特殊教育學(xué)校德育特色精選(九篇)
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第1篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文
關(guān)鍵詞 日本 中小學(xué) 美術(shù)教育 感性教育 創(chuàng)造力 特色
日本教育在提高國民整體素質(zhì)方面所起的作用是不容小覷的，不僅重視數(shù)理化這樣的知識性教育，同樣重視音樂、美術(shù)這樣的感性教育，許多做法值得我們借鑒。筆者曾經(jīng)深入日本的中小學(xué)課堂實(shí)地調(diào)查，對日本極具創(chuàng)造性的美術(shù)教育感受頗多，本文結(jié)合筆者在日本的所見所聞，談?wù)勅毡局行W(xué)美術(shù)教育的特色及其啟示。
一、綜合了諸多外來文化精華的日本美術(shù)教育
1.以佛教藝術(shù)為代表的中國文化深刻地影響了古代日本的美術(shù)教育
從公元6世紀(jì)中國佛教經(jīng)朝鮮半島傳入日本開始，日本美術(shù)以傳播佛教文化為主要內(nèi)容，這一時期日本的工藝、美術(shù)都具有明顯的中國佛教藝術(shù)的特點(diǎn)。直到9世紀(jì)初，日本美術(shù)才開始將中國文化“日本化”，在繪畫、雕塑、工藝等方面形成日本的風(fēng)格。14世紀(jì)后，我國的禪宗文化對日本文化產(chǎn)生了全方位的影響。禪是梵文的音譯，意為靜慮。禪宗強(qiáng)調(diào)通過個人修煉達(dá)到開悟、頓悟的理念被日本的武士文化所接納，也契合了日本人心底追求安寧靜謐的需求。禪宗藝術(shù)的主體是水墨畫。水墨畫深沉超脫的東方藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了人與自然之間的哲學(xué)關(guān)系，深受日本人喜愛。
日本創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)了中國古代審美理念和造型藝術(shù)，以師傅親授、臨摹、摹仿為主要手段的中國傳統(tǒng)的作坊式、世襲式、師承式的美術(shù)教育方式也在日本得以傳承，并慢慢演變成具有日本特色的“家元”式教育制度，在明治維新之前，無論是繪畫、雕塑、工藝還是“茶道”、“花道”、“書道”、儀禮的傳承都采用家元制度。
2.西方美術(shù)教育思想對日本的影響
19世紀(jì)中期明治維新后，日本引進(jìn)系統(tǒng)化的西方學(xué)校美術(shù)教育。日本的美術(shù)教育開始了廣泛而持久的改革。有過激烈的爭論，也出現(xiàn)過極端現(xiàn)象。比如：明治初年實(shí)用主義的“全面西化”，以及之后的盲目的國粹保存論；大正年間從法國留學(xué)回來的山本鼎領(lǐng)導(dǎo)的“自由畫”教育運(yùn)動，推崇個性和創(chuàng)造性的以兒童為中心的自由教育思想，但在實(shí)踐中片面強(qiáng)調(diào)個性，沒有達(dá)到預(yù)期的效果，得到美術(shù)教育家岸田劉生等以古典美術(shù)論為依據(jù)的修正，在肯定自由畫的同時，加入了傳統(tǒng)日本畫的鑒賞和臨摹，彌補(bǔ)了山本鼎忽視傳統(tǒng)文化的不足[1]。
經(jīng)過歷代美術(shù)教育工作者的不懈努力，日本的美術(shù)教育思想，通過吸收、消化、改造、升華外來文化，在實(shí)踐、選擇、改革中與時俱進(jìn)，形成了既具有現(xiàn)念，又保留日本傳統(tǒng)、日本特色的美術(shù)教育。中日兩國同屬東方大國，日本美術(shù)教育史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對我國的美術(shù)教育改革具有實(shí)際意義。
二、日本當(dāng)代中小學(xué)美術(shù)教育的特色
作為日本中小學(xué)全面素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，美術(shù)學(xué)科與其他如語言、數(shù)學(xué)等學(xué)科具有完全同等的地位，美術(shù)教育的內(nèi)容、方式都圍繞著提高學(xué)生的全面素質(zhì)而設(shè)定，以培育具有豐富人性與社會性，能生存于國際社會的人才為目標(biāo)。通過美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)，激發(fā)想象力、創(chuàng)造力的思想貫穿于各種形式的美術(shù)教育之中。
1.日本中小學(xué)對美術(shù)教師的要求
美術(shù)教師除必須具有相應(yīng)的資質(zhì)資格之外，仍必須不斷更新知識，學(xué)校有具體的校內(nèi)校外進(jìn)修制度，日本還有關(guān)于終身學(xué)習(xí)的法律。教師必須愛孩子、有耐心，小學(xué)教師還需要經(jīng)過必要的心理測試[2]。日本學(xué)者認(rèn)為，想象力和創(chuàng)造力是沒辦法教的，美術(shù)教學(xué)不存在任何概念化、形式化的好的教學(xué)方法。好的教學(xué)方式是教師良好的思想文化素養(yǎng)、審美格調(diào)與個性的體現(xiàn)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解、興趣和技能水平，找到能激發(fā)學(xué)生興趣和創(chuàng)造力的題材，使每一個學(xué)生都積極參與到課程中，并且讓學(xué)生學(xué)會如何去學(xué)習(xí)比教會學(xué)生知識與技能更重要。
2.尊重個性和自由的美術(shù)教育
日本小學(xué)設(shè)有圖畫工作課，中學(xué)設(shè)有美術(shù)課，內(nèi)容涵蓋造型游戲、繪畫、立體造型活動、工藝美術(shù)、手工制作、鑒賞等方面。日本的中小學(xué)都有專用美術(shù)教室，不僅配備有美術(shù)課所需的普通材料物品，還有木工工具、泥瓦工具等勞動工具，便于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意。具體教學(xué)中，美術(shù)教師和學(xué)生具有很大的自主性和靈活性。在正確理解日本文部省學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要的前提下，教學(xué)的內(nèi)容、場所和具體形式都可以由教師自己選擇，比如鑒賞教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的知識理解水平，可以選擇學(xué)生自己的作品、同學(xué)的作品，也可以選擇生活用品、大自然、建筑、園林，當(dāng)然也可以選擇名家名作。
日本的學(xué)校都實(shí)行小班教學(xué)，每個班的學(xué)生不超過30人，有一名主講教師和至少一名助教同時上課。這樣的教學(xué)模式便于教師關(guān)注所有學(xué)生的表現(xiàn)，與每一個孩子都有較多的接觸，和孩子之間建立良好的信任關(guān)系，挖掘?qū)W生的潛能，在學(xué)生遇到困難時予以恰當(dāng)?shù)膸椭膭顚W(xué)生堅(jiān)持，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的精神。
上美術(shù)課時，對于如何畫或如何制做，用什么樣的材料和工具，用什么樣的表現(xiàn)形式以及需要達(dá)到的目的，老師都沒有具體的要求，而是發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生用眼睛觀察、用手觸摸、用心靈感受，同時展開豐富的聯(lián)想。在嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐中思考，最后摸索出表現(xiàn)的方法和技巧，畫自己想畫的畫，制作想做的東西，從中體會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的喜悅。
筆者觀摩了福山市銀河小學(xué)《畫影子》的課。老師把學(xué)生們帶出教室，孩子們可以隨意選取自己感興趣的東西進(jìn)行描繪。有的學(xué)生選擇樹下的光斑，有的選擇操場足球網(wǎng)的影子，有三五成群邊討論邊畫的，也有獨(dú)自一人專注在自己作品里的，各不相同。而老師并不對學(xué)生作品指出具體的修改意見，而是在旁邊鼓勵學(xué)生把自己想到的都畫下來。學(xué)生作品完成后，由學(xué)生們自我評價(jià)和互相評價(jià)，七嘴八舌異常熱鬧。最后老師的總結(jié)，只有鼓勵沒有批評，對有奇怪想法的學(xué)生還大加贊賞。
讓學(xué)生自由發(fā)現(xiàn)生活中的美，并逐漸學(xué)會用適當(dāng)?shù)脑煨托问奖磉_(dá)自我的感受，培養(yǎng)對美術(shù)的持久興趣，促進(jìn)健康心靈的形成，這是日本美術(shù)教育所追求的。這種西方自由創(chuàng)作的教育理念與東方禪宗通過自我修行達(dá)到開悟的思想有著某種相似、相近或相同的意味，東西方教育思想在這里達(dá)到了融合。
