海市蜃樓文言文精選(九篇)

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第1篇：海市蜃樓文言文范文

關(guān)鍵詞 中職語文；文言文教學(xué)；誦讀作用

初中時學(xué)生就開始接觸文言文了，也了解了一些文言文的知識，但由于初中語文教學(xué)中對于文言文考查的不是很多，所以不少文言文教學(xué)只是流于形式。因此，如何在文言文教學(xué)中切實(shí)提高學(xué)生閱讀文言文的能力，如何提高中職文言文教學(xué)的效率等一系列問題，擺到了突出的位置，而當(dāng)前中職文言文教學(xué)普遍存在以講代讀現(xiàn)象，這就背離了文言文學(xué)習(xí)的初衷。

古人說：“讀書百遍，其義自見”，古人的這條經(jīng)驗(yàn)是寶貴的。讀是文言文學(xué)習(xí)的入門之徑。宋人朱熹說過：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾。”（朱熹《讀書之要》）然而，現(xiàn)在置身于絕大多數(shù)的語文課堂，聽到的是教師們慷慨激昂的講解，看到的是學(xué)生們埋頭奮筆記錄，而少了莘莘學(xué)子的瑯瑯讀書聲。

老師逐字逐句翻譯，學(xué)生逐字逐句記下來卻缺少朗讀的教學(xué)現(xiàn)象，目前越來越普遍。當(dāng)然，出現(xiàn)這種現(xiàn)象有很多原因：

其一，受考試制度的影響。其二，一般而言，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文普遍存在障礙。面對古今差異，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文難免會產(chǎn)生畏難情緒，而教師的繁瑣講解和文言文助讀資料的詳細(xì)注釋，更使得學(xué)生疏于思考，人云亦云。以上提到的這些障礙使得學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，也導(dǎo)致了學(xué)生在朗讀、背誦上不愿多花時間?！皾M堂灌”、“一言堂”等現(xiàn)象在課堂中難以改變，朗讀教學(xué)往往是來去匆匆，如雁掠過，且又“雁過無痕”，文言文的朗讀教學(xué)始終被冷落在一旁。然而，對于學(xué)生而言，文言文的朗讀卻起著相當(dāng)重要的作用：

一、有利于學(xué)生不斷積累材料

誦讀是學(xué)習(xí)文言文最重要的方法?！案褂性姇鴼庾匀A”，有了豐富的語言積累，培養(yǎng)和提高語言能力還會是件難事嗎？“讀書破萬卷，下筆如有神?！惫糯奈娜四?，像三國七步成詩的曹植，南朝倚馬可待的袁虎，若非平時讀得多背得多，學(xué)富五車，能文思泉涌，才高八斗嗎？對私塾持批判態(tài)度的魯迅先生，其古文基礎(chǔ)恰恰是在私塾里打下的；聽說巴老十二三歲時就能背《古文觀止》，茅公能背《紅樓夢》等等，想必并非子虛烏有。不多讀多背，能寫得出那些劃時代的扛鼎之作？

二、有利于提高學(xué)生審美能力

漢字有著悠久的歷史，它有音義結(jié)合，信息量大，構(gòu)詞能力強(qiáng)，簡練達(dá)意等優(yōu)點(diǎn)。延用幾千年的文言文是我國古代的書面語言，它言約意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)，有著獨(dú)特的魅力。沿用至今的成語、典故、名言警句大多出自文言文。學(xué)習(xí)文言文，不僅能夠使學(xué)生感受到祖國語言文字的精美深邃，豐富典雅，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣，而且能更好地繼承人文傳統(tǒng)，從而使學(xué)生更加熱愛母語，更好地理解和運(yùn)用現(xiàn)代漢語，更好地提高自身修養(yǎng)。

