綠色生活滿分作文精選(九篇)
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第1篇：綠色生活滿分作文范文
意境是作者的主觀情感與客觀物象互相交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的想象世界，寫作時只有作者內(nèi)在的“意”和外在的“境”高度融合才能使文章意境深邃，含蓄雋永。那么，如何使“意”與“境”高度融合呢？
一、營造靈動的詩意美
“山蘊玉則山朗，水含珠則川媚”，如能將歷經(jīng)歲月磨礪汰洗仍能光彩奪目的詩文名句融入作文，就能做到“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”而游刃有余，為伊消得人憔悴的佳作，就會在你驀然回首之際，在燈火闌珊處向你招手，我們的作文田園終會“山朗”而“川媚”。
如中考滿分作文《宋詞，觸動了我的心靈》中：“燈下，手握宋詞，案上是杯散發(fā)著幽幽清香的碧螺春，這該有多么愜意?。‰S后，背景逐漸模糊了，仿佛從書的字里行間看見了易安泛舟湖上，雙眉緊皺，才下眉頭，卻上心頭；看見了稼軒百轉(zhuǎn)千回才尋到的那個女子，站在煙火之后，裙袂輕揚，似不食人間煙火的仙子；看見了放翁一生的情之所系，但卻是曉風(fēng)干，淚痕殘，獨倚斜闌，咽淚裝歡?！?/p>
小作者將詩境入文，李易安，辛稼軒，陸放翁，或泛舟或?qū)ひ捇騻?，人物形態(tài)、神態(tài)淋漓盡致，躍然紙上，讀罷詩意盎然，情味綿長，耀人眼目。
二、描摹悅耳的音樂美
寫作時如巧妙運用疊詞、四字詞匯，可使語言婀娜多姿，產(chǎn)生音樂的美感。
1.巧用疊詞。運用疊詞，描摹情狀，可使情境繪聲繪色；抒感，可使情感蘊藉綿長。
如中考滿分作文《你在我心里》中：“倚窗而坐，欣賞朗朗書聲，讀出悠悠古詩。倚窗而坐，聆聽聲聲教誨，記下漫漫師情；倚窗而坐，傾訴長長心聲，銘記真真友情；倚窗而坐，完成頁頁練習(xí)，細數(shù)點點繁星。我倚窗而坐，窗――我的摯友，你在我心里?！?/p>
選段多用疊詞，讀來瑯瑯上口，酣暢淋漓，流光溢彩，既彰顯文章的情態(tài)美，又增添文章的韻律美。
2.對舉四字詞匯。四字詞匯，對舉列出，可使文章言簡意賅、精粹醒目、語意豐贍、音韻悠長。
如中考滿分作文《你就是一道風(fēng)景》中：“ ‘鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！f物各有自己的鋒芒。泰山雄、華山險、黃山奇、峨眉秀，牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、蘭花素雅，北國萬里飄雪、江南草長鶯飛、塞外駝鈴聲聲、水鄉(xiāng)牧笛裊裊。你能說泰山不如峨眉，牡丹勝過蘭花，北國不比江南？……”
反映民族地域特色的四字語有：“萬里飄雪、草長鶯飛、駝鈴聲聲、牧笛裊裊” ；反映民族審美傾向的四字語有“牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、蘭花素雅”。小作者采英擷華，語言清麗，詞工句美，體現(xiàn)了節(jié)奏美，韻律美。
三、抒發(fā)真摯的情感美
“一切景語皆情語”，可將主觀情感融入對客觀景物的描寫之中，使描寫對象滲透濃郁的主觀情調(diào)，看似寫景，實則抒情，情景交融，渾然一體。
如中考滿分作文《傾聽自然的心跳》中：“你說你們不甘寂寞。于是，鶯雀嬉鬧，彩蝶飛舞，雁排長空，魚翔池底，虎嘯深山。每一條云消雨霽后的彩虹，每一棵崖壁上的青松，每一次雪花飛舞都是你的匠心獨運。你用潺潺如溪水般的聲音，向我訴說山谷的寧幽與靜謐；用輕柔的落葉聲向我講述原始森林的古老與神秘；用飛流直下的瀑布之音描述峻山的秀麗與挺拔?！?/p>
抒情而不直寫情，繪景而不止寫景，蘊藉悠遠，情豐意密，令人意猶未盡，如品佳茗。
四、展現(xiàn)深刻的哲理美
考生要學(xué)會觀察生活，體驗生活，感悟生活，用“心靈”去“透視”生活的“底蘊”，展現(xiàn)生活的哲思。
第2篇：綠色生活滿分作文范文
高考滿分作文范文：愿春暫留
春日，日光破碎，掠過點點碎金。有著嶄新的痕跡。天空是湛藍湛藍的。不知道什么時候，樹梢上也已經(jīng)噴射出了一點綠色的碎點，乍看像是一片一片綠色的霧。田野里，是姹紫嫣紅的一片，粉的粉、白的白、黃的黃……都爭先恐后地向世人展現(xiàn)它們的美麗。春，就以這樣的極致呈現(xiàn)在我們面前。
路邊。柳不知什么時候已綻入出了嫩芽，碧綠的柳葉宛如少女含情的媚眼。恰如一位正在舞蹈的女子，一陣風(fēng)吹過，女子跳得更加妖嬈了．
一場春雨像是有意在醞釀寒意以“欺凌”百花；細雨絲，又像是在紡煙織霧圍繞楊柳。春雨如絲，如霧，如煙，如雨，透著縷縷蠶絲，世間的萬物如同淡淡的蒙蒙的寫意畫，忽隱忽現(xiàn)。看！美麗的蝴蝶因為怕被淋濕了粉翅，只得困縮“西園”，南來的春燕卻趁著這春雨濕潤了泥土，在忙碌的銜泥筑巢；閨閣中的女子，盼望遠出丈夫歸來，春雨潺潺，不知下了多久，翠簾低垂，也不知閑了多久。細長裊娜的柳絲，迷蒙霏微的雨絲，讓這個春露顯得更加悠長深遠和輕細。
春日，雨霧，太陽重新露臉，溪水被涂上了綠色，雙雙鷗鳥被給染上了白色。
有人說，一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟，而我卻要說，一年春好處，在濃芳。
被人們砍割過陳舊了的草木茬上，又野性茁壯地抽出了嫩芽，不用人工修培，它們就在風(fēng)吹雨澆和陽光的撫照下，生長起來。這時，遍野是望不到邊的綠海，襯托著紅的、白的、黃的、紫的，種種野花卉，一陣潮潤的微風(fēng)吹來，那濃郁的花粉青草氣息，直向人心里鉆。無論誰，都會把嘴張大，深深地呼吸，像痛飲甘露似的感到陶醉，清爽。
待到清明時分，百紫千紅花正亂。
綠葉茂密，已沒有了花，更沒有賞花人。
一場夜雨下來，桃花、柳絮滿天的紛飛。早上，林蔭小道上厚厚地覆蓋了一層花瓣與柳絮。
春，就如一只掠過天際的飛鳥，轉(zhuǎn)眼已逝。
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高考滿分作文范文：擁有誠信
誠信是人與人相處的根本，誠信是國與國友好往來的基石，誠信是時代進步社會發(fā)展的動力。人的一生好比一輛駛向前方的列車，那么誠信，就是列車前行所需的能量。誠信猶如春天里盛開的鮮花，讓人賞心悅目;誠信猶如通向成功彼岸的風(fēng)帆，催人奮發(fā)前進;誠信猶如修房是所需的泥土，沒有它就如一盤散沙。
魯迅說：“誠信為人之本也?！闭\信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟后對生活的感悟。他能臥聽風(fēng)花雪月的絮語，也能激蕩金戈鐵馬的豪情。
誠信是一種靈魂，一句真摯的話語能喚回浪子的心，它勝過無數(shù)祈禱的圣歌。
誠信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。
誠信是一種美麗，一種打開心扉良辰美景比比皆是的幽靜和特許的自然，一種自我領(lǐng)悟亮麗人生的真正底蘊，一種用坦誠兌現(xiàn)自己不凡與獨特的慨然承諾。
正視誠信吧!
中國歷綻開了無數(shù)誠信之花，奏響了無數(shù)誠信之歌，演繹了無數(shù)誠信的絕唱。周文王為了招攬?zhí)煜沦t士，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，難為周公做到了，就因為他那沉甸甸的誠信，才讓我們看到了他坐擁天下的局面。梁三伯與祝英臺真誠地信任對方，使他們的海誓山盟執(zhí)著到滄海桑田，才有了化蝶共舞的纏綿。焦裕祿等人的清正廉潔、無私奉獻、一心一意為人民服務(wù)。他們的坦誠信守激勵著一代一代的為官者，才使我們的民族一步步走向繁榮富強。
擁有誠信吧!
