關(guān)于科學(xué)的名人名言精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于科學(xué)的名人名言范文

一、建設(shè)、健全班規(guī)班約和各項(xiàng)規(guī)章制度

為了更好更有效地對學(xué)生的言談舉止、衣著打扮、行為習(xí)慣進(jìn)行教育、指導(dǎo)與評價，我班從一開始就非常重視班規(guī)班約的建設(shè)并不斷健全，貫徹落實(shí)教育方面的各項(xiàng)規(guī)章制度，從而使班級管理工作“有章可循”，同時在學(xué)生心理方面給予約束、提醒、警示與威懾。

二、認(rèn)真準(zhǔn)備、精心組織好主題班會

開學(xué)以來我班舉行了《細(xì)節(jié)決定成敗》、《尊重、理解與寬容》、《學(xué)會愛自己》、《我們在犯罪——浪費(fèi)》、《知己知彼，百戰(zhàn)不殆——期中總結(jié)》、《精彩的青春——拒絕早戀》、《感恩》、《追求結(jié)果是為了享受過程——快樂學(xué)習(xí)》等主題班會，從而使班級學(xué)生每個星期都有一個明確的德育自我管理目標(biāo)，為班級的穩(wěn)定奠定了一定的思想基礎(chǔ)。

三、讓墻壁說話，打造墻壁文化

文化對人的影響是潛移默化的。鑒于此，打造墻壁文化就顯得尤為重要。說實(shí)話，在墻壁文化的設(shè)計方面我的確費(fèi)了不少勁。一周一句格言在醒目的地方將學(xué)生們喜歡的名人名言，格言警句由他們自己抄錄在上，學(xué)生們在摘抄、傳誦、默念的過程中得到啟示和鼓舞。

四、在學(xué)生家庭報告書、作業(yè)或試卷上發(fā)揮文化的教育作用

在學(xué)生家庭報告書上，用格言、名言作為寄語，勉勵學(xué)生奮力拼搏，惜時、尊長愛幼、與人相處等。班會課上，文化課中及平時找學(xué)生談心時也可以經(jīng)常運(yùn)用格言、名言、警句來增強(qiáng)說服力和教育效果。在學(xué)生作業(yè)或試卷上運(yùn)用格言，往往能收到意外的效果，甚至就這一兩句樸素的格言、警句或鼓勵、暗示性的語言，他能記住一輩子，甚至可能會因此而改變某同學(xué)的一生。

五、積極打造班級口頭文化

我們都知道，民間口頭文化是很豐富很有哲理的，并且膾炙人口、源遠(yuǎn)流長。在班級管理與班風(fēng)建設(shè)中能否有效地利用起這種口頭文化呢？我堅持有意識地給學(xué)生灌輸一些名人名言、經(jīng)典語句與國學(xué)文化，并不斷強(qiáng)化。久而久之，我們班絕大部分同學(xué)都能脫口而出，從而形成了一種積極的班級口頭文化，對學(xué)生的健康個性培養(yǎng)起到潛移默化的作用。

第2篇：關(guān)于科學(xué)的名人名言范文

【關(guān)鍵詞】高中；新課程；名人名言；高考

有些教師在使用新教材的過程中，只顧追求教學(xué)任務(wù)的進(jìn)度，而忽略了課本中每章節(jié)扉頁的名句或情景介紹，忽略了引導(dǎo)學(xué)生去體會教材中選登的有關(guān)科學(xué)家探索的事例以及名言。這也和高中生物新課程的核心任務(wù)相背離。我們的生物科學(xué)的核心任務(wù)無疑是提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。而新教材的編寫，就是注重了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個緯度緊密結(jié)合。偏離任何一個軌道，都會對學(xué)生的全面發(fā)展造成消極影響。因此，教師在教學(xué)過程中，對教材中那些看似和高考無關(guān)的名人名言也不該忽視。筆者認(rèn)為存在以下幾個價值：

1.創(chuàng)設(shè)美好情景，激發(fā)濃厚興趣

好的教學(xué)必須有好的開端，生物學(xué)是一門自然科學(xué)，它和我們生活的環(huán)境密切聯(lián)系。在有關(guān)知識的課堂教學(xué)中，課本中某些章節(jié)的扉頁上，好多優(yōu)美的詩行，為教師開場的設(shè)計提供了很好的藍(lán)本。

如選修1專題1：《傳統(tǒng)發(fā)酵技術(shù)的應(yīng)用》的扉頁上，用唐代詩人王翰的著名詩句：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！币銎咸丫七@一事物，并闡明了釀酒技術(shù)歷史悠久，遍布民間。以此開場，既使課堂顯得詩意充盈，別具一格，也給同學(xué)們帶來一種高雅舒暢的感覺，興趣盎然。更為下一步果酒果醋制作等有關(guān)知識的深入學(xué)習(xí)創(chuàng)造了極強(qiáng)的誘惑力，并形成強(qiáng)烈的探究欲望。

必修3第5章《生態(tài)系統(tǒng)及其穩(wěn)定性》的扉頁：碧水、青草、牛羊……地平線之外一片蒼茫，“小小寰球”在宇宙中旋轉(zhuǎn)、承載著它的生命之網(wǎng)絡(luò)。生動刻畫了生物與生物之間，生物與無機(jī)環(huán)境之間的密切聯(lián)系，“小小寰球”，和諧美麗，詩情畫意，令人浮想翩翩，美不勝收。當(dāng)然，教材中還有好多地方，將枯燥的問題用類似如此美麗的詩句形象地表現(xiàn)出來，這里就不再一一贅述了。

