qiáng)化了體驗(yàn)性的特質(zhì)，形成了讓受眾具有一種獨(dú)特的體驗(yàn)美的重要能力。第一，經(jīng)過長(zhǎng)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐，數(shù)字媒介時(shí)代廣告創(chuàng)作者已經(jīng)掌握了藝術(shù)設(shè)計(jì)組合與搭配的基本規(guī)律，他們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)對(duì)稱與調(diào)和中獲得了藝術(shù)設(shè)計(jì)的情感力量，進(jìn)而讓藝術(shù)設(shè)計(jì)的情感力量注入數(shù)字媒介時(shí)代廣告藝術(shù)本身。第二，數(shù)字媒介時(shí)代廣告反映了其關(guān)照世界整體的獨(dú)特方式，創(chuàng)造出具有獨(dú)特文化和審美特色的數(shù)字媒介時(shí)代廣告藝術(shù)。前者用數(shù)字媒介時(shí)代廣告的語言表現(xiàn)的是一種前所未有的矛盾的感知和概念。第三，數(shù)字媒介時(shí)代廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用象征意義充分認(rèn)識(shí)到實(shí)景攝入對(duì)于畫面內(nèi)容與含量的限制，重新組織并取舍了場(chǎng)景的基本方式，采用多視點(diǎn)方式入畫，在二維數(shù)字媒介時(shí)代廣告上揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的遠(yuǎn)近關(guān)系。而在這一過程中，觀者要從意識(shí)中清除掉自身既有的位置感，重新看視作品展現(xiàn)出來的對(duì)于視知覺的沖擊，及其布局與格法上體驗(yàn)美學(xué)的基本脈絡(luò)。

3結(jié)語

第5篇：美術(shù)廣告設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)；繪畫基礎(chǔ)；美術(shù)功底；作用

0 引言

本質(zhì)上來講，廣告設(shè)計(jì)就是通過是使用具有美感、紀(jì)念等功能的造型，營造出一種目標(biāo)性的氛圍，可以說設(shè)計(jì)時(shí)有目的策劃。廣告設(shè)計(jì)是這些策劃的形式之一，設(shè)計(jì)者需要靈活運(yùn)用視覺元素，合理搭配色彩、平面、立體等構(gòu)成，通過媒體傳播自己的設(shè)想和計(jì)劃，用文字、圖像把所要傳達(dá)給觀者的信息準(zhǔn)確傳達(dá)到位，讓觀者通過設(shè)計(jì)者的廣告設(shè)計(jì)作品來了解此作品的目的和計(jì)劃。廣告設(shè)計(jì)好比一個(gè)塑造過程，一個(gè)好的設(shè)計(jì)能夠塑造良好的品牌，設(shè)計(jì)成功的廣告作品，能夠通過媒體在受眾的腦中塑造一個(gè)虛擬的形象，并且經(jīng)過不斷的印象加深，這個(gè)形象會(huì)逐漸清晰、牢固。廣告設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵是創(chuàng)新，創(chuàng)新的本質(zhì)是改變，甚至是顛覆。時(shí)代在進(jìn)步，觀念在改變，而廣告?zhèn)鞑サ拿襟w、材料、技術(shù)等也在不斷發(fā)展，因此設(shè)計(jì)中在眾多廣告設(shè)計(jì)作品中脫穎而出、一鳴驚人，需要找準(zhǔn)最佳切入點(diǎn)，這也要求設(shè)計(jì)中具備獨(dú)到的見解，較強(qiáng)的創(chuàng)意意識(shí)，具有一定的個(gè)性等。除此之外，設(shè)計(jì)者在尋找創(chuàng)意的切入點(diǎn)時(shí)，繪畫開始發(fā)揮重要作用，甚至一定程度上左右了設(shè)計(jì)創(chuàng)作者的創(chuàng)意執(zhí)行能力。

1 美術(shù)繪畫基礎(chǔ)對(duì)設(shè)計(jì)的重要性及作用

（1）繪畫與設(shè)計(jì)同屬于美術(shù)的兩個(gè)分支。雖然繪畫與設(shè)計(jì)是美術(shù)的兩個(gè)分支，之間具備千絲萬縷的聯(lián)系，但從本質(zhì)上講，二者存在很大區(qū)別。繪畫和設(shè)計(jì)屬于不同行業(yè)性質(zhì)，其運(yùn)用與目的不盡相同，但二者又有相似之處，都屬于創(chuàng)造性活動(dòng)。對(duì)于學(xué)習(xí)或從事廣告設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者而言，繪畫及美術(shù)基礎(chǔ)以及審美能力尤為重要，繪畫基礎(chǔ)和能力是廣告設(shè)計(jì)者實(shí)踐自己創(chuàng)意的必要前提，具備良好的繪畫能力才能將設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意構(gòu)思轉(zhuǎn)化成為實(shí)踐作品或者作品雛形，否則，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品無從談起。此外，繪畫基礎(chǔ)對(duì)于提高廣告設(shè)計(jì)者形象思維能力、抽象思維能力、抽象表現(xiàn)能力、對(duì)形態(tài)的審美能力等具有極其重要的作用。據(jù)澳大利亞一項(xiàng)權(quán)威統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，優(yōu)秀的草圖能力和徒手作畫能力是設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能中的第一位技能。從設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程來看，設(shè)計(jì)者應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X圖形表達(dá)能力，繪圖是創(chuàng)意構(gòu)想轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)作品的第一步，是設(shè)計(jì)的源泉，因此，我們有理由相信，繪畫基礎(chǔ)是廣告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是廣告設(shè)計(jì)的工具，是設(shè)計(jì)者表達(dá)思想意圖的必要手段。更深一步講，繪畫能力越高，設(shè)計(jì)者所表達(dá)出來的思想，在設(shè)計(jì)作品中表達(dá)的越清晰，精彩程度越高。從設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法來看，繪畫基礎(chǔ)則表現(xiàn)出無可替代的作用，比如夸張、幽默、聯(lián)想等設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法，無不需要依靠美術(shù)來作為依靠。

