勞動(dòng)教育論文精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)教育論文范文

本文作者：辛朋濤工作單位：南陽師范學(xué)院

教師勞動(dòng)創(chuàng)造性“實(shí)然”與“應(yīng)然”間的關(guān)系并非總是趨近一致。在強(qiáng)調(diào)以人為本的后現(xiàn)代場(chǎng)域下，教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的“實(shí)然”與“應(yīng)然”間是一種貼近性均衡，內(nèi)、外力的作用指向于人的充分發(fā)展。在不完全以人為本的專斷條件下，教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的“實(shí)然”與“應(yīng)然”間則多呈背離形態(tài)，教師所受內(nèi)、外力的作用甚至有悖于職業(yè)訴求。力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，教師勞動(dòng)創(chuàng)造性“實(shí)然與應(yīng)然”的背離也有其力學(xué)原理：外部主要緣起于習(xí)得性無助，內(nèi)部則受困于動(dòng)力的式微。外部：習(xí)得無助外部習(xí)得無助是指教師通過學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何的行為、心態(tài)，其最常見的表現(xiàn)是：教師沒有意志力去戰(zhàn)勝困境，且相當(dāng)依賴他人的意見和幫助。如果無法從外部獲助，教師就會(huì)把失敗的原因歸結(jié)為自身不可改變的因素，進(jìn)而放棄繼續(xù)嘗試的努力。教師在創(chuàng)造性工作中的習(xí)得無助主要體現(xiàn)為引導(dǎo)機(jī)制引領(lǐng)不夠、教師互助開展艱難。一是引導(dǎo)機(jī)制。國(guó)家實(shí)行教育督導(dǎo)制度，教育督導(dǎo)員對(duì)轄區(qū)的教育工作進(jìn)行督查、指導(dǎo)和評(píng)估。校長(zhǎng)同樣肩負(fù)指導(dǎo)和引領(lǐng)教師的重任。唯有成為教師的教師，“人們稱之為塑造人的靈魂的藝術(shù)的東西，才會(huì)在你面前一點(diǎn)一點(diǎn)地展開新的境界”[3]465。然而，隨著“外行”入主教育，學(xué)校校長(zhǎng)由“外行”出任已不是個(gè)案，他們把學(xué)校當(dāng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)，熱衷于制造表象效應(yīng)，教育督導(dǎo)就愈發(fā)顯示出“指導(dǎo)不足”的病癥。督導(dǎo)者更多關(guān)注教師外在行為的約束，很少注意教師個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的修煉和培育，而教師只能在建構(gòu)教學(xué)知識(shí)過程中扮演一個(gè)沉默的客體的角色，無法享有合法的知識(shí)創(chuàng)造空間和地位。不可否認(rèn)，部分教育行政領(lǐng)導(dǎo)也曾是教師“出身”，但因教學(xué)與管理分屬不同的社會(huì)藝術(shù)，教學(xué)能手未必是管理行家，這樣，一線教師走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后就不乏因循守舊的情形。在業(yè)務(wù)指導(dǎo)上，他們更多是從舊經(jīng)驗(yàn)中尋找啟示。另外，一些教師走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后疏于鉆研業(yè)務(wù)已是不爭(zhēng)事實(shí)，這樣，在教師開展創(chuàng)造性工作時(shí)，他們就無法因勢(shì)利導(dǎo)，提出中肯意見，從而把教師的創(chuàng)造性工作推向孤立無援的困境中。二是互助機(jī)制。同伴互助是教師賴以創(chuàng)造的支架之一。當(dāng)代社會(huì)，教師群體的共同利益使人與人之間必須構(gòu)成以積極的互動(dòng)關(guān)系為經(jīng)緯的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，很少有人能不依賴同伴的支持而得以獨(dú)自發(fā)展。美國(guó)學(xué)者肖恩（B.Showers）和喬伊斯（B.Joyce）開展的研究發(fā)現(xiàn)，讓教師組成小型的同伴互助小組有助于教學(xué)實(shí)踐的改善，教師可以與同事或同伴保持互相信任和依賴的關(guān)系，他們共同規(guī)劃教學(xué)活動(dòng)、互相提供反饋意見和分享經(jīng)驗(yàn)，擁有“同伴互助者”的教師比那些獨(dú)自工作的教師更容易運(yùn)用新的教學(xué)策略和方法。