人生的信條就是誠信。有了誠信，才會虛心，才肯丟下自己去理解別人，才能放下虛偽的自尊去接納別人。有了誠信，我們的心胸就會像大海一樣博大，充實而富有內(nèi)涵。有了誠信，當(dāng)我們在高大的猜疑柵欄面前徘徊時，我們就會相信“誠之所感，觸處皆通”的格言。
正因為有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠信――中國人仁義走天下的正氣。
正因為有了海誓山盟的執(zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信――中國有情人終成眷屬的絕唱。
正因為有了為人民謀富強的諾言，才彈出了焦裕祿、孔凡森等為人民服務(wù)之歌。誠信――中國清官“鞠躬盡瘁，死而后己”的情懷。
擁有誠信吧，我們的心情就會自然輕松，我們的生活就會多一分陽光與溫馨，我們的明天就會更加璀璨奪目。
高考滿分作文范文：仰頭看天俯首看地
以前總喜歡抬著頭看待一切，因為那一切的一切都是那么新鮮，那么美妙。白云與藍天到底是朋友還是戀人？到底那種關(guān)系好？他們這樣整天相望而擦肩，后悔么？也許，白云就在藍天的的懷抱里，夢想著閃電的祝福，雨水的洗禮……毛毛蟲到底是愛蒲公英還是嫉妒？他經(jīng)歷萬般痛苦后化成了美麗的蝶，翩躚于花叢中，尋找那曾經(jīng)的蒲公英仰或是夢想，但尋她千度，卻還是無影，也許他落下的那滴淚是為了祭奠這夢的現(xiàn)實，現(xiàn)實的夢的悲劇……落葉與白雪到底誰是誰的夢？又是誰為了誰絕唱？落葉從青春到飛翔都為了等待白雪的囈語，可到一生的盡頭卻只能看到秋風(fēng)堅持的雙手。白雪無意憐憫任何生靈，可卻將一生用來落葉，可憐的是落葉不知，白雪亦不知，只直到淚水哭干。
抬頭看到夢想的飛舞，頷首悟到青春的脆弱，于是我每天都很矛盾，每天從矛盾中去尋求和睦，從和諧中，去找出矛盾。
我經(jīng)常對英語說：天長地久。但我即很想說分手，不知悲哀還是無奈，仰或無奈而悲哀。
我常說青春是一個未配平的化學(xué)方程式，需要我們用時間去配平，但當(dāng)我們將它配平的時候，才發(fā)現(xiàn)青春早已不在了……當(dāng)夢想與現(xiàn)實交織的一瞬間，我們只有兩條路，要么粉身碎骨，要么閃亮一瞬，然而，這一瞬的美麗卻又來得如此可憐而又短暫，不知該大叫不公，還是該改變自己來適應(yīng)自己改變不了的世界，也許這叫蒼涼吧！
我常說，讓文字去悲哀吧，我們要做一個快樂的尋夢者，可結(jié)果，卻是虛偽、空虛。我都不知道我想的是什么，要的是什么。
我常說走過被圍墻緊閉的時光，開出一片奇葩，認(rèn)為走出了束縛，飛到天空才發(fā)現(xiàn)，自己這么努力地要擺脫束縛，最終卻只是到了一個更寬廣的牢籠，以前的一切都是白費，自己只不過是一個不知道方向就許若要為夢想沖破一切的白癡罷了！最后還是在狹小的空間里獨自流淚到干、到死去不知該用什么詞來形容自己的一生，不知自己的這一生到底是否有意義？——到死都還矛盾地矛盾自己
第3篇：綠色生活滿分作文范文
北京高考滿分作文：綠水青山圖
北京一考生
“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”——《論語》
你踏著微濕的土壤，淡綠色的裙擺輕拂過大地的發(fā)梢，輕轉(zhuǎn)回眸，身后一片碧綠，碩果生機。望著自己的杰作，你展顏一笑，皓眸紅唇，晃得嬌美的櫻花在微風(fēng)的渲染下，靜靜飄落在你的頭頂，在你柔順的發(fā)絲里，留下一抹清香。
他們說，你是自然的女兒。
你總會牽著春姐姐的手，漫步在山間田野里，嗅著花兒的芬芳，用晶瑩的露珠滌盡塵埃；你也會跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用紅唇親吻嬌艷欲滴的荷，為受太陽炙烤的螞蟻遮擋陽光；你常常伏在秋姐姐的肩頭，趁她不注意掀起一群落葉，或是在紅彤彤的果子里擇一個吮著汁液的美好；當(dāng)冬哥哥來了，你總會整個身子倒在雪地里，享受著冰涼與純潔的雪，從指尖劃到耳畔……
自古以來，文人墨客常用文字來雕飾你的美麗。自幼酷愛書卷的你，當(dāng)然是喜去采擷。感覺自然的呼吸，窺測自然的神秘，聽自然的音調(diào)，觀自然的圖畫。風(fēng)聲，水聲，松聲，潮聲，都是詩歌的樂譜?；ú莸木?，水月的顏色，都是詩意的范本。
春晨，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詞調(diào)闖入了你的夢境，你忽的醒來，輕嚼著詩的韻味?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，心隨著白居易的步伐闖入春的世界。讀多了詩，你漸漸學(xué)會了體味其中的意境。心潮隨著詩人的喜怒哀樂而跌宕起伏。高興得意時，你會吟一句孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；失落傷感時，你會用袖子輕拂去眼角的淚花，微微笑著誦一聲李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”，感慨著世遷，你呢喃出納蘭性德的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常”。他們的詩作感染了你，讓你不自主地投入，高興他們的高興，悲痛他們的悲痛。
夏夜，你感慨著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛世美顏，“有三秋桂子，十里荷花”的秀美畫卷，你吃吃的笑了起來。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面為鏡，目視著自己姣好的容顏。你的感情細膩，多愁善感。你常在無形中與詩人進行交流，漸漸有了心靈的聯(lián)系，你默然蔡確的“睡起莞然成獨笑，數(shù)聲漁笛在滄浪”，嘴角又帶著酸酸的絮語“曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見”的悲愴。不得不說，你是個善解人意的女孩，你就是自然。
秋午后，“明月松間照，清泉石上流”的風(fēng)景讓你頗為贊服，而秋天本是個萬物凋零的季節(jié)，睹物思人，觸景生情，使得留下的名篇更加數(shù)不勝數(shù)?！凹t藕香殘玉簟秋”你靜靜的來到李清照的身旁，為她系好外衣的扣子，說是自然贈予的禮物?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”你為李煜挽好了發(fā)髻，回給他一個恬淡的笑，說是自然的饋贈；“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”你亦來到歐陽修的身邊，攙著他，游歷風(fēng)水美景，又上一樓。
冬黃昏，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”雪景劃過你的視野，甚美?？纱藭r的你依然注意到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的悲涼場景，人在畫中，畫在詩里，詩在情中……
你愛著自然，感嘆著自然，是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的感性，還是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的事實，都深深震撼著你。金圣嘆曾說過“名山大河、奇樹妙花者，其胸中所讀之萬卷之書之副本也。于讀書之時，如入名山，如泛大河，如對奇樹，如拈妙花焉。”有詩，有意境。正如你，走入了萬千詩人的心中。
其實，你是誰。
你是自然的女兒。
你亦是人類。
天津高考滿分作文：不器與器
天津一考生
“君子不器”。
《論語·為政》中，孔子如是說。
“君子當(dāng)器”。
我說。
孔子認(rèn)為，君子，不能像器具那樣，拘泥于某種特定形態(tài)功能，但求一技之長安身；而應(yīng)當(dāng)追求“道”，不斷“致良知”，探求人間真理。而當(dāng)今，信息時代洪流滾滾，人們忙碌如蟻，轉(zhuǎn)而追求起“小確幸”“佛系”的態(tài)度，向往隨遇而安的生活，追求偏安一隅的快樂，這雖無可厚非，然而不得不引起我們警覺：這樣的生活，是否正離先哲的教誨漸遠，而庸碌的我們，又是否活得越來越簡單，以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器”？
古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學(xué)者”，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰；我國明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。此番例子，不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白，一個處于時代之中的人，所要堅持的信念，所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時，但都心懷天下，愿意為了人類的發(fā)展前進，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無法阻擋他們。他們跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。
