傳播網(wǎng)絡(luò)正能量的意義精選(九篇)

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第1篇：傳播網(wǎng)絡(luò)正能量的意義范文

新世紀(jì)以來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)的迅速普及，帶來(lái)了美劇資源的自由傳播，同時(shí)基于互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播與實(shí)現(xiàn)人際協(xié)作的各類(lèi)“字幕組”的出現(xiàn)，將美劇和中國(guó)受眾，尤其是中國(guó)青年受眾（后文中青年受眾均指中國(guó)的青年美劇受眾）之間最后的壁壘拆除。盡管存在著諸多版權(quán)爭(zhēng)議甚至違法的問(wèn)題，但大量翻譯完成的美劇作品在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上開(kāi)始傳播，這其中標(biāo)志性的事件之一是2006年美國(guó)電視劇《越獄》在中國(guó)受到狂熱追捧，在青年尤其是接受高等教育的大學(xué)生群體中，美劇熱潮愈演愈烈。2010年，國(guó)家廣播電影電視總局頒布《廣電總局關(guān)于印發(fā)〈廣播影視知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實(shí)施意見(jiàn)〉的通知》，嚴(yán)厲打擊互聯(lián)網(wǎng)侵權(quán)盜版，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播的美劇受到嚴(yán)重影響，一段時(shí)間內(nèi)國(guó)內(nèi)的美劇制作網(wǎng)站、字幕組等傳播平臺(tái)都陷入停頓。這一事件卻帶來(lái)了2011年后國(guó)內(nèi)大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)對(duì)美劇市場(chǎng)潛力的重新認(rèn)識(shí)，開(kāi)始購(gòu)入大量美劇的版權(quán)在國(guó)內(nèi)同步播映，如搜狐視頻、優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)、PPTV、騰訊視頻等國(guó)內(nèi)視頻網(wǎng)站，當(dāng)前美劇在中國(guó)傳播模式基本集中于互聯(lián)網(wǎng)中，擁有一批數(shù)量巨大、穩(wěn)定增長(zhǎng)的受眾。當(dāng)前美劇已在中國(guó)形成了便利、迅捷且受眾甚廣的合法傳播網(wǎng)絡(luò)，其觀眾的數(shù)量可觀，且觀眾主體為接受過(guò)系統(tǒng)英語(yǔ)語(yǔ)言教育和對(duì)西方文化接觸較多的青年群體。在全球化跨文化傳播日益頻密的背景下，未來(lái)美劇在中國(guó)的傳播將更為深入、受眾更為廣泛。

二、美劇攜載傳播的價(jià)值觀類(lèi)型

美劇作為美國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀的載體，在中國(guó)的傳播過(guò)程中，也將這些價(jià)值觀有效的傳達(dá)出來(lái)。對(duì)正處于復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型階段的中國(guó)而言，這種價(jià)值觀的傳播對(duì)中國(guó)的主流核心價(jià)值體系和儒家思想為主體的傳統(tǒng)價(jià)值體系都帶來(lái)挑戰(zhàn)。對(duì)目前在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)中傳播的主要美劇進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)傳播的價(jià)值觀主要有以下幾類(lèi)：

第一、幾乎所有美劇中都會(huì)貫穿其中的關(guān)于親情、愛(ài)情、友情等人類(lèi)共通的情感趨向，有些美劇更集中表現(xiàn)這些情感，如《人人都愛(ài)雷蒙德》《絕望主婦》《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》等都是以家庭、友情等為主線展開(kāi)。

第二、彰顯個(gè)人自由、張揚(yáng)個(gè)性、追求創(chuàng)新的個(gè)人主義精神，如《波士頓法律》《豪斯醫(yī)生》等。

第三、具有“美國(guó)夢(mèng)”特質(zhì)的進(jìn)取和冒險(xiǎn)精神，作為美國(guó)文明最具號(hào)召力的“美國(guó)夢(mèng)”在眾多美劇中得到了淋漓盡致的表達(dá)，如《廣告狂人》《丑女貝蒂》等。

