詩(shī)人汪國(guó)真精選(九篇)

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第1篇：詩(shī)人汪國(guó)真范文

1971年，汪國(guó)真初中畢業(yè)，15歲的他被“幸運(yùn)”地分到工廠，班里其他的人大部分去農(nóng)村插隊(duì)，極少數(shù)的人上了高中。那時(shí)的他，開(kāi)X51立式銑床，三班倒，業(yè)余時(shí)間和其他青工打打撲克和乒乓球，“前途基本上一眼就看到底了”。他以為自己會(huì)一輩子在工廠做工人，因?yàn)樵?jīng)獲得過(guò)北京儀表局銑工比賽第一名。當(dāng)時(shí)他人生的最高目標(biāo)，就是能成為一個(gè)八級(jí)工，技術(shù)水平最高，在工廠里受人尊重?！安皇敲總€(gè)人都能成八級(jí)工啊!大多數(shù)人頂多是五級(jí)工、六級(jí)工。”

這“一眼能望穿”的命運(yùn)，卻在1978年，一下子轉(zhuǎn)變了。1977年恢復(fù)高考的消息傳來(lái)時(shí)，汪國(guó)真已經(jīng)在工廠里當(dāng)了6年工人，他憑直覺(jué)感到這是一個(gè)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。1978年9月，他考入暨南大學(xué)中文系，這一年他22歲，在同學(xué)里算是年輕的。“對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，能上大學(xué)是翻天覆地的變化?！睆倪@一年開(kāi)始，他從工人的隊(duì)伍，一腳踏入了知識(shí)分子的行列。

30年來(lái)，他是詩(shī)人，參加電視主持人大賽，做電視節(jié)目評(píng)委，再到如今的書(shū)法、作曲，他頻頻更新著公眾視野中自己的形象。另一方面，不可思議的是，從1982年大學(xué)畢業(yè)到今天，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，汪國(guó)真從未換過(guò)工作，從青春年少到如今人到中年，他在中國(guó)藝術(shù)研究院工作了整整26年。

大學(xué)期間的汪國(guó)真開(kāi)始學(xué)著寫詩(shī)，1979年，他在《中國(guó)青年報(bào)》上發(fā)表了他的詩(shī)《學(xué)校的一天》，這是他在媒體的首次亮相，內(nèi)容由五組詩(shī)組成。這組詩(shī)在今天看來(lái)，有點(diǎn)像是打油詩(shī)，比如其中一組是“天將曉，同學(xué)起來(lái)早，打拳做操練長(zhǎng)跑，鍛煉身體好”。這一次，他得到了稿費(fèi)2元，和一封給他很大鼓勵(lì)的編輯來(lái)信。

上世紀(jì)80年代，年輕人的偶像是詩(shī)人，人們熱愛(ài)著北島、顧城、舒婷們。雖然汪國(guó)真認(rèn)為自己受這些朦朧派詩(shī)人影響很小，但他還是認(rèn)為，那是一個(gè)能讓詩(shī)人和詩(shī)歌都茁壯成長(zhǎng)的好年華。“那時(shí)候商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)沒(méi)有現(xiàn)在這么強(qiáng)烈，就業(yè)問(wèn)題、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、生存壓力都相對(duì)輕松一些。今天的人們比較少有閑情逸致去欣賞詩(shī)歌，閱讀文學(xué)作品?！?/p>

就是在他所說(shuō)的詩(shī)歌的好年華里，汪國(guó)真成了“詩(shī)歌王子”。1990年，汪國(guó)真的第一部詩(shī)集《年輕的潮》出版，印數(shù)達(dá)15萬(wàn)冊(cè)。這一年，被出版界稱為“汪國(guó)真年”。他的“年輕”系列詩(shī)集所創(chuàng)造的紀(jì)錄，至今沒(méi)有詩(shī)人能夠超越。而汪國(guó)真自己，也至今得意于當(dāng)年的成就：“我的詩(shī)創(chuàng)造了幾個(gè)紀(jì)錄：五四以來(lái)詩(shī)集發(fā)行量第一，研究我的詩(shī)的專著最多，讀者也是最多的。從90年至今，還沒(méi)有影響超過(guò)我的詩(shī)人出現(xiàn)。”

但在經(jīng)濟(jì)方面，他卻認(rèn)為自己沒(méi)趕上好時(shí)候，“雖然書(shū)賣了很多，但那個(gè)時(shí)候都是稿費(fèi)制，一般的詩(shī)人寫10行詩(shī)才能拿40元，出版社給我80元，已經(jīng)很不錯(cuò)了”。

與此同時(shí)，汪國(guó)真也一再刷新詩(shī)人的新形象：1991年，他甚至走進(jìn)中央電視臺(tái)，參加了央視的第一屆主持人大賽，與他同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的，都是日后大眾極為熟悉的面孔，比如張澤群、李玲玉、許戈輝、文清，在那一次的比賽中，張澤群和許戈輝是一等獎(jiǎng)，而汪國(guó)真憑借他即興賦詩(shī)的能力，和李玲玉一同獲得二等獎(jiǎng)。此后，他還為中央電視臺(tái)做過(guò)四期“音樂(lè)擂臺(tái)歌手比賽”的評(píng)委。

時(shí)隔十幾年再回頭看，今天的汪國(guó)真覺(jué)得自己當(dāng)年“在電視上過(guò)多露面不是太好”?！斑@不是我想要的狀態(tài)，不適合我的性格，我更愿意在輕松的狀態(tài)下生活，而不是隨時(shí)被人認(rèn)出來(lái)。詩(shī)人用作品和人交流就可以了?！?/p>