2.培養(yǎng)積極情感，樹立正確價值觀

生物新課程的具體目標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度與價值觀方面的要求強(qiáng)調(diào)：認(rèn)識生物科學(xué)的價值，樂于學(xué)習(xí)生物科學(xué)，養(yǎng)成質(zhì)疑、求實(shí)、創(chuàng)新及勇于實(shí)踐的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度；關(guān)心我國的生物資源狀況，對我國生物科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r有一定的認(rèn)識，更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國，增強(qiáng)振興中華民族的使命感與責(zé)任感……新教材的編寫，在各章各節(jié)中注重了這種積極價值觀和情感的滲透，特別是有關(guān)科學(xué)家探究的故事，更展示我國科學(xué)家不畏困難和失敗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦攻關(guān)、勇于探索的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，為學(xué)生的積極情感和價值觀的養(yǎng)成提供了很好的榜樣素材。

在本套教科書的三個必修模塊，都是以《科學(xué)家訪談》代序的，我們教師應(yīng)該認(rèn)真鉆研，仔細(xì)咀嚼，抓住主題，吃透精神?？茖W(xué)地引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的道德情感，形成正確的價值觀，在多彩的生物世界中快樂地探索無窮的奧秘，為國家爭光，為世界添彩。

3.形成整體思想，構(gòu)建宏觀框架

在必修教材章節(jié)的開頭有好多生物學(xué)家的名言名句，是對所對應(yīng)章節(jié)的知識進(jìn)行高度概括和提煉，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。即要求我們教師在教學(xué)中不偏題、不跑題，重難點(diǎn)把握準(zhǔn)，脈絡(luò)分明，使教有主見，學(xué)有目標(biāo)。教師可以在此思想的引導(dǎo)下有效構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，達(dá)成宏觀框架。教材中，將那些科學(xué)家對生物學(xué)有關(guān)方面的卓著認(rèn)識毫不吝嗇地放在各個章節(jié)的扉頁上，可謂是用心良苦，意味深長。

4.展望科技前沿，引領(lǐng)高考熱點(diǎn)

應(yīng)該說，教材中編入的名句名言，無一不是生物教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容。有抽象的也有具體的；有宏觀的展現(xiàn)，也有細(xì)致的剖析；有對科技最前沿的研究進(jìn)展的介紹，也有對未知領(lǐng)域探究的呼吁。筆者結(jié)合2008年各地的高考試題，發(fā)現(xiàn)，各地方的試題，特別是探究性的大題或壓軸題好多考查的內(nèi)容和諸方面的內(nèi)容息息相關(guān)。

如《訪談生物與環(huán)境是統(tǒng)一的整體――與孫儒泳院士一席談》一文里提到：“人口劇增、環(huán)境污染、資源短缺等問題，正給人類的生存和可持續(xù)發(fā)展帶來威脅。要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，需要生態(tài)學(xué)發(fā)揮積極作用?！睂O院士呼吁要關(guān)心生態(tài)環(huán)境，利用生態(tài)原理解決生態(tài)問題。2008江蘇考卷第26題（本題在試卷中占8分，原題略）就考察了生態(tài)農(nóng)業(yè)的問題，并要求學(xué)生在掌握生態(tài)系統(tǒng)功能的基礎(chǔ)上，分析種植養(yǎng)殖模式對人類的積極影響。2008年江蘇考卷第30題，雖然面上是考察藻類植物的光合作用，其實(shí)也是通過對藻類植物的生長和繁殖規(guī)律的影響解決人類生活中的實(shí)際問題。聯(lián)系2007年的太湖水污染事件，不謀而合，意義深刻。

記者在問起鄒承魯院士是不是對大分子情有獨(dú)鐘的時候，他回答說：“隨著學(xué)習(xí)和研究的深入，我發(fā)現(xiàn)許多生命科學(xué)的問題，都要到細(xì)胞中尋找答案，而對細(xì)胞生命活動規(guī)律的闡明，又必須建立在闡明生物大分子結(jié)構(gòu)和功能的基礎(chǔ)上?！保ā短剿魃锎蠓肿拥膴W秘》）結(jié)合這句話，與歷年高考試題相對照，我們不難看出，命題人也越來越重視生物大分子的考查，也為能否把關(guān)于生物大分子的教學(xué)放在突出位置提供了重要依據(jù)?如2008年江蘇卷第32題，考察了DNA分子的有關(guān)問題；2008年廣東卷第37題，以及江蘇卷第34題A題，不約而同地考察了酶分子的相關(guān)內(nèi)容。這些內(nèi)容在試卷中所占的分值較多，也是平時我們教學(xué)中的重難點(diǎn)，百考不厭。

當(dāng)然，教材中還有好多全新的東西等待著我們?nèi)ネ诰颉㈤_發(fā)，并轉(zhuǎn)化為教學(xué)中獨(dú)特的資源。高考考什么不是目的，學(xué)生需要什么，并能夠通過諸如教材中提供的那些榜樣，對未知領(lǐng)域的探究充滿熱情、對生活充滿希望、對世界充滿熱愛、對價值充滿追求、對人生充滿向往……這些科學(xué)精神和人文精神的形成，才是我們?yōu)閹熣咦畲蟮呢?zé)任。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《生物1分子與細(xì)胞教師用書》 第9頁，人民教育出版社課程教材研究所編著

