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看文章有幾點(diǎn)好處。第一點(diǎn)是，人物的心理活動(dòng)往往被描寫得很細(xì)膩，比如孫悟空在與牛魔王交戰(zhàn)時(shí)，心里想：“好言好語(yǔ)請(qǐng)你不聽，那我就只好動(dòng)真格了。呀，吃俺老孫一棒！”而這在電視上是看不出來(lái)的。細(xì)膩的心里描寫豐富了人物個(gè)性，使得人物形象在我們的腦海里活靈活現(xiàn)，讓我對(duì)人物的了解以及對(duì)《西游記》的感悟也更深了。這是我喜歡原著的第一點(diǎn)原因。
看文章的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是，你可以在書中描寫的情節(jié)的基礎(chǔ)上再展開自己無(wú)限的天馬行空的想象。比如說(shuō)孫悟空的虎皮裙。看書的時(shí)候我想，這虎皮裙穿上一定很舒服，沒準(zhǔn)兩側(cè)還有口袋呢！但是在看電視的過程中，我看到的是一個(gè)真真切切的虎皮裙，我覺得這種直觀并不是很好。因?yàn)槿绻L(zhǎng)期看電視，就會(huì)造成一種惡性循環(huán)。久而久之，你的想象力就沒有那么豐富了，不是嗎？
而且書上說(shuō)，孫悟空在與牛魔王展開戰(zhàn)斗時(shí)的情形是這樣的：牛魔王先變成一只老鼠，孫悟空則變成了一只貓，牛魔王有變成一條狗，孫悟空則變成一只豹……但電視劇上為我們呈現(xiàn)的是孫悟空與牛魔王拿著棍棒在爭(zhēng)打的場(chǎng)面。相比較這兩種場(chǎng)景，我更喜歡第一種版本。拿著棍棒爭(zhēng)打的場(chǎng)景，幾乎每部武打小說(shuō)都會(huì)或多或少地出現(xiàn)，視頻場(chǎng)景給我留下的印象是孫悟空和牛魔王都很野蠻、很粗魯。與此相反，書中給我留下的印象則是孫悟空神通廣大、變化多端、隨機(jī)應(yīng)變。我相信，有相當(dāng)多的讀者正是因?yàn)閷O悟空神通廣大，變化多端才喜歡《西游記》的。我覺得這種描寫，更能體現(xiàn)孫悟空這個(gè)傳奇人物的特點(diǎn)。
并且，在這之前，講到孫悟空的師傅教孫悟空七十二變的時(shí)候，書上的大致內(nèi)容是這樣的：孫悟空的師傅打了三下孫悟空的頭，然后背著手走了。那天凌晨三點(diǎn)，孫悟空跪在師傅床前，師父醒后，給了他一本無(wú)字天書，隨后教了孫悟空七十二變。而電視劇中為我們呈現(xiàn)的畫面是孫悟空跪在師傅床前，師傅便給了他一本書，孫悟空照著書上的內(nèi)容學(xué)了七十二變。我國(guó)四大名著為何流傳千古？那是因?yàn)槟鞘侵腥A民族智慧的結(jié)晶。而且，它的內(nèi)容是經(jīng)過幾代人修改后的精髓。所以，我覺得這種任意篡改原著內(nèi)容的行為是不對(duì)的。如果你要根據(jù)原著拍攝電視劇，那么，我覺得尊重原著里故事情節(jié)是最基本的要求。
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，早已是人們耳熟能詳?shù)淖x物。讀了《西游記》，首先吸引我的是那精彩的故事情節(jié)，漸漸地讀的遍數(shù)多了，內(nèi)中的意思也逐漸吸引了我。 本書刻畫的一個(gè)個(gè)形象都栩栩如生。憨厚老實(shí)的唐僧、好勝能打的孫悟空、懶惰成性的豬八戒、耐苦耐勞的沙僧。這些人物都早已牢牢地銘刻在人們心中。
那讓我們想想，每一次師傅被妖精捉住了，難道不是孫悟空挺身而出，即使是拼了命也要救師傅出來(lái)，所以每一次師傅都能夠化險(xiǎn)為夷。
不知你是否還記得那次的“假徒弟”事件，師傅把悟空趕走了，不信任他，才會(huì)引發(fā)下面一系列的事情，所以說(shuō)西天取經(jīng)少了他們其中的哪一個(gè)都不行。