（2）素描在平面設(shè)計(jì)中的作用。作為繪畫的基礎(chǔ)入門，素描在設(shè)計(jì)中起到至關(guān)重要的作用，可以說素描是一切藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。從以往的設(shè)計(jì)教學(xué)來看，素描寫生往往是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的第一堂實(shí)踐課，通過素描寫生來加強(qiáng)設(shè)計(jì)者形象的觀察、記憶、加工以及操作能力。另外素描可以提高設(shè)計(jì)者的思維能力以及空間想象能力，能夠準(zhǔn)確的表達(dá)出設(shè)計(jì)的意圖。素描能力的高低直接影響到設(shè)計(jì)能力的發(fā)展?？傮w來說，素描對(duì)平面設(shè)計(jì)的作用可以體現(xiàn)在設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)能力上，素描可以培養(yǎng)其審美素質(zhì)與能力、觀察方式、創(chuàng)造性思維等。素描對(duì)審美能力及觀察能力的培養(yǎng)體現(xiàn)在具象的形狀、空間、明暗、結(jié)構(gòu)等元素的感知，以及對(duì)抽象的虛實(shí)、比例、節(jié)奏等元素的感知，物體與環(huán)境的協(xié)調(diào)等。通過素描對(duì)審美與觀察的培養(yǎng)之后，逐漸培養(yǎng)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者的感受和體會(huì)，進(jìn)而激發(fā)其想象力，進(jìn)行事務(wù)關(guān)聯(lián)聯(lián)想或幻想，開拓思維的創(chuàng)造力，將具體事物通過聯(lián)想或幻想轉(zhuǎn)換為抽象的，然后再通過素描轉(zhuǎn)換成具體的平面圖形。

（3）色彩在平面設(shè)計(jì)中的作用。同素描等因素一樣，色彩的掌握和使用能力也是繪畫的基礎(chǔ)之一，同時(shí)色彩還是設(shè)計(jì)的視覺形象要素?，F(xiàn)實(shí)世界是個(gè)豐富多彩的世界，不僅指生活方式的多樣化，也指色彩的多樣化，因此在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，合理的色彩運(yùn)用于搭配能夠影響人們的感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、感情等，并進(jìn)而產(chǎn)生心理作用與吸引力。一個(gè)成功的廣告設(shè)計(jì)能在色彩上給受眾產(chǎn)生良好的第一感覺，激起其探知和購買欲望。第一，廣告設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)不僅涉及到美學(xué)和光學(xué)，還涉及到民俗學(xué)、心理學(xué)，在某一特定區(qū)域人群，不同的色彩在人們心中代表不同的含義，產(chǎn)生不同的感情聯(lián)想。在中國多數(shù)地方，紅色多數(shù)時(shí)候使人們產(chǎn)生喜悅、喜慶、熱情之感，但有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生警覺、危險(xiǎn)等感覺。因此一個(gè)好的廣告設(shè)計(jì)者，必定是一個(gè)色彩運(yùn)用大師。第二，在實(shí)際的廣告設(shè)計(jì)中，同一色彩所傳達(dá)的感知并非一成不變的。地域、年齡、職業(yè)、環(huán)境、嗜好、心情、時(shí)間等都是影響色彩感情傳達(dá)的因素。比如藍(lán)色在春秋給人的感覺是高遠(yuǎn)、廣闊等，在夏季給人的感覺是清涼，在冬季給人的感覺則為寒冷。第三，色彩不但再設(shè)計(jì)中能夠傳達(dá)色彩語言、感知，而且還可體現(xiàn)感情。比如紅、橙等暖色系往往體現(xiàn)興奮、快樂等，藍(lán)、藍(lán)綠等冷色系往往體現(xiàn)和平、安靜等。在色彩的搭配上，黑白對(duì)比的強(qiáng)烈程度也會(huì)傳達(dá)不同的感覺。比如黑白對(duì)比強(qiáng)烈給人緊張感，灰色和彩色度低的色彩給人和諧舒適的感覺。

（4）平面構(gòu)成在設(shè)計(jì)中的作用。平面構(gòu)成是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，素描、色彩也屬于設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，把基礎(chǔ)打好了，才能設(shè)計(jì)出好的作品。在平面公司實(shí)習(xí)的一個(gè)月里，我深刻領(lǐng)略到了美術(shù)基礎(chǔ)對(duì)平面設(shè)計(jì)的重要性，沒有美術(shù)基礎(chǔ)的同學(xué)很難有創(chuàng)作的構(gòu)思，有構(gòu)思即使熟悉軟件，但沒有繪畫基礎(chǔ)同樣制作不出自己想象的效果。在實(shí)習(xí)中給了我一些對(duì)中職學(xué)校平面設(shè)計(jì)專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)課程內(nèi)容設(shè)置的思考和計(jì)劃，以更好地培養(yǎng)出接面設(shè)計(jì)企業(yè)需要的人員。

平面設(shè)計(jì)要設(shè)計(jì)出好作品不僅包括以上四方面，還要有深厚的文化底蘊(yùn)，豐富的天文地理人文科學(xué)等知識(shí)，所以還要進(jìn)行藝術(shù)欣賞、美術(shù)史、美育等美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。

2 繪畫基礎(chǔ)在提高設(shè)計(jì)創(chuàng)意中的應(yīng)用

廣告設(shè)計(jì)是藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的一種，因此廣告設(shè)計(jì)也是一種文化，一門藝術(shù)，而藝術(shù)的靈魂就是創(chuàng)意，從創(chuàng)意到作品需要美術(shù)來實(shí)現(xiàn)。因此，繪畫能力是提高創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)之一。廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)與其他平面設(shè)計(jì)相比具備一定的獨(dú)特性，其目的或出發(fā)點(diǎn)是營銷策劃，因此廣告設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)廣告作品前，需先了解廣告主題內(nèi)容、表達(dá)形式、受眾群體、社會(huì)文化、民族特色、生活習(xí)性等，其目的是將產(chǎn)品信息高度凝練，植入公眾認(rèn)同的文化氛圍之中。此時(shí)，相應(yīng)的繪畫能力則顯得尤為重要，高超的繪畫能力是廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品完美展現(xiàn)給受眾的推動(dòng)器，因此，繪畫能力是提高廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的必要武器。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：美術(shù)廣告設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】廣告設(shè)計(jì) 教學(xué)與改革