例如：教學(xué)《岳陽樓記》時，注意指導(dǎo)駢讀法，讀駢句節(jié)奏必須整齊劃一，如：“不以／物喜，不以／己悲”；“銜／遠(yuǎn)山，吞／長江”；“居／廟堂／之高／則憂／其民，處／江湖／之遠(yuǎn)／則憂／其君”等。通過正確朗讀，培養(yǎng)審美情趣。又如《醉翁亭記》全文中連用21個“也”字，讀起來只覺得神采飛揚(yáng)、搖曳生姿卻無單調(diào)重復(fù)之感。層次分明，抒情淋漓盡致，“也”的反復(fù)運(yùn)用，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，無疑是一種美的享受。指導(dǎo)朗讀時重點(diǎn)要讓學(xué)生知道“也”字表達(dá)的幾種語氣：有陳述（用于描繪景物）；有肯定（用于介紹人名）；有感嘆（用于直抒胸臆），讓學(xué)生通過語氣體會作者情感。

三、有利于加強(qiáng)學(xué)生記憶力

中職生的記憶力正處于巔峰狀態(tài)，大量的朗讀、記憶可以讓學(xué)生快速進(jìn)行知識儲備，所以要抓住這一契機(jī)，大量朗讀以至熟讀成誦，加強(qiáng)記憶。

文章不是無情物，而蘊(yùn)含在文中深遠(yuǎn)的意境、高妙的立意、細(xì)致的刻畫等往往需要反復(fù)誦讀才能領(lǐng)會。文言文教學(xué)中更應(yīng)注重誦讀，有些文章學(xué)生初看不懂，講解會使句子變得淺白、淡而無味，削弱了文章的意境美。只有通過指導(dǎo)后反復(fù)誦讀，才能讓學(xué)生在潛移默化中感悟出作者所表達(dá)的意境，領(lǐng)悟到雪后初霽，雨后彩虹，海市蜃樓等佳境，提高審美鑒賞能力，同時也加強(qiáng)了學(xué)生的記憶力。

四、有利于激發(fā)閱讀的興趣

興趣是最好的老師。有了興趣，學(xué)生就會潛心學(xué)習(xí)，定會有較好的收獲，文言文采用誦讀法教學(xué)也正是符合學(xué)生這種心理。中職語文教材上的文言文都是文質(zhì)兼美、人文性強(qiáng)的好文章，教師通過聲情并茂的朗讀，把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學(xué)生，同時通過學(xué)生涵泳誦讀，逐漸品味文中獨(dú)特情味，激發(fā)美感從而引發(fā)對文本的學(xué)習(xí)興趣。比如學(xué)習(xí)《項脊軒志》這篇文言散文，當(dāng)讀到“余泣，嫗亦泣”的時候，同學(xué)們深深地為那種洋溢著的親情所感動，整堂課都緊緊跟隨作者體味“多可喜，亦多可悲”的復(fù)雜感情。

如果我們采用“一言堂”、“填鴨式”的教學(xué)方法，老師喋喋不休的串講，對號入座的翻譯，搞得學(xué)生昏昏欲睡，興趣索然，又怎能體會出文章所表達(dá)的情感呢？又怎能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

五、有利于培養(yǎng)學(xué)生想象力

朗讀是言志傳神、負(fù)載思想的一種語言表達(dá)藝術(shù)，是文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的再創(chuàng)作。教師有表情的朗讀，必然使學(xué)生對作品“臨其境，聞其聲，睹其貌，見其行”，醉心癡情，進(jìn)入角色，進(jìn)而針對作品的有關(guān)描寫，充分調(diào)動記憶倉庫中的表象積累與生活經(jīng)驗(yàn)儲備，廣闊地展開相似、相近聯(lián)想，創(chuàng)造出活靈活現(xiàn)新的形象。現(xiàn)代接受美學(xué)也告訴我們，讀者不僅是藝術(shù)作品的被動、消極的欣賞者，而且也應(yīng)該成為作品藝術(shù)形象的主動參與者及積極的再創(chuàng)造者。師生聲情并茂地朗讀必然使學(xué)生積極主動地對文言文作品中的人物情態(tài)進(jìn)行想象和再創(chuàng)造。學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了一定的鍛煉和提高。教師講授《促織》中成名捕蟋蟀一節(jié)，用輕聲朗讀“側(cè)聽徐行”，“如尋草芥”，“冥搜未已”，用急促聲朗讀“逐而得之”，學(xué)生就會隨著老師輕重緩急、高低長短地朗讀，結(jié)合自己捕捉蟈蟈兒的情景產(chǎn)生聯(lián)想，再現(xiàn)出成名捕蟲難，失蟲心焦，復(fù)得而喜的人物形象。