而當(dāng)代的我們，新時代的青年，面對改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器”，放遠目光，為時代建設(shè)貢獻自己的一份力量，如此，才不負(fù)千年之前，孔夫子對青年，對蒼生的愿景。君子，不為器——
君子，也當(dāng)器。
心懷天下，不囿于“器”，更當(dāng)充納自身，學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)“器”的包容，學(xué)習(xí)“器”的廣闊?！昂＜{百川，有容乃大?！蔽覀儗W(xué)習(xí)“器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我們心胸豁達開闊，學(xué)習(xí)“器”如一的品格，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無風(fēng)雨也無晴的灑脫。不畏過往，也不忘初心。不斷涵養(yǎng)，為自我發(fā)展提供更多的養(yǎng)料；包含自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)“器”豐富的蘊含，不斷提升個人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為接受知識、措置外物打下堅實的基礎(chǔ)。
玉不琢，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時代的責(zé)任，在心懷天下的同時，不斷提升自我，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)“器”，又不囿于“器”，將內(nèi)心的遠大理想和個人修養(yǎng)有機統(tǒng)一，方能“成器”，方能不負(fù)韶華，成長為建設(shè)新時代中國特色社會主義的有為新青年。
浙江高考滿分作文：“浙”就是你
浙江一考生
你是蘇子筆下淡妝濃抹總相宜的西子，你是戴望舒詩中悠長又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌與智慧于一身的老者，時代與*族精神在“浙”里發(fā)揚。
初相識，你的柔美喚醒了我心中對人間天堂的感知。你的筆墨點染在宣紙上，一筆潑出蘇堤春曉，描罷煙雨樓臺。那時的我以為，“浙”就是你，一個嫻靜似嬌花照水的江南女子。
漸漸長大，回望厚重的歷史煙云，我方才知曉你的苦楚，更領(lǐng)略你的剛強。曾記否，嘉靖四十年，倭寇對你進行侵?jǐn)_剽掠；又記清末，堅船利炮擊穿了你的通商口岸。那時的你千瘡百孔，垂命掙扎。然而，我并未看到你畏縮屈服，取而代之的是撼動人心的剛強?？炜雌菁臆娫谡銝|大敗倭寇，掃平沿海；又望見數(shù)萬浙江百姓，扛起大刀就與敵人拼死拼活，用堅強的脊梁撐起浙江的，*族的未來，不屈的浙江精神早已注入*族血脈。那時我方知，“浙”就是你，一個永不屈服的真正的猛士。
如今，你不再任人欺凌，你已是高新技術(shù)交匯，經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的大省。你展現(xiàn)的不僅是強壯的肌肉與剛強的骨骼，更是你作為大省“干在實處，走在前列”的精神，“兼容并包，文化交融”的氣度。G20峰會是你自信的笑臉，友好的態(tài)度；生態(tài)文明建設(shè)是你向善向美的追求；萬物互聯(lián)，“刷臉”支付是你創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，開放包容的胸懷。當(dāng)然，還有那滔天的浙江大潮彰顯你高蹈的魄力，清芬的龍井孕育你文化的底蘊。于是，在“浙”里，我們足不出戶方能了解天下事，網(wǎng)購的商品能迅速送達家門，無數(shù)外國友人來此游山玩水，感受浙江文化的滋養(yǎng)……你散發(fā)著溫潤而不耀眼的光芒，一朝一夕、一點一滴的變化向世界證明著，浙江精神不光有戚繼光的剛勇，浙江百姓的團結(jié)不屈，魯迅熱血的革命精神，還有老子的淡泊，孔子的仁愛，謝高華的實干與堅守，馬云的創(chuàng)新與魄力；你既保留小橋流水人家的江南秀氣，又增添高樓大廈鱗次櫛比的大都市氣息。你用浙江精神照亮五湖四海，溫暖世界友人。
原來，“浙”就是你，有內(nèi)蘊也有活力，有傳統(tǒng)也有創(chuàng)新。而我作為新時代新青年，站在時代路口，將與你共同努力，爭做時代弄潮兒，發(fā)揚熠熠生輝的浙江精神！
江蘇高考滿分作文：荊韻湘語
江蘇一考生
詩經(jīng)是典型的北方語言：黃土上的事，黃土一樣的情感，他是中華平淡的多數(shù)，寬厚、堅忍。然而我們最華美的篇章是水的：楚辭。
它的語言是晦澀的，是文人才能跨過的門檻。在語言愈加簡潔隨意的今天，“有美一人兮心不繹”，獨守著語言最典雅爛漫的用法。她是幽而獨芳的蘭芷，用語言的艱深把自己提升到庸眾不及的高度，避免了墮落為俚俗。當(dāng)今很多學(xué)生在作文里引用詩經(jīng)，因為詩經(jīng)是屬于大眾的，但匪彼君子，斷不敢用楚辭作為藻飾。她的語言傳遞出曲折的情感。如果說詩經(jīng)中的愛慕、悲苦把中國人從野獸中提，那么楚辭便把文人從庸眾中提。沒有宇宙心的人，斷問不出“日月安屬？列星安陳？”沒有自尊的人，定吟不出“超無為以至清兮，與泰初而為鄰?！痹娙?，和讀者，把自己提升到宇宙、泰初的視角，豈群小所能為？這是荊勛所傳襲的高節(jié)：屈宋賈王，甚至是烏江自刎的項羽，孰非自重自愛？荊韻定是超遠的《承云》，亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度，便可越過晦澀曲折，看到其中的簡明與豐富，在語言有時虛偽的時代，有種可貴的誠實。湘水之畔的人們不善于隱藏情感。屈原問詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎？”還含蓄，不多久就壓抑不住，大呼“誰知吾之廉貞？”聽者并不用揣度，就了然了。人與人之間真誠，自然生發(fā)出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而漁夫則莞爾而笑，鼓枻而去。言語直白，很輕意到了“不可說”的境界。
詩人用詩語和自然交流：皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。一語道盡自己的感受。而人對自然之語的解讀也不遲滯：貧士失職志不平。詩人是可以用自己的語言與自然對話的，這是可以體會物哀的語言。
就是湘水之畔的神明也誠實得可愛，湘君一句“君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲”，把他思念愛人，又略帶猜忌的內(nèi)心表露地毫無保留，單純而可愛。這是戀人不加掩飾的語言。
豐富的是語言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷?！庇职炎约航档饺f物的地位上，去體察物情，詩人的內(nèi)心敏感而細致。湘語定是詩人站在萬物平等的地位上吟出的詩。
人皆仰視的荊韻，和眾生同具的湘語，奇異地結(jié)合而光輝耀眼。
上海高考滿分作文：東南風(fēng)起
上海一考生
一
“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方矣，非主不依。樂躬耕于南畝兮，吾愛吾廬，聊寄傲于琴書兮，以待天時。”青年一曲歌罷，遙望山路來處，似在沉思。
他仿佛在等誰，仿佛誰也不會來。
能征一國者，伏處茅廬，待天時，候明主。
他自比管仲、樂毅，自是不能埋沒滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時代需要的。
孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。
二
久仰臥龍大名，他探訪三次。
上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。
如今已是春光明媚，山中萬物復(fù)蘇。
可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。
他想要復(fù)興漢室，或說是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。
臥龍之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來，他等得起，江山卻等不起。
童子說先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來。
劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時，方聽得堂中孔明吟詩，“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！?/p>
