鄭人買履譯文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的鄭人買履譯文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：鄭人買履譯文范文

學(xué)生們普遍認(rèn)為學(xué)語文是件枯燥的事情：提及文言文、作文就頭疼。大量的閱讀理解與繁瑣的賞析，漸漸削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情甚至讓他們對(duì)語文學(xué)習(xí)心生反感。教師在教學(xué)過程中，一定要想辦法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在充滿愛和快樂的環(huán)境中學(xué)到更多知識(shí)，從而使他們變得更有想象力。

其實(shí)，語文課堂應(yīng)該是充滿生命活力、充滿激情、充滿詩意、靈動(dòng)而富有情趣的。想象力在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上起著很重要的作用。充滿激情和笑聲的課堂教學(xué)環(huán)境更加有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生在這樣的課堂上才敢提出問題、大膽發(fā)言和辯論。

例如，教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第一單元《古代寓言二則》時(shí)，學(xué)生都知道“鄭人買履”“刻舟求劍”的成語故事，但第一次接觸文言文，老師會(huì)問學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道古人是怎樣將這兩則寓言記錄下來的呢？我們現(xiàn)代人怎樣理解古人記錄的那些文字呢？”這時(shí)，學(xué)生們議論紛紛，有的說：“和現(xiàn)在的語言不一樣，好多詞語不懂！”有的回答：“需要把那些字詞跟英語一樣，把它們翻譯成現(xiàn)代漢語！”老師接著說：“好，那么我們就對(duì)照注釋，試試用自己的方法翻譯文言文，看誰翻譯得最流暢、最準(zhǔn)確?！崩蠋煹囊龑?dǎo)，能夠極大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強(qiáng)閱讀的主動(dòng)性

在語文教學(xué)的過程中，教師們往往過于重視傳授知識(shí)，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深刻的剖析和解讀，并向?qū)W生作繁冗的講解，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀的時(shí)候顯得很被動(dòng)，從而難以主動(dòng)閱讀、形成語感。教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀，提高讀書能力。其中最重要的是學(xué)生在閱讀過程中的自我感受和理解，這樣才能讓學(xué)生掌握閱讀的主動(dòng)權(quán)。因此，教師在授課的過程中，不必過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的背誦能力，應(yīng)該培養(yǎng)孩子積極閱讀的好習(xí)慣。

“書讀百遍，其義自見?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的誦讀，讓他們自然而然地形成語感。在讀中感知、領(lǐng)悟、品析，語感對(duì)于學(xué)生的能力培養(yǎng)來說，起著非常重要的作用。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，學(xué)生有屬于自己的閱讀方式，他們最清楚自己究竟喜歡讀什么、用什么方式讀、怎么讀，有一定的自主性、獨(dú)立性，有自己的感受和體驗(yàn)。

教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和特點(diǎn)，預(yù)設(shè)啟發(fā)思考的題目，讓學(xué)生自主閱讀，在已有的語感基礎(chǔ)上，自己主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題，在閱讀中歸納解決問題的規(guī)律，形成自主閱讀能力。

此外，教師還可以根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀實(shí)踐活動(dòng)。例如：在講授《狼》《晏子使楚》等課文時(shí)，老師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)情節(jié)進(jìn)行表演式朗讀。這樣，讓學(xué)生在師生互動(dòng)中以及實(shí)踐互動(dòng)中增強(qiáng)語感，提高對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。

三、課內(nèi)外相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力

1.將課內(nèi)與課外相聯(lián)系

教師在講授語文課本知識(shí)的時(shí)候，最好采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式來進(jìn)行，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)搜集課外資料，并對(duì)其進(jìn)行整合，使學(xué)生在搜集課外知識(shí)的同時(shí)能夠?qū)W到更多的課內(nèi)知識(shí)。通過學(xué)習(xí)課文內(nèi)容擴(kuò)展知識(shí)，這樣不僅能夠增長學(xué)生的見識(shí)，還能提高其學(xué)習(xí)語文的積極性和主動(dòng)性。如在教學(xué)《飛鴻滴翠記黃山》的時(shí)候，教師讓學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容搜集和黃山有關(guān)的信息資料，并讓學(xué)生自己下載相關(guān)的圖片或者視頻資料。如此既有效地鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，又增強(qiáng)了他們閱讀的興趣，提高了學(xué)生搜集整理信息的能力。同時(shí)，學(xué)生還會(huì)認(rèn)識(shí)到閱讀的課內(nèi)外相通性：閱讀并不是孤立的，和課外活動(dòng)也存在著必然的聯(lián)系。