第2篇：海市蜃樓文言文范文

文言文是古人留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)，經(jīng)歷了上千年錘煉。已經(jīng)成為了我們民族精神內(nèi)涵的源頭活水，深沉的思想，誠實(shí)的品德，寬宏的懷抱，所以我們需要去學(xué)習(xí)繼承。文言文是語文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分。依綱據(jù)本，牢固掌握課內(nèi)學(xué)過的文言文基礎(chǔ)知識，靈活運(yùn)用已知信息去解決未知的問題，提高文言文的整體閱讀能力，是文言文閱讀學(xué)習(xí)中貫穿始終的指導(dǎo)思想。同時，學(xué)習(xí)文言文是陶冶情操，歷練品質(zhì)的重要手段。

那么，如何有效引發(fā)學(xué)生的閱讀激情，更好地把握文言文基礎(chǔ)知識呢?

一、美讀入境，閱讀方法多樣化

1　教師范讀，感染學(xué)生

語言的美感給人的高尚精神享受常常使人樂此不疲。語文教師如果不善于朗讀，怎么能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品的佳境，去領(lǐng)略文學(xué)作品的意味，去追求語言表達(dá)的完美呢?教師范讀可以利用自己的情感打動學(xué)生，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。首先，教師要以嫻熟的朗讀技巧“示范”朗讀課文，以期開啟學(xué)生的心扉，將其率先帶入特定的境界。師生共同營造一種情感上的“和諧共振”，一種“可意會而不可言傳”的情境，為朗讀做好情感上的準(zhǔn)備。其次，教師在布置朗讀前對課文的講析盡量講究語言的抑揚(yáng)頓挫，語調(diào)的變化，以便起到很好的示范和帶動作用。

教師在教學(xué)文言文時，只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，才能讓學(xué)生直接體會到文言文所具有的藝術(shù)美，增強(qiáng)學(xué)生對文言文的美學(xué)感染力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情。

2　配樂朗誦，情感渲染，領(lǐng)略文言文的音樂美

好的音樂，總給人余音繚繞的美感。古今中外好的詩文有急切舒緩、起承轉(zhuǎn)合的律動的特點(diǎn)。學(xué)生也只有通過恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行朗讀，才能從語調(diào)的高低、節(jié)奏的急緩、語速的快慢感受到詩文的旋律美。

在文言文的教學(xué)中，萬不可忽視音樂的存在。文言文的風(fēng)格多種多樣，異彩紛呈。有的豪邁奔放，有的含蓄婉約；有的瀟灑飄逸，有的沉郁頓挫；有的輕快明麗，有的慷慨悲歌。如能給這些美文配以風(fēng)格相似的音樂，則如紅花配以綠葉，藍(lán)天點(diǎn)綴以白云，相互彰顯，互為襯托。精美的配樂朗誦不但能提高學(xué)生的注意力，更有利于聽者在音樂的渲染中更好地感知作品意境，領(lǐng)悟作者的思想情感，接受語言美、音樂美的雙重熏陶。例如給《石鐘山記》配以古箏曲《高山流水》，《高山流水》舒緩恬美的旋律對表現(xiàn)石鐘山自然山水的意境起到了烘托渲染作用，山水般的旋律與石鐘山的風(fēng)光，二者互為襯托，能引起聽者強(qiáng)烈的共鳴。在此基礎(chǔ)上，教師還可以組織配樂朗誦比賽，讓學(xué)生在音樂的感染下融入文章的境界中，讓文學(xué)與音樂一起提升學(xué)生的思想審美境界。