“先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。
三
孔明出山，有龍驤虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛之。
孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負(fù)一世英才。
劉備善用其才，擇人而任勢，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。
孔明將適東吳，劉備送行。
“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。
只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運籌帷幄、立功建德之良機，名實相生之美譽，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報之。
今日不過是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。
第4篇：綠色生活滿分作文范文
行動起來，還我們家園以綠色 張春玲
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讓環(huán)保走進我們的生活 滄海
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圣誕老人真的存在嗎--回答孩子提出的問題 弗朗斯·比·恰奇
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斑羚飛渡的背影，是個發(fā)人深省的大問號 蕭明光
是悲是壯還是美 王士玉，王斌
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《童話短路》(選) 蕭言中
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2003年中考滿分作文展評(四) 曉君
試看"鳳頭"如何扮--2003年中考滿分作文開頭舉隅 吳衛(wèi)新
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最貴的蛋是"笨蛋" 張宗明
光明和聲音 海倫·凱勒
生命的意義
要經(jīng)得起失敗的考驗
擺渡自己 吳芯雯
心中有光 黃松海
遠逝的歲月 張行健
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走是燈籠 張宗明
螢火蟲--生命素描之一 賈祖璋
蒼蠅
一棵樹能孕育多少生命 徐(王華)
奇怪的漁場 雷宗友
青蛙
論解嘲 林語堂
魯訊之死 林語堂
林語堂，幽默的智者 清秋思幽
我若為王 聶紺弩
撥云見日事半功倍(一)--淺談雜文的閱讀和答題技法 董磊明
跳高者 安徒生
常讀常新的人魚公主 畢淑敏
假如我能呼風(fēng)喚雨 詹姆·米斯
撥云見日事半功倍(二)--淺談寓言、童話的閱讀和答題技法 董磊明
魯迅先生記 蕭紅
后花園、祖父和我 蕭紅
蕭紅，我的姐妹 辛茜
我不像張愛玲 王安憶
拔云見日事半功倍(三)--淺談名人傳記的閱讀和答題技法 董磊明
合歡樹 史鐵生
我與地壇(節(jié)選) 史鐵生
寧靜的史鐵生 蔣子丹
三件不能讓母親知道真實結(jié)果的往事 阿健
撥云見日事半功倍(四)--淺談抒情美文的閱讀和答題技法 董磊明
早戀 蘇拉
把握青春 佚名
生命在你手中
一次成功的把握
愛爾克的燈光 巴金
那永遠的心燈
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每個人都是天才 劉墉
生命的掌聲
"佳作" 劉斐
用掌聲撐起一片藍天
農(nóng)家 黑塞
天堂里沒有硝煙 文靜
世界何時鑄劍為犁 馮曼
和平 萬里玲
2003年中考模擬作文評分細則
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心燭 鮑吉爾·原野
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路 荒煤
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"生就"的兒童文學(xué)作家：高洪波 劉健平
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立志格言補給站--關(guān)于"時間"的詮釋 楊思晴
加菲貓--有貓的夏天最燦爛 蘭婷
《魯侯養(yǎng)鳥》雙解 洛美
《范進中舉》《孔乙己》比較閱讀 姜樹彬
校園文學(xué)月報
2005年第5期"我問你答"答案
民以食為天 李樂毅
漫畫箴言 照心
光陰的故事 羅大佑
本期力薦：現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典--語文教學(xué)的好幫手 王昕
丑女宣言 雷雨虹
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無名之物 歐文·托馬斯
中考開放型試題解答方法摭拾 梁云堂
點擊中考成語題設(shè)題形式 羅磊琳，鄧細干
六把叩開作文理想分?jǐn)?shù)的金鑰匙 周遠喜
我問你答初中語文規(guī)范化基礎(chǔ)知識測評(一) 吳幽
2005年第6期"我問你答"答題卡
時光倒轉(zhuǎn)之謎 戴岷
貝殼 席慕容
勤奮·人生·學(xué)習(xí)--著名語文特級教師吳心田訪談 李焱
英雄的成長史《卓婭和舒拉的故事》賞讀 楊珍，安玉民
石縫間的生命 林希
生命壯歌 秦牧
"農(nóng)民"作家：高曉聲 邴紹明
派先生致21世紀(jì)初中國少年 老派
由『偶得到『偶數(shù)的解讀--讀詩之境二：知人論世 蔡偉潭
我想讀書--《馬燕日記：一個感動世界的現(xiàn)代童話》 林林
小小少年--前西德電影《英俊少年》插曲
《扁鵲見秦武王》雙解 白茹，李慶琦
快樂雙語島 楊思晴
校園文學(xué)月報
畫說歇后語 林一，靈犀制作室
希望的田野 李樂毅
快樂10分鐘 皮皮
落葉 陳望
風(fēng)鈴 陳望
2005年第3期"我問你答"答題卡
風(fēng)中的白玫瑰 陳望
青春無悔 陳思
我非洲的"家" 克里斯蒂娜·施特勞赫，李慶琦
部長總是正確的--逆時間飛行救總統(tǒng)(十) 彼特里斯·喬牧雷，閻春來，安玉民
2004中考閱讀題全方位剖析(四)--文言文篇 嚴(yán)敬群
2005年第1-2期"我問你答"答案
中考新題型：學(xué)科滲透 鮑亞民
牢記死者做出的犧牲 白求恩
第5篇：綠色生活滿分作文范文
高考滿分作文范文800字：水殤
——沙漠背后的淚與歌
曹思瑜
炙熱的空氣充盈著廣袤的荒漠，灼人的風(fēng)猶如洶涌的波濤、排空的怒浪，席卷每一寸黃沙。
沒有了水，生命都將要干枯了。
當(dāng)我站在滾燙的沙漠之上，滿目的金*從腳底向四面八方鋪開，直到與天相接的地平線，才惺惺地停止，像是有生命一般，狂妄地、放肆地、以勢不可擋的疾速吞噬掉大地的一角?；氖彙⒖諘?，那種壓榨著生命縮水的氣息，好像漫天飛舞的細沙一般，那么惱人，卻又是那么駭人。
不知何時，蒼穹之中，壓抑的陰霾聚攏了來。高懸天空的火球，被荒涼的淺灰代替了，那熱浪卻不肯消散，變本加厲，張牙舞爪地?fù)镒咭恍腥烁煽莸男摹?/p>
這還叫旅游？一眼望去，從這個山丘蔓延到那個山丘的單調(diào)的*，好像是惑人的夢魘。
“馬上就到了。”導(dǎo)游口中的這句話重復(fù)了上百十遍，“來沙漠玩，就是這樣的。看看網(wǎng)上的那些圖片，沒有一張不壯麗，不漂亮的，真來了，走著走著就覺得煩了。人創(chuàng)造出來的‘美景’，總比自然造的要遜色些?！?/p>
“什么叫‘人創(chuàng)造出來的’？”我擰開瓶蓋喝了口水，嗓子都快干熱得冒出煙來，一瞬間的溫潤淌過后，又變回老樣子了。
“大部分沙漠呀，是后生，就算是老早就有的，哪一個比得上現(xiàn)在的那么大?！彼f著，抹了把額頭上的汗，“都是人讓沙漠變得一眼望不到邊的。我家?guī)状硕忌谶@里長在這里，現(xiàn)在跟你說，不信是很正常的。我姥爺?shù)母赣H小時候，有些外面的人就來這里買木材，當(dāng)時窮，為了過上好日子，一大村人都去砍樹。到了后來，外面的商人索性自己來砍。這地方本來就有一片小范圍的沙地，后來就越來越大。因為人越來越多，一開始并沒有察覺到什么異樣?？墒钱?dāng)村子里的那條河愈漸干涸，還被嚴(yán)重污染的時候……唉，然后不就成了這樣?！?/p>
“是這樣啊?！蔽也恢撛趺凑f，只覺得混亂的思緒里，衍生出一股悲哀。
“現(xiàn)在哪里早就沒人居住了。沒了水，還怎么活呢。”他長舒了一口氣，“好歹，現(xiàn)在來旅游的人越來越多了，這里，也不會顯得太荒涼?！?/p>
或許，腳下的黃沙，正是導(dǎo)游口中昔日的樹林吧。導(dǎo)游畢竟是導(dǎo)游，誰知道這說的有幾分是真實的呢？但，我終究無法否定樹林過度到沙海的變遷。這樣的旅游，背后埋藏著多少大自然干枯的淚水。難道面對無際的飛沙走石，我們還要感嘆這人類自己創(chuàng)造的“豐功偉業(yè)”么！