第3篇：關(guān)于科學(xué)的名人名言范文

1、科學(xué)的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個大家庭。——羅斯

2、無論何時何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方。——羅伯特

3、所有幸福的家庭都十分相似；而每個不幸的家庭各有各自的不幸。——托爾斯泰

4、勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)。——菲利普

5、我不知道我爺爺是什么樣的人，我更關(guān)心的是，他的孫子會成為什么樣的人。——林肯

6、金窩，銀窩，不如自家的草窩。——佩恩

7、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。——桑塔亞那

8、我的房屋對于我如同一座城堡，法律也無法將我從那里趕出去。——威·斯湯福德

9、一朝辭此地，四海遂為家。——李世民《過舊宅二首》

10、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人。——培根

11、越早把你的兒子當(dāng)成男人，他就越早成為男人。——洛克

12、明智者四海為家--地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳。——愛默生

13、我相信家庭與外界是決然不同的，它可以充滿愛，關(guān)懷及了解，成為一個人養(yǎng)精蓄銳的場所。——薩提爾

14、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭光。——羅素

15、幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。——列夫托爾斯泰

16、家庭是第一個源泉，偉大的愛國主義情感和信念的巨流是從這里開始奔流的。——蘇霍姆林斯基

17、對于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂?/p>

18、你若希望你的孩子總是腳踏實(shí)地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任。——班揚(yáng)

19、任何一只害鳥不會弄臟自己的窩巢。

20、對于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫裕沂撬麄兊奶焯谩?mdash;—伏爾泰

21、家是姑娘的監(jiān)獄，女人的教養(yǎng)院。——肖伯納

22、鳥自愛巢人愛家。

23、我家柱石衰，憂來學(xué)丘禱。——李昂《題程修己竹障》

24、婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進(jìn)進(jìn)不去；里面的鳥兒想出出不來。——蒙田

25、家園世界的樂園。

26、無論是國王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德

27、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩。

28、每個人的家對他自己都像是城堡和要塞。——科克()

29、我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。——林肯

30、要使婚姻長久，就需克服自我中心意識。——拜倫

31、家庭是政治社會的原始模型：首領(lǐng)是父親的影子，人民就是孩子的影子。——盧梭

32、家庭是第一個源泉，偉大的愛國主義情感和信念的巨流是從這里開始奔流的……——蘇霍姆林斯基

33、家家都有一本難念的經(jīng)。——薩克雷

第4篇：關(guān)于科學(xué)的名人名言范文

一、必備的哲學(xué)素養(yǎng)

培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他多少道理，讓他去遵守多少規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要形成一定的待人做事的觀念、思考問題的取向，直至具有科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。這就要看品德與社會教師是否具備哲學(xué)觀及理論修養(yǎng)。從創(chuàng)新時代的要求來看，教師的哲學(xué)觀是指導(dǎo)學(xué)生形成終身價值取向的必要條件。所以說，教師的哲學(xué)觀是實(shí)現(xiàn)“以社會主義核心價值體系引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展”的必備素養(yǎng)。

二、深厚的文史素養(yǎng)

五年級下冊品德與社會教材第三單元《獨(dú)具魅力的中華文化》，針對學(xué)習(xí)內(nèi)容，教材中精選的古今名言就達(dá)四十多個。例如，認(rèn)識孔子，教材中選用了孔子的名言：“己所不欲，勿施于人”“敏而好學(xué)，不恥下問”；了解司馬遷，教材選用了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”?？梢哉f教材選用的名言，都對學(xué)生的良好思想品德的形成具有充分的激勵作用，這是毋庸置疑的。但是在實(shí)際教學(xué)活動中，對于閃爍著我國古代思想家思維光芒的名言名句，若在課堂上解釋有誤，不但誤導(dǎo)了學(xué)生，更重要的是破壞了名人名言本身所具有的激勵作用。因此，新教材對教師的文史知識素養(yǎng)提出了更高的要求。

三、基本的科學(xué)知識素養(yǎng)

如四年級下冊的品德與社會第二、三、四單元中，結(jié)合思想品德與社會教學(xué)的主題，教材中涉及許多科學(xué)知識。比較突出的有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、信息業(yè)等多種知識。僅從教材構(gòu)建和編寫的本意來講，這些科學(xué)知識并不是教學(xué)的重點(diǎn)，而是針對不同的教學(xué)主題安排的。因此，必備的科學(xué)常識是品德與社會教師所具備的應(yīng)有素養(yǎng)。

四、必要的時政素養(yǎng)

所謂時政素養(yǎng)就是指教師對于國際國內(nèi)正在發(fā)生或正在進(jìn)行的事件了解與掌握的程度。由于我們所面臨的信息時代正改變著人們的生活。如有教師在上《祖國的寶島臺灣》一課時，課堂提問學(xué)生關(guān)于臺灣的相關(guān)問題，未料學(xué)生反而連續(xù)提出兩個問題：“請問老師，《國家法》共有多少條款？請問老師，如果再當(dāng)選，是不是意味著臺灣就能回歸？”面對這樣涉及國家政策與法律的問題，教師顯得有點(diǎn)慌亂。由此，我們不難得出這樣的結(jié)論：面對思維開放、信息儲備多的學(xué)生，作為品德與社會教師必須具備必要的時政素養(yǎng)。