先是紅極一時(shí)，頻頻在電視媒體露面，隨即引起巨大爭(zhēng)議，被斥為“媚俗”、“淺薄”――多年來(lái)，汪國(guó)真在文化圈的起落沉浮，有點(diǎn)像是今天的余秋雨。

沉寂多年后，汪國(guó)真再次出現(xiàn)在公眾的視野里，是因?yàn)橐粓?chǎng)跟媒體的官司，這讓他有些尷尬。2002年，一家報(bào)紙稱“汪國(guó)真窮困潦倒，賣字為生”，消息被各大網(wǎng)站和報(bào)刊轉(zhuǎn)載。汪國(guó)真了兩家報(bào)社。這則新聞位列當(dāng)年十大假新聞之一。也許公眾有這樣的心理預(yù)期，一個(gè)不再被大眾捧場(chǎng)的詩(shī)人，就應(yīng)該是落魄的、窮困的，這符合人們順理成章的想象。

但顯然，他們估計(jì)錯(cuò)了汪國(guó)真。1993年，汪國(guó)真開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，到今天，張家界、九華山、黃山、五臺(tái)山、晉祠等名勝古跡，處處都有他的書(shū)法石刻和牌匾。當(dāng)年，那些熱情地傳抄汪國(guó)真詩(shī)集的一代年輕人，如今都已人到中年，很多已成為全國(guó)各地把有重權(quán)的人。

也許是因?yàn)樗麄儺?dāng)年的汪國(guó)真情結(jié)，也許是因?yàn)檎娴男蕾p汪國(guó)真的書(shū)法，反正十幾年來(lái)，汪國(guó)真以詩(shī)歌、書(shū)法兩樣法寶，將墨跡遍布中國(guó)南北山川。毛筆字配上舊體詩(shī)才好看，為了遷就書(shū)法，他現(xiàn)在已經(jīng)很少寫新詩(shī)了，如今他的詩(shī)集里多是念奴嬌、漁家傲、鷓鴣天式的舊體詩(shī)詞。2008年他寫了一組名叫《英雄》的新詩(shī)，這組“在一定意義上是在寫改革開(kāi)放的先驅(qū)者們”的詩(shī)中寫道：

英雄，總是那么孤獨(dú)，誰(shuí)能識(shí)得那伶仃的腳步

英雄，擎一面旗幟在蒼茫中舞，舞得人心頭熱乎乎

旗幟上匯聚了無(wú)數(shù)憧憬的目光

讓人記住了溫暖的彼岸

淡然了兇險(xiǎn)的江湖……

英雄的身影

像一桿瀟灑風(fēng)神的竹

裁斷，有笛聲

第2篇：詩(shī)人汪國(guó)真范文

80年代初，汪國(guó)真就讀于暨南大學(xué)中文系。在這座主要以華僑學(xué)生為主的大學(xué)校園里，散發(fā)著異國(guó)情調(diào)的紅男綠女并沒(méi)有使得來(lái)自北國(guó)的詩(shī)人心旌搖曳。他一心迷戀著詩(shī)歌，并細(xì)細(xì)地體味其中的細(xì)膩、生動(dòng)的魅力。后來(lái)，他開(kāi)始躍躍欲試，在學(xué)校板報(bào)上羞羞怯怯地發(fā)表了幾首抒寫自我情感和青春期“憂郁”的小詩(shī)。正巧，《中國(guó)青年報(bào)》的一位編輯去暨南大學(xué)采訪，偶然發(fā)現(xiàn)了那幾首雖顯稚拙但卻散發(fā)著靈氣的小詩(shī)，便帶回北京刊發(fā)在報(bào)紙副刊上。這小小的成功，激發(fā)了他的勃勃野心和欲望，從此，一發(fā)而不可收，整天埋首于詩(shī)箋之中，樂(lè)不知返。

但是，詩(shī)人真正的詩(shī)歌創(chuàng)作，卻是在那次刻骨銘心的初戀失敗之后。人的情緒曾一度頹喪消沉。但他覺(jué)得自己再也不能夠在許許多多無(wú)益的假設(shè)之中生活了。為了情感的解脫，便有了《流逝》；相逢無(wú)需解釋/分別不必解釋/正如晨曦/正如落日/來(lái)像一幅畫(huà)/去似一首詩(shī)/或者纏綿/或者凄然/都是美的故事/感情上的事情，并非那么容易決斷。在經(jīng)過(guò)了許多個(gè)不眠之夜的苦苦追索之后，《懷想》誕生了:

我不知道/是否還在愛(ài)你/如果愛(ài)著/為什么會(huì)有那樣一次分離……回想你的笑靨/我的心起伏難平/可恨一切/都已成為過(guò)去/只有婆娑的夜晚/一如從前那樣美麗/這首詩(shī)以一份綿綿難絕的真摯情愫，觸及了一些人真切的人生體驗(yàn)，一經(jīng)發(fā)表，許許多多年輕的或不年輕的讀者便紛紛傳抄，用來(lái)紀(jì)念自己生活中曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的某一次結(jié)局不夠完美的情感歷程。

詩(shī)人從此告別單純只為自己寫詩(shī)的象牙之塔，而以全部的激情，去抒寫那些曾經(jīng)使他激動(dòng)不已的美好而瑰麗的人生詩(shī)章。而詩(shī)人的思辨能力幾乎和他的激情與想象力一樣的豐富。他的幾乎每一首抒情詩(shī)中，都帶有精辟而深邃的哲理……