相對(duì)于管理層和學(xué)生提供的教師評(píng)價(jià)而言，來自同伴的評(píng)價(jià)更有助于教師改善自我教學(xué)行為。[5]但統(tǒng)計(jì)顯示，為了維持專業(yè)優(yōu)勢(shì)，62.0%的教師表示不會(huì)輕易將自己摸索出來的成功經(jīng)驗(yàn)與他人共享。[6]身處“排名”“獎(jiǎng)懲”等競(jìng)爭(zhēng)氛圍中，教師作為“理性”的經(jīng)濟(jì)人，難以完全脫離個(gè)人利益的考慮而真誠(chéng)互助，因?yàn)榛ブ馕吨皟?yōu)勢(shì)”教師要犧牲部分物質(zhì)或精神利益。由于教師并不從觀念上認(rèn)同這種安排，當(dāng)互助合作時(shí)，優(yōu)勢(shì)教師就會(huì)表現(xiàn)出一定的排斥性。內(nèi)部：動(dòng)力式微內(nèi)部動(dòng)力式微是指教師遇到富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出的信心渙散、態(tài)度消極的心理傾向?？涿兰~斯說，教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。教師職業(yè)的偉大不斷激勵(lì)入職者探求未知的問題域，從而改造和完善自己的行為。但必須看到，在外部功利主義、習(xí)得無助的影響下，加之教師認(rèn)識(shí)的局限性，教師的創(chuàng)造內(nèi)驅(qū)力正面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一些教師不再追求對(duì)教育精深的分析、研究，而是隨波逐流，墨守成規(guī)。這主要表現(xiàn)為以下兩方面。一是專業(yè)自信不足。不少教師雖然教了多年書，但每當(dāng)上公開課時(shí)，就顯得語無倫次，不知所措；對(duì)于課堂偶發(fā)事件，要么無限放大，要么置之度外；對(duì)于因材施教，更是苦無良策。造成以上現(xiàn)象的原因很多，但缺乏專業(yè)自信是主要原因之一。在2008年河南中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)中，培訓(xùn)者試圖以魏書生、劉永寬等特級(jí)教師作為參訓(xùn)學(xué)員的榜樣，但近100位參訓(xùn)學(xué)員中約97%的人認(rèn)為“魏書生等名師高不可攀”。魏書生、劉永寬僅為高中文化，而參訓(xùn)教師60%以上已獲大專及以上學(xué)歷，這怎會(huì)高不可攀？沒有來由的自信是一種自負(fù)；沒有來由的不自信則是一種自卑。2009年初美國(guó)國(guó)會(huì)通過了《美國(guó)恢復(fù)與再投資法案》（AmericanRecoveryandReinvestmentActof2009），要求各州通過激勵(lì)資金推進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化教師的專業(yè)自信。[5]這些旨在提升教師專業(yè)自信的努力，在本土化視域下，也可為我國(guó)同類改革提供有益借鑒。二是事業(yè)忠誠(chéng)不強(qiáng)。論及教師的責(zé)任感和事業(yè)心，很多人認(rèn)為這是套話、空話。一些教師想要的是：通過一、二次的培訓(xùn)，從專家那里拿來“短”“平”“快”的技巧，而不想精心勞作，更不想保持永恒的忠誠(chéng)與責(zé)任。例如，被告知“讓學(xué)生寫好作文的關(guān)鍵是注意課前、課中和課后的積累訓(xùn)練”，教師會(huì)感嘆：“這是多么麻煩呀！”科學(xué)上沒有平坦的大道。凡在教師職業(yè)中有所建樹的人，無不以教育為己任。許多人“看空”的忠誠(chéng)與責(zé)任，在名師身上無不具體而實(shí)在。魏書生是一個(gè)離開教書就無法生活的人，即使升任教委主任，他依然承擔(dān)一個(gè)班的語文課教學(xué)工作。固然教學(xué)有法，但“法”外仍須教師的不懈努力。對(duì)于名師來說，忠誠(chéng)與責(zé)任不是簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是他們行動(dòng)的準(zhǔn)則與指南。能否履行教師的責(zé)任感和事業(yè)心主要取決于教師的態(tài)度。換言之，欲成名師，賦予教師工作以創(chuàng)造性和價(jià)值，必須落實(shí)工作的責(zé)任感與事業(yè)心。