五、一項(xiàng)技能——熟練使用多媒體的技能

品德與社會教師難當(dāng)，品德與社會難教，這是一個不爭的事實(shí)。究其原因，主要在于品德教育多為言傳口授，學(xué)生缺乏真實(shí)感受，可信度有待提高。多媒體在教學(xué)中的適當(dāng)使用，能有效增強(qiáng)品德教育的可信度。我們可以把一些新聞報道、紀(jì)錄片以及反映實(shí)際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻等與品德與社會課內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，用事實(shí)說話，實(shí)現(xiàn)超時空的信息再現(xiàn)。通過多媒體的補(bǔ)充、印證，使品德課有血有肉、生動活潑。通過這些媒體，學(xué)生既能從中了解當(dāng)前社會的變化、發(fā)展，又能明白在新時期如何弘揚(yáng)和培育民族精神，從而增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任心，讓學(xué)生生活在鮮活的主題中，在實(shí)踐矛盾沖突中積極地探索和體驗(yàn)，塑造他們健全的人格。

第5篇：關(guān)于科學(xué)的名人名言范文

關(guān)鍵詞：閱讀能力 課外閱讀 閱讀興趣 圖書館

一、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

興趣是一種心理傾向，是最好的學(xué)習(xí)動力。沒有強(qiáng)烈持久的興趣作依托，閱讀勢必流于應(yīng)付或獵奇。要提高學(xué)生的課外閱讀能力，必須首先重視對學(xué)生課外閱讀興趣的培養(yǎng)。

1.通過名人名言激發(fā)閱讀興趣

名人是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，名言是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，如“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書籍是人類進(jìn)步的階梯”、“腹有詩書氣自華”、“讀萬卷書，行萬里路”等格言就深入人心。名人熱愛讀書的事例也舉不勝舉，比如匡衡鑿壁借光、王融廢寢忘食，手不釋卷，對于這些名人讀書故事，我們可以利用“每日一言”、“每周故事”向?qū)W生推薦。平時，有意識地向?qū)W生們介紹古今中外熱愛熱書的一些名人名家。如文學(xué)家高爾基、魯迅，大作家老舍、巴金、冰心等等來激勵學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生逐漸認(rèn)識到只有多讀書，肯讀書，才能有效增強(qiáng)閱讀能力，才能提高綜合素質(zhì)。

2.通過文學(xué)名著激發(fā)閱讀興趣

人類文明幾千年的歷史長河中，留下了大量的文學(xué)經(jīng)典作品。在中學(xué)階段，語文教材中選用了一批中外名著， 這是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的很好載體。圖書館可以在完成規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容外，介紹一些關(guān)于原著全文內(nèi)容、歷史地位、作者相關(guān)作品的文字使學(xué)生產(chǎn)生閱讀原文和其他作品的強(qiáng)烈欲望。

3.通過活動體驗(yàn)激發(fā)閱讀興趣

每個學(xué)生都是一個學(xué)習(xí)路上的探索者，同時更渴望自己是一個成功者，這是每個學(xué)生的共同心理。針對學(xué)生這種心理，圖書館應(yīng)創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會，搭建多種平臺，開展形式多樣的活動。如經(jīng)常舉辦讀書心得征文評選，選出佳作在校園櫥窗中展示；開展手抄報比賽，讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好，收集素材，確定刊名，撰文畫圖，設(shè)計版面；組織學(xué)生參加故事劇本表演，讓每個學(xué)生都有平等參與和展示自我的機(jī)會等等。通過這些豐富多彩的讀書活動，讓學(xué)生積極主動去想、去做，去表達(dá)自己的想法，表現(xiàn)自己的才能，并在活動中不斷積累成功的體驗(yàn)，騰起不斷努力的希望，從而更加自覺地進(jìn)行課外閱讀。

二、教會學(xué)生利用圖書館

圖書館是世界各國公認(rèn)的“人類的知識寶庫”，面對這座寶庫，不會利用很難進(jìn)入書的世界。要想充分利用這座人類知識的寶庫，使自己成為文獻(xiàn)的主人，善于掌握和運(yùn)用檢索文獻(xiàn)資料的方法顯得尤其重要。為了讓學(xué)生利用圖書館來提高自身的閱讀能力，我們應(yīng)通過開設(shè)圖情知識課指導(dǎo)學(xué)生掌握利用圖書館的基本知識和技能，教會他們查目錄，檢索資料，使用工具書。使學(xué)生能自由、便捷地在圖書館吸取知識，獲取信息。一旦學(xué)生能真正掌握利用圖書館這把“金鑰匙”，對于他們自學(xué)能力的培養(yǎng)及將來實(shí)現(xiàn)終身教育，都具有重要的意義。

三、做好課外閱讀的引導(dǎo)

如今的課外讀物包羅萬象，良莠不齊，受年齡和知識結(jié)構(gòu)的限制，中學(xué)生在對圖書的選擇和識別方面還不夠成熟。那么，如何選擇優(yōu)秀的并且適合自己的書籍資料就顯得尤為重要。為此我們要主動做好學(xué)生的課外閱讀的引導(dǎo)和推薦，尤其要做好以下六類讀物的推薦工作。例如：課程參考書目類 、科普讀物類、名人傳記類 、優(yōu)秀報刊、知識讀物 、經(jīng)典名著類 ，此外，還可以向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的電子讀物等等，知識載體的豐富多樣也是吸引學(xué)生課外閱讀的因素之一。