第四、彰顯個(gè)人英雄主義價(jià)值觀，如《24小時(shí)》《越獄》以及各種系列的罪案類(lèi)型劇集，在緊張的劇情中塑造出一大批美國(guó)式的平民英雄形象。

第五、救世主心態(tài)的美式愛(ài)國(guó)主義，如《國(guó)土安全》《白宮風(fēng)云》等圍繞政治、軍事和安全話(huà)題的劇集中體現(xiàn)的尤為明顯。

各類(lèi)美劇所攜載的價(jià)值觀，在精良的制作、幽默的語(yǔ)言、緊湊的情節(jié)的包裝之下，輕易地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播俘獲了大批中國(guó)青年觀眾。但正如約翰•菲斯克所說(shuō)：“我們還是把電視看成一種文化因素，特別是要把它看成是意義的激勵(lì)和傳播因素。電視播送了一些充滿(mǎn)潛在意義的節(jié)目，它力圖控制并把這些意義聚焦為比較單一的、為人們所喜愛(ài)的意義，起到主流意識(shí)形態(tài)的作用?！辟|(zhì)量?jī)?yōu)秀的美劇不僅僅是帶來(lái)新的娛樂(lè)方式，而且傳達(dá)了美式主流價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了跨文化傳播，對(duì)中國(guó)青年受眾價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻影響。

三、網(wǎng)絡(luò)對(duì)美劇傳播效能的促進(jìn)作用

當(dāng)前青年美劇受眾覆蓋了70后、80后以及后來(lái)居上的90后，生長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)普及的年代，對(duì)于新事物、新價(jià)值的接受度相當(dāng)高。尤其是接受過(guò)高等教育、有一定語(yǔ)言基礎(chǔ)的青年，更是充滿(mǎn)了對(duì)外部世界渴望和了解的熱情。他們往往不滿(mǎn)足現(xiàn)有社會(huì)的主流價(jià)值觀的教育，抱持突破體制束縛、疏離主流文化、創(chuàng)造青年亞文化的心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)為青年的精神渴求提供了天然溫床，美劇則迅速成為這一渴求的具體能量來(lái)源。網(wǎng)絡(luò)不同于以往傳播形式的天然特性保證了美劇在中國(guó)青年中傳播的速度、質(zhì)量、數(shù)量的迅猛增長(zhǎng)與提升。首先，網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性帶來(lái)豐富的美劇資源為受眾提供多元的選擇。從點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的文件傳輸工具到視頻點(diǎn)播平臺(tái)和迅速崛起的“云存儲(chǔ)”技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)工具的不斷創(chuàng)新為其開(kāi)放性提供了保證，也為美劇在中國(guó)觀眾中的傳播提供了豐富的平臺(tái)，美國(guó)國(guó)內(nèi)收視率較高的各類(lèi)劇集在中國(guó)國(guó)內(nèi)幾乎都能免費(fèi)獲取和觀看；各類(lèi)字幕組通過(guò)翻譯的過(guò)程填補(bǔ)了美國(guó)文化與中國(guó)受眾之間的溝壑，降低觀看難度、提升觀看樂(lè)趣，從而豐富觀眾的選擇空間。其次，網(wǎng)絡(luò)傳播的即時(shí)性和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供的溝通功能提升美劇對(duì)中國(guó)青年受眾的黏著度。由于美劇的運(yùn)作和播映模式基本采取每周一集、每年一季、多年連播的模式，所以對(duì)美劇的觀看具有較強(qiáng)的黏著性，觀眾在觀看過(guò)程中的意見(jiàn)、反饋直接影響到作品的存續(xù)，這本是完善的商業(yè)機(jī)制運(yùn)行的結(jié)果，但相應(yīng)帶來(lái)了持續(xù)影響、穩(wěn)定傳播的價(jià)值觀傳播。這種極強(qiáng)的參與性給予觀眾以持續(xù)觀看的動(dòng)力，在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，由于缺乏信息傳播的渠道，對(duì)中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)要參與到一部美劇的制作生產(chǎn)流程幾乎不可能。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)從根本上改變了這一狀態(tài)，青年受眾可以在觀看過(guò)程中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)美劇的最新信息，并利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)——如百度貼吧、各字幕組網(wǎng)站、微博等——進(jìn)行交流，從而能夠保持持續(xù)的觀看熱情。