三借芭蕉扇是《西游記》的第六十一回，豬八戒助力敗魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇?！段饔斡洝窞槊鞔≌f(shuō)家吳承恩所著，被尊為中國(guó)古典四大名著之一，取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇，宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》是西游記故事見于說(shuō)話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世，然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來(lái)佛祖，最終五圣成真。
中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》的內(nèi)容最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。所以說(shuō)《西游記》是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)開創(chuàng)者。
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我相信大家都看過或讀過《西游記》，它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。
作為全書的主人公，孫悟空的形象栩栩如生，性格鮮明。孫悟空非常勇敢，他的頭腦很機(jī)靈。他有著非同尋常的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，無(wú)論遇到什么樣的困難和挫折都能勇敢地面對(duì)，并最終克服種種困難，忠心耿耿地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。給我留下深刻印象的故事有：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王 、三借芭蕉扇等等。
我最佩服的是他有一雙火眼金睛，能認(rèn)清一切牛鬼蛇神，能識(shí)破一切陰謀詭計(jì)，而且喜歡他路見不平，拔刀相助的仗義行為。他成為我最喜愛的一個(gè)小說(shuō)人物。
雖然他也有缺點(diǎn)，譬如說(shuō)很沖動(dòng)等，但這更讓我覺得他是一個(gè)有血有肉的英雄人物。
中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)一貫會(huì)用“三”字來(lái)設(shè)計(jì)小說(shuō)情節(jié)，比如《水滸傳》有“三打祝家莊”，《三國(guó)演義》有“三顧茅廬”，《西游記》有“三借芭蕉扇”“三探無(wú)底洞”……今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)《三打白骨精》。
《三打白骨精》是根據(jù)吳承恩《西游記》第二十七回的故事情節(jié)改寫的。 課文主要講了唐僧師徒在西天取經(jīng)的路上，遇到了妖怪――白骨精，白骨精為了吃到可以使人長(zhǎng)生不老的唐僧肉，佯裝成美麗的村姑、八旬的老婆婆和白發(fā)老公公行騙，最終被孫悟空識(shí)破的故事。在這里，“三”字體現(xiàn)了做事不易，需要克服困難才能成功。學(xué)習(xí)這一課，我們就抓住“三”字，來(lái)感受孫悟空鮮明的人物形象。
一、先看白骨精“三變”
白骨精可以說(shuō)是詭計(jì)多端，她先是“搖身變成美貌的村姑”，接著變成“一個(gè)年滿八旬的老婦人”，最后竟然“變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒”。
為了達(dá)到吃唐僧肉的目的，她使了美人計(jì)、苦肉計(jì)和離間計(jì)，可是無(wú)論她怎么使計(jì)謀，都逃不過孫悟空的火眼金睛，面對(duì)貌美如花的“美女”和讓人同情的老人，他能夠明辨是非，大膽除惡！
二、再看孫悟空“三打”
妖精如此三變，那么孫悟空是如何三打的呢？
“正在這時(shí)，悟空從南山摘桃回來(lái)，睜開火眼金睛一看，認(rèn)出村姑是個(gè)妖精，舉起金箍棒當(dāng)頭就打?！?/p>