3.美術(shù)教育對傳統(tǒng)文化的重視和傳承
日本人對大和文化有著充分的自豪感。不僅日本畫、日本版畫、傳統(tǒng)制作的學(xué)習(xí)占有重要位置，而且日本獨(dú)特的“藝道”，比如“花道”、“茶道”、“書道”、“劍道”等也是學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。筆者觀摩了銀河中學(xué)的茶道課和銀河小學(xué)的花道課。
在銀河中學(xué)“茶道”課上，中學(xué)生采用傳統(tǒng)跪式坐姿席地而坐，屏氣凝神、神情專注，十分投入，儀態(tài)端莊、衣著整潔，沏茶、敬茶的動作優(yōu)美沉穩(wěn)。老師身著雅致的和服，悉心指導(dǎo)，雖已白發(fā)蒼蒼，神態(tài)動作卻極為和諧。整個課堂氣氛嚴(yán)肅認(rèn)真、肅穆優(yōu)雅。在銀河小學(xué)“花道”課上，小學(xué)生們充滿好奇和新鮮感，嘗試著使用剪刀等工具，很活躍。講解老師將學(xué)生手中的花比作青山、流水等自然景物，教孩子將花枝剪到適當(dāng)?shù)拈L度、插在恰當(dāng)?shù)奈恢?，幾名助教老師在學(xué)生旁邊輪流指導(dǎo)，氣氛熱烈有趣。
通過傳統(tǒng)美術(shù)的學(xué)習(xí)和“藝道”教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮節(jié)與倫理道德，提高動手能力和審美情操，增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，理解東方藝術(shù)的精神追求，是日本培養(yǎng)愛國思想的有效途徑。
4.綜合性的美術(shù)教育
美術(shù)教育的潛在范圍非常廣泛，日本的美術(shù)教育善于融合其他領(lǐng)域的知識，提倡綜合化的大美術(shù)教育。比如：造型游戲中綜合勞動、社會、自然科學(xué)等方面的知識；制作課綜合生活科學(xué)，制作既有創(chuàng)意又具有使用性的生活用具，讓學(xué)生造型的同時，學(xué)習(xí)生活技能，感受制作的意義；對于名作的鑒賞，綜合有關(guān)的歷史人文知識，等等。2002年以后，日本的中小學(xué)課程增加了“綜合學(xué)習(xí)時間”課，這一課程的目的之一是“培養(yǎng)積極和創(chuàng)造性地解決問題的態(tài)度”[3]，美術(shù)課的綜合教育意義也可以在這里得到擴(kuò)展。
日本中小學(xué)的節(jié)日制作和繪畫活動最能體現(xiàn)美術(shù)課的綜合教育意義，學(xué)生們以紀(jì)念節(jié)日為主題，繪畫、制作雕塑、工藝、手工作品、影像作品等裝飾教室和校園，綜合美術(shù)、音樂等學(xué)科知識，融入日本歷史、傳統(tǒng)文化等內(nèi)容，學(xué)生在掌握造型技巧的同時，理解節(jié)日的意義，增加民族自豪感。
5.注重培養(yǎng)合作精神和團(tuán)隊(duì)意識
日本教育界認(rèn)為，21世紀(jì)的教育必須注意對學(xué)生“生存能力”的培養(yǎng)，這就需要培養(yǎng)學(xué)生與人相處的能力。在美術(shù)教育中提倡合作，即使繪畫這樣容易由個人完成的創(chuàng)作，也在一定程度上要求合作，教師對作品的評價(jià)從不突出個人。日本的中小學(xué)，從不搞任何形式的評先進(jìn)或等級，所有學(xué)生一視同仁。
最能體現(xiàn)合作精神的教育方式是“造型游戲”。用游戲的方式進(jìn)行美術(shù)教育，最能引發(fā)學(xué)生興趣。老師把學(xué)生們按照興趣分為若干小組，由小組成員自己決定想要表現(xiàn)的東西和表現(xiàn)方式。廣島立龜山南小學(xué)的2年級學(xué)生自發(fā)種水稻，從種到收歷時數(shù)月，學(xué)生們用畫筆、照相機(jī)和文字記錄游戲的全過程。還利用廢舊材料做了14件極有創(chuàng)意的雕塑作品，用于趕走偷吃的鳥類。最后將學(xué)生們的繪畫和文字記錄進(jìn)行編輯整理，完成了一幅長卷畫。孩子們體會了勞動的辛苦、收獲的喜悅，不僅掌握了相關(guān)的知識和技能，更培養(yǎng)了與人交往的能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
6.強(qiáng)調(diào)動手能力的培養(yǎng)
日本教育的整體特點(diǎn)是非常務(wù)實(shí)，日本美術(shù)教育家宮脅理博士提出：“要在現(xiàn)代美術(shù)教育中，加強(qiáng)動手表現(xiàn)及接觸各種材料的工藝美術(shù)教育，以提高勞動者的素質(zhì)，方能從根本上支撐現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展”。他的倡導(dǎo)得到日本議會、工會、企業(yè)和教育界人士的廣泛支持[4]。日本的美術(shù)課程設(shè)置中，制作、設(shè)計(jì)、雕塑等占有較大比重。制作選題大多與社會生活相接近，比如制作生活用品、玩具、面具、學(xué)習(xí)用具等等。日本人認(rèn)為手工制作要接觸各種材料，使用各種工具，能夠?qū)局R運(yùn)用到實(shí)際生活中，有助于克服學(xué)校教育遠(yuǎn)離社會現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)離社會實(shí)踐的傾向。
7.日本美術(shù)教育具有良好的環(huán)境
日本是一個很講究形式美的國度，這一特點(diǎn)表現(xiàn)在日本國民衣食住行的方方面面。學(xué)生隨時隨地可以發(fā)現(xiàn)身邊的美術(shù)，得到藝術(shù)的熏陶。參觀美術(shù)館購買藝術(shù)品的，不僅有從事美術(shù)工作的人，也有普通百姓。日本的校園內(nèi)到處都有學(xué)生的美術(shù)作品展示，給學(xué)生營造了自由表現(xiàn)的良好氛圍，使學(xué)生在享受成功的過程中獲得自信。另外，日本的“美術(shù)館教育”也很有特色，美術(shù)館、博物館以及藝術(shù)家工作室都兼有與學(xué)校合作教育的職責(zé)。學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)還經(jīng)常請藝術(shù)家為學(xué)生講課，讓學(xué)生和最前衛(wèi)的藝術(shù)近距離接觸。
三、日本中小學(xué)美術(shù)教育對我國的啟示
中國的中小學(xué)美術(shù)教育在改革開放后才開始普及化、系統(tǒng)化，至今也才30余年，各方面的基礎(chǔ)還很薄弱。雖然我國的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的編寫都是基于素質(zhì)教育的，但由于應(yīng)試教育的影響，美術(shù)教育在很大程度上流于形式，具體教學(xué)中存在很多問題，比如：重知識與技法，輕想象力與創(chuàng)造性；填鴨式、灌輸式的教學(xué)；教學(xué)方法與方式缺乏創(chuàng)意；等等。
我國美術(shù)基礎(chǔ)教育研究和教學(xué)要善于學(xué)習(xí)吸收外國美術(shù)教育的先進(jìn)理論和方法，并根據(jù)我國需求進(jìn)行改造，使其為我所用；美術(shù)教師要有更寬厚的理論基礎(chǔ)和綜合素質(zhì)，通過美術(shù)教育培育學(xué)生的美好情感和創(chuàng)造力，以提高國民綜合素質(zhì)作為終極目標(biāo)；要重視美術(shù)教育的綜合性作用，加強(qiáng)美術(shù)與其他課程的融會貫通，培養(yǎng)學(xué)生完善的品格與各方面的能力，特別是合作精神與動手能力；美術(shù)教育要在傳承中華文化、培養(yǎng)愛國主義情懷、增加民族凝聚力等方面有所作為，學(xué)校美術(shù)教育課題也應(yīng)該有紀(jì)念我們中華民族節(jié)日的活動；要創(chuàng)造美術(shù)教學(xué)的良好條件，爭取學(xué)校、社會全方位的支持和配合，創(chuàng)辦豐富多彩的美術(shù)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在教學(xué)中要順應(yīng)學(xué)生的要求，把學(xué)生當(dāng)作平等的、有自由意識的人，而不是把學(xué)生當(dāng)作被動接受教育的機(jī)器；教學(xué)內(nèi)容要貼近生活，讓學(xué)生感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的意義，享受到美術(shù)學(xué)習(xí)的快樂。
參考文獻(xiàn)
[1] 張小鷺.日本美術(shù)教育[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，1994.
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[3] 田慧生，[日]田中耕治主編.21世紀(jì)的日本教育改革[M].北京：教育科學(xué)出版社，2009.