在他隨后創(chuàng)作的《生命，總是美麗的》一詩(shī)中，詩(shī)人寫道:……憂愁時(shí)就寫一首詩(shī)/快樂(lè)時(shí)就唱一支歌/無(wú)論天上掉下來(lái)的是什么/生命總是美麗的。最后一句生命總是美麗的與《流逝》中那句都是美麗的故事相較，其思想深度的前后嬗變，細(xì)心的讀者想來(lái)定會(huì)了然于心。而這種變化，正標(biāo)志著詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作的重大轉(zhuǎn)折，她使得詩(shī)人將目光和詩(shī)筆轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)的生活，去抒寫生命旅程中情感和哲理的交響，去多層次，多側(cè)面的探索、表達(dá)和闡釋生命的意義，去一步步走進(jìn)廣大讀者的內(nèi)心世界。

汪國(guó)真的詩(shī)開(kāi)始嶄露頭角，即而風(fēng)靡全國(guó)。它是從不景氣的詩(shī)界刮來(lái)的一股清新的風(fēng)，其時(shí)，朦朧詩(shī)正受挫。

朦朧詩(shī)從思想到藝術(shù)都有其獨(dú)到之處，但也有致命的局限，那就是它的艱澀難懂，隔阻了它與民眾的交流，限制了它的傳播和影響。而汪國(guó)真的詩(shī)明白曉暢，清麗易懂。汪國(guó)真的詩(shī)歌的大部分，都與當(dāng)代青年遇到的煩惱、挫折、迷惘和困惑有關(guān)。你不能說(shuō)汪國(guó)真是專門為解答和排遣當(dāng)代青年遇到的問(wèn)題才寫這些詩(shī)的，但是，在客觀上，汪國(guó)真的詩(shī)確實(shí)像一副清涼劑起到了慰藉那些年輕心靈的作用。

汪國(guó)真的詩(shī)中不僅僅有青年人的生活，和那種明白曉暢的表達(dá)方式，更主要的是一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度。這種站在人生的更高層次俯視現(xiàn)實(shí)中的一切，所采取的“汪國(guó)真式的人生態(tài)度”，不能不說(shuō)是汪國(guó)真的詩(shī)歌備受青年讀者歡迎的原因所在。而所謂這種人生態(tài)度，實(shí)際就是對(duì)中國(guó)自宋元以來(lái)傳統(tǒng)詩(shī)歌那種豁達(dá)、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

有所作為的知識(shí)分子往往既能取儒家人世的人生態(tài)度，又采取道家出世的超然情趣，再參悟了佛家的空靈，將高深的人生哲理蘊(yùn)含在淺顯易懂的文字之中，使詩(shī)歌對(duì)人們有一種安慰、勸導(dǎo)、鼓勵(lì)和教化的作用。

詩(shī)人的心中也將永遠(yuǎn)保留著一份珍貴的情感。在他迄今為止的創(chuàng)作過(guò)程中，曾受到了許多詩(shī)歌編輯的鼎力相助和眾多讀者的推波助瀾。如果沒(méi)有他們，詩(shī)人今天的成功或許將推遲到好多年后。這份情感后來(lái)被詩(shī)人傾注進(jìn)了那首曾一度廣為流行的抒情詩(shī)《感謝》之中:

讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時(shí)候/原想擷取一枚紅葉/你卻給了我整個(gè)楓林/……讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時(shí)候/我原想親吻一朵雪花/你卻給了我銀色的世界/詩(shī)中，詩(shī)人完全坦露出了他的感激之情，真誠(chéng)而淳樸。正如詩(shī)人所說(shuō)的那樣，在生活中，那些來(lái)自陌生人的幫助，委實(shí)是一份美好的情感，值得他“今生今世，好好收藏”。

汪國(guó)真的第二本詩(shī)集《年輕的思緒》的出版非常有趣。這本詩(shī)集的稿子是山東一位喜愛(ài)汪國(guó)真詩(shī)歌的女青年，歷經(jīng)數(shù)年，把汪國(guó)真在眾多的報(bào)刊上發(fā)表的詩(shī)一首一首抄下來(lái)，匯集而成的。

1990年3月中旬，山東省《濟(jì)寧日?qǐng)?bào)》一位與汪國(guó)真并不認(rèn)識(shí)的叫李木生的人到北京出差。他受那位愛(ài)好汪國(guó)真詩(shī)歌的女青年的囑托，輾轉(zhuǎn)找到汪國(guó)真。李木生取出那個(gè)女青年從報(bào)刊上抄下來(lái)的汪國(guó)真的詩(shī)，一個(gè)整潔漂亮的筆記本。李木生對(duì)汪國(guó)真說(shuō):“我們不認(rèn)識(shí)。但一定請(qǐng)你在這本詩(shī)集上簽名?！?/p>

盡管汪國(guó)真從幾千封讀者來(lái)信中獲悉，許多人手里也有類似的手抄本，但像眼下這樣既有“書(shū)名”，又有“序”，還精心劃分了十個(gè)“欄目”，而且又抄寫得十分工整的手抄本，還是第一次看到。于是，汪國(guó)真懷著非常激動(dòng)的心情，在這個(gè)本子上簽下了自己的名字。

大約過(guò)了兩個(gè)月，汪國(guó)真收到了那位叫王萍的女孩兒寄來(lái)的一本重新精心制作的汪國(guó)真詩(shī)集手抄本。這本詩(shī)集是用光潔的白紙制成的“書(shū)”。詩(shī)集的后面還有一頁(yè)“版權(quán)頁(yè)”，版權(quán)頁(yè)上出版者的署名是“夢(mèng)幻出版社”。這是一個(gè)女孩子純真、善良而美麗的夢(mèng)。