在外部“習(xí)得無助”和內(nèi)部“張力式微”的合力下，教師會(huì)發(fā)生“傷身”性形變，而且易引發(fā)職業(yè)倦怠和前進(jìn)的“抑制”。為此，無論是從保護(hù)教師的角度出發(fā)還是從關(guān)心學(xué)生的身心成長(zhǎng)出發(fā)，都必須對(duì)教師勞動(dòng)創(chuàng)造性“實(shí)然與應(yīng)然”的背離作出調(diào)適，這需要領(lǐng)導(dǎo)示范、教師自覺、同伴合作三方面的努力。領(lǐng)導(dǎo)示范領(lǐng)導(dǎo)示范的內(nèi)容包括四個(gè)方面。第一，信心示范?！敖逃I(lǐng)導(dǎo)的秘密之一，就在于激發(fā)起教師探索的興趣和分析本身工作的興趣?！盵3]465領(lǐng)導(dǎo)要敢為教師之先，給教師以信心示范。領(lǐng)導(dǎo)的信心示范主要包括對(duì)行為難度的外在認(rèn)知、情緒和意識(shí)三個(gè)方面所起到的表率作用。第二，行為示范。沒有榜樣，教師便難以知曉“如何創(chuàng)造”。領(lǐng)導(dǎo)的行為示范通常要經(jīng)過“發(fā)現(xiàn)問題”“探討原因”“角色扮演”和“實(shí)踐活動(dòng)”四個(gè)環(huán)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的行為示范即是無聲的命令，它自始至終發(fā)揮著引領(lǐng)教師前進(jìn)方向的職能。第三，近身指導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)需向參與的教師提供反饋，告知其行為表現(xiàn)程度，哪些地方需要改進(jìn)，哪些地方應(yīng)該堅(jiān)持，這些都應(yīng)作出說明。第四，應(yīng)用規(guī)劃。領(lǐng)導(dǎo)要設(shè)立改進(jìn)目標(biāo)，明確可應(yīng)用關(guān)鍵行為在實(shí)踐應(yīng)用中的作用，并讓參與者做好面對(duì)可能阻止他們應(yīng)用關(guān)鍵行為的環(huán)境因素的準(zhǔn)備。作為規(guī)劃的一部分，參與者之間還要定期溝通，討論應(yīng)用關(guān)鍵行為的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。教師自覺教不研則淺，研不教則空?！胺彩歉械阶约菏且粋€(gè)研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手?！盵3]507教師要自覺將研究思考與教育實(shí)踐結(jié)合起來。一要自覺探討課堂教學(xué)中的因材施教問題。我們不斷地從理論上強(qiáng)調(diào)因材施教的價(jià)值，倡導(dǎo)教育實(shí)踐者踐行這一原則，也形成了因材施教的諸多經(jīng)驗(yàn)和有效形式（如小組教學(xué)），但在實(shí)踐中如何因地制宜地運(yùn)用這些策略，則沒有明確的規(guī)則，這就要求教師在工作中細(xì)加揣摩，結(jié)合實(shí)際加以創(chuàng)造。二要自覺研究教學(xué)方法的優(yōu)化組合。每種教學(xué)方法都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)和運(yùn)用限域，要富有成效地完成教學(xué)任務(wù)，必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的整合，既不能一講到底，也不能甩手不管。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選用教法要根據(jù)實(shí)際統(tǒng)一酌慮。三要自覺提升教學(xué)機(jī)智的運(yùn)用技巧。恰當(dāng)運(yùn)用教育機(jī)智，離不開情緒自控力、敏銳判斷力和隨機(jī)應(yīng)變力三種核心能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生言行不能吻合教師的思維模式時(shí)，教師需用智慧去分辨，用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去化解，用“情緒自控力、敏銳的判斷力、隨機(jī)應(yīng)變力”去應(yīng)對(duì)。唯有如此，才能因勢(shì)利導(dǎo)，化“意外”為契機(jī)，推動(dòng)教學(xué)穩(wěn)步前進(jìn)。四要自覺建構(gòu)立體化知識(shí)。分析課堂教學(xué)中的諸多非理?，F(xiàn)代課堂僅靠浮淺的專業(yè)知識(shí)已不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的要求。這意味著，教師的知識(shí)儲(chǔ)存應(yīng)立體化，不但要掌握學(xué)科知識(shí)和教育心理學(xué)知識(shí)，還要在實(shí)踐中培養(yǎng)解決問題的創(chuàng)新能力。只有在多種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間建立了豐富聯(lián)系，教師才能在課堂上廣泛遷移。同伴合作同伴合作作為教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵模式具有獨(dú)特的意義。同伴合作中，教師不僅從自身的反思性實(shí)踐中得到學(xué)習(xí)，而且教師在相互尊重各自觀點(diǎn)的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短。同伴互助的實(shí)質(zhì)是教師作為專業(yè)人員的交往、互動(dòng)與合作，其基本形式有三種。一是交流，包括信息交換、經(jīng)驗(yàn)共享、教研討論。信息交流指通過信息會(huì)、讀書匯報(bào)會(huì)交流自己獲得的重要信息；經(jīng)驗(yàn)共享主要指舉行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)會(huì)，互通教學(xué)得失；教研討論一般是教師圍繞某個(gè)問題暢所欲言，提出各自的意見、看法。二是協(xié)作。協(xié)作是指教師共同完成某項(xiàng)研究任務(wù)，在協(xié)作中，既有共同目的，又有各自的研究責(zé)任。集體備課、聽課和評(píng)價(jià)是教師之間相互合作、共同反思的最主要實(shí)踐，是學(xué)校促進(jìn)教學(xué)的有效內(nèi)部組織形式。三是幫助。幫助是指教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師言傳身教，幫助教學(xué)能力急需提升的教師，使其盡快適應(yīng)教師角色和環(huán)境的要求。教師合作對(duì)象由教師自選或由學(xué)校安排，既可以是同學(xué)科的教師，也可以跨年級(jí)、跨學(xué)科組合，其層次可以涉及新教師、老教師，也可把校外的專家作為同伴進(jìn)行合作。教師的勞動(dòng)具有無限的創(chuàng)造性，這不但是教師靈活、獨(dú)特地行使職業(yè)權(quán)力的內(nèi)在要求，也是教師職業(yè)被他人贊譽(yù)而引以為榮的重要所在。教師永遠(yuǎn)是在創(chuàng)造中成長(zhǎng)和發(fā)展的，因?yàn)閯?chuàng)造是伴隨人始終的不可缺少的品性。