四、指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法

美國著名未來學(xué)家托夫勒曾預(yù)言：“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人?！苯虝W(xué)生科學(xué)正確的閱讀方法將使學(xué)生終身受益。

1.精讀與略讀

精讀即重點(diǎn)地選擇一些與學(xué)習(xí)密切相關(guān)或自己最感興趣的章節(jié)細(xì)細(xì)揣摩，邊讀邊想，在文章緊要處、感觸最深處圈點(diǎn)勾劃，較深入地理解文章的語言文字和思想內(nèi)容；略讀即先看序言、提要、編輯大意和目錄，以了解全文的性質(zhì)、內(nèi)容和規(guī)模，再閱讀全文章節(jié)標(biāo)題及段落首句和尾句，最后瀏覽全文，綜述大意，獲取自己所需要的材料和信息。學(xué)生在課外閱讀中，只有根據(jù)自己閱讀的需要，把它們有機(jī)地結(jié)合起來，久而久之，才能獲得較多的知識信息，真正做到讀有所得。

2.閱讀與思考

“好學(xué)深思，心知其意”，是閱讀的一種漸臻佳境的境界。學(xué)生要在閱讀的過程中多思考，在理解、消化的基礎(chǔ)上善于將所讀之書進(jìn)行概括、濃縮、抽象等，找出知識的精華，培養(yǎng)閱讀概括的能力。

3.摘錄與隨感

許多學(xué)生在課外閱讀過程中往往過多地注重書中的故事情節(jié)，收效甚微。因此在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時，要求學(xué)生隨時把精彩優(yōu)美的詞句、片斷摘錄下來，廣擷搏采并消化吸收，學(xué)以致用。

五、利用網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生課外閱讀能力

信息社會的到來，使得網(wǎng)絡(luò)閱讀成為現(xiàn)代人生活的一種方式，也為學(xué)生的課外閱讀提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，為學(xué)生的閱讀提供了又一理想空間。指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀，應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手：

1.要對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識、信息技術(shù)及檢索技術(shù)培訓(xùn)，讓學(xué)生了解搜索引擎的使用，掌握快捷有效的獲取網(wǎng)絡(luò)信息的方法。

2.讓學(xué)生學(xué)會積累整理網(wǎng)絡(luò)資料的方法，并將優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資料能科學(xué)有序地分類、整理。

3.要有明確的閱讀目的，使學(xué)生快速提高獲取信息、利用信息的能力。

第6篇：關(guān)于科學(xué)的名人名言范文

學(xué)好語文，要注意培養(yǎng) 學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力等。我希望當(dāng)你讀完這篇“爛文”后，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你學(xué)習(xí)鋪上一條通天大道。

對語文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語文學(xué)習(xí)奠定了最堅實(shí)的基礎(chǔ)。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現(xiàn)在暫時對語文，并不感興趣，沒關(guān)系，你可以從“0”開始。培養(yǎng)興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發(fā)現(xiàn)，原來當(dāng)一個才多識廣，知識淵博的學(xué)者就是如此容易。你還可以參加一些關(guān)于語文方面的活動，比如演講、征文等等。

愛因斯坦說過：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣，以及對這種結(jié)果社會價值的認(rèn)識。”正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當(dāng)然會使我們斗志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎?我可以肯定回答：“不會的”。這樣看你如何認(rèn)識結(jié)果的價值。正如所說，會信心百倍去學(xué)好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪里做得不好，“挫折是強(qiáng)人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵”，你可以想想，正因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了缺陷，我們才會去彌補(bǔ)，才會做得更好。學(xué)習(xí)興趣是基礎(chǔ)的話，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，則是一位技藝超群的建筑師。

學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。葉圣陶認(rèn)為：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。由這句話我們至少可以看到好的習(xí)慣的重要性，其實(shí)好的習(xí)慣，主要還是靠自己去養(yǎng)成的。農(nóng)村有句俗語是這樣說的“習(xí)慣成自然”如果你堅持一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，久而久之，則會成為雷打不動的“自然”。那怎樣養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以從學(xué)習(xí)實(shí)踐中，文章作品中去領(lǐng)會?！抖Y記》中說“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這就是一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以把它慢慢融入我們的學(xué)習(xí)之中。

“學(xué)而不思則罔 ，思而不學(xué)則殆”，則又給我們敲響要“學(xué)”“思”結(jié)合的警鐘。“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新”有許多的名人對學(xué)習(xí)做出了總結(jié)，我們不妨一試(但不可盲目)。其實(shí)，更重要的是要我們從學(xué)習(xí)中去總結(jié)，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一位獨(dú)具匠心的建筑師，那好的學(xué)習(xí)方法則是精美實(shí)用的建筑材料。

第7篇：關(guān)于科學(xué)的名人名言范文

一、例證法――征引事實(shí)，議而不空

例證法，是用令人信服的典型事例證明論點(diǎn)?！笆聦?shí)勝于雄辯”，擺出典型事實(shí)論據(jù)，道理不言自明。運(yùn)用例證法需要注意以下幾個方面：一是事例要典型、確鑿、有影響力，可優(yōu)先考慮名人事例；二是敘述事例要簡明扼要、重點(diǎn)突出，切忌拖泥帶水、詳略不分；三是事例要豐富全面、兼顧古今中外，忌單一狹隘，同類事例較多時可用排比句簡單列舉；四是舉出事例之后要做有針對性的深入分析，以透過現(xiàn)象揭示出深刻的道理，而不能以敘代議或就事論事。

