基礎(chǔ)教育的問題精選(九篇)

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第1篇：基礎(chǔ)教育的問題范文

關(guān)鍵詞:教育經(jīng)費、師資力量、農(nóng)村基礎(chǔ)教育

黨的十六大報告指出：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，但由于受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素的制約?，F(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用，必需擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。農(nóng)村基礎(chǔ)教育是國教育必不可少的組成局部，解決“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵，實施科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的需要，全面建設(shè)小康社會的需要，加快現(xiàn)代化建設(shè)步伐的肯定要求。

農(nóng)村基礎(chǔ)教育與城市之間的差別越來越大。目前農(nóng)村基礎(chǔ)教育經(jīng)費短缺、辦學(xué)條件差、師資力量弱、教學(xué)水平低、教學(xué)設(shè)備落后，嚴(yán)重影響農(nóng)村教育的發(fā)展，甚至阻礙了社會的進(jìn)步。通過對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的暑期實踐調(diào)查，更深刻地體會到這些問題的嚴(yán)重性。及時解決農(nóng)村基礎(chǔ)教育中的問題，不時推動農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展，具有極大的重要性和緊迫性。對解決“三農(nóng)”問題、培養(yǎng)更多人才、全面建設(shè)小康社會以及構(gòu)建和諧社會等都具有極其重要的作用和意義

1我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀

1.1農(nóng)村基礎(chǔ)教育有了長足發(fā)展，但其整體性薄弱狀況沒有根本扭轉(zhuǎn)

改革開放以來,我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育取得了不少成就。在相對發(fā)達(dá)的農(nóng)村，“兩基”（基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲）目標(biāo)已順利實現(xiàn)，素質(zhì)教育也在全面推進(jìn)。近年來，國家對教育的投入不斷加大，實施中小學(xué)危房改造工程、義務(wù)教育寄宿制項目工程、遠(yuǎn)程教育工程和“兩免一補(bǔ)”工程。在各方面努力下，我國農(nóng)村學(xué)齡兒童失學(xué)、特別是農(nóng)村女童失學(xué)問題已經(jīng)取得了很好的抑制。在我們所調(diào)查的河南淅川厚坡鎮(zhèn)，男女平等觀早已樹立起來了。此外，農(nóng)村基礎(chǔ)教育管理體制改革也取得了顯著成效，主要表現(xiàn)在：各級地方政府提高了對教育地位的認(rèn)識，進(jìn)一步明確了發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任，加強(qiáng)了對基礎(chǔ)教育的領(lǐng)導(dǎo)；調(diào)動了地方政府和廣大群眾的辦學(xué)積極性，辦學(xué)條件有所改善，教師待遇有所提高；加快了農(nóng)村普及義務(wù)教育的進(jìn)程，中小學(xué)入學(xué)率、鞏固率和畢業(yè)率逐年提高；教育與經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展脫節(jié)的狀況正在改變，“教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，社會主義建設(shè)必須依靠教育”的方針正在得到貫徹落實。在調(diào)查的過程中，厚坡鎮(zhèn)郭主任介紹說，該鎮(zhèn)共有41個村，村村都有學(xué)校，危房改造工程也已經(jīng)順利完成。除此之外，我國2004年高考中農(nóng)村考生占55℅，從側(cè)面反映了我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的成就。

我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的整體性薄弱狀況并沒得到根本扭轉(zhuǎn)。這主要體現(xiàn)在相當(dāng)一些地區(qū)的農(nóng)村，九年制義務(wù)教育還沒有真正普及，青壯年文盲仍然存在，青少年輟學(xué)現(xiàn)象仍很嚴(yán)重,教育環(huán)境很差；同時，農(nóng)村中小學(xué)公用經(jīng)費嚴(yán)重不足，農(nóng)村教育負(fù)債嚴(yán)重。據(jù)測算，1名小學(xué)生每年需要公用經(jīng)費202元，1名初中生每年需要325元，而現(xiàn)在按“一費制”收取的學(xué)雜費，小學(xué)生每人只有100元左右，初中生只有150元，缺口50%以上。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)無力填補(bǔ)缺口，導(dǎo)致一些正常的教學(xué)活動難以開展，更談不上素質(zhì)教育。

1.2農(nóng)民對教育的重視程度有所提高

和以往相比，農(nóng)民對教育更加重視了。農(nóng)民通過各種途徑逐步了解到知識的重要性，望子成龍、望女成鳳的他們在教育方面的投資大大增加?！稗r(nóng)民普遍感到供孩子上學(xué)是個不小的負(fù)擔(dān)，雖然很窮，但他們擁有一個共同的信念，供孩子讀書，盼著他們將來有出息?！痹诖蟛糠洲r(nóng)村，學(xué)生流失率下降，這與農(nóng)民對子女教育的重視是分不開的。在走訪中我們了解到，不少農(nóng)民的大部分收入都花在孩子的教育上，有的農(nóng)民還不定時地與老師聯(lián)絡(luò)，了解孩子的學(xué)習(xí)狀況。孩子放學(xué)回家后，家長并不要求孩子做家務(wù)，而是讓他們復(fù)習(xí)功課。此外，農(nóng)村高考考生人數(shù)超過城鎮(zhèn)也從一個方面表明農(nóng)民對教育的重視越來越高。不過由于農(nóng)民的小農(nóng)意識以及自身的經(jīng)濟(jì)條件制約，其重視程度還與社會的要求相差甚遠(yuǎn)。有的農(nóng)民覺得孩子讀書無望，就干脆帶出門打工早點賺錢；連溫飽都沒解決的那部分農(nóng)民，更是無心顧及孩子的學(xué)業(yè)。

可見，我們對農(nóng)村基礎(chǔ)教育不能盲目悲觀，而應(yīng)該仔細(xì)分析其中存在的問題，并找到切實可行的解決方法，從而促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展。

2我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育存在的問題

2.1觀念問題

目前，農(nóng)村教育仍以應(yīng)試教育為核心，教育觀念尚未轉(zhuǎn)變。面向新的世紀(jì)，中國基礎(chǔ)教育的迫切任務(wù)之一是“從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育，或者說擺脫應(yīng)試教育模式的影響，建立和完善素質(zhì)教育體系”。而“素質(zhì)教育年年喊，應(yīng)試教育天天做；素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實”的流行話語真的很讓人心痛。高考的指揮棒導(dǎo)致全體學(xué)生去擠“獨木橋”，學(xué)生、老師和家長全被綁在高考的戰(zhàn)車上，由此導(dǎo)致學(xué)校教育往往重視少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，而忽視大多數(shù)學(xué)生。農(nóng)村教育“只為升學(xué)服務(wù)”，導(dǎo)致大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生陷入“升學(xué)無望、就業(yè)無門、致富無術(shù)”的尷尬境地。

2.2差距問題

由于受種種因素制約和經(jīng)濟(jì)條件限制，城鄉(xiāng)教育的差距在進(jìn)一步加大，這主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)孩子在享受教育資源分配和受教育條件方面的不平等。城市教育基本達(dá)到現(xiàn)代化，而農(nóng)村中小學(xué)仍然是一個教師一本書、一支粉筆一堂課。先進(jìn)的教育手段、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)器材、教學(xué)條件無從談起。農(nóng)村與城市相比，教師素質(zhì)相差越來越懸殊，教師的工資、福利待遇相差越來越懸殊，教學(xué)的設(shè)備、條件相差越來越懸殊，致使城市與農(nóng)村的教學(xué)質(zhì)量相差越來越懸殊，農(nóng)村的教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重滑坡。此外，我國城市居民和農(nóng)村居民的學(xué)歷比例嚴(yán)重失衡。農(nóng)村人口中低學(xué)歷人口的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市人口，城市人口中高學(xué)歷的比例明顯高于農(nóng)村人口的比例。這嚴(yán)重制約著農(nóng)村教育的發(fā)展，還造成了人才資源的嚴(yán)重浪費，造成了城鄉(xiāng)人才的不平等競爭，使我們的社會就業(yè)機(jī)制難顯公平。

2.3經(jīng)費問題

農(nóng)村稅費改革，取消農(nóng)業(yè)稅，的確有效地減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展。從而也導(dǎo)致教育經(jīng)費的來源被切斷。當(dāng)然這不是稅費改革的錯，但是目前農(nóng)村教育經(jīng)費短缺確實太嚴(yán)重了。據(jù)有關(guān)專家調(diào)查分析預(yù)測，當(dāng)前教育經(jīng)費投入又一次呈明顯下降趨勢，農(nóng)村教育經(jīng)費短缺約100億元。經(jīng)費嚴(yán)重短缺直接阻礙了農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展和改革。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，中央的有關(guān)政策并沒有真正落到實處，經(jīng)費運行缺乏有效地監(jiān)督機(jī)制，農(nóng)村教育已經(jīng)負(fù)債累累，教師幾乎沒有福利、獎金，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)受限，公用經(jīng)費入不敷出。一中學(xué)校長說，稅費改革后，尤其是實行一費制之后，幾乎沒有經(jīng)費來源，學(xué)校正常辦公經(jīng)費無法開銷，加上財政應(yīng)撥的辦公經(jīng)費不能及時到位，學(xué)校運轉(zhuǎn)更加困難。

2.4師資問題

一方面，農(nóng)村教師不配套現(xiàn)象嚴(yán)重，不少學(xué)校聘請有臨時代課教師，很多教師都是上了這門課再上那門，有些還是跨年級上課。更糟糕的是，有時根本就沒有老師上課。據(jù)調(diào)查了解，由于農(nóng)村教師的待遇低，辦公條件差，有的老師鬧情緒沒有心思上課，這些教師所擔(dān)課由其他教師代上。由于照顧不過來，只能讓一些班級學(xué)生自習(xí)或做作業(yè)。另一方面，由于一批學(xué)歷低、素質(zhì)較差人員進(jìn)入教師隊伍，再加上民師轉(zhuǎn)正，導(dǎo)致教師隊伍整體素質(zhì)不高，年齡結(jié)構(gòu)也不合理。農(nóng)村課程改革對目前的農(nóng)村教師提出了巨大的挑戰(zhàn)，它要求教師的教育理念、教學(xué)角色行為必須實行全方位的轉(zhuǎn)變。由于農(nóng)村教師隊伍年齡資歷、學(xué)識能力、身心狀況差異較大，因此轉(zhuǎn)變過程困難很多。3發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育的若干建議

3.1全社會都要高度重視農(nóng)村基礎(chǔ)教育

首先，要引起上至中央、下至鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的重視。雖然國家已經(jīng)非常重視農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展，但是相對于城市來說，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。相關(guān)部門要加強(qiáng)對農(nóng)村的實地考察，真正了解農(nóng)村教育的實際情況，只有這樣才能做到對癥下藥，有效解決問題。此外，要把政策進(jìn)一步向農(nóng)村傾斜，這是防止城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大的重要途徑。另外，要認(rèn)識到農(nóng)村教育系統(tǒng)及目標(biāo)改革的急迫性。并且各級政府要真正明確發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育的重要性和緊迫性，切實貫徹落實相關(guān)政策，不能再玩“上有政策，下有對策”的花樣。

其次，要引起全體教師、學(xué)生及家長的重視。所有農(nóng)村教師應(yīng)該明白自己肩上的使命和責(zé)任，教書不應(yīng)僅僅是他們的生存之道，更是在培育祖國的花朵，拖起明天的太陽。教師應(yīng)克服各種困難，對學(xué)生進(jìn)行多方面的教育，提高教學(xué)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，為社會輸送更多人才。作為學(xué)生，要胸懷大志，明白“知識改變命運”，迎難而上，通過接受教育而走向成材之路。作為家長，要轉(zhuǎn)變落后的觀念，支持孩子上學(xué)并想方設(shè)法為子女提供條件。

再次，要引起社會其他各界人士的重視?？梢酝ㄟ^電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體，讓更多的人認(rèn)識到農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展與社會的進(jìn)步息息相關(guān)，讓更多的人了解農(nóng)村的實況，從而引導(dǎo)他們來扶持農(nóng)村教育。

3.2千方百計縮短城鄉(xiāng)之間的差距

縮短城鄉(xiāng)差距，是發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育的一個方面，是全面建設(shè)小康社會的需要，是構(gòu)建和諧社會的必然要求。第一，各級政府部門在政策方面要大幅度向農(nóng)村傾斜，加大經(jīng)費的投入，用來改善農(nóng)村的教育設(shè)施、教學(xué)環(huán)境、師資狀況等。第二，要多多開展城鄉(xiāng)教育交流活動。相關(guān)部門首先要提供城鄉(xiāng)交流相應(yīng)的條件，如交流的場所、經(jīng)費等?；顒觾?nèi)容和形式則要豐富多樣，比如不定期舉行城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育研討會，讓城市中小學(xué)的老師、學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，讓農(nóng)村中小學(xué)師生參觀城市的中小學(xué)，增進(jìn)他們之間的溝通和了解，同時城市的師生會更加珍惜自己的優(yōu)越環(huán)境，農(nóng)村師生則可開闊眼界，學(xué)習(xí)更多先進(jìn)的方法。第三，要加大對農(nóng)村基礎(chǔ)教育狀況的宣傳，動員全社會都來努力。

