傳統(tǒng)技術(shù)工藝精選(九篇)

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第1篇：傳統(tǒng)技術(shù)工藝范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝；現(xiàn)代技術(shù)；構(gòu)成設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU238.2-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-0432（2010）-11-0237-1

構(gòu)成教育體系最初誕生包豪斯開(kāi)創(chuàng)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程；經(jīng)過(guò)俄國(guó)的構(gòu)成主義、荷蘭的風(fēng)格派以及形成的造型原則和方法，至今成為現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，把原來(lái)各自獨(dú)立的各種專業(yè)設(shè)計(jì)擁有了同一個(gè)基礎(chǔ)平臺(tái)。

在高校構(gòu)成的教學(xué)過(guò)程中，教師往往是唱“獨(dú)角戲”用以往的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)理論，然后就是學(xué)生“枯燥無(wú)味”的制作，學(xué)生大部分時(shí)間和精力都花在制作的技術(shù)層面上，“一張白紙板、一支描鉤線筆”描摹繪制大量的作業(yè)，而忽視了創(chuàng)作，表現(xiàn)的手法變得很單一。電腦軟件這種新藝術(shù)媒介的引入與傳統(tǒng)工藝的加工相結(jié)合，無(wú)論從造型語(yǔ)言、材料語(yǔ)言的表現(xiàn)性將會(huì)在創(chuàng)作制作中產(chǎn)生積極的作用。

1 傳統(tǒng)工藝的利用

1.1 剪紙技術(shù)

民間的剪紙?jiān)煨颓ё內(nèi)f化，一把剪刀、一張薄紙無(wú)需構(gòu)圖在幾分鐘就能構(gòu)成一幅完整生動(dòng)的畫(huà)面；我們不去研究剪紙的特殊紙張，不去討論剪紙純熟簡(jiǎn)練的刀法，只讓學(xué)生們體會(huì)剪紙快速的視覺(jué)效果。拿起剪刀隨意地裁剪出各種圖形，在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)分割后的造型，利用剪紙的手段輕松的幫助學(xué)生感知到一個(gè)圖形被打散重組的效果，如同一個(gè)正方形被巧妙的分割出成七塊，將這七塊圖形自由組合出十幾種甚至更多的圖形，且直觀易得，學(xué)生興趣盎然，效果不錯(cuò)。興趣濃厚的學(xué)生利用課余將“剪紙”技術(shù)可以深入發(fā)揮創(chuàng)造出一些造型新穎的構(gòu)圖，用不同色彩、不同材質(zhì)的紙張表現(xiàn)出圖形；在剪、拼、貼組合過(guò)程中動(dòng)了腦筋，促使學(xué)生的積極主動(dòng)性，變?yōu)闃?lè)學(xué)好學(xué)，達(dá)到了教學(xué)的目的。

1.2 泥塑技術(shù)

三維的立構(gòu)要賦予空間的設(shè)想，這對(duì)于剛接觸設(shè)計(jì)的人員有很大的難度；傳統(tǒng)教學(xué)中一方面三維軟件技術(shù)可以創(chuàng)造出千姿百態(tài)的虛擬立體效果；另一方面通過(guò)不同的材料粘貼出立體造型。我們可以大膽嘗試給每個(gè)學(xué)生一塊泥巴，讓學(xué)生采用捏、揉、挖、切、雕、刻、按等方法大膽地、自由地進(jìn)行表現(xiàn)，充分培養(yǎng)學(xué)生的立體表現(xiàn)能力。在塑造的時(shí)候體會(huì)立體的表現(xiàn)過(guò)程，將立體的構(gòu)想轉(zhuǎn)化為具體的，可感的，實(shí)在的成品，可以讓學(xué)生在制作的過(guò)程感受造型運(yùn)用的能力，培養(yǎng)學(xué)生整體設(shè)計(jì)意識(shí)。

2 現(xiàn)代技術(shù)的利用

2.1 計(jì)算機(jī)技術(shù)

計(jì)算機(jī)已經(jīng)普及到每個(gè)設(shè)計(jì)人員手中，而今天的設(shè)計(jì)類(lèi)軟件也是越來(lái)越多，設(shè)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)制圖軟件，到家庭娛樂(lè)的大眾設(shè)計(jì)軟件，這些都給人們帶來(lái)了圖像制作的快速與便捷。對(duì)于專業(yè)的設(shè)計(jì)人員，無(wú)論是通過(guò)Adobe公司的Illustrator和Freehand軟件進(jìn)行線畫(huà)制作或復(fù)制的處理；還是Photoshop軟件進(jìn)行圖像的校色，色彩的調(diào)整等等輸出前的工作處理 ，或是對(duì)圖形更精確復(fù)雜的設(shè)計(jì)處理以獲得滿足印刷打印的需求軟件Corel公司CorelDraw和Adobe公司PageMaker軟件，以及立體效果的3D Max等等軟件，這些軟件強(qiáng)大的神奇的功能為三大構(gòu)成的學(xué)習(xí)提供了很棒的支持，同時(shí)也為設(shè)計(jì)者節(jié)約了大量的制作時(shí)間及精力。通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)處理的構(gòu)成圖形具有規(guī)范性、合理性、工整性；色彩具有層次性、生動(dòng)性、豐富性；造型具有新穎性、靈活性。對(duì)于色彩構(gòu)成語(yǔ)言可以通過(guò)計(jì)算機(jī)制作出千變?nèi)f化的色彩組合，色彩的明度和純度被體現(xiàn)更淋漓盡致，對(duì)于造型來(lái)講在計(jì)算機(jī)合成的制作下可以完成人們意想不到的組合和非正常的組合。掌握計(jì)算機(jī)各種軟件的操作方法與表現(xiàn)技巧，利用軟件功能為構(gòu)成造型提供新的可能性，表現(xiàn)人民幻想中的世界和理想化形象，把準(zhǔn)空間的平面擴(kuò)展到三維空間和時(shí)間維（四維空間），所使用的工具和材料在傳統(tǒng)的物質(zhì)觀眾是不存在的，但創(chuàng)造出的視覺(jué)形象卻是真實(shí)的。在構(gòu)成教學(xué)實(shí)踐中計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是一種新的設(shè)計(jì)藝術(shù)媒介，為設(shè)計(jì)者提供了強(qiáng)大的處理和存取功能，制作手段和表吸納效果更豐富多樣，將電腦操作技能學(xué)習(xí)與構(gòu)成課題學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，相輔相成，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)軟件的操控能力，更有利于探索新的構(gòu)成表現(xiàn)方法。

2.2 數(shù)碼捕捉技術(shù)

數(shù)碼捕捉系統(tǒng)的普及為課程的學(xué)習(xí)提供了很好的工具，簡(jiǎn)單的卡片機(jī)、拍攝功能的手機(jī)，不需要太專業(yè)的知識(shí)便可以捕捉到所需要的畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生利用相機(jī)改變視點(diǎn)，轉(zhuǎn)換視角，從身邊的事物中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)元素，生活中隨時(shí)都展示著構(gòu)成的素材；體會(huì)物體從大到小、從小到大、從近至遠(yuǎn)、從遠(yuǎn)及近、從明到暗、從暗到明等等，都能給我們無(wú)限的聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生帶著知識(shí)點(diǎn)的目的去尋找設(shè)計(jì)元素，創(chuàng)造設(shè)計(jì)；對(duì)于平面構(gòu)成中構(gòu)成語(yǔ)言利用數(shù)碼捕捉設(shè)備更直接、更快速地去感受自然生活中的美。利用各種采集系統(tǒng)，擴(kuò)展自身創(chuàng)作的想象空間，突破思維的局限，培養(yǎng)創(chuàng)意思維能力，開(kāi)拓新的視覺(jué)感受，學(xué)會(huì)用新的手段表達(dá)構(gòu)成的概念和構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)作品與觀眾之間感情溝通。學(xué)生平時(shí)驚喜地發(fā)現(xiàn)美時(shí)，也提高了設(shè)計(jì)的審美性，提升了學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)課本知識(shí)的理解。