黃昏，天際間，陰霾被染上了緋紅的光暈，綿延的沙丘一層一層退卻了棱角，融入了渾厚的霧色。熱浪熄了那股熾熱，帶著細密的沙粒，從渾濁的暮色中沉淀下來。干燥的空氣，始終沒有一絲滋潤。那片甘霖，永遠不會屬于沙漠。不，是永遠不會屬于人類的沙漠。當(dāng)人類把漆黑的墨汁傾倒進河流、湖泊、大海的那一瞬間，就注定了要受到懲罰。自然是寬容的，因為，它用淚水一次又一次乞盼著喚醒人類，可是，直到淚水也干涸了，地球仿佛也要干涸了。要是每個人再沒有節(jié)制地濫用水源，多少的湖泊將在瞬間化為漫天黃沙！醒醒吧，當(dāng)?shù)厍蜃兂缮衬?，人類的眼淚只會是無盡的嘲諷。
沙漠小鎮(zhèn)的另一邊，有一泓被黃沙掩蓋了的清泉。我是多么想驅(qū)走那頑固的沙粒，讓那悠揚的，天籟般的聲音，永遠永遠地唱下去……
延伸閱讀：其他優(yōu)秀作文范文
高考滿分作文范文800字：五姑娘
我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊藏著中華民族的深層文化基因，凝聚著民族智慧，聯(lián)結(jié)著民族情感，它是中華民族精神文化的重要標(biāo)識，內(nèi)含著民族特有的思維方式、想象力和文化意識，承載著我國各民族、各地區(qū)文化生命的密碼，是體現(xiàn)中華民族文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。
而在我們嘉善地區(qū)，也有一項嘉善田歌被列入浙江省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。那就是田歌劇《五姑娘》?！段骞媚铩芬云漉r明的反封建社會主題、生動的故事情節(jié)、豐滿的人物形象、強烈的愛憎感情，藝術(shù)地再現(xiàn)了長工徐阿天和五姑娘的愛情悲劇，并由此展示了當(dāng)時廣闊的杭嘉湖一帶城鄉(xiāng)的社會現(xiàn)實：風(fēng)俗習(xí)慣、人情掌故、道德*、湖光景物、勞動場面乃至官府衙門等，是一卷錯綜復(fù)雜的社會畫卷。
五姑娘與徐阿天的愛情悲劇發(fā)生在清朝咸豐年間。五姑娘的家在嘉善縣洪溪鄉(xiāng)塘東村方家濱。她姓楊，父母早亡，家里只有一個哥哥叫金元。因她排行老五，所以叫五姑娘。徐阿天是嘉善縣東濱人。徐阿天在五姑娘家當(dāng)長工，兩人日久生情，一日在分湖畔對歌私訂終身。不料此事被五姑娘嫂子發(fā)覺，她暗箭傷人，惡意，徐阿天被趕出門，五姑娘也被哥嫂鎖在磨房，逼她自盡。五姑娘在姐姐的幫助下逃出家，和徐阿天相會，二人逃離虎口，跑到了人少多山田、楊梅批粑生滿山的洞庭西山。可是好景不長，徐阿天被五姑娘嫂子誣陷，被抓進蘇州大牢，五姑娘又被抓回家中，五姑娘忿而自盡，被埋在義冢灘，然而尸首卻被挖出，暴曬荒野。徐阿天出獄后，按當(dāng)時陋習(xí)，被折斷了腳筋，只好搖只敲梆船乞討度日。他一直陪伴著五姑娘的牌位了度余生……
一位姓顧的農(nóng)民裁縫師傅，在為五姑娘做落棺材的衣裳時，首先以十二月花名的形式，把五姑娘和徐阿天的愛情悲劇編成山歌。這幕悲劇，本身具有強烈的人民性，引起了人們對封建不合理婚姻制度的憤恨，對五姑娘、徐阿天的同情，被傳頌一時。
如今，《五姑娘》已被拍成了音樂劇。音樂劇中《五姑娘》的創(chuàng)作意圖，把某種傳統(tǒng)民間藝術(shù)改編成時尚的舞臺藝術(shù)形式，使它煥發(fā)出新的生命力。實際上，這是一次依據(jù)田歌的音樂素材和民間傳說故事重新結(jié)構(gòu)的新創(chuàng)作。它所歸屬的音樂劇這一藝術(shù)品種，集歌、舞、演于一體，音樂上口，形式感強，情節(jié)簡單，表現(xiàn)手法多樣，幾十年來風(fēng)靡歐美，深受大眾喜愛。但五姑娘的故事還是從心靈上震撼著我們，提醒我們要謹(jǐn)記封建社會的黑暗，以寄托人民渴望自由的思想。
高考滿分作文范文800字：面對孤獨
在我的童年時期，我是極其害怕孤獨的。我以為孤獨就是別人把自己隔離起來，一個人形單影只，沒有朋友，極其寂寞。當(dāng)時的我對此是十分恐懼的。因此我總是希望做任何事都有人陪，這樣就不會孤獨了。
當(dāng)我慢慢地長大，經(jīng)歷了更多事，讀了更多書之后，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不再畏懼孤獨了。初三學(xué)業(yè)課程多，心理壓力大。于是，每個禮拜五晚上補課回到家，我都會和老媽去子胥苑西邊車輛很少的公路上跑步。晚上九，十點鐘，快到深夜了，偌大的一個圈子，在一段公路上沒有路燈，只有遠處的紅綠燈依稀地跳動著，以及過往的車輛開著燈駛過。
大多時候，都是我跑在前面，老媽跑在后面，相差幾百米或幾十米的距離。我只顧一個勁兒地往前跑呀，把最近的壓力都釋放出來。周圍很安靜，沒有人說話，到處彌漫著黑暗的氣息，但我一點也不感到害怕亦是躊躇。
跑累了，就慢慢地走幾步吧。反正現(xiàn)在又不是只有十分鐘的下課時間，連上個廁所都要抓緊。轉(zhuǎn)動一下自己的脖子，有時還會聽到骨頭發(fā)出的“咔嚓”聲響。擺動一下手臂，轉(zhuǎn)動一下經(jīng)常拿筆的右手手腕，肌肉會有酸痛感。如果心中有不滿，就用力踢腳下的石頭吧，踢到那堆雜草叢中去。反正這大半夜的，也不怕有人看見，只想做最自由的自己。
抬起頭仰望天空，有時會看到許多星星在空中閃爍，一輪皎潔的明月高高地掛在空中。月光灑下來，似乎這是給這大地和房屋鍍上了一層銀色的光輝。環(huán)顧四周，突然發(fā)現(xiàn)，這天，這地，竟如此之大之遼闊！我竟是世間如此渺小的一種生物，我究竟算什么呢？我死了對這世界會有影響嗎？唉，人孤獨的時候總會想一些平常認(rèn)為是荒謬的東西。
跑步時，偶然的一瞥，看到公路周圍的一棵樹。突然想起三毛說過的一句話令我很感動的話：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢：一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找?！蔽覟橐粋€女子擁有這等胸襟而感動。一棵樹，默默地在土壤中扎根，沉默與驕傲并存，身處喧囂世界，內(nèi)心卻堅持最真實的想法。樹是這樣，人又何嘗不是呢？
哦，孤獨的樹，孤獨的人。
有很多人喜歡三毛，理由大多為欣賞她的自由?？墒侨挥幸粋€，之所以能成為三毛，是因為她敢于拜托塵世雜念，以及不畏懼生命之輕背后影藏的孤獨。
當(dāng)三毛走在荒蕪的撒哈拉大沙漠上時，我們可能正在與朋友逛街、K歌；當(dāng)三毛的心飛向那片綠色的田野上時，我們的心可能正飛向一天沒上的QQ、微博；當(dāng)三毛隱居在孤島的房子里安靜地看書時，我們可能正在和朋友熱火朝天地談?wù)撟钚掳素?。這就是我們不能成為三毛的原因，我們被這塵世間的瑣事所困擾，我們不敢放，也不能放。而一個害怕孤獨的人，是得不到自由的。
第6篇：綠色生活滿分作文范文
一、擬好題目
如果說文面是給閱卷老師的第一見面禮，那么題目就是給閱卷老師的第二見面禮?！邦}好一半文”嘛，一個好題目往往能先聲奪人，一下子引起閱卷老師的注意。要擬出好題目，可采用如下方法：
1.擅用修辭格。如《不被“網(wǎng)”走》（以誘惑為話題），《綠太陽 紅太陽》（女兒不理解母愛把太陽畫成綠色，理解把太陽畫成紅色）、《綠蔭之下，安有壯樹》（以母愛為話題）
2.巧用、化用名句。如《題海無邊，回頭是岸》（反對搞題海戰(zhàn)術(shù)），《樓內(nèi)無知己，比鄰若天涯》（反映城鎮(zhèn)鄰里淡漠關(guān)系）
3.巧在悖理反常。如《刑場上的婚禮》（電影），《溺水的游魚》（以母愛為話題）
4.巧用倒序、回文等手法。如《英雄的失敗和失敗的英雄》《詩仙?仙詩》
5.借用歌曲。如《血染的風(fēng)采》（記一名干警勇斗歹徒），《總要學(xué)著自己長大》（以母愛為話題）
6.巧用公式、呼告含情。如《7-1=0》（以全面發(fā)展為話題）、《挫折，我愛你》等
二、寫好開頭
開頭俗稱“豹頭”，也有人稱之為“鳳頭”、“龍頭”，都是指開頭應(yīng)該不同凡響，有吸引力，能有引人入勝的效果
作文開頭方法繁多，歸納起來不外乎如下四類：
1.開門見山：交代（題旨、人物、時間、總括）
2.運用技巧 ：懸念、烘托、比興、對比、類比等
3.運用修辭：引用、設(shè)問、反問、比喻、排比等
4.運用描寫：肖像描寫、場面描寫、景物描寫等
例如：生命的大屋里，有著千百萬道情感之門，開啟它們，我們將得到歡樂、憂傷、勇氣、沮喪。
思考：從這個開頭看，本文所涉及的話題是什么？它采用的是什么方法？下文涉及的內(nèi)容是哪些？
明確：本文所涉及的話題應(yīng)是“門”。它采用的是“單刀直入，開門見山”的方法。下文涉及到的內(nèi)容有歡樂之門、憂傷之門、勇氣之門、沮喪之門等內(nèi)容。
歸納：一個開門見山的開頭不但會使文章不兜圈子就直奔正題，而且會使閱卷老師省去曲折迂回的語言迷霧而直接進入作者的主題敘述。
再如：凡事不可不執(zhí)著。凡事不可太執(zhí)著。
思考：從這個開頭看，本文所涉及的話題是什么？它采用的是什么方法？下文涉及的內(nèi)容是哪些？
明確：本文所涉及的話題應(yīng)是“執(zhí)著”。它采用的開頭方法是“正反對比”法。下文涉及的內(nèi)容是辯證分析執(zhí)著方面的問題。