3　情境設(shè)置，意象積累，利用多媒體化抽象為具象

文言作品中涉及到大量的文化、文學(xué)常識，都直接影響到對文章內(nèi)容的理解，這些內(nèi)容也是學(xué)生不太熟知的部分，比如《琵琶行》中學(xué)到關(guān)于琵琶女彈奏技巧高超的段落時，可運(yùn)用計算機(jī)輔助教學(xué)的動畫形式播放一段琵琶獨(dú)奏曲的VCD，讓學(xué)生通過聽覺和視覺來觀察“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的指法，感受“大珠小珠落玉盤”、“冰泉冷澀弦凝絕”、“銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵騎突出刀槍嗚”的琴聲。

當(dāng)然，朗讀的形式還：肓多種多樣，除了范讀、配樂朗讀、誦讀，還有齊讀、單讀、接力讀、對讀、分角色讀、賽讀、錄音讀、表演讀等等，這些都能收到良好的教學(xué)效果。

二、要重視整體閱讀，弄清文章大意

為了把學(xué)生視野放大到閱讀整體上面，為了熟讀成誦，就必須尋找文章線索。所以必須整體把握文章內(nèi)容。如《赤壁賦》，從情感的角度看，它的文章線索是喜悲樂。沿線讓學(xué)生去感知喜的畫面，悲的景象，樂的情境，然后讓學(xué)生明確因何而喜，因何轉(zhuǎn)悲，因何而樂。這樣作品輪廓在學(xué)生心目中就明朗了。

文言文整體閱讀主要包括三點(diǎn)：一是“篩選文中的信息”，二是“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”，三是“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”。文言文是“文”，應(yīng)該按照文章閱讀的規(guī)律和方法去“解讀”。由于語言的古今演變，讀文言文必須面對的就是語言的疏通理解問題。學(xué)習(xí)文言文的目的之一就是能夠積累一定的文言詞匯和文言知識，為以后自己能獨(dú)立進(jìn)行課外閱讀打下良好的基礎(chǔ)。因此，我們不能忽視整體閱讀，弄清文章大意。

比如在教歸有光的《項脊軒志》時，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，在反復(fù)誦讀中體會到歸有光把自己滿腔的思念掩藏在亭亭如蓋的枇杷樹里，滲透在字面之后的滄桑之感和懷舊之情就坦露在了讀者面前。

三、含英咀華，指導(dǎo)學(xué)生體會文章意境

文章不是無情物，而蘊(yùn)涵在文中深遠(yuǎn)的意境、高妙的立意、細(xì)致的刻畫等往往需要反復(fù)朗讀才能領(lǐng)會。文言文教學(xué)中更應(yīng)注重朗讀，有些文章學(xué)生初看不懂，講解會使句子變得淺白，淡而無味，削弱了文章的意境美。只有通過指導(dǎo)后的反復(fù)朗讀，才能讓學(xué)生在潛移默化中感悟出作者所表達(dá)的意境，領(lǐng)悟到雪后初霽、雨后彩虹和海市蜃樓等佳境，從而提高審美鑒賞能力。

如在學(xué)習(xí)王勃的《滕王閣序》這篇文章時，作者的思想感情經(jīng)歷了“喜－悲－壯”的變化。前兩段寫山川秀色的壯美意境，在誦讀時應(yīng)讀出作者飽覽美景時的欣喜之情。而到了“山高地迥，覺宇宙之無窮，一興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”時，作者的情緒便開始從“喜”的高峰跌至“悲”的低谷，因此應(yīng)用緩慢的節(jié)奏和低沉的語調(diào)，讀出王勃空有報國志而無報國門的悲涼之感。到了第四段，王勃的思想感情又發(fā)生了變代，他在悲哀和豪情的矛盾中最終完成了由“悲”到“壯”的飛躍，吟誦出了“窮且益堅，不附青云之志”的壯歌，因此誦讀由低沉到激昂，把作者的思想感情變化的流程表現(xiàn)出來。