我們?cè)诮虒W(xué)的領(lǐng)域上也要不斷推陳出新，日新月異，注重培養(yǎng)學(xué)生平面設(shè)計(jì)的審美能力和創(chuàng)新能力，將傳統(tǒng)構(gòu)成教學(xué)與先進(jìn)設(shè)備的結(jié)合，為傳統(tǒng)的構(gòu)成教學(xué)模式注入新鮮的學(xué)院。將傳統(tǒng)制作工藝手段提升，把手工模式與數(shù)碼設(shè)備融合，把手繪效果與軟件融合；技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)地融合，能夠深入地表現(xiàn)設(shè)計(jì)，用技術(shù)學(xué)習(xí)藝術(shù)。靳埭強(qiáng)先生說(shuō)過(guò)：“我不會(huì)教你用工具，而是教你用工具去思考”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力，對(duì)形態(tài)美的塑造能力，而不僅僅局限于制作的繁瑣與重復(fù)涂抹，更多地學(xué)習(xí)是關(guān)注社會(huì)，體驗(yàn)生活，綜合創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

第2篇：傳統(tǒng)技術(shù)工藝范文

【關(guān)鍵詞】黃酒傳統(tǒng)工藝，立體式，平面式，布局

【中圖分類(lèi)號(hào)】TB482 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1672-5158（2012）11-0382-01

黃酒是中國(guó)歷史最悠久的傳統(tǒng)釀造酒，是世界三大古酒之一，其歷史可追溯到龍山文化時(shí)期。作為中華民族的特有酒種，它酒性柔順，酒體豐滿，酒味醇厚，體現(xiàn)了華夏民族的內(nèi)在敦厚，寓剛予柔的文化精神。它以色澤美妙，營(yíng)養(yǎng)豐富，滋味獨(dú)特而著稱于世。氨基酸含量豐富，種類(lèi)達(dá)18種之多，人體必需氨基酸含量最全，居各種釀造酒之首，營(yíng)養(yǎng)成分主要有糖、肽、氨基酸等低分子浸出物和維生素、礦物質(zhì)等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，還含有多量黃酮、酚類(lèi)、多肽、低聚糖、γ-氨基丁酸乙酯等活性成分，是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高的食品之一。由于酒度低、耗糧少，是我國(guó)飲料酒發(fā)展方向，符合當(dāng)今世界飲酒時(shí)尚的發(fā)展潮流，被世人譽(yù)為“中華第一味”，“東方名酒”。特別是紹興黃酒，作為中國(guó)黃酒的最杰出代表，曾多次榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在國(guó)際上享有很高的聲譽(yù)，在黃酒出口產(chǎn)品中占80%以上。

據(jù)調(diào)查，在紹興黃酒出口量中，占90%以上的按傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的紹興黃酒。這是由于傳統(tǒng)黃酒生產(chǎn)工藝具有固有的工藝優(yōu)勢(shì)。但由于傳統(tǒng)紹興黃酒生產(chǎn)工藝的生產(chǎn)布局主要以平面布置，因此，阻礙了生產(chǎn)效能的進(jìn)一步擴(kuò)大，從而抑制了出口量的進(jìn)一步擴(kuò)大。2009年建成的塔牌紹興黃酒有限公司立體式2萬(wàn)噸紹興黃酒傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)線，在繼承傳統(tǒng)紹興黃酒工藝的基礎(chǔ)上，對(duì)生產(chǎn)工藝進(jìn)行了大膽布局，采取立體式布局，使生產(chǎn)效能得到了較大的提高，開(kāi)創(chuàng)了紹興黃酒傳統(tǒng)工藝新的歷程。雖然在決策時(shí)已對(duì)該工藝布局有了較詳細(xì)的論證，但實(shí)際狀況究竟如何，卻需要實(shí)踐才能證明，經(jīng)過(guò)三年的生產(chǎn)實(shí)踐，充分證明當(dāng)時(shí)的決斷是合理的，但需作進(jìn)一步完善。為此，下面對(duì)此布局作一分析和總結(jié)。

1、立體式布局與平面式布局的工藝控制比較

傳統(tǒng)紹興黃酒釀造工藝流程：

糯米浸漬蒸飯落缸開(kāi)耙（主發(fā)酵）后發(fā)酵壓榨調(diào)配澄清煎酒（殺菌）灌壇貯存

平面式工藝布局指的是所有工藝設(shè)備、工作都在單層車(chē)間內(nèi)安裝、操作完成；立體式工藝布局指的是工作場(chǎng)兩層以上，如果有三層，如塔牌公司，頂層一般作為貯酒之用或倉(cāng)庫(kù)，下面兩層作為工藝設(shè)備和工藝操作的主要場(chǎng)所，具體是這樣的：中間層作為糯米浸漬、蒸飯、開(kāi)耙，底層作為壓榨、后酵、調(diào)配澄清、煎酒之用。這樣安排的好處是：

（1）可以大大節(jié)省空間。與平面布局相比，頂層作為陳釀之用，下面兩層作為生產(chǎn)之用，使生產(chǎn)與陳釀合為一體，既可以大大節(jié)省空間，緩解生產(chǎn)空間的緊張程度，又可使生產(chǎn)成本大為降低，據(jù)研究，生產(chǎn)成本下降15%左右。

（2）工藝控制更為合理

平面式布局與立體式布局，工藝控制基本一致。與平面式相比，立體式黃酒發(fā)酵控制更為容易合理。具體來(lái)說(shuō)，黃酒生產(chǎn)分前期、中期、后期三個(gè)階段，前期階段，在11月階段，總體來(lái)說(shuō)，氣溫還較高，地氣也較熱，如果在平面式發(fā)酵，溫度較熱，容易使醪液不易下降，而立體式是擱在空中，通過(guò)開(kāi)啟門(mén)戶調(diào)節(jié)室溫，容易控制醪溫，使發(fā)酵容易控制；中期階段，在12月階段，總體說(shuō)來(lái)，氣溫比較低，地氣也不熱，如果在平面式發(fā)酵，是較佳階段，如用立體式發(fā)酵，同樣一樣；后期階段，到了來(lái)年的1月，因是全年最冷的時(shí)間，但立體式的墻體非常牢固，因此，保溫效果較好，發(fā)酵與平面式基本一致，但因主發(fā)酵在二樓，空氣更為流暢，因此，空氣較為新鮮，發(fā)酵醪升酸幅度較小，保證了在主發(fā)酵處于正常狀態(tài)。

2、微生物比較

通過(guò)對(duì)車(chē)間空氣中的微生物進(jìn)行了檢測(cè)，我們按照微生物檢測(cè)方法，檢測(cè)了細(xì)菌數(shù)、真菌數(shù)和放線菌數(shù)，見(jiàn)表1，兩者相比，平面式的三種微生物數(shù)都要多于立體式，這主要是由于在立體式處于較高層，空氣流動(dòng)較易，微生物相對(duì)較少，這也說(shuō)明了立體式所生產(chǎn)的黃酒發(fā)酵醪的酸度較低些。見(jiàn)表1。

3、理化指標(biāo)比較

通過(guò)對(duì)兩年來(lái)的平面式發(fā)酵與立體式發(fā)酵的對(duì)比，兩種工藝方式基本一致，總的來(lái)講，由于在車(chē)間空中的微生物數(shù)少（表1），導(dǎo)致酵母活力維持較長(zhǎng)，發(fā)酵完全，因此，立體式發(fā)酵的總糖、總酸、氨基氮較低，酒精度較高，見(jiàn)表2.也說(shuō)明立體式發(fā)酵更為合理。

4、感官比較

經(jīng)過(guò)9位黃酒評(píng)酒委員的仔細(xì)品評(píng)，兩者沒(méi)有太大的差異，而由于酵母活力強(qiáng)，酵母自溶性不多，而自溶性會(huì)使酵母降解產(chǎn)生一些如酪氨酸等苦味氨基酸、生物堿等一些苦澀物質(zhì)，因此，與平面式相比，立體式發(fā)酵所生產(chǎn)的黃酒不太感覺(jué)到苦澀味。而平面式發(fā)酵的黃酒略顯苦澀味，現(xiàn)代人不太喜歡較苦的黃酒，因此，總體上立體式發(fā)酵的黃酒的感官質(zhì)量不比平面式發(fā)酵的酒的質(zhì)量差，見(jiàn)表3。

第3篇：傳統(tǒng)技術(shù)工藝范文

藝術(shù)設(shè)計(jì)重點(diǎn)是以藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新及藝術(shù)修養(yǎng)為主，同樣在這基礎(chǔ)上也不能夠忽略傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價(jià)值。雖然現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸失去了傳統(tǒng)美術(shù)的主導(dǎo)地位，但是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的靈感、文化內(nèi)涵依舊對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)起到啟迪作用。所以，我們要重視現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的結(jié)合，加強(qiáng)二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與保護(hù)，來(lái)彰顯現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)民族特色。

藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與保護(hù)的重要性

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與歷史的銜接傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)的文化、歷史、宗教演變而來(lái)的，并且存在著不可分割的關(guān)系，我國(guó)各個(gè)民族之間存在著不同的傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式。例如北京的景泰藍(lán)、江西景德鎮(zhèn)的瓷器、新疆的石膏雕花以及各個(gè)民族的服飾文化等，這一系列的傳統(tǒng)工藝美術(shù)都具有濃郁的傳統(tǒng)文化色彩，是歷史文化的產(chǎn)物?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方藝術(shù)設(shè)計(jì)相互碰撞的結(jié)晶，它在融合中西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要與我國(guó)民族文化為特色，同樣也是彰顯歷史與現(xiàn)代相銜接的重要契機(jī)。藝術(shù)設(shè)計(jì)要借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)都是精神文明與物質(zhì)文明的產(chǎn)物，二者都是以工藝技術(shù)與手法表現(xiàn)為基礎(chǔ)，根據(jù)不同時(shí)代的需求展現(xiàn)出不同的審美風(fēng)尚。受現(xiàn)代社會(huì)的影響，如今的藝術(shù)設(shè)計(jì)大多都是呈現(xiàn)出工業(yè)化、機(jī)械化的設(shè)計(jì)形式，缺乏了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的復(fù)雜性和生動(dòng)性，傳統(tǒng)工藝美術(shù)涵蓋了多種手工工藝，例如編扎、雕刻、鍛冶等技術(shù)，其能夠明顯的突出民族風(fēng)格和民族特色，蘊(yùn)含豐富的民族文化精髓。所以，藝術(shù)設(shè)計(jì)要更多的借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)，在設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素，彰顯出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工藝與傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素相融合的特征。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與保護(hù)能夠弘揚(yáng)民族精神

流傳到如今的傳統(tǒng)工藝美術(shù)蘊(yùn)含著我國(guó)民族文化的精髓，其在歸真、樸實(shí)的表現(xiàn)形式之下，富含了我國(guó)人民的崇尚和平、喜愛(ài)自然的人生觀，同時(shí)能夠凸顯出我國(guó)傳統(tǒng)文化的和諧、儒雅、內(nèi)斂的特點(diǎn)。隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，將藝術(shù)設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)因素能夠生成全新的設(shè)計(jì)體系，提高我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)在國(guó)際中的競(jìng)爭(zhēng)力，并且能夠承載起弘揚(yáng)中國(guó)文化的重大使命。

藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與保護(hù)的實(shí)踐

（1）藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠開(kāi)發(fā)出傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化價(jià)值無(wú)論現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)有多少種表現(xiàn)形式，其根本依舊來(lái)源于基礎(chǔ)圖案設(shè)計(jì)，然而基礎(chǔ)圖案設(shè)計(jì)是由不同民族文化理解而成。藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)，使其成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要部分，就必須培養(yǎng)設(shè)計(jì)師人文態(tài)度，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民族文化的理解，進(jìn)而提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化素養(yǎng)，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可估量的重要力量。在現(xiàn)如今的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)采取寫(xiě)生的手段，并借鑒本土的傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的材料與載體，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素，利用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式和材料選擇，在作品中彰顯出傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美價(jià)值，進(jìn)而完成藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐開(kāi)發(fā)，最終完成藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與傳承。

藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠開(kāi)發(fā)出傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實(shí)踐價(jià)值

現(xiàn)代藝術(shù)的形成是對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化價(jià)值進(jìn)行借鑒和開(kāi)發(fā)，能夠在拓展民族設(shè)計(jì)技術(shù)的同時(shí)彰顯民族特色。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)整合民族工藝美術(shù)資源進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)、實(shí)踐，并且加深學(xué)生的對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的理解，讓學(xué)生形成現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)新思路，并結(jié)合現(xiàn)代市場(chǎng)需求，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)因素的藝術(shù)設(shè)計(jì)走進(jìn)大眾眼簾，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承，讓更多的人群了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價(jià)值。藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠開(kāi)發(fā)出傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生態(tài)價(jià)值傳統(tǒng)工藝美術(shù)更多的是追求自然、和諧、人文，其生態(tài)價(jià)值是不容我們忽略的?，F(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生態(tài)理念，能夠讓藝術(shù)設(shè)計(jì)突出“人與自然”的生態(tài)理念，并且將藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)生態(tài)、仿生、和諧等因素作為重要的價(jià)值取向，用傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的生態(tài)價(jià)值來(lái)掀起藝術(shù)設(shè)計(jì)的新。例如在現(xiàn)代包裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的生態(tài)價(jià)值引入到包裝設(shè)計(jì)，在實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值的基礎(chǔ)上，更能夠體現(xiàn)出生態(tài)觀、自然觀、和諧觀，讓包裝設(shè)計(jì)更能夠凸顯出自身的價(jià)值。另外，還可以將傳統(tǒng)工藝美術(shù)造物形式與包裝相結(jié)合，生成更加新穎的藝術(shù)設(shè)計(jì)思路，例如利用甘蔗渣制造的生態(tài)包裝、竹編工藝制成的包裝模型等。

結(jié)束語(yǔ)

第4篇：傳統(tǒng)技術(shù)工藝范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；繼承；創(chuàng)新；展望

所謂傳統(tǒng)工藝美術(shù)，主要是在手工業(yè)時(shí)代形成、以用與美的結(jié)合為特征的造物部類(lèi)與設(shè)計(jì)，尤其是指那些手工技藝性強(qiáng)、并具有一定藝術(shù)性的傳統(tǒng)型產(chǎn)品，如一般人所熟知的風(fēng)箏，陶瓷，牙雕，木雕，剪紙等等。傳統(tǒng)工藝美術(shù)品所具有的絢爛多彩的外在形式和深遠(yuǎn)厚重的文化內(nèi)涵，彰顯和改變著人們的審美意識(shí)，在弘揚(yáng)名族精神方面發(fā)揮著重要功能。從陶瓷、絲綢到今天涵蓋整個(gè)生產(chǎn)生活領(lǐng)域的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，在中國(guó)的歷史發(fā)展中，也長(zhǎng)期扮演著重要角色。

在科技主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)中，作為傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)的工藝美術(shù)正受到越來(lái)越強(qiáng)烈的沖擊出現(xiàn)了病態(tài)發(fā)展趨勢(shì)。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)狀

以科技為主要生產(chǎn)力的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)遭遇了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)、從發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，出現(xiàn)了人才結(jié)構(gòu)不合理，技藝失傳，工藝美術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)不利等諸多問(wèn)題。

1、技藝人才結(jié)構(gòu)不合理，傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝失傳或者消失

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的重要組成部分，不僅是物質(zhì)文化也是非物質(zhì)文化，工藝作品為物質(zhì)的，而傳統(tǒng)工藝技藝為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是，在如今商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)，大多數(shù)人年輕人急功近利，心態(tài)浮躁，認(rèn)為傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)辛苦又不賺錢(qián)，不愿從事工藝美術(shù)行業(yè)，導(dǎo)致年輕人在此行業(yè)發(fā)展人數(shù)所占比例很小。并且，極少數(shù)人員學(xué)成之后，急于獲利而去從事低檔產(chǎn)品的生產(chǎn)和加工或從事手藝工作，低層次的重復(fù)性工作，使得技藝無(wú)法得到深入提高。進(jìn)而導(dǎo)致從事此行業(yè)人員老齡化，后繼無(wú)人，以至于很多傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝失傳或者消失。

2、傳統(tǒng)工藝美術(shù)各行業(yè)發(fā)展失衡，需求量差異大

傳統(tǒng)工藝美術(shù)門(mén)類(lèi)眾多，形式，風(fēng)格多樣，有著輝煌的昨天，然而隨著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的技術(shù)科學(xué)革命和人的思想觀念及審美觀念的變化，目前，各行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀極不平衡。大多數(shù)行業(yè)均處于不景氣的萎靡狀態(tài)，不少工藝門(mén)類(lèi)甚至瀕臨滅絕，例如廣東工藝—象牙雕，濰坊的核雕，鳳凰扎紙，還有“蜚聲中外的京城工美‘名旦’如玉雕、景泰藍(lán)和雕漆技藝都瀕臨失傳。各行業(yè)發(fā)展失衡，需求差異大，令人擔(dān)憂。

3、傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品生產(chǎn)流程機(jī)械、商業(yè)化，質(zhì)量急劇下降

隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們片面追求經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)資源的掠奪性開(kāi)發(fā)，忽視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化內(nèi)涵，手工技藝與機(jī)器生產(chǎn)的矛盾加劇。不少地方為了追求眼前利益，將地方的著名的傳統(tǒng)工藝品的生產(chǎn)機(jī)械化，甚至粗制濫造。兩元錢(qián)的景泰藍(lán)手鐲、五元錢(qián)的玉器掛件，一些粗制廉價(jià)工藝品將不能再冠以“北京傳統(tǒng)工藝美術(shù)品”的名號(hào)。這種所謂的工藝品，喪失了技藝精湛的特點(diǎn)，質(zhì)量低劣，完全商品化，甚至喪失了其藝術(shù)觀賞價(jià)值，失去了“神韻”，實(shí)在令人扼腕嘆息。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)需要大膽創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)展

任何文化藝術(shù)形式的產(chǎn)生和發(fā)展都與當(dāng)時(shí)所處時(shí)代有著密不可分的關(guān)系，結(jié)合實(shí)際國(guó)情，我們要思考如何讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，滿足現(xiàn)代人的需求。很顯然，在商品經(jīng)濟(jì)大爆炸，科技突飛猛進(jìn)的今天，傳統(tǒng)工藝文化要想獲得一席之地，必須大膽改革和創(chuàng)新，真正融入到現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代生活中。

1、多方位，多角度的現(xiàn)代創(chuàng)新觀念認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)

傳統(tǒng)工藝至少存在以下三方面的特點(diǎn)：第一，歷史悠久；第二，采用天然材料；第三，手工操作，不借助現(xiàn)代科技工藝。而面對(duì)日益發(fā)展的個(gè)國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)的現(xiàn)狀，需要對(duì)工藝美術(shù)概念和性質(zhì)進(jìn)行合理的闡述和定位，關(guān)鍵是針對(duì)工藝美術(shù)行業(yè)的特性，我們要結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)有多方位，多角度，多層次的認(rèn)識(shí)。用創(chuàng)新型，改革型的現(xiàn)代審美觀看待工藝美術(shù)的市場(chǎng)價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，在思想認(rèn)識(shí)上，將其三種主體價(jià)值完美結(jié)合，最終適應(yīng)現(xiàn)代生活需求。

2、傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)嫁接

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在歷史上曾創(chuàng)造過(guò)輝煌和燦爛，在新的發(fā)展時(shí)期，在新的時(shí)代背景下，我們要如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)工藝文化？筆者提出傳統(tǒng)工藝美術(shù)與創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的方式，結(jié)合現(xiàn)有的技術(shù)和行業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)工藝人員進(jìn)行一定的培訓(xùn)和教育，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合，從而改造和提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。既是對(duì)傳統(tǒng)工藝的繼承也是，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造再提高。

3、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代旅游的結(jié)合

傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的最大特點(diǎn)是手工制作，固然有其一定的審美價(jià)值，但目前已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代旅游市場(chǎng)的發(fā)展需求，面向廣大民眾的現(xiàn)代旅游市場(chǎng)對(duì)一般的旅游商品提出“量產(chǎn)”需求，手工單件生產(chǎn)方式不利于擴(kuò)大生產(chǎn)，已經(jīng)不能滿足市場(chǎng)供應(yīng)。工藝品制作的技術(shù)改造已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。工藝美術(shù)企業(yè)在技術(shù)改造投入中應(yīng)當(dāng)以信息化帶動(dòng)工業(yè)化為切入點(diǎn)，加快提升工藝品、旅游紀(jì)念品的技術(shù)含量，引入計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等先進(jìn)手段，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的二次創(chuàng)新，引進(jìn)國(guó)外旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的新理念，達(dá)到傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代旅游業(yè)的完美結(jié)合，推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]李硯祖，《物質(zhì)與非物質(zhì)：傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與發(fā)展》，《文藝研究》，2006，（12），106

[2]朱春桃，《傳統(tǒng)工藝美術(shù)需要繼承和創(chuàng)新》，《文史漫談》，2009，（5），49

[3]張健，《傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的更新與改造》，《傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的幾點(diǎn)思考》，20080428，5

第5篇：傳統(tǒng)技術(shù)工藝范文

1 三維數(shù)字化技術(shù)在信息記錄、處理與傳播上的高效率，能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承周期長(zhǎng)、傳播慢的不足

以湖南傳統(tǒng)的醴陵釉下五彩為例。釉下五彩是湖南獨(dú)有的陶瓷品種，其傳統(tǒng)的制作工藝比較復(fù)雜，從器型制作到彩繪，再到上釉、燒制，是一個(gè)很長(zhǎng)的周期。每個(gè)環(huán)節(jié)中，從用料到工藝都有要求，如調(diào)制顏料時(shí)各部分的比例、調(diào)制的具體手法等。在這種情況下，一方面，一個(gè)熟練的師傅制作一件較為完整、相對(duì)復(fù)雜的釉下五彩陶瓷作品，需要一周甚至更長(zhǎng)的時(shí)間；另一方面，初學(xué)者要掌握其中的技巧至少要一年以上，跟在師傅身邊學(xué)習(xí)。在這種情況下，三維數(shù)字化技術(shù)可以發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)就非常明顯。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）借助數(shù)字化技術(shù)，可以將復(fù)雜的工藝流程以數(shù)字化的形式進(jìn)行記錄，將原本只能師徒相授的傳承過(guò)程，簡(jiǎn)化到以數(shù)字化形式進(jìn)行記錄。學(xué)習(xí)者可以在師傅不在的情況下隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上進(jìn)行了拓寬，提高了技藝傳承的效率。數(shù)字化記錄還可以采用靈活的形式，提高技藝傳承的趣味性，使學(xué)習(xí)者能夠更主動(dòng)地學(xué)習(xí)。例如，將釉下五彩某些制作的關(guān)鍵工作以三維動(dòng)畫(huà)的形式進(jìn)行展現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)代的青年人會(huì)產(chǎn)生更大的吸引力。借助數(shù)字化技術(shù)，信息的傳播效率也會(huì)大大提高，傳統(tǒng)工藝可以更快地傳播到對(duì)其有興趣和學(xué)習(xí)熱情的學(xué)習(xí)者那里。同時(shí)，從業(yè)者也可以更好地獲取信息、交流信息。

（2）運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)可以將原本只有整套工藝完成后才能看到，具有一定不可預(yù)見(jiàn)性的最后藝術(shù)效果，在計(jì)算機(jī)上提前實(shí)現(xiàn)，提高創(chuàng)新效率。例如，釉下五彩的陶瓷成品，可以借助計(jì)算機(jī)繪制其效果圖。借助現(xiàn)代技術(shù)甚至可以模擬不同溫度下，窯變的效果從而使人們可以提前預(yù)知其效果，對(duì)不滿意的地方進(jìn)行及時(shí)地改進(jìn)和變化。湘繡同樣如此，一幅繡稿，在畫(huà)紙上的效果與最后繡出來(lái)的效果是不同的，借助三維數(shù)字化技術(shù)，可以講效果提前在計(jì)算機(jī)中實(shí)現(xiàn)，對(duì)不盡如人意的地方及時(shí)做出色彩或針?lè)ㄉ系恼{(diào)整。

（3）三維數(shù)字化技術(shù)可以在很多瀕危的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承中發(fā)揮作用。例如，記錄珍貴作品的影像資料；以三維形式模擬關(guān)鍵的工藝流程等。三維數(shù)字化技術(shù)一方面可以高效的記錄大量的信息；另一方面可以以更加細(xì)致入微，更加“特寫(xiě)化”的形式，展現(xiàn)工藝特征，使之得到更好的傳承。

2 針對(duì)青年人普遍不愿學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝，而更愿意接觸現(xiàn)代技術(shù)的現(xiàn)狀，三維數(shù)字化技術(shù)可以成為連接傳統(tǒng)工藝與青年人學(xué)習(xí)興趣的一座橋梁

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，青年一代多認(rèn)為傳統(tǒng)工藝學(xué)習(xí)過(guò)程漫長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)效益不明顯而不愿意學(xué)習(xí)。以湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的湘瓷和湘繡兩個(gè)專業(yè)為例，該學(xué)院的這兩個(gè)專業(yè)實(shí)際就業(yè)情況非常好，教學(xué)條件優(yōu)越，師資隊(duì)伍精良。但是由于觀念的影響，很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)工藝不感興趣，認(rèn)為只有和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的專業(yè)才是好的。三維數(shù)字化技術(shù)恰好可以契合二者，成為溝通的橋梁。