摘桃回來(lái)的悟空見村姑是個(gè)妖精，二話沒說(shuō)，舉起金箍棒朝妖精“劈臉一棒”，這一打解了孫悟空的怒氣，可是沒把妖精打死，又“當(dāng)頭就是一棒”，當(dāng)唐僧念起緊箍咒懲罰他時(shí)，他照打不誤，只是不再那么魯莽行事。
三、最后看唐僧“三攔”
春風(fēng)拂著我們的面孔，大家來(lái)到了人群熙攮的攔街福。我們走到了攔街福的正中央，那里塑著一個(gè)活脫脫的老壽星，光著頭，一把又長(zhǎng)又白的胡須，挺著硬朗的身子，拄著拐杖，和藹地望著我們。我們沿著路快活地走著，一路上的小吃，散發(fā)著香味，誘惑著我們停下腳步，來(lái)買吃的。
“鐺鐺嗆！”一陣京調(diào)傳了過來(lái)，原來(lái)是有人在表演泰順木偶。看，正在表演三借芭蕉扇。不論是孫悟空還是鐵扇公主，都栩栩如生。木偶的表情隨著情緒變化，都表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，讓人贊口不絕。
我看見一個(gè)賣羊肉串的店里，音樂大聲地放著，賣羊肉串的是幾個(gè)蒙古人，穿著民族風(fēng)情的衣服，跟著音樂擺動(dòng)著，并用不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話大聲喊叫：“羊肉串！羊肉串！便宜的羊肉串！”竟引來(lái)許多顧客。
攔街福上還展覽一些具有中國(guó)特色的工藝品，美極了，我情不自禁的嘖嘖贊嘆。有一圈上都掛著字謎，讓我們猜。不管是男女老少都在絞盡腦汁的思索著。里面坐著幾個(gè)人，等待著人們猜出來(lái)，去里面換一個(gè)小禮物。招得大家都前來(lái)猜。
比如，三四十年代，錢學(xué)森、鄧稼先等先驅(qū)，曾漂洋過海，到美國(guó)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，后來(lái)回到祖國(guó)，他們利用所學(xué)的本領(lǐng)，為中國(guó)造出了導(dǎo)彈和原子彈，難道他們的留洋之旅就不算西天取經(jīng)？再有，八九十年代，李彥宏、張朝陽(yáng)這幫青年，為何要不遠(yuǎn)萬(wàn)里赴美留學(xué)，還不是想把美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的“真經(jīng)”取回來(lái)？
因此，吳承恩所描繪的“經(jīng)”，其實(shí)是一種理想、一種信仰、一種目標(biāo)。那么，唐僧西天取經(jīng)的故事，對(duì)今人又有什么啟示呢？
要受的罪
首先，唐僧告訴我們，理想的實(shí)現(xiàn)絕非輕而易舉、唾手可得，要想取得成功，就必須做好吃苦受罪的準(zhǔn)備。
在西行路上，唐僧吃的苦受的罪太多了。在沒遇到三個(gè)徒弟和白龍馬之前，他孤身一人，在茫茫戈壁中，頂著炎炎烈日，躑躅前行，經(jīng)常饑一頓飽一頓，有時(shí)連水都喝不上，后來(lái)雖有了徒弟幫他化緣，有了坐騎白龍馬，但他遭的罪并未減少。比如，《西游記》第三十回里，他因得罪了黃袍怪，被黃袍怪施了魔法，變成了一只老虎，被關(guān)進(jìn)籠中，受盡虐待。
再比如，第五十三回，在女兒國(guó)附近，唐僧因誤喝了母河的水，肚子疼痛無(wú)比，仔細(xì)打聽才知是懷孕了。一個(gè)大男人，竟懷胎生子，身背這種奇聞，幸好孫悟空幾經(jīng)波折找到落胎泉的泉水給他喝，才使唐僧得以墮胎?？上耄藟櫶ザ家鄣盟廊セ顏?lái)，更何況一個(gè)男人。那種受罪的滋味，一般人一定難以承受。
必經(jīng)的磨難
唐僧取經(jīng)的故事第二個(gè)啟示是，在追求理想的過程中還要?dú)v經(jīng)各種磨難考驗(yàn)。比如，第四十七回中，唐僧遇到了河寬八百里的“通天河”。當(dāng)然，這對(duì)一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的孫悟空根本不是事，可對(duì)唐僧這樣的普通凡人來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是不可逾越的鴻塹，結(jié)果令他們驚喜的是，河面突然結(jié)冰，就在唐僧以為天助他也，沒想到剛走到河中間，冰突然化了，他掉進(jìn)了河里，原來(lái)這一切，都是金魚精使的詭計(jì)。后來(lái)，依靠觀音的助力，唐僧才得以脫險(xiǎn)。