第2篇：勞動(dòng)教育論文范文

[論文摘要]農(nóng)民歷來是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的主力軍，只有大批農(nóng)民從土地上走出來，成為市民，中國(guó)的現(xiàn)代化才有希望。本文就農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的職業(yè)教育培訓(xùn)方面討論富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的問題及其對(duì)策，指出農(nóng)民職業(yè)教育在富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中的重要作用。

根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉格納．納克斯的解釋，農(nóng)村富余勞動(dòng)力(又稱農(nóng)村剩余勞動(dòng)力)是指那些可以從農(nóng)業(yè)部門抽走，而不至于影響農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口。這部分勞動(dòng)力從表面上看在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，但對(duì)農(nóng)業(yè)部門的總產(chǎn)量并無貢獻(xiàn)，實(shí)際上處于一種隱蔽性失業(yè)狀態(tài)。處于隱蔽性失業(yè)狀態(tài)下的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力是人力資源的低效或無效配置，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。我國(guó)的“三農(nóng)問題”自20世紀(jì)90年代以來臼益突出。農(nóng)村地區(qū)數(shù)以億計(jì)的富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，但他們并不能自然而然地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移，在轉(zhuǎn)移的過程中不可避免地出現(xiàn)了文化素質(zhì)低、政策引導(dǎo)的力度不夠等問題。

一、農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移中的主要問題

1、農(nóng)村富余勞動(dòng)力文化素質(zhì)不高

由于我國(guó)長(zhǎng)期推行城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)，致使我國(guó)各種資源過度地向城市斜傾，尤其是教育資源上的差別，使得生活在農(nóng)村的人接受教育，尤其是接受優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)相對(duì)減少，致使我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力文化素質(zhì)整體不高。文化素質(zhì)不高，影響農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)移，使他們難以在城鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)，即使勉強(qiáng)移出來，也由于在生活方式、公民道德意識(shí)等方面與城市居民的差距，結(jié)果難以融合到城市的現(xiàn)代生活中。

2、農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)的質(zhì)量低、經(jīng)費(fèi)少首先，各地區(qū)對(duì)農(nóng)村富余勞動(dòng)力底子不清，指導(dǎo)不力。各地普遍存在著對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力資源現(xiàn)狀及勞力輸出基本情況掌握不夠。其次，技能培訓(xùn)方式單一、手段不多。各地在培訓(xùn)中普遍存在集中講理論多，實(shí)際操作少：填鴨式講課多，現(xiàn)場(chǎng)擂導(dǎo)、觀摩少：引導(dǎo)性培訓(xùn)內(nèi)容多，針對(duì)性培訓(xùn)內(nèi)容少、實(shí)效性差。有的培訓(xùn)班實(shí)際上在走過場(chǎng)、圖形式，根本沒有有目的和實(shí)質(zhì)性的培訓(xùn)。

不僅農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)的質(zhì)量低，而且培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)也少。由于經(jīng)費(fèi)缺少，導(dǎo)致農(nóng)村職業(yè)學(xué)校建設(shè)嚴(yán)重滯后，這些即將走出學(xué)校的富余勞動(dòng)力動(dòng)手能力和操作水平完全達(dá)不到教學(xué)要求。

3、政策引導(dǎo)的力度不夠?qū)е赂挥鄤趧?dòng)力轉(zhuǎn)移滯后甚至造成回流近年來，教育部繼續(xù)把農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)工作作為職成教育重點(diǎn)工作來抓。我國(guó)政府對(duì)農(nóng)村職業(yè)教育非常重視，采取了不少措施促進(jìn)富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，但在速度和質(zhì)量方面顯得不夠理想，進(jìn)城的農(nóng)民始終存在著就業(yè)上的后顧之憂，為此不少地方的農(nóng)民依然在原籍保留著承包的土地和房產(chǎn)，作為自己的社會(huì)福利保障，甚至有的地方還出現(xiàn)已進(jìn)城的農(nóng)民又回到農(nóng)村的“人口回流現(xiàn)象”。