注意：運用“正反對比”入題法，應(yīng)重視辯證說理，對比要鮮明。
例三：天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美。
思考：從這個開頭看，本文所涉及的話題是什么？它采用的是什么方法？下文涉及的內(nèi)容是哪些？
明確：本文所涉及的話題是“殘缺美”。它采用的是“比興開頭”法。下文涉及的內(nèi)容應(yīng)是談“殘缺美”。 運用“比興開頭”法，能營造氣氛，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)效果。
注意：起興之物必須與“所詠之辭”有內(nèi)在聯(lián)系，切不可“風(fēng)馬牛不相及”。
三、獨到的立意
要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多角度立意，不寫人云亦云的文章。比如2003年全國高考作文題《智子疑鄰》的故事就明顯帶有頃向性，以感情判斷事物是錯誤的，一般學(xué)生會否定這種因“感情親疏”導(dǎo)致的思維模式，如任人惟親、以親疏來判斷一切，大家都這樣寫，要得高分就太難了。若能抓住試題中“但是，也常見到許多不同甚至相反的情況”這話來思考，肯定“感情親疏”對認(rèn)知的積極作用，容易引起閱卷老師的喜愛，給你高分。這種立意難度雖大，生活中也有，如“情人眼里出西施”，就可說明親近之情引導(dǎo)審美意識的變化。
四、情感的真摯
文章就是要有情感，但不能矯揉造作、無病呻呤，要發(fā)實感，抒真情，俗話說：“裝出來的是假情，喊出來的是矯情，只有從心底迸發(fā)出來的才是真情。”唯有真情，才動人。曹雪芹曾說，《紅樓夢》是他含著“一把辛酸的淚”澆灌出來的。再如03年高考滿分作文《藍色蛹 金色蝴蝶》：
我想我是迷路了。
城市里的道路迷迷轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我卻總也找不到出口，高高聳立的密密的樓群將天空割離成一張破碎的臉，除了年輕，我什么也沒有。
母親臨死前冰涼的手指，父親的嘆息，后母的面孔……在我眼前飛轉(zhuǎn)，織成一張網(wǎng)，我想逃，無奈跑不出去。
……
這文章，強烈的情感發(fā)自肺腑，從作者的心底流出，我想一個沒有親身經(jīng)歷過母死，而又嘗試接受后母的考生，是無法寫出這樣感人的文章來的。
所以我們提倡寫真事，抒真情，打動閱卷老師，給你高分。
五、語言有文采
語言要富有文采，才能讀來有味，才能展示考生的才情。當(dāng)然短期內(nèi)要全方位提高語言水平是不大可能的，但我想做到以下幾點，定能為文章增色：
1.巧用排比、比喻、對偶等修辭手法，定能使文章生動形象，增強表現(xiàn)力。
2.運用靈活的句式，做到長短相間，駢散結(jié)合，語言既典雅又明快。膾炙人口的《藤王閣序》的語言，近年不少考生靈活地加以借鑒運用，大為受益。
3.名言警句居要。精心設(shè)計、運用一兩句含蓄雋永的名句，放在文中顯眼處，可成為文章的一個亮點。
第7篇：綠色生活滿分作文范文
生活即教育，而教育理應(yīng)也是生活的過程。對于個性思想和道德觀點已經(jīng)初步成型的高中生來說，他們的寫作，就應(yīng)該讓他們觀察生活，感受生活，再現(xiàn)和映照生活。因此，推進生活化的作文教學(xué)，能夠讓學(xué)生寫真情、抒真感，使得生活氣息和時代特質(zhì)精準(zhǔn)呈現(xiàn)。
一、轉(zhuǎn)換視角，讓寫作成為學(xué)生的生活需要
學(xué)生一般都不喜歡寫作，總感覺自己寫不好。一讓寫作就搜腸刮肚，真正原因是他們沒有東西可寫。寫作是為了完成教師布置的作業(yè)，或是帶著功利地為了得到比較高的分?jǐn)?shù)。這種不是發(fā)自內(nèi)心的寫作，不是對生活有感而發(fā)的寫作，是不可能寫出優(yōu)美篇章的，而沒有興趣、沒有熱情的作文，是沒有什么藝術(shù)與思想的。
陶行知先生說過：“生活即語文，生活即作文?！?/p>
在閱讀教學(xué)與作文教學(xué)中，要引入生活，讓學(xué)生感受生活。蘇教版高中語文很多優(yōu)秀的課文，都是生活呈現(xiàn)的典范之作。如，史鐵生的《我與地壇》，可以讓學(xué)生讀讀作者筆下地壇的景致，說說自己的校園、家園的風(fēng)景，談?wù)勛约簩ι磉叚h(huán)境的看法。如此，就能在“綠色生活”“憂與愛”甚至2013年的“探險者與蝴蝶”等高考作文中，都有可寫的內(nèi)容。歷年高考的高分、滿分作文中，就有不少寫自己身邊環(huán)境的環(huán)保作文。因而，留心生活，從經(jīng)典作品中感受生活，對學(xué)生寫作業(yè)幫助很大。
素質(zhì)教育要求學(xué)校要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而教師總是用自己的角度去審看和批閱學(xué)生的作文。因此，學(xué)生只要寫一些自己生活中負(fù)面的事件或感受，教師都要遏制。如，青春期的學(xué)生寫寫朦朧的男女生的情感，寫寫對社會上一些不道德的事件的消極看法，教師總要提醒他們思想要健康，要積極向上。其實，生活就是真善美與假惡丑的大雜燴，是可以多面觀的棱鏡。只要學(xué)生能夠客觀而真摯地抒寫情感，教師都應(yīng)該冷靜而公允地看待，沒有必要扼殺他們的生活感受與體驗。
二、注重引導(dǎo)，讓生活成為學(xué)生的寫作源泉
“生活就如源泉，文章猶如溪水，泉源豐茂而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停。”留心生活，即留心觀察周圍的人事物，善于捕捉生活的浪花。
新課程理念下的高中作文教學(xué)，需要與生活接軌，倡導(dǎo)學(xué)生在感悟生活中“我手寫我口”的寫作。因此，教師要改變傳統(tǒng)的作文教學(xué)方法，不一定非要注重怎么寫的指導(dǎo)，而應(yīng)該讓學(xué)生向生活去挖掘?qū)懽鞯脑慈瑢懗鰝€性的、有靈性的作文。
1.培養(yǎng)學(xué)生走進生活的能力。
大千世界是豐富多彩的，學(xué)生往往三點一線的學(xué)習(xí)，忽視或漠視了生活的風(fēng)景。因此，教師要鼓勵學(xué)生體驗社會生活，感觸自然的魅力。一方面，讓學(xué)生注意生活中的人。如，有《我與地壇》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生感受到了史鐵生給他母親出的難題，那么，現(xiàn)實生活中，學(xué)生和父母總是和平相處的嗎？學(xué)生有沒有讓父母感到痛苦與失望的事情呢？那么這一批同齡人會給自己的父母出怎樣的難題呢？提出這些問題，親情這一永恒的話題就能激起學(xué)生的生活體驗與感悟的抒發(fā)，他們就能夠以小見大地寫出成長的煩惱。學(xué)生在社會生活中，總會遇到一些事情，這些事情能夠折射出不同的人性。也可以讓學(xué)生從影視、報刊等媒介中獲取生活的信息，這樣，學(xué)生寫作的生活體驗會更具有代表性。
另外，春夏秋冬的輪回，自然景象的變化，都蘊涵著一定的哲理。要引導(dǎo)學(xué)生在景物的觀察和描寫中感悟生活，做生活的有心人，用心去觀察、思考、憧憬生活，這樣他們就會有所發(fā)現(xiàn)、驚喜與陶醉。
2.提高學(xué)生體悟生活的能力。
生活的本身是平凡的，但蘊涵的哲理卻是不平凡的，能夠發(fā)人深思的。如，林清玄的散文大多是生活哲理散文，學(xué)生可以從《可以預(yù)約的雪》學(xué)到生活的無常，并思考怎樣去看待這樣的無常。如，陳光標(biāo)先生做慈善事業(yè)重視花樣迭出，因而，有的人批評，有的人贊許，他曾經(jīng)在貴州畢節(jié)舉辦個人慈善演唱會，只要農(nóng)民聽完全場可領(lǐng)豬羊的活動，是他故弄玄虛的炒作自己呢，還是有什么其他意圖呢？怎樣看待觀眾反映的“陳光標(biāo)所捐贈豬羊紛紛感冒，已經(jīng)死亡20多頭”？如何看待民眾說他唱得太難聽、“我都比他強”的說法呢？如此，可以就此事，讓學(xué)生深入思考，從而得出自己的觀點和感受。
生活看似平淡，可是只要學(xué)生用心觀察一下，那一草一木，那小橋流水，那清風(fēng)明月，無不蘊涵著美的神韻。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從各個角度看問題，一樣?xùn)|西，從坐著、站著、蹲著等各個角度，就會看到不同的樣子。同樣是對月的遐想，李白的《靜夜思》境界寧靜而幽遠，而朱自清的《荷塘月色》抹不去“淡淡的哀愁”，朦朧的月夜，無盡的惆悵。思考生活，即生活之情之境，皆染上自己的情感，讓它們成為不可替代的“這一個”。
因此，提高學(xué)生體驗生活的能力，需要引導(dǎo)他們深入地思考和辯證地看待所見的事件，力求深入地分析與理解。如此，能夠想得更深，有新穎而別致的看法。只有重視對學(xué)生的訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)生生活化寫作的能力才能得到增強。
3.提高學(xué)生再現(xiàn)生活的能力