再比如，第五十九回中，唐僧與弟子碰到了火焰山，據(jù)說(shuō)“就算是神仙，長(zhǎng)著銅腦袋、鐵身軀，想要過山，也要化成汁”。當(dāng)時(shí)，唯一的過山辦法就是借到鐵扇公主的芭蕉扇，但問題是這之前孫悟空與鐵扇公主的兒子紅孩兒結(jié)下了深仇大恨，鐵扇公主恨不得殺了他，又怎肯借扇呢？后來(lái)，師徒四人幾經(jīng)磨難，不僅與鐵扇公主斗智斗勇，而且還與她的丈夫牛魔王苦戰(zhàn)一番，最終才過了火焰山。
雖然，一路上險(xiǎn)象環(huán)生、磨難不斷，但唐僧始終都抱定一顆恒心，執(zhí)著前行，從未喪失理想和信念。比如，過火焰山時(shí)，看到漫天大火，八戒有些膽怯了，想打退堂鼓，所以他勸師父，“只揀無(wú)火處走便罷”，而唐僧問道：“哪方無(wú)火？”八戒答：“東方南方北方俱無(wú)火?！碧粕謫枺骸澳姆接薪?jīng)？”八戒答：“西方有經(jīng)?！碧粕畡t堅(jiān)定地說(shuō)：“我只要往有經(jīng)處去哩?！庇纱丝梢?，唐僧的信念是多么堅(jiān)定。
生命的考驗(yàn)
當(dāng)然，在西行路上，對(duì)唐僧這個(gè)凡人來(lái)說(shuō)，最難最危險(xiǎn)的一件事，就是他隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。不知道是菩薩有意為之，還是哪個(gè)妖怪釋放了一條信息，說(shuō)“唐僧乃是金蟬長(zhǎng)老轉(zhuǎn)生，十世修行的好人。如吃他一塊肉，就能延生長(zhǎng)壽，與天地同休”。面對(duì)這樣的誘惑，妖怪們對(duì)唐僧是垂涎三尺，隨時(shí)都想吃他的肉，而這也讓唐僧成了眾妖競(jìng)相追逐的對(duì)象。
例如第四十一回中，唐僧被紅孩兒抓進(jìn)洞后，衣服被剝了，身子也洗干凈了，就準(zhǔn)備放進(jìn)蒸籠里蒸了，要不是孫悟空及時(shí)趕來(lái)，唐僧早成了紅孩兒的盤中餐了。要說(shuō)最驚險(xiǎn)的一幕，就是第七十七回，唐僧師徒在獅駝國(guó)遇險(xiǎn)那次。當(dāng)時(shí)，唐僧師徒四人，都已被放進(jìn)蒸籠。好在八戒被放在了最下層，皮厚不好煮，為師傅遮擋了一陣，否則，唐僧早被蒸熟了，好在最后孫悟空變身逃了出去，請(qǐng)來(lái)菩薩降服了妖魔，唐僧才化險(xiǎn)為夷。
誘惑的干擾
在理想的征途中，還有一種東西比艱難險(xiǎn)阻更可怕，那就是金錢和美色。試想，歷史長(zhǎng)河中，有多少堂堂男兒，面對(duì)敵人的屠刀，都面不改色心不跳，但最終卻倒在了女人的石榴裙下，為此在《西游記》中，吳承恩用很多的筆墨來(lái)表現(xiàn)這種誘惑和考驗(yàn)。
比如，在第二十三回，為了考驗(yàn)唐僧師徒的意志力，菩薩化身成三位窈窕動(dòng)人的美女，面對(duì)美人，唐僧是合掌低頭，悟空則佯裝不睬，沙僧則轉(zhuǎn)背回身，唯有豬八戒目不轉(zhuǎn)睛，心紊亂，神魂顛倒，丑態(tài)百出。還有第五十四回中，女兒國(guó)貌美的女王，看上了唐僧，為了與之成親，愿以唐僧為王，她為王后，國(guó)家財(cái)富盡歸二人所有，然而，面對(duì)金錢、美色和王位，唐僧卻絲毫不為所動(dòng)，他對(duì)孫悟空說(shuō)：“如讓我在此招婚，不能去西天取經(jīng)，我就是去死也絕不肯答應(yīng)。”
秋天的新疆最美的莫過于胡楊，那一片片金黃色的葉子，經(jīng)過秋風(fēng)的撫摸，從盛夏時(shí)節(jié)的深綠吹成淺綠再到金黃。若這時(shí)候走進(jìn)那片塔克拉瑪干的沙海，放佛置身一個(gè)黃金打造的世界，漫山遍野的黃，明亮得一塌糊涂。這干年不倒的沙漠精魂不僅屬于喀什噶爾，在東疆木壘，在南疆尉犁，在輪臺(tái)，在塔克拉瑪干沙漠里沿著塔里木河的流域，都能看到它金色的葉片和倔強(qiáng)的軀干。湖邊胡楊茂盛，金黃燦爛，倒影在水中非常美麗，讓你盡情的飽覽大漠“江南“秀色。粗獷的塔里木河蜿蜒曲折，散成眾多的漢流，漢流間布滿胡楊林。