四、美劇價(jià)值觀傳播對(duì)青年受眾的影響

在持續(xù)及循環(huán)的觀看、討論、交流過(guò)程中，對(duì)美劇中所表現(xiàn)的美國(guó)式的主流價(jià)值觀的認(rèn)知持續(xù)深入，并逐漸產(chǎn)生認(rèn)同感，是大量青年在美劇觀看行為中的共同走向。因而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播接觸并持續(xù)性地觀看美劇，帶來(lái)青年受眾在價(jià)值觀領(lǐng)域的深刻變化。

其一，美劇中彰揚(yáng)的人性、親情、愛(ài)情、友情等價(jià)值取向，超越異質(zhì)文化的差異，是人類(lèi)共同的美好期冀，與當(dāng)前我國(guó)的主流核心價(jià)值觀和中華文明的傳統(tǒng)價(jià)值觀并不背離。因此即便在中國(guó)當(dāng)下的語(yǔ)境中，此類(lèi)價(jià)值傾向也很容易被接受，青年受眾在接受過(guò)程中不會(huì)產(chǎn)生太多抗拒感，并能夠迅速產(chǎn)生認(rèn)同感。而彰顯個(gè)人自由、張揚(yáng)個(gè)性、追求創(chuàng)新等價(jià)值語(yǔ)言則正符合了新時(shí)期中國(guó)青年的價(jià)值需求，此類(lèi)價(jià)值傳播能產(chǎn)生積極的激勵(lì)、指引作用，對(duì)于青年受眾的個(gè)人成長(zhǎng)也能發(fā)生積極影響。

其二，美劇中“美國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值話(huà)語(yǔ)表達(dá)和美國(guó)式的救世主心態(tài)，在當(dāng)下中國(guó)青年受眾中，接受與認(rèn)同情況則相對(duì)復(fù)雜。這兩類(lèi)價(jià)值觀表現(xiàn)較突出的劇集，多為罪案、戰(zhàn)爭(zhēng)、科幻類(lèi)型劇集，劇情曲折、情節(jié)緊湊、扣人心弦，在網(wǎng)絡(luò)傳播中相當(dāng)受青年受眾歡迎，但劇中牽涉美國(guó)與其他國(guó)家，尤其是中國(guó)之間的情節(jié)沖突設(shè)計(jì)時(shí)，則會(huì)激起中國(guó)受眾在網(wǎng)絡(luò)中的激烈討論。在美劇中常出現(xiàn)對(duì)亞裔、印度裔等美國(guó)少數(shù)族群的諷刺性語(yǔ)言，有觀眾認(rèn)為有種族歧視之嫌，有人則認(rèn)為不過(guò)是無(wú)傷大雅的玩笑；對(duì)牽涉美國(guó)對(duì)外政策、對(duì)外軍事行動(dòng)的情節(jié)，也會(huì)引發(fā)爭(zhēng)議，有觀眾會(huì)對(duì)“美式帝國(guó)主義”進(jìn)行批評(píng)，也有觀眾認(rèn)為是美國(guó)普世價(jià)值的實(shí)踐。這實(shí)質(zhì)上是中國(guó)美劇觀眾對(duì)美劇攜載的價(jià)值觀的接受度受到中西文化交流與沖突這一大背景下的制約，表現(xiàn)出對(duì)不同價(jià)值觀認(rèn)同、接受的差異性，同時(shí)也揭示出美劇蘊(yùn)含的政治性較強(qiáng)的價(jià)值觀在青年受眾中正在產(chǎn)生影響，表現(xiàn)為基于特定美劇情節(jié)的網(wǎng)絡(luò)溝通討論中出現(xiàn)的觀念上的分裂和對(duì)抗。