二、農(nóng)民職業(yè)教育培訓(xùn)是解決農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的重要途徑

農(nóng)村富余勞動(dòng)力的開發(fā)利用和就業(yè)轉(zhuǎn)移問題，已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略問題。我認(rèn)為，要解決農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移中的問題，最關(guān)鍵的是對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)教育培訓(xùn)，這樣才能從各個(gè)方面提供必要的保障。

1、開展農(nóng)民職業(yè)教育培訓(xùn)，提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)，為農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移提供前提條件

普及義務(wù)教育，強(qiáng)化農(nóng)村富余勞動(dòng)力職業(yè)技術(shù)教育和就業(yè)崗位培訓(xùn)，組建與農(nóng)村富余勞動(dòng)力就業(yè)相適應(yīng)的新機(jī)制已成為當(dāng)務(wù)之急。首先，加大科教投入力度。應(yīng)鼓勵(lì)多渠道投資，形成國(guó)家、企業(yè)、集體、農(nóng)民個(gè)體和社會(huì)籌資辦教育的多元投資機(jī)制；其次，運(yùn)用義務(wù)教育法，整頓農(nóng)村教育秩序，確保農(nóng)村普及教育。要用義務(wù)教育法幫助農(nóng)民克服短期經(jīng)濟(jì)行為，鼓勵(lì)支持子女上學(xué)，控制中小學(xué)生輟學(xué)率上漲；再次，發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育。要提高農(nóng)民素質(zhì)，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)文化技術(shù)的積極性，必須搞好教育改革，大力興辦農(nóng)村職業(yè)學(xué)校，對(duì)于絕大多數(shù)不能升學(xué)的初、高中畢業(yè)生應(yīng)把他們組織起來進(jìn)行相應(yīng)的職業(yè)技術(shù)和實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，提高專業(yè)技術(shù)素質(zhì)；

最后，采用多種形式，搞好農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的再教育，使農(nóng)村勞動(dòng)者在學(xué)校教育之后繼續(xù)受到教育。應(yīng)發(fā)展各種實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)班，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行科技知識(shí)培訓(xùn)。在新的歷史條件下，農(nóng)村職業(yè)技術(shù)學(xué)校一定要幫助農(nóng)民接受培訓(xùn)，使農(nóng)民學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)以致用，提高他們?cè)趧趧?dòng)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，使他們不再像以前那樣，盲目來到城里找活干，陷入無序的困境中。培訓(xùn)的內(nèi)容為：(1)進(jìn)行觀念更新教育，解決“敢于離開土地”的問題；(2)進(jìn)行就業(yè)方向(包括崗位、行業(yè)、區(qū)域)指導(dǎo)，解決“離開土地后向何方”的問題；(3)進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，解決“離開土地后如何生存和發(fā)展”的問題。

2、因地制宜，選擇職業(yè)教育培訓(xùn)模式，為富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移搭建就業(yè)平臺(tái)

目前，關(guān)于農(nóng)民職業(yè)教育培訓(xùn)模式多種多樣，各具特色。總的來說，農(nóng)民職業(yè)教育培訓(xùn)模式有以下幾種：

(1)“訂單式”職教培訓(xùn)。“訂單式”培訓(xùn)要求農(nóng)民同樣具有學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書，突出農(nóng)民職業(yè)教育的職業(yè)性、定向性和生產(chǎn)性，使政府發(fā)揮主導(dǎo)性作用，健全勞動(dòng)力就業(yè)政策，更使在轉(zhuǎn)移過程中農(nóng)民充實(shí)自己，尋找一條致富的捷徑，達(dá)到政府、企業(yè)、學(xué)校與農(nóng)民互贏。

(2)“城鄉(xiāng)式”職教培訓(xùn)。城鄉(xiāng)融合是的理想，我國(guó)實(shí)行“城鄉(xiāng)式”職教培訓(xùn)將有力推動(dòng)富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。有部分職業(yè)學(xué)校實(shí)行“1+2”、“2+1”、“1+1+1”等靈活學(xué)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)合作辦學(xué)和東西辦學(xué)。例如，江蘇與陜西、北京與內(nèi)蒙古、上海與云南等省區(qū)的合作就有明顯的成效。我認(rèn)為，“城鄉(xiāng)式”職教培訓(xùn)還可以在本省、市級(jí)或縣級(jí)進(jìn)行，只要制定適宜的課程，安排專業(yè)老師，就可以實(shí)現(xiàn)就近轉(zhuǎn)移。北京就是其中一個(gè)典型，社區(qū)學(xué)院成為富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的一個(gè)新亮點(diǎn)。