3.3全方位拓寬渠道，加大對教育經(jīng)費的投入力度

教育經(jīng)費嚴(yán)重不足，是制約農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展的重要因素。要解決經(jīng)費問題，必須多方面開拓渠道。一方面，加大和調(diào)整國家對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入，并向基礎(chǔ)教育落后的農(nóng)村中小學(xué)傾斜，建立農(nóng)村“控制輟學(xué)專項基金”。另一方面，要設(shè)立農(nóng)村中小學(xué)教育專項資金，將城市所征教育附加稅全部用到農(nóng)村基礎(chǔ)教育中。再者，建議盡早在全國范圍普遍建立由政府公共經(jīng)費負(fù)擔(dān)的政府助學(xué)金制度，以使貧困學(xué)生受到政府的特別關(guān)注，并獲得較為充足的經(jīng)費資助。此外，建議國家采取一系列措施，鼓勵企業(yè)、個人捐助和到農(nóng)村去興辦基礎(chǔ)教育。

第2篇：基礎(chǔ)教育的問題范文

[關(guān)鍵詞] 美術(shù) 基礎(chǔ)教育 革新 社會接受

很長一段時間以來，甚至到現(xiàn)在，或在將后更長一段時期內(nèi)，對美術(shù)基礎(chǔ)教育的普及問題的理解和判斷對大多數(shù)人來說都明顯是一個難題，起碼我們當(dāng)下大多數(shù)人都是這么認(rèn)為的。如果我們能夠真心誠意地把美術(shù)基礎(chǔ)教育當(dāng)作是現(xiàn)代基礎(chǔ)教育中的一門不可或缺的重要學(xué)科，那么，我們一定就會維持某種贊許，并且會必須做出相應(yīng)的某種價值評判。但是我們并不能設(shè)定這一點，我們覺得對最合適的美術(shù)基礎(chǔ)教育的價值準(zhǔn)則一定也與那些產(chǎn)生于我們社會文化極為不同的教育氛圍中的其它事物有關(guān)。另一方面，美術(shù)基礎(chǔ)教育的革新在很大程度上還存在社會的接受問題。當(dāng)然，鑒定革新有利與否的標(biāo)準(zhǔn)是看這個事實是否有利于社會的發(fā)展和進(jìn)步，是否有利于人的全面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代教育實踐已經(jīng)無可辯駁的證實，美術(shù)基礎(chǔ)教育對人的發(fā)展無比重要，尤其是在基礎(chǔ)教育階段。

也許，造成我國美術(shù)基礎(chǔ)教育落后的一個原因是將無意義的簡單基礎(chǔ)美術(shù)教育和有意義的全面的美術(shù)基礎(chǔ)教育事實兩者混為一談傾向的緣故，但我們得分清如下三個獨立的問題：基礎(chǔ)教育單位在社會中充當(dāng)美術(shù)基礎(chǔ)教育的施教者或反施教者的角色的問題；我們用于區(qū)分個別基礎(chǔ)教育單位的獨特美術(shù)基礎(chǔ)教育手段的問題；美術(shù)基礎(chǔ)教育單位或個人對待個體創(chuàng)造、革新的問題。

因此，我們須分清一個基礎(chǔ)教育單位關(guān)于美術(shù)教育的關(guān)于創(chuàng)造性教育的主張和它們是不是富有創(chuàng)造性教育手段的問題。如果這一基礎(chǔ)教育單位并不是崇尚創(chuàng)造的教育主體，那它很可能不在它的教育過程中著重表現(xiàn)創(chuàng)造性和獨創(chuàng)性。則它常常會用這個社會所接受的術(shù)語――它會說它遵循教學(xué)大綱――來解釋其基本的教學(xué)過程。本來，“這種教育的目的之一是增加藝術(shù)作品的趣味性，特別是使兒童感興趣。另一個目的是幫助人們通過不同的方法理解和利用藝術(shù)作品。”①在過去的很長時間里，中國的美術(shù)基礎(chǔ)教育很少強(qiáng)調(diào)美術(shù)的創(chuàng)造性教育和美術(shù)的社會功用教育，忽視了美術(shù)對人的成長意識的功用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和基礎(chǔ)教育的改革，美術(shù)基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新問題和社會功用問題將越來越被社會所重視。

“在一個傳統(tǒng)文化中，創(chuàng)造性不太可能建立起一個新的傳統(tǒng)，但它或稍稍減受既存?zhèn)鹘y(tǒng)的作用?！雹诟鞣N因素使得我們難以在素質(zhì)教育中的美術(shù)基礎(chǔ)教育問題上發(fā)揮教育者和受教育者的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。當(dāng)然，在這過程中，會有不少人認(rèn)為革新是可以接受的，另外一些人則會認(rèn)為革新是危險的。其實，美術(shù)基礎(chǔ)教育革新與否最終還是要被社會所接受和檢驗的結(jié)果。這是因為“藝術(shù)教育不是一般的藝術(shù)活動，而是注重藝術(shù)活動的功能和效應(yīng)的教育活動，藝術(shù)教育學(xué)研究如何通過符合一定價值取向的教育媒介實行定向控制，從而獲得明確的教育目的。因而，藝術(shù)教育是具有定向性、調(diào)控性、有序性的教育行為，也是在施教者嚴(yán)格的調(diào)節(jié)、控制、引導(dǎo)下有序進(jìn)行的藝術(shù)活動”。③

“任何改進(jìn)都是進(jìn)步”。當(dāng)然，美術(shù)基礎(chǔ)教育的革新勢必將會帶動美術(shù)基礎(chǔ)教育的發(fā)展。我們知道，美術(shù)基礎(chǔ)教育革新問題包含著這樣兩個層面――教育革新和美術(shù)革新，在這里美術(shù)與教育是既區(qū)別又相互聯(lián)系的。在美術(shù)基礎(chǔ)教育實施中，美術(shù)方面本身也包含有教育的要素，教育本身也包含著美術(shù)的因素。

我們做了這樣的調(diào)查，將受過良好美術(shù)基礎(chǔ)教育的和未受過良好美術(shù)教育的兩組中學(xué)生分為兩類。結(jié)果我們吃驚地發(fā)現(xiàn)受過良好美術(shù)教育的那組學(xué)生心態(tài)樂觀，對事物的認(rèn)識主觀而懇定。而未受到良好美術(shù)基礎(chǔ)教育的那組學(xué)生心態(tài)較為消極，對事物的認(rèn)識客觀而不太懇定。這說明了什么問題呢？我們不妨再來看下面一個例子：一組愛好學(xué)習(xí)美術(shù)知識的小學(xué)生認(rèn)為畫上的蘋果是幸福的象征，是生活的一部分，而不愿意學(xué)習(xí)美術(shù)知識的小學(xué)生則認(rèn)為畫上的蘋果是吃的東西，只是水果的一種。這是兩組截然不同的答案，在這個問題中，美術(shù)教育的結(jié)果顯然起了非常大的作用。雖然如前所述，但我們不能只以對某一問題的看法來鑒別人的創(chuàng)造力或?qū)δ撤N教育成果的肯定，但我們卻絕不懷疑亞德佩巴的觀點，即革新是創(chuàng)造力的一個因素。

在我們仔細(xì)地劃出這些必要的區(qū)別之后，我們就會發(fā)現(xiàn)美術(shù)基礎(chǔ)教育革新以來的美術(shù)基礎(chǔ)教育有利于培養(yǎng)人的創(chuàng)造性，但它并不注重單科知識的簡單灌輸，也并不整體劃一地使人都成為藝術(shù)家；也并不等同地使人感受到傳統(tǒng)社會的贊賞。而是使人發(fā)展成為一個全面的綜合性人才，至少不會對美術(shù)知識完全是一無所知的狀態(tài)。這樣，美術(shù)基礎(chǔ)教育的革新問題才可以完全被社會所接受。

注釋：

① 托馬斯?門羅《走向科學(xué)的美學(xué)》，中國文藝聯(lián)合出版公司，1984年版，第514頁。

第3篇：基礎(chǔ)教育的問題范文

論文關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育　均等化　問題　對策

論文摘 要：基礎(chǔ)教育問題是關(guān)系到國民基本素質(zhì)和社會公平的基本問題，也是全社會關(guān)注的焦點問題之一。然而我國人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中出現(xiàn)了諸多的不平衡，在一定程度上制約了國家各項事業(yè)的發(fā)展，特別是基礎(chǔ)教育的發(fā)展。本文從我國基礎(chǔ)教育服務(wù)非均等化的問題表現(xiàn)上分析其產(chǎn)生原因，并結(jié)合我國現(xiàn)實的國情條件提出相應(yīng)的解決對策。

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一、我國基礎(chǔ)教育服務(wù)非均等化的問題

國家秉承著以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，將基礎(chǔ)教育擺到了空前重要的位置，相繼出臺了一系列改革和發(fā)展基礎(chǔ)教育的政策措施，各級政府逐步加大了財政投入力度，使得當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)教育有了較快發(fā)展，但保障水平還較低，存在問題還不少，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）教育管理體制存在差異性

首先，由于教育管理權(quán)限的下放和學(xué)校自主權(quán)的擴(kuò)大，導(dǎo)致了中央政府關(guān)于全國教育改革和發(fā)展的方針政策與地方政府在發(fā)展地方教育、滿足局部利益之間的矛盾，以及教育行政管理部門的宏觀調(diào)控與學(xué)校自身利益的矛盾。

（二）教育資源不均衡

在財力資源配置現(xiàn)狀方面，全國各省區(qū)市中小學(xué)財力資源配置存在著差異。在人力資源配置現(xiàn)狀方面，專任教師中小學(xué)高級以上職稱教師所占比例均是城鎮(zhèn)高于農(nóng)村，并呈現(xiàn)逐年上升的趨勢。

（三）教育環(huán)境存在差異性

不論是從客觀的地理環(huán)境來看，還是國家投資建設(shè)的基礎(chǔ)教育設(shè)施環(huán)境來看，城鎮(zhèn)和農(nóng)村的教育環(huán)境都存在著懸殊很大的差異。城鎮(zhèn)的交通條件便利，但是農(nóng)村卻很差，上學(xué)路途遙遠(yuǎn)且沒有便捷的交通工具，很多學(xué)生上學(xué)非常不方便。教學(xué)環(huán)境也存在著很大的不同，學(xué)校教學(xué)樓與教育相應(yīng)配套設(shè)施上都是農(nóng)村遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城鎮(zhèn)。

（四）人才培養(yǎng)不當(dāng)

課本知識只是一點共性知識，共性知識是不能使人成才的，使人成才的是個性知識，共性知識學(xué)的越好，占用的時間就越多，學(xué)習(xí)個性知識的時間就越少，成才的希望就越渺茫。但是我們的教育要求學(xué)生好好學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生考高分，實際上是要求和鼓勵學(xué)生浪費過多發(fā)展個性的時間，使學(xué)生不易成才。

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二、我國基礎(chǔ)教育服務(wù)非均等化的原因

（一）教育資源配置的政策和制度不合理

城鄉(xiāng)分割制度造成城鄉(xiāng)之間基礎(chǔ)教育非均衡發(fā)展。教師分配體制擴(kuò)大了城鄉(xiāng)教師資源之間的差異?，F(xiàn)行的校長負(fù)責(zé)制造成了教師管理權(quán)與使用權(quán)的分離，間接地限制了教師的流動。

（二）國家財政投入不足，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

我國現(xiàn)行基礎(chǔ)教育財政體制要求把發(fā)展基礎(chǔ)教育所需的資金交由地方負(fù)責(zé)籌措與分配，實際上等于默許了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡這種客觀差異對發(fā)展教育的不利影響和制約。農(nóng)村教育經(jīng)費中財政性經(jīng)費投入嚴(yán)重不足，城鄉(xiāng)之間教育基本建設(shè)和維修經(jīng)費、公用經(jīng)費投入差異巨大。

（三）主管基礎(chǔ)教育的政府級次、職能部門過多

我國五級政府都對基礎(chǔ)教育的發(fā)展負(fù)有一定的責(zé)任，而且基礎(chǔ)教育的管理還涉及教育、人事、財政等多個政府職能部門，這樣一來，如此多頭的管理，一方面會造成政府間交易成本的增大，浪費寶貴的基礎(chǔ)教育財政資源，另一方面又容易助長政府之間互相推諉責(zé)任的可能性，從而影響基礎(chǔ)教育政策的執(zhí)行和落實。

（四）教育師資人才水平參差不齊

城鄉(xiāng)教師整體水平與素質(zhì)存在巨大的差異：就城鄉(xiāng)教師的學(xué)歷結(jié)構(gòu)而言，一些城市地區(qū)已開始實現(xiàn)小學(xué)教師大?；?，甚至本科化，而相當(dāng)多的農(nóng)村地區(qū)，小學(xué)教師合格率仍主要維持在中師學(xué)歷水平。在一些落后農(nóng)村地區(qū)，代課教師的比例仍高居不下，合格教師的嚴(yán)重匱乏更凸現(xiàn)了城鄉(xiāng)師資水平的差異。