這樣美麗的夢(mèng)是無(wú)法不讓她實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)文化藝術(shù)出版社綜合編輯室主任許廷鈞得知此事后，立即建議社領(lǐng)導(dǎo)盡快出版這部手抄本。由于全社各部門的通力合作，《年輕的思緒》――汪國(guó)真的第二本詩(shī)集在20天中即得以出版。印數(shù)是4萬(wàn)冊(cè)，不到兩個(gè)月售罄，又加印2.1萬(wàn)冊(cè)。

汪國(guó)真深刻、樸實(shí)、豐富，卻又純真；清秀中透析出幾分哲人的睿智，沒(méi)有丁點(diǎn)兒矜持與高傲。

即使在他成名以后，他仍在一次聚會(huì)上繪聲繪色地朗誦曾使他汗顏的初學(xué)習(xí)作。他敢于向朋友無(wú)保留地坦露自己的幼稚。

曾發(fā)生過(guò)這樣一件事，天津一位17歲的女中學(xué)生給汪國(guó)真寫來(lái)一封信，表達(dá)對(duì)他詩(shī)的喜愛(ài)并懇切地希望得到回信。汪國(guó)真回信了，她又來(lái)了第二封信、第三封信，并說(shuō)愛(ài)她的姥姥病故了。汪國(guó)真太忙了，但卻迅速回了第二封信表示慰問(wèn)，并解釋說(shuō)因?yàn)槊芸赡艹３Ｒ獌煞庑挪拍芑匾环猓Ｍ玫剿睦斫?。誰(shuí)知這位女學(xué)生感到深深失望，在信中寫道:“多么不公平的2:1啊!”想給她以安慰的汪國(guó)真，想不到竟在無(wú)意中給了她一種傷害，他久久地感到一種懊悔和遺憾。于是，對(duì)于兩千多封向他敞開(kāi)心扉的來(lái)信，即便是常常感到力不從心，他也竭力回信，并且為這些陌生的朋友寫下了催人淚下的詩(shī)《致》:“……當(dāng)我遙想你/遠(yuǎn)方的橄欖樹(shù)/我的胸膛頓時(shí)充溢著/天空般瑩澈的喜悅/和海洋般深深的懺悔。”

還有一個(gè)更加動(dòng)人的故事，一位老山前線的戰(zhàn)士犧牲了，人們?cè)谡硭倪z物的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他的筆記本里，抄著汪國(guó)真的詩(shī)《我微笑著走向生活》。

汪國(guó)真被深深地感動(dòng)了。他對(duì)朋友們說(shuō):“雖然我不認(rèn)識(shí)這位戰(zhàn)士，但我感謝他，是他用生命給了我一份人生的厚禮。愿我的詩(shī)，是他墓碑下的一束小小的山茶花，在他英靈寂寞的時(shí)候，悄悄地開(kāi)放?！?/p>

雖然他的詩(shī)之旅才剛剛走了五個(gè)年頭，雖然他手中的筆有時(shí)也會(huì)露出點(diǎn)稚嫩，雖然他思索與詩(shī)情馳騁的視野，有時(shí)還不夠闊大，但是，他的詩(shī)一定會(huì)穿越時(shí)間與空間的界壁，因?yàn)樗脑?shī)已經(jīng)是一個(gè)無(wú)法忽視的巨大存在，因?yàn)樗巧屏嫉男靥爬铮嬲\(chéng)正鼓動(dòng)著愛(ài)與天賦的鵬翅，翻飛的翅膀下，正是那波濤無(wú)垠的、千萬(wàn)讀者送給他的那份期待與厚愛(ài)。

第3篇：詩(shī)人汪國(guó)真范文

近幾年，我特別煩心靈雞湯類的讀物，一聽(tīng)到“不要抱怨社會(huì)，要問(wèn)你的內(nèi)心深處”之類的雞湯味太濃的話，我會(huì)產(chǎn)生不愉悅的生理反應(yīng)。生理反應(yīng)這個(gè)東西很奇怪，不由理智控制，是中樞神經(jīng)的條件反射。

早在于丹之前，我們就有眾所周知的雞湯教主，我還記得他的一首詩(shī)“不是苦惱太多／而是我們的胸懷不夠開(kāi)闊／不是幸福太少／而是我們還不懂得生活／憂愁時(shí)，就寫一首詩(shī)／快樂(lè)時(shí)，就唱一支歌”。無(wú)法形容這種被稱作是詩(shī)的東西，連雞湯都算不上，沒(méi)什么營(yíng)養(yǎng)，但又口味很重，最多算是雞精湯。

這幾年開(kāi)始學(xué)習(xí)內(nèi)觀的方法，經(jīng)常反思自己的情緒是怎么一回事，我確實(shí)有必要問(wèn)一下自己的內(nèi)心，為什么雞湯味讓我如此反感。前些日子，我又意外看到了美國(guó)詩(shī)人郎費(fèi)羅的詩(shī)，他的“人生禮贊”(A Psalmof Life)，是我大學(xué)時(shí)特別酷愛(ài)的，幾乎能把英文原詩(shī)背下來(lái)，瑯瑯上口，而且有意氣風(fēng)發(fā)之感。特別是長(zhǎng)詩(shī)后半段，翻成中文大意是“在這世界遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)上／在這人生巨大的營(yíng)帳中／莫學(xué)那聽(tīng)人驅(qū)策的啞畜／要做一個(gè)戰(zhàn)斗的英雄!／別指望未來(lái)，不管它多迷人!／把已逝的過(guò)去永久埋葬!／行動(dòng)吧――趁著每一個(gè)今天!”