(3)“短長(zhǎng)班”職教培訓(xùn)?！岸涕L(zhǎng)班”培訓(xùn)也就是平常所說的學(xué)歷教育與短期技術(shù)教育相結(jié)合的一種形式，它使職前和職后的溝通銜接緊密，學(xué)歷教育與短期培訓(xùn)同步進(jìn)行，多層次、多渠道、多類型的辦學(xué)路子為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移減少了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，縮短了培訓(xùn)周期，滿足了市場(chǎng)對(duì)人才的需求。

(4)“專德心”職教培訓(xùn)?！皩！敝笇I(yè)培訓(xùn)，“德”指職業(yè)道德培訓(xùn)，“心”則指心理學(xué)培訓(xùn)。農(nóng)民在接受職業(yè)教育培訓(xùn)的同時(shí)，也應(yīng)該進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)和職前、職后心理學(xué)培訓(xùn)，只有這樣，才能順利實(shí)施富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，營(yíng)造一個(gè)安定、團(tuán)結(jié)、繁榮的社會(huì)。

3、進(jìn)行終身化職業(yè)教育培訓(xùn)，完善就業(yè)服務(wù)體系，為富余勞動(dòng)力提供社會(huì)保障

第3篇：勞動(dòng)教育論文范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村學(xué)校體育；改革；哲學(xué)反思

Discusses the countryside school sports educational reform resonsideration shallowly

Wu Hao

【Abstract】The countryside school sports education writing assistance paper is displaying the unreplaceable function regarding the Chinese countryside and the Chinese farmer modernization. Must change the countryside sports education present situation, must take the following reform measure: Construction main body consciousness, governs the body legally; The whole difficult to enter, initiative lifelong physical culture; Acts as circumstances permit, to utilize the new teaching media, develops the new space.

【Key words】Countryside school sports; Reform; Philosophy resonsideration

農(nóng)村學(xué)校主要是指縣以下的由鎮(zhèn)鄉(xiāng)一級(jí)政府直接管理的鄉(xiāng)村中小學(xué)校，其擔(dān)負(fù)的主要職能是開展農(nóng)村的義務(wù)教育。目前，我國(guó)現(xiàn)有普通中小學(xué)866萬多所，農(nóng)村約占89%，在校中小學(xué)生1億6 900多萬，農(nóng)村約占74%。學(xué)校體育教育作為國(guó)民教育的一個(gè)重要組成部分，是整個(gè)國(guó)民體育的基礎(chǔ)；農(nóng)村學(xué)生體質(zhì)和健康狀況直接關(guān)系到我國(guó)農(nóng)村國(guó)民的體質(zhì)和健康水平，也關(guān)系著我國(guó)新一代農(nóng)民的整體素質(zhì)。

1 目前農(nóng)村學(xué)校體育教育教學(xué)中面臨的窘境

1.1 校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育重視不夠

(1)名義上雖有校長(zhǎng)分管體育，但實(shí)際上許多分管校長(zhǎng)分而不管，對(duì)隨意占用體育課尤其是畢業(yè)班的體育課聽之任之，有些地區(qū)畢業(yè)班根本沒有開設(shè)體育課。

(2)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育課和體育活動(dòng)漠不關(guān)心，只抓升學(xué)率，無視學(xué)生體育活動(dòng)和身體健康狀況。

(3)體育課質(zhì)量基本無人關(guān)心，校領(lǐng)導(dǎo)只對(duì)文化課感興趣，體育課可有可無。

(4)分管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育課多是聽而不聞，視而不見，數(shù)年不聽、不看體育課是常事。

(5)有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)甚至把抓體育工作與教育質(zhì)量對(duì)立起來，使學(xué)校體育工作變成了“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的工作。

1.2 師資不足

(1)具有?？苹?qū)？埔陨蠈W(xué)歷的體育專業(yè)教師不足，很難保證教學(xué)質(zhì)量。

(2)體育教師年齡結(jié)構(gòu)不合理，男、女體育教師比例嚴(yán)重失調(diào)，女教師寥寥無幾。

(3)師資培訓(xùn)力度不夠。在農(nóng)村學(xué)校，體育課一般被認(rèn)為是副科，體育教師很難被列入師資培訓(xùn)的范圍內(nèi)。

(4)對(duì)體育教師的評(píng)價(jià)比較片面，體育教師付出的勞動(dòng)得不到認(rèn)可，不能同工同酬。

1.3 教學(xué)問題突出

(1)課程設(shè)置缺乏連續(xù)性、科學(xué)性、靈活性；體育考試項(xiàng)目的確定不夠科學(xué)、靈活、全面。

(2)體育課開課率低，隨意性大。大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校把體育課納入了教學(xué)計(jì)劃，列入了課程表，但名副其實(shí)的體育課開課率相當(dāng)?shù)?，往往把體育課當(dāng)成室外活動(dòng)課，讓學(xué)生自由活動(dòng)，或者把體育課當(dāng)成“自習(xí)課”，玩一玩，放松一下，有一名老師監(jiān)護(hù)就行。尤其是村級(jí)學(xué)校，開課隨意性更大，有的班主任對(duì)上體育課是隨心所欲，想上就上，想不上就不上，體育課名不副實(shí)。