走進生活，感悟生活，還要讓學(xué)生能夠?qū)⒂|動他們心靈的人和事或情景，精彩地再現(xiàn)出來。
生活是寫作的源泉，沒有生活就不能寫作，但是，有了生活未必就能寫作。寫作教學(xué)需要關(guān)注的生活，不是泥沙俱下的生活河流，不是日復(fù)一日、年復(fù)一年的粗糙、機械、程式化的日常生活，而是能夠深入學(xué)生心靈世界的、牽動學(xué)生情感、意志、思想的內(nèi)化了的生活。寫進文章里的生活，也不是一般意義上的生活，而是經(jīng)過作者感知化了的生活，是經(jīng)過作者體驗過了的生活，是引發(fā)學(xué)生心靈動蕩、激發(fā)學(xué)生熱情、開闊學(xué)生思維、豐富學(xué)生思想的生活。
因此，要引導(dǎo)學(xué)生明確寫日記、寫周記的目的，讓他們能夠?qū)懗鲎约旱那楦校诓粩鄡?yōu)化思維品質(zhì)和寫作技巧的掌握中，獲得心靈凈化、情操陶冶和寫作能力的提高。當(dāng)然，學(xué)生再現(xiàn)生活，也不意味著原封不動的實錄，應(yīng)該是注重細節(jié)，突出主題的濃縮與凝練，來源于生活，卻高于生活，注重從背景、立意、選材、情節(jié)、細節(jié)和個性等方面來表現(xiàn)與表達。
第8篇：綠色生活滿分作文范文
江蘇省的高考作文總要時不時地鬧出點動靜，幾年前的《赤兔之死》讓作者蔣昕捷名滿天下，去年王云飛用文言寫就的《綠色生活》讓他及他所在的江蘇省如皋中學(xué)風(fēng)光無限。今年宜興中學(xué)王希以一餐館名“風(fēng)沙渡”為引子的滿分作文（以下簡稱為“風(fēng)沙渡”）不僅紅了作者，也紅了學(xué)校，更出人意料地紅了那家“風(fēng)沙渡”餐館。在對2011江蘇高考作文一片平庸的譴責(zé)聲中，“風(fēng)沙渡”的出現(xiàn)無疑是劃破黑夜的一道閃亮弧線。那么，“風(fēng)沙渡”到底好在哪里，還有沒有欠缺之處？下面，我們邊欣賞邊點評“風(fēng)沙渡”全文：
【邊讀邊評】
拒絕平庸
王 希
不由得（開頭就用“不由得”似顯突兀，前面宜加“看到此題”）想起早上（突出“早上”，材料新鮮，有種即時感。據(jù)作者介紹，在高考之前，他也并不知道有這樣一家餐飲小店的存在。平時他到學(xué)校都是坐2路公交車，高考那天媽媽開車送他，改變了線路，所以才偶然看到了風(fēng)沙渡的招牌。此例再一次證明“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”）過來趕考時瞧見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠（用“粗獷渺遠”揭示了店名的意境，也突出了店名的不同凡響之處，為下文的議論張本）的豪情在胸中激蕩。
只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的（用“平凡”修飾小餐館，正是為了突出它的不平凡）餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”（在與其它平庸店名的比較中凸顯“風(fēng)沙渡”的不同尋常之處）中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量（既評了店名，又點了文題，一舉兩得）。
不由又想起一群人（由“店”及“人”，聯(lián)想進一步展開），他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻族”（“蟻族”和后邊的“蝸居”，用語時尚，而又略帶不屑之意）；他們的住所，叫“蝸居”。當(dāng)社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角（用語形象而又極具概括力），當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求（一語中的，揭示了平庸之根），只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心（“甘”即有“甘心”之意，再加“有一顆……心”顯得多余，可改為“但如果甘于平庸甘于卑賤”），那唯一（“唯一”強調(diào)別無他途，警告平庸的后果，令人震驚）的歸宿就只能是螻蟻。
要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。（兩個“要”，開出“拒絕平庸”的藥方，議論開始向前推進）對，登臨（“登臨”真乃神來之筆?！暗桥R”就是登高望遠，“登臨”就會有不同凡響的境界；“登臨”就會有不同尋常的胸懷），是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨（辛棄疾的“登臨”抒發(fā)的是懷才不遇、壯志難酬的感慨），是杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨（杜甫的“登臨”抒發(fā)的是雄視天下的豪氣）。
是否有一顆強者之心，一顆擺脫平庸的心，是平庸（應(yīng)在“平庸”后加“者”，以與“出眾者”對應(yīng)）與出眾者的分水嶺。人只是（“只是”有貶義，忽略了人其他方面的能量。應(yīng)刪去“只”）會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定（應(yīng)調(diào)整為“堅定的眼神”，這樣就與后面的“不俗的談吐”“緊握的雙拳”相對應(yīng)，使句式更整齊），從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀（“詆毀”宜改為“遺憾”），即使“零落成泥碾作塵”，仍會有（“有”多余，刪去）“香如故”。
“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，我堅信，終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風(fēng)，浩蕩而去。
相信“風(fēng)沙渡”的主人（推測“風(fēng)沙渡”主人的身份，回應(yīng)開頭）不會是一個平庸的、世俗的商人吧？如果不是來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此充滿豪情、透著古韻氣息的招牌？
我必去“風(fēng)沙渡”（此句前最好加“高考結(jié)束后”）。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑（“相視而笑”其實是“會心一笑”，表明“我”與店老板一樣，都是拒絕平庸之人）出門去，我輩豈是蓬蒿人（李白詩句的引用是神來之筆，起到了畫龍點睛之效）？
拒絕平庸，世界因有你而精彩。（蛇足！刪去更精練?。?/p>
【美點指津】
靈 氣
細讀本文，一股靈動之氣撲面而來。首先，文章開頭就不同尋常，作者以當(dāng)天趕考路上偶然瞥見的一家餐館名“風(fēng)沙渡”作引，材料鮮活而又切合題旨?？此菩攀帜閬?，其實匠心獨運，作者在將它與其他餐館名對比時慨嘆其具有“超越平庸的力量”，自然就與文題“拒絕平庸”相照應(yīng)。南師大教授駱冬青先生說這是“一種即興的慧解與內(nèi)在的積淀交相激蕩，上升到思想層面的高貴，鼓舞起粗獷渺遠的豪情，使文章既有‘意識流’式的自在順暢，又有哲思性的闊大視野和空靈想象”。作者的思維是跳躍的，他沒有糾纏于店名，而是由店名聯(lián)想到生活中那些曾經(jīng)的“天之驕子”們，現(xiàn)在僅留“一顆甘于平庸甘于卑賤的心”。作者并未花太多的筆墨去譴責(zé)這些“平庸之輩”，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，為甘于平庸者開出了藥方，那就是要“有一顆強者之心，一顆擺脫平庸的心”，要有“高貴的思想”，還要“心懷鴻鵠之志”。這就將議論上升到“怎么樣”的層面，使文章有了深度，也有了厚度。在這個層次中尤其令人稱奇的是對“登臨”的議論，那“對，登臨”三個字讓人感覺是作者偶然間的靈光一閃，猶如神來之筆。文章結(jié)尾又回到“風(fēng)沙渡”的店名上，這次店名的出現(xiàn)不是簡單重復(fù)，而是在探求店主到底是個什么樣的人，由“名”及“人”，最終回歸“拒絕平庸”的主旨。全文上下勾連，一氣呵成。
豪 氣
再讀本文，還會有一股豪氣在胸中激蕩。作者在開頭評價“風(fēng)沙渡”店名時就用“自有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩”來表達自己的感受。也正是因為這份豪氣，作者鄙夷那些被“社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角”的“蟻族”，把他們視作“草芥螻蟻”。還是因為這股豪氣，作者引用了辛棄疾、杜甫的“登高”詩句，其實，這兩個人的“登臨意”是有區(qū)別的，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”是一種懷才不遇、壯志難酬的無奈，而杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”則有一種藐視一切的豪情。作者引用詩句意在告訴人們，一個人無論是失意還是得意，都應(yīng)該拒絕平庸。仍然是因為這股豪氣，作者希望那些被稱為“蟻族”的人們能像莊子《逍遙游》中的鯤鵬一樣“扶搖而上九萬里，朝游北海暮蒼梧，攜長風(fēng)，浩蕩而去”。這是何等的氣魄！這是何等的豪情！很久沒有讀到這樣大氣磅礴的高考作文了。