2.將書本與生活相聯(lián)系

現(xiàn)實(shí)生活是一切知識(shí)的源泉，處處留心皆學(xué)問。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀大自然、閱讀生活的能力，而不能讓學(xué)生讀死書，不了解生活的變化。學(xué)生應(yīng)該從生活中獲取更多的資源信息來拓展自己的視野，加強(qiáng)自己的生活體驗(yàn)，豐富自己的內(nèi)心世界。例如，在講授鄒韜奮的《母親》和朱自清的《背影》的時(shí)候，老師可以要求學(xué)生針對(duì)文中的細(xì)節(jié)描寫，從生活中找到與之類似的生活情景。這樣還可以讓學(xué)生理解父母的辛勞，懂得父母之愛，懂得珍惜幸福生活，懂得感恩。通過將課本與生活相結(jié)合的方式進(jìn)行授課，能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，激起他們對(duì)生活的熱愛。

四、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑釋疑，培養(yǎng)其自主閱讀的能力

第2篇：鄭人買履譯文范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教材；文言文；注釋；商榷

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）16-0174-03

學(xué)習(xí)文言文，不僅對(duì)加強(qiáng)國學(xué)教育、繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要的意義，而且可以提高學(xué)生閱讀古書和古文寫作的能力。中學(xué)語文教材文言文的注釋，關(guān)系著文言文教學(xué)的方向和質(zhì)量。然而，目前中學(xué)語文教材文言文注釋情況并不樂觀，原因在于教材編寫出自多人之手，難免出現(xiàn)注釋問題，這給中學(xué)文言文教與學(xué)帶來眾多不便，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前，系統(tǒng)研究中學(xué)語文教材文言文注釋的學(xué)者為數(shù)不多，本文摭拾數(shù)例，討論語文教材存在的問題。

一、注釋術(shù)語使用不規(guī)范，致使語義注釋和文意注釋混淆

何為語義注釋呢？語義注釋是指表述或顯示文言文詞的概括義和句子的句面意義的注釋，往往體現(xiàn)為古代漢語和現(xiàn)代漢語的嚴(yán)格對(duì)譯。與語義注釋相對(duì)應(yīng)的文意注釋，是指陳述詞句在文章中的內(nèi)在含義，反應(yīng)了作者在客觀語義中所包含的主觀經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容。文意注釋經(jīng)常使用的注釋用語有：①“意思是”、“這里是……的意思”；②“指”、“這里指”；③“比喻”、“言外之意是”。我們見到這些用語，一定會(huì)認(rèn)為該句的翻譯是文意注釋，而非語義注釋。

但是課文中個(gè)別注釋沒有注意二者的差別。例如：人教版高中語文課本必修1中的《燭之武退秦師》一文，有“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”一句。課文下的注釋對(duì)此句的解釋為：指晉惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事。很明顯此句是古代漢語和現(xiàn)代漢語的嚴(yán)格對(duì)譯，屬于語義注釋，但文章卻用了文意注釋“指”這一注釋用語。