一、廣告設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)況及所暴露的問題

現(xiàn)今，大多數(shù)高?！稄V告設(shè)計(jì)》課程，多偏重廣告創(chuàng)意技法設(shè)計(jì)表現(xiàn)的訓(xùn)練，不重視廣告設(shè)計(jì)的實(shí)用性，不關(guān)注廣告設(shè)計(jì)前的廣告策劃工作，不考慮廣告設(shè)計(jì)練習(xí)的系統(tǒng)化，往往造成花拳繡腿的設(shè)計(jì)形式無實(shí)用性后果。在實(shí)際項(xiàng)目廣告設(shè)計(jì)工作中，如果沒有廣告市場(chǎng)調(diào)查，沒有產(chǎn)品廣告策劃和定位，忽視廣告策略和策劃，是沒辦法制作出有用的廣告的。因此，站在廣告設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科角度，引入實(shí)際廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目和實(shí)際廣告設(shè)計(jì)競(jìng)賽項(xiàng)目，進(jìn)行系統(tǒng)化的廣告設(shè)計(jì)教學(xué)方法，培養(yǎng)具有全局觀的實(shí)戰(zhàn)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)人才，是《廣告設(shè)計(jì)》課程追求的教學(xué)目的。

二、廣告設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該綜合化

目前，市場(chǎng)企業(yè)要求廣告設(shè)計(jì)師具備宏觀把握能力和實(shí)際操作能力，具有較高綜合素質(zhì)。相應(yīng)地，廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)目的也應(yīng)配合市場(chǎng)需求，培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)的專業(yè)廣告設(shè)計(jì)人才。這里同時(shí)強(qiáng)調(diào)了綜合素質(zhì)，它具體包括：

1.設(shè)計(jì)溝通能力。引入實(shí)際廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目，讓學(xué)生參與廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目，了解與客戶交流的全過程，在參與中逐步學(xué)習(xí)與企業(yè)中設(shè)計(jì)任務(wù)接觸密切的市場(chǎng)部、營銷部、策劃部等進(jìn)行溝通交流的能力，從而保證廣告設(shè)計(jì)的后續(xù)工作順利進(jìn)行。

2.項(xiàng)目合作能力。在實(shí)際廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)與公司內(nèi)部的策劃人員、客戶服務(wù)人員、媒介人員等進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，了解自己在團(tuán)隊(duì)中的位置和作用，在與別人合作中，做好自己的設(shè)計(jì)工作，齊心協(xié)力助力項(xiàng)目進(jìn)行。

3.廣告策劃能力。要求廣告設(shè)計(jì)學(xué)生在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)工作前，與廣告策劃、廣告文案人員一起進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，參與各種信息的分析、提煉，進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)前的定位，討論廣告策略和具創(chuàng)意性的廣告主題，確保后續(xù)設(shè)計(jì)工作的有效性。

4.設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力。廣告設(shè)計(jì)師水平能力的高低，最主要體現(xiàn)在創(chuàng)造能力的高低。設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力要求學(xué)生多進(jìn)行創(chuàng)意思維的訓(xùn)練，多觀察生活，體驗(yàn)生活，開闊思維，訓(xùn)練自己根據(jù)主題多角度進(jìn)行思考，產(chǎn)生利于設(shè)計(jì)表現(xiàn)的獨(dú)特性主意。

5.廣告表現(xiàn)能力。廣告設(shè)計(jì)師最終需要把創(chuàng)造性主意用自己所學(xué)的專業(yè)技術(shù)，通過設(shè)計(jì)圖表現(xiàn)在具體的廣告媒介上。在這個(gè)過程中，要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的圖形創(chuàng)意技巧，色彩搭配方法，文字設(shè)計(jì)技法，版式構(gòu)圖法則等綜合知識(shí)，設(shè)計(jì)表現(xiàn)優(yōu)秀的廣告畫面。在實(shí)際項(xiàng)目中，還需要學(xué)生面對(duì)客戶，講述表達(dá)自己的設(shè)計(jì)思想，在提案中說服客戶采納作品，努力實(shí)現(xiàn)作品的正式采用，爭(zhēng)取相關(guān)的廣告設(shè)計(jì)報(bào)酬。

三、廣告設(shè)計(jì)教學(xué)方法應(yīng)該系統(tǒng)化

筆者有多年從事廣告策劃和廣告設(shè)計(jì)的具體實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)際項(xiàng)目要求，在課堂教學(xué)中逐步認(rèn)識(shí)到：廣告設(shè)計(jì)不能只片面單一的、割裂的訓(xùn)練學(xué)生具體點(diǎn)的設(shè)計(jì)技能，應(yīng)該采用現(xiàn)代廣告全案實(shí)戰(zhàn)運(yùn)作方法，引入實(shí)際廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目和實(shí)際廣告設(shè)計(jì)競(jìng)賽項(xiàng)目，讓學(xué)生參與從市場(chǎng)調(diào)查到廣告策劃，廣告創(chuàng)意，廣告制作，廣告媒體全過程，使學(xué)生更加符合實(shí)際社會(huì)人才需求。

廣告設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化教學(xué)方法，由五種具體形式組成，分別是：基礎(chǔ)課堂教學(xué)、廣告市場(chǎng)調(diào)查、設(shè)計(jì)專題講座、廣告模擬實(shí)戰(zhàn)和項(xiàng)目分組協(xié)作。

1.基礎(chǔ)課堂教學(xué)。在多媒體課堂上，講解基本理論，針對(duì)知識(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，組織學(xué)生討論、答辯。課堂組織討論、答辯體現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)法，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的參與意識(shí)和流暢的語言表達(dá)能力。