將部分現(xiàn)代三維數(shù)字化的技術(shù)納入高校傳統(tǒng)工藝類(lèi)專業(yè)的課程體系中，使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)工藝技能的同時(shí)，掌握部分現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)，一方面大大提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面也使學(xué)生掌握了一門(mén)技能。掌握了一定數(shù)字技術(shù)的學(xué)生，必然會(huì)給傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和創(chuàng)新帶來(lái)新鮮的空氣。即使有部分學(xué)生不從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面的工作，也可以多一門(mén)技能，從事其他工作也很大有幫助。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)工藝美術(shù)需要跟隨時(shí)代步伐，融入現(xiàn)代的技術(shù)和設(shè)計(jì)理念。具有高校學(xué)習(xí)背景，一定程度上掌握了三維數(shù)字化技術(shù)新的學(xué)習(xí)者，無(wú)疑成為現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與發(fā)展的生力軍和新鮮血液。

3 數(shù)字化技術(shù)會(huì)在設(shè)計(jì)理念上影響傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新，使之在保持傳統(tǒng)工藝美術(shù)特色的基礎(chǔ)上，在設(shè)計(jì)理念上與時(shí)俱進(jìn)

第6篇：傳統(tǒng)技術(shù)工藝范文

工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)處理變化和對(duì)比方法、方式很多。例如質(zhì)料及其肌理的變化對(duì)比，造型及其線條、形態(tài)、方向、色彩的變化對(duì)比，結(jié)構(gòu)組合及其空間轉(zhuǎn)換的變化對(duì)比，等等。不同的場(chǎng)合、不同的時(shí)間、不同的民族、不同的國(guó)家、不同的文化背景，變化與統(tǒng)一的側(cè)重點(diǎn)有不同的變化。

一、功能性因素

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)是實(shí)用性和裝飾性相結(jié)合的美術(shù)造型活動(dòng)，首先具備實(shí)用與審美的雙重意義。實(shí)用即為功能。功能是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的第一要素，功能為了人，實(shí)用為了人。一位美術(shù)大師說(shuō)：“現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)‘功能因素’是非常重要的，要建立以‘多種功能’為設(shè)計(jì)藝術(shù)規(guī)律的體系，使設(shè)計(jì)與工藝的整個(gè)外表、結(jié)構(gòu)成為一種符合功能和人類(lèi)需要的形式?！惫δ芤蛩乜煞譃槿说氖褂霉δ芤蛩睾腿说纳a(chǎn)工藝的功能因素。功能因素因產(chǎn)品的不同而不同。使用功能因素要充分考慮符合人體工程學(xué)的要求，做到方便、舒適、安全。而生產(chǎn)工藝的功能因素則要適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的要求，使各種設(shè)計(jì)適應(yīng)生產(chǎn)工藝的功能要求，做到節(jié)約、快捷、經(jīng)濟(jì)?？偟膩?lái)說(shuō)，功能因素應(yīng)該充分考慮并顯示尖端科學(xué)技術(shù)和符合人體工程學(xué)的功能因素。

二、美的因素

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂是美，任何工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品正是有了美的靈魂，才使無(wú)生命的各類(lèi)人造之物煥發(fā)生機(jī)，賦予了魅力。美的因素對(duì)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是有決定性意義的。這種美的因素必須通過(guò)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)。1.線條美線條作為最基本的造型因素，它所具有美感隨著其變化產(chǎn)生不同的效果。通過(guò)長(zhǎng)短、粗細(xì)、剛?cè)?、?qiáng)弱、輕重、曲折、頓挫、緩急的不同變化給人以力量、速度、粗獷、纖細(xì)、厚重、明快、活靈、平穩(wěn)、犀利等美感。線條有著千變?nèi)f化的表現(xiàn)能力，富于藝術(shù)的情感魅力。2.形狀美形狀是線條圍割后形成的視覺(jué)空間，是平面形式造型設(shè)計(jì)最豐富的造型因素。形狀分為平面形狀和立體形狀的形式，給人以不同的空間感受。平面形狀具有宏觀觀察世界的鳥(niǎo)瞰觀察的方式；立體形狀平面的形式具有空間透視感，以身臨其境的形式表現(xiàn)世界。各種不同形狀的形式，給人以不同感覺(jué)，并產(chǎn)生不同美感，形狀充滿情感、幻想和變化。3．色彩美色彩是形象表面反射光波后在人的視覺(jué)系統(tǒng)中引起的感受。色彩美是形象美最直接的表現(xiàn)。能夠知覺(jué)物體存在的最基本視覺(jué)因素是色彩。色彩美觀念與情感全賴于對(duì)光的感覺(jué)與體驗(yàn)。色彩美有它的神秘性和威力性。色彩給我們的感覺(jué)近似于實(shí)際生活，我們可以回答出對(duì)色彩變化的感覺(jué)，同時(shí)產(chǎn)生一種聯(lián)想，在人的心理上產(chǎn)生反應(yīng)。4．比例美比例是造型上的量的尺度。任何物體及形狀都是按一定比例構(gòu)成的，沒(méi)有比例也就沒(méi)有了世界。現(xiàn)在世上公認(rèn)的美的比例是：黃金比例，即1∶0.618，它給人以神圣、安定的美感；根號(hào)比例，給人以漸變、過(guò)渡的美感；數(shù)列比例，它給人以變化、有序等不同的美感。5．結(jié)構(gòu)美結(jié)構(gòu)是事物各個(gè)組成部分的搭配和排列組織。結(jié)構(gòu)一般分為平面結(jié)構(gòu)(如構(gòu)圖或骨格)和立體結(jié)構(gòu)(即構(gòu)造或框架)兩大類(lèi)。不同的結(jié)構(gòu)會(huì)產(chǎn)生不同的表現(xiàn)力和美感。結(jié)構(gòu)與美學(xué)有著密切的聯(lián)系，事物各部分的排列組合了一種特有的形式美感，有速度感、凝重感、堅(jiān)固感等。6．肌理美肌理在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中指材料或描繪地理的質(zhì)感和紋理，分為觸覺(jué)肌理和視覺(jué)肌理。物體都顯示出不同的物質(zhì)特點(diǎn)，有的輕軟細(xì)膩，有的光潔冰滑，有的粗糙笨重，有的透明清靈，有的堅(jiān)硬起伏?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的許多事例都可從中得到證實(shí)肌理之美。7．單純和諧美單純和諧是指形象的簡(jiǎn)練、純凈、調(diào)和、勻稱。單純之美是現(xiàn)代設(shè)計(jì)及審美心理的需要，也是宇宙觀念的反映。單純和諧之美是藝術(shù)乃至設(shè)計(jì)藝術(shù)的最高境界。單純和諧的最直觀反映是整潔、簡(jiǎn)單、單純、明朗、高雅、清秀。8．節(jié)奏韻律美節(jié)奏韻律是形象在視覺(jué)和時(shí)間上所做的有秩序的運(yùn)動(dòng)，以及在運(yùn)動(dòng)中所產(chǎn)生的優(yōu)美情調(diào)變化。不同的節(jié)奏韻律具有不同的美感。重復(fù)的節(jié)奏給人們機(jī)械之美感，漸變的韻律給人以變化之美感。節(jié)奏韻律美感在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中主要體現(xiàn)在有條理、整齊，在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化。對(duì)節(jié)奏韻律美感的處理要“有序”和“程式化”，以體現(xiàn)高度的形式美感。

三、色調(diào)因素

黑白灰本來(lái)是一個(gè)明度的概念，但在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，黑白灰不僅僅是明度的概念。只要有一個(gè)元素參與構(gòu)成設(shè)計(jì)，就必然在設(shè)計(jì)作品上產(chǎn)生黑白灰的關(guān)系，各種形態(tài)元素的組構(gòu)，通過(guò)面積的大小、位置的變化、排列分布的疏密而自然形成黑白灰關(guān)系。黑白灰運(yùn)用上要注意組合、大小、疏密的綜合關(guān)系。

四、物質(zhì)材料因素

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是物質(zhì)，是對(duì)各類(lèi)物質(zhì)材料的運(yùn)用。物質(zhì)因素是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的重要課題。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)雖然在設(shè)計(jì)范圍上基于平面設(shè)計(jì)，主要是二維空間中進(jìn)行的，運(yùn)用材料較少，但各類(lèi)物質(zhì)材料結(jié)構(gòu)與肌理美對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的啟迪和運(yùn)用是不可忽視的。新材料的開(kāi)發(fā)、利用，不斷創(chuàng)造出不同質(zhì)地美的材料。而為了追求高質(zhì)量、低成本、多功能，便于生產(chǎn)、使用、銷(xiāo)售，也促使設(shè)計(jì)師不斷地發(fā)現(xiàn)和利用各類(lèi)材料的質(zhì)地美。