不知是不是因?yàn)槲夷挲g長(zhǎng)了，再讀朗費(fèi)羅的詩(shī)，也讀出了一股雞湯味，感覺(jué)和李白、杜甫什么的沒(méi)法兒比。但其實(shí)仔細(xì)一想，美國(guó)本身就是一個(gè)雞湯味很濃的國(guó)家，說(shuō)美國(guó)文化的主流就是膚淺的大眾消費(fèi)也不為過(guò)。最早的《心靈雞湯》商業(yè)模式，就是杰克?坎菲爾等幾個(gè)人搞出來(lái)的，該系列現(xiàn)有105個(gè)分冊(cè)，印刷總量超過(guò)了1億冊(cè)，被譯成40多種文字在世界發(fā)行。此人是世界級(jí)雞湯教父，據(jù)說(shuō)為20多個(gè)國(guó)家的公司、大學(xué)、非營(yíng)利性組織以及大眾開(kāi)展人生轉(zhuǎn)型方面的講座，還在150余個(gè)電視欄目及600余個(gè)廣播節(jié)目中和大家共享了他的雞湯哲學(xué)。我在網(wǎng)上聽(tīng)了幾段他的演講，無(wú)非也就是講幾個(gè)小故事，融和了唐駿式的成功學(xué)，再加上些汪國(guó)真式的詩(shī)意，再有些于丹式的浪漫。不過(guò)確實(shí)算是個(gè)挺好的產(chǎn)品，我聽(tīng)了他的演講，倒也并沒(méi)有什么反感。

為什么當(dāng)年汪國(guó)真就會(huì)讓我這么煩呢?回想起來(lái)，大概那是在1990年的時(shí)候，他的詩(shī)集被《新聞出版報(bào)》列為十大暢銷書(shū)之一。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)1990年在出版界被稱為是“汪國(guó)真年”。汪國(guó)真幾乎成了繼雷鋒、張海迪之后的時(shí)代青年偶像，《文匯報(bào)》為了將汪國(guó)真在“文匯書(shū)展”上重點(diǎn)推出，那個(gè)白衣飄飄的年代，幾乎是人手一冊(cè)汪國(guó)真的盛況。

回想起來(lái)汪國(guó)真的詩(shī)也并不是離譜，基本文從字順，瑯瑯上口，意思也沒(méi)有誨誨盜，健康向上，很適合中學(xué)生做同學(xué)贈(zèng)言。

關(guān)鍵問(wèn)題是汪國(guó)真是在一個(gè)乏味的時(shí)代走紅的，那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有北島，沒(méi)有顧城，沒(méi)有海子，舒婷都去當(dāng)作協(xié)主席了。萬(wàn)馬齊喑，就他一個(gè)“詩(shī)壇王子”整天在各種媒體登臺(tái)亮相。仔細(xì)想來(lái)，并不是說(shuō)汪國(guó)真的詩(shī)歌如何，卻成了乏味壓抑年代的投影。

第4篇：詩(shī)人汪國(guó)真范文

關(guān)于書(shū)店

北京的書(shū)店有三種：國(guó)營(yíng)的如新華外文中國(guó)書(shū)店；個(gè)體或集體經(jīng)營(yíng)的書(shū)店；各出版社辦的門市。我入道是從一家出版社辦的書(shū)店開(kāi)始的。記得當(dāng)時(shí)到沙灘五四書(shū)店進(jìn)貨，那兒的經(jīng)理郭晉平碩士見(jiàn)我愁眉苦臉，就拍著我的肩膀說(shuō)：“這沒(méi)什么，也辦過(guò)書(shū)店。”后來(lái)我翻看了許多資料，也沒(méi)找到這句話的根據(jù)。

三種書(shū)店背景不同，經(jīng)營(yíng)方式各有千秋。新華書(shū)店財(cái)大氣粗，傳統(tǒng)的獨(dú)家業(yè)務(wù)—學(xué)生課本使他們旱澇保收?！鞍鎱f(xié)”主席許力以在一次會(huì)上說(shuō)：1989年全國(guó)出書(shū)52000種，總冊(cè)數(shù)58億，總金額40億元，其中90％走了新華書(shū)店系統(tǒng)?？梢?jiàn)新華書(shū)店的厲害。個(gè)體集體書(shū)店的優(yōu)勢(shì)是缺少清規(guī)戒律，市場(chǎng)觀念強(qiáng)。民族宮對(duì)面的三味書(shū)屋和朝內(nèi)的京京書(shū)店是此道中的佼佼者。三味書(shū)屋老板劉元生在文人圈里已小有名氣，各方面應(yīng)酬雖然很多，但依然樂(lè)業(yè)如初。年初聽(tīng)她侃起三味的經(jīng)營(yíng)：每天客流量多少，買書(shū)者占多少比率，流水中百分之多少來(lái)自青年人，讀者的回頭率等等，小數(shù)常常精確到點(diǎn)后兩位。

出版社辦書(shū)店一般是為了社會(huì)效益，但這類書(shū)店中也有經(jīng)濟(jì)效益特別好的。小街的人民出版社門市，營(yíng)業(yè)面積不過(guò)30平方米，顧杰明出色的經(jīng)營(yíng)，使那兒的日平均流水竟超過(guò)千元。與之相反，三聯(lián)書(shū)店的讀者服務(wù)部卻門可羅雀。這個(gè)店在朝外頭條深處的一個(gè)大鐵門里。由于店里經(jīng)常一個(gè)顧客也沒(méi)有，店員只好養(yǎng)貓解悶。三聯(lián)的發(fā)行人郝杰每每提及此事都感嘆一番，盼著有識(shí)之士能為三聯(lián)找一個(gè)位置好點(diǎn)兒的門臉。