其三，美劇中描摹的異質(zhì)文化社會(huì)的“現(xiàn)實(shí)”與青年受眾在現(xiàn)實(shí)生活中接觸的中國(guó)現(xiàn)實(shí)往往形成鮮明的對(duì)比，這種對(duì)比會(huì)造成青年判斷、理解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)的混亂或偏執(zhí)，甚至產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望、反感情緒，疏離甚至否認(rèn)主流價(jià)值觀的表達(dá)。盡管青年的價(jià)值觀往往已經(jīng)基本形成，但不可否認(rèn)，美劇這一精致的大眾娛樂(lè)產(chǎn)品在令人愉悅的同時(shí)的確改變著眾多青年受眾的價(jià)值判斷與世界觀。

五、結(jié)語(yǔ)

第2篇：傳播網(wǎng)絡(luò)正能量的意義范文

【關(guān)鍵詞】手機(jī)媒體大眾傳播人際傳播移動(dòng)媒體

準(zhǔn)確的理解與把握手機(jī)媒體的概念，需要先正確的理解媒體與媒介的概念。

媒體來(lái)源于“Medium”一詞，早期音譯為媒介，意在兩者之間，主要是指人們所借助的，用來(lái)傳遞信息與獲取信息的工具、渠道、載體、中介物，有時(shí)也包含技術(shù)手段。大體可以認(rèn)為，媒體是實(shí)現(xiàn)信息從信息源傳遞到受信者的一切技術(shù)手段。媒體一般包含兩層含義，一是承載信息的物體，二是指儲(chǔ)存、呈現(xiàn)、處理、傳遞信息的物體本身。

媒介可以理解為傳播媒介，也可理解為傳播渠道、傳播信道和傳播工具等，是傳播內(nèi)容的載體。具體來(lái)講，傳播媒介也包含兩層含義，一是指?jìng)鬟f信息的工具和手段，如電話(huà)、計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、廣播、電視等與傳播技術(shù)有關(guān)的媒體；二是指從事信息的采集、選擇、加工、制作和傳輸?shù)慕M織或機(jī)構(gòu)，如報(bào)社、電臺(tái)和電視臺(tái)等。

單單從概念上似乎無(wú)法區(qū)分媒介與媒體的關(guān)系，似乎媒介和媒體是一對(duì)孿生兄弟。個(gè)人理解認(rèn)為，所謂媒介，即其所指的傳播物質(zhì)與技術(shù)手段；所謂媒體，個(gè)人理解則偏重于提供和傳播信息內(nèi)容的組織和機(jī)構(gòu)。媒介的發(fā)展伴隨著人類(lèi)的發(fā)展，其發(fā)展貫穿了整個(gè)人類(lèi)的歷史，媒介發(fā)展到一定的程度和規(guī)模之后，出現(xiàn)了媒體。

手機(jī)媒體，是以手機(jī)為視聽(tīng)終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)的個(gè)性化信息傳播載體，它是以分眾為傳播目標(biāo)，以定向?yàn)閭鞑バЧ?，以互?dòng)為傳播應(yīng)用的大眾傳播媒介。被公認(rèn)為繼報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后的“第五媒體”。從移動(dòng)媒體來(lái)講，手機(jī)媒體是以手機(jī)終端為媒介、移動(dòng)業(yè)務(wù)為載體、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)為通路而構(gòu)筑的新媒體。主要包含內(nèi)容、通路和媒介。

與傳統(tǒng)媒體相比，手機(jī)媒體具有這樣的優(yōu)勢(shì)，它可以消除時(shí)間差、空間差和階層差，還原媒體的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了所有人對(duì)所有人的傳播，從這個(gè)角度看，手機(jī)媒體是真正意義上的大眾媒體。也正因?yàn)槠鋬?yōu)于傳統(tǒng)媒體的特性，手機(jī)媒體發(fā)展迅猛，短短幾年手機(jī)媒體所達(dá)到的受眾規(guī)模之廣、用戶(hù)活躍度之高、影響力之大令人膛目結(jié)舌。不僅改變了人們傳播和消費(fèi)媒體內(nèi)容的方式，而且革新了內(nèi)容創(chuàng)造和輿論制造的模式。以微博的盛行為例，每個(gè)人都是“自媒體”，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上UGC的內(nèi)容將超越專(zhuān)業(yè)媒體人士創(chuàng)造的內(nèi)容，手機(jī)媒體進(jìn)入前所未有的新時(shí)代。