如，佳作《掌聲響起》中的片段：

掌聲響起，功成名就，萬人矚目，鮮花似海，贊語如潮，多么美妙的一刻!然而我卻不禁要高呼一句，別讓掌聲成為你奮斗的絆腳石。有一句時下流行的話，叫“被窩是青春的墳?zāi)埂保子靡幌?，掌聲也可以埋葬一段本該更輝煌的人生。王安石筆下那個神童方仲永，就在掌聲的輪番“轟炸”下，終于做了那句“小時了了，大未必佳”的最生動的注解。鄉(xiāng)里鄰人，漸漸“賓客其父”，可以想象，仲永單純向?qū)W的心就是在走鄰串舍時不斷響起的掌聲中漸漸泯滅的，直到最終“泯然眾人”，空余后人一聲長嘆。

作者為了證明“掌聲也可以埋葬一段本該更輝煌的人生”的觀點(diǎn)，在簡述方仲永的事例之后，分析了方仲永“大未必佳”的原因就是掌聲使其泯滅向?qū)W之心。由于做到了敘述與分析、議論有機(jī)結(jié)合，使得文章既富有理性，又不失感性生動，情理并茂。

二、引證法――名言名句，引理論事

引證法，是引用名人名言、古詩名句、俗語諺語、格言警句證明觀點(diǎn)。因?yàn)樗拿悦涫鞘廊斯J(rèn)的，已為無數(shù)事實(shí)所證明的智慧結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)，所以具有很強(qiáng)的說服力。運(yùn)用引證法需要注意的是：一、所引的名言名句要有很強(qiáng)的針對性，其所表達(dá)的觀點(diǎn)應(yīng)與主題高度契合，不能斷章取義或生搬硬套；二、引用要簡潔，不宜拖泥帶水、一味堆砌前人言論，從而埋沒自己的意見。此外，若是直接引用，務(wù)求文字以及標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確無誤；若是間接引用也須準(zhǔn)確表達(dá)其意。

如，季羨林的《不完滿才是人生》中的片段：

每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦纤畏皆?根據(jù)吳小如先生考證)詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三?！边@都是我們時常引用的，膾炙人口的。

作者由“人人爭取完滿的人生而不得”引出自己的觀點(diǎn)“不完滿才是人生”，而后引用蘇軾和方岳的詩句來佐證，詩句與主題完全相符，引用恰當(dāng)、精練而準(zhǔn)確，增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說服力。

三、喻證法――設(shè)喻類比，鞭辟入里

喻證法，是借用人們比較熟悉的通俗易懂的事物作比喻、以論證抽象道理的論證方法。運(yùn)用喻證法可以使說理更簡單明了，更容易獲得讀者的認(rèn)同，更形象、生動、富有趣味。運(yùn)用喻證法需要注意的是：一、作比喻的事物要力求淺顯、通俗而貼切，使得道理顯而易見，不應(yīng)用比原事物更為艱澀難懂的事物作比；二、可比事物較多時，應(yīng)選擇最為生動有趣的事物作比，用淺顯生動的語言揭示深刻的道理，以增加閱讀的趣味；三、比喻應(yīng)與說理緊密結(jié)合，切忌只拿喻體作分析，結(jié)論不歸結(jié)到本體，使說理流于膚淺，不夠透徹。

如，魯迅先生的《拿來主義》，在論述“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”的主張時，以“大宅子”作比喻展開形象的議論；在論述拿來主義的“占有，挑選”的原則和方法時，又以“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”作比喻，形象地闡述拿來主義根據(jù)不同情況采取不同態(tài)度的“占有，挑選”的原則和方法，使原本枯燥的說理情趣盎然，也表達(dá)了作者愛憎分明的強(qiáng)烈情感。

四、對比法――正反對比，說理深刻

對比法，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析、對照，達(dá)到否定錯誤觀點(diǎn)、證明論點(diǎn)正確的目的。在對比論證中，可比的因素很多：一種是縱比，即對比歷史和現(xiàn)狀、過去和現(xiàn)在；另一種是橫比，即把甲事物和乙事物在美與丑、深與淺、先進(jìn)與落后等方面，面相對照，在雙方相互的映襯、對照中，觀點(diǎn)即可得到顯豁的表明。在進(jìn)行對比論證時，一要注意確立合適的對比點(diǎn)，即比什么，對比雙方必須具有可比性；二要注意對比量的對應(yīng)，正面講幾點(diǎn)，反面也要講幾點(diǎn)，針鋒相對，辨明是非。

如，佳作《好奇心》中的片段：

第8篇：關(guān)于科學(xué)的名人名言范文

關(guān)鍵詞：民辦高職院校；貧困學(xué)生；勵志教育

目前，面對日新月異的社會發(fā)展以及越來越多的挑戰(zhàn)，民辦高職院校的學(xué)生面臨做越來越多的壓力。作為思想政治教育工作者，輔導(dǎo)員應(yīng)該加強(qiáng)教育理論研究，結(jié)合學(xué)生的特性和規(guī)律，采用科學(xué)的研究模式開展貧困學(xué)生的勵志德育教育。