第2篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文
關(guān)鍵詞： 漢字書寫 書法教育 教學(xué)策略
一、引言
書法教育及漢字書寫是整個學(xué)生時代都直接或間接接受的一門學(xué)問。漢字及書法作為中華傳統(tǒng)文化的精髓之一理應(yīng)受到學(xué)校的高度重視，因此學(xué)校需要通過開設(shè)適當(dāng)?shù)恼n程進(jìn)行針對性教育，讓學(xué)生進(jìn)一步了解書法的博大精深，提升漢字書寫修養(yǎng)。本文分析了書法教育及學(xué)生漢字書寫現(xiàn)狀，并就存在的問題提出了針對性策略。
二、寫字和書法教育的現(xiàn)狀及存在的問題
1.學(xué)校及師生的重視程度不高。
在學(xué)校教育過程中，書法教育及漢字書寫指導(dǎo)方面的課程往往很是匱乏，學(xué)校更多地將精力放在主要課程之上，甚至將英語教育放在重中之重的位置上。對于書法教育，只是語文課堂上老師附屬講授的內(nèi)容或者一筆帶過甚至忽略不講。學(xué)校教師對漢字書法教育的不夠重視導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)語文等傳統(tǒng)課程的過程中不會對書法產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)知，導(dǎo)致學(xué)生對漢字的內(nèi)含價(jià)值、蘊(yùn)藏的精髓模糊不知。學(xué)生在整個教育階段將更多精力放在專業(yè)課程之上，最終導(dǎo)致對中華傳統(tǒng)文化重視程度不高。
2.書法課程內(nèi)容安排不合理。
這種不合理主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面，更多的書法教育由語文老師進(jìn)行課堂講解，導(dǎo)致老師在教授課程的過程中很容易忽視這一部分，或者因?yàn)檎n堂時間限制不能涉獵更多書法知識，在時間不允許的情況下干脆放棄不講。或者部分語文教師本身對書法知識一知半解甚至根本不了解，導(dǎo)致在書法知識缺乏的情況下放棄這部分教育。另一方面，書法教育內(nèi)容更多地被安排在語文課本的附錄或最后幾面，如七年級上冊的硬筆楷書、七年級下冊附錄的臨摹、欣賞顏體書法等，將書法教育欣賞內(nèi)容放在課本的最后附錄很容易導(dǎo)致學(xué)生只是偶爾翻看并不深入了解的局面。
3.相關(guān)規(guī)范制度不夠合理。
在中小學(xué)語文教學(xué)課程中，書法教育往往僅涉獵學(xué)生的書寫及表達(dá)規(guī)范，國家社會對書法及寫字的要求規(guī)范放在語文識字和寫字環(huán)節(jié)中，對書法寫字并沒有做出具體有效的規(guī)范要求，導(dǎo)致學(xué)校在落實(shí)相關(guān)書寫內(nèi)容教育過程中只是按照寬泛的標(biāo)準(zhǔn)。這種制度上的不夠合理導(dǎo)致學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及廣大師生產(chǎn)生不重視書法教育的心理。
三、寫字和書法特色教育策略分析
1.在相關(guān)教學(xué)過程中融入書法寫字教學(xué)。
在書法教育并沒有形成專門課程的情況下，學(xué)校應(yīng)該積極采取相應(yīng)措施進(jìn)行針對性改進(jìn)。如在識字寫字過程中進(jìn)行恰當(dāng)?shù)墓噍敽徒逃?，在寫字過程中直接指導(dǎo)學(xué)生，規(guī)范學(xué)生的寫字方式。另外，結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行灌輸傳授。如在古詩詞鑒賞或古典文學(xué)閱讀過程中適當(dāng)引入書法方面的教育知識，學(xué)生接受專業(yè)知識的同時通過這種方式了解書法相關(guān)知識精髓，加深對中華傳統(tǒng)文化的理解。
2.舉辦專門的書法專題活動。
在書法教育過程中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行專題活動教育。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生識字寫字好習(xí)慣的重要階段，因此可以結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行一些專題活動。如舉辦描摹書法作品的活動。積極鼓勵學(xué)生參與到漢字書寫比賽中，并對書寫規(guī)范及有特色的學(xué)生作品進(jìn)行展覽和鼓勵;中學(xué)階段，雖然學(xué)生的寫字基本形成自身特點(diǎn)，但需要通過舉辦一些硬筆或毛筆書寫比賽等活動調(diào)動學(xué)生的書寫積極性。另外，可以舉辦專門書法專題教學(xué)活動增進(jìn)學(xué)生對中華書法精髓內(nèi)涵的理解及興趣。
3.建設(shè)書法特色學(xué)校。
建設(shè)書法特色學(xué)校需要從以下幾個方面努力：一是從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校教師骨干、學(xué)校教師等層面進(jìn)行教育重視，提升領(lǐng)導(dǎo)階層對書法教育的認(rèn)識，讓學(xué)生對書法加強(qiáng)重視;二是對學(xué)生進(jìn)行針對性教育，對不同年級階段的學(xué)生采取不同教學(xué)模式，規(guī)定不同書寫要求，讓學(xué)校制度更符合學(xué)生的實(shí)際情況;三是改變課堂書法教育方式，通過引進(jìn)不同教育方式進(jìn)行趣味教學(xué)，如在古文知識教育過程中進(jìn)行穿插式教育，或者專門就書法知識定期舉辦班級或年級活動競賽，從思想意識上重視書法教育;最后學(xué)校就相關(guān)制度規(guī)范進(jìn)行具體化，完善寬泛空洞的制度。
4.營造濃厚的習(xí)字氛圍，陶冶情操，增強(qiáng)教學(xué)效果。
（1）凈化語言文字環(huán)境。為了營造濃厚的習(xí)字氛圍，徹底凈化語言文字環(huán)境，要求做到四無：校園內(nèi)無不規(guī)范漢字;寫字無不規(guī)范雙姿;學(xué)生作業(yè)無涂擦痕跡;教師批改無潦草字跡。
（2）美化書法興趣小組活動室，注意張貼書法名家的書法作品，懸掛歷代書法大師的肖像，陳列有關(guān)書法家碑帖、教師及學(xué)生的優(yōu)秀書法作品，以陶冶師生情操，激發(fā)書寫興趣。
（3）定期舉行師生現(xiàn)場書法比武大賽，每年舉辦一屆“繡湖書藝”展示活動，激發(fā)寫字能手的榮譽(yù)感和進(jìn)取心，擴(kuò)大社會影響。
（4）每年定期舉行一次教師三筆字過關(guān)測試和學(xué)生硬筆書法三星級測試，教師達(dá)優(yōu)秀級、學(xué)生達(dá)三星級的名單上光榮榜，教師頒發(fā)優(yōu)秀級證書，學(xué)生頒發(fā)三星級獎?wù)隆?/p>
5.建立評估機(jī)制。
為了公正、客觀地評價(jià)每一個教師寫字教育工作實(shí)績，制定若干評優(yōu)制度，并制訂具體的評比標(biāo)準(zhǔn)、辦法。
6.建立“四項(xiàng)考核”、“六項(xiàng)評優(yōu)制度”。
四項(xiàng)考核指：學(xué)生寫字達(dá)標(biāo)驗(yàn)收考核、學(xué)生參加各級書法比賽獲獎考核、教師輔導(dǎo)書法特長生考核;各科教師對作業(yè)書寫要求及工作實(shí)績考核。
六評優(yōu)制度指：寫字教學(xué)評優(yōu)課、寫字教學(xué)優(yōu)秀教案評比、寫字教學(xué)課件設(shè)計(jì)評比、寫字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文評比、寫字教育先進(jìn)個人（集體）評比、學(xué)生寫字星級評比。
7.健全寫字檔案。
學(xué)校寫字檔案：有關(guān)寫字教育的上級來文、通知、條例、簡報(bào)等;有關(guān)寫字教育文件，各種規(guī)章制度，評估材料，評優(yōu)材料等。
教師寫字檔案：參加書法展的書法作品;每學(xué)期參加三筆字大比武的書法作品;每周寫字任務(wù)完成情況和成績記載;教師參加“三字過關(guān)”考試的書法作品等。
學(xué)生寫字檔案：以班級為單位歸檔。每生一本“我的寫字展覽室”，存放每學(xué)期一次的書法段位評定作品等。
四、結(jié)語
在當(dāng)今學(xué)校教育過程中，需要積極響應(yīng)國家提倡的素質(zhì)教育模式進(jìn)行教學(xué)。素質(zhì)教育需要學(xué)生提升綜合素養(yǎng)，其中對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)及傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要價(jià)值。書法教育作為中華傳統(tǒng)文化的重要精髓理應(yīng)受到廣大師生家長的重視。在平時教學(xué)過程中進(jìn)行積極傳授和有效講解，鼓勵學(xué)生進(jìn)行書法創(chuàng)新。同時，學(xué)校應(yīng)在書法制度管理方面進(jìn)行具體并有針對性的規(guī)范，只有從制度管理到具體操作落實(shí)方面進(jìn)行全方位改革完善，才能改善書法教育被冷落的尷尬境地，實(shí)現(xiàn)寫字及書法特色教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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第3篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文
一、動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特色
對于動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特色的理解，我們可以通過動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與電腦藝術(shù)專業(yè)的對比對其中重要的專業(yè)特色進(jìn)行認(rèn)識和了解。
（1）專業(yè)的特色比較。電腦藝術(shù)專業(yè)的主要目標(biāo)是從事廣告策劃、影視制作及商品展示設(shè)計(jì)等方面的工作，主要對藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的高級技術(shù)人才進(jìn)行培養(yǎng)，通過課堂講解對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)最終可成為平面設(shè)計(jì)師；而動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的主要目標(biāo)是從事游戲制作、三維動畫設(shè)計(jì)、影視動漫制作方面的工作，主要對影視動漫領(lǐng)域的技術(shù)人才進(jìn)行培養(yǎng)，通過軟件的實(shí)際運(yùn)用和操作，促使專業(yè)知識的掌握和應(yīng)用，最終可成為編劇、游戲設(shè)計(jì)師、特效師等。