一、手機(jī)媒體發(fā)展過(guò)程及現(xiàn)況

自1973年第一部手機(jī)的問(wèn)世，手機(jī)的通信模式從模擬手機(jī)時(shí)代（第一代移動(dòng)通信，簡(jiǎn)稱(chēng)1G）， 到GSM手機(jī)時(shí)代（第二代移動(dòng)通信，簡(jiǎn)稱(chēng)2G），再到現(xiàn)在的3G手機(jī)時(shí)代（包含WCDMA，TD-SCDMA等），手機(jī)媒體實(shí)現(xiàn)了爆炸式增長(zhǎng)和跨越式發(fā)展。

2012年，手機(jī)首次超越臺(tái)式計(jì)算機(jī)成為中國(guó)第一大上網(wǎng)終端。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，2012年全年我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)到4.3億人，年增長(zhǎng)率達(dá)18.1%，遠(yuǎn)超網(wǎng)民整體增幅。值得注意的是，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的比例繼續(xù)上升，已由69.3%上升至74.5%，手機(jī)作為第一大上網(wǎng)終端的地位逐步確立。手機(jī)因其與受眾“零距離”接觸、時(shí)間頻繁等特性，而成為帶體溫的媒體，這從根本上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體“照顧不到”的信息空位。手機(jī)作為隨身攜帶的個(gè)性化媒體，以移動(dòng)性、個(gè)性化、互動(dòng)性、多媒體融合、傳播范圍廣、效率高的特點(diǎn)滿(mǎn)足了受眾對(duì)于信息傳播和獲取的幾乎所有要求。

新媒體時(shí)代，手機(jī)無(wú)疑是新媒體的領(lǐng)軍力量，作為手機(jī)的用戶(hù)，在同一時(shí)間，在傳播中的角色也發(fā)生了變化。作為使用者的人們既是受傳者也是傳播者。手機(jī)媒體用戶(hù)傳播的類(lèi)型也復(fù)雜多樣，從人內(nèi)傳播、人際傳播再演變?yōu)榇蟊妭鞑ァＦ鋫鞑サ姆绞揭膊粌H僅局限于單向和雙向傳播，而是在融合兩者的基礎(chǔ)之上，衍生為一種有反饋的‘?dāng)U散式’傳播。手機(jī)媒體的反饋機(jī)制越來(lái)越強(qiáng)，正如麥克盧漢所描述的――我們塑造了工具，此后工具又塑造了我們。

二、人際傳播、手機(jī)媒體的互動(dòng)及影響

（一）人際傳播的定義及特征

人際傳播（interpersonal communication）是個(gè)人和個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng)，也是由兩個(gè)個(gè)體系統(tǒng)相互連接組成的信息傳播系統(tǒng)。一般認(rèn)為人際傳播分為兩種方式：一種是面對(duì)面的傳播，另一種是借助某種物質(zhì)媒介的傳播。人際傳播歸根結(jié)底是人們社會(huì)活動(dòng)的結(jié)果，人們生存在社會(huì)之中，離不開(kāi)與他人之間的交往。在人們的交往活動(dòng)中，人與人之間不可避免要傳遞和交換知識(shí)、意見(jiàn)、情感、愿望、觀念等信息，從而產(chǎn)生了人與人之間的互相認(rèn)知和互相吸引。我們可以進(jìn)一步把人際傳播劃分為直接傳播和間接傳播兩種形式。所謂直接傳播，指的是傳播者和受體之間無(wú)需經(jīng)過(guò)傳播媒體或媒介而直接進(jìn)行面對(duì)面的信息交流的過(guò)程。直接傳播主要通過(guò)口頭語(yǔ)言、類(lèi)語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)的傳遞進(jìn)行信息交流。間接傳播是指在現(xiàn)代社會(huì)里的各種傳播媒體出現(xiàn)后，人際傳播不再受到距離的限制，可以通過(guò)這些傳播媒體進(jìn)行遠(yuǎn)距離交流。與此同時(shí)，人際傳播的范圍被大大拓展了。