2.設(shè)計(jì)專題講座。定期邀請(qǐng)社會(huì)有豐富經(jīng)驗(yàn)的廣告設(shè)計(jì)師，講解和分析自己的經(jīng)典案例作品，讓學(xué)生了解廣告案例實(shí)際運(yùn)作過程，為實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。

3.廣告市場(chǎng)調(diào)查。讓學(xué)生任選某產(chǎn)品專題，把課堂講授的調(diào)查方法運(yùn)用到實(shí)際廣告調(diào)查活動(dòng)中去，要求學(xué)生對(duì)自選的廣告調(diào)查內(nèi)容、結(jié)果進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì)，撰寫出具實(shí)際指導(dǎo)意義的結(jié)論的調(diào)查報(bào)告。根據(jù)報(bào)告，寫出有獨(dú)特想法的可執(zhí)行的廣告策劃方案，要求學(xué)生課堂PPT演講。

4.廣告模擬實(shí)戰(zhàn)。要求學(xué)生根據(jù)自己選擇的商品，圍繞產(chǎn)品項(xiàng)目，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，廣告策劃，廣告創(chuàng)意，廣告制作，廣告媒體等從頭至尾的整體工作。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的營銷意識(shí)，為以后設(shè)計(jì)實(shí)用性廣告打好基礎(chǔ)。

5.項(xiàng)目分組合作。現(xiàn)在廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目，分工非常精細(xì)。每項(xiàng)工作都需要互相配合，通力合作，共同完成。在課堂教學(xué)中，模擬公司運(yùn)作方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)有全局觀的實(shí)用人才。

以上的五種教學(xué)方法是一個(gè)循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化整體，針對(duì)本科和?？撇煌A(chǔ)的學(xué)生，可以靈活的調(diào)整運(yùn)用，培養(yǎng)有全局觀的實(shí)戰(zhàn)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)人才。

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第7篇：美術(shù)廣告設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)　創(chuàng)造力　空間感

中圖分類號(hào)：G206　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

廣告學(xué)專業(yè)的美術(shù)基礎(chǔ)課的目的在于傳授基本概念，掌握一定的設(shè)計(jì)技能，深層目的在于提高學(xué)生的審美品位和鑒賞能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、想象力，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維。我們利用信息技術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)，能更好地達(dá)到廣告學(xué)專業(yè)美術(shù)教學(xué)的根本目的。在教學(xué)中，學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種廣告美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，并獲得對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的持久興趣，了解廣告設(shè)計(jì)語言的基本表達(dá)方式和方法，大膽表達(dá)自己的情感和思想。廣告是視覺及造型藝術(shù)，具有可視的形象特點(diǎn)，因而與信息技術(shù)教育的整合，使教學(xué)手段更加豐富，如實(shí)物展示、投影運(yùn)用、多媒體音像的引進(jìn)，大大地增加了信息量和科技量。能更好激發(fā)創(chuàng)造精神，提高設(shè)計(jì)的實(shí)踐能力。

在廣告教學(xué)當(dāng)中，廣告設(shè)計(jì)是一門舉足輕重的教學(xué)課程，也是學(xué)生入學(xué)后接觸較早的課程，通過教學(xué)模式的改革，達(dá)到美術(shù)教育多元化，不僅能提高學(xué)生的動(dòng)手技能，而且能培養(yǎng)具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)彈念，創(chuàng)意思維的綜合型人才?；A(chǔ)課也不是死技法，而是需要啟發(fā)性的思維訓(xùn)練，實(shí)踐證明，明暗關(guān)系、色彩關(guān)系的掌握不一定要通過素描訓(xùn)練和色彩寫生來實(shí)現(xiàn)。在短時(shí)間內(nèi)學(xué)生藝術(shù)水平，掌握形式美法則、規(guī)律、表現(xiàn)技法和創(chuàng)造性思維才是最直接有效的。廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育最重要目的培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性才能、創(chuàng)造力、自發(fā)性等。而“創(chuàng)造力”的培養(yǎng)首先要注意創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，創(chuàng)造思維又是以思維的發(fā)散性為主要特征的。依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中倡導(dǎo)愉快教學(xué)、自主教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)。廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，依據(jù)現(xiàn)代學(xué)生極具個(gè)性和創(chuàng)造性的特征，集合網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)。

一、廣告設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的視覺空間直感培養(yǎng)

廣告造型基礎(chǔ)的視覺空間設(shè)計(jì)教育本身是由具有的二維或三維空間性與視覺直觀性決定的。首要的是要學(xué)生有效捕獲廣告靈感、加強(qiáng)對(duì)廣告形態(tài)的直觀感受與造型感覺能力培養(yǎng)與訓(xùn)練的重要性與意義。在設(shè)計(jì)中以純粹形態(tài)為原形，對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)成關(guān)系和人對(duì)空間結(jié)構(gòu)的感知心理進(jìn)行分析，解構(gòu)的是不同于客觀世界中千姿百態(tài)、多種多樣的自然形態(tài)，積極引發(fā)學(xué)生個(gè)體內(nèi)在的力量，激勵(lì)學(xué)生對(duì)其生存環(huán)境發(fā)生積極的感受、體驗(yàn)與反映，促成學(xué)生以廣告特有的思維和藝術(shù)認(rèn)識(shí)論去積累對(duì)自我與外在客體的經(jīng)驗(yàn)，并積極地選擇自我的生存理由與方式，以獲得進(jìn)取的自信心和美術(shù)創(chuàng)造的力量。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的敏銳觀察和廣博體驗(yàn)，通過邏輯思維的綜合性、創(chuàng)造性聯(lián)想將現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)化。其次，要有效引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生對(duì)廣告形態(tài)的感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的廣告圖形造型感覺的培養(yǎng)訓(xùn)練。在造型的空間感覺培養(yǎng)中，主要從概念元素、視覺元素、關(guān)系元素等方面強(qiáng)化。教室確實(shí)是我們實(shí)施教學(xué)內(nèi)容的重要場(chǎng)所，但我們完全可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)大自然，減少束縛感，營造自由、大膽創(chuàng)造的氛圍，從而提高基礎(chǔ)課的教學(xué)質(zhì)量。