四、還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，把討論交流與對比鑒賞相結(jié)合

討論交流是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對文章的思想內(nèi)容和寫作風(fēng)格等方面的疑問進(jìn)行切磋、探討、交流的過程。而鑒賞是一個感覺與理解、感情和認(rèn)識相統(tǒng)一的活動。課本上所選的文言文，無論從立意、寫法還是語言風(fēng)格上都有許多可圈可點(diǎn)之處，它的美是無處不在的，在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)讓學(xué)生多讀多體會，并用讀后感的形式將其表現(xiàn)出來。這種感悟能將學(xué)生的思維導(dǎo)入更深更遠(yuǎn)的境界。蘇軾有詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。學(xué)生在誦讀試譯的過程中，對文章的語言風(fēng)格、寫作方法、立意等已經(jīng)有了大致的了解，但因?yàn)槊總€人的閱歷不同，切入的角度也不同，他們的見解往往不一致。在這種情況下，讓學(xué)生互相交流，培養(yǎng)他們積極思考和交流的習(xí)慣。

第3篇：海市蜃樓文言文范文

一、創(chuàng)設(shè)情景，引起興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步感知

蘇霍姆林斯基說過：“只有當(dāng)感情的血液在知識這個活的機(jī)體中歡騰、流動的時候，知識才會觸及人的精神世界?！闭Z文教學(xué)離不開情，離不開趣。因此，在語文教學(xué)中，巧妙地運(yùn)用電教媒體精心創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的情境，可以增強(qiáng)對學(xué)生的感官刺激，調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，活躍學(xué)生的主動思維。

如七年級下冊《土地的誓言》一課，作者在文字中所飽含對失去的土地的強(qiáng)烈感情，那種在文字中奔騰的思緒，對于對那段歷史已不甚了解的初中生，已經(jīng)沒有什么感染力了。針對這種情況，我在上課時，通過東北的美麗富饒與日軍鐵蹄之下的生靈涂炭二組畫面進(jìn)行對比，并且配上悲壯的音樂《松花江上》，在強(qiáng)烈的視聽結(jié)合的情境之下，通過最直接的感知，喚起他們內(nèi)心深處的情感。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，在這種情境之下，學(xué)生已能與課文的語言文字產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的共鳴。在課上，有的學(xué)生泣不成聲，甚至連聽課老師都為之動容。在這種氛圍之下，學(xué)生各種感官都最大限度地調(diào)動起來，成功地引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行初步的感知。

二、結(jié)合課文，加強(qiáng)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生整體感知

多媒體為創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境提供了極大的便利，它通過提供圖片、視頻、聲音等多種媒體，構(gòu)建情景交融的教學(xué)情境，活躍課堂氣氛，把需要學(xué)生有意注意接受的知識，變?yōu)闊o意注意并輕松獲得，從而收到良好的教學(xué)效果。

如在上《土地的誓言》一課中，激情洋溢的課文朗讀、觸目驚心的圖片展示與雄渾悲壯的背景音樂的完美結(jié)合，使學(xué)生完全融入到了課文語言文字所展現(xiàn)出來的語境之中。蘇霍姆林斯基曾說：“課上得有趣，學(xué)生就可以帶著一種高漲的波動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對前面展示的真理感到驚奇和震驚。”在聽課文朗讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情緒始終十分高漲，有的同學(xué)已不自覺地輕聲讀著。在多媒體這個媒介的輔助下，課文的語言文字產(chǎn)生了巨大的張力，這時學(xué)生的主體學(xué)習(xí)性得到極大的體現(xiàn)，語文教學(xué)過程變成一種積極主動的要求獲得。

三、突出難點(diǎn)，品讀課文，加深課文理解

多媒體技術(shù)在綜合處理和控制符號、語言、文字、聲音、圖象等方面具有高超的能力，運(yùn)用這一特有功能，可以變抽象為具體，變靜態(tài)為動態(tài)，從而化枯燥為生動，化靜為動。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字過程中的障礙就是我們教學(xué)的難點(diǎn)，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)這一特有的功能，就能幫助學(xué)生解除抽象思維、邏輯思維、語言理解與表達(dá)方面的困難，從而降低難度，使教學(xué)中的難點(diǎn)得以順利突破，給學(xué)生留下深刻的印象，更有助于激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)活動。借助計算機(jī)多媒體軟件的開發(fā)平臺，教師就由課堂的主宰者、知識的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的組織者、學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者、學(xué)生自主活動過程的指導(dǎo)者和意義建構(gòu)的幫助者，取代了主要靠教師講授、板書的灌輸式的陳舊的教學(xué)模式。