名人之到來(lái)

我們店開(kāi)張后迎來(lái)的第一位名人是劉心武。他到我們店是為挑書(shū)而來(lái)，在一邊翻看，不大愛(ài)說(shuō)話。在三四個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，他隔個(gè)把星期來(lái)一次，從我們店買走了《歐·亨利短篇小說(shuō)選》和《西方宗教典故》等幾本物美價(jià)廉的小書(shū)。

劉冰是在美國(guó)經(jīng)營(yíng)中文書(shū)店比較有名的老板，作為出版社的客人曾光顧我們店。為了迎接他，造成一種隆重的氣氛，書(shū)店專門鋪了一張八九平米的紅地毯，并在上面擺了沙發(fā)茶幾和鮮花。平常沒(méi)事就來(lái)書(shū)店*一圈兒的顧客看到此架式，都不好意思進(jìn)來(lái)了。劉先生到書(shū)店并沒(méi)坐下，先給我一張書(shū)單，上面列有他此行為人代買的大陸新書(shū)書(shū)目，然后簡(jiǎn)單地介紹了一下中文書(shū)刊在美國(guó)市場(chǎng)的情況。我們非常誠(chéng)懇地請(qǐng)他提點(diǎn)建議，他指著地毯說(shuō)：“這么好的地毯擺在書(shū)店不合適，外面下雨時(shí)人家進(jìn)來(lái)避雨怎么辦？另外我的書(shū)店也不擺沙發(fā)，顧客坐在那兒看書(shū)，看完就不買了?！?/p>

類似的尷尬還有一次。一天，一位戴眼鏡的小姑娘挑了一大堆中外文學(xué)名著，末了問(wèn)我：“還有值得推薦的沒(méi)有？”我遞過(guò)去一本《寫在人生的邊上》。她說(shuō)：“我看過(guò)了！”我說(shuō)：“這種書(shū)應(yīng)該買一本留著，?？闯Ｓ行掳l(fā)現(xiàn)?！彼笮χf(shuō)：“不用了，錢鐘書(shū)就是我外公！”

店小二的發(fā)現(xiàn)

店里業(yè)務(wù)并不總忙，于是觀察顧客的言行舉止便成了＊時(shí)一趣。進(jìn)書(shū)店的人三教九流，除了逗貧惡作劇兩口子打架之類在公共場(chǎng)所常見(jiàn)的自然景觀之外，我還發(fā)現(xiàn)了一些具有社會(huì)學(xué)價(jià)值的現(xiàn)象。

有一類顧客進(jìn)了店并不看陳列在架上的書(shū)，而專找不陳列的。墻角放著打好包的書(shū)，一天不管，包裝紙定會(huì)被人撕破。柜子里的復(fù)本每天都會(huì)被顧客翻出幾本堆在架子上。他們總認(rèn)為你還有好書(shū)沒(méi)擺出來(lái)，他們要自己去發(fā)現(xiàn)。更有極端者進(jìn)門直奔柜臺(tái)，問(wèn)如我等“有無(wú)禁書(shū)可賣？”

“人類天生有一種對(duì)隱秘事物的好奇和對(duì)意外發(fā)現(xiàn)的渴望。”當(dāng)我把這種現(xiàn)象告訴一位作家時(shí)，她說(shuō)：“我管這叫二大爺情結(jié)，好比自海峽兩岸通商通郵以來(lái)，許多人都盼著有一位從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的臺(tái)灣二大爺來(lái)認(rèn)親。”

還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象—把書(shū)分門別類排列在書(shū)架上，比如說(shuō)《莊子說(shuō)》4本，往右排，《唐詩(shī)說(shuō)》4本，《論語(yǔ)》4本，《六祖壇經(jīng)》4本。一天不整理這些書(shū)，晚上關(guān)門時(shí)就會(huì)被讀者插得亂七八糟。如果你繼續(xù)不管，任讀者由著性兒的亂放，七天或八天后再看這些書(shū)，就會(huì)呈現(xiàn)一種最亂的排列：1本《莊子說(shuō)》，一本《六祖壇經(jīng)》，1本《唐詩(shī)說(shuō)》，1本《莊子說(shuō)》，1本《論語(yǔ)》……總之，是最無(wú)序的排列。有趣的是，這種無(wú)序狀態(tài)不會(huì)再沿著原來(lái)的線性過(guò)程發(fā)展下去，復(fù)原到有序狀態(tài)，而是到最亂的極限就停止了。

“汪國(guó)真現(xiàn)象”

如果淮河流域不發(fā)大水，去年本應(yīng)叫作“汪國(guó)真年”。因?yàn)榈浆F(xiàn)在全國(guó)已賣出十幾個(gè)版本200萬(wàn)冊(cè)的汪國(guó)真作品集。就此數(shù)字而言，大概古今中外沒(méi)有一位詩(shī)人的作品的銷售量能夠與之相比。逢此盛事，甭說(shuō)汪國(guó)真了，連我都覺(jué)得有幸。為了提高書(shū)店的知名度，我們搞了一次首發(fā)式，請(qǐng)汪國(guó)真來(lái)店簽名出售他的一本新書(shū)。

第5篇：詩(shī)人汪國(guó)真范文

汪國(guó)真的《雨的隨想》寫到：“心晴的時(shí)候，雨也是晴；心雨的時(shí)候，晴也是雨”可是我卻感覺(jué)：“雨怎樣都是晴！”這也許就是我與雨個(gè)別的情結(jié)吧！---難以割舍，絲絲情濃。