在人際傳播過(guò)程中，個(gè)人與個(gè)人之間進(jìn)行信息交流，無(wú)論與是直接傳播還是間接傳播，總要借助“媒介”物質(zhì)，即使是直接傳播也要憑借空氣進(jìn)行聲音的傳送，來(lái)達(dá)到信息交流的目的。在間接傳播中，隨著技術(shù)和媒體的快速發(fā)展，麥克盧漢‘地球村’的這一學(xué)說(shuō)也越來(lái)越得到事實(shí)的驗(yàn)證，已經(jīng)被大家廣泛接受。毫無(wú)疑問(wèn)，手機(jī)媒體在人際傳播中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要，手機(jī)媒體使得過(guò)去一對(duì)一的媒介對(duì)應(yīng)關(guān)系逐漸模糊、消失的同時(shí)，對(duì)人際傳播產(chǎn)生了微妙的影響。

通常來(lái)講，人際傳播主要有五個(gè)特點(diǎn)：

1.直接的人際傳播不需要任何非自然的媒介。因此，人際傳播簡(jiǎn)便易行，不受機(jī)構(gòu)、媒介、時(shí)空等條件的限制。

2.傳播活動(dòng)中，從信息的發(fā)出者和接受者角度來(lái)說(shuō)，同一次人際傳播活動(dòng)中的雙方可以互為傳播者和受傳者。

3.人際傳播中反饋迅速，雙方交流更充分。

4.相對(duì)大眾傳播而言，人際傳播的信息量較少、覆蓋的范圍比較小、傳播的速度也比較慢。

5.在人際傳播活動(dòng)中，尤其是在多級(jí)的人際傳播活動(dòng)中，信息傳輸過(guò)程中更容易產(chǎn)生‘噪音’，容易走樣。

（二）手機(jī)媒體與人際傳播

在人際傳播活動(dòng)中，手機(jī)媒體具有明顯的人際傳播特征，個(gè)人認(rèn)為在某種程度上，手機(jī)媒體對(duì)人際傳播的特征進(jìn)行了加強(qiáng)，主要包含以下三個(gè)方面：

1.在移動(dòng)中傳播。手機(jī)媒體信息傳播更快速、靈活、機(jī)動(dòng)性更強(qiáng)，超越了地域、時(shí)間和電腦終端設(shè)備的限制，實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)傳輸和即時(shí)的交互性信息傳遞，從傳播的接收與限制看，真正實(shí)現(xiàn)了信息即時(shí)交換。

2.“去中心化”。信息傳遞過(guò)程中，手機(jī)媒體固有的人際傳播本能和特性非常突出，發(fā)送雙方兼?zhèn)鋫?、受者雙重身份，并且始終處在不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程中。手機(jī)媒體使用者在共享與傳遞信息時(shí)，構(gòu)成了廣泛性與豐富性的受眾群體集合。社會(huì)信息不再單調(diào)地朝著某種方向流動(dòng)，而是呈輻射狀，在立體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中向多個(gè)方向流動(dòng)。手機(jī)媒體大大提升了人際傳播的能效性，沖淡了大眾傳播媒體在社會(huì)信息流動(dòng)過(guò)程中的絕對(duì)主導(dǎo)地位，去中心化的傳播網(wǎng)絡(luò)使得社會(huì)信息流動(dòng)過(guò)程更加復(fù)雜。

3.一種可選擇的多重傳播。以手機(jī)短信為例，手機(jī)短信傳播以人際傳播模式為主，通過(guò)“一對(duì)一”式的信息互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)行為主體之間的信息傳播，以此實(shí)現(xiàn)單一對(duì)象用戶(hù)之間的連通。伴隨其普及率和移動(dòng)通信技術(shù)的迅速提高，短信中心控制平臺(tái)所提供的服務(wù)開(kāi)始多樣化，以短信群發(fā)為例，通過(guò)群發(fā)等軟件對(duì)多部手機(jī)同時(shí)發(fā)送信息，可以實(shí)現(xiàn)“一對(duì)多”傳播模式，甚至可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)“多對(duì)多”的大眾傳播，手機(jī)媒體的人際傳播范圍在被大大拓寬了，手機(jī)媒體傳播在某種程度上業(yè)已具有大眾傳播的特征。