（2）實(shí)踐環(huán)節(jié)及教學(xué)學(xué)時分配的對比。電腦設(shè)計(jì)專業(yè)具備平面設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)實(shí)習(xí)，通常有800個學(xué)時數(shù)；而動漫設(shè)計(jì)專業(yè)除此以外還增加了專業(yè)知識實(shí)習(xí)、二維動畫實(shí)訓(xùn)、三維動畫實(shí)訓(xùn)等內(nèi)容，通常有1550個學(xué)時數(shù)。此外，電腦藝術(shù)專業(yè)更為注重的是對公共課和專業(yè)理論課的講解，而實(shí)踐環(huán)節(jié)在教學(xué)學(xué)時分配中的比例則相對較少。但動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)恰恰相反，更為注重的是實(shí)踐環(huán)節(jié)的實(shí)施，而公共課和專業(yè)理論課在教學(xué)學(xué)時分配中的比例則相對較少。
作為動漫藝術(shù)專業(yè)，對動畫技術(shù)的應(yīng)用非常注重，在教學(xué)中占據(jù)較大比例的是實(shí)踐環(huán)節(jié)，教學(xué)手段為專業(yè)技能的實(shí)訓(xùn)。高級技術(shù)應(yīng)用人才是專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，必須具備一定的三維動畫制作、場景設(shè)計(jì)、角色設(shè)計(jì)、動畫造型設(shè)計(jì)、二維動畫制作的能力，其與電腦藝術(shù)專業(yè)的結(jié)合能夠?qū)θ瞬诺呐囵B(yǎng)進(jìn)行補(bǔ)充，在多媒體實(shí)踐工作中具有重要的地位和作用。
二、促使學(xué)生專業(yè)興趣的激發(fā)
作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，基礎(chǔ)文化素質(zhì)相對比較薄弱，但以一個動漫愛好者的角度來看，學(xué)生們的形象思維特點(diǎn)較為突出，在動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)上具備一定的優(yōu)勢。為此，可以對學(xué)生自身的特點(diǎn)進(jìn)行運(yùn)用，通過下列方法對他們的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行引導(dǎo)。①課堂教學(xué)中，教師對于優(yōu)秀動漫作品及案例素材的選擇，應(yīng)當(dāng)具有一定的視覺吸引力、趣味性和藝術(shù)感染力，同時也是學(xué)生非常熟悉的作品及案例，這樣學(xué)生就會產(chǎn)生新鮮感和興趣同時激發(fā)起他們的實(shí)踐欲望。②依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識水平對一定難度的作業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過分層教學(xué)的方式對學(xué)生進(jìn)行組織，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的合作與交流。③引領(lǐng)學(xué)生對藝術(shù)展覽進(jìn)行參觀，對他們的藝術(shù)欣賞水平進(jìn)行培養(yǎng)。④指導(dǎo)并組織學(xué)生對相關(guān)的社會實(shí)踐活動進(jìn)行參加，使他們對專業(yè)學(xué)習(xí)的信心得以增強(qiáng)，進(jìn)而對學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。例如，在Flas制作的學(xué)習(xí)過程中，教師就要通過多種途徑讓學(xué)生對F1ash二維動畫進(jìn)行深入的了解，使學(xué)生充分認(rèn)識F1ash在影視廣告、網(wǎng)頁動畫、媒體宣傳中的應(yīng)用。而在作業(yè)的安排過程中，可將提煉出的知識點(diǎn)融入到階段性的學(xué)習(xí)任務(wù)中，通過學(xué)生的不斷理解和實(shí)踐，讓學(xué)生掌握動漫制作的基本技巧及方法；另外，還可以引導(dǎo)學(xué)生，對網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行利用，通過動漫作品的觀賞和探索促使學(xué)生創(chuàng)作性思維的拓展，進(jìn)而不斷增強(qiáng)學(xué)生自身的應(yīng)用能力。
三、依據(jù)項(xiàng)目教學(xué)的方法促使教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐和操作
動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)，可以通過項(xiàng)目式的技能實(shí)踐促使學(xué)生對實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的積累，由此全面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。我們可以通過下列方式，增強(qiáng)對學(xué)生的培養(yǎng)和訓(xùn)練。①對學(xué)習(xí)目標(biāo)及項(xiàng)目任務(wù)進(jìn)行確定，可為某企業(yè)進(jìn)行公益、產(chǎn)品廣告的制作等。②對相關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn)進(jìn)行掌握，完成教學(xué)任務(wù)。如廣告劇本的編寫、角色造型的設(shè)計(jì)、動畫的設(shè)計(jì)；通過相關(guān)素材的收集整理，對相應(yīng)的動畫軟件進(jìn)行應(yīng)用。③對任務(wù)實(shí)例進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，對實(shí)例的制作方法進(jìn)行分析?？蓪赢嬛谱鬈浖倪\(yùn)用進(jìn)行掌握，能夠?qū)崿F(xiàn)對問題解決方法和途徑的有效操控，促使藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合。④教師組織學(xué)生對工作計(jì)劃進(jìn)行制定，通過每一個學(xué)生特長的有效發(fā)揮，在學(xué)生合作的前提下，促使對任務(wù)的有效完成。在實(shí)踐過程中，教師要做好相關(guān)的處理工作，對學(xué)生遇到的問題進(jìn)行及時的處理并對學(xué)生的技能技巧進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)，同時做好對應(yīng)用技術(shù)課程的理解和學(xué)習(xí)。
第4篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文
論文摘要:在中職學(xué)校中開設(shè)藝術(shù)欣賞課程，增強(qiáng)辦學(xué)特色。開擴(kuò)學(xué)生思路，豐富學(xué)生生活，提高學(xué)生修養(yǎng)與整體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生在社會生活中的競爭力。
考察目前中職學(xué)校的學(xué)習(xí)與就業(yè)情況，不難發(fā)現(xiàn)十四五至二十歲左右的學(xué)生，在學(xué)校期間的學(xué)習(xí)生活，對學(xué)生的思維及生活品質(zhì)的形成有很大的作用。對其未來工作生活有著很大的影響。就業(yè)后，在同等條件下具有一定藝術(shù)欣賞能力和特長的學(xué)生能獲得更多的發(fā)展機(jī)會。而中國目前文化市場的發(fā)展，也需要更多具有一定欣賞水平的大眾，從而提高全民的欣賞水平，目前，在一些大中城市，許多高中也開設(shè)了藝術(shù)欣賞課，因此，在中職學(xué)校中開設(shè)藝術(shù)欣賞課程開展特色教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生欣賞水平，培強(qiáng)學(xué)生在社會中的競爭力，成為高素質(zhì)的人才是值得研究的課題。
由于多方面的原因，我國在中小學(xué)教育中藝術(shù)類課程的教育水平，大中城市和城鄉(xiāng)間存在極大的差異，有些地區(qū)有學(xué)校師資嚴(yán)重不足，還有廣大農(nóng)村，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的許多家庭和學(xué)校對藝術(shù)類知識嚴(yán)重缺乏和重視程度不夠，導(dǎo)致許多學(xué)生對藝術(shù)知識的了解極少，對藝術(shù)的欣賞水平很低。目前電視及網(wǎng)絡(luò)的盛行，使人們有了更多獲取信息的渠道，各種各樣的藝術(shù)形式和娛樂形式并存，既有高雅的、美的、給人帶來極大精神享受的，也有低俗的，光怪陸離追求感官刺激的。中職學(xué)校的學(xué)生在年齡上處于世界觀，審美觀形成的階段，而分辨能力有限，很容易被低級趣味、感官刺激的東西所吸引，這一點(diǎn)，我在教學(xué)過程中感觸頗深。
在藝術(shù)欣賞課教學(xué)初期，能過觀察，我發(fā)現(xiàn)雖然同學(xué)們都在聽歌，但能夠從音樂的角度理解樂曲的很少，雖然經(jīng)常能從網(wǎng)絡(luò)中看到影視作品，但大多數(shù)只是看熱鬧，能從畫面的角度，故事的結(jié)構(gòu)等電影語言的運(yùn)用中看懂電影的很少。還有許多其它藝術(shù)門類，比如繪畫、書法、工藝品、建筑藝術(shù)、雕塑、戲劇等等，看的作品少、知識理解更是少得可憐，欣賞就更無從談起了，學(xué)生們通過藝術(shù)欣賞課在了解了相關(guān)的知識后，許多人都發(fā)生了很大的變化，對于美的理解更為豐富而深刻，更為主動地尋求美的感受，有些反應(yīng)在與人相處的態(tài)度上，有了更多與人交流的話題，野蠻的舉動少了，有修養(yǎng)的舉止多了，有人反應(yīng)在妝束風(fēng)格的變化上，從過去盲目追求某些明星的怪異妝束來凸顯個性，到能分辨什么是美的、和諧的，怎樣是合適的，有些同學(xué)更積極地投入到學(xué)?；蛏鐣乃囆g(shù)活動當(dāng)中，有些同學(xué)利用業(yè)余時間，在校園外，社會上或回家時搜尋一些美的信息，并帶回來在課堂上與老師探討，與同學(xué)交流。