一、民辦高職院校貧困學(xué)生勵志教育現(xiàn)狀

目前，民辦高職院校貧困生勵志教育工作的開展，需要學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，同時教師特別是思想政治教師要積極參與和配合，定期開展關(guān)于學(xué)生勵志教育方法與實(shí)踐的交流活動，尋求更加科學(xué)的教學(xué)方法。

民辦高校一般通過勵志講座、推薦閱讀成功人士的書籍、放映勵志電影、樹立優(yōu)秀學(xué)生榜樣、張貼勵志標(biāo)語等形式開展勵志教育。由于缺乏專業(yè)指導(dǎo)，在勵志活動內(nèi)容的選擇上缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中難以取得令人滿意的效果。所以，筆者深入探討民辦高職院校的勵志德育教育實(shí)踐，客觀上可以反映目前民辦高職院校貧困生勵志德育教育的現(xiàn)狀及存在問題，探討勵志教育的有效途徑，為民辦高職院校開展貧困生勵志教育提供參考。

二、勵志教育實(shí)踐

1.營造勵志教育的氛圍。勵志德育教育活動要通過一定的載體實(shí)施。良好的環(huán)境能對學(xué)生的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，積極向上的環(huán)境能改變?nèi)说木衩婷?。比如，學(xué)?？梢詫钪久嗣灾瞥烧拱逶谛@展覽，增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同感。全校每個系都分得一塊事先設(shè)計好的宣傳欄，在校園展示鼓勵學(xué)生自立自強(qiáng)的各類標(biāo)語、圖片和故事，每月更新一期，長此以往，學(xué)生會潛移默化地受到影響。

2.資助勵志教育的方式。對學(xué)生的資助不僅是一種幫助，還是一種教育。勵志教育模式能幫助貧困學(xué)生養(yǎng)成自主意識，增強(qiáng)自信心，從而形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

3.教師勵志教育功能。教師對學(xué)生的激勵是激勵教育的重要組成部分。教師除了教授學(xué)生科學(xué)文化知識，也會對學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生重要影響。每一名教師都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，他們的人生閱歷和思想情感能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師應(yīng)該意識到，為人師表會對學(xué)生的未來產(chǎn)生重要影響。

4.模范學(xué)生的榜樣作用。學(xué)生可以從同齡人、身邊人的感悟中得到激發(fā)與鼓勵，互相鼓舞，形成健康向上的精神風(fēng)貌。教師在不同的教育階段可對計劃進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，可以通過班會n來完成，學(xué)生之間要互相交流。

5.建立學(xué)生自我激勵機(jī)制。美國學(xué)者曾對企業(yè)員工進(jìn)行激勵調(diào)查，發(fā)現(xiàn)如果對員工以按時或按勞計酬進(jìn)行管理，員工潛能一般能發(fā)揮20%～30%。而員工一旦得到領(lǐng)導(dǎo)恰當(dāng)?shù)募?，其潛力則發(fā)揮到80%～90%。作為教育工作者，要充分信任學(xué)生，把學(xué)生看成學(xué)校的主人?，F(xiàn)代心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，個人對事情的參與程度與其積極性成正比，參與度越高，積極性就越強(qiáng)。我們要教育學(xué)生全面、客觀地了解自我，深刻認(rèn)識自己的優(yōu)勢和不足，勇敢面對今后在社會上可能面臨的各種挑戰(zhàn)。

三、小結(jié)

勵志教育是高職院校思想政治教育的重要組成部分。教師要將勵志教育和德育教育有機(jī)結(jié)合起來，探索有效開展高職院校學(xué)生思想政治工作的科學(xué)手段。貧困學(xué)生自我管理是學(xué)生自我教育中關(guān)鍵的一環(huán)，也是比較復(fù)雜的一環(huán)。勵志教育不僅僅是鼓勵學(xué)生努力成才，更重要的是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。貧困學(xué)生設(shè)計好自己的人生目標(biāo)以后，在學(xué)習(xí)生活中要朝著目標(biāo)一步一個腳印地努力，為事業(yè)發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：關(guān)于科學(xué)的名人名言范文

關(guān)鍵詞：初中思想品德；課程；以德育人

一個人道德的好壞直接關(guān)系他以后個人的發(fā)展和社會的安定，因此提升一個人道德榮譽(yù)感的教育就顯得非常重要。初中思想品德作為一門育德的課程必須把提升學(xué)生的道德感和塑造其品德作為終極目標(biāo)。初中思想品德教師更要在傳播文化知識的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對學(xué)生品德的塑造。

一、初中思想品德課程教育的實(shí)際意義

剛剛小學(xué)畢業(yè)走進(jìn)初中的學(xué)生在思想和知識上都還處在有待開發(fā)的啟蒙階段。此時的初中生思想和觀念都還不成熟，他們的人生觀、世界觀和價值觀都還非常朦朧，需要教師進(jìn)一步引導(dǎo)和培養(yǎng)。不僅如此，處在初中階段的學(xué)生往往開始產(chǎn)生叛逆心態(tài)，很容易在缺乏教師道德和思想的指引下步入歧途。因此，在初中階段開展思想品德教育對學(xué)生做人做事都能有一個好的指引，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