三、實現(xiàn)基礎(chǔ)教育服務(wù)均等化的對策

隨著人類社會的不斷進(jìn)步與文明程度的不斷提高，基礎(chǔ)教育公共品對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨重要。因而，基礎(chǔ)教育服務(wù)均等化不僅是公共財政和民主財政的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代民主國家的重要責(zé)任。為了更好地實現(xiàn)基礎(chǔ)教育服務(wù)均等化，提出以下幾點對策：

（一）明晰政府角色，強(qiáng)化現(xiàn)代教育管理體制，夯實均等化的政治基礎(chǔ)

1．政府應(yīng)承擔(dān)起基礎(chǔ)教育投資的主體地位。基礎(chǔ)教育作為公共產(chǎn)品的性質(zhì)決定其應(yīng)由政府來提供，并努力使均等化發(fā)展目標(biāo)得以實現(xiàn)。

2．明確界定基礎(chǔ)教育服務(wù)在各級政府之間的事權(quán)和財權(quán)劃分。多級政府分擔(dān)經(jīng)費，既是為了保證基礎(chǔ)教育的資金需要，也是為了促進(jìn)各級政府支持教育。

3．履行基礎(chǔ)教育服務(wù)職能的政府級次不能放置太低?；A(chǔ)教育應(yīng)由相當(dāng)于縣級的地方政府辦學(xué)，這樣有助于避免因末級基層政府缺乏財力保障而使基礎(chǔ)教育不能充分發(fā)展的現(xiàn)象。 　4．把政府間財政的轉(zhuǎn)移支付視為最重要的手段。不僅可以提高中央和省級政府對基礎(chǔ)教育服務(wù)的財政供給水平，同時也可以強(qiáng)化中央政府對全國基礎(chǔ)教育服務(wù)的宏觀調(diào)控能力，并以此消除或縮小地區(qū)之間的不均等。

5．實施城市和農(nóng)村一體化的教育財政管理體制。應(yīng)借鑒國外經(jīng)驗，在教育體制的設(shè)計上不應(yīng)有城鄉(xiāng)之分，在財政分配上不應(yīng)過多地向城市傾斜。

（二）公平基礎(chǔ)教育資源配置，促進(jìn)教育機(jī)會均等

1．統(tǒng)籌分配有限的教育資源。從教育投入層次來說，教育資源應(yīng)該更多地向基礎(chǔ)教育傾斜；從教育投入的區(qū)域分布來說，應(yīng)該更多地向西部地區(qū)傾斜；從城鄉(xiāng)教育投入來說，應(yīng)加大農(nóng)村教育投入，縮小城鄉(xiāng)教育差距。

2．統(tǒng)籌城鄉(xiāng)及區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，減小地區(qū)及城鄉(xiāng)差異。把城鄉(xiāng)作為一個整體，實行城鄉(xiāng)統(tǒng)一籌劃。只有促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使人們的教育支付差距減小，促進(jìn)城鄉(xiāng)的教育協(xié)調(diào)發(fā)展

3．建立矯正的補(bǔ)償平等措施，建立公共教育財政制度。國家應(yīng)該補(bǔ)償糾正教育資源及機(jī)會在配置上存在的不公平現(xiàn)象，建立體現(xiàn)實現(xiàn)城鄉(xiāng)間甚至是每個公民間基礎(chǔ)教育公共產(chǎn)品均等化服務(wù)的公共基礎(chǔ)教育，建立和完善財政制度公共教育財政體制。

（三）完善配套政策體系，促進(jìn)基礎(chǔ)教育服務(wù)的過程公平

1．采取差異策略，促進(jìn)地區(qū)之間的基礎(chǔ)教育均等。國家應(yīng)該在全面統(tǒng)籌教育發(fā)展規(guī)劃的前提下，在具體措施上采取差異策略，對不同地區(qū)采取不同的政策和要求。在政策、經(jīng)費和師資等方面對落后地區(qū)進(jìn)行傾斜和補(bǔ)償。

2．扶持弱勢群體，促進(jìn)階層之間的基礎(chǔ)教育均等。國家通過公平的政策與制度設(shè)計來消除政治資本和社會資本在教育機(jī)會獲得中的不當(dāng)干預(yù)。加強(qiáng)對弱勢群體階層家庭和弱勢群體階層子女的扶持。

3．制定鼓勵性政策，促進(jìn)不同性別之間的基礎(chǔ)教育均等。首先要加大貧困地區(qū)的教育投入，為女童接受教育提供一個安全的學(xué)校環(huán)境；其次要改革學(xué)校教育，調(diào)整教科書中性別不平等的內(nèi)容；再次要引導(dǎo)社會觀念，加強(qiáng)性別平等的宣傳教育，樹立性別平等的教育榜樣。

（四）大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)結(jié)果公平

1．實現(xiàn)最基本的教育服務(wù)均等化。國家應(yīng)根據(jù)對基礎(chǔ)教育運行的實際調(diào)研情況，公布最低的國家基礎(chǔ)教育辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)，各地的基礎(chǔ)教育只允許高于國家標(biāo)準(zhǔn)，而不得低于國家標(biāo)準(zhǔn)。

2．允許基礎(chǔ)教育服務(wù)地區(qū)性差異存在。均等化并不意味著全國的基礎(chǔ)教育完全一致，相反，基礎(chǔ)教育的均等化應(yīng)允許在全國最基本的辦學(xué)條件基本一致的基礎(chǔ)上，存在一定的地區(qū)差異。

3．教育部門要大力肯定并宣傳分?jǐn)?shù)并不具有唯一性。教育部門應(yīng)該做好相應(yīng)的宣傳教育工作，大力肯定分?jǐn)?shù)不具有唯一性的觀念并宣傳推廣，促使不同特長個性的學(xué)生都能受到老師的重視與積極培養(yǎng)教育。

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參考文獻(xiàn)

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第4篇：基礎(chǔ)教育的問題范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)區(qū)制 基礎(chǔ)教育 資源配置 制度主義

一.制度與理性制度主義分析

對于制度的理解，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者們有著各自的理解，一般認(rèn)為，制度是對人和組織行為方式的規(guī)范，是人和組織為適應(yīng)環(huán)境進(jìn)行資源的合理配置，使其利益實現(xiàn)最大化的必要手段；也有學(xué)者認(rèn)為，制度是組織構(gòu)造的結(jié)構(gòu)模式，有些學(xué)者甚至把制度等同于社會組織。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物道格拉斯?C諾斯認(rèn)為：“制度是一個社會的游戲規(guī)則或在形式上是人為設(shè)計的構(gòu)造人類行為互動約束”，[1]從不同學(xué)者對制度本身概念的表述來看，其本質(zhì)是一致的，認(rèn)為制度是一種規(guī)則，是約束人和組織行為的一系列規(guī)則與范式。

理性制度主義認(rèn)為，對政策進(jìn)行分析，首先要把“理性的個人”作為分析的邏輯起點，然后對某一政策行為進(jìn)行充分的論證。理性制度主義堅持“個人主義”的方法論分析，它以個人作為基本的分析單元，政策受益者本身利益的最大化，是衡量制度效果的重要指標(biāo)。在理性制度主義看來，政策是可設(shè)計的，其結(jié)果主要取決于所設(shè)計制度內(nèi)含的激勵與約束。在個人與制度之間，一方面，制度通過塑造人的行為影響政策結(jié)果，制度構(gòu)成了個人的“策略背景”；另一方面，個人也塑造了制度，制度是基于個人的需要才被創(chuàng)造出來的。因此，本研究著眼于當(dāng)下“大學(xué)區(qū)制”政策的實施的背景，從政策受益者的“三方主體”進(jìn)行理性分析。

二.制度分析框架下的多維主體利益衡定

1.地方政府――教育經(jīng)費的優(yōu)化配置。一直以來，基礎(chǔ)教育階段的經(jīng)費投入主要由地方政府以及地方相關(guān)教育部門承擔(dān)，這成為了地方基礎(chǔ)教育經(jīng)費的主要來源?！按髮W(xué)區(qū)”制改革，使得不同片區(qū)內(nèi)的教育資源相對均衡，各區(qū)域內(nèi)分別設(shè)有一所教育資源相對優(yōu)質(zhì)的學(xué)區(qū)長以及若干所教育資源薄弱的成員校，為了平衡資金的流動，一些學(xué)區(qū)專門成立教育經(jīng)費管理委員會。從政策制定的主體方，地方政府對資金的流動進(jìn)行重新調(diào)配，這有利于相對薄弱的學(xué)校獲取更多的經(jīng)費支持，從而縮小不同層級學(xué)校之間的差距。從利益價值的最大化角度來看，“學(xué)區(qū)制”管理無疑在經(jīng)費的資源配置上達(dá)到了優(yōu)化的目的，使地方政府在基礎(chǔ)教育改革上取得了一定的突破。

2.校際平臺搭建――師資隊伍合理流動的機(jī)制保障。師資隊伍是教育資源的核心要素，是影響教育均衡發(fā)展的關(guān)鍵。一般來說，“名?！钡暮诵母偁幜Σ皇怯布A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，而是它所擁有的一流師資隊伍。因此，在大學(xué)區(qū)管理制下，各區(qū)域?qū)W校之間建立起密切的合作關(guān)系。其中，師資的合理流動與對外交流成楸舜撕獻(xiàn)韉鬧匾內(nèi)容。例如，西安市建立起區(qū)域性的教師資源管理系統(tǒng)，對教師資源進(jìn)行科學(xué)化、精細(xì)化管理，對交流合作的教師隊伍進(jìn)行實時的跟蹤檢測，并建立預(yù)警機(jī)制。[2]從校方的利益價值來看，無論是擁有優(yōu)質(zhì)資源的學(xué)區(qū)長，還是相對薄弱的成員校，彼此的交流與合作既有利于教師專業(yè)水平的提升，也有利于校內(nèi)資源的整合與優(yōu)化。

3.家庭觀念的轉(zhuǎn)變――招生生源的合理分流。生源質(zhì)量也是衡量學(xué)校資源配置水平的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)區(qū)制改革，弱化了區(qū)域內(nèi)少數(shù)名校的光環(huán)效應(yīng)。使得家長們對子女入學(xué)問題的選擇更加理性，大學(xué)區(qū)制改革的目的也是為了解決適齡兒童就近入學(xué)問題，緩解優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源相對緊張的局面。學(xué)區(qū)長負(fù)責(zé)制下的各成員校，在區(qū)域的合作中越來越體現(xiàn)其特色，利用學(xué)區(qū)長的優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行自我改善，逐漸形成一些備受社會認(rèn)可，家長推崇的發(fā)展模式。這對于過往優(yōu)質(zhì)生源流向相對集中，特長類學(xué)生成長環(huán)境的塑造具有重要的改善作用。因此，從家庭的個體利益出發(fā)，該政策在一定上也有利于子女的個性化發(fā)展。

三.總結(jié)

要考慮到多方群體的利益訴求，“大學(xué)區(qū)制”作為平衡基礎(chǔ)教育資源配置的有利措施，需要在發(fā)展的過程中不斷進(jìn)行利益關(guān)系的調(diào)整，真正把個人利益訴求與國家利益訴求統(tǒng)一起來。只有這樣，政策的實施與推行才能持久運行，改革紅利才能發(fā)揮應(yīng)有的實際效果。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：基礎(chǔ)教育的問題范文

一、基礎(chǔ)教育的基本內(nèi)涵和本質(zhì)特征

關(guān)于基礎(chǔ)教育的基本內(nèi)涵，華東師范大學(xué)陳桂生教授認(rèn)為，所謂“基礎(chǔ)教育”，是指在未成年期所施行的為人的一生奠定基礎(chǔ)的教育。

由于它著眼于人的一生，也就同限于升學(xué)或就業(yè)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)教育觀念有別，而正是這個人們都懂得的道理，包涵了一條常常被忽視的衡量中小學(xué)教育的標(biāo)準(zhǔn)，即：在中小學(xué)教育中，凡是阻礙未成年人身心正常發(fā)育的東西都必須清除，凡是人生不可或缺的文化、知識、技術(shù)以及行為規(guī)范等，都不可忽視；反之，一些一時一事所需要的東西該不該列入基礎(chǔ)教育，不能單以這種東西的絕對價值來衡量，而應(yīng)根據(jù)未成年人身心正常發(fā)育及未來發(fā)展的需要來取舍。簡言之，基礎(chǔ)教育的終極目的，就是要使我們的下一代具有健全的人格和健康的心態(tài)，有一顆善良的、充滿愛的心。當(dāng)然，還要有健康的身體，也就是要活得快樂，活得更有質(zhì)量。歸納起來，真正意義上的基礎(chǔ)教育，應(yīng)該具有以下幾個本質(zhì)特征：