而若說(shuō)新疆的風(fēng)景，更是一番“亂花漸欲迷人眼”。有“東方瑞士”之稱的喀斯納，有不可錯(cuò)過的絕美景色。喀納斯是蒙古語(yǔ)，意為“美麗富饒、神秘莫測(cè)”，喀納斯湖位于布爾津縣境北部，是一個(gè)座落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊，比著名的博格達(dá)天池整整大10倍。湖面碧波萬(wàn)頃，群峰倒影，湖面還會(huì)隨著季節(jié)和天氣的變化而時(shí)時(shí)變換顏色，是有名的“變色湖”?？{斯湖上端，有湖心島浮于水面，四周皆森林茂密，湖水碧綠純凈。環(huán)湖四周原始森林密布，陽(yáng)坡被茂密的草叢覆蓋，每至秋季層林盡染，景色如畫。初雪過后，位于新疆北部阿勒泰山脈的喀納斯山區(qū)的白樺樹，紅杉樹葉子逐漸由綠變黃變紅，絢麗多彩，構(gòu)成一幅美麗奪目的歐洲油畫。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！毙陆牟菰诮?jīng)歷了春、夏的茂盛之后進(jìn)入秋季的收割，雖少了些綠意，但是那片片隨處堆落的草垛更開出一片金黃色的絢爛。策馬奔馳在一望無(wú)際的草原上，那份輕松愜意，以天為蓋地為廬，讓人仿佛與天地融為～體。
你好！好久不見你了，非常想念你。假期，我剛?cè)チ艘粋€(gè)美麗的地方，正迫不及待的和你分享呢。
“吐魯番的葡萄熟了……”你一定聽過這首歌吧。我去的就是這個(gè)歌聲里的地方。剛到吐魯番，我就感覺到“火”一般的熱。不僅天氣熱，這里的人們也非常熱情。如果你在街上問路，幾乎每個(gè)人都會(huì)停下來(lái)很詳細(xì)的告訴你。要是你實(shí)在聽不懂他們的新疆普通話，他們就干脆帶你去到你要去的地方。
我們走在街道上，雖然陽(yáng)光猛烈，但在路邊的樹蔭下，卻十分涼爽，幾位高鼻深目，留著花白胡須的新疆老伯在那樹蔭下悠閑地彈著冬不拉。頭戴艷麗紗巾，身穿花裙子的老太太們隨著節(jié)奏分明的音樂開心地跳著新疆舞，連我們都忍不住加入他們歌舞的隊(duì)伍中呢。
夏季的新疆正是瓜果飄香的季節(jié)，瑪瑙碧玉般的葡萄，圓滾滾的大西瓜，扁扁的蟠桃，還有金燦燦的哈密瓜，堆滿了路邊的店鋪。幾元就可以吃個(gè)飽呢。在碧波蕩漾的人工湖旁邊還有一家著名的餐廳，里面用彩色玻璃嵌出各種美麗的圖案。我們?cè)谶@“萬(wàn)花筒”里吃到了真正的“酸”奶，因?yàn)樗峭耆环盘堑?。這里還有熱騰騰、香味四溢的手抓飯和手抓羊肉。那盤子可真大呀，一放下去就鋪滿了半個(gè)桌面，愛吃肉的你一定要來(lái)一飽口福啊！
到了吐魯番，怎么能不到孫悟空三借芭蕉扇的火焰山呢？我們到火焰山的那天，正好是一年中最熱的日子，大暑。在太陽(yáng)瘋狂的照射下，火焰山真的變成紅色的，就像熊熊燃燒的烈火，在那里豎著一根“金箍棒”，其實(shí)那只是一根高大的地表溫度計(jì)，紅色的溫度柱居然指到了68攝氏度。在沙子里埋個(gè)雞蛋肯定一會(huì)兒就熟了。我這些行走在熱鍋上的螞蟻各個(gè)全副武裝，戴著遮陽(yáng)帽、墨鏡，穿著防紫外線的襯衫，仍然感覺快被烤熟了。但是，這樣的炎熱并不能阻擋我騎駱駝的熱情，坐在寬大的駝背中間，望著茫茫的大戈壁，聽著輕脆的駝鈴聲，我感覺自己成了絲綢之路上的駝隊(duì)商人……
離開煉獄般的火焰山，我們來(lái)到戈壁上的綠洲——葡萄溝。一眼望去，廊柱上掛的全是葡萄，猶如串串翡翠，真讓我垂涎欲滴。那葡萄是那樣綠，就像綠寶石一般輕巧、晶瑩剔透。遠(yuǎn)處還有碉堡一樣的格子房，是用來(lái)晾曬葡萄的，我們吃的葡萄干就出自這兒呢。鮮榨的葡萄汁味道散發(fā)著淡淡的奶香。坐在綠蔭下，品嘗一杯葡萄汁，我感到渾身清涼，但也會(huì)齁喉嚨，因?yàn)槠咸阎瓕?shí)在是太甜了。
我有限的筆墨實(shí)在描述不完吐魯番的風(fēng)土人情。如果你也有幸能去新疆，那兒一定會(huì)讓你盡興而歸的。
祝你
身體健康