如在上《山市》一課時，所有的學(xué)生都沒有見過海市蜃樓，很難從較晦澀的文言文中感受到這種自然現(xiàn)象的神奇，本來很有趣的課文就會變成一節(jié)單純的釋義課，上得十分的無味。我在上課時，用多媒體把山市變化“初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)；發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)；階段：危樓的出現(xiàn)?！钡膱D片展示出來，再配上課文朗讀，使本來較難理解的文言文變成生動形象的圖片，在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，到最后成誦。整個教學(xué)過程，學(xué)生都保持著十分積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。更可貴的是，他們能通過圖畫與課文進(jìn)行對比，并能主動找到文中較難理解的句子，要求老師進(jìn)行分析，表現(xiàn)了極強(qiáng)的求知欲望。又如在上《福樓拜家的星期天》一課中，學(xué)生很難把握文中細(xì)致、生動、準(zhǔn)確的人物描寫。我在上課時，先展示出各個作家的肖像畫，先請同學(xué)進(jìn)行描述，再由學(xué)生找到文中描寫的語句，然后進(jìn)行對比，他們自然而然地發(fā)現(xiàn)，同學(xué)的描述有許多不到位的地方，進(jìn)而了解人物描寫的作用，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

四、培養(yǎng)興趣、主動探索、提升審美能力

現(xiàn)在初中語文課本所選的范文，最顯著的一個特點(diǎn)就是在注重對學(xué)生的思想教育的前提下，較多地增加了語言優(yōu)美、立意新奇、境界開闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美能力，同時也發(fā)展了他們的思維，豐富了他們的語言。但教這些文章時，如果僅靠老師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥，學(xué)生一頭霧水，關(guān)鍵是學(xué)生對生活的體驗(yàn)不夠。

如果利用計算機(jī)的多媒體特性，通過有聲的畫面，再現(xiàn)生動的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境，體現(xiàn)文章的主旨，獲得深刻的印象，既陶冶了情操，又提高了審美能力。

第4篇：海市蜃樓文言文范文

唐詩教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；唐詩教學(xué)能夠在潛移默化中提高學(xué)生的藝術(shù)想象力，為其以后的多元生活打下基礎(chǔ)；唐詩教學(xué)有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。唐代是一個人文昌瑞的年代，無論是在開元盛世的繁榮下，還是在天寶流亂的昏暗下，詩歌的腳步從未停止過，優(yōu)秀的作品源源不斷地呈現(xiàn)在人們眼前。學(xué)生閱讀唐詩時會被其豐富的社會內(nèi)容、高超的藝術(shù)技巧所深深感染，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的民族自豪感。

縱觀本人13年的初中語文教學(xué)以及參與的各級語文教研活動，我們現(xiàn)階段的初中唐詩教學(xué)主要還是從字詞句的講解到篇章結(jié)構(gòu)，中心思想以及寫作特點(diǎn)的賞析，形成了較為刻板的教學(xué)模式。一、主要問題

1.重分析，輕誦讀

在初中唐詩教學(xué)的課堂中，大多教師將教學(xué)的重難點(diǎn)設(shè)定為分析這首詩歌的思想感情，寫作特點(diǎn)或表達(dá)技巧等，對于學(xué)生的誦讀并沒有提出很高的要求。雖然在一開始或最后會給予學(xué)生時間去朗讀詩歌，但是這樣的朗讀僅僅是為了讓學(xué)生解決詩歌中字詞的讀音問題，或使學(xué)生通過誦讀達(dá)到背誦的目的，而并沒有真正發(fā)揮誦讀的作用。學(xué)生誦讀唐詩的真正意義并不僅僅借此來讀準(zhǔn)字詞的讀音，而在于了解詩歌中的內(nèi)涵與精華，體味詩歌的音韻之美、節(jié)奏之美和形象之美。這些精華部分往往不是走馬觀花般的朗讀就能體會，而是需要學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段通過不同方式的誦讀才能讀出對詩歌的整體感覺，才能達(dá)到如陶淵明般的精益求精。