必修3中的《過秦論》一文，有“卻匈奴七百余里”一句。課文下的注釋為：卻，擊退。古漢語常用字字典對(duì)“卻”的解釋為：退。①擊退比退的意義狹隘，擊退僅僅是打敗，而“退”不僅含有打敗的意思，還有以退為進(jìn)的作戰(zhàn)方略?！皳敉恕敝皇窃诮滩闹芯唧w意思的表述，是特指，是文意注釋。因此寫為“這里指擊退”更加準(zhǔn)確?！豆讶酥趪病芬晃模小皸壖滓繁摺币痪?。課文下的注釋為：走，跑，這里指逃跑。古漢語字典注解：走，跑，逃走，逃跑。②例如：“雙兔傍地走?！边@里的“走”是跑的意思。杜甫的《石壕吏》：“老翁逾墻走，老婦出門看?！边@里的是“逃走，逃跑”的意思。可知，“逃跑”是“走”的另一個(gè)義項(xiàng)，沒必要用“這里指”這個(gè)特指的術(shù)語，因此最好去掉。

二、語法方面的訛誤

中學(xué)語文教材中，語法方面的訛誤也存在。例如：人教版高中語文課本必修1中的《燭之武退秦師》一文，有“又欲肆其西封”一句。課文下的注釋為：往西擴(kuò)大邊界?？梢姡颂幍摹拔鳌狈g成了狀語。“封”的是“疆界”，而“西”的位置在“封”的前面，因此，“西”應(yīng)譯為定語“西邊的”。朱東潤先生主編的《中國歷代作品選》對(duì)此處的注釋為：必然要擴(kuò)張西面的國界③。此種翻譯才是正確的。

所以，文言文翻譯時(shí)，不但要注意句意的通順，還要看句子的語法結(jié)構(gòu)是否規(guī)范、正確。

三、注釋詳略不當(dāng)

1.需要詳解，卻過于簡單。有的注釋過于簡單，以致于讓師生費(fèi)解。例如：必修1中的《鴻門宴》一文，有“沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰：沛公欲亡關(guān)中?！闭n文下的注釋為“左司馬，官名”。讀高中時(shí)，我曾質(zhì)疑過這“左司馬”到底是一個(gè)怎樣的官，到現(xiàn)在才明白，“左司馬”并非一般無足輕重的官員，而是軍中管理軍務(wù)、執(zhí)行軍法、參與制定作戰(zhàn)計(jì)劃的重要成員。這樣的一個(gè)核心人物居然當(dāng)了內(nèi)奸，難怪劉邦在回營之后，立刻誅殺了曹無傷。如果課文此處的注釋能更詳細(xì)些，那么學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容也會(huì)有更深入的理解，也更有利于主旨的體會(huì)。又如，必修2《蘭亭集序》一文，有“一觴一詠”一句。課文注解為“喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩”，對(duì)“一”沒做解釋。古代漢語字典中對(duì)“一”的解釋，其中的一個(gè)義項(xiàng)為：或者。②《孫子兵法·謀攻》：不知彼而知己，一勝一負(fù)。戴圣《禮記·雜記下》：“一張一弛，文武之道。”可以推出“一”確有“或”的用法。課文應(yīng)該作注解，以免學(xué)生對(duì)最簡單字的錯(cuò)誤理解。

必修3《過秦論》一文，有“然陳涉甕牖繩樞之子”一句。課文下的注釋為：“甕牖繩樞，以破甕做窗戶，以草繩系門板，形容家里窮。牖，窗戶。樞，門扇開關(guān)的樞軸?！薄爱Y牖繩樞”這四個(gè)字都是名詞，每個(gè)字在此處都應(yīng)是活用的。因此，注釋應(yīng)標(biāo)明：“甕、繩，用作狀語。譯為，把甕，用草繩。牖、樞，用作動(dòng)詞。譯為，做窗戶、系門軸?！?/p>

必修5《陳情表》一文，有“生孩六月，慈父見背”一句。課文下的注釋為：見背，棄我而死去。古代漢語詞典中對(duì)“見”的解釋為：“見，指加在動(dòng)詞前表示對(duì)他人動(dòng)作行為的承受，譯為：‘自己’、‘我’?！雹茉撐闹械摹耙姟笨梢隇椤拔摇?。課文應(yīng)注明“見”的引申義“我”，直接對(duì)“見背”進(jìn)行解釋，有點(diǎn)令人費(fèi)解。