五、生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)因素

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)要符合生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)條件、環(huán)境要求，受到經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)的制約。因此設(shè)計(jì)前要對(duì)現(xiàn)有的生產(chǎn)能力和經(jīng)濟(jì)條件進(jìn)行廣泛的調(diào)查。經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)在不同的時(shí)代有著一定的相關(guān)性和相對(duì)性。經(jīng)濟(jì)因素制約著設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的積累與不斷地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，促進(jìn)了商品的發(fā)展，同時(shí)也就刺激了設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展，為了提高產(chǎn)品的質(zhì)量和商品的價(jià)值，從開(kāi)始，設(shè)計(jì)就發(fā)生著重要的作用。

第7篇：傳統(tǒng)技術(shù)工藝范文

近些年來(lái)，國(guó)家頒布了相關(guān)的政策，在保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面發(fā)揮了巨大的作用，但要實(shí)現(xiàn)真正意義上的“傳承”，最好的方法就是將其應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，成就“他山之石，可以攻玉”的效果。筆者在這里就中國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)以及中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)情況進(jìn)行分析，并尋求兩者最佳的結(jié)合途徑。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí)

“工藝美術(shù)”一詞的產(chǎn)生可以追溯到19世紀(jì)60至80年代興起于英國(guó)的“藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)”，也被譯為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)初由日本傳入中國(guó)并逐漸開(kāi)始流行。通過(guò)觀察中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的工藝美術(shù)作品，我們可以出工藝美術(shù)具備的兩大本質(zhì)屬性：精神性和功能性，所以我們可以說(shuō)工藝美術(shù)既指實(shí)用美術(shù)，也指欣賞美術(shù)，還包括既有使用價(jià)值，又有審美情趣的雙重產(chǎn)品。隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)從純手工的生產(chǎn)模式發(fā)展到大批量、機(jī)械化的生產(chǎn)模式，再加上政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的因素影響，改變了“工藝美術(shù)”概念的原始含義。現(xiàn)在工藝美術(shù)逐步被狹義化并逐步被“藝術(shù)設(shè)計(jì)”的概念所替代，其自身所帶有的一些設(shè)計(jì)中的情感化因素也一起被否定了。

在工藝美術(shù)的童年時(shí)代，技術(shù)上的不完善，往往能夠使作者直接表現(xiàn)藝術(shù)本質(zhì)的東西，不加雕飾的造型和色彩，簡(jiǎn)潔強(qiáng)烈，更貼近繪畫(huà)或者雕塑的本質(zhì)；瓶子的漂亮的形狀可能只是為了放得更穩(wěn)一點(diǎn)或者倒水更加方便；花紋豐富，可能預(yù)示著豐收的年景，也可能是作者的即興發(fā)揮；還有類(lèi)似圖騰崇拜的宗教的功能，往往表現(xiàn)的器物的精神性很高。

在筆者看來(lái)，這種造物的動(dòng)機(jī)和理念事實(shí)上一直在延續(xù)。各種工藝品的制作均是為了滿足功能性以及精神性。文首提到，美術(shù)設(shè)計(jì)與工藝生產(chǎn)的集合就是工藝美術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)主要依靠手工制作，而那些獨(dú)具風(fēng)格的精致工藝產(chǎn)品之所以呈現(xiàn)出美的風(fēng)貌與其工藝生產(chǎn)技藝有關(guān)。在一代又一代的傳承中生產(chǎn)技藝逐漸精湛，像河北滿城漢墓出土的錯(cuò)金博山爐，紋飾極其細(xì)膩，通體錯(cuò)金，有的錯(cuò)金線條細(xì)如毫發(fā)，異常精美，其高超的工藝水平，是香薰?fàn)t在滿足使用功能的同時(shí)將其裝飾功能發(fā)揮到極致。各種高超的制作技藝是中國(guó)古代工藝美術(shù)能夠大放異彩重要因素。

形式與功能的完美結(jié)合是中國(guó)古代優(yōu)秀設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)。中國(guó)不同時(shí)代文化背景的不同使得工藝美術(shù)擁有不同風(fēng)格氣質(zhì)，并與實(shí)用功能緊密相連。

對(duì)中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)

第一次工業(yè)革命以來(lái)，工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。工業(yè)設(shè)計(jì)指以工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)對(duì)工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，它由工業(yè)的發(fā)展和勞動(dòng)分工而來(lái)的，與其它的生產(chǎn)、藝術(shù)活動(dòng)都有著明顯的不同，它是各種學(xué)科、技術(shù)和審美觀念相交叉的產(chǎn)物。

工業(yè)設(shè)計(jì)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是融合。工業(yè)設(shè)計(jì)力求將藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)統(tǒng)一起來(lái)，回歸到生產(chǎn)實(shí)踐中；二是人―產(chǎn)品―環(huán)境的中介。它不僅尋求美與功能性的統(tǒng)一，更尋求產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)一致；三是要以機(jī)械化生產(chǎn)為手段。工業(yè)設(shè)計(jì)是以為他人服務(wù)為目的，反映的往往是社會(huì)的意志、用戶的需求；四是重視使用者，使用者需求的滿足是工業(yè)設(shè)計(jì)的目的。

目前我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展勢(shì)頭良好，越來(lái)越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到工業(yè)設(shè)計(jì)的重要性，并取得了一定的成就。但事實(shí)上我們對(duì)這一行業(yè)仍有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：許多企業(yè)認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)只限于產(chǎn)品的外觀，許多設(shè)計(jì)師也只是單純模仿國(guó)外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)外觀。工業(yè)設(shè)計(jì)成功秘訣是藝術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合而不是單純的外在形式。設(shè)計(jì)的內(nèi)涵在于文化，工業(yè)設(shè)計(jì)也一樣，像提到德國(guó)的產(chǎn)品，人們會(huì)想到穩(wěn)重與精細(xì)，提到芬蘭的產(chǎn)品，人們會(huì)聯(lián)想到親切與細(xì)膩，但提到中國(guó)的產(chǎn)品，卻只能想到批量生產(chǎn)的價(jià)格低廉。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)的融合途徑

從上面的分析我們可以看出，工業(yè)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)有共通點(diǎn)，就是功能性與精神性并存，在人、物、環(huán)境間尋求和諧，來(lái)滿足人類(lèi)需求的目的。

真正的中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)是根植于民族文化土壤具有“民族個(gè)性”的設(shè)計(jì)，而真正能讓他具有生命力，為人們樂(lè)于接受并融入日常生活又需要“時(shí)代性”，如何讓時(shí)尚回歸傳統(tǒng)從傳統(tǒng)走向時(shí)尚使我們所要探尋的道路。

首先我們要挖掘傳統(tǒng)文化深層次的東西，從形成中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)觀念出發(fā)，追求其內(nèi)在的精神性進(jìn)而發(fā)展出外在的形成，才能找到當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言。就像許多并非專業(yè)設(shè)計(jì)師的普通民間藝人制作的工藝產(chǎn)品，民間工藝工料俱簡(jiǎn)，但卻清新有致，因?yàn)樗康氖琼嵨度佟?/p>

另一方面，我們也可以有選擇的、恰當(dāng)?shù)慕栌弥袊?guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的設(shè)計(jì)元素，不管是傳統(tǒng)工藝品的形式，紋樣還是色彩等等，這些元素中充滿生命活力之美，都是最好也是最直觀的傳達(dá)中國(guó)文化精神的形式。避免生搬硬套，盲目堆砌的借用。

結(jié)語(yǔ)

有研究者形容我們現(xiàn)在中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)只看到是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的 “文”，沒(méi)有探討傳統(tǒng)文化的“質(zhì)”，只有“文質(zhì)彬彬”，從形成中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)觀念出發(fā)，追求其內(nèi)在的精神進(jìn)而發(fā)展出外在的形成，才能找到當(dāng)代中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。也才能夠?qū)⑽覀兊膫鹘y(tǒng)工藝發(fā)揚(yáng)，將中國(guó)文化、文明更好的傳承。

第8篇：傳統(tǒng)技術(shù)工藝范文

從概念上來(lái)說(shuō)工藝美術(shù)通常指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它的突出特點(diǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合，以實(shí)用為主要目的，并具有審美特性。從宏觀上來(lái)說(shuō)，工藝美術(shù)是造型藝術(shù)之一，它是制造出來(lái)的藝術(shù)，是以手工藝技巧制成的與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品。從普遍的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的工藝美術(shù)是在人民群眾的手里代代相傳的，民間是工藝美術(shù)的特征之一。無(wú)論概念指出的以實(shí)用為主要目還是現(xiàn)在各地評(píng)出的工藝美術(shù)傳人，無(wú)一不證明民間是工藝美術(shù)技藝得以綿延千年的肥沃土壤。