二、廣告設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的啟迪思維培養(yǎng)

廣告作為藝術(shù)大家族中不可或缺的一員，它的特殊本質(zhì)之一，在一定的時(shí)間內(nèi)的極度想象活動(dòng)中追求美的視覺實(shí)現(xiàn)。視覺圖像構(gòu)成了重要語境。聯(lián)想與想象又是視覺圖像最主要的源泉，聯(lián)想是人的記憶和想象的紐帶，可以通過不斷獲得新的發(fā)現(xiàn)，聯(lián)想將諸多相差甚遠(yuǎn)的事物或者是毫無關(guān)聯(lián)的要素相互聯(lián)系起來，使之在偶遇、交合、撞擊中產(chǎn)生創(chuàng)意火花。聯(lián)想是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉、升華、擴(kuò)展和再創(chuàng)造。這方面的訓(xùn)練主要主要要求學(xué)生可以借助文學(xué)的手法，如象征、比喻、夸張、借代等手法完成視覺圖像的表現(xiàn)更加勇敢的創(chuàng)新氣質(zhì)。

廣告設(shè)計(jì)作品除了視覺之外還倡導(dǎo)運(yùn)用其它感官，如觸覺、聽覺、嗅覺等。我們鼓勵(lì)學(xué)生在材料上的創(chuàng)意。選擇材料和各種手法去表現(xiàn)畫面，告訴學(xué)生不要以為設(shè)計(jì)只能用畫筆和電腦，其實(shí)現(xiàn)代藝術(shù)中，各種各樣的實(shí)物材料，像報(bào)紙、布料、樹葉樹皮、墻紙等各種廢舊物品，都可以是組成廣告畫面的最佳材料。不同材料的畫面組合，是尋找視覺之外的感官體驗(yàn)，以表現(xiàn)主題為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用材料的獨(dú)特性，表達(dá)新的表現(xiàn)形式。如構(gòu)成設(shè)計(jì)一課，學(xué)生就運(yùn)用了很多生活中的廢舊材料，做出了創(chuàng)造性作品。

廣告藝術(shù)創(chuàng)作并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和定式，每個(gè)學(xué)生會(huì)用不同的方式去表現(xiàn)，如色彩設(shè)計(jì)一課，講解廣告中運(yùn)用的色彩、題材、結(jié)構(gòu)，人們對(duì)色彩的固有認(rèn)知和傳統(tǒng)美學(xué)中色彩和諧搭配的規(guī)律。在后現(xiàn)代廣告中，設(shè)計(jì)者勇于顛覆傳統(tǒng)美學(xué)的配色方案，創(chuàng)造出人的皮膚是藍(lán)色或綠色的怪誕詭異的氛圍作品，表現(xiàn)出后現(xiàn)代廣告更加勇敢的創(chuàng)新氣質(zhì)。學(xué)生在模仿與創(chuàng)作時(shí)，根據(jù)個(gè)人的理解，運(yùn)用不同的表現(xiàn)方法，有的在紙上繪畫表現(xiàn)現(xiàn)代感，有的用彩紙剪貼表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，有的用彩泥捏表現(xiàn)中國元素，還有的學(xué)生用“朋克色”。他們綜合運(yùn)用各種方法進(jìn)行創(chuàng)作，在努力鉆研、大膽實(shí)踐的過程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)、操作了各種各樣的材料，嘗試了形式多樣、變化多端的表現(xiàn)形式，受到了美的熏陶，提高藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，整體素質(zhì)也得到了較好的提高。

三、美術(shù)作品情感享受的能力培養(yǎng)

第8篇：美術(shù)廣告設(shè)計(jì)范文

我國文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文化與經(jīng)濟(jì)之間、社會(huì)發(fā)展之間都有著很強(qiáng)的聯(lián)系性。目前我國廣告行業(yè)受西方文化的影響，已經(jīng)開始逐漸吸納西方文化來進(jìn)行廣告宣傳，這在很大程度上對(duì)我國的文化傳播帶來危機(jī)。廣告設(shè)計(jì)可以借鑒西方設(shè)計(jì)思路，但是更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造出能夠凸顯我國文化底蘊(yùn)、凸顯我國市場(chǎng)需求中商業(yè)價(jià)值的廣告設(shè)計(jì)方案。如:充分挖掘傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，進(jìn)而將其與相關(guān)的廣告設(shè)計(jì)理念和目標(biāo)相融合，力爭(zhēng)文化傳播與廣告?zhèn)鞑烧咧g實(shí)現(xiàn)雙贏。而這一切都離不開廣告設(shè)計(jì)人員的文化責(zé)任感。

目前高校廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題分析

1．廣告設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)備匱乏

縱觀我國高校廣告設(shè)計(jì)教育過程，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)起步較晚。但是近些年來隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)，帶動(dòng)了廣告行業(yè)的快速發(fā)展。廣告設(shè)計(jì)涉足范圍廣，傳播形式變化多樣。廣告人才市場(chǎng)需求量的增加，使得廣告設(shè)計(jì)成為一個(gè)熱門專業(yè)，各高校也開始逐漸開設(shè)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)。甚至有的高校將其融入美術(shù)專業(yè)教學(xué)中，借以來追求高校的經(jīng)濟(jì)效益，沒有真正意義上正視廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的有效發(fā)展，先招生后添置設(shè)備的現(xiàn)象。這樣的辦學(xué)形式，導(dǎo)致廣告設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)和實(shí)踐設(shè)備很容易出現(xiàn)滯緩或缺乏的現(xiàn)象，無法滿足教學(xué)的基本要求和學(xué)生的實(shí)踐需求。