三、大眾傳播與手機(jī)媒體的互動(dòng)與聯(lián)系

（一）大眾傳播定義及特點(diǎn)

手機(jī)媒體時(shí)代，新聞媒體與大眾傳播總是密不可分，人們也總是將大眾傳播掛在嘴邊，但對(duì)于其定義，學(xué)者們似乎各有各的看法。從職業(yè)工作者角度來(lái)說(shuō)，大眾傳播是“人類(lèi)社會(huì)信息交流的方式之一，職業(yè)工作者（記者、編輯）通過(guò)機(jī)械媒介向社會(huì)公眾公開(kāi)地、定期傳播各種信息的一種社會(huì)信息交流活動(dòng)”。從傳播學(xué)角度來(lái)說(shuō)，所謂大眾傳播，就是專(zhuān)業(yè)化的媒介組織，運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。

一般認(rèn)為，大眾傳播的起點(diǎn)確定在19世紀(jì)30年代以后，科學(xué)技術(shù)在當(dāng)時(shí)得到發(fā)展，1844年美國(guó)開(kāi)設(shè)了第一條電報(bào)線路，為大眾傳播提供了快速有效的通信手段，手機(jī)媒體作為現(xiàn)代重要的傳播工具，為大眾傳播的快速發(fā)展不單單提供了技術(shù)上的幫助，使其“量變”的同時(shí)，也在使大眾媒體開(kāi)始逐漸走向“質(zhì)變”。

大眾傳播與其他傳播活動(dòng)相比，一般具有六個(gè)特點(diǎn)，可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)把握其特征：

1.大眾傳播傳播活動(dòng)的組織性。具體表現(xiàn)在，大眾傳播的主體一般為從事信息生產(chǎn)和傳播的專(zhuān)業(yè)化的媒介組織。（這些媒介組織包括報(bào)社、雜志社、電視臺(tái)、電臺(tái)以及以大量生產(chǎn)為目的的音樂(lè)、影像制作公司等）。

2.大眾傳播總是伴隨著先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段。早期的大眾傳播的發(fā)展離不開(kāi)印刷術(shù)，當(dāng)今的大眾傳播同樣離不開(kāi)電子傳播技術(shù)的發(fā)展。

3.大眾傳播的對(duì)象是社會(huì)上的大眾，其受眾不分階層和群體。這里的大眾是指的收到大眾傳播信息的人，只要接收到大眾傳播信息的人都是大眾傳播的對(duì)象。因此大眾傳播是以滿(mǎn)足社會(huì)上一般大眾信息需要為目的的活動(dòng)，其信息的生產(chǎn)與傳播不分階層和群體。

4.大眾傳播的信息具有雙重屬性，即商品屬性和文化屬性。傳播組織生產(chǎn)信息作為自己的產(chǎn)品，其產(chǎn)品在市場(chǎng)上流通，具有商品屬性。同時(shí)，信息產(chǎn)品屬于社會(huì)文化產(chǎn)品，其消費(fèi)屬于精神意義的消費(fèi)，具有文化屬性。

5.大眾傳播是單向的信息傳遞過(guò)程。大眾傳播的單向性具有兩個(gè)方面的局限，一是其傳播的內(nèi)容，受眾只能在限定的范圍內(nèi)接收到信息，具有一定的被動(dòng)性。二是沒(méi)有靈活的反饋機(jī)制，受眾對(duì)于媒介組織的傳播活動(dòng)缺乏直接的反作用力。

6.大眾傳播的制度性。大眾傳播是大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)，其傳播內(nèi)容與社會(huì)行為規(guī)范及價(jià)值觀念具有直接關(guān)系，其傳播過(guò)程具有強(qiáng)大的社會(huì)影響力，因此很多國(guó)家將大眾傳播納入社會(huì)制度的軌道。