2 哲學(xué)思考

筆者認(rèn)為，在認(rèn)識(shí)上，重智育輕體育的思想依然存在；在社會(huì)評(píng)價(jià)與管理上，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的體育工作還缺乏一:套科學(xué)規(guī)范、嚴(yán)格公正的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和管理機(jī)制；在經(jīng)濟(jì)上，資金投入不足是目前農(nóng)村體育教學(xué)落后的重要原因。此外，還有以下幾個(gè)方面的原因：

2.1 領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好:“小城鎮(zhèn)體育，大社會(huì)問題――來自我國(guó)小城鎮(zhèn)學(xué)校體育的調(diào)查報(bào)告”中向我們揭示這樣一個(gè)現(xiàn)象：校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育的態(tài)度，對(duì)某個(gè)體育項(xiàng)目的特別愛好，也能使小城鎮(zhèn)學(xué)校體育硬件有所變化。蘇州橫扇小學(xué)，校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育的重視和對(duì)籃球的特殊愛好，導(dǎo)致了人均GDP并不被看好的橫扇鎮(zhèn)，在人均球類數(shù)指標(biāo)上，超過人均 GDP第一的上海中小學(xué)。

對(duì)具有幾千年文明史的中國(guó)人來說，他們已形成一條“規(guī)律性”的認(rèn)識(shí)，即領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好成為決定一切的因素，并已內(nèi)化為人們的價(jià)值取向。改革的成敗竟完全取決于少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好。

改革開放，社會(huì)轉(zhuǎn)型，目標(biāo)是公民社會(huì)。教育是培養(yǎng)公民意識(shí)、走向公民社會(huì)的重要途徑。當(dāng)我們感嘆世界文明進(jìn)步的同時(shí)，審視我國(guó)的教育改革特別是農(nóng)村學(xué)校體育的改革，我們也意識(shí)到公民社會(huì)的目標(biāo)不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的。

2.2 農(nóng)村學(xué)校體育改革缺乏整體性和配套性:體育，使人的生命系統(tǒng)按其自然本性而正常發(fā)育、成長(zhǎng)，避免畸變傷損，圓滿地實(shí)現(xiàn)生命全過程的預(yù)求；使生命系統(tǒng)按照人類社會(huì)的需求，在體質(zhì)、體能、體型、體力等等方面發(fā)生合乎目的的相應(yīng)變革、強(qiáng)化或優(yōu)化，適應(yīng)不同形態(tài)人的活動(dòng)的需要。農(nóng)村學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)應(yīng)該是通過“五育”的整體性推進(jìn)來實(shí)現(xiàn)的。目前我國(guó)農(nóng)村學(xué)校教育的改革卻偏重于智育和德育，漠視體育、美育和勞動(dòng)教育，顯然有悖于教育的整體性規(guī)律。

體育是社會(huì)的一種文化現(xiàn)象，它是一個(gè)系統(tǒng)，任何一個(gè)系統(tǒng)都是整體結(jié)構(gòu)中各個(gè)因素相互依賴、相互制約形成的綜合體，如果單獨(dú)一個(gè)方面，孤立起來就不可能得到發(fā)展。在農(nóng)村，學(xué)校體育與農(nóng)村體育構(gòu)成了一個(gè)體育文化整體，但事實(shí)卻是農(nóng)村體育與農(nóng)村學(xué)校體育屬于不同的條塊，相互之間的聯(lián)系和協(xié)調(diào)未引起足夠的重視。

2.3 教育政策“城市取向”，教學(xué)理念滯后，教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新:我國(guó)地域遼闊，地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異大，在經(jīng)濟(jì)全球化、城市化、工業(yè)化的今天，我們一味地強(qiáng)調(diào)城市文化所代表的時(shí)代文化對(duì)農(nóng)村的導(dǎo)向和表率作用，長(zhǎng)期奉行的整齊劃一思維模式，事實(shí)上造成了我們?cè)诮逃∠蛏系膯我换?。由于教育的話語權(quán)、決策權(quán)集中在城市階層，也潛在地使得我們的教育政策和主流話語更多地帶有“城市取向”。