2．廣告設(shè)計(jì)專業(yè)師資力量薄弱

由于廣告設(shè)計(jì)專業(yè)在我國教育中起步較晚，缺乏專門的廣告設(shè)計(jì)教師，目前高校的廣告設(shè)計(jì)教師大都由美術(shù)教師來擔(dān)任。這樣就會(huì)使得廣告教學(xué)在設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)新意識(shí)方面會(huì)產(chǎn)生一定的局限。偏重于對(duì)藝術(shù)形式的追求而忽略廣告的市場(chǎng)效應(yīng)監(jiān)控。此外，美術(shù)和廣告的目標(biāo)訴求有著很大的差異性。如:美術(shù)講究個(gè)人主觀實(shí)現(xiàn)的表達(dá);廣告講究產(chǎn)品信息的傳遞效果;美術(shù)作品一般都是由個(gè)體來完成的，而廣告設(shè)計(jì)需要團(tuán)隊(duì)合作完成。師資力量的薄弱就不能很好的指導(dǎo)學(xué)生，不利于學(xué)生廣告職業(yè)道德與團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。

3．廣告設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與市場(chǎng)發(fā)展需求脫節(jié)

廣告設(shè)計(jì)專業(yè)有著很強(qiáng)的實(shí)踐性?？梢哉f，實(shí)踐是提升學(xué)生專業(yè)知識(shí)、綜合技能、職業(yè)道德精神的最佳途徑。然而，在實(shí)際的教學(xué)過程中，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)并沒有得到真正的重視，只是象征性的開設(shè)理論知識(shí)。甚至有的學(xué)校對(duì)于廣告設(shè)計(jì)教學(xué)是以公共課、公開課的模式出現(xiàn)，不利于學(xué)生深入學(xué)習(xí)。廣告業(yè)發(fā)展迅猛，變化驚人，而高效的廣告設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容大都是按照傳統(tǒng)的教材進(jìn)行講述。教材很少更新，學(xué)生掌握也大都是過時(shí)的知識(shí)。這樣很容易使學(xué)生掌握的相關(guān)廣告技能不符合市場(chǎng)發(fā)展的需求，不能真正凸顯其廣告學(xué)的應(yīng)用性。如:廣告專業(yè)中涉及的廣告策劃、CI設(shè)計(jì)、廣告媒體分析等實(shí)踐內(nèi)容需要隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷更新。而高校中對(duì)于此實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容一般采取的是讓學(xué)生自由地去實(shí)踐，沒有硬性規(guī)定學(xué)生必須學(xué)習(xí)掌握技能。忽略了學(xué)生的實(shí)踐參與性，使得學(xué)生所掌握的知識(shí)與市場(chǎng)需求的廣告設(shè)計(jì)人員出現(xiàn)脫軌現(xiàn)象。

高校廣告設(shè)計(jì)教學(xué)的改革創(chuàng)新思路

1．廣告設(shè)計(jì)教師自身需要具備市場(chǎng)意識(shí)

教師是教學(xué)中的引導(dǎo)者、組織者。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的今天，每個(gè)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力都很強(qiáng)烈。行業(yè)對(duì)于人才的要求也越來越高。尤其廣告作為發(fā)展較晚但是速度猛烈的行業(yè)，對(duì)廣告設(shè)計(jì)人員的要求更是十分的苛刻。那么，高校想要培養(yǎng)出適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的廣告專業(yè)人才，教師自身必須具備很強(qiáng)的市場(chǎng)意識(shí)和實(shí)踐能力。

只有教師具備了這種能力，在教學(xué)過程中，才會(huì)大膽地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)控，才會(huì)將廣告業(yè)的新知識(shí)、新技術(shù)、新的思維模式融入滲透到教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生掌握符合時(shí)展的廣告設(shè)計(jì)知識(shí)與技能;才能促使學(xué)生思維意識(shí)的超前、創(chuàng)新。如:在教學(xué)中，教師可以首先收集一些科學(xué)知識(shí)、人文知識(shí)來充實(shí)自我知識(shí)結(jié)構(gòu);其次，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的途徑，如:網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志等來收集相關(guān)的廣告技術(shù)、信息、手段等等;最后，引導(dǎo)學(xué)生開展思維能力，將這些信息融合在一起，構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)與技能，提升自我專業(yè)素養(yǎng)。

此外，教師可以和學(xué)生共同關(guān)注國內(nèi)外市場(chǎng)的變化，分析大眾的消費(fèi)特點(diǎn)、動(dòng)向等。觀察、總結(jié)廣告設(shè)計(jì)的變化以及對(duì)廣告設(shè)計(jì)人才的需求。以自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們多關(guān)注廣告新技術(shù)、新材料開發(fā)以及運(yùn)用、文化知識(shí)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念等方面的良好習(xí)慣。改變傳統(tǒng)的理論教學(xué)、單一教學(xué)模式，從市場(chǎng)需求的角度來思考廣告教育的改革與創(chuàng)新，促進(jìn)廣告設(shè)計(jì)教學(xué)改革與創(chuàng)新的有效性形成。

2．誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促使學(xué)生敏捷思維與超前意識(shí)的形成

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力，提倡創(chuàng)新精神，構(gòu)建創(chuàng)新體系，不僅僅是講個(gè)體的創(chuàng)新，更是講民族的創(chuàng)新，是講民族精神的整體性提升，是提高中華民族素質(zhì)的集體內(nèi)涵之一?！睆V告設(shè)計(jì)本身就屬于一個(gè)創(chuàng)新過程。因此，他要求在教學(xué)過程中，教師要不斷改革、創(chuàng)新教學(xué)模式，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)意思維能力的形成。這就需要教師在教學(xué)過程中要首先掌握廣告行業(yè)的前沿信息，不斷地分析、琢磨新科技與市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律。進(jìn)而引入傳統(tǒng)文化知識(shí)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。對(duì)廣告設(shè)計(jì)實(shí)施在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中凸顯文化底蘊(yùn)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，發(fā)散思維。如:筆者在教學(xué)過程中，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，到各個(gè)大商場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)圈去真實(shí)體驗(yàn)、感受其廣告設(shè)計(jì)思路，同時(shí)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上的標(biāo)志來直接滲透商業(yè)以及廣告設(shè)計(jì)之間的知識(shí)。讓學(xué)生近距離的感悟、誘發(fā)其靈感的產(chǎn)生。在參觀、開展實(shí)踐活動(dòng)之后，讓學(xué)生自主選擇題材來設(shè)計(jì)廣告標(biāo)語或標(biāo)志。鍛煉學(xué)生的商業(yè)意識(shí)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)等，促使學(xué)生綜合能力的形成。