2.沒必要做注釋的，卻做了注解。有些簡單注釋在前面的文章中已經(jīng)出現(xiàn)，后面沒有必要再次出現(xiàn)，以免重復(fù)啰嗦。例如：人教版高中語文課本必修1中的《鴻門宴》一文，有“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”一句。課文下的注釋為：之沛公軍，到劉邦駐軍地。之，到?！爸弊衷诔跻粫r(shí)就有注解，這里就無需再注解了。選自《韓非子》中的《鄭人買履》一文中，有“至之市”一句，在這里“之”課文注解為：之，到……去。既然在初中課本中已經(jīng)出現(xiàn)，并且作了解釋，那么在高中教材中就沒必要再次注出，重復(fù)的出現(xiàn)不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高。

四、注釋欠準(zhǔn)確

注釋欠準(zhǔn)確是文言文注釋中一個(gè)常見的問題，在注釋時(shí)要考慮很多因素，結(jié)合客觀實(shí)際、上下文、具體語境，盡量使文言注釋接近本義。例如：蘇教版七年級(jí)上冊(cè)《三峽》一文，有“自非亭午夜分，不見曦月”一句。課文將“曦”字解釋為“陽光”，是不準(zhǔn)確的。首先，從結(jié)構(gòu)上看，“不見曦月”中的“曦”與“月”并列，“月”翻譯為“月亮”，那么對(duì)應(yīng)的“曦”就應(yīng)該是“太陽”。古代漢語詞典中有此說法：“曦，指陽光。也代指太陽。”④因此，此處的“曦”應(yīng)翻譯為“借指太陽”。在此篇中還有一句“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影”一句。課文注釋為：白色的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。根據(jù)生活常識(shí)，我們可知道，這種解釋不符合客觀實(shí)際?！鞍咨募绷鳌笔菬o法“倒映各種景物的影子”，而潭水較為平靜時(shí)才現(xiàn)出其“碧綠”，也可以“倒映著”岸邊的“各種景物的影子”。譯文應(yīng)該是“白色的急流回旋著清波；碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子”。七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩》一文，有“可汗大點(diǎn)兵”一句。課文注解：皇上要大征兵?！翱珊埂保覈糯r卑、蠕蠕、突厥、回紇、蒙古等族最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。在諸多的歷史劇中，我們都可聽到此稱呼。課文譯為“皇上”不合乎當(dāng)時(shí)的稱呼，應(yīng)保持“可汗”的稱謂不變。九年級(jí)上冊(cè)《岳陽樓記》一文，有“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者也”一句。課文下的注釋為：憂讒畏譏，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）譏諷。把“譏”解釋為“譏諷”顯然是不對(duì)的。古代漢語詞典解釋為：譏，指責(zé)。④后面用“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者也”一句對(duì)此種意項(xiàng)進(jìn)行舉例說明。因此課文中的“誹”并非“譏諷”之義，而是“批評(píng)、指責(zé)?！?/p>

人教版高中語文課本必修1《鴻門宴》一文，有“婦女無所幸”句。課文注解為：封建君主對(duì)妻妾的寵愛叫“幸”。這句話是范增勸項(xiàng)羽時(shí)所說，文中“婦女無所幸”說的是劉邦的態(tài)度，當(dāng)時(shí)的劉邦顯然不是“封建君主”。教材的錯(cuò)誤在于將君王的寵幸和帶有“尊崇”意義的“幸”字沒有區(qū)別開。然而，這篇課文中還有一句“今事有急，故幸來告張良?！贝颂幍摹靶摇苯滩闹袥]有給出任何解釋。此處的“幸”應(yīng)當(dāng)做敬詞講，表現(xiàn)出對(duì)方使自己感到榮幸。因此，“幸”字的含義很豐富，不可狹義理解。