沒有對(duì)先進(jìn)理論的了解和掌握就不會(huì)有先進(jìn)理念的形成，與此同時(shí)，先進(jìn)的理論并不代表先進(jìn)的理念，因?yàn)槔碚撧D(zhuǎn)變?yōu)槔砟钚枰粋€(gè)過程。教育領(lǐng)域特別是學(xué)校體育教育政策的制定者和體育教育教學(xué)的執(zhí)行者必須先接觸和了解理論。能不能接觸和了解理論，有三個(gè)問題：第一，想不想知道?第二，從哪里知道?第三，有沒有條件和辦法知道?貧困地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校體育教師就面臨著這三個(gè)問題。

今天我們的農(nóng)村學(xué)校體育課堂的情形是：標(biāo)準(zhǔn)的課程，規(guī)范的教學(xué)，有力的控制，等等；學(xué)生的自由、天性、創(chuàng)造力就在這樣的教學(xué)中逐漸喪失殆盡。在這個(gè)問題上，教育本身應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。

3 農(nóng)村學(xué)校體育改革的理性回歸

農(nóng)村學(xué)校體育對(duì)中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)代化發(fā)揮著不可替代的功能。這主要體現(xiàn)在：農(nóng)村學(xué)校體育是不可替代的教育生態(tài)環(huán)境要素；是不可替代的生活方式教育；是最具人文精神和人文關(guān)懷的教育方式；是最具現(xiàn)代性的先進(jìn)文化傳播器；是聯(lián)結(jié)學(xué)生與自然、學(xué)校與社會(huì)的文化紐帶；是促進(jìn)體育文化傳承，推動(dòng)體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的綠色后盾；是教育國(guó)際化的推進(jìn)器。

3.1 構(gòu)建主體性意識(shí)，依法教改，依法治體:李澤厚先生認(rèn)為，人類通過漫長(zhǎng)的歷史實(shí)踐終于全面地建立了一整套區(qū)別于自然界而又可以作用于它們的超生物族類的主體性體系。但是由于傳統(tǒng)文化中上尊下卑思想的長(zhǎng)期影響和現(xiàn)實(shí)社會(huì)體制內(nèi)的等級(jí)壓迫，造成了廣大農(nóng)民及農(nóng)村體育教師主體性的缺失，使得學(xué)校體育工作和改革中有法不依、違法不究、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，卻少有人問津。學(xué)校體育工作和改革，尤其在農(nóng)村，很大程度上還依賴于人治。例如，對(duì)學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)，《學(xué)校體育工作條例》只做了一些原則的規(guī)定，如“把學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)納入核定的年度教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算”，“應(yīng)當(dāng)安排一定數(shù)額的體育經(jīng)費(fèi)”，“在經(jīng)費(fèi)上盡可能對(duì)學(xué)校體育給予支持”等。但學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)具體給多少，還是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。張校長(zhǎng)重視學(xué)校體育工作，就可能多給一點(diǎn)，李校長(zhǎng)不太重視學(xué)校體育工作，就可能少給一點(diǎn)。如果體育教師膽敢提出不同意見，就用“要顧全大局”、“服從整體規(guī)劃”等大話來壓你，如果不服就給你“穿小鞋”，甚至搞打擊報(bào)復(fù)。

要改變學(xué)校體育改革尤其是農(nóng)村學(xué)校體育改革因領(lǐng)導(dǎo)的好惡而變化的局面，必須構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校體育各主體的主體意識(shí)，依法治教，依法治體，真正做到：第一，完善現(xiàn)有的教育制度和法律，制定新的制度和法律，具體明確農(nóng)村學(xué)校體育中各個(gè)主體的權(quán)利和義務(wù)以及應(yīng)該承擔(dān)的法律責(zé)任，真正做到有法可依。第二，加強(qiáng)制度和法律的宣傳，喚醒農(nóng)村學(xué)校體育改革中各主體的主體意識(shí)，增強(qiáng)他們、特別是教師主體的法律意識(shí)，用法律維護(hù)學(xué)校體育的地位和教師自身的利益與地位。第三，全社會(huì)特別是廣大農(nóng)民加強(qiáng)對(duì)教育執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督，推進(jìn)依法改革，維護(hù)司法公正。

3.2 整體推進(jìn)，倡導(dǎo)終身體育，促進(jìn)農(nóng)村人口的全面發(fā)展:辯證聯(lián)系的思想要求用整體的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)事物和處理問題。一方面，整體是由部分構(gòu)成的，沒有部分便沒有整體；另一方面，整體的屬性、功能并非各部分屬性、功能的簡(jiǎn)單相加，而是具有新的特征和功能的整體。