中國(guó)工藝美術(shù)是中華民族在特有的信仰民俗氛圍中，在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，是土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)，與人們的風(fēng)俗、宗教活動(dòng)的需要緊密相連。 中國(guó)民間工藝美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，分布地域廣闊，花色品種繁多，制作材料龐雜，功能多樣。由于它是群體之間相互借鑒與傳承的共性藝術(shù)，并與民生民俗共存，因而具有穩(wěn)定的傳統(tǒng)式樣和豐富的文化內(nèi)涵。

傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品都是民間藝人的杰作。這些民間藝人的生活并不富裕，甚至貧困，但他們永遠(yuǎn)以一種積極的心態(tài)面對(duì)生活，創(chuàng)造出五彩繽紛的藝術(shù)品，非常難能可貴。中國(guó)的民間玩具雖然沒(méi)有現(xiàn)代高檔玩具那么制作精良，但它那傳神的表達(dá)和獨(dú)特的創(chuàng)造藝術(shù)，是現(xiàn)代高檔玩具遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比的。在前人留傳下來(lái)的那些優(yōu)秀的民族文化寶庫(kù)中，我們可以看到有文字、藝術(shù)、建筑和工藝美術(shù)等等，它們無(wú)不蘊(yùn)藏著美。它健康地發(fā)展和延伸著的民族精華，也總是以它與時(shí)代相適應(yīng)的面目存在于社會(huì)中，為人類(lèi)的進(jìn)步服務(wù)。 中國(guó)民間工藝美術(shù)作為一種藝術(shù)，它的魅力在于它最富有中國(guó)的民族特色?！班l(xiāng)土味” 是中國(guó)民間工藝美術(shù)最鮮明的藝術(shù)特征。這“鄉(xiāng)土味”可以概括為“真”與“拙”兩個(gè)字， 民間美術(shù)的“真”是一種通過(guò)運(yùn)用“視覺(jué)思維”來(lái)對(duì)客觀事物作真實(shí)的表現(xiàn)，它突出表現(xiàn)了對(duì)象的鮮活的生命征象而不是外表形象；“稚拙美”，民間工藝美術(shù)的稚拙美來(lái)源于原始藝術(shù)，最能體現(xiàn)出人類(lèi)童年天真憨稚的美感。

近幾年來(lái)， 中國(guó)工藝美術(shù)作品在某種意義上得到很大發(fā)展，各地的工藝美術(shù)傳人被各種部門(mén)認(rèn)證和保護(hù)起來(lái)，各種新型材料制成的工藝品不斷步入現(xiàn)代生活之中，各種具有民俗意義的民間工藝美術(shù)作品已成為各地主要的旅游品。但是在這些表面的繁華背后也隱藏著中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展的一些情況。

在企業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中，對(duì)于工藝美術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，我產(chǎn)生了很多思考和認(rèn)識(shí)，主要有以下幾點(diǎn)：

一、 當(dāng)代工藝美術(shù)的發(fā)展要貼近人民大眾，不要脫離生長(zhǎng)的土壤。

蘇作是對(duì)蘇州工藝美術(shù)的一種尊稱，反映的是做工的精細(xì)。蘇作博物館建在位于常熟的一個(gè)紅木家具城內(nèi)。在這里成列了明清以來(lái)的上百件家具，用材、造型、雕刻都是典型的明式家具特點(diǎn)，很開(kāi)眼界。昨天下午去的還是位于常熟某家具公司，這是蘇州工藝美術(shù)學(xué)院的產(chǎn)教結(jié)合基地，所生產(chǎn)的家具都是以大葉紫檀、雞翅木、交趾黃檀等名貴木材制造的紅木家具，據(jù)說(shuō)是中國(guó)唯一一家敢在產(chǎn)品標(biāo)示上注明全部采用紅木的家具。當(dāng)然價(jià)格不菲，餐桌是價(jià)格最低的，大約為4萬(wàn)起價(jià)，最貴的一張書(shū)桌是紫檀的，為130萬(wàn)，大家都感慨不已。拋開(kāi)價(jià)格貴不說(shuō)，家具是相當(dāng)可以的，用材、造型和色澤，無(wú)論從哪方面考慮都是讓人欲罷不能的。我也很喜歡，但是我覺(jué)得這樣的家具不是我需要的，因?yàn)檫@些東西多了一些中規(guī)中矩，少了一些個(gè)性。我固然喜歡實(shí)木的東西，從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)但是我更傾向于充分體現(xiàn)材質(zhì)特點(diǎn)，更顯原生態(tài)、更顯自在的家具。另一方面，太貴，普通的人民群眾根本消費(fèi)不起。只有少部分人能購(gòu)買(mǎi)得起的就是奢侈品，很不幸的現(xiàn)在的很多工藝美術(shù)品已經(jīng)成為了這樣的角色。從工藝美術(shù)的傳承來(lái)看，因?yàn)槔婢薮?，必然存在壟斷，技術(shù)的相對(duì)保密限制了工藝美術(shù)技術(shù)的傳播和延續(xù)，我們古代的很多民間工藝正是這樣的情形下消亡了。

第9篇：傳統(tǒng)技術(shù)工藝范文

通信工程技術(shù)與每個(gè)人的生活息息相關(guān)，改變了人們傳統(tǒng)所使用的溝通方式，縮短了人與人之間的距離。通信工程信息技術(shù)的傳輸是其技術(shù)的關(guān)鍵，只有傳輸具有有效性和高效性，其才能真正服務(wù)人民，為人們的生活帶來(lái)便利。本文對(duì)通信工程信息技術(shù)傳輸?shù)挠行Ч芾磉M(jìn)行探索，希望可以引起相關(guān)人士的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：

通信工程；通信技術(shù)；信息傳輸；有效管理

當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)信息高速發(fā)展的社會(huì)，通信工程技術(shù)的發(fā)展讓人們的生活發(fā)生了質(zhì)的改變，讓人們之間的距離得以拉近。通信工程技術(shù)應(yīng)當(dāng)也必將會(huì)成為通信企業(yè)的重要工作內(nèi)容。每個(gè)人在生活中離不開(kāi)通信技術(shù)的應(yīng)用，其傳輸?shù)乃俣扔绊懥巳藗冃畔⒌慕邮账俣?，其傳輸?shù)男蕦?duì)于信息的有效性產(chǎn)生了極大的影響。作為通信工程技術(shù)人員，需要對(duì)信息傳輸進(jìn)行不斷研究和探索，以期能夠提升信息傳輸?shù)母咝?，提高信息傳輸?shù)馁|(zhì)量。因此，加強(qiáng)通信工程技術(shù)傳輸?shù)墓芾砭惋@得非常重要，也只有做到高效管理，才能讓信息傳輸?shù)馁|(zhì)量得到可靠性保證。