第5篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文
一、指導(dǎo)思想
在上級有關(guān)學(xué)校德育工作和少先隊(duì)工作要求為指導(dǎo)下，我們將認(rèn)真貫徹落實(shí)十七大精神，切實(shí)落實(shí)《義務(wù)教育法》、《殘疾人保障法》、《未成年人保護(hù)法》，加強(qiáng)我校德育工作的針對性和實(shí)效性，堅(jiān)持以愛國主義教育為主線，以行為規(guī)范養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以班集體建設(shè)為重點(diǎn)的德育工作思路。面對新的形勢，針對特殊教育學(xué)校各類少年、兒童的個性特點(diǎn)和身心發(fā)展的需求開展教育活動，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，培養(yǎng)健全人格。
弘揚(yáng)愛國主義主旋律，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極營造健康向上的育人氛圍，突出特殊學(xué)校的學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)聾啞學(xué)生心理健康指導(dǎo)，培養(yǎng)舉止文明、品德優(yōu)良、心理健康、富有創(chuàng)新精神的一代新人，同時加強(qiáng)師德教育，提高德育工作實(shí)效，加強(qiáng)心理健康教育的研究與實(shí)踐，培養(yǎng)聾啞兒童的個性特長，促進(jìn)他們的身心健康，進(jìn)一步樹立育人為本的德育觀念，努力開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新局面。
二、主要工作目標(biāo)：
1、牢固樹立德育意識，做到管理育人、教書育人、服務(wù)育人。
2、加強(qiáng)學(xué)校德育工作的管理和德育隊(duì)伍的建設(shè)，提高德育隊(duì)伍素質(zhì)。完善德育評估體系，調(diào)動全體師師的育人積極性，爭創(chuàng)德育工作先進(jìn)學(xué)校。
3、加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，為將來成為新型合格的社會人而打下良好的基礎(chǔ)。
4、繼續(xù)突出德育和少先隊(duì)的特色工作。
三、工作內(nèi)容
1、積極配合學(xué)校做好各項(xiàng)工作。
在學(xué)校的整個工作過程中，需要學(xué)校各部門、各位教職員工積極配合做好工作，德育組將以積極、熱情、認(rèn)真的態(tài)度接受各項(xiàng)工作，并盡德育組的最大能力，完成工作任務(wù)。
2、繼續(xù)做好學(xué)校的常規(guī)管理
繼續(xù)不斷完善學(xué)校的寢室、教室、包干區(qū)的評分制度，使其更加的合理化，科學(xué)化、規(guī)范化、透明化，真正體現(xiàn)評比制定表揚(yáng)先進(jìn)，鞭策后者的目的，通過各項(xiàng)工作的評比來促使形成全校班級之間進(jìn)行互相的競爭，形成你追我趕的良好局面，同時促進(jìn)良好校風(fēng)的形成。
3、根據(jù)我校的特殊性，德育組將始終把學(xué)生安全放在德育工作的首位。
德育組將配合學(xué)校認(rèn)真做好全校學(xué)生的安全教育工作，把學(xué)校的安全教育工作放在德育工作的首位，時刻強(qiáng)調(diào)學(xué)生安全意識，做到安全工作時時講，時時做的原則。積極檢查學(xué)校存在的安全隱患，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。德育組將會把安全工作視為所有工作中的重中之重。
4、認(rèn)真組織并開展好每一次活動，讓學(xué)生在活動中得到充分的認(rèn)識、成長和鍛煉。
（1）、在校園內(nèi)繼續(xù)大力開展“行軍禮”活動。切實(shí)提高師生之間乃至于與外界交往中的文明禮貌的習(xí)慣。
（2）、繼續(xù)開展“一枝筆”隨身帶的活動。充分發(fā)揮學(xué)生寫的功能，當(dāng)在校園內(nèi)遇到陌生人的時候，學(xué)生可以拿出筆來禮貌的詢問來者：請問您找誰？……這樣既可以鍛煉學(xué)生的寫話能力，也可以感動來者，使來客有種賓至如歸的感覺。
（3）、繼續(xù)教育學(xué)生養(yǎng)成“輕敲門”的好習(xí)慣。學(xué)生因?yàn)槁犃p傷，敲門時往往不能顧及到常人是有聽力的這一客觀事實(shí)，敲門聲音會很大，不但影響其他辦公室的工作，還給門帶來一定的損壞，再說“輕敲門”也是一種禮貌，即使有急事也使自己不亂于方寸之中，學(xué)生如此，教工更應(yīng)如此。大家從我做起，從小事做起，共同塑造自己的人格魅力，塑造我們學(xué)校的人文環(huán)境。
（4）、讓“尊師長”的好風(fēng)尚在我們校園內(nèi)蔚然成風(fēng)。
（5）、繼續(xù)開展“愛同學(xué)”的活動。讓大同學(xué)幫助小同學(xué)的好習(xí)慣屆屆相傳。
（6）、慶祝教師節(jié)。以黑板報(bào)的形式，這樣可提供學(xué)生自由發(fā)揮自己的繪畫、美化教室能力的機(jī)會。
（7）、慶祝國慶節(jié)。以展示平臺的形式，給學(xué)生提供競爭、展示特長的機(jī)會。
第6篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文
挖掘特色文化,
充實(shí)德育內(nèi)容
近年來,各中小學(xué)不斷探索德育工作的新途徑,不斷豐富德育工作的新載體,把深刻的教育內(nèi)容寓于生動的活動形式之中,增強(qiáng)了教育的吸引力、感染力、說服力。許多學(xué)校充分利用重大節(jié)日、紀(jì)念日開展主題教育。如利用“三八”婦女節(jié)組織開展孝敬母親活動,利用清明節(jié)開展悼念烈士活動,利用國慶節(jié)開展歌頌祖國活動,利用世界地球日、世界環(huán)境日對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保知識教育,利用中國暨“世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利六十周年”“中國工農(nóng)勝利七十周年”等紀(jì)念活動,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。有的學(xué)校注重挖掘利用當(dāng)?shù)氐牡掠Y源,充實(shí)德育內(nèi)容。滕州市利用當(dāng)?shù)氐摹氨毙廖幕z址”“孟嘗君陵園”“毛遂墓”“烈士陵園”等文化資源,建立德育基地;臺兒莊區(qū)將“臺兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館”“賀敬之文學(xué)館”建成德育基地;薛城區(qū)則將“鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念館”建成德育基地。我市豐厚的歷史文化積淀和光榮的革命傳統(tǒng),已成為重要的德育資源,在對青少年學(xué)生的教育中發(fā)揮著積極的作用。同時,我市的中小學(xué)校還廣泛開展了警學(xué)共建、軍學(xué)共建活動,聘請兼職法制副校長、校外輔導(dǎo)員和舉辦家長學(xué)校。這些活動的開展,不僅加強(qiáng)了對學(xué)生的思想政治、紀(jì)律法制和道德品德的教育,還豐富了學(xué)生的課余生活,增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力,加強(qiáng)了學(xué)校教育與家庭教育、社會教育的聯(lián)系,收到了良好的效果。
加強(qiáng)常規(guī)管理,
實(shí)施養(yǎng)成教育
棗莊市教育局十分重視中小學(xué)生的日常行為規(guī)范,重視常規(guī)管理。各學(xué)校依據(jù)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《棗莊市中小學(xué)德育常規(guī)管理基本要求》,普遍制訂了《學(xué)生守則》《學(xué)生一日常規(guī)》《學(xué)生違反校紀(jì)的處理規(guī)定》等一系列校規(guī)、校紀(jì),使德育常規(guī)管理工作走上了制度化、規(guī)范化、科學(xué)化的軌道。我市堅(jiān)持在每年的3月和9月開展“文明行為養(yǎng)成月”活動,進(jìn)行文明班級、文明學(xué)生評選,實(shí)行動態(tài)管理。同時,市教育局又制訂了《棗莊市中小學(xué)教師文明禮儀常規(guī)》《棗莊市中小學(xué)學(xué)生文明禮儀常規(guī)》。薛城區(qū)和高新區(qū)分別舉辦了“學(xué)生文明禮儀”知識競賽,其他各區(qū)(市)也都按照上述規(guī)定的要求,進(jìn)一步完善了師生的文明禮儀制度,強(qiáng)化了常規(guī)管理,提高了廣大師生的文明行為水平。
強(qiáng)化生活德育,
開展多彩活動
棗莊市學(xué)校團(tuán)隊(duì)組織緊緊圍繞青少年學(xué)生思想品德教育的目標(biāo)任務(wù),按照素質(zhì)教育的要求,充分發(fā)揮其組織優(yōu)勢和活動特點(diǎn),通過開展豐富多彩的活動,使團(tuán)隊(duì)組織成為對青少年學(xué)生進(jìn)行教育的重要力量。團(tuán)隊(duì)工作成為學(xué)校工作的重要方面,成為聯(lián)結(jié)學(xué)校、家庭、社會教育的橋梁和紐帶。團(tuán)隊(duì)組織先后開展了“雛鷹爭章”“手拉手”“文明小使者”“科技小能手”平安棗莊”“紅領(lǐng)巾在行動”等一系列適合青少年學(xué)生特點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)活動。一些學(xué)校還積極探索團(tuán)隊(duì)活動的方式,如滕州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展的“假日小隊(duì)”活動、嶧城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展的“課外興趣小組”活動、臺兒莊區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展的學(xué)校和軍營“手拉手”活動等等,很好地促進(jìn)了青少年學(xué)生的健康成長。