一是“基礎(chǔ)性”?；A(chǔ)教育本質(zhì)上是為了每一個人能在社會中生存和繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的最基本的教育,它關(guān)注的不是培養(yǎng)和選拔精英,而是為每一個學(xué)生今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。由于人的發(fā)展是知識、能力、態(tài)度、價值觀協(xié)調(diào)發(fā)展的過程,也是其人格逐步形成的過程,僅僅堅持基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)是不夠的。所以,基礎(chǔ)教育不應(yīng)當(dāng)界定和理解為高等和中等專業(yè)教育的基礎(chǔ),而應(yīng)當(dāng)界定和理解為受教育者適應(yīng)現(xiàn)代社會、參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的基礎(chǔ)。

二是“普及性”。1990年的世界全民教育大會提出了“全民教育”的概念,其基本目的是滿足全體兒童、青年和成人的“基本學(xué)習(xí)需要”,主要包括基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)手段。這意味著基礎(chǔ)教育要面向所有的兒童、青年和成人,普及入學(xué)機(jī)會和科學(xué)文化知識是基礎(chǔ)教育區(qū)別于其他教育的獨特屬性。沒有全民性的教育普及,科學(xué)文化知識就不可能得到很好的傳播和發(fā)展。

三是“生命性”。基礎(chǔ)教育的本質(zhì)是社會需求條件下的人的自然學(xué)習(xí)的延伸和發(fā)展,它的對象是一個個完整的人,這使得基礎(chǔ)教育帶有濃厚的“生命性”色彩。生命教育通過有目的、有計劃的教育活動,培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、敬畏生命的意識，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命的意義、活出生命的意蘊、實現(xiàn)生命的輝煌。人從出生的那一刻起就一直在生長著、發(fā)展著、創(chuàng)造著，基礎(chǔ)教育理應(yīng)依據(jù)人的生命本性，尊重生命的存在，激活生命的潛能，在紛繁的社會因素、社會責(zé)任等種種變化之中，保護(hù)和激揚學(xué)習(xí)者的生命自然。

四是“公益性”。公益性是教育的一個基本特征,在基礎(chǔ)教育中體現(xiàn)得更為突出、更為重要。因為人的基本素質(zhì)奠定于兒童少年時代,一旦形成，會影響個人和民族的前途。基礎(chǔ)教育是為了實現(xiàn)和保證整個社會的整體利益而不是部分利益,這種公益性能否得到維護(hù)和保證,是衡量基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。以此觀之，實踐中，我們的基礎(chǔ)教育可能出了問題。二、當(dāng)前基礎(chǔ)教育實踐中存在的問題打開報刊或網(wǎng)絡(luò)，對于基礎(chǔ)教育的批評比比皆是，涉及基礎(chǔ)教育的方面面。在眾多對于基礎(chǔ)教育的批評中，筆者認(rèn)為復(fù)旦大學(xué)附中黃玉峰（2010）老師關(guān)于基礎(chǔ)教育的演講《“人”是怎么不見，可謂切中肯綮，引人深思。他認(rèn)為下列種種“主義”毒害了我們的基礎(chǔ)教育：一曰“功利主義”。對社會來說，學(xué)生掌握某個方面的某項知識或技能即可；對個人和家庭來說，只要求孩子學(xué)習(xí)好，將來找個好工作。急功近利，唯利是圖，就是不考慮怎么成“人”，不考慮人的完善，不考慮人的成長規(guī)律，不考慮求真求善求美。功利主義最大的危害，在于犧牲健全的人格和健康的心態(tài)，以及對社會的責(zé)任與對他人的愛。

二曰“訓(xùn)練主義”。何為“訓(xùn)練主義”？即為了一個功利的目標(biāo)，制定出一整套周密的訓(xùn)練體系。學(xué)校成了車間中的流水線，每一位不同學(xué)科的教師幾乎在干同一件事———鍛鑄、雕鑿符合“標(biāo)準(zhǔn)”的零件，要求學(xué)生要聽話，要根據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不能有自己的思想。通過考試這個“指揮棒”，訓(xùn)練學(xué)生迎合出題人的意見，揣摩出題人的意圖，只要你聽我的，怎么做都可以。訓(xùn)練主義使我們的學(xué)生不會思考，不敢思考，因為只能有一個所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在那無休止的題海中，孩子們的學(xué)習(xí)樂趣被剝奪，生活樂趣被剝奪。

三曰“科技主義”。在教育界，幾乎年年有新的舉措、新的理論，而且往往都打著科學(xué)的旗號，一會兒一期課改，一會兒二期課改，而每一次所謂課改，又會提出一批口號，出現(xiàn)一批“專家”，什么成功教育，什么嘗試教育，什么優(yōu)化教育，什么綠色教育，等等等等，論文鋪天蓋地，而且都說是科學(xué)的、先進(jìn)的教學(xué)理論。與其說教育是一門科學(xué)，不如說是一門藝術(shù)，因為它的對象是活生生的人！它是啟迪人的靈性的工作，那些一刀切的所謂科學(xué)理念，往往搞壞了教育。提倡科學(xué)主義的結(jié)果必然是一切教學(xué)活動的技術(shù)化、規(guī)范化，凡事一刀切，什么都量化，上課有模式程式，復(fù)習(xí)舊課幾分鐘，講解幾分鐘，提問幾次，用多媒體要占多少比例；老師批改作業(yè)幾次，上面是不是見紅，紅的有多少；行為規(guī)范要量化，黑板不干凈扣幾分，早操時講話扣幾分，并且要按時檢查。

弄得學(xué)校像警察局，教師、學(xué)生像小偷、像犯人。

對上述現(xiàn)象略加分析就可以看出，基礎(chǔ)教育實踐中存在的諸多問題，其“罪魁禍?zhǔn)住本褪且粋€東西———分?jǐn)?shù)。

曾幾何時，分?jǐn)?shù)成了我們的教育（包括各級各類教育）的最高目標(biāo)。

我們唯一可以接受的分?jǐn)?shù)就是好分?jǐn)?shù)，它可以區(qū)分學(xué)業(yè)成功者與學(xué)業(yè)失敗者。曾幾何時，分?jǐn)?shù)還成了道德的等價物。也就是說，好分?jǐn)?shù)與好品行相關(guān)聯(lián)，不好的分?jǐn)?shù)與不良品行相關(guān)聯(lián)。在人們的眼中，“好學(xué)生”指的一定就是那些“成績好”的學(xué)生，而“成績差”的學(xué)生也一定就是所謂的“差生”。曾幾何時，分?jǐn)?shù)成了教育的貨幣。好分?jǐn)?shù)對贏得榮譽(yù)和進(jìn)入好學(xué)校、找個好工作都是最有價值的，都是“必須的”，無論是中考、高考，考研、考博，還是考證、考員，小小的1分，或許就決定了一個人的前途乃至命運。

過分注重分?jǐn)?shù)，其必然后果就是：教學(xué)重記憶、輕思維，重確定性、輕創(chuàng)造性。正是由于過分注重分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致我們的學(xué)生死記硬背、不求甚解、唯書為上、撒謊作弊、怠于思考、缺乏獨創(chuàng)；也正是由于過分注重分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致了前述各種“主義”的盛行。筆者以為，過分注重分?jǐn)?shù)，對于基礎(chǔ)教育階段的孩子們來說，更為嚴(yán)重或者說根本性的危害在于，它不僅限制孩子們的發(fā)展，甚至摧毀他們對生活的信念。在一個主要根據(jù)履歷（表現(xiàn)為各種分?jǐn)?shù)）而不是根據(jù)能力來判定一個人的價值的社會中，那些獲得低分的人要想獲得發(fā)展或成功的機(jī)會，其難度可想而知。而當(dāng)一個人在其人生的關(guān)鍵時刻就被貼上“失敗者”的標(biāo)簽，這種“失敗”后的內(nèi)疚、挫折甚至痛苦的體驗將會伴隨其一生，不時見諸媒體的“好學(xué)生”、“差學(xué)生”自殺或殺人等案例，就是明證。因此我們可以說，過分注重分?jǐn)?shù)，不僅摧殘了我們的孩子，異化了我們的基礎(chǔ)教育，更可怕的是扭曲了我們的社會心靈。

三、對上述問題成因的初步探討基礎(chǔ)教育之所以出現(xiàn)上述諸多問題，有歷史原因，有社會原因，甚至我們每個人都有責(zé)任。

筆者認(rèn)為，從深層次上來說，可能是我們的教育體制出了問題，具體表現(xiàn)在諸如基礎(chǔ)教育的政策定位、資源配置、課程結(jié)構(gòu)、評價取向等各個方面。

（一）政策定位方面所謂教育政策定位，就是制定教育政策的出發(fā)點、目的考慮或關(guān)于輕重緩急的基本設(shè)計。在這里，教育政策是一種廣義上的界定，并非特指哪個法規(guī)。中山大學(xué)馮增俊（2010）教授認(rèn)為，對中國基礎(chǔ)教育的政策定位分析，有三個最基本要素：一是教育，即首先必須是教育的政策；二是作為基礎(chǔ)的教育，即這種政策必須是為中小學(xué)服務(wù)的，與高等教育的政策有根本的區(qū)別；三是中國的基礎(chǔ)教育，即這種政策還必須關(guān)注和考慮中國的具體實際。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育中的許多問題，都與政策定位不夠明晰有很大關(guān)系。

一是對基礎(chǔ)性與專業(yè)性的理解問題?；A(chǔ)，是指最初的、最基本的以及最重要的部分?；A(chǔ)教育的突出特征是基礎(chǔ)，但是長期以來我們對這個“基礎(chǔ)”理解有誤，實際上在現(xiàn)實中是顛倒的。一是基礎(chǔ)已不再具有韌性，而已經(jīng)賦予了很強(qiáng)的專業(yè)性特征。一年級學(xué)生解一道題需演繹出許多種怪誕的解法，這已不是基礎(chǔ)，而是地道的專業(yè)。語文連一個字第幾劃是撇是捺都設(shè)計得極為專業(yè)，且還給出非常專業(yè)化的名稱，幾近文字專業(yè)語言學(xué)，既干澀又難懂，很難想象是為6歲兒童而設(shè)。二是對重要性理解偏差。重要是指對發(fā)展和學(xué)習(xí)而言，但我們的基礎(chǔ)教育卻把考試科目列為重要，對語文、數(shù)學(xué)加大分量，不斷加深難度，強(qiáng)化了學(xué)科專業(yè)性，造成了以書本為中心的“窄而深”的課程設(shè)計。三是偏離發(fā)展的基礎(chǔ)。

中小學(xué)教育設(shè)計偏離學(xué)生發(fā)展實際，如小學(xué)階段是學(xué)生語言發(fā)展的關(guān)鍵期，卻用大多數(shù)時間來搞艱澀無聊的題解和文字游戲，稱為打“基礎(chǔ)”。結(jié)果，到中學(xué)階段該進(jìn)行高水平思維性學(xué)習(xí)時卻反過來背記外語單詞，對于錯過最好學(xué)習(xí)階段的人來說，外語成了最難學(xué)的東西，這種發(fā)展性的顛倒，造成了巨大的教育問題和教育浪費。

二是公平與差異的問題。

我國基礎(chǔ)教育是在一個幅員廣闊的疆土上進(jìn)行的，盡管一直都在講多樣性，但實際上我國基礎(chǔ)教育政策都是一統(tǒng)的，單一且具控制性，統(tǒng)一學(xué)制，統(tǒng)一大綱，統(tǒng)一管理。這種僵化的一統(tǒng)帶來了許多政策上的問題。首先是農(nóng)村與城市的發(fā)展定位不清，既不能使城市帶動鄉(xiāng)村，也無法實現(xiàn)農(nóng)村包圍城市，既無法遵循先由人的現(xiàn)代化到經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化再到國家現(xiàn)代化的當(dāng)代社會發(fā)展邏輯從而通過教育來推動農(nóng)村城市化，也無法把農(nóng)村過剩的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源支持城市現(xiàn)代化發(fā)展。其次是發(fā)展上扶貧與趕超的政策定位。城市基礎(chǔ)教育重在超越，而農(nóng)村基礎(chǔ)教育重點是普及。再次，政策性不公平現(xiàn)象突出。一是考試本是以公平為其存在的理由，但由于大城市集中較多高校，劃片招生使大城市400多分就可上大學(xué)，而農(nóng)村則要500多甚至600多分，這就在基礎(chǔ)教育中造成嚴(yán)重的政策性不公平。

二是國家統(tǒng)一收費，也使富裕地區(qū)和貧困地區(qū)特別是富裕人群與貧困人群之間形成了更大的差別，貧困地區(qū)和貧困人口教育問題日益嚴(yán)重。

此外，我國基礎(chǔ)教育政策定位的中心是考試，考試和分?jǐn)?shù)是國人最熟悉的概念。所有課程中，凡考試科目則課時最多，據(jù)統(tǒng)計，在小學(xué)一二年級課程中，語文、數(shù)學(xué)課占一半，英語次之，這三科作業(yè)每天都在2小時以上。所有課程設(shè)計也是按考試方式展開的，從各個方面對重點概念進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，甚至挖空心思來強(qiáng)化某些所謂重要內(nèi)容。所有的教學(xué)內(nèi)容也是根據(jù)考試的要求選編的，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)都以測驗與考試構(gòu)成，從各個層面反復(fù)地強(qiáng)調(diào)和深化對重要概念的理解。我國基礎(chǔ)教育政策幾乎是在考試的要求下開展的，統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一出題、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一答案，結(jié)果是塑造了模式化的思維體系、學(xué)習(xí)步驟和方法。