2.重釋義，少感悟

在初中唐詩教學(xué)課堂中，大部分初中語文教師還會選擇運(yùn)用“字字落實(shí)，全詩串講”的教學(xué)方法。具體的教學(xué)情況就是教師先把唐詩當(dāng)成文言文，進(jìn)行字詞解釋，將唐詩的內(nèi)容以及整體含義全部解釋出來，再讓學(xué)生用自己的語言將全詩翻譯一遍。唐詩之所以能讓人心曠神怡，心靈陶醉，那是因?yàn)樗囆g(shù)形象創(chuàng)造的結(jié)果。詩歌的藝術(shù)形象創(chuàng)造具有它的獨(dú)特性，它不像散文那樣對事物做詳盡的描寫，也不像小說那樣對事物的發(fā)展過程做具體的敘述，而是通過“意境”來構(gòu)建自己的藝術(shù)形象體系并抒發(fā)自己的主觀感情的?！耙饩场敝械摹耙狻笔窃娙耸惆l(fā)的思想感情，“境”是詩中所描繪的生活圖景，所以意境是主觀情感和客觀景物相融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)形象。詩中豐富的情感和優(yōu)美的意境是需要感悟的，如果在唐詩的賞析過程中只注重解釋詩句的含義，忽略對詩歌情感和意境美的感悟，那么唐詩教學(xué)根本就不能發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)想象力和審美情趣的作用。

對初中唐詩教學(xué)存在的問題進(jìn)行剖析后可以看出，教師在教學(xué)方面還有許多值得我們?nèi)ジ倪M(jìn)的地方：

二、改進(jìn)策略

1.重誦讀教學(xué)，以讀促學(xué)

針對之前唐詩教學(xué)“重串講，輕誦讀”的問題，本人認(rèn)為在唐詩教學(xué)中應(yīng)該重視誦讀教學(xué)。并且新課標(biāo)也指出，初中的唐詩教學(xué)應(yīng)當(dāng)更加重視“讀”，因?yàn)檎b讀是整體感知的基礎(chǔ)。現(xiàn)代人常常嘲笑古代私塾先生在教習(xí)時的死記硬背和搖頭晃腦，但這樣的教學(xué)方法不無道理，詩句中所蘊(yùn)含的豐富情感，需要學(xué)生在不同階段的誦讀中去慢慢領(lǐng)會、想象。因此在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該更加重視唐詩的誦讀教學(xué)。但需要注意的是，誦讀不光是讓學(xué)生簡單重復(fù)朗讀唐詩，還需要分階段，多樣式的誦讀才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美感知能力的目的。

（1）讀準(zhǔn)字音，讀懂文義

這是為接下來的唐詩教學(xué)掃清文字障礙，有利于學(xué)生理解詩歌的內(nèi)涵。在這一階段，教師可以請學(xué)生朗讀全詩或者教師范讀，幫助學(xué)生確定字詞的正確讀音。

（2） 讀出節(jié)奏，讀出語氣

在這一階段，教師須要采用的教學(xué)方法是指導(dǎo)誦讀。教師應(yīng)當(dāng)在節(jié)奏、語調(diào)、語速、情感等方面給學(xué)生一些明確的指導(dǎo)，比如適當(dāng)?shù)亟榻B一些唐詩的平仄聲韻知識，或者一些與朗讀相關(guān)的知識。教師要根據(jù)詩的節(jié)奏、旋律、感情的起伏指導(dǎo)學(xué)生誦讀，調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺來加深對詩歌藝術(shù)美的感受。