又如，必修1《鴻門宴》一文，有“奉卮酒為壽”一句。課文下的注釋為：奉上一杯酒，祝（項(xiàng)伯）健康。我們不難發(fā)現(xiàn)，在此處，“壽”是作“祝福”講的，此說法是不正確的。因?yàn)椤皦邸弊值谋玖x是“長壽”。在古文獻(xiàn)中，向尊者敬酒或贈(zèng)送禮物以祝其長壽即稱為“壽”。古代漢語字典中“壽”有一個(gè)意項(xiàng)是：敬酒并祝人長壽。②本文中還有一句“若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞?！贝颂幍摹皦邸弊衷谖闹袥]有做解釋。其實(shí)，此處的“壽”和奉卮酒為壽中的“壽”字含義相同，即，敬酒并祝人長壽。

又如，必修2《短歌行》一文，有“越陌度阡，枉用相存”一句。課文下的注釋為：越陌度阡，穿過縱橫交錯(cuò)的小路。枉用相存，屈駕來訪。存，問候、懷念。把“存”解釋為“問候、懷念”是不準(zhǔn)確的?！皢柡颉焙汀皯涯睢笔莾煞N意思。從文意可知，老友來看望，此時(shí)，應(yīng)翻譯為“問候”更為準(zhǔn)確。若譯為“懷念”則說明作者同好友還未見面，這與史實(shí)不符。再者，古代漢語字典中，是這樣解釋“存”的，一種意思是，看望、問候。②如《史記·魏公子列傳》：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之?！绷硪环N意思是，思念，如《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·出其東門》：“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存?！眱煞N不同的意思，在本文的注釋中，卻合為一項(xiàng)，令人費(fèi)解。可見，本文解釋有誤。

再如，必修3《寡人之于國也》一文，有“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”一句。課文下的注釋為：請(qǐng)以戰(zhàn)喻，讓我用打仗來做比喻。將“喻”解釋為“比喻”是錯(cuò)誤的。《論語·里仁》中有：“君子喻于義，小人喻于利?！被寿┦瑁骸坝?，曉也?！笨梢?，先秦時(shí)代，“喻”表示“明白”、“開曉”之義。實(shí)際上，“喻”表示“比喻”之義，開始于戰(zhàn)國晚期以后。在孟子寫此篇時(shí)，還未出現(xiàn)“比喻”義，以此說明本文中的“喻”應(yīng)當(dāng)是“明白”、“開曉”之義。

五、對(duì)古今字、異體字、通假字的辨別有誤

所謂古今字，是歷史上先后產(chǎn)生的、表示某種同一讀音和意義的形體不同的字。先產(chǎn)生的叫古字，后來造的叫今字。古今是相對(duì)的概念，周為古則漢為今，漢為古則晉宋為今。兩者為古今字一般寫為：“某”同“某”。所謂異體字，是兩個(gè)或幾個(gè)形體不同而讀音、意義完全相同，在任何情況下都可以相互代替的字?；楫愺w字關(guān)系的字一般寫為：“某同某”。所謂通假字，古代漢語書面語言中，某個(gè)字本有專字，可古人書寫時(shí)沒有使用這個(gè)專字而是借用了一個(gè)與它音同或音近的字，這種現(xiàn)象叫通假。其中被代替的字是本字，用來代替本字的字是通假字，也稱借字。兩字之間意義上沒有任何聯(lián)系。兩字為通假字一般寫為：某通某。在中學(xué)課本中，某些注釋對(duì)三者的辨別有誤。