（二）資源配置方面

長期以來，由于基礎(chǔ)教育投資歸地方負(fù)責(zé)，而各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，教育投入差別很大，國家又缺乏足夠的資金予以平衡和補(bǔ)貼，進(jìn)而造成城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的資源配置明顯失衡，從而引發(fā)諸多難題，以下兩個問題尤為突出：

一是“擇校生”問題。在優(yōu)質(zhì)教育資源有限的情況下，小學(xué)升初中究竟采取何種招生方式，是一個比較有分歧的問題。當(dāng)優(yōu)質(zhì)初中無法滿足學(xué)區(qū)內(nèi)全部小學(xué)畢業(yè)生就近入學(xué)的需求時，如果通過考試選拔，無異于將“應(yīng)試”的壓力下移至小學(xué)階段。近年來，根據(jù)義務(wù)教育的基本原則，國家要求在已經(jīng)“普九”的地區(qū)實行小學(xué)升初中取消考試、就近入學(xué)的政策，其初衷就是要打破學(xué)校和學(xué)生的身份界限，減輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，以便更好地實施素質(zhì)教育。但是，在初中學(xué)校質(zhì)量差距大的地區(qū)，執(zhí)行就近入學(xué)并不能使社會滿意，于是許多地區(qū)進(jìn)行“電腦派位”。但由于校際之間的差距，加之各地執(zhí)行政策水平的差異，實行免試就近入學(xué)或“電腦派位”后，交“跨區(qū)費”的“另類”擇校生仍大量出現(xiàn)，大中型城市尤甚。

二是“薄弱校”問題。長期以來，由于城鄉(xiāng)中小學(xué)資源分布不均衡，基礎(chǔ)教育階段出現(xiàn)了一大批薄弱學(xué)校。特別是90年代以來，在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型時期，教育系統(tǒng)深受市場經(jīng)濟(jì)的影響，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實力及同一地區(qū)校際資源的差距，直接影響學(xué)校建設(shè)水平和辦學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而影響生源。加上與生源相聯(lián)系的財政性教育經(jīng)費持續(xù)短缺、校辦產(chǎn)業(yè)普遍不景氣或逐漸衰退等因素，擇校收入就成為學(xué)校主要的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收手段，這進(jìn)一步拉大了學(xué)校創(chuàng)收水平的差距，薄弱學(xué)校的生存發(fā)展空間受到很大制約。近年來，各地政府在改造薄弱學(xué)校、縮小學(xué)校差距方面做了不少工作，但由于過分強(qiáng)調(diào)學(xué)校硬件設(shè)施層面，注重學(xué)校外部條件和環(huán)境的改造，而對學(xué)?！败浖苯ㄔO(shè)重視不夠，因而成效不明顯。

（三）課程結(jié)構(gòu)方面

截至目前，盡管我們進(jìn)行了多次基礎(chǔ)教育課程教材改革，但每次都偏重于教學(xué)方面，而對于課程和教材，改革的不多，力度不大，深度不夠；教材雖然出了多套，但后一套教材基本上是對前一套教材的修訂，不少弊端沒有根除，甚至沒有受到?jīng)_擊。隨著我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的時期，面對日新月異的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和時代對培養(yǎng)目標(biāo)的新要求，現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程存在的問題和弊端日顯突出，主要表現(xiàn)為：

一是課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，過于注重書本知識，脫離學(xué)生經(jīng)驗。課程偏難是我國現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程存在的突出問題，如初中《語文》第一冊中《詩經(jīng)三首》的課后練習(xí)題，要求學(xué)生在三首詩下面標(biāo)出疊字、疊韻詞、雙聲詞；要求學(xué)生從《木蘭詩》中分別找出運用了起興、比喻、夸張、象聲、頂真、對偶、復(fù)疊鋪排等手法。難而繁瑣的語法教學(xué)，使我們的學(xué)生對語文失去了興趣。

“繁”，主要是指課程內(nèi)容繁多、重復(fù)，使一些簡單的命題復(fù)雜化，增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)?！捌?，就是偏于知識的傳授，偏到考試科目上去了，考試出偏題、怪題?！芭f”主要是內(nèi)容陳舊，不能反映科技、經(jīng)濟(jì)、社會的新進(jìn)展。

二是過分注重知識傳授，忽視了學(xué)生的社會性、價值觀、創(chuàng)造性。重視“雙基”本身沒錯，但我們在教學(xué)過程中過分強(qiáng)調(diào)本門學(xué)科領(lǐng)域的基本知識和基本技能，忽視了學(xué)生的態(tài)度、情感、價值觀等方面的發(fā)展。過分以學(xué)科知識為核心，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科的獨立性，科目過多，忽視了科學(xué)、藝術(shù)和道德之間的聯(lián)系，忽視了學(xué)科之間的整合性和關(guān)聯(lián)性。我們目前的教與學(xué)的方式，以被動接受式為主要特征，突出表現(xiàn)為教學(xué)以教師講授為中心、以課堂為中心、以課本為中心，學(xué)生缺乏自主探究和合作學(xué)習(xí)的機(jī)會。

三是課程管理過于集中，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，忽視了地方在課程管理與開發(fā)中的作用，國家課程一統(tǒng)天下，對學(xué)校的積極性重視不夠，教師缺乏參與課程開發(fā)與管理的權(quán)利和機(jī)會。開發(fā)課程都是國家的事，專家的事，你怎么規(guī)定我就怎么做，你發(fā)給我什么教材我就捧什么課本。這種管理模式難以調(diào)動各方面參與課程的積極性，難以適應(yīng)不同地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實際。

（四）評價體系方面

關(guān)于基礎(chǔ)教育的評價，學(xué)界認(rèn)為主要有兩種取向，即底線評價與頂線評價。培養(yǎng)具有良好素質(zhì)和健康人格的公民，是基礎(chǔ)教育的底線，以此為目標(biāo)的教育評價，就是基礎(chǔ)教育的底線評價。而培養(yǎng)適合高等專業(yè)教育和高等職業(yè)教育選拔規(guī)格的人才，是基礎(chǔ)教育的頂線，以此為目標(biāo)的教育評價(它并不局限于普通高等學(xué)校入學(xué)考試，而是以應(yīng)對考試為最終表現(xiàn)形式的一個考選流程)，就是基礎(chǔ)教育的頂線評價。

從評價的性質(zhì)來說，底線評價是普及、合格性質(zhì)的，是關(guān)注全體學(xué)生的、全面的、基礎(chǔ)公民素質(zhì)培養(yǎng)的評價，因此是扶持薄弱學(xué)校、關(guān)懷弱勢群體、關(guān)心教育均衡發(fā)展、重視平民教育的評價；頂線評價是選拔、淘汰性質(zhì)的，是關(guān)注部分學(xué)生的、不全面的、考試競爭成績的評價，因此是集合優(yōu)質(zhì)教育資源、扶持優(yōu)勢利益群體、限制教育均衡發(fā)展、鼓勵精英教育的評價。

從評價的意義范疇來說，“國民素質(zhì)的提升依賴于國家的全部社會實踐。教育是國民素質(zhì)建構(gòu)與發(fā)展的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)教育則是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)”。這個基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，就是“為青少年兒童成為具有良好素質(zhì)和健康人格的合格公民而打下基礎(chǔ)”，它是教育的第一層次，而專業(yè)教育、職業(yè)教育則是教育的第二層次。

基礎(chǔ)教育評價保持教育的第一層次合格目標(biāo)，就是它的底線，而追求教育的第二層次選拔目標(biāo)，則是它的頂線。

我國當(dāng)代著名教育學(xué)家王道俊先生在談到轉(zhuǎn)變考試觀念時指出，“現(xiàn)行的考試把合格與選拔攪在一起，把底線與頂線混為一談”，而“教育評價，特別是具有法定權(quán)威的國家評價，則對教育目的、教育過程起著指揮棒的作用”。王先生直接提出了底線與頂線混淆的問題，但觀點比較寬容。

實際上，在我國基礎(chǔ)教育評價中，頂線評價幾乎替代了底線評價，它過多地關(guān)注頂線而忽視底線，許多考試勝出者的產(chǎn)生就是以犧牲底線合格為代價的。我們的基礎(chǔ)教育評價已經(jīng)與高等教育混為一談了。

南京師范大學(xué)楊啟亮（2006）教授認(rèn)為，頂線評價造成了很多不良后果：一是異化了基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性?；A(chǔ)教育與高等教育是不同的，如果把宏觀教育結(jié)構(gòu)比作金字塔，基礎(chǔ)教育就是底層基石，必須均衡而無差別；如果把兩者之間的銜接比作工藝流程中的不同階段，基礎(chǔ)教育就是原料生產(chǎn)階段，只須質(zhì)地純正，無須精雕細(xì)刻。而我們竟然在基礎(chǔ)教育階段就搞“精品加工”，實施文理分科，甚至還局限于幾門考試學(xué)科，如此單薄的基礎(chǔ)對高等教育而言也是災(zāi)難性的。二是限制了兒童發(fā)展的自然性。頂線評價使青少年兒童的發(fā)展中負(fù)載了太多的成人意志，迫使天性自然的兒童承擔(dān)成人們不自然的欲望，常常會發(fā)生優(yōu)異成績與厭學(xué)心理并行的內(nèi)在沖突；在青少年兒童群體中，諸如善良、仁愛、合作、互助、平等、感激、敬畏等應(yīng)有的品質(zhì)正在失落，因為殘酷的考試競爭、選拔淘汰容不下這些美好品性。三是遮蔽了人才選拔的真實性。頂線評價促使了教育資源配置的不均衡，導(dǎo)致基礎(chǔ)教育學(xué)校出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化：重點校、實驗校、星級校享有優(yōu)質(zhì)的教育資源，而薄弱校、農(nóng)村校、偏遠(yuǎn)校成了弱勢群體。這種不公平的起點，遮蔽了人才基礎(chǔ)的真實性。

我們的考選文化在這樣的不公平起點上實施選拔淘汰，制造著相應(yīng)的成功與失敗，它先是把基礎(chǔ)教育異化成“應(yīng)試教育”，再以應(yīng)試教育消解真正的教育價值。四是造成了精英與平民的對立性。

當(dāng)五花八門的“狀元”們顯赫風(fēng)光的時候，有誰想到過那些落榜者？又有誰想到過那些連競爭資格都沒有的輟學(xué)生?這之間是否意味著某種對立的生存狀況?

在當(dāng)前的選拔與淘汰漩流中，農(nóng)民、工人等普通勞動者群體的新生代，正是這種頂線評價取向下的被淘汰者，他們步入社會之后，不僅要體驗失敗，消解自尊，而且還得體驗因為缺乏基本的生存技能而無法自謀生活的尷尬。另一方面，那些所謂的成功者或精英們，多數(shù)也是生存在與普通勞動者相對立的“亞環(huán)境”中，承受著另一種不健全發(fā)展。

第6篇：基礎(chǔ)教育的問題范文

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；課程改革；問題；措施

一、提防心理的存在限制了師生的自主性

（一）提防心理對教師自主性的遮蔽

提防心理主要影響到教學(xué)模式與理念方面，如教學(xué)行為、設(shè)計方面的剛性評價。當(dāng)師生交流、學(xué)生討論、多媒體的應(yīng)用等作為必要的評價指標(biāo)時，就會影響到新課改教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)。此時，為了達(dá)到相應(yīng)考核標(biāo)準(zhǔn)，教師往往會放棄自己的思考。這種“為活動而活動”的教學(xué)行為不僅與學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容相悖，還限制了教師的自主性。

（二）提防心理對學(xué)生自主性的限制

如何發(fā)揮學(xué)生的自主性一直是基礎(chǔ)教學(xué)探索的內(nèi)容。課程改革始終強(qiáng)調(diào)了個體生命的自主發(fā)展，根據(jù)不同的職場環(huán)境、經(jīng)驗與自身特點來創(chuàng)建相應(yīng)的教學(xué)空間。實際教學(xué)過程中，教師的主動防范往往會限制學(xué)生的空間自主性發(fā)揮。首先，課前學(xué)習(xí)成為教師控制的主要方式，課堂往往表現(xiàn)為課前學(xué)習(xí)演練的場所，這種自主學(xué)習(xí)往往限制了學(xué)生的自主性。其次，為提升學(xué)生的自主性，部分教師通過多形式、快節(jié)奏的教學(xué)來調(diào)整學(xué)生的思維。其授課實質(zhì)演變?yōu)閷W(xué)生的被動學(xué)習(xí)。