此外，通過帶領(lǐng)學(xué)生感受商場(chǎng)、市場(chǎng)氣息，能夠讓學(xué)生感受市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，從而激發(fā)學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)激情。同時(shí)，作為教師在教學(xué)中要結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求不斷地探究創(chuàng)新教學(xué)新思路。將廣告設(shè)計(jì)的最新消息融入教學(xué)中，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，最大限度地開發(fā)學(xué)生的思維能力。

3．結(jié)合市場(chǎng)需求完善教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合市場(chǎng)發(fā)展需求，不斷完善教學(xué)內(nèi)容，促使廣告設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相吻合，從而提升廣告設(shè)計(jì)教學(xué)的應(yīng)用性。

如:筆者在教學(xué)過程中，首先整理、分析、總結(jié)當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)人才的要求;其次，有針對(duì)性的對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶砑踊蛘邉h除，圍繞市場(chǎng)需求特點(diǎn)來制定教學(xué)可行性的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo);再次，引導(dǎo)學(xué)生逐漸掌握廣告設(shè)計(jì)知識(shí);最后，通過多元化的評(píng)價(jià)來約束學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。如:將教學(xué)知識(shí)、實(shí)踐能力、思維意識(shí)、創(chuàng)新能力、職業(yè)道德等融入到評(píng)價(jià)體系中。促使學(xué)生廣告設(shè)計(jì)綜合技能、知識(shí)、素養(yǎng)的形成和提升。教師要處理好廣告設(shè)計(jì)教學(xué)的理論內(nèi)容與實(shí)踐知識(shí)，正確做到:理論教學(xué)中注重實(shí)踐性;實(shí)踐教學(xué)中融會(huì)理論性;以實(shí)踐促進(jìn)教學(xué);以理論拓展實(shí)踐。使實(shí)踐教學(xué)融于廣告設(shè)計(jì)專業(yè)教育全過程，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力的提高。

總之，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，信息化不斷推進(jìn)，廣告行業(yè)發(fā)生了巨大的變化。目前廣告設(shè)計(jì)涉及到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。這就預(yù)示著對(duì)廣告設(shè)計(jì)人員需求量的增加，專業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的提升。

第9篇：美術(shù)廣告設(shè)計(jì)范文

廣告專業(yè)的職業(yè)人培養(yǎng)設(shè)計(jì)方案應(yīng)在職業(yè)崗位技能調(diào)研的基礎(chǔ)上，在專家指導(dǎo)委員會(huì)的指導(dǎo)參與下和本職專業(yè)教師共同開發(fā)的。專業(yè)的目的是為了適應(yīng)廣告設(shè)計(jì)與制作崗位工作的需要，專業(yè)直接對(duì)應(yīng)廣告公司、設(shè)計(jì)公司等有關(guān)企事業(yè)單位的廣告設(shè)計(jì)職業(yè)崗位技能要求，教學(xué)過程就是指導(dǎo)學(xué)生完成工作任務(wù)的過程，教學(xué)內(nèi)容就是系統(tǒng)化的廣告設(shè)計(jì)的工作內(nèi)容，教學(xué)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)以廣告設(shè)計(jì)工作任務(wù)為載體，教學(xué)模塊的設(shè)計(jì)以實(shí)際工作過程為依據(jù)，設(shè)計(jì)及相關(guān)的理論知識(shí)分解嵌入到各個(gè)教學(xué)項(xiàng)目中。同時(shí)廣告專業(yè)還應(yīng)著眼于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)性發(fā)展。在課程設(shè)置方面，一年級(jí)以基本職業(yè)技能為主，二年級(jí)以項(xiàng)目技能實(shí)訓(xùn)課為主，三年級(jí)以崗位綜合技能為主導(dǎo)入頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、就業(yè)一條龍，三年形成一個(gè)較為完整的職業(yè)人培養(yǎng)計(jì)劃。學(xué)生通過三年學(xué)習(xí)已具備成為廣告職業(yè)人的基本知識(shí)和技能，能在相關(guān)廣告專業(yè)公司，從事廣告設(shè)計(jì)、廣告制作、廣告策劃、廣告等工作；在電視臺(tái)、報(bào)社、雜志社等宣傳媒體單位從事廣告設(shè)計(jì)、廣告經(jīng)營管理工作；在各類印刷出版公司、包裝公司從事相關(guān)的出版與印刷的設(shè)計(jì)任務(wù)；在酒店、商場(chǎng)等各類企業(yè)或機(jī)構(gòu)的廣告部門和相關(guān)服務(wù)部門從事廣告設(shè)計(jì)與策劃工作。