春天里，雨是農(nóng)人的最愛(ài)，既不蜜，又輕柔，“潤(rùn)化萬(wàn)物，澤被蒼生”。

雨絲綿柔，輕輕叩擊，撩的心癢癢的只想深入其中，讓你屈從于它，與它貼近，讓自己把雨的虛幻變得真實(shí)，讓你為它心喜，為它流淚，這就是雨的精妙！

倚窗獨(dú)坐時(shí)，不語(yǔ)卻是訴說(shuō)，復(fù)古之情悠悠然而生來(lái)，西子湖畔，那一襲青衫，儒雅俊逸的身影正是蘇子，細(xì)雨和著淚水打濕了詩(shī)人的面龐，西禪寺大圣塔下長(zhǎng)眠的朝云再也無(wú)法挽著這位曠古少有的詩(shī)人，解讀他的“不合時(shí)宜”，這位多情的詩(shī)人在后半生的滄桑路上無(wú)數(shù)次的感念：“只有朝云能識(shí)我”。

第6篇：詩(shī)人汪國(guó)真范文

是男兒總要走向遠(yuǎn)方，

走向遠(yuǎn)方是為了讓生命更輝煌。

走在崎嶇不平的路上，

年輕的眼眸里裝著夢(mèng)更裝著思想。

不論是孤獨(dú)地走著還是結(jié)伴同行，

讓每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)而有力量。

第7篇：詩(shī)人汪國(guó)真范文

2) 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

3) 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭

4) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭

5) 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩

6) 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

7) 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯

8) 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

9) 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?！喔?/p>

10) 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索

11) 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯莫爾

12) 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人?！_素

13) 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量?！斞?/p>

14) 要改變?nèi)硕挥|犯或引起反感，那么，請(qǐng)稱贊他們最微小的進(jìn)步，并稱贊每個(gè)進(jìn)步?！突?/p>

15) 懂得欣賞別人的人，一定會(huì)被別人欣賞。贊美是美德的影子?！吞乩?/p>

學(xué)會(huì)贊美別人名人名言（精選）

1) 贊揚(yáng)是一種精明隱秘和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚(yáng)和得到贊揚(yáng)的人們?！_什夫科【法】

2) 贊揚(yáng)，像黃金鉆石，只因稀少而有價(jià)值?！姞柤s翰遜

3) 人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識(shí)的渴望?！绹?guó)心理學(xué)家詹姆斯

4) 打動(dòng)人最好的方式就是真誠(chéng)的欣賞和善意的贊許，而不是指指點(diǎn)點(diǎn)。

5) 欣賞別人的言行是一種友善，被人欣賞是一種福分，不會(huì)欣賞是一種殘疾。你是我的風(fēng)景，我是你的風(fēng)景，欣賞是視線內(nèi)的一份美好，一份享受。

6) 欣賞別人需要愛(ài)心，被人欣賞需要魅力。智者尊重每個(gè)人，因?yàn)樗廊烁饔兴L(zhǎng)，也明白成事不易。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人會(huì)讓你受益無(wú)窮。稱贊不但對(duì)人的感情，而且對(duì)人的理智也起著很大的作用?！蟹蛲袪査固?/p>

7) 一件藝術(shù)作品是由自由大膽的精神創(chuàng)造出來(lái)的，我們也就應(yīng)盡可能地用自由大膽的精神去觀照和欣賞。(德國(guó)詩(shī)人)歌德

8) 一般而言，一個(gè)善于欣賞別人的人，必是一個(gè)豐富的人;一個(gè)被別人欣賞的人，必是一個(gè)出色的人?！?中國(guó)詩(shī)人)汪國(guó)真

9) 凡是我們?cè)谒囆g(shù)作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想像力通過(guò)眼睛去發(fā)現(xiàn)其為美的。——(德國(guó)文藝?yán)碚摷?萊辛

10) 只要有熱心和才能，就能養(yǎng)成一種欣賞的能力。——(法國(guó)啟蒙思想家)盧梭

11) 欣賞是一種陶冶，一種提高，一種收獲;附庸風(fēng)雅是一種時(shí)髦，一場(chǎng)熱鬧，一個(gè)過(guò)場(chǎng)?！?中國(guó)詩(shī)人)汪國(guó)真 "學(xué)得有趣味"就是欣賞。——(中國(guó)美學(xué)家)朱光潛

12) 看兩遍吧——如果你想獲得一個(gè)正確的概念;只看一遍——如果你想獲得一種美的感覺(jué)?！?法國(guó)作家)阿米埃爾

13) 讀者和作家的心境帖然無(wú)間的地方，有著生命的共鳴共感的時(shí)候，于是藝術(shù)的鑒賞即成立?！?日本評(píng)論家)廚川白村

14) 最惡劣的粗俗有時(shí)會(huì)伴隨最美麗的優(yōu)雅，形成一種自然的對(duì)比。(英國(guó)評(píng)論家)赫茲里特

15) 眼睛如果還沒(méi)有變得像太陽(yáng)，它就看不見(jiàn)太陽(yáng);心靈也是如此，本身如果不美，也就看不見(jiàn)美?！?埃及哲學(xué)家)普羅提諾

學(xué)會(huì)贊美別人名人名言（經(jīng)典）

1) 學(xué)會(huì)欣賞別人，是善待他人的一種方式。

2) 學(xué)會(huì)欣賞別人：欣賞別人的談吐，會(huì)提高我們的口才;欣賞別人的大度，會(huì)開(kāi)闊我們的心胸;欣賞別人的善舉，會(huì)凈化我們的心靈。