針對這種提防心理問題，教師作為教學(xué)的主體應(yīng)以新課改為前提，以教育目標(biāo)為基礎(chǔ)，最大化地發(fā)揮出教師與學(xué)生的自主性，在相對自由的空間內(nèi)及時有效地傳遞出準(zhǔn)確的信息。

二、泛化理解降低了教學(xué)的有效性

（一）泛化理解教學(xué)生活化

基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)突出學(xué)科特點，如：數(shù)學(xué)的數(shù)量、空間關(guān)系與形式等特點；語文的文字、構(gòu)思、情趣、意境等方面的特征。不同學(xué)科需適當(dāng)突出其自身特點，如過度追求教學(xué)內(nèi)容生活化，徹底以教材為核心的課程資源，將直接淡化學(xué)科特點。無法引導(dǎo)學(xué)生正確對待該課程內(nèi)容和知識要點。因此，教材生活化是以學(xué)科特點為前提的升華，是以尊重學(xué)科特點為基礎(chǔ)的調(diào)整。

（二）泛化理解教學(xué)方法

泛華理解教學(xué)方法在教學(xué)實踐方面多表現(xiàn)為按照新與舊兩種標(biāo)準(zhǔn)來替換好與壞。其弊端在于教學(xué)方法評價出現(xiàn)“一刀切”的情況，即：完全肯定或否定傳統(tǒng)教學(xué)方法。往往以探究、自主、合作來替代“以講授為主”的教學(xué)模式，針對其提出依據(jù)與內(nèi)涵則缺乏必要的深度思考。

（三）泛化理解教學(xué)評價

隨著新課改的推進(jìn)，教學(xué)評價更側(cè)重于學(xué)生的全面發(fā)展。部分教師在教學(xué)實踐中簡單地將鼓勵性語言作為主要評價方式。部分學(xué)校甚至形成了固定模式的評價語言。這種泛化評價無疑成為“八股”式的標(biāo)準(zhǔn)，與教學(xué)的初衷和主旨相背離。

泛化理解是基礎(chǔ)教育課改中常見的問題，該問題的出現(xiàn)源自于傳統(tǒng)教育的徹底剝離，我們應(yīng)秉承借鑒、繼承的態(tài)度去研究傳統(tǒng)教育的精髓，使其與新課改有機(jī)結(jié)合到一起，在有破有立中繼承和發(fā)揚。一味地否定過去，無法實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

三、教學(xué)控制與秩序缺乏完整性

（一）否定教學(xué)控制與虛假學(xué)生主體

新課改否定了既有的教學(xué)控制，過于強(qiáng)調(diào)教學(xué)生成性使得教學(xué)目標(biāo)隨之弱化，相應(yīng)的確定性也被分解。對傳統(tǒng)教材的新解讀往往背離了時代背景與精神內(nèi)涵，例如：解讀《愚公移山》時強(qiáng)調(diào)移山直接破壞了既有的生態(tài)環(huán)境，這種做法導(dǎo)致了文本價值的喪失。過于標(biāo)新立異讓授課沾染上過多的隨意性。這也讓學(xué)生演變?yōu)樘摷俚闹黧w，直接造成授課體系的肢解，教育呈現(xiàn)出表面化的趨勢。

（二）集體意識缺失，降低了學(xué)生的道德感

新課改過程中，過分追求學(xué)生的自與人文關(guān)懷降低了學(xué)生的集體依賴感，往往通過自身努力來處理學(xué)習(xí)和生活中的問題。同時，學(xué)生自主性的放大也膨脹了學(xué)生的自我意識，即便是不正當(dāng)?shù)摹⑦`背道德評判標(biāo)準(zhǔn)的行為也逐漸被認(rèn)定為是正確的。這種道德觀念的變化與簡單的教學(xué)相比更具危害性，嚴(yán)重違背了教學(xué)初衷。

教學(xué)控制的重要作用在于：調(diào)整、引導(dǎo)并糾正學(xué)生的行為與思想，最終讓學(xué)生在和諧的環(huán)境中成長，并克服與之對應(yīng)的消極心理和情緒。學(xué)生的“自我塑造”與“被塑造”要實現(xiàn)辯證的統(tǒng)一。該觀念也致力于合理地約束學(xué)生的顯與潛在精神的健康發(fā)展。

上述問題的出現(xiàn)主要源自標(biāo)新立異，任何事物都有其內(nèi)在規(guī)律，如過分追求新意則是對傳統(tǒng)文化的丟棄?！皽毓识?，可以為師矣”，孔子在幾千年以前就對教育和學(xué)習(xí)的過程加以詮釋，我們在進(jìn)行新課改時必須合理借鑒，站在前人的基礎(chǔ)上才能保證教育的持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，基礎(chǔ)教育課程改革過程中出現(xiàn)了與教學(xué)宗旨、教學(xué)理念相悖的問題。根據(jù)唯物辯證法來看，我們既不能完全摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也不能教條地將形式上的變化定義為新課改的成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]許慎.說文解字[M].段玉裁，注.鄭州：中州古籍出版社，2006：733.

第7篇：基礎(chǔ)教育的問題范文

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育;榜樣教育;問題;困境

一、榜樣教育的含義

教育是指教育者能夠根據(jù)國家規(guī)定的教育目的和受教育者身心發(fā)展的特點來進(jìn)行因材施教。榜樣教育也是教育，同樣是根據(jù)教育目的、受教育者身心發(fā)展特點來進(jìn)行施教。只是榜樣教育是以榜樣這一特殊的人格形象為載體，在教育者引導(dǎo)下，使受教育者內(nèi)心產(chǎn)生精神動力、認(rèn)知發(fā)生變化，進(jìn)而引起情感上的共鳴，最終身體力行。［1］榜樣教育對于受教育者來說，目的是提升精神境界。把榜樣身上體現(xiàn)出來的高尚品質(zhì)通過一定的方式轉(zhuǎn)化為受教育者的品質(zhì)。利用榜樣教育使受教育者思想不斷的產(chǎn)生認(rèn)知沖突，不斷的發(fā)展變化，從而達(dá)到榜樣教育的目的。

二、榜樣教育的理論基礎(chǔ)

班杜拉是社會學(xué)理論的創(chuàng)始人，班杜拉在對行為習(xí)得過程的闡述中提出了人類的觀察學(xué)習(xí)模式。他認(rèn)為在觀察學(xué)習(xí)過程中，反應(yīng)信息的傳遞時，不同的示范形式起著不同的效果。用言語難以傳遞圖像及實際行動所具有的同等量的信息，而且圖像和實際行動的示范形式在引起注意方面比言語描述更為有力。［2］班杜拉把人類的學(xué)習(xí)分為兩種：一種是直接性學(xué)習(xí)，即通過自己的親力親為獲得一定的知識；另一種是間接性學(xué)習(xí)，即借助于一定的工具、他人的言行等方式獲得信息。所以，班杜拉在他的教育主張別重視榜樣的作用。班杜拉的研究表明，通過對榜樣的觀察學(xué)習(xí)，能夠增強(qiáng)具有攻擊性傾向男孩的社會適應(yīng)性，觀察能提供個人與世界的信息，并指出世界是如何運行的，該怎樣生存于世。［3］班杜拉的這些理論與我們所說的“身教勝于言教”的原則具有異曲同工之妙。因而為教育上解釋學(xué)習(xí)行為的自律問題提供了依據(jù)。［4］教師應(yīng)該把刻苦學(xué)習(xí)、自覺守紀(jì)、品德優(yōu)良的學(xué)生典范確立為其他學(xué)生的榜樣，使得學(xué)生沉浸在一種良好的氛圍中，充分發(fā)揮榜樣的作用，從而使學(xué)生自覺向好的方向發(fā)展。同時，我們可以用優(yōu)秀的先進(jìn)人物、有成就的成功人士等的事跡來教育學(xué)生，從而產(chǎn)生鞭策激勵的力量，在教育過程中也要求教師要為人師表，起帶頭模范作用。

三、基礎(chǔ)教育階段榜樣教育中存在的問題

(一)、榜樣教育中榜樣形象高大、空洞、歷時久遠(yuǎn)，與學(xué)生實際生活脫節(jié)

翻開學(xué)生的語文書、品德書，里面樹立的榜樣長期以來都是雷鋒、孔繁森、李素麗等這些大公無私、生活簡樸、只講奉獻(xiàn)、不講索求、專門利人毫不利己的典型形象。班杜拉的社會學(xué)理論告訴我們，人們僅有對目標(biāo)和結(jié)果的期望動機(jī)是不行的，只有人們覺得這個目標(biāo)既可望而又可及時，內(nèi)心才會迫切的去付出行動。教育過程中，教育者呈現(xiàn)給受教育者的榜樣形象太高大、太完美，只贊揚好的一面，并且對好的方面夸大贊頌，有時甚至與事實相偏差。其實這些榜樣人物的精神已與學(xué)生的生活相脫節(jié)，學(xué)生可能會在短期內(nèi)很崇拜、很欣賞，但由于榜樣的遙遠(yuǎn)空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相差太遠(yuǎn)，逐漸地就會給孩子帶來負(fù)面影響，即感到榜樣只生活在過去，生活在書中，與自己無關(guān)，造成了榜樣和學(xué)生間產(chǎn)生很大的心理差距，對榜樣的可信度和模仿性降低，從而削弱了學(xué)習(xí)榜樣動機(jī)的產(chǎn)生，最后直接影響榜樣教育目的的實現(xiàn)。

(二)、榜樣教育沒有考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點

不同年齡的學(xué)生在思維能力、思維方式及認(rèn)知水平上都存在著差異。所以對孩子進(jìn)行榜樣教育時，其內(nèi)容和形式也應(yīng)發(fā)生變化。只有在了解、分析不同年齡學(xué)生的特點后，采用適當(dāng)?shù)卣J(rèn)知發(fā)展水平的教育內(nèi)容和方式，才可能達(dá)到理想的教育效果。我國目前的榜樣教育是不論小學(xué)生還是大學(xué)生都樹立同樣的榜樣形象，不考慮小學(xué)生是否能理解榜樣教育的內(nèi)容。

(三)、榜樣教育缺乏對學(xué)生偶像崇拜的正確引導(dǎo)

“偶像崇拜是個體或群體對自我認(rèn)同的人格符號所表現(xiàn)出來的極度尊敬、欽佩、欣賞、喜歡和向往的心理和行為?！彪S著經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展、文化的大融合、科技的突飛猛進(jìn)，人們的價值觀發(fā)生了巨大變化，開始走向多元化。加上大眾傳媒等一系列傳播流行文化載體的宣傳，使得各領(lǐng)域的優(yōu)秀人物涌現(xiàn)在大眾面前。通過這些渠道學(xué)生接觸到了形形的人物形象，開始沉溺于明星崇拜中。榜樣和偶像都可以成為學(xué)生的模仿對象，二者的區(qū)別在于榜樣大都是由教育者給學(xué)生樹立的，偶像則是學(xué)生自己主動想模仿的對象。［5］調(diào)查顯示偶像崇拜普遍存在于中小學(xué)中，這種現(xiàn)象已經(jīng)形成了中小學(xué)生的一種文化，而且他們的偶像大多是文體、娛樂明星?，F(xiàn)在出現(xiàn)的問題是基礎(chǔ)階段的榜樣教育缺乏對學(xué)生偶像崇拜的正確引導(dǎo)，有時甚至把榜樣教育和偶像崇拜對立起來。主要表現(xiàn)在：一是中小學(xué)生自己選擇的偶像與學(xué)校給出的榜樣相差大，有時還會出現(xiàn)相互排斥；二是中小學(xué)生的偶像崇拜沒有人去引導(dǎo)，任其自由發(fā)展；三是榜樣教育沒有引起學(xué)生的注意，忽視它的存在，這些都是榜樣教育達(dá)不到目標(biāo)的阻礙。

(四)、榜樣教育方法簡單落后

“方法是人們?yōu)榱苏J(rèn)識世界和改造世界，達(dá)到一定的目的所采取的活動方式、程序和手段的總和?！卑駱咏逃姆椒ㄊ侵溉藗?yōu)榱藢崿F(xiàn)榜樣教育的目標(biāo)，通過給學(xué)生提供榜樣教育的內(nèi)容，采取一定途徑的總和。榜樣教育的過程中，不選擇運用合適的方法，不采取科學(xué)有效的方式，榜樣教育的成效就會微乎其微。由此可見，榜樣教育的方法對榜樣教育的效果影響很大，一個正確的方法對增強(qiáng)榜樣教育的有效性起著關(guān)鍵作用。

現(xiàn)實教育中，榜樣教育方法簡單落后，模式比較單一，不能及時根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律做出相應(yīng)的調(diào)整。據(jù)調(diào)查，目前基礎(chǔ)教育階段榜樣教育基本采用單一的灌輸法，即根據(jù)教育部選定的榜樣人物，學(xué)生在教師的講解下對榜樣進(jìn)行認(rèn)知和學(xué)習(xí)。［6］不同文化層次、不同思想結(jié)構(gòu)的學(xué)生受到的是同樣的教育，都是統(tǒng)一灌輸。這個方法使教師和學(xué)生之間沒有溝通、交流，學(xué)生的思想被忽視。學(xué)校、家長不了解學(xué)生的心理，不能對學(xué)生進(jìn)行有針對性的榜樣教育。