1.把古今字錯(cuò)判為通假字。蘇教版七年級(jí)上冊(cè)《論語》八則中，有“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？’”一句。課文注釋為：說，通“悅”，愉快，高興?！罢f”和“悅”兩個(gè)意義完全不同，“說”有開導(dǎo)的意義，心中苦悶，被好友開導(dǎo)過后，心中歡樂，而“悅”有“高興”之意?？梢?，“悅”和“說”有意義上的聯(lián)系，是古今字，非通假字。《左傳·僖公三十年》中，有“秦伯說，與鄭人盟?！闭f，后來寫作“悅”，高興。因此，二者實(shí)為古今字。人教版高中語文課本必修1中的《鴻門宴》一文，有“拒關(guān)毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也”一句。課文下的注釋為：內(nèi)，通“納”，接納?！墩f文》：“內(nèi)，入也，從口，自外而入也?！庇纱丝梢姡皟?nèi)”的本義是納入、進(jìn)入。課文中“內(nèi)諸侯”的意思是把人才賢士招進(jìn)家門，可以理解為收容之意；與“外”相對(duì)又有“內(nèi)部”的意義。后人為了區(qū)別“內(nèi)”的接收、接納與它的其他含義，在“內(nèi)”的基礎(chǔ)上加了一個(gè)“系”部，使它的表意功能更加明確?！墩f文·系部》中解釋：“納，內(nèi)也?！彼哉f，“內(nèi)”是“納”的本字，“內(nèi)”和“納”說為古今字更為準(zhǔn)確。必修2中的《離騷》一文，有“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”一句。課文下的注釋為：“章通彰”。很明顯，兩者在此處被判為通假字。《說文解字》中“章”的意思解釋為：章，樂竟為一章。從音，從十。十，數(shù)之終也?？梢姟罢隆钡谋玖x為樂曲演奏結(jié)束，觀眾的掌聲和喝彩。因此，“章”有“表彰”之義。《說文》中也有對(duì)“彰”的解釋：“彰，文章也。從系、從章，章亦聲。”從此可見“彰”字是“章”加一形符而構(gòu)成的。二者應(yīng)為古今字的關(guān)系。必修2中的《赤壁賦》一文，有“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止”一句。課文下的注釋為：馮，通憑，乘。古代漢語詞典中對(duì)“馮”的解釋如下：“馮，憑的古字。憑借，依恃?！雹诳芍?，二者為古今字關(guān)系。

2.通假字誤判為異體字。人教版高中語文課本必修4《竇娥冤》一文，有“這都是每無心正法，使百姓有口難言”一句。課文下的注視為：每，元代時(shí)的口語，用在人稱代詞后面，表示復(fù)數(shù)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“們”。在這把兩者誤認(rèn)為了異體字。實(shí)際上，其二者應(yīng)為通假字關(guān)系?！懊俊保墩f文解字》注曰：草盛上出也。其本義為果實(shí)?！懊俊北旧聿痪哂凶鳛檎Z助“們”的功能。二者在意義上沒有聯(lián)系，但古代二者讀音相似，二者互為通假字。

3.異體字誤判為通假字。人教版高中語文課本必修5《逍遙游》一文，有“北冥有魚”一句。課文下的注釋為：冥，通溟，海。在這里把二者判為通假字是不合理的。《說文解字》：“溟，小雨溟溟也。從水，冥聲。”引申為：“模糊”?！墩f文》：“冥，幽也。從日、從六?！笨梢?，二者本義都是昏暗。兩者應(yīng)為異體字關(guān)系。

在對(duì)待文言文注釋問題上，我們要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去進(jìn)行教與學(xué)，實(shí)事求是，不可不懂裝懂，誤人子弟。同時(shí)，希望編撰中學(xué)語文教材的部門、專家在文言文注釋方面，精益求精，廣泛吸取廣大中學(xué)語文教師研究的新成果，共同發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

注釋：

①王力.古漢語常用字字典[M].（第4版）.商務(wù)印書館，2010，320.

②古代漢語字典[M].商務(wù)印書館，2009：1093，945，729，124.

③朱東潤，中國歷代作品選[M].上海古籍出版社，2009：86-87.

④古代漢語詞典[M].商務(wù)印書館，1998：749-750，1673，688，1166.

參考文獻(xiàn)：

[1][漢]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，1963.

[2]高中《語文》（必修1至5冊(cè)）[M].北京：人民教育出版社，2004.

[3]初中《語文》（七年級(jí)上冊(cè)至九年級(jí)下冊(cè)）[M].南京：江蘇教育出版社，2004.