思想品德課程教育的宗旨是加強(qiáng)對學(xué)生正確品行與道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過初中思想品德教育課提升學(xué)生道德素養(yǎng)，增強(qiáng)其對法律法規(guī)的認(rèn)識，提升學(xué)生的社會責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生道路，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。在初中思想品德課程中實(shí)施道德教育是新課標(biāo)對思想品德課程的要求，也是思想品德教師的首要責(zé)任。

二、發(fā)揮初中思想品德課程以德育人作用的具體做法

教師作為學(xué)生的領(lǐng)路人應(yīng)該在學(xué)生樹立道德觀的階段給予正確的指導(dǎo)，而作為專門育德的思想品德教師更要把激發(fā)學(xué)生積極道德情感和幫助學(xué)生提升道德素養(yǎng)作為其首要義務(wù)。在思想品德課程中用來培養(yǎng)學(xué)生正確品行和積極道德觀的方法有許多，以下三種具體做法是其中最為有效的手法。

1.以情動人

大家都知道，人的情感易受周圍人的感染和牽引，因此教師在培養(yǎng)學(xué)生正確道德品質(zhì)時可以采用真實(shí)感人的案例去影響學(xué)生情緒，引發(fā)其關(guān)于道德的思考和反省。教師在上思想品德課時要充分調(diào)動學(xué)生情感，把講課的內(nèi)容用極富感染力和影響力的話語讀給學(xué)生聽，讓其領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容的精華，在思想上受到感染和鼓勵。例如，教師在講授湘教版初一思想品德第二單元第二課“直面挫折”這篇文章時可以引用自己曾經(jīng)的某個受挫經(jīng)歷，通過講解教師自己何時遇到了何種挫折，當(dāng)時自己是如何的悲痛和無助，又是如何在自己的教師或家長的鼓勵下走出困境，勇敢解決問題。這種以自己親身經(jīng)歷的故事教育人的方法是最具感染力，最能影響人的思想和行為的。教師在進(jìn)行思想品德課程教育時要多引用自己、身邊人和一些名人的事跡來給學(xué)生啟發(fā)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成積極樂觀的態(tài)度和樹立正確的道德觀念。

2.以理服人

我們經(jīng)常拿“動之以情，曉之以理”這句名言來強(qiáng)調(diào)以理服人的重要性。在初中思想品德教育中，教師同樣可以引用這一準(zhǔn)則來給學(xué)生講道理，做到以理服人。在思想品德教育中，教師要經(jīng)常針對學(xué)生困惑不解的難點(diǎn)進(jìn)行說理，通過引用經(jīng)典的格言警句或名人名言來用道理分析問題，用一套極具真理的說辭在思想上影響學(xué)生，以理動情。例如，在湘教版初二思想品德第二單元第一節(jié)“感悟生命”這一課的講解中，教師可以引用許多關(guān)于生命的真理來指引學(xué)生對生命有更為準(zhǔn)確的認(rèn)知。在如今這個以理服人的大環(huán)境下，思想品德教師要充分尊重每一位學(xué)生，要用理性的方式指引學(xué)生走向正確的人生道路，要用道理的講解幫助他們解惑并樹立正確的人生觀。

3.以景激情

情景教學(xué)法是一個非常實(shí)用的教學(xué)手法，能幫助學(xué)生在真實(shí)情景中感悟真理，吸取人生哲理。思想品德教師同樣也可以將情景教學(xué)法應(yīng)用到對學(xué)生思想品德的塑造中來。教師可以通過構(gòu)造一個真實(shí)的場景給學(xué)生描述場景中人物的經(jīng)歷和體驗(yàn)來告知學(xué)生一些做人的道理，讓學(xué)生有置身其中的真實(shí)感，從而更好地影響學(xué)生的思想和意識，幫助其養(yǎng)成正確的習(xí)慣和樹立正面的道德思想觀念。情景教學(xué)法又可以通過語言描述、音樂感染和畫面襯托等方式進(jìn)行。教師可以通過故事講解的方式將做人做事的道理穿插在故事里，將故事中人物的結(jié)局好壞做一個對比分析，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向；教師還可以播放一段情感濃厚的音樂來讓學(xué)生體驗(yàn)曲子的基調(diào)，感知音樂故事里人物的悲喜，例如可以通過播放“愛拼才會贏”這首歌來鼓勵學(xué)生自強(qiáng)自立，這種極富趣味性的音樂教學(xué)法能很好地感染學(xué)生的情緒，引導(dǎo)其模仿音樂故事里人物的做法；科技的進(jìn)步使得課堂教學(xué)更為高效和便捷，因此思想品德教師可以通過課堂上圖表展示的形式讓學(xué)生探索和感知圖畫里人物的故事，進(jìn)而影響學(xué)生思想和情緒。情景教學(xué)的方式因?yàn)檎鎸?shí)感人可以被教師加以利用來激發(fā)學(xué)生的思考和感悟。因此，初中思想品德教師應(yīng)合理有效地使用場景教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念。

初中思想品德課程的教育不能只關(guān)注學(xué)生的成績，而應(yīng)把教學(xué)的重心放在對學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)和品行的塑造上。在具體開展思想品德課程教育時，教師要充分利用有效資源和教學(xué)工具來通過講故事、說道理和刻畫場景的方式來影響學(xué)生的思想和情感，讓他們在真實(shí)的事件中體會人生的哲理，從而更好地樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，最后讓初中思想品德課程真正做到以德育人。

參考文獻(xiàn)：