四、基礎(chǔ)教育階段榜樣教育存在問題的原因分析

榜樣教育沒有取得預(yù)期的教育效果，種種問題阻礙榜樣教育的順利進(jìn)行，歸根結(jié)底是由于缺乏良好的榜樣教育的環(huán)境。所謂榜樣教育環(huán)境是指能給榜樣教育的受教育者提供一定的思想品質(zhì)形成、發(fā)展，并且能活動的一切外部因素的總和。榜樣教育的環(huán)境既包括社會環(huán)境也包括學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境。

(一)、重智育輕德育，缺乏良好的學(xué)校環(huán)境

應(yīng)試教育一直是阻礙教育前行的重大阻力，高分是應(yīng)試教育的追求?；A(chǔ)階段應(yīng)試教育扼殺了和智育無關(guān)的教學(xué)活動。由于應(yīng)試教育的壓迫，高分、高升學(xué)率成為全社會關(guān)注的焦點，人們眼中的好學(xué)生都是高分低能兒。為了片面追求升學(xué)率、提高學(xué)校知名度，學(xué)校不注意學(xué)生情感領(lǐng)域的教育，培養(yǎng)出的高分低能者有的品德不良，有的缺乏社會公德心，不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，使榜樣教育缺乏良好的學(xué)校氛圍。學(xué)校環(huán)境對學(xué)生思想品德的影響，主要是通過教學(xué)活動、教師榜樣、校風(fēng)等方面體現(xiàn)的。此階段學(xué)生身心發(fā)展不成熟，具有很大的可塑性。所以學(xué)校環(huán)境對學(xué)生品德的形成具有重要的引導(dǎo)性。但學(xué)校環(huán)境中既存在積極地作用又包含消極的影響。如有些教師不能為人師表、儀表作風(fēng)差強(qiáng)人意，不能公平公正的對待學(xué)生，這都會給學(xué)生帶來負(fù)面影響。學(xué)校里的不健康因素嚴(yán)重影響榜樣教育的高效實施。

(二)、家庭環(huán)境的負(fù)面影響，削弱了榜樣教育的效果

家庭教育環(huán)境是指父母的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣對孩子的思想品質(zhì)的形成、發(fā)展產(chǎn)生影響的氛圍。由于學(xué)生身心發(fā)展的特點，可塑性大。所以父母的言行舉止，價值觀、世界觀、人生觀，都會對孩子帶來無形的影響。家庭環(huán)境的影響表現(xiàn)在很多方面，比如家庭教育方面、家庭日常生活方面、父母的關(guān)系方面、父母與孩子的關(guān)系等。父母的感情好、為人正直、家庭和睦孩子就容易形成一個健康、優(yōu)良的品德。相反，一個惡劣的家庭環(huán)境只會帶來消極的影響，不利于孩子健康成長。［7］還有家庭教育缺乏或者家庭教育不當(dāng)也會影響榜樣教育的效果。比如有些家庭父母關(guān)系惡劣，經(jīng)常吵鬧打架，不顧及孩子，不與孩子進(jìn)行溝通交流；還有一些由于孩子成績不好，父母就打罵……這些家長自己不能以身作則，不能給孩子樹立一個好的榜樣形象，最后削弱了榜樣教育的效果。

(三)、社會環(huán)境的不利因素，影響了榜樣教育的效果

人是環(huán)境的產(chǎn)物，人的思想是在環(huán)境的作用下形成和發(fā)展起來的。由此可見，一個人的思想觀時時刻刻都受社會環(huán)境的影響。［8］隨著中小學(xué)生年齡的增大，接觸社會越來越多，社會環(huán)境對他們的影響也就越來越大。社會環(huán)境的各要素中，既有積極因素又有消極因素。所以社會環(huán)境對人的影響有積極和消極兩個方面。價值多元化的今天道德滑坡現(xiàn)象日益嚴(yán)重，拜金主義、享樂主義、個人主義等泛濫。與自然的相處上缺乏環(huán)保意識、肆意破壞自然環(huán)境。這些消極的個人思想對基礎(chǔ)教育階段的道德教育產(chǎn)生的負(fù)面影響可想而知。這種種不健康的思想讓人們開始了對“榜樣缺失”的思考，開始意識到社會環(huán)境對榜樣教育不利。［9］此外一些大眾傳媒的不良影響，也會削弱榜樣教育的效果。

江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃《基礎(chǔ)教育中榜樣教育的困境與出路》成果

參考文獻(xiàn)

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［2］ 鞠艷.榜樣的力量:班杜拉觀察學(xué)習(xí)的研究［J］基礎(chǔ)教育,2008(9):62

［3］ 劉電芝.論班杜拉觀察學(xué)習(xí)的理論意義［J］.西南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版).1996,(4)

［4］ 宋冬冬.論多元化時代青少年榜樣重塑［J］.基礎(chǔ)教育,2009(8):50

［5］ 岳曉東.青少年偶像崇拜與榜樣學(xué)習(xí)的異同分析［J］.青年研究,1999,(7)

［6］ 李文彬.榜樣教育與青少年個性發(fā)展［J］.青年探索,2000,(1)

［7］ 冀先禮.當(dāng)前我國青少年榜樣教育的困境、成因及對策［J］.教育與職業(yè),2006.

第8篇：基礎(chǔ)教育的問題范文

關(guān)鍵詞：初中語文；課程教學(xué)；問題對策

在初中語文教學(xué)中，教師既要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，充分展示人類文化的無窮魅力，豐富學(xué)生的情感體驗，也引導(dǎo)學(xué)生掌握語文的基本知識，探究語文學(xué)習(xí)的方法，不斷提升學(xué)生語文能力，由此全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、初中語文教學(xué)中存在的問題分析

（一）對語文學(xué)科的性質(zhì)缺乏基本的把握

語文教師不能處理好教學(xué)的三維目標(biāo)中的三個維度之間的關(guān)系，將人文性和工具性對立起來，將知識和能力分割開來。片面認(rèn)為強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識，基本技能就是走老路；注重人文精神的培養(yǎng)就是新課程。如對課標(biāo)要求的一些只學(xué)不考的知識，因為不考就不學(xué)，少講成了不講。教學(xué)中只注重遷移拓展和模仿一些新的教學(xué)形式，而對文本的解讀、語言的品味、寫法的探究只是蜻蜓點水，一筆帶過。

（二）教學(xué)方式依然陳舊

教學(xué)中存在“穿新鞋走老路”的傾向。由于語文學(xué)習(xí)是母語學(xué)習(xí)，而母語學(xué)習(xí)主要是靠習(xí)得；又由于語文課程是有豐富人文內(nèi)涵的課程，因而，語文課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)對語言材料的感悟和體驗，而一些教師卻違背了母語學(xué)習(xí)的規(guī)律，淡化了學(xué)生學(xué)習(xí)中十分重要的體驗、探究的過程，將本應(yīng)讓學(xué)生自主體驗、探究的過程省掉，而直接把教師自己的感悟和體驗的結(jié)果轉(zhuǎn)變成概念化的知識硬灌給學(xué)生，其結(jié)果只能導(dǎo)致學(xué)生“死記硬背”。

（三）作文教學(xué)不合理

作文教學(xué)存在一些問題：一是隨意性大，體現(xiàn)為作文命題的隨意，指導(dǎo)的隨意，評改的隨意；二是生活積累意識欠缺，對生活只是照相式的觀察，不重視引導(dǎo)學(xué)生對生活的感悟和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的觀察，割斷了語文與生活的鏈條；三是漠視學(xué)生基本的思維訓(xùn)練，缺乏對想像力、思維敏銳性的培養(yǎng)。

二、初中語文教學(xué)問題的解決對策

首先，中學(xué)語文教師須切實轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的，需要一個相當(dāng)長的時間過程。因此，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，要明確課程改革是實施素質(zhì)教育的需要，要切實轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立并踐行新的教育理念。

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念首先必須樹立課程意識，這對新課程改革的語文教學(xué)具有特別重要的意義。樹立課程意識，就是要在教學(xué)改革中用新的課程理念來統(tǒng)率自己的教學(xué)活動，用課程理論的語言來解釋和指導(dǎo)自己的教學(xué)行為（所謂課程理論的語言主要指課程綱要、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程評價、課程實施、課程資源等），這樣，我們就會有一個全新的視野，才能突破原來固有的教學(xué)體系。光轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念不行，教師還要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，切實轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。這次課改的目標(biāo)之一，是要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。課標(biāo)還倡導(dǎo)討論式、啟發(fā)式教學(xué)；要求重視潛移默化、熏陶漸染在語文教學(xué)中的作用。我們的語文教師一定要根據(jù)課標(biāo)的要求，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式。要推行新課程提出的“自主、合作、探究”的新型學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下的主動的、富有個性的過程。

語文教師應(yīng)增強(qiáng)課標(biāo)意識?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了國家對全日制義務(wù)教育語文課程的基本規(guī)范和要求，是語文教材編寫、語文教學(xué)、評估和考試的依據(jù)，是國家管理和評價語文課程的基礎(chǔ)。我們一定要認(rèn)真研讀語文課標(biāo)，準(zhǔn)確領(lǐng)會其精神實質(zhì)，并用課標(biāo)指導(dǎo)自己的教學(xué)。教學(xué)中，一定要有強(qiáng)烈的課標(biāo)意識，要改變過去那種一本教材搞教學(xué)的局面。

課程標(biāo)準(zhǔn)說，“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這與新課程的“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”的三維目標(biāo)是完全一致的。片面的強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識、基本技能，或片面的強(qiáng)調(diào)人文性，都不符合語文學(xué)科的客觀實際。語文教學(xué)要整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀的綜合，要明確：學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是知識與能力，貫穿整個學(xué)習(xí)的是過程與方法，融會于其中的是情感態(tài)度與價值觀。盡管課標(biāo)規(guī)定一些知識只學(xué)不考，但這些知識對幫助學(xué)生理解文本的語言難點，對形成學(xué)生的能力，對學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)等有著舉足輕重的作用，應(yīng)當(dāng)教好學(xué)好。教學(xué)中如果不教不學(xué)，就是應(yīng)試教育，不是新課程。

總之，對于廣大初中教育而言，首先是我們教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)體會新課改精神，結(jié)合校情、學(xué)情正確理解和處理可能存在的各種矛盾和問題，有針對性、科學(xué)地展開高效的工作，從而促進(jìn)新課改的真正實施，有利于學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鐘家寶.新課程下初中語文課堂教學(xué)管理存在的問題及對策[J].當(dāng)代教育論壇（學(xué)科教育研究），2008（07）：56-57.

[3]趙崢.淺談初中語文作文教學(xué)存在的問題及對策[J].學(xué)周刊，2015（25）：169.

第9篇：基礎(chǔ)教育的問題范文

關(guān)鍵詞:非計算機(jī)專業(yè);計算機(jī)文化基礎(chǔ)課程;教學(xué)模式;階梯式;教學(xué)改革

高校計算機(jī)基礎(chǔ)教育是高等教育的重要組成部分,它面對的是占全體大學(xué)生90%以上的非計算機(jī)專業(yè)學(xué)生,它的目標(biāo)是在各個專業(yè)領(lǐng)域中普及計算機(jī)知識、推廣計算機(jī)應(yīng)用,使所有大學(xué)生成為既掌握本專業(yè)知識,又熟練使用計算機(jī)的復(fù)合型人才[1]。它是對高校非計算機(jī)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的第一層次的計算機(jī)基礎(chǔ)教育課程,其內(nèi)容是當(dāng)代大學(xué)生必須掌握的計算機(jī)基本知識和基本操作。

計算機(jī)文化基礎(chǔ)教育是學(xué)生計算機(jī)知識結(jié)構(gòu)搭建和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ),對非計算機(jī)專業(yè)的計算機(jī)教學(xué)仍遵循“以應(yīng)用為中心”的原則。信息的獲取、分析和加工能力是21世紀(jì)大學(xué)生基本能力和文化水平的標(biāo)志[2],因此,高校計算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)對于提高大學(xué)生的素質(zhì)具有十分重要的作用。

1改革的背景

隨著信息技術(shù)飛速發(fā)展和計算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的日益普及,學(xué)生計算機(jī)應(yīng)用水平和計算機(jī)文化意識有了明顯的提高。各高校在師資培訓(xùn)、實驗室建設(shè)等方面的投入,使計算機(jī)基礎(chǔ)教育蓬勃發(fā)展,計算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的改革也在同時展開。但是,各高校具體情況不同,面臨的問題也不同。因此,本文結(jié)合我校的具體情況,通過問卷調(diào)查的形式進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計,并給出

部分重要的統(tǒng)計結(jié)果,如圖1、圖2、圖3、圖4所示(收回調(diào)查問卷42份)。首先,我們以統(tǒng)計結(jié)果為根據(jù),分析我校計算機(jī)文化基礎(chǔ)教育存在的問題,然后,提出階梯式教學(xué)方法,以求推進(jìn)我校計算機(jī)文化基礎(chǔ)教育改革,使其走上快速健康發(fā)展之路。

1.1學(xué)生學(xué)習(xí)的起點不一致

問卷調(diào)查(1):中學(xué)學(xué)習(xí)階段,學(xué)校是否開設(shè)計算機(jī)基礎(chǔ)課程?