文 氣
第9篇：綠色生活滿分作文范文
宋金萍13歲時在北京王府井八面槽上小學(xué)，鐘炳堃是
他六年級時的班主任。鐘炳堃給了從小就失去母親的宋金
萍無限的母愛。宋金萍在北京體育學(xué)院讀書時，鐘老師常
去看他，并把平時積攢的22元錢和一些零零碎碎的糧票
都給了宋金萍，幫助他度過了人生最困難的階段。工作后
的宋金萍也在一所學(xué)校當(dāng)老師，他常去看望鐘老師，為鐘
老師買好生活用品。在鐘炳堃70歲時，宋金萍擔(dān)心自己不
能每天去看望老師，便和妻子商量，將老師接回了家。就
這樣，鐘炳堃老人住進了宋金萍家中。2001年，鐘炳堃老
人雙目失明，大部分時間只能躺在床上度過。春去秋來
二十八載，鐘老師已是孩子的奶奶，自己的“母親”。有了
這位“母親”，宋金萍除了買菜要出趟門，大部分時間就在
家看書，陪伴老人。
這就是時代聚焦法。宋金萍是當(dāng)代中國“孝行者”
的典型人物。一日為師，終身為母。宋金萍用自己的實際
行動履行了這一句話。時代聚焦宋金萍，目的是為了告訴
我們，別人曾經(jīng)給予我們某些恩惠，大多數(shù)人雖能做到
感恩，但感恩容易，貴在堅持。在作文中運用具有時代意
義的典型人物或典型事件，可以最大限度地增加議論文
觀點的說服力，使文章真實可感，達到“讓事實說話”的
效果。
運用好時代聚焦法，主要掌握以下四個方面：
一、關(guān)心時事，聚焦時代
關(guān)注社會熱點是進行素質(zhì)教育的有效手段，我們應(yīng)
走出教室，走進萬千社會，聆聽時代的脈搏，讀懂祖國的
發(fā)展。而有創(chuàng)意的作文就要折射出時代的鮮明色彩，體
現(xiàn)當(dāng)代思潮。我們生活在一個信息化社會中，面對每日
更新的新聞資訊，我們的作文素材庫也應(yīng)該不斷更新。
這些最新的素材就如鮮艷的花朵，因最新鮮而最吸引
人。有了高的見識，有了新的思想，在高考來臨時，梳理
自己的思想和情感，清點記憶中有價值的耀眼的亮點，思
考社會的熱點，讓自己的新思想、高見識之花欣然綻放。
這沁人心脾的花香定會吸引閱卷老師，使之怦然心動，由
衷地贊賞。如：
2011年，我們看到了各行各業(yè)這個“哥”、那個“哥”
的不尋常事跡。既有積水中執(zhí)勤4小時的交通警察“標(biāo)尺
哥”，又有臭水溝中裸身修電纜的電力職工“搶修哥”；既
有利用周末收垃圾資助藏族學(xué)童的大學(xué)生“麻袋哥”，又
有創(chuàng)辦反毒網(wǎng)站的80后“反毒哥”；既有堅持3年給農(nóng)民
工送水的綠化公司老板“送水哥”，又有智勇逼停瘋狂酒
駕車的出租車司機“逼停哥”；既有突發(fā)腦溢血臨危一踩
救乘客的公交車司機“剎車哥”，又有演繹精彩自強人生
的貧寒大學(xué)生“收碗哥”……
他們或真或善或美地?fù)]灑著人性之光，其實想想，
人生應(yīng)該是這樣的，也必須是這樣的，因為只有這樣，
我們才會覺得生活有意義。面對平凡之中見偉大的感動
“哥”，有誰還會硬著脖子嚷嚷：中國人失掉道德感了？
魯迅先生的話自是明證：“我們從古以來，就有埋頭苦干
的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的
人……這就是中國的脊梁?！?/p>
這兩段文字先是從整體上概述了感動我們的“哥”
們，作者在此基礎(chǔ)上做出了分析，包含真情，令人動容。
二、講究辯證分析，讓作文閃現(xiàn)出理性之光
講究辯證分析，就是在使用材料的過程中善于用辯
證的觀點，對事物、現(xiàn)象進行一分為二的分析，從而得
出自己的觀點和看法。具體運用時，應(yīng)注意兩點：1．要分
清利和弊。對一件事的分析要分清利和弊，因為每一個
人、每一件事都有好的一面也有壞的一面，如果不能做
辯證的分析，就會流于片面化和絕對化。2．準(zhǔn)確把握好
“度”。分析利弊，要注意把握好“度”，因為“真理跨過
一步，就是謬誤”。對人對事的分析，以事實為準(zhǔn)繩，不
夸大不縮小，這就是客觀公允的做法，也是辯證分析的
有力保證。如：
隨著網(wǎng)購的迅猛發(fā)展和城市租金的不斷提升，實體
書店的日子越來越難過也是不爭的事實。光合作用書店面
臨倒閉，再加上此前第三極書局、五四書店、單向街、三聯(lián)
書店等知名實體書店或消失或收縮，全國實體書店似乎走
到了窮途末路。至于各地的新華書店，如果沒有教材的壟
斷、計劃經(jīng)濟年代遺留下來的自有鋪面優(yōu)勢，估計也好不
到哪里去。要徹底扭轉(zhuǎn)實體書店的衰勢，還需要從政策、
市場運作、閱讀氛圍培養(yǎng)等各方面對實體書店提供救助，
給實體書店創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境。
要使實體書店活得更好，更需要公眾回歸到閱讀的本
質(zhì)，重新認(rèn)識傳統(tǒng)閱讀方式的價值。我們不否認(rèn)網(wǎng)購、網(wǎng)
上閱讀的便利性，但是在一個一切都講究快速的時代里，
我們也需要一些慢的平臺，讓我們的心靈得到休憩，實體
書店就是這樣的平臺。
這兩段文字就實體書店如何生存作了辯證而客觀地
分析，觀點具有哲理性，有獨到見解。這也提醒我們，學(xué)
點哲學(xué)，懂些辯證法，會分析，不偏激，可讓作文閃現(xiàn)出理
性之光。如此，作文定會在思想內(nèi)容上占領(lǐng)制高點，這樣
就會為滿分作文的實現(xiàn)創(chuàng)造有利條件，打開綠色通道。
三、要有高的識見力，提出遠見卓識
識見，即見識、審美情趣、思想境界?！拔宜脊饰?/p>
在”，沒有思想，作文就沒有靈魂。思想的含金量決定了
文章的品位，境界決定了文章高下。有人說，人是一支會
思考的蘆葦，那么，作文就是蘆笛的聲音——發(fā)表獨特
見解，抒寫?yīng)毺伢w驗，表達精辟言論，提出遠見卓識，張
揚自我風(fēng)采。如：
每年3月5日前后，各地都會舉行一些學(xué)習(xí)紀(jì)念雷鋒
的活動，在當(dāng)代，我們?nèi)匀恍枰卒h精神，她折射著人性
的真實需求與普遍的道德情感。
內(nèi)涵豐富的雷鋒精神，曾在不同的年代獲得不同的
闡釋，并為不同的人們各取所需。雷鋒精神感人至深的地
方，正在于她體現(xiàn)了一個普通人可抵達的道德境界。雷鋒
不知疲倦、永不滿足地做好事，成為好人的代名詞和指南
針?！袄卒h出差一千里，好事做了一火車”，此類形象的流
行語所指代的圖景，至今仍使人為之心馳神往。在世俗化
的層面，雷鋒精神實可化為永不停歇地向善、行善，而這
正是可以超越社會形態(tài)和人作為歷史性存在的道德精神
與道德實踐。因此，雷鋒精神無可置疑地具有當(dāng)代性，而
人人皆應(yīng)、皆可學(xué)雷鋒，不過是現(xiàn)實中人的內(nèi)在需要與客
觀訴求。
然而，在今天，學(xué)雷鋒做好人好事卻仿佛會遭遇“道
德風(fēng)險”，甚至被得到救助的人反咬一口，不得不尋求法
律來解決道德層面的問題。這自然不是雷鋒精神本身的
錯誤，不過是當(dāng)下人們道德狀況的一種反應(yīng)。所謂道德
風(fēng)險，可能因個別公共事件被放大，卻未必是純?nèi)坏南胂?/p>
之物。古往今來，積德行善的人得到的回報并不總是鮮
花與掌聲。即以雷鋒而言，由于經(jīng)常舍己為人，當(dāng)時便有人
說他是“傻子”，但如果雷鋒不是“甘心愿意做這樣的‘傻
子’”，雷鋒也就不成其為雷鋒。也許，在雷鋒精神的燭照
下，現(xiàn)在的人們更需要的是審視自己的內(nèi)心，改善對他人
的道德預(yù)期，不因喧嘩而動搖向善的意志。
這三段文字，就當(dāng)代學(xué)雷鋒精神提出了自己的看法。
“雷鋒精神具有當(dāng)代性，人人皆應(yīng)、皆可學(xué)雷鋒?！边@一
見解是基于作者站得高、看得遠而提出的，見解自然不
同凡俗。
四、層層追問，質(zhì)疑大眾觀點
在作文中選用多年來被大眾認(rèn)同但隨著時代的變
遷、大眾認(rèn)知水平的提高引發(fā)質(zhì)疑的觀點，通過由淺入
深、由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析思考，層層追問，逐層深入地揭
示問題的實質(zhì)，從而給人以新的啟示。如：
這種現(xiàn)象令人疑惑的是，難道中央財政編制國家部
委公務(wù)支出預(yù)算時，沒有規(guī)定“三公”中各項支出的具體
金額？換句話說，對各部委的“三公”支出，難道沒有分項
約束和相關(guān)紀(jì)律要求嗎？
選段文字采用疑問追問，目的在于提示讀者，警醒
讀者，引發(fā)思考，在思考中體會作者觀點。
又如：
比如說紅十字會，說白了就是一“民間慈善組織”，管
理機制能不能先改起來，除掉官僚化？比如說故宮之類的
博物館機構(gòu)，同樣不算一級政府部門，要不要賦予其如此
不受監(jiān)督的特權(quán)？比如說中國體育的金牌模式，輿論一直
在反思，管理機制何以仍然紋絲未動？