深化校園文化,
增強(qiáng)環(huán)境育人
近年來,市教育局在全市各級各類學(xué)校中廣泛開展校園容貌工程和校園文化建設(shè),加強(qiáng)對教室、宿舍、食堂、廁所等部位的衛(wèi)生管理和設(shè)施改造,加強(qiáng)了校園景觀建設(shè)和校園文化的打造。拆除有礙觀瞻的殘舊設(shè)施,建造高品位、有特色的校園景觀。充分發(fā)揮文化長廊、櫥窗、板報(bào)等設(shè)施的作用,營造濃郁的校園文化氛圍。這項(xiàng)工作得到了各區(qū)(市)教育行政部門和各學(xué)校的積極響應(yīng),投入不斷加大,管理不斷增強(qiáng),文化內(nèi)涵不斷豐富。學(xué)校的臟、亂、差現(xiàn)象已基本杜絕,育人環(huán)境明顯改善,學(xué)校的管理水平和辦學(xué)層次明顯提高,涌現(xiàn)出一大批校園環(huán)境整潔優(yōu)美、校園景點(diǎn)賞心悅目、校園文化豐富多彩的環(huán)境育人優(yōu)秀學(xué)校。尤其是近幾年隨著危房改造、“三亮三改”等工程的不斷實(shí)施,我市農(nóng)村學(xué)校的校容校貌發(fā)生了巨大變化,許多學(xué)校煥然一新,已成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的亮麗風(fēng)景。我市的校園環(huán)境和校園文化建設(shè)成果顯著,有力地促進(jìn)了學(xué)校物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),促進(jìn)了學(xué)校辦學(xué)品位和辦學(xué)水平的提高,優(yōu)化了學(xué)校育人環(huán)境,增強(qiáng)了校園環(huán)境的育人功能。
促進(jìn)工作交流,
提高德育實(shí)效
近期,棗莊市教育局組織市直屬學(xué)校分管德育的副校長、德育處主任進(jìn)行了德育常規(guī)觀摩日活動。市直屬學(xué)校德育常規(guī)觀摩團(tuán)一行先后觀摩了立新小學(xué)富有特色的近四千人的升旗儀式、特殊教育學(xué)校藝術(shù)及感恩教育、棗莊師范學(xué)校附屬小學(xué)的自動化課間操、棗莊師范學(xué)校的宿舍文化、解放路學(xué)校的鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園、市職業(yè)中專的班級文化建設(shè)、市實(shí)驗(yàn)幼兒園的校園精細(xì)化管理、十五中東校的班會活動、十五中西校的課前誦讀活動、三中東校的校園文化節(jié)、三中西校的學(xué)生社團(tuán)系列活動。通過觀摩,市直屬學(xué)校德育常規(guī)觀摩團(tuán)成員受到了深刻的啟發(fā)和教育。通過交流達(dá)到提升德育實(shí)效的目標(biāo),更重要的是形成一個標(biāo)準(zhǔn),把認(rèn)可的內(nèi)容作為下一步德育工作的標(biāo)準(zhǔn)。同時要求:一是要把握住每次德育常規(guī)觀摩活動的機(jī)會,認(rèn)真總結(jié)、對比,形成今后學(xué)校德育常規(guī)工作的標(biāo)準(zhǔn);二是要求校長一定要把所看、所思、所見帶到各自的學(xué)校中去,帶到學(xué)校辦公會上去,從而進(jìn)一步在各自的學(xué)校里形成共識;三是各學(xué)校要將5月份作為長期的規(guī)范月、整治月,同時要加強(qiáng)德育隊(duì)伍的建設(shè)。
第7篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文
[關(guān)鍵詞]德育；校本課程；優(yōu)秀聾人資源
中圖分類號：G60
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1006-0278（2013）08-239-01
一、問題的提出
隨著我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和信息時代的到來，在網(wǎng)絡(luò)化以及多元文化互相交流與碰撞的新形勢下，加之聾生自身生理缺陷造成認(rèn)知水平低下，性格過于敏感與封閉，接受事物不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因而聾啞人犯罪現(xiàn)象日益突出，加強(qiáng)聾生德育教育任重而道遠(yuǎn)。
我校是一所專收聽障殘疾學(xué)生的特殊教育學(xué)校，有著五十年的發(fā)展歷史，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀畢業(yè)生，在各自的工作崗位上辛勤勞作。再者，全國聾人群體中也涌現(xiàn)了一批杰出代表，他們不屈從命運(yùn)，勇于進(jìn)取，取得了驕人的業(yè)績，它們的事跡同樣感動著國人。
聾生在校期間是個性和世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵期。這些優(yōu)秀聾人為學(xué)生樹立了可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，為學(xué)校的德育工作創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的有利條件，提供了豐富的德育資源，是對學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)非常寶貴的精神財(cái)富。因此，濰坊聾校根據(jù)聾生認(rèn)知特點(diǎn)，一方面在學(xué)科中滲透德育教育、在團(tuán)隊(duì)活動中強(qiáng)化德育，另一方面深入挖掘優(yōu)秀聾人資源，以榜樣的力量教育聾生，樹立遠(yuǎn)大理想，向上的人生追求目標(biāo)，培養(yǎng)健全人格，使畢業(yè)生順利走上社會，取得了德育教育實(shí)效。
二、探索與實(shí)施
為了充分挖掘優(yōu)秀聾人使之教育在校聾生，確定了日常滲透和集中教育相結(jié)合的原則；教育分年級進(jìn)行的原則；學(xué)校各線共同參與的原則；運(yùn)用多種載體進(jìn)行教育的原則。做到了各司其職，營造良好氛圍。
（一）搜集優(yōu)秀聾人事跡，開發(fā)校本教材
首先摸底排查，特別近幾年來自主創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)典型。經(jīng)過篩選，十名優(yōu)秀聾人對學(xué)生有較強(qiáng)的教育意義。其次，挖掘畢業(yè)生考入高等學(xué)校后的優(yōu)秀事跡，讓學(xué)生看得見摸得著。再者充分利用網(wǎng)絡(luò)，搜集優(yōu)秀聾人事跡、報(bào)道、新聞圖片，作為德育教育資料，先后搜集了邰麗華、姜馨田、周婷婷、楊軍輝等名人的事跡。建立起優(yōu)秀聾人資源庫，不同階段的班級自行開發(fā)校本教材，教育聾生以名人為榜樣，自強(qiáng)自立，刻苦學(xué)習(xí)。
（二）以優(yōu)秀聾人為資源，開展?fàn)I造富有“優(yōu)秀聾人教育”氣息的校園文化
在實(shí)踐中，選取的優(yōu)秀聾人群體呈現(xiàn)多樣性。由于這些優(yōu)秀聾人曾在學(xué)校學(xué)習(xí)過，因此容易使學(xué)生產(chǎn)生出親切感和自豪感。為了讓優(yōu)秀聾人的優(yōu)秀品質(zhì)得以體現(xiàn)，在德育過程中，以優(yōu)秀聾人的經(jīng)歷啟迪學(xué)生、以優(yōu)秀聾人的精神感化學(xué)生、以優(yōu)秀聾人的成就激勵學(xué)生、以優(yōu)秀聾人的魅力感染學(xué)生，激勵學(xué)生努力完善自我，提升綜合素養(yǎng)，豐盈心靈。
1 優(yōu)秀聾人成為校園文化重要組成部分。教學(xué)樓、宿舍樓、校園樹木處處有名人勵志名言，激勵學(xué)生身殘志堅(jiān)報(bào)效國家。學(xué)校將優(yōu)秀畢業(yè)生、在校三好學(xué)生照片、人生格言、事跡，統(tǒng)一制成牌匾懸掛，以身邊的榜樣激勵廣大師生。優(yōu)秀聾人無時無刻不在激勵著聾生奮進(jìn)。
2 校史展示，成為學(xué)生入學(xué)教育的組成部分。每年新生入學(xué)，特別是高中、中專部學(xué)生入學(xué)后，組織聾生參觀學(xué)校的校史，讓他們一踏入校門，就強(qiáng)烈地感受到學(xué)校的優(yōu)秀聾人的事跡，使之成為奮斗目標(biāo)。
（三）以優(yōu)秀聾人為資源，開展特色活動
根據(jù)聾生的認(rèn)知、心理、年齡特點(diǎn)，開展了一系列以優(yōu)秀聾人群體為主的專題特色活動。
1 邀請?jiān)跒H畢業(yè)生面對面交流。邀請了在濰畢業(yè)生重返學(xué)校，開設(shè)專題講座，與在校學(xué)生談人生、談理想、談自己在校學(xué)習(xí)時體會。
2 利用多種形式學(xué)習(xí)優(yōu)秀聾人事跡。各班級組織聾生，利用班會課、思想品德課，以優(yōu)秀聾人資源庫為內(nèi)容，開展了一系列的專題特色活動。利用黑板報(bào)、德育講座等陣地，開展學(xué)習(xí)優(yōu)秀聾人事跡，做一名有用人才的活動，通過學(xué)習(xí)，使聾生思想品質(zhì)發(fā)生質(zhì)的變化。
3 學(xué)科教學(xué)滲透優(yōu)秀聾人事跡。在學(xué)科教學(xué)中，我們有意識地滲透優(yōu)秀聾人事跡和精神，讓聾生在學(xué)習(xí)活動中時時處處學(xué)優(yōu)秀聾人，讓其精神不斷激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，在舞蹈課中學(xué)習(xí)了邰麗華，在語文課中學(xué)習(xí)了杜銀鈴，在美術(shù)課中介紹戴偉棟……將其刻苦認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事搬進(jìn)課堂，陶冶了學(xué)生的思想情操。
4 組織聾生搜集優(yōu)秀聾人故事，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。利用網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)聾生有意識地搜集整理優(yōu)秀聾人故事，通過合作探究培養(yǎng)學(xué)生動手動腦能力，并以其故事激勵廣大聾生。
5 利用在校聾人優(yōu)秀教師事跡，帶動聾生素養(yǎng)提高。充分利用在校聾人優(yōu)秀老師先進(jìn)典型事跡，以其為榜樣，帶動聾生思想轉(zhuǎn)化。