A. 是B. 否

統(tǒng)計結(jié)果如圖1所示,學(xué)生的學(xué)習(xí)起點很不一致。67%的大一新生已經(jīng)有一定的計算機(jī)基礎(chǔ),有33%的學(xué)生在剛?cè)胄r對計算機(jī)基礎(chǔ)一點都不了解。

我校是一個面向全國招生的院校,生源來自全國各地,城鄉(xiāng)、地區(qū)差別較大。由于各地區(qū)學(xué)生入學(xué)前計算機(jī)水平存在較大差異,因此,教師要盡可能兼顧各層次學(xué)生的需求,這給教學(xué)帶來了一定的困難。傳統(tǒng)的計算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)采用“一刀切”的教學(xué)方法,造成兩極分化。一方面,層次較高的學(xué)生“吃不飽”,埋怨計算機(jī)基礎(chǔ)課程是浪費時間,其學(xué)習(xí)積極性受到打擊;另一方面,層次較低的學(xué)生“吃不了”,對計算機(jī)課程產(chǎn)生畏懼,妄自菲薄、自我放棄,這對提高學(xué)生計算機(jī)應(yīng)用能力是個極大的障礙[3]。

1.2課程概念多,實驗課時安排少

問卷調(diào)查(2):本課程的主要缺陷有哪些?(可多選)

A. A.概念多B.太科普 C.授課時數(shù)少 D.實驗難E.實驗時數(shù)少F.滿堂灌 G.內(nèi)容太多

統(tǒng)計結(jié)果如圖2所示。

圖2課程缺陷

計算機(jī)文化基礎(chǔ)課程主要特點之一是概念多,并且比較抽象?，F(xiàn)在,很多高校的計算機(jī)文化基礎(chǔ)在教學(xué)內(nèi)容上還是采用先講解大量的知識理論再進(jìn)行應(yīng)用練習(xí),這導(dǎo)致授課時間多、上機(jī)操作的時間少,具體應(yīng)用能力的培養(yǎng)相對減少,就更談不上與本專業(yè)知識的結(jié)合。但是,計算機(jī)實際操作能力的培養(yǎng)經(jīng)驗告訴我們:“說一遍不如看一遍,看一遍不如干一遍”[4]。

1.3教師堅持“多講少練” 原則

問卷調(diào)查(3):對本課程的希望是什么?(可多選)

A.增加授課時數(shù)B.增加實驗時數(shù)

C.加強(qiáng)輔導(dǎo)D.增加習(xí)題

由圖3可知,大部分學(xué)生覺得實驗課時太少,并希望教師盡可能增加輔導(dǎo)時間。而在實際教學(xué)中,教師受傳統(tǒng)教學(xué)方法――“以課堂講解為主,課后練習(xí)為輔”的影響,往往過分堅持“多講少練”的原則,這樣難以樹立起學(xué)生自主應(yīng)用計算機(jī)的意識。計算機(jī)文化基礎(chǔ)課程雖然理論知識多,但更重要的是要學(xué)生在操作實踐中掌握理論知識和提高應(yīng)用能力,從而實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合。

圖3學(xué)生對課程的期望

1.4教學(xué)效果不明顯

問卷調(diào)查(4):學(xué)習(xí)本課程的收獲有哪些?

A.基本沒學(xué)到什么B.只學(xué)會了一些實際操作方法 C.只學(xué)會了一些有關(guān)理論知識D.既掌握了許多計算機(jī)理論知識,又學(xué)會了許多實際操作方法。

統(tǒng)計結(jié)果如圖4所示。

圖4學(xué)習(xí)收獲

此外,計算機(jī)課程是一門新興學(xué)科,技術(shù)變化迅速,升級換代很快,運用也較為廣泛,但在實際教學(xué)中,教師知識更新速度慢。許多教師知識較為陳舊,對新知識、新技術(shù)了解甚少。教師知識的更新會直接影響學(xué)生能力的培養(yǎng)。

2改革方案

通過對學(xué)生、課程本身的特點和教師綜合素質(zhì)進(jìn)行分析,本文提出階梯式教學(xué)方法,主要從以下方面進(jìn)行教學(xué)改革。首先,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)起點不一致的特點對學(xué)生采用分層教學(xué),即普及和提高;其次,由于計算機(jī)文化基礎(chǔ)課程操作性強(qiáng),與非計算機(jī)專業(yè)的相關(guān)程度不一,所以需要按文、理、工科對不同專業(yè)的學(xué)生分層,同一層次中又按不同專業(yè)進(jìn)行分層教學(xué);再次,由于課程本身概念多、操作性很強(qiáng),所以在課程教學(xué)活動中采用循序漸進(jìn)原則,分3個層次進(jìn)行:技能感性認(rèn)識、技能任務(wù)實踐和技能主題應(yīng)用,以上機(jī)實踐為主,講解為輔;最后,因為計算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展要求及時更新教師的知識結(jié)構(gòu)和提高教師的信息素養(yǎng),所以可以根據(jù)教師的工作經(jīng)驗和學(xué)歷背景,構(gòu)建階梯式師資隊伍,即教學(xué)經(jīng)驗豐富的老教師和有朝氣勇于改革創(chuàng)新的年青教師搭配。

2.1實施分層教學(xué)模式

根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)起點的不同,我們分別把起點低的學(xué)生和高的學(xué)生安排在普及班和提高班。普及班的授課內(nèi)容從最普及的知識開始,如從認(rèn)識計算機(jī)、熟悉操作系統(tǒng)和練習(xí)打字開始,提高班的內(nèi)容向深度和廣度擴(kuò)展。每一組的課程教學(xué)活動均按照循序漸進(jìn)原則分3個層次進(jìn)行,即技能感性認(rèn)識、技能任務(wù)實踐和技能主題應(yīng)用。

由于計算機(jī)文化基礎(chǔ)課程操作性強(qiáng),與非計算機(jī)專業(yè)的相關(guān)程度不一,所以需要按文、理、工科對不同專業(yè)的學(xué)生分層,同一層次中又按不同專業(yè)進(jìn)行分層教學(xué)。

2.2設(shè)置階梯式教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)

近些年來,計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)呈現(xiàn)多元化、專業(yè)化、低齡化的發(fā)展趨勢。從高校計算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的目標(biāo)來看,其不僅僅是基礎(chǔ)教育,而且是一種相關(guān)的專業(yè)教育[5-6]。由于計算機(jī)文化基礎(chǔ)與非計算機(jī)專業(yè)的相關(guān)程度不同,所以在課程結(jié)構(gòu)上既要有計算機(jī)文化基礎(chǔ)類的課程又要有相關(guān)專業(yè)的計算機(jī)類課程,在教學(xué)過程中設(shè)置階梯式教學(xué)任務(wù)和目標(biāo),即計算機(jī)文化基礎(chǔ)、計算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)、計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ),共同形成一個完整、獨立的計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)課程體系。將授課對象分層施教,在課程設(shè)置上多樣性和靈活性,以滿足不同專業(yè)學(xué)生的需求。

2.3優(yōu)化教學(xué)課時安排,以實際操作和應(yīng)用講解理論知識

計算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)涉及到非計算機(jī)各專業(yè),專業(yè)方向多、授課對象廣,需要不斷的探索,解決實際應(yīng)用問題,因此在教學(xué)內(nèi)容上也需要不斷創(chuàng)新,應(yīng)多以實際應(yīng)用來講解理論知識,讓學(xué)生在應(yīng)用中消化理論知識,在應(yīng)用中鍛煉實際應(yīng)用能力[7]。因此,教學(xué)活動采用循序漸進(jìn)原則,分3個層次進(jìn)行:首先,通過理論講解達(dá)到技能感性認(rèn)識;然后,通過上機(jī)實踐完成技能任務(wù)實踐和技能主題應(yīng)用。以上機(jī)實踐為主、理論講解為輔,在操作中學(xué)習(xí)消化理論知識。教學(xué)的授課時數(shù)與實驗時數(shù)的比例應(yīng)從現(xiàn)在的2:1減小為1:2,優(yōu)化教學(xué)課時安排,盡量多上機(jī)操作實踐,理論實際相結(jié)合,以達(dá)到學(xué)以致用的學(xué)習(xí)效果。

2.4構(gòu)建新老教師搭配的師資隊伍

計算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展要求教師及時更新知識結(jié)構(gòu),提高信息素養(yǎng),所以,我們可以根據(jù)教師的工作經(jīng)驗和學(xué)歷背景,構(gòu)建新老教師搭配的資隊伍,即教學(xué)經(jīng)驗豐富的老教師和有朝氣,勇于改革創(chuàng)新的年青教師的組合,每組教學(xué)中安排新老教師搭配的階梯式師資隊伍完成教學(xué)任務(wù)。老教師教學(xué)經(jīng)驗豐富,對于學(xué)校的相關(guān)專業(yè)需求比較了解,能夠很好地把握教學(xué);而年青教師計算機(jī)相關(guān)知識新、更新快,比較有朝氣,勇于改革創(chuàng)新。以組為單位,教師們可以在教學(xué)中相互交流,有利于提高教學(xué)效果。此外,教師們要及時更新專業(yè)知識和知識結(jié)構(gòu)。

3改革的效果

按照本文提出的階梯式教學(xué)方法,我們對實驗班進(jìn)行一個學(xué)期的實踐,學(xué)期末用理論考核和上機(jī)操作(綜合測評中各占一半的比例)兩種方式測評。綜合測評統(tǒng)計結(jié)果如圖5所示:有50%以上的學(xué)生理論成績和上機(jī)成績都達(dá)到優(yōu)秀,只有極少數(shù)學(xué)生的理論成績和上機(jī)操作不及格,大部分學(xué)生的上機(jī)操作成績?yōu)榱己煤椭械取?/p>

圖5綜合測評結(jié)果統(tǒng)計圖

從測評結(jié)果可以看出,階梯式教學(xué)方法在計算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中取得了一定的成績。大部分同學(xué)既掌握了計算機(jī)理論知識,又學(xué)會實際操作方法。但是,學(xué)生的上機(jī)實踐操作能力仍然需要加強(qiáng)和提高。然而,課程本身概念多、課內(nèi)實驗學(xué)時少,這是教學(xué)改革中亟待解決的問題。

測評后,我們對部分學(xué)生(36位學(xué)生)進(jìn)行問卷調(diào)查,內(nèi)容是“在本課程的基礎(chǔ)上,你還想繼續(xù)學(xué)習(xí)計算機(jī)哪些方面的技術(shù)?”選項如下(可多選):A不想學(xué)了,會用計算機(jī)進(jìn)行基本操作就可以了。B學(xué)習(xí)與專業(yè)緊密聯(lián)系的計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)。C按個人興趣,學(xué)習(xí)與專業(yè)無關(guān)的計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)。統(tǒng)計結(jié)果如圖6所示。

圖6學(xué)生對計算機(jī)文化基礎(chǔ)課程后續(xù)內(nèi)容需求

由圖6可知,大部分學(xué)生都想學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的計算機(jī)技術(shù),所以,對于非計算機(jī)專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)上既要有計算機(jī)文化基礎(chǔ)類的課程又要有相關(guān)專業(yè)的計算機(jī)類課程。將授課對象分層施教,在課程設(shè)置上多樣性和靈活性,以滿足不同專業(yè)學(xué)生的要求以適應(yīng)社會發(fā)展需求,這是以后計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)改革的重要目標(biāo)。

4結(jié)語

新形勢下我國的計算機(jī)文化基礎(chǔ)教育要不斷創(chuàng)新,適應(yīng)形勢的變化。本文分析了目前我校計算機(jī)文化基礎(chǔ)教育存在的突出問題,根據(jù)學(xué)生、課程本身及教師各自的特點,有針對性的提出了階梯式教學(xué)方法的改革措施,并且給出了部分改革效果。計算機(jī)文化基礎(chǔ)教育既是文化基礎(chǔ)教育、人才素質(zhì)教育,又是技術(shù)基礎(chǔ)教育,是各學(xué)科發(fā)展的必然和需要,也是社會發(fā)展的需要。在瞬息萬變的信息時代,計算機(jī)文化基礎(chǔ)的教學(xué)應(yīng)以社會需求為導(dǎo)向,以學(xué)生的學(xué)為主,教師的教學(xué)方法和內(nèi)容要與時俱進(jìn),靈活變化,以適應(yīng)社會發(fā)展需求為前提。

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Research and Application of the Graded Teaching Method of the Computer Culture Basis Courses

LIU Xiao-ling1, LIU Ling-li1, OUYANG Xia2

(1. Department of Computer, Xiangnan College, Chenzhou 423000, China;

2. Department of Economics and Management, Xiangnan College, Chenzhou 423000, China)