二、廣告設(shè)計(jì)職業(yè)人培養(yǎng)的專業(yè)教學(xué)特色

為了培養(yǎng)合格的廣告職業(yè)人，必須重視廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)，在教學(xué)方法上采用項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的模塊化教學(xué)，采用校外課堂與校內(nèi)課堂結(jié)合及一名教師加名設(shè)計(jì)師的教學(xué)方法開展教學(xué)。針對(duì)高職的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)，特別重視學(xué)生實(shí)踐與動(dòng)手能力的學(xué)習(xí)與掌握，從課題出發(fā)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)案例，由課題的分析中引出學(xué)生必須掌握這些課程必要的理論知識(shí)，分幾個(gè)階段和作業(yè)要求來完成專業(yè)課程的教學(xué)工作。將教學(xué)與比賽結(jié)合起來，鼓勵(lì)師生參加各類相關(guān)的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)比賽，做到“以賽促教”和“以賽促學(xué)”。目前高職廣告設(shè)計(jì)學(xué)生的基礎(chǔ)普遍薄弱、學(xué)習(xí)態(tài)度不夠明確，自我約束力薄弱等，針對(duì)這些現(xiàn)象，在教學(xué)上要以“鼓勵(lì)式”、“競(jìng)技式”的方式方法。同時(shí)根據(jù)教學(xué)的進(jìn)展，選擇恰當(dāng)?shù)膹V告設(shè)計(jì)比賽課題作為訓(xùn)練項(xiàng)目，這些措施的實(shí)施既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也在一定程度上檢驗(yàn)了教學(xué)效果。如學(xué)生海報(bào)設(shè)計(jì)作品《保護(hù)環(huán)境拯救地球》，參加浙江省文化廳舉辦的浙江省———西澳洲職教生聯(lián)合平面藝術(shù)展比賽，獲得了一等獎(jiǎng)，并且該作品走向西澳洲展覽交流；學(xué)生品牌策劃與推廣作品《美艷美飾》參加浙江省文化廳舉辦的首屆全國青年現(xiàn)代剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽，榮獲了二等獎(jiǎng)。此外還推行工學(xué)結(jié)合和校企合作，研究出一套適合于廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的“實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)與就業(yè)一條龍”的新型教學(xué)模式；廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)在廣告企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行，選擇實(shí)習(xí)中的實(shí)際項(xiàng)目課題作為畢業(yè)設(shè)計(jì)的課題，既培養(yǎng)了廣告學(xué)生的職業(yè)技能又提高了學(xué)生的業(yè)務(wù)水平。

三、職業(yè)人培養(yǎng)的“雙師”制和雙證制教育

1、“雙師型”教師“雙師型”廣告設(shè)計(jì)教師指的是既是教師，又是廣告設(shè)計(jì)師、工藝美術(shù)師等，在高職高專培養(yǎng)方案中，教師隊(duì)伍建設(shè)是教學(xué)質(zhì)量的保證和關(guān)鍵因素。因此廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的“雙師”教師，應(yīng)具備扎實(shí)的廣告專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，掌握所受廣告專業(yè)相關(guān)行業(yè)動(dòng)態(tài)和職業(yè)技能；同時(shí)能夠根據(jù)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)和職業(yè)的發(fā)展變化，對(duì)本專業(yè)建設(shè)提出有價(jià)值的建議。此外，在實(shí)踐應(yīng)用方面，通過學(xué)校實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)和參加更多的社會(huì)實(shí)踐，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐技能。作為高職的廣告設(shè)計(jì)職業(yè)人培養(yǎng)，學(xué)校和企事業(yè)單位的結(jié)合，和實(shí)際廣告公司的結(jié)合，是我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的必要條件，只有通過雙方合作，共同開發(fā)課程，共同培養(yǎng)需要的人才，是廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容。廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教師要按照“內(nèi)培”和“外引”相結(jié)合的工作思路，擁有一線的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們即是學(xué)校的設(shè)計(jì)專業(yè)教師，也是廣告公司的主力設(shè)計(jì)師，為培養(yǎng)合格的廣告專業(yè)職業(yè)人提供了豐富的后備資源。

2、雙證制教育實(shí)行“畢業(yè)證”和“職業(yè)資格證”的雙證制教育。為提高學(xué)生的職業(yè)技能水平和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，成為進(jìn)來是大學(xué)生，出去是職業(yè)人的專業(yè)人才。廣告設(shè)計(jì)專業(yè)一直啟動(dòng)雙證推廣，把專業(yè)培養(yǎng)崗位相關(guān)含金量高的職業(yè)考證貫穿于職業(yè)人的人才培養(yǎng)方案中，安排學(xué)生參加了多個(gè)職業(yè)考證，包括國際商業(yè)美術(shù)師、中國平面設(shè)計(jì)師、工藝美術(shù)師、Adobe軟件設(shè)計(jì)師等職業(yè)資格認(rèn)證，通過雙證制教育，提高了學(xué)生市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)了職業(yè)合格率的提升。

四、廣告設(shè)計(jì)職業(yè)人培養(yǎng)的實(shí)施措施

根據(jù)《教育部財(cái)政部關(guān)于實(shí)施職業(yè)院校教師素質(zhì)提高計(jì)劃的意見》（教職成〔2011〕14號(hào)），高職院校要積極組織開展培訓(xùn)基地建設(shè)工作。因此廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的職業(yè)人培養(yǎng)首先需要緊密聯(lián)系相關(guān)企業(yè)開展校企合作、工學(xué)結(jié)合，與廣告公司簽訂緊密型的校外實(shí)訓(xùn)基地，保持密切的聯(lián)系，將對(duì)推動(dòng)校企合作起到很大的作用；其次深化廣告實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，推進(jìn)校外頂崗實(shí)習(xí)，提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，加強(qiáng)校內(nèi)虛擬實(shí)驗(yàn)的建設(shè)，把工學(xué)結(jié)合作為職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點(diǎn)，帶動(dòng)專業(yè)調(diào)整與建設(shè)，引導(dǎo)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革；此外，加強(qiáng)對(duì)緊密型合作企業(yè)的聯(lián)系走訪工作和教學(xué)研討活動(dòng)，包括研究廣告專業(yè)建設(shè)，邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)行業(yè)專家講座，組織學(xué)生到企業(yè)參觀考察，派專業(yè)骨干教師到企業(yè)從事一線設(shè)計(jì)工作學(xué)習(xí)，有利于建立廣告專業(yè)互動(dòng)平臺(tái)、課程設(shè)置的規(guī)范化、學(xué)術(shù)資源的開發(fā)與共享，解決廣告人才培養(yǎng)的深層次問題。

五、結(jié)語