1通信工程技術(shù)傳輸類(lèi)別

我國(guó)對(duì)于通信工程技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行了放開(kāi)的政策，鼓勵(lì)很多企業(yè)進(jìn)行通信工程技術(shù)的研究，鼓勵(lì)具有先進(jìn)技術(shù)的企業(yè)參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中。當(dāng)前對(duì)于通信企業(yè)來(lái)說(shuō)，主要包括的通信工程技術(shù)傳輸類(lèi)別，主要包括無(wú)線信息通信技術(shù)、寬帶電力線通信技術(shù)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、光纖通信技術(shù)幾種，這幾種傳輸技術(shù)具有自身的優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有不同的份額。無(wú)限信息通信技術(shù)是利用電磁波信號(hào)在無(wú)限空間內(nèi)進(jìn)行的信息傳播和交換，其于近些年發(fā)展迅速，并獲得了人們的認(rèn)可和歡迎，給人們的生活提供了便利。目前，主要的無(wú)限信息通信技術(shù)包括WIFI技術(shù)、LMDS技術(shù)、WMN技術(shù)。國(guó)家對(duì)這些技術(shù)采用了積極鼓勵(lì)的政策，并在實(shí)踐中不斷完善。寬帶電力線通信技術(shù)是過(guò)去幾十年非常重要的通信技術(shù)，雖然近些年無(wú)線傳輸技術(shù)逐漸興起，但是其自身的價(jià)值依然在生活中發(fā)揮著重要的作用，使用客戶和發(fā)展空間依然巨大。此技術(shù)主要是使用通信公司所提供的信號(hào)網(wǎng)絡(luò)，與用戶端進(jìn)行連接，通過(guò)有形的電力線實(shí)現(xiàn)信號(hào)的傳輸和用戶的信號(hào)接收。人們運(yùn)用此種技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)連接，撥打電話以及可視通話等等內(nèi)容，帶給人們豐富多彩的生活。此種技術(shù)信號(hào)接收較為穩(wěn)定，人們使用也較為方便。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)使寬帶技術(shù)中的進(jìn)步表現(xiàn)，也是通信工程技術(shù)的重大突破。目前對(duì)此技術(shù)應(yīng)用較為廣泛的是3G技術(shù)、4G技術(shù)，包括未來(lái)的5G技術(shù)。此技術(shù)受到了年輕人的追捧。但是，此技術(shù)目前來(lái)說(shuō)發(fā)展還有不完善之處，比如4G技術(shù)，并且覆蓋率還有很大的提升空間。光纖通信技術(shù)是利用光導(dǎo)纖維實(shí)現(xiàn)信號(hào)傳輸，進(jìn)行信息傳遞。此技術(shù)的應(yīng)用具有傳播速度快、信號(hào)穩(wěn)定的特點(diǎn)，在使用中也非常廣泛，并且是傳輸系統(tǒng)的主要研究方向。

2通信工程技術(shù)傳輸管理中的問(wèn)題

2.1管理水平和技術(shù)水平存在的問(wèn)題

對(duì)通信工程技術(shù)傳輸進(jìn)行管理，需要對(duì)其組織進(jìn)行管理，通過(guò)組織的管理達(dá)到個(gè)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。因此，在對(duì)其進(jìn)行管理的過(guò)程中，需要管理中運(yùn)用各種管理職能，對(duì)相關(guān)的資源進(jìn)行合理分配，做好相應(yīng)的協(xié)調(diào)工作，以保證管理工作的開(kāi)展。但是，實(shí)際管理過(guò)程中，因?yàn)槠渎毮艿木窒扌?，領(lǐng)導(dǎo)管理水平和技術(shù)水平限制，使管理工作的開(kāi)展并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，導(dǎo)致通信工程信息技術(shù)傳輸過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題無(wú)法得到及時(shí)的解決，以及通信工程技術(shù)方面的人才和管理人才的流失。

2.2安全問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一個(gè)非常復(fù)雜的環(huán)境，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中所進(jìn)行的各種技術(shù)和言論都具有一定的隱秘性，這就給網(wǎng)絡(luò)的安全和通信工程技術(shù)傳輸過(guò)程中的安全建設(shè)造成一定隱患的存在。加上技術(shù)人員技術(shù)的局限性，無(wú)法在進(jìn)行技術(shù)傳輸過(guò)程中做到面面俱到，導(dǎo)致了通信工程在進(jìn)行構(gòu)建的過(guò)程中存在一些漏洞，而這些漏洞成為很多不法分子進(jìn)行工程攻擊的切入點(diǎn)。因此，加強(qiáng)通信工程技術(shù)傳輸管理中的安全措施建設(shè)就顯得非常重要。當(dāng)前階段，通信企業(yè)雖然在此方面采取了一定的措施，但是其安全問(wèn)題依然存在，通信企業(yè)對(duì)于通信的安全性還無(wú)法做到切實(shí)保障。

2.3傳輸線路質(zhì)量管理問(wèn)題

在對(duì)通信工程技術(shù)傳輸進(jìn)行管理的過(guò)程中，傳輸線路的管理是管理中的重點(diǎn)，也是管理中的難點(diǎn)。當(dāng)前局域網(wǎng)絡(luò)的傳輸線路一般都是依靠外包的線路來(lái)完成，這就給線路的質(zhì)量問(wèn)題埋下了問(wèn)題的存在。加上很多企業(yè)對(duì)于線路的管理還沒(méi)有引起高度重視，導(dǎo)致傳輸線路的管理存在很大的漏洞，技術(shù)人員自對(duì)線路的研究中還有很大的上升空間。傳輸線路質(zhì)量管理也同樣是管理中的一個(gè)問(wèn)題所在。

3有效管理通信工程技術(shù)傳輸?shù)牟呗?/p>

3.1提升管理水平，加強(qiáng)技術(shù)管理

通信企業(yè)要提高管理的水平，必然離不開(kāi)管理人才的依賴。因此，通信企業(yè)要高度重視對(duì)管理人才的培養(yǎng)，注重技術(shù)人才的培養(yǎng)。通信企業(yè)可以通過(guò)與高精尖企業(yè)建立合作的關(guān)系，輸送企業(yè)人員到高精尖企業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)和深造，一方面讓企業(yè)人員提高理論學(xué)習(xí)的重視度，另一方面增加企業(yè)人才進(jìn)行實(shí)踐的機(jī)會(huì)。其次，通信企業(yè)在工作中要建立相應(yīng)的工作方向，做好通信領(lǐng)域技術(shù)新動(dòng)態(tài)的跟蹤，在進(jìn)行人才素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)做好技術(shù)傳輸質(zhì)量的提高。同時(shí)，通信企業(yè)還要加強(qiáng)對(duì)于技術(shù)的管理，建立相應(yīng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化的管理模式，提高技術(shù)傳輸?shù)墓芾硭健?/p>

3.2提高通信工程技術(shù)傳輸?shù)陌踩怨芾?/p>

加強(qiáng)通信工程技術(shù)傳輸?shù)陌踩?，能夠讓客戶?duì)于通信工程技術(shù)傳輸產(chǎn)生強(qiáng)烈的信心，并帶給人們放心的用戶體驗(yàn)感受。通信工程技術(shù)傳輸安全性包括的內(nèi)容較多，比如對(duì)于故障的排除，對(duì)于漏洞的自我修復(fù)，對(duì)于潛在危險(xiǎn)的防范等等，都是其安全性所囊括的范圍。通信企業(yè)在進(jìn)行安全性建設(shè)方面需要納入到管理的范疇內(nèi)，在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行傳輸安全管理方面的建設(shè)。通信企業(yè)要對(duì)技術(shù)傳輸進(jìn)行定期或者不定期的檢測(cè)，在檢測(cè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)漏洞，并及時(shí)進(jìn)行漏洞修復(fù)，保證通信技術(shù)傳輸?shù)陌踩院退矫苄?。同時(shí)，通信企業(yè)要積極運(yùn)用云計(jì)算技術(shù)，建立相應(yīng)的重要文件的恢復(fù)功能，讓用戶的重要文件得以保存。

3.3加強(qiáng)通信工程技術(shù)傳輸?shù)脑O(shè)備、線路管理

在通信網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)過(guò)程中，需要對(duì)傳輸設(shè)備和線路進(jìn)行有效管理，擺正設(shè)備和線路在進(jìn)行通信工程技術(shù)傳輸?shù)臅r(shí)候，能夠提供強(qiáng)有力的可靠保障。線路是整個(gè)通信工程的主要架構(gòu)，因此通信企業(yè)要對(duì)設(shè)備、線路的質(zhì)量給予可靠保障。通信企業(yè)在對(duì)設(shè)備、線路的管理應(yīng)當(dāng)設(shè)置專門(mén)人員進(jìn)行管理，堅(jiān)持落實(shí)到人的責(zé)任制度，保證管理人員的切實(shí)負(fù)責(zé)。同時(shí)，通信企業(yè)還要對(duì)設(shè)備、線路的質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把控，保證其所使用的設(shè)備、線路均為合格、高質(zhì)量產(chǎn)品，從而保證通信工程技術(shù)傳輸?shù)目煽坑行А?/p>

4結(jié)論

通信工程技術(shù)傳輸是整個(gè)通信行業(yè)的重要生命，其不僅關(guān)系到人們的生活質(zhì)量，更加關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)發(fā)展，更加關(guān)系到整個(gè)國(guó)力的水平的提升。通信企業(yè)以及政府部門(mén)要對(duì)此引起高度重視，不斷探索新的方式、方法，提高通信傳輸?shù)母咚佟⒏咝?，讓通信技術(shù)更好的為人們營(yíng)造一個(gè)舒適的通信環(huán)境，讓我國(guó)的通信技術(shù)獲得長(zhǎng)足的、可持續(xù)的發(fā)展。

作者：鄒宇 王金奪 陳軼群 單位：沈陽(yáng)理工大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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