（3） 讀出詩歌的情感

有時須要加入音樂元素來配合朗誦，創(chuàng)設(shè)情境。以音樂營造氛圍，通過音樂傳達(dá)情感，為學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩營造氛圍，讓學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)，體會詩人的情感，把握詩歌的意象。例如在教學(xué)李白的《行路難》這一課時，教師就特意找出了演員濮存昕朗誦的《行路難》的視頻跟學(xué)生們分享，學(xué)生們都被他的朗誦震撼了，學(xué)生們邊聽邊欣賞，陶醉于詩歌營造的氛圍之中，融入詩歌所創(chuàng)設(shè)的情境之中，更深刻地體會到了這首詩歌所表達(dá)的情感，情不自禁地模仿朗誦。只有經(jīng)過這樣的誦讀，學(xué)生才會進(jìn)入詩歌的世界，用自己的心靈去感悟詩歌，這樣所取得的效果絕不是喋喋不休的講解能達(dá)到的。

2.善于對比聯(lián)系，深化詩歌意境

（1）注重同一詩人不同作品的比較

初中階段學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的唐詩很多，其中有兩位詩人的作品不止出現(xiàn)過一次，那就是李白和杜甫。教材所選錄的杜甫的詩歌雖然表達(dá)的都是憂國憂民的思想感情，但詩歌的表現(xiàn)手法是不同的。而李白的兩首詩雖然傳達(dá)的思想感情不同，但在表現(xiàn)手法上卻有相似之處。這時便可以采用對比教學(xué)。

在學(xué)完李白的《行路難（其一）》后，教師可以把《渡荊門送別》和《行路難（其一）》做一個比較，讓學(xué)生自我總結(jié)兩者的異同點(diǎn)。不難發(fā)現(xiàn)，第一個相同之處便是無論是短篇《渡荊門送別》還是長篇《行路難（其一）》，讀來都帶給人一種磅礴壯闊之感，這也是李白一貫的寫作風(fēng)格。第二個相同之處便是兩者都運(yùn)用了比喻手法，在《渡荊門送別》中“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”生動描寫了明月倒映在流速緩慢的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡；天上的云彩重重疊疊好像海市蜃樓一般美麗迷蒙?！缎新冯y（其一）》中“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩運(yùn)用比喻手法將仕途道路中的艱難險阻比作阻礙前進(jìn)的冰、雪，表現(xiàn)出詩人在政治道路上遭遇艱難時那不可抑制的激憤情緒。兩首詩的不同之處也很明顯。

在思想感情上，前者抒發(fā)的是濃烈的思鄉(xiāng)之情，而后者表達(dá)的則是受壓迫后的豁然開朗，積極樂觀，頑強(qiáng)堅持理想的品格，表現(xiàn)出了李白思想境界的提升。在表達(dá)手法上，前者還運(yùn)用了對偶，擬人的寫作手法，后者則更多運(yùn)用了比興，象征等藝術(shù)表現(xiàn)手法。通過這樣一種對比聯(lián)系，不僅幫助學(xué)生鞏固了已有的知識，還有利于學(xué)生加深對詩歌的理解，更好地把握詩歌的意蘊(yùn)。

（2）注重不同詩人同類作品的比較

初中唐詩教學(xué)中，也可以把不同詩人的同類作品進(jìn)行比較。例如，王維的《使至塞上》和岑參的《白雪歌送武判官歸京》同屬于邊塞詩，雖然兩者思想感情不同，但在描寫邊塞風(fēng)光時都?xì)鈩莅蹴?，意境雄偉闊大，有異曲同工之處?/p>

《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”被王國維稱為是“千古壯觀”的名句?！肮隆弊直緦懗隽司拔锏膯握{(diào)，但緊接著的“直”字，卻又賦予了它勁拔、堅毅之美?！奥淙铡北緛斫o人的是感傷的印象，但作者卻用一個“圓”字讓人頓感親切和溫暖。詩人巧用一個“圓”字和一個“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠特有的景象，而且把孤寂情緒巧妙地溶化在對廣闊自然景象的描繪中，顯示出詩人的功力。而《白雪歌武判官歸京》中的“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”則用夸張的筆墨，氣勢磅礴地勾勒出瑰奇壯麗的沙塞雪景，結(jié)合前句的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”將雪景刻畫得壯觀非凡，獨(dú)有韻味。這也是這首邊塞詩的獨(dú)特之處。