（四）以優(yōu)秀聾人資源，擴(kuò)展教育內(nèi)涵
現(xiàn)代教育技術(shù)為傳統(tǒng)的德育賦予時代氣息，使德育呈現(xiàn)出開放性、個性化，德育的手段也不再局限于課堂教學(xué)、課外活動之中。
1 組織聾生走出去，看優(yōu)秀聾人生活。組織聾生來到優(yōu)秀聾人生活的地方，了解優(yōu)秀聾人生活，請周邊人講述優(yōu)秀聾人故事。
2 重塑優(yōu)秀聾人的感人歷程。利用多媒體回放歷史，拉近學(xué)生與優(yōu)秀聾人的時間距離。我們利用名人歷史照片和文字資料，制成多媒體課件，在教學(xué)中播放，使學(xué)生加深對優(yōu)秀聾人的影響，激發(fā)對優(yōu)秀聾人的熱愛之情。
3 重溫優(yōu)秀聾人的作品。我校在舞蹈、美術(shù)方面特色顯著，留下了許多珍貴的資料，利用多媒體技術(shù)播放，通過對許多優(yōu)秀名人的作品的重溫，使聾生的道德素養(yǎng)得到提高。
第8篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文
一、家校共育，有效落實(shí)每一個孩子的IEP（個別化）教學(xué)計(jì)劃
學(xué)校自開辦以來始終堅(jiān)持“零拒絕”的招生原則。隨著社會的變化，學(xué)校近年來招收的學(xué)生類別主要由聽障、中重度智障、情障、腦癱、自閉癥、多動癥乃至多重殘障等構(gòu)成。近幾年來，我校結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，緊跟教育改革步伐，大膽實(shí)踐了IEP教學(xué)改革。每學(xué)期都為每個學(xué)生制訂一次IEP教學(xué)計(jì)劃。IEP教學(xué)計(jì)劃就是根據(jù)每個學(xué)生的個體情況，分別從課程入手，結(jié)合課程的幾大領(lǐng)域，逐一進(jìn)行評量，然后根據(jù)評量結(jié)果，由包括家長在內(nèi)的評估團(tuán)隊(duì)為孩子制訂個別教育計(jì)劃，再分別由教師團(tuán)隊(duì)、家長等人員共同將IEP目標(biāo)逐一落實(shí)，為每個孩子的穩(wěn)步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在IEP教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施過程中，家長是計(jì)劃評量、擬定、落實(shí)、調(diào)整、研判等環(huán)節(jié)的重要參與人員之一。初期的生態(tài)環(huán)境評估、家庭教養(yǎng)的方式方法等評估和調(diào)查階段，我們先是對家長進(jìn)行一次培訓(xùn)，目的是讓家長能夠客觀、真實(shí)的反映孩子及孩子周邊的生態(tài)環(huán)境、家庭環(huán)境、孩子適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境等情況。其實(shí)，這一舉動也是在幫助家長建立一些特教理念。如當(dāng)孩子不能適應(yīng)環(huán)境時，我們要怎樣適當(dāng)改變外部環(huán)境，從而讓孩子適應(yīng)生活等。其次，我們會進(jìn)行各個領(lǐng)域的評估，評估過程中都少不了家長的參與，如對于語言評估，我們會讓家長描述孩子的語言發(fā)展過程以及當(dāng)前情況，并及時做好記錄，等等。接下來的落實(shí)、調(diào)整、研判等環(huán)節(jié)，更是需要家長配合完成。學(xué)期末，學(xué)校都要用差不多一周的時間為每個孩子召開一次一對一的綜合研判會議，研判會議由所有任課教師、家長一起召開。這樣的會議，家長從不缺席。教師和家長一起針對這個學(xué)期學(xué)生的IEP目標(biāo)落實(shí)情況，進(jìn)行分析和研討，鼓勵學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，及時改進(jìn)不足。多年的IEP教學(xué)改革實(shí)踐以來，我校已經(jīng)形成了良好的家校共育模式，在教學(xué)活動中，調(diào)動家長主動參與的積極性，在孩子的進(jìn)步中，凸顯家長參與的重要性、實(shí)效性。
二、關(guān)注家長，對個別家長及家長團(tuán)隊(duì)進(jìn)行心理輔導(dǎo)
特殊孩子家庭承受著經(jīng)濟(jì)與精神上的雙重壓力。如何讓家長從孩子帶來的陰霾中走出來？近年來，我校開設(shè)了“家L心語”專欄，由學(xué)校專職心理健康老師通過面談、網(wǎng)絡(luò)等形式，為學(xué)生家長做一對一的心理輔導(dǎo)，對個別有心理困擾的家長繼續(xù)做系列的心理咨詢，幫助其理清思路，提高其克服困難的信心，并聯(lián)系相關(guān)機(jī)構(gòu)為其提供幫助，用電話形式進(jìn)行跟進(jìn)。這樣的做法，有效幫助家長解開心結(jié)，積極面對現(xiàn)實(shí)，尋找正確解決辦法，積極建立一種健康、積極向上、樂觀的生活態(tài)度。
另外，我校還堅(jiān)持做好家長團(tuán)隊(duì)的心理輔導(dǎo)，每學(xué)期開設(shè)一次大型的家長團(tuán)隊(duì)心理輔導(dǎo)課。這樣的活動讓家長感受到，雖然他們家庭特殊，但他們絕不是孤軍奮戰(zhàn)，他們會得到來至社會、學(xué)校、家庭的支持與幫助，在困難面前齊心協(xié)力，共度難關(guān)。
三、協(xié)同社區(qū)，幫助特殊孩子盡早融入社會
家庭、學(xué)校、社會三者形成合力，才是教育發(fā)展的良好模式。大多數(shù)學(xué)校對于家庭教育都是非常重視的，但往往由于學(xué)生學(xué)業(yè)多，忽略了學(xué)生社會交往能力的學(xué)習(xí)與參與。在這一方面，我校能夠根據(jù)學(xué)生社區(qū)參與能力嚴(yán)重缺乏這一特點(diǎn)，專門成立了課題組，對智障學(xué)生社區(qū)參與能力進(jìn)行探索與實(shí)踐。我們把學(xué)生社區(qū)參與活動列入日常教學(xué)中，根據(jù)課程要求，把學(xué)生帶到各類社區(qū)真實(shí)的環(huán)境中，體驗(yàn)參與，親身感受，從而學(xué)到知識，也讓社會接納我們的學(xué)生、了解我們的學(xué)生，能用適合他們的方式進(jìn)行溝通、交往等。如到商場購物、餐館就餐、游樂場游玩、坐公交車、銀行存儲、醫(yī)院就醫(yī)，等等。這些活動離不開家長的支持與協(xié)助。每一次的社區(qū)參與活動，我們都邀請家長一同參與。活動前每位老師和家長都要帶著對孩子的訓(xùn)練目標(biāo)出發(fā)，這不但是孩子學(xué)習(xí)的過程，也是家長學(xué)習(xí)如何幫助孩子實(shí)現(xiàn)社區(qū)參與的過程。每次活動家長們都非常積極，他們認(rèn)真地看老師是如何幫助孩子實(shí)現(xiàn)自己點(diǎn)餐、自己購票、自己找座位，等等。我們也看到了家長們耐心地、一步一步地教導(dǎo)自己的孩子。多年來，家校共育，實(shí)現(xiàn)了孩子參與社區(qū)活動的美好夢想，也為孩子們更好地融入社會打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
四、搭建平臺，開展遠(yuǎn)程家庭教育服務(wù)
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和家長對優(yōu)質(zhì)家庭教育的需求，學(xué)校除了通過家長學(xué)校為全體家長定期授課外，還為家長提供更便捷、更全面、更高質(zhì)量的家庭教育指導(dǎo)和互動服務(wù)。2015學(xué)年度我校利用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，在廣州市各特殊教育家長學(xué)校中率先建立了“家?；印本W(wǎng)站，搭建了家校親子互動的平臺。網(wǎng)站成為每個班級、每位孩子和家長展示的天地；網(wǎng)站促進(jìn)教育教學(xué)管理的提升；網(wǎng)站為家長提供教育知識與方法。為進(jìn)一步提高家長學(xué)校的質(zhì)量，解答家長在家庭教育中的困惑，我校利用班級Q群、微信群等進(jìn)行遠(yuǎn)程家教服務(wù)，利用多元途徑促進(jìn)家長學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展。不少家長反映，番禺培智學(xué)校幼兒部、義務(wù)教育部、職高部的聯(lián)系平臺（網(wǎng)站、空間等）是一所無形的家長學(xué)校，在這個家長學(xué)校里，家長與教師、教師與教師、家長與家長彼此進(jìn)行著互動與交流。良好的遠(yuǎn)程平臺使家長更加積極配合并參與學(xué)校教育管理和班級教育教學(xué)工作。
第9篇：特殊教育學(xué)校德育特色范文
如何落實(shí)德育為先，濟(jì)南市教育局有了自己的回答：“學(xué)好學(xué)會?！蔽覀兪沁@樣詮釋的：“好就是學(xué)生要知道什么是對的，什么是不對的，什么是美的、什么是丑的，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。用《教育規(guī)劃綱要》的話說就是育人為本，德育為先。會就是不僅關(guān)注成績，更要具有掌握知識的本領(lǐng)，感受主宰知識的樂趣。學(xué)，是一個完善自我、主動發(fā)展的過程?！畬W(xué)好學(xué)會’就是通過不斷努力，做一個好人，做一個有用的人?！闭驹诮逃齼r(jià)值觀的原點(diǎn)上我們發(fā)現(xiàn)，與一系列生澀拗口的理念解讀相比較，“學(xué)好學(xué)會”四個字能更準(zhǔn)確地把握住教育的本質(zhì)，用最簡明的路標(biāo)找到教育來時的路。
不過，當(dāng)“學(xué)好學(xué)會”四個字放在濟(jì)南市的德育工作者面前時，大家發(fā)現(xiàn)這并不是一個簡單的目標(biāo)，因?yàn)橐_(dá)到“學(xué)好學(xué)會”的境界，必須將“教好教會”作為支撐。經(jīng)過認(rèn)真的思考，濟(jì)南市教育局明確了這樣的德育思路：由教育局出題，結(jié)合各學(xué)校的德育實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)行破題，讓教育主管部門、學(xué)校、學(xué)生、教師、家長在“學(xué)好學(xué)會”和“教好教會”上各歸其位。
潤物“有聲”
——回歸成長教育的原點(diǎn)
我們認(rèn)為，要讓學(xué)生“學(xué)好”，起點(diǎn)是行為規(guī)范養(yǎng)成教育。良好的外在行為規(guī)范，是引領(lǐng)學(xué)生內(nèi)心向好向善最基本的、如影隨形的提示。教育局為此專門制定了《濟(jì)南市中小學(xué)行為規(guī)范建設(shè)活動實(shí)施意見》，沒想到僅僅是落實(shí)簡單的行為規(guī)范要求，卻遇到了意想不到的問題，同學(xué)們說：“做那些事，不好意思?！?/p>