（二）手機(jī)媒體與大眾傳播

手機(jī)媒體自一開(kāi)始，是作為個(gè)性化的人際傳播工具和渠道而存在的，隨著科技和通信的發(fā)展，手機(jī)媒體傳播開(kāi)始走向大眾，并逐漸朝著大眾傳播的方向所演變。手機(jī)媒體傳播不但進(jìn)行著“大眾”化，而且在重新定義了大眾傳播。具體通過(guò)以下三個(gè)方面所體現(xiàn)：

1.手機(jī)媒體參與大眾傳播后，傳統(tǒng)定義的大眾傳播特征被淡化。傳統(tǒng)定義認(rèn)為，大眾傳播的傳播者是有組織的專(zhuān)業(yè)化媒介組織，手機(jī)媒體出現(xiàn)以后，手機(jī)媒體受眾可以根據(jù)自己的個(gè)性和意愿?jìng)鬟f信息，隨時(shí)隨地向全世界多數(shù)人信息，這也就意味著個(gè)人或非正規(guī)媒體可以突破傳統(tǒng)正規(guī)媒體的話(huà)語(yǔ)壁壘，進(jìn)行大眾傳播。

2.手機(jī)媒體的大眾傳播，不再單獨(dú)強(qiáng)調(diào)大眾傳播受眾的數(shù)量和規(guī)模，而是將大眾傳播的受眾群體進(jìn)行了細(xì)化，將受眾群分門(mén)別類(lèi)，可以看作是個(gè)性化和定制化的大眾傳播，其原理正如社群和俱樂(lè)部一般，受眾依據(jù)自己的興趣愛(ài)好，集聚在一起，大眾傳播中的‘小眾傳播’成為必然。

3.大眾傳播的反饋機(jī)制開(kāi)始沿著雙向和多向進(jìn)行轉(zhuǎn)換。手機(jī)媒體使得大眾傳播受眾的反饋更加及時(shí)，受眾的主動(dòng)性增強(qiáng)，傳播活動(dòng)注入了受眾的直接的反作用力，傳統(tǒng)定義中大眾傳播單向性、缺乏反饋的機(jī)制被改變，手機(jī)媒體正重新定義大眾傳播媒體的格局。

四、手機(jī)媒體：人際傳播與大眾傳播的紐帶

作為新媒體的手機(jī)，可以看作是大眾傳播和人際傳播相結(jié)合的產(chǎn)物。與此同時(shí)，手機(jī)媒體又不斷的作用于人際傳播和大眾傳播，使兩者的界限越來(lái)越模糊。手機(jī)媒體不僅強(qiáng)化了人際傳播功能，又重新定義了并細(xì)化了大眾傳播，在兼有兩者優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，又突破了兩者的局限。毫無(wú)疑問(wèn)，手機(jī)媒體的出現(xiàn)和不斷發(fā)展，拓寬了傳播的寬度和廣度。

手機(jī)媒體憑借其高度的便攜性、廣泛的交互性、豐富的受眾資源、更快的傳播速度和多媒體化等特征，成為了人際傳播和大眾傳播的重要紐帶，并將人際傳播和大眾傳播融為一體。3G技術(shù)已經(jīng)得到廣泛的應(yīng)用，以往傳播的限制條件如時(shí)間、空間等，越來(lái)越弱化。從個(gè)體角度來(lái)說(shuō)，手機(jī)作為人體神經(jīng)中樞系統(tǒng)延伸，不斷擴(kuò)大了個(gè)人信息的傳遞和交互；從大眾角度出發(fā)，手機(jī)媒體已經(jīng)化為群體傳播的延伸，多樣復(fù)雜的傳播交互模式，使得信息傳播速度更快，文字、圖片、音頻、視頻、實(shí)時(shí)對(duì)講等功能的實(shí)現(xiàn)，使手機(jī)媒體已經(jīng)成為最方便有效的媒體。4G技術(shù)已經(jīng)開(kāi)啟，新技術(shù)的普及將會(huì)給手機(jī)媒體注入新的能量，手機(jī)媒體用戶(hù)將繼續(xù)呈指數(shù)方式裂變?cè)鲩L(zhǎng)，手機(jī)媒體作為連接人際傳播與大眾傳播的紐帶，重新定義了傳播學(xué)的概念，手機(jī)媒體將開(kāi)啟傳播的新紀(jì)元。

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