3) 學(xué)會(huì)欣賞他人，就得學(xué)會(huì)自我賞識(shí)。

4) 學(xué)會(huì)欣賞他人，就是給自己點(diǎn)燃一盞明燈。

5) 學(xué)會(huì)欣賞也是一種樸實(shí)的美。

6) 學(xué)會(huì)欣賞這是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，就像那初春的陽(yáng)光，溫暖人的心靈，帶來(lái)經(jīng)久不息的笑容。

7) 眼睛要常尋找別人的美，鏡子卻可以觀察自己的丑

8) 眼睛要尋找別人的美，鏡子卻可以觀察自己的丑。欣賞是一種美德，所以，我們要學(xué)會(huì)欣賞。

9) 一個(gè)永遠(yuǎn)也不欣賞別人的人，也就是一個(gè)永遠(yuǎn)也不被別人欣賞的人。

10) 用眼睛去欣賞，用心靈去體會(huì)，世界才會(huì)更美，先學(xué)會(huì)欣賞自己，再去欣賞別人。

11) 在交流中遞進(jìn)情感，在欣賞中彌補(bǔ)缺憾。

12) 在欣賞中尋找快樂(lè)知己。

13) 真正的快樂(lè)來(lái)源于寬容和幫助。

14) 做好自己，看清真實(shí)自我，不要迷失自己，要相信這世界由于自己的存在而更具有風(fēng)采。

15) 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>

16) 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣?/p>

17) 我給我母親添了不少亂，但是我認(rèn)為她對(duì)此頗為享受?！R克.吐溫

18) 我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親?！挚?/p>

第8篇：詩(shī)人汪國(guó)真范文

生命的顏色一旦褪去，人便都要回歸本真，常回頭看看，于是成了真理，看伊人何在，看那些美好與痛苦„„“遙遠(yuǎn)的地方對(duì)于我們都有一種*，不是*于美麗，就是*于傳說(shuō)。”汪國(guó)真淺淺吟道。是啊，遠(yuǎn)方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)，我們心又常常是落寞無(wú)歸。就像詩(shī)人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來(lái)名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個(gè)永恒的夜里，江楓、漁火，詩(shī)人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無(wú)奈?；蛟S生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過(guò)程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長(zhǎng)吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩(shī)人的心也隨詩(shī)情揚(yáng)起。生命中太多美好，不要因?yàn)橐煌鶡o(wú)前，而錯(cuò)失了那些令人可以回味永生的幸福。常回頭看看，看痛苦與歡樂(lè)并肩攜行。

?；仡^看看，讓回顧成為一種幸福，?；仡^看看，也可以讓人更加睿智通達(dá)。

“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對(duì)與錯(cuò)，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過(guò)去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無(wú)數(shù)次，把真理探求無(wú)數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈?！耙允窞殓R”更是一種更深?yuàn)W的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。?；仡^看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。

?；仡^看看，用一段時(shí)光回憶另一段時(shí)光，這不是小家碧玉，不是婦人之見(jiàn)，這是對(duì)生命的一種珍視，對(duì)愛(ài)人的一種尊重„„花一束時(shí)光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光„„記憶如此美好，常回頭看看，看看那些愛(ài)你呵護(hù)你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。

第9篇：詩(shī)人汪國(guó)真范文

1、只有在探險(xiǎn)中，一個(gè)人才成功地認(rèn)識(shí)自己，找到了自己。——AndreGide

2、真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。——牛頓

3、有冒險(xiǎn)才有希望。——[古羅馬]塔西佗：《歷史》

4、勇士面前無(wú)險(xiǎn)路。——英國(guó)

5、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷者流浪者的快樂(lè)、誘惑和探險(xiǎn)意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。——林語(yǔ)堂

6、危險(xiǎn)面前測(cè)勇氣。——歐洲

7、世界是用來(lái)探險(xiǎn)的，規(guī)矩是用來(lái)違背的，手洗干凈是用來(lái)再弄臟的。——蔡康永。

8、詩(shī)人的創(chuàng)造，哲學(xué)家的辯證，探險(xiǎn)家的技藝這就是組成一個(gè)偉大的科學(xué)家的材料。——季米里亞捷夫

9、生命是一種探險(xiǎn)，那些柔弱的小莖能在風(fēng)中成長(zhǎng)，我又何必在急長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)季。——佚名

10、人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是重逢；是探險(xiǎn)，也是尋寶；是眼淚，也是歌聲。——汪國(guó)真

11、人生的精彩在于探險(xiǎn)。——霍金

12、能勇士面前無(wú)險(xiǎn)路。——英國(guó)

13、冒險(xiǎn)的步驟通常會(huì)有成功的結(jié)局。——[波蘭]顯克微支：《你往何處去》

14、冒險(xiǎn)常常帶來(lái)樂(lè)趣。——[英國(guó)]培根：《隨筆集·論愛(ài)情》

15、讀書(shū)是至樂(lè)的事，杜威說(shuō)，讀書(shū)是一種探險(xiǎn)，如探新大陸，如征新土壤；法郎士也已說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是“靈魂的壯游”。隨時(shí)可發(fā)見(jiàn)名山巨川、古跡名勝、深林幽谷、奇花異卉。——杜威《讀書(shū)的藝術(shù)》

16、當(dāng)你第一次背起背包踏上遠(yuǎn)方的路，就永遠(yuǎn)都不會(huì)停下來(lái)！——佚名