我們通過校園調(diào)查，向全市同學(xué)展示了一組組“好意思”與“不好意思”的對照。
—跟著大家一起闖紅燈，好意思；看到有盲人過馬路，真想伸把手，但不好意思。
—隨手在教室扔張廢紙，好意思；撿起身邊的垃圾，不好意思。
—升旗的時候左搖右晃，好意思；升旗的時候大聲高唱國歌，不好意思。
“好意思”與“不好意思”現(xiàn)象的剖析，使同學(xué)們看到潛意識中已經(jīng)模糊了的價(jià)值觀念，構(gòu)成了“明辨是非”這一“學(xué)好”的基點(diǎn)，更重要的是它抓住了生命成長特定階段的心理特征，從一個極小的角度喚醒了同學(xué)們向好意識的自覺。
于是，實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生開展了“當(dāng)文明的鏡頭對準(zhǔn)我們”的活動—清點(diǎn)學(xué)校、社會及家庭生活中的不文明習(xí)慣；南上山街學(xué)校的同學(xué)通過校園調(diào)查發(fā)現(xiàn)：一名門衛(wèi)僅開關(guān)校門這一項(xiàng)工作，高峰時一小時就要六十余次，同學(xué)們倡議除了向老師問好還要向門衛(wèi)和保潔員問好，讓校園中的每一位普通勞動者享受到來自學(xué)生的尊重；濟(jì)南外國語學(xué)校的“原樣交接制度”則將行為規(guī)范落實(shí)到最細(xì)微處，即所有公共場所使用前與使用后，衛(wèi)生和公物要保持一致。
在全國文明城市測評中，采取的方法就是將鏡頭架在各城市的鬧市區(qū)來考核學(xué)生的行為規(guī)范狀況，濟(jì)南市的中小學(xué)生在真正的鏡頭前經(jīng)受住了考驗(yàn)，濟(jì)南市未成年人思想道德建設(shè)評估居全國前列。
最親近的是最自然的
——回歸教育陣地的原點(diǎn)
當(dāng)今的德育創(chuàng)新似乎更講究挖掘新資源，尋找新陣地，但我們卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里很多原有的教育陣地在發(fā)展的過程中被丟掉了。
一個陣地是黑板報(bào)，原先學(xué)生每周出一次黑板報(bào)，自己構(gòu)思、設(shè)計(jì)、畫圖，這既是一個學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和提高的過程，也是一個分享智慧的過程。現(xiàn)在大部分學(xué)校的墻面已交給所謂的“校園文化公司”來設(shè)計(jì)制作，這種沒有學(xué)生參與的“校園文化”雖美輪美奐，又有多少能真正走進(jìn)學(xué)生的心里呢？
還有一個陣地是衛(wèi)生區(qū)，原來學(xué)校在校園劃定衛(wèi)生區(qū)，把學(xué)生分成小組，每周安排一個小組輪流值日，學(xué)生分工合作，既培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動的好習(xí)慣，還能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。現(xiàn)在大部分學(xué)校把這個陣地交給了物業(yè)公司，與此同時為完成勞動實(shí)踐的課時安排，還要利用各種關(guān)系去開發(fā)社會實(shí)踐基地，甚至去“購買”社會實(shí)踐課。試想，如果在校園中我們都不能放心地把這些事情交給學(xué)生做，所謂社會實(shí)踐的功效又有多大呢？
為此，濟(jì)南市教育局專門制定了《強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值體系教育，加強(qiáng)學(xué)校陣地建設(shè)的實(shí)施意見》，濟(jì)南的學(xué)校正在一個一個收復(fù)這些傳統(tǒng)的教育陣地。久違的黑板報(bào)比賽重新在全市展開，信息工程學(xué)校的徐萌同學(xué)說：“畫黑板報(bào)比賽比用電腦設(shè)計(jì)flash和photoshop還有成就感，我的作品全校同學(xué)都能看得見?！崩蠋熣f：“真沒想到，設(shè)計(jì)黑板報(bào)這種看上去‘老土’的活動，在學(xué)生心里還這么有市場?！毙@、餐廳、實(shí)驗(yàn)室、花園、菜地甚至衛(wèi)生間的打掃和清理又回到學(xué)生手中，名字各有不同，或叫“校園小義工”，或叫“校園學(xué)雷鋒崗”“校園服務(wù)崗位競標(biāo)”。濟(jì)南中學(xué)的劉雨欣同學(xué)說：“這個學(xué)期我承包了花園里的座椅，從那時候起我特別愛到花園去逛逛，那幾個座椅讓我對學(xué)校有了一份自己的牽掛，也有了一份自己的驕傲?！?/p>
最親近的才是最自然的，原來“教好”“學(xué)好”最強(qiáng)大的動力和最豐富的教育資源就在學(xué)生身邊。
學(xué)校的生命力在于特色
——回歸教育公平的原點(diǎn)
主管基礎(chǔ)教育的王春光副局長在出國參觀的時候，一所只有94人的小學(xué)校給他留下了難忘的印象：“校舍只有一排平房，體育館等設(shè)施一應(yīng)俱全，在這里我們遇到了人人稱道的最好的老師，我們還看到了校方提供的門類齊全的課程設(shè)置及指導(dǎo)。我的幾家房東都不約而同地選擇把孩子送到這所小學(xué)就讀，他們也不約而同地給了這所學(xué)校一樣的評價(jià)：這是一所很好的學(xué)校?！?/p>
2011年9月，《濟(jì)南日報(bào)》的一則新聞讓王春光副局長深感安慰：家住市立一院附近的小學(xué)生李圣男每天都經(jīng)歷著這樣的“旅程”：早上6點(diǎn)從市中心出發(fā)，換乘兩次公交車來到東部城郊的農(nóng)村學(xué)?！⒏?shí)驗(yàn)小學(xué)上學(xué)。幾年后，按照回遷政策她可以轉(zhuǎn)到離家只有10分鐘路程的城區(qū)小學(xué)就讀，然而她拒絕了，因?yàn)檫@所農(nóng)村學(xué)校“和城區(qū)學(xué)校一樣好”。
實(shí)現(xiàn)教育公平是現(xiàn)代社會追求的目標(biāo)，也一直是濟(jì)南市教育局不斷努力的方向。去深山溝的小學(xué)聽課是教育局領(lǐng)導(dǎo)的工作常態(tài)，去的最多的地方是外來務(wù)工人員子女學(xué)校、特殊教育學(xué)校。
沒有什么比社會公平更令人向往，因?yàn)椤肮秸x比太陽還要有光輝”。為此，濟(jì)南市更是做出了讓社會為之一振的大事，優(yōu)秀教師、特級教師交流交換，實(shí)現(xiàn)真正意義上的資源共享，市教育局制定《濟(jì)南市教師交流交換實(shí)施意見》，2011年，115名特級教師開始跨校交換，2012年又增加了優(yōu)秀管理人才的跨校交換，他們肩負(fù)使命、言傳身教，成為學(xué)校師生學(xué)習(xí)的榜樣和力量，實(shí)驗(yàn)中學(xué)的朱崇軍老師來到回民中學(xué)交流，期限是三年，教習(xí)慣了名校好學(xué)生的他在深入任教班級半年后感慨萬分：“原來真的不知道，每一個問題學(xué)生的身后，竟有那么多令人心酸和悲憫的故事，我要用積極的心態(tài)去影響他們?！?/p>
當(dāng)教育回歸公平的原點(diǎn)，每一所學(xué)校都找到了自己存在的價(jià)值、辦學(xué)的特色和發(fā)展的生命力。
幸福教育人生
——回歸師生共同成長的原點(diǎn)
教育的本質(zhì)是育人，只有最大限度地激發(fā)全體教師自覺地開展創(chuàng)新工作，尋找最為科學(xué)的“教好教會”的途徑，才能全面提高育人質(zhì)量。
楊松銀老師是歷城鮑山學(xué)校一名普通班主任，2011年入選濟(jì)南市優(yōu)秀班主任工作室，2012年獲得“山東省中小學(xué)德育工作先進(jìn)工作者”和“山東省十佳創(chuàng)新人物”榮譽(yù)稱號，面對媒體他卻這樣說：“濟(jì)南市班主任工作室，讓我找到一種幸福而有尊嚴(yán)的職業(yè)歸宿，讓我對德育和班主任工作的理解更加深邃，它為我提供了一個成長的橋梁，既是我專業(yè)成長的一種激勵，也是我成長的平臺?！币荒陙?，首批35位班主任完成了所有規(guī)定課題，結(jié)集出版了《優(yōu)秀德育案例》《優(yōu)秀主題班會集》，他們又在籌備全市班主任工作年會，工作室的成員們稱之為“快樂嘉年華”，因?yàn)槊恳晃还ぷ魇页蓡T要為全市班主任展示一節(jié)主題班會和一場精彩報(bào)告。濟(jì)南外國語學(xué)校李秋林老師準(zhǔn)備的班會主題是《足跡》，他要讓縣區(qū)學(xué)校的班主任老師們看到一節(jié)令人難忘、讓人震撼的班會，三中孫玉璽老師的報(bào)告主題是《中學(xué)生最需要的主題班會》，他要用案例說明如何開好主題班會，如何發(fā)揮主題班會在學(xué)生成長中的作用。
在北大槐樹第一小學(xué)，我們啟動了全市教育志愿行動。每周一至周五下午4～5點(diǎn)，是全市范圍內(nèi)“愛在校園—教育志愿者在行動”時間，按照志愿者數(shù)量及學(xué)校所能提供服務(wù)的實(shí)際能力，優(yōu)先考慮為外來務(wù)工人員子女、學(xué)習(xí)困難及家庭困難的學(xué)生提供服務(wù)。崔珊老師是辛莊小學(xué)的志愿者老師，她深情地說：“做教育志愿者讓我更加理解教育者的崇高，深深懂得了教師是一種能把自己和他人都變得更美好的職業(yè)?！?/p>
“一個人可能走得很快，但一群人可以走得很遠(yuǎn)?！睗?jì)南市教師群體正行走在幸福教育的路上，他們光彩奪目。
溫暖的港灣
——回歸家庭教育職能的原點(diǎn)
當(dāng)代學(xué)校德育是一個開放的社會化系統(tǒng)，學(xué)生思想觀念、道德品質(zhì)的形成，不可能完全由學(xué)校教育獨(dú)立完成，而更多地受到家庭、社會的影響。
在濟(jì)南市的各個學(xué)校，家長委員會成為構(gòu)建家校合力的強(qiáng)大紐帶。陽光100小學(xué)親子活動，新苑小學(xué)的爸爸媽媽大講堂，山師附小開發(fā)的家校課程，濟(jì)南一中家長晚自習(xí)值班并參與學(xué)校宿舍食堂招投標(biāo)，這些早已不是新鮮事；德興街小學(xué)五年級家委會主任董明哲自從擔(dān)任學(xué)校家委會主任駐校上班后，對學(xué)校的熱心和對工作的熱情超乎想象，以前遇事總要先埋怨學(xué)校，現(xiàn)在遇事先找自身原因，還擔(dān)當(dāng)起家長QQ群的群主，化解各種矛盾；營東小學(xué)的魏林甲老大爺已經(jīng)成為全校學(xué)生的姥爺，學(xué)校板凳椅子壞了，學(xué)生們第一個想到他，今年教師節(jié)晚會上，全體師生向他道謝：“魏姥爺，您辛苦了！”
